如意，是中國傳統一種工藝寶品，外形和靈芝相似，由玉或黃金材料製成，象徵着順心如意。
柄端作手指形，用以搔癢，可如人意，因而得名，有柄端作心字形者。
和尚和道士講經時，持如意，記經文於上，以備遺忘。
古代流行於全國大部分地區，出現於戰國時，稱“搔杖”。
我國南北朝對此物稱謂。
產品主要有陳設器、餐具、服飾用品。
作為吉祥之物，它民間及宮廷中有廣泛的使用，常人遠行前，家人或友人會送上如意，表祝願；佛僧講經時，常用“如意”作攜帶道具。
清代，“如意”宮廷中得到了泛的應用。
如皇帝登基大典上，主管禮儀臣下獻一柄“如意”，祝政通人和，新政順利；皇帝會見外國使臣時，要饋贈“如意”，以示締結兩國，國泰民安。
帝后、嬪妃寢室中有“如意”，頤神養性，兆示吉安；是帝后婚，及至宮中萬壽，中秋元旦時節，需要臣下敬獻數量“如意”，寓意帝后大吉，福星高照。
可見，一件小小的“如意”，是集宮廷禮儀、民間、陳設賞玩為物。
“如意”泛的講法是“笏”發展而來，朝臣上朝用以記事筆記本，增加美觀上面繪上祥雲圖案，寓意吉祥如意。
時光冉冉，許多歷史上盛行玉器飾品（包括翡翠飾品）如玉簪、玉釵、龍鈎、頂戴、板指、玉帶、方、香囊，如今大眾化的珠寶消費市場上基本絕跡，只有在文物店、古玩店或古玩市場中能見到這些飾物，但各種各樣如意能夠穿越歷史人們接受並流傳下來，受到了當代人們普遍欣賞，成為賞，飾品。
靈芝式周身纏繞柿枝，並結出數枚，寓意事事，與如意本身，意為事事如意。
翡翠主要產於緬甸，其硬度和田玉。
乾隆時期和田玉標準選擇翡翠玉材，其標準為材料微透明，有温潤感。
產品主要有陳設器、餐具、服飾用品。
玉石類如意，品種，可分為白玉、青玉、碧玉、墨玉、翡翠、水晶、孔雀石、瑪瑙。
清代中期開始，玉石材料來源，以及上層社會，玉石類如意受青睞，大量製作，應用。
如意取材竹根，頭部作捲雲式，鐫刻乾隆皇帝御題詩《竹根如意》，曰：誰劚（音“”）籜（音“拓”）龍鞭，枝伸根曲拳。
稱心盈尺物，閲世幾千年。
乳贅謝生意，指揮代話傳。
動胥歸靜，夫繋言詮。
“句末署”乾隆乙酉夏御題“及”乾“、”隆“印。
乾隆乙酉即1765年。
柄背上部刻”握君“二字，此乃如意雅稱。
柄尾嵌古玉一枚，其上鐫刻乾隆皇帝御題詩《竹根如意疊舊作韻》，曰：“澤壤記行鞭，陸遊詩園丁。
其中木柄上鑲嵌各式古玉者，於韻味，後世收藏家千方百計搜求遺珍。
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設非辭故土，那此閲年。
惟默能言代，其成以傳。
青寧生得，莊叟笑詮。
”末署“乾隆戊子新春御題”及“古香”、“太樸”印。
乾隆戊子即1768年。
絲穗配兩塊玉。
此如意得乾隆皇帝兩次題詩吟詠，可見其深得乾隆皇帝喜愛。
竹木雕刻成如意明末清初流行，主要用作文人雅士案頭陳設和。
此類如意其韻致博得乾隆皇帝喜愛，成為清代中期以來如意主要門類。
其中木柄上鑲嵌各式古玉者，於韻味，後世收藏家千方百計搜求遺珍。
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如意通身累絲而成，裝飾銅錢紋。
柄八仙，首、身、尾三處各嵌翡翠一塊。
頭部雕刻一隻大象圍卧於一插花瓶側，寓意太平有象；柄中、尾部琢竹子和松樹圖案，寓意常青。
鑲翠底座有團壽紋、蝴蝶裝飾圖案循環圍繞；黃絲穗結成“壽”字，上下各系有兩個“卐”字紋小繩。
此如意製作，籤記，恭親王進。
三鑲如意是乾隆創造一種形制，初見於竹木材質如意上。
此後流行，擴展到竹木以外材質，所嵌不只是玉飾。
後來產生出鑲首尾兩鑲如意和鑲柄鑲如意異型如意。
此柄如意為乾隆年間宮廷製造。
整體呈“S”形，柄微彎曲，舒展有度，線條，堪稱乾隆朝畫琺琅器中作品。
柄首背面有藍色“乾隆年制”楷書款。
故宮博物院收藏如意雖數量，但帶有款識者，這件署款畫琺琅如意獨一無二，顯彌足。
製作如意所使用金屬材質，包括金、銀、銅、鐵和各種合金、鍍金 製作如意所使用金屬材質，包括金、銀、銅、鐵和各種合金、鍍金鑲嵌、金屬胎琺琅。
其中鐵製如意時代，明代高濂《遵生八箋》談到古人鐵如意，以防不測，此後有雕竹如意。
金、銀和工藝金、銀累絲如意，顯示材質和工藝。