富與貴是人人追求目標，所以很多人會請地理師到您家或祖墓去看看，但是造作地理風水利害關係，像醫師開藥方，開得，可以救人，開反而會害人。不過要追求財、子、壽、貴齊全，若沒用地理方法，是辦不到。下面舉幾則案例，以供參考：
一、購屋時，人會男主人生肖選屋坐向。
◎傳統觀念，其不對。因為房子不是老爸一個人住，而是供全家大小住，若傳統說法是，那麼孩子承，是不是換房子呢？所以這種觀念，只是徒增困擾而已！
◎選購房子，地理條件，房子坐向外，首重道路及巷道，來去水流向，其次是周圍我建築物，上述稱「外局」。至於「內局」屋內物品擺置，譬如：事務桌、書桌、神明公媽桌、床位、瓦斯爐、廁所、樓梯，陽宅造作，關係著全家人命運，包括：財運、、學業，考試、婚姻。
大門開在龍邊，佔1成是。
◎大門方位，會影響生意、財運、家運，或。
案例：溪湖 林 先生房子坐西向東，大門開在龍邊，投資套牢1000多萬，子女年踰30成家，測量後，改在中間，2年娶2個媳婦，5年生3個壯丁，而且這幾年下來賺了錢。
◎印證，其實傳統觀念並確。
案例：田尾有一棟高級別墅，坐西南東北，女主人住了3年多，身體，結果發現是床位關係，改了方向，但床向大門，請她試試，幾天，她打電話，睡眠品質及身體狀況，感覺。
四、神位坐中間，公媽位坐右邊
◎印證，其實並正確。
神坐位置若，助力外，會顯露外觀來表示。
公媽位置若，會影響家人生病，或，或酒、賭或成婚難，
方式是房子坐向，配合羅盤，依來路、來水、門窗方位氣流來規劃，才能得天地精氣、培育子孫前途，一家和樂。
◎印證，其實並確。地理是講究藏風聚氣，若是祖墓葬山頂上，即失去得地理，這樣會導致子孫一代不如一代，騖，想作投機性事業，後弄得血本無歸。因為祖墓要葬山上，是有其條件，譬如：坐、來去水路、周圍砂勢，應，才能避開子孫影響。
我判定一座墓時,並不知亡者仙命（生肖）,而是地局即能論斷,其後代子孫,受地氣影響情形,因此傳統地理法,其實有很多值得商榷！
2007年2月中旬,家父85歲往生要用土葬,但現在公有地不多,洽詢土公仔,得一地,他說該地一年來有三位地理師看過,不合亡者仙命而放棄,而本人「地局取地」,以及來去水、週圍砂勢合訣,認為此地可造就格局而採用了！
實務上，我獨創地理吉凶評分法，20~90作吉凶評分，能讓人家很瞭解吉凶程度。
地理只要看地形、方位、水流向，是感受氣場變化，道理，氣場可使人，心曠神怡，氣場你待住嗎，神靈，所以氣場佔因素，但要養成氣場修道，且有修為可。
（一）先天氣：即天地之間醞釀形成靈氣。於現代工業發達，造成環境大量破壞，十分。
（二）靈氣：神有氣場，如佛氣、儒聖氣、道氣。神是神祇統稱，可分為五大系統：儒、道、釋、耶、回。各派對神祇稱呼一。整體而言男性神(如關聖帝君、五府千歲、城隍爺)，女性神(如媽祖娘娘，鳳凰母娘)。但道行是柔中帶勁(如上界神鴻鈞老祖、盤古祖、三清道祖、女媧娘娘、瑤池金母)。
（五）邪氣：有道行妖、魔、鬼、怪、精、，有到好壞，留待後敘。
（六）穢氣：指在不乾淨環境下產生氣，如垃圾場、醫院、療養院、化學工廠。
南投武嶺：難得地理風水，雖然有中橫公路穿過，地脈破壞，且人潮只能遠觀，因有山谷隔離，方圓幾公里，可感受到其天地靈氣(因有仙佛此修練)。不妨山上、山下做個(接近清境農場氣場)。
宜蘭太平山翠峰湖：地處山區，雖有低度開發未傷及整體地脈，天地靈氣。南投鳳凰谷鳥園氣場流失 ，鳳凰母娘姊妹遷移，鴻鈞老祖此修練及東北角眾仙佛有時會此修練。
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台東三仙台：本是呂仙祖眾八仙修練處。但是八拱橋建後帶來了大量觀光人潮，因此天地靈氣，不過整體而言地脈破壞，希望到此一遊觀光客能環境。
雪山山脈：雪山隧道打通後，地脈破壞，整個風水地理環境大不如前。
清水斷崖：難得修道之處，人類增建了蘇花替代公路（稱蘇花改），今年過年前（106年）敝人路過此地，感受不到昔日天地靈氣，實屬可惜。
新竹五指山：以前我造訪此地，此處廟宇林立，而修道聖地盤古廟。但於人開發，造成地脈受損，破壞只是一瞬間，但修補加難，盤古祖、千手千眼觀音眾仙佛甚感。
台灣廟宇何其多，歷史上記載很多神明來中國，但於中國共產黨主政後，提倡所謂無神論，其中文化大革命迫害，以致於所有神遷居台灣，因此台灣寶島可說是眾神匯集地，五教神尊有，台灣人要多加。話雖如此，神起源來於天，會降世於人間神是負有使命，過於渡化人間、淨化心靈。
廟宇宮地不能看建築，而是端看靈氣。許多廟宇宮地是人因素，透過政治人物或媒體渲染，以為是神匯集地，事實相反，是政治化、商業化廟宇，神明願意降臨，因此有廟宇並多，以下介紹幾間廟宇各位參考：
