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有人性,有神性:探多重宇宙靈修寫心經.隨身版:一句一句寫,讓你心生歡喜,離一切【首刷限量,隨書附贈〈雙手合十心生歡喜〉貼紙】【寫心經隨身版套書】(三冊):一句一句寫,讓你心生歡喜,離一切來説,「眼法」風水地理形勢、宅內宅外情況論述風水一種法門,而且現台灣本土發源一種風水法門,整套形家眼法是理推演而來,當中包括河圖,洛書,先天八卦,後天八卦四者結合推演,可謂博大精深而大道,並無任何鬼神宗教內,適合風水沒有多認知朋友。
形家眼法能應用於辦公室內形勢法則主要前(朱雀)、後(玄武)、左(青龍)、右(白虎),可理解辦公桌左方及後方有靠為,次優為辦公桌左方及後方其中一方有靠;右方及前方而左方及後方無靠。
左方龍,右方虎,若龍無靠而虎有靠男士職員氣勢,反之女士職員會氣勢。
另是後方是否有靠,國家主席座位後萬裏城靠山,可以發現中國主席掌握實權,筆者經驗上看過左方龍邊及後方玄武主管或領導人座位,能看出領導者人性勢或於組織內處被動狀態,是有多管理層人士未到任期完結離去,可見內巒頭重要性。
這樣可以判斷風水?理氣上會配合,因此,叫做三元納氣形家眼法,加強了形與氣場調合。
我「職場風水學」課程當中有幾堂教授「三元納氣形家眼法」,學員可以自行觀察辦公室內形勢,有可以WhatsApp:6816 8504報名。
(三之二)若您具有法人身份常態性且大量購書者,或有作業需求,建議您可洽詢「企業採購」。
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像這個個案,斷十件準九件。
風水師拿著羅盤走遍全屋,只能説出兩三件事情,是半半錯。
本門風水上羅盤,到達現場能説出十件事情,達95%準確率,所以作者堪察風水生涯中問到是否利用小鬼風水,什麼可以到這種程度。
其實,要解讀形勢派風水,人們會想起,形勢論吉凶風水祖師~晉人郭璞,他堪輿學經典名著「葬書」則流芳百世,而「氣乘風散,界水止」「山主人丁,水主財」已成風水界教條框框。


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我打趣地説他們多久會退租,走早著。
(編者:該店鋪位於荃灣景新城,13年年底退租,其後換上西餐廳)眼法眼派叫做形家,並稱杖眼法,不用羅經可斷陰陽宅吉凶堪輿秘法,近八年間中、台之間,可謂風行,其中傳人陳義霖及胡一鳴,因此聲名鵲起。
形家部分重巒頭,理氣為用,世界上所有風水門派,只有[形家眼法]視巒頭,深諳形勢道,不用羅盤可以論斷神準,故學習可謂。
他們傳人拿著羅盤東奔西跑或算東算西,花費時間,而是馬上看馬上斷,初學者學上手。
其中,用長眼法預測中央電視台火災,而聲名大噪胡一鳴,創出三天課程,收費19萬元紀錄。
不過,胡一鳴只是學陳義霖,陳近年受到徒弟繳請,到陸授課,搶去胡生意。
陳義霖事實教授風水有三十多年紀錄,響譽中國內地、台、港、東南亞,授教弟子、學生遍佈海內外,且出類拔萃者眾,其中有胡一鳴、計有潘文欽、呂茂宏、管嘉駿、孫立昇、楊國正、王承緯、廖冠霖、張秉逵、左治謙、蔡瑞騰……。
風水學中兩大類:其一,形勢派,稱巒頭派,其二,理氣派,稱屋宅派或三元理氣派。
其實,要解讀形勢派風水,人們會想起,形勢論吉凶風水祖師~晉人郭璞,他堪輿學經典名著「葬書」則流芳百世,而「氣乘風散,界水止」「山主人丁,水主財」已成風水界教條框框。
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風水形勢派注重地理形勢,它理論學説龍、穴、砂、水、來論吉凶,形勢派雖然分巒頭派、形象派、形法派和最近流行長眼法派小門派,但是,這門派風水原理是大致相同,並實踐應用中,有關鏈,貫通,對應點,若有人能取它,補彼短,理順、整合、完善此門學説,中華堪輿文化寶庫中,增添光輝一頁。
形勢派類別「巒頭派、形象派、形法派、眼法派」有何特點?此,筆者自己體會給予解讀:
(1)巒頭派:於看陰宅風水,巒頭表示自然界山川形勢,自然地理,巒頭包括龍、砂、山。
龍~指遠處伸展而來山脈,砂~指穴場周邊三百六十度範圍山丘,山~指穴場外山峯,可以説看巒頭度有多,風水造詣有多高了。
(2)形象派:論形象,確實是風水高深學問,它是山形勢生動地比作某一種動物或其它物體形象,這是一種抽象,因人而喻看法,所以,講究論者經驗和智慧(慧根)。
例如,某個山形狀似獅子,稱為「獅子山」,那驗證周邊環境,是否受此名稱對應影響。
經典例子是香港九龍「獅子山」山脈,香港能夠小小漁村建成國際大都會,「獅子山」有它「呼形喝象」,並產生了催磁場效應,且周邊人倫影響,港人「獅子山下」一種奮鬥精神,因而,激勵了幾代香港人開創出「東方珠」這個風水寶地。
以上論述了形勢派巒頭形象基本原理,還有形法眼法留待下篇解讀!
上篇解讀了風水學中形勢派類別:(1)巒頭派,(2)形象派,今篇分析餘下兩個
派別,形法派眼法派:
(
3)形法派:是巒頭派形象派升級版,例如:看一穴場「墓地」風水,看過巒頭和形象後,看到一條道路穴場沖著,並如一支箭射向穴場,形法派名詞作法則,稱為「一箭穿心」代表這穴場有大凶象,置於要問凶事何時發生?那可用同派別的「眼法派」口訣去論斷,還可用理氣派風水來推斷。
形法派~顧名思義是自然界包括人類社會吉凶事物和事物形狀、顏色,有生活語言現象代入風水中,驗證作為風水法門派。
(4)眼法派:稱形家眼法,此學説無書本記載,靠口述承傳,以至失傳,後來傳寶島台灣,近年此派傳人發揚光大,此學説口述文敍中系統地驗證,並整理成章、成訣,在台灣、大陸招生教學,口碑,名噪,並培養出的部分後輩堪稱中、港、台堪輿界佼佼者。
其實,眼法派是乙太體,體者泛指:陰宅、神位,陽宅包括別墅、公寓、農舍、商品房、商業大廈,商鋪、工廠、辦公場,內局卧室、牀位、大廳、廚房、灶位、廁所……。
並以陰陽,以及左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武四獸為用。
用者可論:沖克刑洩害,生旺扶助。
撰文:蔡瑞騰吾師陳義霖輿左治謙師兄力作「形巒眼法風水」一書,面世,受兩位邀冩一篇「序文」,得此厚待,因才疏學,初感誠惶誠恐,不過,還是樂意提筆寫下「序文」: