三清，作道祖，即玉清、上清、太清，原本指「三清境」：太清境赤天，上清境禹餘天，玉清境清微天，位於道教天界「種民天」之上。
後來指稱三清尊神，即玉清主元始天尊、上清主靈寶天尊、太清主道德天尊。
這三清尊神乃是道教中，世界創造初大神，故號稱三清道祖。
「天」中國原本方位分為中央鈞天、東方蒼天、東北旻天、北方玄天、西北幽天、西方顥天、西南朱天、南方炎天、東南陽天（《淮南子》），然佛教傳入中國後受其天地觀影響[1]，產生出上下層次之別。
二、道教神話體系中處於端的三清尊神，即玉清元天尊、上清靈寶道尊、太清道德天尊。
早期道教奉老子為教主，稱老君。
晉代葛洪撰寫《抱朴子》中，有老子師“元君”説法。
南朝梁陶弘景編撰《真靈位業圖》、排列神仙次，將“元始天尊”尊為神，放在老子之上。
唐代時配上太上玉晨道君，與元始天尊、太上老君並列，稱為“三清”，後來太上玉晨道君改稱靈寶天尊，太上老君稱道德天尊。
道教中有另外一種説法，即太清境赤天，神寶君居，上清境禹余天，靈寶君居；玉清境清微天，天寶君居；三清境之上是羅天，元始天尊所居。
（見《雲笈七籤》卷三《道教本始部》）。
於道教神話並一人創作，是以諸説異，有三天、九天、三十二天、三十六天、八十一天説法，而當中層玉清、上清、三種天界。
上述諸天各有管理者，玉清主多數道經以為是元始天尊，其他二主則諸經所言有異，今日道教靈寶天尊上清主，道德天尊太清主。
二、道教神話體系中處於端的三清尊神，即玉清元天尊、上清靈寶道尊、太清道德天尊。
道德天尊太上老君。
三清之下有四御，四御中大哥我們平時説玉皇大帝。
《西遊記》中太上老君聽命於玉帝説法是不符合道教理論。
既然老子是太上老君化身，那麼他和三清有着扯不開關聯。
通天教主闡教咄咄逼人違背當初共立《封神榜》盟誓，命令截教第一弟子多寶道人界牌關下設下誅仙大陣，並且坐鎮誓要闡教門人一個教訓。
因為此陣乃通天教主創，開闢鴻蒙以來殺氣陣法，陣中有通天教主誅仙、戮仙、陷仙、絕仙四寶劍，所以闡教門人無法破解。
之下元始天尊派遣燃燈道人及手下一干弟子出山，確保萬無一失他請大師兄老子以及西方提道人和接引道人三位聖人助陣。
要注意是，《封神演義》中老子地位是於元始天尊。
鬥處截教諸多門人各施道術造出種種幻象，只是老子頭頂有玲瓏寶塔，所以不能傷他分毫。
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你要是悔過罷，如若不知悔改看我打你三百拐，不悔改直接揪你去見師尊，那時候可別怪我無情。
老子顯出無比聖人氣象，通天教主一聽大師兄到了心中有些，能大師兄實力不是蓋。
但是通天心賊嘴不爛，和元始天尊叫過板後接着挑戰老子。
通天陷仙門裏進去，老子後催動青牛八卦兑地方位進了陣中。
圖抖開，化作一座金橋，他橋上徐徐前進，容瀟灑態讓通天看了。
他摘了陷仙劍直取老子，老子擋過，手中拐通天臉上招呼。
打臉這一招夠損，虧老子能想出來。
鬥處截教諸多門人各施道術造出種種幻象，只是老子頭頂有玲瓏寶塔，所以不能傷他分毫。
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你截教些許手段玄門正宗面前賣弄。
老子有意顯弄玄都紫府高明道術，青牛一提溜跳出了戰圈，接着將頭頂魚尾冠上一推，見頂上飛出三道清氣，化作三清。
老子變化後通天開戰。
先前是老子一多，現在變成了通天一四。
從正東來了上清道人，正南方來了玉清道人，正北方來了道人，老子和三清從四面夾擊通天教主，打得他毫無還手之力，唯有招架功。
三清一出來通天納悶，知道鴻鈞開天一道傳三友，為何會出現三個如此角色，聞所未聞。
通天幼小心靈此刻受挫。
他聽過很，要是聽過鬼都出來了，三清和老子原本一人，三清是像，老子是實體。
儘管三清虛像道法高深，因為他們根老子身上，老子有多他們有多。
説這一仗是四個老子打一個通天，你輸才怪。
這老子道術高明之處。
截教長耳定光仙後露出了羨慕神色。