說，想要了解一個城市歷史，要去它博物館，而城牆，活著博物館。城牆是中國古代城市建設基礎，有了城牆有了城市。但千百年歷史長河中，經歷了戰火和風水日曬，後能保存下古城牆並多。這些古城牆中，想到肯定是西安古城牆。但要提到南方古城牆，很少人會想到位列全國四大古城牆之一荊州古城牆。
不管是劉備借荊州——有借無，是關羽大意失荊州，是《三國演義》中家喻戶曉故事，讓荊州成為了許多人心目中嚮旅遊目的地。這次去往恩施，火車路過荊州，想說有機會要來走一走這南方保存古城牆，誰知這來了。
荊州，荊山而得名，巴蜀之險，據江湖之會，便是南北水陸交通要衝，兵家必爭地。既然攻打，作為主要防禦工事城牆不容怠慢。而荊州城牆歷史要分為兩部分——土城牆和磚城牆。
荊州城牆起源於東漢，三國時期，關羽駐守荊州城城牆具規模，只不過那時是土城牆。直到南宋開始，磚砌城牆，後拆毀、復建。而如今腳下踩城牆建於清朝。但仔細觀察，你會發現，荊州城牆其他地方。外側城牆是城磚鋪設，而內側城牆依舊是土堆砌，而且形成了一個土坡。之所以這麼建造，並不是因為城磚，而是有著層次原因。
荊州城牆，不僅要抵禦外敵入侵，還要抵禦破壞性敵人——洪水。於它地處長江邊，地勢，所以會受到洪水侵襲。外側城磚，內側土堆結構，可以地抵禦洪水衝擊，防止城牆倒塌。除此之外，古時土堆上，會種上各種常用中草藥，以便戰爭時速度去救援傷兵。第三個作用敵人來襲時，士兵可以迅速爬上土堆，投入戰鬥，而不用去怕樓梯分散開。
防止洪水入侵，城牆內外結構，荊州城牆特色甕城是構造。荊州古城牆最初有六個城門，每個城門建有甕城。當時洪水來襲方向，每座甕城形狀是規則，城門是避開洪水直接衝擊方向。
古代並沒有檢測洪峰來襲技術，當洪水到來，衝擊第一道城門時，可以將第二道城門關閉。同時，將囤積土、沙袋城門堵上，防止城外水進入城內。
生肖兔本月印三合，運勢漲，多幫助別人會自己帶來人脈和貴人，女性輩是你貴人，有母親或老人傾訴會得到解決，本月學習考試運好，進修。大師提醒：屬蛇人今年和明年運生肖之一…
雙子座人於年時候安於現狀，不求進取，所以錯過了很多賺錢機會，但是，雙子座人命中有財星，貴命，步入中年後，心智日益，屬大器晚成型，會把握自己財運，讓事業，生意興隆，…
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說，想要了解一個城市歷史，要去它博物館，而城牆，活著博物館。城牆是中國古代城市建設基礎，有了城牆有了城市。但千百年歷史長河中，經歷了戰火和風水日曬，後能保存下古城牆並多。這些古城牆中，想到肯定是西安古城牆。但要提到南方古城牆，很少人會想到位列全國四大古城牆之一荊州古城牆。
獅子座人，性格獅子，他們具有自信和王者風範，不容得別人他們意見，所以有人他們，說一些他們喜歡聽話，他們活可能碰一下炸了，所以他們是總生氣，情緒星座。水瓶座典…
真人你批算八字命格,
好山好水地方是什麼意思，風水房子有哪些預兆？有山有水地方，什麼樣房子風水讓人住
謝詠老師,出生於經文化家,致力於經傳統文化研究運用,是當代力經風水大師和八字起名大師,採取正統八字“喜用神”結合《經》八卦數理起名,自成體系獨具一格,譽為當代“八字起名大師”“八字喜用神起名第一人”,給姓名學增添了能量和色彩,同時帶給了很多寶寶強有力幫助作用；
謝詠：什麼樣房子風水?每個人希望選擇一所風水房子來居住，但不知如何選擇?那麼什麼樣房子風水呢?這裡謝詠和大家一起分享下什麼樣房子風水吧!
