諸葛亮躬耕隆中從十六歲到二十七歲一共十二年，圍繞隆中發生了很多膾炙人口故事，比如:躬耕隴畝、三顧茅廬、隆中對，劉備檀溪村馬躍檀溪。諸葛亮一個少年叔叔來到劉表治下生活，娶了襄陽黃氏女子妻，拜南漳水鏡老師，姐姐嫁給了襄陽中廬蒯祺。蒯祺是蒯氏家族代表人物。東漢期間，蒯氏家族襄陽大族，世代做官。二姐嫁龐氏龐山民，和襄陽城東龐公村結交朋友。看來諸葛亮沒有離開權利中心。青年時期劉備三顧茅廬，繼而產生千古話隆中對。
這麼多膾炙人口故事，我一一贅述。請參考搜索中央電視台《百家講壇》方北辰教授主講三國歷史《臥龍出山》，那叫多彩。
“國學熱”有幾方面原因，我認為人們談國學、學國學不管出於什麼目的是個現象。這個文化多元時代，大多數人能夠批判地眼光看待各種學說、著述，少數人云亦云者能潮流中有自己體悟和選擇。國學。希望這股風刮得些。
主流媒體不遺餘力倡導“國學熱”中起了中流砥柱作用。從早期《百家講壇》到後來《中國詩詞大會》、《了不起匠人》，到如今《中國地名大會》，觀眾們媒體引導下，有機會得睹中國傳統文化無窮魅力。
不止是倡導，方式。傳統固，博大精深，我們文獻可讀，缺史料可查。，國學離人們，遠離人間味道，學生課本上作品和人物大多是刻板模樣，就為了讓人背誦而存在。不要提普通人和國學間離了。
《百家講壇》讓人們看到了有血有肉人物，歷史不是時間線式平鋪敘，講師們生動講述如告訴我們某個身邊人故事，跌蕩壯事件如眼前。 《中國詩詞大會》“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活美”節目定位使詩詞離開書本，跨越歷史長河能照亮我們當下生活。我們想過詩詞可為我們增添怎樣色彩，粗略一句“腹有詩書氣華”試圖解釋全部。從《中國詩詞大會》走出武亦姝、陳們讓人看到了“氣華”是怎樣存在。 《了不起匠人》讓人科技與速度中抽出身，見識生活裡慢工出，傳統技藝折服。
我們國家文化自信，是個人文化自信是“國學熱”關鍵。記得時候看一些雜誌，多有一些外國如何如何，中國如何如何，筆墨多中國不如人上下功夫。如今，我們眼光收回來了，我們建築、我們服飾、我們禮儀規矩我們自己看重，非物質文化遺產保護傳承靠官方呼籲，多人主動地參與到中國傳統繼承發揚中去。這些本可以和我們生活融為。
仰慕、走近、熟悉、懂得，是我們摯友結識路，是我們國學相遇相知。 “國學熱”不要一陣子，一輩子。
三年前，突然有一天晚上無聊，自己說：不如從今天開始每天做一百個俯臥撑。
開始做時候只能做二十個，標準。花了十來天，能夠做到了四十個，後來熟悉，每天能做俯臥撑多，了多時間做到了每天能做一百個記了，後來堅持。
沒有動過身體，一開始做二十個俯臥撑是困難，不在乎自己動作是否標準，趴下去行，這樣，第二天，起床後，雙手腫脹酸痛受。堅持，你會感受到自己一點一點變強了。
困難時候是，自己每天做俯臥撑個數增加時候，每增加一個，你心裡會有一個聲音，告訴你，行了吧，夠了。
我用方法是手機旁邊大聲放歌，轉移自己注意力，本來一開始是放視頻，但是發現放視頻注意力轉移徹底了，沒心情作了，放歌，注意力轉移了會變得。
做了一段時間後，當時感覺到自己啤酒肚了，身體筆，駝背得到改善。看見處，心情，有動力堅持下去了。
有時候！是突然而來，沒有任何理由，有可能是今天出門絆了一跤，心情，今天做了。但是基本上沒過幾天想想，我做了這麼了放棄了吧，然後撿起來了。
當初我決定開始做這件事時候，我並沒有什麼目的，什麼目標，沒想過我要做這件事多久，但是堅持下去了好像放棄會變得，會不想放棄，會自己說我做了這麼時間了，放棄太可惜了。然後堅持到了現在。
霍斐然先生書值得一讀！時節周易研究者不能忘卻一代宗師—霍公斐然師宛生活南陽宛生活 04-04 09:58圖先生八字，這種方式來緬懷老人家。霍公斐然自號探玄子，1931年出生，四川巴縣人氏，當代易學研究應用大師。學，搜讀奇書，醫易丹道、玄學術數，探求。先生於2014年7月7日23時22生鎮小城樓家中仙逝！圖眉頭大開，象盡顯，有開悟得道象，可謂當代入道佼佼者。先生原名“有成”，13歲時私塾做《鎖》一文，有“侮辱君子，引誘小人”驚世之句，令塾師王忠明先生，賜詩一首“記爾生號‘斐然’，文章甚。今後果能如我願，潛龍自有乘雷天”，更名“斐然”。圖先生在世時閒暇讀書時間學，酷愛文化，博覽天下奇書，痴迷苦讀，有過目不忘之功，喜讀四書五經、醫學、丹道、術數其他岐黃五術典籍。遍訪名人學者、奇人異士，像數，理，學融會貫通，聚諸子百家於一身。圖先生周易解－小成圖法。像數之學，人能理解。先生痴迷不移毅力和努力，一一突破了三式(太乙、奇門、六壬並稱三式)學，將《周易》系統理論實踐結合，嘔心瀝血研究實驗，創成指導《周易》應用“小成圖法”，其可納甲爻辰、梅花易數並稱。圖先生印章。 “小成圖”佔法，繫辭原文，濃縮信息展開放大，全部採用形象邏輯思維，。