【壞運走好運來成語】形容人困難一定會過去好運要來到的詞 |送走倒黴運 |用什麼成語表達 |

1、否極泰來 逆境達到，會順境轉化。

指壞運到了頭運來了。

【否極生泰】：否：壞；泰：，順利。

達到，來了。

指厄運終了運。

【否屬極泰回】：指壞運到了頭運來了。

「否極泰來」。

【否極泰來】：逆境達到，會順境轉化。

指壞運到了頭運來了。

【否極泰至】：否：壞；泰：，順利。

達到，來了。

指厄運終了運來。

指事物發展到極端會相反方面轉化。

【否極陽回】：猶言否極泰來。

《泰》卦內陽而外陰，故稱陽。

指壞運到了頭運來了。

【否去泰來】：指厄運過去，好運到來。

【否往泰來】：指厄運過去，好運到來。

「否去泰來」。

【否終而泰】：否：壞；泰：，順利。

運到了，運來了。

【否復泰】：指厄運終結，運轉來。

【否終斯泰】：否：壞；泰：，順利。

運到了，運來了。

【鴻運當頭】：鴻運：運氣。

走好運時候。

【花逢時發】：花要到開時候會開。

比喻人要碰到運會飛黃騰達。

1、時來運轉舊指時機來了，命運有了轉機。

指境況好轉。

出自清·褚人獲版《隋唐演義》：「權然後運轉；建功立業；加官進爵；天下後世；無不贊他功高一代；羨他位極人臣；那知虧了昔日救他這位君子。

」2、否極泰、泰：《周易》中兩個卦名。

否：卦順利；泰：卦順利；極：。

逆境達到，會順境轉化。

指壞運到了頭運來了。

3、鴻運當頭鴻運當頭，成語，鴻運：運氣。

紅運當頭，走好運時候，表示運。

成語出處：高陽《胡雪巖傳》上冊：「雪公，你鴻運當頭，做事千萬要。

」4、苦盡甘來意思是日子過完，日子來到了。

甘：，比喻。

日子過完，日子來到了。

出自元代王實甫 《西廂記》第四本第一折：「忘餐廢寢害，若不是耐，志捱，怎能勾這相思苦盡甘來。

5、一帆風順釋義：船掛著滿帆順風行駛。

比喻順利，沒有任何阻礙。

李二和《殷人為何要逃亡美洲》：「多黑潮模擬航行資料證明，黑潮象河流一樣是有幅度，而去偏離航路橫漂他處，且到達東段後遇西風海流順風順水，可謂一帆風順。

」

歪打正著、順水順風、洪福齊天、三生有幸、鴻運當頭。

一、歪打正著白話釋義版：比喻方法本來恰權當，路子本來，地得到了滿意結果。

出處：《醒世姻緣傳》：「誰想歪打正著，是楊太醫運氣時節，吃了葯安穩睡了。

」朝代：作者：西周生二、順水順風白話釋義：比喻運氣，做事順利，沒有阻礙。

引證： 《天魔舞》第二六章：「 唐淑貞只有一年多實際經驗，而且是一條槍，下手以來，是順水順風。

」朝代：近代作者：李劼人三、洪福齊天白話釋義：洪：。

舊時頌揚人福氣。

出處：《西遊記》第六十三回：「二郎道：『一是那國王洪福齊天，二是賢崑玉神通無量；我何功有！』」朝代：作者：吳承恩四、三生有幸白話釋義：客套話，表示難得運氣（佛教稱前生、今生和來生三生）。

出處：《西廂記》：「今能一見，是小生三生有幸矣。

」翻譯：今日能夠見上一面，我運氣啊朝代：元作者：王實甫五、鴻運當頭白話釋義：鴻運：運氣。

顧紅運、走好運時候。

出處：《胡雪巖傳》上冊：「雪公，你鴻運當頭，做事千萬要。

」朝代：近代作者：高陽

逢凶化吉 逢：遭遇；兇：；吉：吉利、吉祥。

遇到兇險轉化吉祥、順利。

這是帶有迷信説法。

出處：·施耐庵《水滸全傳》第四十二回：「豪傑交遊滿天下，逢凶化吉天生成。

」 否極泰回 指壞運到了頭運來了。

「否極泰來」。

出處：·沈採《千金記·漏賊》：「想何年，否極泰回，夫榮子貴。

」 否極泰來 否、泰：《周易》中兩個卦名。

否：卦順利；泰：卦順利；極：。

逆境達到，會順境轉化。

指壞運到了頭運來了。

出處：《周易·否》：「否之匪人，君子貞，小來。

」《周易·泰》：「泰，，吉亨。

」《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：「時過於期，否終則泰。

」 否極陽回 猶言否極泰來。

《泰》卦內陽而外陰，故稱陽。

指壞運到了頭運來了。

出處：清·陳夢雷《丁巳秋道山募建普度疏》：「禍盈業滿，否極陽回。

」 否去泰來 指厄運過去，好運到來。

出處：前蜀·韋莊《湘中作》詩：「否去泰來可待，寒夜休唱《飯牛歌》。

」 否往泰來 指厄運過去，好運到來。

「否去泰來」。

出處：唐·林諤《石壁寺鐵彌勒像頌》：「否往泰來，聖作惠出。

」 否復泰 指厄運終結，運轉來。

出處：《晉書·庚亮傳》：「實冀否終而泰，屬運今。

」 禍絕福 指災禍消失，運接。

出處：宋·張君房《雲笈七簽》第四十二卷：「萬神即時倒，合會瓊羽門。

使令散禍，禍絕福。

上寢玉堂，世受名仙。

」 禍福先 指受盡災禍後運會降臨。

多用於勸慰受難人。

出處：南朝·蕭統《文選·貞諶（贈劉琨一首）》：「禍福始，禍作福階。

」李善注引《記》曰：「禍福先，福禍堂。

吉人天相 吉人：善人；相：幫助，保佑。

迷信人認為好人會得到天幫助。

多用作別人患病或遇到困難、安慰話。

出處：《左傳·宣公三年》：「石癸曰：『吾聞，姬、姞耦，其子孫必蕃。

姞，吉人。

』」《昭公四年》：「晉楚唯天所相，不可爭。

」 逢生 ：死路。

形容危險時候得到生路。

出處：元·關漢卿《錢大尹知勘緋衣夢·》：「李慶安幸逢生。

」 絕路逢生 形容危險時候得到生路。

出處：·馮夢龍《警世通言·桂員外途懺悔》：「常言『吉人天相，逢生。

』」 時來運來 本來處境，遇到機會，命運開始轉。

「時來運轉」。

出處：清·姬文《市聲》第十七回：「阿大利時來運來，挑著糞擔，到租界出糞。

」 時來運旋 本來處境，遇到機會，命運開始轉。

「時來運轉」。

出處：·王玉峯《焚香記·相決》：「問何年是你運來時旋？」 時來運轉 舊指時機來了，命運有了轉機。

指境況好轉。

出處：《白雪遺音·馬頭調·麻衣神相》：「奴怎韓氏素梅，生煙花，時來運轉，貴人提拔，君恩拜。

」 泰 否、泰：《周易》中兩個卦名。

否：卦順利；泰：卦順利；極：。

逆境達到，會順境轉化。

指壞運到了頭運來了。

出處：《周易·否》：「否之匪人，君子貞，小來。

」《周易·泰》：「泰，，吉亨。

」《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：「時過於期，否終則泰。

」 遇難成祥 碰到災難能化吉祥。

出處：清·李汝珍《鏡花緣》第八十四回：「願他諸事如意，遇難成祥。

」 遇難呈祥 碰到災難能化吉祥。

出處：崑曲《十五貫》第七場：「若是想逢凶化吉，遇難呈祥，找人能逢，謀事能成，賭錢能贏，起個數，便知分曉。

」 運開時泰 指時運吉利太平。

出處：·梁辰魚《浣紗記·宴臣》：「台殿風微，山河氣轉，欣逢運開時泰。

」 運旺時盛 時運。

指運道。

出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第十六回：「我説你們放了他回去走走罷，你們斷不依我話，如今只等他請出個運時盛人來罷。

」 運轉時來 時機來了，運氣有了轉機。

指由逆境轉為順境。

出處：清·李汝珍《鏡花緣》第十二回：「境界，希冀運轉時來，一推算，此人情之常，即使推算不準，屬無傷。

」 吉人自有天相 相：幫助，保佑。

謂天佑善人。

「吉人天相」。

出處：·馮夢龍《醒世恆言》第二十五卷：「道：『吉人自有天相。

』遐叔正在帥府門首嘆氣，傍轉過一個道士問道：『君子何嘆？』」清·李漁《意中緣·拒妁》：「吉人自有天相，小姐請。

」

禍絕福】指災禍消失，運接。

禍福先】指受盡災禍後運會降臨回。

多用於勸慰答受人。

吉星高照】吉星：人帶來吉利、好運星辰。

舊時相信星學人認為，人命運星位置及運行有關，吉星高照時，但一…否極泰來】逆境達到，會順境轉化。

指壞運到了頭運來了。

否極泰回】指壞運到了頭運來了。

「否極泰來」。

否極陽回】猶言否極泰來。

《泰》卦內陽而外陰，故稱陽。

指壞運到了頭運來了。

否去泰來】指厄運過去，好運到來。

否往泰來】指厄運過去，好運到來。

「否去泰來」。

否復泰】指厄運終結，運轉來。

泰】否、泰：《周易》中兩個卦名。

否：卦順利；泰：卦順利；極：。

逆境達到，會順境轉化。

順水順風、三生有幸、吉星高照、洪福齊天、一帆風順一 、順水順風【解釋】：比喻運氣，做事順利，沒有阻礙。

【出自】：李劼人.《天魔舞》第二六章：「 唐淑貞只有一年多實際經驗，而且是一條槍，下手以來，是順水順風。

」二、三生有幸 [ sān shēng yǒu xìng ]【解釋】：三生：佛家指前生、今生、來生；幸：。

三世運。

比喻。

【出自】：元·吳昌齡《東坡夢》第一折：「聞老師父大名，今日得睹尊顏，三生有幸。

」【譯文】：聽説師父大名，今天能見到您，三世運。

三、吉星高照 [ jí xīng gāo zhào ]【解釋】：吉星：指福、祿、壽三星。

吉祥星照臨。

【出自】：陳殘雲《熱帶驚濤錄》：「那是他香港學徒時刺上，帶有’吉星高照’意。

」四、洪福齊天 [ hóng fú qí tiān ]【解釋】：洪：。

舊時頌揚人福氣。

【出自】：元·關漢卿《西蜀夢》：「這南陽排叟村諸葛，輔佐著洪福齊天漢帝王。

」【譯文】：這南陽老人村裡人姓諸葛，輔佐著大福齊天漢代帝王。

五、一帆風順 [ yī fān fēng shùn ]【解釋】：船掛著滿帆順風行駛。

比喻順利，沒有任何阻礙。

【出自】：唐·孟郊《送崔爽湖南》：「定知一日帆，使得千里風。

」【譯文】：知道哪一天是順風，可以順利，沒有任何阻礙。

原文：「雪公，你鴻運當頭，做事千萬要。

」意思是：發財運道，賺錢順利。

原文：「誰知財運亨通，飄到長人國，那酒壇獲其利。

」意思是：本來處境，時機來了，命運有轉機，情境有了變化。

原文：「然後運轉，建功立業，加官進爵，天下後世，無不贊他功高一代，羨他位極人臣，哪知虧了昔日救他這位君子。

」意思是：逆境達到，會順境轉化。

指壞運到了頭運來了。

22、泰泰：周易卦名，是卦。

否：周易卦名，是卦。

事物發展到程度，轉化到它對，好事來到是於事，事變為好事。

作“否去泰來”、“否極泰至”、“泰”、“否極泰來”。

24、泰〖解釋〗否、泰：《周易》中兩個卦名。

否：卦順利；泰：卦順利；極：。

逆境達到，會順境轉化。

指壞運到了頭運來了。

30、大來本指人事消長，後比喻商人小牟取暴利。

八拜之交
參考詞語 ‧八拜定交 ‧八拜至交
音讀釋義注　　音ㄅㄚ ㄅㄞˋ ㄓ ㄐㄧㄠ漢語拼音bā bài zhī jiāo釋　　義八拜，行禮八次，古時父執輩所行禮節。

「八拜之交」指結拜為異姓兄弟姊妹朋友。

※語或出元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》。

典故説元代王實甫《西廂記》，是唐代元稹〈鶯鶯傳〉（一名〈會真記〉）改寫鋪陳而成雜劇，內容是寫張君瑞崔鶯鶯戀愛故事，和《鶯鶯傳》是，結局是完滿團圓。

典源這裡節錄是，張君瑞第一次出場觀眾所作自我介紹。

敍述他赴京趕考途中，路經河中府蒲關，是老友杜確鎮守地方，當年是郡同學時，兩人結拜異姓兄弟朋友。

時候因為父執輩行八拜禮，所以朋友若相交手足，約定，互視方父執自己親人，稱為「八拜之交」。

後來「八拜之交」可能出自此處，用來指結拜為異姓兄弟姊妹朋友。

用法説語義説指結拜異姓兄弟姊妹朋友。

使用類別「結拜交」表述上。

例句
老王是我八拜之交兄弟，他事我不能不管。

我們兩家父執輩是八拜之交，所以兩家淵源。

我們既有八拜之交情義，你有困難，我怎能袖手旁觀？幫助我不是別人，我八拜之交，情同手足王大哥！世態，縱然是八拜之交兄弟，保會翻臉認人。

劉、關、張三人桃園八拜之交故事，幾成後代義結金蘭藍本。

皇天證，今天我們兩人意氣相投，決定結為八拜之交，日後兄弟相稱。

辨　　識近義金蘭之契八面
參考詞語 ‧八窗 ‧八面
音讀釋義注　　音ㄅㄚ ㄇㄧㄢˋ ㄌㄧㄥˊ ㄌㄨㄥˊ漢語拼音bā miàn líng lóng釋　　義形容屋子四面八方敞亮通明。

語本唐．盧綸〈賦得彭祖樓送楊宗德歸徐州幕〉詩。

後「八面」形容人言行手段，十分，處世圓融。

△「面面俱到」
典故説盧綸是中唐詩人，曆年間，盧綸長安韓翃、錢起、司空曙、吉中孚、耿諱、夏侯審、崔峒、苗發、李端人交遊酬唱，號「曆十才子」，其中盧綸才華出色。

盧綸雖有詩名，科舉路順利，試第。

後來他得到宰相元載、王縉賞識推薦，終於踏上仕途。

他詩歌創作主要承襲盛唐，五、七律轉為淡雅，古詩鋪陳麗藻。

安史後，有感慨，多著墨於戰後景物描寫，及悲嘆個人際遇。

德宗之時，發生朱泚，盧綸任河中節度使、諸軍行營兵馬副元帥。

塞外軍旅生活，使得盧綸詩風轉為豪放。

此時期作品，如〈塞下曲〉，風格，人傳誦。

〈賦得彭祖樓送楊宗德歸徐州幕〉詩中，盧綸描寫彭祖樓環境，稱它四面八方有窗户，所以室內光線十分，潔淨得直逼仙境。

因為八面透光，所以稱作「八面」，後來演變成一個成語，用來形容人言行手段，十分，處世圓融。

用法説一語義説形容屋子四面八方敞亮通明。

使用類別「居處」表述上。

例句
這個樓閣設計地方於：四方通透，八面。

我書房四周裝上落地窗，一到夜晚，八面盡得月，具雅緻。

二語義説形容人言行手段，十分，處世圓融。

使用類別「圓融周到」表述上。

例句
他是八面商場，怎會在意這點小事？我們經理座右銘是：「八面，四海亨通。

」趙太太是八面人，她善緣，誰得罪。

我們公司公關主任人八面，各方關係。

母親外處事八面，內教子有方，堅持原則。

他雖是八面人，但處理事情堅持應有原則。

老王敢於堅持己見，不是那種八面，會討好人。

生意人講是八面，只要進門便是客，誰不能得罪。

這件事情上，他處理得圓融，可謂八面，面面透光。

辨　　識近義八面見光比比皆是
參考詞語 ‧比比皆然
音讀釋義注　　音ㄅㄧˋ ㄅㄧˋ ㄐㄧㄝ ㄕˋ漢語拼音bì bì jiē shì釋　　義比比，、。

「比比皆是」形容到處是。

語本《戰國策．秦策一》。

△「比肩皆是」、「摩肩接踵」、「觸目是」
典故説張儀是戰國時代謀士，《戰國策．秦策一》裡記載他遊説秦惠王，秦王分析當時國際情勢，提出自己政策，打破六國合縱，進而統一天下。

他認為六國普遍國庫，賞罰不明，以致軍民到了戰場上，看到敵人四處逃散，然後怪罪人民不能效忠。

這是制度上不公，賞罰不明確所造成。

而秦國制度完備，信賞罰，人民「聞戰頓足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，斷死於前者」，意謂：人民都勇於赴死，國家效命，不怕刀槍火炭，戰死沙場人「比比是」。

因此，秦國有力併吞六國，只要政策得當。

「」來表示很多。

後來「比比皆是」這個成語「」演變而出，用來形容到處是。

用法説語義説形容到處是。

使用類別「處處是」表述上。

例句
如今社會了，住樓、開汽車人比比皆是。

你們山上得烏魚子，我們這漁港比比皆是。

像他這種擅長電腦打字人才比比皆是，有什麼？鄉下，好施人比比皆是，讓人覺得有人情味。

這種樣式產品比比皆是，你急於買下，貨比三家不吃虧呢！我們一走進會場，各種精雕細琢玉器比比皆是，令人目給。

一到週年慶，百貨公司裡折扣品比比皆是，看得顧客心動。

這個人語文能力太差，寫起文章來，不但詞句有欠，而且錯別字比比皆是。

辨　　識近義俯拾即是辨菽麥
參考詞語 ‧不辨菽粟 ‧辯菽麥 ‧辨菽麥 ‧智昏菽麥 ‧辨菽麥 ‧菽麥
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄅㄧㄢˋ ㄕㄨˊ ㄇㄞˋ （變） ㄅㄨˊ ㄅㄧㄢˋ ㄕㄨˊ ㄇㄞˋ漢語拼音bù biàn shú mài （變） bú biàn shú mài釋　　義菽，豆子。

「辨菽麥」指無法豆子麥子。

形容人無知、缺乏常識。

語出《左傳．成公十八年》。

△「菽麥」
典故説菽，豆子。

麥，是麥子。

兩者是普通農作物，而且形狀完全，極分辨。

如果一個人豆子、麥子無法分辨，形容這個人無知，連基本常識沒有。

這句成語出自《左傳．成公十八年》。

當時晉國發生政爭，貴族大夫欒書、中行偃為了爭奪政權，殺了受到厲公親信胥童，然後殺了厲公，立襄公孫周子國君，是晉悼公。

周子時年才十四歲，無法親政，且有年哥哥，但欒書人了掌握政權，周子當成傀儡，稱讚周子十分，並詆毀他哥哥，説他十分無知，連豆子和麥子沒辦法分辨，這樣人怎麼可以做國君呢？後來「辨菽麥」這句成語用來形容人無知。

用來比喻缺乏常識或判斷能力。

用法説語義説形容無知缺乏常識。

使用類別「無知」表述上。

例句
他這麼了，基本做人道理懂，這和辨菽麥有何？看他一副樣，其實是辨菽麥，基本常識沒有。

他到農村時是個辨菽麥小夥子，這麼多年學習磨練，現在是個農藝專家了。

辨　　識近義五穀分不毛之地
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄇㄠˊ ㄓ ㄉㄧˋ漢語拼音bù máo zhī dì釋　　義毛，種植五穀。

「不毛之地」指、種植五穀土地。

語出《公羊傳．宣公十二年》。

後「不毛之地」形容土地。

△「不食之地」
典故説《公羊傳．宣公十二年》載，春秋時候，楚莊王鄭國有二心，而率領大軍加以討伐。

城破日，楚軍開進鄭國城郭大門，鄭國國君襄公，街口跪接莊王，向楚莊王請罪，並且請求楚莊王可憐他這個戰敗人，賜他一塊「不毛之地」，讓他和一些老人們去安度殘年。

楚莊王因見鄭襄公有心悦臣服意思，因此退兵而去。

「不毛之地」直接摘自典源一個成語，於指、種植五穀土地。

後用來泛指土地。

用法説語義説形容土地。

使用類別「土地」表述上。

例句
受到核子輻射汙染，良田會變成不毛之地。

這片山坡之所以成為不毛之地，人濫墾濫伐結果。

先民們開墾，不毛之地終於變成了一片沃野。

這塊不毛之地如果善加規劃利用，可以成為休閒公園。

郊外那片不毛之地突然湧出石油後，原本冷清小鎮起來了。

這裡是塊不毛之地，想不到今天高樓大廈林立，成了地價精華區。

辨　　識近義不食之地不謀而合
參考詞語 ‧不謀同辭 ‧不謀而同
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄇㄡˊ ㄦˊ ㄏㄜˊ漢語拼音bù móu ér hé釋　　義事前商量，後來意見作為。

語本《漢書．卷一○○．敍傳上》。

△「而同」、「不謀而信」
典故説「不謀而合」原作「不謀而同」，見於《漢書．卷一○○．敍傳上》。

班彪是班固父親，東漢時期史學家。

漢末王莽篡漢，天下大亂，二十餘歲班彪避於天水，依附於新莽隗（ㄨㄟˇ）囂，並藉機他曉以大義，希望他能歸附漢室。

有一次，隗囂問班彪：「以前周王朝崩毀，戰國羣雄並起，天下分裂，幾代歸於統一。

今天情況是如此，不知先生您認為天下誰來統一？」班彪回答道：「漢室之所以衰亡，是因為成帝當年過度借重外戚勢力處理國政，讓王氏家族掌握大權，接下來哀、平二帝在位時間，所以會讓王莽有機可趁。

但王莽雖然取得政權，沒有獲得民心，天下百姓其實無不盼望能脱離其統治。

十幾年來，人心思變，羣雄並起，各處漢商量，恢復漢室號召。

這裡應該可以看出，未來會是誰統一天下。

」班彪這段話，其實告訴隗囂天下是屬於漢王朝，況且各路豪傑「鹹稱劉氏，不謀而同辭」，這樣形勢是隗囂不能阻擋。

後來「不謀而合」這句成語這裡演變而出，用來指商量，而意見、行為，出現「不謀而合」書證如晉．幹寶《搜神記》卷二：「二人言，不謀而合。

」即用以描述有二人各自傳述其見石子岡靈異現象，兩人並相識，但説內容相吻合，幹寶藉以強調此説性。

　　
用法説語義説事前商量，後來意見作為。

使用類別「」表述上。

例句
這個產品企劃方向，和目前市場需求不謀而合。

這朋友默契，所做出決定不謀而合。

他們兩個個性，但於這個問題想法不謀而合。

理要我們推薦理想人選時，我們不謀而合地説出同一個人名字。

他們倆素相識，此問題看法不謀而合，可見英雄所見。

辨　　識近義不約而同不得要領
參考詞語 ‧領
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄉㄜˊ ㄧㄠˋ ㄌㄧㄥˇ漢語拼音bù dé yào lǐng釋　　義要，通「腰」。

領，衣領。

「要領」指衣服腰部和領子，比喻事物重點。

「不得要領」指無法掌握要點或主旨。

語本《史記．卷一二三．大宛列傳》。

典故説「要」和「領」是指衣服腰部和領子，比喻事物重點。

《史記》裡記載，漢武帝時，匈奴攻破西域月氏國，月氏王頭顱拿來當酒器，人民對匈奴心生憎恨，想要報仇沒有兵力。

漢室聽到這個消息，認為是難得機會，派張騫出使月氏，尋求聯盟對抗匈奴。

月氏匈奴西方，要到月氏匈奴。

張騫到了匈奴後被俘虜，滯留在那裡達十餘年，娶妻生子。

然而忠心為國張騫並沒有忘記自己任務，後來找到機會逃往大宛國。

大宛王素聞漢帝國，見到張騫高興，問他有什麼要幫忙地方。

張騫通使月氏，卻受阻於匈奴事告訴大宛王，並承諾若能幫忙抵達月氏國，漢室有賞賜。

大宛王欣然同意，張騫大宛護送下，康居來到了月氏。

月氏王匈奴殺害後，月氏人離開故鄉，向西逃到大夏國附近，安定下來。

那裡土地，民生安樂，十幾年過去後，月氏人沒有報復匈奴念頭了。

張騫月氏到了大夏，希望藉由大夏得到與月氏合作機會，無法達成目標。

那裡待了一年多沒有進展，打道回府。

回程路上，匈奴俘虜，滯留了一年多後，適逢於過世，匈奴國內情況，張騫才找到機會帶著妻子及一名部下逃回國。

文中「不得月氏要領」，即是指張騫達到月氏結盟目的。

後來「不得要領」這句成語這裡演變而出，指無法掌握要點或主旨。

「要領」本來指「腰領」，後來轉讀「要」，讀四聲。

用法説語義説無法掌握要點或主旨。

使用類別「茫無頭緒」表述上。

例句
這篇論文邏輯，使人讀後不得要領。

一個人做事若是不得要領，往往會事倍功半。

説話如果不得要領，講得無法説得明白。

於你念書不得要領，所以會事倍功半。

我這個問題不得要領，請你地講一遍。

他做事是不得要領，所以別人將事情交給他。

學習事物時，如果沒有老師旁指導，往往會不得要領。

小明雖然用功，考試成績理想，是讀書不得要領吧！
參考詞語要領不動聲色
參考詞語 ‧不動聲氣 ‧不發聲色 ‧聲色不動
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄉㄨㄥˋ ㄕㄥ ㄙㄜˋ （變） ㄅㄨˊ ㄉㄨㄥˋ ㄕㄥ ㄙㄜˋ漢語拼音bù dòng shēng sè （變） bú dòng shēng sè釋　　義一聲不響，流露感情。

語本唐．韓愈〈司徒兼侍中中書令許國公贈太尉韓公神道碑銘〉。

後「不動聲色」形容人遇事不張揚態度。

典故説「不動聲色」原作「不發聲色」。

韓愈是唐代文學家，他六經百家，崇尚儒學，排斥佛老，文章氣勢、融會古今，自成一家，後世治古文者取法。

他因為學高識，任國子博士，於今天國立大學教授，負盛名。

當時中書令許國公贈予太尉韓公神道碑，請韓愈代為撰寫碑銘。

韓愈碑銘中寫到太尉韓公人處世特點：人保持距離，和任何人嘻笑，所以他只要一有鬆笑語，大家像得到比金帛要賞賜；他判案時不流露私人情感，公正嚴明，法律論斷，因此人敢犯法。

後來「不動聲色」這個成語這裡演變而出，形容人遇事不張揚態度。

如《水滸傳》第八六回：「宋江見這三路軍兵，盡退了。

驅宋軍人馬，逩來奪取幽州。

不動聲色，一鼓而收。

」
用法説語義説形容人遇事不張揚態度。

使用類別「低調」表述上。

例句
他要以為我不動聲色表示屈服，那他搞錯了！看他不動聲色樣子，他內心是了。

讓我不動聲色地靜觀對方反應，決定行動方向。

發生這麼事，他能不動聲色，沉得住氣。

這件事我們得低調處理，所以不動聲色看看情勢演變説。

他發現時，並沒有，只是不動聲色地通知警方逮人。

李反覆試探，想要套出他話，但他不動聲色，守口如瓶。

他打算馬上表態，不動聲色地坐在那裡，聽其他人意見。

面這大事，他能保持一付不動聲色樣子，膽識過人。

原想他女朋友沒有，沒想到他不動聲色結了婚，嚇我們一跳。

辨　　識近義不露聲色響
參考詞語 ‧流 ‧調 ‧不為響
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥˊ ㄈㄢˊ ㄒㄧㄤˇ漢語拼音bù tóng fán xiǎng釋　　義「響」典源作「響」，意謂不是音樂。

後用來比喻、人或事物。

※語或本唐．程太虛〈漱玉泉〉詩。

△「」、「眾」
典故説「響」典源作「響」。

非，「」。

唐代道士程太這首〈漱玉泉〉詩，描寫瀑布高處飛瀉而下，注入山谷，發出的聲音像萬千顆明珠落入玉盤時。

其中「天然一曲響」一句，來形容瀑布流水聲像是一首天然而音樂。

後來「響」這句成語可能這裡演變而出，用來指、人或事物，大多文學、藝術作品或是人談吐方面。

用法説語義説比喻、人或事物。

褒義。

使用類別「」表述上。

例句
這位大師一出手，響。

這本書收錄了許多響當代藝術評論。

他言讜論，響，震驚了會所有人士。

這首曲子和絃，襯托出他們響和聲。

此次比賽裡，中華小將表現響，能打敗世界頂級強隊。

辨　　識近義不同流俗不念
參考詞語 ‧念
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄋㄧㄢˋ ㄐㄧㄡˋ ㄜˋ漢語拼音bù niàn jiù è釋　　義記以往嫌隙。

語出《論語．公冶長》。

典故説《史記．卷六一．伯夷列傳》記載，伯夷、叔是孤竹國君兒子，而國君打算日後讓叔繼位王。

後來孤竹君去世後，子伯夷了違背父親願望，因此選擇離開；然而叔願意繼承君位，離開了自己國家。

兄弟二人聽説西伯姬昌養老，商量著要去投奔他。

只是到了周人領土時，西伯去世。

面西伯兒子武王進兵討伐紂王。

兄弟二人勸阻説：「父親死後沒安葬，領兵打仗，這樣能説是孝嗎？況且臣子身分去殺害君王，這能説是仁嗎？」後來，當武王殷商，天下歸順周朝時，伯夷、叔武王臣弒君行為不表認同，不吃周人糧食，並且隱居首陽山，兄弟二人後餓死首陽山。

孔子學生子貢問過：「伯夷、叔是什麼樣人啊？」接著問：「後來心中有無怨悔呀？」孔子回答説：「是古代賢人。

」接著回説：「他們追求仁德，後得到仁德，有什麼怨悔！」除此之外，《論語．公冶長》收錄了孔子他們兄弟二人評論：「伯夷、叔記他人過去嫌隙，所以會想去報復，這是因為二人內心沒有多怨恨。

」後來原文中「不念」摘出，成為一句成語，用來指不記以往嫌隙。

用法説語義説記以往嫌隙。

例句
身領導人，要能懷，不念。

那兩個死頭能不念舊惡而盡釋前嫌，實在出人意料。

他非但不念，而且拉你一把，這樣好人去哪裡找？
老先生人厚道，即使欺負過他人，他不念，紓困。

他既能坦承錯誤並悔改，我們該不念，給予改過機會。

參考詞語豈念舊惡不倫不類
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄌㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄌㄟˋ （變） ㄅㄨˋ ㄌㄨㄣˊ ㄅㄨˊ ㄌㄟˋ漢語拼音bù lún bù lèi （變） bù lún bú lèi釋　　義「不倫不類」有兩種解，一是不合道理、法式，二是像樣。

語本唐．劉知幾《史通．卷一六．雜説上》。

後「不倫不類」形容事物不成體統。

△「不三不四」
典故説《公羊傳》是春秋三傳之一，舊題子夏弟子公羊所撰，是解釋孔子《春秋》所作，後世有許多學者註疏訓詁，其中記載內容文人加以引用討論。

《春秋．昭公十九年》中有「許世子止弒其君實」這樣記載，當時許悼公得了瘧疾，喝了太子許止所進藥後死了。

關於這個「弒」字解釋，各家説法一，有人認為進藥本是醫官職責，太子進藥有居心；另一派人認為瘧疾不是絕症，治瘧疾藥會致人於死，太子所進藥有問題，所以説是太子弒父。

而《公羊傳》解釋這段經文時，認為孔子「弒」字，是要譏諷太子許止沒有盡到孝道，並且舉出樂正子春事奉生病父親例子做佐證。

劉知此十分不以然，他認為樂正子春孝行足為楷模，許悼公死於政治謀殺是事實，怎麼會是因為太子許止沒有樂正子春孝順，冠以「弒君」罪名呢？劉知幾認為公羊是了彰顯同是孔子門人樂正子春德行，所以扭曲事實加以解説，例子舉得，罪名定得過牽強，沒有達到原本彰顯樂正子春孝行用意，反而變得十分可笑。

後來「不倫不類」這句成語，劉知幾《史通》中「編次不倫，比喻非類」演變成，用來形容事物不成體統。

用法説語義説形容事物不成體統。

貶義。

使用類別「不合事理」表述上。

例句
他聽方話説得倫類，藉口離開了。

你不要那些不倫不類人交朋友，小心帶壞。

場合穿著衣服，才不會顯得不倫不類。

題辭不能，如果賀女壽來句「彤管流芳」，豈非不倫不類？
這棟房子明明是洋式建築，蓋個中式屋頂，顯得有些不倫不類。

辨　　識近義不三不四不苟言笑
參考詞語 ‧妄言笑 ‧言笑不苟
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄍㄡˇ ㄧㄢˊ ㄒㄧㄠˋ漢語拼音bù gǒu yán xiào釋　　義苟，。

「不苟言笑」指隨便談笑，態度。

語本《禮記．曲禮上》。

△「一本」
典故説《禮記》是一本記述古代禮儀書籍，其中〈曲禮〉篇是講述日常生活所應做到小節，有一段教導人子女者父母相處時禮節，在家裡時不能處西南方，坐位時不能坐在，行走時不能走中間，站立時不能門中央。

舉行饗禮時不能做主人，父母決定；祭祀時不能做受祭屍，以免接受父母祭拜。

即使父母身邊要聽父母話，父母眼前要像他們左右一樣。

登上處，走到深谷邊，去事危險活動，不要讓父母擔心。

隨便毀謗人，嬉笑，注意自己言行，謹守本分。

後來「不苟言笑」這句成語這裡演變而出，指隨便談笑，態度。

用法説語義説隨談笑，態度。

使用類別「」表述上。

例句
他平日不苟言笑，很少人閒聊。

他整天茍言笑，大家侮他。

他看起來不苟言笑，所以沒人敢招惹他。

這孩子不苟言笑，別人逗他，他不理。

他家人看起來不苟言笑，不太好樣子。

總經理那副不苟言笑面孔，屬下們他十分畏懼。

歷史老師看起來不苟言笑，十分，私底下。

我們校長人，平時不苟言笑，但其有。

大家聽了笑話後捧腹大笑，只有她不苟言笑，埋頭工作。

辨　　識近義一本不共戴天
參考詞語 ‧不共之仇 ‧天地 ‧天地 ‧不同日月 ‧不忍戴天 ‧羞戴天 ‧義戴
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄍㄨㄥˋ ㄉㄞˋ ㄊㄧㄢ （變） ㄅㄨˊ ㄍㄨㄥˋ ㄉㄞˋ ㄊㄧㄢ漢語拼音bù gòng dài tiān （變） bú gòng dài tiān釋　　義殺父仇人共存於世間。

◎語本《禮記．曲禮上》。

後「不共戴天」比喻仇恨。

△「勢兩立」
典故説「不共戴天」這句成語原本意思「和仇人頂著天」，「天」只有一個，所以和仇人共存於世間意思。

什麼樣仇人拚個你死我活呢？《禮記．曲禮》有一段話説：「殺害父親仇人，我不應和他處於世間；路上遇到殺害兄弟仇人，回家拿兵器，應該直接上前報復；如果是殺害朋友仇人，我應該和他國。

」傳統儒家是講究禮。

禮觀念中，對父母要盡孝，對兄弟要，對朋友要存義，這是人基本。

所以一個人是非觀念要分明，要「報怨」。

父母既是我們世上最親人，遇到殺父仇人，有道理？想盡辦法要報仇，否則人子女，不合禮了。

這為何《曲禮》説：「父讎，弗戴天」理由了。

這種觀念在《禮記．檀弓上》提到：有父母仇要報人，是要「寢苫枕幹」。

苫，音ㄕㄢ，草意思。

幹是盾，兵器意思。

報父母仇，人子女要處心積慮，睡不能安寢，準備兵器，等待機會。

所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事觀念，來宣揚父母孝，後來演變成一句成語，比喻人仇恨。

用法説語義説比喻仇恨。

使用類別「怨恨相仇」表述上。

例句
父仇不共戴天，非報不可。

此恨不共戴天，難解消了。

他一刀殺了這不共戴天仇人。

土匪毀我家園，殺我家人，這仇不共戴天，要報。

這是不共戴天深仇大恨，哪是你三言兩語能化解？如今不共戴天仇人眼前，他情緒得全身顫抖。

你們雙方有什麼不共戴天仇恨，什麼要這樣對待呢？現代有些人看動刀槍，好像對方他有不共戴天仇。

你們只是鬥而已，不是有什麼不共戴天仇，幹嘛如此怒目相向？
辨　　識近義水火不容不可救藥
參考詞語 ‧不可救療 ‧無可救藥 ‧可救藥
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄐㄧㄡˋ ㄧㄠˋ漢語拼音bù kě jiù yào釋　　義病重無藥可醫治。

比喻到了無法挽救地步。

語出《詩經．大雅．板》。

典故説《詩經》是詩歌總集。

採集周初春秋中葉五百年間歌謠作品和宗廟樂章，分為風、雅、頌三大類。

雅分大雅、小雅，〈大雅〉收詩三十一篇，多王室貴族雅正樂歌。

〈大雅．板〉這首詩內容是假借勸告同事，事實上是用來勸戒君王。

其中一段：「上天為害無道，不要還沉迷在快樂中而自知。

我是，並不是因為年老頭腦才對你們説這些話，而你們這些小夥子擺出一副樣子，戲弄調笑態度來看待這件事。

歹毒事做多了，像病得人沒有藥可以救治。

後來詩中「不可救藥」演變成語，用來比喻到了無法挽救地步。

用法説一語義説病重無藥可醫治。

使用類別「病重垂危」表述上。

例句
他這病來得，一下子宣佈不可救藥了。

醫生家屬説患者得是絕症，不可救藥了。

他病本來不可救藥了，但練了後，轉起來。

二語義説比喻到了無法挽救地步。

使用類別「程度」表述上。

例句
這部電腦得不可救藥，不能修了。

這歹徒無惡不作，是個不可救藥重刑犯。

局勢到不可救藥地步，迴天乏術了。

他偷錢，敲詐，弄得師覺得他不可救藥了。

我相信誤入歧途青少年中不可救藥，是數。

我認為他行為到了不可救藥地步，我們應幫助他。

這家公司負債多，闆雖振作，但是病入膏肓，不可救藥了。

辨　　識近義病入膏肓不可思議
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄙ ㄧˋ漢語拼音bù kě sī yì釋　　義佛教語，指不可思慮言説境界。

用以形容諸佛菩薩覺悟境地與智慧、神通力奧。

＃語出《維摩詰説．卷中．不思議品第六》。

後「不可思議」比喻出乎常情，令人無法想像，理解。

典故説《維摩詰説》姚秦時鳩摩羅什所譯，魏晉時代傳入中國，受知識份子歡迎。

全經共三卷，分為十四品，內容主要記述維摩詰居士語行，並宣揚大乘佛教在家修行即能成佛理論。

而中維摩詰居士神通機智，透過此經展露無遺。

有一次，維摩詰在自己居所講道，並請來三百二十萬寶座供得道菩薩安坐，那些寶座華美無比，而且又高又大，看來並非小小的空間可以容納。

沒想到這些寶座天而降時，小小的房子好像變大了，三百二十萬個寶座置於其間，一點得擁擠。

維摩詰解釋著説：「諸佛菩薩中，有一種解脱法門叫做『不可思議』，此境界者，任何事物放大或縮小，可使彌山容納於小小的芥子中。

」所以能如此，乃因一切法空，所有現象本無實體，虛幻之存在，須彌山並非有，芥子，是芥子能容須彌山，一切眾法相礙。

維摩詰居士透過屋納寶座這樣演示，揭示了修行途徑，一切法，才能證悟真理。

而此境地是不可言喻，不思議解脱法門。

後來「不可思議」演變成語，用來比喻出乎常情，令人無法想像，理解。

用法説語義説比喻出乎常情，令人無法想像，理解。

使用類別「異於常理」表述上。

例句
看到他歷劫歸來，每個人直呼不可思議。

沈浸山嵐裡杜鵑花，美得不可思議。

這裡的巖層下埋有金礦，不可思議！
看到這種習俗，遊客們感到不可思議。

這件名牌衣服只要三百元？得不可思議！
他三樓摔下來，絲毫沒有受傷，不可思議。

過去人們於哥白尼主張「地動説」，感到不可思議。

他初試啼聲新作，幾天內搶購一空，不可思議。

看到魔術師讓女助理舞台上消失，觀眾們覺得不可思議，發出陣陣的讚嘆聲。

辨　　識近義匪夷所思不可一世
參考詞語 ‧不屑一世 ‧不肯一世
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄧ ㄕˋ （變） ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄧˊ ㄕˋ漢語拼音bù kě yī shì （變） bù kě yí shì釋　　義可，讚許、稱是。

「不可一世」指人，目空一切，以為他人無倫比。

＃語出宋．羅大經《鶴林玉露》卷五。

典故説根宋代羅撰寫《鶴林玉露》記載，王安石年少時，自滿，以為無人能及。

他帶片登門求見理學家周敦頤，結果三次拒絕門外。

王安石因此滿懷怨恨，上門求見。

作者羅認為，周敦頤想挫王安石鋭氣，沒有什麼，但拒絕三次是過分了些。

假使王安石能跟隨周敦頤學習，矯偏頗觀念，會有擾民新法產生。

「不可一世」直接摘自典源一個成語，用來指人，目空一切，以為他人無倫比。

用法説語義説指人驕橫，目空一切，以為他人無倫比。

貶義。

使用類別「」表述上。

例句
他恃才傲物，不可一世，言行令人厭惡。

他騎馬上，睥睨四周神情，儼然不可一世。

他小有成就顯得不可一世，貽笑大方之家。

他演講時那種不可一世氣燄，聽得台下人嗤之以鼻。

他高人一等，處處表現出不可一世模樣，惹人反感罷了。

他升官後，同事面前擺出不可一世模樣，大家以為然。

辨　　識近義目中無人不合時宜
參考詞語 ‧不入時宜
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄏㄜˊ ㄕˊ ㄧˊ漢語拼音bù hé shí yí釋　　義不符合時勢趨尚。

語出《漢書．卷一一．哀帝紀》。

典故説西漢末年，於國勢、社會，加上成帝喜好鬼神説，無子嗣，因此寵信方士。

其中一名方士甘忠可，揉合黃老道學儒家讖緯説，詐造《天官曆》、《包元太平經》。

漢帝認屬火德，甘忠可託道教真人赤精子，説漢家逢天地，當更受命於天，以致天下太平，永固漢室統治。

甘忠可後因幹預朝政遭彈劾而誅殺，但他弟子夏賀良人傳其道，他方術盛行於貴族間。

成帝崩後，繼位哀帝也好此道。

夏賀良人赤精子名義，説漢室國運中衰，建議哀帝改元號，並增加漏箭上刻度，可永保國家安定。

哀帝接受了他建議，下詔建平二年為太初元元年，改號陳聖劉太平皇帝，漏刻百二十度。

但二個月後，哀帝見毫無，發了一道詔令，承誤信方士言，做了些不符時勢宜事，因此收回成命，並夏賀良人發監問斬。

「不合時宜」直接摘自典源一個成語，於表示不符合時勢趨尚。

用法説語義説不符合時勢趨尚。

使用類別「不符時尚」表述上。

例句
填鴨式教育方法，如今不合時宜了。

他總愛穿些不合時宜服裝，受到朋友嘲笑。

如果公開場合發表不合時宜言論，可是會引人側目的。

過去他言論認為不合時宜，現在證明他説完全正確。

我們可以吸收古人智慧，但是如果不知變通運用，可能不合時宜了。

參考詞語不入時宜不寒而慄
參考詞語 ‧而冽 ‧不寒而慄
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄏㄢˊ ㄦˊ ㄌㄧˋ漢語拼音bù hán ér lì釋　　義「不寒而慄」「慄」，典源作「慄」。

「慄」通「慄」。

雖不發抖。

形容內心恐懼。

語本《史記．卷一二二．酷吏列傳．義縱》。

典故説「不寒而慄」原作「不寒而慄」。

據《史記．卷一二二．酷吏列傳．義縱》載，義縱是西漢武帝時一個官吏，他執法嚴厲，殺人無數，司馬遷列為「酷吏」。

義縱姊姊是個醫生，她治好了太后病，得到太后寵幸，義縱此踏上仕途。

因為義縱執法講情面，朝廷鏟地方勢力，所以獲得賞識，官運一帆風順。

義縱擔任南陽太守時，都尉寧成掌握關税大權，所以為所欲為，沒人敢得罪他。

義縱知道寧成惡行後，決定此人開始整治南陽。

寧成知道義縱手段，不想得罪他，於是義縱上任之時，帶領眾人路旁恭敬地迎接。

義縱知道寧成只是想要拉攏自己，他不理不睬。

上任後，義縱著手收集寧成犯罪證據，逮捕寧成，將他家人全部殺掉，財產充公，致使當地兩大富豪孔氏和暴氏，害怕自己罪行義縱揭發，嚇得搬離了南陽。

後來義縱升為定襄太守。

該地治安，所以義縱一到定襄，中兩百多名囚犯改判死刑，前往探監親友抓起來，説這些人企圖犯人開脱，全部處死，一天之內處死了四百多人。

定襄人民聽到了這個消息後，即使天氣並，害怕得發抖起來。

後來「不寒而慄」這句成語這裡演變而出，用來形容內心恐懼。

用法説語義説形容內心恐懼。

使用類別「恐慌」表述上。

例句
聽説這是一間會讓人不寒而慄鬼屋。

看到他那陰森表情，真令人不寒而慄。

這部電影情節，令人感到不寒而慄。

一進到兇案現場，場面，真令人不寒而慄。

夜深人靜時聽鬼故事，我有種不寒而慄感覺。

這荒野夜晚，聽到狼嚎叫聲，真令人不寒而慄。

學長講鬼故事時，繪聲繪影，害得我們不寒而慄，幾個人緊縮一起。

我只要一想到明天要去面試事，不寒而慄，萬一主考官時怎辦？這十王殿上判官爺雕像，怒目赤髯，栩栩如生，令人看了不寒而慄。

這座蠟像館陳列著各種人像，進入裡面，會讓人有不寒而慄感。

我一想到昨天開車差點衝進河裡，脊樑骨產生一陣涼意，叫人不寒而慄。

辨　　識近義毛骨悚然不假思索
參考詞語 ‧不假思慮 ‧思量 ‧不加思索 ‧待思索 ‧思索
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄐㄧㄚˇ ㄙ ㄙㄨㄛˇ漢語拼音bù jiǎ sī suǒ釋　　義假，借。

「不假思索」指思考探求，做出反應。

語出宋．榦〈復會卿書〉。

典故説宋人黃榦寫好友一封回信中，提到他細讀《中庸》一書心得。

是：《中庸》是子思子在家學中完全瞭解儒道本末源流後寫成一本書，書中闡發了聖賢道底細。

全書戒懼（心懷警戒恐懼道）講起，接著談到智仁勇三達德，後「誠」字作結。

所謂「戒懼」，既勉強費力，不用思考探求，一念之間，能體會箇中。

初學人果能勤奮懈地奉行把持，得以保全上天賦與本性。

至於所謂「智仁勇」三德，以及「誠」之一字，只要加上講學力行功夫，融會貫。

「不假思索」直接摘自信中一個成語，於表示思考探求，做出反應。

用法説語義説指過思考探求，做出反應。

使用類別「迅速反應」表述上。

例句
老王説話總是不假思索，因此得罪了許多人。

聽到河裡有人呼救，救生員不假思索地跳下去救人。

我一提出請求，她不假思索地答應了，讓我喜出望外。

他不假思索，提筆寫下了這道難題答案，讓大家看得目瞪口呆。

看見眼前美景，他不假思索，吟出一首詩，聽得大家嘖嘖稱賞。

他會議上提出意見實在，主管不假思索予以否決了。

這個詩人能不假思索地寫出令人讚嘆優美詩句，名不虛傳。

李教授是個化學專家，你請教他任何有關化學問題，他可以不假思索地回答出來。

辨　　識反義冥思苦想傳
參考詞語 ‧見書傳
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄐㄧㄢˋ ㄐㄧㄥ ㄓㄨㄢˋ （變） ㄅㄨˊ ㄐㄧㄢˋ ㄐㄧㄥ ㄓㄨㄢˋ漢語拼音bù jiàn jīng zhuàn （變） bú jiàn jīng zhuàn釋　　義以往典籍中記載過。

經傳，指經典和解釋經典內容著作，後用作典籍代稱。

「傳」比喻沒氣。

語本《史記．卷六七．仲尼弟子列傳．序》。

於比喻缺乏，沒有來歷。

典故説「傳」原作「見書傳」。

「經傳」、「書傳」是典籍代稱，「見書傳」即是指未出現於文獻記載中，《史記》裡有這種用法。

〈仲尼弟子列傳〉記載孔子眾弟子身世，取材自古籍文獻。

孔子桃李滿天下，教過學生不計其數，但並非每個像顏回、子路、子游、子夏那麼，可以文獻裡找到相關生平資料。

有人是見於書傳中，生平，他們列後面。

後來「見書傳」變為「傳」，書證如宋．洪邁《容齋三筆．卷一三．書博古圖》：「考諸前代，叔液名不見經傳。

」意思是説：「以往眾多典籍中，出現過叔液這個名字。

」後來「傳」用來比喻沒氣，於比喻缺乏，沒有來歷。

如：「這種説法見傳，是作者自創吧！」
用法説一語義説比喻沒氣。

使用類別「毫無名氣」表述上。

例句
今年參展畫家，雖多半名不見經傳，但作品水準。

他只是一位名不見經傳小人物，但説話你們這些有頭有臉人要合情合理。

這本文學雜誌門登載名見傳新人作品，提攜藝文新秀，推動文學創作，深具影響。

歷史上不知有多少成就，是名不見經傳人創造出來，可見史書所載，有其侷限。

二語義説比喻缺乏，沒有來歷。

使用類別「無無據」表述上。

例句
這種説法見傳，是作者自創吧！寫文章要引據確實，避免使用不見經傳資料，徵昭信。

辨　　識近義無聞不脛而走
參考詞語 ‧不脛而馳 ‧無脛而至 ‧無脛而行 ‧無脛而走
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄐㄧㄥˋ ㄦˊ ㄗㄡˇ （變） ㄅㄨˊ ㄐㄧㄥˋ ㄦˊ ㄗㄡˇ漢語拼音bù jìng ér zǒu （變） bú jìng ér zǒu釋　　義「不脛而走」「脛」，典源作「」。

脛，小腿。

「不脛而走」指沒有腿能去。

＃語本《韓詩外傳》卷六。

後「不脛而走」比喻事物不用推廣，能迅速傳播。

△「不翼而飛」
典故説《韓詩外傳》卷六記載，春秋時，有一天晉國國君晉平公搭船遊樂，玩得開心之餘感嘆説：「要如何能招得賢士，他們這良辰美景呢！」這時，划船船伕盍胥聽到後，跪下回答説：「得不到賢士，是因大王您他們啊！您看海裡寶珠、山裡美玉沒有腳，您能擁有他們，這是因為您喜愛他們啊！而賢士有腳不到您身邊來，這完全是因為您喜歡他們，怪您會有招不到賢士感嘆。

」晉平公地説：「我怎麼會愛賢士呢？我門下食客有幾千人呢！」盍胥解釋説：「鳥一展翅可以飛越千里，靠牠的兩隻翅膀，而身上毛一點、多一點影響飛行。

今天大王您那麼多食客中，應有人才其中，但您有重用他們嗎？」這説晉平公用人雖多，但適用。

後來「不脛而走」這句成語，盍胥話裡「無足而至」演變而出，用來比喻事物不用推廣，能迅速傳播。

用法説語義説比喻事物不用推廣，能迅速傳播。

使用類別「傳播」表述上。

例句
公司財務危機消息不脛而走，弄得人心惶惶。

影劇圈新聞怎麼封鎖，會不脛而走，奇怪！台灣晶圓代工聞名於世，「晶圓王國」稱號不脛而走。

他中頭彩消息，不脛而走，許多親戚朋友上門來借錢。

這家店蟹黃湯包，價廉物美，聲譽不脛而走，生意。

汽油要漲價消息，不脛而走，結果造成了搶加油車潮。

村子裡可能埋有寶藏消息，不脛而走，引來許多挖寶人前來查看。

這影壇紅星國外秘密結婚消息，不脛而走，成為最近門新聞。

現在是講究廣告時代，產品不脛而走名氣，能一炮而紅。

辨　　識反義秘而不宣不期而遇
參考詞語 ‧而會
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄑㄧˊ ㄦˊ ㄩˋ漢語拼音bù qí ér yù釋　　義約定日期見面。

＃語本《穀梁傳．隱公八年》。

後「不期而遇」指約定而相見。

典故説「不期而遇」原作「而會」。

春秋時期，諸侯列國林立，政治局勢錯綜複雜。

周王室自東遷以後，權勢；而脱離周天子控制諸侯，各自安全與利益，爭鬥。

國與國之間政治秩序，因此有了「會盟」制度，作為解決糾紛一種手段，它政治、經濟、軍事以及列國交往方面，產生而作用；會盟同時是諸侯聯合他國自我實力，並維繫霸主政治一項利器。

春秋初期，宋、衞兩國鄭國涉入其內政糾紛，同時於鄭勢力外伸，引起周遭國家，是這三個國家，彼此傳出紛爭。

《春秋經．隱公八年》記載：「宋公、衞侯遇於垂。

」《左傳》詳實記載這年春天，齊僖公和事佬角色出面，要讓宋、衞、鄭三國談和。

但宋殤公希望能夠談和以前，先行衞國會談。

因此透過餽贈錢財方式，請求衞國能會盟日期前見面，衞宣公答應宋殤公請求，兩人後來衞地見。

《穀梁傳．隱公八年》對「遇」解釋是這樣：「而會曰遇。

遇者，志得。

」意思是約定日期會面稱「遇」，因為會面雙方心意契合。

後來「不期而遇」這句成語這裡演變而出，用來指約定而相見。

用法説語義説指定而相見。

例句
台南美食眾多，每次探訪，總有不期而遇之樂。

他們倆國外不期而遇，彼此感到。

　
畢業後，我他多年不見，沒想到這裡不期而遇。

原本有嫌隙兩方人馬，街頭不期而遇，場面一觸即發。

她路上久未謀面老友不期而遇，急著趕車而沒能。

參考詞語而會不求甚解
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄑㄧㄡˊ ㄕㄣˋ ㄐㄧㄝˇ漢語拼音bù qiú shèn jiě釋　　義讀書理解義理，而鑽研字句上解釋。

＃語出晉．陶潛〈五柳先生傳〉。

後「不求甚解」形容學習或工作態度認真，只求略懂皮毛而深入理解。

典故説陶潛，一名，字元亮，東晉潯陽柴桑人，晉朝大司馬陶侃曾孫。

雖然有家世背景，但因其世代官，故傳至陶潛時是家道中落，生活困苦。

陶潛幾次做官，後擔任祭酒、參軍職務，四十一歲時彭澤令，但做了八十多天，不肯穿著去迎接督郵，而辭官歸隱。

陶潛個性放任曠達，，作〈五柳先生傳〉一文來比喻自己，文中説五柳先生個性言，愛榮華富貴；喜歡讀書，但只求義理上瞭解，鑽研字句解釋，每次讀書只要讀到領神會地方，會得忘了吃飯。

説五柳先生喜歡喝酒，但因為家裡貧窮，沒辦法買酒喝，於是鄰居或親朋好友買酒招待他，他矯揉造作，總是喝到酩酊大醉回家。

雖然家裡貧窮，他總能自得其樂，寫文章來表明自己志向，人世間名利得失放在心上。

此篇文章外，陶潛作品尚有〈歸園田居〉、〈桃花源記〉、〈歸去來辭〉，每一篇文章説他愛田園生活和願當時統治者同流合汙感情。

後來陶潛描述自己讀書態度「不求甚解」，視為一句成語，用來指讀書著理解義理，而鑽研字句上解釋，轉用來形容學習或工作態度認真，只求略懂皮毛而深入理解。

用法説一語義説讀書著重理解義理，而鑽研字句上解釋。

使用類別「理解籠統」表述上。

例句
讀書要先分類，有些精讀，有些因屬參考性質，不求甚解無妨。

了儘瞭解這部説情節，我只能不求甚解地翻閲一遍，至於其中寫作技巧，待後仔細分析了。

二語義説形容學習或工作態度認真，只求略懂皮毛而深入理解。

使用類別「學習敷衍」、「敷衍」表述上。

例句
這是需要精讀文章，怎可不求甚解，瀏覽？你有問題問，是不求甚解地打馬虎眼！你學數學不求甚解，同一類型題目是算錯。

老師告訴我們，如果基礎部分不求甚解，日後會麻煩。

他是公事不求甚解，處理起來是，但總是出差錯。

這種做事不求甚解作風，阻礙工業技術升級主因。

這種技術工業，怎能容許枝大葉、不求甚解做事態度？過去一週內，我不求甚解地聽了一些課，收集了一些資料。

看來經理這問題不求甚解，所以他分析似是而非，未能切中要點。

我只有三天時間能圖書館，多看一些，每本書只能翻翻，不求甚解。

辨　　識近義一知半解不屈撓
參考詞語 ‧不屈撓 ‧阿不撓
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄑㄩ ㄅㄨˋ ㄋㄠˊ漢語拼音bù qū bù náo釋　　義「不屈撓」「撓」，典源作「橈」。

「橈」義同「撓」。

「不屈撓」指意志，不肯屈服。

＃語本《荀子．法行》。

△「百折撓」
典故説先秦儒家孔子、孟子、荀子為代表，《荀子》書中記載了一段孔子門下弟子子貢對話。

子貢問：「什麼君子重視玉而輕視珉呢？是因為玉少而珉多嗎？」孔子答道：「欸！賜啊，這是什麼話呢！君子怎麼會因為數量多輕視，數量看重呢？君子重視玉石，是因為玉石可拿來比擬君子品德。

玉石温潤而有光澤，好像仁；而有文理，好比智；不屈，好像義；有稜角會割傷人，好比有德行人；即使折斷它會彎曲，像勇；玉瑕疵顯露於外，便是信；敲打玉石，聲音遠揚，像辭。

所以即使珉有花紋，比不上玉石潔白。

這便是君子重視玉石原因啊！」後來這裡「折而橈」演變成「不屈撓」這句成語，用來指意志不肯屈服。

用法説語義説指意志，屈服。

使用類別「意志」表述上。

例句
我們要不屈不撓地抗強權，爭取後勝利。

困境中能不屈撓、堅持人，會是成功者。

他所以能登上聖母峯，完全是來那份不屈不撓精神和毅力。

面困難，他這種不屈撓、百折不回態度，我們佩服。

雖然多次失敗，他不屈不撓地埋首幹，終於完成這件曠世傑作。

他先天條件並，但憑著不屈不撓意志，堅持，終於成一名選手。

辨　　識近義百折撓不修邊幅
參考詞語 ‧不事邊幅 ‧不脩邊幅 ‧不飾邊幅 ‧邊幅不修
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄒㄧㄡ ㄅㄧㄢ ㄈㄨˊ漢語拼音bù xiū biān fú釋　　義「不修邊幅」，典源本作「修飾邊幅」，指修整布帛邊緣，使它變得。

比喻講究衣飾儀容或形式小節。

語本《後漢書．卷二四．馬援列傳》。

後反義轉用「不修邊幅」形容講究衣飾儀容，或形容不拘形式小節。

△「妄自尊大」、「修飾邊幅」、「蓬頭垢面」
典故説「修飾邊幅」原指修整布帛邊緣使它變得，典源中用來比喻講究衣飾儀容或形式小節。

王莽兵敗後，馬援歸附據地隴西隗（ㄨㄟˇ）囂，其效力。

這時公孫述蜀地自立王，於是隗囂派馬援去探察公孫述實力。

他和公孫述是同鄉老友，以為見面後會和前一樣，閒話家常，沒想到公孫述接待臣子禮儀來接見他，要任命他封侯將軍。

馬援看到這種情形，那些願意留下賓客説：「現在天下勝負，公孫述不知殷勤求取賢士，和他們一起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節，這和土、木做成偶像有什麼。

這樣人怎能長久留住天下賢士？」因而告辭回去，告訴隗囂説：「公孫述這個人眼光像井底之蛙一樣狹小，了不起，你不如專心對付東方劉秀。

」後來「不修邊幅」這句成語「修飾邊幅」演變而來，語義轉化成相反意思，用來形容講究衣飾儀容或不拘形式小節。

用法説一語義説形容講究衣飾儀容。

使用類別「儀表」表述上。

例句
他向來不修邊幅，滿頭亂髮，穿著。

他要是不修邊幅，我看會娶不到老婆。

他向來不修邊幅，每天穿著褲拖鞋到處走。

看他不修邊幅模樣，做起事來可是一絲不苟。

他是不修邊幅，遢，以為是羈。

你看他那不修邊幅模樣，可以知道他是一個不拘小節人。

二語義説形容不拘形式小節。

使用類別「豪放不拘」表述上。

例句
他是一個不修邊幅人，並非故意無禮。

這個油漆工不修邊幅了吧！東一塊、西一塊，沒有一塊牆壁漆勻了。

身為木工師傅，做起事來要精細，怎麼可以如此不修邊幅，連木皮貼不平？
辨　　識近義不衫不履不學無術
參考詞語 ‧不學亡術 ‧不學無文 ‧不學無識
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄒㄩㄝˊ ㄨˊ ㄕㄨˋ漢語拼音bù xué wú shù釋　　義「不學無術」「無」，典源作「亡」。

「亡」通「無」。

指不知研習經典，並中獲取經驗知識，以致行為處事有所偏頗或錯誤。

語出《漢書．卷六八．霍光金日磾傳．霍光》。

後「不學無術」泛指人學習而沒有學問幹。

△「目不識丁」、「胸無點墨」
典故説「不學無術」原作「不學亡術」，「亡」是「無」通假字。

這句成語出自於《漢書．卷六八．霍光金日磾傳．霍光》。

霍光是漢武帝時一位將軍，受到漢武帝信任。

武帝臨，八歲太子託他，並封他大司馬將軍，希望他能輔佐太子成為一位皇帝。

霍光受了武帝託，盡心盡力輔佐漢昭帝，國家治理得井井有條。

霍光認為自己不負先帝託，完成任務時，昭帝二十一歲時突然得病去逝。

霍光和大臣商議，立武帝孫子昌邑王劉賀皇帝。

沒想到劉賀放縱無道，霍光只得建議皇太后廢了劉賀，另立武帝曾孫劉詢為帝，即為漢宣帝。

宣帝即位後，霍光妻子基於，想女兒嫁宣帝後，設計毒死冊立皇后。

後來東窗事發，霍光妻子追究，實情告訴丈夫。

霍光聽了雖然震驚，但是隱瞞下來。

霍光死後，有人將此事密告皇帝，霍光妻子便意圖謀反，朝廷派兵圍捕，霍氏族人因此誅殺殆盡。

班固《漢書》裡評論霍光，説他漢室功勞，雖然古代賢臣周公、伊尹要，但是「不學亡術」，未能書中道理，方法處理事情，所以隱瞞妻子陰謀，並立了女兒後，終於導致滅門結局。

「不學無術」這句成語這裡演變而出，原用以指不知研習經典，並中獲取經驗知識，以致行為處事有所偏頗或錯誤；後泛指人學習而沒有學問幹。

用法説語義説明人學習而沒有學問幹。

貶義。

使用類別「識」、「能力」表述上。

例句
他心地雖然不壞，不學無術而不能獲得大家認同。

他不但不學無術，品行。

下不學無術，哪敢你作序？。

我討厭那種不學無術妄自尊大人。

大家不要將票投給空有財勢、不學無術人。

他不學無術不肯向人請教，真令人討厭。

他這部説諷刺那種不學無術，居高位人。

像他那種狐假虎威、不學無術人，讓人瞧不起。

一個人學習態度要是一曝十寒，到頭來是不學無術。

新任總經理人和氣，但不學無術，對公司問題瞭解。

辨　　識近義一無所長不知所措
參考詞語 ‧未知所措 ‧罔知所措 ‧莫知所措
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄓ ㄙㄨㄛˇ ㄘㄨㄛˋ漢語拼音bù zhī suǒ cuò釋　　義「不知所措」「措」，典源作「錯」。

「錯」通「措」。

「不知所措」形容人惶恐不安，知道怎麼辦才好。

＃語本《管子．七臣七主》。

△「手足無措」、「六神無主」
典故説管仲是春秋時期政治家、思想家，是第一個提出國富兵理論人，政治、經濟、軍事許多領域有建樹，奉為法家祖。

他輔佐齊桓公，使他成為春秋第一個霸主，桓公尊「仲父」。

《管子》一書是他思想代表作。

〈七臣七主〉篇中，評論七種國君和七種臣子行為得失。

説君主治國態度和方法，影響了臣子和人民行為。

其中提到一種擅作威福暴君，喜怒，嚴厲治罪而殺人，寬赦，那麼臣子會震驚而不知如何是好。

君主若不及時覺悟，國家法度衰敗，國家安定了。

後來「不知所措」這句成語這裡演變而出，形容人惶恐不安，知道怎麼辦才好。

有人以為這句成語是《論語．子路》中，孔子説「刑罰中，民無所錯手足」演變而來。

一個國家不行禮樂，刑罰公平，人民無所適從，不知所措了。

《論語》原文中「錯」，「措」通假字。

用法説語義説形容人惶恐不安，知道怎麼辦才好。

使用類別「恐慌」表述上。

例句
遇到突發事件要保持，才不會不知所措。

於山路突然坍崩，他懸崖上，不知所措。

這是他第一次會，整個過程得不知所措。

一想到考試不及格會爸爸罵，他害怕得不知所措。

發生了這麼事情，道你會感到不知所措嗎？得知工廠下個禮拜停工，所有員工不知所措。

夢中偶像眼前，他得不知所措，忘記了要簽名。

家中突然發生變故，讓他感到不知所措，無法回神。

面這突來惡作劇，他反應不過來，露出不知所措神情。

辨　　識近義手忙腳亂不知所云
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄓ ㄙㄨㄛˇ ㄩㄣˊ漢語拼音bù zhī suǒ yún釋　　義言語或內容空洞，無法得知意旨為何。

語出三國蜀．諸葛亮〈出師表〉。

△「語無倫次」
典故説「不知所云」知道説些什麼，本來是謙講得，缺乏條理，後來多用於貶意，形容言語或內容空洞。

諸葛亮（西元１８１∼２３４）字孔明，三國蜀漢琅琊郡陽人。

避亂荊州，劉備三訪其廬乃出。

人足智多謀，忠心耿耿。

敗曹操於赤壁，佐定益州，使蜀魏､吳成鼎足勢。

劉備歿，輔助後主劉禪，封武鄉侯。

志在攻魏復中原，乃東和孫權，南平孟獲，魏長期爭戰，後鞠躬盡瘁，卒於軍中，諡號忠武。

諸葛亮出師討伐魏前，撰寫〈出師表〉後主劉禪，勸誡他要親賢人，離小人，並且惕勵自省。

文末諸葛亮寫道︰「今離，臨表涕泣，不知所云。

」意思我諸葛亮要出征，心情，一時之間涕淚直流，知道該説什麼了，而《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》中，此處作「不知所言」。

後來「不知所云」這句成語用來形容言語或內容空洞，無法得知意旨為何。

用法説語義説明言語或內容空洞，無法得知意旨為何。

使用類別「言語含混」表述上。

例句
一本書條理，會讓人不知所云。

這篇文章章法缺乏邏輯，看了幾次，是不知所云。

他雜七雜八地説了一堆，可是語焉不詳，不知所云。

他狀況外，總是説一些前後搭、不知所云話。

他台上説得口沫橫飛，台下聽眾是一臉疑惑，不知所云。

他平日總是而談，但一遇到突發狀況結結巴巴，會變得不知所云。

他演講使用許多專業術語，地夾雜外文，聽者感到不知所云。

這篇文章，沒有主題和思想，內容空洞，語法，讀後不知所云。

辨　　識近義不著邊際不置可否
參考詞語 ‧加可否 ‧無所可否
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄓˋ ㄎㄜˇ ㄈㄡˇ （變） ㄅㄨˊ ㄓˋ ㄎㄜˇ ㄈㄡˇ漢語拼音bù zhì kě fǒu （變） bú zhì kě fǒu釋　　義説可以，説可以。

形容表示任何意見。

※語或本宋．汪藻〈尚書禮部侍郎致仕贈大中大夫衞公墓誌銘〉。

△「模稜兩可」
典故説「不置可否」對事情是非錯，表示可或否。

北宋汪藻尚書禮部侍郎衞膚敏所撰寫墓誌銘中，憶及衞公生前皇帝建言，陳朝政原因，於大臣們：「惟恐失人主意，故於政事無所可否。

」指眾臣為了怕違背皇帝心意，於任何政事表示意見，以致於不管錯放任行，終於招致災禍。

其中「無所可否」意思，就是指説可以，説可以，表示沒有意見樣子。

後來「不置可否」這句成語可能這裡演變而出，用來形容表示任何意見。

用法説語義説形容表示任何意見。

使用類別「表意見」表述上。

例句
於他提出建議，官不置可否，讓人急得不得了。

下屬提出意見時，他總是不置可否地敷衍，顯得沒有。

他這個問題不置可否，不肯做出決定，讓下屬無所適從。

上司聽完我報告後，沒有任何指示，只是不置可否地説要想想。

會議中，雙方問題爭論得不可開交，主席卻不置可否地隔岸觀火。

於公司財務吃緊傳聞真假，他不置可否，表示一切掌控中。

我們徵詢他這件事看法時，他語帶保留地不置可否，無法得知他想法。

辨　　識近義不置一詞不著邊際
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄓㄨㄛˊ ㄅㄧㄢ ㄐㄧˋ漢語拼音bù zhuó biān jì釋　　義四邊靠不了岸。

※語或出《水滸傳》第一九回。

後「不著邊際」比喻言論或想法實際。

典故説「不著邊際」原指船在水中央，四邊靠不了岸。

此語見於《水滸傳》。

《水滸傳》第十八、十九回描述了晁蓋人投靠梁山泊始末。

晁蓋出身於富户，原個小村莊擔任村長，仗義疏財，專愛結識天下漢，投靠者，不論好歹盡留住，因而劉唐、吳用人成了知交好友。

後來晁蓋夥吳用七人，黃泥崗犯了劫案，官府通緝，有當時官職宋江通風報信，晁蓋人才能順利逃脱，並可去情況下投奔到梁山泊。

眾官兵追到梁山泊附近，領兵何濤見這湖上盡是茫茫蕩蕩蘆葦，於是先遣數人劃著小船前往探路，沒想到這些人一去不回。

何濤四邊不著岸地方等著，時間一久起了疑心，於是決定帶兵前去查看，不料中了埋伏，雙耳割掉。

描述這段故事文字中，「此不著邊際，怎生奈何」指是身那四邊不著岸湖泊裡，不知該如何是好。

後來「不著邊際」演變成語，多用來比喻言論或想法實際。

用法説語義説比喻言論或想法實際。

使用類別「」表述上。

例句
他説話不著邊際，讓人掌握重點。

他提這些方法不著邊際，沒有一個可行。

年人別光想些不著邊際事，要學著些。

好友相聚，海闊天空，不著邊際地閒聊，。

王老師教學方法，沒有一句不著邊際話。

像他這種忽視企劃，不著邊際做事方法，註定失敗。

本來想請他幫忙出個主意，他不著邊際地講些無關事情。

本來很多人認為他夢想不著邊際，但他並，持續努力下，終於獲得。

辨　　識近義不切實際下問
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄔˇ ㄒㄧㄚˋ ㄨㄣˋ漢語拼音bù chǐ xià wèn釋　　義不以身分較或是學問自己人求教。

語出《論語．公冶長》。

△「媿下學」、「無惡下問」
典故説《論語．公冶長》記載：春秋時，孔子學生子貢覺得孔圉生前為人，合取「文」這個諡號，因為他並温文儒雅。

於是問孔子説：「孔圉什麼會有『文』這個諡號？」孔子認為「文」可以做另一種解釋，因此回答説：「他天資學，即使地位自己人求教會感到，這樣行為可以他『文』這個諡號了。

」後來原文中「下問」用來比喻不以身分較、或是學問自己人求教。

用法説語義説身分較或是學問自己人求教。

褒義。

使用類別「虛心請教」表述上。

例句
他於他能下問，虛心受教。

當主管人怕不懂裝懂，無法不恥下問。

虛懷若谷，下問老長官讓人懷唸地方。

你要多下問，去聽聽部屬意見，藉以集思廣益。

他雖然學術地位崇高，但虛懷若谷，下問，讓人尊敬他。

因為老教授是權威，所以他下問精神，令人欽佩。

你看到柳樹越，枝條低垂嗎？學問人，應該下問。

你若要事業上有所成就，獲得人們尊敬，能做到下問。

王博士每次下鄉，到處當地農民請教水土情形，下問精神令人敬佩。

辨　　識近義虛懷若谷不時需
參考詞語 ‧不時
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄕˊ ㄓ ㄒㄩ漢語拼音bù shí zhī xū釋　　義「不時需」「需」，典源作「須」。

「須」義同「需」。

指需用。

＃語本宋．蘇軾〈後赤壁賦〉。

典故説「不時需」原作「不時」，見於宋代文豪蘇軾〈後赤壁賦〉。

北宋神宗朝，蘇軾遭人誣陷獲罪，貶謫黃州（今湖北省黃岡縣）。

此期間，蘇軾四處遊覽，兩次遊於城外赤壁磯，並此地喻三國戰場赤壁，藉以興發思古，寫下傳頌千古〈前赤壁賦〉與〈後赤壁賦〉。

〈前赤壁賦〉寫於秋季，文中借肅颯之景抒發撫今追昔感慨；〈後赤壁賦〉作於冬季，文中借滄桑景物抒發胸中意。

「不時」一語即見於〈後赤壁賦〉，文中描述：蘇軾兩位好友夜間漫步，舉頭見到月色，於是起了酒興。

其中一位友人正巧有尾鮮魚可以下酒，蘇軾興沖沖地回家妻子要酒，他妻子説：「我有斗酒，藏矣，以待子不時。

」意思是説：我藏了酒，讓你取用。

後來「不時需」這句成語這裡演變而出，用來指隨時需用。

另一位宋代文人王質〈論吏民劄子〉：「監司不卹郡縣，有不時需，符檄紛，急於星火。

」其中「監司」為宋代職官名，負責監察地方屬吏。

這整句話意思是：監司不知體恤地方，會提出需求，並地方配合，地方若不能及時應，會遭到糾舉彈劾。

「不時需」此指提出讓人無法預料需求。

用法説語義説指隨時需用。

使用類別「可能需求」表述上。

例句
平日做好準備，碰上不時需時，會手忙腳。

旅遊在外，他攜帶急救箱，以備不時需。

天空看起來陰陰，説會下雨，你該帶傘，以備不時需。

媽媽總是銀行户頭裡留一筆錢，以備日後有不時需，可以取用。

近來天氣乾旱，水可能，所以社區裡安裝了大型水塔，以備不時需。

參考詞語不時不識抬舉
參考詞語 ‧抬舉 ‧不受抬舉
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄕˋ ㄊㄞˊ ㄐㄩˇ （變） ㄅㄨˊ ㄕˋ ㄊㄞˊ ㄐㄩˇ漢語拼音bù shì tái jǔ （變） bú shì tái jǔ釋　　義指責人接受或自知別人禮遇優待。

※語或出《西遊記》第六四回。

典故説「不識抬舉」「抬舉」，是指別人自己看重和禮遇，「不識抬舉」是用來指責人接受或自知別人禮遇優待。

見用於《西遊記》第六四回。

這一回中提到：唐三藏和徒弟們西去求經路上，一條佈荊棘路，來到一座古廟前。

一陣風吹起，出現了一位老者，唐三藏帶到一座石屋前，他説來意，因為夜晚風清月霽，請唐三藏來會友談詩。

接著出現了三位老者，各有稱號，對待唐三藏禮遇，邀請他進入石屋飲茶吟詩，然後這五人著詩興，相和起來了。

過了許久，有兩個青衣女童提著一對燈籠，後引著一位仙女，仙女手上轉動著一枝杏花，笑吟吟地走進門。

這位仙女是杏仙，容貌美麗，儀態端莊，聽聞有佳客此，來一起吟詩。

她並且唐三藏表達愛慕之意，一旁四位老者願意做媒，成就這份姻緣。

但唐三藏一聽，臉色丕變，大聲數落他們設此美人計要來陷害他。

四唐三藏生氣，多説了。

此時四赤身使者卻暴跳如雷地指責唐三藏，説他識抬舉，接受大家美意！這個杏仙得，有才華，説那些女工方面事，她先前所吟那段詩，足以匹配得過。

要促成他倆。

這時唐三藏大驚失色，但任他們怎麼胡亂談論著，堅持而不屈從。

後唐三藏弟子們找尋到此，這時那四赤身使者，以及仙女、女童消失不見了，唐三藏因此得救。

後來「不識抬舉」用來指責人接受或自知別人禮遇優待。

用法説語義説指責人接受或自知別人禮遇優待。

使用類別「不知好歹」表述上。

例句
我你是朋友，願意幫你，你不識抬舉。

見他這麼不識抬舉，大家多説，得理會了。

你這樣不識抬舉地得罪別人，只怕沒人願意和你做朋友。

他以為是，不識抬舉得，你和他見識吧！他表明拒絕你幫忙，既然那麼不識抬舉，你理他？得有個條件那麼人追求你，你怎麼不識抬舉地拒絕他呢？我拜託了好久，他願意見你，你一口回絕，不識抬舉！
辨　　識近義不知好歹不識之無
參考詞語 ‧僅識之無 ‧略識之無 ‧稍識之無 ‧粗識之無 ‧識之無
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄕˋ ㄓ ㄨˊ （變） ㄅㄨˊ ㄕˋ ㄓ ㄨˊ漢語拼音bù shì zhī wú （變） bú shì zhī wú釋　　義「」、「無」二字認識，比喻不識字或毫無學問。

＃典出唐．白居易〈元九書〉。

典故説唐代詩人白居易寫友人信中，説到自己六、七個月時，即能辨別「」、「無」二字。

後世「」、「無」比喻易懂字，如：「略識之無」、「粗識之無」、「稍識之無」、「僅識之無」，指識字多，學問意，而「不識之無」用來比喻不識字或毫無學問。

用法説語義説比喻不識字或毫無學問。

使用類別「識」表述上。

例句
脱盲教育不識無民眾，從此能讀能寫。

這種興學事他要，會遭到不識之無之譏了。

這個國家有多不識無人，致使種種政策無法順利推展。

曾祖母雖然不識之無，但人生閲歷，讓她散發著智慧光芒。

時間努力，終於使這些不識無農民學會了進農業技術。

她想過像兒子這樣智障者，特殊教育後，可以不識之無而認得了一些字。

辨　　識近義目不識丁不識時務
參考詞語 ‧不識時變 ‧時務
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄕˋ ㄕˊ ㄨˋ （變） ㄅㄨˊ ㄕˋ ㄕˊ ㄨˋ漢語拼音bù shì shí wù （變） bú shì shí wù釋　　義比喻不知利用時運以求通達。

語出《後漢書．卷三六．鄭範陳賈張列傳．張霸》。

後「不識時務」形容瞭解眼前狀況態度。

△「不知時變」
典故説《後漢書．卷三六．鄭範陳賈張列傳．張霸》載，東漢張霸是一個有才學文人，他七歲時能通曉《春秋》，博聞強記，學問過人，能孝順父母，待人謙和，當時社會上獲得了名聲。

因此張霸舉為孝廉，獲升遷，後成為侍中。

當時政權落入外戚鄧氏手中，虎賁中郎鄧騭（ㄓˋ）是鄧皇后哥哥，地位顯赫，有權有勢，是眾人巴結討對象。

鄧騭聽説了張霸聲名，想要他結交，來提升自己名望。

但是張霸鄧騭沒有好感，總是設法避開鄧騭，他不理不睬。

因此很多人嘲笑張霸不知變通，以致失去一個升官發財機會。

後來「不識時務」用來比喻不知利用時運以求通達；用來形容瞭解眼前狀況態度。

用法説一語義説比喻不知利用時運以求通達。

使用類別「處事」表述上。

例句
董事請吃飯，你出席，不識時務啊！
這種不識時務念頭不能要，它會阻礙你前途發展。

二語義説形容瞭解眼前狀況態度。

使用類別「反應」表述上。

例句
他是個不識時務人，滿肚子不合時宜想法。

有些話這種場合不能説，説了不識時務了。

沒看到他光火了，你前去答腔，不識時務。

現在什麼時代了，他如此男人主義，不識時務！
一個人不識時務，要如何這麼競爭環境中出人頭地呢？
我勢頭走開了，他那麼不識時務，看人家打架湊上去捱打。

知識經濟是大勢趨，企業經營者如果還不知求新求變，不識時務了。

辨　　識近義不合時宜不入虎穴，焉得虎子
參考詞語 ‧不入獸穴，安得獸子 ‧不入虎穴，不得虎子 ‧探虎穴，安得虎子 ‧入虎穴得虎子 ‧虎穴得子
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄖㄨˋ ㄏㄨˇ ㄒㄩㄝˋ ㄧㄢ ㄉㄜˊ ㄏㄨˇ ㄗˇ （變） ㄅㄨˊ ㄖㄨˋ ㄏㄨˇ ㄒㄩㄝˋ ㄧㄢ ㄉㄜˊ ㄏㄨˇ ㄗˇ漢語拼音bù rù hǔ xuè yān dé hǔ zǐ （變） bú rù hǔ xuè yān dé hǔ zǐ釋　　義不深入老虎巢穴，捉到小老虎。

比喻想要達到目標深入冒險。

＃語本《東觀漢記．卷一六．班超傳》。

典故説班超是東漢名，班彪子，班固弟。

他年時候，投筆戎隨車都尉竇固匈奴打仗，建立了許多戰功。

後來竇固派班超出使西域，來到了鄯善國。

鄯善國王於班超一行人本來十分禮遇，但過了一段時間，地起來。

班超這種情形感到不解，探聽結果，是匈奴派了使者前來籠絡鄯善國王，使鄯善國王心產生動搖。

班超召集所有部屬三十六人，趁酒酣時候，大家説道：「探索老虎巢穴，不能捉到小老虎。

現在唯一方法，裡火攻匈奴使者，使他們知道我們有多少人，會大驚恐，可以他們全部殺掉，這樣，鄯善國王會害怕，事功可以成立。

」所有人贊成班超建議。

於是當天夜裡，班超率領吏士攻入匈奴使者營地，班超殺了三人，匈奴使者以及副使殺了，鄯善國王嚇得魂不附體，終於願意歸順漢朝。

後來「不入虎穴，焉得虎子」這句成語這裡演變而出，比喻想要達到目標深入冒險。

用法説語義説比喻想要達到目標冒險。

使用類別「勇往直前」、「冒險犯」表述上。

例句
既然本著不入虎穴，焉得虎子決心前來，達目的回頭。

話説：「不入虎穴，焉得虎子。

」如果親赴匪穴，如何救得了人質？這件事是有風險，但不入虎穴，焉得虎子？不去冒險怎能嚐到？大丈夫頂天，不入虎穴，焉得虎子，即使前面是刀山火海，我要闖一闖。

當卧底警員是抱著不入虎穴，焉得虎子決心，深入歹徒組織核心一探。

辨　　識反義知難而退不入虎穴，焉得虎子掛齒
參考詞語 ‧何足掛齒 ‧無足掛齒
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄗㄨˊ ㄍㄨㄚˋ ㄔˇ漢語拼音bù zú guà chǐ釋　　義不值得放在嘴上。

指人或事物，值得一提。

表示輕視或。

＃語本《史記．卷九九．劉敬叔孫通列傳．叔孫通》。

△「齒數」
典故説叔孫通本是秦二世胡亥侍詔博士，後來歸漢，説服漢高祖制定禮儀，採古禮秦儀雜用，漢朝朝廟典禮，多由其制定。

叔孫通人機變，有人認為他猾獪，有人他為識時務者。

《史記》中記載了這樣一個故事。

陳勝起兵山東後，消息傳到朝廷，胡亥召集眾儒生們，問他們應該如何處置。

儒生們實回答，説：「人臣不準擁有兵士，現在陳勝起兵，謀反，其罪當誅。

」胡亥聽了後，認為這些儒生們是指責他治國無方，會導致陳勝叛變。

叔孫通看到胡亥變了臉色，心想，上前説道：「你們説錯了。

今日天下統一，且皇帝英明，領導有方，讓人人，怎麼有人造反呢？陳勝他們只是一羣盜流氓罷了，各地郡守正在追捕他們，抓到後依法論罪，值得他們放在嘴裡來討論啊！」胡亥聽了叔孫通話後十分高興，賞叔孫通。

後來《史記》原文「何足置之齒牙閒」演變成「掛齒」這句成語，指人或事物，值得一提。

用法説語義説指人或事物，值得一提。

使用類別「不足以道」表述上。

例句
這種掛齒小人，我不屑理他！抱歉！掛齒小事一樁，你來一趟。

幫你做這點事，我來説，只是舉手之勞，掛齒。

我只不過幫了點忙，實在掛齒，不用它掛心上。

聽到人家道謝，他著臉説：「這點掛齒小事，如此。

」他人古道熱腸，幫了別人後，他擺擺手説：「小事一樁，掛齒！」他抬頭看看眼前峭壁説：「這點困難算得了什麼？掛齒。

你們看我爬上去吧！」
辨　　識近義齒數不速之客
參考詞語 ‧客
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄙㄨˋ ㄓ ㄎㄜˋ （變） ㄅㄨˊ ㄙㄨˋ ㄓ ㄎㄜˋ漢語拼音bù sù zhī kè （變） bú sù zhī kè釋　　義速，邀請。

「不速之客」指沒有邀請自己來客人。

語出《經．需卦》
典故説「不速之客」這句成語意思是邀請，自己出現客人。

出自於《經．需卦》。

〈需卦〉是《經》六十四卦之一，卦組合是乾（☰）下坎（☵）上。

乾代表陽，象徵正面、光明境；坎代表水，象徵境。

下卦陽氣上升進，但是因為上遇境，有所阻礙，所以需要等待，盼轉機來臨。

〈需卦〉「需」等待意思。

相應位置，上卦最上面爻（上六）相應於下卦最上面陽爻（九三），而這個陽爻帶動了底下兩個陽爻。

所以上六爻辭説：「入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。

」陷入於穴，表示困難到；不速之客指下卦三個陽爻。

雖然上六處於境況，但是有陽氣下進，不召自來，只要去排斥，相待，這些陽氣成為解除上六困境助力，等到後能獲得圓滿吉祥結局。

後來這裡摘出「不速之客」一語，泛指沒有邀請自己來客人。

用法説語義説有邀請自己來客人。

使用類別「請」表述上。

例句
拜訪他人應該撥個電話，當不速之客。

老兄！小弟今晚個不速之客，叨擾一晚吧！從打扮看，這兩位不速之客有來頭，得招待。

每年春天燕子飛回屋簷，牠們不是不速之客，而是返家遊子。

來得不如來得，你們既然正在用餐，那我當個不速之客了。

今天家裡來了位不速之客，讓大家十分，是哥哥女朋友帶回來。

辨　　識近義請不二法門
參考詞語 ‧不二門 ‧法無二門
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄦˋ ㄈㄚˇ ㄇㄣˊ （變） ㄅㄨˊ ㄦˋ ㄈㄚˇ ㄇㄣˊ漢語拼音bù èr fǎ mén （變） bú èr fǎ mén釋　　義佛教語。

不二，不是兩個極端；法門，修行入道門徑。

「不二法門」指觀察事物道理，要離開兩個端的看法，才能得，所以「不二法門」是指到達絕真理方法。

語出《維摩詰説．卷中．入不二法門品第九》。

後「不二法門」比喻唯一方法或途徑。

典故説不二，不是兩個極端，唯一，。

法門，指修行者從入門徑。

不二法門，到達真理方法。

《維摩詰説．卷中》敍述眾菩薩闡述各自對「入不二法門」見解，後大家問文殊師利菩薩看法，文殊菩薩認為「不二法門」不可言語説，無法用意念去體會，問答。

後來文殊菩薩轉問維摩詰意見，維摩詰，一句話説。

文殊菩薩看了有所體會地説：「！！不二法門是需要文字語言來形容。

」後來「不二法門」成為一句成語，佛經原有意思外，是用來指唯一方法或途徑。

用法説語義説比喻唯一方法或途徑。

使用類別「唯一途徑」表述上。

例句
多讀多寫是學習寫作不二法門。

合羣敬業是讓工作不二法門。

教育是百年計，是培養國力不二法門。

只要瞭解這個不二法門，心靈能獲得。

勤勞是不二法門，你想投機取巧是肯定會失敗。

辨　　識近義必由之路不遺餘力
參考詞語 ‧不留餘力
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄧˊ ㄩˊ ㄌㄧˋ漢語拼音bù yí yú lì釋　　義不保留一點力氣。

形容全力，毫無保留。

語出《戰國策．趙策三》。

△「」
典故説《戰國策．趙策三》載，戰國末年，秦國攻打趙國，於長平一役敗趙軍。

秦軍歸國後，秦王派人前往趙國，要求割讓六個城池做為講和條件。

趙王不知是否該答應，不決，臣子虞卿、樓緩商議。

樓緩認趙王應該割地求和，但虞卿認為萬萬不可，他問趙王：「大王您看秦國攻打趙國後收兵，是因為還是因為您？」趙王説：「秦國攻打我國，如今收兵是因為緣故。

」虞卿接著説：「秦國不能完全攻下我國，因兵倦而歸。

大王您如城池奉上，那不是幫助秦國來攻打自己嗎？如果後秦國來攻打，大王您連自救力量沒有了。

」樓緩聽後，持相反見説：「如果這六個小城願意割讓，要秦國來攻打，再割讓多土地嗎？」趙王聽了問説：「如果我聽你割地，你能保證秦國來會來攻打嗎？」樓緩不能保證。

話傳到虞卿那裡後，他晉見趙王，並説：「樓緩既不能保證，那割地有什麼？現在割讓了六個小城，等到秦國攻，要割地，這樣下去不是尋死路嗎？會讓秦國，趙國更弱罷了！如果要割地，不如五個城池去賄賂秦國頭號敵齊國，盟約，合力攻秦。

這樣不但會了秦國，還可以和別國結盟，後能秦國那兒要回我們割齊國土地。

」趙王聽了覺得有道理，派虞卿去向齊王遊説。

《戰國策．趙策三》中記載這段故事，其中一段「秦之攻我，不遺餘力矣」，即是這句成語由來。

「遺」是遺留意思，「不遺餘力」是指一點力量會留下，全力意。

後來「不遺餘力」用來形容全力，毫無保留。

用法説語義説形容全力，毫無保留。

使用類別「心力」表述上。

例句
王老師盡心竭志教導學生，不遺餘力。

老李十分熱心，不遺餘力地幫助他人。

於執行上級命令，他是不遺餘力。

張先生於公益活動總是熱心參與，不遺餘力。

闆交代事，員工應不遺餘力地完成！災害發生時，救災人員不遺餘力地搶救災民。

於親身經歷，所以他不遺餘力地羣眾宣導志工觀念。

於陳老師不遺餘力地教導學生，學生們十分敬佩他。

這個引起爭議提案，有些人不遺餘力地它進行詆毀。

我國地少人，應該不遺餘力地發展高科技產業，彌補這種先天不足。

辨　　識近義全力以赴不翼而飛
參考詞語 ‧毋翼而飛 ‧無翼而飛
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄧˋ ㄦˊ ㄈㄟ （變） ㄅㄨˊ ㄧˋ ㄦˊ ㄈㄟ漢語拼音bù yì ér fēi （變） bú yì ér fēi釋　　義「不翼而飛」「」，典源作「無」。

翼，翅膀。

「不翼而飛」指沒有翅膀會飛走。

原比喻消息、言論不待推廣迅速傳播。

＃語本《管子．戒》。

後來「不翼而飛」多用於比喻物品無故遺失。

△「不脛而走」
典故説「不翼而飛」原作「無翼而飛」。

據《管子．戒》記載，春秋時，齊國國君齊桓公有年春天打算去東海邊出遊，轉往南邊。

消息傳出後，有人説：「桓公這次出遊，有如古代賢王出巡。

」桓公聽了十分不解，請教大臣管仲這話是什麼意思。

管仲説：「古代賢王春天出巡是體恤民情，視察農事是否順利，這關乎國家民生計，而不是遊玩。

如果遊玩而勞民傷財，會引起民怨，導致滅亡。

」桓公聽了點頭稱是。

管仲勸諫桓公説，他君王，説話傳播速度，即使沒有翅膀會一下子飛到千里之外，告誡他要謹言慎行。

後來「不翼而飛」這句成語這裡演變而出，比喻消息、言論不待推廣迅速傳播，後來多於比喻物品無故遺失。

用法説語義説比喻物品無故遺失。

使用類別「遺落失去」表述上。

例句
擺飯桌上錢，突然不翼而飛。

咦？我明明眼鏡擺在桌上，怎麼會不翼而飛了呢？東西屋內，偌大體積會不翼而飛？她發現放在保險箱裡鑽石不翼而飛，整個人了。

奇怪，我才出去一下子，抽屜裡錢包不翼而飛了。

今天我一下公共汽車，發現衣袋中皮夾不翼而飛，報警處理。

想不到過了幾天，那份不翼而飛文件，如初地出現我桌上。

辨　　識反義合浦珠不言而喻
參考詞語 ‧不言而明
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄧㄢˊ ㄦˊ ㄩˋ漢語拼音bù yán ér yù釋　　義事態，待説曉悟。

