【理天 氣天 象天】第一節一貫道的宇宙時空觀 |何謂理氣象三天 |性理題釋 |

【理天 氣天 象天】第一節一貫道的宇宙時空觀 |何謂理氣象三天 |性理題釋 |

此謂乃道家儒家合稱名詞,道謂無,儒謂理天,佛家稱做西方世界,此天佛聖及羅金仙居,淨,脱離一切形色,離空處,識處,無所有處,非想非非想處,佛境地,孔夫子謂善地,佛家論説,三界之外,
佛家三界乃指欲界、色界、無色界,無色是氣天之最上,理天最下,是理氣交界處,至於無色界乃聲聞、緣覺、菩薩居,菩薩居無色界上位,理天可以並稱了,佛聖乃圓通無礙,故理天是圓通無礙聖者,方可以達此境地,可謂實地。

三期末劫,上天不忍人類塗炭,水火精子承運下凡,拯溺眾生於苦海之中,不然此象天界終有毀滅日。

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太極氣天,乃中天統稱,是六道輪迴中天道,修道士,有之行功立德,不能脱離陰陽,外道自修自煉,不得明師一指,大德者,可達此天,凡夫忠臣孝子,善人亦可居此氣天下位(指色界欲界色界天)。

此天之神仙,因為有有,所以有各天天王統轄而攝政,各天統歸中天玉皇上帝統轄,陰陽權內,方才所云地球天,亦不例外,統歸中天轄。
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此天乃有形世界,六道輪迴中人居,又名凡界,亦謂煉獄,形象動物居於此世界,故曰象天,非神仙淨土,故曰凡界,因為人類前世因果,其善上天堂,其下地獄,有善因果,轉生此凡界,修煉,定盤神仙佛聖或地獄盤,故稱煉獄。

三期末劫,上天不忍人類塗炭,水火精子承運下凡,拯溺眾生於苦海之中,不然此象天界終有毀滅日。

4). 人身有無天、太極氣天、皇極象天,亦云上界、中界、下界。
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上界即無,人身即人頭部,無極主宰居中玄關竅,佛曰:自性/正法眼藏/涅槃妙心,儒曰:本性,道曰玄:牝之母/天地,耶穌曰:十字架上找真主。

人身無極主宰,善地,主理人身三天(性心身),無極理天謂天命性,太極氣天謂心,皇極象天謂命,命即身。

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第一節一貫道的宇宙時空觀

何謂理氣象三天?何謂人身三天?

聖經雲:「上帝創造人,是上帝形體創造」。

中庸曰:「詩云,鳶飛戾天,魚躍於淵,言其上下察,君子道,造端乎夫婦,及其,察呼天地」。
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人身無極主宰,善地,主理人身三天(性心身),無極理天謂天命性,太極氣天謂心,皇極象天謂命,命即身。

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性理題釋「何謂理氣象三天」(早)

一貫道銓釋儒家經典之—關鍵性觀唸的考察2

人身雖分三天,而其理即一。

性心思萬計,身命萬能,性去心思盡失,身命,一具死屍。

至於人身太極氣天者,人之上八卦,人之頭部之下腹部之上,居於人身中軀,分為五部(五臟),心、肝、肺、 脾、腎,猶國家分為五院一樣,行政院、立法院、司法院、監察院、考試院,此五院國家體制。

至於人身五臟,心肝肺脾腎,人身一切系統而至於。