黃鑑先生中國傳統文化《經》進行了研究，學習、應用、弘揚和普及易學上取得了成果，是一位德才兼備國內外知名學理論家、戰家。是兩屆“周易未來科技國際研討會”籌委，國內眾多易學組織聘為顧問,1995、96年兩屆鄭州國際易學研討會“金星王”杯獲獎者。陳立夫先生擔任名譽會長台灣“中華易學研究會”海內外發行《易學研究》會刊，1995年2000年六年其獨闢 “陰陽辯證 學易談”專欄，每期發表其學論文，促進海峽兩岸文化學術交流。國內《太極文化》、《周易應用》諸多學刊物，發表其大量研究成果和論文，學生遍布全國及海外，海內外易學界有影響。新加坡易學會授予他“當代學家”稱號，是“國際易學聯會”首批會員。 2002年黃鑑先生出席了台灣召開“第五回世界易經大會”，2003年、2004年、2005年、2010年他後率“中國《魂》學術代表團”出席香港、新加坡、泰國、澳門召開國際易學大會和世界易經大會，每年任國內易學大會特邀佳賓，他每一次大會發言，引起轟動。現任“中華易學大會”主席，“世界易學領袖協會”執行會長，“中國風水研究協會”問，“馬來西亞風水師協會”問。聘為“中國蘭圖智業研究院”經品牌高級研究員。
黃鑑先生認為《經》是先民智慧結晶，中華文化總源頭。它功能總括起來應該是兩條：認識論：即認識宇宙，認識人類，認識萬事萬物。二是方法論：教人如何順應，改造，造福人類。學習易學不僅是治國平天下謀略術，是教人“、修身、正己、齊家”。學習《經》是開拓人思維，規範人生，指導人生和社會實踐。他自身研究、應用和教學實踐，證明《經》不是一部“”，而是一部學習經。他提倡學易應明白《經》“、變易、”三大原則。領會它“陰陽對應統一，五行生剋制化、天人合一”三大理論精華，並要能它來指導自己思維和處理事物，從而“理、象、數、佔”四大法寶來探賾索隱，運籌帷幄。易理、易象、數是基礎，占是技法，是手段。功能是運用體現，而應用是哲理來指導。
黃鑑先生認為易學是一門變通學問，一種指導人認識事物思維方法，地適應事物變化及解決問題方法，易學占卜預測中應存在一種思維方法而存在一種死板模式，即套路，方法是多變，同情況對待。他主張“今” ，學習易學應刪繁，要“大道致，返樸歸初”，認為應驗率高、、學習及操作方法是上乘法，可行，並要能地用於實踐中。他提出預測中預知只能佔30%，而能地應用、解決問題應佔70%，會治病會開出良方人決不是一個大夫。黃鑑先生力主隨著時代變遷，易學學習不應“抱缺”，要“今，承前啟後，推陳出新”，應實現當今易學學習和應用現代化改革，與發展信息時代合拍，從而“於民，道濟天下”，造福社會和人類！
黃鑑先生易理有造詣外，對易像數和八卦、命理、相術、堪輿風水多種易學預測方法有研究，並各法融會貫通。他認為人和宇宙萬事萬物有規律性、可知性、可測性。上萬例預測實踐，他悟天地奧秘，參陰陽玄機，獨闢蹊徑，八卦預測基本原理，梅花易數基礎上，悟創了“八卦像數預測法”。 “八卦像數預測法”是瞬間捕捉到信息，起卦，卦象顯示象和數直接讀出事物結果一種預測方法，其速度、準確率，使人驚嘆。是他八卦卦理、五行、卦象、方位、時空現實決策或調整像有機而地結合起來，達到地認識和改造世界目的。黃鑑先生認為應於民，普及易學文化，使其成為當代民族大眾文化，用以凝聚民族精神，激發愛國熱情，此其研究成果寫成專著《魂—八卦像數預測法》。黃鑑先生認為中華文化沒有不傳秘，他治學，將所有學問公開傳於世人，許多易學愛好者評論此書成為當今諸多學出版物中深有影響一本專著。
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黃鑑先生專門事易學研究和教學工作，創辦《魂》學習年刊，將研究成果寫成專著《魂—八卦像數預測法》，《魂—醫疾病診治法》，開辦易學函授教學及面授輔導，於他教材懂，一學會，勤學，易學愛好者接受，學生遍布海內外，桃李滿天下，多次到台灣地區及新加坡、馬來西亞、印度尼西亞國家講學，並為許多海內外企業進行策劃和風水調理指導，是當代有影響學家。他本著“有教無類”精神，解惑答疑，排憂解難，使學員一、二天，兩、三個月掌握其預測方法。他學員反饋大量學習心得和預測實例整理成《魂—八卦像數預測例彙編》，現到二十六集，並繼續整理下去，是古今中外各學科中唯一一部匯集學員學習論文及實例，使學員能名揚社會，垂青史冊。同時學員測斷實例起卦方法及繽紛、多彩的思維充分顯示了他倡導“法外無法、法無定法、不拘法、我心法”意義，以此推動了易學普及和發展。他是一位十份敬業學家，研究、教學輔導及社會實踐指導外，將自己二十年超百萬字學論文、指導實踐部分實例編輯成《黃鑑說》集，另有《人環境學》實例集、《三釋疑》、《魂萬里行》三十餘本原創書籍。現在他創建了《人與時空學》（即命理命學）、《人環境學》（即風水學）、《六爻納甲卦斷》、《八卦相術》及《中國姓名學》、《擇吉學》學術理論和方法新思維體系。
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黃鑑先生認為傳統易學說影響人一生是“一命、二運、三風水”有道理。人命運是客觀存在，提出“人命運是注定，注定命運是可以改變，可以改變命運是注定”，人要識命，認命，應命運，改造命運，從而掌握命運，程度地創造幸福美好人生。他研究和大量實踐，撰寫了命理哲學專著《人與時空學》，使人們傳統命理學裡解脫出來，較地學命理哲學。風水即指環境人居住、生活、工作環境人影響一種場態，風水場態有利於人身體亊業發展，否則。他研究和實踐，悟創了時代風水學《人環境學》。他提出調整風水是一次綜合性文化治理，首要保證調整者，接著是事業發展，升官發財。他調整海內外企業、家庭達到立竿見影效果，創造了經濟效益。馬來西亞風水師協會聘為特邀顧問。