中國傳統文化中，蜘蛛視為吉祥象徵。
有一種説法認，家裏出現蜘蛛意味着家庭運勢會有所變化，可能是，可能是。
如果蜘蛛是屋內牆壁或天花板上出現，這可能預示着家庭會有運降臨；如果蜘蛛是地面上或是牀上出現，這可能預示着家庭會遭遇一些事情。
，這只是一種傳説，具有科學。
蜘蛛風水中代表着財運，有一句俗話“蜘蛛吊，財神到”，蜘蛛風水中稱為“喜子”，是代表着喜慶和財富寓意，家裏有了蜘蛛，蜘蛛爬到人身上是代表財富，是一個兆頭，一種報喜動物，如門前樹枝落喜鵲。
蜘蛛八個爪子，象徵着“抓錢手”，斂財高手。
所以，古代蜘蛛是吉祥動物，人們帶來象徵。
第一、報喜，夜報財生活中人們喜事和發財在意，所以妄圖生活中一些跡象中，發現自己蛛絲馬跡。
本文這句語，農村人蜘蛛報喜一種總結。
意思是早上時候，如果看見蜘蛛會有喜事發生，而晚上看見他們可能會發財。
這句俗語理解，如果晌午時候看到蜘蛛，那麼就説家中會有客人來拜訪。
傳統待客禮儀中，、熱情去款待客人，不僅會讓彼此之間感情，是能夠自己或家庭帶來運。
《周易》有云：“有不速之客三人來，敬之，終吉”， 簡而言就算是有三個不速之客，應該懷有敬意熱情招待，更何況是家中要有客人來呢。
因此可以確認台灣現今文蛤，不是以前認為麗文蛤。
古代社會中人們，看到晌午蜘蛛會意識到有報客來，會準備食物等待客人到來。
這樣做不僅會讓客人覺得受到了，是能夠這個家庭留下印象，進而讓主人一家獲得多福報。
相傳過去有一對母子分離不能相見，思念兒子母親有一天發現有蜘蛛垂絲衣服上，認為是蜘蛛前來報告『兒子要回來了』喜訊，沒多久兒子回家了，故稱蜘蛛為『喜子』。
同樣，兒子思念母親時是這樣情形， 所以蜘蛛稱為『喜母』－－節錄自《文學蜘蛛》蜘蛛稱喜子、喜母，是吉祥喜事代表，然而現代人很少蜘蛛視為討喜動物。
是未知事物令人感到膽顫心驚吧。
如你手中那份紅包，若你打開，你知道裡面是孫中山先生、六個小朋友，抑或是廣告紙。
發現了嘛？牠們不只得，以及其他原因，讓牠們分類學上分「蛛形綱蜘蛛目」與「昆蟲綱」，是於牠們位「節肢動物門」（定義：身體有分節，每一節構造盡）底下，令人搞混啊！那麼家中，我們會常看到哪些蜘蛛夥伴呢？居住地：室內牆角、洗手枱下方、櫥具隙縫，有機會找到牠喜食物：天上飛小蟲蟲，如蒼蠅、果蠅、蚊子、蛾蚋技能：受到幹擾時擺動絲線身體，讓敵人看不清處目標（但是你可以看得）喜歡食物：天上飛、地上爬小蟲蟲，如蚊子、螞蟻居住地：有蟑螂所在。
吃完後離開，繼續踏上尋找大蟲蟲旅喜歡食物：大蟲蟲，如蟑螂如果在家裡發現他們，是不是有毒啊？會會他們咬呢？咬到後該怎麼辦？答案揭曉～
所有蜘蛛會分泌毒液，是麻痺食物（例如昆蟲），但人類有危險性有少數幾種，目前為止台灣沒有因蜘蛛毒液致死案例。
蜘蛛並會主動攻擊人類，若發動攻擊，牠們可是拿生命賭注呢！所以當蜘蛛受到威脅時，是走為上計。
但如果咬，感到，去看醫生吧！後，假使你還是討厭他長相，那麼牠們移駕到處，讓牠們繼續幫其他人吃掉害蟲吧！
一種在台灣居家角落見，而腹部背面觀呈球狀幽靈蛛是「球腹蛛」（Physocyclus globosus）；此文中提到「熱帶蛛」（Artema atlanta），其實應該是早年球腹幽靈蛛誤鑑定。
