二十八宿（“宿”，拼音：xiù，注音：ㄒㄧㄡˋ，粵拼：sau3，閩南語：siù、方音符號：ㄒㄧㄨ˪），是古代中國天文學的術語，指是天球上黃道和天赤道附近二十八個星座（或稱星官[1]）。
這二十八個星座成為中國古代天文學赤道座標系組成部分，每一宿一顆恆星距星，以此作為天文座標，可以用來計量太陽、月亮、五大行星、彗星運動天體運行位置，是觀測其他恆星基礎。
此外，二十八宿於排列和組織中國古代星座，表示包含多個星座一片天區。
以角宿為例：角宿最初指是赤道附近角宿星座，恆星角宿一距星；後來指角宿天區，包括角宿星座以及其赤經度相似其他一些星座。
中國古代天文學許多概念一樣，二十八宿可以於術數佔算。
是七曜和動物配合，稱為“禽星”。
二十八宿稱二十八舍或二十八次。
“宿”、“舍”、“次”可以表示住宿、旅居處，此指是日月星辰住所。
月亮繞着地球公轉，若以恆星參照系，繞行一週後回到同一位置週期是27.33天，即一個恆星月。
月亮每一天所在那片恆星，看成是月亮當天歇息驛站或旅館，因此這些恆星分成27或28個星座，即二十七或二十八宿。
中國古代早期使用過二十七宿，後多以二十八準。
[2]:261-262
儘管“二十八”與月亮有關，但二十八宿建立並不只是記錄月亮運動位置，因此並不是地天空分成二十八份。
實際上，每一宿所佔跨度差別。
這麼做目的是選擇二十八顆星作為標準點，由此建立一個周天星座座標體系，從而可以進一步認識太陽和月亮關係，瞭解日、月、行星運動。
[2]:262-263
，中國古人戰國時建立起了二十八宿體系。
這是一個赤道座標系統，以天赤道為平面，赤經和赤緯來定位天體位置。
赤緯用“去”表示，天體到北天極角距離。
[6]:82
二十八宿建立後，分為四組，四宮、四象、四季相配。
這樣用來和計算赤經標準星稱為“距星”，共計二十八顆，其所屬星座二十八宿。
距星和距星之間赤經差稱為“距度”。
[3]:10-11雖然該體系赤道座標系統為基礎，但選擇二十八宿只有一半接近赤道，則接近黃道，説時能區分赤道和黃道。
[4]:85-86
漢武帝時，鄧人制訂《太初曆》，統一了二十八宿及其距星，並沿用到元代，列下方表格中。
從《崇禎曆書》開始，距星“某宿一”命名。
明清時期，奎、觜、參距星發生了調整，奎宿二、觜宿二、參宿三是變動後現在名稱。
[4]:89,92[5]
歷史上，二十八宿包含哪些星座，以及各宿距度、距星、次序，發生過變化。
唐代《開元佔經》中保留了説戰國石申觀測度，其數值甘肅天水放馬灘戰國秦墓出土簡牘、安徽阜陽雙古堆漢初汝陰侯墓出土圓盤上距度接近，而漢代以來距度有，表明西漢時期距星進行過規模調整和統一。
《史記·律書》中記錄了另外一套可能繼承戰國甘德二十八舍系統，其中沒有鬥、觜、井、鬼，而有建星、罰、狼、弧，可能是古老體系。
[4]:88-91[6]:78-81甘德二十八舍系統石申二十八宿系統，分佈，所以有可能是原始二十八宿調整後結果。
[7]
變動原因之一於歲。
於歲作用，二十八宿之間距度會發生變化，加上二十八宿並非均勻分佈，之間有有，所以某兩顆靠近距星之間距度可能會變成負數，位置互換。
例如13世紀後，觜宿距星（獵户座φ¹）和參宿距星（獵户座δ）赤經順序前後調轉。
明末清初耶穌會傳教士發現這一點後，換了觜宿和參宿順序，觜前參後變為觜後參前，卻遭到了地反對。