不用“五行生剋”，“剛柔相推而生變化”，“闔、闢、往、來”四象來斷吉凶禍福。誇張說用小成圖法可以解讀周易原文中每一句精確到每一個字。斐然數術集在香港出版《斐然研易集》、《斐然數術集》著作聞名兩岸三地。書中易理揭開劉伯溫《燒餅歌》謎，奇門遁甲釋《黃帝陰符經》謎，世易界無人能出其右。對《道德經》、《周易參同契》和道家內丹學研究響。圖先生入選國際易經雜誌封面人物易學b霍老道、術數和丹道研究可謂超邁古人。傳小成而大成。成名後，國內外各大媒體爭相報導，國內外知名大學、國學研究機構、企業團體、知名人士聘書、邀請函不計其數。慕名拜訪求學者，絡繹不絕。面眾多聘書、榮譽，霍老總是淡然處，隱居鄉村僻壤，甘做閒雲野鶴。易學翹楚時人有一首滿庭芳讚： 巴郡霍公，孚望，窮經演易隱鄉。怡神默坐，且看雲飛揚。憶往昔亂世掛角，看今朝、桃李芬芳。耄耋年，四世同堂，而來歲月。大象，小成圖，珍若拱璧，嫏嬛庋藏。傳嗣盡成賢，經國安邦。欄烹茗盞，龍門陣、說卦讓。生鎮，臥頤養，定中笑京房。圖先生生活照，和孩子們一起顯得和藹可親！先生一生研易求真，像那些江湖騙子故弄玄虛，招搖撞騙。今駕鶴而去已有將近三年，筆者雖聆聽過先生教誨，但讀先生書想見其人，書中每一句話包含末學後輩叮嚀！以防學易後輩走彎路！歡迎各位易友緬懷霍老！
圖先生八字，這種方式來緬懷老人家。
霍公斐然自號探玄子，1931年出生，四川巴縣人氏，當代易學研究應用大師。學，搜讀奇書，醫易丹道、玄學術數，探求。先生於2014年7月7日23時22生鎮小城樓家中仙逝！
延伸閱讀…
圖眉頭大開，象盡顯，有開悟得道象，可謂當代入道佼佼者。
先生原名“有成”，13歲時私塾做《鎖》一文，有“侮辱君子，引誘小人”驚世之句，令塾師王忠明先生，賜詩一首“記爾生號‘斐然’，文章甚。今後果能如我願，潛龍自有乘雷天”，更名“斐然”。
12年十月百家講壇，中醫博士羅大中先生講過國醫繆希雍，講述其人生經歷和醫學成就，可惜多提及他另外一個重大成就，繆希雍是明代一位風水學家，所著《葬經翼》風水典籍。
繆希雍【miào xī yōng】，號慕台，字仲淳，海虞(今江蘇)人，是我國明代中醫臨床學家、中藥學家、風水學家。繆希雍於嘉靖二十五年(1546年)生，於1627年世長辭，享年八十餘歲，墓葬於虞山山麓。
他八歲時候，父親離世，親戚朋友疏。十七歲時，罹患瘧疾，久患不愈，後自學醫術《素問》治愈。從此後，繆希雍學醫產生了並開學醫術。
繆希雍生平遊山玩水，尋師訪友，這他自學醫術進程有著促進作用。繆希雍一生交友甚，沈晉恆、張遂臣、王文祿醫學家相交甚密。
真人你批算八字命格,
延伸閱讀…
繆希雍，風水研究中有成就。其中繆希雍所著《葬經翼》我國風水研究方面做出了貢獻，是明代形法派代表作，該書收錄了《欽定古今圖書集成——博物彙編——堪輿部》中，是我國是風水名著之一。其中翼，有翅膀意，同時有輔佐、幫助意思，即幫助學習理解《葬經》。
《葬經》又名《葬書》，作者東晉郭璞，風水一詞，即出自本書。該書論述了風水及其重要性，介紹了方法，我國風水文化宗。而繆希雍撰寫《葬經翼》郭璞《葬經》作為藍本。醫學中望、聞、問、切醫學診斷流程四步收納和移植到傳統風水理論中，進一步地提升和完善了我國風水理論體系。
《百家講壇》欄目堅持“讓專家、學者百姓服務”欄目宗旨，欄目專家、學者和百姓之間架起一座橋樑“一座讓專家通向老百姓橋樑”，從而達到普及中國傳統文化目的。嗯，會所有年份《百家講壇》音頻上傳上來～
欄目選材，涉及文化、生物、醫學、經濟各個方面，現多以文化題材主，並多涉及中國歷史、中國文化
蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙， [1-3] 漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人…
《百家講壇》欄目堅持“讓專家、學者百姓服務”欄目宗旨，欄目專家、學者和百姓之間架起一座橋樑“一座讓專家通向老百姓橋樑”，從而達到普及中國傳統文化目的。嗯，會所有年份《百家講壇》音頻上傳上來～
欄目選材，涉及文化、生物、醫學、經濟各個方面，現多以文化題材主，並多涉及中國歷史、中國文化
康震老師帶領我們一起走近蘇軾，了解蘇軾。
蒙曼作品《太平公主和她時代》正式上線，歡迎點擊收聽！唐宋文壇，有這樣八位獨具特色文學家，唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、鞏。他們筆墨名傳千古，他們人生跌宕傳奇，他們取得古文成就中國文壇影響…
12年十月百家講壇，中醫博士羅大中先生講過國醫繆希雍，講述其人生經歷和醫學成就，可惜多提及他另外一個重大成就，繆希雍是明代一位風水學家，所著《葬經翼》風水典籍。