一種在台灣居家角落見，而腹部背面觀呈球狀幽靈蛛是「球腹蛛」（Physocyclus globosus）；此文中提到「熱帶蛛」（Artema atlanta），其實應該是早年球腹幽靈蛛誤鑑定。
是台灣大眾文蛤熟悉，所以 2023 年 4 月新聞報導「台灣文蛤」認定物種時，引發一波「蛤？」熱潮。
文蛤有哪幾種，嗎？現在台灣人會吃文蛤，古代人會嗎？文蛤住海岸附近，南亞、東南亞、東亞、東北亞到日本沿岸，能見到文蛤生存，物種，研究多，分類有許多討論空間。
這項研究主要關注 3 個物種，包括住日本、韓國「麗文蛤（Meretrix lusoria）」，東亞偏北「中華文蛤（Meretrix petechialis）」，以及定義，東亞南部台灣「台灣文蛤（Meretrix taiwanica）」。
台灣文蛤不只住在台灣，東亞沿岸有，所以不算台灣特有種，不過可謂台灣本土物種。
遺傳上看，中國南北文蛤各自成羣，有所差異，什麼以前沒有中國學者區分新物種？，是覺得同屬一個中國沒獨立，其視為同一物種內差異。
研究，中國南部文蛤將改名台灣文蛤。
這項研究使用外殼型態 DNA 分辨文蛤。
遺傳學標記是「CO1 Barcode」。
CO1 全名 cytochrome c oxidase 1，是粒線體上基因。
此基因物種間差異夠多，那麼多（差異不多會分不清楚，可是倘若差異過多，同一物種內變異，失去分羣意義，合用來鑑定）。
儘管提供訊息不如基因體全面，卻定序分析，所以於鑑定分類。
文蛤們 CO1 基因序列，台灣文蛤、中華文蛤彼此接近，過兩羣內顯自成一羣，説台灣文蛤們獨立一羣，中華文蛤們自己一羣，不論外貌如何，可以區分出兩個物種。
而麗文蛤們自成一羣，和兩者平行。
新定義台灣文蛤物種，和麗文蛤相比，遺傳上離中華文蛤接近。
因此可以確認台灣現今文蛤，不是以前認為麗文蛤。
歷史記載，麗文蛤日治時代人引進台灣，但是最近野外採集，沒見到麗文蛤。
外觀方面，台灣文蛤顏色花紋變化多端，可是同一物種。
人見得要像研究人員去野外採集才能體驗這件事，去點一盤或買一袋，應該觀。
是，其實 2020 年有另一組學者，另一篇論文中台灣文蛤定為新物種，建議命名為 Meretrix formosa（福爾摩沙文蛤）。
不過這項研究沒有引起什麼關注， 2023 年論文直接忽視。
台灣西部有一款很稀有「虎斑文蛤（Meretris tigris）」。
2019 年有一篇碩士論文《台灣養殖文蛤遺傳多樣性及種原鑑定》（指導教授徐德華，研究生莊朝喜），主張虎斑文蛤不算一個物種，只是台灣文蛤旗下一款。
這篇碩士論文沒有定義新物種，如果分類，可以算是台灣文蛤虎斑亞種（Meretrix taiwanica tigris）。
除此之外，現今台灣野外不只存在台灣文蛤，採集到「韓國文蛤（Meretrix lamarckii）」。
和麗文蛤相比，韓國文蛤台灣文蛤親戚關係，明確物種。
兩者棲地：韓國文蛤住浪，純海水環境；台灣文蛤則坡度半鹹水河口。
有一種外觀台灣文蛤類「普通文蛤（Meretrix meretrix）」，分佈於東南亞，目前沒有在台灣見到。