山體是大地骨架，水域是萬物生機源泉，沒有水，人不能生存。風水理論指倡有生氣地方修建城鎮房屋，這叫做順乘生氣。只有得到生氣滋潤，植物會榮，人類會長壽，風水地方是要有山有水，但有山有水地方並代表是風水旺地，要想達到風水旺宅條件需要一些其他因素，不可單一認為有山有水便是旺宅，那環境要！
依山傍水指地理位置靠近山嶺和水流。 ，傍，是靠近意思，所以依山傍水靠山靠水地方，有山有水地方，風景地方。指地理位置房子。有詩曰：“依山傍水一座房，送雨迎風百寶盆”。
環境角度講，環抱著房屋山，能擋住風入侵，環繞房屋水，能帶來溫潤氣體，這種局勢即是一個避風港灣；靠山可以是樹木、風景山峰，可以是住宅所在樓房、樓房，還可以是背後高度相近，但成片建築群。但要注意是，靠山山峰，而應該是一座小山；靠山建築應於自己住宅，否則欺主。
構成以上基本條件，通俗意義上形勢風水。
但是從住家風水學角度來講，這只是外風水，環境外環境。所指是住宅周圍環境，樓宇處位置，或者是樓盤環境風水。外環境住家風水學中起到作用和影響，佔據了影響風水好壞作用三分之一。外環境，破了格局，受到了刑煞影響，或者周圍，有因素存在。比如商場，夜總會，早市，或者是城市主幹道旁，這是於煞，陽煞影響形成破壞。
構成以上基本條件，通俗意義上格局上風水房子。
內部格局協調，戶型周正無缺，佈局合理，採光通風，名堂，這是住家風水噹中關鍵因素。其中會有一二缺點，但是整體不能有缺憾。其中關鍵通風和採光問題，全明間最佳住宅，會促使垢氣清除，氣入宅。內格局是否協調，佈局是否合理，氣場是否勻稱，佔據了住家風水好壞作用三分之一。
第三：週邊道理 道路走向和位置會影響到住宅地形和氣場，因此，於房子外部道路應引起注意，對房子形成有情環抱，風水;衝房門或者是反弓離去，風水。
好山好水地方是什麼意思，風水房子有哪些預兆
實際上哲學、地理學、美學、論理學、氣象學、景觀學、建築學、生態學、心理學以及生命信息學多種學科綜合一體一門自然科學，其宗旨是周密地考察、了解環境，順應，有節制地利用和改造，創造居住與生存環境，贏得最佳天時、地利人和，達到天人合一善境界。
風水大師是指具備風水知識，受人委託斷定風水，時並予以修改一種職業。風水師兼具卜卦、看相、擇日技藝，而某些道士、廟祝、中醫師可能…
新疆地域，文化資源，乃蔵風聚水地，藏龍臥虎地，歷代名人輩出。 2012年6月，中國風水家協會主席佔全親自授牌烏魯木齊成立分會，任命風水…
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電視台現場直播，御林起名法人姜世勤現場鏡頭。 2003年姜世勤中國房地產品牌年特邀副主編單位副主編身份使御林起名中國十大標誌性品牌入編 中國房地產…國古建築學會主辦，中國易學建築風水年鑑編委會主編,《中國易學建築風水…
書中說，兩隻傳說中動物─“蒼龍”與“白虎”統一了風水中所有風和水有關因素。因此，墳墓中放置棺材時，應注意，將死者頭朝向北方，置於玄武(道敎奉北方神)保護之下，而腳應南方，置於赤雀影響之下，右邊有“白虎”，左邊有“蒼龍”護衞。
不管是劉備借荊州——有借無，是關羽大意失荊州，是《三國演義》中家喻戶曉故事，讓荊州成為了許多人心目中嚮旅遊目的地。這次去往恩施，火車路過荊州，想說有機會要來走一走這南方保存古城牆，誰知這來了。荊州，荊山而得名，巴蜀之險，據江湖之會，便是南北水陸交通要衝，兵家必爭地。既然攻打，作為主要防禦工事城牆不容怠慢。而荊州城牆歷史要分為兩部分——土城牆和磚城牆。荊州城牆起源於東漢，三國時期，關羽駐守荊州城城牆具規模，只不過那時是土城牆。直到南宋開始，磚砌城牆，後拆毀、復建。而如今腳下踩城牆建於清朝。但仔細觀察，你會發現，荊州城牆其他地方。外側城牆是城磚鋪設，而內側城牆依舊是土堆砌，而且形成了一個土坡。之所以這麼建造，並不是因為城磚，而是有著層次原因。
