〈洪範〉，《尚書》篇名，「洪」是意思，「範」是法意思[1]。
漢朝時人〈洪範〉當作傳説中「洛書」[2]，《漢書·五行志》曰：「禹治洪水，賜〈洛書〉，法而陳之，〈洪範〉是。
尚書序説〈洪範〉箕子周武王陳述「天地大法」。
漢朝時人〈洪範〉當作傳説中「洛書」[2]，《漢書·五行志》曰：「禹治洪水，賜〈洛書〉，法而陳之，〈洪範〉是。
」認為禹治洪水時，上天賜〈洪範〉，幫助他治水。
現代漢語「範疇」一詞翻譯自「κατηγορία」，是日本學者井上哲次郎《哲學字彙》（1881年）中借用《尚書‧洪範》中「洪範九疇」一詞作為英文category譯語而來。
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漢代董仲舒〈洪範〉理論基礎上，提出了「天人感應」説。
現代漢語「範疇」一詞翻譯自「κατηγορία」，是日本學者井上哲次郎《哲學字彙》（1881年）中借用《尚書‧洪範》中「洪範九疇」一詞作為英文category譯語而來。
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傳説大禹治水時，天賜予〈洪範〉，分為九疇（類），助其治水。
周武王滅殷之後，殷商遺臣箕子問道，箕子認為「天是道畀禹，傳至於我，不可使自我而，武王而傳，則天下無可傳者矣」，於是武王陳述了這篇建國君民大則大法[3]：