此處位於台灣地理中心附近，從正面遠處看去，氣勢、高處看整個埔里鎮，群山環繞，有如眾神朝拜，自成一格，符合左青龍、右白虎、前有朱雀、後有玄武。
整棟建築物，三樓乾元殿（全名乾元金鑾殿），主祀供俸三十七天（府天）玉皇上帝（天公），宇宙主宰萬神神，萬神之主所在地，統領三十六天、凡間、地府及修羅界，兩旁是太陽星君、太陰星君兩大護法，天有三十六天，從第一天(坐落台南市公園路，一字匾玉皇天尊)第九天稱為太極天，從第九天第三十六天(坐落宜蘭礁溪白鵝村半山腰玉清宮頂樓，昊天玉皇天尊)，因此降世凡間玉皇大帝各個造型形式一原因此。二樓神農殿主祀供奉神農大帝，神農大帝代表五穀神，養育大地蒼生，傳下草藥以治萬民。一樓主祀供俸地母娘娘乃大地母，掌管整個大地。前面有八卦九龍九鳳轉靈池，用以教化萬民。
以上玉皇上帝代表天元、地母代表地元、神農大帝代表人元，合稱天地人三元合一教化萬民。 (分假日進香者眾，來自四面八方與廟宇神明聖誕時進香)。
主祀供俸二媽祖，其地處四面八方中心點，道路有如輻射狀向外擴張，附近店家林立、興盛、信徒眾多，所以有三月瘋媽祖稱呼。
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以上只是列舉幾間，後有機會介紹其他廟宇供各位參考。
有形：看陽宅或是辦公地點，要看周遭環境，接著看內部擺設，現代工商社會，住宅商業大樓林立，許多建築物本身有缺點，而風水地理講究是如何與和諧共存，只要不是缺點，如穿堂風、房後陷地，只要具備光線、通風、三個基本要件就算是及格了。
山川風水玄學社舉辦尋找須彌山旅，本月初完滿結束了，感謝各位團友山川支持，佩服他們有著體魄和團隊精神，旅途中幫助和包容，全程投入節目之中，後得以盡興而歸。各人可能懷著目的而參加今次旅程，有著感受和收穫回來，正如我介紹這次行程中提過，每人心中應該有座須彌山，是人人嚮，祈求心中安寧，可擴闊眼界，亦可啟發精[……]
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帝國古都羅馬風水關系
作者：星垣
今年三月和幾位朋友去了一次義大利旅行，從北部米蘭開始，經威尼斯、巴馬、薩、佛羅倫斯、羅馬，後一站到那不勒斯。旅遊之餘忘了解當地山川風水和地理人物，可引證一下中國傳統風水，西方有沒有之處。
我們所行路線，好像著義大利半島整個山勢行龍，北往南走，米蘭北部是阿爾卑斯山脈，是歐洲山脈，龍祖中心位於法國、義大利和瑞士邊境[……]
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再續前篇兩位蔣老先生陵寢考察，2015年5月同一天下 午，參觀完蔣介石先生慈湖陵寢，馬上趕去參觀蔣經國先生大溪縣陵寢，兩座陵寢相距不是，慈湖陵寢白石山山腰位置，而大溪陵寢山腳位置，看起來蔣經國先生陵寢有點兒像父親，山下守靈模樣。車行不到半時到了大溪陵寢，最初當地環境嚇倒，我們車上看到有關大[……]
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2015年5月山川風水學社一行二十多人，組織了一次台灣風水考察旅，安排小組登上台灣最高峰「玉山」一試身手，去了蔣介石和蔣經國兩先生，位於桃園大溪兩座陵寢。關於這兩座陵寢以來惹有很多討論，是影響蔣家後人興衰風水問題上。
我們到達台灣剛下飛機，馬上安排下午去大溪參觀，到達是慈湖，慈湖是屬於水塘式設計，[……]
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當中提到須彌山是天地中心，世界眾山祖。須彌山這個稱謂出自於印度教，是印度教濕婆神居住[……]
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慶祝香港回歸二十週年，北京故宮養心殿收藏品安排明年香港展出，香港政府更計劃興建香港故宮文化博物館，作永久性展覽故宮文物，選址西九龍文化區西面臨海位置，樓高六七層，預計2022年落成，到時市民可以香港，欣賞到故宮珍藏，這個是國家送給香港新年禮物。提到北京故宮博物館，前身是明清兩代皇宮紫禁城，始建於明成祖朱棣永樂四年（1406年），永樂十八年（1[……]
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今年夏天不過一個月內發了兩次工病大廈火災，較近期長沙灣，另外九龍灣淘大工業大廈，導致兩名消防員殉職，兩宗火災有很多之處。
香港龍脈走向，過峽香港島脈路有著講法，有些說大嶼山，坪洲、交椅洲和青洲上魔星嶺。
有些說深水埗，經昂船洲到香港島石塘咀。