語出《孟子．盡心上》。

△「顯而易見」
典故説根《孟子．盡心上》記載，孟子認為君子本性，無論是處於富貴或是之中，會改變。

因為仁、義、禮、智這些內在道德深植於心，流露，而使他面色潤澤，背部，這仁、義、禮、智之道施行到手足四肢，於這仁、義、禮、智道流行於人手足四肢，因此人們動靜行止無不中節，因此即使加説，旁人能瞭解並感受到他君子風範所受到薰陶。

後來「不言而喻」演變成語，用來指事態，待説曉悟。

用法説語義説事態顯，待説曉悟。

使用類別「顯而易見」表述上。

例句
他老年得子，心情是不言而喻。

父母對孩子責任愛護，可説是不言而喻。

他於考上大學，高興心情，是不言而喻了。

環保問題現今地位，可説是不言而喻。

他們日夜球技，爭取冠軍企圖心不言而喻。

他於娶得追求多年女友，興奮心情是不言而喻。

他不相干人這麼，對朋友關心，是不言而喻。

他多年努力，終於拿到博士學位，內心興奮不言而喻。

辨　　識近義顯而易見不約而同
參考詞語 ‧不約而合
音讀釋義注　　音ㄅㄨˋ ㄩㄝ ㄦˊ ㄊㄨㄥˊ漢語拼音bù yuē ér tóng釋　　義彼此定，而意見或行為。

語本《史記．卷一一二．平津侯主父列傳．主父偃》。

△「不謀而合」
典故説《史記．卷一一二．平津侯主父列傳．主父偃》載，漢武帝時，中兩位大臣和徐樂上書，文中對秦朝滅亡有所評論。

他們認為秦始皇取得政權後，不但沒有體恤民情，予民休息，反而好大喜功，發動戰爭，造成社會安定，賦税，民不聊生，屍骨遍地。

於是秦始皇死後，天下羣雄並起，領兵抗秦。

而這些豪傑之士原只是百姓，非王公貴族後，沒有任何權勢，沒有武器，這些人之所以「不謀而俱起，不約而同會」，是因為秦苛政使民心思變，叛軍勝利完全是時勢趨。

此處「不謀而俱起，不約而同會」，指沒有商量一起行動，沒有一起會合，後來「而同」這句成語這裡演變而出，用來指彼此定，而意見或行為。

用法説語義説彼此定，而意見或行為。

使用類別「」表述上。

例句
眼見櫃子倒塌，大家不約而同地驚聲尖叫。

突然下起大雨，大家不約而同撐起雨傘。

眼看火勢蔓延，大家不約而同地外逃跑。

阿里山櫻花盛開，大家不約而同地提議上山賞花。

蠟燭一點著，大家不約而同地唱起生日樂歌。

看到心目中偶像得獎，歌迷們不約而同地大聲鼓掌。

這個人有夠討厭，所以看到他當場出糗，大家不約而同地哈哈大笑。

辨　　識近義不謀而合白頭偕老
參考詞語 ‧偕老百年 ‧白頭到 ‧百年偕老
音讀釋義注　　音ㄅㄞˊ ㄊㄡˊ ㄒㄧㄝˊ ㄌㄠˇ漢語拼音bái tóu xié lǎo釋　　義「白頭」，白色頭髮。

語出古辭〈白頭吟〉二首之一。

「偕老」，夫妻生活到。

語出《詩經．鄭風．女曰雞鳴》。

「白頭偕老」形容夫妻恩愛到。

△「百年到」
典故説「白頭偕老」係「白頭」及「偕老」二語組合而成。

「白頭」是出自樂府古辭〈白頭吟〉二首之一，內容是説夫妻二人原本相愛，後來丈夫變心，妻子寫了這首詩，決絕。

詩中提到，希望能有一個相待人，可以生活，直到白頭，相離。

「偕老」是出自《詩經．鄭風．女曰雞鳴》，詩歌內容是寫一對夫妻家庭生活。

兩人十分相愛，並且相守到白頭。

後來這兩個典源合用成「白頭偕老」，用來形容夫妻恩愛到。

現今這個成語多用祝賀新婚賀詞，常用作「白頭到」。

用法説語義説形容夫妻恩愛到。

使用類別「恩愛終生」表述上。

例句
很多情侶希望結婚後能白頭偕老，恩愛一生。

婚禮上，每個賓客祝福這新人白頭偕老。

花前月下，這情侶互訴亟願白頭偕老誓言。

夫妻如果想要白頭偕老，體諒，彼此信任。

這兩位明星閃電結婚後，每個人猜測他倆能不能白頭偕老？
辨　　識近義白頭相守白駒過隙
參考詞語 ‧過隙駒 ‧過隙白駒 ‧隙過白駒 ‧馳驥過欞
音讀釋義注　　音ㄅㄞˊ ㄐㄩ ㄍㄨㄛˋ ㄒㄧˋ漢語拼音bái jū guò xì釋　　義「白駒過隙」「隙」，典源作「郤」，「郤」通「隙」。

白駒，駿馬。

隙，縫隙。

「白駒過隙」指馬縫隙一下子奔馳過去。

比喻時間過得。

語本《莊子．知北遊》。

△「日月如梭」、「光箭」、「歲月如流」
典故説「白駒過隙」「駒」指是良馬、駿馬，「隙」是縫隙，「白駒過隙」指駿馬奔馳過，狹小縫隙中看去，能見到白光一閃而逝。

此語見於《莊子．知北遊》，莊子説：「人生天地之間，若白駒之過郤，而已。

」其中 「郤（ㄒㄧˋ）」通「隙」，整句話是感嘆人停留天地間時間如此，生命消逝疾速，像白駒那樣奔馳過狹小縫隙。

但另有人以為，莊子話中「白駒」指是白色「駒影」，日影，「白駒過郤」是指白色日影移動迅速，縫隙中一閃而逝。

無論「白駒」是白色駿馬，或是白色日影，整個詞語比喻義是。

後來「白駒過隙」這句成語這裡演變而出，用來比喻時間過得。

例如《三國演義》第一○七回中，蜀漢名姜維曾説：「人生如白駒過隙，遷延歲月，何日恢復中原乎？」姜維跟隨諸葛亮北伐四次，一統中原志業，此話中表達出他，唯恐時間過得，志業而身死。

後來《金瓶梅詞話》第二回中有：「白駒過隙，日月攛梭，見梅開臘底，天氣回陽。

」是「白駒過隙」來説時光流逝、時令變遷疾速。

用法説語義説比喻時間過得。

使用類別「時光飛逝」表述上。

例句
人生，恰如白駒過隙，即逝。

人生如白駒過隙，及時把握，千萬不可浪費光陰。

時間如白駒過隙，當年青春容貌，今日已成鶴髮蒼顏。

光陰如白駒過隙，一轉眼，四年大學生活這樣過了。

李白「朝如青絲暮成雪」詩句，寫如白駒過隙人生。

辨　　識近義日月如梭白雲蒼狗
參考詞語 ‧白衣蒼狗 ‧蒼狗白衣 ‧蒼狗白雲
音讀釋義注　　音ㄅㄞˊ ㄩㄣˊ ㄘㄤ ㄍㄡˇ漢語拼音bái yún cāng gǒu釋　　義「白雲蒼狗」「白雲」，典源作「白衣」，指白雲原本像一件潔淨白衣，轉眼間變成灰狗模樣。

比喻世事變幻。

語本唐．杜甫〈可嘆〉詩。

△「滄海桑田」
典故説「白雲蒼狗」原作「白衣蒼狗」，見於唐代杜甫〈可嘆〉詩。

這首〈可嘆〉詩是杜甫感嘆朋友王季友遭遇而寫。

王季友，唐河南人，雖然家裡賣鞋生，但學，遍覽羣書。

而他妻子因為受不了生活，和他離婚。

後來他獲得李勉賞識，作了官。

杜甫這首詩第一段意思是：「天上漂浮雲，原本像一件潔淨白衣服，轉眼間變成灰狗模樣。

古，人世上各種奇怪事情，有可能發生。

」裡面有二句「天上浮雲如白衣，斯改變如蒼狗」，演變成「白雲蒼狗」這句成語，用來比喻世事變幻。

出現「白雲蒼狗」書證如清．姚鼐〈慧居寺〉詩：「白雲蒼狗塵寰感，到空林釋子家。

」
用法説語義説比喻世事變幻。

使用類別「世事多變」表述上。

例句
人世間事恰如白雲蒼狗多變化。

回憶前塵，往事如白雲蒼狗般，令人歔欷！
如今局勢變化有如白雲蒼狗，誰能説得兒會是怎？
小離家回，鄉音未改外，白雲蒼狗，人事非。

離開家鄉幾年，但許多事情變化讓人有白雲蒼狗之嘆。

最近股市行情有如白雲蒼狗，分秒變個樣，拿它沒轍。

兩個老朋友碰面，聊起兒時種種，白雲蒼狗，人事全非了。

辨　　識近義滄海桑田包藏禍心
參考詞語 ‧包藏姦心 ‧包藏禍胎 ‧包藏逆心 ‧苞藏禍心
音讀釋義注　　音ㄅㄠ ㄘㄤˊ ㄏㄨㄛˋ ㄒㄧㄣ漢語拼音bāo cáng huò xīn釋　　義懷藏詭計，圖謀害人。

語出《左傳．昭公元年》。

△「居心叵測」
典故説《左傳．昭公元年》載，春秋時期，鄭國是個小國，想和大國楚國保持良好關係，於是鄭國大夫公孫段女兒許配楚國公子圍。

但楚國想利用這個機會進入鄭國，鄭國滅掉，所以當天公子圍率領隊楚國士兵前往。

鄭國大夫子產覺得情況，派子羽前去阻止楚國進城，子羽説：「我們城池太小了，容不下那麼多人，城外舉行婚禮吧！」但楚人以為如此不合禮法，堅持要進城。

子羽直接了當地説：「我們國家並不是罪過，但若依賴大國而一點防範心沒有，那罪過了。

我們本來希望聯姻後，可以靠大國力量安定自己，你們只是包藏禍心，前來算計我們吧！」楚人知道他們詭計看穿，放棄原有計畫，但保持顏面，堅持進城迎娶，答應攜帶武器，鄭國這放行。

後來子羽話中「包藏禍心」演變成語，用來比喻懷藏詭計，圖謀害人。

用法説語義説懷藏詭計，圖謀害人。

貶義。

使用類別「」表述上。

例句
叛賊，包藏禍心，謀我江山！既知那些人包藏禍心，我們不能姑息養奸。

這種外表但包藏禍心人，防不勝防！防人之心不可無，我們得提防那些包藏禍心人。

我看這個人陰險，包藏禍心，小心提防。

他包藏禍心兩派勢力中左右討好，培養自己勢力。

聘用他本打算栽培，誰知他包藏禍心，竊取我們機密。

董事身邊是些包藏禍心、口蜜腹劍人，公司怎能不陷入經營危機？像我們這種小廠，依靠公司活不了；依靠了，怕方包藏禍心，你吃掉。

辨　　識近義心術半途而廢
參考詞語 ‧半塗而廢 ‧半塗而罷
音讀釋義注　　音ㄅㄢˋ ㄊㄨˊ ㄦˊ ㄈㄟˋ漢語拼音bàn tú ér fèi釋　　義「半途而廢」「途」，典源作「塗」。

事情做停止。

比喻做事情有始。

語本《禮記．中庸》。

△「中道而廢」
典故説「半途而廢」原作「半塗而廢」。

「半途」是半路意思，即「中道」、「中途」，「半途而廢」是指半路停下來而前進，整句成語引申為事情沒能持續下去停止意思。

這個成語出自《禮記．中庸》，孔子認為君子遵循正道而行，假如半途而廢，而他是不能中途停止。

充分顯露出聖人德行嚮慕。

「半途而廢」用來比喻做事情有始。

用法説語義説比喻做事情有始。

使用類別「中途停止」表述上。

例句
一個人做事情是半途而廢，怎能有成？老師告訴我們做事要有恆心，不可半途而廢。

做事半途而廢人，嚐不到。

我不是半途而廢，而是發現自己適合走這條路。

我既然答應你，會堅持下去，會半途而廢。

到山頂了，大家堅持下去，千萬不要半途而廢！事情往往不是敗開頭，而是繼，半途而廢。

一個人無論求學或做事要有始，不可半途而廢。

她那時學琴，如果半途而廢，應該已有成績。

做事應當有始，如果半途而廢，如何獲得大家信任？你這次考試花費多心血，如果半途而廢，可惜了？堅持堅持差別，別人取得了，自己卻落了個半途而廢。

辨　　識近義中道而廢半推半就
參考詞語 ‧半半推
音讀釋義注　　音ㄅㄢˋ ㄊㄨㄟ ㄅㄢˋ ㄐㄧㄡˋ漢語拼音bàn tuī bàn jiù釋　　義，本指到職、就位，俯就。

引申依隨，意思。

「半推半就」形容假意推辭俯允樣子。

語出元．王實甫《西廂記．第四本．第一折》。

典故説，依順，意思。

「半推半就」一詞出自元朝王實甫《西廂記》，後來多見於明清説之中，如《二刻拍案》、《鏡花緣》。

故事裡，透過孃居中幫忙，崔鶯鶯和張君瑞得以夜裡無人時私會西廂房。

兩人房中互訴衷情時，崔鶯鶯半推半就之下，讓張君瑞吻了她腮頰。

這裡「半推半就」是用來形容崔鶯鶯當時心情，意指她心中，但表面上答應，表現出推辭、情態。

後來「半推半就」用來形容假意推辭樣子。

用法説語義説形容假意推辭樣子。

使用類別「假意推卻」表述上。

例句
老王半推半就地，後是收下了錢。

一番半推半就，他是收下禮物。

他半推半就，然後道謝坐了下來。

你喜歡這個東西收下，喜歡拒絕，半推半就？這件差事，老李雖然口有怨言，但內心喜歡，後半推半就地答應了。

辨　　識近義欲推半路出家
參考詞語 ‧半路修行
音讀釋義注　　音ㄅㄢˋ ㄌㄨˋ ㄔㄨ ㄐㄧㄚ漢語拼音bàn lù chū jiā釋　　義比喻中途轉業改行。

※語或出《京本通俗説．錯斬崔寧》。

後「半路出家」比喻成年後出家僧尼。

典故説「半路」是指事某種事情，中途突然改變，所以叫半路；「出家」是指剃度為僧尼。

「半路出家」是指原本並無此意，中途改變心意出家，比起原本即出家者，道行。

所以「半路出家」不僅有中途轉業改行意思，有專業意思。

例如《京本通俗説．錯斬崔寧》中，就用了此語。

《京本通俗説》認為是南宋時代説話人話本，而其中〈錯斬崔寧〉可説是宋代話本中公案説。

馮夢龍其收入《醒世恆言》中，並更改題目，名〈十五貫戲言成巧禍〉。

故事是一椿冤案，警惕官者不可率意審案，用刑，導致錯殺無辜。

南宋高宗時，有位官人劉貴，祖上原本家境，傳到他手中，因為時運不濟，陷入。

後來他覺得讀書無用，中途改行做生意。

但是好像半路出家，商他來説，適合，於是沒多久虧損本錢了。

他丈人十五貫錢，準備東山再起，而且將妻子王氏留在孃家，待開張她接回。

回家途中他喝了些酒，敲門許久，妾陳二姐來開門；一來因為有些酒意，二來怪她開門，於是開玩笑地説，她賣給了人家，得了十五貫錢。

陳二姐信以為，心想應該先回家告訴父母，於是待劉貴睡著後，收拾包袱起程。

途中遇到城裡賣了絲綢要回家青年崔寧，同路，於是二人結伴同行。

不料，當夜劉貴家中遭竊，不僅拿了那十五貫錢，情急之下，殺了劉貴。

天明後，左鄰右舍發現，追回陳二姐和崔寧。

官府查辦時，因為崔寧身上有販賣絲綢所得款項十五貫錢，誤認是二人謀殺了劉貴，因此屈打成招，處以死刑。

「半路出家」這個成語用來比喻中途轉業改行，用來指成年後出家僧尼。

用法説一語義説比喻中途轉業改行。

使用類別「轉行改業」表述上。

例句
唱歌仔戲，我是半路出家，請別取笑哦！他是老師，後來半路出家，做起生意來了。

他改行經營起蔬果進口，雖是半路出家，不料弄得有聲有色。

我本行並非物理學，所以今日半路出家，誇誇而談，見笑大方了！二語義説比喻成年後出家僧尼。

使用類別「遁入空門」表述上。

例句
他是中年後落髮皈依佛門，可説是半路出家。

是看破紅塵吧！他職場退下後，離妻拋子，半路出家，皈依了佛門。

辨　　識反義科班出身半斤八兩
參考詞語 ‧八兩半斤
音讀釋義注　　音ㄅㄢˋ ㄐㄧㄣ ㄅㄚ ㄌㄧㄤˇ漢語拼音bàn jīn bā liǎng釋　　義制一斤為十六兩，半斤和八兩相等。

比喻彼此，不相上下。

※＃語或出宋．無名氏《永樂大典戲文三種．張協狀元．第二八齣》。

典故説斤、兩是計算重量單位。

宋制十六兩一斤，半斤於八兩，所以「半斤八兩」來比喻兩者相等，彼此一樣。

宋代戲曲見使用，如《張協狀元》裡一個淨角和一個丑角錢起了爭執，居中調停末角説兩人「半斤八兩」，無理。

《宋元戲文輯佚．王質》：「伊嬌俊，我鶻，算半斤八兩稱兒稱著。

」意思是兩人，可見此為當時常用俗語。

後來「半斤八兩」用來比喻彼此，不相上下。

用法説語義説比喻彼此，不相上下。

使用類別「能力相等」、「」表述上。

例句
你們兩人半斤八兩，誰取笑誰。

咱們兩個半斤八兩，是懼內俱樂部。

他們兩個半斤八兩，全都是自私自利小人。

賽前，所有評論認為兩位選手實力半斤八兩，勝負難料。

看起來他們兩位棋藝，半斤八兩，勢均力敵，這局棋有得拚了。

辨　　識近義不相上下本末倒置
音讀釋義注　　音ㄅㄣˇ ㄇㄛˋ ㄉㄠˋ ㄓˋ漢語拼音běn mò dào zhì釋　　義事物後次序顛倒。

語本《禮記．大學》。

後「本末倒置」比喻不知事情。

△「倒置」
典故説「本末倒置」「本」意思，「末」是枝節末端意思，所以這句成語意思事了，反而注重末端、事。

《禮記．大學》裡有一句話説：「物有本末，事有終始，知所後，道矣。

」説做一件事情，掌握本末終始、後次序是。

但是，因為人往往會有誤本末、倒末本疏失，所以有「本末倒置」説法。

書證是宋代大儒朱熹寫他朋友呂伯恭信，提到：「昨獻疑本末倒置之病，明者悟其失……」語，信中談後次序顛倒事情。

另外一位宋代大儒陸九淵〈曾敬之〉信中提到：「有其本，有其末。

聞有本盛而末不茂者。

若本末倒置，所謂文可知矣。

」是説事情有本有末，聽過壯盛而枝節末端事。

陸九淵話明白表現出本末倒置意思。

清代王昶寫〈新修州學記〉説到：「奉教化，宣之於民，……然非知治審，本末倒置。

」意思是説政者若不知宣揚教化於民，會本末倒置，失掉了應有判斷。

這些例子可以知道「本末倒置」是句常用成語。

「本末倒置」這句成語〈大學〉文義演變而出，比喻不知事情。

用法説語義説比喻不知事情。

使用類別「不知」表述上。

例句
處理事情如果本末倒置，弄越糟。

賺錢而犧牲身體，本末倒置。

他這種做法根本就是本末倒置，怎能有效率呢？不先去訓練人員，卻要求添購設備，豈不是本末倒置！分解因式若記公式，一味去作習題，本末倒置！教育孩子得基本倫理教起，光講究外表，本末倒置。

這種重視問題癥結，卻只在細微末處大作文章，本末倒置。

我們經費十分，所以做事得考慮，允許本末倒置。

古人説：「物有本末，事有終始。

」告訴我們做事不能本末倒置。

闆行事有些本末倒置，該嚴格他馬馬虎虎，可他吹毛求疵。

辨　　識近義背本趨末百步穿楊
參考詞語 ‧百發穿楊 ‧穿楊百步
音讀釋義注　　音ㄅㄞˇ ㄅㄨˋ ㄔㄨㄢ ㄧㄤˊ漢語拼音bǎi bù chuān yáng釋　　義春秋時楚國養由基能百步內射穿楊柳樹葉子。

形容射箭技術高超或射擊技藝高強。

＃語本《戰國策．西周策》。

△「百發百中」、「前功盡棄」
典故説蘇厲是戰國謀士。

有一次，他聽説秦國白起即帶兵攻打魏國都城大梁，周王説：「白起打敗了韓、魏、趙國，並且殺害魏國領，攻佔了許多土地。

現在他要出兵攻打大梁，大梁攻下，周王室會面臨危險，您應該想辦法阻止。

」於是建議周王派人前往秦國去白起説：「以前楚國有一個名叫養由基人，善於射箭。

距離柳樹一百步地方射擊，射出一百支箭，每一箭能射中柳葉，一旁觀看人誇讚射得。

但是有一個路過人，説：『確射得，但是可以教導他射箭方法。

』養由基聽了，説：『大家説我射得，你説可以教導我，那你代替我射那柳葉呢？』那個人説：『我不能教導你伸左臂、屈右臂射箭本領，但是你今天射柳葉百發百中，卻不善於休息，一下了，一箭射中，會前功盡棄。

』像你現在打敗了許多國家，取得許多土地，功勞。

即要出兵周王室所在地去攻打魏國，如果這一仗不能取得勝利，會前功盡棄了，所以你是假裝生病，不要出兵。

」後來「百步穿楊」這句成語這裡演變而出，用來形容射箭技術高超或射擊技藝高強。

用法説一語義説形容射箭技術高超。

使用類別「技藝」表述上。

例句
他選拔賽上展現百步穿楊箭技，令觀眾讚嘆。

人人知道他射箭技術十分高明，確有百步穿楊本事。

二語義説形容射擊技藝高強。

使用類別「技藝」表述上。

例句
他是個雙手拿槍神槍手，左右兩手能百步穿楊。

看林小妹妹個頭，她槍法準，能百步穿楊。

這次挑出特勤小組成員，個個是百步穿楊神槍手。

他是一個百步穿楊神射手，代表國家，參加國際性射擊比賽。

他練一身百步穿楊絕技，希望有機會可以代表國家，和國際上射擊名人競技。

辨　　識近義百發百中百發百中
參考詞語 ‧百中百發
音讀釋義注　　音ㄅㄞˇ ㄈㄚ ㄅㄞˇ ㄓㄨㄥˋ漢語拼音bǎi fā bǎi zhòng釋　　義每發一箭，能射中。

形容射擊技術高超，絕無虛發。

＃語出《戰國策．西周策》。

後「百發百中」形容技術，能命中目標。

或形容料事、用計、施藥。

△「百步穿楊」、「前功盡棄」
典故説《戰國策．西周策》載，蘇厲是戰國時謀士。

有一次，他聽説秦國白起即帶兵攻打魏國都城大梁，周王説：「白起打敗了韓、魏、趙國，並且殺害魏國領，攻佔了許多土地。

現在他要出兵攻打大梁，大梁攻下，周王室會面臨危險，您應該想辦法阻止。

」於是建議周王派人前往秦國去白起説：「以前楚國有一個名叫養由基人，善於射箭。

距離柳樹一百步地方射擊，射出一百支箭，每一箭能射中柳葉，一旁觀看人誇讚射得。

但是有一個路過人，説：『確射得，但是可以教導他射箭方法。

』養由基聽了，説：『大家説我射得，你説可以教導我，那你代替我射那柳葉呢？』那個人説：『我不能教導你伸左臂、屈右臂射箭本領，但是你今天射柳葉百發百中，卻不善於休息，一下了，一箭射中，會前功盡棄。

』像你現在打敗了許多國家，取得許多土地，功勞。

即要出兵周王室所在地去攻打魏國，如果這一仗不能取得勝利，會前功盡棄了。

所以你是假裝生病，不要出兵。

」後來《戰國策》原文「百發百中」成為一句成語，用來形容射擊技術高超，絕無虛發；或形容料事、用計、施藥。

用法説一語義説形容技術，能命中目標。

使用類別「技藝」表述上。

例句
見他反身跳投，進了，百發百中！他獲射擊金牌，是個百發百中神槍手。

看這些高手射飛鏢，是百發百中，真令人佩服。

要想奧運拿射箭金牌，練成百發百中功夫不可。

他能有百發百中功夫，是靠他每天練投一千次籃得來。

二語義説形容料事、用計、施藥。

使用類別「正確精準」表述上。

例句
他料事如神，是百發百中。

軍師妙計向來百發百中，懷疑。

喝蜂蜜浸泡蘿蔔汁來治咳嗽，聽説有百發百中效果。

辨　　識近義矢無虛發百折撓
參考詞語 ‧百折不回 ‧百折不磨 ‧百挫
音讀釋義注　　音ㄅㄞˇ ㄓㄜˊ ㄅㄨˋ ㄋㄠˊ漢語拼音bǎi zhé bù náo釋　　義意志，即使受到很多挫折，屈服。

語出漢．蔡邕〈太尉橋公碑〉。

△「不屈撓」
典故説東漢橋是一位性情，嫉惡如仇人。

他揭發陳國相羊昌惡行，貪贓枉法部屬上邽令皇甫禎處死，並上書靈帝彈劾太中大夫蓋升搜刮民財罪行。

有一次他小兒子被一羣盜綁架，藉此勒索。

守備陽球得到消息派出官兵救援，雖然他們盜團團圍住，但是因為害怕強盜傷害橋兒子，有進一步行動。

橋玄知道了，生氣地説：「盜目無法紀，怎麼可以我兒子而縱放呢？」於是催促官兵動手。

後來盜逮捕了，但他小兒子強盜殺害。

於橋玄敢於挺身勢力抗，受當時人敬重，後來蔡邕他寫碑，稱讚他「有百折撓、臨大節而不可奪之風」。

這裡「百折撓」，演變成一句成語，用來比喻人意志，即使受到許多挫折，屈服。

用法説語義説意志，即使受到許多挫折，屈服。

使用類別「意志」表述上。

例句
要登世界峯，得有百折不撓毅力。

能堅持己志、百折不撓人，是勇士。

他所以能成就一番事業，因為百折撓啊！
著百折不撓精神，終於使女友接受他求婚。

沒有千錘百鍊，沒有百折撓，哪有今日成就？
這件事棘手，且讓我們百折不撓毅力來完成它。

國父著百折不撓精神，終於推翻滿清，建立民國。

愛迪生説天才是一分，九十九分努力。

可見百折不撓精神，才是關鍵。

辨　　識近義不屈不撓百戰百勝
音讀釋義注　　音ㄅㄞˇ ㄓㄢˋ ㄅㄞˇ ㄕㄥˋ漢語拼音bǎi zhàn bǎi shèng釋　　義打一百次仗，勝一百次。

形容善於作戰，所向無敵。

＃語出《管子．七法》。

典故説「百戰百勝」意謂打一百次仗勝一百次。

指每戰必勝，所向無敵。

這個成語出自《管子．七法》。

管仲是春秋時期政治家和思想家，奉為法家祖。

他主張國富兵理論，政治、經濟、軍事許多領域有建樹。

他輔佐齊桓公治國，完成霸業，使齊桓公成為春秋第一霸主，桓公尊「仲父」。

〈七法〉此篇論兵核心，是全書中一篇軍事論文，詳述了有系統軍事思想。

其中提到「眾擊寡，治擊，富擊，能擊不能，教卒練士擊敺眾，故十戰十勝，百戰百勝。

」意思説：如果能用多數去進攻少數，治國去進攻亂國，富國去進攻窮國，賢能將帥去進攻無能將帥，訓練有素士兵去進攻訓練士卒，這樣能夠打十場仗贏十次，打一百次仗勝一百次。

後來「百戰百勝」用來形容善於作戰，所向無敵。

《孫子．謀攻》可看到這個成語，內容是敍述：孫子提出「謀攻」，謀略方法作戰，運用政治或外交方法，來使敵人屈服，而使用武力戰。

因為他認為，百戰百勝，還不是，如果能打戰，能使敵人降服，才是。

用法説語義説形容善於作戰，所向無敵。

使用類別「無敵」表述上。

例句
王將軍領兵作戰百戰百勝，令敵人聞風喪膽。

這個投手球速，只要有他上場，球隊百戰百勝。

我們只要瞭解方，瞭解自己，這樣才能百戰百勝。

於他分析，能知己知彼，所以商場上百戰百勝。

這支球隊得以競技場上百戰百勝，除教練善於用兵外，球員個個驍勇善戰是主因。

辨　　識近義百戰不殆百聞不如一見
參考詞語 ‧傳聞不如親見 ‧千聞不如一見 ‧耳聞不如眼見
音讀釋義注　　音ㄅㄞˇ ㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄖㄨˊ ㄧ ㄐㄧㄢˋ （變） ㄅㄞˇ ㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄖㄨˊ ㄧˊ ㄐㄧㄢˋ漢語拼音bǎi wén bù rú yī jiàn （變） bǎi wén bù rú yí jiàn釋　　義聽別人述説千百遍，不如親眼看一次來得。

語出《漢書．卷六九．趙充國辛慶忌傳．趙充國》。

△「聞之不若見之」
典故説「百聞不如一見」這句成語意思是聽別人述説千百遍，不如親眼看一次來得。

典源出自《漢書．卷六九．趙充國辛慶忌傳．趙充國》。

趙充國是武帝時破匈奴大將軍。

宣帝時羌人入侵邊疆，攻城奪地，殺害吏民。

宣帝召集羣臣計議，趙充國自告奮勇，表示願意帶兵抗敵。

宣帝問他需要帶多少兵馬，趙充國説：「百聞不如一見。

軍情地方是揣測，我願意到西北邊境去看看，然後擬作戰計畫，再向陛下報告。

」趙充國到了邊境仔細考察後，擬定了駐兵屯守，整治邊境，分化羌人策略，西北邊境於安定。

用法説語義説聽人述説千百遍，不如親眼看一次來得。

使用類別「眼見」表述上。

例句
聽説峽谷美景，百聞不如一見，這次美西行使我開了眼界。

聽説阿里山風光，這次前去遊覽，百聞不如一見，此行。

這位老學者大名鼎鼎，百聞不如一見，今日聽他一場講座，名不虛傳。

讀了李白詩後，親臨長江三峽感受「舟過萬重山」，有百聞不如感覺。

百聞不如一見，以前聽説澳洲大堡礁海底景色如何美不勝收，這次前來浮潛，名不虛傳！
辨　　識近義耳聽為虛冰清玉潔
參考詞語 ‧冰清玉粹 ‧冰潔淵 ‧冰潔玉 ‧淵清玉潔 ‧玉潔冰清
音讀釋義注　　音ㄅㄧㄥ ㄑㄧㄥ ㄩˋ ㄐㄧㄝˊ漢語拼音bīng qīng yù jié釋　　義冰，玉潔淨無瑕。

比喻品行。

語出漢．司馬遷〈摯伯陵書〉。

後於比喻女子堅守貞操。

典故説司馬遷〈摯伯陵書〉見於晉皇甫謐編《高士傳》，該書是一本記載品德高尚之士傳記，書中所載人物唐堯時被衣到漢魏之間焦先，總計有九十多人，他們大多避居於山林田野之間、不慕世俗，願出仕官，漢代故事收錄這本書裡。

摯峻，字伯陵，長安人，和司馬遷是好友，隱居於 山修養品德。

司馬遷擔任太史令後，寫了一封信他，勸進當時隱身於山中摯峻，希望他能出來官。

信中説到：「才德出眾君子追求三種層次生命境界，最上者，目標樹立德業，造福百姓，恩澤能及於後代，其次是建立精闢可傳於後世言論、學説，是建立功績。

伯陵你才能超越人，追求高尚品德讓自己，冰，玉潔淨無瑕，讓小事自己名節，確實十分了，只是沒到達最上者境界，希望先生您可以留心注意呀。

」然而司馬遷勸進下，摯峻依舊不為所動，忠於自己意志，不肯出仕而 山。

後來原文中「冰清玉潔」摘出，成為一句成語，用來比喻品行。

後於比喻女子堅守貞操。

用法説一語義説冰，玉潔淨無瑕。

使用類別
例句
大雪過後玉山，白雪皚皚，一片冰清玉潔。

荷塘裡冰清玉潔荷花，沾滿露珠，顯得氣質高雅。

維持肌膚冰清玉潔，他注重個人保養。

二語義説 比喻品行。

例句
他行事光明磊落、冰清玉潔，深受同仁敬重。

君子要懂得自愛，不要一點小利，玷汙了自己冰清玉潔人格。

一位不隨波逐流，攀炎附勢人，在一羣同流合汙人中顯得冰清玉潔。

三語義説 比喻女子堅守貞操。

例句
古代禮教嚴格，要求女子出嫁前要冰清玉潔，守身如玉。

那女孩冰清玉潔，守身自愛，可能做出那踰矩事來。

參考詞語冰清玉粹冰消瓦解
參考詞語 ‧瓦解冰泮 ‧瓦解冰消 ‧瓦解冰銷
音讀釋義注　　音ㄅㄧㄥ ㄒㄧㄠ ㄨㄚˇ ㄐㄧㄝˇ漢語拼音bīng xiāo wǎ jiě釋　　義像冰融化了，像瓦破碎了。

比喻事物潰敗分裂。

語本三國魏．陳琳〈檄吳校部曲文〉。

後「冰消瓦解」比喻問題完全解決。

典故説「冰消瓦解」原作「瓦解冰泮」。

三國時，曹操要攻打孫吳，文書官陳琳曹操寫了一篇聲討孫權文章，增加曹軍氣勢。

文章中提到漢朝初年七國，當時漢高祖劉邦分封劉姓子弟王，諸侯國各自政，中央抗衡。

景帝時，鼂錯建議削弱諸侯勢力，皇帝接納，因而引起各諸侯王。

吳王劉濞聯合其他六個諸侯王起兵叛亂，一時間聲勢，有威脅中央氣勢。

景帝派太尉周亞夫領軍，沒有多久，這七國軍隊瓦解了，首吳王劉濞遭到殺害。

原本七國大軍抵擋漢軍，因為他們是烏合眾。

陳琳這事件來比喻曹軍氣勢，有如當時漢室天威震人，各路人馬無法之抗衡。

文章中「瓦解冰泮」，「像瓦破碎，像冰融化」來形容七國軍隊崩潰瓦解。

後來「冰消瓦解」這句成語這裡演變而出，比喻崩潰、分裂。

後於比喻問題完全解決。

用法説一語義説比喻事物潰敗分裂。

使用類別「潰散瓦解」表述上。

例句
若能切斷敵軍後援，可使敵軍士氣冰消瓦解。

這些而來打擊，使他原有雄心壯志之冰消瓦解。

只要讓我逮到機會，我設法讓這些幫派組織冰消瓦解。

那個販毒組織警方鍥而不捨地追緝下，終於冰消瓦解了。

二語義説比喻問題完全解決。

使用類別「潰散瓦解」表述上。

例句
一番解釋，雙方誤會於冰消瓦解。

出面排解後，一場糾紛冰消瓦解了。

只要你待她，你們之間隔閡終有冰消瓦解時候。

辨　　識近義分崩離析冰雪
音讀釋義注　　音ㄅㄧㄥ ㄒㄩㄝˇ ㄘㄨㄥ ㄇㄧㄥˊ漢語拼音bīng xuě cōng míng釋　　義形容人才思冰雪、潔白無瑕。

用來稱讚人。

語本唐．杜甫〈送樊二十三侍御赴漢中判官〉詩。

典故説唐玄宗天寶十四年，安祿山史思明起兵叛變，政局因此而動盪，唐朝自此開始走向衰敗途。

次年，兵家要地潼關失守，玄宗於是逃到蜀地避難。

同年七月，肅宗李亨靈武登基，改元至德。

至德二年時，肅宗靈武南下到鳳翔，杜甫長安前來行謁見肅宗，〈送樊二十三侍御赴漢中判官〉這首五言古詩即寫於此時，內容敍述了皇不能及時除掉安祿山人，以致造成安史，貽禍年。

肅宗在位時，邊防需求，因此打破朝廷用人常規，當時肅宗身旁服事侍御樊二十三拔擢出任漢中判官，協助復興唐朝大業。

杜甫寫下這首詩作為送行，內容樊侍御才智謀略深表讚揚外，並期許他能匡濟大業。

詩中言「冰雪」是説樊二十三才思敏鋭，「雷霆走鋭」是説用兵上作為。

這兩句詩是杜甫用來形容樊侍御才能，智勇過人。

後來「冰雪」這句成語這裡演變而出，形容人才思冰雪、潔白無瑕。

用來稱讚人。

用法説語義説形容人。

例句
冰雪表妹，窺出他苦衷。

這樣謊言，怎麼可能騙過冰雪他呢？
這小孩冰雪，讀書時總能觸類旁通，舉一反三。

那麼解決方法，只有像他這樣冰雪人才想得出來。

她不但生得冰雪而且善解人意，不論哪裡受到大家喜愛。

伯仲之間
參考詞語 ‧伯仲間
音讀釋義注　　音ㄅㄛˊ ㄓㄨㄥˋ ㄓ ㄐㄧㄢ漢語拼音bó zhòng zhī jiān釋　　義伯仲，兄弟間排行次序。

「伯仲之間」形容人才能，不相上下。

語出三國魏．文帝〈典論論文〉。

典故説三國時，魏文帝曹丕有一篇文章〈典論論文〉，闡述讀書人文應有態度。

他認為文人毛病是，瞧不起別人作品。

所以他文章一開頭，説文人，並以漢代傅毅和班固例。

東漢章帝時，班固和傅毅同為蘭台史令，一起負責書籍典校工作。

曹丕認為這兩人文才不相上下，但班固看不起傅毅，寫弟弟班超信中説：「傅毅因為會寫文章而得到這個職務，但他一下筆完沒了，不知節制。

」文人會這樣自己處來攻擊別人缺點，事實上沒有人是通才，能掌握各種文體，所以每個人各有各特色，應該要懂得欣賞別人優點。

曹丕文中稱兄弟排行「伯仲」，來表示班固傅毅文才，有如兄弟，差距。

後來「伯仲之間」用來形容人才能，不相上下。

用法説語義説形容人才能，不相上下。

使用類別「能力相等」表述上。

例句
他們棋力伯仲之間，可謂棋逢敵手了。

這兩位選手實力伯仲之間，一時之間恐難分高下。

今天這場辯論針鋒，可見雙方實力伯仲之間。

這次參加比賽選手，實力伯仲之間，競爭。

她們兩人編織實力伯仲之間，所以打出來毛衣分出高下。

他倆實力原本伯仲之間，但接受訓練，。

辨　　識近義不分軒輊開生面
參考詞語 ‧一開生面 ‧別啟生面 ‧另開生面 ‧特開生面 ‧獨開生面 ‧生面獨開 ‧自開生面
音讀釋義注　　音ㄅㄧㄝˊ ㄎㄞ ㄕㄥ ㄇㄧㄢˋ漢語拼音bié kāi shēng miàn釋　　義原指描繪舊畫像，而使褪色面貌變得、生動。

語本唐．杜甫〈丹青引贈曹將軍霸〉詩。

後「開生面」比喻另外開創局面、風格、形式。

典故説丹青，原指繪畫時所用顏料，這裡代指繪畫。

引，一種樂府詩體裁。

這首〈丹青引贈曹將軍霸〉詩，寫是盛唐時期畫家曹霸一生傳記。

曹霸善於畫馬，工肖像，所作神采栩栩如生。

開元年間，他受到唐玄宗賞識，奉命描繪凌煙閣裡功臣肖像，一下筆使原本褪色面貌變得、生動。

後來「開生面」這句成語，詩中「下筆開生面」演變而出，用來比喻另外開創局面、風格、形式。

用法説語義説比喻另外開創局面、風格、形式。

使用類別「開創新局」表述上。

例句
這幅畫開生面，另有一番新意。

我們乾脆來次突破，辦場開生面音樂會。

這一次開生面展覽，令人印象十分。

我們這屆畢業生打算舉行一個開生面畢業典禮。

這首樂曲利用中西樂器合奏，穎奇特，開生面。

他拿毛筆沾各種顏色來寫書法，開生面，具特色。

今天婚禮上，主持人開生面地新人兒時照片拿來介紹。

李白這句「黃河水天上來」寫得開生面，給予讀者印象。

她傳統平劇演出現代舞台藝術結合，從而開創出別開生面表演風格。

辨　　識近義耳目一新出心裁
參考詞語 ‧別出新裁 ‧獨出心裁 ‧獨出手眼 ‧自出心裁
音讀釋義注　　音ㄅㄧㄝˊ ㄔㄨ ㄒㄧㄣ ㄘㄞˊ漢語拼音bié chū xīn cái釋　　義「出心裁」「心」，典源作「」。

心裁，心中設計謀畫。

「出心裁」，形容獨出巧思，不同流俗。

※語或本明．李贄〈忠義水滸傳全書發凡〉。

△「自出機杼」、「出新意」
典故説「出心裁」原作「別出新裁」。

指另出新設計謀畫，見於明李贄〈忠義水滸傳全書發凡〉。

〈忠義水滸傳全書發凡〉主要是説《忠義水滸傳全書》一書和要旨。

作者認為文字之外，加上生動圖畫，能讓讀者體會故事情節和人物情態，這種方法「別出新裁」，獨出巧思，不同流俗，舊有章回説格式侷限，或是標示回目外，或是放在回目中，選拔情節來畫，不以數量取勝。

到了清代袁枚〈寄奇方伯書〉作「出心裁」，雲「此本刪去大半，存其自著議論，出心裁者。

」是説：袁枚送上他撰寫《隨園》奇方伯，希望奇方伯看過後給予建議及指教，他會自行增刪，或是請錢辛楣人幫忙校訂檢閲，只留下自己獨出巧思，不同流俗議論。

後來「出心裁」用來形容獨出巧思，不同流俗。

用法説語義説出巧思，不同流俗。

褒義。

使用類別「具巧思」表述上。

例句
這支電視廣告的製作出心裁，十分引人注目。

這套洋裝設計出心裁，令人忍不住想買下它。

只要這些碎花布貼上去，成了出心裁窗簾了。

他樓支撐柱子設計成Ａ字型，出心裁。

設計家香菇外型設計燈飾，出心裁，因此獲好評。

慶祝老爸生日，姊設計了一個出心裁生日宴會。

將整棵樹搬進櫥窗裡，配上幾隻紙鴿子，這設計出心裁。

這間利用寶特瓶蓋成休閒屋，它出心裁設計奪得金牌獎。

大家寫黃河，卻只有李白説河水天上來，這出心裁。

晚會上，大家表演唱歌，只有他倆出心裁，表演了一段。

辨　　識近義匠心獨運有天地
參考詞語 ‧有天
音讀釋義注　　音ㄅㄧㄝˊ ㄧㄡˇ ㄊㄧㄢ ㄉㄧˋ漢語拼音bié yǒu tiān dì釋　　義形容風景，引人入勝。

＃語出唐．李白〈山中問答〉詩。

後「有天地」指另有一番境界。

△「有洞天」
典故説「天地」，指境界、境地。

詩中，詩人問到什麼碧山佇足停留，詩人笑了笑沒有回答，覺得心中安靜閒適，看著凋零桃花順著流水無息逝去，這樣景象，引人入勝。

後來「有天地」用來形容風景，引人入勝，用來指另有一番境界。

如唐代牛僧孺《玄怪錄．卷三．張左》記載：一日君曹覺得耳中有車，躺到牀上，看到兩個童子駕著牛車他耳中駛出，稱來兜玄國。

君曹問兜玄國那？童子回答他耳內。

君曹不信，於是童子讓君曹看他耳朵。

一看，「乃有天地」，另有一番境界。

用法説一語義説形容風景，引人入勝。

使用類別「景緻」表述上。

例句
沿溪而下，有一個湖泊，湖面碧波粼粼，有天地。

來到這座有天地庭園，看著滿目的奇石異卉，好似遠離塵世。

二語義説另有一番境界。

使用類別「有情趣」表述上。

例句
繞過那個山坳後，你會發現後有天地。

如果你願品味這部説，你會覺得有天地。

收藏石頭人覺得石頭世界有天地，這是外人領會。

辨　　識近義世外桃源兵不血刃
參考詞語 ‧兵無血刃 ‧軍血刃
音讀釋義注　　音ㄅㄧㄥ ㄅㄨˋ ㄒㄧㄝˇ ㄖㄣˋ漢語拼音bīng bù xiě rèn釋　　義兵刃沾上敵人鮮血，實際交戰，即征服了敵人。

語出《荀子．議兵》。

後「兵不血刃」比喻輕易得勝。

典故説荀況（西元前３１３∼前２３８）戰國時趙人，為思想家、教育家。

學説本於孔子，著書數萬言，主張禮治而倡「性惡」説，韓非、李斯其學生。

後世尊稱為「荀卿」、「荀子」。

有一天，荀子弟子陳囂問荀子説：「先生論兵，常以仁義本。

具有仁心人是愛人，行義人是遵循道理，那用兵幹甚麼呢？世界上所以有戰爭原因，爭奪啊！」荀子回答説：「具有仁心人愛人，因為他愛人，所以厭恨所愛人別人。

行義人，遵循正道行事，因為他遵循正道，所以厭恨別人正道攪亂。

戰爭，是暴除害，不是用來爭奪。

所以仁人兵，所到處，有如時雨下降，沒有人。

故堯伐驩兜、舜伐有苗、禹伐共工、湯伐有夏、文王伐崇、武王伐紂，是仁義兵行於天下。

所以近處人愛他們善行，遠處人仰慕他們德義，兵不血刃，即降服敵人了。

」後來「兵不血刃」用來指實際交戰，即征服了敵人；或用來比喻輕易得勝。

用法説語義説比喻輕易得勝。

使用類別「輕取勝利」表述上。

例句
戰爭境界，兵不血刃，贏得勝利。

多虧將軍計謀，讓我軍兵不血刃，贏得勝利。

於敵人軍心渙散，聯軍兵不血刃，收復了幾座城市。

於心戰，敵寇不戰而降，我軍兵不血刃，獲全勝。

若想兵不血刃，攻城掠地，得夜黑風高、敵人不備時加以突擊。

辨　　識近義不戰而勝兵不厭詐
參考詞語 ‧兵厭權
音讀釋義注　　音ㄅㄧㄥ ㄅㄨˋ ㄧㄢˋ ㄓㄚˋ （變） ㄅㄧㄥ ㄅㄨˊ ㄧㄢˋ ㄓㄚˋ漢語拼音bīng bù yàn zhà （變） bīng bú yàn zhà釋　　義指作戰時排斥欺詐方法來取勝。

語本《韓非子．一》。

後「兵不厭詐」比喻達到目的，排斥使用手段。

△「焚林而獵」
典故説春秋時，晉文公打算出兵攻打楚國，開戰前他召見舅犯，詢問敵眾辦法。

舅犯「繁禮君子，不厭忠信；戰陣閒，不厭詐偽」來回答晉文公，這句話是：講求禮君子，要求自己儘量信；但用兵打仗時，排斥欺詐方法來取得勝利。

文公問題詢問雍季，雍季認為：燒毀山林獵取野獸，是不留餘地榨取一空；欺騙方式對待百姓，只能騙得信任。

文公嘉許雍季見解，採用舅犯建議楚人戰而得勝。

事後，班師回朝，封官授爵時，雍季功勞列舅犯之上。

羣臣不解，文公解釋説：「你們有所不知！舅犯所言是一時權宜計；雍季言才是利益啊！」後來「兵不厭詐」這句成語這裡演變而出，用來指作戰時排斥欺詐方法來取勝。

用來比喻做事達到目的，排斥使用手段。

用法説語義説本指作戰時排斥欺詐方法來取勝。

後比喻做事達到目的，排斥使用手段。

使用類別「計策」表述上。

例句
你聽過兵不厭詐嗎？如此，我們怎能掌握先機打敗方呢？古人説得，兵不厭詐，你可要多加提防以免落入對方陷阱！兵不厭詐，是戰場上制勝權謀，善於用兵者無不深諳此道。

你如果想要取勝，得使點心機，佯輸詐敗誘敵深入，兵不厭詐啊！信是待人接物應該遵守奉行，你怎麼可以拿來兵不厭詐用兵之道提並論呢？商場上競爭，兵不厭詐招數層出不窮。

我們無法確定中判斷真假時，切莫妄動。

辨　　識近義兵行詭道兵連禍結
參考詞語 ‧兵眾結 ‧禍結兵
音讀釋義注　　音ㄅㄧㄥ ㄌㄧㄢˊ ㄏㄨㄛˋ ㄐㄧㄝˊ漢語拼音bīng lián huò jié釋　　義兵，戰爭。

結，。

「兵禍結」指戰爭持續不斷，災禍接連而來。

語出《漢書．卷九四．匈奴傳下》。

△「兵荒馬亂」
典故説《漢書．卷九四．匈奴傳下》載，王莽篡漢初期，匈奴不服而發難。

王莽樹立威信，打算三十萬人，三百天份糧食，討伐匈奴。

將軍書勸諫説：「匈奴為害中國，從周朝、秦朝，到漢朝，了。

漢武帝討伐匈奴，戰爭災禍，拖延了三十餘年，造成國力疲耗，匈奴因此受到懲治而心生畏懼。

如今天下底定，民力恢復，如果現在要開戰，是不堪負荷。

」後來原文中「兵禍結」摘出成一句成語，用來指戰爭持續不斷，災禍接連而來。

用法説語義説戰爭持續斷，災禍接連而來。

使用類別「戰亂」表述上。

例句
這地區以來因為種族問題而兵禍結。

戰爭發生，兵禍結，生靈塗炭，是百姓！這種兵連禍結日子何時能了？百姓渴盼安樂，如大旱望雲霓。

爺爺説他年時幾乎兵禍結歲月度過，要我們惜福。

這幾年來兵禍結，好不容易大家能過太平日子，可千萬再起戰端了。

好不容易才平息戰事，哪知道有蓄意挑釁；戰火，兵禍結，民不聊生。

辨　　識近義兵荒馬亂兵荒馬亂
參考詞語 ‧兵慌馬亂
音讀釋義注　　音ㄅㄧㄥ ㄏㄨㄤ ㄇㄚˇ ㄌㄨㄢˋ漢語拼音bīng huāng mǎ luàn釋　　義形容戰爭造成景象。

※語或出元．無名氏《梧桐葉》第四折。

△「兵禍結」、「兵年荒」
典故説「兵荒馬亂」形容戰爭造成動蕩景象。

此處「荒」和「亂」是指景象。

「荒」或為「」字假借。

所以「兵荒馬亂」「兵慌馬亂」。

戰亂時候，兵士慌忙，戰馬。

另外，「荒」本來有「凶年」意思。

如：「饑荒」。

所以「兵荒」可以解釋「戰爭造成災害」。

出現這句成語文獻，如元代無名氏《梧桐葉》第四折寫到牛尚書提到（女主角）：「收留俺府中女，是天數。

不然，那兵荒馬亂，定遭驅擄。

」指戰亂景象。

不過宋代傅肱《蟹譜．卷下．兵證》有一條資料，説：「吳有『蝦荒蟹』語，蓋取其執鋭，歲或暴至，鄉人用以兵證。

」意思是説吳地有「蝦荒蟹」俗語，如果間湧現大量蝦蟹，當地人會這種情形當成兵災徵兆。

「兵證」「兵災徵兆」。

這條資料講雖然不是「兵荒馬亂」，但是有所相關，所以附這裡作參考。

後來「兵荒馬亂」可能出自此處，用來形容戰爭造成景象。

用法説語義説形容戰爭造成景象。

使用類別「戰亂」表述上。

例句
那年頭兵荒馬亂，不知有多少人妻離子散。

這一路上兵荒馬亂，誰沒把握説逃得出來。

但願上蒼保祐我們，此生再過那種兵荒馬亂日子。

戰爭開打，兵荒馬亂，人們顛沛困頓，流離失所。

那兵荒馬亂歲月裡，能保住小命了，那敢些什麼。

辨　　識近義兵戈擾攘杯盤
參考詞語 ‧杯盤狼籍 ‧狼籍盃盤
音讀釋義注　　音ㄅㄟ ㄆㄢˊ ㄌㄤˊ ㄐㄧˊ漢語拼音bēi pán láng jí釋　　義，樣子。

「杯盤」形容宴飲進行或結束時，杯盤情形。

語出《史記．卷一二六．列傳．淳于髡》。

典故説，指凌亂。

漢代許慎《説文解字》説：「藉，……一曰艸編，。

」艸編是草散整齊。

另後代有這麼一種説法，清．翟灝《通俗編．獸畜》引唐人蘇鶚《蘇氏演義》，書中提到狼卧息草堆上，離去時會草堆弄得，以免留下蹤跡，因此有「物之縱橫散亂」意思。

至於「杯盤」一詞，見於《史記．列傳》，文中記載戰國時代人淳于髡故事。

淳于髡口才，善於辯論，經常用一些隱語勸諷君王，既會得罪君王，能讓君王樂於接受。

當時齊國國君齊威王雖有才能，可惜日夜沉迷於酒色。

有一次，威王後宮擺設酒宴，召淳于髡前來參加。

威王問：「先生酒量如何？」淳于髡回答：「我啊，喝一斗酒會醉，喝一石會醉。

」威王覺得奇怪，因為一斗一石了十倍，問他是什麼原因，淳于髡回答説：「如果我大王面前喝酒，身旁有監督官員，那我心中恐懼，只要喝一斗酒會醉了。

如果是朋友之間喝酒，行酒令娛樂，那麼喝個五、六鬥酒我會醉。

但如果夜晚時刻，酒席上男女雜混，促膝而坐，酒杯交錯，宴飲結束後，桌上杯盤散亂，堂上燭火熄滅，主人送走其他客人，只留下我一人，此時鬆解上衣，聞到主人身上傳來香氣，這時我心情樂，可以喝下一石酒。

由此可見，酒喝多了會亂性，過逸樂會生悲，這個道理無論何事。

所以凡事不可過分，否則會導致衰敗。

」齊王聽了淳于髡勸諫，認為有道理，從此宴飲整夜。

後來《史記》原文中「杯盤」摘出，成為一句成語，形容宴飲進行或結束時，杯盤情形。

用法説語義説形容宴飲進行或結束時，杯盤情形。

使用類別「杯盤散亂」表述上。

例句
宴會後，賓客散去，桌上杯盤。

看到廚房杯盤情形，媽媽眉頭皺了起來。

幾個大漢説吃吃，一會，桌上杯盤，飯菜一掃而空。

喜宴上賓客盡歡，夥兒吃到杯盤，菜餚俱盡，散去。

喜宴結束後，他看著杯盤桌子，耳朵聽到剛才客人喧嘩聲。

她家門，見到客廳裡杯盤，心想：這是丈夫帶朋友回來吃喝「戰果」。

參考詞語杯盤狼籍杯弓蛇影
參考詞語 ‧弓影杯蛇 ‧弓影浮杯 ‧杯蛇弓影 ‧蛇影杯弓
音讀釋義注　　音ㄅㄟ ㄍㄨㄥ ㄕㄜˊ ㄧㄥˇ漢語拼音bēi gōng shé yǐng釋　　義酒杯裡弓影，誤以是蛇，以致喝下後心生疑懼。

＃典出漢．應劭《風俗通義．卷九．世間多有見怪傷者》。

後「杯弓蛇影」比喻不存在事情枉自驚擾。

△「風聲鶴唳」、「草木皆兵」
典故説東漢時，有一年夏至，應郴（ㄔㄣ）請下屬杜宣喝酒。

懸掛北壁上弓投映酒杯裡，看起來像是酒杯裡有條蛇。

杜宣勉喝下後，感到肚子。

回家後，食慾，身體，怎麼醫治不好。

後來應郴來探視，問他身體原因，杜宣説是那天喝下酒杯裡蛇造成結果。

應郴回官府後，想了又想，一回頭看見了壁上弓，這發現杜宣説蛇，是弓投映酒杯裡影子。

於是應郴請杜宣到府裡喝酒，並讓杜宣坐在當初位子上，同時他證明瞭杯裡蛇只是牆壁上弓影，而杜宣病因此不藥而癒。

後來這個故事縮成「杯弓蛇影」，用來比喻不存在事情枉自恐懼。

用法説語義説比喻不存在事情枉自恐懼。

使用類別「恐慌」表述上。

例句
她得，杯弓蛇影，疑東疑西。

你嚇他，小心他杯弓蛇影會喝了髒水。

看清楚！那只是塊石頭！別杯弓蛇影，自己嚇自己。

夥兒看了沒事，只有他杯弓蛇影地嚇了一身汗。

事實揭曉，我們不要杯弓蛇影，庸人自擾。

我看你是做了虧心事，會杯弓蛇影，總以別人要害你。

目前這時刻，怕大家疑神疑鬼，杯弓蛇影，弄得人心惶惶。

看你杯弓蛇影，樣子，我告訴你事情。

這會兒是他搖桌子，不是地震，你杯弓蛇影地嚇自己了。

我們所以反對兒童看電影，怕他們會杯弓蛇影，嚇壞自己。

你笑我杯弓蛇影，遭過人，一有風吹草動覺。

辨　　識近義風聲鶴唳杯水車薪
參考詞語 ‧杯水輿薪
音讀釋義注　　音ㄅㄟ ㄕㄨㄟˇ ㄐㄩ ㄒㄧㄣ漢語拼音bēi shuǐ jū xīn釋　　義一杯水去撲滅一車木柴所燃起火。

比喻力量太小，無濟於事。

＃語本《孟子．告子上》。

△「無濟於事」
典故説「杯水車薪」拿著一杯水，卻想要去消滅一車子薪柴燃燒火。

這句成語典源孟子一段話而來。

《孟子．告子上》裡面，記載了孟子説過這麼一段話：仁力量，它可以像水消滅火去消滅不仁事。

但是當今行仁人並沒有全心全意去做，力量小了。

好像拿一杯水想要滅掉一車子薪柴所燒起來火，怎麼可能辦得到？於是不但消滅不了不仁事物，反而助長它們氣燄，後會弄到自己滅亡。

孟子這段話意思，好像我們今天有一些為善人，注意到，並沒有去行善，於是於不善事情，會説：「我盡到行善一份心了，但是因為社會上人多了，所以我沒有辦法。

」本來善絕可以勝惡，邪絕難勝，但是假如社會上充斥了多善，善會到只剩一杯水力量，勢力會，後是不是會反過來，把善勢力取代了呢？由此看來，孟子「杯水車薪」比喻是具警惕意義。

後來這句成語多用來比喻力量太小，無濟於事。

用法説語義説比喻力量太小，無濟於事。

使用類別「毫無」表述上。

例句
成災，今午下這場雷雨只是杯水車薪，無濟於事。

解決困難要用大力量，上級長官是杯水車薪，如何解決？要救濟這麼多難民，卻只有這麼一點糧食，杯水車薪哪！此地乾旱月，消防車每天運水來，杯水車薪，作用。

夥兒湊了這點錢，你來説，雖是杯水車薪，但聊勝於無。

這座塑膠廠火勢，消防車水柱顯然是杯水車薪，無濟於事。

我這一點錢你來説可能是杯水車薪，但解燃眉之急應有點幫助。

水淹了廠房，光是費幾十萬，你這幾千元只不過是杯水車薪。

他虧空多了，你錢借他，過是杯水車薪，起不了作用。

這工程所需經費這麼，我們只有這麼一點錢，杯水車薪，不知該怎麼辦？
辨　　識近義於事無補抱頭鼠竄
參考詞語 ‧奉頭鼠竄 ‧捧頭鼠竄
音讀釋義注　　音ㄅㄠˋ ㄊㄡˊ ㄕㄨˇ ㄘㄨㄢˋ漢語拼音bào tóu shǔ cuàn釋　　義抱著腦袋，像老鼠竄。

形容倉皇逃跑狼狽樣子。

語本《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．蒯通》。

典故説「抱頭鼠竄」原作「奉頭鼠竄」。

秦末，楚漢相爭時，韓信受劉邦命攻獲全勝，劉邦封韓信齊王，要韓信繼續進擊楚軍。

這時，蒯通勸韓信趁劉邦和項羽爭戰時候，脱離劉邦，自立王。

韓信回答説︰「劉邦我，我怎能忘恩負義呢？」蒯通説︰「可是當年常山王圍鉅鹿時，曾派張黶、陳釋前往成安君處求救，獲傾力相助，以致於兩人反目，後來攻伐。

後常山王打得狼狽而逃，殺掉項嬰，捧著他頭，改投靠漢王。

可見就算是刎頸交好友靠不住，你如果以為劉邦會害你，那你錯了。

」典源中「奉頭鼠竄」本來是捧著獻敵之頭，狼狽而逃意思，後來「奉頭」轉為「抱頭」，指是抱著自己頭，「抱頭鼠竄」這句成語用來形容逃走狼狽樣子。

用法説語義説形容倉皇逃跑狼狽樣子。

使用類別「倉皇逃跑」表述上。

例句
敵軍既抱頭鼠竄，且讓我們乘勝追擊。

讓我們養蓄鋭，敵人殺得抱頭鼠竄。

這種惡徒，他打得抱頭鼠竄，解我心氣。

聽到警笛聲，聚賭一羣人抱頭鼠竄，逃之夭夭。

地震時，天搖地動，所有人無不驚惶失措，抱頭鼠竄。

兩軍壘後，敵軍打得抱頭鼠竄，丟盔棄甲，潰不成軍。

一見警察來到，原本要聚集打羣架不良少年，個個抱頭鼠竄。

是上天可憐他們，見一道閃電霹靂打下，嚇得那些劫財小毛賊抱頭鼠竄。

辨　　識近義狼奔豕突抱薪救火
參考詞語 ‧抱薪救焚 ‧負薪救火
音讀釋義注　　音ㄅㄠˋ ㄒㄧㄣ ㄐㄧㄡˋ ㄏㄨㄛˇ漢語拼音bào xīn jiù huǒ釋　　義抱著木柴去救火，比喻處理事情方法錯誤，既無法達成目的，反而情勢。

比喻錯方法，而致禍害加深。

＃語出《戰國策．魏策三》。

△「潑油救火」
典故説《戰國策．魏策三》記載：戰國時期，七雄各自稱霸一方。

後秦孝公重用商鞅，變法圖治，國勢轉為。

秦王想其他六國併吞，統一天下，所以地各國出兵征伐。

魏國華陽戰秦軍打敗，魏國派段乾子代表，打算割地秦國講和。

但是孫臣認為，魏王説：「那些臣子慫恿您割地秦國，是要割地方式討好秦國，不要入侵魏國。

但這個作法秦國是行不通。

拿土地去討好秦國，有如抱著木柴去救火，木柴沒燒光前，火是會熄滅。

您土地，秦國的慾望無限，總有一天魏國土地會秦國併吞。

」魏王雖然覺得孫臣説有道理，但是擔心秦國，割地討好秦國，後於是秦國併吞了。

後來「抱薪救火」從原文中「抱薪而救火」演變而出，用來比喻錯方法，而致禍害加深。

用法説語義説比喻錯方法，而致禍害加深。

貶義。

使用類別「方法失當」表述上。

例句
方需索，如果一味應了他，那我們不是抱薪救火？
他犯錯了，你鼓勵他？我贊同這種抱薪救火教育方式。

立委批評金錢外交抱薪救火，方有所仗恃，予取予求了。

股市崩盤了，分析師勸投資人繼續加碼，豈不是抱薪救火？
他簽彩券虧空了許多錢，想簽注補救，抱薪救火，無比！
於對方無理要求，我們不能，否則無異抱薪救火，只有招來多麻煩。

辨　　識近義火上加油抱缺
參考詞語 ‧保殘守缺 ‧保殘守闕 ‧守殘保缺 ‧抱殘守闕 ‧抱獨守殘 ‧補缺
音讀釋義注　　音ㄅㄠˋ ㄘㄢˊ ㄕㄡˇ ㄑㄩㄝ漢語拼音bào cán shǒu quē釋　　義有經文不放。

語本漢．劉歆〈移書讓博士〉。

後「抱缺」比喻有事物或思想，而不知改進變通。

典故説「抱缺」原作「保殘守缺」。

劉歆，字子駿，漢代學者，繼父業，整理六藝羣書，編成《七略》。

經籍目錄學具卓越貢獻，中國目錄學始。

哀帝時，劉歆建議古文傳立於學官，博士、朝臣，於是他致書博士，陳述自己主張説：朝代興迭，戰火洗禮，導致現今流傳經文內容脱落、錯誤很多。

我開朝以來發現如《古文尚書》、《逸禮》、《左氏春秋》等用古文寫經書，應該古文，改正今文錯誤，如果想殘破不全經文，懷著害怕蒙受個人損失私心，沒有服真理和勇於改正公心，或是因為妒嫉去考究，知附和他人，隨口議論是非，嗎？後來「抱缺」這句成語這裡演變而出，用來比喻有事物或思想，而不知改進變通。

用法説語義説比喻有事物或思想，而不知改進變通。

使用類別「依循舊章」表述上。

例句
如果每個人像他這樣抱缺，那社會會。

他那種抱殘守缺作風，不知要如何領導這家高科技公司。

學術論文要有創見，若只是拼湊古人語，會譏為抱缺。

求新求變，今後，大家要拋棄抱殘守缺觀念，努力開創新機。

你會認為我是抱缺，但事實上我是保護固有文化薪傳火種。

認識固有文化很，但如果認為要回到有生活方式，那抱殘守缺了。

辨　　識近義因循守並駕齊驅
參考詞語 ‧並驅齊駕 ‧方駕齊驅 ‧齊驅並駕 ‧齊驅並
音讀釋義注　　音ㄅㄧㄥˋ ㄐㄧㄚˋ ㄑㄧˊ ㄑㄩ漢語拼音bìng jià qí qū釋　　義多匹馬並排駕車，頭奔馳。

語出南朝宋．劉勰《文心雕龍．附會》。

後「並駕齊驅」比喻彼此實力，軒輊。

△「不相上下」、「並驅」
典故説南朝文人劉勰《文心雕龍》一書，主要論述文章體制以及文學源流、原理、批評方法，後世文學創作文學批評有影響。

其中〈附會〉一篇闡述文章結構要首尾一貫，文意要充實寫作道理。

説寫文章先構思文章架構，因為文章並沒有格式規範，寫作時思緒是變化多端，如果一開始做好全面安排，文意會，可能寫出好文章，所以要認識文章條理。

劉勰駕馭馬車來比喻構思重要性：「駟牡異力，而六轡如琴；並駕齊驅，而一轂統輻」，意思是説：這有如四匹馬拉車，每匹馬力道一，但韁繩如能操作得像琴絃一樣話，四匹馬能頭並進，車轂能控制好輪輻，讓車子前進。

「並駕齊驅」直接摘自典源一個成語，用來比喻彼此實力，軒輊。

用法説一語義説並排駕車，頭奔馳。

使用類別「頭前進」表述上。

例句
他倆騎著腳踏車並駕齊驅地通過草原，前往下一個村莊。

駕駛小型車高速公路上和其他大型車輛並駕齊驅而行，是危險事。

國慶閲兵時，憲兵車隊並駕齊驅地司令台前方通過，看起來實在。

二語義説比喻彼此實力，軒輊。

使用類別「程度相等」表述上。

例句
你要想第一名同學並駕齊驅，可得一番努力。

這兩種品牌商品十分優良，因此銷售狀況是並駕齊驅。

李白和杜甫文學史上地位，可説是並駕齊驅而各有千秋。

他們華和年齡，未來成就可能是並駕齊驅，軒輊。

多年努力，他掌中戲一行中地位，和師父並駕齊驅。

看他狀況，用不了幾年，他棋藝能國內一流好手並駕齊驅。

我國工業水準即邁入國家列，可以和歐美各國並駕驅了。

辨　　識近義並肩前進背道而馳
參考詞語 ‧背車而馳 ‧背道而行 ‧背馳於道
音讀釋義注　　音ㄅㄟˋ ㄉㄠˋ ㄦˊ ㄔˊ漢語拼音bèi dào ér chí釋　　義行不合情理，做事違道。

※＃語或本唐．白居易〈人上宰相書〉。

後「背道而馳」比喻彼此目標或理想完全相反。

△「南轅北轍」
典故説白居易，字樂天，唐下邽人。

文章，尤工詩，作品平易近人，老嫗能解，是新樂府運動倡導者。

唐憲宗元和年間，撰寫《策林》七十五篇，縱論天下大事，社會政治各項問題提出治理方案。

本篇是獻當時宰相議論政事奏狀，其中寫到：「玄宗開元以來，宰相聽取人民心聲德政，很少人能夠做到。

從德宗貞元後，這項美德，連知道人很少了。

此外，行事和古代施政完全相反。

例如：時候宰相言行舉止阿，挽救危亡顛覆局勢己任，今日宰相是行事，言語謙恭，只求全身而退，遠離災禍。

」後來「背道而馳」這句成語這裡演變而出，用來比喻彼此目標或理想完全相反。

用法説語義説比喻彼此目標或理想完全相反。

使用類別「相反」表述上。

例句
這種老是和規定背道而馳人，令我。

這種政策與人民要求安定願望是背道而馳。

我們得看清時代潮流，背道而馳者淘汰。

他們倆雖是兄弟，價值觀念背道而馳，完全。

這兩家公司經營理念背道而馳，要怎麼談合作！開創流派藝術家，大多與潮流背道而馳，創一格。

我看經理説是一套，做是一套，言行完全背道而馳。

他希望能考上學校，日遊蕩讀書，豈不是背道而馳！面現實壓力，有時想法和做法背道而馳，。

如果我們今天決定當初堅持宗旨背道而馳，公司有存在意義嗎？
辨　　識近義南轅北轍背水一戰
參考詞語 ‧背水陳
音讀釋義注　　音ㄅㄟˋ ㄕㄨㄟˇ ㄧ ㄓㄢˋ （變） ㄅㄟˋ ㄕㄨㄟˇ ㄧˊ ㄓㄢˋ漢語拼音bèi shuǐ yī zhàn （變） bèi shuǐ yí zhàn釋　　義「背水一戰」「背水」，背對著河流，毫無退路意思。

「背水一戰」比喻抱著決心，奮戰取勝。

※語或本《尉繚子．天官》。

△「孤注一擲」、「破釜沉舟」
典故説「背水一戰」原作「背水陳」。

戰國時，梁惠王問尉繚子説：「我聽説帝有刑德説，靠它可以百戰百勝，有這回事嗎？」尉繚子説：「不是這樣，黃帝刑德説，是指用武力討伐敵人，文德治理天下，和國君所要追求流年方位無關。

假設今天有一座城池，什麼方法攻不下來，如果陰陽五行，沒有任何吉時是攻城嗎？這座城會無法攻破，完全是因為它防護，城內兵器完備，糧食物資，有豪傑人同心協力。

如果不是這樣，城攻下了。

這樣看來，要找良辰吉日不如多花心思行動策略上。

《天官》中曾説：『背靠著水部陣，於是部隊置於死地；面對著山坡擺陣，是廢兵力。

』但想當初武王伐紂時，背著濟水、面牧野山坡列陣，二萬多人兵力，去迎戰紂王數十萬大軍，那紂王不是得了《天官》書中陣式利，必勝無疑嗎？但是後來武王打贏這場仗，滅了商朝。

所以能百戰百勝並於選良辰吉日，而完全是人努力。

」這裡提到了「背水陳」，「背水布陣」意思，可能後來「背水一戰」這句成語出處，用來比喻抱著決心，奮戰取勝。

用法説語義説比喻抱著決心，奮戰取勝。

使用類別「奮戰」、「一搏」表述上。

例句
同志們！我們無退路，準備背水一戰吧！今年考不上，我沒機會了，我只有背水一戰！如今我們陷入重圍，背水一戰，殺出一條血路。

我們下定背水一戰決心，要衝出敵軍包圍。

事到如今，剩這點資源，大家背水一戰，全力一搏吧！雖然局勢危險，但為了死裡求生，背水一戰了。

形勢不容我軍有後退路，大家只有背水一戰，和敵人拚一死活了！下場比賽不能輸，希望大家協力，做好背水一戰心理準備。

辨　　識近義孤注一擲班門弄斧
參考詞語 ‧弄斧班門 ‧班門取罪
音讀釋義注　　音ㄅㄢ ㄇㄣˊ ㄋㄨㄥˋ ㄈㄨˇ漢語拼音bān mén nòng fǔ釋　　義班，魯班，古代巧匠。

「班門弄斧」指巧匠魯班門前玩弄大斧。

比喻行家面前賣弄本事，不自量力。

＃語本唐．柳宗元〈王氏伯仲唱和詩序〉。

典故説唐代大文學家柳宗元朋友王緯兄弟，出身於書香世家，富有文采。

兩人前來京師文，柳宗元他們唱和詩作寫序，讚美他們有如三國時應璩、應瑒及南朝時陸機、陸雲兩對兄弟，寫出音律玄妙、內容詩句，認所寫序文是行家面前獻，有如善於工藝魯班、郢匠前耍弄斧頭。

後來「班門弄斧」這句成語這裡演變而出，用來比喻行家面前賣弄本事，不自量力。

用法説語義説比喻行家面前賣弄本事，不自量力。

貶義。

使用類別「無知」表述上。

例句
他可是名家，你班門弄斧了。

您面前，我怎敢班門弄斧，發言呢？今天各位名家面前談創作，我班門弄斧了。

今天我專家面前談科學，班門弄斧。

我這點見，行家面前，不免有點班門弄斧了。

你少那兒班門弄斧了，在座有哪個不是專家？你這點本事，專家面前班門弄斧，可笑。

我不是書法家，這裡班門弄斧地談什麼運筆技巧。

辨　　識近義布鼓雷門病入膏肓
參考詞語 ‧疾入膏肓 ‧病在膏肓 ‧病膏髓 ‧病染膏肓
音讀釋義注　　音ㄅㄧㄥˋ ㄖㄨˋ ㄍㄠ ㄏㄨㄤ漢語拼音bìng rù gāo huāng釋　　義膏，心下脂肪；肓，心臟和橫膈膜之間。

中醫「膏肓」即指心之下，膈之上部位。

膏肓相傳是身體內藥力所不及地方。

「病入膏肓」原指病位深隱難治，病情危重，無藥可救。

典出《左傳．成公十年》。

後「病入膏肓」比喻人、事到無可挽回程度。

典故説春秋時晉國景公作夢，夢見惡鬼來他討命，後生病了。

病重時秦國求良醫，於是秦桓公派醫生緩前來景公治病。

緩沒到達之前，景公夢見疾病化成兩個小孩，其中一個説：「醫，我怕會受到，要逃到哪裡才好？」另一個就説：「只要躲到心臟下、橫隔膜上部位，他奈何不了我們。

」等緩到了晉國，診視過景公病情，説：「病侵入心臟和橫隔膜之間部位，不管服用藥物或是針灸，藥力無法到達，所以這個病是治不好了。

」，景公沒多久過世了。

後來這個故事縮成「病入膏肓」，用來指人病重，無藥可救；於比喻人、事到無可挽回程度。

用法説一語義説指人病重，無藥可救。

使用類別「病重垂危」表述上。

例句
患病得醫，要等到病入膏肓嗎？
檢驗報告，他病入膏肓，情況。

老太太懷疑自己病入膏肓，所以唉聲嘆氣。

知道病入膏肓後，他反倒起來，病房總是充滿笑聲。

那位老先生雖然知道自己病入膏肓，但堅持參與既定公益活動。

二語義説比喻人、事到無可挽回程度。

使用類別「程度」表述上。

例句
這家公司依我看病入膏肓，以為繼了。

他們這樣胡搞下去，問題病入膏肓，挽救。

這種人惡性深植，病入膏肓，光用話勸沒有用了。

這些歹徒惡習改，病入膏肓，希望法官判以極刑！
染上毒癮若不能戒斷，到了病入膏肓時，想戒沒用了。

一個政府縱容官吏舞弊營私，那導致國事病入膏肓因由。

一個團體腐敗如到了病入膏肓地步，任誰無法挽救它了。

雖然大家認為他病入膏肓，王老師苦口婆心地希望他浪子回頭。

辨　　識近義不可救藥捕風捉影
參考詞語 ‧係風捕影 ‧係風捕景 ‧捉影捕風 ‧捉風捕影 ‧捕影拿風 ‧捕影繫風 ‧捕風弄月 ‧捕風繫影 ‧握風捕影 ‧繫風捕影
音讀釋義注　　音ㄅㄨˇ ㄈㄥ ㄓㄨㄛ ㄧㄥˇ漢語拼音bǔ fēng zhuō yǐng釋　　義風和影子無可捉摸，「捕風捉影」比喻做事或説話毫無根，憑空揣測。

語本《漢書．卷二五．郊祀志下》。

△「無中生有」
典故説「捕風捉影」原作「係風捕景」。

漢成帝晚年迷信鬼神，沒有子嗣，許多人成帝上書談論祭祀鬼神或神仙道，因此輕而易舉地得到高官厚祿。

成帝聽信他們話，長安郊外上林苑舉行祭祀，祈求上天賜福，花費大量金錢，但沒有什麼應驗。

後來光祿大夫谷永上書漢成帝説：那些方士談神仙鬼怪，宣揚祭祀方法，説世上有仙人，吃了不死仙藥，能長生。

説得好像一樣，不過是些虛無縹緲東西，像要縛住風、捉住影子什麼會得到，希望皇上不要讓那些方士胡言亂語影響您了！漢成帝聽了谷永話後覺得有道理，接受了他勸諫。

後來「捕風捉影」這句成語這裡演變而出，用來比喻做事或説話毫無根，憑空揣測。

用法説語義説比喻做事或説話毫無根，憑空揣測。

使用類別「揣測捏造」表述上。

例句
那些傳聞過是捕風捉影，理會。

這個捕風捉影消息，完全是無中生有。

做事情要確實，捕風捉影地瞎搞，徒勞無功。

社會上多是喜歡捕風捉影，造謠生事人。

有些記者捕風捉影，報導一些查證消息。

孩子是否綁架證實，你捕風捉影地胡思想。

強調方人品不是，他捕風捉影地捏造了許多傳聞。

這個緋聞是捕風捉影謠言，是有人見不得她，編造出來。

找東西得費心想想那兒著手，像這樣捕風捉影地找，有什麼？
辨　　識近義空穴來風閉門造車
參考詞語 ‧造車合轍 ‧閉户斲輪 ‧閉造出合
音讀釋義注　　音ㄅㄧˋ ㄇㄣˊ ㄗㄠˋ ㄐㄩ漢語拼音bì mén zào jū釋　　義關起門來，規格在家裡造車。

比喻依循著原則行事。

＃語出《祖堂集．卷二○．五冠山瑞雲寺和尚》。

後「閉門造車」比喻凡事主觀辦事，問是否切合實際。

△「閉門造車，出門合轍」
典故説「閉門造車」是説關起門來，規格在家裡製造車子，原用來比喻依循著原則行事，可見於佛教經典《祖堂集》。

《祖堂集》是一部禪宗史錄，上溯古代七佛，下南唐各禪宗宗師及其講法，共錄二百五十六佛祖禪師。

其中第二○卷中講述了成佛條件。

佛教中有二菩薩説法，代表是存於自性中佛身，二菩薩代表是證成佛身所需條件。

其代表人物來説，是釋迦牟尼佛，二菩薩指文殊菩薩和普賢菩薩。

文殊菩薩代表智慧，普賢菩薩代表修行。

透過智慧開悟後，於修行，才能使本存有佛性出來。

未證成佛身時，即為三者未能融合，此時二菩薩是三個個體；證成佛身時，三者合為。

修行者，瞭解這個道理，然後順應因緣來修行，如此能佛祖最初修行相應和。

這好像雖然關起門在家製造車子，但因為依循著規則，所以成品能完全符合應行軌跡。

「閉門造車」這句成語這裡用來比喻依循著原則行事，後轉用於比喻凡事主觀辦事，問是否切合實際。

用法説語義説比喻凡事主觀辦事，問是否切合實際。

貶義。

使用類別「經驗」、「有想像」表述上。

例句
這些閉門造車產品，不符市場需要。

他閉門造車，打造了一架昇機，結果不能飛。

你這種漠視社會實況，閉門造車政策是行不通。

你如果閉門造車，認為自己，那像夜郎自大了。

現代經營者注意市場潮流，如果閉門造車，很淘汰。

你設計前完全到現場瞭解，這麼閉門造車、畫起圖可以嗎？你埋頭苦幹精神固然值得嘉許，但閉門造車態度讓人領教了。

現代設計強調人因工程，要設計者多考慮人實際需要，不要閉門造車。

參考詞語造車合轍閉月羞花
參考詞語 ‧掩月羞花 ‧月閉花羞 ‧羞花閉月 ‧花閉月羞
音讀釋義注　　音ㄅㄧˋ ㄩㄝˋ ㄒㄧㄡ ㄏㄨㄚ漢語拼音bì yuè xiū huā釋　　義「閉月羞花」「閉月」，典源作「蔽月」，月兒比不上美人，而躲避隱藏。

語本三國魏．曹植〈洛神賦〉。

「羞花」，形容女子容顏姣好，使花自感。

語本唐．李白〈西施〉詩。

「閉月羞花」形容女子容貌十分姣好。

△「沉魚落雁」
典故説「閉月羞花」係「閉月」及「羞花」二語組合而成。

「閉月」是出自三國魏．曹植〈洛神賦〉。

「髣髴兮若雲蔽月，飄颻兮若流風迴雪」，形容洛神姿態，像是雲掩蔽月亮，像是隨風飄搖、迴落雪，曼妙無比。

「羞花」是出自唐．李白〈西施〉詩。

「秀色掩今古，荷花羞玉顏」，形容西施容貌，冠絕古今，連荷花不如而感到。

後來這兩個詞語合用成「閉月羞花」，用來形容女子容貌十分姣好。

用法説語義説形容女子容貌十分姣好。

使用類別「美麗動人」表述上。

例句
畫裡仕女有閉月羞花之美。

美是公認班花，有著閉月羞花美貌。

李小姐不但容貌閉月羞花，而且秀外慧中。

這些參加選美的佳麗，有閉月羞花容貌。

王小姐有閉月羞花之貌，演藝事業發展。

雖然人人誇讚她閉月羞花，她沒有因此而。

一位美女容貌閉月羞花，心地要。

辨　　識近義如花似玉博古通今
參考詞語 ‧博古知今 ‧披古通今 ‧知今博古 ‧透古通今 ‧通今博古
音讀釋義注　　音ㄅㄛˊ ㄍㄨˇ ㄊㄨㄥ ㄐㄧㄣ漢語拼音bó gǔ tōng jīn釋　　義學問淵博，通曉古今。

語本《孔子家語．卷三．觀周》。

典故説「博古通今」原作「博古知今」。

「博」、「通」有見識意思，一個人如果於古今之事能通曉，學問十分淵博。

《孔子家語．卷三．觀周》中記載著孔子弟子南宮敬叔稱讚老子，説老子學問，通曉古今，明白禮樂源流演變，明白道德道理，可以作為自己老師，要弟子駕車，前往拜訪老子，他請教禮樂事。

後來「博古通今」這句成語這裡演變而出，用來形容人學問淵博，通曉古今。

用法説語義説學問淵博，通曉古今。

褒義。

使用類別「學識廣博」表述上。

例句
我疏學，怎起博古通今讚賞。

這位老先生閲歷廣泛，是個博古通今人。

井底之蛙自稱博古通今，貽笑大方。

他學問，是博古通今歷史學家。

陳博古通今，説話時總是引典，讓人反駁。

王老師博古通今，上課時風趣，內容，受學生歡迎。

於李教授少年時勤學，如今才能成為一個博古通今學者。

辨　　識近義茹古涵今悲天憫人
參考詞語 ‧憂世憫人 ‧憂天憫人
音讀釋義注　　音ㄅㄟ ㄊㄧㄢ ㄇㄧㄣˇ ㄖㄣˊ漢語拼音bēi tiān mǐn rén釋　　義憂傷時局多變，哀憐百姓疾苦。

語本唐．韓愈〈爭臣論〉。

典故説唐德宗時，有個叫陽城人擔任諫議大夫，主司規諫天子職務。

他學問，飽讀詩書，發言。

當時他同朝官韓愈看不過去，認為他學識，應該多給予皇帝意見，作好諫官職務。

於是寫了〈爭臣論〉這篇文章，譏諷陽城沒有盡到職責。

陽城當時看了並不以意，但後來大臣裴延齡誣陷，陸贄人遭到罷黜。

陽城上疏指責裴延齡，論述他罪狀，陸贄人申訴，並極力阻止德宗任命裴延齡相。

由此看來，韓愈這篇文章應當發揮了功效。

〈爭臣論〉整篇文章採設問法，假設有人問關於陽城問題，韓愈一一解答，表述自己陽城看法。

陽城和官員，他高中進士後，反而隱居中條山，不出來作官。

很多人仰慕他學問情操，前來他求學，後來德宗召為諫議大夫。

韓愈文章中假設有人問：「陽城不是願要作官，他發言是守本分，這麼苛責他？」韓愈回答：「以來，聖賢人不是獲取名利與權勢而作官，而是憂慮時局動盪，哀憐百姓疾苦。

學得了治世道，不肯獨善其身，總想利用所學，國家人民有所貢獻。

如果陽城是個賢人話，應該知道現在時勢，為百姓所受而哀傷，然後盡自己所能去完成改善時局職責，怎麼可以顧過自己安逸生活呢？」後來，文中「畏天命而悲人窮」演變成「悲天憫人」這句成語，指憂傷時局多變，哀憐百姓疾苦。

用法説語義説憂傷時局多變，哀憐百姓疾苦。

使用類別「慈善憐憫」表述上。

例句
泰瑞莎修女救助貧苦，悲天憫人精神令人敬佩。

聖人之所以聖人，因為他們有悲天憫人胸懷。

他悲天憫人掛嘴邊，一百元捨不得捐獻。

一國領袖若有悲天憫人胸懷，會易地發動戰爭。

這尊聖母像臉上流露出悲天憫人神情，讓人看了感動。

你以為裝出一副悲天憫人樣子，沒人知道你做過虧心事。

一個作家只要有華，有悲天憫人胸懷，才能寫出作品。

《世界》書中充滿了悲天憫人思想，因此成為一部文學作品。

辨　　識近義己飢己溺敝帚自珍
參考詞語 ‧享帚自珍 ‧千金敝帚 ‧弊帚千金 ‧弊帚自珍 ‧敝帚千金
音讀釋義注　　音ㄅㄧˋ ㄓㄡˇ ㄗˋ ㄓㄣ漢語拼音bì zhǒu zì zhēn釋　　義自家破舊掃，如寶。

比喻東西雖，因為是自己擁有，故珍視。

語本《東觀漢記．卷一．光武帝紀》。

典故説《東觀漢記．卷一．光武帝紀》載，新莽敗亡後，光武帝劉秀即位繼承漢朝天下，這時公孫述蜀自立王，於招降不成，因此光武帝派吳漢率軍攻打公孫述。

光武帝十二年十一月，吳漢軍隊攻到成都城門下。

公孫述不敵，刺傷，扶著車子退回軍營，當晚過世了。

隔天其手下部即吳漢投降，吳漢下令誅殺公孫述妻子兒女，他首級傳送回洛陽，並且放縱士兵城中燒殺虜掠。

光武帝聽到這個消息，下詔譴責吳漢。

當時吳漢副劉禹他説：「成都城裡婦孺數以萬計，放任士兵縱火搶奪，後果不堪設想，光是聽到讓人鼻酸。

人家裡儘管是破不堪掃帚，會作價值千金寶物來！何況他們是我大漢子民，你怎麼忍心這麼做？古籍中記載：春秋時人秦西巴，因為不忍心看母鹿傷心，於是放走主人獵得小鹿，結果主人知道後他趕走；戰國魏羊攻打中山國時，他兒子中山國，中山國君殺了他兒子並做成肉羹送他，魏文侯表示自己忠心，他吃下肉羹。

這二個故事，誰仁慈呢？如果放縱兵士胡作非，那失去斬殺領撫慰百姓仁義心了。

」後來「敝帚自珍」這句成語，劉禹話中「家有敝帚，享之千金」演變而出，用來比喻東西雖，因為是自己擁有，故珍視。

用法説語義説比喻東西雖，因為是自己擁有，故珍視。

使用類別「情感」表述上。

例句
文章總是自己，敝帚自珍，人之常情。

這枝鋼筆我幾十年了，敝帚自珍，捨不得丟。

請原諒我您意見改動文章，就算是敝帚自珍吧！我知道這壺不值錢，但是敝帚自珍，我捨不得它丟棄。

這件東西旁人來説不值錢，但他可是敝帚自珍，視為無價之寶。

這件骨董雖不值錢，但既是傳家寶，你敝帚自珍保存吧！大家有兒時一些小玩意兒，時日雖，但敝帚自珍，視如珍寶。

雖然人們敝帚自珍，愛自己作品，但欣賞別人作品啊！
辨　　識近義敝屣自珍逼上梁山
音讀釋義注　　音ㄅㄧ ㄕㄤˋ ㄌㄧㄤˊ ㄕㄢ漢語拼音bī shàng liáng shān釋　　義《水滸傳》中寫林沖遭到誣陷，刺配滄州，逼上梁山，落草寇。

典出《水滸傳》第一一回。

後「逼上梁山」比喻走上絕路，而做出自己不想做或應做事。

典故説梁山，山東省壽張、鄆城、東平三縣境內，相傳英雄聚義處。

縱觀《水滸傳》書中所寫眾多漢大都因為受到官府、霸逼迫，而上梁山造反，而典源取是「林沖雪夜上梁山」故事。

林沖原本是東京八十萬禁軍教頭，只因尉高俅乾兒子高衙內看上他妻子，設計陷害他下獄，使得一個家庭破碎。

他刺配滄州後，兩次派人取他性命，逼得他走投無路，只得上梁山落草寇。

後來這個故事縮成「逼上梁山」，用來比喻走上絕路，而做出自己不想做或應做事。

用法説語義説比喻走上絕路，而做出自己不想做或應做事。

使用類別「迫於無奈」表述上。

例句
別以我願意這麼做，我是逼上梁山，實在。

做人不要太絕，以免他逼上梁山，做出觸犯法紀事！他之所以會做出這件應做事，完全是逼上梁山，出於無奈。

如果不是欺壓，這些農民會逼上梁山，揭竿而起。

他警方坦承，因為失業，無以生，逼上梁山，做出盜竊事。

辨　　識近義鋌而走險賓至如歸
參考詞語 ‧客如歸
音讀釋義注　　音ㄅㄧㄣ ㄓˋ ㄖㄨˊ ㄍㄨㄟ漢語拼音bīn zhì rú guī釋　　義客人來到這裡好像回到自己家裡。

語出《左傳．襄公三十一年》。

後「賓至如歸」形容主人招待周到，使客人感到滿意。

典故説《左傳．襄公三十一年》載：春秋時，鄭國大夫子產鄭伯出訪晉國。

那時正值魯襄公去世，晉侯以此為藉口接見他們。

子產人使館外牆拆掉，車馬、物品安置進去。

晉國大夫士文伯知道後，跑來勸阻説：「我國防盜賊，保護賓客安全，建造了這座使館，還特地外牆加高、增厚，讓來訪諸侯使臣無後顧之憂。

如今您破壞它，雖然您僕可以保護您，但別國賓客要怎麼辦？我國各諸侯盟主，接待諸侯使臣而建造這座使館。

如果有人破壞它，我國要如何是好？因此我國君差遣我來問您這麼做原因。

」子產回答説：「我們鄭國是個小國，夾幾個大國之間，時擾，什麼日子可過，所以時來進貢財物。

到了這裡，獲接見，知道什麼時候才能見到貴國國君。

直接貢品送進貴國國庫，放在這裡怕日曬雨淋而損壞，到時會得罪貴國。

我聽説晉文公做盟主時，住是矮小宮室，使館建造得像宮殿，車庫馬房整修得完善，道路。

諸侯使臣到，庭中點起照明火炬，有人查巡戒備，車馬有地方安頓，有僕役供差遣。

座車保養，奴僕百官盡忠職守，照料前來賓客，讓他們像自己家裡，不用擔心災禍盜賊。

如今貴國別宮那麼，而諸侯住地方連車馬容不下，有牆隔離，怕盜匪肆虐、風雨損壞貢品，如不破外牆東西運進來，您要我們怎麼辦呢？如果能順利進貢，我們會牆修好走，不怕，因為能容許我們這麼做是貴國國君恩惠啊！」士文伯回去晉侯稟告，晉侯自知理虧，子產道歉，並熱情招待鄭伯後送他們回國，還下令使館。

後來《左傳》文中「賓至如歸」，用來形容主人招待周到，使客人回到家裡感到滿意。

用法説語義説形容主人招待周到，使客人感到滿意。

使用類別「殷勤接待」表述上。

例句
這家旅館標榜賓至如歸，名不虛傳。

這家餐廳賓如歸招徠顧客，座無虛席。

主人地招待下，我們有賓至如歸感覺。

今晚主人熱情大方，讓大家有一種賓至如歸感。

此地居民，不但邀你作客，讓你覺得賓至如歸。

這雖是間小旅館，但生活所需應有盡有，住起來感到賓至如歸。

主人張開雙手歡迎我們，還握手致意，使人一進門有賓至如歸感覺。

參考詞語客如歸撥亂
參考詞語 ‧匡 ‧撥亂 ‧撥亂反治
音讀釋義注　　音ㄅㄛ ㄌㄨㄢˋ ㄈㄢˇ ㄓㄥˋ漢語拼音bō luàn fǎn zhèng釋　　義扭轉亂象，歸於正道。