荊州城牆，不僅要抵禦外敵入侵，還要抵禦破壞性敵人——洪水。於它地處長江邊，地勢，所以會受到洪水侵襲。外側城磚，內側土堆結構，可以地抵禦洪水衝擊，防止城牆倒塌。除此之外，古時土堆上，會種上各種常用中草藥，以便戰爭時速度去救援傷兵。第三個作用敵人來襲時，士兵可以迅速爬上土堆，投入戰鬥，而不用去怕樓梯分散開。防止洪水入侵，城牆內外結構，荊州城牆特色甕城是構造。荊州古城牆最初有六個城門，每個城門建有甕城。當時洪水來襲方向，每座甕城形狀是規則，城門是避開洪水直接衝擊方向。古代並沒有檢測洪峰來襲技術，當洪水到來，衝擊第一道城門時，可以將第二道城門關閉。同時，將囤積土、沙袋城門堵上，防止城外水進入城內。
漢語中找到一個義詞來解釋風水含意。從字面直譯，可以說風水“風水聯合”，或者說是這兩種因素影響下人們命運一種信念。因此，從上古時期起，風水決定和支配著中國人社會生活與家庭生活。
很多人風水翻譯成算卦，但是，於瞭解中國人，這個詞不足以包含它全部意義。漢學家是猜帶估地其譯得五花八門。這些漢學家中，有一位德·戈魯特，他說過: “風水是一種方位應用的槪念，是人們，包括他們祖先及主宰者尋求宇宙和諧理想居住環境科學藝術。”
而吉列斯它這樣定義: “風水是一種堪輿系統，它風水原理，河流，樹木和丘陵形狀，可以確定墳墓、房屋或稱陽宅理想建築環境，預測社會、家庭或個人方位相關命運。”
有人斷言: 風水起源於印度。說，遠古時期，印度有了預測天氣氣象學，並且在那裏這種氣象學稱爲空氣和水科學，而中國稱風水這義字面譯法。人們說，宇宙主要成份─水的槪念─起源於印度。但人們忘了，中國，水龍的槪念結合是，而且盤古開天傳說密切相關。
有人追溯到中國史前時代，那時候，平原上已有人跡，他們運用原始信仰迷信方式來預防死亡和其它潛在暗流造成惡運。
終於，中國堪輿使用直角尺120度三點平面上做標記事啓發了埃德金斯: 風水可能來希臘。聯想推斷出: 這種技術古希臘，經小亞細亞、波斯和印度，在那裏吸納了印度吠陀經學各種流派原理，後傳入中國。那時，佛敎開始整個東方得到傳播。
，於佛敎原理過份誇大了希臘文化貢獻，它了中國堪輿科學。但有事實證明，佛敎傳入中國之前，中國運用風水這一方位藝術已有幾個世紀了。
“詩經”(詩歌集，孔子於公元前六世紀選編詩歌)中描寫爲建一城市選擇地址儀式爲我們提供了這方面證據。
詩經中描寫到: 身著長袍，佩載珠寶、玉石和寶劍風水師勘查要實施占卜地方，硏究它方向，觀察它陰影。這種陰、陽面觀察一地方“陰”“陽”查看，目的是瞭解怎樣運用和改變宇宙這兩種力量。後找出活水方向。這樣確定了某一地方宗敎價値或者“陰─陽”狀況。
“後要玄武(烏龜)請敎，看看他算計是否正確? ”
“選好地方，風水師即命破土動工；興土木時間，即天宿(飛馬座)到達點時候，一年(農曆)第十個月，這個月定爲“陽”月。“陽”月裏興土木吉利。此時農事季節過，開始建樓造房確是不過了；工程春初，那些稱做“陽”日子到來時候結束，以便及時啓新屋。
“破土興工順序是: 起城牆，這是一個城鎭神部份；然後建宗祠。同時要栽樹，這些樹結果子敬獻祖先，木材做成棺木……。”
“時候，……繪製國圖時，向來是選擇國中高地修建先祖廟宇，是挑選枝葉、象徵繁榮興旺樹木造成聖林。祇有城牆和祭壇完工、樹木栽後，才能興建宮殿房屋。”
應住宅附近洞穴和坑窪低地塡掩，爲這些低凹地方會產生窪風或成爲風逆流點。