，乾隆十七年（1752年），通過觜宿距星改定獵户座λ，參宿距星改為獵户座ζ，恢復了觜前參後傳統。
兩顆距星變為觜宿二和參宿三。
[5]
另一個原因是，古人可能最初很地選用天空中比星星作為距星，但這些亮星可能離赤道。
後來，二十八宿觀測體系完善過程中，改用、但處於黃道/赤道帶上恆星作為距星。
如甘德二十八舍系統中有天狼星，後來改為井宿。
汝陰侯墓圓盤上，心宿距星今心宿二，畢宿距星今畢宿五，參宿距星今參宿四，後來採用。
[8][2]:268,272
關於二十八宿起源時間，眾説紛紜。
古人可能很發現了黃道帶或赤道帶附近個別亮眼恆星和星座，但這於形成了黃道帶或赤道帶或二十八宿整體概念。
[2]:264整體二十八宿文獻中出現於《周禮》中“二十有八星”。
星名見於《呂氏春秋》。
出土文物中古老是曾侯乙墓中繪有二十八宿星圖漆器箱蓋，時代戰國初期。
[9]:10 [6]:9,11,13-13
從天文學計算來推測，則可以將二十八宿體系創立年代追溯得。
二十八星宿中黃道星宿今天黃道帶上，赤道星宿於歲存在，位於赤道帶上。
馮時計算，赤道星宿與赤道帶符合得理想時間是公元前35世紀前30世紀。
[2]:265竺可楨發現，牛宿和女宿指是牽牛星和織女星，雖然現在織女星赤經牽牛星之前，但二十八星宿中是牛宿先於女宿。
[10]牽牛星和織女星赤經順序對調時間公元前36世紀前30世紀之間。
[2]:268
作為星空座標以外，二十八宿於排列和組織星座。
隋代丹元子《步天歌》對全天星座進行了規劃和分區，將天北極附近星空分成三垣，其餘星座縱向分割成二十八個天區，赤經度分入二十八宿。
如角宿天區包括角、南門、天門、平道十一個星座。
[6]:82
二十八宿建立後，分為四組，四宮、四象、四季相配。
四象由來，並非一宮之中七個星宿整體形象，而只是其中一部分主要星座形象。
東宮角、亢、氐、房、心、尾六宿，像一條龍形狀，可能華夏文明中“龍”形象由來。
西宮觜、參、伐像一隻老虎。
南宮柳、星、張、翼組合，像一隻鳥。
北宮危和墳墓組合，像一隻鹿或麒麟；後來組合，像一隻烏龜，附近螣蛇像一條蛇。
戰國末年到西漢初年間，青龍、朱雀、白虎、玄武這四種形象開始整體性地一宮內全部七宿聯繫起來。
[2]:261,308,312-313,318-320
中國古人某種應關係來劃分地域，稱為“分野”。
分野理論核心是地域天體對應星土説，星土説核心是十二次及二十八宿分野。
[11]二十八宿與地域對應有多種記載[11]，《開元佔經》中記錄如下[12]：
本星宿算命法源自佛法中“密教占星法”，而佛教是印度傳入中國，印度中國二十八星宿變為二十七星宿，牛宿(牛金牛)納入了女宿(女土蝠)。
可能是印度人觀察星象位置和角度。
中國人黃河流域遠觀天象，與印度人緯度地域觀星，角度上肯定有差異。
而天上各星程度，兩地有。
這使得中國有二十八星宿，而印度只有二十七星宿。
所以本二十八星宿算命法，實為二十七星宿算命法。
二十八星宿出現方位，分為青龍、朱雀、白虎、玄武四象即東、南、西、北四宮，每宮七宿，各宮屬七宿連綴想象一種動物，以為是“天之四靈，四方”。
選擇黃道赤道附近二十八個星宿作為座標。
因為它們環列日、月、五星四方，像日、月、五星棲宿場所，所以稱作二十八宿。
二十八星宿是來説陽、月亮、五星運行所到位置。