語出《公羊傳．哀公十四年》。

典故説《春秋》是孔子魯國歷史修訂而成一本史書，所記起自魯隱公元年，終於魯哀公十四年，二百四十二年。

內容主要記載春秋時代，各諸侯國間聘問、會盟、戰爭政治事件，有關於日食、水災、大旱現象。

孔子作此書，開私人修史先，但並紀載史事，而是個人褒貶地寄託於遺詞用字間，切要言論呈顯對政治及社會問題看法。

春秋時代，各國分立，攻伐徵戰未停止，孔子藉《春秋》表達他周王室尊奉，以及一統主張，所以春秋三傳之一《公羊傳》中有一段話：「君子曷《春秋》？撥亂世，反諸，莫近諸《春秋》。

」意思是説：孔子作《春秋》，是扭轉亂世，使政治社會回歸於正道，，沒有《春秋》能切合義理了。

後來「撥亂」用來指扭轉亂象，歸於正道。

用法説語義説扭轉象，歸於正道。

使用類別「改變亂象」表述上。

例句
身為一個領導者，負有撥亂職責。

撥亂後，憲政體制終於走上了正軌。

表揚好人好事，於社會風氣有撥亂正面效果。

面價值觀，我們應該撥亂，而非同流合汙。

不論哪個時代，國家多時總會有一些英雄出來撥亂。

此時國家存亡之秋，我們肩負著撥亂任務。

現今人心渙散，紀律鬆弛，有志之士撥亂，進行全面整頓。

出色政治家，應該社會時候撥亂，而非打口水戰。

辨　　識近義力挽狂瀾暴跳如雷
參考詞語 ‧暴躁如雷 ‧爆燥如雷
音讀釋義注　　音ㄅㄠˋ ㄊㄧㄠˋ ㄖㄨˊ ㄌㄟˊ漢語拼音bào tiào rú léi釋　　義得像打雷一樣。

形容脾氣。

語本無名氏〈古詩焦仲卿妻作〉。

後「暴跳如雷」形容人急怒時跳腳吼叫樣子。

△「發雷霆」
典故説〈古詩焦仲卿妻作〉是漢代文學史上長的敍事詩，作者不可考，東漢建安時作品，內容是記述焦仲卿與其妻劉蘭芝故事。

詩前敍言，兩人婚姻仲卿母阻撓，仲卿休妻。

蘭芝返回孃家，本立誓改嫁，待仲卿有朝一日迎回她，家人逼迫，投水，仲卿得知這個消息後，庭院中上吊殉情。

這樣結局，蘭芝有預言，遣送回孃家，臨別之際丈夫説：「我會感念著你我情摯，希望你後會來接我回去。

於我們之間誓約，你如巨石堅定不移，我如蒲葦。

可是我家裡有性情父親和兄長，會讓我稱心如意，他們會不斷折磨我。

」果不其然，蘭芝回家後受到母親譴責，當有人上門提親時，大家逼她改嫁。

結果，這苦戀男女，只能走上死亡，死後，得以合葬，達成生死相依許。

仲卿蘭芝婚姻悲劇，表達出青年男女爭取愛情和婚姻願望，引發讀者同情。

詩中有「我有親父兄，性行暴如雷」二句，後來「暴跳如雷」這個成語這裡演變而出，本用以形容脾氣，現在多用來形容人急怒時跳腳吼叫樣子。

用法説語義説形容人急怒時跳腳吼叫樣子。

使用類別「」表述上。

例句
聽到這些傳聞，他情緒，暴跳如雷。

他看到兒子成績單滿江紅，氣得暴跳如雷。

看著父親暴跳如雷樣子，畏縮一旁兒子嚇得哭了起來。

看到有人釀假酒毒死人新聞，老王氣得暴跳如雷，破口罵。

一輛汽車急駛過來，那攤販貨物弄翻一地，闆氣得暴跳如雷。

要是知道年紀女兒交了男朋友，那位老爹會暴跳如雷。

他惹得暴跳如雷，但懼怕對方勢力，罵退，離開了現場。

這麼芝麻點事，你氣得暴跳如雷，結果造成血壓，值得嗎？他一聽到這消息，氣得暴跳如雷，但大吼大叫外，一點辦法沒有。

辨　　識近發雷霆暴殄天物
參考詞語 ‧暴天物 ‧殄天物
音讀釋義注　　音ㄅㄠˋ ㄊㄧㄢˇ ㄊㄧㄢ ㄨˋ漢語拼音bào tiǎn tiān wù釋　　義殄，音ㄊㄧㄢˇ，滅絕。

天物，指鳥獸草木自然界生物。

「暴殄天物」指殘害各種生物。

語出《書經．武成》。

後「暴殄天物」比喻蹧蹋物力，不知。

典故説商朝末年，紂王帝辛內統治手段，外年徵戰用兵，導致商朝政治腐敗、社會動蕩。

而時商西方屬國周，在位者武王姬發，他任用賢士呂尚、周公，國勢，於是起兵伐紂。

《書經．武成》篇記載了武王在徵討商紂前，祭告天地一段話，他説：「我周王姬發征伐商，因為今日商君紂暴虐無道，任意蹧蹋鳥獸草木自然界生物，百姓。

不但使自己成為逃亡罪犯頭領，使商朝城邑成了罪犯集中躲藏巢窟。

我獲得了志士仁人協助，所以敢敬奉天意，前去遏制禍。

」後商周決戰於牧野，紂王慘敗，自焚而死，商朝滅亡。

《書經》原文中「暴殄天物」，原指紂王任意糟蹋自然界生物，後來演變成語，用來比喻糟蹋物力，不知。

用法説語義説比喻糟蹋物力，不知。

使用類別「浪費食物」、「糟蹋物資」表述上。

例句
物力，大家要資源，切忌暴殄天物。

一粥一飯當思來之，不能浪費，暴殄天物。

這麼木料拿來當柴火燒，暴殄天物！那些學生，每餐飯菜吃不完倒掉，暴殄天物！近年來社會風氣敗壞，許多人養成暴殄天物惡習，值得警惕。

每餐剩那麼多，為何煮些？這種暴殄天物情景，令人心痛。

奶奶告誡我們，不可讓碗中剩有飯粒，否則暴殄天物，會遭天打雷劈。

老師告訴我們：「要知盤中飧，粒粒皆辛苦，假如暴殄天物，小心將來沒飯吃。

」這些要丟棄傢俱，免暴殄天物，讓我們整理一下，轉送需要人吧！
辨　　識近義鋪張浪費暴虎馮河
參考詞語 ‧憑河暴虎 ‧暴虎河 ‧馮河暴虎
音讀釋義注　　音ㄅㄠˋ ㄏㄨˇ ㄆㄧㄥˊ ㄏㄜˊ漢語拼音bào hǔ píng hé釋　　義暴，徒手搏鬥。

馮，渡河。

「暴虎馮河」指不用武器，空手虎搏鬥；不靠舟船，渡河。

＃語本《詩經．小雅．旻》。

後「暴虎馮河」比喻人做事有勇而無謀。

△「如履薄冰」、「如臨深淵」、「戰戰兢兢」、「臨深履薄」
典故説「暴虎馮河」一句先秦流行成語，《經．泰卦》爻辭有「馮河」説法，《詩經．鄭風．大叔于田》見到「暴虎」。

而《詩經．小雅．旻》和《論語．述而》中見到「暴虎」和「馮河」。

「暴虎」是指徒手虎鬥。

和老虎搏鬥，本應借用器械，現在顯現自己，所以丟開器械徒手而上。

要渡過大河，本來應借舟船而渡，如今表現自己，所以丟開舟船，直接涉水而過。

暴虎者，很虎傷；馮河者，很水溺。

這是行為，是危險行為。

所以《詩經．小雅．旻》説「暴虎，馮河」，表示知道危險。

知道危險要去做，那是有勇無謀行為，所以《論語．述而》篇中，子路孔子面前表示自己能領三軍，勇往直前，子路是孔門弟子中性情衝動人，因此孔子機會教育説他像暴虎馮河，死而無悔人，孔子欣賞是能「臨事懂得，想出妥善因應辦法」人。

這裡知道「暴虎馮虎」一語早在先秦時代流行，用來比喻人做事有勇無謀。

用法説語義説比喻人有勇而無謀。

貶義。

使用類別「魯莽」表述上。

例句
一時衝動做事，無異是暴虎馮河！他那種暴虎馮河幹作風，難成大事。

這種事要仔細琢磨，暴虎馮河怎麼成？警方辦案，仔細部署，你暴虎馮河，行事。

經驗告訴我們：暴虎馮河勇，是成事不足，敗事有餘。

你這完全是暴虎馮河，你一個人力量，怎麼打得贏那些地痞流氓？我他會暴虎馮河、橫衝猛撞，今日方知他是小事，大事。

辨　　識近義有勇無謀標新立異
參考詞語 ‧拔領異 ‧標新取異 ‧標領異 ‧領異拔
音讀釋義注　　音ㄅㄧㄠ ㄒㄧㄣ ㄌㄧˋ ㄧˋ漢語拼音biāo xīn lì yì釋　　義獨到見解，諸家立論。

◎語本南朝宋．劉義慶《世説語．文學》。

後「標新立異」形容創立新奇名目或主張，表示眾。

△「立奇造異」、「獨樹一幟」
典故説《莊子》一書是戰國時莊周所撰。

晉代向秀《莊子》作注，可惜沒完成死了，郭象接替他完成注釋工作。

時期有很多學者研究〈遊〉，但沒有人見解可以超越他們，直到支道林出現。

《世説語．文學》記載，支道林和馮懷白馬寺談天，席中聊到《莊子．遊》。

支道林〈遊〉這篇見解新奇獨到，不但「標新理」而且「立異義」，不僅超越了向秀和郭象兩人，那些學者探索追求不及。

《世説語．文學》中另有一篇載，孫興公王羲之稱讚支道林説：「支道林拔領異，胸懷所及，乃。

」王羲之開始不以，待親耳聽聞支道林論〈遊〉，一聽不想離開。

《世説語》這兩篇原文中「標新理」、「立異義」，及「拔領異」，後來演變成「標新立異」這句成語，用來形容創立新奇名目或主張，表示眾。

用法説語義説形容創立新奇名目或主張，表示眾。

使用類別「創新求奇」表述上。

例句
設計海報要講究另類，標新立異。

這款鞋子，一反標新立異風格，走回了復風。

藝術家是要勇於標新立異嗎？否則怎麼獨創風格？她滿頭髮染成了金色，追求標新立異，特立獨行。

一到了新秀選拔會場，看到了許多標新立異，唯恐別人不注意年輕人。

辨　　識近義別出心裁避重
參考詞語 ‧避重 ‧避重 ‧避重
音讀釋義注　　音ㄅㄧˋ ㄓㄨㄥˋ ㄐㄧㄡˋ ㄑㄧㄥ漢語拼音bì zhòng jiù qīng釋　　義避開工作，而選擇鬆。

語出《唐六典．卷七．工部尚書》。

後「避重」比喻避開主要問題，而談些無關事。

△「避勞逸」
典故説唐代玄宗儒術，優禮儒臣，在位期間延聘張説諸臣編訂了《唐六典》。

此書分吏、户、禮、兵、刑、工六個部分，備載唐代各項制度。

工部，為古代負責營造工作官署，《唐六典》中工部工匠有「不得隱巧補拙，避重」規定，意思：執行任務時，不可刻意避開工作，揀鬆去做。

後來「避重」用來比喻避開工作，而選擇鬆。

於比喻避開主要問題，而談些無關事。

用法説一語義説避開艱工作，而選擇鬆。

使用類別「敷衍」表述上。

例句
他做事時是避重，擔當大任。

工作這麼多，如果大家想避重，那部分誰來完成？二語義説比喻避開主要問題，而談些無關事。

使用類別「言語」表述上。

例句
一提到失業事，他避重，不願多説。

關於振興經濟問題，所有官員避重地回答。

這個嫌犯交代犯罪行為時避重，閃爍其詞，意圖自己開脱罪名。

辨　　識近義拈輕怕重鞭闢入裡
參考詞語 ‧鞭擗裡 ‧鞭約近裡 ‧鞭闢著裡 ‧鞭闢近裡
音讀釋義注　　音ㄅㄧㄢ ㄅㄧˋ ㄖㄨˋ ㄌㄧˇ漢語拼音biān bì rù lǐ釋　　義鞭闢，鞭策、激勵。

「鞭闢入裡」指研究學問要自我鞭策，深入之處。

語本《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》。

後「鞭闢入裡」形容評論見解。

△「入木三分」
典故説「鞭闢入裡」原作「鞭闢近裡」。

程顥，西元１０３２∼１０８５，字伯淳，號明道先生，北宋洛陽人，是宋代理學家和教育家，其弟程頤合稱「二程」，理學洛派宗師。

程顥著重身體力行功夫，不只是處世和修身養性，做學問是如此；只要自我鞭策，從自己身上下功夫，才能求得學問。

這樣道理《論語．子張》中説，一個人如果能夠自己處世道理加以審問和慎思，那一切行為能夠符合「仁」規範，而無時不為仁了。

程顥這段話見載於《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》，後來「鞭闢入裡」這句成語這裡演變而出，用來指研究學問要自我鞭策，深入之處。

用來形容評論見解。

出現「鞭闢入裡」書證如清．盛宣懷〈致張香帥函〉：「此時祗有責成朱道鞭闢入裡，實事求是，徇情面，託空言，或可望有起色。

」
用法説一語義説研究學問要自我鞭策，深入之處。

使用類別「推敲鑽研」表述上。

例句
學要鞭闢入裡，一味追求速成，華而。

因為張教授如此鞭闢入裡研究態度，才能問題處説得這麼。

二語義説形容評論見解。

褒義。

使用類別「評論深入」表述上。

例句
他這番話分析得鞭闢入裡，令人佩服。

這篇社論問題分析鞭闢入裡。

聽了這場鞭闢入裡演説，有茅塞頓開感覺。

這問題評論者很多，但以你見解是鞭闢入裡。

這一系列目前社會風氣分析報導，篇篇鞭闢入裡。

這麼複雜問題他能分析得如此鞭闢入裡，讓人信服。

在座人士主講者鞭闢入裡分析深表同感，都點起頭來。

辨　　識近義入木三分鞭長莫及
參考詞語 ‧鞭不及腹
音讀釋義注　　音ㄅㄧㄢ ㄔㄤˊ ㄇㄛˋ ㄐㄧˊ漢語拼音biān cháng mò jí釋　　義馬鞭雖，但距離，打不到馬腹。

比喻力量有所不及。

語本《左傳．宣公十五年》。

典故説《左傳．宣公十五年》載，春秋時楚莊王派申舟出使齊國，出使路上要宋國。

各國相交禮節，要路過那一國，得到該國允許，但楚莊王仗著國力，要申舟不用通知宋國，直接過去。

申舟説：「如果告知闖，宋國人可能會殺了我。

」楚莊王説：「宋國要是敢殺了你，我派兵攻打他們。

」這種宋國放在眼裡作法了宋國，於是申舟殺了。

楚莊王聽到申舟殺消息，氣得發兵攻打宋國，將宋國都城團團圍住。

雙方相持了幾個月，楚軍是沒有取勝。

第二年春天，宋國派大夫樂嬰齊到晉國求援。

晉景公召集大臣商議，準備出兵援救，大夫伯宗勸阻説：「宋國發生危難，基於道義，我們是應該答應出兵相救。

但古人説：『馬鞭雖，但無法打到馬腹。

』目前楚國正受到上天保佑，是國勢時候，晉國雖然，能違反天意嗎？話説：『高高低低，心裡。

』江河湖泊中有汙泥濁水，山林草叢中藏有毒蟲猛獸，潔白美玉中隱藏斑痕，忍受一點恥辱，這是事。

您是忍一忍吧！目前出兵，楚國國勢衰退後説吧！」晉景公聽了伯宗這一段話後，於是停止發兵。

後來「鞭長莫及」這句成語這裡演變而出，用來比喻力量有所不及。

用法説語義説比喻力量有所不及。

使用類別「能力」表述上。

例句
地區居民照顧，政府常有鞭長莫及感。

我們行動如果迅速，方發覺，鞭長莫及了。

他父母國外，於他管教顯然有些鞭長莫及。

兩個子女我相隔那麼，我想照顧是鞭長莫及。

古代地方官所作所為，朝廷有時鞭長莫及，管束。

水救不了火，他高山上出事，我想救援鞭長莫及啊！歹徒以為躲山上，警方鞭長莫及，可以苟喘一時，沒想到幾天逮捕歸案。

許多父母年幼孩子送往國外，於鞭長莫及，對孩子們生活狀況無法掌握。

辨　　識近義力心變
音讀釋義注　　音ㄅㄧㄢˋ ㄅㄣˇ ㄐㄧㄚ ㄌㄧˋ漢語拼音biàn běn jiā lì釋　　義原本基礎上加以改變發展。

語本南朝梁．蕭統〈文選序〉。

後「變」轉指事情改變原有狀況而顯得。

△「踵事增華」
典故説《文選》是南朝梁昭明太子蕭統編，稱《昭明文選》。

全書共三十卷，文分三十八類，七百餘篇，為現存詩文總集。

選錄自先秦南朝梁詩文辭賦，不選經、子，史書亦略選綜緝辭採、錯比文華贊論、序述。

〈文選序〉是蕭統編完《文選》後寫序。

典源錄是序文第一段，其內容略謂：遠觀上古時候，民風，有文章創作。

等到伏羲氏統治天下，開始畫八卦，創造文字，文章因此產生。

《經》説：「觀察天文，可以瞭解四時變化；而觀察人文，則可以教化天下。

」可見文章時代意義是！車輛製造，一開始只有椎輪車，後來才出現高級輅車，但是輅車像椎輪車那質樸；積水成冰，但是當初水沒有後來冰那般。

這些是既有基礎上加以改變發展，顯得；事物演變是如此，文章是，發展到華美，其中變化是無法完全詳細去瞭解。

後來原文中「變其本而加厲」演變成「變」這句成語，意思轉用來指事情改變原有狀況而顯得。

用法説語義説事情改變原有狀況而顯得。

貶義。

使用類別「程度增長」表述上。

例句
服過刑後，這些歹徒不僅不知收斂，反而變，益形。

他當初只是騙吃騙喝，現在變，幹起騙財騙色勾當來了。

這羣不良少年惡行變，終於使警方下定決心予以嚴格取締。

師長訓誡顯然沒有發生作用，他不但繼續蹺課，而且還變，淪落黑道小弟。

辨　　識近義日甚一日匹夫之勇
音讀釋義注　　音ㄆㄧˇ ㄈㄨ ㄓ ㄩㄥˇ漢語拼音pǐ fū zhī yǒng釋　　義匹夫，一個人。

「匹夫之勇」指個人逞血氣之勇。

形容人有勇無謀。

＃語出《國語．越語上》。

典故説《國語．越語上》載，春秋時，越王句踐吳王夫差打敗，吳國囚禁三年，忍受一切恥辱。

回國後，他決心惕礪圖，立志復國。

十年過去了，越國國富民安，兵強馬壯，因此全國人民句踐請求攻打吳國，復仇雪恥。

但越王句踐推辭，幾番請求，句踐終於答應了人民請戰要求。

句踐戰士們召集一起，他們表明決心説：「我聽説古代賢君士兵，愁士兵們缺乏精神。

我希望你們不用智謀，個人血氣勇，而希望大家能步調，退。

前進時候要想到會得到獎賞，後退時候要想到會受到處罰，這樣，會得到應有賞賜。

如果前進時候聽命令，後退時候不怕處分，那麼會受到應有懲罰。

」到了出征時候，越國人勉勵，表示服。

作父親勉勵他兒子，當哥哥勉勵他弟弟，作妻子勉勵她丈夫，大家説：「這樣國君，誰能他效死呢？」於全體將士鬥志十分高昂，終於打敗了吳王夫差，滅掉了吳國。

後來《國語》中「匹夫之勇」演變成語，用來形容人有勇無謀。

用法説語義説形容人有勇無謀。

使用類別「魯莽」表述上。

例句
暴虎馮河匹夫之勇，是無法成大事。

臨事要小心，不是光匹夫之勇能解決問題。

這件案子要團體行動，切忌匹夫之勇，弄亂了部署。

這些年人血氣方，常喜歡逞匹夫之勇，滋生事端。

我看他少年老成，與時下好逞匹夫之勇年輕人。

此種平日愛逞匹夫之勇人，有事，落荒而逃。

這種隻身潛入匪窟做法，逞匹夫之勇，是徒勞無功。

辨　　識近義有勇無謀平步青雲
參考詞語 ‧平地青雲 ‧平步登天 ‧平步青天 ‧青雲平地 ‧青雲平步
音讀釋義注　　音ㄆㄧㄥˊ ㄅㄨˋ ㄑㄧㄥ ㄩㄣˊ漢語拼音píng bù qīng yún釋　　義「平步」，像地舉步，比喻順利。

語出唐．白居易〈潯陽歲晚寄元八郎中庾三十二員外〉詩。

「青雲」，天上雲，比喻地位。

語出《史記．卷七九．范雎蔡澤列傳．范雎》。

「平步青雲」言像地舉步，可以走上青雲，比喻順利晉升到地位。

典故説「平步青雲」係「平步」及「青雲」二語組合而成。

「平步」出自唐．白居易〈潯陽歲晚寄元八郎中庾三十二員外〉詩。

白居易，字樂天，是唐朝詩人。

元和十年他因事解除京城官職，貶為江州司馬，到江州郡治潯陽一個輔佐太守閒官。

雖然江州太守待他，但他是不免想到自己少年時顛沛流離，仕途順利。

好友們「平步取公卿」，可憐自己貶職到這個陌生南方城市，感慨萬千。

「青雲」，天上雲，比喻地位。

出自《史記．卷七九．范雎蔡澤列傳．范雎》。

范雎本來是魏國大夫須賈門客，賈使於齊，須賈懷疑他齊國，歸告魏相，魏相派人差點他打死。

後來范雎逃到秦國，改名換姓，自稱張祿，秦王重用，當上丞相。

魏聞秦將東伐韓、魏，乃使賈於秦。

須賈到了秦國，得知丞相是范雎，謝罪，且説：「賈不意君能自致於青雲之上。

」後來這兩個詞語合用成「平步青雲」，用來比喻順利晉升到地位。

用法説語義説比喻順利晉升到地位。

使用類別「仕途」、「昇」表述上。

例句
他為求平步青雲，認賊作父，十分。

小王一心想做官，夢想著有一天能平步青雲。

他是董事女婿，能平步青雲，當上總經理。

他能公司平步青雲，是因為他表現太出色了。

人家能平步青雲是本事，我們這份能耐，一步一步來。

青雲有路誌梯，你要想日後平步青雲，現在立志奮發吧！他攀上了董事長夫人裙帶關係，平步青雲，成為公司大紅人。

辨　　識近義扶搖直上平分秋色
參考詞語 ‧秋色平分
音讀釋義注　　音ㄆㄧㄥˊ ㄈㄣ ㄑㄧㄡ ㄙㄜˋ漢語拼音píng fēn qiū sè釋　　義「平分秋色」，典源作「平分四時」，意思是一年分成春夏秋冬四時。

※＃語或本戰國楚．宋玉〈九辯〉。

「平分秋色」指中秋時分。

於指平均分配處。

於形容二者一樣出色，分不出高下。

典故説「平分秋色」是指中秋時分。

中秋農曆八月十五日，居秋季三個月之中，恰為秋天平分之處。

故此語見於宋代詩詞，總明月襯託，如宋．李樸〈中秋〉詩：「平分秋色一輪，長伴雲衢千里。

」這是詠中秋時用語。

因為是秋色平分，所以引申有分不出高下意思。

有人以為此語出於戰國楚．宋玉〈九辯〉「皇天平分四時兮，竊獨悲此凜秋」之句，意思是：上天一年平均分春、夏、秋、冬四季，我淒清的秋季感到。

句中「平分四時」意思與「平分秋色」，備此參考。

用法説語義説形容二者一樣出色，分不出高下。

使用類別「程度相等」表述上。

例句
這兩個學生成績並列第一，表現是平分秋色。

這兩位棋士棋藝平分秋色，後這場棋賽殺了個平局。

這兩篇説雖然風格，但藝術成就不相上下，平分秋色。

這兩支球隊實力是平分秋色，十場比賽後，彼此各勝五場。

這兩個畫家作品，宜人淡雅，奔騰豪放，可説是平分秋色。

辨　　識近義勢均力敵平地風波
參考詞語 ‧平地波瀾 ‧平地風濤 ‧風波平地
音讀釋義注　　音ㄆㄧㄥˊ ㄉㄧˋ ㄈㄥ ㄅㄛ漢語拼音píng dì fēng bō釋　　義平地上起風波，比喻突然發生事故或變化。

語本唐．劉禹錫〈竹枝詞〉九首七。

典故説「平地風波」典源作「平地波瀾」。

「平地」，地面，此有、無緣無故意思；「風波」，比喻人事變化。

「平地風波」是用來比喻突然地起了事故或變化，這句成語出自於唐．劉禹錫〈竹枝詞〉九首七，借瞿塘峽，來抒發世間人情感慨。

瞿塘峽長江三峽之一，兩岸連山，水流，處處可見礁石灘，有「瞿塘天下險」稱。

劉禹錫瞿塘峽地勢，聯想到世間人心，感嘆瞿塘峽可見，而人心兇險是防不勝防，猶如那看似平地，無端地掀起波瀾，令人感慨。

後來「平地風波」這句成語這裡演變而出，用來比喻突然發生事故或變化。

用法説語義説比喻突然發生事故或變化。

使用類別「突然生變」表述上。

例句
他因為一句無心話，引來了一場平地風波，差點喪命。

一切本萬事俱備，誰知這時來了場平地風波，美事攪翻了。

結婚前幾天，她未婚夫不知，突然失蹤了，平地風波，世事難料。

他原本以為事情可解決，誰知平地風波，滋生出許多事端來，一波未平，一波又起。

我這些雕蟲小技，有辱尊目，實在抱歉。

語本《韓詩外傳》卷二。

△「心平氣和」
典故説「靜氣」原作「氣」。

心，指心情。

氣，可指脾氣，可借指態度。

心情能保持，脾氣會控制得當，態度會。

據《韓詩外傳》卷二載，孔子高徒宓子接受魯國國君任命，到單父這個地方擔任縣令。

任期間，他很少外出，而且悠閒地彈琴娛，但是單父治理得。

前任縣令巫馬期見了十分訝異，因為他任時，治理政事，可説每天是早出晚歸，日繼夜工作。

巫馬期向宓子請教，子賤回答説：「那是因為我能任用人才，你是完全靠自己力量。

廣任人才，許多人一起分擔工作，鬆悠閒得多；一己力，工作集中一人身上，會啊！」後人評論宓子作法，説他是讓自己身體閒散，但是注意力與心思集中，心情和脾氣來處理政務，其下百官能條理分明地治事。

所以，做事時地埋頭幹，躬親，不如做好全盤規畫，集合大家力量一起完成，像宓子「佚四肢，耳目，氣」，如此才是使事情有效率方法。

後來「靜氣」這句成語這裡演變而出，用來形容心情，態度。

用法説語義説形容心情，態度。

使用類別「安詳」表述上。

例句
小明個性，很少見他有靜氣時侯。

只要你能靜氣，我們能找到解決事情方法。

他靜氣地説事情來龍去脈，毫無驚慌失措樣子。

只要大家能靜氣地商量，總是可以找到解決問題方法。

同事間意見時，應當靜氣地討論，不可意氣事，製造和。

事情發生得那麼突然，他能夠靜氣地處理，沒有因此而了分寸。

辨　　識近義心和平易近人
參考詞語 ‧平易近民
音讀釋義注　　音ㄆㄧㄥˊ ㄧˋ ㄐㄧㄣˋ ㄖㄣˊ漢語拼音píng yì jìn rén釋　　義指政令，貼近民意。

語本《史記．卷三三．魯周公世家》。

後「平易近人」形容態度和藹，接近。

於形容詩文淺白易懂。

典故説「平易近人」原作「平易近民」。

據《史記．卷三三．魯周公世家》載，周公和姜太公因為輔佐武王打敗商紂，受封於魯和齊。

但是周公留在都城協助處理政事，派他兒子伯禽去管理。

伯禽上任三年後周公回報政績，而姜太公上任五個月就回報他政績。

伯禽改革魯地風俗和禮制，花了三年時間完成；姜太公是簡化君臣禮，順應齊地風俗來治理。

周公聽到伯禽於回報原因後，嘆氣説：魯國來會臣服於齊國，因為政令，貼近民意，人民會來歸順。

後來「平易近人」這個成語這裡演變而出，用來形容態度和藹，接近。

用來形容詩文淺白易懂。

用法説一語義説形容態度和藹，接近。

使用類別「和善」表述上。

例句
老師十分平易近人，有問題直接他反應。

他雖然院長，但秉性卻平易近人，一點架子沒有。

他平易近人作風，不但贏得部屬愛戴，獲得官信賴。

他地位雖，但待人接物平易近人，大家他敬愛。

有些偶像明星私底下平易近人，並不如外界所想像那麼高高在上。

二語義説形容詩文淺白易懂。

使用類別「」表述上。

例句
這典故老師譯解後，讀起來平易近人，無感。

白居易所寫詩，不但風格，而且文字平易近人，老嫗解。

辨　　識近義和藹可親牝雞司晨
參考詞語 ‧司晨牝雞 ‧牝雞司旦 ‧牝雞晨鳴 ‧牝雞牡鳴
音讀釋義注　　音ㄆㄧㄣˋ ㄐㄧ ㄙ ㄔㄣˊ漢語拼音pìn jī sī chén釋　　義母雞代公雞清晨報曉。

比喻女性權。

語本《書經．牧誓》。

典故説「牝雞司晨」典源作「牝雞晨」。

《尚書》彙集了上古歷史檔案資料，它橫亙年代，上起史前傳説時代堯、舜，下春秋中葉秦穆公，時間相當於西元前２２００年到西元前６２１年，內容虞、夏、商、週四代順序編輯而成。

其中記載一段歷史：周武王姬發在甲子日黎明時分，率領兵車三百輛、勇士三百人，並且聯合其他諸侯討伐商紂，而逼近朝歌(今河南省淇縣)南邊牧野時，那裡舉行誓師大會，因此留下了〈牧誓〉這份誓辭。

誓辭中武王引用古人説過一段話：「牝雞是應該啼叫報曉，如果牝雞早晨報曉，那這户人家家道中落了。

」並且進一步誓辭裡指出紂王罪狀説：「他一味聽信婦人妲己話，拋棄了祖宗祭祀，對祭祀大事不聞問；無道，捨棄了先王遺留下同宗長輩和兄弟，進用，反倒信任、重用許多作惡多端的逃亡者，讓這些人擔任大夫和卿士；縱容他們四處違法作亂，使得百姓備受荼毒而不得安身立命。

今天我姬發奉行上天意志來討伐商紂王。

」誓辭裡「牝」，指雌性動物，借用來比喻婦人，後來「牝雞司晨」這句成語這裡演變而出，用來比喻女性權。

中國歷史發展中，武則天政時期稱為牝朝，如明．楊慎《升庵集．卷四八．牝朝》即言：「唐人目武后世牝朝。

」
用法説語義説比喻女性權。

多含貶義。

例句
現代社會多是一面女性，牝雞司晨負面思維，該淘汰了。

説起牝雞司晨導致國政敗壞例子，人們聯想到清代慈禧太后。

雖然現代社會注重男女平權，但是生活周遭有牝雞司晨偏頗言論。

面周遭出現「牝雞司晨」質疑，她業績表現獲得公司上下認同。

以男性尊傳統思想中，認為如有牝雞司晨情況，會導致家道衰落。

參考詞語司晨牝雞否極泰來
參考詞語 ‧否去泰來 ‧否往泰來 ‧否極泰遇 ‧否極生泰 ‧否終則泰 ‧否終而泰 ‧泰 ‧泰 ‧泰去否來
音讀釋義注　　音ㄆㄧˇ ㄐㄧˊ ㄊㄞˋ ㄌㄞˊ漢語拼音pǐ jí tài lái釋　　義情況好轉。

語本漢．趙曄《吳越春秋．句踐入臣外傳》。

典故説「否極泰來」原作「否終則泰」。

〈否〉和〈泰〉是《經》六十四卦中兩卦。

〈否卦〉，坤下乾上。

下坤，陰氣下沉；上乾，陽氣上升。

於是陰陽二氣不交，具天地交，萬物象，屬卦。

〈泰卦〉，乾下坤上。

下乾，陽氣上升；上坤，陰氣下沉。

於是陰陽二氣相交，具天地交而二氣通之象，屬吉卦。

「否終則泰」表示物反，惡運到了，運即降臨。

春秋時代，越國吳國敗，越王句踐入吳稱臣，凶多吉少，臨行前眾臣江邊餞別，語多感慨。

大夫文種范蠡勸諫越王句踐，古代聖賢遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王商紂王囚於羑（ㄧㄡˇ）裏七年，能坦然面對精神自勵。

周文王雖然紂王像個奴隸囚禁起來，但他並不為外環境榮辱感到，潛心研究《經》中天人理，推演伏羲氏八卦為六十四卦，並為作卦辭和爻辭。

後來他人生中困厄時期於結束，他得歸故里。

由此可知，人生禍福是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，困厄結束了，日子到來。

越王句踐接受了臣子們勸諫，吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，卧薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，地國勢，終於滅吳，報仇雪恥。

後來「否極泰來」這句成語，這裡原文「否終則泰」演變而出，比喻情況好轉。

用法説語義説情況逐轉。

使用類別「漸入佳境」表述上。

例句
他了幾年，終於否泰來，事業有起色。

我相信噩運過，今後否泰來，一切順利。

祈禱上蒼保祐，讓我們事業否極泰來，從此風調雨順。

目前局勢轉，應是否極泰來徵兆，我們堅持於有了代價。

我相信事情終會否極泰來，所以大家千萬不要因一時困頓灰心喪志。

人世間事往往否極泰來、周而復始地循環，不必因一時挫折而灰心。

這幾年經濟狀況，大家心裡期盼著：何時否極泰來，時來運轉！撿來發票中了兩百元，他心中想：「莫非否極泰來，要轉好運了 。

」目前局面確，且讓我們拿出，堅持下去，相信總有否極泰來時候。

辨　　識近義物反拍案叫絕
音讀釋義注　　音ㄆㄞ ㄢˋ ㄐㄧㄠˋ ㄐㄩㄝˊ漢語拼音pāi àn jiào jué釋　　義案，桌子。

絕，、到。

「拍案叫絕」，拍桌子叫好，形容讚賞。

※＃語或出《紅樓夢》第七○回。

典故説「拍案叫絕」意思是拍桌子叫好。

於表示情緒，讚賞。

清代曹雪芹《紅樓夢》第七○回：林黛玉桃花詩社，邀請賈寶玉、薛寶釵人，柳絮題限調填詞。

填完後，品評作品，後評到薛寶釵〈臨江仙．白玉堂前春解舞〉詞，眾人覺得這闕詞填得，十分讚嘆、激賞，拍桌子叫好。

「叫絕」一詞，金代元問〈水簾記異〉詩中可見到，詩句是：「稱奇叫絕喜欲舞，恨不百繞青芙蓉。

」這裡「叫絕」有激賞、叫好意思。

後來「拍案叫絕」可能出自此處，用來形容讚賞。

用法説語義説形容讚賞。

使用類別「讚嘆稱奇」表述上。

例句
這幕舞台劇，精彩得令人拍案叫絕。

聽到故事精彩處，人們拍案叫絕起來。

這位主持人，妙語如珠，觀眾拍案叫絕之聲，如雷灌耳。

説有情節要件，説情節設計，令人拍案叫絕。

辨　　識近義拍案稱奇拋頭露面
參考詞語 ‧露面拋頭
音讀釋義注　　音ㄆㄠ ㄊㄡˊ ㄌㄨˋ ㄇㄧㄢˋ漢語拼音pāo tóu lù miàn釋　　義時婦女守閨房，出門。

因此外出不規避生人，稱為「拋頭露面」。

※語或本《封神演義》第三二回。

後泛指公開出現大眾面前。

典故説「拋頭露面」原作「露面拋頭」。

《封神演義》為明代説，作者《武王伐紂平話》，參考古籍和民間流傳故事纂集而成。

據載，商朝末年，紂王政，不但拒諫飾、暴斂重刑，並耽於酒色，寵妃妲己助紂為虐，導致民怨四起。

而黃飛虎當時一名武將，與其父黃滾愛國，功社稷。

沒想到妲己嫌隙，妲己設計陷害黃飛虎夫人賈氏登上摘星樓，受到紂王言語調戲，賈氏不甘受辱跳樓自殺，小姑黃妃因為嫂明辯，紂王摔下摘星樓。

黃飛虎紂王暴虐無道深惡痛絕，於是決定反叛。

不料，到了潼關，守陳桐火龍標打中，待救回時無氣息。

峯山陽洞道德真君捏指，知道黃飛虎有厄，叫黃飛虎兒子黃天化下山救父。

黃天化師父交付仙藥救活父親後，父親相認，告訴父親自己是三歲時紫陽洞道德真君帶上山修行。

一家相聚，不見母親賈氏。

黃天化問父親説，為何父親反朝歌，兄弟，不見母親？並説：「他是女流，倘朝廷拿問，露面拋頭，武成王體面？」意思説，母親是女流之輩，如果朝廷拿問，大庭廣眾之前露臉，有違封建道德，會丟了父親武成王面子。

這裡「露面拋頭」不規避生人意思。

後來「拋頭露面」這個成語可能這裡演變而出，泛指人公開出現大眾面前。

出現「拋頭露面」書證如《金瓶梅》第六九回：「幾次欲待要公門訴狀，爭奈妾身出閨門，拋頭露面，有失先夫名節。

」
用法説語義説泛指出現大眾面前。

使用類別「露面現身」表述上。

例句
養家活口，他選擇拋頭露面擺攤叫賣。

增加曝光度，藝人們爭鏡頭前拋頭露面。

我可以幫忙做些文書工作，但要我在外拋頭露面、搖旗吶喊，敬謝。

老張和老王這搭檔，拋頭露面事老王去幹，老張負責出主意而已。

他家人平反冤屈，拋頭露面，哭訴，希望有人能幫助他們伸張正義。

辨　　識近義出頭露面拋磚引玉
參考詞語 ‧引玉拋磚 ‧投礫引珠
音讀釋義注　　音ㄆㄠ ㄓㄨㄢ ㄧㄣˇ ㄩˋ漢語拼音pāo zhuān yǐn yù釋　　義將磚拋出，引回玉來。

※＃語或出《景德傳燈錄．卷一○．趙州觀音院諗禪師》。

後「拋磚引玉」比喻自己發表詩文或意見，引出別人佳作或高論，多用作謙詞。

於比喻身作則，引發眾人響應。

典故説磚頭是東西，磚頭丟出去，引回來是玉。

「拋磚引玉」這句成語出處，見載於《景德傳燈錄．卷一○．趙州觀音院諗禪師》。

話説趙州師有一次晚上講道場閤中説：「今晚為大家回答問題，有需要解説人請出來。

」在座有一位僧人出來禮拜。

師一看就説：「我準備拋磚引玉，哪知引來是一個土坯。

」大師為何如此説，並，但此處確實引用了「拋磚引玉」成語。

「拋磚引玉」用來比喻自己發表詩文或意見，引出別人佳作或高論，多用作謙詞。

於比喻身作則，引發眾人響應。

宋代詩人王令〈答束徽索〉詩有這兩句：「勉為瓦礫投，幸有金珠報。

」見《廣陵詩鈔》。

句中「金珠」，一本作「珠玉」。

這兩句是「拋磚引玉」用法。

意思是説我勉作成這首似瓦礫詩，希望引來對方如珠玉詩。

文獻上，和「拋磚引玉」這句成語相關傳説，是唐代詩人和趙嘏一段故事了。

相傳佩服趙嘏。

有一次知道趙嘏要來到蘇州，心想趙嘏前去巖寺遊覽，於是寺裡牆壁題上：「館娃宮畔十年寺，水闊雲多客。

」這首詩他寫兩句，留下後面兩句，希望趙嘏看了後能補上。

趙嘏前來遊覽時，這兩句詩後補了：「聞説春來倍，百花深處一僧歸。

」，是詩。

後人認為「拋磚引玉」，這個故事見載於《談徵．言部．拋磚引玉》。

用法説一語義説比喻自己發表詩文或意見，引出別人佳作或高論。

多用作謙詞。

使用類別「自我」表述上。

例句
我藉著這段話拋磚引玉，希望各位能有許多精彩論見。

他一番話原盼拋磚引玉，結果造成大家各説各話，徒增紛擾。

我提議只是拋磚引玉，辦法請大家一起來深入討論。

座談會引言人拋磚引玉的説辭，使得在座各位發表見。

我這篇文章發生拋磚引玉作用，引起各界這問題討論。

本文這問題談些看法，意在拋磚引玉，教於各界專家。

要不是你適時發言，產生拋磚引玉效果，我看今天討論會可能十分冷場。

主席謙虛地説：「這個問題我懂，談點個人想法，以便拋磚引玉。

」二語義説比喻身作則，引發眾人響應。

使用類別「爭取認同」表述上。

例句
她捐出所有積蓄來賑災，希望是拋磚引玉，造成人進。

這次義診目的，是希望能拋磚引玉，引起醫學界多關懷地區的衞生問題。

義賣會上，主持人認購一條圍巾拋磚引玉結果，引起大眾回響。

裏了鼓勵里民參加社區服務工作，出錢出力，希望有拋磚引玉效果。

班會討論捐血問題，班長挽起袖子，以示拋磚引玉，結果造成大家響應。

參考詞語引玉拋磚朋比奸
參考詞語 ‧朋比作仇 ‧朋比作奸
音讀釋義注　　音ㄆㄥˊ ㄅㄧˋ ㄨㄟˊ ㄐㄧㄢ漢語拼音péng bì wéi jiān釋　　義勾結做壞事。

語本《新唐書．卷一五二．李絳列傳》。

△「朋黨比周」
典故説李絳（西元７６４∼８３０），字，唐朝贊皇人。

其一生時值中唐時期，國勢衰，外部藩鎮勢力，而朝中朋黨爭愈演愈烈。

李絳行正道，勇於犯顏直諫，得唐憲宗欣賞，徵詢見，協調事務。

典源此處是摘自《新唐書．卷一五二．李絳列傳》，提到當時朝中朋黨爭，唐憲宗深以為慮，因而詢問李絳，李絳説：「以來君主忌諱結黨營私小人，他們是利益趨向，完全顧忠義道德。

而君子，盡忠職守，不圖其他利益，所以奸人所陷害。

漢朝名節之士，彼此同心而愛國，但是那些宦官小人所憎恨，所以製造了黨錮禍，想要消滅這些正人君子。

趨向人，因為擁有個人私心，勾結做壞事。

而遵守正道人，會遭到小人設計陷害、毀謗，往往不得善。

小人總是奸計得逞，而忠貞人無法戰勝，這樣形勢，身一國君主，怎能不加以戒惕！」後來「朋比奸」這句成語這裡演變而出，用來指勾結做壞事。

用法説語義説勾結做壞事。

貶義。

使用類別「勾結作惡」表述上。

例句
朋比流氓，結夥搶劫，終於逮捕了。

這幾個朋比商人和官員，後移送法辦。

他們做違法犯紀事情，你可別和他們朋比奸！去做這種朋比違法勾當，讓人感到。

這幾個無賴朋比奸，無惡不作，村裡人他們了。

東窗事發後，朋比幾個人無法逃脱法律制裁。

他們兩人朋比奸，盜領公款，後東窗事發，移送法辦。

你和這些朋友朋比勒索搶劫，道不怕受到法律制裁嗎？
辨　　識近義朋黨比周披肝瀝膽
參考詞語 ‧剖肝瀝膽 ‧披瀝肝膈 ‧披瀝肝膽 ‧披肝掛膽 ‧披肝瀝血 ‧披肝露膽 ‧瀝肝呈膽 ‧瀝膽墮肝 ‧瀝膽披肝 ‧瀝膽隳肝 ‧瀝血披肝 ‧隳肝瀝膽
音讀釋義注　　音ㄆㄧ ㄍㄢ ㄌㄧˋ ㄉㄢˇ漢語拼音pī gān lì dǎn釋　　義比喻赤誠相待，忠貞不二。

語出隋．李德林〈天命論〉。

△「肝膽相照」、「肝膽照人」、「披肝膽」
典故説北周大象二年（西元５８０），宣帝突然病死，登基靜帝年方八歲，無法親政。

當時朝廷之中，皇后楊麗華父親楊堅政治聲望。

鄭譯和劉昉大臣一番商量，決定擬一份遺囑，稱宣帝讓楊堅代攝政，輔佐靜帝。

後來楊堅藉詔書名義，接管了京師軍隊，並鏟除異己，控制整個軍隊。

鄭譯和劉昉擁戴楊堅上台，其希望三人掌朝政，因此他們建議楊堅出任大冢宰，鄭譯任大司馬，劉昉任冢宰。

楊堅願放棄手中權力，明白他若想要鞏固自己地位，培養自己勢力和親信。

楊堅見李德林華洋溢，且有匡世救國政治理想，任命他府屬兼儀同大將軍，並採納李德林建議，任丞相，讓鄭譯任丞相府吏，劉昉任丞相府司馬，以便控制他們。

而後楊堅弒靜帝，篡北周，國號隋。

隋立之後，李德林認為梁士彥及元諧人有謀反之心，於是寫了〈天命論〉，詳論隋朝取代北周乃是出於天命，而非人力所能及。

文中列舉古代聖王，是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝是因為四方臣民諸侯愛戴，有上天祥瑞、讖語證，因為隋文帝人相待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥人打消謀反念頭。

後來「披肝瀝膽」用來比喻赤誠相待，忠貞不二。

用法説語義説比喻赤誠相待，忠貞不二。

使用類別「相待」表述上。

例句
每個國民應該國家披肝瀝膽，誓死效忠。

既然是朋友，應該披肝瀝膽，相待。

我們是披肝瀝膽兄弟，哪裡是外人所能離間？雙方既竭誠論交，該披肝瀝膽，怎可各懷心機呢？聽了他這一番披肝瀝膽剖白後，你不肯相信他？戰國時代許多俠士，一遇到賞識者，往往披肝瀝膽，誓死效忠。

我有，多虧有他這位披肝瀝膽朋友相助，否則不知該怎辦！
辨　　識近義肝腦塗地披荊斬棘
參考詞語 ‧披荊棘
音讀釋義注　　音ㄆㄧ ㄐㄧㄥ ㄓㄢˇ ㄐㄧˊ漢語拼音pī jīng zhǎn jí釋　　義披，割斷；荊棘，泛指野生多芒刺灌木。

「披荊斬棘」指割斷、斬除荊棘。

比喻克服困難、掃除障礙。

語本《後漢書．卷一七．馮岑賈列傳．馮異》。

△「乘風破浪」
典故説「披荊斬棘」原作「披荊棘」。

《後漢書．卷一七．馮岑賈列傳．馮異》記載，西漢末年，有個名叫馮異人，他原本是王莽屬下，幫助王莽抗光武帝劉秀軍隊。

但是後來有一天他劉秀俘虜了，劉秀禮相待，令他十分感動，同僚一起投誠，轉而劉秀效命。

馮異不但鞠躬盡瘁，為光武帝許多汗馬功勞，幫助他天下，還貼心，打仗時照顧他生活起居，因此從掌管文書小官一路升為將軍，封為陽夏侯。

光武帝有一次羣臣介紹他時，説他是自己打天下大功臣，並且賜他金銀珠寶。

光武帝「荊棘」來比喻當時情勢，而馮異是他「披荊棘」，亂事功臣。

後來「披荊斬棘」這個成語這裡演變而出，比喻克服困難，掃除障礙。

用法説語義説比喻克服困難，掃除障礙。

使用類別「排除阻」表述上。

例句
他當年披荊斬棘功勞，澤及後代子孫，永垂不朽。

如果沒有祖先披荊斬棘，我們如何能有今日安定生活？我們先民披荊斬棘，胼手胝足，終於開闢了台灣這片樂土。

十年前他隻身前來東部，一路披荊斬棘，如今終於苦盡甘來，事業有成。

他憑著雙手披荊斬棘，能開拓出偌大一片果園，著實令人刮目相看。

辨　　識近義乘風破浪披星戴月
參考詞語 ‧帶月披星 ‧戴月披星 ‧披星帶月
音讀釋義注　　音ㄆㄧ ㄒㄧㄥ ㄉㄞˋ ㄩㄝˋ漢語拼音pī xīng dài yuè釋　　義「披星戴月」「戴」，典源作「帶」。

形容早出晚歸、趕路或工作備累。

語本唐．呂巖〈七言〉詩其四四。

典故説「披星戴月」原作「披星帶月」。

呂巖，西元７９８∼？，名呂嵒，字洞賓，號陽子，唐朝時人，道教全真道派奉其純陽祖師，故世稱呂祖。

其理論度世為成道路徑，改劍術斷除貪嗔、愛欲和智慧，對北宋道教發展，有其影響。

一首〈七言〉詩中，顯露出他淡泊名利、拋開世俗人生。

他認為命運造化作為於本身，於那些追求富貴名利人，自己選擇這條路，顯得。

但是儘管路途而，只有默默地繼續走下去，不辭勞苦地成就自己人生。

這首詩中有「披星帶月」一語，後來「披星戴月」這句成語這裡演變而出，用來形容早出晚歸或趕路而備累；比喻辛勤勞頓。

用法説語義説形容早出晚歸、趕路或工作備累。

使用類別「勤奮苦幹」表述上。

例句
完成任務，他披星戴月，兼程趕往前線。

天亮前回家，他披星戴月地趕路。

養活這一大家子，他披星戴月地工作。

父親家計，披星戴月，奔波，十分。

我是貨車司機，過是披星戴月、南北奔波生活。

這一路上披星戴月、跋山涉水，終於救濟品送到了災區。

爸爸家人，每天披星戴月地工作著，讓我們衣食無缺。

辨　　識近義早出晚歸迫不及待
音讀釋義注　　音ㄆㄛˋ ㄅㄨˋ ㄐㄧˊ ㄉㄞˋ漢語拼音pò bù jí dài釋　　義情況，不能。

※語或出明．王夫之《讀通鑑論．卷二四．唐德宗》。

後「迫不及待」形容心情，願等待。

典故説「迫不及待」是指情況，不能等待，可能出自明代文人王夫之《讀通鑑論》。

《讀通鑑論》是王夫之讀了《資治通鑑》這本書所寫心得，其中第二十四卷裡是抒發唐德宗這段歷史感想。

《資治通鑑》裡記載，唐朝於各處邊境設立節度使，讓他們領兵鎮，導致各節度使獨攬區域裡軍政大權，雄霸一方，與中央抗，中葉後成禍患。

唐德宗時，成德節度使李寶臣過世，他兒子李嶽想要繼承父親職位。

德宗想削弱節度使勢力，答應。

有大臣他上諫説：「李嶽現掌握父親勢力了，如果正式任命他接任，會作亂。

」德宗聽了説：「這些叛賊沒有本錢作亂，是我名號，佔我土地，聚眾為害。

如果照著他們意思，來不是會更亂嗎？李嶽是會作亂，任任命。

」堅持允許。

後來李嶽集結魏博節度使田悦、淄青節度使李正己、山南東道節度使梁崇義起兵叛亂。

雖然後，這場亂事其他節度使，但之後有節度使叛亂，使得國家幾年兵禍結，動盪。

王夫之認為人這段歷史時，認為德宗這種作法沒有解決問題根源，但他覺得並無。

允許李嶽嗣位或允許，只是兩句話而已，評論者歸咎德宗，沒辦法提應急法子，只是飯後無稽之談罷了。

王夫之書中「迫不及待」形容當時藩鎮勢力，不容等待從去解決情形。

後來「迫不及待」可能出自此處，用來形容情況，不能。

於人是形容心情，願等待。

如：《孽海花》第二七回：「戰局日危，留一日，即多一日損失，中堂迫不及待，定明日請訓後，即便啟行。

」
用法説語義説形容心情，願等待。

使用類別「」表述上。

例句
投票結束，爸爸迫不及待地打開電視看選情報導。

他一看到食物迫不及待地塞入口中，完全忘了應該先洗手。

兩人分離了半年終於能夠相見，他迫不及待地想一訴相思情。

一聽到父親生病消息，兄弟們迫不及待地趕到醫院來探視。

是餓了，所以沒等客人，他迫不及待地自行開動了。

十年見，突然接到他電話，有種迫不及待想他見面感覺。

因為今天是兒子生日，所以公司會議一結束，他迫不及待地趕回家去了。

每到年節假期，外地民眾迫不及待地趕回家中團聚，往往造成高速公路壅塞。

辨　　識近義刻不容緩破釜沉舟
參考詞語 ‧沈舟破釜 ‧沉舟破釜
音讀釋義注　　音ㄆㄛˋ ㄈㄨˇ ㄔㄣˊ ㄓㄡ漢語拼音pò fǔ chén zhōu釋　　義打破鍋釜又鑿沉船，讓自己沒有退路，以求戰爭勝利。

＃典出漢．司馬遷《史記．卷七．項羽本紀》。

後「破釜沉舟」比喻不惜切斷自己退路，以求努力獲得成果。

典故説《史記．卷七．項羽本紀》記載秦朝末年，羣雄起義反秦，秦將章邯率兵攻趙，重兵圍攻鉅鹿。

楚懷王派宋義、項羽救趙，但宋義停兵進。

項羽殺了宋義取得軍權後，派遣二萬兵渡過漳水，救援鉅鹿。

後，趙將陳餘請求項羽派多兵力支援，項羽於是帶領全部軍隊渡河，然後渡河船弄沉，打破煮飯鍋子，燒掉駐紮營地，並帶三天乾糧，以示決心，做撤退打算。

九次大戰，終於打敗秦軍。

這即是歷史上「鉅鹿戰」，項羽使士卒拚死戰鬥，渡河後，即渡船弄沉，把釜甑打破，斷絕士兵後退念頭。

後來「破釜沉舟」這句成語這裡演變而出，形容做事果決，義無反顧。

用法説語義説形容做事果決，義無反顧。

使用類別「一搏」表述上。

例句
事已至此，只有破釜沉舟，作後一搏。

只要有破釜沉舟決心，沒有不能完成事情。

我們下了破釜沉舟決心，完成任務，停止。

現在只有破釜沉舟地奮力一搏，才有機會扭轉目前局勢。

大家要有破釜沉舟決心，才能戰勝一切困難，完成任務。

處於劣勢中軍隊，只有破釜沉舟，拚死一戰，才能死裡逃生。

辨　　識近義孤注一擲破天荒
音讀釋義注　　音ㄆㄛˋ ㄊㄧㄢ ㄏㄨㄤ漢語拼音pò tiān huāng釋　　義「天荒」，形容開發狀態。

「破天荒」即打破原始開發狀態。

形容沒有過事，或第一次出現事。

＃語出五代漢．王定保《唐摭言．卷二．海述解送》。

典故説「破天荒」一語本指打破原始開發狀態。

五代漢．王定保《唐摭言．卷二．海述解送》和《北夢瑣言》卷四記載，唐朝荊州南部地區每年進京應考人，但名落孫山，當時人稱「天荒」。

本指當地沒有開發狀態，直到唐宣宗中四年，有一個叫劉蜕書生考中進士，這破了「天荒」。

當時，魏國公崔鉉鎮守荊南，他送劉蜕「破天荒錢」七十萬，劉蜕回信婉謝。

後來「破天荒」用來形容沒有過事，或第一次出現事。

宋．曾敏行《獨醒雜志》卷二有一段類記載：宋初時，江西地方沒有人考中狀元，直到宋哲宗聖紹年間，江西何昌言赴京應考，得了第一。

有一個叫作謝民師人寫了一首詩他祝賀，其中有兩句是：「萬裏一時開驥，百年今始破天荒。

」
用法説語義説形容沒有過事，或第一次出現事。

使用類別「首次出現」表述上。

例句
校長女性擔任，本校校史上是破天荒。

我國破天荒地奧運上奪得金牌，全國上下。

這條小河裡破天荒出現一隻鱷魚，引起民眾恐慌。

這兩位王見王巨星，這次晚會上破天荒同台演出。

是資優生小明，這次月考不及格，破天荒事。

辨　　識近義史無前例破鏡
參考詞語 ‧破鏡重合
音讀釋義注　　音ㄆㄛˋ ㄐㄧㄥˋ ㄔㄨㄥˊ ㄩㄢˊ漢語拼音pò jìng chóng yuán釋　　義破成兩半鏡子復合。

指南陳徐德言妻樂昌公主於戰離散時各執半鏡，作為他日相見信物，後果因此得以相聚。

典出唐．孟棨《本事詩．情感》。

後「破鏡」比喻夫妻離散或感情決裂後團圓。

典故説南北朝末年，北周丞相楊堅殺了靜帝自立為皇帝，建立隋朝。

接著隋朝舉兵南下，攻打南朝陳。

雖然國難當前，陳後主整天只知飲酒賦詩作樂，即使隋大軍逼近建康，他沒有絲毫警醒。

太子舍人徐德言料定國家亡，到時夫妻戰亂中分離，他妻子樂昌公主説：「要是國家滅亡了，妳藝容貌，會被俘虜，落入權貴人家。

」希望將來兩人能，他一面銅鏡分為兩半，一人保存一半，並定每年元宵節破鏡拿到京城市場去賣，當作兩人相見信物。

後來陳滅亡，兩人戰亂中失散。

徐德言定帶著半面銅鏡，元宵節時候到京城市場叫賣。

雖然他有見到樂昌公主，發現有一個僕役叫賣破銅鏡。

徐德言款待他到自己住地方，拿自己破鏡出來相合，是樂昌公主半面破鏡。

他知道，樂昌公主成為隋朝功臣越國公楊素寵妾。

他，樂昌公主那面破鏡上題了一首詩，意思是説雖然夫妻活著，卻無法團聚了。

樂昌公主看了詩後過，不肯吃東西。

楊素知道這件事情後，感動，讓樂昌公主回到徐德言身邊，這夫妻終於能夠團圓。

後來這個故事縮成「破鏡」，用來比喻夫妻離散或感情決裂後團圓。

用法説語義説比喻夫妻離散或情感決裂後團圓。

使用類別「離重聚」表述上。

例句
離散二十年後，他們夫妻終於破鏡。

我是勸合勸離，希望你們夫妻破鏡。

千辛萬苦，這戰火鴛鴦於破鏡了。

他們雙方堅持，看來破鏡機會。

相隔數十年後，他們雖然破鏡，但恍如隔世。

這破鏡夫妻現在是如膠似漆，希望他們長長。

這冤家是吵了和，和了吵，我這個調解人何只一次讓他們破鏡？如今江山依舊、人事全非，老先生歷盡千辛，萬裏尋妻，然而破鏡夢碎，令人欷歔。

辨　　識近義言歸於剖腹藏珠
參考詞語 ‧剖腹藏寶
音讀釋義注　　音ㄆㄡˇ ㄈㄨˋ ㄘㄤˊ ㄓㄨ漢語拼音pǒu fù cáng zhū釋　　義剖開肚子藏匿珍珠。

＃語本唐．王方慶《魏鄭公諫錄．卷三．西胡愛珠》。

後「剖腹藏珠」形容人愛財傷身輕重顛倒行。

典故説「剖腹藏珠」意思是剖開肚子藏匿珍珠。

典源出自唐．王方慶《魏鄭公諫錄．卷三．西胡愛珠》。

記載，唐太宗侍臣們説：「我聽説西域有個人喜歡珍珠，他得到一顆珍珠，因為害怕別人珍珠偷走，放在哪裡放心。

所以自己肚子剖開，珍珠藏肚子裡面，這麼一命鳴呼。

」侍臣們説：「貪圖財寶而損傷自己性命，這人實在可笑！」唐太宗聽了就説：「你們不用笑他行為，現今那些作官人，不顧性命貪贓枉法，死了後連子孫受辱；作皇帝追求享受，因而亡國，他們行為，和那貪財人可笑嗎？」後來「剖腹藏珠」這句成語這裡演變而出，用來形容人愛財傷身輕重顛倒行。

《資治通鑑．卷一九二．唐紀八．太宗貞觀元年》見到類記載，可供參考。

用法説語義説形容人愛財傷身輕重顛倒行。

使用類別「得」表述上。

例句
許多人了賺錢而搞壞身體，可謂剖腹藏珠，本末倒置啊！如果省電而開燈，萬一摸黑走路跌傷了，剖腹藏珠。

大家規勸他説：「財富，而做出剖腹藏珠這蠢事來！」財富追求總該有個限度，否則剖腹藏珠，只是枉斷了自己性命而已！功利社會使得生命價值重視，許多人剖腹藏珠，愛財而不要命。

辨　　識近義因小失大旁敲側擊
音讀釋義注　　音ㄆㄤˊ ㄑㄧㄠ ㄘㄜˋ ㄐㄧˊ漢語拼音páng qiāo cè jí釋　　義説話或寫文章正面直接説，而是旁比喻或暗示來表達。

※語或出《聊齋志異．卷一二．鄭訟》清．但明倫．評。

典故説《聊齋志異》中敍述一則故事：有一個張姓商人，年經商在外，於思鄉，僱了一輛車帶著錢財家返鄉。

到了新鄭這個地方，車夫去吃飯，張姓商人躺車上看顧東西。

某甲，看四下無人，搶走商人錢財跑，商人無法抵抗，只得一路追趕。

某甲跑進村子一户人家內，商人進去，短牆偷看。

某甲放下東西，回頭看到有人偷看，商人綁去見鄭令。

商人新鄭令喊冤，説原由。

鄭令以為沒有，要二人先行回去。

新鄭令想到某甲拖欠税賦，要衙役去追討，某甲交錢，説這是賣東西換來錢。

鄭令要衙役喚某甲鄰居來詢問，某甲鄰居辯説不知，鄭令氣得説：「你們是夥，我看非用刑不可！」鄰人害怕了，馬上招出某甲搶張姓商人錢事實。

鄭令記性超羣，想到某甲欠税，才能破了這個案子。

文末清人但明倫評論説：「有些事無法馬上弄明白，但總會透露出一些端倪，口舌是沒有結論，運用一些方法，旁敲側擊，間接地探取實情，這樣能夠明白了。

」「旁敲側擊」指正面，而旁去敲擊。

用法説語義説明説話或寫文章正面直接説，而是旁比喻或暗示來表達。

使用類別「問曲探」表述上。

例句
他善於旁敲側擊，是公司裡包打聽。

他旁敲側擊地試探對方立場後，表明自己看法。

大家是老朋友了，有話直説，不著這樣旁敲側擊。

旁敲側擊地打聽後，這事來龍去脈總算弄清楚了。

法官旁敲側擊，讓歹徒無法招架，終於俯首認罪。

這個案子法官以旁敲側擊方法問案，案情終於水落石出！這麼人，你乾脆説，旁敲側擊，白費工夫。

雖然他不肯説出她行蹤，但大家旁敲側擊後，終於知道她藏身之處了。

辨　　識近義拐彎抹角旁若無人
參考詞語 ‧傍若無人
音讀釋義注　　音ㄆㄤˊ ㄖㄨㄛˋ ㄨˊ ㄖㄣˊ漢語拼音páng ruò wú rén釋　　義身旁人視若無睹，形容説話舉動毫無顧忌。

語出《史記．卷八六．刺客列傳．荊軻》。

後「旁若無人」形容態度。

△「目中無人」、「目空一切」
典故説荊軻，戰國衞國人，好讀書擊劍。

他衞國重用，於是到處遊歷。

荊軻到了燕國後，燕國一個殺狗，以及善於擊築離交好。

荊軻喝酒，天天和殺狗屠夫及離一起燕國街市上喝酒。

喝到有點醉意時，離擊築，荊軻和著歌，彼此，但是一會兒著哭起來，兩個人唱哭，好像旁邊沒有人一樣。

荊軻雖愛喝酒，但他為人，是沉著，喜歡讀書，他各國遊歷，和賢豪長者們結交。

他到了燕國，燕國處士田光先生，地接待他，知道他並不是一個人。

後來燕王喜二十八年，荊軻帶著夾有匕首地圖和秦將樊於期首級入秦，行刺秦王，結果事敗殺。

後來《史記．刺客列傳》原文「旁若無人」演變成一句成語，用來形容説話舉動毫無顧忌，亦可形容態度。

用法説一語義説形容説話舉動毫無顧忌。

使用類別「毫無畏忌」表述上。

例句
門一打開看他走了進來，昂首闊步，旁若無人。

縱然取笑聲，她挺著腰桿往前走，旁若無人。

整桌人動筷子，而只有他旁若無人地大吃大喝起來。

這年人大庭廣眾，旁若無人地擁抱親吻，開放。

不管大家是否聽得懂，他們旁若無人地家鄉話聊起來了。

屋子裡這麼吵，他敢那裡旁若無人地高談闊論，令人生煩。

我開口唱出來時候，感覺全然不見了。

我旁若無人地高展歌喉，盡情表演。

二語義説形容態度。

使用類別「」表述上。

例句
開會時，他旁若無人態度令人反感。

他這種旁若無人、一意孤行態度，終於大家給了。

辨　　識近義不可一世蚍蜉撼樹
參考詞語 ‧撼樹蚍蜉 ‧蚍蜉撼木
音讀釋義注　　音ㄆㄧˊ ㄈㄨˊ ㄏㄢˋ ㄕㄨˋ漢語拼音pí fú hàn shù釋　　義蚍蜉，一種大蟻。

「蚍蜉撼樹」指大螞蟻妄圖自我力去搖動大樹。

比喻不自量力。

※＃語或本唐．韓愈〈調張籍〉詩。

△「螳臂當車」
典故説韓，唐河陽人。

通六經百家學，一生推崇儒家而排斥佛老，為古文大家，後世治古文者多所取法。

中唐時期，李白和杜甫詩並重視，還有人詆毀他們作品，韓愈並苟同，於是寫了這首〈調張籍〉詩好友張籍，詩中充分表現出對李白和杜甫作品傾慕情。

其中「李杜文章，光燄萬丈。

不知羣兒愚，那故謗傷。

蚍蜉撼大樹，可笑不自量」句，直接給予李白、杜甫評價。

認為李杜作品成就，那些企圖詆毀李杜人，像是螞蟻妄想一己力搖動大樹，這是多麼可笑，多麼不自量力。

後來「蚍蜉撼樹」這句成語，詩中「蚍蜉撼大樹」演變而出，用來比喻不自量力。

用法説語義説比喻不自量力。

使用類別「困難」表述上。

例句
儒家學説自有，不是他蚍蜉撼樹所能動搖。

他這種蚍蜉撼樹舉動，對事情發展，產生不了作用。

推動這種事，我明知像蚍蜉撼樹，但責任身，爾。

他們幾個人妄想整垮公司，可謂蚍蜉撼樹，不自量力。

靠幾篇社論要扭轉這股風，有如蚍蜉撼樹，起不了作用。

這事不可遏，任何想阻擋它人如螳臂當車、蚍蜉撼樹。

他妄想個人力量阻擋我宏圖大業，蚍蜉撼樹，可笑。

辨　　識近義不自量力於奔命
參考詞語 ‧憊於奔命 ‧於應命 ‧罷於奔命
音讀釋義注　　音ㄆㄧˊ ㄩˊ ㄅㄣ ㄇㄧㄥˋ漢語拼音pí yú bēn mìng釋　　義「於奔命」「疲」，典源作「罷」。

「罷」通「疲」。

指接到命令而奔走，精疲力盡。

◎語本《左傳．成公七年》。

後「於奔命」形容事情，奔波勞累。

典故説「於奔命」原作「罷於奔命」。

春秋時，楚國結束包圍宋國那場戰役後，軍子自恃，向楚莊王要求申、呂兩地為賞賜，莊王答應了，但巫臣出面阻止，向莊王分析二城重要性。

莊王聽了覺得有道理，收回成命，子重因此巫臣怨恨心。

後來，有另臣子反，想娶夏姬妻，巫臣出面阻止，結果自己卻娶了她而投奔晉國，子反他怨恨心。

楚共王即位後，子重和子反二人聯手報復巫臣，殺了他族人子閻、子蕩，以及尹弗忌、襄兒子黑要，並瓜分他們財產。

巫臣晉國聽到消息，寫信二人説：「你們如此，濫殺無辜，我要讓你們奔走，直到累死為止。

」巫臣晉國要求出使吳國，到了吳國，訓練他們軍隊，教導他們打仗技藝，然後唆使他們出兵攻打楚國以及他們屬地，子重奉命前往救援。

這樣，子重、子反一年中七次奉命到前線，勞累奔波，後屬地是吳國攻下了，使吳國因此而起來。

巫臣寫子反、子重信裡，「罷於奔命」表示要讓二人接到命令奔走，使他們精疲力盡，所以教唆吳國騷擾楚國邊境。

典源見《左傳．襄公二十六年》。

內容是表述巫臣和子反因搶夏姬而反目成仇，巫臣投奔晉國後，出使吳國教唆他們背叛楚國，地攻打楚國屬地，讓楚國救援而於奔命。

後來「於奔命」這句成語這裡演變而出，形容事情，奔波勞累。

用法説語義説形容事情，奔波勞累。

使用類別「奔波勞苦」表述上。

例句
事業失敗後，他養家餬口而身兼數職，到晚於奔命。

長期以來身兼數職、於奔命生活，終於使他體力不堪負荷，病倒牀。

這個地區是治安死角，短短一星期發生數起搶案，讓警方於奔命。

公司主管考慮現況下指示，然後朝令夕改，弄得大家於奔命，載道！現在學生課業負擔夠了，還要各個藝班間於奔命，連寒暑假沒辦法休息。

九二地震發生時，國軍部隊各個災區間於奔命，援救無數生命，因而獲得了民眾愛戴。

辨　　識近義人困馬乏排難解紛
參考詞語 ‧排患解 ‧排難解急 ‧解紛排難 ‧銷難解紛
音讀釋義注　　音ㄆㄞˊ ㄋㄢˋ ㄐㄧㄝˇ ㄈㄣ漢語拼音pái nàn jiě fēn釋　　義排除危難，解決紛爭。

語本《戰國策．趙策三》。

典故説《戰國策．趙策三》載，有一次秦國派兵進攻趙國，包圍了趙國都城邯鄲。

趙國魏國求援，魏王雖然派出將軍晉鄙帶兵前往救援，但是害怕秦國勢力，正面交戰，所以軍隊駐紮境上，兵不動。

另一方面，魏王派了將軍辛垣衍為使臣，前去邯鄲勸説趙王擁戴秦王為皇帝，這樣秦王會退兵。

當時齊國高士魯仲連趙國遊歷，聽説了這件事，於是請求平原君他引見辛垣衍。

魯仲連見了辛垣衍，他解説時局勢以及秦國計謀，曉以大義。

辛垣衍聽了後如夢初醒，感佩魯仲連之外，並打消了勸説趙國念頭，而返回魏國。

，魏國公子無忌（信陵君）以計奪取晉鄙軍隊前來救趙，擊退秦軍，解除了趙國危機。

平原君很感激魯仲連幫助，要封賞他，但是魯仲連推辭，堅持不肯接受。

於是平原君設宴款待，準備黃金千兩祝壽名義送魯仲連。

魯仲連笑著平原君説：「士人之所以為天下人所敬重，是於人排解禍患、困難、紛爭，而不求報酬。

如果要求有所報酬，那是商人行為。

」於是堅持拿千兩黃金，並辭別平原君，離開了趙國。

後來「排難解」這句成語這裡演變而出，用來指為人排除危難，解決紛爭。

用法説語義説指排除危難，解決紛爭。

使用類別「疏通協調」表述上。

例句
人排難解紛公正，才能使事人折服。

他人古道熱腸，找他幫忙排難解，沒問題。

裏心，常為民眾排難解，深受里民敬重。

德高望重老太太可是族裡排難解不可或缺人。

於人排難解紛人有個特色──既。

要是您出面排難解，我們夫妻可能各分東西了。

他善於排難解，街坊鄰居有什麼爭執，往往麻煩他出面解決。

辨　　識反義挑撥離間排山倒海
參考詞語 ‧倒海排山 ‧回山倒海 ‧迴山倒海 ‧迴山轉海
音讀釋義注　　音ㄆㄞˊ ㄕㄢ ㄉㄠˇ ㄏㄞˇ漢語拼音pái shān dǎo hǎi釋　　義形容力量，氣勢。

＃語本袁山松《後漢書》。

△「移山倒海」、「雷霆萬鈞」
典故説「排山倒海」原作「迴山倒海」。

袁山松，東晉陳郡陽夏人。

少有才名，博學能文，他寫《後漢書》中，有一段記載東漢後一位皇帝獻帝事蹟。

獻帝在位三十一年，受制於董卓，後曹操援救漢室名討伐董卓。

接著曹操迎接獻帝許昌，從此曹操開始挾天子以令諸侯。

曹操得勢後，削弱諸雄權力，手握國家大權，他架空獻帝，勢力，「迴山倒海」巨大力量，政權移轉到自己手中。

袁山松認為，曹操仿效堯、舜禪讓美名，逼獻帝授權，實為竊國，盜賊，毫無仁義可言。

後來「排山倒海」這句成語這裡演變而出，用來形容力量，氣勢。

用法説語義説形容力量，氣勢。

使用類別「氣勢」表述上。

例句
輿論力量像排山倒海，令人抵擋。

這個颱風挾著排山倒海勢，台灣撲而來。

可怕山洪暴發，排山倒海地淹沒了整個部落。

敵人抵擋我軍排山倒海攻勢，決定投降了。

表演結束，全場觀眾爆發出排山倒海掌聲和歡呼聲。

面股東們排山倒海斥責，董事顯得坐立。

一個巨浪突然排山倒海而來，看得觀潮民眾呼過癮。

一個勢如排山倒海浪頭襲來，瞬間小船吞沒了！暴動的羣眾排山倒海地衝軍警防衞線，造成情況完全失控。

辨　　識近義移山倒海普天同慶
參考詞語 ‧溥天同慶
音讀釋義注　　音ㄆㄨˇ ㄊㄧㄢ ㄊㄨㄥˊ ㄑㄧㄥˋ漢語拼音pǔ tiān tóng qìng釋　　義「普天同慶」「普」，典源作「溥」。

「溥」通「普」。

天下人慶祝。

語本《三國志．卷二六．魏書．滿田牽郭傳．郭淮》。

典故説「普天同慶」原作「溥天同慶」。

郭淮，三國魏人。

據《三國志．卷二六．魏書．滿田牽郭傳．郭淮》載，黃初元年魏文帝即位，他奉命前來祝賀，半路上因為患病以致擔誤了行程。

慶祝會上，文帝著羣臣的面責問郭淮説：「昔日禹天下後，塗山大會諸侯，結果防風氏到，禹處死他。

今天是我登基天下慶祝大日子，你到，這是什麼？」郭淮回答説：「我聽説五帝時代，以德教導人民，到了禹時，政績衰敗，開始刑法。

今天我正逢像堯舜，以德教民盛世，所以知道會像防風氏殺。

」文帝聽了，提拔他雍州刺史，封射陽亭侯。

後來「普天同慶」這句成語，原文中「溥天同慶」演變而出，用來指全天下人慶祝。

用法説語義説天下人慶祝。

使用類別「節目歡慶」表述上。

例句
雙十國慶是個普天同慶日子。

這普天同慶節日裡，人們喜氣洋洋。

當第一條高速公路通車時，普天同慶，萬民歡騰。

記得人類第一次登陸月球時，舉世歡騰，普天同慶。

每年雙十國慶日，我們透過電視轉播，可以看到全球各地華僑普天同慶景象。

辨　　識近義率土同慶萍水相逢
參考詞語 ‧萍水相交 ‧萍水相值 ‧萍水相遇 ‧萍水相遭
音讀釋義注　　音ㄆㄧㄥˊ ㄕㄨㄟˇ ㄒㄧㄤ ㄈㄥˊ漢語拼音píng shuǐ xiāng féng釋　　義浮萍漂浮水面，聚散。

比喻兩個人本來相識，機緣巧合相逢，同時指交情尚屬。

語出唐．王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉。

典故説浮萍是一種浮生水面水草，葉扁平而小，面背，有鬚根下垂水中，會水流四處。

古人觀察浮萍，覺得人生聚散，有如浮萍，所以有「萍水相逢」説法。

認為這句話是出自於唐代王勃所寫〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉，通俗所稱〈滕王閣序〉。

這篇文章是王勃參加洪州都督閻公於滕王閣上盛宴時所作。

其中「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」傳誦千古。

但這兩句外，文章中有幾句寫到奔波天涯失意遊子，「關山，誰悲失路人；萍水相逢，盡是他鄉客」。

意思是説：「羣山峻嶺，是如此超越，但有誰會去同情於迷路於其中人？天涯奔波中，相遇人是流落在外異鄉人。

」王勃文章中，説這幾句話是有所指，是那些有志難伸人，抒發自己看法。

後來「萍水相逢」摘出成一句成語，比喻人本素相識，機緣巧合相逢。

緣分來説，有緣；但交情來講，屬。

這句成語有時於緣分，有時於交情，使用時要留意。

用法説語義説比喻兩個人本來相識，機緣巧合相逢，指交情尚屬。

使用類別「機緣巧遇」、「交情淺淡」表述上。

例句
縱使萍水相逢，無緣深交。

我倆雖是萍水相逢，如故。

我和他只是萍水相逢交，並非舊識。

四海之內兄弟，萍水相逢，有緣。

他是我到國外旅行時，萍水相逢結交朋友。

我倆雖只是萍水相逢，有一種説親切感。

聽了這番話後，他這位萍水相逢朋友留下了印象。

辨　　識近義邂逅相逢賠了夫人折兵
參考詞語 ‧陪了夫人折兵
音讀釋義注　　音ㄆㄟˊ ˙ㄌㄜ ㄈㄨ ㄖㄣˊ ㄧㄡˋ ㄓㄜˊ ㄅㄧㄥ漢語拼音péi le fū rén yòu zhé bīng釋　　義送人夫人，折損了自己兵，大大吃虧。

相傳周瑜施計，裝要將孫權妹妹嫁劉備，以取荊州，結果弄巧成拙，不但沒得到荊州，反而孫權妹妹娶走，並且折損了許多兵。

後「賠了夫人折兵」比喻不但沒有佔到，反而虧。

語出元．無名氏《隔江鬥智》第二折。

典故説「賠了夫人折兵」這句成語見於戲曲説之中，意指佔到還吃了。

《隔江鬥智》一齣戲，演是三國時代諸葛亮和周瑜爭奪荊州鬥智故事。

周瑜奪回荊州，假意孫權妹妹孫安小姐嫁劉備，想趁著送親、洞房、回門時機劉備，可是沒想到計謀諸葛亮識破，結果「賠了夫人折兵」，不但沒得到荊州，反而孫權妹妹娶走，並且折損了許多兵。

後來「賠了夫人折兵」用來比喻不但沒有佔到，反而虧。

用法説語義説比喻不但沒有佔到，反而虧。

使用類別「反失」表述上。

例句
有了這次賠了夫人折兵教訓，他會上當了。

花錢請客批評得一無是處，賠了夫人折兵。

不要買這種來路不明貨，萬一買到了贓物罰，那才真是賠了夫人折兵。

有人詐領保險金，自己身體，結果不但領不到錢吃上官司，賠了夫人折兵。

他日沒夜地工作，只為了家人過好日子，結果不但賺到多少錢，累壞了身子，賠了夫人折兵。

參考詞語陪了夫人折兵盤節
參考詞語 ‧根盤節錯 ‧槃根錯節 ‧蟠根錯節 ‧錯節盤
音讀釋義注　　音ㄆㄢˊ ㄍㄣ ㄘㄨㄛˋ ㄐㄧㄝˊ漢語拼音pán gēn cuò jié釋　　義樹木根株盤曲、節目交錯。

比喻事情複雜，分解。

＃語出晉．袁宏《後漢紀》卷一六。

典故説「盤節」原義是樹根盤屈，枝節交錯；可用來比喻事情複雜，分解。

東漢虞詡得罪大將軍鄧隲，鄧隲等待時機想要報復。

朝歌一帶發生暴亂，鄧隲陷害虞詡，讓他派到朝歌縣長。

虞詡親友來慰問他，虞詡反而笑著説：「有操守臣子，遇到難辦事會逃避；像砍樹時，如果沒有遇到長得盤根錯節樹木，怎能顯出斧頭呢？這我立功時機，我奇怪諸位因此來慰問我。

」虞詡上任後，了朝歌動亂。

後來「盤節」演變成語，用來比喻事情複雜，分解。

用法説一語義説樹根盤屈，枝節交錯。

使用類別「樹木」表述上。

例句
這棵百年榕樹，生得盤節，枝葉。

這片盤節榕樹林，只是一棵榕樹枝芽衍生而成。

二語義説比喻事情複雜，分解。

使用類別「複雜紛」表述上。

例句
這兩人之間關係盤根錯節，不是旁人所能理解。

這個案子案情，盤節，十分複雜，我們要查明來龍去脈。

這幾年來，王經理結黨營私，權力脈絡盤節，時間內剷。

這件弊案牽扯到人事物盤節，極其複雜，調查。

辨　　識近義犬牙交錯撲朔迷離
參考詞語 ‧迷離撲朔
音讀釋義注　　音ㄆㄨ ㄕㄨㄛˋ ㄇㄧˊ ㄌㄧˊ漢語拼音pū shuò mí lí釋　　義指兔子雌雄特性。

語本古辭〈木蘭詩〉二首之一。

但雌雄兩兔一起奔跑時，分辨，因此後「撲朔迷離」形容事物錯綜複雜，瞭。

於形容景色迷濛。

典故説樂府詩裡有一首〈木蘭詩〉，敍述一位女子代父軍故事。

這個名叫木蘭女孩子，有天織布時，突然停下來嘆氣，著日前朝廷下了徵召令，要召她父親上戰場。

木蘭覺得父親年事已高，可能無法承受戰地生活，而家裡沒有哥哥可以代父戰場。

於是，孝順木蘭決定自己女扮男裝，代父親去軍。

軍中，木蘭憑著堅忍不拔精神，過了十二年發現是女兒身，還建立了功績。

凱旋歸來後，她婉拒了君王賞賜官位，要求能回鄉過原本生活。

木蘭回到故鄉後，家人地迎接她。

她回到房間，脱下軍裝，換回女兒裝，出來同袍見面，大家得不得了，這個軍中出生入死戰友，是個女孩子！〈木蘭詩〉後兔子來比喻這段女扮男裝奇事。

時候，兔子是分辨雌雄。

雄兔腳撲朔－－個性比動，腳會不安分踢；而雌兔眼迷離－－個性比，眼睛瞇起來休息。

但兩隻一起奔跑時，是分辨雌雄。

後來「撲朔迷離」這句成語這裡演變而出，形容事物錯綜複雜，瞭。

於形容景色迷濛。

用法説一語義説形容事物錯綜複雜，瞭。

使用類別「模糊不清」表述上。

例句
這件撲朔迷離謀殺案，警方正全力偵辦中。

撲朔迷離和繪聲繪影鬼故事所以流傳原因。

警方撲朔迷離案情裡，找到了破案線索。

這個案子情節有如羅生門，撲朔迷離，知道誰是手。

女主角有沒有自殺？男主角何失蹤？劇情撲朔迷離，精采。

二語義説形容景色迷濛。

使用類別「景色」表述上。

例句
湖上煙波縹緲，他這撲朔迷離夢幻景色迷住了。

這座森林裡有種氣氛，撲朔迷離，置身其間，令人不寒而慄。

辨　　識義渾渾沌沌蓬蓽生輝
參考詞語 ‧蓬屋生輝 ‧蓬户增光 ‧蓬甕生輝 ‧蓬蓽增輝 ‧蓬蓽生光 ‧輝生蓬蓽
音讀釋義注　　音ㄆㄥˊ ㄅㄧˋ ㄕㄥ ㄏㄨㄟ漢語拼音péng bì shēng huī釋　　義蓬蓽，「蓬門蓽户」縮略語，指以蓬草、荊條做成門户，形容居室或自己住宅。

「蓬蓽生輝」比喻他人所贈物或貴客之來訪令人倍感光彩。

※語或本唐．竇庠〈酬謝韋卿二十五兄俯贈輒敢書情〉。

典故説竇庠（約西元７６７~約西元８２８），字胄卿，唐平陵（今陝西鹹陽）人。

出任汝州防禦判官以及登州、婺州刺史。

庠其兄弟：、牟、羣、鞏皆善於詩文，《全唐詩》收錄２１首詩作。

古代文人習慣詩文應答，因此常有相酬作，竇庠有這類作品，如〈酬韓愈侍郎登嶽陽樓見贈〉是酬和韓退〈嶽陽樓竇司〉；至於〈酬謝韋卿二十五兄俯贈輒敢書情〉是酬謝友人餽送璫而寄贈感懷作品，其中「大賢持贈一明璫，蓬蓽初驚滿室光」一句説到，友人送來一對色澤明珠耳飾，讓原本住所室生光，令人對玉石感到。

後來「蓬蓽生輝」這句成語可能這裡演變而出，用來比喻他人所贈物或貴客之來訪令人倍感光彩。

用法説語義説比喻他人所贈物或貴客之來訪令人倍感光彩。

例句
勞您大駕光臨，寒舍蓬蓽生輝，心中倍感榮幸。

此次研討會承蒙多位大師參與，讓會場蓬蓽生輝，座無虛席。

畢業典禮上，校長感謝嘉賓蒞臨，讓學校蓬蓽生輝，更添光彩。

老師送這幅親筆墨跡，一掛到客廳牆上，讓人有蓬蓽生輝感覺。

家裡因名人來訪而蓬蓽生輝，鄰居聞訊前來，場面了。

參考詞語蓬屋生輝蓬頭垢面
參考詞語 ‧垢面 ‧垢面蓬頭 ‧蓬首垢面 ‧面垢頭蓬 ‧頭蓬面垢
音讀釋義注　　音ㄆㄥˊ ㄊㄡˊ ㄍㄡˋ ㄇㄧㄢˋ漢語拼音péng tóu gòu miàn釋　　義形容人頭髮散、面容骯髒子。

語本《漢書．卷九九．王莽傳上》。

△「不修邊幅」
典故説「蓬頭垢面」原作「垢面」。

《漢書．卷九九．王莽傳上》記載，漢成帝陽朔年間，王莽伯父將軍王鳳生病，他一旁服侍時，藥是自己嚐過後端王鳳喝，無心整理容貌，任由頭髮散、臉面汙穢，幾個月沒脱衣服上牀休息。

後來「蓬頭垢面」這句成語，這裡原文「垢面」演變而出，用來形容人頭髮散、面容骯髒子。

用法説語義説形容人頭髮散、面容骯髒子。

貶義。

使用類別「儀表」表述上。

例句
蓬頭垢面地出席正式場合，是失禮事。

他蓬頭垢面，臉沒洗，牙沒刷，趕去上課了。

她失戀後，總是蓬頭垢面，提不起勁打扮了。

禁不起失敗打擊，他整天蓬頭垢面，失魂落魄。

突破演技，他新戲裡飾演一個蓬頭垢面流浪漢。

破產後，他蓬頭垢面，一身襤褸，完全看不出來之前是個揮金如土富家子。

辨　　識近義不修邊幅攀龍附鳳
參考詞語 ‧攀鱗附翼 ‧攀龍託鳳 ‧附翼攀鱗 ‧附鳳攀龍
音讀釋義注　　音ㄆㄢ ㄌㄨㄥˊ ㄈㄨˋ ㄈㄥˋ漢語拼音pān lóng fù fèng釋　　義攀附著龍或鳳。

比喻依仗有聲望人。

語本漢．揚雄《法言．淵騫》。

後「攀龍附鳳」比喻巴結權貴，以求晉升。

△「趨炎附勢」、「攀龍附驥」
典故説漢代揚雄《法言．淵騫》中顏淵、閔子騫評論道：孔子傳弟子，現在多人知，那何顏淵、閔子騫不然呢？因為他們依附著孔子，有如「攀龍鱗，附鳳翼」，乘風而上，勃勃升騰，其他人無法跟上。

因為得到孔子盛名助而讓世人能夠認識他們，至於湮沒無聞。

後來「攀龍附鳳」這句成語原文中「攀龍鱗，附鳳翼」演變而出，本比喻依仗有聲望人，後多用來比喻巴結權貴，以求晉升。

用法説語義説比喻巴結權貴，以求晉升。

貶義。

使用類別「攀附權貴」表述上。

例句
他能有今天局面，攀龍附鳳得來。

有人攀龍附鳳，，只求沾點處。

今天你有地位，前來攀龍附鳳人多了。

我你可是一片，你看作是攀龍附鳳人。

當年孟嘗君眾多門下食客中，有是攀龍附鳳之徒。

他董事女兒百依百順，不外是想攀龍附鳳，結這門親事。

辨　　識近義依權附勢鵬程萬裏
參考詞語 ‧萬裏鵬程 ‧鵬霄萬裏
音讀釋義注　　音ㄆㄥˊ ㄔㄥˊ ㄨㄢˋ ㄌㄧˇ漢語拼音péng chéng wàn lǐ釋　　義大鵬飛行路程數萬裏。

語本《莊子．遊》。

後「鵬程萬裏」比喻前程，不可限量。

△「扶搖直上」
典故説莊子是先秦道家思想代表人物，他哲學宗旨是要人們超越世俗價值觀，不要去計那些是非、大小、有用無用判斷，因為這些是人，並非恆不變。

人們如果一味計較這些，身心會綁住；要學著拋棄這種種束縛，才能得到放任自得，莊子謂「」境界。

引導人們能接受他思想，莊子運用很多寓言，來啟發人們。

〈遊〉中，莊子舉了一個鵬鳥高飛寓言，説明人要懂得「適性」，才能知道自己有天生長處，會一味羨慕別人。

這個寓言中，莊子先説北海有一種鯤魚，得不得了，後來這種魚變成了鵬鳥。

鵬鳥是得不得了，奮飛起來時候，張開翅膀像懸天邊雲。

當時有一位專門記敍奇特事物，他説：鵬鳥要北海飛到南海時，翅膀一打，擊水面積三千里，乘著扶搖盤上，高達九萬裏！原文鵬鳥喻，説其「摶扶搖而上者九萬裏」，後來演變成「鵬程萬裏」這句成語，用來比喻前程，不可限量。

用法説語義説比喻前程，不可限量。

使用類別「前途光明」表述上。

例句
一帆風順靠運氣，鵬程萬裏靠志氣。

每位老師希望自己學生能夠鵬程萬裏。

鵬程萬裏祝福聲中，我們於離開朝夕校園。

他在校時表現十分，日後鵬程萬裏，前途不可限量。

校長畢業典禮上，祝福每一位畢業生鵬程萬裏，一帆風順。

大學畢業後進入社會工作，他沉迷於酒色，忘了自己鵬程萬裏。

辨　　識義長風萬裏毛骨悚然
參考詞語 ‧毛骨俱竦 ‧毛骨竦然 ‧毛髮 ‧毛髮聳 ‧毛髮竦然
音讀釋義注　　音ㄇㄠˊ ㄍㄨˇ ㄙㄨㄥˇ ㄖㄢˊ漢語拼音máo gǔ sǒng rán釋　　義從外毛髮到骨頭裡感到害怕。

形容極端害怕。

，恐懼意。

語本宋．洪邁《夷堅志．丁志．卷七．渾王》。

△「毛髮森豎」、「毛髮聳然」
典故説「毛骨悚然」原作「毛骨俱竦」。

《夷堅志》是宋朝志怪説，記載是一些傳聞事，基本上承續著六朝志怪説遺風。

〈渾王〉這篇故事是説：有一個名叫興祖人，個性豪放，不拘小節，婁虡（ㄐㄩˋ）是朋友。

後來紹興年間，婁虡得了疾病而死。

有一天，興祖睡夢中夢到婁虡來拜訪他，並且叫來一匹千里馬，兩人一起出發來到一間官府，接著進到官府中一個廳堂。

其中執掌事務人他們鞠躬應答，婁虡則拱手作揖，然後坐下，興祖説：「這裡你處理公事地方。

」過了一會兒，有一個小孩走出來，拉著興祖衣服。

婁虡説：「你小孩之前到這裡了。

」興祖，是幾年前所失去小孩。

這時婁虡就説：「你先回去，過幾天迎接你過來。

」興祖抓起馬匹韁繩，此時突然地醒了過來。

隔天，興祖這個夢境告訴朋友們，大家覺得是預兆。

，興祖有事要外出，婁虡家門時，感到全身毛骨恐懼起來，結果因此得了病。

攙扶著他回家，三天後，死了。

後來「毛骨悚然」這句成語這裡演變而出，用來形容極端害怕。

用法説語義説形容極端害怕。

使用類別「恐慌」表述上。

例句
一看眼前景況，他覺毛骨悚然，聲音叫不出來。

這深山中，半夜聽到悽厲狼嚎，令人毛骨悚然。

光聽你講故事令人毛骨悚然，不用説親身歷了。

每次看「步步驚魂」影集時，總是看覺得毛骨悚然。

聽了林投姊故事，令人毛骨悚然，害我一個人睡覺。

看到飛機失事現場那種景況，連救援消防隊員感到毛骨悚然。

辨　　識近義不寒而慄毛遂自薦
音讀釋義注　　音ㄇㄠˊ ㄙㄨㄟˋ ㄗˋ ㄐㄧㄢˋ漢語拼音máo suì zì jiàn釋　　義戰國時，平原君門下食客毛遂自薦跟隨前往楚國遊説。

典出《史記．卷七六．平原君虞卿列傳．平原君》。

後「毛遂自薦」比喻自告奮勇，自我推薦。

△「自告奮勇」、「脱穎而出」
典故説《史記．卷七六．平原君虞卿列傳．平原君》載，戰國時，秦國出兵攻打趙國，包圍了趙都邯鄲，情況十分，於是趙王派平原君前往楚國，請求援救。