找到完全滿足風水要求地方是可能，而且風水專家指令無誤，是他們要求拆掉有價値建築物或價獲取隣土地時候。因此，能言善變中國人發明了一系列隱瞞或對打算建造住宅或某些建築物地方有影響遁辭。
找到完全滿足風水要求地方是可能，
如果一塊地方風水欠佳，祇要挖一口水塘，荷葉覆蓋其上，或堆起一座山丘，種些樹，造座亭子，可以地方放一個驅邪符或一個龍雕像，這裏風水化爲吉了。龍是唯一能夠戰勝煞氣或死神動物。
延伸閱讀…
，要保護座落在死胡同裏，街上來惡風吹正面房子，可以其正面放一面長方形鏡子，反射來改變風力量。
當一座房子大門對著吉利方向時，將門前路改得彎彎曲曲、高低不平，這種吉利產生影響會減少，爲煞氣(氣)，如: 光，是直線射出。
風水房子，不光是指那些夾在它樓房之間房子，是指周圍建築物房檐和屋角朝著它房子。爲，於住這座房子裏人來說，周圍建築物尖子簷是一種毀滅死亡威脅。怎樣才能避開這種威脅呢? 祇要風水建築物屋頂上放人或動物泥塑或木雕像，如: 佩戴另鞘寶劍勇士，或口竇大開老虎、獅子，會逢凶化吉。
出於敵意或仇恨，這些房屋主人一個鐵三戟放在擱泥人、老虎或獅子地方，戟指向利簷尖角對著他家那座房子。有放一內有八卦圖形(八角形，經占卦時用)凹面鏡，使上述房檐屋角所造成反射到相反方向去。爲了不使遠近隣里和自己受附近人家放在屋簷或房子正面鏡子反射作用，從古代起，中國人自己損害不妨礙別人風水爲原則，設計了建造殿堂、廟宇和多房建築方式。這種方式使他們建築設計獨具特色: 屋頂呈拱形，有兩條排水線；屋簷屋角上翹。儘管有些人想形成中國定居人口遊牧民族使用帳篷上尋找這種特色起源，但這確是中國建築風格區別於其它風格主要特色。
住宅內主要門應有影壁加以保護。這是一種木製或磚砌做屏蔽牆，其作用是避免屋主煞氣(巷子裏氣)襲擊。
中國人認爲一條過門旁或門彎曲巷子會產生暗箭(一種可怕風)，祇要門地方放一隻或一石頭或銅獅子鎭住這種氣。
沒有錢買石獅子人祇能木門門楣上懸掛一些紅紙條，上面寫著: “泰山石敢”，即“像泰山一樣移動”(泰山是道敎聖地)。
中國人住宅門楣上放一八卦圖，一種說能避免所有邪氣八角形符號，是司空見慣事。傳說這個符號是伏羲作品(傳說中三個皇帝中第一位，公元前2852年時在位)。一天，他正在海邊沉思默想，奔騰呼嘯海水中突然出現一頭麒麟，伏羲從麒麟脊背上發現這種圖案，於是彷製了下來。
修建小廟宇保護廟宇情況普遍。爲廟宇本來應該處於增廟風水位置，有時採用做石箭方法，箭尖指向設產生暗箭方向，這樣可以抵銷這種影響。
爲了保護規模廟宇、殿堂、皇陵、城池乃至整個州郡，適合地方建一座有單數(陽數)層塔，塔上能控制管理需要保護建築羣或地區。這座塔稱做“鎭護”，即“護衞者”意見，人們認爲它能有益散佈方式抵銷或暗箭及其它邪氣造成不利因素，從而達到建築物和諧關係，這是風水調應遵循基本原則。
爲了達到這種和諧，栽種樹木是一種方法。《詩經》中所描述那樣: “孝敬祖先，樹幹做成棺木……”，樹木可供綠蔭、綠色，使人們享受一流空氣。因此，中國，當看到一片樹林時，附近定有村莊或人家掩蔽於其中，這些樹木防衞已成爲保護地居民免受邪氣危害“聖林”。
風水可用來確定下葬方向。爲中國人相信人有兩種生活形式: 一種是命(屬宇宙中陽因素)，它生命輪迴中得到淨化，後回歸於道；而另一種是鬼(屬於陰)，它來自地下返回地下。
命存在於活人體內時稱作氣(氣息或有生命氣)；軀體死去時，變成神。鬼，它投胎軀體有生命時候，叫做魄；死後，它生活於墓穴中或徘徊於生前出沒地方，地下“完善”並修煉自身。
中國人認爲，碧玉寶石以及東向西流動吉祥氣能夠防止屍體。這種觀念，建造墳墓遵循風水規矩建造其它建築物，如: 房屋、廟宇、殿堂有所不同。