1、角木蛟，角可解釋為角星位置青龍角位置上。
木是了説木星運行此星區。
蛟表明了角星相貌如蛟龍，是龍形象相似有角神獸模樣。
鱷魚，屬於道教二十八星宿之角宿角木蛟。
封神前原名 柏林，截教門人，通天教主名下弟子，死於萬仙陣。
2、亢金龍，是風神，如火珠，位於蒼龍星羣中脖子位置，青龍頸，是蒼龍，故名其亢金龍，形態、性情龍，身長，有鱗，能飛，善走。
古書記載裏時常有人見其戲於水中。
《封神演義》中原名李道通，陣亡於萬仙陣後封神。
3、氐土貉，氐，根本，如木有能支天柱、下扎深根，但根露現時即是冬寒草木枯黃時。
氐宿是東方第三宿，蒼龍胸，萬事萬物瞭然於心。
龍胸，乃龍中心要害，重中之重，故多吉。
4、房日兔，青龍腹房。
七曜日，圖騰兔。
房宿天區主要屬於天蠍座，有部分位於天秤座、蛇夫座和豺狼座天區。
5、心月狐，龍腰。
又名“清廟”、“玄宮”，古代認為此宿出現，代表要修造房屋，面冬天。
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包括心，積卒兩個星宮。
心宿主要屬於天蠍座天區，有部分位於豺狼座天區。
6、尾火虎，青龍尾。
七曜屬火，圖騰虎。
尾宿天區主要屬於天蠍座，有部分位於天壇座，蛇夫座天區。
龍尾，是鬥殺中受到攻擊部位，。
7、箕水豹，青龍風。
東方後一宿，龍尾擺動引發旋風。
七曜屬水，圖騰豹。
1、鬥木獬，七曜屬木，圖騰獬，犀牛。
為北方之首宿，因其星羣組合狀如鬥而得名，古人稱其“天廟”，是屬於天子星。
天子星是常人不可冒犯，。
鬥宿北方七宿首，是玄武額頭。
玄武掌六十五星座，八百餘顆星，組成蛇龜形。
玄武七星告誡伏羲及女媧兄妹，人類有災險，而於人類，於是升為星座，後人神化，稱為玄武大帝。
《封神演義》中封神前原名楊信，萬仙陣中陣亡，隨後封神。
2、牛金牛，牛宿，有星六顆。
稱牽牛。
因其星羣組合如牛角而得名，古代中國天文星相家觀天象，紫微垣星象測帝王家事，鬥、牛兩宿星象察民間事，認為鬥、牛兩宿間流星現則民間，星象異則天數有變，天下失安寧。
牛宿神話故事即牛郎織女愛情傳説。
3、女土蝠，七曜屬土，圖騰蝠。
其星羣組合狀如箕，“女”字， 叫“女”、“須女”、“婺女”。
源於古代人民對星辰崇拜，古時婦女常用簸箕顛簸五穀，去棄糟粕留取精華，故女宿多吉。
4、日鼠，七曜屬日，圖騰鼠。
虛宿又名“天節”，冬至一陽初生，一年即開始，子時一陽初生意味着一天開始，人期待和希望，故虛宿多吉。
5、危月燕，七曜屬月，圖騰燕。
為北方七宿之第五宿，居玄武尾部，因為戰爭中，斷後者常有危險，故此而得名“危”。
《封神演義》中原名侯太乙，萬仙陣中陣亡，死後封神。
實際天空之中，危宿佔範圍，不過星光並。
附近星座，一些星座，故而，危宿虛宿並列為秋天肅殺星羣。
6、室火豬，七曜屬火，圖騰豬。
為北方第六宿。
十月中旬時，出現南方天空水瓶座南魚座正上方，形成大長方形四顆星。
又名“清廟”、“玄宮”，古代認為此宿出現，代表要修造房屋，面冬天。
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因其星羣組合象房屋狀而得名“室”（象一所覆蓋龜蛇之上房子），房屋乃居住之所，人需，故室宿多吉。
7、壁水貐，七曜屬水，圖騰貐。
兩顆星組成，因其室宿東邊，像室宿牆壁，稱東壁。