平原君打算其門下食客挑選出二十個文武人才前往，但選出十九個，剩下不符合條件。

這時，有一個名叫毛遂人，主動平原君自我推薦，請求加入前往楚國行列。

平原君問：「你我門下多久了？」毛遂回答：「三年了。

」平原君説：「一個有才能人，好像一把放在袋子裡錐子，會顯露出錐尖。

而你我門下三年了，我聽説過你有什麼表現，你是留下吧！」毛遂説：「我現在自我推薦，請求你我放進袋子裡，如果有這樣機會，那我不只是露出錐尖而已，而是顯露出才能，鋒芒畢露了！」平原君覺得毛遂説得有道理，答應讓他前往。

到了楚國，平原君和楚王會談，從早上到中午，沒有結果。

毛遂於是持劍走到楚王面前，力説趙、楚聯合抗秦利害關係。

楚王終於説服，答應趙國願意出兵援救。

於是兩國當場歃血盟，誓守聯合抗秦盟約。

毛遂這次幫平原君完成任務，國家勞，讓大家他刮目相看，平原君因此待他上賓。

後來這個故事縮成「毛遂自薦」這個成語，比喻自告奮勇，自我推薦。

用法説語義説比喻自告奮勇，自我推薦。

使用類別「自我推薦」表述上。

例句
我進公司是毛遂自薦。

容我毛遂自薦，我姓王，是來應徵店員。

這地方我熟，容我毛遂自薦，當大家導遊。

他老師毛遂自薦班長，學們服務。

這些志工是毛遂自薦，主動來參加這趟環保旅。

老師問全班同學是否有人願意毛遂自薦，來擔任班長。

班長老師毛遂自薦地説：「可否讓我來老師助手？」現在社會講究自我廣告，掌握機會，毛遂自薦是。

我欣賞你當年毛遂自薦勇氣，會破格晉升你理。

辨　　識近義自告奮勇木人石心
音讀釋義注　　音ㄇㄨˋ ㄖㄣˊ ㄕˊ ㄒㄧㄣ漢語拼音mù rén shí xīn釋　　義木作人，石造心。

比喻意志，任何外事物不足以動其心。

語出《晉書．卷九四．隱逸列傳．夏統》。

後「木人石心」形容人無情。

典故説《晉書．卷九四．隱逸列傳．夏統》載，晉太尉賈充十分欣賞夏統，想留下予以重用，但拒絕，於是後威武軍容、儀仗樂隊和裝扮妓女來引誘他，但他所動，後賈充放棄，並人説：「此吳兒是木人石心。

」文中，賈充「木人石心」一語比喻夏統意志，任何外事物不足以動搖他心。

後來到了宋朝劉斧《瑣高議．集．卷二．譚意歌傳》：「客撫掌大罵曰：『張生乃木人石心，使有情者見，罪不容誅。

』」 「木人石心」一語語義轉變，用來形容人無情。

用法説語義説形容人無情。

使用類別「無情」表述上。

例句
大家説他是木人石心，人總是冷冰冰。

他不是木人石心，看到了這種場面怎麼會過呢？誰説是木人石心？他只是擅於表達自己感情罷了。

老王自嘲是個木人石心，總是不解風情，以致到現在是單身。

看了梁山伯與祝英台愛情故事，除非是木人石心，不然會受感動。

辨　　識近義鐵石心腸木已成舟
音讀釋義注　　音ㄇㄨˋ ㄧˇ ㄔㄥˊ ㄓㄡ漢語拼音mù yǐ chéng zhōu釋　　義木材做成船隻。

比喻已成事實，改變。

※語或出《野叟曝言》第九回。

△「生米煮成熟飯」
典故説古人製舟船，利用大木頭，挖鑿其中而成。

所以《經．繫辭下》説：「刳木舟，剡木楫。

」（刳，音ㄎㄨ，挖空；剡，音ㄧㄢˇ，削尖）這個意思。

因為要挖木船，所以製作初，如果後悔，這塊木頭可移作他用，假如木頭挖空了，船做完成了，來後悔，那來不及了。

因此古人「木已成舟」來表示事情發展已成定局，改變了。

《野叟曝言》第九回中，提到水夫人知道兒子文素臣私下在外納妾一事，生氣，本來要文素臣斷來。

但是媳婦田氏一番解説，分析利害後，水夫人感到事情已成定局，所以説：「你説來，則木已成舟，挽回了！」這裡「木已成舟」表示已成事實，改變了。

話説：「生米煮成熟飯。

」或「生米做成白飯。

」與此成語語義接近。

用法説語義説比喻已成事實，改變。

使用類別「改變」表述上。

例句
她嫁作人婦，木已成舟，你追悔沒用。

過去事木已成舟，如今説什麼是多餘了。

她辭職案公告了，木已成舟，有轉圜餘地。

暫等兩天，讓事情定了案，到時木已成舟，我看他們能怎辦？
辨　　識近義米已成炊民不聊生
參考詞語 ‧人不聊生
音讀釋義注　　音ㄇㄧㄣˊ ㄅㄨˋ ㄌㄧㄠˊ ㄕㄥ漢語拼音mín bù liáo shēng釋　　義聊生，賴以維生。

「民不聊生」指人民無法生活下去。

形容百姓生活困苦。

＃語本《戰國策．秦策四》。

△「生靈塗炭」
典故説《戰國策．秦策四》載：戰國楚頃襄王二十年，秦昭王派將軍白起攻打楚國，結果楚王遷陳城，國力盛轉衰。

後來秦國想要出兵攻打楚國，楚襄王知道這個消息後，派春申君黃歇出使秦國，企圖説服秦昭王不要攻打楚國。

黃歇到秦國後，為秦昭王分析當前情勢説：「今日大王信任韓、魏秦國是，像當年吳王，因為相信越王是臣服，所以放心地出兵攻打齊國，沒想到得勝回國時，越王反叛他擒住。

有，韓、魏歷幾世爭戰，父老兄弟死秦人手上不計其數，國家因此變得殘破，宗廟年久失修而損壞，將士們肚破頸斷、身首，屍骨暴露荒野上；婦孺捉去俘虜，路上可見；鬼神沒人祭拜，百姓生活困苦，骨肉分離流落四方。

韓、魏沒有滅亡，是秦國憂患！現在大王要出兵攻打楚國，韓、魏國境，您擔心他們會叛變嗎？」後來「民不聊生」這個成語，原文中「百姓聊生」演變而出，於形容百姓生活困苦。

用法説語義説形容百姓生活困苦。

使用類別「處境」表述上。

例句
君子道，家人；小人道，民不聊生。

秦始皇橫徵暴斂，苛虐，弄得民不聊生，載道。

清朝末年，政治腐敗，經濟，物價飛漲，民不聊生。

歷史經驗，是當朝弄得民不聊生，人民會起而反抗。

非洲某些地區乾旱導致民不聊生，亟待世界各國同施援手。

杜甫〈石壕吏〉一詩寫世民不聊生情況，今日讀來，令人唏噓。

辨　　識近義民不堪命目不交睫
參考詞語 ‧目睫 ‧睫不得交
音讀釋義注　　音ㄇㄨˋ ㄅㄨˋ ㄐㄧㄠ ㄐㄧㄝˊ漢語拼音mù bù jiāo jié釋　　義睫，眼皮上下細毛。

「目不交睫」指眼皮不合攏，即完全睡覺。

比喻人或心情而不能入眠。

＃語本《史記．卷一○一．袁盎鼂錯列傳．袁盎》。

典故説西漢文帝劉恆是歷史上皇帝，性格和，仁孝恭儉，廢許多刑罰。

袁盎則是文帝時大臣，能提出有益建言。

文帝時，淮南王劉長自恃為宗室親族，朝廷放在眼裡，數度抗旨，無視於法制存在。

據《史記．卷一○一．袁盎鼂錯列傳．袁盎》載，當時袁盎就言此人將危害社稷，但為顧及宗室情，文帝加以制裁。

後來淮南王起兵謀反，文帝後其流放，不料卻病死於途中。

文帝得知劉長死訊，自責傷心，飲食不入，袁盎於是舉了三項文帝值得稱頌事跡。

其中之一為事母至孝：有一次，母親薄太后身患重病，而且病了三年。

此期間，文帝絲敢怠慢，「不交睫，解衣」地照顧侍候，煎湯藥先親嚐過才拿母親服用。

袁盎以文帝雖王者尊，然其孝行勝過孝聞名參，顯得難能。

「不交睫，解衣」，形容文帝睡覺，衣，時時母親身側照料。

這樣形容雖然過於誇大，但文帝親侍湯藥行為確實值得稱頌，因而成為歷史上二十四孝之一。

「目不交睫」這句成語這裡演變而出，用來比喻人或心情而不能入眠。

用法説語義説比喻人或心情而不能入眠。

使用類別「勤奮苦幹」表述上。

例句
母親生病，他目不交睫地守候照顧。

多日目不交睫地趕工，總算可以順利交貨。

他了工作，這禮拜目不交睫，十分。

取得勝利，司令部將領們目不交睫，研究戰略。

大考，連日來他目不交睫地苦讀，希望能畢其功於一役。

辨　　識反義高枕而卧目不見睫
音讀釋義注　　音ㄇㄨˋ ㄅㄨˋ ㄐㄧㄢˋ ㄐㄧㄝˊ （變） ㄇㄨˋ ㄅㄨˊ ㄐㄧㄢˋ ㄐㄧㄝˊ漢語拼音mù bù jiàn jié （變） mù bú jiàn jié釋　　義眼睛看不見自己睫毛。

比喻見而不能見。

＃語本《韓非子．喻老》。

後「目不見睫」比喻人無自知之明，不能看見自己過失。

典故説春秋時，楚莊王想要攻打越國，莊子問他什麼要攻打越國？他回答説：因為越國政亂兵。

莊子聽了便説出他心裡憂慮：「君王你智慧正如眼睛一樣，可以看見百步之外東西，卻不能看見自己睫毛。

楚國軍隊敗秦、晉，因此喪失數百里土地，這是兵。

盜莊蹻楚境內四處作，官吏拿他沒辦法，這是政亂。

君王你看不見自己國家亂象，想攻打越國，這是見而不能見。

」於是楚莊王打消攻打越國念頭。

後來「目不見睫」這句成語這裡演變而出，用來比喻見而不能見。

另外，《胡非子》：「目見百步之外，而不能見其眥。

」指見而不能見意思，只是用字。

眥（ㄗˋ），眼眶。

意指眼睛看不見自己眼眶。

「目不見睫」用來比喻人無自知之明，不能看見自己過失。

《史記．卷四一．越王句踐世家》：「吾不貴其用智之如目，見毫毛而不見其睫。

」此意。

用法説語義説比喻人無自知之明，不能看見自己過失。

貶義。

使用類別「不知自省」表述上。

例句
這件事問題你自己身上，不要目不見睫了！一個人若是目不見睫，不知自我檢討，是成長。

你知道指責別人，目不見睫，完全看不到自己缺點。

我們犯下目不見睫錯誤，因為察人，察己。

能夠認識自己，才能有充實人生， 然而有很多人目不見睫，無自知之明。

辨　　識反義反躬自省目不識丁
參考詞語 ‧不識 ‧不識 ‧不識丁 ‧未識 ‧目不識字 ‧眼不識丁
音讀釋義注　　音ㄇㄨˋ ㄅㄨˋ ㄕˋ ㄉㄧㄥ （變） ㄇㄨˋ ㄅㄨˊ ㄕˋ ㄉㄧㄥ漢語拼音mù bù shì dīng （變） mù bú shì dīng釋　　義「丁」字認識。

比喻不識字或毫無學問。

＃語本《舊唐書．卷一二九．張延賞列傳》。

△「不學無術」、「胸無點墨」
典故説「目不識丁」原作「不識」。

據《舊唐書．卷一二九．張延賞列傳》載，唐代時，張弘靖任命為幽州節度使，掌管幽州地方軍政。

他前往幽州上任時，當地百姓夾道觀看，看到他乘著轎子走軍隊之中，大家。

因為當地將軍是士兵日曬雨淋，坐轎子，因此他產生印象。

幽州安祿山之亂發起地，人民向來尚武，張弘靖想改善當地民風，毀壞安祿山墳墓，此舉引起當地人民反感。

他兩個官韋雍、張宗厚行為，吃喝玩樂直到深夜，喝醉酒還要大隊人馬護送他們回家，燭火照得整條街通亮。

看到滿意事罵大叫，士兵説：「現在天下太平，你們會拉弓射箭有什麼？還不如去認識一個『丁』字來得有用！」因為「丁」字是認識字，如果連「丁」字認識，那接近文盲了。

所以這句話不但誇讚了自己，取笑了長於武藝兵士。

使得士兵們地，他們深惡痛絕。

後來「目不識丁」這句成語這裡演變而出，用來比喻不識字或毫無學問。

用法説語義説比喻不識字或毫無學問。

使用類別「識」表述上。

例句
他目不識丁，你寫字條他有什麼？
現代教育如此普及，有目不識丁人嗎？
他可能目不識丁，報紙拿反了知道。

他是個文盲，目不識丁，你他了。

於時局動蕩，有些人因為失學而目不識丁。

老婆婆目不識丁，但歌仔戲文可全本地背誦。

我本目不識丁，今天所以會寫字，完全是自學來。

爺爺説他這輩子唸過書，目不識丁。

來到這異國都市，面滿街外文，我變成目不識丁人了。

為政者知道，國家目不識丁國民，。

辨　　識近義不識之無目瞪口呆
參考詞語 ‧口呆目瞪 ‧口呿目瞪 ‧目定口呆 ‧目睜口呆 ‧目睜口開 ‧目瞪口噤
音讀釋義注　　音ㄇㄨˋ ㄉㄥˋ ㄎㄡˇ ㄉㄞ漢語拼音mù dèng kǒu dāi釋　　義形容受驚或受窘以致神情痴呆樣子。

語本唐．皇甫枚《三水小牘．卷下．夏侯禎黷女靈皇甫枚為禱乃免》。

△「呆若木雞」
典故説「目瞪口呆」原作「目瞪口噤」，語見唐．皇甫枚《三水小牘．卷下．夏侯禎黷女靈皇甫枚為禱乃免》。

《三水小牘》內容主要講述唐朝民間故事，其中一則説道：汝州魯山縣西小山裡有座「女靈觀」，供奉著一個女子，她容貌妖嬌豔麗，但神色間流露著傷感怨懟。

有一天，夏侯禎到廟裡參觀，這尊神像吸引，不肯離去，他取酒祝禱説：「我夏侯禎年並且娶親，今日見著您，十分仰慕，我願意留在廟裡，作為掃除僕役侍奉您，希望您能夠成全。

」當天晚上夏侯禎回去後，變得神智，無法入睡，像是陰靈入侵。

他友人皇甫枚趕來探望，看到他瞪著雙眼，嘴巴緊閉不能出聲，一付模樣。

皇甫枚猜想應是「女靈觀」中，他説話得罪了女神，於是代他女神告解道歉，夏侯禎恢復。

此文中，「目瞪口噤」是形容夏侯禎陰靈入侵，瞪著眼睛，嘴巴緊閉失神模樣。

後來「目瞪口呆」這句成語這裡演變而出，用來形容受驚或受窘以致神情痴呆樣子。

用法説語義説形容受驚或受窘以致神情痴呆樣子。

使用類別「」表述上。

例句
大家這場突如其來地震嚇得目瞪口呆。

於闖下大禍，孩子們嚇得目瞪口呆，不知如何是好。

閃電了大樹，讓他們嚇得目瞪口呆地站原地，動彈。

這個消息實在太震撼了，一時之間每個人目瞪口呆地反應不過來。

他得知事情是如此悽慘時，讓他驚得目瞪口呆，一句話説不出來。

辨　　識近義呆若木雞目光如豆
參考詞語 ‧眼孔如豆 ‧雙瞳如豆
音讀釋義注　　音ㄇㄨˋ ㄍㄨㄤ ㄖㄨˊ ㄉㄡˋ漢語拼音mù guāng rú dòu釋　　義眼光像豆子那樣小。

形容目光，見識。

※語或本清．錢謙益《列朝詩集傳．丁集下．茅待詔元儀》。

△「眸子如豆」
典故説「目光如豆」指眼光像豆子那樣小。

見於清錢謙益描述茅元儀文章中。

錢謙益，字受，號牧齋，詩文當時有盛名。

所著《列朝詩集傳》，選錄明代二百餘年間，二千多家詩人代表作，並每位詩人寫了小傳，提供許多史料和線索。

其中記載《武備志》作者茅元儀，少有雄才，自恃甚，庸奸所忌，縱酒而死。

錢謙益感歎世人所推崇名流人，許多貌似，其實內心不可測，講究衣飾儀容或形式小節，眼光，見識。

茅元儀知己，卻只有錢謙益和高陽而已，心中無限感慨。

後來「目光如豆」這句成語可能這裡演變而出，形容目光，見識。

用法説語義説形容目光，見識。

使用類別「見識」表述上。

例句
一個人要於長遠，不能目光如豆。

目光如豆經營者，會淘汰。

你目光如豆，不然怎麼會做這種決定？身為一個領導人，要處著眼，不能目光如豆。

那個目光如豆傢伙，未來是會有成就。

許多企業家目光如豆，眼前利益而未能著眼於未來。

這些目光如豆人，每天雞毛蒜皮小事吵吵鬧鬧。

一個人如果目光如豆，日後會現在決定懊悔不已。

我們不能目光如豆，只看見眼前利益，考慮一些。

辨　　識近義鼠目寸光目光如炬
參考詞語 ‧眼光如炬
音讀釋義注　　音ㄇㄨˋ ㄍㄨㄤ ㄖㄨˊ ㄐㄩˋ漢語拼音mù guāng rú jù釋　　義眼光火炬，形容人怒視。

語出《南史．卷一五．檀道濟列傳》。

後「目光如炬」形容目光有神。

於比喻見事，識見。

△「目光如電」、「自壞長城」、「萬裏城」
典故説《南史．卷一五．檀道濟列傳》載，南北朝時，宋國有位名叫檀道濟，他追隨武帝劉裕北伐，汗馬功勞。

武帝死後，文帝即位，仍任命檀道濟徵討北魏，建。

於他功業彪炳，官位升至司空，權勢，他幾個兒子掌管兵權。

然而樹招風，他功高望重引起皇帝及中其他大臣猜忌。

一日，皇帝議事，傳喚他進宮，他捕捉下獄，並且派人殺了他家人及親信。

檀道濟牢獄之中，知道自己這回逃死劫，急怒攻心，眼中發出如火炬熊熊火焰，氣恨地斛酒一飲而盡，然後脱下頭巾重擲地，咬牙罵：「你是毀掉自己萬裏城啊！」這件事傳出後，北魏人謠傳説：「道濟死，其餘南方人畏！」肆無忌憚地南侵。

「目光如炬 」這句成語即出於此，原是形容人怒視時眼光；後來用來形容目光有神，或比喻見事，識見。

用法説一語義説形容目光有神。

使用類別「眼神鋭利」表述上。

例句
兩位劍客峙，目光如炬，全身散發出殺氣。

這位老人家雖然頭髮斑白，但目光如炬，十分有精神！站忠烈祠門口的衞兵，是高大魁梧，目光如炬，十分英挺。

弟弟一看父親目光如炬地坐在客廳，地想：「我做錯了什麼事？」二語義説比喻見事，識見。

褒義。

使用類別「見識」表述上。

例句
經理目光如炬，市場需求抓得無比。

他雖然老了，目光如炬，有人能騙得了他！這本著作地指出國家遠慮憂，目光如炬，實在不可多得。

看了這本分析國際形勢書後，讓人讚嘆作者目光如炬，慧眼獨具。

辨　　識近義目光炯炯目空一切
參考詞語 ‧目空一世 ‧目空四海 ‧眼空宇宙
音讀釋義注　　音ㄇㄨˋ ㄎㄨㄥ ㄧ ㄑㄧㄝˋ （變） ㄇㄨˋ ㄎㄨㄥ ㄧˊ ㄑㄧㄝˋ漢語拼音mù kōng yī qiè （變） mù kōng yí qiè釋　　義形容人高傲自大，什麼放在眼裡。

※＃語或本宋．陳亮《陳亮集．卷一六．題跋．題喻季直文編》。

△「目中無人」、「旁若無人」
典故説「目空一切」原作「目空四海」。

宋朝陳亮〈題喻季直文編〉一文中，提到烏傷和他四個讀書人：喻叔奇文章，愈讀有新意。

何茂恭「目空四海」，自視甚，什麼放在眼裡，但是豪傑士是能降低自己身分，禮相待，所以讀書人意親他。

他文章緻，充分表達自己意見。

陳德先文章，花樣。

喻季直文章華美活躍，反覆閲讀厭。

後來「目空一切」這句成語，可能這裡「目空四海」演變而出，用來形容人高傲自大，什麼放在眼裡。

用法説語義説形容人高傲自大，什麼放在眼裡。

貶義。

使用類別「」表述上。

例句
他如此地目空一切，有誰能他深交？目空一切人往往會陷入孤立無援境地。

想當年他是何等目空一切，想不到今日落到如此下場！那時候，目空一切他，那裡聽得進去我勸告。

年人是一點，如果目空一切，令人反感。

人類地球上目空一切，妄為，結果環境破壞殆盡。

他這點成就，顯得目空一切，像井底之蛙，惹人笑。

別以你了經理可以目空一切，沒貢獻前，沒人會服你。

這領域，他半個專家夠上，那樣目空一切，叫人不可思議。

辨　　識近義不可一世目中無人
參考詞語 ‧眼無人
音讀釋義注　　音ㄇㄨˋ ㄓㄨㄥ ㄨˊ ㄖㄣˊ漢語拼音mù zhōng wú rén釋　　義眼中自己外，沒有他人。

形容人高傲自大，瞧不起別人。

※語或出《拍案》卷一三。

△「目空一切」、「旁若無人」
典故説「目中無人」説眼中自己外，沒有他人。

《拍案》卷一三記載一段這樣故事：明代正德年間，松江府有一對嚴姓夫婦，晚年得子，所以這兒子寵愛有加，呵護。

因此，這小孩後，曉得賭錢及結交一些酒肉朋友，養成了「目中無人」惡習，以為自己像天王一樣。

後來自己父親拳腳相向，乃致夫婦二人難過。

關於「無人」説法出現，如《世説語．》中記載了王胡，是晉代時具氣人，是宰相謝安好友。

一日他謝安家作客，大家杯觥之間，吟頌詩辭助興。

吟詠〈九歌．司命〉「入不言兮出不辭，乘回風兮載雲旗」時，王胡座中諸人説：「當爾時，覺一坐無人。

」意思是説這兩句話，讓人有神往感受，所以有「無人」感覺。

這裡「無人」是形體消失一種感覺，和「目中無人」「無人」意思盡。

「目中無人」這句成語用來形容人高傲自大，瞧不起別人。

用法説語義説形容人高傲自大，瞧不起別人。

貶義。

使用類別「」表述上。

例句
這種目中無人人，理會他。

我看慣他這副目中無人樣子。

他什麼目中無人？他行人多了！才有那麼一點成就，他目中無人起來。

他是因為自卑，所以不理人，並不是目中無人。

他仗著父親財勢，目中無人，很令人厭惡。

他平日如此目中無人，怎可能會有什麼莫逆之交？你太目中無人了，眼前有位你出色人。

這篇文章諷刺那些目中無人人，入木三分。

想當年他是何等目中無人，想不到今日落到如此下場！他這點成就，顯得目中無人，像井底之蛙，惹人笑。

你這樣做未免太目中無人了，道你心中尊敬這些輩嗎？
辨　　識近義不可一世目無全牛
參考詞語 ‧無全牛 ‧目牛無全
音讀釋義注　　音ㄇㄨˋ ㄨˊ ㄑㄩㄢˊ ㄋㄧㄡˊ漢語拼音mù wú quán niú釋　　義眼中沒有整頭牛形體，比喻道修養不受外形限制境界。

典出《莊子．養生主》。

後「目無全牛」比喻技藝高超。

△「庖丁解牛」、「善刀而藏」、「遊刃有餘」、「躊躇滿志」
典故説先秦哲學家莊子喜歡寓言來啟發人們智慧，他〈養生主〉這篇文章中，就用了一則「庖丁解牛」寓言，來讓人們瞭解理想人生觀是什麼。

這寓言內容是説：庖丁文惠君分卸一頭牛肢體，不僅動作像舞蹈，所發出的聲音像是聽音樂。

文惠君讚嘆地問：「你是怎麼辦得到？」庖丁説他喜是「道」，技巧進了一步。

開始解牛時候，眼睛所看無非頭牛，無下手。

三年後，有所領略，眼睛能看到牛筋骨結構。

到了現在，可以不藉目視，純粹運用精神感覺來動刀了。

循著牛體天然組織結構，削劈筋骨間空隙，然後刀子引向骨節孔穴，牛分卸完成了。

這個過程中，牛體脈絡以及筋骨結合地方觸及，不用説會去傷到骨頭了。

一點廚子，每年要換一把刀，因為他用切割方式來解牛；普通一點廚子，每月要換一把刀，因為他用砍方式來解牛。

踫，刀刃受損。

我這刀使用了十九年，分卸過幾千頭牛，卻像磨利刀，一點損傷沒有。

那是因為我拿是一把沒有厚度刀，進入牛的複雜組織，經絡血脈空隙中，到處遊走，可以揮灑自如，覺得而地。

所以十九年來，換刀。

雖然如此，每次遇到筋骨支錯聚結、於處理地方，我會集中注意力，小心地刀，挑開關鍵處，牛骨肉一下子分開了，像土塊堆積地面上一樣，「ㄏㄨㄚˋ」一聲，牛解好了。

這時候，我拿著刀站分卸完畢牛肉面前，東看看西看看，心裡有種説不出滿足感。

然後會刀擦拭乾，收藏起來。

這寓言中，莊子牛組織來比喻複雜人際關係，要想糾結人情世故中不受，得擁有一把智慧錘鍊出來「無厚之刃」。

文章中，莊子「嘗見全牛」來形容庖丁解牛不受形體限制境界，後來這裡演變成「目無全牛」這個成語，比喻技藝高超。

用法説語義説比喻技藝高超。

褒義。

使用類別「技藝」表述上。

例句
朱銘大師太極系列，是目無全牛、大刀斧鉅作。

只要肯下功夫，你技藝日後達到庖丁目無全牛境界。

大師執筆揮毫，似竹非竹，，臻目無全牛境界。

我摸索捏陶技藝多年，直到最近領悟目無全牛境界，可以所欲，受形象拘束了。

辨　　識近義庖丁解牛米珠薪桂
參考詞語 ‧桂薪玉粒 ‧桂薪珠米 ‧炊瓊爇桂 ‧爨丹桂 ‧爨桂炊玉 ‧玉粒桂薪 ‧珠米桂薪 ‧薪桂米珠 ‧食玉炊桂 ‧飯玉炊桂
音讀釋義注　　音ㄇㄧˇ ㄓㄨ ㄒㄧㄣ ㄍㄨㄟˋ漢語拼音mǐ zhū xīn guì釋　　義米如珍珠，柴如桂木。

比喻物價。

語本《戰國策．楚策三》。

典故説桂木，是一種專門用來觀賞植物。

「米珠薪桂」是形容米像珍珠，柴火像桂木，此語出於蘇秦楚王説一段話。

蘇秦是戰國時代説客，據《戰國策．楚策三》載，有一次他到楚國去，等了三天見到楚王。

楚王談話結束後，蘇秦要辭行，楚王説：「我您仰慕，您今天既然願意千里而來見我，什麼不肯留下來呢？」蘇秦回答：「你們楚國食物玉石，柴火比桂木值錢，您傳令者像鬼那麼見到，大王您有如天帝，一面難求。

您今天要我留下，要我吃玉石，燒桂木，並且靠著那些鬼以見您一面嗎？」蘇秦此話是指責楚王他不夠，並以「食貴於玉，薪於桂」説楚國物價過於昂，不是人能負擔。

後來「食」多作「米」，「玉」多作「珠」，「米珠薪桂」這句成語這裡演變而出，用來比喻物價。

出現「米珠薪桂」書證如明．錢子正〈有弟見〉詩：「有弟見，米珠薪桂秋。

」如清代蒲松齡説《醒世姻緣傳》第五四回：「及至到了京師，這米珠薪桂地，數米秤柴，還怕支持不起。

」句中便是「米珠薪桂」比喻京師物價。

用法説語義説比喻物價。

使用類別「物價高昂」表述上。

例句
節省開支，他們決定搬離這米珠薪桂城市。

經濟不景氣，消費是米珠薪桂，生活得要簡省點。

這裡是個米珠薪桂地方，生活費，謀生要有本事。

物價上漲，米珠薪桂，許多人只得減少消費活動節省支出。

米珠薪桂生活他們來説是困，離這裡，另謀生路。

辨　　識近義長安居大不易名不副實
參考詞語 ‧名實不副
音讀釋義注　　音ㄇㄧㄥˊ ㄅㄨˋ ㄈㄨˋ ㄕˊ （變） ㄇㄧㄥˊ ㄅㄨˊ ㄈㄨˋ ㄕˊ漢語拼音míng bù fù shí （變） míng bú fù shí釋　　義空有，不合實際。

＃語本《漢書．卷九九．王莽傳上》。

△「無實」
典故説「名不副實」典源作「名實不副」。

「名」指名聲、名義，「實」指實際情形，名和實如果，那「名副其實」，但是如果不能互相配合，那「名不副實」了。

古人十分重視「名」、「實」重要性，如《論語．子路》：「子曰：『必也正名乎！』」言︰「名，言不順；言不順，事不成。

」孔子強調要辨義，使名實相符，如此，做事會。

所引典源《漢書．卷九九．王莽傳上》中，王莽篡奪漢室，所以千方百計地自己鋪路。

他任宰衡、太傅、大司馬，掌握中實權。

但是有實權，而無名義，遭人非議。

所以他上書太后，認為自己身為宰相，統領朝廷百官，沒有象徵身分印信，顯得名副，因此請太后授他宰相印章，這樣才能名副其實。

後來「名不副實」這句成語這裡演變而出，用來形容有，不合實際。

出現「名不副實」書證如三國魏．劉劭《人物誌．效難》：「中情人，名不副實，之，故名眾退，而實從事章。

」
用法説語義説形容有，不合實際。

使用類別「名實不符」表述上。

例句
這些誇大廣告名不副實，是欺騙消費者。

他是個表裡一、名不副實人，你可別太相信他！這家廠商產品説是，沒半年發生故障。

這裡號稱「綠鄉」，卻受到濫墾濫伐，經名不副實了。

家電用品廠牌很多，消費者購買時應細選，以免名不副實仿冒品所騙。

他取名「師聖」，可是所有行為品德聖人大逕庭，可謂名不副實，令人不齒。

這項商品號稱效果，但使用起來和其他類型產品差異，有點名不副實。

最近有些商店統稱「跳樓拍賣」，可是裡面商品售價見得平時，完全名不副實。

外頭招牌寫是「科技公司」，裡面賣是運動器材，一家掛羊頭賣狗肉，名不副實商店。

辨　　識近義無實名不虛傳
參考詞語 ‧名不虛得 ‧名不虛立 ‧名不虛行
音讀釋義注　　音ㄇㄧㄥˊ ㄅㄨˋ ㄒㄩ ㄔㄨㄢˊ漢語拼音míng bù xū chuán釋　　義名聲實際相符，而非徒有。

※◎語或本《史記．卷七五．孟嘗君列傳》。

△「名副其實」
典故説「名不虛傳」原作「名不虛」。

戰國時，齊國公子孟嘗君愛養士，門下食客多達三千人。

他擔任上卿時，受封古代薛國地，今山東省滕縣附近。

司馬遷撰寫《史記》時，孟嘗君傳記後寫下自己看法。

他説自己到過薛地，發現這個地方人、，和附近鄒、魯地方人。

問了人，知道這是因為孟嘗君喜歡養士，許多人慕名而來，移居人數有六萬多户，結果使得薛地龍蛇雜處。

可見他是傳説中愛賓客名聲相符，司馬遷因此説「名不虛矣」！典源見《史記．卷一二四．遊俠傳．序》，內容是表述漢朝建立以來，有知名俠義士，像朱家、田仲、王公人，他們雖然違背法律規範，但因為廉節、有義氣，懂得謙讓，因而贏得世人稱頌，空有其名，所以值得他們立傳。

文中了「名不虛立」語。

後來「名不虛傳」這句成語這裡演變而出，指名聲實際相符，而非徒有。

用法説語義説名聲際相符，而非徒有。

褒義。

使用類別「名實相符」表述上。

例句
故宮博物院是名不虛傳文化寶庫。

阿里山雲海台灣名景首，名不虛傳。

聞她琴藝，今日聆聽，名不虛傳。

聞「桂林山水甲天下」，今到桂林一遊，名不虛傳。

這家餐館口碑甚佳，今日前來飽餐一頓，是名不虛傳。

眼前一座座冰雕，巧奪天工，北海道雪祭確實名不虛傳。

這座峽谷風光，名聞遐邇，今日來遊，氣勢磅，名不虛傳。

雲門舞集舞藝出神入化，今天目睹，名不虛傳，讓人佩服。

金門高粱酒名聞遐邇，我飲一小杯，氣撲鼻，味道醇正，是名不虛傳。

辨　　識近義名下無虛名副其實
參考詞語 ‧名實相副 ‧名實相稱 ‧名實相符
音讀釋義注　　音ㄇㄧㄥˊ ㄈㄨˋ ㄑㄧˊ ㄕˊ漢語拼音míng fù qí shí釋　　義名聲或名稱實際相符合。

＃語本《後漢書．卷七○．鄭孔荀列傳．孔融》。

△「名不虛傳」
典故説「名副其實」原作「名實相副」。

據《後漢書．卷七○．鄭孔荀列傳．孔融》載，東漢末建安年間，曹操東徵西討，戰功彪炳，權勢，但恃才傲物孔融他多所非議，時政上書曹操，一點客氣。

日子了，曹操他有點，然因孔融在外名聲崇高，只得隱忍下來。

郗（ㄔ）慮附和曹操，上奏請免孔融官職，二人於是有了心結，彼此仇恨。

而此時，曹操寫了一封信給孔融，要化解他和郗慮之間怨仇。

説他們本來交情，結果因一點小事而陷害，是值得。

以前兩人欣賞，惺惺相惜，怎麼會變成現在這樣呢？希望他們能重修。

曹操信中提到，孔融盛讚郗慮學識，説他學問是「名實相副」，和傳聞中一樣，。

後來「名副其實」這句成語這裡演變而出，指名聲或名稱實際相符合。

用法説語義説名聲或名稱際相符合。

使用類別「名實相符」表述上。

例句
他熱心公益，樂於助人，名副其實大善人。

他讓蜜蜂爬滿他身上，名副其實「蜂人」。

鹿港名副其實文化古鎮，到處是蹟。

美國拉斯維加處處是賭場，叫「賭城」，名副其實。

他一天到晚喝得醉醺醺，名副其實「醉人」。

他口齒，得到演講比賽第一名，名副其實，眾望所歸。

他是個名副其實守財奴，這樣富有，要苛扣傭人工錢。

你現在模範生，名副其實地成為全校同學學習模範。

這陡坡是名副其實「漢坡」，每個人爬得戰戰兢兢，氣喘吁吁。

辨　　識近義名下無虛名列前茅
音讀釋義注　　音ㄇㄧㄥˊ ㄌㄧㄝˋ ㄑㄧㄢˊ ㄇㄠˊ漢語拼音míng liè qián máo釋　　義茅，通「旄」。

旄，旄牛。

前茅，古代行軍打仗時，前行兵士拿竿頂旄牛尾裝飾指揮旗幟。

一説茅即茅草，春秋時代楚國行軍，有人拿著茅草旗幟走軍隊前面，或擔任斥候。

「名列前茅」，指其名列於隊伍前面。

語本《左傳．宣公十二年》。

後「名列前茅」比喻成績，名次排前面。

△「佔鰲頭」
典故説《左傳．宣公十二年》載，春秋時代，楚國攻打鄭國，晉國派兵援鄭，但晉軍抵達前鄭國投降，晉軍統帥荀林父（ㄈㄨˇ）於是打算班師回朝。

上軍主將士會支持荀林父決定，因為他認為現在楚國德行、刑罰、政令、事務、典章、禮儀具備周全，無法與之敵。

分析到楚國軍力時，他説道：「軍行，右轅，左追蓐，前茅慮無，中權，後勁。

」意思是：楚國軍隊紀律，行軍時，右軍緊隨主將車轅旁備戰，左軍負責割草以備休息，前軍哨兵偵察敵情，中軍依情報制定謀略，後軍十分，整個部隊實力，抗衡。

士會話中「前茅」，指便是行軍時置於前方，負責偵察敵情哨兵。

古代作戰時，前鋒部隊是旄旌或茅草作為識別標誌，偵察到敵方位置，舉之而告知後方軍隊加強戒備，故以「前茅」稱此負責偵察前軍。

後來「前茅」引申有排名前意思，而「名列前茅」則可用來比喻成績，名次排前面。

用法説語義説比喻成績，名次排前面。

使用類別「卓異超羣」表述上。

例句
她舞技，每次參加比賽總是名列前茅。

他孜孜不倦，努力學習，所以考試總是名列前茅。

這筆獎學金是用來獎勵科學競賽中名列前茅學生。

這個新人剛推出新曲受好評，各排行榜名列前茅。

這項產品今年銷售榜上名列前茅，公司決定提高產量，來滿足市場需求。

辨　　識近義首屈一指名落孫山
參考詞語 ‧孫山之外 ‧孫山名落
音讀釋義注　　音ㄇㄧㄥˊ ㄌㄨㄛˋ ㄙㄨㄣ ㄕㄢ漢語拼音míng luò sūn shān釋　　義孫山，宋朝人，應試考中後一名。

「名落孫山」，名落於孫山後，指參加考試或選拔沒有錄取。

＃典出宋．范公偁《過庭錄》。

典故説宋朝時吳地有個讀書人叫孫山，他，生性風趣，有才氣，因此人家叫他做「才子」。

有一年，他要郡參加考試，因為鄉某人兒子要參加，於是作伴前往。

放榜結果，鄉人兒子並沒有考取，而孫山是名列榜單後一名。

孫山起程回鄉後，鄉人他探問自己兒子考得如何，孫山回答説：「榜上後一名是我孫山，而你兒子落孫山後面呢！」後來這個故事縮成「名落孫山」，用來暗喻應考者落於榜之外，指應考不中。

用法説語義説指應考中。

使用類別「應試未取」表述上。

例句
你平時努力，幾次考試名落孫山。

他成績那麼，名落孫山，令人感到。

我已有心理準備，此次考試名落孫山，。

參加考試，即使名落孫山，不應灰心，接，下次！
一次考試名落孫山有什麼關係？我要急起直追，下次非金榜題名不可。

今年你雖然名落孫山，但只要下定決心，努力用功，明年會考取。

辨　　識近義榜上無名名韁利鎖
參考詞語 ‧利名韁鎖 ‧利鎖名牽 ‧利鎖名韁 ‧利鞅名韁 ‧利韁名鎖 ‧名繮利索
音讀釋義注　　音ㄇㄧㄥˊ ㄐㄧㄤ ㄌㄧˋ ㄙㄨㄛˇ漢語拼音míng jiāng lì suǒ釋　　義功名韁繩和利祿鎖鏈。

比喻人受名利羈絆而不得。

＃語本《漢書．卷一○○．敍傳上》。

典故説「名」是功名。

「利」是利祿。

「韁」是繫馬繩子，用以控制馬匹。

「鎖」是安裝門户、箱櫃開合處，鑰匙或暗碼打開金屬器具，引申有拘束、封閉意思。

一個人如果汲汲於名利，腦海裡沽名釣譽、鑽求利益，其他事情關心，好像無形韁繩套住，或看不到鎖鏈綁住，不得。

《漢書．卷一○○．敍傳上》，敍述了桓譚班嗣借書事情。

桓譚博學多聞，遍習五經，是一位儒者。

班嗣雖然學儒術，但喜好黃老之學。

有一次桓譚想班嗣借黃老書，班嗣知道了回覆説︰「黃老之學崇尚無為，受世俗所羈絆，儒學完全。

你今日習慣孔孟仁義道，世俗名利韁鎖所束縛，敬服周公、孔子遺範，推崇顏淵、閔子騫德行，既然你眷戀捨儒家禮教，讓黃老之學你呢？」參考資料中，另有漢．東方朔〈與友人書〉，年代雖所引典源早，但出處不明，故置於參考資料。

後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利羈絆而不得。

用法説語義説比喻人受名利羈絆而不得。

使用類別「名利牽絆」表述上。

例句
人若能擺脱名韁利鎖桎梏，少了許多。

他一生名韁利鎖牽絆，因此天天過著自由自在、世無爭生活。

他厭倦羈絆他名韁利鎖，功成身退到鄉下過隱居生活。

住擁擠都市裡，人們成天名韁利鎖纏身，哪有什麼人生可言呢？這山中小屋過了一年生活，他於完全掙脱名韁利鎖束縛，身心得到完全解放。

參考詞語利名韁鎖名正言順
音讀釋義注　　音ㄇㄧㄥˊ ㄓㄥˋ ㄧㄢˊ ㄕㄨㄣˋ漢語拼音míng zhèng yán shùn釋　　義形容名分，言詞合理。

語本《論語．子路》。

後「名正言順」指所做事而合理，不容置疑。

△「手足無措」
典故説春秋衞公死後，衞人立蒯聵（ㄎㄨㄞˇ　ㄎㄨㄟˋ）子輒，是為出公。

這一年六月，趙鞅蒯聵納於衞國戚地，輒對立。

直到出公五年，衞君輒始違抗父親蒯聵，諸侯們這件事責備衞國。

這時孔子門人子路多衞國任職，衞君輒想要請孔子主持政治。

於是子路問孔子：「如果您去主政，要哪裡下手？」衞國處於一個君君、臣不臣、父不父、子不子，名實錯亂局面，孔子輔佐出公，所以説：「如果做不可話，入手吧。

」並且説出「名，言不順」，意思是説：名分，説話不合道理。

而孔子所講此一席話見於《論語．子路》。

後來「名正言順」這句成語這裡演變而出，用來指所做事而合理，不容置疑。

用法説語義説指做事而合理，不容置疑。

使用類別「合理」表述上。

例句
他做事總是名正言順，所以受到非議。

總算拿到了駕照，這下可以名正言順地騎車去兜風了。

你們應該先向校方申請場地，才可以名正言順地舉辦活動。

王經理得到董事授權整頓營業部門，名正言順，誰敢不服？
本來是件名正言順事，你這樣一搞，什麼立場沒有了。

身為監察委員，於公務員失職提出彈劾，本是名正言順事。

選舉結果公佈，蘇同學得票數，名正言順地成為下一屆學生會長。

辨　　識近義堂堂正正每下愈況
參考詞語 ‧每下篤 ‧每下 ‧每變愈下
音讀釋義注　　音ㄇㄟˇ ㄒㄧㄚˋ ㄩˋ ㄎㄨㄤˋ漢語拼音měi xià yù kuàng釋　　義況，比擬而、顯著。

「每下愈況」指估量豬隻，要長肉小腿部分去試；因為是下部地方，差別見。

語出《莊子．知北遊》。

後轉用「每下愈況」比喻情況愈壞。

典故説莊子，戰國時代宋國蒙人，生卒年。

其人生觀崇尚無為，自得，與老子並為道家思想宗師，著有《莊子》。

有一次，東郭子問莊子：「所謂『道』，什麼地方？」莊子説：「無所不在。

」東郭子説：「請你舉出具體例子，指明。

」莊子説：「螻蟻身上。

」東郭子説：「『道』，什麼會這樣卑下地方呢？」接著莊子舉了卑下例子，如：稊稗、磚瓦、屎溺。

東郭子聽到後來，作聲了。

莊子於是就説：「你問問題，以前有個名叫獲市場主管問市場管理員用腳踩豬問題。

市場管理員要判斷豬隻，腳踩著豬小腿部分去試，因為這小腿部分長肉，如果這部分肉，可以知道豬隻肥。

因此，獲問這個問題時，市場管理員回答説：『是下部地方，差別。

』」莊子這個例子做比喻，主要是要讓東郭子瞭解：「道」是無所不在，事物上去推求，能看出「道」情況。

「每下愈況」直接摘自典源一個成語，後來於比喻情況愈壞。

要瞭解這句成語《莊子》原文瞭解起，，所以後來有人從字面推測其義，更進而成語改成「每下」，雖屬訛，但已成，備載於此，以供參考。

用法説語義説比喻情況愈壞。

使用類別「惡化」表述上。

例句
患了心臟病後，他狀態每下愈況。

爺爺最近情形每下愈況，讓家人憂心。

因為家境每下愈況，他輟學打工來幫忙家計。

眼看著弟弟每下愈況學業成績，媽媽雖然生氣，無計可施。

全球經濟發展有每下愈況勢，世界各國失業人口多。

辨　　識近義江河日下妙手空空
參考詞語 ‧空空妙手
音讀釋義注　　音ㄇㄧㄠˋ ㄕㄡˇ ㄎㄨㄥ ㄎㄨㄥ漢語拼音miào shǒu kōng kōng釋　　義指唐代傳奇説中劍俠。

語出唐．裴鉶《傳奇》。

後「妙手空空」稱呼、扒手。

用來表示兩手空空，一無所有；或指稱缺乏資財而善於挪移應付人。

典故説唐人傳奇説有一篇《聶隱娘》是敍述聶隱孃傳奇故事：相傳她是唐德宗時魏博（當時河北三鎮之一）聶鋒女兒，十歲時候，一個尼姑強行帶走，長達五年見蹤跡。

這期間，尼姑教聶隱娘各種道術和功夫，讓她習得一身武功。

元和年間，魏博領陳許節度使劉昌裔和，發生衝突，命令聶隱娘去刺殺劉昌裔。

劉昌裔於卜卦測算，料到隱娘會前來對付他，隱娘十分佩服，因此轉而投靠他。

隱娘並告知劉昌裔，會再有其他人來刺殺他，做好防備。

魏帥派來劍俠精兒，隱娘用計戰勝，保住了劉昌裔性命。

接著魏帥派了妙手空空兒，隱娘認為空空兒武功，變幻莫測，行蹤是人不知、鬼不覺，正面相鬥。

於是用計謀讓空空兒失手，使劉昌裔脱離了危險。

此後，隱娘告別劉昌裔，四處訪遊，不知。

後來「妙手空空」用來稱呼、扒手。

用來表示兩手空空，一無所有；或指稱缺乏資財而善於挪移應付人。

用法説一語義説、扒手稱呼。

使用類別「竊盜」表述上。

例句
擁擠捷運車廂內，要提防妙手空空施展魔掌。

結夥作案妙手空空集團，終於警方成擒。

妙手空空犯案技倆，推陳出新，令人防不勝防。

二語義説表示兩手空空，一無所有。

使用類別「一無所有」表述上。

例句
老王投資股票，賠本，後弄得妙手空空，無法維持生計。

這位魔術師妙手空空，轉身能變出許多鈔票來，讓觀眾看得嘖嘖稱奇。

三語義説指稱缺乏資財而善於挪移應付人。

使用類別「善於周轉」表述上。

例句
人稱「妙手空空」會計調度之能事，讓公司度過關。

他想盡辦法到處借貸，終於解決了資金問題，贏得「妙手空空」雅號。

辨　　識近義樑上君子妙手回春
參考詞語 ‧回春妙手
音讀釋義注　　音ㄇㄧㄠˋ ㄕㄡˇ ㄏㄨㄟˊ ㄔㄨㄣ漢語拼音miào shǒu huí chūn釋　　義「妙手」，技能高超人。

語出晉．蔡洪〈圍棋賦〉。

「回春」，冬盡春來，比喻使病危者復生。

※語或出宋．蘇軾〈浪淘沙．昨日出東城〉詞。

「妙手回春」比喻醫師醫術高明，能治重病。

後於比喻頹勢扭轉過來。

△「著手成春」、「起死回生」
典故説「妙手回春」係「妙手」及「回春」二語組合而成。

「妙手」是出自晉．蔡洪〈圍棋賦〉，下棋前要有棋具，手藝如古代巧匠魯班、王爾工匠，上木材製作棋盤，然後擺陣式，開始棋局。

文中「妙手」形容工匠們巧藝，後用來比喻技能高超人。

「回春」指春天重來，見用於宋．蘇軾〈浪淘沙．昨日出東城〉詞。

詞裡描述蘇軾冬天盡之時，出門感受春天是否到來。

一看人家牆頭上杏花呈暗，柵欄內花都含苞待放，顯然春天來到。

詞中「回春」是指冬盡春來，大地生機，可藉以比喻獲生機。

後來這兩個典源合用成「妙手回春」，比喻醫師醫術高明，能治重病。

用法説一語義説比喻醫師醫術高明，能治重病。

褒義。

使用類別「醫術高超」表述上。

例句
劉醫師妙手回春，治癒了許多垂危病人。

這次全靠王醫生妙手回春，才能救回他一命。

醫生有醫術，有醫德，方能妙手回春。

於醫生妙手回春醫術，使得診所門庭若市。

他開了三帖中藥，讓叔叔病轉，妙手回春啊！病患稱讚張大夫醫術妙手回春，讓許多病人藥到病。

王先生病入膏肓，遇到一個妙手回春大夫，他得以完全痊癒。

二語義説比喻頹勢扭轉起來。

使用類別「反逆為順」表述上。

例句
所有股東希望新任理能妙手回春，讓公司轉虧盈。

這家店本倒閉了，他一番整頓後，妙手回春，生意。

辨　　識近義手到病除沐猴而冠
參考詞語 ‧木猴而冠 ‧沐猴冠 ‧沐猴冠冕 ‧沐猴衣冠 ‧衣冠沐猴
音讀釋義注　　音ㄇㄨˋ ㄏㄡˊ ㄦˊ ㄍㄨㄢˋ漢語拼音mù hóu ér guàn釋　　義沐猴，獼猴。

「沐猴而冠」指性情急躁獼猴學人穿戴冠帽。

比喻人有表象，不脱本質。

＃語本《史記．卷七．項羽本紀》。

後或以「沐猴而冠」指獼猴，不能若人久著冠帶，比喻性情，或用以諷刺無實學，依附權勢，竊取名位人。

典故説《史記．卷七．項羽本紀》載，西楚霸王項羽率兵進入秦國鹹陽後，屠殺城裡百姓，殺害投降秦王子嬰，並且放火燒掉宮殿，然後帶著到處蒐括而來財貨、珍寶和婦女要回故鄉去。

這時有人項羽建議：「關中這個地方，山河四面圍繞，是天然屏障，土地，建在這裡可以稱霸中原。

」項羽看到秦宮殿燒毀，心裡想念故鄉，回答説：「人了不回故鄉，好像晚上穿著衣服外出，誰看得到？」那個人背地裡人説：「聽説項羽這個人，像個性獼猴學人穿戴冠帽，沒有遠見成不了大事，現在看來是。

」結果話傳到項羽耳裡，那個人捉來烹煮。

後來「沐猴而冠」用來指性情急躁獼猴學人穿戴冠帽。

用來比喻人有表象，不脱本質，沒有遠見。

除此之外，古來這句成語另有一解，認為因為獼猴性子，不能若人久著冠帶，用來比喻人性情急躁。

用法説一語義説比喻人有表象，不脱本質。

使用類別「表裡一」表述上。

例句
他雖然穿著西裝革履，不過是沐猴而冠，舉止談吐是不堪。

靠著裙帶關係，他沐猴而冠當上了單位主管。

二語義説比喻人性情急躁安定。

使用類別「動」表述上。

例句
他那副德性哪像個領導人？毛毛躁躁、坐立不安，活像沐猴而冠。

他是沐猴而冠，要地坐在這裡聽一個時演講，是可能。

辨　　識近義衣冠禽獸門當户
參考詞語 ‧對門當户 ‧户對門 ‧户 ‧門户匹敵
音讀釋義注　　音ㄇㄣˊ ㄉㄤ ㄏㄨˋ ㄉㄨㄟˋ漢語拼音mén dāng hù duì釋　　義形容結親雙方家庭經濟和社會地位。

語本《三國志．卷五．魏書．后妃傳．文德郭皇后》。

典故説「門當户」原作「門户匹敵」。

據《三國志．后妃傳》載，曹丕篡漢稱帝後，立郭氏皇后。

當時郭皇后有個叫做劉斐親戚，想要藉著自己是皇親國戚身分，他國人通婚。

郭皇后知道這件事後，告誡劉斐説：「親戚們應當鄉裏之中，選擇經濟、地位人家通婚，不可仗著自己是皇親國戚身分，他國人民聯姻。

」後來「門當户」這句成語這裡演變而出，用來形容結親雙方家庭經濟和社會地位。

用法説語義説形容結親雙方家庭經濟和社會地位。

使用類別「婚姻匹配」表述上。

例句
現在流行戀愛，講求門當户。

他是門後代，要找個門當户媳婦。

你們兩家門當户，結為兒女親家過了。

如今什麼時代了，兒女婚事講當户！我無法接受那種門當户對觀念，我要追求自己。

今天這新人郎才女貌，門當户，天作之合佳偶。

辨　　識義秦晉匹門庭若市
參考詞語 ‧門前如市 ‧門庭如市
音讀釋義注　　音ㄇㄣˊ ㄊㄧㄥˊ ㄖㄨㄛˋ ㄕˋ漢語拼音mén tíng ruò shì釋　　義門庭間來往人很多，像市集。

比喻上門來人很多。

語出《戰國策．齊策一》。

典故説《戰國策．齊策一》載，戰國時齊國大夫鄒忌，身材修長，儀表光豔美麗。

有一天早上他穿戴衣冠，鏡子問妻子：「我和城北徐公誰？」妻子説：「是你，徐公怎麼你。

」鄒忌相信，問題問了愛妾和客人，結果答案是。

隔日，徐公來訪，鄒忌仔細觀察後，覺得他自己好看。

後照鏡子，覺得自己得多。

晚上躺睡覺時，終於想通為什麼妻、妾和客人沒有他説話原因。

於是他上朝去覲見齊威王，説：「我知道我不如徐公，但因為妻子愛我，妾敬畏我，而客人是有求於我，所以他們説我，有説話。

今天，齊國國土，城池眾多，君王妻妾和近臣沒有偏私愛您；朝廷大臣沒有不畏懼您；國境內人，有求於您。

由此看來，王受到矇蔽很多。

」齊威王聽了覺得有道理，於是下令：「寡人有過，敢直言進諫人給予獎賞。

」命令一頒布，大臣們進諫，一時之間往來門庭人很多，像市集。

數月後，不時有人進諫。

一年後，雖想進言，可是沒有什麼可以勸諫了。

燕國、趙國、韓國、魏國知道這件事後，來齊國朝見。

原文中「門庭若市」即用來比喻上門來人很多。

用法説語義説比喻上門來人很多。

使用類別「人數眾多」表述上。

例句
祝你飯店高朋滿座，門庭若市。

今天老奶奶壽誕，賀客川流不息，門庭若市。

每到市長時間，市民前去提供意見，門庭若市。

想當年詩會成立時候，門庭若市，盛況空前。

就任時，門庭若市；卸任時，門可羅雀；人情冷暖如此！這條商店街顯然沒落了，昔日店家門庭若市盛況復。

這家自助餐店物美價廉，因此每到用餐時間，是門庭若市。

這家店推出「買賠錢」促銷活動後，天天門庭若市，生意得不得了！
辨　　識近義户限穿盲人摸象
參考詞語 ‧三盲摸象 ‧摸象眾盲 ‧盲人説象 ‧眾盲摸象
音讀釋義注　　音ㄇㄤˊ ㄖㄣˊ ㄇㄛ ㄒㄧㄤˋ漢語拼音máng rén mō xiàng釋　　義盲者各自摸大象身體部位來形容象。

比喻以偏概全，不能瞭解。

典出《大般涅槃經》卷三○。

△「眾盲模象」
典故説佛中常用譬喻來解釋佛理。

如《大般涅槃經》中解釋人各自解説佛性，只是一種片面看法。

有如古代有一個國王，要大臣召聚盲人來摸大象，摸完後，問每個盲人他們認為大象什麼樣子，摸到象牙人説「象長得跟蘿蔔一」，摸到象耳朵人説「象得畚箕一樣」，摸到象頭人説「象得石頭」，摸到象鼻人説「象得跟杵」，摸到腳人説「象得跟木製臼一」，摸到背人説「象得跟張牀一」，摸到肚子人説「象得像個甕」，著每個人摸到部位，而對象外觀有了看法。

他們摸到是象，不是象。

象此指佛性，而盲人是指芸芸眾生，若是有人執著於某些行為或文字才是佛性，像摸象盲人一樣，只看到了佛性一部分，執著於自己認知部分，甚者非議別人看到並非佛性，這樣反而迷失了觀照佛性本質能力。

後來這個故事縮成「盲人摸象」，用來比喻以偏概全，不能瞭解。

用法説語義説比喻以偏概全，不能瞭解。

使用類別「見解片面」表述上。

例句
對事情片面瞭解下判斷，於盲人摸象嗎？認識一種事物初期，會有盲人摸象臆測。

像你這樣東一點、西一點地讀書方法，好比盲人摸象，融會貫通。

大家這個領域實在瞭解，於是各説各話，好像盲人摸象。

以來，天文學家宇宙解説，往往好像盲人摸象一樣，多所臆測。

這個問題不如想像，如果勉強解釋，得小心犯了盲人摸象錯誤。

他如果堅持自己以偏概全見解，會像盲人摸象一樣，怎能得到認識。

參考詞語三盲摸象盲人瞎馬
音讀釋義注　　音ㄇㄤˊ ㄖㄣˊ ㄒㄧㄚ ㄇㄚˇ漢語拼音máng rén xiā mǎ釋　　義盲人騎著瞎馬步入險境。

語本南朝宋．劉義慶《世説語．排調》。

後「盲人瞎馬」比喻茫然不知處境危險。

△「咄咄逼人」
典故説東晉時桓玄、殷仲堪和顧愷之三人是朋友，有一次閒談告一段落，作「了語」（話説到盡頭，了無餘義）遊戲。

顧愷説：「火燒平原沒有留下做一支火把材料。

」桓玄道：「白布纏棺，前面豎著招魂幡，人一生完結了。

」殷仲堪説：「將魚、鳥放生，一去不回了。

」接著，他們玩「危語」（説一句處境危險令人聞而生畏話）遊戲。

桓玄説：「敵人矛頭下淘米、劍頭下煮飯，會送命。

」殷仲堪言：「四肢百歲老翁，爬上枯朽樹枝。

」顧愷道：「井口轆轤上躺了一個嬰兒。

」當時一名殷仲堪參軍場，插嘴説：「盲人騎著瞎馬，半夜來到深池旁邊。

」因為殷仲堪有一隻眼睛瞎了，聽了感同身受，説：「咄咄逼人！嘿嘿！這情勢逼人，令人膽顫心寒。

」後來「盲人瞎馬」這句成語這裡演變而出，用來比喻茫然不知處境危險。

用法説語義説比喻茫然不知處境危險。

使用類別「胡摸索」表述上。

例句
空想像，評估實際情況做法，無異是盲人瞎馬，討苦吃。

知己知彼，才能百戰百勝；如果盲人瞎馬，橫衝直撞，是危險。

畢業時，徘徊求職十字路口，我像盲人瞎馬，知道何去何。

明眸皓齒
參考詞語 ‧星眸皓齒 ‧皓齒明眸 ‧皓齒星眸
音讀釋義注　　音ㄇㄧㄥˊ ㄇㄡˊ ㄏㄠˋ ㄔˇ漢語拼音míng móu hào chǐ釋　　義眼睛，潔白牙齒。

形容女子容貌明麗。

語本三國魏．曹植〈洛神賦〉。

後「明眸皓齒」指稱美女。

典故説「明眸皓齒」，常用來形容美人容貌明麗，因為二者臉上，引人注目。

曹植他作〈洛神賦〉中，形容洛神：「丹唇外朗，皓齒內鮮。

明眸善睞，靨輔承權。

」是説美麗洛神，她有著紅唇，潔白牙齒，眼睛顧盼流轉，兩頰笑靨動人。

後來「明眸皓齒」這句成語這裡演變而出，用來形容美人容貌明麗。

唐．杜甫〈哀江頭〉詩：「明眸皓齒今何在？血汙遊魂歸不得。

」是借用「明眸皓齒」來指有著明目皓齒美女楊貴妃。

用法説語義説形容女子容貌明麗。

褒義。

使用類別「容貌美麗」表述上。

例句
她生來明眸皓齒，是個美人胚子。

她，明眸皓齒，十分美麗迷人。

這位明眸皓齒小姐，有很多追求者。

化過妝美，明眸皓齒，和平時判若兩人！她雖徐娘半老，卻明眸皓齒，光豔照人。

辨　　識近義朱唇皓齒明目張膽
參考詞語 ‧張膽明目 ‧瞋目張膽
音讀釋義注　　音ㄇㄧㄥˊ ㄇㄨˋ ㄓㄤ ㄉㄢˇ漢語拼音míng mù zhāng dǎn釋　　義張，壯著膽。

形容有膽識，無所畏懼。

＃語本《史記．卷八九．張耳陳餘列傳》。

後「明目張膽」比喻肆無忌憚地公然做壞事。

△「執仗」
典故説「明目張膽」原作「瞋目張膽」。

據《史記．卷八九．張耳陳餘列傳》載：秦朝末年天下大亂，羣雄並起。

張耳和陳餘是戰國魏人。

陳涉（即陳勝，秦陽城人）吳廣起兵反秦時，張、陳二人一起投入陳涉旗下，並得到陳涉重用。

陳中這個地方父老認為陳涉英勇反抗秦朝、光復楚地，功勞，希望立他楚王。

陳涉於是詢問兩人意見，他們回答説：「秦朝暴虐無道，奴役百姓，蒐括錢財，害得平民百姓國破家亡。

將軍你有膽識，無所畏懼，不顧自己生死，為天下除害。

如今將軍到陳地，想稱王，是天下視為私有。

希望將軍不要稱王，引兵西進，立六國後人王，結合眾人力量，推翻秦朝，如此才能成就帝業。

反之，今天陳中稱王，會失去百姓你向心力，無法成就帝業。

」但是陳涉聽進去，仍自立為楚王。

這裡原文「瞋目張膽」本來是「張大眼，壯著膽」意思，後來演變出「明目張膽」這句成語，用來形容有膽識，無所畏懼。

現在語義轉化貶義，用來比喻肆無忌憚公然做壞事。

用法説語義説比喻肆無忌憚地公然做壞事。

使用類別「橫胡」表述上。

例句
考試時，他明目張膽作弊，一點心沒有。

這隻小老鼠敢明目張膽地大花貓面前跑來跑去。

這兩個匪徒明目張膽地搶劫路人，結果當場逮捕！他敢如此明目張膽地幹壞事，是不是找了什麼人靠山？有了幫派當靠山，這些蛋幹起壞事來明目張膽了。

那家人客廳裡看電視，歹徒明目張膽地持槍走進來。

這些歹徒光天化日之下，明目張膽地搶劫，目無法紀。

聽説有些地方扒手，明目張膽地大庭廣眾扒走觀光客財物。

我要是縱容他這次行為，那後他明目張膽，無所顧忌了。

辨　　識近義執仗明鏡懸
參考詞語 ‧神鏡懸 ‧秦庭朗鏡 ‧秦鏡高懸 ‧懸明鏡 ‧懸秦鏡 ‧枱鏡 ‧高台明鏡
音讀釋義注　　音ㄇㄧㄥˊ ㄐㄧㄥˋ ㄍㄠ ㄒㄩㄢˊ漢語拼音míng jìng gāo xuán釋　　義傳説秦宮有方鏡，能照見人五臟六腑，鑑別人心。

典出《西京雜記》卷三。

後「明鏡高懸」比喻官吏辦事明察無私，執法公正嚴明。

典故説根《西京雜記》記載，劉邦攻入鹹陽宮時，尋獲寶物一方明鏡，它能照見人五臟六腑，能鑑別人心。

秦始皇利用它來照宮女，膽慌張跳動殺死她。

杜甫〈洗兵馬〉詩「司徒鑒懸鏡」句，正式「懸明鏡」來稱許司徒李光弼，從此人們「明鏡（秦鏡）懸」來比喻官吏辦事明察洞燭，執法公正嚴明。

用法説一語義説比喻官吏執法能公正嚴明。

褒義。

使用類別「執法」表述上。

例句
這位法官是明鏡高懸，平反冤情。

陳法官判案公正，可説是鏡懸。

這位法官詳查案情，明鏡高懸，使冤獄得以昭雪。

法官斷案時應明鏡懸，受私慾和權左右。

他是位自持、明鏡高懸法官，畢生致力建立公正司法制度。

面被害人控訴，原本應明鏡懸法庭卻視而不見，讓人懷疑公理？二語義説比喻辦事能明察無私。

褒義。

使用類別「明察」表述上。

例句
你不用擔心這些謠言，經理明鏡高懸，會有處置。

這人擅長蠱惑人心，所幸新任主管明鏡高懸，讓他們個個原型畢露。

辨　　識近義大公無私明哲保身
參考詞語 ‧明哲防身
音讀釋義注　　音ㄇㄧㄥˊ ㄓㄜˊ ㄅㄠˇ ㄕㄣ漢語拼音míng zhé bǎo shēn釋　　義事理、洞見時勢人，參與會帶自己危險事。

語本《詩經．大雅．烝民》。

後「明哲保身」指為了個人得失而喪失原則處世態度。

△「獨善其身」
典故説「明哲保身」本來是稱頌他人一句話。

明哲，是説一個人達事理，洞見時勢；保身，是説這個人能擇安去危，保全其身，遠離禍害。

出自於《詩經．大雅．烝民》這篇詩。

這篇詩是周宣王大臣尹吉甫，稱頌宣王能任用賢臣仲山甫中興王室而作。

全詩八章，詩第四章，稱贊仲山甫能奉行王命，能瞭解邦國；是一個明智，能保其身人；知道日夜辦事，事奉宣王。

這是「明哲保身」原義。

後來這句成語語義開始偏向「保身」，明哲目的是保全自身免受外界侵擾，自身利益得失置於優先，達此目的，可以放棄原本該堅持原則。

例如明代梁辰魚《浣紗記》第一二齣，提到伍子胥報了楚國殺父仇説：「但大仇既報，吾願畢。

今去國，明哲保身，省得落於奸臣手。

」這裡「明哲保身」顯非用法，於是「明哲保身」這句成語積極贊頌意義，一轉變成消退守意義了。

用法説一語義説明明達事理、洞見時勢人，參與會帶自己危險事。

使用類別「明事慎行」表述上。

例句
事情發生後，大家他先知卓見、明哲保身智慧佩服。

參加這種人三教九流有，我看你是明哲保身，不要去蹚這水吧！范蠡看出句踐這個人只可患，不可享福，所以明哲保身，離開越國。

二語義説了個人得失而喪失原則處世態度。

使用類別「退縮自保」表述上。

例句
凡事不關己，聞問，是明哲保身方法。

士可仕仕，不可仕隱，我了明哲保身，不過問政治。

如果大家掃門前雪，只求明哲保身，這個社會會變得冷漠。

兇案現場警方找不到目擊者，因為大家三緘其口以求明哲保身。

辨　　識近義潔身明珠暗投
參考詞語 ‧明珠夜投 ‧隋珠暗投
音讀釋義注　　音ㄇㄧㄥˊ ㄓㄨ ㄢˋ ㄊㄡˊ漢語拼音míng zhū àn tóu釋　　義寶珠落入不明價值人手裡，而得不到賞識或。

比喻懷才不遇，高才屈居下位。

＃語本漢．鄒陽〈獄中上書自明〉。

後「明珠暗投」比喻好人誤入歧途。

△「明月闇投」
典故説明珠，寶珠，引申物品，指懷有才能人。

暗投，黑暗中投擲。

《史記》中記載了一篇漢代鄒陽梁孝王書信，其中提到：如果黑暗中寶珠和玉璧投擲於路上行人面前，因為突然看到如此東西，一時之間，誰拿取，反而按住劍斜視，準備攻擊。

會有這樣反應，完全是因為一切發生得突然緣故。

鄒陽明珠自喻，陳述自己懷才不遇，得不到君王賞識，遭受他人讒言陷害。

後來「明珠暗投」這句成語這裡演變而出，比喻懷才不遇，高才屈居下位，如元．高明〈二郎神．後套．集賢賓〉曲：「怕朱顏去留，明珠暗投，不如意十常八九。

」後來常用來比喻好人誤入歧途，如：「他原本是個上進學生，但因為交到壞朋友，明珠暗投，終於淪落到如此地步。

」
用法説一語義説比喻懷才不遇，高才屈居下位。

使用類別「有才難施」表述上。

例句
你雖然急著找工作，但要找公司，才不會有明珠暗投嘆。

古代文人遇到，是遇合美，若遇到昏君，那只能自嘆明珠暗投。

王經理現在雖然名噪，但出社會時，他明珠暗投，無人賞識。

一個人再有幹，若是無人賞識，或入錯了行，是明珠暗投，無法發揮。

進入公司後，盡是做些打雜工作，雖然是明珠暗投，但只能盼望知人善任長官早日出現。

二語義説比喻好人誤入歧途。

使用類別「好人作歹」表述上。

例句
他原本是個上進學生，但因為交到壞朋友，明珠暗投下場，如今是狼狽不堪。

他弟弟本來是個品學兼優的好孩子，後來受到同儕影響，明珠暗投，成為黑道中小流氓。

辨　　識近義懷才不遇明察秋毫
音讀釋義注　　音ㄇㄧㄥˊ ㄔㄚˊ ㄑㄧㄡ ㄏㄠˊ漢語拼音míng chá qiū háo釋　　義目光敏鋭，可看見秋天鳥獸新長毫毛。

＃語本《纏子》。

後「明察秋毫」比喻洞察一切，能看到地方。

△「洞若觀火」
典故説離婁是神話中帝時代人，相傳他能夠百步之外野獸細毛看得根根分明，所以董無心説，像離婁這樣人可説是視力好了。

孟子勸諫梁惠王行仁義道時，借用離婁視力，他説：「如果有人説，他力量可以舉起百鈞（三十斤一鈞）之物，不起一根羽毛；他視力能夠看見野獸初生細毛，看不見一堆木柴，請問大王您會相信他嗎？」梁惠王回答：「會。

」孟子於是又説道：「舉不起一根羽毛，或看不見一堆木柴，是因為不肯去做，而非做不到。

現在人民生活困苦，朝不保夕，是因為大王您不肯行仁義道，讓恩澤遍及百姓，而非大王您做不到啊！」後來「明察秋毫」這句成語這裡演變而出，用來比喻人能洞察一切，能看到地方。

用法説語義説比喻人能洞察一切，看到地方。

使用類別「觀察入微」表述上。

例句
包公辦案明察秋毫，宵小歹徒無所遁形。

無論嫌犯多麼，逃得過檢察官明察秋毫。

多虧老爺明察秋毫，找出偷東西人，我。

總遇事能明察秋毫，想他面前耍花樣，門沒有！警方明察秋毫偵辦下，這件懸案，終於宣告偵破。

施公百姓心目中是奉公、明察秋毫青天老爺。

明察秋毫鑑識人員總能利用微物證據，找到破案線索。

這件案子虧得法官明察秋毫，終於真相大白，洗刷了被告冤情。

這件搶案由於警方明察秋毫，使歹徒無所遁形，破案了。

他眼力可謂是明察秋毫，連掉地板上一根頭髮能看得一清二楚。

辨　　識近義洞若觀火明日黃花
參考詞語 ‧黃梁一枕 ‧黃花明日
音讀釋義注　　音ㄇㄧㄥˊ ㄖˋ ㄏㄨㄤˊ ㄏㄨㄚ漢語拼音míng rì huáng huā釋　　義「明日黃花」「明日」，泛指九月九日重陽節過後；「黃花」，即菊花。

「明日黃花」指錯過重陽節時令賞菊毫無興味。

◎語出宋．蘇軾〈九日次韻王鞏〉詩。

後「明日黃花」比喻過時事物。

典故説重陽節稱「登高節」、「重九節」、「菊花節」、「茱萸節」。

據南朝梁吳均《續記》記載，東漢時，仙人費長房桓景説，某年九月九日會有大災難，家人手臂繫上盛茱萸囊包，並且登山飲菊花酒，才能消災。

桓景如言照辦，無事，然其家之雞犬牛羊暴斃而死。

於是後人每到九月九日這一天會登高，佩戴茱萸，以及喝菊花酒。

唐朝詩人王維〈九月九日憶山東兄弟〉一詩裡寫到：「遍插茱萸少一人。

」宋朝蘇軾〈九日次韻王鞏〉一詩裡錯過重陽節時令賞菊，沒有興味可言，並進一步申述菊花枯萎，連戀花蝶兒要發愁了。

典源見宋．蘇軾〈南鄉子．霜降水痕收〉詞。

內容是表述蘇軾貶到黃州後於時我予感慨。

後來「明日黃花」用來比喻過時事物。

用法説語義説比喻過時事物。

使用類別「衰落過時」表述上。

例句
這份感情是明日黃花，提呢？
現在流行事物，過些時成為明日黃花。

這消息成為明日黃花，毫無新聞價值？
過氣影星像是明日黃花，誰會來理？
舊地重遊，往事已成明日黃花，令人感傷。

他政壇上是明日黃花，發生不了什麼作用。

前些日子還是情人節飾物，今天是明日黃花，乏人問津。

辨　　識義時過境遷眉飛色舞
參考詞語 ‧眉飛目舞 ‧色舞眉飛 ‧色飛眉舞
音讀釋義注　　音ㄇㄟˊ ㄈㄟ ㄙㄜˋ ㄨˇ漢語拼音méi fēi sè wǔ釋　　義形容得意神情。

※語或出清．梁章鉅《浪跡叢談．卷二．穆尚書贈聯》。

△「眉開眼笑」
典故説「眉飛色舞」一語，形容一個人得意神情。

這句成語到了清代，普見於文章、説，典源難辨。

如梁章鉅《浪跡叢談》，提到穆尚書贈聯，他當時正在編《楹聯餘話》，因為可以增添此談，「眉飛色舞」。

《官場現形記》第一回提到王鄉紳和王孝廉兩人談。

王鄉紳提到自己當年如何準備科考，記熟《制藝引全》文章是如何地。

王孝廉聽後，説這應了那句：「吃得苦中苦，方為人上人」話。

王鄉紳聽孝廉如此推崇，高興得意，「眉飛色舞」起來。

用法説語義説形容得意神情。

使用類別「」表述上。

例句
最近小琪總是臉笑容，眉飛色舞，是好事近了！談起過去戰果，全隊人沒有不眉飛色舞。

他接到自己通過檢定證書時，眉飛色舞，喜形於色。

只要一提到弟弟拿手運動項目，他會眉飛色舞，講個。

只要一聊到旅遊話題，她變得眉飛色舞，一副罷不能表情。

哥哥知道嫂嫂懷孕消息後，意流露出眉飛色舞，喜孜孜神情。

辨　　識近義眉開眼笑眉開眼笑
參考詞語 ‧眉歡眼笑 ‧眉花眼笑
音讀釋義注　　音ㄇㄟˊ ㄎㄞ ㄧㄢˇ ㄒㄧㄠˋ漢語拼音méi kāi yǎn xiào釋　　義眉頭舒展，眼含笑意。

形容神情。

※語或本《喻世明言．卷四．閒雲菴阮三償冤債》。

△「眉飛色舞」
典故説「眉開眼笑」原作「眉花眼笑」，指眉頭舒展開來，眼睛充滿了笑意，用來形容樣子。

如明人馮夢龍所著《喻世明言．卷四．閒雲菴阮三償冤債》：「那尼姑貪財，見了這兩錠細絲白銀，眉花眼笑道：『大官人，你相識是誰？委我幹甚事來？』」閒雲菴王尼姑因為殿中尚有兩尊佛像未著金身，正在憂心，張遠有事託付，邢籗兩錠銀作酬謝，王尼姑見到銀，禁不住地「眉花眼笑」。

「眉開眼笑」這句成語或從此演變而來。

如清代説《文明小史》第二一回描述抱路上閒逛，撿到一個沈重皮包，他設法其物歸原主，那人失而復得，「喜眉開眼笑，打開皮包，取出鈔票送他」。

另一部清代説《鏡花緣》第三一回中，是説到林洋女兒聰機智，博學多聞，題目考不倒她，讓林之洋是「喜眉開眼笑，不住點頭」。

用法説語義説形容神情。

使用類別「」表述上。

例句
看你眉開眼笑樣子，有什麼喜事？這一段十分，讓觀眾個個眉開眼笑。

王説話十分風趣，逗得大家眉開眼笑。

聽説孫子要娶媳婦了，老奶奶得眉開眼笑。

新店開張，老李眉開眼笑地站門口招呼賓客。

得知中了大獎，老王得眉開眼笑，手舞足蹈。

這新人眉開眼笑地接受大家祝福，道謝。

辨　　識近義眉飛色舞眉清目秀
參考詞語 ‧清眉秀目 ‧目秀眉清 ‧眉彎目秀 ‧眉清目朗 ‧眉目 ‧眉目清秀
音讀釋義注　　音* ㄇㄟˊ ㄑㄧㄥ ㄇㄨˋ ㄒㄧㄡˋ漢語拼音* méi qīng mù xiù釋　　義形容面貌。

語出五代十國．王樸《太清神．卷一．論》。

典故説《太清神》是一本專論相法書，其中引錄了宋代以前相書篇章，總共有六卷。

書裡掌紋、面相、骨骼、姿態、氣色、語氣、聲調、卧姿、腳步以及痣相等方面有詳細分析説。

作者重視陰陽賦形，以及五行相生相剋理論，認為人生居天地之中，接受五行物質成為萬物秀，然而形體不具備有能力時候，人體各部位呈現型態外，藴藏著吉凶。

相術學家將人五官（眉、眼、鼻、口、耳）與五行（金、木、水、火、土）相搭配，用來推演一個人、壽命及性格。

五官外，該書指出人骨骼聲音氣息是觀察對象。

《太清神．卷一．論》提到：「人壽命長短要怎樣看出來呢？假如一個人因為氣而導致所發聲音，身形且骨頭突出話，那麼他會四十歲之前死去。

反觀耳朵白皙，嘴唇紅潤，面貌，鼻子高挺，加上臉部六府而，能具備這樣面相人可一生。

」後來原文中「眉清目秀」摘出，成為一句成語，用來形容面貌。

用法説語義説形容面貌。

例句
廣告中孩童眉清目秀，臉笑容，討人喜歡。

爺爺懷裡抱著眉清目秀小孫女，開心地笑了起來。

比賽中那位眉清目秀、華洋溢少女吸引了觀眾目光。

晚會司儀眉清目秀，表現落落大方，讓來賓們印象。

看他得眉清目秀，一登上拳擊台，目光露出一股。

參考詞語清眉秀目美不勝收
參考詞語 ‧美勝錄
音讀釋義注　　音ㄇㄟˇ ㄅㄨˋ ㄕㄥ ㄕㄡ漢語拼音měi bù shēng shōu釋　　義勝，音ㄕㄥ，盡。

「美不勝收」形容事物多，無法盡收眼底。

※語或出清．袁枚《隨園詩話》卷三。

△「美勝書」、「琳琅滿目」
典故説「美不勝收」指事物多了，無法盡收眼底。

可以用來形容風景、書畫、藝術創作。

例如袁枚《隨園詩話》記載了一件事：袁枚是清代文人，有一次前禮部侍郎齊召南家鄉，當時齊召南世，他兄弟請袁枚到家裡作客，拿出齊召南生前作品，請袁枚幫忙寫序。

於是袁枚利用半天時間翻閲摘錄，看到內容美極了，無法一一收錄。

文中就用了「美不勝收」來表達齊召南作品多，選擇。

用法説語義説形容事物多，無法盡收眼底。

使用類別「景緻」、「物品」表述上。

例句
滿園牡丹花爭奇鬥豔，美不勝收。

美勝收景色橫貫公路迷人地方。

元宵燈會，萬盞燈籠，火樹銀花，美不勝收。

此處風景，水檔流水，山抹微雲，美不勝收。

夕陽西下，水面上煙霧起，像層紗遮掩了羞紅，景色迷人，美不勝收。

辨　　識近義目美輪美奐
參考詞語 ‧美奐美輪 ‧輪奐美
音讀釋義注　　音ㄇㄟˇ ㄌㄨㄣˊ ㄇㄟˇ ㄏㄨㄢˋ漢語拼音měi lún měi huàn釋　　義形容房屋規模、裝飾華美。

語本《禮記．檀弓下》。

典故説《禮記》是儒家一部典籍，為十三經之一，內容多是孔子弟子及後學所記。

《禮記．檀弓下》記載了一個故事：晉國趙武新屋落成，很多大夫前去參加落成啟用典禮；一位名叫張老大夫説道：「這屋子是多麼啊！這裡面裝飾是多麼啊！今後，主人這屋裡祭祀奏樂，這屋裡居喪哭泣，這屋裡和宗族聚會飲宴了。

」趙武回説道：「我能夠這裡祭祀、居喪、與宗族聚會，表示我來能夠善，與先人們合葬於九原啊！」表面上張老是稱讚屋宇，實際上是提醒趙武不可過，要適可。

後來「美輪美奐」這句成語這裡演變而出，用來形容房屋規模、裝飾華美。

用法説語義説形容房屋規模、裝飾華美。

使用類別「壯觀華麗」表述上。

例句
落成美術館設計得氣勢、美輪美奐。

這棟落成摩天大樓，看起來美輪美奐、無倫比。

台北市多是美輪美奐旅館飯店，只怕你沒錢消受。

這片荒地規劃後，一棟棟美輪美奐高樓大廈如雨後春筍出現。

這座皇宮遺址來推斷，當初建築物蓋得美輪美奐，富麗堂皇。

辨　　識近義堂皇美中不足
音讀釋義注　　音ㄇㄟˇ ㄓㄨㄥ ㄅㄨˋ ㄗㄨˊ漢語拼音měi zhōng bù zú釋　　義事物雖美，但有缺陷。

※語或出明．吾丘瑞《運甓記》第二三齣。

典故説「美中不足」意謂事物美雖美，但有，地方。

這句成語可見於《運甓記》。

明朝劇作家吾丘瑞《運甓記》，是寫晉代名臣陶侃到飛黃騰達，官封太尉，都督八州諸軍故事。

陶侃廣州刺史任內，每日搬運磚塊鍛鍊體力，而取名《運甓記》。

第二三齣，寫陶侃睡夢中夢見自己身上長出八隻翅膀，飛上天看見九道天門，飛過其中八道，後一道門進不去，守門人杖擊掉了下來，折斷了左邊翅膀。

醒來後覺得腋下隱隱作痛，於是請來解夢人解其吉凶。

解夢人説這是代表才士賢臣時所用兆頭。

飛過八道門，代表來會鎮守八州；一道門進不去，指一州歸掌握，而遭杖擊折斷翅膀，這是美中不足，有缺陷地方。

如果過了後一道門，會啊！後來「美中不足」用來形容事物雖美，但有缺陷。

用法説語義説事物雖美，但有缺陷。

使用類別「略有小疵」表述上。

例句
這篇説美中不足之處，篇幅稍短了些。

她做事有條理，美中不足是動作慢了些。

這套音響配備一流，美中不足是體積了。

這篇文章新鮮，前人所無，美中不足是結構太過鬆散。

此處風景宜人，適合出遊，但地處且交通不便，是美中不足。

辨　　識近義白玉微疵芒刺在背
參考詞語 ‧如芒刺背 ‧如芒在背 ‧背生芒刺 ‧背若芒刺 ‧芒刺躬
音讀釋義注　　音ㄇㄤˊ ㄘˋ ㄗㄞˋ ㄅㄟˋ漢語拼音máng cì zài bèi釋　　義像是有許多細小芒刺沾背上。

比喻畏忌而。

語出《漢書．卷六八．霍光金日磾傳．霍光》。

△「如坐針氈」
典故説《漢書．卷六八．霍光金日磾傳．霍光》載，漢朝時霍光，武帝時即掌有大權，朝廷上上下下他無不存有敬畏心。

武帝曾孫宣帝即位時，霍光陪同乘車前往參拜祖廟。

於於霍光畏忌，宣帝一路上，覺得地不、，後來改由車騎將軍張安世陪侍，宣帝於鬆了一口氣。

原文中「芒刺在背」用來比喻畏忌而難過。

用法説語義説比喻畏忌而。

使用類別「惶惶不安」表述上。

例句
父親神情，著實讓我感到芒刺在背惶恐不安。

證人話他要害，他覺得如芒刺在背，失措。

這次考試成績這麼差，總覺得老師瞪著我，如芒刺在背。

這名歹徒要儘逮捕歸案，總令人有如芒刺在背，心安。

我每思及年輕無知時所犯錯誤，常覺有如芒刺在背，。

第一次上台演説，看著這麼多人瞪著我，使我有芒刺在背感。

他嚴厲眼神全場一掃，使作賊心虛人芒刺在背，難安了。

如果像《聊齋》故事一樣，與判官爺一道吃飯，那讓人有如芒刺在背，坐立。

辨　　識義如坐針氈面面相覷
參考詞語 ‧面面廝覷 ‧面面相窺
音讀釋義注　　音ㄇㄧㄢˋ ㄇㄧㄢˋ ㄒㄧㄤ ㄑㄩˋ漢語拼音miàn miàn xiāng qù釋　　義你看我，我看你，相視無言。

※語或出《續傳燈錄．卷六．懷安軍雲頂海鵬禪師》。

後「面面相覷」形容、而不知所措樣子。

典故説「覷」是看意思。

面面相覷，你看我，我看你，大家相視無言，不知所措。

《續傳燈錄》卷六提到有人問海鵬禪師：「怎樣算是大惑不解人？」禪師回答説：「佛説法的場閤中，面面相覷人。

」這裡「面面相覷」本是地看，卻不知所云意思；後世用來形容或而不知所措樣子。

作「面面相窺」、「面面廝覷」。

用法説語義説形容、而不知所措樣子。

使用類別「」表述上。

例句
這些孩子發現自己惹了禍，面面相覷，手足無措。

因為消息來得突然，大家面面相覷，不知所措。

聽到這個消息，大家面面相覷，無語。

他突然跪了下來，大家弄得面面相覷，不知如何是好。

沒想到他突然説出這莫名其妙話，弄得大家面面相覷。

聽過父母訓斥後，他們面面相覷著，一句話説不出來。

聽了他這番告白後，夥兒面面相覷，不知怎麼應才好。

兩兄弟歷過這種歡迎場面，只能面面相覷，前呼後擁下穿過人牆。

闆會議上，突然宣佈公司要結束營業，大家面面相覷，愣住了。

他口袋裡拿出一面宣傳旗子，原本面面相覷人才明白是怎麼回事。

辨　　識近義目瞪口呆面紅耳赤
參考詞語 ‧耳紅面赤 ‧臉紅耳赤 ‧面紅耳熱 ‧面紅過耳 ‧面紅面赤 ‧面紅頸赤
音讀釋義注　　音ㄇㄧㄢˋ ㄏㄨㄥˊ ㄦˇ ㄔˋ漢語拼音miàn hóng ěr chì釋　　義形容人因、、而發紅樣子。

語本《朱子語類．卷二九．論語．公冶長下》。

典故説明子文為春秋楚國人，楚成王時任令尹，於宰相地位。

任期間，於國政，秉公執法，不以權謀私，以私害公。

二十八年間，三次免職，三次復職，但他無論是免職或復位，會表現出或怨恨樣子，而且每一次辦理移交，清清楚楚、鉅遺地交代所有事宜，孔子因而稱讚他是個忠於職守人。

宋代朱熹論及此事，感慨地説道：「今人有些利害，至於頭紅面赤。

」説現人了一些蠅頭小利，可以爭得臉通紅，子文愠不火修養比起來，顯得差多了。

這裡朱子「頭紅面赤」形容人們爭奪事物，急怒，臉通紅樣子，後來「面紅耳赤」這個成語這裡演變而出，用來形容人因、、而發紅樣子。

用法説語義説形容人因、、而發紅樣子。

使用類別「」、「」表述上。

例句
因為感到丟臉，小華面紅耳赤地低著頭，不發一語。

他一不小心説錯了話，得面紅耳赤，不知如何是好。

他們兩人只因一言不合吵得面紅耳赤，看得大家傻了眼。

小王臉皮太嫩，被人説兩句面耳赤了，回嘴。

你們兩個人這件小事爭得面紅耳赤，只是讓人看笑話罷了。

小李個性內，上台説幾句話面耳赤，草草結束。

人們鬨笑聲中，小明禁不住面紅耳赤，得無地自容。

見他急得面紅耳赤，滿頭大汗，拿起電話一陣撥，不知是要撥誰。

他得不知怎辦才好，面紅耳赤，嘴裡吱吱唔唔，説不了一句話。

辨　　識義臉心跳馬革裹屍
參考詞語 ‧裹屍馬革 ‧馬革裹屍
音讀釋義注　　音ㄇㄚˇ ㄍㄜˊ ㄍㄨㄛˇ ㄕ漢語拼音mǎ gé guǒ shī釋　　義「馬革裹屍」典源作「馬革裹屍」。

「屍」，「屍」。

「馬革裹屍」指戰死沙場，無有棺槨，馬皮屍體包裹起來歸葬。

比喻英勇作戰，效命沙場。

＃語出《東觀漢記．卷一二．馬援列傳》。

典故説「馬革裹屍」原作「馬革裹屍」。

「屍」，「屍」。

這是和馬援有關一句成語。

馬援（西元前１４∼西元４９），字文淵，東漢茂陵（今陝西省興平縣東北）人。

初依隗囂，後歸光武，拜伏波將軍，平交趾，世稱「馬伏波」。

馬援王莽統治時候，做過扶風郡督郵，有一次他負責押解一批犯人，途中他因為同情這些犯人，釋放了他們，自己丟了官，逃到北地郡。

馬援那邊農牧為生，因為經營得法，幾年後變得。

但他願成一個守財奴，財產送給親人朋友。

後來馬投靠光武帝，建立了許多戰功，拜伏波將軍，封為新息侯。

公元四四年，馬援五十八歲了，有人勸他應該退休，在家安享天年，不要奔波沙場。

但是馬援拒絕了，並且豪邁地説：「現在北方有匈奴、烏桓患，我去肅他們。

身為男子漢大丈夫，應該死沙場上，馬革裹著屍體送回來埋葬，怎麼可以躺牀上，死兒女手中呢？」了匈奴、烏桓之後，馬援前往貴州作戰。

當地氣候，環境，許多士兵得了傳染病死去，這位將軍身染重疾。

但他堅持守前線，不肯離開，後於實現了他戰死疆場、馬革裹屍壯志。

後來「馬革裹屍」用來比喻英勇作戰，效命沙場。

用法説語義説比喻英勇作戰，效命沙場。

使用類別「英勇報國」表述上。

例句
作為軍人應當有馬革裹屍，國捐軀氣節。

男兒立志沙場，即使是馬革裹屍，無怨無悔。

身軍人該國家效命，即使是馬革裹屍，死而無憾。

上陣殺敵，國民，即使戰死沙場，馬革裹屍，不辭。

身軍人，國家人民，即使戰死沙場，馬革裹屍在所不惜。

軍人生命應該表現沙場上，縱然是馬革裹屍，是死得其所。

這場戰爭中，有多少士兵戰死戰場，馬革裹屍，留下家人。

辨　　識近義以身許國馬瞻
參考詞語 ‧馬首前瞻
音讀釋義注　　音ㄇㄚˇ ㄕㄡˇ ㄕˋ ㄓㄢ漢語拼音mǎ shǒu shì zhān釋　　義瞻，看。

「馬瞻」指士兵主將馬頭來決定前進方向，比喻服指揮或跟隨他人進退。

語出《左傳．襄公十四年》。

△「塞井夷灶」
典故説《左傳》裡記載魯襄公十四年時，晉國會同魯、齊、宋、鄭國軍隊伐秦，要報三年前櫟地一戰之仇。

聯軍到了涇水停住了，不肯渡河。

晉國大夫叔向去找魯將叔孫穆子商量該怎麼辦，叔孫穆子引了《詩經》話：「匏有苦葉，濟有深涉，，揭。

」意思是匏瓜有苦葉，渡河會遇到地方。

水深話直接下水渡河，水淺話撩起衣服過去。

要聯軍渡過涇水，繼續秦國進攻。

叔向聽了，就回去準備船隻渡河。

秦國看聯軍集中涇水邊，派人涇水上游下毒，因此而毒死了聯軍士兵。

鄭國軍隊首領子蟜生氣，出兵和秦軍交戰，各國軍隊跟著開打，但開戰一段時間攻不下來。

這時，晉國中軍領荀偃下令説：「我們天一亮，雞一叫出征，做好填井毀灶善後工作，然後跟著我馬行動，我馬頭朝向哪裡，你們跟著哪個方向走。

」下軍領欒黶和荀偃處不來，聽了荀偃的話不服氣地説：「晉國沒有人下這種命令，我馬頭東回國。

」欒黶説完馬頭一調走，他部下跟著撤兵。

荀偃看到這種情況，後悔下了這道命令，造成自家軍隊分裂，心想這樣非但不能打勝仗，還可能會敗北，下令撤軍回國，結束了這場戰爭。

荀偃這道命令中，有「馬瞻」四個字，要晉軍跟著他馬頭方向前進。

後來「馬瞻」用來比喻服指揮或跟隨他人進退。

用法説語義説比喻服指揮或跟隨他人進退。

使用類別「服指引」表述上。

例句
這個企劃案是你提出，我們你馬瞻，全力配合。

軍隊裡，士兵長官命令馬瞻，不能有所。

大家向來行事他馬瞻，是因為他人公正無私，有才識。

你是大家推舉出來組長，我們是你馬瞻，任調度差遣。

他雖然沒選上理事長，但有風度地表示會理事長馬瞻，繼續工會效命。

辨　　識近義亦步趨馬耳東風
參考詞語 ‧東風射馬耳 ‧東風馬耳 ‧飄風吹馬耳 ‧馬耳射東風 ‧馬耳春風 ‧馬耳秋風
音讀釋義注　　音ㄇㄚˇ ㄦˇ ㄉㄨㄥ ㄈㄥ漢語拼音mǎ ěr dōng fēng釋　　義東風吹過馬耳邊，瞬間消逝。