總之，中國人篤信死者覓善安葬，爲他們死後魂提供環境，使成仙，能爲生者帶來，因而，這個世界上沒有，中國人操心爲自己死後建墳墓人了。選擇地方是件複雜事，需要小心。選擇地方過程中，死者家人不能表露任何喜好興趣，一切聽風水師決定或要求。大家唯風水師命是聽，生怕於發表了個人意見，選擇一塊理想地方而影響家族，造成家道衰落，殃及子孫後代。
爲如此，建造一座墳墓，不僅是作爲棺材臨時停放處，而且是安放死者骨灰甕家廟。守孝時間過後，中國人要渡生。遇到有人家負擔這筆費用時，典押財產；沒有財產人家，祇一個女兒賣人做妾或傭人。女兒賣身錢得以遵照訓儘孝道。中國歷史上有爲妥善安葬長輩而賣兒鬻女例子。
風水原理，高地稱做龍，而地則叫做水。因此，於建造墳墓地是那種位於半山腰和丘陵之間地，其右側有一座山丘，說可以得到“蒼龍”庇護，左側有另一座山丘，有“白虎”蹲伏於此。
至於土壤性質，硃砂地(硃砂土或紅土)爲。爲這種土乾燥，可使屍體保存避免。這樣，死者陰魂得以安寧。
風水師常用《撼龍經》一書，意思是“使龍戰慄書”，書中說: “右面，‘蒼龍’靠陽氣而生，它太陽光中吸取陽，太陽光墳墓下方轉到左邊時，則黑夜降臨，它月光形式變成陰，陽與陰這一永恆復一種輪迴中變化著。”
書中說，兩隻傳說中動物─“蒼龍”與“白虎”統一了風水中所有風和水有關因素。因此，墳墓中放置棺材時，應注意，將死者頭朝向北方，置於玄武(道敎奉北方神)保護之下，而腳應南方，置於赤雀影響之下，右邊有“白虎”，左邊有“蒼龍”護衞。
延伸閱讀…
這些要求外，要使一個地方成爲吉祥地，防止風襲擊，是北風襲擊，這種風是吉利，無論是局限於某一地區風是地下洞穴風認爲是。
中國人認爲，一種風，哪怕是沒有力量風，它二十年一墳墓上方或下方吹過，能屍體做轉180度，結果死者親人帶來，造成家道衰落。爲了避免出現這種風，墳墓附近不能有洞穴，裂縫或者窟窿，爲這些地方會產生窪風或者叫“洞穴裏風”。忌諱是有北風，地下洞穴風，如: 穿堂風，即“內向吹來風”地方。
風以外，水的分佈是定墳墓地因素。因此，應注意水流方向，源泉位置，支流滙合，水流分支或改變角度與方向地方。
他們認爲流動水是大多根源，因此，一座墳墓附近水應該是活水或流動水。
此外，方向水會你現在所有運氣帶走。因此，一塊風水地應具備獲得保留天體星球給予它和宇宙氣一切條件。爲此，墳墓附近應有任何阻礙或改變這些吉祥氣地理障礙。
中國人相信，向下挖十二尺可到達土界繼續控十一尺，到達水王國，不管是水王國是土王國，有它們自己護衞龍和守衞者。因此說，風水作爲一種科學和藝術，它龍符號有著密切關係，龍水神風神。
於中國人，龍不是一個傳說中虛構實體，他們眼中，山脈河流是活生生，是龍精神具體而眞變形。河流是休憩龍蜿蜒樣子，而高山懸崖峭壁上飛落激流瀑布是騰而上九霄龍。
站任何一座山山頂，可以看到一條伸直或彎曲龍脊背。山勢、與平原或大海滙合地方，人們想像中龍而伸直尾巴。
儘管死水並爲風水推崇，但是一個位於墳墓附近小水塘，如果它作爲龍眼睛，認爲是吉利。爲水塘一條龍地理形狀上佔有一部份，它代表了龍眼睛，整個畫面生命，遠處或某一高度觀看墳墓整體環境時，會發現形成了某種。
風水無可爭議地是一種宇宙即神論迷信，它許多觀念突出了以方式觀察感覺力。這些觀念識別形勢結構，才能山脈富有韻律外形和地方地理外形中觀察出之同一韻律和方式動物原理。中國人認爲是有活力和有靈性。從中，他們看到不僅是美學意義上“美”，而且是一種富有動感、活生生美。因此，他們認爲，他們祖先墳墓環境優美的地方，山、水、激流，龍、虎、獅子爲背景時，能死者靈魂帶來和平，他後人帶來好運。