現今台灣本土文蛤是台灣文蛤，但是時候存在台灣嗎？台灣各地能見到遺棄大量貝殼形成貝塚，考古遺址出土貝殼，可見貝類是古代資源，不過確認文蛤並多。
另外要注意，以前沒有台灣文蛤一説，台灣文蛤視為麗文蛤。
目前紀錄來新北市海邊十三行遺址，水產試驗學者蕭聖代、莊世昌鑑定，這兒出土文蛤應該是台灣文蛤。
另外台北市國立台灣博物館，台中市國立自然科學博物館蒐藏標本，管以前有分類，是台灣文蛤。
台灣北部，淡水河流域十三行遺址是住海邊人羣遺跡，文蛤年代數百年。
不過常理推論，台灣文蛤應該以前住在台灣，只是存在感不如很多種貝類。
文蛤以外，十三行遺址出土過許多種貝殼，見證古代貝類生態，例如蜆、紅樹蜆、牡蠣、黑鐘螺。
至於台北市內陸圓山遺址，儘管貝塚出名，沒有出土過文蛤，主要貝類是十三行遺址有蜆（Cyrenobatissa subsulcata）。
圓山蜆貝殼可達 8 公分，成人手掌。
隨著時代變遷，現今蜆基隆河流域消失，能蜆身手。
考古研究看來，台灣這塊土地過去現在是延續。
古早人吃台灣文蛤與其他貝類，現代人吃台灣文蛤與其他貝類。
2020 年命名為 Meretrix formosa那篇，主要問題是其非正式生物分類報告，精子結構進行判別，做物種形態描述，並且未指定模式標本，因此只能引用該報告結論作為新種佐證，但無法成立新種命名。
例如台灣產林木火柴試作及其材質試驗，金平亮三永山規矩雄總試了 26 種木材，點火、燃燒時間、餘燼消失多方面檢驗木材特性。
延伸閱讀…
十九世紀晚期，歐洲強權及美國、日本殖民腳步踏遍了全世界。
台灣，是這段歷史一部份。
日人領台初始，台灣展開科學調查，作為制定產業政策基礎。
因此台灣總督府設置科學實驗機構，延攬日人學者專家來台執行。
而金平亮三（Ranehira Kanehira）這個機緣下來到了台灣。
1905 年，台灣總督府開始官方植物調查工作，後苗圃、林業試驗場、中央研究所林業部、台北帝單位接續主導進行。
殖民地林學家，台灣林業史凌霄大樹金平亮三，1882 年 1 月 1 日生，東京帝國大學林學科畢業，28 到 46 歲時光在台灣度過，是林業試驗場後一任場長，是中央研究所林業部首任部長。
金平亮三台灣樹木進行過泛的調查，並建立分類系統，為第一位取得林學博士台日人，發表過多種植物。
台灣原生種植物中，牛樟（Cinnamomum kanehirae）、烏來杜鵑（Rhododendron kanehirae）、菱形奴草（Mitrastemon kanehirai）、金平氏冬青（Ilex maximowicziana Loes.）、金平芒（Miscanthus kanehirae）五種金平名。
金平亮三既是台灣林業極具貢獻技術官僚，是研究者，譽為台灣林業史上「凌霄大樹」。
一開始剛來到台灣時，金平亮三研究並順利，台灣充滿了日本少見或沒有植物，無論是台灣才有原生種，或是植物生長地區造成差異，讓他吃苦頭。
他調查台灣木材，入山採集樹木標本，辨認樹種，曾自言：「當時我了蒐集試驗材料入山尋找，卻往往無法説出看到樹種名字」。
剛受聘來台第一年，金平荒川五郎眾議員阿里山嚮導，樹木名稱問題回答不了，足見當時他台灣山林陌生。
建立台灣樹木分類系統，補充華萊士線位置當時日人熟悉台灣林木，進行樹木「户籍調查」。