比喻充耳不聞、無動於衷。

語本唐．李白〈答王十二寒夜獨酌有懷〉詩。

△「耳邊風」、「秋風過耳」
典故説「馬耳東風」原作「東風射馬耳」，意指東風吹過馬耳邊，瞬間消逝。

見於唐代詩人李白〈答王十二寒夜獨酌有懷〉詩。

典源節錄：北窗下吟詩作賦盡談些風花雪月事情，説得多一杯水來得有價值。

世間人聽到這些轉頭走，像東風吹過馬耳，瞬間消逝無蹤，起不了任何作用，比喻充耳不聞、無動於衷。

亦可省作「東風馬耳」，例如：宋代詩人范成大〈丙午正書懷〉詩一○首之八：「慄裏歸來窗下卧，香山去病中詩。

東風馬耳塵勞後，半夜雞聲睡熟時。

」而「馬耳東風」見於宋代蘇軾〈和何長官六言次韻〉詩五首五：「青山，無人誰。

説市公子，何殊馬耳東風。

」指對事情漠不關心。

用法説語義説比喻充耳不聞、無動於衷。

使用類別「聽而不聞」表述上。

例句
於這些執迷不悔人們，言勸往往變成馬耳東風。

老師們耳提面命，她成馬耳東風，一點不在意。

他總不學，父母告誡話當作馬耳東風，置若罔聞。

你談這件事，我是認，你可別當作馬耳東風才好。

小明只想玩，媽媽叫他去做功課話當作馬耳東風。

林老師雖然佷認講課，學生他話當作馬耳東風，毫不在意。

於師長諄諄教誨，我們千萬不能當作是馬耳東風，而要記心。

辨　　識近義耳邊風冥頑不靈
參考詞語 ‧頑冥
音讀釋義注　　音ㄇㄧㄥˊ ㄨㄢˊ ㄅㄨˋ ㄌㄧㄥˊ漢語拼音míng wán bù líng釋　　義而靈性。

語出唐．韓愈〈祭鱷魚文〉。

△「執迷不悟」
典故説明唐憲宗時，韓愈建議皇帝不要迎佛骨，貶任潮州刺史。

韓愈到了潮州後，關心民間疾苦，深受人民愛戴。

那時，潮州鱷魚患，傷害人畜。

韓愈知道後，寫了一篇〈祭鱷魚文〉，列舉鱷魚老百姓罪狀，告知鱷魚，牠們行徑危害到百姓，勸鱷魚們即日起搬遷。

如果約定時間到了，鱷魚搬遷，那證牠們冥頑，韓愈要派大批人馬，弓毒矢鱷魚殺掉。

説，數日後鱷魚集體搬離，潮州無鱷魚患。

後來「冥頑不靈」用來指而靈性。

用法説語義説而靈性。

貶義。

使用類別「改」表述上。

例句
他是個冥頑不靈人，你勸沒用。

他是聽別人勸告，一意孤行，冥頑不靈。

你應該改掉冥頑不靈個性，虛心接受別人建議。

他這個人冥頑不靈，任你如何勸他，他會聽。

無論如何冥頑不靈人，會因為別人他無盡付出而感動。

趙董個性冥頑不靈，不肯接受別人意見，會導致生意失敗。

老李那個冥頑不靈兒子，怎麼告誡沒用，昨天同學打架了。

辨　　識近義執迷不悟麻木不仁
參考詞語 ‧麻痺不仁
音讀釋義注　　音ㄇㄚˊ ㄇㄨˋ ㄅㄨˋ ㄖㄣˊ漢語拼音má mù bù rén釋　　義麻痺，沒有知覺。

語本《黃帝內經素問．卷一二．痺論》。

後「麻木不仁」比喻對事物漠不關心或反應。

典故説《黃帝內經》十八卷，內容包括黃帝內經素問、靈樞兩部分。

是春秋戰國前醫療經驗和理論知識總結，並為現存中醫理論著作。

《黃帝內經素問》〈痺論〉中記載痹症症狀、病因、治療方法。

「其仁者，病入，榮衞行濇，經絡時疏，故。

皮膚不營，不仁」。

意思是説：「痺症」，是人體肌表經絡遭受風外邪侵襲後，氣血運行，因而引起肢體、關節處疼痛、痠楚、麻木一種疾患。

分成風寒濕痺和。

風痺常導致關節疼痛；濕痺不只關節疼痛，會麻木失去知覺；痺會導致關節疼痛灼熱紅腫。

所以「麻木不仁」本是種失去知覺病狀，後來演變一句成語，用來比喻對事物漠不關心或反應。

用法説一語義説比喻對事物漠不關心。

使用類別「淡漠視」表述上。

例句
身為主管，怎能部屬疾苦如此麻木不仁呢？災區死傷那麼，還是有些人麻木不仁，不聞問。

這種麻木不仁人，求是白求，他會同情你。

你如此麻木不仁地對待老病纏身母親，禽獸不如。

這種官場習氣，會讓基層人員麻木不仁，凡事總以做錯是。

二語義説比喻對事物反應。

使用類別「反應」表述上。

例句
面如此情況，他麻木不仁，真令人。

政府羣眾困顯示這種麻木不仁態度，真令人氣憤。

辨　　識近義不聞問茅塞頓開
參考詞語 ‧茅塞頓啟 ‧開茅塞 ‧頓開茅塞
音讀釋義注　　音ㄇㄠˊ ㄙㄜˋ ㄉㄨㄣˋ ㄎㄞ漢語拼音máo sè dùn kāi釋　　義茅草阻塞山路，開。

比喻閉塞心思，了悟。

語本《孟子．盡心下》。

典故説「茅塞」是指山徑人走，叢生茅草塞住了山徑，語出《孟子．盡心下》。

這章中，孟子認為一個人如果學不能專心有恆，那會像山間小路一樣，走動，會變成一條大路。

但如果隔一些時間沒有人走，茅草會阻塞山路。

意思是説，聖人道，要學而時習，不可捨而不修，否則像茅草塞路。

勉勵高子要恆心向學，德業才可。

「茅塞子之心」是指高子心茅草塞住了，後來「茅塞」一語用來比喻「閉塞心思」，可以指是疑惑。

「頓開」意思「了悟」意思。

往往是因為受了指點，突然間想。

所以「茅塞頓開」一語可以用來比喻閉塞心思，了悟。

用法説語義説比喻閉塞心思，豁然醒悟。

使用類別「突然領悟」表述上。

例句
聞君一席話，讓我茅塞頓開。

這一句局外人提醒話語，使我茅塞頓開。

你有何困擾？讓這位大師來指點指點，可以讓你茅塞頓開。

聽你這番説，讓我茅塞頓開，過去疑惑一下子了。

勤學可讓人淬鍊出無之刃，有時會使人茅塞頓開。

聽大師一席話後，讓我茅塞頓開，如人生大海中找到一盞明燈。

我這個問題困擾，老師解釋後，茅塞頓開，開朗。

他聽完後，茅塞頓開地説：「呀啊！你！我沒有想到這一層！」原本我心裡一團疑惑，聽了你解説後，使我茅塞頓開，有如撥雲見日。

妹妹面自己感情，姊姊開導後，茅塞頓開，心情開朗多了。

辨　　識近義恍然大悟苗而不秀
參考詞語 ‧苗而穗 ‧苗而秀
音讀釋義注　　音ㄇㄧㄠˊ ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄒㄧㄡˋ漢語拼音miáo ér bù xiù釋　　義禾苗雖然成長，沒有吐穗開花。

比喻人資質雖，但沒有成就。

語出《論語．子罕》。

後「苗而不秀」比喻早逝。

典故説典源文獻裡，「苗而不秀」字面義是禾苗雖然成長，沒有吐穗開花，然而漢代孔安國認為「苗而不秀」有一層譬喻用法，所謂「言萬物有生而育成者，喻人亦然。

」意思是説萬物生過程中，有時會因某些緣故而沒有辦法開花結果；同時於比喻人會是如此。

到了宋代，邢昺《論語疏》裡：「此章顏回卒，孔子痛惜，作譬也。

」説孔子痛惜顏回有才華，但沒有成就時早逝。

後來原文中「苗而不秀」摘出，成為一句成語，用來比喻人資質雖，但沒有成就。

後「苗而不秀」比喻早逝。

用法説一語義説禾苗雖然成長，吐穗開花。

使用類別
例句
今年麥田大量出現苗而不秀情形，嚴重影響收成量。

於穀類作物苗而不秀原因，專家們鑼密鼓地追查。

幾年氣候，處處可見作物苗而不秀，農夫們是叫苦連天。

二語義説比喻人資質雖，但沒有成就。

例句
這孩子天賦，後苗而不秀，可惜了。

自恃而不肯努力學習，是苗而不秀，日後成大器。

那少年有文才，可惜英年早逝，苗而不秀，真叫人。

參考詞語苗而穗買櫝珠
參考詞語 ‧珠買櫝
音讀釋義注　　音ㄇㄞˇ ㄉㄨˊ ㄏㄨㄢˊ ㄓㄨ漢語拼音mǎi dú huán zhū釋　　義買了裝珍珠盒子，而珍珠退。

典出《韓非子．外儲説左上》。

後「買櫝珠」比喻捨本逐末，取捨失。

典故説《韓非子．外儲説左上》記載，有一天楚王田鳩説：「墨子學是當代學説，它內容，但文詞多，是什麼原因呢？」田鳩説了兩個故事，其一是：「有一個楚國人到鄭國賣珍珠，他用木蘭木作了一個裝珍珠盒子，香木薰得香香的，盒子外面翡翠和玫瑰來裝飾。

結果鄭國人買了他盒子，珍珠退。

那楚人可説是擅於賣盒子，擅於賣珍珠了！現在發表言論人，辭；作君王，喜歡看這些辭，卻了這些言論是有功用。

墨子學説，是傳授先王道術，闡述聖人言論，普遍告知世人。

所以並加以修飾，以免人們喜愛他辭，而了其中功用。

」後來韓非子所謂楚人賣珠這個故事，縮成「買櫝珠」，用來比喻捨本逐末，取捨失。

用法説語義説比喻捨本逐末，取捨失。

使用類別「取捨失」表述上。

例句
採購資訊和標掌握，免得受買櫝珠譏諷。

很多附庸風雅、有其表收藏家，專幹買櫝珠蠢事。

讀古典詩，不顧內容，注意平仄格律，買櫝珠何異？讀經如果探究其中義理，留心章句訓詁，那像買櫝珠，讀沒用。

辨　　識近義捨本逐末莫逆之交
參考詞語 ‧莫逆之友 ‧莫逆契 ‧莫逆交 ‧莫逆友
音讀釋義注　　音ㄇㄛˋ ㄋㄧˋ ㄓ ㄐㄧㄠ漢語拼音mò nì zhī jiāo釋　　義莫逆，而無所違逆。

「莫逆之友」指心意相投朋友。

語本《莊子．大宗師》。

典故説莊子是戰國時期道家思想代表人物，他《莊子》一書中生命認識有許多闡述。

例如〈大宗師〉一文裡，記述子祀、子輿、子犁、子來四人，談論道：「誰能『無』作頭，『生』作背脊，將『死』作尾脊骨，或者是有誰能知道死生存亡是同為，我他做朋友。

」結果四個人心領意會於生命來自於無而至於有，後歸於死亡─即無。

因而四人相視而笑，彼此心意相通，結為至交好友。

後來「莫逆之交」這句成語，原文「莫逆於心，相與友」演變而出，用來形容心意相投、無嫌朋友。

用法説語義説心意相投朋友。

使用類別「友情」表述上。

例句
我看他們倆不夠，算不上是莫逆之交。

令尊和我是莫逆之交，你們事我怎能不管？既然你認為我們是莫逆之交，有話我説了。

因為工作夥伴關係，讓他倆成為莫逆之交。

我你相識多年，情逾手足，算是莫逆之交了吧！我們這種莫逆之交情誼，哪是你幾句話能挑撥！這點小事，你我客氣了老半天，這算是什麼莫逆之交。

王伯伯是爸爸莫逆之交，他會知道爸爸生前交代了什麼事。

辨　　識義刎頸交莫衷一是
音讀釋義注　　音ㄇㄛˋ ㄓㄨㄥ ㄧ ㄕˋ （變） ㄇㄛˋ ㄓㄨㄥ ㄧˊ ㄕˋ漢語拼音mò zhōng yī shì （變） mò zhōng yí shì釋　　義形容眾説紛紜，無法得到結論。

※語或出清．黃協塤《鋤經書舍零墨．卷三．落英》。

△「衷諸壹是」
典故説「莫衷一是」許多看法中，無法肯定何者是。

黃協塤論〈離騷〉中「落英」一詞解釋中用了此語。

戰國時愛國文人屈原有一篇流傳甚作品〈離騷〉，後世影響，有許多人研究，並它作註解。

清代人協塤《鋤經書舍零墨》一書中，指出〈離騷〉裡「夕餐秋菊落英」「落英」二字，每個人的註解，眾説紛紜，沒有看法。

他自己因此做了些考證，認為「落英」二字並人認定「落葉」，「落」是剝落意，而「英」是指花。

廣東有人取乾菊花入菜，可以增加菜餚美味，「夕餐秋菊落英」一句即是指剝落秋菊花加入晚餐烹調。

黃協塤「莫衷一是」表述歷代各家對「落英」二字註解歧異，「莫衷一是」一語，用來形容眾説紛紜，無法得到結論。

用法説語義説形容眾説紛紜，無法得到結論。

使用類別「意見」表述上。

例句
同學畢業旅行方式議論紛紜，莫衷一是。

如何突破公司目前困境，大家意見雜陳，莫衷一是。

開了兩個多時會議，雙方代表還是莫衷一是，沒有定論。

於勞資雙方於薪資多寡莫衷一是，導致這次和談不了了之。

於這起交通事故發生當時情形，目擊者人各異詞，莫衷一是，使得獲報前來員警無下手。

辨　　識義眾説紛紜摩頂放踵
參考詞語 ‧摩頂 ‧摩頂至踵 ‧磨踵滅頂
音讀釋義注　　音ㄇㄛˊ ㄉㄧㄥˇ ㄈㄤˇ ㄓㄨㄥˇ漢語拼音mó dǐng fǎng zhǒng釋　　義摩，磨。

頂，頭頂。

放，音ㄈㄤˇ，。

踵，腳後。

「摩頂放踵」指磨頭頂，走破腳後。

語出《孟子．盡心上》。

後「摩頂放踵」比喻捨己救世，不辭勞苦。

△「一毛不拔」、「鞠躬盡瘁」
典故説春秋戰國時期是個百家爭鳴時代，許多思想家提出自己學説主張，以期能治理國政有所幫助。

而戰國時候，楊朱貴己學説和墨子兼愛學説形成對比，《孟子》書中地指出了兩人思想差別。

孟子説：「楊子主張我，一切都是站自己立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小東西而天下，不肯做。

然而墨子兼愛主張，是一種愛，縱使是磨了頭頂，走破了腳後，只要是有利於天下事，他會奮不顧身地去做。

」後來《孟子》原文中「摩頂放踵」，用來比喻捨己救世，不辭勞苦。

用法説語義説比喻捨己救世，不辭勞苦。

使用類別「勤奮積極」表述上。

例句
他一輩子摩頂放踵保護原住民文化而努力。

他摩頂放踵數十年，要鄉裡蓋醫院。

地震後，許多人摩頂放踵災區復建而奔走。

相傳墨子推廣兼愛思想，摩頂放踵奔波於天下。

完成濟世志業，法師摩頂放踵，有鬆懈。

辨　　識近義鞠躬盡瘁摩肩接踵
參考詞語 ‧接踵摩肩 ‧摩肩繼踵 ‧繼踵 ‧隨踵 ‧肩摩袂屬 ‧肩摩踵接
音讀釋義注　　音ㄇㄛˊ ㄐㄧㄢ ㄐㄧㄝ ㄓㄨㄥˇ漢語拼音mó jiān jiē zhǒng釋　　義肩接肩，腳碰腳。

形容人多擁擠不堪。

語本《晏子春秋．內篇．雜下》。

△「比比皆是」、「揮汗成雨」、「觸目是」
典故説「摩肩接踵」原作「繼踵」。

晏嬰是春秋時代齊國名臣，他個子矮小，但有才華，輔佐齊國三代君王。

《晏子春秋》記載，有一次晏嬰代表齊國出使楚國，楚國人見他身材矮小而歧視他，雖然身為外國使節，但不開大門，要他走旁邊小門。

晏嬰覺得這不但看不起他，汙辱了齊國，堅決不走小門進去。

他面這種情形發怒，説：「出使狗國狗門進入，但出使楚國這樣大國，應該走小門吧？」接待人員聽了馬上開大門讓晏嬰進去。

到了楚王面前，楚王見到晏嬰這樣短小，問他説：「齊國沒人了嗎？只能派你來。

」晏嬰説：「齊國人口眾多，怎麼會人呢？」楚王問：「那為何要派你來？」晏嬰説：「齊國任命使節是看那國國君是否賢德，賢使會派到有賢君國家，不肖使節會派到不肖國家。

齊國屬我不肖，所以派來楚國。

」這個故事表現出晏嬰人小志氣魄，運用他超人智慧，反擊別人他汙辱。

典源文章中晏嬰使用「張袂成陰，揮汗成雨，繼踵」三個意象形容齊國人口眾多，人才濟濟。

後來「摩肩接踵」這個成語這裡演變而出，表示人人肩接肩，腳踫腳，用以形容人多擁擠不堪。

用法説語義説形容人多擁擠不堪。

使用類別「人數眾多」表述上。

例句
此地每到春節假日，遊人如織，彼此摩肩接踵，。

走這人們摩肩接踵都市，異鄉遊子他有份説不出。

年節，民眾前往菜市場採辦年貨，摩肩接踵人潮整條街擠得水洩不通。

百貨公司舉行年拍賣，聞訊而至人羣熙熙攘攘，摩肩接踵，擠爆了整個拍賣場。

元宵節賞燈人潮摩肩接踵，擁擠，扒手施展特技時機，大家應該小心警惕。

參考詞語接踵摩肩漠不關心
參考詞語 ‧漠不關情
音讀釋義注　　音ㄇㄛˋ ㄅㄨˋ ㄍㄨㄢ ㄒㄧㄣ漢語拼音mò bù guān xīn釋　　義冷冷淡淡，關心。

※語或出明．朱之瑜〈岡崎昌純書〉二首之二。

△「漫不經心」
典故説「漠不關心」「漠」，是冷漠、意思。

．朱之瑜〈岡崎昌純書〉二首之二中提到，君子憂慮天下蒼生福祉，於自己或勞累失意，卻「漠不關心」。

此後，「漠不關心」形容冷冷淡淡，關心。

用法説語義説指冷冷淡淡，關心。

使用類別「淡漠視」表述上。

例句
對民生需求，有為執政者不能漠不關心。

他漠不關心地説道︰「這事我不相干。

」只要事不關己，他漠不關心，真太啊！這件攸關公司成敗事，他漠不關心，令人費解。

於社會上弱勢團體應該熱忱相助，怎可漠關心？小明是人，凡事只想到自己，對旁人都漠關心。

辨　　識近義不聞不問滿面春風
參考詞語 ‧春風滿面 ‧臉春風 ‧滿面生春
音讀釋義注　　音ㄇㄢˇ ㄇㄧㄢˋ ㄔㄨㄣ ㄈㄥ漢語拼音mǎn miàn chūn fēng釋　　義春風吹拂臉上。

※語或出宋．陳與義〈寓居劉倉廨中晚步過鄭倉台上〉詩。

後「滿面春風」形容臉笑容，心情，或得意情狀。

典故説明春風是一年之中和煦風，，吹拂臉上令人，所以笑容堆滿臉，這應「滿面春風」這句成語由來。

古人詩句引用這種情境，例如《宋詩》中載錄了一首釋志南和尚詩：「古木陰中繫篷，杖藜扶我過橋東。

沾衣杏花雨，吹面寒楊柳風。

」春天來臨了，和風拂臉上，是何等！至於使用「滿面春風」一詞，可宋代陳與義〈寓居劉倉廨中晚步過鄭倉台上〉詩中看見，詩一開頭就説：「紗巾竹杖過荒陂，滿面春風二月時。

」描述詩人滿面春風二月，外出散步感受。

陳義用是「滿面春風」原義，後來這句成語多用來形容滿面笑容，心情或得意情狀。

有時會和「一團和氣」連用。

用法説語義説形容臉笑容、心情。

使用類別「」表述上。

例句
最近他升了官，整日滿面春風。

看他滿面春風樣子，是有什麼喜事。

一談到家有嬌妻，他滿面春風，喜形於色。

大學聯考放榜後，有人滿面春風，有人垂頭喪氣，幾家幾家愁。

掌聲響過後，新郎新娘滿面春風地站到台上，接受大家祝福。

校慶當天，滿面春風校長一大早站禮堂門口，歡迎歷屆畢業生返校參加慶祝茶會。

辨　　識近義春風得意腹經綸
參考詞語 ‧經綸腹
音讀釋義注　　音ㄇㄢˇ ㄈㄨˋ ㄐㄧㄥ ㄌㄨㄣˊ漢語拼音mǎn fù jīng lún釋　　義經綸，整理絲線，引申規劃、治理。

「腹經綸」形容識，具有處理大事才能。

※語或本《經．屯卦．象》。

△「腹經籍」
典故説「腹經綸」這句成語用來形容一個人才識，具有處理大事才能。

如果推究它原始意思，則其中「經綸」原本是整理絲線意思，引申而為規劃、治理意思。

例如《禮記．中庸》説：「惟天下，為能經綸天下。

」意思是説只有人，才能天下治理。

另外例如「經綸濟世」一語「經綸」，是意思。

至於「腹」，「滿肚子」意思。

例如《莊子．遊》説：「鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過腹。

」意思是説：鷦鷯深林築巢，佔過一根樹枝。

偃鼠河裡喝水，會喝，過是喝肚子而已。

後來因為肚子是人體裝填食物空間，所以很利用「腹」來表示充塞身體意思。

例如「腹文章」、「腹學」，是形容人有學問。

例如「滿腹牢騷」、「滿腹心事」，用法是。

但是這些語詞結構是「腹」後加名詞性詞組，所以「腹經綸」「經綸」應該是規劃、治理動詞性轉化名詞性，是「腹經綸」意思。

有人以為這句成語典源出自於《經．屯卦．象》：「〈象〉曰：『雲雷，屯。

君子經綸。

』」孔子解説《經》，寫過《十翼》，翼輔助説意思，〈象辭〉是其中一種，用來闡解卦象藴涵人事道理。

〈屯卦〉是「震下坎上」組成：〈震卦〉下，象徵雷；〈坎卦〉上，象徵水。

水雷上，未能成雨，所以有了屯難象，但是雷聲過後，會雲行雨施了。

這種現象有如許多事情開始，所遭遇到困難情況，等到困難解決後，進展會了。

所以孔子要君子從卦象中去學得規劃、治理事情道理。

〈象辭〉中「君子經綸」，「君子藉以習得經綸理」意思。

出現「腹經綸」一語文獻，如宋．洪炎〈聞師川諫議漳州作建除字詩十二韻迓〉詩：「腹懷經綸，筆閒（間）含露雨。

」説這位師川諫議大夫「腹經綸，文章含雨露」了。

含雨露，會照顧百姓意思；「腹經綸」識，才能高超了。

用法説語義説形容識，具有處理大事才能。

使用類別「學識廣博」表述上。

例句
歷史上不知有多少腹經綸人才埋沒了。

人家是「腹經綸」，他是「滿腹牢騷」。

我有腹經綸，無人賞識，只能徒自慨嘆！腹經綸人不只是學問，而且懂得經營管理。

歷史上像諸葛亮既是腹經綸足智多謀人，並多見。

他學識，經驗足夠，是一位腹經綸，十分領導幹部。

這種認為腹經綸，毫無實務經驗人，只能紙上談兵罷了。

辨　　識近義大才槃槃滿城風雨
參考詞語 ‧風雨滿城
音讀釋義注　　音ㄇㄢˇ ㄔㄥˊ ㄈㄥ ㄩˇ漢語拼音mǎn chéng fēng yǔ釋　　義滿城，到處颳風下雨景象。

本指現象，這種現象多出現在重陽或晚春時節。

※語或出宋．釋惠洪《冷齋夜話．卷四．滿城風雨重陽》。

後「滿城風雨」語義一轉，用來指事情傳出，流言四起，到處議論。

典故説「滿城風雨」滿城到處是颳風下雨景色，詩人引進詩句。

作品如唐代韋應物〈同德寺雨後寄元侍御李博士〉詩：「川上風雨來，須臾滿城闕。

」有「滿城風雨」意境了。

全句出現宋代潘大臨作品中，見於宋．釋惠洪《冷齋夜話．卷四．滿城風雨重陽》。

潘大臨家境，但寫了詩。

蘇東坡、黃山谷和謝無逸是他好友。

潘大臨寫出精彩詩句，有次謝無逸寫信問他有沒有作品。

潘大臨回信説：「秋天景色很美，到處是可成佳句好題材，只是世俗圍繞。

昨天閒著沒事，躺牀上，聽到林子裡風雨聲，詩發，下牀提筆牆上寫著：『滿城風雨重陽。

』寫完這一句，我催租人敲門聲打斷了，所以只能寄這句詩你。

」所以這裡「風雨」指是景象。

後來借來比喻漫天流言，所以「滿城風雨」用來指事情傳出，流言四起，到處議論。

用法説一語義説形容到處颳風下雨景象。

使用類別「風雨交加」表述上。

例句
台北現在滿城風雨，整座都市颱風肆虐著。

我遠處眺望九份，滿城風雨中見一種脱俗情致。

一片花飛減卻春，人家是滿城風雨，這兒可是滿城花雨。

二語義説指事情傳出，流言四起，到處議論。

使用類別「眾人談論」表述上。

例句
裏選舉賄選傳聞，鬧得滿城風雨。

女星小開緋聞，鬧得滿城風雨。

這事情是滿城風雨，你完全不知。

我不怕妳誤會，我怕是滿城風雨收拾。

想不到這傳聞不脛而走，鬧得滿城風雨。

我不怕這些傳聞，如是滿城風雨，我頂著風雨走。

不是我願意鬧得滿城風雨，是我封鎖不了消息。

辨　　識近義議論漫不經心
參考詞語 ‧漫不加意 ‧
音讀釋義注　　音ㄇㄢˋ ㄅㄨˋ ㄐㄧㄥ ㄒㄧㄣ漢語拼音màn bù jīng xīn釋　　義「漫不經心」「心」典源作「意」，「心」與「意」意。

是隨，加留意意思。

語本宋．陳亮〈徐大諫書〉。

△「漠不關心」
典故説「漫不經心」「」，是散漫、意思。

於一件事如果隨散漫以待，這件事絲會留意。

宋．陳亮〈徐大諫書〉中，陳亮因為自己徐彥才有一面之交，徐彥才事，認為不能，關心，所以寫了這封諫書他。

後來「漫不經心」這句成語這裡演變而出，用來表示馬馬虎虎，加留意。

用法説語義説隨隨，加留意。

使用類別「心思」表述上。

例句
他唱著歌，漫心地開著車。

我他那種什麼事漫不經心樣子！你他説話時，他是漫不經心，東張西望。

做事時要心神，若漫不經心，是出錯。

管理機器怎能如此漫不經心？要知道一不留心，會出人命！她雖然裝出一副漫不經心樣子，事件內容可得。

老師告誡我們説：「大考到了！大家馬馬虎虎，漫不經心了！」
辨　　識近義心不在焉夢筆生花
參考詞語 ‧入夢生花 ‧夢筆花生 ‧筆夢生花 ‧綵筆生花
音讀釋義注　　音ㄇㄥˋ ㄅㄧˇ ㄕㄥ ㄏㄨㄚ漢語拼音mèng bǐ shēng huā釋　　義夢見筆頭上生出花來。

比喻才思泉湧、文筆。

＃典出唐．馮贄《雲仙雜記．卷一○．筆頭生花》。

△「生花妙筆」
典故説「筆」古代是文才代稱，古人「夢得筆」視文才兆頭。

如《南史．卷七二．文學列傳．紀少瑜》：「瑜嘗夢陸倕一束鏤管筆授，雲：『我以此筆猶可用，卿自擇其善者。

』其文因此。

」敍述紀瑜年時夢見文人陸倕送他一隻筆，自此文筆神速。

所以夢見筆人索回，會喪失文才，如《南史．卷五九．江淹列傳》：「夢一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：『吾有筆卿處多年，可以見。

」淹乃探懷中得五色筆一授。

爾後詩無美句，時人謂盡。

」説江淹夢見筆文豪郭璞索回，因而江郎盡了。

而晚唐馮贄《雲仙雜記》記載唐代詩人李白，年少時做過一個夢，夢到自己所用筆，筆頭上出花來，是文才徵兆。

李白成後華洋溢，所作詩，聞名天下。

後世因此「夢筆生花」比喻才思泉湧、文筆。

用法説語義説比喻才思泉湧、文筆。

使用類別「文筆生動」表述上。

例句
小弟聽了李白夢筆生花故事，急著上牀睡覺，手上握著一支筆。

你最近文思進，文筆出色，是不是夢筆生花，得了什麼奇遇？今日這篇社論見解精闢極了，作者夢筆生花，文思泉湧，才能有此佳作。

要想文章寫，得於多讀、多看、多寫，妄想夢筆生花，突飛實際。

李白「黃河水天上來，奔流到海復」詩句，若非夢筆生花，人是寫不出來。

辨　　識義下筆如有神夢寐以求
參考詞語 ‧夢寐魂求
音讀釋義注　　音ㄇㄥˋ ㄇㄟˋ ㄧˇ ㄑㄧㄡˊ漢語拼音mèng mèi yǐ qiú釋　　義睡夢中尋找、追求。

形容願望而。

語本《詩經．周南．關雎》。

△「窈窕淑女」、「輾轉反側」
典故説「夢寐以求」這個成語是《詩經．周南．關雎》中「寤寐求之」一語演變而來。

《詩經》第一篇〈關雎〉中，描述一個男子河邊邂逅了一位姑娘，回家後，朝思暮想，「寤寐求之」，意思説他無論是著是睡著了，沒有一刻想怎樣去尋求佳人，她締結良緣。

後來「夢寐以求」這句成語這裡演變而出，用來形容願望而。

用法説語義説形容願望、。

使用類別「渴望擁有」表述上。

例句
升官發財，是上班族夢寐以求目標。

能夠成為一個演員，是她夢寐以求願望。

成為一個飛行員，是我夢寐以求事。

一番努力，他於得到夢寐以求冠軍盃。

多年以來，他夢寐以求願望，今天終於達到了。

辨　　識近義朝思暮想模稜兩可
參考詞語 ‧兩可 ‧摸稜兩可 ‧模稜兩可
音讀釋義注　　音ㄇㄛˊ ㄌㄥˊ ㄌㄧㄤˇ ㄎㄜˇ漢語拼音mó léng liǎng kě釋　　義「模稜兩可」「模」，典源作「摸」。

「摸」，通「模」。

「模稜兩可」摸物稜角兩端，摸那一端可以。

比喻處理事情態度含混，表示意見或主張。

語本《舊唐書．卷九四．蘇味道列傳》。

△「不置可否」
典故説根《舊唐書》記載，蘇味道是唐初趙州欒城人，年時和李嶠擅長文辭而出名，當時人因此合稱他們「蘇李」。

雖然他一生中都官場上打滾，擔任過宰相職務，但是他處事態度含混，人説：「處理事情時，不要明白表示自己意見和主張，萬一出了錯，才不會因為判斷錯誤而受到責備，這像摸著稜角兩端，不置可否才好。

」人們因此，幫他取了個「蘇摸稜」外號。

後來「模稜兩可」這個成語這裡演變而出，用以比喻處理事情態度含混，表示意見或主張。

用法説語義説比喻處理事情態度含混，表示意見或主張。

使用類別「含混不清」表述上。

例句
你説話模稜兩可，我瞭解你意願。

請怪我模稜兩可，因為兩邊我得罪起啊！這種大是大非事情，任何人沒有模稜兩可餘地。

這個是非題有模稜兩可嫌，學生不知如何作答。

無論我説什麼，老闆都説，模稜兩可，讓人無適從。

這個問題應該如何處理，你要明確表態，不要模稜兩可。

這隻老狐狸説話模稜兩可，你這樣理解沒錯，他那樣理解。

一提到結婚，他總是模稜兩可地支吾其詞，看來該是分手時候了。

他説了半天，盡是模稜兩可話，讓人搞不清楚他想法是什麼。

辨　　識近義不置可否墨守成規
參考詞語 ‧墨守成法 ‧墨守舊法
音讀釋義注　　音ㄇㄛˋ ㄕㄡˇ ㄔㄥˊ ㄍㄨㄟ漢語拼音mò shǒu chéng guī釋　　義「墨守」，堅持。

＃語本《戰國策．齊策六》。

「成規」，前人制定規矩辦法。

語出《三國志．卷四四．蜀書．蔣琬傳》。

「墨守成規」指規不肯改變，形容行事保守。

△「故步自封」
典故説「墨守成規」係「墨守」及「成規」二語組合而成。

「墨守」見於《戰國策．齊策六》。

據載，戰國時，燕國派兵攻打齊國，攻下齊國七十幾個城池。

其中一個叫「聊」地方，燕軍佔領。

此時燕國國內情勢，燕害怕受到牽連，引來殺身之禍，據守聊城回國。

齊國大將田單想要它收復，但努力一年多沒有。

當時齊國有一位叫魯仲連人，寫了一封信，它綁箭上射進城中燕軍領看。

信裡是向燕分析當前情勢，説有勇人應，況且目前燕國情勢，趙國圍攻，燕王沒有忠心臣可以信賴。

而燕軍區區一城兵力，能抵擋齊國大軍，聊城一年，實在了不起啊！但是齊國是會放棄聊城，會堅持到收復止，這樣能這小城裡撐多久呢？勸他不如這些軍力帶回燕國，不但可以幫助祖國度過關，可以建立自己功績名聲。

燕看了信後，覺得有道理，收兵回國了。

這裡典源了「墨翟守」。

《墨子》裡記載：有一次，楚國要攻打宋國。

當時工匠魯班特地楚國造了一座雲梯，做為攻城之用。

墨子聽了去找魯班，他楚王面前預演，要證明這座雲梯沒有用處，讓楚王打消攻宋念頭。

墨子衣帶圈起來城池，木板當武器，魯班連用了多種方法進攻沒有，而墨子守禦方法有餘。

這所謂「墨翟守」。

魯仲連這個故事來形容燕將軍隊聊城，如墨子守城，攻下。

「成規」見於《三國志．卷四四．蔣琬傳》。

三國時，蜀漢國君劉備臨國家大事託付諸葛亮，輔佐後主劉禪。

而諸葛亮不負託，鞠躬盡瘁，死於軍中。

諸葛亮去世原本可能會蜀漢帶來危機，所幸大臣蔣琬和費褘執政得宜，循著諸葛亮留下來舊制做事，穩定了國家情勢。

所以《三國志》作者陳壽兩人傳記後説他們兩人一個穩重有威，一個，「承諸葛成規」，所以邊境和平，社會。

後來分取這兩個典源合用成「墨守成規」，用來指規不肯改變，形容行事保守。

用法説語義説形容行事保守。

使用類別「依循舊章」表述上。

例句
時代瞬息萬變，一味墨守成規，淘汰。

音樂創作上，他是勇於創，墨守成規。

我方教練戰略墨守成規，固執不變，失敗實屬意料中事。

我們如要革新，不能因循守、墨守成規，該改改。

多變時代中，你如果會墨守成規，突破自我，層樓。

縱然大家改用電腦來輔助設計，他墨守成規，老方法來畫設計圖。

墨守成規對一個學術研究者來説，是一個致命傷，因為無法突破規範，無法創新。

辨　　識近義一成不變暮鼓晨鐘
參考詞語 ‧晨鐘暮磬 ‧晨鐘暮鼓 ‧暮鼓朝鐘 ‧朝鐘暮鼓
音讀釋義注　　音ㄇㄨˋ ㄍㄨˇ ㄔㄣˊ ㄓㄨㄥ漢語拼音mù gǔ chén zhōng釋　　義「暮鼓晨鐘」是佛寺中早晚報時鐘鼓。

※語或本唐．李鹹〈山中〉詩。

後「暮鼓晨鐘」指一日時光，或比喻使人警醒力量。

△「夕鼓晨鐘」
典故説「暮鼓」和「晨鐘」是指佛寺中早晚報時鐘鼓，因為是佛寺所用，而且是一晚，所以認為「暮鼓晨鐘」具有警世意味。

這句成語當來於生活經驗，文獻如唐代李鹹〈山中〉詩，使用了「朝鐘暮鼓」。

這首詩表達了他居住山中心境。

置身於京城榮辱之外，只有秋山和屋簷相伴，佛寺中早晨鐘聲和傍晚鼓聲無法傳到耳中，只看得到明月和孤雲高掛天空。

世間事物既分歧複雜，還不如像那河邊人們，過一生。

詩中充分表達出遠離塵囂、淡泊名利心意，反映了他仕途上不如意。

後來「暮鼓晨鐘」這句成語用來指佛寺中早晚報時鐘鼓外，用來指一日時光，用來比喻使人警醒力量。

用法説一語義説佛寺中早晚報時鐘鼓。

使用類別「佛寺鐘聲」表述上。

例句
精舍暮鼓晨鐘，能洗滌我身心。

爺爺住佛寺裡，生活作息暮鼓晨鐘準。

二語義説比喻使人警醒力量。

使用類別「言語醒人」表述上。

例句
我盼能得一好友，暮鼓晨鐘每日提醒著我。

他一番話語，有如暮鼓晨鐘，使我大澈大悟。

這些如暮鼓晨鐘言詞，喚醒他執迷心。

老師畢業紀念冊所題臨別贈言，如暮鼓晨鐘，發人深省。

辨　　識近義金玉良言磨杵成針
參考詞語 ‧磨杵作針 ‧鐵棒磨成針
音讀釋義注　　音ㄇㄛˊ ㄔㄨˇ ㄔㄥˊ ㄓㄣ漢語拼音mó chǔ chéng zhēn釋　　義杵，舂米、擣藥時棒槌。

「磨杵成針」指鐵棒磨成針。

典出宋．祝穆《方輿勝覽．卷五三．磨針溪》。

後「磨杵成針」比喻只要有恆心，努力去做，無論多麼困難事，可以。

典故説南宋祝穆所撰寫《方輿勝覽》中記載著：相傳李白四川眉州象耳山求學，學業未成，中途離去了。

離開路途上，一條小溪，他看到一個老婦人正在磨鐵杵。

李白地問婦人做什麼，老婦人説她想鐵杵磨成針。

李白深深地老婦人毅力感動，於是返回學堂，從此讀書，終於有所成就。

後來這個故事縮成「磨杵成針」，用來比喻只要有恆心，努力去做，無論多麼困難事，可以。

用法説語義説比喻只要有恆心，努力去做，無論多麼困難事，可以。

使用類別「努力」表述上。

例句
讀書、學習要有磨杵成針精神。

磨杵成針靠是堅持，而不是力氣。

想學問做好，要有磨杵成針毅力。

他靠著磨杵成針毅力，終於完成博士學位。

只要有磨杵成針毅力，沒有什麼不能克服困難。

他決定下功夫，磨杵成針毅力感動佳人芳心。

求學、做事要有磨杵成針毅力，不要想著一步登天。

你是個腦筋人，只要肯磨杵成針，能得到成績。

做任何事情，要有磨杵成針精神，有方法，才能取得佳績。

辨　　識近義有志竟成靡靡之音
參考詞語 ‧靡靡之樂 ‧靡靡聲 ‧靡靡響
音讀釋義注　　音ㄇㄧˇ ㄇㄧˇ ㄓ ㄧㄣ漢語拼音mǐ mǐ zhī yīn釋　　義靡靡，頹廢淫蕩。

「靡靡之音」指頹廢淫蕩、足以使人喪志音樂。

語本《韓非子．》。

△「亡國音」、「桑間濮上」
典故説「靡靡之音」原作「靡靡之樂」。

韓非是戰國末期韓國諸公子，他眼見韓國國力，主張使用刑術法治來達到富國強兵目標。

他上諫韓王，受重視，因而著書，即成今日〈韓非子〉，表達自己的治國理念。

其中〈〉一章闡述君王如有十個過失之一，足以亡國，其中一項沉溺於音樂享樂中，而忘了國事應有禮儀。

他舉春秋時期晉平公事例，時衞公要前往晉國會見晉平公，濮水附近，聽到一曲音樂，問左右有無人聽過，眾人説有，衞靈公便請樂師師涓它譜下來。

到了晉國，晉平公設宴款待他，酒酣耳熱之際，衞靈公便要師涓演奏那新譜下來美樂助興。

師涓演奏到一半，晉國樂師師曠阻止説：「這是古代樂師師延為紂王所作樂曲，頹廢淫蕩，足以使人喪志，是亡國音啊！武王伐紂時，師延逃到濮水邊投河，所以這樂曲是濮水聽到。

聽到這樂曲，國家會衰落，不能彈完啊！」但晉平公相當喜好音樂，要求師涓要彈完。

聽完後要求聽清徵樂，師曠説：「不行！清徵樂是道德君主聽，陛下您德行不夠。

」愛聽音樂晉平公執意要聽，師曠演奏他聽。

奏樂過程中，有許多隻鶴聞聲飛來，樂齊鳴、共舞，聽得晉平公龍心大悦，問師曠是否有音樂？師曠説有角樂，平公要求要聽，師曠説：「不行！這是黃帝鬼神泰山相會而作成音樂，今陛下您德行不夠，可以聽，聽了會有災禍。

」平公執意要聽，師曠遵命。

沒想到開始彈奏，烏雲四起，接著颳起狂風暴雨，帳幕擺設全都吹倒，連屋瓦地掉落。

在座人四散逃命，平公嚇得躲進房內。

自此後，晉國大旱三年，平公則因受到驚嚇而重病不起，不能治理國事。

韓非這個例子，告誡人君主不能過分沉溺於享受音樂。

後來《韓非子》原文中「靡靡之樂」演變成「靡靡之音」這個成語，用來指頹廢淫蕩、足以使人喪志音樂。

用法説語義説指頹廢淫蕩、足以使人喪志音樂。

使用類別「樂」表述上。

例句
聽靡靡之音，意志消沉，精神渙散。

這種登大雅之堂靡靡之音，聽。

這首歌曲內容，可以稱為靡靡之音了。

這種音樂聽了，令人有種感覺，有人稱它靡靡之音。

他寫曲子於時下流行靡靡之音，一出唱片馬上獲得廣大的迴響。

辨　　識近義亡國音反覆
參考詞語 ‧反覆 ‧翻覆
音讀釋義注　　音ㄈㄢˇ ㄈㄨˋ ㄨˊ ㄔㄤˊ漢語拼音fǎn fù wú cháng釋　　義形容變動，沒有定準。

※語或本南朝梁．費昶〈行路難〉詩二首之一。

△「出爾反爾」、「朝三暮四」、「朝秦暮楚」
典故説「反覆」原或作「翻覆」，意思反覆變易。

南朝梁詩人費昶作有一首樂府詩，名〈行路難〉。

詩中描述一個女子桃根，原本出身，後選入皇宮服侍皇帝。

後宮佳麗三千，能見到皇帝機會，只能地一日度過一日。

但雖如此，宮中物質生活，過去未入宮時能想像，入了宮，便是享盡了。

這讓人感慨世事變化，誰能説出身微寒薄命女子，會是一生呢？後來「反覆」這句成語或者詩中「翻覆定」演變而出，用來形容變動，沒有定準。

出現「反覆」書證如宋．陳亮〈範東叔龍圖書〉二首之二：「時事反覆，天運所至，看人事副如何。

」
用法説語義説形容變動，沒有定準。

使用類別「前後一」表述上。

例句
他人反覆，可靠。

最近天氣反覆，叫人穿衣服。

他是反覆小人，説話焉能盡信？有些人翻臉如翻書，態度忽冷忽熱，反覆。

他缺點反覆，讓人相信他。

大海反覆，一起風浪，馬上一改温馴面孔。

請你些，是反覆，怎能事情做好？這些規定朝三暮四，反覆，真叫人無所適從。

她那反覆心思，陰晴情緒，讓人捉摸。

辨　　識近義反覆反求諸己
參考詞語 ‧反求諸身
音讀釋義注　　音ㄈㄢˇ ㄑㄧㄡˊ ㄓㄨ ㄐㄧˇ漢語拼音fǎn qiú zhū jǐ釋　　義反過來自我省察。

指自己本身找出原因，自我反省。

＃語本《論語．衞公》。

典故説《論語．衞公》裡有一段話：「君子求諸己，小人求諸人。

」意思是説君子人處事，事事要求自己能夠做到地步，符合德行，而那些沒有人格修養人不是這樣了，不論什麼事，總是嚴厲地要求別人，不要求自己。

這裡主要説君子和小人差別所在，後來這裡語意衍生出「反求諸己」這個成語，是指自己本身尋找原因，追究責任，做好自我反省及檢討改進功夫。

《禮記．射義》中有提到關於射箭禮儀：射箭時候，端正自己姿勢，一切姿勢預備後發射。

如果沒有打中目標，可以埋怨技術勝於自己人，應該反過來檢討自己，加強改進。

《孟子．離婁上》是提到：「我喜愛人們，但人們親近我，表示自己有做得地方，自我反省，盡己所能，修養自己德行。

」這二處説雖然是事件，但表達了同一個意念，人處事上，要時時「反求諸己」，而不是一味地要求別人，或是將責任歸咎於他人。

用法説語義説自己本身找出原因，自我反省。

使用類別「自我檢討」表述上。

例句
李經理秘訣，時時反求諸己，檢討自己失誤。

老王時時忘反求諸己，自我檢討，做人處事有所缺失。

如果工作上出了問題，應該反求諸己，而非只是一味地責怪別人。

既然你想要連任理事，應該反求諸己，認真做事，而不是發黑函中傷他人。

這次造成死傷無數大地震雖然是天災，但政府該反求諸己，加強日後防災體系，保障人民生命、財產安全。

辨　　識近義反躬自省反唇相稽
參考詞語 ‧反唇相攻 ‧反唇相譏
音讀釋義注　　音ㄈㄢˇ ㄔㄨㄣˊ ㄒㄧㄤ ㄐㄧ漢語拼音fǎn chún xiāng jī釋　　義反唇，回嘴、反駁。

稽，計、責難。

「反唇相稽」指受到指責不服氣，反過來方加以計、譏斥。

語出漢．賈誼〈治安策〉。

典故説「反唇相稽」這個成語是指受到指責不服氣，反過來方加以計、譏斥。

典源出自漢．賈誼〈治安策〉。

賈誼智慧過人，文帝其才能及建議十分賞識。

他疏言政事，陳述治安策略，世稱〈治安策〉，漢代政治有影響。

賈誼認為，秦朝之所以滅亡，乃於仁義不施，風俗敗壞。

漢初普遍存在秦朝敗壞遺風，他舉例説：富人兒子了分家產自立門户，人兒子了招贅住到岳家。

父親來借一把鋤地農具，露出施惠表情；婆婆來拿個畚箕掃帚，一旁説些斥責話。

媳婦和公公並坐，一點尊卑次序沒有；受到婆婆指責，馬上回嘴還擊。

這些應該加以改革，禮義來教化百姓，施行仁義、王之道，國家才能長治久安。

後來「反唇相稽」用來指受到指責不服氣，反過來方加以計、譏斥。

通行語形作「反唇相譏」。

用法説語義説受到指責不服氣，反過來方加以計、譏斥。

使用類別「譏諷反駁」表述上。

例句
這兩個人是死頭，因為意見不合而反唇相稽，責難。

老王話還未説完，遭到老李反唇相稽，兩人因此吵了起來。

雖然對方口氣，他沒有反唇相稽，只是地繼續説下去。

平時心高氣傲美，這次詰問時沒有反唇相稽，有點出乎眾人意料之外。

小明十分生氣，想要反唇相稽，其他人勸解道︰「他是無心，你原諒他吧！」
參考詞語反唇相攻分崩離析
參考詞語 ‧分崩蕩析
音讀釋義注　　音ㄈㄣ ㄅㄥ ㄌㄧˊ ㄒㄧ漢語拼音fēn bēng lí xī釋　　義形容國家或集團分裂瓦解。

語出《論語．季氏》。

△「土崩瓦解」、「禍起蕭牆」
典故説孔子是春秋賢人，於魯國政時，魯國大治。

後政治理念國君不合，周遊列國十三年，受到其他國君重用。

晚年返回魯國，致力於古代典籍整理。

孔子秉持「有教無類」精神，開平民教育先河，門下有弟子三千人。

孔門後學記錄孔子應答弟子、時人以及弟子間問答語，而成《論語》一書，其中可見孔子思想脈絡，以及他治學方式。

〈季氏〉篇中記載，於季氏要攻打顓臾，所以輔佐季氏子路和冉求來請教孔子意見。

孔子回答：「一個國家如果財富，人民不虞匱乏；如果上下和睦，人民能安居樂業；國家之內有禍，會傾覆。

如果他國人民不服，那德行感化他們，使他們來歸。

他們來歸後，使他們安定。

如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而要國內動兵征伐。

我怕季氏憂患，不是顓臾，而是近在中啊！」後來「分崩離析」這句成語原文中摘出，用來形容國家或集團分裂瓦解。

用法説語義説形容國家或集團分裂瓦解。

使用類別「消散瓦解」表述上。

例句
人民民主力量讓專權體制分崩離析。

內戰中，他們飽嘗國家分崩離析、骨肉相隔異地痛苦。

制度可使公司經營，不會因為董事會改組分崩離析。

董事，子孫陷入財產爭奪戰，建立企業王國頓時分崩離析。

辨　　識近義土崩瓦解分道揚鑣
參考詞語 ‧分路揚鑣 ‧揚鑣分路
音讀釋義注　　音ㄈㄣ ㄉㄠˋ ㄧㄤˊ ㄅㄧㄠ漢語拼音fēn dào yáng biāo釋　　義分道而行，形容各走各路。

＃語本《魏書．卷一四．神元平文諸帝子孫列傳．河間公齊》。

後「分道揚鑣」比喻人志向，各奔前程。

△「各奔前程」
典故説「分道揚鑣」原作「分路揚鑣」。

北魏時，有個名叫元志人，但是皇親國戚，還是當時洛陽行政官。

他個性，任何事退讓。

有一天，他乘座車走路上，御史中尉李彪座車而來。

於兩方人馬眾多，要有一方退讓才能通過。

照理説，官小人要讓官人走。

而以官職，李彪是中央官員，元志只是地方首長，應該要禮讓。

但元志個性，加上是皇親國戚，不肯讓步。

雙方因此鬧得不可開交，決定去找皇上評理。

李彪見了孝文帝説：「我是御史中尉，官他，區區一個洛陽市長怎麼可以這樣和我抗呢？」元志反駁説：「我是國所在洛陽市長，洛陽城裡每個人歸我管，哪有其他地方官，讓中央官員走道理？」孝文帝聽了，去評斷誰是誰，笑著説：「啦！啦！你們吵！洛陽是我地方，我説了就算，路分成兩半，你們兩人後各走各的啦！」元志和李彪兩人聽到皇上這麼説後，拿著尺到外面，量了道路寬度，然後分成兩半，各走自己那一半。

後來「分道揚鑣」這句成語這裡演變而出，比喻人志向，各奔前程。

用法説一語義説形容各走各路。

使用類別「各自行動」表述上。

例句
從此我你分道揚鑣，各走各路。

天下無不散筵席，我們此分道揚鑣，互道珍重吧！我他花蓮車站分道揚鑣後，他音訊了。

二語義説比喻人志向，各奔前程。

使用類別「各自發展」表述上。

例句
他倆同居多年，終因志趣不合分道揚鑣。

我們合夥關係既止，從此分道揚鑣了。

他們本來個性志趣，分道揚鑣實屬。

任務既完成，我們也好分道揚鑣，各走各的了。

鳳凰花開季節，同學們要互道珍重、分道揚鑣時候。

我們雖是多年同學，但畢業後，兩人分道揚鑣，各自發展去了。

既然我們意見如此分歧，不如早早結束合夥關係，分道揚鑣，各奔前程吧！
辨　　識近義各奔東西分庭抗禮
參考詞語 ‧分庭伉禮 ‧分廷抗禮
音讀釋義注　　音ㄈㄣ ㄊㄧㄥˊ ㄎㄤˋ ㄌㄧˇ漢語拼音fēn tíng kàng lǐ釋　　義「分庭抗禮」「抗」，典源作「伉」，、匹敵之義。

「分庭抗禮」指分處庭中，設禮，禮節相見。

比喻地位。

語本《莊子．漁父》。

後「分庭抗禮」比喻兩者對立。

△「平起平坐」
典故説「分庭抗禮」原作「分庭伉禮」。

《莊子．漁父》中曾記載一段關於孔子故事。

有一天，孔子帶著弟子到郊外遊玩，遇到一位老漁夫。

孔子他談話後，覺得他見多識廣，談吐，普通人，問他住處，想上門多向他請教些道理，沒想到漁夫不理會，撐船而去。

孔子敬重他，站在岸邊等到他人影消失後離去。

他學生子路無法理解老師何以如此尊敬一位漁夫，問：「學生侍奉夫子您有一段時間了，沒見過有人這樣您。

以往天子諸侯接見您，沒有不以相稱禮節對待，您總有些高傲不屈神色。

今天這位漁夫您無禮，您彎腰屈身，他如此，有點不合理吧？」孔子趁機教育子路，指出人無貴賤之分，只要懂得道理，值得尊敬。

文中「分庭伉禮」指諸侯分處庭中，設禮，禮節對待孔子。

後來「分庭抗禮」這句成語這裡演變而出，比喻平起平坐，地位。

於比喻兩者對立。

用法説一語義説禮節相待。

使用類別「程度相等」表述上。

例句
唐代雖有詩人，但只有杜甫能和李白分庭抗禮吧！他學了幾年二胡，近來神速，能和師傅分庭抗禮了。

戰國時代各國君主求才若渴，一遇賢，是分庭抗禮，倍加禮遇。

他雖然是個學生，但詩學上造詣足以和學者分庭抗禮。

一年多嚴格訓練，我於能夠上屆冠軍分庭抗禮，。

這雖然是個私人美術館，但館內藝術品價值羅浮宮分庭抗禮，所以會有那麼保全系統。

二語義説比喻兩者對立。

使用類別「對立」表述上。

例句
補教界裡，這兩家老字號以來是分庭抗禮，學生人數不相上下。

一個是短跑金牌，一個是跑健，如今這場比賽中分庭抗禮，不知誰會勝出？大家沒想到平日看似女生，拔河賽中能和男生隊分庭抗禮，形成拉鋸戰。

他縱橫商場數十年，晚年想退休享福，但唯一獨子願接手，另起爐灶他分庭抗禮。

辨　　識近義不相上下方興未艾
參考詞語 ‧方昌艾 ‧方盛未艾
音讀釋義注　　音ㄈㄤ ㄒㄧㄥ ㄨㄟˋ ㄞˋ漢語拼音fāng xīng wèi ài釋　　義艾，停止。

正在發展，沒有停止，比喻事態正在蓬勃發展。

＃語出宋．陳亮〈戊申上孝宗皇帝書〉。

典故説陳亮（西元１１４３∼１１９４），字同甫，號龍川，宋永康（今浙江省永康縣）人。

陳亮氣超邁，喜談軍事，注重國家經濟事。

孝宗、光宗二朝，他上書，言復興宋室策，可惜受到重用，受到政敵羅織成罪，兩次有罪名下獄。

卒諡文毅。

有《龍川文集》、《龍川詞》。

〈戊申上孝宗皇帝書〉中，陳亮認為孝宗親政以來，人事問題處理上，未有，主要是孝宗優柔寡斷當成仁心，警誡曉喻成義行，籠絡控制當成禮貌，設防當成智慧，可是皇帝是天縱英才，怎麼會犯下這種錯誤呢？陳亮所以提出建議，除非天下有守法度人，或敵人正在迅速發展，否則應該天下百姓做出多限制。

後來「方興未艾」是直接摘自典源一句成語，用來比喻事態正在蓬勃發展。

用法説語義説比喻事態正在蓬勃發展。

使用類別「」表述上。

例句
青少年圍棋手增多，説瞭圍棋運動我國正方興未艾。

直排輪是近來方興未艾休閒活動，時下年人無人會。

中國大陸外開放後，旅遊業迅速發展，方興未艾。

復風開始流行，方興未艾，影響層面。

事業方興未艾，漸入佳境時，他罹患了不治之症，令人。

自然界種種異象使世人警覺環保，於是各地環保團體正方興未艾地成立。

《紅樓夢》內容多樣，所以「紅學」研究雖多年，仍有方興未艾勢。

辨　　識近義方興日盛方枘圓鑿
參考詞語 ‧圓鑿方枘
音讀釋義注　　音ㄈㄤ ㄖㄨㄟˋ ㄩㄢˊ ㄗㄨㄛˋ漢語拼音fāng ruì yuán zuò釋　　義枘，一端削成方形木頭。

鑿，器物上可鑲嵌東西下部分。

方枘配上圓鑿，比喻不能相容。

＃語本戰國楚．宋玉〈九辯〉。

△「格格不入」
典故説宋玉是戰國時代楚國文學家，善於辭賦，與屈原並稱「屈宋」。

關於宋玉生平，今存。

《史記．屈原列傳》末尾所記，宋玉應是屈原後輩，屈原學習，但出身，而致仕途。

〈九辯〉是宋玉作品之一，王逸認為是弟子宋玉憫其師忠而遭逐，故作〈九辯〉以述其志，抒發自己懷才不遇和。

宋玉善於藉由描寫景物，來抒發自身情感，而達到情景交融境界。

〈九辯〉中宋玉寫道：「世上沒有千里馬嗎？是因為有御者，所以無法駕御千里馬。

野鴨、野雁水中覓食，只有鳳鳥騰空高飛。

方枘配上圓鑿，能夠相容呢！」宋玉許多形象表現出自己重視，不是因為自己沒有才能，而是世人，沒有眼光，以致自己在世間如「圜鑿」上「方枘」，完全見容於人羣。

鑿，是器物上用來鑲嵌東西下部分；枘，是一端削成方形木頭。

方形枘，嵌入圓形鑿，是不相容。

後來「方枘圓鑿」這句成語這裡演變而出，用來比喻不能相容。

用法説語義説比喻不能相容。

使用類別「無法相容」表述上。

例句
外行人決定政策，方枘圓鑿，事實格格不入。

學術問題行政手段來解決，無異是方枘圓鑿，行不通。

這兩個人個性完全，要他們配合，如方枘圓鑿，有默契。

你這種喪盡天良人講仁義道德，豈不是方枘圓鑿，白費心機嗎？
辨　　識近義方底圓蓋方寸
參考詞語 ‧方寸霺
音讀釋義注　　音ㄈㄤ ㄘㄨㄣˋ ㄧˇ ㄌㄨㄢˋ漢語拼音fāng cùn yǐ luàn釋　　義方寸，指心。

「方寸」形容心緒。

語本《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》。

典故説「方寸」原作「方寸霺」。

「方寸」指心，唐．白居易〈元微書〉：「形骸且，方寸甚安。

」「形骸」是指身體，「方寸」就是指心。

「方寸」就是指心緒受到影響，，出自《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》。

三國時，蜀國大將徐庶有才幹，受到劉備和諸葛亮重用。

魏國曹操賞識他，想他延攬過來自己做事，一次戰役中俘虜了他母親。

孝順徐庶聽説母親落入敵人手中，心情，劉備説：「我本想助你完成大業，但今天母親被俘，我方寸霺，無法你有所幫助，請去。

」於是離開了劉備，歸附曹操。

「方寸霺」就是指心情，手足無措。

後來「方寸」這句成語由此演變而出，用來形容心緒。

出現「方寸」書證如宋．洪邁《夷堅支志庚．卷八．王上舍》：「吾方寸，遷延！」
用法説語義説緒。

使用類別「」表述上。

例句
發生這件，她方寸，不知該怎麼辦。

方寸他幾天，恢復平靜。

此刻他方寸，我們是不要煩擾他了。

方辯友出其不意地攻擊後，我方隊員方寸，大大失去水準。

辨　　識近義六神無主付之一炬
參考詞語 ‧付與一炬 ‧付諸一炬
音讀釋義注　　音ㄈㄨˋ ㄓ ㄧ ㄐㄩˋ （變） ㄈㄨˋ ㄓ ㄧˊ ㄐㄩˋ漢語拼音fù zhī yī jù （變） fù zhī yí jù釋　　義炬，火把。

一把火將它焚燬。

指物品、成果焚燬。

語本唐．杜牧〈阿房宮賦〉。

△「付之丙丁」
典故説杜牧（西元８０３∼８５２），字牧，號樊川，唐朝京兆人。

個性，詩風羈，文章深奧，多切中世之務，晚唐詩人中成就，時人稱其「小杜」，於杜甫。

著有《樊川集》，代表作品有〈阿房宮賦〉、〈泊秦淮〉詩。

生活內憂外患晚唐時期，心繫國事，抱有挽救危亡，恢復唐王朝昌盛理想。

秦始皇時，認鹹陽城人口多，秦宮，於是耗費了大量時間、勞力和金錢，今陜西省安縣西北建造了阿房宮，規模堂皇，前所未有，是秦王朝宮殿。

而唐敬宗繼位後，廣造宮室，致使天怒人怨，所以他寫了這一篇〈阿房宮賦〉，秦朝濫用民力、奢逸亡國例，藉以諷喻當世。

六國被覆滅後，天下統一，代表秦朝政權阿房宮出現了，佔地有三百多里。

杜牧感嘆，一個人心思和千萬人心思本來並沒有什麼，秦國統治者喜愛，人民愛護著自己家園，但為榨取別人時，絲留餘地，而揮霍起來像泥沙呢？那撐梁柱子，田裡農夫多；架樑上椽子，紡織機上女工多；管絃樂聲，鬧市中人們話語多。

宮殿中一切堂皇，帶人們無窮災難和，使得人民敢怒不敢言，而統治者地了起來。

等到戍守邊疆兵卒們一起義，函谷關被攻陷，項羽，放了一把大火，可憐這阿房宮這樣化為灰燼了。

所以後來指東西讓一把大火燒光了，叫作「付之一炬」。

用法説語義説指物品、成果焚燬。

使用類別「全遭焚燬」表述上。

例句
他藏書戰火中全部付之一炬。

林木，因為一場森林大火，付之一炬。

這場大火中，他收集多年郵票付之一炬。

看著一生心血將付之一炬，她忍不住痛哭失聲。

項羽放火燒阿房宮，連帶使得許多文物付之一炬。

經歷戰爭洗禮，整座城鎮既有建設付之一炬，得開始。

匆匆趕到現場闆，看著付之一炬廠房，過得説不出話。

收藏歷史影像，因為一把無情大火，使得全數付之一炬。

辨　　識近義化烏有付之一笑
參考詞語 ‧付之一哂 ‧付一笑
音讀釋義注　　音ㄈㄨˋ ㄓ ㄧ ㄒㄧㄠˋ （變） ㄈㄨˋ ㄓ ㄧˊ ㄒㄧㄠˋ漢語拼音fù zhī yī xiào （變） fù zhī yí xiào釋　　義形容態度毫不在意，一笑置之。

語本宋．蘇軾〈次韻王郎子立風雨〉詩。

典故説「付之一笑」指在面無法掌控事物時，是淡淡一笑，表現出不在意態度。

宋代文豪蘇軾酬和王適〈次韻王郎子立風雨〉詩中有「願君付一笑，造物戲劇」之句。

王適軾弟蘇轍婿，蘇軾徐州任官時，王適其弟王遹（ㄩˋ）其學。

後來蘇軾貶謫，親戚故多散去，王適兄弟不離左右。

這首詩內容，便是詩人處於逆境時，與相知者開釋。

面生命，榮辱人己狀況，安於物質生活，這如幻境世界，一笑置之。

後來「付之一笑」這句成語這裡演變而出，用來形容態度毫不在意，一笑置之。

有時表現是一種人生觀，如宋人張元幹〈永遇樂．飛觀橫空〉詞：「曲屏端有，吹簫人，倚暮雲清曉。

乘、人間寵辱，付之一笑。

」有時表現是一種不在意事情應付態度，如《程乙本紅樓夢》第三○回：「別人總沒解過他們四個人話來，因此，付之一笑。

」
用法説語義説毫不在意，一笑置之。

使用類別「輕視」表述上。

例句
於外界流言，他只是付之一笑，毫不在意。

爸爸於弟弟惡作劇沒有動怒，僅付之一笑而已。

不管別人怎麼糗他，他只是付之一笑，不生氣。

於外界關心傳言，他只是付之一笑，避而不答。

大家只是沒事，説話付之一笑，。

辨　　識近義一笑置之防患未然
參考詞語 ‧絕禍萌 ‧銷患 ‧防禍 ‧患
音讀釋義注　　音ㄈㄤˊ ㄏㄨㄢˋ ㄨㄟˋ ㄖㄢˊ漢語拼音fáng huàn wèi rán釋　　義趁禍患發生之前加以防備。

語本《經．既濟卦》。

△「未雨綢繆」、「防微杜漸」
典故説《經》是古代卜筮書，相傳伏羲制卦，文王作繫辭，孔子作十翼。

六十四卦，三百八十四爻。

《經》內容，只是記、氣象、天文變化，供古代帝王施政參考之用，百姓用為占卜吉凶。

直到孔子為《經》作傳，賦予它哲理上意義，成為儒家典籍。

它內容色彩，理念莫測，宇宙運行乃至人事生滅，有見解。

「既濟」（䷾）是《經》第六十三卦，為事情完成意思。

卦形為〈離卦〉下，〈坎卦〉上，〈離〉象徵火，〈坎〉象徵水，所以是火下水上，火性，水性向下，取其水火上下相交，各得其用之義。

而〈象辭〉解説：「水火之上，是既濟象徵，事情既完成，君子體察此現象，思考來可能遇到禍患，並加以預防。

」存忘亡，既濟不忘未濟之意。

後來「防患未然」這句成語這裡演變而出，用來比喻趁禍患發生之前加以防備。

用法説語義説比喻趁禍患發生之前加以防備。

使用類別「防備」表述上。

例句
今天天陰陰，出門時帶一把雨傘防患未然。

要家家户户準備滅火器，要防患未然，避免火災發生。

本地地勢，逢雨必災，請大家配合堤坊整建，防患未然。

防患未然，市政府決定雨季來臨前，疏濬市區所有下水道。

景氣持續，我勸他未雨綢繆，先行儲蓄，萬一失業了可撐下去。

每年夏天會傳出登革熱疫情，為防患未然，請民眾多注意居家環境衞生。

平時不知防患未然，土石流為害，後悔濫墾山坡地，時矣？
辨　　識近義未雨綢繆防意如城
音讀釋義注　　音ㄈㄤˊ ㄧˋ ㄖㄨˊ ㄔㄥˊ漢語拼音fáng yì rú chéng釋　　義防止私慾心有如防止敵人攻城。

語出《法句譬喻經．卷一．心意品》。

△「守口如瓶」
典故説防意如城，是指防止私慾心有如防止敵人攻城。

晉朝釋法炬、法立合譯《法句譬喻經．卷一．心意品》中有一段故事用到了「防意如城」。

這段故事內容是這樣：話説佛祖在世時候，有一位修道人，河邊樹下修道。

但是十二年來，心中充慾望，無法專心於佛道。

佛祖知道這位道人可以度化，所以化身變作一位沙門（行腳僧），來到道人修練樹下。

那天晚上，兩人一起樹下休息時候，月光中，看到一隻烏龜河中爬出，來到樹下。

另外看到一隻狗，因為飢餓，尋找食物。

狗一看到烏龜，想吃牠，烏龜一下子頭尾四腳縮入殼中，狗無下口。

等到狗離開，烏龜才頭腳伸出，繼續行走，狗看眼裡，無可奈何。

道人看了這一幕，沙門説：「這隻烏龜懷有護命鎧甲，狗佔到。

」沙門回答説：「是啊！我看人反倒不如這隻烏龜了。

人瞭解人生，輪迴無，知縱放慾望，陷於外魔，毀滅原有乾心神、本形。

要知道人生死天、人、地獄、畜生、餓鬼五道中輪轉，造成，如要，是意念所生。

所以一個人應該自我勉勵，滅慾念，永求。

」佛祖所化身沙門並且説了一首偈（音ㄐㄧˋ，一種佛詩），裡面有兩句：「藏六如龜，防意如城。

」龜頭尾四腳就像人的六種慾望，要它們縮入龜殼中，像要防止慾念之心，要有如防止敵人攻城。

這句成語和「守口如瓶」併，是一種修身功夫，和該條成語一起參看。

用法説語義説防止私慾心有如防止敵人攻城。

使用類別「戒欲修身」表述上。

例句
君子修身養性，是防意如城。

人如果能防意如城，可以免去習染身。

這花花世界中，防意如城，受世俗誘惑。

我們要求大家品行端正，要各位防意如城，防堵任何邪念產生。

面這麼多誘惑要防意如城，應該有念頭一絲不能有！
防微杜漸
參考詞語 ‧杜漸防微 ‧杜漸防萌 ‧杜漸微 ‧防微慮萌 ‧防萌杜漸
音讀釋義注　　音ㄈㄤˊ ㄨㄟˊ ㄉㄨˋ ㄐㄧㄢˋ漢語拼音fáng wéi dù jiàn釋　　義錯誤或事萌芽時候及時制止，杜絕它發展。

※語或本漢．丁鴻〈日食上封事〉。

△「未雨綢繆」、「防患未然」
典故説東漢和帝即位時只有十歲，竇太后臨朝聽政。

因為和帝並非竇太后親生兒子，所以太后處心積慮地架空和帝，培養孃家勢力。

她讓自己哥哥竇憲當上將軍，掌握軍權，其他三個兄弟竇篤、竇景、竇環封侯進爵，朝政竇氏親人、姻親把持，連地方官員是竇家安排，權傾。

當時司徒丁鴻，竇氏專權禍國十分，是少數沒有竇氏低頭大臣。

那時發生了日蝕，丁鴻藉機向和帝上書，希望和帝能夠壓抑竇氏。

他引《詩經》話説：「現在上天災異象來警告我們，我們不能遊戲豫樂，回事。

」希望和帝能親攬政權，小處防範弊病，並制止它擴大，這樣才可以除去禍患，聚集福慧。

後來和帝命丁鴻為太尉兼衞尉，駐守宮廷，並收回竇憲兵權，削奪竇氏權力，終於化解了一場政治危機。

後來「防微杜漸」這句成語可能這裡演變而出，錯誤或事萌芽時候及時制止，杜絕它發展。

用法説語義説防範弊病要小地方著手，並制止弊端擴大。

使用類別「防備」表述上。

例句
為政要防微杜漸，消弭亂源，才能安定政局。

疏忽往往釀成大禍，曲突徙薪防微杜漸作法。

習慣往往是意中養成，防微杜漸，千萬得事事小心。

之家，鬼神瞰，防微杜漸首要，即於戒除浪費習慣。

今天我們所以要注意這地方，目的防微杜漸，免得日後釀成問題。

盛世之際，主政者潛伏社會危機有所警戒，防微杜漸，才能長治久安。

他這些習慣養成，其來有自，家長和學校當初要能防微杜漸，會誤他一生。

避免毒品對青少年身心所造成損害，我們應該防微杜漸，做好預防教導宣傳工作。

辨　　識近義未雨綢繆扶老攜幼
參考詞語 ‧扶幼 ‧攜幼扶 ‧負老提幼 ‧負攜幼
音讀釋義注　　音ㄈㄨˊ ㄌㄠˇ ㄒㄧ ㄧㄡˋ漢語拼音fú lǎo xī yòu釋　　義扶著老人，牽著小孩。

「扶老攜幼」指男女老幼全體出動情況。

語出《戰國策．齊策四》。

典故説《戰國策》一書記，大部分是東周後期各國間戰爭，以及縱橫家其輔佐之國提出政治主張外交策略，同時反映了當時社會風貌以及士人精神風采。

孟嘗君田文，是戰國時期四公子之一，齊國宗室大臣，襲父爵封於薛，相。

孟嘗君廣招食客三千人聞名於世，其中有位叫馮諼門下食客因為自己覺得受重視，於是彈劍唱歌要求增加待遇，卻遭到其他食客嘲笑，不過孟嘗君一一答應他要求。

後來，馮諼孟嘗君到封地薛城收債，但作主張的貧民全部燒毀，貧民因此欠債問題而呼萬歲，孟嘗君因為財物損失感到憤怒。

然而一年後，孟嘗君遭到齊王罷黜，失去了權位，因此回到封地薛，而回封地路上，薛城外受到當地居民歡迎，不論男女老少全體出動，聚集道路兩旁迎接孟嘗君到來，此時孟嘗君突然明白馮諼當初作法，其他贏得封地民意與自己名譽，今天他回到薛邑，才有可能受到老百姓歡迎。

後來原文中「扶老攜幼」摘出，成為一句成語，指扶著老人，牽著小孩，男女老幼全體出動情況。

用法説語義説指男女老幼全體出動情況。

例句
01.國家戰亂頻傳，人民只能扶老攜幼，四處逃難。

02.每到陽明山花季，總有大批遊客扶老攜幼，上山賞花。

03.節當天，民眾扶老攜幼地前往公墓祭拜祖先，表達追思。

04.一大清早，已有許多羣眾扶攜幼齊聚廣場，一起響應這次公益活動。

05.媽祖繞境活動時，信徒們扶老攜幼追隨神轎，綿延人羣如一條龍。

參考詞語扶幼扶搖直上
音讀釋義注　　音ㄈㄨˊ ㄧㄠˊ ㄓˊ ㄕㄤˋ漢語拼音fú yáo zhí shàng釋　　義扶搖，盤旋而上暴風。

「扶搖直上」指隨旋風，盤旋而上。

語本《莊子．遊》。

後「扶搖直上」比喻上升，用來比喻仕途得意。

△「青雲直上」
典故説莊子是先秦道家思想代表人物，他哲學宗旨是要人們超越世俗價值觀，不要去計那些是非、大小、有用無用判斷，因為這些是人，並非恆不變。

人們如果一味計較這些，身心會綁住；要學著拋棄這種種束縛，才能得到放任自得，莊子謂「」境界。

引導人們能接受他思想，莊子運用很多寓言，來啟發人們。

〈遊〉中，莊子舉了一個鵬鳥高飛寓言，説明人要懂得「適性」，才能知道自己有天生長處，會一味羨慕別人。

這個寓言中，莊子先説北海有一種鯤魚，得不得了，後來這種魚變成了鵬鳥。

鵬鳥是得不得了，奮飛起來時候，張開翅膀像懸天邊雲。

當時有一位專門記敍奇特事物，他説：鵬鳥要北海飛到南海時，翅膀一打，擊水面積三千里，乘著扶搖盤上，高達九萬裏！但是牠得待每年六月，風吹得時候，飛得起來。

另外有一種雲氣叫野馬，有浮游空氣中塵埃，是任何生物能氣息它們吹起來。

可知鵬鳥雖大，但是所待者大，等待；塵埃雖微，所待者小，隨時可飛。

可是二者各有所待，無。

能瞭解這一點。

才能眼光去包容一切，無拘無束，而得到。

原文「摶扶搖而上者九萬裏」，後來演變成「扶搖直上」這句成語，用來比喻上升，用來比喻仕途得意。

用法説一語義説比喻上升。

使用類別「上升」表述上。

例句
一片缺水聲中，瓶裝飲用水價錢扶搖直上。

這項工程預算扶搖直上，有點負擔不起。

董看了統計表上扶搖直上業績曲線，眉開眼笑。

二語義説比喻仕途得志。

使用類別「仕途」表述上。

例句
他遇貴人提拔，官場上步步高昇，扶搖直上。

你官運扶搖直上，要小心曲線直線下滑。

你嫉妒他官場扶搖直上，這可是他多年努力結果。

他使盡一切手段，攀龍附鳳，官運亨通，扶搖直上。

且讓我做個白日夢，哪天董賞識我，我扶搖直上，當上了總經理。

辨　　識近義平步青雲非驢非馬
參考詞語 ‧非馬非驢
音讀釋義注　　音ㄈㄟ ㄌㄩˊ ㄈㄟ ㄇㄚˇ漢語拼音fēi lǘ fēi mǎ釋　　義既像驢，像馬。

比喻事物不倫不類。

語本《漢書．卷九六．西域傳下》。

典故説《漢書．卷九六．西域傳下》載：漢朝時西域有個龜茲（ㄑㄧㄡ　ㄘˊ）國，國王來漢朝貢，並漢朝服飾、禮儀制度欣慕。

因此，龜茲國仿照長安皇宮建了一座宮殿。

傳呼朝拜、撞鐘擊鼓，一切制度，摹仿漢朝。

但西域其他國家看龜茲國王摹仿漢朝，譏笑説：「像驢不是驢，像馬不是馬。

倒是像驢和交生出來騾子，不倫不類！」後來「非驢非馬」這句成語這裡演變而出，用來比喻事物不倫不類。

用法説語義説比喻事物不倫不類。

使用類別「不合事理」表述上。

例句
這副聯對得非驢非馬，叫人看了莫名其妙。

你這幅畫，人畫得非驢非馬，實在。

你賣弄那非驢非馬英文了，聽了是過。

這篇文白夾雜文章有點非驢非馬，實在順。

以來，認為東西文化結合是非驢非馬這種想法，是偏差。

這種引外國例子來套我們身上説法，非驢非馬，我以為然。

這部劇仿《陳三五娘》情節，卻了原戲時代背景，結果變得非驢非馬。

辨　　識近義不三不四返童
參考詞語 ‧反老成童 ‧反老 ‧反老童 ‧返歸童 ‧童返少 ‧童返
音讀釋義注　　音ㄈㄢˇ ㄌㄠˇ ㄏㄨㄢˊ ㄊㄨㄥˊ漢語拼音fǎn lǎo huán tóng釋　　義恢復年。

＃語本南朝梁．何遜〈神仙〉。

後「返童」形容年紀雖大，像年人精力充沛。

典故説「返童」原作「反老」。

何遜（？∼西元５１８），南朝梁詩人，東海郯（今山東郯城）人，字仲言，官廬陵王記室。

能詩文，文章劉孝綽並稱，世號「何劉」。

〈神仙〉一文中，何遜敍述神仙生活，認為他們能夠相貌變，可以從變回年。

後來「返童」這句成語這裡演變而出，用來形容年紀雖大，像年人精力充沛。

「返童」書證是出自於《雲笈七籤．卷六○．諸家氣法》：「日服千嚥，多，返童，此矣。

」晉朝葛洪所著《神仙傳》裡，另外記載了一個關於「返童」故事。

淮南王劉安是漢朝貴族，他雖然享盡，可是仍想要長生，得道成仙。

有一天，有八個老人前來拜訪他，説自己是仙人。

劉安見他們老態龍鍾，心想仙人不是應該長生，青春駐嗎？於是認為他們騙人，叫守門人打發他們離開。

老人們説：「你既然嫌我們老，那我們變得年一點吧！」於是一個轉身，這八個老人變成八個童子了。

用法説一語義説恢復年。

使用類別「恢復青春」表述上。

例句
她開始注意保養後，皮膚像返童般愈來緻。

一看到她喜歡寵物，她像是返童，露出小女孩神態。

這種補藥説吃了可以返童，恢復青春，因此引起民眾爭相購買。

爺爺奶奶看到了小孫女，好像返童，跟著童言童語了起來。

二語義説形容年紀雖大，像年人精力充沛。

使用類別「恢復青春」表述上。

例句
爸爸參加晨泳後，精神體力變好了，好像返童。

爺爺幾年前開始晨起運動後，身體猶如返老還童般，。

辨　　識反義未老先衰放蕩羈
參考詞語 ‧放浪羈 ‧放浪無羈 ‧放達不羈
音讀釋義注　　音ㄈㄤˋ ㄉㄤˋ ㄅㄨˋ ㄐㄧ漢語拼音fàng dàng bù jī釋　　義「放蕩」，放縱，行為不加檢束。

語出《漢書．卷六五．東方朔傳》。

「羈」，受拘束。

語出《史記．卷八三．魯仲連鄒陽列傳．鄒陽》。

「放蕩羈」原指豪放而不受拘束。

後用以形容行為放縱，不加檢點。

△「不拘形跡」、「牛驥同皂」、「放浪形骸」
典故説「放蕩羈」係「放蕩」及「羈」二語組合而成。

「放蕩」是出自《漢書．卷六五．東方朔傳》。

東方朔是西漢武帝時文武雙人物。

武帝即位初年，徵召天下賢良方和具有文學才能人，各地士人、儒生上書應聘，東方朔其中。

武帝看了東方朔自薦書後，讚賞他氣概，命令他公車署中待詔，俸祿多，得不到武帝召見。

後來因為他臨危不懼，機智應變，不畏君權作風，任命為常侍郎、太中大夫，得到武帝信任。

此處是説東方朔上書武帝，提出耕戰強國建議，並且自己沒有得到應有官職而申訴。

其行文語可比美商鞅、韓非，「指意放蕩」─語意而不受拘束，寫了數萬言，後沒有重用。

「羈」是出自《史記．卷八三．魯仲連鄒陽列傳．鄒陽》。

鄒陽，西漢時國人，和當時羊勝、公孫梁國孝王門客。

羊勝人因為嫉妒鄒陽才能，梁孝王面前説他話，孝王生氣，鄒陽交付官吏辦罪。

鄒陽擔心死後要承擔有罪名，於是獄中上書梁孝王，列舉許多古代君王、賢人，他們彼此之間信任或猜忌，國家帶來了影響。

而當今國君，沉湎於阿諛諂媚言詞之中，牽制於姬妾近侍包圍之下，使得「不羈土」─那些賢能而不受拘束士人，宛如良馬牛同槽共食，賢愚。

這是周朝隱士鮑焦之所以對世道不平，留戀原因。

因此他勸諫梁孝王，不要聽信小人讒言，應該賢臣們肝膽相照，治理國政。

梁孝王看了這封書信後，派人鄒陽放出來，並且成為他貴賓。

後來「放蕩」和「羈」典源合用成「放蕩羈」，用來指豪放而不受拘束。

用以形容行為放縱，不加檢點。

用法説一語義説指豪放而不受拘束。

使用類別「豪放不拘」表述上。

例句
我放蕩羈慣了，適應官場生活。

他生性放蕩羈，所以注意生活細節。

我想像李白斗酒詩百篇，放蕩羈子。

這正式會場上，他放蕩羈作風顯得突兀。

這關頭，他一改平時放蕩羈，地陳述著他想法。

二語義説形容行為放縱，不加檢點。

貶義。

使用類別「受拘束」表述上。

例句
他負有點才氣，平日放蕩羈，討人喜歡。

這孩子一天到晚，遊手閒，放蕩羈，真令人操心。

辨　　識近義放浪形骸放浪形骸
參考詞語 ‧形骸放浪 ‧形骸脱略 ‧放浪形跡 ‧放蕩形骸 ‧脱略形骸
音讀釋義注　　音ㄈㄤˋ ㄌㄤˋ ㄒㄧㄥˊ ㄏㄞˊ漢語拼音fàng làng xíng hái釋　　義放浪，放縱、受拘束。

形骸，人形體。

「放浪形骸」指放縱性情於形體之外。

語出晉．王羲之〈蘭亭集序〉。

後「放浪形骸」形容縱情放任，受世俗禮教約束。

典故説修禊是古代一種民間習俗，曆三月上巳日（三國魏後為三月三日），人們會水邊洗濯，藉此和祈福。

東晉穆帝永和九年（西元３５３），王羲之和他兒子，以及當時名士謝安、孫綽、王彬四十一人，會稽山陰聚會，舉行修禊禮，並且賦詩飲酒，世稱「蘭亭雅集」。

那次盛會有二十六位參與者做了三十七首詩，後來集結成《蘭亭詩集》，王羲之會後，鼠鬚筆、蠶繭紙，行書寫下一篇序文，説時聚會盛況，並且抒發個人感懷。

文章開頭記述了集會時間、地點及參與者，並且描寫蘭亭附近山勝水。

緊接著訴説四周美景，且「流觴曲水」活動會人士帶來。

筆鋒一轉，導出世事多變，人生，其中説到：「人人交往，生活這世上，轉瞬之間成為過往，有人喜歡室內和朋友訴説自己理想抱負；有人會寄情於之中，無拘無束。

雖然彼此取捨進退，千差萬別﹔個性，各有不同，遇到喜歡事物，而感到滿足時，知道即到來。

可是等到自己所追求事物感到厭倦時，情感隨著事物改變而變化，感慨哀嘆跟著來了。

」後來原文中「放浪形骸」摘出，形容縱情放任，受世俗禮教約束。

用法説語義説形容縱情放任，受世俗禮教約束。

例句
他華洋溢賞識，於是放浪形骸，寄情山水。

有些藝術家喜束縛，往往放浪形骸，遊走四方。

他不畏世俗見，總以放浪形骸言行來自己信念。

過慣放浪形骸生活，現在他回到朝九晚五職場了。

受到親友鼓勵，他力圖振作，決心脱離放浪形骸借酒澆愁生活。

辨　　識飛黃騰達
參考詞語 ‧飛黃騰踏 ‧騰踏飛黃
音讀釋義注　　音ㄈㄟ ㄏㄨㄤˊ ㄊㄥˊ ㄉㄚˊ漢語拼音fēi huáng téng dá釋　　義比喻得意於仕途。

語本唐．韓愈〈符讀書城南〉詩。

△「扶搖直上」、「青雲直上」
典故説「飛黃騰達」原作「飛黃騰踏」。

韓愈，字退，是唐代古文運動領導者，他主張「尊崇儒學，攘斥佛老」，繁採寡情駢體文，提倡道致用散文寫作。

得到當時知名文人柳宗元、劉禹錫、白居易、元稹人響應，使唐代古文運動蔚風潮。

文體、思想方面改革貢獻，韓愈作品內容，形式多變，不但立論，語言，且取譬新穎，雖古人思想不引典，為古文創作另闢了一條途徑，其提倡古文運動實踐。

同樣精神，反映韓愈治學態度上。

〈符讀書城南〉這首詩，韓愈勉勵他兒子韓符能學所寫。

詩中韓愈強調了為學重要性，他認為人之所以人，因為有學問，治學唯勤，話無法有所成就。

好像有兩個小孩，小一起玩耍嬉戲，還看不出來有什麼。

後來一個勤學，另一個否，等到他們成人，勤學孩子成為人中龍，不勤學孩子則庸庸碌碌。

於是勤學孩子仕途得意，駿馬飛馳而去，看不到他那不學有如蟾蜍朋友。

後來「飛黃騰達」這句成語這裡演變而出，用來比喻得意於仕途。

用法説語義説比喻仕途得意，到達高位。

使用類別「仕途、地位顯要」表述上。

例句
他本來沒無聞，因為受到長官賞識，從此飛黃騰達起來。

你飛黃騰達時候，可別忘了家鄉愛護你、支持你親友們。

父母犧牲一切，栽培他，希望他能夠飛黃騰達，光耀門楣。

想不到他年紀，官場上飛黃騰達，確實令人欽羨。

我原本飛黃騰達，緣際會浪得了如此，著實增加了許多困擾。

這種勢利小人飛黃騰達後，昔日同甘共苦朋友拋到一邊了。

過去他只是一名職員，現在飛黃騰達了，老同事擺出一副態度。

辨　　識近義一日九遷飛揚
參考詞語 ‧飛揚
音讀釋義注　　音ㄈㄟ ㄧㄤˊ ㄅㄚˊ ㄏㄨˋ漢語拼音fēi yáng bá hù釋　　義，形容人橫。

「飛揚」則形容態度橫放縱，不受約束。

＃語出《北齊書．卷二．神武帝紀下》。

△「飛揚」
典故説「飛揚」這句成語出處並不明確，《北齊書．卷二．神武帝紀下》來形容侯景。

南北朝時，北朝東魏侯景向來高歡兒子高澄放在眼裡，説：「王，我有，如果王，我不能和那些不懂事小孩共事！」後來高歡病重，兒子高澄説：「侯景河南獨權統治十四年，橫放縱，不受約束，防止他變故，我死後，要秘發喪，定情勢。

厙（ㄕㄜˋ）狄幹、斛律金、慕容紹宗人，可以委以重任。

之前沒有重用他們，是想留你去任用，這樣，他們會感念你知遇之恩，而忠心報答。

」高歡死後，高澄遵照父親指示，秘發喪，重用厙狄幹、斛律金、慕容紹家人。

後來侯景因高澄不合，於是背叛東魏，投降西魏，後改降南方梁朝，封為河南王，但篡梁自立帝。

侯景是個「飛揚」人。

用法説語義説形容態度橫放縱，不受約束。

貶義。

使用類別「」表述上。

例句
他那種、飛揚態度，令人厭惡。

他雖然有才華，但我看慣那種飛揚樣子。

年紀如此飛揚，他不是要橫上天了！他平日飛揚，目中無人慣了，今日會落此下場。

經理一上任顯得、飛揚，沒有一件事令他滿意。

辨　　識近義不可一世風平浪靜
參考詞語 ‧平風靜浪 ‧波平風靜 ‧風平 ‧風休 ‧風靜浪平
音讀釋義注　　音ㄈㄥ ㄆㄧㄥˊ ㄌㄤˋ ㄐㄧㄥˋ漢語拼音fēng píng làng jìng釋　　義無風無浪。

語出宋．楊萬裏〈泊光口〉詩。

後「風平浪靜」比喻無事或情勢。

△「風恬浪靜」
典故説「風平浪靜」是無風無浪意思。

宋代文人楊萬裏〈泊光口〉詩：「風平浪靜不生紋，水面渾如鏡面新。

」意思即是：無風無浪天氣，水面上沒有半點波紋，有如鏡面般。

元人鄭廷玉戲曲《楚昭公》第三折：「今日風平浪靜，撐著這船，打魚去來。

」明代説《拍案》卷八：「卿卿噥噥了一會，天色瞭，那時風平浪靜，撥轉船頭望鎮江進發。

」其中「風平浪靜」如此語義。

明代大儒陸九淵《語錄》：「提宮昨晚所論事，只是勝心。

風平浪靜時，如此。

」及清代説《三俠五義》第八七回：「整頓飯食吃畢，已有掌燈時，是風平浪靜，毫無動靜。

」其中「風平浪靜」修飾對象現象轉而人事景況，引申成無事意思，現今使用這個成語時多用此義。

用法説一語義説無風無浪。

使用類別「水面無波」表述上。

例句
此刻海面上風平浪靜，想像前一夜還是驚濤駭浪。

看著湖面風平浪靜、水波，心曠神怡，寧靜自得。

風平浪時候，你可以海水之中，像朵水母自由自在。

二語義説比喻無事或情勢。

使用類別「」表述上。

例句
好不容易才風平浪靜，拜託你興風作浪。

大家幫忙下，這件事總算風平浪靜地過去了。

外面鬧得沸沸揚揚，裡面是風平浪靜，一點不受影響。

希望大家從此後能風平浪靜，不要再有任何糾紛了。

時代了，這部當年引起軒然大波電影，如今上映，風平浪靜，無人有所爭議。

辨　　識近義風平波息風馬牛不相及
參考詞語 ‧牛馬風 ‧風馬接 ‧風馬牛 ‧風馬牛不相干 ‧馬牛風
音讀釋義注　　音ㄈㄥ ㄇㄚˇ ㄋㄧㄡˊ ㄅㄨˋ ㄒㄧㄤ ㄐㄧˊ漢語拼音fēng mǎ niú bù xiāng jí釋　　義比喻事物之間彼此毫不相干。

語出《左傳．僖公四年》。

△「馬牛其風」
典故説《左傳．僖公四年》載，魯僖公四年時，齊桓公諸侯軍隊攻打蔡國，蔡國潰敗後，接著進兵徵討楚國。

楚成王派遣使者前去交涉説：「齊國地處北海，楚國地處南海，兩國相距，毫無利害關係和牽。

即便放逸馬牛雌雄相誘相追逐，可能發生越界事。

不知貴國什麼要攻打我們呢？」後來雙方估量彼此實力相差無幾，打起來，大家處。

結盟和，結束這件事情。

後來「風馬牛不相及」用來比喻事物彼此之間毫不相干。

用法説語義説比喻事物之間彼此毫不相干。

使用類別「毫不相干」表述上。

例句
他和這件事風馬牛不相及，去煩他了。

竹笙是種蕈類植物，與竹子風馬牛不相及。

這兩件事是風馬牛不相及，怎能混為一談？
阿美族和雅美族彼此風馬牛不相及，可別弄混了。

這種風馬牛不相及事，你可扯一起。

今天開會，主席盡説些風馬牛及話，不知用意何在？
這種百步蛇紋飾是魯凱族特有圖騰，與其他各族風馬牛不相及。

事情發生時我人國外，所以這件事我風馬牛不相及，你可怪到我頭上來。

辨　　識反義休慼關風調雨順
參考詞語 ‧雨順風調 ‧風調雨節 ‧風雨調順
音讀釋義注　　音ㄈㄥ ㄊㄧㄠˊ ㄩˇ ㄕㄨㄣˋ漢語拼音fēng tiáo yǔ shùn釋　　義風雨及時而適量。