牆壁，乃家園屏障，故壁宿多吉。
壁宿出現冬天星空，有建造房屋防寒意。
1、奎木狼，七曜屬木，圖騰狼。
有天府庫意思，故奎宿多吉。
奎，《説文》：“兩髀之間”，《廣雅》：“胯，奎。
”奎宿十六星，左右兩半正如兩髀形狀。
《封神演義》中記載封神前名李雄，死於萬仙陣中；2、婁金狗，七曜屬金，圖騰狗。
婁，“屢”，有聚眾含意，有牧養眾畜以供祭祀意思，故婁宿多吉。
十二宮中，婁宿宿，屬羊宮四，為白羊座。
這是十月份時出現.東方天空星座，會移動而十二月時出現，南方天空。
中國白羊稱做二十八宿中“婁宿”。
其形狀如三角形鋤刀，如馬頭叫香神。
3、胃土雉，七曜屬土，圖騰雉。
人體胃作用一樣，胃宿象天倉庫屯積糧食，故胃宿多吉。
4、昴日雞，七曜屬日，圖騰雞。
為西方第四宿，居白虎七宿中央，七顆星組成，稱旄頭(旗頭意思)。
唐代李賀詩“秋靜見旄頭”，旄頭指昴宿。
古文中西卯，西為秋門，一切收穫入內，該是關門閉户時候了，故昴宿多。
5、畢月烏，七曜屬月，圖騰烏。
畢宿位於金牛座，宿昴相鄰。
因為這兩顆星宿光芒閃亮，所以，畢宿跟昴宿一起，並列為西方白虎星羣裏傳説多兩顆星。
畢月烏又名“罕車”，於邊境軍隊，“畢”有“完全”意，故畢宿多吉。
巴比倫稱這姐妹為“雨星”，乃帝皇祭宿，古人此祈雨。
印度人認為，星光閃耀畢宿乃珠寶美女象徵（“徵”字）。
《封神演義》説中其原名金繩陽，萬仙陣中陣亡後封神。
6、觜(zi)火猴，七曜屬火，圖騰猴。
西方第六宿，居白虎之口，口福之象徵，故觜宿多吉。
十二宮中，觜宿屬牛宮二，夫妻宮二足，此星座是獵户星，這是一月下旬黃昏時分，出現於南方天空中央獵户星座，是冬天星座中王者，是方白虎星羣中，掌握口才星。
7、參水猿，七曜屬水，圖騰猿。
居白虎前胸，雖居七宿末但為要害部位，故參宿多吉。
“參”字三，指參宿中央三星，代表三將軍，中央三星南面是伐三星，代表邊境胡人。
十二宮中，參宿屬夫妻宮四足，此星座獵户星座。
星象如頭上珠砂，是印度人額中央星斗，與大火星相對，光芒，傳奇故事，為西方白虎星羣中軍。
《封神榜》中井木犴沈庚，《封神演義》中截教門徒，萬仙陣中陣亡，姜子牙封神台上冊封二十八宿南方朱雀七宿井木犴。
《西遊記》中孫悟空對付玄英洞三隻犀牛時，請井木犴內“四木禽星”幫忙，其他“三木”承認擒妖本領不如井木犴，戰鬥中井木犴親口咬死闢寒兒立了大功，井木犴”本領是遁地，上山吃虎，下海擒犀。
犴是一種動物，它是古代傳説中一種走獸，古代它形象畫牢獄門上，説是他能辨善且打鬥。
2、鬼金羊，七曜屬金，圖騰羊。
為南方朱雀第二宿，如一頂戴朱雀頭上帽子，鳥類受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀，人們害怕而並存在東西稱作“鬼”，鬼宿因此而得名，主驚嚇，。
鬼，稱輿鬼。
輿，《集韻》：“眾”，因此輿鬼可理解眾鬼之意；《説文》：“輿，車底”，鬼宿四星呈方形，似車，這或是另一層意思。
《封神演義》中原名趙白高，萬仙陣中陣亡後封神。
3、柳土獐，七曜屬土，圖騰獐。
為南方朱雀第三宿。
居朱雀嘴，其狀如柳葉（鳥類嘴形狀大多如此），嘴進食之用，故柳宿多吉。
柳，原名咮，咮是鳥嘴意思，這角龍角意義相似。
《爾雅·釋天》：“咮謂柳，柳，鶉火”，注稱：“鶉，鳥名；火屬南方”。
柳宿八星，形狀彎曲，像鳥嘴，像垂柳。