金平亮三怎麼進行這項工作呢？他擅長樹木解剖切入，作為分類研究主要，成果彙整於《台灣樹木誌》、《台灣有用樹木誌》及《台灣樹木誌（增補改版）》，前兩本喬木、灌木、棕梠樹及羊齒科植物4類樹木，賦予近代植物學名，分類天然林、第二期森林、草生地。
而《台灣樹木誌（增補改版）》論述，參考日人已知 3658 種台灣植物，台灣森林帶分為紅樹林帶、海岸森林帶、農耕地帶、闊葉樹帶、針葉樹帶。
《台灣樹木誌（增補改版）》分析樹種地理分佈，補充原本華萊士線（Wallace Line）。
1860 年，生物學家華萊士（Alfred Russell Wallace）動物地理分佈上異，馬來半島動物區劃分為兩部分，兩區界線稱為華萊士線。
金平亮三樹木種類及原生種兩項準，發現蘭嶼菲律賓植物生態相似，台灣差異，因此主張華萊士線應菲律賓西方北延伸，在台灣蘭嶼之間增加一條線，成為當時創新學説。
此外，於過去學者拉丁文、英文混寫習慣，金平使用英、日文撰寫此書，閲讀，深受專業人員及大眾歡迎，到 1979 年有刊行。
從林間不知樹種，到出版《台灣樹木誌》，隔八年，金平亮三勤勉認真可想而知。
這股拚勁反映後續出版《台灣有用樹木誌》、《台灣樹木誌（增補改版）》，是當時代收錄了多樹種專書。
金平持續深耕樹木解剖學領域，於林業部部長任內，他用英文撰寫《台灣產樹木解剖學研究》，樹木解剖學，解析氣候變化樹木組織影響，獲得東京帝大林學博士學位，出版印度、菲律賓、日本樹木解剖試驗報告。
科學試驗木材可用性，試種栽培金雞納樹樹木鑑別調查，金平亮三林試場另一任台灣木材利用與繁殖栽培試驗。
金平運用科學方法進行木材試驗或實用性試驗，檢視樹木可用性。
例如台灣產林木火柴試作及其材質試驗，金平亮三永山規矩雄總試了 26 種木材，點火、燃燒時間、餘燼消失多方面檢驗木材特性。
延伸閱讀…
金雞納樹試驗值得一提，金雞納樹原產於南美洲，可煉製治療瘧疾藥物奎寧，日人領台後，希望能撲滅肆虐全島瘧疾，且想要突破西方國家奎寧壟斷，因此計畫唯一涵蓋熱帶殖民地台灣培植金雞納樹。
1912 1914 年，金平亮三主導台灣首次栽培金雞納樹試驗，分為播種、移植兩階段，試驗結果並理想，但發現苗株適合生中海拔地區，後續試驗打下基礎。
重視地物種生態，紀錄台灣樹木迷信於金平亮三來説，研究植物不只於植物本身，需重視人植物關聯。
1911 年 12 月，《台灣日日新報》刊出金平受訪報導〈誤植樹木〉，金平提到，台北苗圃看到台灣人爭觀賞當時布袋蓮，他説：「台北苗圃外來觀賞植物作為栽培重點是錯誤，應以栽培本土植物為特色，才是未來應走方向」，他著於本土植物物種生態普及認識，從而改變苗圃經營目標，並且催生了後來「台北植物園」。
他重視樹木人生活影響，體現寫作發表。
金平於 1914 年 9 月《台灣博物學會會報》發表〈台灣一些關於樹迷信〉，蒐集樹木有關台灣風俗，收錄全島 30 餘種樹木。
松樹例，他説，台灣人認為松樹樹脂可增加兒童記憶力智商，兒童入學時會蒐集樹脂，供奉孔子像前，祈求保佑。
如桃樹，台灣人相信，桃樹做成木劍掛兒童胸口，會生病，另外桃木飯桶讓飯掉，會引來蜘蛛、蒼蠅。
此文記錄當時樹木如何根植在生活中，現在看來。