形容豐年安樂，天下太平景象。

語出《六韜》。

典故説「風調雨順」意思是風雨及時而適量。

這個成語可用來形容豐年安樂，天下太平景象。

典源出自《六韜》。

《六韜》記載太公姜尚與周文王、武王商討如何推翻商朝謀劃內容，共有六篇。

前二篇文韜、武韜為政治戰略，後四篇龍韜、虎韜、豹韜、犬韜，是軍事戰略。

《舊唐書》有一段《六韜》佚文記載：武王伐紂，天下大雪，雪深三尺，突然有五人乘馬車，後面跟著二人騎馬，到營帳前求見武王。

武王覺得奇怪，問太公姜尚，太公説：「他們是五方神，天意要您建立周朝，他們是前來接受派遣。

」武王馬上迎接五神入營，請他們協助驅除紂王，救眾生於水火之中。

武王消滅殷商暴政後，五神完成任務，返回天庭。

從此風雨及時，五穀豐收，人民富樂安康，天下太平。

「風調雨順」即摘自典源，用來形容豐年安樂，天下太平景象。

用法説語義説風雨及時而適量。

形容豐年安樂，天下太平景象。

使用類別「風雨」、「豐收」表述上。

例句
今年風調雨順，農作物收成。

農民們盼望今年是個風調雨順豐年。

我國近年來風調雨順，人民安居樂業。

這是風調雨順一年，各種作物豐收。

古代帝王們天壇祭天，祈求能夠風調雨順。

新春之際，讓我們祈求今年能夠風調雨順、國泰民安。

於風調雨順、五穀豐收，人們過著、日子。

辨　　識義時和年豐風花雪月
參考詞語 ‧雪月風花 ‧雪風花月
音讀釋義注　　音ㄈㄥ ㄏㄨㄚ ㄒㄩㄝˇ ㄩㄝˋ漢語拼音fēng huā xuě yuè釋　　義指四時景色。

語本唐．鄭谷〈府中寓止寄趙大諫〉詩。

後「風花雪月」比喻男女間歡愛事。

於比喻浮華言情詩文。

典故説「風花雪月」典源作「雪風花月」代表春花、夏風、秋月、冬雪，四季景色，作「雪月風花」。

唐代詩人鄭谷，字守愚，僖宗光啟中舉進士。

他作〈府中寓止寄趙大諫〉詩，寫他晚年，不知寄身何處，而同榜老友居高位。

但憑著兩人交情，分季節，只要知道那裡有景緻，即使半夜會前來邀約。

「雪風花月」即表述四時美景，是「風花雪月」這個成語最初意思。

後來元．喬吉《金錢記》第三折：「哎漢相如滌器臨邛市，秦弄玉吹簫跨鳳樓，動不動君王行奏。

本是些風花雪月，做了笞杖徒流」中，藉以比喻男女間花前月下韻事。

今多用以比喻男女間情愛事，用來比喻浮華言情詩文。

用法説一語義説比喻男女間歡愛事。

使用類別「情愛戀事」表述上。

例句
他四處留情，儘鬧些風花雪月韻事。

朋友聚會時，會談些不著邊際、風花雪月事。

他是個工作狂，認為男女間風花雪月會浪費時間。

人們演藝人員風花雪月，作茶餘飯後話題。

男女時間了，很會發生一些風花雪月韻事。

二語義説比喻浮華言情詩文。

使用類別「言情」表述上。

例句
時下風花雪月作品過於氾濫，令人生厭。

他沒事時寫些風花雪月小品文來打發時間。

近年來文學市場上，多是些風花雪月作品。

他愛讀課本，倒喜歡胡寫些風花雪月詩文。

若想成為一個名垂青史文學家，不能寫些風花雪月作品。

辨　　識近義男歡女愛風燭殘年
音讀釋義注　　音ㄈㄥ ㄓㄨˊ ㄘㄢˊ ㄋㄧㄢˊ漢語拼音fēng zhú cán nián釋　　義「風燭」，燈燭風中搖曳，明暗不定，滅熄。

比喻人生命可危。

語本古辭〈怨詩行〉。

「殘年」，暮年。

語出《列子．湯問》。

「風燭殘年」形容人身體，於世晚年。

典故説「風燭殘年」係「風燭」及「殘年」二語詞組合而成。

「風燭」即「風中燭」，意指燈燭風中搖晃，有可能吹滅，比喻身體，生命即消逝。

「風燭」一詞見於古辭〈怨詩行〉，此詩內容感嘆人生命而，光流轉，頃刻間如風中燭火，岌岌可危。

「殘年」見於《列子．湯問》中一則愚公移山故事。

相傳太行、王屋兩山本河南、漢水之間，愚公住兩山之北，兩座大山阻擋使他出入不便。

高齡九十他，於是率領著家人，一鏟一鏟地想山鏟。

住附近智叟看了，笑著阻止他説：「你啊！你以為自己能活多久？説山剷平，我看你毀損它能力沒有。

」愚公聽了並所動，繼續堅持下去，終於天帝他毅力所感，兩座大山給移走了。

「殘年」一詞即見於智叟嘲笑愚公話：「殘年餘力，不能毀山之一毛；其如土石何？」意思是説愚公九十歲了，能存活日子本來多，可能做出什麼成績。

「殘年」即指暮年、老年。

後來這兩個詞語合用成「風燭殘年」，用來形容人身體，於世晚年，例如清代説《蕩寇志》第七六回：「賢侄，但願天可憐見，著你日後出頭國家出身汗。

老夫風燭殘年，倘不能親見，九泉下歡喜。

」這裡便是「風燭殘年」比喻年事已高，於世。

用法説語義説形容人身體，於世晚年。

使用類別「垂老暮年」表述上。

例句
是風燭殘年他，昔日戰場上英姿復可見。

雖屆風燭殘年，只要，可以社會作出貢獻。

邁入風燭殘年無依老兵，需要社會大眾援助及關懷。

身邊有兒孫承歡膝下，是讓風燭殘年老人感到欣慰事。

戰火中，他失去了家人，只能一個人地度過風燭殘年。

聽到兒子受獎時説感言，是風燭殘年父親感動得流下淚來。

他年時賭成性，導致夫妻離異，如今風燭殘年，心生悔悟，但時太晚。

辨　　識近義日薄西山風馳電掣
參考詞語 ‧電捲風馳 ‧電掣風馳 ‧風馳電捲 ‧風馳電掩 ‧風馳電擊 ‧風馳電赴 ‧風馳電逝 ‧風馳電邁 ‧馳風掣電
音讀釋義注　　音ㄈㄥ ㄔˊ ㄉㄧㄢˋ ㄔㄜˋ漢語拼音fēng chí diàn chè釋　　義掣，急閃而過。

「風馳電掣」指像風那樣奔跑，像電光那樣急閃而過。

形容速度。

語出《六韜．卷三．龍韜．王翼》。

典故説《六韜》稱《太公六韜》，相傳是西周時呂尚所著。

呂尚，字子牙，本姓姜，周初賢臣。

其先祖封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。

呂尚年老隱居，周文王出獵時，相遇於渭水之濱，得到文王賞識，相談甚，文王曰：「吾太公望子矣。

」因號「太公望」。

文王立呂尚師，後呂尚佐武王伐紂，建立周朝，封於齊。

《六韜》一書採用周武王呂尚對話形式寫成，分為六卷，內容主要有關治國、治軍戰爭理論。

〈龍韜．王翼〉篇中，周武王問呂尚：王者師應該有哪些輔佐人才？呂尚認為一支軍隊，應該有七十二位幕僚，並就其職掌及能力一一回答。

論及陣前奮勇殺敵領時，呂尚説：「一個將領，應該兼備智慧和魄力，平時要善於維護調度武器裝備，出征，像風和電，殺得敵人措手不及，完全知道他何而來。

」「風馳電掣」直接摘自典源一個成語，用來形容速度。

用法説語義説形容速度。

使用類別「迅疾」表述上。

例句
這個年人騎起機車來，風馳電掣，看得大家他捏一把汗。

司機突然車開得風馳電掣，車上乘客嚇得冒冷汗。

飆車雖可享受風馳電掣，發生意外得付出代價。

大花貓睡醒了，所有老鼠逃入洞穴，如風馳電掣，瞬間銷聲匿跡。

一接到通報，消防車風馳電掣地趕到失火地點，順利阻絕了火勢蔓延。

一輛救護車鳴著警笛，風馳電掣開往車禍現場，身受重創傷者得及時送到醫院施行急救。

辨　　識近義追風逐電風塵僕僕
參考詞語 ‧僕僕風塵
音讀釋義注　　音ㄈㄥ ㄔㄣˊ ㄆㄨˊ ㄆㄨˊ漢語拼音fēng chén pú pú釋　　義「風塵」，旅行時冒風受塵，因以之比喻旅行。

＃語出漢．秦嘉〈妻書〉。

「僕僕」，勞頓樣子。

語出※宋．高斯得〈經筵進講故事〉。

「風塵僕僕」形容奔波，旅途勞累。

典故説「風塵僕僕」係「風塵」及「僕僕」二語組合而成。

「風塵」是出自漢．秦嘉〈妻書〉。

秦嘉，字士會，東漢隴西人。

桓帝時，秦嘉為郡上計簿吏，因此中央報告該郡境內所有統計數據。

有次，妻子徐淑因病返回老家，來不及當面告別，於是互贈詩文抒發思念情，《玉台新詠》即收錄有秦嘉〈贈婦〉詩三首。

〈妻書〉一文裡提到「當涉遠路，趨走風塵。

」寫是：出差路途，一路上勞頓地趨走風沙塵土中。

「僕僕」是出自宋朝高斯得〈經筵進講故事〉。

文中指出近年來，士大夫汲汲於爵祿名位追求 形成一種風氣，道德淪喪。

因為這樣，使得近來負監督糾彈諫諍責台諫官員，「既往後來，僕僕道路」，往返奔波，旅途勞頓。

後來這兩個詞語合用成「風塵僕僕」，用來形容奔波，旅途勞累。

用法説語義説形容奔波，旅途勞累。

使用類別「行旅勞累」表述上。

例句
總統風塵僕僕，趕到各地視察災區。

賺取薪水，他風塵僕僕地兩地奔走。

看他臉色，是一路風塵僕僕，備嘗。

他風塵僕僕回家中，和家人團聚一起過年。

他們只在小鎮停留一夜，第二天風塵僕僕地上路了。

參加十月慶典，許多華僑風塵僕僕地國外趕回來。

他公務，風塵僕僕地趕路，飯時間吃，精神十分可嘉。

維持全家生計，李先生每天風塵僕僕地在外奔波，！
辨　　識近義日炙風吹風吹草動
參考詞語 ‧風驚草動
音讀釋義注　　音ㄈㄥ ㄔㄨㄟ ㄘㄠˇ ㄉㄨㄥˋ漢語拼音fēng chuī cǎo dòng釋　　義風吹起，草木搖動。

比喻動靜變化。

※語或出敦煌變文《伍子胥變文》。

典故説草原上，風只要掠過，草會搖動，所以「風吹草動」一語可用來比喻動靜變化。

使用此語文獻如敦煌變文《伍子胥變文》。

春秋時，伍氏一家本楚國仕宦，伍子胥父親和哥哥因為得罪了楚平王而殺，只有他一人逃到吳國。

後來伍子胥受到吳王闔廬賞識，幫助吳國國勢走向富強，進而使吳成一方霸主。

他藉著救援蔡國名義，出兵攻打楚國，並佔領楚國郢都後，命令士兵挖出平王屍骨鞭笞，報了父兄殺之仇。

敦煌變文《伍子胥變文》中，描寫伍子胥逃亡時，平王追兵後追捨，他躲躲藏藏，心中十分，平王抓到，肯定會逃一死，所以只要有一點點動靜，他會藏身起來，等到確定沒有追兵後繼續逃亡。

後來「風吹草動」這句成語多用於狀況中。

用法説一語義説風吹起，草木搖動。

使用類別「風吹草木」表述上。

例句
山坡上這片蘆葦花，風吹草動，煞是。

秋天稻田，一陣風吹草動後，掀起一波波金黃色稻浪。

二語義説比喻動靜變化。

使用類別「變化」表述上。

例句
你留在這裡繼續監視，一有風吹草動，打電話通知我。

現在大家有如驚弓之鳥，任何風吹草動，會讓人心驚肉跳。

這幫歹徒警覺心，一有風吹草動，他們換窩藏地點。

羚羊吃著草，注意著四周環境，一點輕微地風吹草動，會牠嚇跑。

辨　　識近義狗吠之警風聲鶴唳
參考詞語 ‧鶴唳風聲
音讀釋義注　　音ㄈㄥ ㄕㄥ ㄏㄜˋ ㄌㄧˋ漢語拼音fēng shēng hè lì釋　　義聽到風聲和鶴鳴，以為是敵兵。

語出《晉書．卷七九．謝安列傳》。

後「風聲鶴唳」形容驚慌疑懼，侵擾。

△「杯弓蛇影」、「風聲鶴唳，草木皆兵」、「草木皆兵」、「草行露宿」
典故説《晉書．卷七九．謝安列傳》載，東晉時，野心勃勃前秦苻堅想要征服中原。

孝武帝太元八年，他率領八十萬大軍，逼臨肥水，準備攻打東晉。

東晉派謝玄、謝石帶八萬精兵抗敵。

謝玄知道苻堅實力，若正面迎敵，吃虧，於是決定採取奇襲戰術。

謝玄先要求苻堅軍隊後移，讓晉兵登岸，兩軍決一勝負。

苻堅自恃兵多，有他，答應軍隊後退。

之中苻堅中箭受傷，苻融戰亡，陣後秦兵以為秦軍戰敗，慌成一團，丟下武器逃跑，沿途只要聽到風聲、鶴鳴，以為是晉軍來了，結果苻堅軍隊於潰敗，歷史上「肥水戰」。

後來原文中「風聲鶴唳」演變成語，用來形容驚慌疑懼。

用法説語義説形容驚慌疑懼，侵擾。

使用類別「恐慌」表述上。

例句
這一路奔逃下來，風聲鶴唳，人人。

月風，守軍荒野中感受到風聲鶴唳滋味。

遇到事情得冷靜，大家風聲鶴唳嚇成這樣有啥？
逃亡日子怎麼形容？風聲鶴唳，草木皆兵。

公司裁員名單公佈，同仁間風聲鶴唳，人人自危了。

那一段風聲鶴唳日子裡，只要外頭一有聲響得不得了。

這些消息可能是訛傳，自己嚇得風聲鶴唳，寢食難安。

局勢很糟，否則怎麼會一點小道消息搞得風聲鶴唳，人心惶惶。

地震發生謠傳，甚囂塵土，風聲鶴唳，讓飽受災民。

辨　　識近義杯弓蛇影風雨飄搖
參考詞語 ‧漂搖風雨 ‧風雨漂搖 ‧風雨飄颻
音讀釋義注　　音ㄈㄥ ㄩˇ ㄆㄧㄠ ㄧㄠˊ漢語拼音fēng yǔ piāo yáo釋　　義「風雨飄搖」「飄」，典源作「漂」。

「漂」，「飄」。

受風雨吹打而搖晃。

語本《詩經．豳風．鴟鴞》。

後「風雨飄搖」比喻時局動盪，。

典故説「風雨飄搖」原作「風雨漂搖」。

《詩經》是一部詩歌總集，收錄周初春秋中葉作品，反映了當時社會生活、人民思想和情感。

〈鴟鴞〉一詩為一隻母鳥訴説自己養育子女，築窩持家。

全詩四段，前三段敍述孩子貓頭鷹抓走，以及自己為保全家園，費盡構築巢穴過程。

末段了「譙譙」、「翛翛」、「翹翹」、「嘵嘵」數個疊字，描寫母鳥心力後與朝不保夕。

母鳥自訴：「築巢，我羽毛變得散亂枯焦，尾巴破得像是枯黃稻草。

但那窩巢危險樹梢，風雨吹打得搖搖晃晃，我內心無比恐懼，卻只能無助哀叫。

」此詩或有所寄託，今日不可確知。

後來「風雨飄搖」這句成語這裡演變而出，用來比喻時局動盪，。

出現「風雨飄搖」書證如宋．鄭清〈念奴嬌．楚天霜曉〉詞：「多少風雨飄搖，夫君何素，晚節應難改。

」
用法説一語義説受風雨吹打而搖晃。

使用類別「風雨交加」表述上。

例句
這棵大樹風雨飄搖之中，屹立搖。

風雨飄搖中打落地面，讓果農看了！
這個山間村落成了風雨飄搖孤舟，有可能山洪沖毀。

二語義説比喻時局動蕩，。

使用類別「局勢動盪」表述上。

例句
雖然局勢風雨飄搖，我們應處變。

雖然一路走來風雨飄搖，但他是撐了過來。

處風雨飄搖之中，我們應奮發，。

風雨飄搖動盪局勢裡，唯有信心人才能克服關。

原本風雨飄搖企業，哪裡承受得住一次金融風暴？
辨　　識義杌隉赴湯蹈火
參考詞語 ‧探湯赴火 ‧探湯蹈火 ‧赴湯投火 ‧赴湯跳火 ‧赴蹈湯火 ‧蹈湯赴火 ‧蹈赴湯火
音讀釋義注　　音ㄈㄨˋ ㄊㄤ ㄉㄠˋ ㄏㄨㄛˇ漢語拼音fù tāng dào huǒ釋　　義甘願奔投至烈火沸水當中。

比喻奮不顧身，不避。

※＃語本《漢書．卷四九．爰盎鼂錯傳．鼂錯》。

△「出生入死」、「赴火蹈刃」
典故説明鼂錯（西元前２００∼前１５４）西漢潁川（地約當今河南省中部及南部地）人，文帝時，奉命記錄和整理失傳《尚書》，後升遷，調任太子家令。

於他學識，人稱為「智囊」。

太子（景帝）即位後，升任為御史大夫，疏建言，景帝沒有接受。

後來他倡議削諸侯封地，讓各諸侯王懷恨心，景帝採用其議，削奪諸侯王封地時，吳、楚七個諸侯國舉兵叛變，要求皇帝誅殺鼂錯，形成西漢史上「七國」。

景帝平息內亂，於是答應諸侯王要求，犧牲了鼂錯。

鼂錯雖然含怨而，但他提出種種建議，景帝都有影響力。

例如他邊塞守備提出建議，主張應用鼓勵方式激勵將士保衞疆土，他説：「於能城池及戰勝敵人者，要給予爵位以示獎賞；於能攻陷敵方城池者，要贈予所得財貨增加他財富權勢。

唯有如此，才能使將士們甘願冒著生命危險，不顧生死國效忠。

」後來「赴湯蹈火」這句成語這裡演變而出，用來比喻奮不顧身，不避。

但有學者以為，「赴湯蹈火」一語應源自《傅子》。

據載，東漢末年四起，劉表佔領了荊州，有一次他派部下韓嵩前去刺探曹操。

韓嵩劉表説：「雖赴湯蹈火，死無辭。

」表示君臣名分下，他會堅守節操，達使命而不顧危險。

這裡「赴湯蹈火」，意思是奮不顧身，不避，與〈鼂錯傳〉中「赴湯火」並無。

用法説語義説比喻奮不顧身，不避。

使用類別「不畏」表述上。

例句
只要是您老交代事，我赴湯蹈火，不辭。

只要國家需要，即使赴湯蹈火，我們不辭。

只要我答應了你，赴湯蹈火，我推辭。

這些人個個是英雄漢，赴湯蹈火，何所畏懼？他下了赴湯蹈火決心，要挑戰任何艱難險阻。

國家和民族利益，即使赴湯蹈火，我不辭。

這些年來，爭取農民權益，他不惜赴湯蹈火，冒險犯。

他心裡面想：「自己縱然赴湯蹈火，總不能顯得過懦弱。

」
辨　　識近義出生入死負荊請罪
參考詞語 ‧肉袒負荊
音讀釋義注　　音ㄈㄨˋ ㄐㄧㄥ ㄑㄧㄥˇ ㄗㄨㄟˋ漢語拼音fù jīng qǐng zuì釋　　義背著荊條，前往方居所自請責罰。

典出《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳》。

後「負荊請罪」比喻主動向對方承認錯誤，請求責罰和原諒。

△「刎頸交」
典故説《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳》載，戰國時代，趙國有兩個賢臣，一個是藺相如，一個是廉。

藺相如因為秦國兩次外交攻防戰中，藉著勇氣機智使趙國處於不敗地，所以官階升至上卿，朝廷會時位置大將軍廉之上，廉因而十分。

他認為自己以來戰場上出生入死，建功，而藺相如過會逞口舌能，一個出身、微不足道門客，官卿，讓人無法忍受。

廉頗於是宣稱：要找機會羞辱藺相如。

藺如聽説了後，刻意迴避廉，生病不出席朝會。

路上地看到廉，要車夫車拉開躲到。

結果，大家認為藺相如畏懼廉，廉因此十分得意。

藺相如雖然不以意，但他門客、親信他行為感到，引以恥，求去。

這時藺相如解釋説：「我敢公然地朝廷上叱責秦王和羞辱他臣子，怎麼會怕廉將軍呢？只是想到秦國之所以出兵攻打趙國，是因為我們兩個人有所顧忌。

如果我們爭鬥，有任何一方傷亡，可能會使國家遭致兵禍。

國家安危於私人恩怨，所以我會地忍讓啊！」後來這番話傳到廉耳中，他覺得，於是脱了上衣露出臂膊背負著荊條，到藺相如家認錯。

藺相如並怪罪他，兩人反而從此成為生死朋友。

後來這個故事縮成「負荊請罪」，用來比喻主動向對方承認錯誤，請求責罰和原諒。

用法説一語義説背著荊條，前往方居所自請責罰。

使用類別「懺悔認錯」表述上。

例句
當年廉藺相如負荊請罪，是於藺相如大度。

廉負荊請罪行為所以肯定，大家佩服他知錯能改勇氣。

二語義説比喻主動向對方承認錯誤，請求責罰和原諒。

使用類別「懺悔認錯」表述上。

例句
追究起來，這事錯你，負荊請罪去吧！於他負荊請罪，勇於悔改作法，我欽佩。

昨天言語多有冒犯，今天負荊請罪，請您多包涵。

王先生鞠躬送花，只因誤會了太座，負荊請罪。

既然已知是自己錯，負荊請罪以求對方，有什麼辦法？
辨　　識近義肉袒牽羊負
參考詞語 ‧任
音讀釋義注　　音ㄈㄨˋ ㄓㄨㄥˋ ㄓˋ ㄩㄢˇ漢語拼音fù zhòng zhì yuǎn釋　　義負重物，行遠路。

語本《六韜．卷六．犬韜．練士》。

後「負」比喻能夠擔負重責大任。

△「任道」
典故説「負重」是指背負重物或擔負重任。

「」是指到達遠方。

此語見於《六韜》。

六韜，指文、龍、虎、豹、犬、韜。

相傳姜太公望所撰，古兵書。

《六韜．卷六．犬韜．練士》中，周武王問太公如何選擇士兵，太公回答，挑選士兵，應該人才類型來加以選擇，分成各種隊伍。

其中「能負遠者」，能夠背負重物到達遠處士兵，應該集中一隊。

這是軍隊中所熟悉道理，可以明察。

後來「負」用來比喻能夠擔負重責大任。

用法説語義説比喻能夠擔負重責大任。

使用類別「責任」表述上。

例句
我他有份負期許，盼他盡心盡力扛起重任來。

他能力與毅力，負，為公司創造契機。

他如果沒有信心，如何能負遠地扛起振衰起弊責任？今天讓我來擔任防疫處長，這是件負工作，我全力以赴。

辦教育，是國家百年計，所以負責官員要有負體認。

辨　　識近義任重道沓來
參考詞語 ‧叢沓來 ‧麕沓來
音讀釋義注　　音ㄈㄣ ㄓˋ ㄊㄚˋ ㄌㄞˊ漢語拼音fēn zhì tà lái釋　　義紛，眾多。

沓，重覆。

「沓來」形容事物地到來。

＃語出宋．朱熹〈答何叔京書〉其六。

△「接踵而來」
典故説紛，眾多。

沓，重覆。

「沓來」是用來形容事情接連地到來。

宋朝理學家朱熹寫何叔京書信中指出，孟子以為「氣」是集義而養成。

這種精神，要發自內心確實去實踐，不要預期，心裡可以忘記，但可以助長。

只要心性、，確實去做，雖然事物「沓來」地到來，也無法擾智慧和想法！從此，形容事物地到來「沓來」，沿用至今。

用法説語義説形容事物地到來。

使用類別「接連」表述上。

例句
他考上了第一志願，親戚朋友道賀沓來，十分。

她選美奪冠後，各項找她作廣告代言合約沓來。

老王最近流年不利，倒楣事兒沓來，讓他不知所措。

他主演劇收視率節節高升後，找他主演合約沓來。

聽到這個投注站開出頭獎後，各地買家沓來，大家想碰碰運氣。

休假一個月經理回來後，各項等待他處理事務沓來，讓他大喊吃不消。

辨　　識近義川流不息粉墨登場
參考詞語 ‧傅粉登場
音讀釋義注　　音ㄈㄣˇ ㄇㄛˋ ㄉㄥ ㄔㄤˇ漢語拼音fěn mò dēng chǎng釋　　義化妝登台演戲。

語本．張岱〈祭義〉。

今「粉墨登場」指某一場合擔任某一腳色。

典故説「粉墨登場」典源作「傅粉登場」，指化妝登台演戲。

明末清初昆劇時期，家庭戲班演唱昆劇形成了一種社會風氣，鄉裏中有地位權勢，有一個戲班，如張岱即是。

夏汝開是張岱家庭戲班中一位演員，明朝崇禛年間死亡。

隔年寒食節時，張岱帶著夏汝開同輩王畹和李，一起到墓前弔祭他，憶起往日種種，不勝唏噓。

文中提到夏汝開生前演戲模樣：「傅粉登場，弩眼張舌，喜笑鬼諢，觀者，聽者噴飯。

」意指他臉上畫著妝，登台演戲時，張大眼睛，伸出舌頭，嬉笑喧鬧，戲謔，看到人笑翻了，聽到人笑個，讚嘆夏汝開真是太會演戲了，所以他死時候，大家覺得。

後來「粉墨登場」這句成語這裡演變而出，指化妝登台演戲，後指某一場合擔任某一腳色。

出現「粉墨登場」書證如清．梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆．卷三．京師梨園》：「其間粉墨登場，丹青變相，銅琶鐵板，大江東高調凌雲。

翠繞珠圍，小海唱歌醉月。

」
用法説一語義説化妝登台演戲。

使用類別「登台表演」表述上。

例句
他退休後，很少有機會看到他粉墨登場了。

她決定告別粉墨登場日子，當個家庭主婦。

我們班在校慶時全班粉墨登場，合作演出一齣舞台劇。

她這次參加劇團粉墨登場後，大家知道她表演華。

他和許多演員是朋友，所以有時會粉墨登場，客串一角。

導演力邀息影明星粉墨登場，昔日影迷聽聞後，無不興奮期待。

二語義説指某一場合擔任某一腳色。

使用類別「腳色扮演」表述上。

例句
李先生明天上任，粉墨登場了。

人生舞台上，人人得粉墨登場，要面，畏首畏尾。

時局，見一批批官員粉墨登場，不消多久，個個罷官求去。

辨　　識義袍笏登場浮光掠影
參考詞語 ‧掠影浮光 ‧浮光影 ‧遊光掠影
音讀釋義注　　音ㄈㄨˊ ㄍㄨㄤ ㄌㄩㄝˋ ㄧㄥˇ漢語拼音fú guāng lüè yǐng釋　　義「浮光掠影」「掠」，典源作「」，「」通「掠」，拂、拭而過意思。

「浮光掠影」指「表面反射光」和「一閃而過影子」，用來比喻見識，不夠仔細深入。

※語或出清．馮班《鈍吟雜錄》卷五。

後「浮光掠影」比喻文章言論內容膚。

有時用來形容印象。

△「走馬看花」、「浮光漾影」
典故説「浮光掠影」，指「物體表面反射光」和「一閃而過影子」，是指虛幻而難以深入觀察事物。

這個成語可能出自於清代馮班《鈍吟雜錄》卷五這篇文章「浮光影」。

馮氏糾繆對象是宋代嚴羽寫《滄浪詩話》。

嚴氏《滄浪詩話．詩辯》中有一段話説：「夫詩材，非關書；詩有，非關理。

……所謂不涉理路，落言筌者，上。

」嚴氏這段話是説：詩寫作，不是來賣弄學問，談道説理；所以詩境界涉及理談論，不要只是賣弄語言文字。

馮班認為嚴氏「涉理路，不落言筌」來描述詩寫作是大有問題。

詩是用來「言志」，用來「説出意念」，只是感情充分發抒，所以演變成詠歌，這雖然和言語，但是「言」呀！怎能説「不落言筌」呢？詩可以拿來表述諷刺情感，這論理呀！怎麼可以説是「涉理路」呢？因此他認為嚴羽見解像嚴氏自己形容盛唐詩所用一些比喻：「空中之色、水中之月、鏡中象」一樣，是「浮光影」，看起來似地，像一個人腳沒踏地面上一樣，是地，不可信。

後來「浮光掠影」這個成語可能這裡「浮光影」演變而出，用來比喻見識，不夠仔細深入，用來特指文章言論內容膚；有時用來形容印象。

用法説一語義説比喻見識，不夠仔細深入。

使用類別「敷衍」表述上。

例句
這本書要精讀，不能浮光掠影。

《殘遊記》寫得深入，浮光掠影地看看能完全領會。

二語義説比喻文章或言論內容膚。

使用類別「文章膚」、「言談」表述上。

例句
這種浮光掠影言論，令人信服。

議論確有，若只是浮光掠影，人云亦云，有何價值？這篇論文表達思想只是浮光掠影，所見欠缺深度，結語不著邊際。

三語義説形容印象。

使用類別「印象」表述上。

例句
浮光掠影憶往事，不堪回首話當年。

人生如夢，夢中見只是浮光掠影罷了。

浮光掠影地遊覽，怎能深入瞭解各個地方風俗民情？我當年住北平時間，如今有些浮光掠影印象。

那些地方我雖去過，但腦海中浮光掠影，現在模糊不清。

辨　　識義走馬看花釜底抽薪
參考詞語 ‧抽薪止沸 ‧絕薪止火
音讀釋義注　　音ㄈㄨˇ ㄉㄧˇ ㄔㄡ ㄒㄧㄣ漢語拼音fǔ dǐ chōu xīn釋　　義釜，鍋子。

薪，柴火。

「釜底抽薪」指鍋底抽掉柴火。

比喻從上解決問題。

※＃語或本《呂氏春秋．季春紀．》。

後「釜底抽薪」比喻源頭斷絕。

△「揚湯止沸」
典故説《呂氏春秋》是戰國時代秦相呂韋，召集門下食客完成集體著作。

二十六卷，分十二紀、八覽、六論，有漢誘注。

其內容綜合九流百家，暢論天地人物，多主儒術，而參以道家、墨家言，取材博賅，頗於古代史料保存。

稱為《呂覽》。

〈季春紀．〉中提到，如果沸騰開水舀出來，倒回鍋中，想要使其沸騰，這是無濟於事，倒不如鍋子底下柴火撤掉，沒了熱源，開水會沸騰了。

後來「釜底抽薪」這句成語可能這裡演變而出，用來比喻從上解決問題，或比喻源頭斷絕。

用法説一語義説比喻從上解決問題。

使用類別「澈底解決」表述上。

例句
這個問題不能拖下去，讓我們來個釜底抽薪，澈底解決。

惟有釜底抽薪消滅髒，才能積極改善當地居民生活品質。

為澈底解決公司財務問題，精簡人事倒是個釜底抽薪辦法。

我們應該想一個釜底抽薪辦法永絕後患，不要頭痛醫頭，腳痛醫腳。

二語義説比喻源頭斷絕。

使用類別「斷絕基礎」表述上。

例句
上游廠商這一招釜底抽薪辦法，下游急需原料客户搞了。

我現在怕是銀行突然來個釜底抽薪，到時候資金周轉，那糟了。

辨　　識近義拔本塞源烽火連天
參考詞語 ‧兵火連天 ‧接天烽火 ‧煙火天 ‧連天烽火
音讀釋義注　　音ㄈㄥ ㄏㄨㄛˇ ㄌㄧㄢˊ ㄊㄧㄢ漢語拼音fēng huǒ lián tiān釋　　義「烽火」，古代邊防據點用來報警煙火，比喻戰爭。

語出《史記．卷四．周本紀》。

「連天」，景物與天空。

語出《後漢書．卷一．光武帝紀》。

「烽火連天」比喻戰爭接連。

典故説「烽火連天」係「烽火」及「連天」二語組合而成。

「烽火」是古代邊防據點用來報警煙火。

《史記．卷四．周本紀》：「有寇，舉烽火。

」意思是説有外敵來犯，燃起報警煙火。

「連天」是天空意思，《後漢書．卷一．光武帝紀》記載，王莽百萬軍隊逼近昆陽，昆陽城包圍數十重，列營百餘座，「埃塵天，鉦鼓聲聞數百里」。

後來這兩個詞語合用成「烽火連天」，比喻戰爭接連。

用法説語義説比喻戰爭接連。

使用類別「局勢動盪」表述上。

例句
這個國家政局動盪，總是烽火連天，民不聊生。

烽火連天，內戰不止，全國人民處在水深火熱之中。

這部電影中烽火連天、民不聊生情景，拍攝得十分逼真。

每次回想起那段烽火連天歲月，他深深感到戰爭可怕。

中東地區烽火連天，人民不知何時才能擁有和平日子？
辨　　識近義兵馬倥傯逢場作戲
參考詞語 ‧當場作戲 ‧逢場作樂 ‧逢場遊戲
音讀釋義注　　音ㄈㄥˊ ㄔㄤˇ ㄗㄨㄛˋ ㄒㄧˋ漢語拼音féng chǎng zuò xì釋　　義藝人遇到場所，開場表演。

＃語出《景德傳燈錄．卷六．江西道一禪師》。

後「逢場作戲」比喻隨事應景，藉機遊戲玩耍一番，並非。

典故説「逢場作戲」原指江湖賣藝人到了可以表演地方開場，《景德傳燈錄》中描述鄧隱峯辭道一禪師，禪師問他要去哪裡，他説去石頭大師處，禪師告訴他：「石頭路滑。

」意思是石頭大師那兒學到東西。

鄧隱峯回答説：「竿木，逢場作戲。

」「竿木」是架野台木材，江湖藝人攜帶，遇到適合場地可以架台開演，禪宗語錄中多指悟道不拘時間地點。

後「逢場作戲」引申出藉著機會遊戲一番。

如：宋．蘇軾〈南歌子．日簿花房綻〉詞：「借君拍板門槌，我逢場作戲。

」這闋詞是蘇軾有天帶著歌妓去拜見大通禪師，見大通禪師臉色，作這首詩讓歌妓吟唱。

其中「逢場作戲」轉為藉機娛樂一下意。

後來「逢場作戲」用來比喻隨事應景，藉機遊戲玩耍一番，並非。

用法説語義説比喻隨事應景，藉機遊戲玩耍一番，並非。

使用類別「虛意應付」表述上。

例句
雖然是逢場作戲，但誰能保證會戲作！
我以為你是愛我，沒想到只是在逢場作戲。

談感情應該要認真，千萬可以有逢場作戲心態。

我並欣賞，他那種視人生如逢場作戲隨性態度。

他了怕朋友掃興，逢場作戲出去打牌，千萬不要誤會他嗜賭如命。

她雖然願意，但不傷父母親之心，只好在相親會上逢場作戲一番。

參考詞語當場作戲發人深省
參考詞語 ‧令人深省
音讀釋義注　　音ㄈㄚ ㄖㄣˊ ㄕㄣ ㄒㄧㄥˇ漢語拼音fā rén shēn xǐng釋　　義啟發人思考而有所醒悟。

語本唐．杜甫〈遊龍門奉先寺〉詩。

△「發人猛省」
典故説〈遊龍門奉先寺〉詩是杜甫遊覽龍門奉先寺時寫。

詩中寫到夜晚住寺院中，山谷響起陣陣風聲，月下林木閃爍著斑斑清影。

龍門山勢聳，有如天闕，滿天星辰逼眼前。

寺院高居山巔，睡雲霧中，寒氣透衣。

睡醒時，聽見寺院晨鐘響起，引發人省悟。

後來「發人深省」這句成語這裡演變而出，用來指啟發人思考而有所醒悟。

清代文獻中可以看到這句成語應用，如《虞初新志》：「明末死於忠義者，前代，特存此一編，當清夜聞鐘，發人深省。

」這是清代張潮評論〈金忠潔公傳〉一文語。

〈金忠潔公傳〉記述了明人金鉉這位忠貞之士事蹟，而張潮認為明朝末年，國而死人士較之前朝代來得多，所以收錄這篇，希望能像那清夜鐘聲，可以啟發人深思，作為鑑戒。

用法説語義説啟發人思考而有所醒悟。

使用類別「發人警思」表述上。

例句
老師這一番談話，語長，發人深省。

兩位智者這段話有深意，足以發人深省。

王教授這場演講發人深省，讓聽眾受益良多。

看到這些義工奉獻，發人深省，感觸良多。

接觸古代典籍，覺得古人話十分發人深省呢！這件發人深省故事地告訴我們，父母一言一行對孩子會產生影響。

參考詞語令人深省焚膏繼晷
參考詞語 ‧燃膏繼晷 ‧繼晷焚膏
音讀釋義注　　音ㄈㄣˊ ㄍㄠ ㄐㄧˋ ㄍㄨㄟˇ漢語拼音fén gāo jì guǐ釋　　義膏，油脂，指燈燭。

晷，日影、日光。

「焚膏繼晷」指燃燒燈燭讀書寫作到第二天日光出現。

形容夜繼日地勤讀。

語本唐．韓愈〈進學解〉。

後「焚膏繼晷」形容不眠不休地工作或活動。

典故説韓是唐代文人，通六經百家學，崇尚儒術，攘斥佛、，提倡古文職志，文章自成一家，為唐宋八大家之一。

中國其他讀書人，韓愈希望能受朝廷重用，一展抱負。

他年少時中進士第，但個性官場，一輩子仕途中浮沉不定，頗有失志感，〈進學解〉這篇作品這樣心情下寫成。

文中敍述學師訓誨他學生説：「你們要努力學習，後才能有成就。

學問和品德，未來不怕埋沒。

」話都還沒説完，有一位學生譏笑他説：「老師，您不要騙我們了！這麼以來，我看您是六藝，每天是手不釋卷，大大小小知識一絲一毫放過，連夜晚點燈接著白天來讀書。

結果呢？只因抨擊異教説，排斥佛、思想，遭當權者排擠，重用，以致生活困苦不堪。

您自己有這樣遭遇，還要我們專心做學問！」韓愈藉老師學生口，一方面譏諷政者不能善用人才，一方面抒發了自己懷才不遇失落。

「焚膏繼晷」這句成語這裡演變而出，形容夜繼日地勤讀，後用來形容不眠不休地工作或活動。

用法説語義説形容不眠不休地工作或活動。

使用類別「勤奮苦幹」、「勤奮學」表述上。

例句
求學生涯中，他忘大學時，焚膏繼晷勤讀。

生產進度，全體同仁焚膏繼晷地努力工作。

應付即來臨期末考，他一改平日懶散，焚膏繼晷地用功。

他因素於天賦條件，而是那股焚膏繼晷、孜孜不倦向學精神。

要成一個學者，忘食，焚膏繼晷，埋首讀書研究，會有所成就。

他退休後，職時努力，每天鑽研，焚膏繼晷地步，所以地有研究成果問世。

辨　　識近義孜孜不倦腹背受敵
音讀釋義注　　音ㄈㄨˋ ㄅㄟˋ ㄕㄡˋ ㄉㄧˊ漢語拼音fù bèi shòu dí釋　　義前、後受到敵人攻擊。

＃語出《魏書．卷三五．崔浩列傳》。

典故説「腹背受敵」這個成語意思是前、後受到敵人攻擊。

典源出自《魏書．卷三五．崔浩列傳》。

崔浩，字伯淵，北魏東武城人。

他博覽經史百家之書，智多謀，軍國大計皇帝會商討而後行。

泰常元年（西元４１６年），東晉領劉裕征伐姚泓，想要溯黃河北上，於是北魏請求借道，明元帝羣臣議論是否可行。

大臣們認為：函谷關是天險，劉裕可能破關西入，他聲稱要征伐姚泓，意圖預料。

應該搶發兵黃河上游加以阻截，不要讓他向西。

明元帝打算採納大家意見。

崔浩持看法，他以為：「司馬休人侵擾劉裕鎮守荊州，劉裕恨他恨得咬牙切齒了。

現在趁著姚興死了，兒子姚泓能力不行，興兵去征伐，可以看得出劉裕是想攻入關中。

來説，人，會考慮後患。

現在如果阻斷劉裕西去道路，他上岸向北侵略，這樣反而使姚泓無事，而我國招來敵人。

如今我方兵馬糧食，適合戰爭，因為戰爭，北敵會進攻，趕去救援北方，東州會發生危險。

倒不如將水道借他，讓他西進，然後出兵堵住他東師路。

這所謂『卞莊刺虎，兩得』局勢。

如果劉裕得勝，會感激我們借道恩，如果姚泓得勝，我們會失去救援鄰邦美名。

劉裕就算取得關中，離本土，於。

劉裕不能，會是我們囊中之物。

所以現在用兵馬勞頓，能坐觀成敗，讓兩虎相鬥而我們坐收長遠利，這才是策略。

」但是大臣們是認為：「劉裕如果西入函谷關，會進退無路，腹背受敵，這應不是他目的；而且萬一劉裕上岸北侵，姚泓兵馬會出函谷關來援助我們，那時我們糟了。

劉裕揚言西行，其想北進來偷襲我們。

」後明元帝還是採納大家意見，派兵阻攔劉裕，結果打敗，這時悔恨沒有用崔浩策略。

後來「腹背受敵」用來形容前、後受到敵人攻擊。

用法説語義説前、後受到敵人攻擊。

使用類別「前後受擊」、「陷入困境」表述上。

例句
這支軍隊遭到偷襲，腹背受敵，死傷。

手兩個攻他一個，他腹背受敵，是陷入險境。

前有敵人，後有追兵，我們腹背受敵，該如何是好？如果趕快撤離，等到敵人援軍，我們會腹背受敵。

等到敵軍追來，我們來個前後包圍，讓他們腹背受敵，逃脱。

於奇襲戰術奏效，讓對方戰場腹背受敵，後棄械投降。

辨　　識近義四面受敵鳳毛麟角
參考詞語 ‧鳳毛麟甲 ‧麟角鳳毛
音讀釋義注　　音ㄈㄥˋ ㄇㄠˊ ㄌㄧㄣˊ ㄐㄧㄠˇ漢語拼音fèng máo lín jiǎo釋　　義「鳳毛」，鳳凰羽毛。

語出南朝宋．劉義慶《世説語．容止》。

「麟角」，麒麟角。

語出三國魏．蔣濟〈萬機論〉。

「鳳毛麟角」比喻人、物。

典故説「鳳毛麟角」係「鳳毛」及「麟角」二詞語組合而成。

「鳳毛」見於《世説語．容止》。

王劭是王導第五子，風度姿態像他父親。

他作侍中時，有次奉旨授予桓温升職用官服。

王劭剛大門進入，桓温遠望著他，覺得他有其父風。

六朝時南方人稱讚子弟幹可父兄輩相比者「有鳳毛」，於是桓温就説：「大奴自有鳳毛。

」意思便是稱讚王劭能力輸給其父王導。

「麟角」見於〈萬機論〉。

魏文帝曹丕雅文學，即位後進行了串改革，包括選拔人才，提倡文學，一時之間，文風大盛。

但為學人雖多，有所成就之人，故蔣濟〈萬機論〉中評論道：「學習人雖然像牛毛一樣，但學有所成人像麒麟角。

」後來這兩個詞語合用成「鳳毛麟角」，用來比喻人、物。

用法説語義説比喻人、物。

使用類別「數量」表述上。

例句
現在能裱褙字畫書籍師傅是鳳毛麟角，寥寥無幾了。

隨波逐流者，多如過江之鯽；守正不阿者，鮮若鳳毛麟角。

故宮珍藏翠玉白菜，維妙維肖，是古代藝品中鳳毛麟角。

我們鄉下地方，擁有博士學位人有如鳳毛麟角，人人稱羨。

像他這麼熱心公益、毋私毋我人，現代社會中是鳳毛麟角，不可多得了。

古代社會裡，像李清照那樣能詞擅名當代文壇女性，實屬鳳毛麟角，屈指可數。

辨　　識近義吉光片羽福至心靈
參考詞語 ‧心靈福
音讀釋義注　　音ㄈㄨˊ ㄓˋ ㄒㄧㄣ ㄌㄧㄥˊ漢語拼音fú zhì xīn líng釋　　義形容運氣來時，心思突然變得起來。

語出宋．畢仲詢《幙府燕閒錄》。

典故説根文獻記載，宋朝吳參政任職翰林學士時，起草典章制度呈歐陽修看，歐陽修認他寫得，因此開玩笑説：「君福心靈。

」意思是：吳參政你運氣來時，思維突然變得起來。

後來「福至心靈」用來形容運氣來時，心思突然變得起來。

用法説語義説形容運氣來時，心思突然變得起來。

使用類別「神清思明」表述上。

例句
福至心靈買了彩券中了頭獎，好運當頭啊！小李升職後，人福心靈，做事變得俐落許多。

小王福心靈，靈光一閃，想出一條好計，解決了眼前難題。

他接連幾天寫出稿，今天卻福心靈，一口氣寫了一萬多字！星座家説今年天秤座人福心靈，工作以及愛情會是無阻。

今天他決定改走另一條公路上班，躲過了一場交通事故，福至心靈啊！
辨　　識反義禍來神昧憤世嫉俗
參考詞語 ‧憤世嫉邪 ‧憤世疾惡 ‧憤時嫉俗
音讀釋義注　　音ㄈㄣˋ ㄕˋ ㄐㄧˊ ㄙㄨˊ漢語拼音fèn shì jí sú釋　　義憤恨不合理社會現狀，憎恨勢力。

語本唐．韓愈〈雜説〉四首之三。

後「憤世嫉俗」形容腐敗社會現狀及世態痛恨。

典故説「憤世嫉俗」原作「憤世嫉邪」。

韓愈（西元７６８∼８２４），字退，唐朝河陽人。

尊崇儒術，排斥佛老，通六經百家學，創作多，各種體裁作品，有卓越成就。

他個性耿直，直言諫，因而貶官，但不論治理那個地方，總是留下治績，深受百姓愛戴。

宦海上浮沈，以及外環境影響，讓他有志不得伸，因此藉著文字，志向和生命發揮到，主張文章要言之有物，要有充實思想內容，一掃南北朝以來形式主義主浮華文風。

帶動了文學上改革，不僅影響了當代，深深影響了後來宋代，振興了散文，稱「古文運動」。

這一篇是韓愈抒發社會、人性看法，提到有一個姓談書生寫了一篇〈崔山君傳〉，對不合理社會現狀，表達了，以及憎恨勢力，有著隱遁決心。

而這個部分讓他覺得人很少能夠禽獸異物，而人類應有性情發揮到。

韓愈人生所抱持態度是屬於入世，因為遵行儒家思想，於社會應當貢獻己力，而非佛老那種出世、無為消極生活態度。

後來「憤世嫉俗」這句成語這裡演變而出，用來形容對痛恨腐敗社會現狀及世態痛恨。

用法説語義説形容腐敗社會現狀及世態痛恨。

使用類別「」表述上。

例句
他總覺得自己懷才不遇，所以會如此憤世嫉俗。

你不能怪他如此地憤世嫉俗，他命運實在舛了。

不是憂國憂民人，怎會寫出了這麼憤世嫉俗作品？是經歷了多，會使他變得如此地憤世嫉俗。

幾個失意人湊一起，憤世嫉俗地批評東，批評西起來。

他説中總有一個桀驁馴、憤世嫉俗人物，那他自己化身。

辨　　識近義忿恚不平敷衍塞責
音讀釋義注　　音ㄈㄨ ㄧㄢˇ ㄙㄜˋ ㄗㄜˊ漢語拼音fū yǎn sè zé釋　　義形容做事認真負責，只是表面應付。

※語或出清．張集馨《道鹹宦海見聞錄．丁巳五十八歲》。

△「敷衍了事」
典故説「敷衍」一詞本來意思是散播、傳播意思。

例如《舊唐書．卷一一．代宗本紀》：「贊曰：『……掃沴氣，敷衍德音。

』」沴，音ㄌㄧˋ，沴氣惡氣、邪氣。

意思是掃除，德音傳播出去。

傳播有表面鋪陳意思，所以後來引申轉化成「辦事切實，表面應付」意思，所以有「敷衍了事」、「敷衍塞責」語詞。

「塞責」本來意思有「抵償過失、抵罪」意思。

例如《韓詩外傳》卷一○：「前母處，是以戰而北，辱吾身！今母矣，請塞責。

」此處是説春秋時，魯國勇士卞莊子，母親活著時候，三次參與戰役，三次敗北，因而眾人取笑。

等到母親過世後，卞莊子請求加入軍隊，他領兵軍説：「以前是考慮到母親在世，應保全性命，所以參加戰鬥，敗北，因而受辱。

今日母親，無後顧之憂，請讓我心力，抵償過去吧！」後來「塞責」一詞，另外衍生出「搪塞責任」、「敷衍了事」意思。

例如《明史．卷二○六．張逵列傳》：「會疏刪削忌諱以避禍，毛舉纖塞責。

」意思是説如果奏章是大家一起上奏，避重，以免惹禍上身；如果是自己上奏，一些理由來推卸責任，所以「敷衍」和「塞責」變成了相似詞，合起來「敷衍塞責」成語了。

例如清代張集馨《道鹹宦海見聞錄．丁巳五十八歲》提到當時甘肅省籌款一事，年餘，因為地方上實在，半數地方官只是「敷衍塞責」而已。

「敷衍塞責」，用來形容做事認真負責，只是表面應付。

用法説語義説形容做事認真負責，只是表面應付。

使用類別「敷衍」表述上。

例句
做一行要像一行，千萬不可敷衍塞責，應付了事。

各單位敷衍塞責弊端若革除，行政效率如何提升？這是民生政策，大家要認真執行，不能敷衍塞責。

闆於營業員敷衍塞責態度十分，決定嚴厲處罰。

我要是用心盡責菁英部屬，而非敷衍塞責一大堆人。

只要是我分內工作，我會盡心盡力去做，會敷衍塞責。

處理有關垃圾問題過程中，各單位之間推諉、敷衍塞責現象十分。

興建中車站發生倒塌事件後，承包廠商敷衍塞責，願意坦然出面處理。

辨　　識近義敷衍了事奮不顧身
參考詞語 ‧奮不慮身 ‧奮不顧命 ‧奮不顧生 ‧奮身不顧
音讀釋義注　　音ㄈㄣˋ ㄅㄨˋ ㄍㄨˋ ㄕㄣ （變） ㄈㄣˋ ㄅㄨˊ ㄍㄨˋ ㄕㄣ漢語拼音fèn bù gù shēn （變） fèn bú gù shēn釋　　義奮勇向前，不顧生死。

＃語出漢．司馬遷〈報任少卿書〉。

△「謬不然」、「戴盆望天」
典故説「奮不顧身」是指勇往直前，不顧自己生死意，出自於《漢書．卷六二．司馬遷傳》。

司馬遷是西漢史學家，太史令司馬談兒子。

父親過世後繼承父志，任太史令，事編載史事兼掌天象曆法工作。

武帝天漢二年，李陵帶兵五千力戰匈奴十餘萬人，後因寡不敵眾，力竭而降，武帝光火，下令誅其全家。

司馬遷出面他辯護，觸怒了武帝，被捕下獄，處以腐刑。

出獄後，轉任中書令，決心效法先賢逆境中憤發精神，完成太史公書，即現在《史記》。

司馬遷受刑後，他老朋友益州刺史任少卿寫了封信他，告訴他賢臣應有作為。

司馬遷看了後回信，陳述李陵事觀點以及受辱。

並説自己李陵並，但見他「人自奇士，事親孝，士信，臨財，取予義，有讓，恭儉下人，常思奮不顧身以徇國家之急」。

認為李陵孝順、講信用、有義氣，下人，並且出生入死，國家存亡「奮不顧身」，是個好人啊！如今降敵是迫於無奈。

後來「奮不顧身」這句成語就出自此處，用來形容向前，不顧生死。

用法説語義説奮勇向前，不顧生死。

使用類別「勇往直前」表述上。

例句
面熊熊大火，消防隊員個個奮不顧身地上前滅火。

一看到有人落水了，他奮不顧身地跳下去救人。

像他這種奮不顧身、見義勇為精神，值得每個人學習。

雖然天氣，但救隊員奮不顧身，深入山區搜救。

三軍士面敵人進攻，奮不顧身，堅守陣地，一次一次敵人擊退。

辨　　識近義出生入死繁文縟節
參考詞語 ‧末節繁文 ‧繁文末節 ‧繁文縟禮
音讀釋義注　　音ㄈㄢˊ ㄨㄣˊ ㄖㄨˋ ㄐㄧㄝˊ漢語拼音fán wén rù jié釋　　義儀式或禮節。

語本唐．元稹〈授王永博士制〉。

典故説「繁文縟節」典源作「繁文縟禮」，指儀式禮節。

〈授王永博士制〉是元稹代皇帝所擬詔命，博士唐代主要為掌管宗廟禮儀官。

古時天子祭祀祖先和天地，儀式禮節十分複雜，需有專人教授。

因此皇帝下詔，任命王永為博士，負責朝廷中教導諸生祭祀、參拜禮節。

後來「繁文縟節」這句成語這裡演變而出，用來形容儀式禮節。

出現「繁文縟節」書證如清．魏源《默觚下．治篇一一》：「繁文縟節黼太平；科條律例足剔奸蠹。

」
用法説語義説形容儀式禮節。

使用類別「禮儀繁複」表述上。

例句
政府便民，許多行政上繁文縟節省略了。

古代宮廷裡繁文縟節多，不是現代人能想像。

宣揚國威，外交場合上繁文縟節是不可或缺。

雖然許多繁文縟節可以省略，但注重禮儀是。

現代人事事講求效率，傳統繁文縟節大多革除殆盡了。

小明受不了頒獎典禮上令人窒息繁文縟節，偷偷地溜出禮堂。

他倆怕受不了傳統婚禮繁文縟節，所以決定到法院公證結婚。

雖然祭拜神明有許多繁文縟節，但是信徒們絲以為。

他，所以受不了這麼多繁文縟節，決定要地改革一番。

一輩人注意公開場合上繁文縟節，認為這是一種該有禮貌。

辨　　識反義刪繁就簡翻雲覆雨
參考詞語 ‧覆雨翻雲 ‧雨覆雲翻 ‧雲翻雨覆
音讀釋義注　　音ㄈㄢ ㄩㄣˊ ㄈㄨˋ ㄩˇ漢語拼音fān yún fù yǔ釋　　義翻過手來是雲，覆過手去是雨。

形容人反覆。

語本唐．杜甫〈貧交行〉。

後「翻雲覆雨」形容人玩弄手段或比喻男女間牀笫事。

典故説杜甫是唐代詩人，他詩作雄渾，因此有「詩聖」稱。

杜甫雖然做過左拾遺、工部員外郎官，但在政治上不得志，中年後過著流離生活。

〈貧交行〉時所作，感嘆人情冷暖，世態。

第一句「翻手作雲覆手雨」，説時人翻過手來是雲，覆過手去是雨，形容人心變換。

時人人巴結，時無人理會，沒有像春秋時管仲和鮑叔牙那樣相知相交情誼了。

後來「翻雲覆雨」這句成語這裡演變而出，常用來形容人反覆，如：宋．黃機〈木蘭花．問功名何處〉詞：「世事翻雲覆雨，滿懷何止離憂。

」後來衍生出玩弄手段意，如元．喬吉《揚州夢》第四折：「你不合打鳳牢龍，翻雲覆雨，陷人坑阱。

」到了近代，有用以比喻男女間牀笫事，如《二刻拍案》卷三四：「當下三人捏手捏腳，領到宜笑姐自己房中。

連餐花姨留做了一牀，翻雲覆雨，倒鳳顛鸞，説。

」
用法説一語義説形容人反覆。

使用類別「前後一」表述上。

例句
他為人翻雲覆雨，心機，你要多提防著點。

小明行事作為表現出翻雲覆雨個性，讓人無適從。

他個性翻雲覆雨，翻臉認人，大家要心點。

二語義説形容人玩弄手段。

使用類別「」表述上。

例句
於他翻雲覆雨手段，我不知該如何應付？
他靠著翻雲覆雨手段，公司上下耍得團團轉。

政壇上翻雲覆雨內幕，不是民眾能瞭解。

商場之上翻雲覆雨，人人之間是利益結合。

這個名主持人娛樂界內有翻雲覆雨本事，每個人得罪他。

三語義説比喻男女間牀笫事。

使用類別「男女性事」表述上。

例句
這部電影會有翻雲覆雨鏡頭，適合小孩觀賞。

《金瓶梅》因有翻雲覆雨情節描述，所以以前視為禁書。

辨　　識近義反覆豐衣足食
參考詞語 ‧衣豐食足 ‧衣豐食 ‧豐衣美食 ‧豐食美衣 ‧足食豐衣 ‧食豐衣
音讀釋義注　　音ㄈㄥ ㄧ ㄗㄨˊ ㄕˊ漢語拼音fēng yī zú shí釋　　義衣食。

形容生活富裕。

語出唐．齊己〈病中勉送小師山禮聖〉詩。

△「衣餘食」
典故説豐衣足食，是生活富裕，不虞匱乏意思。

人在生活上，豐衣足食為生活目標，但齊己是一位出家和尚，所以對生活上要求，是寡慾而世俗人。

齊己〈病中勉送小師山禮聖〉詩中，許小師父參禪禮佛過程中，主要是開啟潛藏於內心佛性，體悟人生。

求並體現這種體悟，齊己提示小師父應放棄外豐衣足食追求，方能有所成就。

後來「豐衣足食」沿用下來，用以形容生活富裕。

用法説語義説形容生活富裕。

使用類別「衣食」表述上。

例句
小王過著豐衣足食生活，不知何物。

數十年辛勤努力，我們才有今日豐衣足食生活。

只要我們不怕，努力實幹，哪怕沒有豐衣足食生活。

老李努力地工作，要讓家人能過著豐衣足食日子。

這幾年經濟景況，風調雨順，每個家庭豐衣足食。

於前人努力，累積了社會財富，我們今日才能豐衣足食。

享受豐衣足食生活之餘，我們應該感謝前人耕耘。

多年建設，原本村民終於可以過著豐衣足食生活。

現代人物質生活可以説是豐衣足食，不過精神生活。

辨　　識反義三旬九食覆水難收
參考詞語 ‧水覆難收 ‧潑水收
音讀釋義注　　音ㄈㄨˋ ㄕㄨㄟˇ ㄋㄢˊ ㄕㄡ漢語拼音fù shuǐ nán shōu釋　　義潑出去水收回。

比喻夫妻復合。

＃典出宋．王楙《野客叢書．卷二八．心堅石穿覆水收》。

後「覆水難收」比喻既定事實改變。

△「反水不收」
典故説姜太公本名姜尚，周朝時人，富才學且兵法，但懷才不遇，生活。

妻子馬氏見他年紀大沒有成就，於是棄他而去。

有一天，姜尚渭水旁巧遇出外狩獵周文王，兩人相談甚，文王賞識他，要他協助一統天下大業，那時姜尚是八十歲高齡老翁了。

後來，姜尚幫助文王子武王滅了商紂，大功，得到地作為封邑。

姜尚後，前妻馬氏請求復合，姜尚不肯原諒她，便取一壺水傾倒地，要馬氏水收回壺中，並説：「如果初妳那離開，今日能復合，那麼倒地上水，能收回壺裡！」但地上水無法收回，馬氏死了這條心。

後來這個故事縮成「覆水難收」，用來比喻夫妻復合，或既定事實改變。

《喻世明言．卷二七．金玉奴棒打薄情郎》有一段類似故事。

據載，漢代名臣朱買臣出生貧寒，砍柴維生。

但他愛讀書，柴擔時手不釋卷。

他妻子嫌他而且沒出息，於是堅決求去，朱買臣她。

後來，朱買臣於五十歲那年當上會稽太守。

就任途中，他突然在一羣雜役裡發現前妻和她現任丈夫。

前妻見到了他，悔恨交加地跪地上，求他自己重收婢妾。

朱買臣命人取來一桶水潑在台階下，她説：「如果能這桶水收回，我們才有復合可能。

」前妻感到無比，於是投河自盡了。

而另有學者以為「覆水難收」一語應源自《後漢書．卷六九．竇何列傳．何進》。

據載，漢靈帝死後，劉辯即位，舅父何進為輔政大臣。

何進為鞏固自己地位，袁紹密謀想殺盡中宦官，其弟何苗勸他：「覆水不可收。

宜深思。

」意思是説：「你做決定像潑出去水，是可能收回，因此你要深思熟慮啊！」後來何進失敗，反宦官用計殺害。

此，「覆水不可收」指是既定事改變，語義於前兩個故事中「覆水難收」。

用法説一語義説比喻夫妻復合。

使用類別「婚姻破裂」表述上。

例句
既然覆水收，兩人勉強維持夫妻關係又有什麼意思呢？雖説覆水收，道他們倆婚姻沒有挽回餘地了嗎？如果你們簽下這張離婚協議書，那覆水收了，可千萬不能當兒戲啊！二語義説比喻既定事實改變。

使用類別「改變」表述上。

例句
話一出口，覆水難收，怎能不慎言呢？命令一出，如覆水難收，千萬不可朝令夕改！這辭呈送出去，覆水收了，能嗎？要説這話之前，你考慮，否則覆水收，無轉圜機會。

辨　　識近義木已成舟謬不然
參考詞語 ‧大繆不然
音讀釋義注　　音ㄉㄚˋ ㄇㄧㄡˋ ㄅㄨˋ ㄖㄢˊ漢語拼音dà miù bù rán釋　　義謬，錯誤。

「謬不然」指錯，事實完全不符。

語出漢．司馬遷〈報任少卿書〉。

△「奮不顧身」、「戴盆望天」
典故説西漢史學家司馬遷是太史令司馬談之子，父親過世後繼承父志，繼任太史令，事編載史事兼掌天象曆法工作。

武帝天漢二年，李陵帶兵五千力戰匈奴十餘萬人，後因寡不敵眾，力竭而降，使得武帝光火，下令誅其全家。

司馬遷出面他辯護，因而觸怒了武帝，被捕下獄並處以腐刑。

出獄後轉任中書令，決心效法先賢逆境中憤發精神，完成太史公書，即現在《史記》。

司馬遷受刑後，他老朋友益州刺史任少卿寫了封信他，告訴他賢臣應有作為。

司馬遷看了後回信，陳述李陵事觀點以及受辱。

並説自己對皇帝忠心耿耿，努力做好應盡職責，發生這種「謬不然」事，情何以堪？決定學習屈原、左丘明、孫武古人，著書，成一家之言。

「謬」是錯誤意思，「謬不然」指事情十分，錯得離譜。

後來「謬不然」演變成語，用來指錯，事實完全不符。

用法説語義説錯錯，事實完全不符。

使用類別「」表述上。

例句
過去人們認為太陽繞地球轉動，其實大謬不然。

大家以為老王有錢，其實大謬不然，他不過裝闊罷了。

有人以為大學畢業讀書了，這是一種謬不然想法，人生應該活到老學到老！他那種靠祖產不愁吃穿生活態度，我以為謬不然，人生本來該地奮鬥，有意義。

很多人以為目前經濟榮景可以，其實大謬不然，如果我們持續努力，是會衰退。

辨　　識近義大錯大名鼎鼎
音讀釋義注　　音ㄉㄚˋ ㄇㄧㄥˊ ㄉㄧㄥˇ ㄉㄧㄥˇ漢語拼音dà míng dǐng dǐng釋　　義鼎鼎，盛大貌。

「大名鼎鼎」形容人名氣聲望。

※語或出《官場現形記》第二四回。

△「赫赫有名」
典故説「鼎」是古代用來烹煮食物金屬器具，是古代禮儀中重器。

夏禹時，九州貢金鑄成九鼎，夏、商、周三代奉為象徵國家政權傳國寶器。

「鼎」因此引申有分量意，「鼎鼎」，即是形容盛大樣子。

晚清説《官場現形記》中有一段話：「老人家道：『你一到京，打聽人家，像他這樣大名鼎鼎，還怕有曉得？』」指這個人名氣如此，京城裡沒有人曉得，「鼎鼎」來形容一個人盛名。

後來「大名鼎鼎」用來形容人名氣聲望。

用法説語義説形容人名氣聲望。

使用類別「名聲顯揚」表述上。

例句
他是今文壇上大名鼎鼎作家。

王經理是個大名鼎鼎人物，你可別得罪他。

他業界大名鼎鼎，無人不知，無人不曉。

李先生畫壇上大名鼎鼎，是位出的畫家。

當主持人介紹這位大名鼎鼎明星出場時，觀眾報以掌聲。

他年紀雖，大名鼎鼎，享有學術地位，後生可畏。

辨　　識近義名揚四海發雷霆
參考詞語 ‧雷霆之怒
音讀釋義注　　音ㄉㄚˋ ㄈㄚ ㄌㄟˊ ㄊㄧㄥˊ漢語拼音dà fā léi tíng釋　　義盛怒時斥責，聲如雷霆，令人。

形容大發脾氣，責罵。

語本《三國志．卷五八．吳書．陸遜傳》。

△「暴跳如雷」
典故説《三國志．卷五八．吳書．陸遜傳》載，漢獻帝建安十年，曹操擊殺袁紹長子袁譚，其弟袁熙、袁尚投奔遼東小國烏桓。

曹操隔年追擊，準備消滅袁氏勢力，二人轉而投奔遼東太守公孫康。

但公孫康顧忌袁氏竊己位，斬袁氏兄弟首級獻曹操，曹操封他襄平侯。

公孫康死後，弟公孫恭繼任，但公孫康次子淵長後，奪其叔父之位。

魏明帝曹叡封公孫淵「揚烈將軍遼東太守」，但公孫淵魏其有反意，吳國密商抗魏事，吳主孫權故而遣使者赴遼東，封他燕王。

可是公孫淵害怕此舉會馬上引發魏國攻擊，於是斬了吳國來使，並首級送予曹叡。

孫權使者未回而知公孫淵背盟，怒，想出兵徵討。

當時他手下有陸遜，熟知兵法，富雄才大略，得孫權賞識信賴。

他認為此時出兵，故上書勸諫説：「公孫淵仗恃自己佔有地，鬥膽拘留本國使節，納獻以示，這樣行為確實可恨，會使您盛怒之下，完全忘了危險，不顧一切地想出兵徵討。

然而，當天下紛擾如雲，您多變局勢當中，能把持英明心智，後擊敗曹操、劉備、關羽當代豪傑，今日一點小事發起這樣脾氣，犯了可能深陷危機大忌，要知四周敵伺機而動。

這種輕率舉動，實在令人疑惑。

況且您有四海志，區區公孫淵妨礙大業，只要按部就班，所戰捷，道小小的公孫淵會不自動歸順嗎？當下實在那荒遼東地，而捨棄現有江山啊！」孫權聽了後取消出兵打算。

但公孫淵究叛魏，魏將司馬懿帶兵，淵糧盡投降，與其子公孫修俱殺害。

當時陸遜勸諫孫權時「雷霆之怒」來比喻極度，後來「發雷霆」這句成語這裡演變而出，用來形容大發脾氣，責罵。

用法説語義説形容大發脾氣，責罵。

使用類別「」表述上。

例句
爸爸妹妹逃學事而發雷霆。

我看總辦公室裡發雷霆，我敢走進去。

他父親要知道他做了這許多錯事，會發雷霆。

小弟偷了人家東西，父親雷霆地他教訓了一頓。

你看他那大發雷霆模樣，臉脖子，吼到嗓子啞了。

他雷霆時是嚇人，但直腸子脾氣，發過火後煙消雲散。

我一時説錯話，他聽了會發雷霆，想不到他不以意。

他這個人脾氣，只要一點小事順心，會發雷霆，罵一通。

他指著小王鼻子，發雷霆地罵：「誰讓你碰這些東西？現在打翻了，你説怎麼辦？」
辨　　識近義怒不可遏大腹便便
參考詞語 ‧腹 ‧空腹便便 ‧腹
音讀釋義注　　音ㄉㄚˋ ㄈㄨˋ ㄆㄧㄢˊ ㄆㄧㄢˊ漢語拼音dà fù pián pián釋　　義大肚子顯得而凸出樣子。

＃語本晉．司馬彪《續漢書》。

△「腦滿腸肥」
典故説漢代韶，字孝，陳留浚儀人。

頭腦，口才流利，擅長文學出名，收過學生。

有一回，大白天他躺牀上閉目養神，門下弟子看到了，背地裡嘲笑他肚子，得讀書，只想睡覺。

結果他聽到了，回答説：「肚子是因為飽讀書籍，裝滿了五經。

即使睡覺時，想是經書上學問。

學生師可以嘲笑，這是典出何處啊？」這番話使得嘲笑他那些弟子，心裡感到。

後來「大腹便便」這個成語這裡演變而出，於表示大肚子顯得而凸出樣子。

用法説語義説大肚子顯得而凸出樣子。

使用類別「體形」表述上。

例句
婦女懷胎幾個月後，會顯得大腹便便，行動極。

日本撲選手個個大腹便便，力如牛，令人望而生畏。

醫生警告大腹便便他得減肥，否則勢百病叢生。

看到大腹便便、舉步維艱妻子，他地走過去攙扶著她入房休息。

幾年沒見，你怎麼一個皮包骨瘦子變成大腹便便胖子了？讓我一點認不得。

辨　　識近義腦滿腸刀闊斧
音讀釋義注　　音ㄉㄚˋ ㄉㄠ ㄎㄨㄛˋ ㄈㄨˇ漢語拼音dà dāo kuò fǔ釋　　義大刀、斧，兩種兵器。

「大刀斧」形容軍隊聲勢，殺氣騰騰。

※◎語或出《水滸傳》第四七回。

後「大刀斧」形容做事、有魄力。

亦可形容砍斷有力。

△「雷厲風行」
典故説「大刀斧」原本指大刀和斧兩種兵器，用來形容軍隊聲勢，殺氣騰騰樣子。

例如《水滸傳》第四七回提到宋江下令攻打祝家莊，一時之間，人馬備齊，搖旗吶喊，敲鑼打鼓，大刀斧，殺奔祝家莊來。

這裡這個意思。

另如《水滸傳》第三四回：「秦明辭了知府，飛身上馬，擺開隊伍，催趲軍兵，大刀斧，逕奔風寨來。

」意思是。

但是這句成語另一種用法，是比喻處事、有魄力。

砍東西時，如果使用大刀、斧，而有力，乾脆利落，所以可以引申有魄力。

《醒世姻緣》第六二回：「相公廊下取出鹿脯（音ㄈㄨˇ，乾肉），攜了匕首，席上大刀斧，將鹿脯披切開來，烏大王隨切隨吃。

」這裡是用了「砍斷有力」本義。

另外如《孽海花》第五回説：「莊壽香大刀斧，氣象萬千，來可以一面。

」這裡有魄力引申義了。

用法説一語義説砍斷有力。

使用類別「砍劈」表述上。

例句
他大刀斧地猛揮砍之下，一棵大樹應聲而倒。

朱銘先生太極系列木雕作品，是大刀斧地劈砍，氣勢。

二語義説形容做事有魄力。

使用類別「決斷」表述上。

例句
他做事大刀斧，不拘泥小節。

他大刀斧做事態度，工作上得罪人。

公司積弊，如大刀斧地改革，生存。

導演大刀斧地刪去許多不必要場景，降低成本。

他大刀斧地改革公司營運，業績因而有顯著提昇。

他上任總經理後，對公司業務進行大刀斧改革。

辨　　識近義快刀斬亂麻大庭廣眾
參考詞語 ‧大廷廣眾 ‧廣庭大眾 ‧廣眾庭 ‧廣眾大庭 ‧眾人坐 ‧人廣眾
音讀釋義注　　音ㄉㄚˋ ㄊㄧㄥˊ ㄍㄨㄤˇ ㄓㄨㄥˋ漢語拼音dà tíng guǎng zhòng釋　　義「大庭廣眾」典源作「廣庭大眾」。

廣，義。

「大庭廣眾」指人多且公開場合。

＃語本《公孫龍子．跡府》。

△「眾目睽睽」
典故説「大庭廣眾」典源作「廣庭大眾」。

「大庭廣眾」是指公開而人多場合。

《公孫龍子．跡府》中，記載了尹文和齊湣王一段話。

齊湣王感嘆他想任用士人，可惜國內沒有這樣人，有一次尹文問齊湣王説︰「如果有一個人，具備了士人各種德行，大庭廣眾場合，受到別人侮辱，爭鬥，大王會任用他嗎？」湣王回答︰「這種懦夫算什麼士人？我會他！」尹文又説︰「這個人雖然受到侮辱別人爭鬥，可是他具備身為士人四種德行，那他是個士人啊！大王你一下子説要士人臣，一下子説不用士人臣，道大王一開始想要找人才並不是士人嗎？」尹文子一番分析讓湣王無話可説。

後來「大庭廣眾」這句成語這裡演變而出，用來指公開而人多場合。

「大庭廣眾」書證是出自於《新唐書．卷一○四．張行成列傳》：「左右文武誠無將相材，奚大庭廣眾量校，損萬乘之尊，臣下爭功哉？」
用法説語義説公開而人多場合。

使用類別「公眾場合」表述上。

例句
現在歹徒，大庭廣眾下公然搶劫！這些私事大庭廣眾下討論，我們是闢室密談吧！吳大庭廣眾前能而談，面心上人時結巴起來。

小明當著大庭廣眾阿美求婚，終於贏得了美人芳心及眾人祝福。

這個十歲小朋友，大庭廣眾之中演講，説唱表現讓人讚賞。

辨　　識近義光天化日小異
參考詞語 ‧小異
音讀釋義注　　音ㄉㄚˋ ㄊㄨㄥˊ ㄒㄧㄠˇ ㄧˋ漢語拼音dà tóng xiǎo yì釋　　義形容事物略有差異，但大體。

語本《莊子．天下》。

△「學富五車」
典故説「小異」典源本於《莊子．天下》篇提到惠施一段話。

惠施是戰國名家代表人物，名家邏輯學家，他們學説計較邏輯是非，這一點和莊子超脱見解有，所以莊子借惠子見解來作反例。

〈天下〉篇引用惠子這一段話是這樣：惠施知識雖然，讀過很多書，但因此，所知道道理，發表見解有所。

例如他分析物大小同異觀念：「標準是無法找出空間了，我們可以稱它「一」；標準是無法找出空間了，我們可以稱它「一」。

但是這二者是可以互換。

例如「無厚」，既然沒有厚度，應該，但我可以説它像千里地。

例如天高地卑，我可以説天如地卑；山高澤，我可以説山如澤；日中，我可以説日正西斜；物剛出生，我可以説物死亡。

可見萬物之間，如果從「異」角度看，大部分，卻存在有些，我們可以稱這種情形為「小同異」；如果從「」角度看，萬物是全同全異，我們可以稱這種情形為「異」。

我們既可以説南方距離無窮遠，可以説南方近在眼前。

假如我們今日來到越國，可以説是昨天到了。

什麼會如此？時空是連環。

於是我可以隨意地説天下中央燕國之北，或越國之南。

如果能這樣去觀察萬物，可以知道萬物大小同異，天和地是一體無差別。

」這段話中，原文「而同異」，指大部分同而小部分異，演變成「小異」這個成語，用來形容事物略有差異，但大體。

用法説語義説形容事物略有差異，但大體。

使用類別「差異」表述上。

例句
他前後幾場演講內容小異，聽來。

這兩部電影雖然主角，劇情是小異。

你他意見小異，有什麼可以爭論？這幾部電視劇情節小異，讓人覺得毫無創意。

這兩件衣服款式看起來小異，價錢相差甚多。

這兩篇説內容小異，只是文字風格罷了。

雙胞胎本來外表小異，穿上服飾，讓人分辨了。

辨　　識近義相去無幾大逆不道
參考詞語 ‧大逆無道 ‧罪逆不道
音讀釋義注　　音ㄉㄚˋ ㄋㄧˋ ㄅㄨˋ ㄉㄠˋ （變） ㄉㄚˋ ㄋㄧˋ ㄅㄨˊ ㄉㄠˋ漢語拼音dà nì bù dào （變） dà nì bú dào釋　　義指謀反背叛，罪大惡極。

＃語本《史記．卷八．高祖本紀》。

後「大逆不道」指違反倫常，罪惡。

△「大逆不忠」
典故説「大逆不道」原作「大逆無道」。

秦朝末年，各地舉兵抗秦，後形成劉邦和項羽爭霸局面。

當初項羽和項梁起兵初，號召反秦需要，擁立一個傀儡皇帝楚懷王，各處抗秦義軍尊懷王為義帝。

項羽表面上是尊崇懷王，但實際上聽懷王命令。

不但自己稱號西楚霸王，並且義帝遷徙到長沙，後來殺害。

漢王聽聞義帝殺，心裡過，於是義帝舉辦喪事，同時公開指責項羽「大逆無道」，意思説罪行，違反應有君臣倫理。

後來「大逆不道」這句成語這裡演變而出，用來指違反倫常，罪惡。

用法説語義説指違反倫，罪惡。

貶義。

使用類別「棄理害義」表述上。

例句
這種大逆不道徒，天理難容！
他棄父母於不顧，大逆不道！
這種欺師滅祖、大逆不道行為，我做不出來。

像這種意中傷、罔顧道義作為，大逆不道！
你忘掉自己是什麼身分，敢説出如此大逆不道話來。

辨　　識近義罪大惡極大公無私
參考詞語 ‧公平無私 ‧公正無私 ‧公無私
音讀釋義注　　音ㄉㄚˋ ㄍㄨㄥ ㄨˊ ㄙ漢語拼音dà gōng wú sī釋　　義謂秉公處理，毫無偏私。

語本《管子．形勢解》。

△「鐵面無私」、「鐵面御史」
典故説「大公無私」原作「公無私」。

管子，字仲，春秋齊國潁上人，為法家始祖。

《管子．形勢解》中提到，風、雨人是一視同仁，不會因為，而有大小，所以説風雨有方向或喜好，因此是「公無私」。

後來「大公無私」這句成語這裡演變而出，用來指秉公處理，毫無偏私。

出現「大公無私」書證如《二十年目睹現狀》第六一回：「這種賭法，倒是大公無私，不能作弊。

」
用法説語義説秉公處理，毫無偏私。

褒義。

使用類別「執法」表述上。

例句
這樣判決大公無私，可令大家信服。

身公務員處事光明磊落，大公無私。

因為他大公無私，使人情關説弊病杜絕。

為政者要具有大公無私胸懷，施政方能無。

理説他用人大公無私，人新人，唯才是。

這件人事案，總經理處理得大公無私，賞罰分明，公司上下無人不服。

國舉要能大公無私，否則流於結黨營私，使國政敗壞。

辨　　識近義守正不阿大惑不解
音讀釋義注　　音ㄉㄚˋ ㄏㄨㄛˋ ㄅㄨˋ ㄐㄧㄝˇ漢語拼音dà huò bù jiě釋　　義十分、迷惑，不懂道理。

語本《莊子．天地》。

後「大惑不解」指對事物感到疑惑，瞭解。

△「百思不解」
典故説「大惑」本指、迷惑人。

所引典源《莊子．天地》中提到，世界上有很多善於逢迎諂媚人，認為逢迎諂媚，如果有人指責他們逢迎諂媚，他們反而會生氣；而這些人一起附和，認為自己他們是阿諛奉承，這樣人了。

因此莊子認為︰「知其惑者，非大惑。

大惑者，不解。

」意思説，一個人如果能夠知道自己這樣做是，那他不算是個、迷惑人，因為一個、迷惑人，一生無法理解這是行為。

後來「大惑不解」這個成語這裡演變而出，用來指對事物感到疑惑，瞭解。

用法説語義説指事物感到疑惑，瞭解。

使用類別「」表述上。

例句
我看你是大惑不解，不能體會人家你關心。

他今天這種舉動，他妻子感到大惑不解。

他是個人，今天卻如此衝動，令人大惑不解。

使我大惑不解是，他改變堅持立場，投靠了方。

像他這麼人，會做出這樣事，實在令人感到大惑不解。

辨　　識近義不可思議大驚小怪
音讀釋義注　　音ㄉㄚˋ ㄐㄧㄥ ㄒㄧㄠˇ ㄍㄨㄞˋ漢語拼音dà jīng xiǎo guài釋　　義形容為一些奇小事而過張、。

※語或出宋．朱熹〈答林擇〉其一四。

△「見多怪」
典故説「大驚小怪」一語當「」變化而來。

漢語使用「？？」來構詞情形很普遍，例如「大呼小叫」、「大吆小喝」。

來説，這樣構詞轉化，語義會變得，所以「大驚小怪」「」語義強，能誇飾強化程度。

「」一詞出現時代，例如《漢書．卷九九．王莽傳下》：「乃者日中見昧，陰薄陽，黑氣變，百姓。

」《續漢書志．第三．五行志一》：「有一狗突出，走入司徒府門，或見之者，。

」是形容驚異樣子。

使用「」時，其對象確實是奇特異象，後來構詞轉化，成為「大驚小怪」一語時，強化了程度，但反而習慣於一些奇小事，出反應過度。

如宋代朱熹〈答林擇之書〉中説道：「要此事來做一平常事看，樸實頭做去，見效，如此大驚小怪，起模畫樣。

」意思是：於操存涵養這門學問，應該它看成一件平常事，中地去做，久而久之會有，需要過分聲張，當成大事地去討論教導，如此反而無助於事。

朱子話中「大驚小怪」，就是指對方反應過度。

所以「大驚小怪」這個成語用來形容為一些奇小事而過張、。

清代説《二十年目睹現狀》第四一回中有段描述：有個光蛋路上撿到一隻死鵪鶉，拿回家想炸來吃，但沒有油，於是提著鵪鶉來到賣油條攤子，裝要買油條，然後「鵪鶉掉油鍋裡面，還做成大驚小怪樣子」，結果鵪鶉熟了，窮光蛋還假意抱怨了店家一番離開。

用法説語義説形容為一些奇小事而過張、。

使用類別「恐慌」表述上。

例句
東西了會，燈泡，不用這麼大驚小怪。

孩子只是有點感冒，大驚小怪地到處求神問卜吧！她追求流行，就算去穿鼻環什麼驚小怪。

電腦現在家家有，你什麼看到他有，這麼大驚小怪？他青少年染髮這種行説成是傷風敗，怪了吧！我只不過是劃破了點皮，敷敷藥沒事，你們幹嘛如此大驚小怪？看到母親今天化了妝，父親一副大驚小怪樣子，我忍不住笑了出來。

辨　　識義見多怪大器晚成
參考詞語 ‧大才晚成 ‧晚成大器
音讀釋義注　　音ㄉㄚˋ ㄑㄧˋ ㄨㄢˇ ㄔㄥˊ漢語拼音dà qì wǎn chéng釋　　義器物需要時間才能完成。

＃語出《老子》第四一章。

後「大器晚成」比喻卓越人才往往成就晚。

典故説「大器晚成」一語出於今本《老子》第四十一章，這一章中，提到「道」境界知、行，所以俗士聽到「道」，大笑起來，因為它捉摸。

瞭解釋「道」，老子「大方」、「大器」、「大音」、「大象」來作比喻。

這些是「道」象徵。

「道」是什麼？它像最圓融空間，不是人角度所能衡量；它像器物，需要長時間製作，所以修道人需要時間修練；它像天籟聲音，不是言語或樂器能表現；它可以説是無形，不是人力所能覺察。

後來這裡演變出「大器晚成」這句成語，用來比喻卓越人才，往往成就晚。

這是後世傳本《老子》演變而出的一句成語，假如參考發現出土文獻，《郭店楚墓竹簡》收錄有《老子》一書，「大器晚成」作「大器曼成」，竹簡整理認為「曼」當讀作「晚」，裘錫圭懷疑此字當讀「䟂（）」。

帛書本《老子》隸書本，則「大器晚成」作「大器免成」，意思是：「道」像器物，不是人力能製作。

這種意思和上下文「大方無隅」、「大音希聲」、「大象無形」能呼應。

並附載於此，以供參考。

用法説語義説比喻卓越人才往往成就晚。

使用類別「成就晚」表述上。

例句
這位畫家大器晚成，年毫無名氣。

師説像宋代蘇洵個大器晚成人。

我這小孩是鳥飛，盼他可以大器晚成。

以來，少年得志固然多，大器晚成。

歷史上大器晚成，中年後成就事業例子，不勝枚舉。

你瞧不起人，鐵杵磨成繡花針，只要，哪怕大器晚成！
報紙上形容王老爹説：「老爹筆耕數十年，金鼎獲獎，大器晚成。

」
有人時了了，大未必佳；有人則年紀大才綻放光芒，大器晚成。

辨　　識反義時了了大千世界
參考詞語 ‧三千世界
音讀釋義注　　音ㄉㄚˋ ㄑㄧㄢ ㄕˋ ㄐㄧㄝˋ漢語拼音dà qiān shì jiè釋　　義佛教語，三千大千世界略稱。

語出《大智度論．卷七．釋初品中放光》。

後「大千世界」比喻、千奇百怪世界。

典故説佛裡記載一種「三千大千世界」宇宙觀，「三千世界」一佛教化世界，須彌山中心，七山、八海、四大洲圍繞著它，成為一個小世界。

千個小世界「小千世界」、千個小千世界為「二千中世界」、千個二千中世界即為「三千大千世界」。

三千大千世界小世界百億倍，是一個無窮盡世界。

「大千世界」冠上「三千」原因是，它「小千」、「中千」、「大千」三種「千」而成。

後來簡稱「大千世界」，用來比喻、千奇百怪世界。

用法説語義説比喻、千奇百怪世界。

使用類別「多樣」表述上。

例句
這個大千世界，有！大千世界裡，充滿著各種誘人陷阱。

我們到這大千世界一遭，總要做些有意義事。

面這個大千世界，處處得要小心以免落入陷阱。

這個大千世界裡，什麼新奇事情有可能發生。

把握住自己人生方向，不致於大千世界裡迷失。

大千世界裡各種誘惑，讓他陷入罪惡深淵而無法自拔。

我們不過是大千世界裡過客，應該這相知相遇緣分。

辨　　識近義花花世界大喜過望
參考詞語 ‧大喜踰望 ‧過望喜 ‧過望
音讀釋義注　　音ㄉㄚˋ ㄒㄧˇ ㄍㄨㄛˋ ㄨㄤˋ漢語拼音dà xǐ guò wàng釋　　義因結果超過原本預期而感到。

＃語出《史記．卷九一．黥布列傳》。

△「喜出望外」、「喜從天降」
典故説「大喜過望」「望」是期盼意，因此「大喜過望」就是指所得到結果超過預期而感到，出現《史記．卷九一．黥布列傳》。

黥（ㄑㄧㄥˊ）布即是英布，秦朝末年，英布原本跟隨項羽打天下，攻破鹹陽，功勞，因此項羽封為九江王。

後來劉邦吸納他投效自己，卻起牀時召見他。

英布來了後，看到劉邦坐在牀上盥洗，感覺自己受重視，勃然大怒，後悔自己前來投效。

但是回到劉邦賜住所後，看到無論傢俱、食物以及侍，規模劉邦本人一樣，英布因此而「大喜過望」。

因為之前召見時受到屈辱，現在看到這麼多賞賜，與原本預期，。

後來「大喜過望」用來形容結果超過原本預期而感到。

用法説語義説結果超過原本預期而感到。

使用類別「驚喜歡欣」表述上。

例句
原本成績欠佳弟弟，能考上理想學校，讓父母大喜過望。

想不到父親不但答應讓他去旅行，資助旅費，小明大喜過望。

這次考試，她不但考取了，而且榮登榜首，讓她大喜過望，笑攏嘴。

一見李小姐地點頭應，小王頓時大喜過望，手舞足蹈起來。

我們原本只是抱著觀摩學習心來參賽，想不到得獎，大喜過望。

辨　　識近義如願以償大智若愚
參考詞語 ‧大智如愚
音讀釋義注　　音ㄉㄚˋ ㄓˋ ㄖㄨㄛˋ ㄩˊ漢語拼音dà zhì ruò yú釋　　義指具有極高智慧人，往往表面上看起來。

語本宋．蘇軾〈賀歐陽少師致仕啟〉。

△「大巧若拙」、「大勇若怯」
典故説「大智若愚」原作「大智如愚」，見於宋．蘇軾〈賀歐陽少師致仕啟〉。

歐陽少師，指是歐陽修，因為他當時任官太子少師，太子老師，所以蘇軾稱他作歐陽少師。

歐陽修為唐宋八大家之一，但是宋代文學家，是史學家。

蘇軾唐宋八大家之一，但實為歐陽修的後輩，入京時，受到歐陽修的大力提攜，所以他欽服。

〈賀歐陽少師致仕啟〉歐陽修辭官獲準後，蘇軾寫他信，文中「大勇若怯，大智如愚」稱頌他勇氣智慧。

《老子》中有「大巧若拙」這句話，意思是：人，往往外表看起來。

蘇軾這兩句話脱胎於此，意指有人，反而會去彰顯他；有智慧人，反而會去賣弄他。

後來「大智若愚」這個成語這裡演變而出，用來表示具有極高智慧人，往往表面上看起來。

出現「大智若愚」書證如明．李贄《焚書．卷三．雜述．李中谿先生告文》：「蓋眾川合流，以成其；土石並砌，堅。

是故大智若愚焉耳。

公之道，其篤如此。

」
用法説語義説表示具有極高智慧人，往往表面上看起來。

使用類別「深藏不露」表述上。

例句
這位長者人處世，令人有一種大智若愚感覺。

大智若愚，可以避災免禍；鋒芒畢露，往往遭嫉受害。

老李是一個大智若愚、深藏不露人，我們應該多向他請教。

小慧看起來呆呆，讀起書來過目不忘，師説她大智若愚。

我看老王是大智若愚，相關事，他糊裡糊塗，屬他份內事，卻一清二楚。

媽媽説爸爸是大智若愚，因為他聽得見願意聽話，其他話，裝作聽不見。

表面上看起來他好像光，沒想到這一連串問題是靠他來解決，大智若愚啊！
辨　　識近義大巧若拙大聲疾呼
參考詞語 ‧疾聲大呼
音讀釋義注　　音ㄉㄚˋ ㄕㄥ ㄐㄧˊ ㄏㄨ漢語拼音dà shēng jí hū釋　　義疾，。

「大聲疾呼」指大聲而呼喊。

語本唐．韓愈〈後十九日復上書〉。

後「大聲疾呼」比喻大力地提倡、號召。

典故説「大聲疾呼」「疾」，意思，整個詞語是指大聲而呼喊，見於唐人韓愈〈後十九日復上書〉，內容中有一段話説道：「其既危且矣，大其聲而疾呼矣，閤下其聞而見矣，其將往而全之歟！抑安而不救歟！」這段話意思是：您看到有人陷於極度危難，聽到他大聲而地呼救，您會過去施予援手，或是視而不見，見死救呢？後來「大聲疾呼」這句成語這裡演變而出，用來指大聲而呼喊。

用法説一語義説聲而地呼喊。

使用類別「大聲喊叫」表述上。

例句
儘管我後面斷地聲疾呼，他頭不回地跑了出去。

大家熟睡時候，中庭突然傳來有人大聲疾呼：「失火了！失火了！」二語義説比喻大力地提倡、號召。

使用類別「倡導號召」表述上。

例句
這件事情發生時，他報上大聲疾呼，要政府密切觀察事件發展。

即使國際保育組織地疾呼，無法完全遏止漁民鯨魚非法濫捕。

雖然警方大聲疾呼，並酒後駕車採取重罰，酒醉肇事比例沒有減少。

他們社會大眾疾呼環保，每個人身體力行，一絲一毫鬆懈。

眾多演藝人員聯合舉辦了一場拒絕吸毒晚會，大聲疾呼毒品危害，希望能喚醒誤入歧途孩子。

辨　　識近義奔走呼號大義滅親
音讀釋義注　　音ㄉㄚˋ ㄧˋ ㄇㄧㄝˋ ㄑㄧㄣ漢語拼音dà yì miè qīn釋　　義指為了維護公理正義，不徇私情，滅了犯罪親人，或讓他們接受法律制裁。

語出《左傳．隱公四年》
典故説《左傳．隱公四年》載，州籲是春秋時代衞國莊公寵妾生兒子，莊公寵愛他，大夫石碏（ㄑㄩㄝˋ）勸諫莊公不要州籲寵壞了，但是莊公聽，州籲因此養成好戰個性。