因而，建造墳墓理想地方是，位於有九龍吉祥氣裝點風景中，或墳墓周圍有五龍、五虎(有這種形狀山)地方。如果死者葬有這些特徵地方，他子孫後代中完全有一人能夠統一天下，登上王位，或成爲宰相。
一塊地形呈蟹地形時，屍體應無棺下葬，以便使想像地殼小孔–噴發吉祥氣地方堵住。
出於某種原因希望得到一個女性後裔人─這種人，選擇鳳地(呈鳳凰狀地)或花地(呈花狀地)。時候，祇希望生女孩，然後她們送入皇宮，以此獲得財產和聲威人家選這種地埋葬死人。
帝王統治時代，所有設位於洞穴，和道路之上、適合做墳墓風水地屬於皇帝。爲，受玉皇大帝委任，龍地下往來穿行，管理和供給水與風一切事務。
於龍風水之間存在著如此密切聯繫，所以那些力於研究和運用風水人稱做龍家，爲人們熟悉名稱是“風水先生”，許多人請風水先生去看地相，是希望得到一塊風水墳地時。
孔夫子家族墓地，設有供奉祖先祭壇。 (Fuchao. C. 1865)。
許多人家希望找到一塊具有天、地所有吉祥氣和萬神保持地，所以，死人家中停放時間。
人家小山丘或大山上尋找安放死人墓地。要過7─49天才擧行葬禮，拖延這麼時間可能是等待閻王爺勾魂使者錯拿的寃魂生地上吧。
下葬時，不能有土製容器陪葬，爲“土”與“火”有聯繫，這會大大地打擾龍。不能有金製珠寶首飾陪葬，爲金是一種“陽”(熱)金屬，墳墓中會製造出形形色色妖魔鬼怪。祇有玉石是可取，爲玉石屬陰()性，它可以防止屍體，它光照亮陰魂遊歷另一個世界道路。因此，人們嘴各個器官形狀大小做成小塊玉石─做成蟬形狀，這是一種再生或轉世符號，蓋住死者頭部七個孔。
一個家庭要做種種決定，是打算改善墳地風水時候，要風水先生請敎。種樹，增加山丘高度或開掘小河，以此來改變或阻擋影響當地風水邪氣，從而加強風水，能取得改善墳地風水效果。
但是風水可以和強化，它削弱，泯滅。所有改變當地原始形狀事情，如原有墳墓附近建造其它墳墓，開一條路或者受到水流浸蝕，可能破壞一塊地風水；因此，中國，村村之間糾紛多。這種糾紛會發生一族或一個大家族成員之間。此如: 一座墳墓，其左邊認爲是位置，要留長子，而右邊是留給次子。類爲墳墓周圍土地鬧糾紛事時有發生，公說公有理，婆說婆有理，家族內部經常有這種糾纏淸爭吵，有時還遇到雙方爭奪一塊地情況。
因此，一個村莊或一個家族保護他們某位祖先墳墓風水時，他們知道這不僅是祖宗遺訓，對死者表示尊敬與崇拜，是保衞本族或家族中某位成員福氣。所以，理解爲甚麼他們那麼熱衷於爭吵，而爭吵中事者或家族他們拳頭來主持公道。
一些有錢有勢家族某位祖宗墳墓風水而家道衰落故事多，而一些家族於列位祖先墳墓風水而事列。聽說，風水專家建議，建了一座橋或一座塔，而使整個城市改變了運氣事；而像這樣地方衰落是爲某座層建築或柱子建在了地方。
中國(1917年)，爲建一有城牆村鎭景觀做風水觀測圖，其上標有山峯、農田、湖水(右測、畫點處)，座北朝南房屋。
歷史上有這樣一個故事: 宋朝(公元906─1280年)開國皇帝趙匡胤是個知名靑年時，迫使他賣掉了父親墳地。他後來死者葬另一塊地方時，出乎意料是，墳墓座落在龍脈上或者說風水認爲吉利地方。結果，老天爺向匡胤露出了微笑。後，他登上了龍廷。
因此，帝王時代敵黨派朝廷爭奪權利鬥爭中，敵雙方主要目的破壞對方祖墳，爲他們認爲，死者風水衰敗，是失去老天爺恩寵和一切眞原因。
、淸兩個朝代以外，外來征服者朝代沒有留下前朝皇陵，雖然這種破壞行徑十分，但中國保留了一系列規模，聞名中外皇陵。
復仇中曾多次發生破壞受害家族墳地風水事件。中國，這種信仰看得，破壞墳墓風水方法使敵一方衰敗人要受到重懲，有時，還要他們實行經濟懲罰。