轉向南洋諸島考察，日本近代熱帶林學權威1910 年代，台灣總督府開始調查南洋諸島，派遣專家前往，金平亮三兩度受命考察南洋，並撰寫報告〈南洋諸島視察復命書〉，這是他林學研究轉捩點。
1921年金平派到南洋出差，花費半年時間調查林業和熱帶有用植物，透過實地探查研究，金平亮三熱帶林學領域有所成，1926年出版了《熱帶有用植物誌》，當時日本唯一熱帶有用植物主題著作。
凡爾賽條約後，原德屬新幾內亞赤道以北羣島，正式成為日本託管地。
1929 年 1932 年間，受南洋廳委託，金平每年會前往託管地部分島嶼，進行當時無人能及植物採集，共計採回 2321 種植物，累積 10000 件以上標本，並四年所得撰成《南洋羣島植物誌》，書中修正了加羅琳羣島華萊士線，受到日本學界矚目，接續賦予日本農學賞、農學會賞、學士院賞三項高獎項，確立金平亮三日本近代熱帶林學權威地位。
林業部行政管理和研究工作外，1925 年 1927 年，金平同時農林學校擔任熱帶林業論課程講師，直到 1928 年春天離開台灣，返日任教，擔任九州帝國大學農學部教授。
16 年後，他派到日本佔領下印尼，轉任茂物植物園臘葉館及圖書館館長，二戰後回到日本，1948 年 11 月 27 日病逝東京，享年67 歲。
綜觀金平亮三學術成就，與日本政府政策方針密不可分。
他建構知識體系，一方面切合著台灣總督府政策推展及日本南進擴張需要；另一方面，成為台灣近代林學、日本南洋林學研究里程碑。
公元 1823 年華勒斯英國誕生，於 1913 年以 90 歲壽去世，今年 2023 年是他誕生 200 年。
我們懷念他是因為，他和達爾文聯名發表演化觀點，以及提出解釋東南亞海島間生物分佈異「華勒斯線」。
Alfred Russel Wallace 在台灣翻譯華萊士，不過如威廉華勒斯 Wallace 翻譯作華勒斯，本文統一作華勒斯。
達爾文會提出演化論，深受他知名小獵犬號行影響。
華勒斯東南亞考察給予他啟示，一如達爾文加拉巴哥羣島地；然而在此之前，華勒斯亞馬遜有 4 年經歷。
紀念華勒斯兩百歲生辰，Nature 期刊 2023 年初刊登兩篇文章，緬懷他亞馬遜旅。
家是一個可以外界安全隔離地方，是屬於我們淨土，這片土裏發現蜘蛛，確實是受。
但這些蜘蛛有的是，有的是租客，只有一部分希望室內環境蜘蛛會長住。
你害怕它們，這些蛛形綱動物會躲着你，所有你遇到蜘蛛不是侵略性，不是危險。
它們可能提供吃害蟲服務來抵押房租，有些會幫你吃其他蜘蛛。
有研究者閩南地區50户人家進行了一次調查，清點哪些節肢動物生活人們屋頂下。
結果調查每一所房子是蜘蛛家。
其中，遇到物種是白額腳蛛和跳蛛。
儘管蜘蛛是，喜歡吃任何能捕捉到東西，但它們喜歡捕捉討厭害蟲，比如夏天我蚊子。
有一種跳蛛喜歡非洲家裏吃充血蚊子，所以説家裏蜘蛛沒準能幫你解決一些麻煩。
但有一點要注意了，有很多人特地買白額腳蛛回家抓害蟲，這是啥。
如果你喜歡養蜘蛛話，那沒事了；如果是要他幫你殺蟑螂之類，那它吃上蟑螂生，所有處。
害怕蜘蛛是。
它們有很多腿，有毛絨絨；有點五顏六色；而且所有蜘蛛是有毒，儘管大多數蜘蛛毒液微乎其微，會造成我們危險。
會讓我們上新聞是，諸如寡婦蜘蛛一類，會出現你家角色。