莊公死後，桓公繼位，州籲密謀殺害桓公而自立國君，引起人民而導致國內。

州籲親信石去問他父親石碏，要怎麼做才能安定民心、鞏固王位。

石碏是衞桓公重臣，很受到人民尊敬，石厚來請教時候，他説：「只有覲見周天子才能安定君位。

」石厚問：「如何才能覲見天子呢？」石碏説：「陳桓公正受到周天子寵信，而現在陳國和衞國關係和睦，因此如果去拜訪陳國國君，請他周天子請示，可以得見。

」於是石厚隨著州籲到陳國。

這時石碏派人告訴陳桓公：「衞國領土狹，而我年老了，不能有所作為。

州籲和石厚殺了我國國君人，請你們趁這個機會處置他們。

」陳國人他們抓起來，請衞國人親來處置二人。

衞國派右宰醜濮縣州籲殺了。

至於石厚，大家認為因為是石碏兒子，應該處理，殺了首惡州籲夠了，但是石碏認這看法。

他認為州籲做許多事，石厚有參與籌畫，嚴懲，所以派他家臣獳（ㄋㄡˋ）羊肩到陳國殺死了石厚。

石碏這種了國家義，而犧牲父子私情做法，深受後人敬佩和讚揚。

後來原文中「大義滅親」演變成語，用來比喻維護公理正義，不徇私情，滅了犯罪親人，或讓他們接受法律制裁。

用法説語義説比喻維護公理正義，不徇私情，滅了犯罪親人，或讓他們接受法律制裁。

褒義。

使用類別「公正嚴明」表述上。

例句
歷史上那些能大義滅親人物，是令人敬佩。

這次因為他父親大義滅親出面作證，才能定他罪。

國法公平不可失，所以寧可大義滅親，不可因私廢法。

社會公義，檢方希望嫌犯家人大義滅親，出面指證。

她烈性子，自己親爹親娘犯了罪，她會大義滅親。

他今天雖然大義滅親，出庭指證父親犯罪事實，但內心十分痛苦。

他身執法人員，是大義滅親，出面檢舉弟弟罪行呢？還是循私縱放？內心難決。

辨　　識近義以義割恩大言不慚
參考詞語 ‧大言
音讀釋義注　　音ㄉㄚˋ ㄧㄢˊ ㄅㄨˋ ㄘㄢˊ漢語拼音dà yán bù cán釋　　義説話而感到情。

語出宋．朱熹《四書章句集註．論語集註．憲問》。

典故説「大言」是指誇大言論。

「大言不慚」指説話而覺。

《論語》裡記載，子曰：「其言怍，。

」孔子意思是：一個人説話覺得慚愧，做起來會變得難。

南宋朱熹這段文字作注時寫到：講話而不知人，心裡沒有決心要完成它，因此會考量自己能不能做到，要他實踐諾言不是嗎？後來「大言不慚」用來形容人説話而覺。

用法説語義説形容人説話而感到情。

貶義。

使用類別「言語誇大」表述上。

例句
論能力他表現，可是大言不慚功夫倒是一流。

老王説些言慚話，來吹捧自己能力。

像他這種大言不慚人，説話一點可信度沒有。

他是愛聚會場言不慚地吹噓自己偉績。

老李平日喜歡大言不慚，吹起牛來一點會臉。

説句言慚話，這次要不是我出面，生意哪能做得這麼順利？他仗著自己懂一點《》理，大言不慚地説自己是個「未卜先知」。

辨　　識近義大吹大擂弔民伐罪
參考詞語 ‧伐罪弔人 ‧伐罪弔民
音讀釋義注　　音ㄉㄧㄠˋ ㄇㄧㄣˊ ㄈㄚ ㄗㄨㄟˋ漢語拼音diào mín fā zuì釋　　義徵討有罪統治者，撫慰受百姓。

典出《孟子．梁惠王下》。

典故説周平王東遷後，王室號令天下威權，各諸侯國之間爭奪，大國透過戰爭來擴充自己領土，同時逼使弱小國家聽號令，進而形成諸侯爭霸局面。

號稱「天下主」周天子，此時不過只是一個而已。

到了戰國時期，諸侯兼併情況，無辜百姓傷亡無數。

然而這段動盪時代，是思想、學術蓬勃發展黃金時期，「百家爭鳴」戲碼此時正在歷史舞台上一一演出。

孟子是戰國時期一位思想家，他提倡王道、仁義、輕功利、貴民君思想。

《孟子．梁惠王下》記載：齊國人攻打燕國，並佔領了燕國土地，因而引來各國諸侯打算合力討伐齊國。

齊王於諸侯聯軍可能來侵，擔心，於是詢問孟子看法。

孟子聽後舉商湯例，他著方圓七十里國土，統一了天下。

他東方及南方徵討時，西邊以及北邊國家百姓們抱怨説：「什麼我們放到後面呢？」人民此時企盼商湯到來，像是旱災時巴望著下雨一樣。

因為商湯來到，誅殺了君王，同時撫慰那些受害百姓，這像是下了及時雨，人民高興。

後來這個故事縮成「弔民伐罪」，用來指徵討有罪統治者，撫慰受百姓。

用法説語義説徵討暴有罪統治者，撫慰受百姓。

例句
他們打著弔民伐罪名義，盡做些燒殺擄掠事情。

歷史上打著弔民伐罪旗號，興兵起義事件重演。

這支弔民伐罪仁義師進城後，秋毫無犯，贏得百姓愛戴。

面君王，倒行逆施，抗暴者往往弔民伐罪名，取而代之。

各地反對者集結弔民伐罪口號下，準備適任領導人拉下台。

參考詞語伐罪弔人打退堂鼓
音讀釋義注　　音ㄉㄚˇ ㄊㄨㄟˋ ㄊㄤˊ ㄍㄨˇ漢語拼音dǎ tuì táng gǔ釋　　義古代官吏審理案件完畢後，擊鼓離堂休息。

※＃語或本元．關漢卿《竇娥冤》第二折。

後「打退堂鼓」比喻中途退縮放棄。

典故説「打退堂鼓」原作「打散堂鼓」。

古代官衙公堂上有設鼓，擊鼓以聚散羣眾，或申報公務，稱為「堂鼓」，而當官吏審理案件完畢後，擊鼓以示退下休息，這時敲「散堂鼓」。

元．關漢卿《竇娥冤》第二折：「張驢兒、蔡婆婆，取保狀，著隨衙聽候。

左右打散堂鼓，，回私宅去。

」即是官員結束審案，命令手下打鼓，表示退堂。

「散堂鼓」即「退堂鼓」。

後來「打退堂鼓」引申為中途退縮放棄意。

「打退堂鼓」書證如《官場現形記》第五七回：「如今聽説要拿他們作出頭人，一大半打了退堂鼓了。

」
用法説語義説比喻中途退縮放棄。

使用類別「顧忌畏縮」表述上。

例句
即使困難，我們打退堂鼓。

一聽這件工程危險性，大半人嚇得打了退堂鼓。

既然決定完成這件任務，大家幫助、鼓勵，別打退堂鼓。

處事一遇困難打退堂鼓人，是沒有出息，事業上。

進行科學實驗工作，地小心驗證，不能一遇困難打退堂鼓。

那些飆車年輕人一見警察上前攔阻，察覺情勢，打退堂鼓，溜之大吉了！夥去花東縱谷遊玩，但聽説路途，住宿，因此有幾個人打了退堂鼓。

辨　　識近義半途而廢打草驚蛇
參考詞語 ‧打草蛇驚 ‧驚蛇打草
音讀釋義注　　音ㄉㄚˇ ㄘㄠˇ ㄐㄧㄥ ㄕㄜˊ漢語拼音dǎ cǎo jīng shé釋　　義擊打草叢嚇走蛇。

比喻某甲受到懲戒，而使某乙、丙等知所警惕。

※＃語或本宋．鄭文寶《南唐事》卷二。

後「打草驚蛇」比喻對付敵人時，行事，致使方有所警覺，而預先防備。

典故説宋朝鄭文寶所著《南唐事》一書中，記載這麼一個故事：王魯，南唐人，生卒年，任塗縣縣令。

他任上時，貪汙收受錢財。

有一天，他府裡批示案件，其中有一個案件是地方百姓聯名控告主簿貪收賄賂。

王魯看了嚇一跳，事實上收賄不只主簿一人，他有份，於是卷宗上批示：「你們雖然只是棍子打草叢，但是我像藏身草叢中蛇，有所警惕。

」這件事傳揚出去，成為好事人取笑批評話柄。

後來「打草驚蛇」這句成語這裡演變而出，用來比喻行事，致使方有所警覺，而預先防備。

用法説一語義説擊打草叢嚇走蛇。

使用類別「防備」表述上。

例句
野外要進入草叢時，切記要先打草驚蛇。

我爬山時帶棍子，既可以當枴杖，可以打草驚蛇。

二語義説比喻行事，致使方有所警覺，而預先防備。

使用類別「事機敗露」表述上。

例句
這件事急不得，表面要裝鎮定，以免打草驚蛇。

大家不動聲色，免得打草驚蛇，讓他跑了。

警方守候多日，怕打草驚蛇，讓歹徒溜了。

察覺，我們兵不動，免得打草驚蛇。

警方避免打草驚蛇，所以派出便衣警察埋伏四周。

你調動這麼多警力，豈不打草驚蛇？歹徒跑掉了。

這件事得不動聲色他磨，否則一打草驚蛇後，説服他。

這個計謀關鍵於避免打草驚蛇，方鬆懈後，可進攻。

辨　　識反義不動聲色多多益善
參考詞語 ‧多多益辦
音讀釋義注　　音ㄉㄨㄛ ㄉㄨㄛ ㄧˋ ㄕㄢˋ漢語拼音duō duō yì shàn釋　　義益，。

善，。

「多多益善」指愈多。

語出《史記．卷九二．淮陰侯列傳》。

典故説韓信是漢高祖劉邦開拓天下時，他幫助劉邦攻下許多地方，汗馬功勞。

《史記》中記載，劉邦他談論各領統御軍隊能力。

有一回問他：「你看我可以帶多少兵？」韓信説：「皇上您過只能帶十萬人軍隊而已。

」劉邦問他：「那你可以帶多少兵？」韓信回答説：「我是。

」劉邦笑著説：「既然如此，什麼你會臣服於我呢？」韓信回答：「皇上您不善帶兵，能統御領，這我什麼臣服於您原因了。

這是上天給予您能力，不是人可以強求。

」韓信用「多多益善」表示自己帶兵能力，軍隊能發揮實力。

後來「多多益善」演變成語，用來指愈多。

用法説語義説多。

使用類別「不厭其多」表述上。

例句
金闆愛錢如命，財富他來説是多多益善。

此刻用人之際，像他這樣人才多多益善。

賑災，主辦單位呼籲各界踴躍捐款，多多益善。

於助人，他總是抱持多多益善態度，於付出。

我們要抱著多多益善態度來求知，如此才能。

寫作素材多多益善，是平時多周遭環境仔細觀察。

提昇國家競爭力，專業人才培訓不容緩，而且多多益善。

人多辦事，能夠主動積極參與環境維護工作志工，是多多益善。

陷災區等待救援民眾數，因此希望能夠募集救援物資，是多多益善了。

辨　　識反義寧缺毋濫多難興邦
音讀釋義注　　音ㄉㄨㄛ ㄋㄢˋ ㄒㄧㄥ ㄅㄤ漢語拼音duō nàn xīng bāng釋　　義國家多，則上下團結奮發，促使邦國興盛。

語本《左傳．昭公四年》。

典故説《左傳．昭公四年》載，春秋時，楚靈王遣椒舉為使，想請晉國協助邀集諸侯參加會盟，晉平公想拒絕，司馬侯勸他答應下來，晉平公説：「我們有可守，有優良戰馬可用，齊國和楚國是多災多。

握有這三個條件，我們所向無敵了，什麼。

」司馬侯説：「您這樣想是危險。

以來，想倚仗地勢、戰馬，和鄰國災取勝，是三件危險事。

古代聖王是修養德行和上天交通，聽説他們會門依恃地勢戰馬。

而鄰國災難，是不可猜測。

因為國家多，反而使國防鞏固，疆土擴大；因為國家，反而招致滅亡，失掉疆土。

所以鄰國是否有，您不可任意猜測。

」晉平公聽了，答應了楚王要求。

後來「多興邦」這句成語這裡演變而出，用來指國家多，則上下團結奮發，促使邦國興盛。

用法説語義説國家多，則上下團結奮發，促使邦國興盛。

使用類別「中定國」表述上。

例句
巴勒斯坦建國過程，證明瞭多興邦道理。

雖然國際上處處受到打壓，但切記多興邦，這時代考驗我們。

所謂「多興邦」，現在局勢動盪，我們應該，關。

只要全國上下一心，可以克服困難，古今中外多見多興邦例子。

呆若木雞
參考詞語 ‧木雞 ‧悚若木雞 ‧蠢若木雞
音讀釋義注　　音ㄉㄞ ㄖㄨㄛˋ ㄇㄨˋ ㄐㄧ漢語拼音dāi ruò mù jī釋　　義木雞，木頭製成雞，任何情況下紋風不動，比喻修養、態度沈穩。

語本《莊子．達生》。

後「呆若木雞」形容或受驚嚇而發愣樣子。

△「木雞養到」、「目瞪口呆」
典故説「呆若木雞」「木雞」指木製雞，見於《莊子．達生》中，用來比喻訓練有素鬥雞，任何情況下十分沉著，紋風不動。

鬥雞，是一種使雞相鬥以決勝負遊戲。

從前有個叫紀渻（ㄒㄧㄥˇ）子人齊王馴養這種戰鬥用雞，十天後齊王問：「可以了嗎？」他回答道：「還不行！牠看來是驕，很衝動。

」過了十天，齊王詢問，他説：「還是不行！別的雞鳴叫，牠跟著叫，不夠沉著。

」再過十天，齊王問，他説：「還是不行！牠氣勢。

」終於十天後，齊王問時，他説：「可以了！牠現於其他同伴鳴叫毫無反應，沈穩態度使牠外表看來像是隻木製雞，可説是具備了完善戰鬥力。

我雞只要看到牠子，應戰，轉身跑。

」後來，這隻雞百戰百勝。

莊子這故事裡，是以那隻看似「木雞」鬥雞來比喻人學養高深，態度，從而故有「木雞養到」語。

但後人取「木雞」停滯模樣形容失神樣子，後來「呆若木雞」這句成語這裡演變而出，用來形容或受驚嚇而發愣樣子。

用法説語義説形容或受驚嚇而發愣樣子。

使用類別「反應」、「」表述上。

例句
妳怎麼交了個呆若木雞男友，反應！半天了，他呆若木雞地瞪著天花板看。

你怎麼呆若木雞？想什麼心事？我叫你老半天了。

這個人叫他做什麼慢半拍，呆若木雞樣子，令人生氣。

看到父母吵起來了，他呆若木雞地站旁邊，動。

屋內幾人這突來嚇得呆若木雞，半天説不出一句話來。

他聽了電話後，呆若木雞地站那兒，好像受了什麼驚嚇。

看到警察拿出多樣證物後，原本神色自如嫌犯嚇得呆若木雞。

那時我一進門，看見母親倒地板上，嚇得我整個人呆若木雞，忘了報警求救。

辨　　識近義目瞪口呆下氣
參考詞語 ‧心下氣
音讀釋義注　　音ㄉㄧ ㄕㄥ ㄒㄧㄚˋ ㄑㄧˋ漢語拼音dī shēng xià qì釋　　義，態度。

形容説話恭順小心樣子。

語出宋．朱熹《童蒙知．語言步趨》。

△「下氣怡聲」
典故説朱熹論學居敬窮理主，集宋代理學大成。

他啟蒙兒童編寫了《童蒙知》，於學童日常生活衣服冠履、語言步趨、灑掃、讀書寫字言行舉止，有嚴格規範要求。

其中〈語言步趨〉篇中提到，人子弟，要「下氣，語言，不可言諠鬨，浮言戲笑」。

説：作人子弟，要尊敬，態度要，聲音要，説話要詳緩，可以聲諠譁，誇張嘻笑。

「下氣」是直接摘自此處成語，用來形容説話恭順小心樣子。

用法説語義説形容説話恭順小心樣子。

使用類別「言語謙和」表述上。

例句
他下氣地求方原諒自己。

你沒有做錯事，這樣下氣呢？學弟聲下氣地學長請教這道習題解法。

他那副低聲下氣樣子，讓我不忍心加以責罵。

他雖然於理有虧，強辭奪理，一點不肯下氣。

父親面前，他是畢恭畢敬、低聲下氣地回應父親詢問。

仗著自己理直氣壯，這件事情上，他不肯對方下氣。

他知道確是自己理虧，所以無論方怎麼責罵，他低聲下氣地回應著。

他和顏色、低聲下氣地問妻子説：「老婆！妳生氣了，萬事是我！」
辨　　識近義下氣怡聲咄咄逼人
參考詞語 ‧逼人咄咄
音讀釋義注　　音ㄉㄨㄛˋ ㄉㄨㄛˋ ㄅㄧ ㄖㄣˊ漢語拼音duò duò bī rén釋　　義(一)咄咄，本驚嘆之聲。

逼人，情勢逼人。

「咄咄逼人」本形容情勢逼人，使人意思。

語出南朝宋．劉義慶《世説語．排調》。

後「咄咄逼人」形容言語凌厲，氣勢逼人。

△「盲人瞎馬」、「盛氣凌人」
(二)形容詩文字畫氣勢逼近或超越前人作品，令人敬畏。

※＃語或出晉．衞鑠〈釋某書〉。

典故説
東晉時桓玄、殷仲堪和顧愷之三人是朋友，一次談話告一段落，作「了語」（話説到盡頭，了無餘義）遊戲。

顧愷説：「火燒平原沒有留下一支做火把材料。

」桓玄道：「人死出殯，白布纏棺，招魂旛引路，一生完結了。

」殷仲堪説：「魚鳥放生，一去不回了。

」接著，他們改説「危語」（説一句處境危險令人聞而生畏話）。

桓玄説：「敵人矛頭下淘米、劍頭下煮飯，會送命。

」殷仲堪言：「四肢百歲老翁，爬上枯朽樹枝。

」顧愷道：「井口轆轤上躺了一個嬰兒。

」當時一名殷仲堪參軍場，插嘴説：「盲人騎著瞎馬，半夜來到深池旁邊。

」因為殷仲堪有一隻眼睛瞎了，聽了感同身受，説：「咄咄逼人！嘿嘿！這情勢逼人啊！」指他陳述狀況氣勢逼人，使人畏懼。

後來「咄咄逼人」演變成語，用來形容言詞凌厲，氣勢迫人。

晉朝女書法家〈釋某書〉中提到，她有一位弟子叫王羲之，楷書得到她真傳，寫出來字咄咄逼人，而且筆勢流利，字體有力而，能力足夠到尚書館擔任書寫工作。

此處「咄咄逼人」一語用來形容文字氣勢逼近或超越她自己作品，令人敬畏。

用法説一語義説形容言語凌厲，氣勢迫人。

使用類別「言語」表述上。

例句
這位年輕人言辭，咄咄逼人。

這篇文章寫得咄咄逼人，震撼力 。

她這席話説得咄咄逼人，令人目瞪口呆。

你這樣咄咄逼人地追問，他慌了！客隊主辯口若懸河，咄咄逼人，招架。

你是有理，但如此咄咄逼人，有失厚道。

他説話總人一股咄咄逼人感，令人。

對方來勢洶洶，咄咄逼人，我們可別了陣腳。

你説話態度是如此咄咄逼人，會交不到朋友。

有一位鄰居，總是無理到有理，咄咄逼人，令人頭痛。

二語義説形容詩文字畫氣勢逼近或超越前人作品，令人敬畏。

使用類別「氣勢磅礡」表述上。

例句
這篇文章咄咄逼人，寫得十分精采。

所有展出作品中，她畫咄咄逼人，出色。

辨　　識近義氣勢洶洶咄咄怪事
參考詞語 ‧怪事咄咄
音讀釋義注　　音ㄉㄨㄛˋ ㄉㄨㄛˋ ㄍㄨㄞˋ ㄕˋ漢語拼音duò duò guài shì釋　　義咄咄，感嘆聲、驚怪聲。

「咄咄怪事」指令人感到，不可思議事情。

＃語出南朝宋．劉義慶《世説語．黜免》。

△「書空咄咄」
典故説殷浩是晉代軍，和另一位將軍桓温齊名，兩人實力位階，明爭暗鬥。

殷浩原封為中軍大將軍，要帶兵關河亂事。

但徵討姚襄時失敗，桓温抓到這個機會上書皇帝，盡訴殷浩罪狀，使殷浩因此貶為庶人，離開京城遷居到南方。

殷浩貶後，過著生活，毫無怨言，只是每天寫字。

當地居民，偷看他寫什麼，但只看他寫「咄咄怪事」四個字。

可見殷浩雖嘴巴説，心裡是不平。

「咄咄」是驚歎聲，表示置信意。

《太平御覽．卷五○．地部一五．可藍山》引《涼州記》：「定據，山，有羣狐遶而鳴，射，不得一，定乃歎曰：『咄咄！此怪事。

』」即是敍述赫定登可山時，有好多隻狐狸繞著他嚎叫，赫連定拉弓射牠們，卻一隻射不到，因而驚歎地説：「怪事！」。

後來「咄咄怪事」演變成語，用來指令人感到，不可思議事情。

用法説語義説指令人感到，不可思議事情。

使用類別「異於常理」表述上。

例句
這間公司財務危機十分，倒閉才是咄咄怪事。

事實擺在眼前，他能睜眼説瞎話，咄咄怪事！這個古文明區域消失無蹤，咄咄怪事。

如果是位國文老師，卻讓學生糾正錯別字，咄咄怪事！他打擊率達四成五，今天三振，咄咄怪事。

一個宣稱人民國度裡，會發生這迫害人權咄咄怪事。

社會風氣開放，從前男女擁吻視為咄咄怪事，現在見怪不怪。

一個號稱自由民主政府，允許人民發表自己意見，咄咄怪事？
辨　　識反義奇東道主
參考詞語 ‧做東道 ‧東道主人
音讀釋義注　　音ㄉㄨㄥ ㄉㄠˋ ㄓㄨˇ漢語拼音dōng dào zhǔ釋　　義鄭國作為招待秦國出使東方使節主人。

語出《左傳．僖公三十年》。

後「東道主」泛稱接待或宴請賓客主人。

典故説「東」有東家、主人意思。

古時主位東，客位西，所以稱主人為「東」，如「店東」、「房東」。

「東道」，本來是設宴待客意思，後常用為「東道主」，指請客主人。

《左傳．僖公三十年》提到這一年九月，晉文公、秦穆公合軍包圍鄭國，是因為鄭國晉國無禮，並且有二心而楚國。

此時鄭國危難當前，派了燭武去見秦國國君，希望能化解這次危險。

燭武見了秦穆公，説：「秦、晉兩國包圍鄭國，鄭國知道自己要滅亡了，如果滅了鄭國您有處，那您了。

但是，隔著晉國才能佔領鄭國，來作秦國邊邑，您知道這是，滅亡鄭國來增加鄰國實力，於您本身力量削弱。

如果赦免鄭國，讓它作為秦國東邊道路上寄寓之所主人，負責招待秦國使臣往來，供應所需一切，這您是沒處。

晉國哪有滿足時候？佔領了鄭國作為東邊疆界，要擴張它西邊領土，到時晉國損害秦國，能哪裡取得土地呢？」秦穆公聽了，和鄭國結盟，派了杞子、逢孫、楊孫鄭國戍守，自己撤軍回國了。

後來「東道主」用來泛指接待或宴請賓客主人。

用法説語義説泛指接待或宴請賓客主人。

使用類別「宴客主人」表述上。

例句
今天我請客，下次你東道主了。

這次宴會辦得十分，處處展現了東道主盛情和殷勤。

專院校籃球比賽，是各個學校輪流擔任東道主腳色。

既要讓每個客人賓至如歸，要顧慮到每個人喜好和興趣，這個東道主可當。

本屆運動會，我國身東道主，應該招待各國運動員，使他們留下印象。

辨　　識近義北道主人東施效顰
參考詞語 ‧東家效顰 ‧東施捧心
音讀釋義注　　音ㄉㄨㄥ ㄕ ㄒㄧㄠˋ ㄆㄧㄣˊ漢語拼音dōng shī xiào pín釋　　義春秋越國醜女東施模仿美女西施捧心皺眉，然見其。

比喻盲目胡亂地模仿他人，結果適得其反。

典出《莊子．天運》。

△「邯鄲學步」
典故説春秋時制度、禮樂崩壞，各國霸主興起。

孔子因此開始周遊列國，勸説各國君主施行仁道，希望能振興時弊，解決亂象。

而孔子魯國西行到衞國去時候，弟子顏淵問魯國太師：「夫子此行結果會是如何？」太師回答説：「因為時代，禮法隨著環境而有所改變，懂得變通才行。

像孔子這樣用心良苦，是出自於社會責任，但是以前許多制度現在適用。

這和東施模仿西施一樣。

越國有個美女名叫西施，向來犯有心痛毛病，每次心痛時，她地按住胸口，地皺著眉頭。

有一次，裏中醜女看見後，認為這樣動作很美，於是學西施捧心皺眉，以為。

然而鄉裏中富人看見後，卻因此緊閉門户而不出門；人看了，帶著妻子和孩子躲開。

那醜女知道捧心皺眉很美，知道這個動作所以美的原因。

」後人這個醜女稱為東施，和西施作區。

太師舉這個故事意思於：人要懂得變通，不要一意孤行，堅持自己理想，而了整個社會需要，因此他預料孔子理想無法實現。

而太師引來作譬喻這故事，後來縮成「東施效顰」，用來比喻盲目胡亂地模仿他人，結果適得其反。

用法説語義説比喻盲目胡亂地模仿他人，結果適得其反。

貶義。

使用類別「處事」表述上。

例句
每個人自有特質，如東施效顰般胡亂模仿？請東施效顰，唱一氣，我耳朵受不了了。

一個人如果考慮自己條件而東施效顰，會弄巧成拙。

妳模仿這些歌星了，小心有人會取笑妳東施效顰，不知自醜。

她喜歡穿得某影星一樣，那種東施效顰感覺，讓人覺得可笑。

她歌喉並，喜歡模仿鄧麗君唱歌，東施效顰，自暴其短。

他以為名畫拿來模仿，會成為大家；但往往是東施效顰，惹人笑。

你仿效別人設計，製作出這麼一件既實用器物來，我看只是東施效顰地令人感到可笑罷了。

辨　　識近義生搬硬套東食西宿
參考詞語 ‧西食東眠
音讀釋義注　　音ㄉㄨㄥ ㄕˊ ㄒㄧ ㄙㄨˋ漢語拼音dōng shí xī sù釋　　義東家吃飯，到西家過夜。

比喻企圖兼有兩利，貪得無厭。

語本漢．應劭《風俗通義》逸文。

典故説「東食西宿」這句成語是用來比喻企圖兼有兩利，貪得無厭。

傳説戰國時齊國有個女子，同時有兩家男子追求她。

東家男子相貌但富有，西家男子容貌卻家境貧寒。

女子父母不決，不知該她嫁誰。

於是問女兒意見，告訴她：想嫁哪一家，露出哪邊手臂。

沒想到女子聽後兩臂伸出來，父母覺得奇怪，問她原因，她回答説：「我想兩家嫁！東家有錢，我嫁到她們去吃飯；西家得英俊，我嫁到他家去過夜，這樣不是嗎？」後來「東食西宿」這句成語這裡演變而出，用來比喻企圖兼有兩利，貪得無厭。

用法説語義説比喻企圖兼有兩利，貪得無厭。

使用類別「貪圖多利」表述上。

例句
他知東食西宿，佔盡，一點道義沒有。

像他這樣東食西宿，哪裡有處哪裡鑽，要不得。

婚姻本來無百分百，除非東食西宿，否則哪來一切理想對象？他以為東食西宿可以佔盡，沒想到卻失去所有人信任，得失。

感情之事其他，像妳這期盼東食西宿，幾個男友捨不得放棄，後落得一場空。

辨　　識近義狼貪鼠竊東山再起
參考詞語 ‧東山卧 ‧起東山
音讀釋義注　　音ㄉㄨㄥ ㄕㄢ ㄗㄞˋ ㄑㄧˇ漢語拼音dōng shān zài qǐ釋　　義指晉朝人謝安退職隱居東山，後來入擔任要職。

＃典出南朝宋．劉義慶《世説語．排調》。

後「東山再起」比喻官員退隱後，出任官職。

於比喻失敗後崛起。

△「捲土重來」
典故説晉人謝安性情，喜歡作官，所以辭了官職，帶著家人隱居東山。

朝廷屢次要他出仕，他加以婉拒。

直到後來，接受桓温召請，出任司馬，掌理軍政。

出發上任時，許多官員新亭他送行，中丞高靈喝了幾杯酒後，開玩笑地對謝安説：「你之前隱居東山，不肯應召出仕，大家説：『安石（謝安字安石）不肯出來官，怎麼得起天下蒼生呢？』今天你於肯出來了，天下蒼生怎麼得起你呢？」謝安聽了，只是微笑不語。

謝安此次任職，為朝廷立了功勞，官宰相。

後來這個故事縮成「東山再起」，用來比喻官員退隱後，出任官職。

於比喻失敗後崛起。

用法説一語義説比喻官員退隱後，出任官職。

使用類別「出任」表述上。

例句
睽違政壇多年後，他東山再起，高票選立委。

支持者一片「東山再起」呼聲，讓落選縣長，決定下屆捲土重來。

振興經濟，總統力邀下，歸隱田園他於東山再起，主掌經濟部。

二語義説比喻失敗後崛起。

使用類別「出發」表述上。

例句
一個人只要甘心失敗，總會有東山再起時候。

今天這樣安排，等待時機，以便東山再起。

今年考場失利，且讓我接，準備明年東山再起。

今日失敗不過失算，待商機好轉，我東山再起。

別瞧不起他實力，只要時來運轉，他有東山再起日子。

這幾年我們董事商場上敗戰，如今終於東山再起，大展鴻圖。

辨　　識近義死灰復燃待價而沽
參考詞語 ‧善價而沽
音讀釋義注　　音ㄉㄞˋ ㄐㄧㄚˋ ㄦˊ ㄍㄨ漢語拼音dài jià ér gū釋　　義等待價錢賣出。

比喻人等待良機，世所用。

語本《論語．子罕》。

後「待價而沽」比喻商品等待買主出高價買下。

典故説「待價而沽」原作「善賈而沽」。

子貢是孔子眾多弟子之一，春秋衞國人，善於經商，並且口才。

他覺得自己老師學問，具幹，像現這樣埋沒實太可惜了，應該投靠一個賢能君主一展長。

於是他問孔子：「有塊美玉這裡，您認為應該找個木匣子它收藏起來，還是求個價錢賣了呢？」孔子一聽明白子貢話中所指，回答：「賣了吧！賣了吧！我是有人出高價呢！」這段師生對答中，是懷才不遇孔子比喻成美玉，期待中賢能君主比喻成識貨商人。

孔子尋找願意出高價人，花費了十三年周遊列國，直到六十八歲那年放棄希望，返回故鄉致力於古代典籍整理。

後來「待價而沽」這句成語這裡演變而出，用來比喻人等待良機，世所用。

後用來比喻商品等待買主出高價買下。

用法説一語義説比喻人等待良機，世所用。

使用類別「待人賞識」表述上。

例句
每個社會新鮮人待價而沽，期望能找到一份工作。

我看他不是隱居，是待價而沽，希望有人能欣賞他。

你不能因才華出眾，只想著待價而沽，機會需要及時把握。

二語義説比喻商品等待買主出高價買下。

使用類別「等待出售」表述上。

例句
這幾件古物是無價之寶，豈能待價而沽？
這些是限量生產，準備待價而沽商品。

船一入港，漁獲送到魚市，待價而沽。

這幅發現畢卡索畫作正在拍賣會上待價而沽，相信會引起競標熱潮。

辨　　識近義待價藏珠洞天福地
參考詞語 ‧福地洞天
音讀釋義注　　音ㄉㄨㄥˋ ㄊㄧㄢ ㄈㄨˊ ㄉㄧˋ漢語拼音dòng tiān fú dì釋　　義洞天，道教中稱神仙統治之處。

福地，道教中稱真人統治得道。

「洞天福地」即指神仙居住或修道地方。

語本唐．李衝昭《南嶽錄．敍嶽》。

後「洞天福地」形容環境名山勝境。

典故説「洞天」及「福地」原是道教中用來指神仙真人所居住地方，多位於名山勝景中。

一些道教典籍裡，我們可以見到這方面記載，如宋代張君房《雲笈七籤》，羅列了所謂十大洞天、三十六小洞天及七十二福地。

其唐代李衝昭《南嶽錄．敍嶽》，提及了南嶽衡山中洞天福地，文雲：「復有神仙聖境曰朱陵洞，洞天。

」又云：「青玉壇、洞靈源、光天壇，福地。

」李衝昭是個求道者，他尋訪神仙靈跡，故深入南嶽衡山之中，然後觀察訪談所得事跡記錄下來，即成《南嶽錄》。

他書中提及幾處洞天福地，後來張君房《雲笈七籤》中亦可見。

至於這些洞天福地是否有神仙居住？李衝昭則説：「唯求古來記，希窮勝異事，莫之有者。

」可見神仙説畢幻不可確知，見歷來所謂洞天福地清幽、安樂地方，故後來「洞天福地」多用來形容環境名山勝境。

用法説一語義説神仙居住或修道地方。

使用類別「神地仙境」表述上。

例句
這個洞天福地地方，有仙人此修練過。

三清山享有江南第一仙峯盛譽，傳是東晉葛洪煉丹洞天福地。

二語義説形容環境名山勝境。

使用類別「美景勝地」表述上。

例句
這座高山洞天福地，適合退休養老。

置身於此山中，如入洞天福地，使人流連忘返。

此地山靈水秀，素有洞天福地、人間仙境美譽。

享有洞天福地美譽黃山，每年吸引了成千上萬遊客。

辨　　識近義□嬛福地洞若觀火
參考詞語 ‧明若觀火 ‧洞如觀火 ‧燎如觀火
音讀釋義注　　音ㄉㄨㄥˋ ㄖㄨㄛˋ ㄍㄨㄢ ㄏㄨㄛˇ漢語拼音dòng ruò guān huǒ釋　　義像觀看火光一樣。

比喻觀察事物。

語本《書經．盤庚上》。

△「有條」、「明察秋毫」
典故説盤庚是成湯十世孫，商朝十七代君主。

《尚書．盤庚》是盤庚了遷作告諭臣民之書，三篇。

上篇是盤庚邦伯、執事貴冑大臣訓誡詞，主要説遷是上天旨意，任何阻礙遷都行為是違背天意；中篇是平民訓詞，口氣嚴厲，語帶威脅，要人民支持遷舉，否則會處死；下篇是遷後，盤庚告誡百官諸侯言，希望他們能夠恩德廣施於民。

上篇裡頭，盤庚警告專權弄政貴族大臣：「不是我荒廢了先王美德，而是你們行為讓先王美德，不畏懼我這個君王。

於你們計謀私心，我像看著火光地，只是因為我拙於謀劃，會讓你們犯下這樣過失。

如果你們能去除私心，恩澤施於人民，這樣才能大聲的説你們是積德行善人啊！」盤庚遷殷之後，消弭了王室內部紛爭，促進了社會經濟發展，因此盤庚稱為中興主，並為後來武丁盛世打下基礎。

而「洞若觀火」這句成語，後來這裡「予若觀火」演變而出，用來比喻觀察事物。

用法説語義説比喻觀察事物。

使用類別「瞭解」表述上。

例句
只有智者方能洞若觀火地掌握事情，因而不憂。

經驗，能使人洞若觀火地預見到事情未來發展。

他目前政局洞若觀火，因此總是憂心忡忡地提出建言。

他多年辦案經驗，分析起案情洞若觀火，令人心服。

憑著商場敏感度，他洞若觀火地預測電子業是一片榮景。

你是公司資深員工了，公司弊病洞若觀火，請著手改善。

十年前他預測到今日產業界面臨衝擊，洞若觀火之見。

辨　　識近義一目瞭然倒屣相迎
參考詞語 ‧倒屐相迎 ‧倒屣而迎 ‧倒屣迎 ‧倒屣迎賓
音讀釋義注　　音ㄉㄠˋ ㄒㄧˇ ㄒㄧㄤ ㄧㄥˊ漢語拼音dào xǐ xiāng yíng釋　　義因急著迎接客人，而鞋子穿倒了。

語本《三國志．卷二一．魏書．王衞二劉傅傳．王》。

後「倒屣相迎」比喻熱情迎接賓客。

△「屣履出迎」
典故説「倒屣相迎」原作「倒屣迎」。

東漢獻帝時，左中郎蔡邕博學多聞，受朝廷器重，家裡朋座。

有一天，蔡邕僕人通報王訪。

蔡邕迫不及待地出迎，鞋子穿倒了。

當時眾賓客訝異是什麼人物會讓蔡邕如此匆忙？個年幼王，滿屋子人覺得。

蔡邕説：「這位是王府公子，天賦異秉，我自嘆不如，我家收藏書籍文章，當全部他來傳承。

」後來「倒屣相迎」這句成語這裡演變而出，用來比喻熱情迎接賓客。

用法説語義説比喻熱情迎接賓客。

使用類別「熱情接待」表述上。

例句
聽到老友來訪，他倒屣相迎，十分熱情。

於貴賓光臨，全家人倒屣相迎，展現了無上。

因為感受到了邀請者倒屣相迎熱情，每個團員十分感動。

承蒙接待，感謝，他日來訪，倒屣相仰，以為報答。

參考詞語倒屐相迎倒行逆施
參考詞語 ‧逆施倒行 ‧逆行倒施
音讀釋義注　　音ㄉㄠˋ ㄒㄧㄥˊ ㄋㄧˋ ㄕ漢語拼音dào xíng nì shī釋　　義不情理行事。

＃語本《史記．卷六六．伍子胥列傳》。

後「倒行逆施」比喻胡作罪惡行徑。

典故説《史記．卷六六．伍子胥列傳》載，伍子胥父親和哥哥因為得罪了楚平王而殺，只有他一人逃到吳國。

伍子胥逃離楚國之前，他好友申包胥説：「我要滅亡楚國！」申包胥説：「如果你滅了楚國，我會復興楚國。

」後來伍子胥吳國受到吳王闔廬賞識，幫助吳國振興國勢，成為一方霸主。

但是伍子胥心中，沒有忘記楚平王殺害父兄仇。

後來楚國攻伐蔡國，伍子胥藉救援蔡國名義，帶領吳兵攻打楚國，屢戰屢勝，終於攻下楚國郢。

此時楚平王死去多年，報仇伍子胥命令兵士們挖開楚平王墳墓，鞭笞平王屍骨。

逃到山中申包胥知道這件事，託人指責伍子胥説：「你雖是報父兄仇，但做得過分了，道你忘了是楚國臣子嗎？」伍子胥託那人轉告申包胥，説：「我有生之年報不了仇，像太陽下山了，要走路，我怕等不及了，所以做出違背情理事情。

」伍子胥「倒行而逆施」説自己情理行事，後來「倒行逆施」這句成語這裡演變而出，比喻胡作罪惡行徑。

用法説一語義説比喻情理行事。

使用類別「不循情理」表述上。

例句
他受到長官器重，前途看好，卻倒行逆施，避俗隱居起來。

這件工程能夠完成，大家認為局長居首功，想不到他倒行逆施，宣佈退休。

二語義説比喻胡作罪惡行。

使用類別「橫胡」表述上。

例句
為政者若是倒行逆施，受到人民唾棄。

他任時倒行逆施，導致他今日失敗。

他平日倒行逆施，作惡多端，會遭到報應。

自作孽不可活，像這般倒行逆施惡徒，遭法律制裁。

古代橫徵暴斂、倒行逆施昏君，是要推翻。

辨　　識近義逆理違天得不償失
參考詞語 ‧得喪 ‧得償費 ‧得補失 ‧得不酬失
音讀釋義注　　音ㄉㄜˊ ㄅㄨˋ ㄔㄤˊ ㄕ漢語拼音dé bù cháng shī釋　　義表示所得不足以抵補失。

語本《後漢書．卷八七．西羌傳》。

△「」
典故説「得失」原作「得不酬失」。

漢時西羌所居區域，屬於西漢統轄範圍，於漢代統治階級侵奪西羌生存空間，羌人抗爭前後延續一百餘年之久。

羌人漢朝力量對比雖然，數次抗爭漢朝鎮壓下來，但漢朝所耗費人力金錢甚巨，等到羌人事略定，而漢朝國勢也已了。

所以範曄感歎説：國家付出這麼成本去，但所得效果是，並且造成國勢衰敗，是「得不酬失」啊！酬，報償意思。

後來「得失」這個成語這裡演變而出，用來指所得不足以抵補失。

出現「得失」書證如宋．蘇軾〈和子除日見寄〉詩：「往事今何追，忽若箭釋；感時嗟事變，所得失。

」
用法説語義説表示所得不足以抵補失。

使用類別「得」表述上。

例句
你老想佔人家小便宜，小心會得失。

他做是得不償失買賣，會蝕掉老本。

取魚而捨熊掌，任誰願做這種得不償失事情。

現代人常為了追求名利而，是件得不償失事。

張三雖然得到一筆錢，卻失去大家信任，得失。

他不計成本地孤兒院蓋房舍，雖然得失，其中。

説謊雖然能時逃避問題，日後要十個謊來圓其説，是得不償失行為。

辨　　識義刀頭舔蜜得隴望蜀
參考詞語 ‧隴望蜀
音讀釋義注　　音ㄉㄜˊ ㄌㄨㄥˇ ㄨㄤˋ ㄕㄨˇ漢語拼音dé lǒng wàng shǔ釋　　義隴，地名，位約當今甘肅省。

蜀，地名，位約當今四川省。

「得隴望蜀」指隴西後，想進軍蜀地。

＃語本《東觀漢記．卷二三．隗囂傳》。

後「得隴望蜀」比喻貪得無厭，不知滿足。

△「得寸進尺」
典故説岑彭東漢人，新朝王莽時自己家鄉棘陽擔任縣官。

後來劉秀起兵，光復漢王朝，岑彭帶兵投靠，任命將軍，汗馬功勞，得信賴賞識。

岑彭跟著劉秀一路打天下，攻克天水後，將軍吳漢叛將隗囂（ㄨㄟˇ　ㄒㄧㄠ）圍困在西城，此時，劉秀有其他要事而先回洛陽。

劉秀雖然離開，但心中記掛是另一個心腹大患，西蜀擁兵公孫述，於是臨行前留了一封信交代岑彭：「攻下了西城後，可以直接發兵南下攻打西蜀公孫述。

」接著嘆道：「人心總是於不能知足啊！攻下隴西，盼望能進軍西蜀，其實每次發兵，我頭髮、鬢角一些啊！」後來劉秀消滅了隴隗囂和蜀公孫述，一統天下，恢復了漢室政權，成為漢朝中興主，而他寫岑彭信中「人不知足，既平隴，復望蜀」這句話，一方面透露出一統天下雄心，一方面透露著時勢迫人無奈。

後來「得隴望蜀」這句成語這裡演變而出，並轉變貶義，用來比喻貪得無厭，不知滿足。

用法説語義説比喻貪得無厭，不知滿足。

使用類別「貪心」表述上。

例句
許多人名利總不知足，得隴望蜀，貪得無厭。

賭博是輸了想翻本，贏了想得隴望蜀，於是越陷越深。

你今天能有這份工作理當知足，不要得隴望蜀，貪心了。

人如果慾望無，時刻計，得隴望蜀，生活很痛苦。

才分你糖，你想著要餅乾，得隴望蜀，人心啊！他獲升遷，位高權，但想全權在握，得隴望蜀，不知足！這個霸佔了王家宅子後，得隴望蜀地想佔有王家田產。

人家盡了心力幫忙了，我們得隴望蜀，提出別的要求。

辨　　識近義巴蛇吞象得過且過
音讀釋義注　　音ㄉㄜˊ ㄍㄨㄛˋ ㄑㄧㄝˇ ㄍㄨㄛˋ漢語拼音dé guò qiě guò釋　　義能夠過得去這樣過下去。

※語或本宋．陸遊〈雜詠〉詩。

後「得過且過」形容苟且偷安，不求上進。

典故説「得過且過」説是一種能夠過得去且過下去生活態度。

宋代詩人陸遊〈雜詠〉詩中，有一首寫到自己：「得過一日且一日，安知今吾吾？袖手窗讀《周易》，不辜香飯一齋盂。

」意思是説自己閒散下來，這樣一天天過著，不過這樣生活，能夠窗下靜讀《周易》，倒也不辜負那能吃到口香噴噴飯。

這裡「得過一日且一日」，以為可能「得過且過」一語典源。

關於這句成語有個傳説：元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一五．寒號蟲》中記載：五台山上有一種鳥，每春夏，全身羽毛，。

這時牠叫聲聽起來好像得意地説：「鳳凰不如我！鳳凰不如我！」可是到了秋冬時，牠羽毛全部脱落，變得十分看。

這時牠叫聲聽起來變成了：「得過且過！得過且過！」所以人們稱牠作「寒號蟲」或「寒號鳥」。

用法説語義説形容苟且偷安，不求上進。

使用類別「慵散漫」表述上。

例句
你這種得過且過做事態度，如何能讓上司信任。

人只能活一次，所以得過且過人生態度可取。

這個人向來得過且過，做一天和尚撞一天鐘，難堪重任。

如今社會環境，有些人得過且過，失去了生活熱忱。

這種保障制度使一些人得過且過，致使工作積極。

一想到多做多錯，有些員工乾脆得過且過地混日子。

如此下去，公司如何有前途？
辨　　識近義苟且偷安得心應手
參考詞語 ‧得手應心 ‧心手相應 ‧應手心
音讀釋義注　　音ㄉㄜˊ ㄒㄧㄣ ㄧㄥˋ ㄕㄡˇ漢語拼音dé xīn yìng shǒu釋　　義心裡怎麼想，手能怎麼做。

比喻技藝，運用自如。

＃語本《莊子．天道》。

後「得心應手」比喻做事順利。

典故説「得心應手」原作「得手應心」。

先秦哲學家莊子是道家思想代表人物。

他説過一個故事：有一天齊桓公堂上讀書，有個工匠輪堂下做車輪。

輪看到桓公讀書十分專心，放下工具，走上堂去，向桓公問道：「您讀什麼書呢？」桓公生氣地説道：「國君讀書，你一個小小的工匠敢過問！」輪回答道：「臣，臣只是臣工作角度，臣要輪子裝上車軸時，如果車輪太鬆車軸牢，話裝進去。

只有鬆，才能製作出一個輪子，這完全依靠技巧，心裡怎麼想，手能怎麼做，這其中技術，是經驗累積，無法用言語文字説得明白。

我無法傳授我兒子，我兒子無法我身上領會。

古人經驗和智慧是如此，可能完全藉著書本傳授後人。

大王，您所讀，不過是古人糟粕而已啊！」後來「得心應手」這句成語工匠輪説「得之於手而應於心」演變而出，用來比喻人技藝，運用自如，或用來比喻做事順利。

用法説一語義説比喻技藝，運用自如。

使用類別「技藝」表述上。

例句
這菜刀雖，但使來得心應手。

知識學問要廣博，文引用才能得心應手。

令狐沖手一拿劍，九式得心應手使出。

拉小提琴她不行，彈鋼琴話她可得心應手得。

沒想到他這麼動作，能得心應手完成。

不但燒菜煮飯倒她，裁縫編織，她得心應手。

爺爺原子筆寫字，毛筆反倒顯得得心應手。

他倆是舞台上搭檔了，所以演起來配合得得心應手。

二語義説比喻做事順利。

使用類別「順利進展」表述上。

例句
此仗我軍勢如破竹，打得得心應手。

公司業務千頭萬緒，你上任，無法馬上得心應手。

辨　　識近義如臂使指得寸進尺
參考詞語 ‧得寸思尺 ‧得寸覷尺
音讀釋義注　　音ㄉㄜˊ ㄘㄨㄣˋ ㄐㄧㄣˋ ㄔˇ漢語拼音dé cùn jìn chǐ釋　　義得到一寸一寸，得到一尺一尺。

指可掌握侵略所得土地。

語本《戰國策．秦策三》。

後「得寸進尺」指得到一些利益，即想進而獲得多利益。

比喻貪得無厭。

△「得隴望蜀」
典故説戰國末期，秦、韓、趙、魏、齊、楚、燕七雄爭霸，其中秦國經商鞅變法後，勢力發展。

秦昭王開始圖謀吞併其他六國，統一天下。

昭王三十六年，準備穰侯領軍，過韓、魏兩國而伐。

但當時秦國策士范雎以為此法可行，阻止秦國進攻，並昭王獻上「交近攻」策略。

他説：「現在齊國勢力算是，離秦國，攻打齊國，軍隊要韓、魏兩國，這不符兵法了，而且如果出兵過，取勝；出兵過多，有傷國力。

即使打勝了，齊國土地過韓、魏兩國才能到達，距離如此，守住，所以不如採『交近攻』策略，向外拓展，如此所得一寸一尺土地，地大王您擁有，能統一天下了。

若捨此法而要去攻打相隔國家，那不是一件事嗎？」秦昭王聽了後，採用范雎策略，積極東侵略，許多戰役中取得勝利，迫使另一強國楚國數度遷，秦國統業基礎。

范雎勸諫秦王話中有「得寸則王之寸，得尺王之尺」，本是指攻打所得土地，每一寸、每一尺掌握秦王手中，後來「得寸進尺」這句成語這裡演變而出，但語義有所差異，指是得到一些利益，即想進而獲得多利益，用來比喻貪得無厭。

用法説語義説比喻貪得無厭。

使用類別「貪心」表述上。

例句
這種得寸進尺人，他客氣！你得了處知足，得寸進尺了。

他這種人你他，他會寸進尺。

你擁有，貪圖得寸進尺，否則會遭天譴。

貪心，蛇吞象。

你若得寸進尺，小心撐破肚皮！我知道你這一讓步，方會得寸進尺地提出要求。

方既然做出讓步，你們不要得寸進尺，提出無理要求了。

一看到方有了畏縮表情，他得寸進尺地往前踏了一步，繼續責罵方。

辨　　識近義得隴望蜀得意忘形
參考詞語 ‧忘形 ‧忘形得意
音讀釋義注　　音ㄉㄜˊ ㄧˋ ㄨㄤˋ ㄒㄧㄥˊ漢語拼音dé yì wàng xíng釋　　義(一)形，形體。

「得意忘形」指因心意志趣獲得滿足而物我兩忘。

語本《晉書．卷四九．阮籍列傳》。

形容人高興過頭，舉止失去常態。

△「得意洋洋」
(二)形，形式。

「得意忘形」指文學藝術創作上，取其精神而捨其形式。

語本宋．歐陽修〈李邕書〉。

典故説
《晉書．卷四九．阮籍列傳》載，晉代文學家阮籍，是個性格豪放、不拘禮教人。

他博學多聞，有國效力壯志。

但生活改朝換代動亂時代，無法一展抱負，統治者作法。

於是隱居山林，參與任何事務，不是閉門讀書，遊山玩水，和嵇康、王戎幾個好友竹林裡喝酒、彈琴、吟詩、喧鬧，而有「竹林七賢」稱。

興致高昂之時，手舞足蹈，大叫大笑，忘了自己。

後來「得意忘形」這句成語這裡演變而出，形容人高興過頭，舉止失去常態。

李邕是唐代知名書法家，他學習晉代王羲之、鍾大書法家筆法，筆力勁拔，善寫行楷，自成一格。

宋代文學家歐陽修剛開始接觸李邕字時，並十分欣賞他風格，但後來看愈喜歡，中習得筆法，因此寫下〈李邕書〉這篇文章，描述自己李邕書法感受。

他李邕書法中，看到了王羲之、鍾大書法家風格，領悟到書法傳承性，可以透過一個人筆法學到其他人，技藝增長十分有幫助。

但他強調，自己雖然受到李邕影響，但書寫形式並完全相同，而是取其精髓。

後來「得意忘形」這句成語，原文中「得而忘其形」演變而出，指文學藝術創作上，取其精神而捨其形式。

用法説語義説形容人高興過頭，舉止失去常態。

使用類別「得意自滿」表述上。

例句
他升了一個組長，得意忘形到這副德性！我們如果因為一點成就得意忘形，成大器。

當知道獲得金牌時候，我得意忘形地歡呼起來！他得意忘形狂笑中，一腳踩空，樓梯摔了下去。

我們受到別人肯定時，應當懷，可別得意忘形。

小王今晚有點得意忘形，所以忘掉應該有禮貌，請大家見怪。

我們要敵人小勝後，得意忘形之際，來個出奇不意偷襲。

你這次段考有點，應接，可別得意忘形，鬆懈下來了！他可能是得意忘形了，開車邊唱歌，以致於樂生悲，撞上了路樹。

爸爸因為找到個乘龍婿，姊姊婚禮上，到得意忘形地向每位客人敬酒。

辨　　識近義得意洋洋得咎
參考詞語 ‧得咎 ‧動輒見咎
音讀釋義注　　音ㄉㄨㄥˋ ㄓㄜˊ ㄉㄜˊ ㄐㄧㄡˋ漢語拼音dòng zhé dé jiù釋　　義輒，總是。

咎，罪過。

「得咎」指一有舉動會遭受責罰。

形容人處境困難，受到責難。

語出唐．韓愈〈進學解〉。

典故説韓是唐代文人，他六經百家，崇尚儒學，排斥佛老，文章自成一家，後世治古文者取法。

登進士第後，任國子博士、監察御史職，直言敢諫，犯怒貶，不得升遷。

韓愈自認，應受此待遇，因此作〈進學解〉一文以抒己憤。

該文採問答方式，國子先生喻己，託學生言，抒發自己不受重用，説自己不過是一介庸才，符合目前低位閒差，用以自我解嘲。

文中「跋前躓後，得咎」學生描述國子先生（韓愈）官場上處境，一有舉動會遭受責罰，進退兩，而遭貶謫。

後來「得咎」用來形容人處境困難，受到責難。

用法説語義説形容人處境困難，受到責難。

使用類別「處境」表述上。

例句
公司主管專制，使部屬有動輒得咎感覺。

如果你人態度客氣一點，會得咎了。

專制政府統治下，人民得咎，毫無可言。

她不堪動輒得咎婚姻生活，決定離婚解脱年痛苦。

這件事情造成影響，得咎，我們要小心處理。

他原單位人際關係處理，得咎，於是提出調職要求。

小明父母感情和，常拿小孩當出氣筒，因此他活在動輒得咎恐懼中。

辨　　識單刀直入
音讀釋義注　　音ㄉㄢ ㄉㄠ ㄓˊ ㄖㄨˋ漢語拼音dān dāo zhí rù釋　　義一刀直接目標刺去，比喻直進。

※語或出《景德傳燈錄．卷一二．廬州澄心院旻德和尚》。

後「單刀直入」比喻直截了當，不繞圈子。

典故説「單刀」是一種闊面單鋒兵器，有鋭利刃；「直入」有直接進入而毫無阻礙意思。

「單刀直入」進攻時，單刀直接衝殺，可用來比喻直截了當，見於佛典。

如《景德傳燈錄》記述旻德和尚興化和尚之間一段故事。

廬州澄心院旻德和尚興化這個地方時，碰上興化和尚開示弟子，説：「如果是一個武術行家或戰將，那應該認定目標後，單刀直入，勇猛直前衝殺，多説無益話語！」旻德和尚聽完便走出羣眾興化和尚行禮，然後喝，興化和尚跟著喝。

旻德和尚於是喝，興化和尚跟著喝。

「喝」此含有開示作用。

後來「單刀直入」用來比喻直截了當，不繞圈子。

有人以為此語之源當出《宋書．卷七．前廢帝本紀》中「懷刀直入」。

此語用法與「單刀直入」相似，備載於此，以供參考。

其言：「壽寂懷刀直入，姜產副。

帝走，寂追而殞。

」述説南朝宋前廢帝，因為，殺戮百官，臣相們無不危，於是密謀行刺，終於利用一次皇帝午夜趨魔射鬼機會，前廢帝親信壽寂之提刀直驅進入宮內，他殺死。

用法説語義説比喻直截了當，不繞圈子。

使用類別「言談」、「切入核心」表述上。

例句
他向來是直截了當，單刀直入地切入問題核心。

王老師會議上發言單刀直入，一語中。

節省時間，我單刀直入地提問，不多囉嗦了。

會議一開始，主席單刀直入地説此次會議主題。

他寫文章總是喜歡單刀直入破題法切入，顯得有力。

她人，論説話或做事喜歡單刀直入，討厭拐彎抹角。

商場上談判，有時候單刀直入，才能掌握對方想法。

辨　　識近義直截了當登峯造
參考詞語 ‧造極登峯
音讀釋義注　　音ㄉㄥ ㄈㄥ ㄗㄠˋ ㄐㄧˊ漢語拼音dēng fēng zào jí釋　　義本指登上山峯，到達絕頂。

比喻成就達到極點或造詣高深精絕。

＃語出南朝宋．劉義慶《世説語．文學》。

典故説魏晉南北朝時，文人崇尚談，盛行品評人物，所以記述名人軼事「志人説」流行當時。

此類説採集過去及時文人名士談、風尚、逸事，加以編撰，能反映各類人物面貌，間接表現出當時社會民情。

南朝宋劉義慶編《世説語》是其中代表作品，本書依內容分為德行、言語、政事、文學三十六門，短篇，長者數行，短者二、三十字，但善於人物語言情態結合，並使用比喻、修辭技巧，志怪説，文學價值。

《世説説．文學》中記載了關於晉簡文帝一段話。

簡文帝篤信佛教，研究佛經，見上雲如果淨化磨練自己精神，可以成佛。

有所感觸的説道：「知道照這樣去做，是不是馬上可以達到登峯造？不過我以為平日薰陶磨練功夫，應該不可啊！」成語「登峯造」原文摘錄，比喻成就達到極點或造詣高深精絕。

用法説一語義説登上山峯，到達絕頂。

使用類別「登上頂峯」表述上。

例句
地球上，能登上聖母峯，算是登峯造了。

今天我們攻上山頂，完成登峯造美夢。

二語義説比喻成就達到極點或造詣高深精絕。

使用類別「技藝」表述上。

例句
李杜成就古代詩歌史上，可算是登峯造。

像這種登峯造技巧可以列入「金氏世界紀錄」了。

天才以外，要達登峯造境，是要歷練。

他廚藝，煮任何菜色到了登峯造境地。

這些年來，功利主義發展得登峯造，人價值物化了。

林小弟年紀雖小，但棋藝登峯造，國際棋賽中得名次。

他捏陶技藝達登峯造地步，泥巴他手中好像有了生命。

我看來，這部電影勝過他舊作，是他目前登峯造作。

他完成這幅畫作後宣佈退隱，這幅畫他來説應該登峯造作品了。

辨　　識近義出神入化登徒子
音讀釋義注　　音ㄉㄥ ㄊㄨˊ ㄗˇ漢語拼音dēng tú zǐ釋　　義登徒，複姓。

子，男子通稱。

登徒子，戰國時楚國大夫。

典出戰國楚．宋玉〈登徒子好色賦〉。

後「登徒子」稱貪戀女色人。

典故説登徒子，是戰國時楚國大夫。

戰國楚．宋玉其寫〈登徒子好色賦〉中，提到大夫登徒子楚王面前説他好色。

宋玉辯稱説，他東邊鄰居有一個女子，容貌姣好，身材，全身上下沒有一處，許多人她著迷。

這個女子攀登牆頭來偷看他，整整三年，他沒有接受她。

而登徒子妻子頭髮散，耳朵歪斜捲曲，嘴唇缺裂，牙齒，彎腰駝背，身上有疾病，登徒子喜歡她，和她生了五個孩子。

這樣一比，可以很地明白是誰好色了。

後來這個故事縮成「登徒子」，來稱貪戀女色人。

用法説語義説貪戀女色人。

貶義。

使用類別「好色人」表述上。

例句
像小王這樣登徒子，專門騷擾女性，令人厭惡！他分明是個登徒子，只是想佔妳，妳千萬不要上當！小美今天路上遇到一個登徒子，纏著她想她要電話號碼。

今天報載有一個登徒子求愛拒，天天到女方家騷擾。

後報警帶走。

雖然明知愛上了一個見異思遷登徒子，她是沒辦法澈底地和他斷。

辨　　識近義好色之徒等量
參考詞語 ‧齊量觀
音讀釋義注　　音ㄉㄥˇ ㄌㄧㄤˋ ㄑㄧˊ ㄍㄨㄢ漢語拼音děng liàng qí guān釋　　義不分，同等看待。

※＃語或出清．況周頤《蕙風詞話．卷三．劉仲尹參涪翁得法》。

△「相提並論」
典故説「等量」「」、「齊」有等同、意思，所以這句成語有、同等看待意思。

清代況周頤《蕙風詞話．卷三．劉仲尹參涪翁得法》中表明，他並完全贊同元問説劉仲尹詩學習庭堅而得法這個論點，以為只是學涪翁而意境變而已。

文中就用了這句成語。

況周頤認為劉氏雖然是學法於黃庭堅，但兩人詩中境界則大不相同。

好比林木勝，黃庭堅詩能夠鬱蒼聳秀，即便不經意地方，像幹杈枒一，沒有一根醜枝。

而劉仲尹詩可以黃庭堅相似，但意處杈枒，則不及庭！這好像兩人寫景，有一個添加了明月來增加韻味，補寫了雨露而轉具濕潤感受。

詞意境可以稍作改變，但怎麼可以説兩個人作品不分上下，同等看待呢？
用法説語義説分重，同等看待。

使用類別「同等對待」表述上。

例句
雞鶩鳳雛，豈能等量？天地間事物本來參差，怎麼可以等量呢？這兩篇論文雖然性質相似，但析論功力，怎能等量？這幾種作法可能導致結果，要評估，絕不能等量。

這兩樣東西雖然看起來差不多，但材質，是不能等量。

做事要懂得急、後次序，不能等量，全部混淆一起。

甲乙兩人成績相差那麼，怎麼可能等量，敍獎，這是公允。

辨　　識近義一視同仁喋喋不休
參考詞語 ‧喋喋
音讀釋義注　　音ㄉㄧㄝˊ ㄉㄧㄝˊ ㄅㄨˋ ㄒㄧㄡ漢語拼音dié dié bù xiū釋　　義喋喋，話多。

「喋喋不休」形容話多，完沒了。

◎語本《史記．卷一○二．張釋馮唐列傳．張釋》。

典故説「喋喋不休」「喋喋」見於《史記．卷一○二．張釋馮唐列傳．張釋》。

張釋，字季，西漢南陽堵陽人。

任職廷尉時，執法公允，認為法律是天子與天下人應遵守。

他擔任謁者僕射官職時，有一天伴隨文帝去虎圈巡視。

文帝因為管理虎圈嗇夫流利答出了禽獸名稱和數量，於是下詔要升虎圈嗇夫官。

張釋過了一會上前問文帝：「絳侯周勃和東陽侯張相如這兩個人如何？」文帝回答：「是言行仁厚人。

」張釋之又説：「絳侯和東陽侯兩人向來言行仁厚，但因為不善於言辭，討論事情時説不出話，哪像這個嗇夫話多辯，能言善道。

況且秦朝任用掌案牘書吏，官吏們爭著極、、細察來高下，然而內容只是些有形式而無實際作用文字，並沒有惻隱之心，因而無法知道自己缺失那裡，會走向敗亡地步。

今日陛下因為嗇夫能言善道升遷，天下人競相仿效，賣弄口舌，重蹈秦朝覆轍，所以君王一切動作處置不可不小心啊！」後文帝聽建議，取消嗇夫升官。

典源見《史記．卷一一○．匈奴列傳》。

內容是表述西漢文帝時，宦官中行説奉命送公主到匈奴和親，後來歸順匈奴。

有一天，他駁斥漢朝使者對匈奴批評，説：「匈奴人水草而居，沒有繁複辭令，如果令他們像中原人話多不止，即使衣冠華美，有？」後來「喋喋不休」這句成就這裡演變而出，用來形容話多，完沒了。

用法説語義説形容話多，完沒了。

使用類別「言語冗」表述上。

例句
言多必失，像他這樣喋不休，不怕説錯話。

我真受不了她成天喋喋不休，所以請調辦公室。

一路上，他喋喋不休地敍述學校上課情形。

她今天怎一反喋喋不休常態，是不是生病了？請妳不要喋喋不休了，要知道石不能語可人。

這件事已成定局，你喋喋不休，也無關緊要了。

這幾個舌婦湊一起，是喋喋不休，真令人吃不消。

車禍現場圍了許多民眾，喋喋不休地述説著事情。

待會兒輪你報告時，請，千萬不要喋喋不休。

天下本無事，是因為有這麼一個喋喋不休人，惹出事來。

闆開會時，討厭説話不得要領，喋喋不休、絮絮人。

辨　　識近義呶呶不休短兵相接
參考詞語 ‧短兵接戰
音讀釋義注　　音ㄉㄨㄢˇ ㄅㄧㄥ ㄒㄧㄤ ㄐㄧㄝ漢語拼音duǎn bīng xiāng jiē釋　　義短小刀、劍武器交手搏鬥。

語出戰國楚．屈原〈九歌．國殤〉。

後「短兵相接」形容近距離地搏打、爭鬥。

△「針鋒」
典故説「短兵相接」「兵」，指短小兵器，此語見於戰國楚屈原作品〈國殤〉。

當年秦、楚兩軍交戰，楚軍自知勢，但抵抗敵。

後楚軍慘敗，戰場上布滿這些英勇將士屍體，屈原乃作〈國殤〉，用以祭悼為國犧牲陣亡將士。

開頭四句：「操吳戈兮犀甲，車錯轂兮兵接。

旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭。

」是説，楚國士兵手持吳地出產戈，穿著而甲冑，敵軍近距離遭遇混戰，彼此軍車車輪交錯，將士們短兵器，方地搏鬥廝殺。

軍旗滿布，陽光完全遮蔽，敵人像雲，雙方射出箭矢空中掉落，將士們不顧性命，向前。

「短兵接」指以短小刀、劍武器交手搏鬥，後來「短兵相接」這句成語這裡演變而出，用來形容近距離地搏打、爭鬥。

用法説語義説比喻近距離地搏打、爭鬥。

使用類別「近距搏鬥」表述上。

例句
敵我兩軍邊境相遇，短兵相接，戰況。

橄欖球賽是短兵相接肉搏戰，哪方體力佔。

這場談判，雙方代表短兵相接，針鋒，無法達成協議。

幾次短兵相接，他剴切地述説了自己理念，終於讓大家接受了他看法。

戰場上我們要敵軍短兵相接，進行遭遇戰，連長要大家心裡有個準備。

辨　　識近義針鋒道貌岸然
參考詞語 ‧岸然道貌 ‧道貌凜然
音讀釋義注　　音ㄉㄠˋ ㄇㄠˋ ㄢˋ ㄖㄢˊ漢語拼音dào mào àn rán釋　　義學道人容貌莊嚴肅穆。

形容外表樣子。

語本敦煌變文《維摩詰經講經文》。

△「一本」
典故説「道貌岸然」原作「道貌凜然」。

「變文」是唐代時興起一種講唱文學，散文和韻文交替組成，內容演繹佛經故事及民間、歷史故事主。

《維摩詰經講經文》是《維摩詰經》故事，敷演而成，形式是引述一段經文，然後講唱，有時幾十字經文，可以鋪陳數千字。

內容敍述維摩詰居士生病了，佛陀派一名弟子前往慰問他病情，但是所有弟子去，後文殊菩薩應命前往。

文中描述維摩詰居士外表和情態，形容他容貌莊嚴肅穆，胸懷坦蕩，心地光明，遠望像鶴立雞羣，觀有如龍來洞口，光彩射人。

後來「道貌岸然」這句成語這裡演變而出，本義外，作諷刺用法，用來形容外表故作，心中其實不是如此。

用法説語義説形容外表樣子。

使用類別「冷漠」表述上。

例句
想不到他外表道貌岸然，是肚子壞心意。

大殿裡，眾信徒道貌岸然，靜聽上人開示。

這個偽君子披著道貌岸然外衣，不知害了多少人。

我朗讀《論語》時候，道貌岸然起來了。

我覺得裝作道貌岸然人，個內心人。

不要看他一副道貌岸然樣子，不知做了多少勾。

我們看到老師道貌岸然地站那裡，過去向他打招呼。

不要看他平日談笑風生，一到正式場合道貌岸然起來了。

唬住方，他一反平日嘻笑態度，裝得一副道貌岸然樣子。

他道貌岸然地説：「這項計畫關係公司存亡，無論如何大家要支持。

」
辨　　識近義一本當頭棒喝
參考詞語 ‧棒喝當頭 ‧當頭一
音讀釋義注　　音ㄉㄤ ㄊㄡˊ ㄅㄤˋ ㄏㄜˋ漢語拼音dāng tóu bàng hè釋　　義佛教禪宗接引弟子時，常用一擊或大聲一喝，促其領悟。

典出《五燈會元．卷一一．臨濟義玄禪師》。

比喻使人醒悟警示。

典故説唐僧臨濟義玄禪師，曹州南華人。

早年黃檗希運禪師出家，三次黃檗請教説：「什麼是佛法？」結果三次遭到棒打，於是認為「自恨障緣，不得旨」，而黃檗告辭，黃檗指點他到高安灘頭請教愚禪師。

臨濟見到愚後告訴他三次發問三次打，並且問：「我是不是犯了什麼過錯？」大愚就説：「黃檗只是好心想幫你領悟佛法，你怎麼反而尋找自己有沒有過錯？」臨濟聽了當下開悟，因為他是這樣悟出佛法，所以他後來鎮州建立臨濟禪院，創立了禪宗五大宗之一臨濟宗，「棒」、「喝」方式來啟發弟子開悟佛法。

「喝」施用是臨濟自創，他開悟後回到黃檗身邊，只要黃檗打開示弟子時，他一旁喝助陣。

典源節錄一則臨濟開示弟子故事。

有僧人問：「什麼是佛法？」臨濟舉起拂子，身旁僧人喝一聲，接著他打下去。

問，臨濟舉起拂子，身旁僧人喝，他喝。

要問，臨濟打下去。

後來這個故事縮成「當頭棒喝」，用來比喻使人醒悟警示。

用法説語義説比喻使人醒悟警示。

使用類別「言語功」、「發人警思」表述上。

例句
你一個當頭棒喝，看你醒不醒？這幾句重話猶如當頭棒喝，使他過來。

你這番話猶如當頭棒喝，震醒宛如睡夢中我。

我他沉淪中救起，他當頭棒喝。

我現在能有點成就，得感謝你當年當頭棒喝。

我希望此記當頭棒喝，可讓他醉生夢死中驚醒。

希望老師話能如當頭棒喝，讓他醒悟，改過向善。

這次失敗，他來説無異是頭棒喝，使他醒悟。

這一次無異是當頭棒喝，讓大家瞭解有疏失可能造成失敗。

老友斥責猶如當頭棒喝，讓他及時振作，失戀陰影走出來，自怨自艾。

辨　　識近義暮鼓晨鐘
參考詞語 ‧應機
音讀釋義注　　音ㄉㄤ ㄐㄧ ㄌㄧˋ ㄉㄨㄢˋ漢語拼音dāng jī lì duàn釋　　義當下作出決斷，。

語本三國魏．陳琳〈答東阿王牋〉。

△「」
典故説「當機」原作「應機」。

三國時，魏國文書官陳琳因為文筆、學問，曹丕、曹植兄弟他書信往返，分享自己寫文章，交換意見心得。

有一次，曹植寫〈龜賦〉陳琳看，第二天陳琳回信盛讚曹植文筆，説他高才脱俗，文章用語，意境，這種天賦，人即使花時間學習辦不到。

陳琳並古代名劍青萍、幹來比喻曹植才氣，這兩把名劍十分鋭利，削鐵如泥，任何東西能切斷，一點聲音沒有，而曹植才華如這兩把劍超羣。

這篇文章中，「應機」是用來形容青萍、幹將這兩把古代名劍的鋭利，任何東西一切下去馬上斷了。

後來，「當機」這句成語這裡演變而出，指當下作出決斷，。

用法説語義説下作出決斷，。

使用類別「決斷」表述上。

例句
他一見苗頭，，拔退跑。

船長漏水無法堵住，當機地宣佈棄船。

總經理處事十分果決，凡事當機，拖水帶泥。

這件事情成敗攸關公司存亡，可不能畏首畏尾了，當機吧！於他優柔寡斷，貽誤了戎機，假如當初能當機，今日局面改觀。

攀登高山時，如遇天候不佳，領隊自應當機，下山，勉強攻頂。

辨　　識近義壯士斷腕仁讓
參考詞語 ‧當仁不遜
音讀釋義注　　音ㄉㄤ ㄖㄣˊ ㄅㄨˋ ㄖㄤˋ （變） ㄉㄤ ㄖㄣˊ ㄅㄨˊ ㄖㄤˋ漢語拼音dāng rén bù ràng （變） dāng rén bú ràng釋　　義面臨仁義之事而不謙讓。

語出《論語．衞公》。

後「仁讓」指遇到應該做事，主動承擔起來，而推讓。

△「義不容辭」、「責無旁貸」、「義無反顧」
典故説「仁讓」是指面臨仁義之事而不謙讓。

這句話出自《論語．衞公》篇，孔子説：「仁讓於師。

」是説：遇到有關仁義事，去做，即使面自己老師，謙讓。

什麼孔子會如此強調「仁」呢？因為「仁」「人人之間和諧關係」，在家裡面父慈子孝、兄友弟恭關係；擴大到社會上，君臣有禮、朋友有義關係。

「仁」個人修身做起，後擴充成為維繫家庭和社會力量。

這種力量發揮到，「大同世界」達成。

所以「仁」事情，「謙讓」，反而要爭去做。

後來「仁讓」演變成語，用來指遇到應該做事，主動承擔起來，而推讓。

用法説語義説遇到應該做事，主動承擔起來而推辭。

使用類別「積極承擔」表述上。

例句
人服務，我們要有當仁不讓精神。

大家推選他擔任會長，他當仁不讓地接受了。

既然大家推舉我來主持人，那我仁讓了。

這種當仁不讓熱血青年應是青少年偶像。

這個職務你有資格接受，理應當仁讓，你不要推辭了。

李工作積極認真，於公司業務，他是仁讓，不推拖。

辨　　識近義自告奮勇當務之急
參考詞語 ‧當務急
音讀釋義注　　音ㄉㄤ ㄨˋ ㄓ ㄐㄧˊ漢語拼音dāng wù zhī jí釋　　義當前要做事。

語本《孟子．盡心上》。

△「燃眉之急」
典故説「當務急」原作「當務急」。

孟子是戰國時代大思想家，教導子弟做事要知道。

他説一個有智慧人，什麼事瞭，但知道要完成當前事；一個仁慈人，什麼給予關愛，但知道要先親有賢德人。

孟子告訴學生，凡事要認清優先順序，完成當下事，這叫做「知務」，明白事情。

後來「當務急」這句成語這裡演變而出，指當前要做事。

用法説語義説前要做事。

使用類別「」表述上。

例句
培養世紀人才，是提升國家競爭力當務急。

如今整飭公司人事是當務急，其他事可以。

能比賽中衞冕，當務急是加強選手信心。

預防豪雨成災，當務急此地堤防加高。

促進產業技術升級當務急加快案例推廣。

國家整體國際競爭力，提升學生外語能力當務之急。

地震後救難工作千頭萬緒，但當務急是要提供足夠避所來安置災民。

辨　　識近義先務急牛彈琴
參考詞語 ‧牛鼓簧 ‧驢彈琴
音讀釋義注　　音ㄉㄨㄟˋ ㄋㄧㄡˊ ㄊㄢˊ ㄑㄧㄣˊ漢語拼音duì niú tán qín釋　　義牛彈琴，但牛低頭而食，聽而不聞。

比喻講話、做事看對象。

典出《弘明集．卷一．漢．牟融．理惑論》。

後「牛彈琴」比喻對不懂道理人講道理。

典故説牟子（？∼西元７９年），本名牟融，東漢人，熟讀經史百家，並佛理，許多儒家學者都向他請教有關佛學問題。

不過牟子儒家學者講解佛理時，總是引用儒家經書來作説，有人問：「您説佛家經典那麼多，內容廣博，什麼不用佛經講解呢？」牟子答道：「你們儒家經典內容，如果我引用儒家經典解釋佛理，你們能瞭解。

反之，我若是引用佛典，像瞎子説各種顏色，聾子演奏音樂，一點幫助沒有。

師曠那樣音樂大師，無論技藝多麼，不能彈奏沒有琴絃琴；狐貉皮毛雖然，但不能温暖沒有生氣死人。

例如春秋魯國公明儀，有一次看見一頭牛吃草，彈琴牠聽，可是不管旋律多動聽，牛聞，著吃草，這是因為人類音樂適合牛聽。

後來他改彈出蚊虻鼓翅聲、小牛悲鳴聲，牛停止吃草，搖著尾巴，豎起耳朵，徬徨地聆聽。

我引用儒家經典來講解佛理，是同樣道理。

」典源看來，牟子舉公明儀牛彈琴故事時，並沒有貶抑牛意思，只是事論事，説自己用意。

後來這個故事縮成「牛彈琴」，用來比喻對不懂道理人講道理。

用法説一語義説比喻講話、做事看對象。

使用類別「方法失當」表述上。

例句
這家牧場放音乳牛聽，是牛彈琴。

今天無論是不是牛彈琴，請大家全力演出。

有人譏笑我們是來牛彈琴，卻不知在座各位個個是行家。

對老外介紹唐詩，可能會牛彈琴，但可能喜遇知音。

二語義説比喻對不懂道理人講道理。

使用類別「方法失當」表述上。

例句
這些人講道理，牛彈琴，得另想辦法才行。

這種人講道理，好像牛彈琴，浪費口舌了。

有時看到兒女回應冷漠，人父母對牛彈琴。

我白花了一下午時間他談電影藝術，是牛彈琴。

你未免太木訥了吧！怪你老婆會説跟你説話像牛彈琴。

唉！我他談貝多芬，他我談積分，無非牛彈琴而已。

你這話有理，但待我回去他們轉述，可得牛彈琴了。

你這場演講內容應很精采，是牛彈琴，我們聽懂。

我實在氣不過，所以明知是牛彈琴，白費唇舌，我是説了。

我懂抽象畫，害你浪費這麼多時間來牛彈琴，抱歉。

辨　　識近義語不擇人症下藥
參考詞語 ‧因病發藥 ‧病用藥 ‧証藥 ‧證下藥 ‧證用藥 ‧證處方 ‧應病藥 ‧隨症藥
音讀釋義注　　音ㄉㄨㄟˋ ㄓㄥˋ ㄒㄧㄚˋ ㄧㄠˋ漢語拼音duì zhèng xià yào釋　　義指針對病症開方藥。

比喻針癥結所在，做處理。

※語或本《朱子語類．卷四一．論語．顏淵篇上》。

典故説《朱子語類》一書載：宋儒朱熹門人亞夫問何謂「克己復禮」，朱熹回答：現在人會説要剋制私慾，嚴格要求自己，去實踐禮義，於是失去準則，使得禮法。

聖人孔子説得：『非禮勿視，非禮聽，非禮勿言，非禮勿動。

』禮作剋制和踐標，捉到病根，症狀開方用藥。

後來「症下藥」這句成語可能這裡「證下藥」演變而出，用來指針對病症開方藥。

用來比喻針癥結所在，做處理。

《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗》記載了一個實例，可以助我們瞭解這個成語意思：府吏兒尋和李延一起來找名醫華佗看病，他們兩個人身體發燒，症狀。

華佗診斷該兒尋潟藥、李延發汗藥。

他們覺得奇怪，問：「什麼症狀開藥？」華佗回答説：「兒尋病因體內，李延病因體外，所以治療方法。

」他們用藥，隔天好了。

用法説一語義説針病症開方藥。

使用類別「醫治疾病」表述上。

例句
醫生症下藥，病人燒退。

中醫師是望聞問切後，症下藥。

看病得接受檢查診視，否則醫生如何症下藥？這藥我吃了完全，醫生是否症下藥呢？心理醫師對症下藥，他於走出失戀陰影。

他不是感冒，你不要胡亂猜測，得找醫生症下藥才行。

二語義説比喻針癥結所在，做處理。

使用類別「方法正確」表述上。

例句
你症下藥，我電腦恢復。

關於這件事，我們要找出癥結所在，才好症下藥。

公司經營狀況這麼，你得症下藥，才有可能轉。

我們做心理輔導工作，得對象，症下藥。

我們機器作深入瞭解，以便出狀況時能症下藥。

他暗戀而痛苦，你要能找女主角去安慰他，那對症下藥了。

辨　　識近義一針見血德高望重
參考詞語 ‧德尊望重 ‧德深望 ‧德隆望尊 ‧德隆望重 ‧碩德
音讀釋義注　　音ㄉㄜˊ ㄍㄠ ㄨㄤˋ ㄓㄨㄥˋ漢語拼音dé gāo wàng zhòng釋　　義形容人品德高尚，有聲望。

語本《晉書．卷六四．簡文三子列傳．會稽文孝王道子》。

△「年高德劭」
典故説「德高望重」原作「德隆望重」。

東晉大臣謝安病死後，晉孝武帝權交他弟弟會稽文孝王司馬道子，司馬道子其子司馬元顯把持朝政。

司馬元顯是司馬道子長子，家世顯赫，周圍人對司馬元顯極盡奉承巴結之能事，讓司馬元顯自以為是一代英傑，無人可比。

孝武帝他有輔政功，加上他生母劉氏是會稽王夫人，所以讓他享有高官厚祿，使司馬元顯目中無人。

太皇太后駕崩時，孝武帝召司馬道子入宮，司馬元顯認自己「德隆望重」（德行，聲望隆），所以命令百官要他跪拜。

羣臣懾於司馬元顯淫威，跪拜。

後來「德高望重」這句成語原文「德隆望重」演變而出，用來指品德高尚，有聲望。

用法説語義説形容人品德高尚，有聲望。

褒義。

使用類別「品德高尚」表述上。

例句
他政界德高望重，一言九鼎，受大家愛戴。

李教授學識淵博，在校園裡是個德高望重老師。

董事長德高望重，公司上下同仁他無不有加。

他德高望重，這次若他出面交涉，能達成協議。

德高望重總工程師退休後，公司繼續聘他擔任顧問。

劉教授學術界貢獻良多，受國際推崇，是位德高望重學者。

辨　　識近義功高望重彈丸地
音讀釋義注　　音ㄉㄢˋ ㄨㄢˊ ㄓ ㄉㄧˋ漢語拼音dàn wán zhī dì釋　　義像彈丸大小地方。

比喻狹小地方。

語出《戰國策．趙策三》。

典故説戰國時，一次秦國攻打趙國戰役中，攻下了趙國長平城，並且派人趙國要求割讓六城，才能議和。

趙王拿不定主意，身秦臣趙人樓緩秦國前來，於是趙王他商量對策，決定割六城秦國。

趙臣虞卿聽到這個消息，勸説趙王千萬不可割讓六城，因為秦國傾全力來攻趙，力倦歸，而且秦國野心，即使現今得到了六城，將來是會來侵犯。

趙王虞卿言告知樓緩，樓緩説：「虞卿以為秦兵，哪裡知道秦兵力何止如此！即使知道此次秦兵，但這六城如此狹小，願意割讓，致使秦國來侵犯，豈不是要割讓內屬要地而議和嗎？」趙王將樓緩所言告知虞卿，虞卿各方面趙王解説其利害關係，後於説服趙王，六城割讓秦國。

後來「彈丸地」用來比喻狹小地方。

用法説語義説比喻狹小地方。

使用類別「地域狹小」表述上。

例句
這裡雖是個彈丸地，人口多是十分驚人。

國家領土寸土必爭，縱是彈丸地，要死守。

這個彈丸地，住了這麼多人，過擁擠了。

這兒雖然只是一塊彈丸地，是兵家必爭戰略點。

像這樣彈丸地，一個月租金要七千元，未免太了吧！
辨　　識近義一隅之地調虎離山
參考詞語 ‧吊虎離山
音讀釋義注　　音ㄉㄧㄠˋ ㄏㄨˇ ㄌㄧˊ ㄕㄢ漢語拼音diào hǔ lí shān釋　　義引誘老虎離開牠盤踞山頭。

比喻用計誘使方離開他據點，以便行事，達成目的。

※語或出《西遊記》第五三回。

△「賺虎離窩」
典故説「調虎離山」指引誘老虎離開盤踞山頭，藉機進入此山。

此成語見於《西遊記》。

《西遊記》第五三回中，提到唐三藏一行人西行取經時，唐三藏因誤飲子母河照胎泉水，腹痛成胎，於是孫悟空來到一處寺廟，想要求得一碗落胎泉水治師父病。

但寺廟內道人唐僧一行人有冤仇，願意讓他取水。

孫悟空於是叫沙和尚他助手，一次來到寺廟。

因有過之前一次失敗經驗，孫悟空想出一個方法，那個道人引出寺廟爭戰，沙和尚趁著二人交戰機會，探井取水。

這個方法奏效，沙和尚取了水，此時孫悟空想殺絕，但沙和尚卻喊道：「饒了他吧！」孫悟空一聽，告訴如意真仙，這次「調虎離山」計策，順利取了水，且念在他之前犯法，於是放了他一馬，並且警告他後有人來取水，可以再有要挾、勒索行為。

後來「調虎離山」用來比喻用計誘使方離開他據點，以便行事，達成目的。

用法説語義説比喻用計誘使方離開他據點，以便行事，達成目的。

使用類別「計策」表述上。

例句
不讓他礙事，夥決定用調虎離山計他支開，讓計畫順利進行。

二次大戰中，因為盟軍使用調虎離山之計，才能順利地諾曼第登陸。

我這是聲東擊西，調虎離山之計，敵人誘騙出來後，主力搗巢穴。

他追趕一段路段，警覺這是賊人調虎離山，急奔返家，桌上寶物失。

於這個調虎離山計，削弱了敵人大本營兵力，使他順利達成了這次進擊任務。

參考詞語吊虎離山殫精竭慮
參考詞語 ‧殫心竭慮 ‧殫思極慮 ‧殫智畢精 ‧殫精極慮 ‧殫精畢力 ‧殫精畢思 ‧殫精覃思 ‧殫慮 ‧畢精竭思
音讀釋義注　　音ㄉㄢ ㄐㄧㄥ ㄐㄧㄝˊ ㄌㄩˋ漢語拼音dān jīng jié lǜ釋　　義殫，。

「殫精竭慮」指竭盡精力思慮。

＃語本唐．白居易〈策林一．策頭〉。

典故説「殫精竭慮」原作「殫思極慮」。

白居易，字樂天，晚年居於香山，自號香山居士。

他出身一個小官僚家庭，青年時期，於戰亂而顛沛流離中度過。

居無定生活，讓白居易體會了人民痛苦，所以他文學作品中帶有現實主義色彩，能反應世界。

白居易仕宦生涯前期，可説是一帆風順，二十九歲登進士，三十二歲任校書郎，後來拔擢為翰林學士。

這個時期，白居易於自身所見所聞，有世濟民使命感，〈策林〉七十五篇此時寫成。

文中白居易當時經濟、政治、軍事、文教各方面弊端提出改革意見，大聲疾呼統治者應以天下心心，百姓慾。

而為表明冒死獻言之心，文章起始提了漢代朱雲事跡。

朱雲西漢人，成帝時上書求見皇帝，當著眾臣之前，斥責帝師升任丞相張禹佞臣。

成帝怒，命人朱雲拖出去，但他死命地攀著殿裡欄杆，即使欄杆折毀，大聲地説出諫言。

事過之後，有人要換折斷欄杆，成帝命人其保留，用以表彰這位忠貞臣子。

白居易藉此事讚美皇上有納諫心，明言臣子有直諫之務，故云：「臣得不有犯無隱，副陛下納諫旨乎？殫思極慮，盡微臣獻言道乎？」意指皇上既有納諫心，人臣者要心力地提供建言，不可有所隱瞞。

後來「殫精竭慮」這句成語這裡演變而出，用來指竭盡精力思慮。

用法説語義説指竭盡精力思慮。

使用類別「心力」表述上。

例句
這本著作是他花了十幾年時光，殫精竭慮寫成。

方法唯有殫精竭慮，努力，捷徑。

王教授殫精竭慮地鑽研科學，終於獲得了舉世矚目的成就。

國內製陶技術他殫精竭慮地鑽研下，終於有了重大突破。

父親一輩子家庭殫精竭慮地付出，只為使家人能過著不虞匱乏幸福生活。

因為有他殫精竭慮地研究，我國防疫學方面研究成果，終於引起國際上廣泛的注意。

辨　　識近義挖空心思雕蟲小技
參考詞語 ‧彫蟲技 ‧彫蟲藝 ‧蟲篆技 ‧雕蟲篆刻
音讀釋義注　　音ㄉㄧㄠ ㄔㄨㄥˊ ㄒㄧㄠˇ ㄐㄧˋ漢語拼音diāo chóng xiǎo jì釋　　義本指賦寫作不足道。

語本《法言．吾子》。

後「雕蟲小技」比喻微不足道技能。

典故説揚雄是西漢後期文人，口吃善言談，文章名世。

揚雄學術成就，以來多爭議。

張衡稱讚他「妙極道術」，張子侯尊為「西道孔子」；朱熹認為他「拙底工夫」，會模仿。

揚雄成就主要表現三方面。

在思想上，揚雄模仿《周易》著《太玄》，模仿《論語》著《法言》，雖曰模仿，但其中不乏見，可説是繼承了《周易》、《論語》傳統，而加以超越。

文字研究上，揚雄著有《方言》一書，是方言研究專書，開啟日後方言研究先河，是研究漢代方言、音韻不可或缺材料。

揚雄是一個出色文學家，早年他模仿司馬相如〈子虛賦〉、〈上林賦〉，作〈甘泉賦〉、〈羽獵賦〉、〈楊賦〉，〈惜誦〉以下〈懷沙〉一卷而作〈畔〉，形式緻華麗，內容司馬相如，是諷少而勸多。

但後來揚雄文學態度轉變，崇尚五經、儒學，辭賦。

《法言．吾子》中記載著，有人問揚雄説：「你年時喜歡寫辭賦吧？」揚雄回答：「沒錯，但那過像是小孩子所學蟲書、刻符之類小技罷了。

」過了一會兒，揚雄又説：「胸懷大志人是不屑去做那些事。

」原來西漢學童學習八體，其中蟲書和刻符是八體之中，難寫兩種字體，寫人費盡心思，卻缺少實用價值。

所以揚雄「彫蟲篆刻」比喻講究詞藻麗句辭賦，創作者雖然費心，實用，難成大道，只是雕蟲小技而已。

後來「雕蟲小技」這句成語這裡演變而出，或用來比喻文學，如《北史》李渾傳：「嘗謂魏收曰：『彫（「彫」通「雕」）蟲技，我不如卿；國典朝章，卿不如我。

』」或謙文學，或比喻微不足道技能。

用法説語義説比喻微不足道技能。

使用類別「低技小藝」表述上。

例句
區區雕蟲小技，何勞掛齒。

我這些雕蟲小技，有辱尊目，實在抱歉。

他客氣地直説這些戲法，雕蟲小技而已。

我畫山水畫，雕蟲小技，登大雅之堂。

他這種雕蟲小技，敢拿出來丟人現眼，笑死人了！
參考詞語彫蟲技木支
參考詞語 ‧一木扶 ‧一木難支
音讀釋義注　　音ㄉㄨˊ ㄇㄨˋ ㄋㄢˊ ㄓ漢語拼音dú mù nán zhī釋　　義比喻事情，非一人之力能支持。

＃語本《慎子．知忠》。

典故説很多事情，因為過，不是一個人能完成，需要眾人合作一起來完成，好像一根木頭撐起來東西，如果多用幾根木頭，可以它撐起來。

《慎子．知忠》中用了這樣一個比喻︰「故廊廟材，蓋非一木之枝。

」意思説，蓋廊廟那樣建築需要材料，不是一棵樹木上枝幹能完全提供；同樣，一個國家治亂安危，存亡榮辱，不是君王一個人能力所能承擔，依賴其他朝臣同心協力。

這「獨木難支」道理。

後來「獨木難支」這句成語這裡演變而出，用來比喻事情，非一人之力能支持。

南朝宋．劉義慶《世説語．任誕》中，另有一個關於「獨木難支」故事︰晉朝任愷（ㄎㄞˇ）和嶠（ㄐㄧㄠˋ）本來交好，後來任愷失去權勢，有人問和嶠説︰「你們不是朋友嗎，為何你眼看著任愷失勢，卻不肯幫助他呢？」和嶠回答︰「元裒（任愷字）如北夏門，拉攞，非一木所能支。

」 意思説，任愷不知檢點，自取敗壞，好像城門要倒塌，不是一根木頭能它撐起來，同樣，我個人力，怎麼能幫助任愷得勢呢？
用法説語義説比喻事情，非一人之力能支持。

使用類別「勢孤力」表述上。

例句
這件事情靠大家合作，一個人能力，獨木難支。

王經理雖然能力，但是沒有所有同仁支持，他獨木難支。

團隊要靠大家一起維持，只靠團長一人出力，還是獨木難支。

公司經營出現危機，老總雖想要力挽狂瀾，奈何獨木難支，後是失敗了。

大廈傾，獨木難支；地，國家政治腐敗，儘管有一兩個忠臣，免不了覆滅命運。

辨　　識近義孤掌難鳴獨當一面
參考詞語 ‧一面
音讀釋義注　　音ㄉㄨˊ ㄉㄤ ㄧ ㄇㄧㄢˋ （變） ㄉㄨˊ ㄉㄤ ㄧˊ ㄇㄧㄢˋ漢語拼音dú dāng yī miàn （變） dú dāng yí miàn釋　　義獨力擔當某一方面重任。

語本《史記．卷五五．留侯世家》。

典故説《史記．卷五五．留侯世家》載，漢初名臣張良本來是韓國公子，韓秦滅亡後，張良本欲復仇，但起事失敗，於是改名換姓，隱居下邳。

秦末，劉邦項羽爭天下，張良擔任劉邦謀士，劉邦策畫天下計，封為留侯。

楚漢相爭多次戰役中某一次，劉邦戰敗，退兵下邑。

軍隊停止行進後，劉邦馬背上一躍而下，地張良説：「如果有人能幫我出這口氣，我願意函谷關以東地他。

你認為誰可立此功勞？」張良回答道：「九江王英布原是楚，而且項羽來有嫌隙，另外彭越齊王田榮準備起兵反項羽，所以英布彭越二人應該願意做這件事。

至於您自己所領將官中，我看韓信可以受託付，承擔這樣大事。

如果您要分地，分給這三個人，他們應該可以助您攻下楚國。

」劉邦聽了後，設法使這三人他徵戰，他們立了大功。

而當時張良韓信評語是：「可屬大事，當一面。

」後來「一面」這句成語這裡演變而出，用來形容某人可以獨力擔當某一方面重任。

用法説語義説力擔某一方面重任。

使用類別「獨立支撐」表述上。

例句
他初出茅廬，哪有一面能力？多年磨鍊，他可以一面了。

他，能力強，一面毫無問題。

一番努力，他有足以一面實力了。

他能力可一面，你可以放心地將這份重任交託他！我們公司於人手不足，所以每位同仁一面地工作。

多年努力，他於一個職員，晉升可以一面高級主管。

辨　　識反義力不勝任簞食瓢飲
參考詞語 ‧一簞一瓢 ‧一簞食，一瓢飲
音讀釋義注　　音ㄉㄢ ㄙˋ ㄆㄧㄠˊ ㄧㄣˇ漢語拼音dān sì piáo yǐn釋　　義只吃一碗飯，只喝一瓢水。

