傳統喪葬禮俗，父母過世後，子女方披麻戴孝，來表示生者尊敬與思念。
直系血親延伸祖父母，往下延伸玄孫輩，旁系血親是延伸到族兄弟姊妹，至於五服以外關係，即稱為「無服」，表示彼此沒有服喪關係。
傳統社會注重人際關係倫理及輩份，所以五服是父系制度基礎，將血緣遠近，劃分五個等級，一點來説，若以往生者圓心，關係級劃分方式，像是水波紋，層層向外展開。
直系血親延伸祖父母，往下延伸玄孫輩，旁系血親是延伸到族兄弟姊妹，至於五服以外關係，即稱為「無服」，表示彼此沒有服喪關係。
那麼五服以內關係，要穿什麼款式孝服呢？來説，五服是指五種款式孝服，五服制度，孝服款式及服喪期，會生者關係親疏而有，生者關係親者，所感受到程度會，因此須穿著、孝服，來表示自己哀慼情，若關係來排序，依序會是「斬衰、衰、大功、小功和緦麻」，斬衰是女子為父母服喪，或是妻子為丈夫服喪，所穿著孝服。
另外，親人服喪時，並不是整個服喪期間，穿著同一個等級孝服，會隨著時間推進，換下一個階層孝服，即稱為「變服」。
不過，話説「十里風，百里」，各地區風俗不相同，孝服、孝帽孝杖款式及穿法，請家鄉或配合禮儀公司主。
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隨著時代，孝服制度簡化，現在台灣人大多只有在喪禮當下，會穿戴孝服、孝帽拿孝杖，目前民間孝服種類，麻布衣、薴布衣、藍布衣、黃布衣、紅布衣款式，其穿著形式和五服相似，一樣是生者關係親疏，來穿著對應孝服。
不過，話説「十里風，百里」，各地區風俗不相同，孝服、孝帽孝杖款式及穿法，請家鄉或配合禮儀公司主。
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關於傳統孝服穿著對象，可參考以下表格內容：傳統孝服制度是我們獨有喪葬文化，它血緣關係，及喪親程度，眼睛可見方式化。
不過近年來，台灣發展多元，以及受到佛教文化影響，現代喪禮中，家屬會統一穿著黑袍（與佛教徒禮佛時穿「海青」相似）與配戴孝誌，來代替傳統孝服。