形容生活、。

語本《論語．雍》。

△「陋巷簞瓢」
典故説「簞食瓢飲」原作「一簞食，一瓢飲」。

顏回名列孔門德行科，他個性好學，會遷怒到別人身上，再犯同樣，所有弟子中，孔子器重。

顏回家貧，三餐，沒有動搖他行仁信念。

因此孔子《論語．雍》篇中稱讚顏回，説：「賢德啊，顏回！只吃一碗飯，只喝一瓢水，住巷子之中，別人忍受這種，但顏回沒有改變他。

顏回賢德啊！」顏回英年早逝，對孔子來説是一個打擊，孔子悲嘆顏回之死「是上天要毀滅我啊」！由此可知孔子痛失英才那種與失落。

「簞食瓢飲」這句成語，《論語》原文「一簞食，一瓢飲」演變而出，用來形容生活、。

出現「簞食瓢飲」書證如三國魏．桓範〈薦管寧表〉：「簞食瓢飲，過於顏子，漏屋蔽衣，踰於原憲。

」
用法説語義説比喻生活、。

使用類別「生活」表述上。

例句
我生活，簞食瓢飲夠了。

縱然是簞食瓢飲生活，埋沒他一心向上志氣。

他過於節儉，以來簞食瓢飲終於造成了營養。

他安道，雖然過著簞食瓢飲生活，很。

很多人追求錦衣玉食生活，卻了簞食瓢飲自有一份甘甜。

有些獨居老人每天過只是簞食瓢飲生活滿足了，不願接受別人濟助。

辨　　識近義簞瓢簞食壺漿
參考詞語 ‧壺漿簞食
音讀釋義注　　音ㄉㄢ ㄙˋ ㄏㄨˊ ㄐㄧㄤ漢語拼音dān sì hú jiāng釋　　義簞盛食，壺盛漿來迎王師。

指軍隊受到人民擁護愛戴，慰勞犒賞。

語出《孟子．梁惠王下》。

△「水深火熱」
典故説戰國時燕國內，齊國乘機攻打燕國，燕國防抵抗，結果大敗。

這時有人勸齊宣王佔領燕國，有人勸他不要佔領。

齊宣王覺得吞併燕國是天意，但孟子他説：「這不是天意，而是民心！如果您吞併燕國，燕國人民，那麼您吞併它，像武王伐紂一樣。

如果您吞併燕國，燕國人民，那麼您不要吞併它，像文王時，因為紂還有賢臣，所以文王不伐紂一樣。

今天萬乘大國去征伐另外一個萬乘大國，方人民所以捧著食物、飲水前來迎接，是渴盼來軍能解救他們於水深火熱中。

假如來軍不但不能解救他們，反而使他們陷入痛苦中，我看他們逃來不及了，怎麼會來歡迎來軍去佔領他們國家？」後來「簞食壺漿」演變成語，用來指軍隊受到人民擁護愛戴，慰勞犒賞。

用法説語義説指軍隊受到人民擁護愛戴，慰勞犒賞。

使用類別「歡迎擁戴」表述上。

例句
勝利軍隊凱旋而歸時，老百姓簞食壺漿，地犒勞他們。

暴力統治人民義軍攻入城池後，簞食壺漿地迎接義軍來臨。

每農忙時士兵常義務幫忙收割，今年農民簞食壺漿，迎接他們。

水災時國軍官兵奮不顧身到災區幫助民眾撤離，災後大家備了簞食壺漿，感謝他們。

參考詞語壺漿簞食斷章取義
參考詞語 ‧斷章取意
音讀釋義注　　音ㄉㄨㄢˋ ㄓㄤ ㄑㄩˇ ㄧˋ漢語拼音duàn zhāng qǔ yì釋　　義截取某詩篇一章或一句為己，借來表達自己意思，而不顧原詩作者。

語本《左傳．襄公二十八年》。

後「斷章取義」泛指截取別人詩文或談話中某一段落為己，而不顧其。

典故説《左傳．襄公二十八年》載，春秋齊國慶舍寵愛家臣盧蒲癸，女兒許配他。

但慶氏盧蒲氏姓姜，所以有人問盧蒲癸説：「男女結婚應該分辨是否同姓，你怎麼會完全迴避同宗女子呢？」他回答：「同宗人既迴避我，我要迴避他呢？這像賦詩明志時，可以斷章取義，我只取我需要，哪知道甚麼同宗呢？」盧蒲癸所謂「賦詩斷章，餘取所求焉」，指是春秋時代人，外交場合或日常生活中，常會截取既有詩篇中一部分句義來表達自己意志立場。

例如《左傳．襄公十四年》載：晉、魯國攻打秦國，軍隊涇水，大家為是否渡河而不決，晉國大夫請魯國大夫孫叔豹表示意見，孫叔豹賦了〈匏有苦葉〉，這首詩現存《詩經．邶風》中，首章是：「匏有苦葉，濟有深涉；，揭。

」原詩是刻畫一位待嫁女子決意出嫁心情。

但這不是孫叔豹想要表達意思，他只是藉以表示，無論水深水淺，要渡過河去。

這種「賦詩斷章」方式，《左傳》中見，所以盧蒲癸會有「賦詩斷章，餘取所求焉」説辭。

後來「斷章取義」這句成語這裡演變而出，原專指截取《詩經》前身當時稱為《詩》詩集中某詩部分為己，而不顧原詩。

今多用來泛指截取詩文或談話中某一段落而言。

用法説語義説指截取文章或談話中某一段落，而不顧整體內容。

使用類別「扭曲」表述上。

例句
這些斷章取義批評文字，值得一看。

你我話斷章取義地加以曲解，並非我。

我怕這種話聽一半，斷章取義，大發謬論人。

這篇論文他只看了幾頁，斷章取義地批評，取。

辨　　識近義斷章摘句顛沛流離
參考詞語 ‧流離顛沛
音讀釋義注　　音ㄉㄧㄢ ㄆㄟˋ ㄌㄧㄡˊ ㄌㄧˊ漢語拼音diān pèi liú lí釋　　義「顛沛」，比喻世道或人事挫折。

語出《論語．里仁》。

「流離」，流亡離散。

◎語出《漢書．卷二四．食貨志上》。

「顛沛流離」形容生活，四處流浪。

△「百六之會」、「流離失所」、「陽九阸」
典故説「顛沛流離」係「顛沛」及「流離」二語組合而成。

「顛沛」出自《論語．里仁》，內容記錄孔子説過一段話，他主張人們應該方法去取得富、貴，遠離、賤。

君子如果失去仁德，能稱為是君子嗎？一個君子無論是倉卒之間，或是世道、人事挫折環境中，會守住仁德，會做出違背仁德事情。

「流離」是出自《漢書．卷二四．食貨志上》。

西漢末年，王莽篡位，建立新朝。

貶低外族，開啟戰端；後一味，更改既有制度法令，末年遇到乾旱穀物歉收，一時間天下動亂，百姓生活陷入困境。

王莽認為田地會沒水灌溉，作物遇上霜害和蝗災，導致年災荒，加上外族侵犯，盜賊羣起，使得百姓流亡離散，是因為他遭到厄運。

沒多久後，新朝滅亡了。

「流離」典源見《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．蒯通》、《漢書．卷八三．薛宣朱博傳．薛宣》。

〈蒯通傳〉內容是表述謀士蒯（ㄎㄨㄞˇ）通為齊王韓信分析天下局勢，説到劉邦和項羽爭多年，造成人民慘死，流亡離散荒野。

因而建議齊王韓信發揮手握重兵影響力，進而楚、漢三足鼎立。

〈薛宣傳〉內容是表述漢成帝責備薛宣六年宰相任內，怠忽職守，導致國家穀倉空，使得百姓挨餓，流亡離散各地，幾萬人因此生病而死。

後來「顛沛」和「流離」合用成「顛沛流離」，用來形容生活，四處流浪。

用法説語義説形容生活，四處流浪。

使用類別「困頓漂泊」表述上。

例句
假如一個國家戰禍年，造成人民顛沛流離。

有誰願意拋妻離子，顛沛流離在外，這是啊！過去抗戰時候，不知有多少家庭妻離子散，顛沛流離。

他顛沛流離地度過了大半輩子，如今好不容易才安定下來。

那顛沛流離歲月，他逃難，忘寫他日記。

他好不容易找到了一份安定工作，希望從此可以結束顛沛流離生活。

辨　　識近義流離失所顛撲不破
參考詞語 ‧攧撲碎 ‧顛撲不磨 ‧顛簸不破
音讀釋義注　　音ㄉㄧㄢ ㄆㄨ ㄅㄨˋ ㄆㄛˋ （變） ㄉㄧㄢ ㄆㄨ ㄅㄨˊ ㄆㄛˋ漢語拼音diān pū bù pò （變） diān pū bú pò釋　　義無論怎麼摔打不破。

比喻理論可靠，不能改易或推翻。

◎語出宋．朱熹〈張欽夫書〉其二。

△「牢不可破」
典故説朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁，南宋婺源人。

是宋代理學集大成者，是南宋閩學創始人。

一生著述，其中影響是《詩集傳》和《四書章句集註》，成為後來歷朝學子必讀教科書。

其學説源自北宋程顥、程頤，故後人「程朱學派」稱。

典源摘自朱熹寫張欽夫書信，內容提到關於心性方面修養工夫：若要導正心性，循著致知、次序，中下功夫，才能達到「心無時不虛」境界；如果可以這方面努力，可以常存此心，如此如一，於任何一處。

程顥説過：如果可以身體力行中體會並且得到，到達此一境界後，害怕無法把持心性。

朱熹贊同程顥言，認為要能如此下功夫，才是會推翻，沒有任何破綻、缺點真理。

典源見《朱子語類．卷五．性理．性情心意名義》。

內容是表述伊川先生（程頤）主張「性即理」以及橫渠先生（張載）所主張「心統性情」二句理論，是會推翻至理名言。

其中用到「顛撲不破」一語。

後來「顛撲不破」直接摘自典源一個成語，於比喻理論，不能改易或推翻。

用法説語義説比喻理論可靠，不能改易或推翻。

使用類別「」表述上。

例句
達爾文進化論顛撲不破。

莊子寓言故事藴藏著許多顛撲不破人生哲理。

地圓説檢驗而顛撲不破，如今世人所公認。

「生活是文學根源」這句話是顛撲不破至理名言。

道理人人會説，禁得起實踐檢驗，才是顛撲不破真理。

各種學説唯有正反兩面地辯證，方能得到顛撲不破結論。

許多古人認為顛撲不破思想觀念，今日科學檢驗之下，證實是錯誤。

辨　　識近義牢不可破黨同伐異
參考詞語 ‧伐異黨同 ‧標同伐異
音讀釋義注　　音ㄉㄤˇ ㄊㄨㄥˊ ㄈㄚ ㄧˋ漢語拼音dǎng tóng fā yì釋　　義結黨，攻擊異己。

原指學術上派別之間鬥爭。

語出《後漢書．卷六七．黨錮列傳．序》。

後「黨同伐異」泛指一切團體之間鬥爭。

△「結黨營私」
典故説「黨同伐異」意思是結黨，攻擊異己，原指學術上派別之間鬥爭。

漢初採黃老治術，主張無為和崇尚政治思想，但漢武帝劉徹執政後，採納董仲舒「罷黜百家、獨尊儒術」主張，一時間儒學興盛起來，學者聚集討論，以致宣帝時召集諸儒石渠閣講論六藝。

評議《公羊》、《穀梁》時產生分歧，引發爭論，以致有「黨同伐異説」。

觀點人結為同黨，攻擊觀點和自己。

後來「黨同伐異」演變成語，用來泛指一切團體之間鬥爭。

用法説語義説泛指一切團體之間鬥爭。

使用類別「結同排異」表述上。

例句
正人君子應該講求公理正義，不可黨同伐異。

如果想要幹一番大事業，應該黨同伐異，而要多方兼容並蓄。

明朝士人黨同伐異，鬥爭，無心國計民生，終於導致國家走上衰亡途。

一個開放學術空間，應見解存在，而不能黨同伐異，排斥學派。

政黨雖有助於民主政治發展，但若是人人黨同伐異，問是非，反而是開民主倒車。

辨　　識近義引繩排根疊牀架屋
音讀釋義注　　音ㄉㄧㄝˊ ㄔㄨㄤˊ ㄐㄧㄚˋ ㄨ漢語拼音dié chuáng jià wū釋　　義牀上疊牀，屋下架屋。

比喻複模仿，無所創新。

語本北齊．顏之推《顏氏家訓．序致》。

後多用「疊牀架屋」比喻複累贅。

△「牀上安牀」、「屋下架屋」
典故説「屋下架屋」、「牀上施牀」是南北朝、隋唐時習慣語，比喻沒有複累贅。

例如南朝梁劉義慶《世説語．文學》記載，庾仲初作〈揚都賦〉得到庾亮大力讚揚，一時之間人人抄寫，都城紙價因此漲。

謝安就説「此是屋下架屋耳」，意思是複模仿，沒有創新。

如北齊顏推《顏氏家訓．序致》：「魏、晉，所著諸子，理重事複，遞相模斅，猶屋下架屋，牀上施牀耳。

」意指魏、晉以來，人們寫各家言論，往往事物或事情道理複，彼此模仿，像房屋之下架設房屋，牀上加牀，重複而有創見。

後來「疊牀架屋」這句成語這裡演變而出，用來比喻複累贅。

用法説語義説比喻複累贅。

貶義。

使用類別「重複多餘」、「冗繁複」表述上。

例句
寫文章應該力求通順，忌疊牀架屋。

這篇文章論述多半疊牀架屋，不夠。

他這篇讀書報告條理，會人疊牀架屋感。

經理上任後，裁撤所有疊牀架屋冗員和單位。

他企圖疊牀架屋方法，來掩飾自己立論空洞毛病。

你這篇文章有疊牀架屋毛病，應該刪減重複部分。

這本説文字有許多地方疊牀架屋，讀來讓人感到複累贅。

你若是隻知抄襲前人意見，疊牀架屋，地會失去原創力。

地使用成語可使文章生動，但是疊牀架屋地使用有反效果。

辨　　識近義牀上安牀土崩瓦解
參考詞語 ‧冰散瓦解 ‧瓦解土崩
音讀釋義注　　音ㄊㄨˇ ㄅㄥ ㄨㄚˇ ㄐㄧㄝˇ漢語拼音tǔ bēng wǎ jiě釋　　義土石崩塌、磚瓦破碎。

比喻人民反抗，及政權內部爭鬥。

語本《史記．卷一一二．主父偃列傳》。

後「土崩瓦解」來比喻澈底潰敗，不可收拾。

△「分崩離析」
典故説「土崩」是指土石崩落，則土石之上東西，消解傾覆。

「瓦解」是指磚瓦破碎。

磚瓦破碎可以再行修復，於土崩，損害程度。

漢代，徐樂勸諫漢武帝窮兵黷武，所以上書談到當時國家情況，了「土崩」與「瓦解」這兩個語詞，加以説二者，藉此勸導武帝施政愛民。

史書記載，當時社會實況是這樣︰西漢漢初文景之治，長期休養生息，國力。

漢武帝雄才大略，即位後一改漢初無為而治政策，進行了許多改革，如罷黜百家、獨尊儒術，統一貨幣，建立年號，繼續削藩、加強中央集權，並取消和親、主動出擊匈奴，使得漢朝聲威大振。

但外用兵，讓原本國力消耗殆盡。

應付軍費，武帝開納捐例，定鹽鐵酒國營專賣，設均輸平準法，但諸多措施，無法挽救國勢。

而以錢買爵，造成貪污風氣；重用酷吏，律令，使臣民刑獄甚，生活痛苦。

徐樂亟思挽救國勢，上書武帝陳述治國道，他地舉史事説：「國家憂患，於土崩，而於瓦解。

所謂土崩，人民因為不堪暴政，於羣起反抗。

所謂瓦解，政權內部鬥爭。

土崩讓有政權遭到推翻，建立政權；而瓦解只是造成人事改變而已。

」徐樂希望能惕勵武帝不可一味地窮兵黷武，應該體諒人民疾苦，使得人民能夠安居樂業，這樣，能夠威震天下，四夷。

到了班固寫〈秦紀論〉時，「土崩」與「瓦解」合用，作為一句成語來使用。

後來「土崩瓦解」這句成語這裡演變而出，用來比喻澈底潰敗，不可收拾。

此語另見於《鬼谷子．抵巇》，《鬼谷子》時代慮，故《史記》源。

用法説一語義説形容土石崩塌、磚瓦破碎情景。

使用類別「屋舍崩塌」表述上。

例句
可怕土石流讓許多屋舍土崩瓦解。

看到地震後災區土崩瓦解鏡頭，令人觸目驚心。

二語義説比喻澈底潰敗，不可收拾。

使用類別「潰散瓦解」表述上。

例句
民心士氣凝聚，但要它土崩瓦解可得。

許多舊制度一連串改革後，處於土崩瓦解中。

這個計畫得大家羣策羣力完成，任何人離開，使計畫土崩瓦解。

經理要是如此剛愎自用，後眾叛親離，公司土崩瓦解了。

有人股市散播謠言，好不容易投資人信心，土崩瓦解了。

辨　　識近義支離破碎天馬行空
參考詞語 ‧行空天馬 ‧雲驥行空 ‧龍馬行天
音讀釋義注　　音ㄊㄧㄢ ㄇㄚˇ ㄒㄧㄥˊ ㄎㄨㄥ漢語拼音tiān mǎ xíng kōng釋　　義天馬，指天帝所乘神馬。

「天馬行空」，形容神馬奔馳。

語本《漢書．卷二二．禮樂志》。

後「天馬行空」比喻文才氣勢豪放不拘，於形容浮誇不著邊際。

△「天馬脱御」、「天馬脱羈」、「脱羈天馬」
典故説漢武帝時李延年協律都尉，詔司馬相如作〈郊祀歌〉十九章，用來祭祀天地、宗廟，典源收為第十章〈天馬〉。

《漢書．卷二二．禮樂志》記載，這首詩作於元狩三年，漢武帝因為渥窪水得到一匹西域大宛所產良馬，傳説是天帝所乘神馬子孫，而取名為「天馬」。

詩中描述天帝賜天馬，奔馳時一副意氣昂揚灑脱不拘樣子，而且速度快到像天上飛。

後來「天馬行空」這句成語這裡演變而出，用來比喻文才氣勢豪放不拘。

多用於詩文書法方面。

例如．劉廷振〈薩天錫詩集序〉：「其所以神化而超出於眾表者，猶天馬行空，而步驟。

」即以「天馬行空」來形容薩天錫才思。

用來形容浮誇不著邊際。

用法説一語義説比喻文才氣勢豪放，受拘束。

褒義。

使用類別「豪邁縱橫」表述上。

例句
畫家運筆有如天馬行空，飄逸。

蘇軾詩文，豪邁奔放，猶如天馬行空。

李白氣縱橫，行文如天馬行空，一氣呵成。

二語義説形容浮誇不著邊際。

使用類別「」表述上。

例句
所至，胡亂道來，天馬行空，請在意。

説情節鋪陳，有時是天馬行空，毫無邏輯可言。

説這種話，猶如天馬行空，不著邊際，怎能令人相信。

有人認為夢境是一種現象，因此夢境描寫可以所欲，天馬行空，受任何約束。

辨　　識近義行雲流水天翻地覆
參考詞語 ‧地覆天翻 ‧海覆天翻 ‧翻天作地 ‧翻天攪地 ‧翻天覆地 ‧覆地翻天
音讀釋義注　　音ㄊㄧㄢ ㄈㄢ ㄉㄧˋ ㄈㄨˋ漢語拼音tiān fān dì fù釋　　義形容地改變原有情狀。

語出唐．劉商〈胡笳十八拍．第六拍〉。

典故説唐朝詩人劉商，字子夏，彭城人，時博學強記。

曆進士，官檢校禮部郎中、汴州觀察判官。

他能文善畫，喜好道術，詩樂府見長。

著有〈胡笳十八拍〉傳世，當時兒童婦女能誦。

〈胡笳十八拍〉是敍述漢末才女蔡琰陷胡際遇。

蔡琰，東漢陳留圉人，名儒蔡邕女。

幼承家學，博覽羣籍，深諳音律。

獻帝初平二年（西元１９１），入侵羌胡擄至北方，為南匈奴左賢王去卑脅迫成親，從此羈留胡地十二年，並育下二子。

曹操當政後，念及蔡邕舊日情誼，遣使前往胡地，蔡琰贖回。

〈胡笳十八拍．第六拍〉中，描述蔡琰身居胡地，看到全然異於故鄉風土民情，感嘆發生自己身上變故，像天地整個翻覆過來。

後來「天翻地覆」用來形容地改變原有情狀。

用法説語義説形容地改變原有情狀。

使用類別「變化」表述上。

例句
她脾氣，一生氣會鬧得天翻地覆。

抗議比賽不公觀眾，賽場外鬧得天翻地覆。

老師，調皮同學們教室裡鬧得天翻地覆。

公司因為改組，所以經歷一場天翻地覆人事調動。

養狗之後，家裡這幾隻動物搞得天翻地覆。

這場大地震，整個山區可説是天翻地覆，面目全非。

他兩兄弟感情，吵架家裡弄得天翻地覆，讓父母傷透腦筋。

議事廳上，幾位代表程序問題擾亂議事進行，將議場搞得天翻地覆。

辨　　識近義昏天黑地天花墜
參考詞語 ‧墜天花 ‧天花墜地 ‧寶花墜
音讀釋義注　　音ㄊㄧㄢ ㄏㄨㄚ ㄌㄨㄢˋ ㄓㄨㄟˋ漢語拼音tiān huā luàn zhuì釋　　義「天花墜」「花」，典源作「華」。

「華」「花」。

傳説佛祖講説法，感動了天神，各色香花從空中撒下。

＃典出《心地觀經．卷一．序品偈》。

後「天花墜」形容説話動聽，但多浮誇不切。

典故説佛教傳説，佛祖講説法時，感動了六慾諸天神，撒下各色香花，表讚歎。

《心地觀經．卷一．序品偈》即有記載：「六慾諸天來供養，天華亂墜遍虛空。

」另外，宋朝張敦頤《六朝事跡編類．捲上．樓台門第四．雨花台》及呂祖謙《詩律武庫．卷一○．釋學門．講經天花墜》記載一個故事：南北朝梁武帝時，有位雲光法師，道行，講經感動了上天，各色香花落下。

後來這個故事縮成「天華墜」，用來形容説話動聽。

後世多作「天花墜」，改「華」為「花」，用來形容言詞。

用法説語義説形容説話動聽，或浮誇不切。

使用類別「言語動聽」表述上。

例句
他這番高論，可使頑石點頭，天花墜。

導遊威尼斯説得天花墜，比親眼目睹還精采。

有人彩券中獎技巧講得天花墜，但誰敢相信？
逛街怕遇到説得天花墜推銷員，揮之不去。

儘管闆拿起一串珍珠項鍊，説得天花墜，我不為所動。

不管人説得如何天花墜，我是要去一趟，眼見。

參考詞語墜天花天經地義
音讀釋義注　　音ㄊㄧㄢ ㄐㄧㄥ ㄉㄧˋ ㄧˋ漢語拼音tiān jīng dì yì釋　　義天地間原本如此而不容改變道理。

語本《左傳．昭公二十五年》。

△「理所」
典故説根《左傳》記載：魯昭公二十五年夏天，叔詣和晉國趙鞅、宋國樂大心、衞國北宮喜、鄭國遊吉黃父會盟，商討安定王室事情。

趙鞅令諸侯大夫們周天子輸送糧食，準備戍守將士，並説：「明年要送天子回王城。

」子太叔遊吉進見趙鞅，趙鞅問他揖讓進退禮節。

子太叔回答：「這是儀，不是禮。

」趙鞅問：「那什麼叫做禮呢？」子太叔回答説：「我聽大夫子產説過：『禮，是上天規範，大地準則，人民行事。

』天地規範準，人民加以效法。

」後來「天經地義」這句成語，《左傳》文中「天之經，地之義」演變而出，指天地間原本如此而不容改變道理。

用法説語義説明天地間原本如此而不容改變道理。

使用類別「合情合理」表述上。

例句
要有收穫得耕耘，這是天經地義事。

多行不義斃，天經地義，不容置疑。

國家有，大家出錢出力是天經地義事。

慎追，天經地義；數典忘祖，天打雷劈。

古人視為天經地義事情，現代人接受。

人子女者照顧年老雙親，這是天經地義事。

欠債錢，天經地義，但現在人心不古，多是賴債逃亡人。

男女平等，今日視為天經地義，那可是爭取才有結果。

父慈子孝，天經地義，但今日世風日下，父子反目的事情，時有所聞。

辨　　識近義移至理天真爛漫
參考詞語 ‧天真熳 ‧爛漫天 ‧熳天真
音讀釋義注　　音ㄊㄧㄢ ㄓㄣ ㄌㄢˋ ㄇㄢˋ漢語拼音tiān zhēn làn màn釋　　義「天真爛漫」「爛漫」，典源作「熳」。

「熳」「爛漫」。

「天真爛漫」形容性情，假飾。

＃語本宋．龔開〈馬小兒圖〉詩。

典故説「天真爛漫」典源作「天真熳」。

龔開，江蘇淮陰人，為南宋畫家。

他喜愛畫鬼怪和鍾馗，風格奇特，但可惜存世作品。

〈馬小兒圖〉其畫作之一，此畫描繪了一名沙陀族少年與一匹駿馬，畫中並賦有一詩，述載此畫作產生背景。

其中四句「此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒冠。

天真熳容儀，楚楚衣裝無」，意思是説：畫中駿馬三歲，少年未成年，他們神態天真無，矯飾，兩者組合惹人喜愛，無論什麼樣光鮮整齊衣著來裝飾十分。

後來「天真爛漫」這句成語這裡演變而出，用來形容性情，假飾。

出現「天真爛漫」書證如宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．張長史春草三帖跋》：「長史草聖得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者。

」長史即張長史，指是盛唐時書法家張旭，他喝酒，酒後形骸放浪，意氣灑脱，放蕩羈。

而其字如其人，揮灑之間，筆勢奇特奔逸、迴繞，故有「草聖」稱。

岳珂評張旭之所以能「草聖」，乃因其性格，不為傳統規矩拘束，故能創造出新風格。

用法説語義説形容性情，假飾。

使用類別「」表述上。

例句
小孩子們個個天真爛漫、可愛。

他個性天真爛漫，像小孩子一樣。

他話雖然有些刺耳，出他天真爛漫少不更事。

即使環境中，他保持著天真爛漫個性。

看到他那天真爛漫笑容，真叫人不忍責怪他無心之過。

他有著天真爛漫性格，即使成年了，不失其赤子之心。

辨　　識近義天真無邪天誅地滅
參考詞語 ‧地滅天誅 ‧天地誅戮 ‧天地誅滅
音讀釋義注　　音ㄊㄧㄢ ㄓㄨ ㄉㄧˋ ㄇㄧㄝˋ漢語拼音tiān zhū dì miè釋　　義誅，殺。

滅，消滅。

「天誅地滅」指所作所天地不容。

多用於發誓、賭咒。

語出宋．朱暉《錄．養脾丸》。

典故説「天誅地滅」多用於發誓、賭咒，如違誓言咒語，天地所殺，形容所作所為，天地不容。

宋朝朱暉《錄．養脾丸》中記載，商人李生市場上賣養脾丸，並攤位前張貼告示，上寫：「使丁香、木香合，天誅地滅。

」意思是：不能使丁香和木香這兩種藥調和，他招致天地誅殺。

後來，他因為用藥得到報應，一天夜裡喝醉酒而溺死河中。

後來「天誅地滅」演變成語，多於發誓、賭咒，如違誓言咒語，天地不容而遭誅殺。

用法説語義説形容所作所為天地所不容。

使用類別「罪惡」表述上。

例句
他事做盡，毫無悔改心，遭天誅地滅。

你掏空公司資產，惡意倒閉，害了這麼多人妻離子散，遭天誅地滅。

許多人「人為己，天誅地滅」這句話，來自己行為開脱。

表示改過決心，他誓説：「若再犯，天誅地滅，！」地主見自己土地是有人倒垃圾，做了一塊木牌，上寫：「倒垃圾者，天誅地滅。

」
辨　　識近義天打雷劈天造地設
參考詞語 ‧天授地設 ‧天生地設
音讀釋義注　　音ㄊㄧㄢ ㄗㄠˋ ㄉㄧˋ ㄕㄜˋ漢語拼音tiān zào dì shè釋　　義天然所成就。

※語或出宋．陸遊〈南園記〉。

後「天造地設」形容人或事物彼此配合得，渾然天成。

典故説「天造地設」指事物乃天地力量所形成，天然所形成。

此語見於宋代陸遊〈南園記〉。

宋寧宗慶元三年二月丙午，憲聖太后賜少師平原郡王韓侂冑一處園，修築整建後，取名「南園」。

南園位於浙江杭州市武林山東麓，山腳下是西湖湖水匯集處，自然天成景色，可説是山光水色中。

後來「天造地設」用來指天然所成就，用來形容人或事物彼此配合得，渾然天成。

用法説一語義説天然所成就。

使用類別「現象」表述上。

例句
太魯閣峽谷景色，鬼斧神工，天造地設。

這裡是人間香格里拉，是天造地設地方！登上玉山巔，往四周眺望，你會知道什麼是天造地設景色。

這道山泉直瀉而下，是配合上這片楓樹林，天造地設美景！二語義説形容人或事物彼此配合得，渾然天成。

使用類別「兩合」表述上。

例句
這新人郎才女貌，天造地設一對佳偶。

他們是天造地設姻緣，令人只羨鴛鴦不羨仙。

他倆不論外形、個性十分相配，天造地設一對。

杜甫詩中「落木蕭蕭下，盡長江滾滾來」，天造地設對工，可謂鬼斧神工了。

辨　　識近義鬼斧神工天作之合
音讀釋義注　　音ㄊㄧㄢ ㄗㄨㄛˋ ㄓ ㄏㄜˊ漢語拼音tiān zuò zhī hé釋　　義天意撮合婚姻，比喻美滿良緣，多用為新婚賀詞。

語出《詩經．大雅．大明》。

後「天作之合」指形成夥伴。

典故説《詩經》裡這篇歌謠，讚頌周文王美德，同時講述文王武王身世。

談到文王父母婚姻，説文王姒結合。

文王年時候，住渭水旁、洽水北姒婚配。

姒是個女孩，有德行文王結合，這椿婚姻是上天美意撮合啊！姒婚後生下周武王，受到上天庇佑，出兵討伐暴虐商紂，戰場上威武，終於開闢了周朝天下。

後來，「天作之合」用來指天意撮合婚姻，多用為新婚賀詞。

於指形成夥伴。

用法説語義説明天意撮合婚姻，比喻美滿良緣。

使用類別「美滿婚姻」表述上。

例句
場賓客無稱讚他們是天作之合。

表哥表嫂郎才女貌，可説是天作之合。

未婚男女求助月下老人，希望找到一段天作之合姻緣。

你們婚姻是天作之合，千萬不要這種小事而鬧離婚啊！想要擁有一段天作之合婚姻，雙方互信互諒是不二法門。

他們原本是一對天作之合佳偶，沒想到日後會簿公堂！一番波折，他們終成眷屬，可説是天作之合，人力無法拆散啊！
辨　　識近義天造地設天衣無縫
參考詞語 ‧無縫天衣
音讀釋義注　　音ㄊㄧㄢ ㄧ ㄨˊ ㄈㄥˋ漢語拼音tiān yī wú fèng釋　　義古代傳説天神衣服，不用針線縫製，故沒有縫痕。

＃典出《經》。

後「天衣無縫」比喻詩文渾然天成，沒有斧鑿痕跡；於比喻事物或計畫周密，沒有一絲破綻或缺點。

典故説《經》是一本漢代説。

此書是《山海經》影響下產生，不論是內容、筆法各方面有意模仿《山海經》，只是作者另外添加了神仙方術和儒家思想觀念在其中。

《經》記載了一段故事：西方地方有一些人，他們閲讀傳統典籍鉅著，但行為思想，能合乎禮儀規範。

天神賜他們衣服，男穿著紅色衣服，白色腰帶，戴著帽子；女穿著綠色衣服，戴著華麗首飾。

這些天衣不是凡間針線縫製，所以沒有縫痕。

後來這個故事縮成「天衣無縫」，用來比喻詩文渾然天成，沒有斧鑿痕跡；於比喻事物或計畫周密，沒有一絲破綻或缺點。

用法説一語義説比喻詩文渾然天成，沒有斧鑿痕跡。

褒義。

使用類別「」表述上。

例句
這篇推理説結構，是天衣無縫、無懈可擊。

「月如無恨月圓」來「天若有情天」，天衣無縫。

作八股文，一個「」字；熟能生巧，巧則合，天衣無縫，無可挑剔。

二語義説比喻事物或計畫周密，沒有一絲破綻或缺點。

褒義。

使用類別「無缺」表述上。

例句
這整個構思天衣無縫，無懈可擊。

他倆搭配演出默契，可説是天衣無縫。

歹徒作案總以天衣無縫，結果是警方識破。

這一對投捕手默契，比賽時配合得天衣無縫。

這兩塊木板子師傅巧手下，黏合得天衣無縫。

這番天衣無縫話，使人相信他説是事。

辨　　識義渾然同病相憐
參考詞語 ‧同病 ‧相憐同病
音讀釋義注　　音ㄊㄨㄥˊ ㄅㄧㄥˋ ㄒㄧㄤ ㄌㄧㄢˊ漢語拼音tóng bìng xiāng lián釋　　義有不幸遭遇人同情。

語出漢．趙曄《吳越春秋．闔閭內傳》。

△「同憂相救」、「物傷其類」
典故説《吳越春秋》這本書，記載了春秋時吳、兩國歷史。

伍子胥原楚國大臣，楚王聽信讒言殺害其父兄，伍子胥因而逃到吳國，受到吳王闔閭重用。

後來楚國白喜因其祖父讒言陷，遭平王殺害，而投奔到吳國。

伍子胥吳王引見他，使他受到闔閭重用，商討國事。

吳國另一大臣離不解，問伍子胥説：「您見白喜如此信任他？」伍子胥回答：「這是因為我遭遇和白喜。

你應該聽過〈河上歌〉吧？裡面有一段歌詞説：『同病相憐，同憂相救。

』好像受驚羣鳥，聚集而飛；受阻流水，迴聚合。

我這樣是同病相憐。

有誰會因思念故鄉，而同情和自己有類遭遇同鄉呢？」「同病相憐」直接摘自此處一個成語，用來指有不幸遭遇人同情。

用法説語義説有不幸遭遇人同情。

使用類別「同情互助」表述上。

例句
這同病相憐朋友，總是甘苦共，感情十分。

他們兩個失業，彼此同病相憐，互吐苦水。

你們不要光是同病相憐，要鼓勵，才能早日走出困境。

他們小一起育幼院長大，因此彼此總是同病相憐，扶持。

他們兩個同時名落孫山，同病相憐，彼此安慰將來有東山再起機會。

他們一對同病相憐街友，受過高等教育，失業飽受飢寒之苦。

他們父母亡，如今同在一家公司服務，同病相憐，彼此結為好友。

辨　　識近義同憂相救同流合汙
音讀釋義注　　音ㄊㄨㄥˊ ㄌㄧㄡˊ ㄏㄜˊ ㄨ漢語拼音tóng liú hé wū釋　　義隨世俗。

語本《孟子．盡心下》。

後多指人一起做壞事。

△「是」、「隨波逐流」
典故説「同流合汙」指隨世，環境潮流行事意。

《孟子．盡心下》中記載，孟子教萬章孔子思想，説孔子討厭「鄉原」，「原」作「願」，「鄉願」外貌老實，善於討人歡喜之人。

萬章懂，問孟子説：「如果一鄉人認為他是好人，他做好事，什麼孔子認為他是德賊呢？」孟子回答：「非之無舉，刺無刺。

流俗，合乎汙世，居之忠信，行似廉絜，眾皆悦之，是，而不可入堯舜道，故曰『德賊』。

」意思即是鄉願並非沒有缺點好人，而是他們善於偽裝，討好眾人。

看似老實，並非如此，因此為「德賊」。

其中「流俗，合乎汙世」兩句就是指鄉願懂得環境潮流，迎合眾人。

後來這兩句合併截取出「同流合汙」這句成語，典源中隨世意，引申用來指人一起做壞事。

用法説語義説跟人一起做壞事。

貶義。

使用類別「勾結作惡」表述上。

例句
我，願這種惡人同流合汙。

他因不願同流合汙，結果反遭誣陷。

他不法分子同流合汙，警察通緝在案。

他堅持不肯同流汙，否則今天移送法辦了。

儘管不法分子盡各種方法威脅利誘，但他拒絕同流合汙。

社會像一個大染缸，如果意志堅，和人同流合汙。

他發現許多同事參與此件勾當時，因為不想同流合汙，所以選擇離開。

辨　　識近義沆瀣一氣同歸於盡
參考詞語 ‧歸一燼 ‧歸於亡 ‧歸盡
音讀釋義注　　音ㄊㄨㄥˊ ㄍㄨㄟ ㄩˊ ㄐㄧㄣˋ漢語拼音tóng guī yú jìn釋　　義毀滅或死亡。

語出唐．獨孤及〈祭吏部元郎中文〉。

△「玉石俱焚」
典故説孤及（西元７２５∼７７７），字之，河南洛陽人，唐代散文家。

獨孤及唐代古文運動先驅，儒家典籍治學方向，於議論，強調立範誡世，不以詞藻取勝。

〈祭吏部元郎中文〉中，獨孤及悼念猝逝友人，舉了彭祖殤子例。

相傳彭祖活了八百歲，殤子是未成年而死之人，兩人活著時間雖然差距甚，後歸於死亡。

因此通達生命智者看來，死亡不過是人生過程，需要此感到嘆息。

後來「歸於盡」演變成語，用來指毀滅或死亡。

用法説語義説比喻毀滅或死亡。

使用類別「一起滅亡」表述上。

例句
他地説要仇人歸於盡。

他身綁炸彈，準備衝入敵營，和敵人同歸於盡。

你要下來，行動會和歸於盡。

歹徒手握著炸彈遙控器，威脅警方要和人質同歸於盡。

我軍唯恐遭到同歸於盡式爆炸攻擊，所有人員提高警備。

那位戰士身上綁滿炸彈，然後駕車衝入敵營，敵軍同歸於盡。

他們自身利益，爭鬥，後落得同歸於盡下場。

歸於盡解決不了問題！我們要活下去，和方周旋到底。

我軍抱定和敵人同歸於盡決心，會讓敵人越雷池一步。

辨　　識近義玉石俱焚同心協力
參考詞語 ‧並力同心 ‧併力同心 ‧協力同心 ‧同心一力 ‧同心合力 ‧同心並力
音讀釋義注　　音ㄊㄨㄥˊ ㄒㄧㄣ ㄒㄧㄝˊ ㄌㄧˋ漢語拼音tóng xīn xié lì釋　　義團結，共同努力。

語本漢．賈誼〈過秦論〉。

△「同心同德」、「羣策羣力」、「戮力同心」
典故説「同心協力」原作「同心並力」。

秦王嬴政二十六年（西元前２２１）統一天下，建立了歷史上第一個一統帝國，自稱「始皇帝」。

廢，行郡縣，集權中央；開闢馳道，修築長城鞏固國防。

五度巡行天下，北匈奴，南征百越。

功績，可説是前所未有。

然而這個帝國只有短短十五年國祚，此，漢代賈誼〈過秦論〉秦興起及敗亡作出精闢分析，其中説到：秦國境內有高山峻嶺橫亙及綿長黃河環繞，國境四方有要塞，地勢十分。

從秦穆公以來，到秦王嬴政，二十多個國君諸侯之中稱雄，這是每一代君主賢能嗎？那是因為秦國處地理形勢造成呀！説時天下各諸侯國同心協力攻打秦國，那些賢能且有才智人匯聚在一起，善於用兵將領指揮軍隊，並且有賢相彼此商議謀略，但處所而不能前進，於是秦國引諸侯國軍隊到境內作戰，他們打開關塞，結果是東方百萬軍隊敗逃潰散。

這是因為勇氣、力量和智慧不夠嗎？那是因為地形，地勢不便關係。

後來「同心協力」這句成語這裡演變而出，用來指團結，共同努力。

用法説語義説團結，共同努力。

例句
只有你我同心協力，這項工作才能如期完成。

打擊犯罪，人人有責。

警民同心協力，能創安全社會。

員工同心協力下，公司營運狀況，業績蒸蒸日上。

園遊會結束後，同學們同心協力地完成掃除工作，迅速恢復校園整潔。

面人馬對手，我們靠著彼此同心協力，終於贏得這場籃球比賽。

辨　　識同舟共濟
參考詞語 ‧同舟而濟 ‧同船濟水
音讀釋義注　　音ㄊㄨㄥˊ ㄓㄡ ㄍㄨㄥˋ ㄐㄧˋ漢語拼音tóng zhōu gòng jì釋　　義同乘一條船渡河，比喻同心協力，戰勝困難。

語本《孫子．九地》。

△「風雨同舟」
典故説「同舟共濟」原作「同舟而濟」。

《孫子．九地》説到用兵要如「」。

「」是生活會稽常山大蛇，如果攻擊牠頭，尾巴會來救應；攻擊牠尾巴，頭部來救應；攻擊牠腰部，頭尾會一起來救應。

孫子認為善於用兵作戰，指揮軍隊，可以這樣做法。

像吳、兩國人，是世仇，但是他們同坐一條船，遇到風雨時候，會團結，救助，左右手，合作無間，同心協力地度過關。

後來「同舟共濟」這句成語這裡演變而出，用來比喻同心協力，戰勝困難。

古籍文獻裡，另有類詞語，《鄧析子．無厚》雲：「舟渡海，中流遇風，救患若一，。

」意思是同一艘船中，遇到風雨時，因為大家擔憂是害怕失去生命，因此會，關。

語義和《孫子．九地》是相近。

用法説語義説比喻同心協力，戰勝困難。

使用類別「奮鬥」表述上。

例句
如今國難當前，全國人民要同舟共濟，奮發圖。

我們像同舟共濟兄弟，有福共享，有。

此次水患，所幸居民能夠同舟共濟，才能度過危險。

公司經營陷入困境，唯有大家同舟共濟，，才能轉危安。

急流泛舟開始時，領隊説這一段路程大家要同舟共濟，否則會翻船。

如今大家像搭一條船，若不能同舟共濟，克服路上種種困難。

這場比賽十分，多虧所有球員發揮了同舟共濟團隊精神，終於贏得勝利。

辨　　識近義同心同德同仇敵愾
參考詞語 ‧敵愾同仇
音讀釋義注　　音ㄊㄨㄥˊ ㄔㄡˊ ㄉㄧˊ ㄎㄞˋ漢語拼音tóng chóu dí kài釋　　義「同仇」，抗仇敵。

語出《詩經．秦風．無衣》。

「敵愾」，抵禦怨恨人。

語本《左傳．文公四年》。

「同仇敵愾」指抵禦仇敵。

典故説「同仇敵愾」係「同仇」及「敵愾」二語組合而成。

「同仇」出自《詩經．秦風．無衣》，內容是説：即使沒有足夠衣服，可以穿戰袍，整理武器，一起殺敵。

描述了赴戰志氣，反映戰士之間友誼，從穿衣到殺敵，願意患難共。

「敵愾」是出自《左傳．文公四年》，內容敍述甯武子婉轉批評了魯國僭天子歌樂。

衞國的甯武子到魯國訪問，文公設宴款待，席間文公命樂工們演奏〈湛露〉和〈彤弓〉兩首詩歌。

甯武子有辭謝，沒有賦詩應和，當時外交禮節而言，是失禮。

於是文公派管理禮賓事務官員私下探問原因，甯武子説：「我以為那兩首詩歌是樂工練習而演奏，因為它們是演奏於天子宴會。

以前諸侯正月時，前往京師天子賀，天子設宴奏樂，此時賦〈湛露〉，表示諸侯願意抵禦天子所痛恨人，為天子效命。

天子因此賜他們紅色和黑色弓、箭，彰顯他們功勞，並設宴樂酬賞。

現在我只是奉命來繼續兩國關係，承蒙君王賜宴，觸犯大禮而自取罪過呢？」後來這兩個典源合用成「同仇敵愾」，用來指抵禦仇敵。

作「敵愾同仇」。

用法説語義説指抵禦仇敵。

使用類別「抗敵」表述上。

例句
將士們熱血滔滔、同仇敵愾，這場戰爭必勝無疑。

如今敵當前，全國同胞要同仇敵愾，奮戰。

看到大家如此地同仇敵愾，他喊著口號，邊流下淚來。

能打贏這場戰爭，是因為全體軍民們同仇敵愾，形成一股力量。

知道方公司如此講理後，同仁無仇敵愾，發誓要用業績打垮方。

辨　　識反義殘殺牀異夢
參考詞語 ‧牀各夢 ‧牀各㝱
音讀釋義注　　音ㄊㄨㄥˊ ㄔㄨㄤˊ ㄧˋ ㄇㄥˋ漢語拼音tóng chuáng yì mèng釋　　義睡同一張牀上但各做各夢，比喻生活或一起做事人意見，各有各打算。

＃語本宋．陳亮〈乙巳春書之一〉。

△「分牀夢」、「同室異夢」、「異榻夢」、「貌合神離」
典故説南宋文人陳亮寫友人朱熹（元晦）信中，提及自己近日來遭遇與心境。

他説他遭到橫禍，差點喪命後，目前教書職業，並蓋了幾間小屋，周圍種些樹木，庭院中有個小池，風景，怡然自得。

其中有三間屋子取名為「抱膝」，二位友人此而作了三首〈抱膝吟〉送我，但總覺得他們並沒有寫到含意。

裡面提及周公及諸葛亮古人，但人各有志，就算睡同一張牀上，是各做各夢，要和古人相比。

而我寫不出來自己感受，所幸您寫了兩首，我坐在小屋中，吟唱它們，感覺。

後來「牀異夢」這裡演變而出，比喻生活或一起做事人意見，各有各打算。

用法説語義説比喻生活或一起做事人意見，各有各打算。

使用類別「意念」表述上。

例句
這兩個合夥人牀異夢，早晚要拆夥。

他們相處了三年，牀異夢，後離婚收場。

這夫婦多年來表面恩愛，實際上牀異夢。

其這樣牀異夢地生活下去，不如分手吧！他們看來合作愉快，其實牀異夢，各有各打算。

這兩位經理表面上和諧，私底下是牀異夢，勾心鬥角。

這牀異夢夫妻，沒有人看好他們婚姻能維繫下去。

股東們各有各盤算，牀異夢，公司營運看來是可能維持太久了！
辨　　識近義貌合神離同室操戈
音讀釋義注　　音ㄊㄨㄥˊ ㄕˋ ㄘㄠ ㄍㄜ漢語拼音tóng shì cāo gē釋　　義「同室」，同住一個房子人，引申為自家人。

語出《孟子．離婁下》。

「操戈」，拿著兵器追殺。

語本《左傳．昭公元年》。

「同室操戈」指自家人彼此持戈相殺，用以比喻兄弟或內部爭鬥。

△「入室操戈」
典故説「同室操戈」係「同室」和「操戈」組合而成。

「同室」是出自《孟子．離婁下》，孟子認為，大禹、后稷和顏回這三位聖賢，致力於行仁善道，拯救世人，心中程度，好像看到同一個家裡人打架，披頭散髮、地跑去勸阻。

因此「同室」指同一家人。

「操戈」見於《左傳．昭公元年》。

春秋時鄭國徐吾犯妹妹得，公孫楚雖她聘定，公孫楚堂哥公孫黑想強行納聘。

徐吾犯得罪兩人，交給妹妹自行選擇嫁何人。

徐吾犯妹妹後選擇了公孫楚，公孫黑知道後，想公孫楚殺了，奪走徐吾犯妹妹，二人「執戈」，拿著兵器追殺，後公孫黑負傷而回。

後來這兩個詞語合用成「同室操戈」，用來比喻兄弟或內部爭鬥。

用法説語義説比喻兄弟或內部爭鬥。

使用類別「兄弟不合」、「爭鬥」表述上。

例句
一個團體之中同室操戈結果，是兩敗俱傷。

兄弟應該情同手足，同心協力，怎麼可以同室操戈呢？同室操戈結果，遭到敵人各個擊破，一起滅亡！爭奪遺產，幾個兄弟姐妹同室操戈，告上了法院。

敵當前，讓我們，不要同室操戈，殘殺了！
辨　　識近義兄弟鬩牆投筆戎
參考詞語 ‧棄筆戎
音讀釋義注　　音ㄊㄡˊ ㄅㄧˇ ㄘㄨㄥˊ ㄖㄨㄥˊ漢語拼音tóu bǐ cóng róng釋　　義戎，軍旅。

「投筆戎」指棄文軍，衞國立功。

＃典出《東觀漢記．卷一六．班超列傳》。

典故説《東觀漢記．卷一六．班超列傳》載，東漢時，班超家境，為官府抄寫書籍，賺取薪水，供養母親，貼補家用。

有一天，他做得有些厭煩，停止抄寫，將筆擱置於一旁，嘆息説：「大丈夫應效法傅介子、張騫人，立功邊疆，保家衞國，怎能事文書工作，將生命耗費筆硯之間呢？」於是決定軍報效國家。

後來這個故事縮成「投筆戎」，用來指棄文軍，衞國立功。

用法説語義説比喻棄文軍，衞國立功。

褒義。

使用類別「志向」表述上。

例句
男兒，，投筆戎上戰場。

戰事，他整裝返國投筆戎。

抵抗外侮，許多青年投筆戎。

隊上幹部，大多是投筆戎年輕學生。

我後要學班超投筆戎，報效國家。

戰爭爆發後，青年投筆戎，奔赴前線。

如今國家有，男兒投筆戎，報考軍校。

抗戰時，許多學青年投筆戎，加入抗日行列。

報國要投筆戎，自己崗位上努力是。

辨　　識義棄文武投鞭斷流
音讀釋義注　　音ㄊㄡˊ ㄅㄧㄢ ㄉㄨㄢˋ ㄌㄧㄡˊ漢語拼音tóu biān duàn liú釋　　義兵士馬鞭投到江裡，能截斷水流。

比喻軍旅眾多，兵力。

＃語本北魏．崔鴻《前秦錄》。

典故説北魏．崔鴻《前秦錄》載，東晉孝武帝太元年間，前秦苻堅統一北方後，決心調集百萬大軍，乘勢消滅東晉，統一全中國。

苻堅召集羣臣商議，但大臣們多贊成，其中有一位名叫石越下屬勸阻説：「從星象，今年適合南進。

何況晉據著長江，其君王獲人民擁戴。

我們不如國力，生產整軍，晉內部鬆動，攻伐。

」苻堅以為然地説：「星象事，盡可信。

至於長江，春秋時吳王夫差和三國時吳主孫皓，他們有長江天險，後不免滅亡。

現在朕有近百萬大軍，光是馬鞭投進長江，足以截斷江流，還怕甚麼天險？」苻堅不顧大臣們，執意出兵伐晉，率領八十萬大軍，逼臨淝水，準備攻打東晉。

東晉派謝玄、謝石帶領八萬精兵抗敵。

苻敵，想藉優勢快攻，卻遭到晉軍抵抗，並「淝水」晉軍打敗，前秦從此一蹶不振。

後來「投鞭斷流」這句成語，原文中「吾眾投鞭於江，其流」演變而出，用來比喻軍旅眾多，兵力。

用法説語義説比喻軍旅眾多，兵力。

使用類別「軍力」表述上。

例句
我今揮軍出征，兵多，具有投鞭斷流氣概，何敵不摧！我相信百萬雄師，勢可投鞭斷流，會攻不下這座山頭！我站江邊，遙想當年苻堅百萬大軍，投鞭斷流之勢南下氣派。

數萬選手一起橫渡長江，那種陣容，與古人投鞭斷流之勢當可媲美。

辨　　識近義兵多投桃報李
參考詞語 ‧報李投桃 ‧投珠報玉 ‧桃來李答
音讀釋義注　　音ㄊㄡˊ ㄊㄠˊ ㄅㄠˋ ㄌㄧˇ漢語拼音tóu táo bào lǐ釋　　義你送我桃子，我回贈李子。

語本《詩經．大雅．抑》。

後「投桃報李」比喻朋友間往來或贈答。

△「禮來」
典故説《詩經》是詩歌總集，採集周初春秋中葉五百年間歌謠作品和宗廟樂章，一地一人所作，三百零五篇，分為風、雅、頌三大類，文學總集祖，是當時北方文學代表。

「雅」有、意思，所以雅樂即，於民間歌謠。

〈大雅〉是於朝會樂歌，〈小雅〉是於宴饗樂歌，此為大小雅區別。

〈抑〉一詩出自〈大雅〉，相傳是春秋衞武公所作，用以自勵詩。

周公平定武庚後，封康叔於衞，建立衞國。

康叔八世孫姬和因為攻滅西戎，受周平王賜爵，是衞武公。

衞武公治理國家態度十分開明，總是廣納百官意見，做為施政參考，因此得到衞國人民愛戴，讓衞國成春秋初年大國。

衞武公詩中道：「人民效法你德行，所以你要使你行為。

你要慎行為，不失於禮儀，踰越，不害於道理，那麼很少人不以你做準則了。

因為人家送我桃子，我回報他李子，這是合理。

如果有人説小羊頭上生了角，那欺騙人了。

」後來「投桃報李」這句成語這裡演變而出，比喻朋友間往來或贈答。

用法説語義説比喻朋友間往來或贈答。

使用類別「贈」表述上。

例句
禮來，所以投桃報李本是應該。

我送她禮物只是投桃報李，請你不要另作聯想。

既然你送我一瓶香水，我投桃報李回送你一束鮮花。

上回是你請客，所以這頓晚飯就算我投桃報李回請你了。

鄰居之間，假如大家能夠投桃報李，往來會密切。

投桃報李，人之常情。

今天我回報你這點人情，你了。

上回蒙他鼎力相助過，這一次我應投桃報李，助他一臂之力才是。

平日你待我那樣，這次我不能袖手旁觀，這是投桃報李禮數。

去年聖誕節時，地收到他禮物，今年我該投桃報李，他一個。

辨　　識近義禮來投機取巧
音讀釋義注　　音ㄊㄡˊ ㄐㄧ ㄑㄩˇ ㄑㄧㄠˇ漢語拼音tóu jī qǔ qiǎo釋　　義利用時機，獲取利益。

※語或本《莊子．天地》。

典故説「投機取巧」，利用時機，獲取利益。

這裡「投」是投合、迎合意思。

「機」是時機、機會意思。

這句成語具負面語義，經常用來批評一個人機謀，取巧方法謀利。

如果這個語義去推究它典源，可能是典籍中「機巧」一語蜕變出來。

《莊子．天地》説了一段故事：有一天，子貢南方楚地北返晉地，漢陰。

他看到有一位老丈正在菜園裡工作。

老丈井裡舀水，一甕一甕地灌溉著，花了很大力氣，但是功效。

於是子貢老丈説：「有一種機器，一天可以灌溉百畦，用力而功效，您什麼不用呢？」老丈問説：「你説的是什麼？」子貢説：「那是一種叫槔器具，鑿木製成，後重前，取水像抽水，滾滾而來。

」老丈一聽，有點生氣，然後笑著説：「我聽説，使用機械人，要瞭解相關事，人心中一有了這些事，會存有機心。

一有機心，。

心神一複雜，離道境界了。

你以為我知道槔這種器具嗎？我是覺得這種機械來做事，！」子貢聽到老丈這麼説，覺得。

後來他學生問起這件事，子貢説：「一個人若是去追求功利機巧，會忘掉他受於本心。

」莊子使用「功利機巧」説法，可能後來「投機取巧」典源。

用法説語義説利用時機，獲取利益。

貶義。

使用類別「謀利」表述上。

例句
做事要務，不可投機取巧。

考試應憑實力，不可投機取巧，心存僥倖。

他是喜歡投機取巧，幹、幹過。

他想著怎樣投機取巧，卻不肯按部就班來努力。

小明做事總是腳踏實地，投機取巧事他不肯做。

做學問紮紮下功夫，投機取巧決不可能有成就。

世界上沒有不勞而獲事啊！所以不要存有投機取巧心態。

他平日用功，考試時才想要投機取巧作弊，結果老師逮個正著。

這間公司多年來採用投機取巧手段，外誇大業績成長，矇騙投資者。

辨　　識反義腳踏實地投其所好
參考詞語 ‧其 ‧投其所喜 ‧趨其 ‧阿其所好
音讀釋義注　　音ㄊㄡˊ ㄑㄧˊ ㄙㄨㄛˇ ㄏㄠˋ漢語拼音tóu qí suǒ hào釋　　義迎合他人。

語本《孟子．公孫醜上》。

△「出類拔萃」
典故説「投其所好」原作「阿其所好」。

「阿」或「投」，有「迎合」他人意思。

人做事或評斷人物時，受自我私心影響，而有偏頗想法或作法，會因外環境因素而投他人喜好，看人眼色來辦事。

《孟子》書中記載一段有關於孔子弟子宰我、子貢、有若三人於夫子成就評價。

孟子説：「像宰我、子貢、有若這三個人，他們智慧和識見足以瞭解聖人，所以他們三人稱揚孔子時候，雖有誇大處，至於私心，去迎合、阿附他們尊敬人。

」孟子用意，於讓公孫醜瞭解，這三個人説話，可以知道人們於孔子推崇。

後來「投其所好」這句成語這裡演變而出，指迎合他人。

出現「投其所好」書證如宋．張耒〈司馬遷論下〉：「蓋其尚氣俠，事投其所好，故不知其言信，而忘其事錄。

」
用法説語義説迎合他人。

使用類別「諂媚討好」、「曲意迎合」表述上。

例句
如果想要制服方，我們可以投其所好，窺其弱點。

他費盡心機，投其所好辦法取得了長官寵信，於是青雲直上。

他是棋迷了，你投其所好，送他棋譜，這下飯吃了。

部屬們投其所好地大獻殷勤，致令那位主管無法公正地決斷事情。

既然他那麼喜歡聽戲，那麼我們來個投其所好，送他幾張梅蘭芳唱片。

辨　　識近義曲意逢迎投鼠忌器
參考詞語 ‧投鼠之忌 ‧擲鼠忌器
音讀釋義注　　音ㄊㄡˊ ㄕㄨˇ ㄐㄧˋ ㄑㄧˋ漢語拼音tóu shǔ jì qì釋　　義想投擊老鼠，擊中老鼠身旁器物而下手。

比喻想要除害，但有所顧忌而下手。

語出《漢書．卷四八．賈誼傳》。

典故説西漢時政論家賈誼，因為看到皇上身旁許多小人圍繞，但沒有人敢舉發，而任他們所欲為，於是決定前去勸諫。

他見了皇上，「欲投鼠而忌器」這個諺語作為譬喻，這句話是説大家明明想打討厭老鼠，因為老鼠器物旁，及器物，所以出手。

這種情況正如眾人明明想懲處皇上身旁奸佞，但因為他們是皇上高官大臣，及皇上，所以作罷。

説，皇上本是禮義來治理大臣，即使他們有過失，寧可賜死會施以羞辱。

因此，刑法上，士大夫們會遭受黥面割鼻這樣刑罰。

這種種舉措，是因為大家、敬愛皇上，怕若施加刑懲於這些皇上重臣，會使皇上一併有受辱感覺啊！賈誼説這段話，是皇上比喻成器物，而四周奸佞大臣比喻成老鼠，完全圍繞著「欲投鼠而忌器」這個諺語來説理。

後來「投鼠忌器」用來比喻除害，但有所顧忌而下手。

用法説語義説比喻想要除害，但有所顧忌而下手。

使用類別「顧忌畏縮」、「執行」表述上。

例句
這件事牽涉層面，處理起來總有投鼠忌器感。

歹徒抓著人質盾牌，使得警方投鼠忌器，開槍。

我是投鼠忌器，怕傷了彼此情誼，不然舉發他錯誤了。

辨　　識反義肆無忌憚坦腹東牀
參考詞語 ‧坦東牀腹 ‧東牀坦腹 ‧東牀嬌婿 ‧東牀嬌客 ‧東牀客
音讀釋義注　　音ㄊㄢˇ ㄈㄨˋ ㄉㄨㄥ ㄔㄨㄤˊ漢語拼音tǎn fù dōng chuáng釋　　義坦露腹部，卧於東牀。

指當女婿，或指稱女婿。

＃典出晉．王隱《晉書》。

典故説「坦腹東牀」一詞出自晉．王隱所著《晉書》，內容是東晉書法家王羲之成為太傅郗鑒女婿。

當時郗鑒派人到丞相王導家物色女婿，得知消息王家子弟每個人修飾容貌以求表現，其中王羲之一人若無其事地坦露腹部，卧於東牀，嘴裡吃著胡餅，態度。

使者這情形回報後，郗鑒察訪得知這人是王羲之，於是女兒嫁給了他。

後來「坦腹東牀」，用來指當女婿，或指稱女婿。

如明代沈受先《三元記》第二五齣：「我操國柄佐聖，我是九棘三槐位裡人，要擇個坦腹東牀，無個貴戚王孫。

」即用了這個意思。

用法説一語義説王羲之坦露腹部，卧於東牀，看中人女婿故事。

使用類別「」表述上。

例句
你女兒婚事，總想找個像王羲之一樣坦腹東牀女婿。

今天是你親日，怎可不穿戴些，難不成你是要學王羲之坦腹東牀嗎？當年家岳父來寒舍住時，看我個性閒散，倒像個坦腹東牀女婿，所以會訂下這門親事。

二語義説指女婿或指稱女婿。

使用類別「女兒夫」表述上。

例句
小李老王女兒看上了，老王託我來媒人來請李他坦腹東牀。

他女兒婚事存著一個信念：「既是名門閨秀，還怕沒有世家子弟坦腹東牀？」老爹今日起來神情，是姊要帶男女來他鑑定夠不夠他坦腹東牀。

辨　　識義乘龍婿兔死狗烹
參考詞語 ‧㕙盡盧烹
音讀釋義注　　音ㄊㄨˋ ㄙˇ ㄍㄡˇ ㄆㄥ漢語拼音tù sǐ gǒu pēng釋　　義兔子死盡了，來捕兔獵狗因為失去了作用而烹食。

比喻事成後，之人即遭到殺戮或見棄命運。

＃語本《淮南子．説林》。

△「鳥盡弓藏」、「鳥盡弓藏，兔死狗烹」
典故説劉安是漢高祖劉邦孫子，世襲而封為淮南王，和眾門客、方士了《淮南子》一書，內容兼融先秦各家學説。

《淮南子．説林》中提到「捕獲了狡兔，獵犬烹煮來吃；射盡了高飛鳥，弓收藏起來」，意指事情後，之人沒有得到應有獎賞，反而因為才能出眾受到猜忌，而遭到殺害或。

後來「兔死狗烹」這句成語這裡演變而出，用來比喻事成後，之人即遭到殺戮或見棄命運。

用法説語義説比喻事成後，之人即遭到殺戮或見棄命運。

使用類別「背信忘義」表述上。

例句
你要小心錯人了，免得到時候兔死狗烹。

以來，能有幾個功臣能逃過兔死狗烹命運？兔死狗烹，鳥盡弓藏，這種恩將仇報行為，古來見。

張良漢高祖得天下後，主動求去，逃脱了兔死狗烹命運。

這些人是助他開創事業，如今兔死狗烹，一個個他開除。

江山不是我一個人打下來，有功者共享，哪能做出兔死狗烹事？
辨　　識近義忘恩負義兔死狐悲
參考詞語 ‧狐兔之悲 ‧狐死兔悲 ‧狐死兔泣
音讀釋義注　　音ㄊㄨˋ ㄙˇ ㄏㄨˊ ㄅㄟ漢語拼音tù sǐ hú bēi釋　　義兔子死了，狐狸感到。

比喻同類不幸遭遇而感到。

語本敦煌變文《鷰子賦》。

△「物傷其類」
典故説「兔死狐悲」原作「狐死兔悲」。

敦煌變文中有篇〈鷰子賦〉，説了一個故事：鷰子築巢雀霸佔，黃雀一家人打傷，心有不甘，一狀告到法官鳳凰面前。

審理，黃雀被判杖責下獄，鷰子感到很欣慰，罵黃雀是惡有惡報。

一旁鵙（ㄐㄩㄝˊ）鴿和黃雀是兄弟，看不過去地上前説：「我我哥行為感到，但是我聽過『狐死兔悲、物傷其類』這麼一句話，因為同類遭到而感到。

所謂四海之內兄弟，何況是同類。

他犯錯受到懲罰是應該，你背後辱罵詛咒他呢？」後來「兔死狐悲」這句成語這裡演變而出，用來比喻同類不幸遭遇而感到。

用法説語義説比喻同類不幸遭遇而感到。

使用類別「同情憐憫」表述上。

例句
看到一起打拚的同仁裁員，使他不免有兔死狐悲感。

因為救援，隊友斷氣，剩下人實不免有著兔死狐悲感傷。

老王和老李雖然處來，但看著老王，老李還是有種兔死狐悲。

因為經濟衰退，這公司一間間關門，剩下有著兔死狐悲。

辨　　識近義芝焚蕙嘆拖泥帶水
參考詞語 ‧帶水拖泥 ‧帶雨拖泥
音讀釋義注　　音ㄊㄨㄛ ㄋㄧˊ ㄉㄞˋ ㄕㄨㄟˇ漢語拼音tuō ní dài shuǐ釋　　義形容身上泥、水沾汙，行動。

比喻糾纏牽扯。

※＃語或出《景德傳燈錄．卷七．蒲州麻谷山寶徹禪師》。

後「拖泥帶水」比喻言辭或行為乾脆。

典故説「拖泥帶水」原本意思是身上泥、水沾汙，行動。

可用於比喻糾纏牽扯。

此義可見於《景德傳燈錄．卷七．蒲州麻谷山寶徹禪師》中記載一段答：僧人問寶徹禪師什麼是佛法？禪師沒有回答。

僧人只好去問石霜禪師，結果石霜禪師回答：「主人勤拳帶累，闍黎拖泥帶水。

」這裡「拖泥帶水」是糾纏牽扯，因而無法探禪本源意。

另外《五燈會元．卷三．麻谷寶徹禪師》，可見到「主人擎拳帶累，闍黎拖泥涉水」這兩句話，只是用字有些，其實意思是，但是這個語義見於此。

後來「拖泥帶水」這句成語，則多用來比喻言辭或行為乾脆。

用法説一語義説身上泥、水沾汙行動。

使用類別「沾汙帶泥」表述上。

例句
見他拖泥帶水地走了過來，褲管髒。

因為外面街道淹水了，大家進來屋子有哪個能拖泥帶水？二語義説比喻言辭或行為乾脆。

使用類別「言語冗」、「拖拉」表述上。

例句
媽媽做事乾脆，拖泥帶水。

他主持會議時，拖泥帶水地説個完。

老王辦事總是拖泥帶水，得找個俐落人他配合。

他個性爽利，討厭人家做起事來拖泥帶水。

這齣續劇拖泥帶水，是同一情節上繞來繞去。

他演講內容東拉西扯，拖泥帶水，不知他講什麼。

辨　　識近義牽絲攀藤泰山壓卵
參考詞語 ‧太山壓卵 ‧排山壓卵
音讀釋義注　　音ㄊㄞˋ ㄕㄢ ㄧㄚ ㄌㄨㄢˇ漢語拼音tài shān yā luǎn釋　　義用泰山來壓雞蛋。

比喻，穩操勝算。

＃語本《後漢書．卷四二．廣陵思王荊列傳》。

△「以碫投卵」
典故説東漢廣陵思王劉荊，個性，作亂。

漢光武帝駕崩後，荊馬上偽造一封匿名信，要僕役冒充鴻臚郭況家奴，送到東海王劉強住所。

這封匿名書信中寫著：「東海王您母后貶，自己無罪廢，如此屈辱，實在令人痛心。

現在報仇時機到，我勸您馬上發兵，合併二國勢力，帶領百萬士兵，親為主帥，一路擊鼓向前。

要像商湯、周武王那樣打敗暴君而取得天下，像是泰山來壓破雞蛋，四匹馬去載鳥毛地輕而易舉，穩操勝算。

」東海王劉強看完信後十分震驚，馬上那位家奴抓起來，匿名信交給明帝。

明帝發現此信是廣陵思王劉荊陷害東海王所為，但念在廣陵思王劉荊同母兄弟分上，加以追究。

後來「泰山壓卵」這句成語，這裡「太山破雞子」演變而出，用來比喻，穩操勝算。

用法説語義説比喻，穩操勝算。

使用類別「氣勢」表述上。

例句
他仗著身材，泰山壓卵勢欺侮弱小。

敵人泰山壓卵勢攻打我方城池，守軍誓死抵抗。

這些地痞流氓著人多，有如泰山壓卵，欺負路過人。

這場仗如泰山壓卵，沒想到打了三個月分不出勝負來。

警方調動大批警力，企圖泰山壓卵勢，迫使歹徒棄械投降。

小俊憑著虎臂熊腰，像泰山壓卵，鬆鬆地打贏手。

辨　　識近義以碫投卵恬不知恥
參考詞語 ‧恬不為恥 ‧恬不知愧 ‧恬不知羞
音讀釋義注　　音ㄊㄧㄢˊ ㄅㄨˋ ㄓ ㄔˇ漢語拼音tián bù zhī chǐ釋　　義「恬不知恥」，典源作「」。

形容有過錯安然不以恥。

語本唐．馮贄《雲仙雜記．卷八．毛詩卷染油代燭》。

△「寡廉」
典故説「恬不知恥」原作「」。

唐馮贄作《雲仙雜記》，雜載古今逸事。

書中記載一個叫做倪芳人，他個性受拘束。

喜歡喝酒，喝了酒後行為瘋瘋癲癲，怪裡怪氣，並作一些舉動，一點覺得。

有一天，他喝完酒後，《毛詩》這本書捲了卷，沾上油當作蠟燭。

他點著這個蠟燭，拿著它到外面遊盪了一夜。

後來「恬不知恥」這句成語這裡演變而出，用來指有過錯安然不以恥。

用法説語義説有過錯安然不以恥辱。

貶義。

使用類別「不知」表述上。

例句
他做出那些事後，不知恥地到處張揚。

人利慾薰心，道德良知矇蔽，會變得不知恥，失去人格。

做出這種人神事，你不知恥，沒有一點良知嗎？這個人剽竊別人發表作品，大言不慚地反誣別人抄襲，恬不知恥！這個嫌犯恬不知恥，明明做了事，反而過錯推到被害人身上，實在不可理喻。

辨　　識近義厚顏無恥亭亭玉立
參考詞語 ‧亭亭獨立 ‧亭亭而立 ‧玉立亭亭
音讀釋義注　　音ㄊㄧㄥˊ ㄊㄧㄥˊ ㄩˋ ㄌㄧˋ漢語拼音tíng tíng yù lì釋　　義形容女子身材修長。

亭亭，聳直立樣子。

＃語本漢．蔡邕〈協初賦〉。

後「亭亭玉立」形容花木、山峯挺拔姿勢。

典故説《藝文類聚》這本書主題，摘錄歷代文章相關文句。

〈美婦人〉一類中，蒐羅了歷代描述美人文句，其中有一篇東漢文人蔡邕〈協初賦〉，描寫美人「看如神獸振翅而飛風采，看如仙女下凡脱俗；靜立時如青山聳立，活動時如彩鳥躍飛。

臉龐如明月皎潔，神采如朝日；氣色如蓮花，肌膚如蜂蜜剔透」。

其中「立若碧山亭亭」一句，「亭亭」是形容聳直立樣子，意思是説美人靜立時如青山聳立。

後來「亭亭玉立」這句成語這裡演變而出，形容女子身材修長。

於形容美麗挺拔花木、山峯、建築。

如晉．張協〈玄武館賦〉即有「亭亭孤立，迎千里清飆」兩句，用來描寫玄武館聳挺立。

用法説一語義説形容女子身材修長。

使用類別「儀表」表述上。

例句
妳若想擁有亭亭玉立身材，貪嘴吃零食了。

她那亭亭玉立身材，再配上一套洋裝，美極了。

表妹得亭亭玉立，親戚們説她可以去參加選美比賽了。

幾年見，她出落得亭亭玉立，成了個標緻美人。

幾年見，朋友幾個女兒成人，個個亭亭玉立，明豔動人。

二語義説形容花木、山峯挺拔姿勢。

使用類別「直立挺拔」表述上。

例句
一陣和風吹過，亭亭玉立荷花搖曳生姿，是好看。

車剛出山洞，一座亭亭玉立山峯出現眼前，。

貼於水面睡蓮，於亭亭玉立荷花，顯得遜色多了。

參考詞語亭亭獨立逃之夭夭
音讀釋義注　　音ㄊㄠˊ ㄓ ㄧㄠ ㄧㄠ漢語拼音táo zhī yāo yāo釋　　義「逃之夭夭」「逃」，典源作「桃」。

比喻逃跑得無影無蹤。

語本《詩經．周南．桃夭》。

△「金蟬脱殼」、「溜之大吉」
典故説「逃之夭夭」這句成語是《詩經．周南．桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其華」中「桃之夭夭」轉用過來。

本來「桃之夭夭」是形容桃樹花、葉美麗。

「夭夭」是樣子，所以底下一句「灼灼其華」，強調了桃花開放得豔樣子。

這兩句是《詩經》句子，後來因為「桃」和「逃走」「逃」同音，所以有人開玩笑地將人逃跑了這件事，借用了「桃之夭夭」來比喻，「桃花」「桃」改成「逃走」「逃」，於是成了「逃之夭夭」這句成語，此處「夭夭」不具意思了。

用法説語義説形容逃跑得無影無蹤。

使用類別「倉皇逃跑」表述上。

例句
賭徒一聽到警察來了，馬上抱頭鼠竄，逃之夭夭。

躲避警方追捕，他趁著黑夜山區逃之夭夭。

三十六計走上策，情勢既然，我們是逃之夭夭吧！烏賊遇到敵人時會射出墨汁，然後趁著敵人看不清時逃之夭夭。

我軍一路勢如破竹，所到處，敵人聞風喪膽，逃之夭夭了。

辨　　識近義金蟬脱殼退避三舍
參考詞語 ‧辟君三舍 ‧退徙三舍 ‧避君三舍
音讀釋義注　　音ㄊㄨㄟˋ ㄅㄧˋ ㄙㄢ ㄕㄜˋ漢語拼音tuì bì sān shè釋　　義舍，古人三十里一舍。

「退避三舍」指作戰時，部隊後撤退九十里。

◎語本《左傳．僖公二十三年》。

後「退避三舍」比喻主動退讓，人相爭。

典故説《左傳．僖公二十三年》載，春秋時，晉獻公寵愛驪姬，驪姬了讓親生兒子奚齊當上太子，設計害死了太子申生，接著慫恿晉獻公派兵捉拿另外二個兒子、夷吾，兩人於是後逃奔出國。

後來晉獻公過世，奚齊臣下殺，這時逃亡國外夷吾回國繼位國君，即晉惠公。

晉惠公害怕會回國謀奪君位，於是派人暗殺。

此時是國外繼續著流亡日子，其間許多國家，但大部分國家君王他怎麼禮遇。

後到了楚國，楚成王酒宴盛情款待，並且問説：「來你如果回到晉國上國君，要如何報答我呢？」説：「奴僕和玉帛，楚國本來有；珍禽異獸羽毛皮革，是楚國特產。

這些東西您，我是不知該怎麼回報您！」楚成王説：「雖然如此，是説説可以報答我方式吧！」於是回答説：「假使託您福，讓我得以回到晉國，萬一來晉、楚之間發生戰爭，雙方軍隊相遇於中原，那我會要我軍隊後撤退九十里，來報答您恩惠。

如果這樣不能得到您諒解，楚軍繼續進攻，那我拿起弓箭，和您抗了。

」後來言裡原文「辟君三舍」演變出「退避三舍」這句成語，用來比喻主動退讓，人相爭。

用法説語義説比喻主動退讓，人相爭。

使用類別「謙退讓步」表述上。

例句
惹他做啥？退避三舍吧！
這種惡霸出現，任誰要退避三舍。

他是大老粗，我退避三舍，他爭。

今天對方來勢洶洶，且讓我退避三舍，思謀良策。

今天我是敬重他，所以退避三舍，別誤以為我是怕他。

遇事退避三舍不是我作風，我是明知不可而為。

這仗開打，我們退避三舍，豈不是滅了自己威風？
辨　　識反義周旋到底偷天換日
參考詞語 ‧換日偷天
音讀釋義注　　音ㄊㄡ ㄊㄧㄢ ㄏㄨㄢˋ ㄖˋ漢語拼音tōu tiān huàn rì釋　　義比喻騙局技巧。

※語或出《羣音類選．官腔類．卷一一．竊符記．如姬竊符》。

△「移花接木」
典故説「偷天換日」「偷換天日」意思。

天上太陽，是眾目所矚，可以眾人眼前太陽偷換掉，可見矇騙功夫，偷換技巧精。

明代《羣音類選．官腔類．卷一一．竊符記．如姬竊符》中有兩句：「偷天換日，攜雲握雨。

」就用到了「偷天換日」這個成語。

劇中情節本於《史記．卷七七．魏公子列傳》中一段故事，説到魏國公子信陵君設法要去解救趙國秦圍攻危難。

本來魏王派出一支軍隊，但因為害怕秦國報復，所以軍隊停留邊境上，不進不退。

信陵君有一位門下食客叫侯嬴，獻了一計，建議信陵君偷盜魏王兵符，率領邊境上這支部隊前去救趙。

於是信陵君去拜託魏王愛妾如姬幫忙，公子對如姬有報父仇之恩。

於是有「如姬竊符」情節。

因此這兩句話意思説：報答信陵公子大恩，我來魏王寢宮盜符，偷天換日手段，要勝過用博取魏王恩愛來取得。

「偷天換日」出自此處，用來比喻騙局技巧。

用法説語義説比喻騙局技巧。

使用類別「欺瞞矇騙」表述上。

例句
他想用偷天換日方法將公款中飽私囊。

魔術師偷天換日戲，令人歎觀止。

想不到他監守自盜，偷天換日，妄為。

歹徒利用偷天換日障眼法，鈔換走真鈔。

你遇上了偷天換日老千，輸得一塌糊塗。

金光黨偷天換日手法，騙取被害人財物。

任他有偷天換日本事，逃警方明察秋毫法眼。

他有偷天換日本領，能這麼秘密情報弄到手。

他有他偷天換日戲，我有我扭轉乾坤法力，可他收服。

辨　　識近義弄虛作假
參考詞語 ‧因小失大 ‧小失大 ‧小妨大 ‧顧小
音讀釋義注　　音ㄊㄢ ㄒㄧㄠˇ ㄕ ㄉㄚˋ漢語拼音tān xiǎo shī dà釋　　義因貪圖小利而造成損失。

＃語本《呂氏春秋．慎大覽．權勳》。

△「得失」
典故説根《呂氏春秋．慎大覽．權勳》記載：戰國時代，燕率領五國（燕、秦、韓、魏、趙）軍隊攻打齊國，齊王派觸子領軍迎戰於濟水之上。

敵眾我寡情況下，觸子，齊王出言羞辱威脅逼使他出戰。

結果觸子雖然勉強出戰，卻使齊軍敗北，而他自己逃得無影無蹤。

後來齊國另軍達子率領殘兵，駐守國都城門，激勵士氣，向齊王請求賞金，齊王不但，他怒罵一頓。

這，達子燕軍交戰，大敗，不但達子陣亡，齊王逃到莒邑。

燕軍追入城門，齊國金庫所藏金子掠奪一空，這「貪於小利失大利」例子。

後來「」這句成語這裡演變而出，於表示貪圖小利而造成損失意思。

用法説語義説貪圖小利而造成損失。

使用類別「得」表述上。

例句
投資要眼光放得些，以免，後悔莫及。

騙子利用人性弱點，讓許多人貪小失大，損失。

上一次當，學一次。

你現在可學到教訓了吧！他搶買貨，結果，買回一堆不堪使用東西。

你這樣顧眼前小利，可能會，保日後會因此後悔。

許多人因為貪圖小利而騙走了筆錢，這種例子不勝枚舉。

辨　　識近義明珠彈雀貪贓枉法
參考詞語 ‧法婪贓 ‧貪贓壞法
音讀釋義注　　音ㄊㄢ ㄗㄤ ㄨㄤˇ ㄈㄚˇ漢語拼音tān zāng wǎng fǎ釋　　義指貪汙受賄，破壞法紀。

※語或本元．無名氏《陳州糶米》第二折。

△「受賕枉法」
典故説「貪贓枉法」原作「貪贓壞法」。

贓，指以非法手段取得財物。

「貪贓枉法」表示貪圖財，而做出違法犯紀事。

過去多用官吏身上，指官吏收受賄賂，而破壞法律。

古代官員是社會上少數擁有地位和權力人，如果他們品行不端，貪圖不義財，濫用國家給予他們權力，會百姓造成痛苦。

例如所引典源，元．無名氏《陳州糶米》第二折︰「誰想那兩個到陳州，貪贓壞法，飲酒。

」便是指劉衙內兩個兒子去陳州糶米，貪圖賄賂，中飽私囊，花天酒地，胡作非，絲毫沒有盡到身官員責任。

「貪贓枉法」後來這裡演變而出，指貪汙受賄，破壞法紀。

用法説語義説指貪汙受賄，敗亂法紀。

使用類別「貪污違紀」表述上。

例句
王經理貪贓枉法，挪用公款，終於被捕。

像他這樣公然貪贓枉法，實為法律所難容。

像你這種貪贓枉法行為，後會東窗事發。

公職人員要有道德操守，千萬不可貪贓枉法。

　王鎮是個貪贓枉法傢伙，因此鎮民他恨得咬牙切齒。

這個官員手中權力，營私舞弊，貪贓枉法，終於繩以法。

辨　　識近義違法亂紀探囊取物
參考詞語 ‧囊中取物
音讀釋義注　　音ㄊㄢˋ ㄋㄤˊ ㄑㄩˇ ㄨˋ漢語拼音tàn náng qǔ wù釋　　義伸手到袋子裡拿取東西。

比喻事情極辦到。

語本《五代史．卷六二．十國世家．南唐世家》。

△「甕中捉鱉」
典故説《五代史．卷六二．十國世家．南唐世家》載，五代後唐明宗時，韓熙載父親韓光嗣事受到而處死，於是他離開後唐往南逃吳國，朋友李穀一路送他到正陽。

訣別酒宴上，喝得盡興時，他李穀説：「如果吳國任用我宰相，我能夠順利地完成統一中原理想。

」李穀也説：「假使中國肯用我宰相，攻下江南像伸手到袋子裡拿取東西。

」幾十年後，李穀計策後周世宗採用，並且任命他領，了淮南。

而韓熙載到了南唐，雖然受到歷任皇帝重用，但他行為放蕩檢點，帶領妓妾數十人一起飲酒作樂，因此李後主沒有用他宰相，到死什麼作為。

後來「探囊取物」這句成語，這裡原文「如探囊中物」演變而出，用來比喻事情極辦到。

用法説語義説比喻事情極辦到。

使用類別「非常容易」表述上。

例句
只要我們準備，要取得勝利如探囊取物。

他能力要完成此事，如探囊取物，不費吹灰之力。

他實力，若想比賽中得名，應該是探囊取物事。

你放心，這點小事，我來説簡像探囊取物，易如反掌。

這場天龍地虎籃球賽，天龍隊灌籃，得分如探囊取物。

因為手了，這次比賽我們如探囊取物，拿到了冠軍。

辨　　識近義反掌折枝堂堂正正
音讀釋義注　　音ㄊㄤˊ ㄊㄤˊ ㄓㄥˋ ㄓㄥˋ漢語拼音táng táng zhèng zhèng釋　　義堂堂，壯盛；，。

「堂堂正正」指軍陣。

語本《孫子．軍爭》。

後「堂堂正正」形容光明正大。

△「以逸待勞」
典故説《孫子》一書春秋孫武所撰，為古代兵書之一，內容分析戰爭形勢，探討軍事作戰策略、方式，歷代兵書祖。

〈軍爭〉一篇從「治氣」、「治心」、「治力」、「治變」幾個角度談作戰方法：所謂「治氣」，指選擇時機，敵軍期待歸返，鬆懈時發動攻擊；所謂「治心」，指敵方軍心渙散、時發動攻擊；所謂「治力」，指避免徵，休養生息迎戰不堪敵軍；所謂「治變」，指當敵軍軍容時，應避其鋒芒。

其中於「治變」一項，孫文原雲：「無邀正正之旗，擊堂堂陳。

」此處「陳」「陣」，是陣容意思。

「正正之旗」、「堂堂陳」用來形容軍容。

後來「堂堂正正」這句成語這裡演變而出，如宋．陳亮〈論四．李靖〉：「其陣堂堂，其旗，此兵不能然。

」是用來形容軍容。

但除此之外，見有另外引申義，如清末劉鶚撰著説《殘遊記》第一一回：「如那妒婦破壞人家，他有一番堂堂正正道理説出來。

」其中「堂堂正正」是用來形容光明正大，此現今使用語義。

用法説語義説形容光明正大。

使用類別「坦然」表述上。

例句
每個人應該堂堂正正地做人，不要有辱所生。

你平時行事若是堂堂正正，現在會讓人起疑心。

老師教導我們，做人要堂堂正正，可以做違法犯紀事。

一個堂堂正正主管，怎麼能夠下屬胡作非為睜一隻眼閉一隻眼？當年他犯下重罪，如今終於服刑期滿，家人無不期待他從此可以堂堂正正地做人。

辨　　識近義光明正大脱胎換骨
參考詞語 ‧奪胎換骨 ‧抽胎換骨 ‧換骨奪胎 ‧換骨脱胎 ‧脱胎換體
音讀釋義注　　音ㄊㄨㄛ ㄊㄞ ㄏㄨㄢˋ ㄍㄨˇ漢語拼音tuō tāi huàn gǔ釋　　義「脱胎」，脱去凡胎。

語出唐．呂巖〈寄白龍洞劉道人〉詩。

「換骨」，脱換凡人俗骨而成仙。

語出唐．呂巖〈七言〉詩其二。

「脱胎換骨」原指修煉和服食丹藥，脱去凡胎，換骨仙骨。

後用以比喻澈底改變，用以比喻作詩文雖效法別人，但不露痕跡，且能創出新意。

△「洗心革面」
典故説「脱胎換骨」是道家修煉法。

道家修練中，「脱胎」指修道成仙，脱去凡胎；「換骨」指換去骨而成仙骨。

唐．呂巖〈寄白龍洞劉道人〉詩有：「十月脱胎吞入口，已有靈」兩句。

呂巖呂洞賓。

詩是説要得道成仙，山中尋長生死藥，只要鼎煉金丹。

十月精煉，玄珠已成丹，服用後，脱凡身，轉成仙胎。

呂巖另有七言〈送鍾離離雲房赴天池會〉詩，中有「先生去後身，乞與貧儒換骨丹」兩句，意思是説鍾離此去得道上天壇（指天池會），我自己會去，是否可請鍾離道人賜下金丹，讓自己能換骨得道。

這是「脱胎換骨」本義。

後來引申，人身心、詩文，能脱去舊有凡俗或格局，而改變成為境界，可稱「脱胎換骨」。

用法説語義説比喻澈底改變。

使用類別「完全改變」表述上。

例句
他發誓今後要脱胎換骨，重蹈覆轍。

一番鍛練，他體弱多病脱胎換骨成身強體壯青年。

這個重考生一年努力，脱胎換骨，考上第一志願！老師細心調教後，這些問題學生如今脱胎換骨，成為學生。

透過藝術家巧手妙思，讓這些廢物脱胎換骨，變成一件件令人愛釋手藝術品。

辨　　識近義洗心革面脱穎而出
參考詞語 ‧穎脱而出
音讀釋義注　　音ㄊㄨㄛ ㄧㄥˇ ㄦˊ ㄔㄨ漢語拼音tuō yǐng ér chū釋　　義穎，物體鋭末端。

「脱穎而出」指錐尖透過囊袋顯露出來。

比喻顯露才能，超越眾人。

或比喻從囊中逃脱。

語本《史記．卷七六．平原君虞卿列傳．平原君》。

△「毛遂自薦」
典故説「脱穎而出」原作「穎脱而出」。

據《史記．卷七六．平原君虞卿列傳．平原君》載，戰國時，秦國出兵攻打趙國，包圍了趙都邯鄲，情況十分，於是趙王派平原君前往楚國，請求援救。

平原君打算其門下食客挑選出二十個文武人才前往，但選出十九個，剩下不符合條件。

這時，有一個名叫毛遂人，主動平原君自我推薦，請求加入前往楚國行列。

平原君問：「你我門下多久了？」毛遂回答：「三年了。

」平原君説：「一個有才能人，好像一把放在袋子裡錐子，會顯露出錐尖。

而你我門下三年了，我聽説過你有什麼表現，你是留下吧！」毛遂説：「我現在自我推薦，請求你我放進袋子裡，如果有這樣機會讓你我放進袋中，那我不只是露出錐尖而已，而是顯露出才能，鋒芒畢露了！」平原君覺得毛遂説得有道理，答應了，讓他前往。

到了楚國，平原君和楚王會談，從早上到中午，沒有結果。

毛遂於是持劍走到楚王面前，力説趙、楚聯合抗秦利害關係。

楚王終於説服，答應趙國願意出兵援救。

於是兩國當場歃血盟，誓守聯合抗秦盟約。

毛遂這次幫平原君完成任務，國家勞，讓大家他刮目相看，平原君因此待他上賓。

後來「脱穎而出」這個成語這裡演變而出，用來比喻顯露才能，超越眾人。

或比喻從囊中逃脱。

用法説語義説比喻顯露才能，超越眾人。

使用類別「卓異超羣」表述上。

例句
他比賽中脱穎而出，受到矚目。

一番努力，怎麼可能脱穎而出？如果你想要脱穎而出，平時多加努力。

一番努力，他於脱穎而出，名列前茅。

小明能眾多手中脱穎而出，可見實力。

此次比賽中脱穎而出的選手，將代表國家到美國參賽。

他試鏡會中脱穎而出，得到了演出這個角色機會。

眾多參賽者中脱穎而出的選手們，一一上台接受表揚。

初賽表現平平的他，沒想到決賽時脱穎而出，抱走冠軍盃。

人們往往只看見冠軍脱穎而出時榮耀，卻看不到他們平時訓練。

辨　　識義出類拔萃唾面自乾
參考詞語 ‧面能乾唾
音讀釋義注　　音ㄊㄨㄛˋ ㄇㄧㄢˋ ㄗˋ ㄍㄢ漢語拼音tuò miàn zì gān釋　　義別人吐口水臉上時，擦拭而讓它自己乾掉故事。

比喻逆來順受，寬讓。

＃典出唐．劉餗《隋唐嘉話》卷下。

典故説唐．劉餗《隋唐嘉話》卷下載，婁師德唐代武后稱帝期間任職宰相，他有容人雅量，能任人唯。

後來婁師德弟弟任命為代州刺史，上任之前，婁師德問他説：「我現在是宰相，位居人臣首，你今天到代州當刺史，看別人眼裡會心生妒嫉，所謂身體髮膚受父母，我們如何保全先人付予我們軀體？」弟弟長身而跪，説：「有人將口水吐我臉上，我沒有説什麼，只是口水擦去。

以此自我勉勵，希望可以免去兄長憂慮。

」婁師德説：「這我心裡擔憂。

你吐口水人，你生氣了，你口水擦掉，表明了你厭惡他舉動，這麼做會他怒氣。

不如擦它，讓它自己臉上乾掉，笑著臉去承受這一切，不是？」後來這個典源縮成「唾面自乾」，用來比喻逆來順受，寬讓。

用法説語義説比喻逆來順受，寬讓。

使用類別「寬厚待人」表述上。

例句
這種唾面自乾作法過於懦弱，我欣賞。

要想成大生意人，培養唾面自乾雅量。

唾面自乾人能，他，説是有用心。

唾面自乾能息對方怒，誰知反而助長對方氣燄。

今天息事寧人，我們且以唾面自乾態度回應對方無禮。

唾面自乾固可表示雅量，但以直道對待外來羞辱有時是。

辨　　識近義逆來順受唾手可得
參考詞語 ‧唾手可取
音讀釋義注　　音ㄊㄨㄛˋ ㄕㄡˇ ㄎㄜˇ ㄉㄜˊ漢語拼音tuò shǒu kě dé釋　　義唾手，往手上吐唾沫。

「唾手可得」比喻事物很得到。

語本晉．司馬彪《九州春秋》。

△「拱手而取」
典故説三國時代，羣雄並起，公孫瓚據有冀州，袁紹對峙，情勢有可為。

但一連串戰爭之中，公孫瓚敗多勝，原本雄心壯志地消磨殆盡，於是興起了避世念頭。

公孫瓚找到了易守難攻易京做點，建築成堅不可摧堡壘。

他堡壘外圍挖掘了十道塹壕，其內填起多座土丘，土丘之上建築高樓，自己住當中、高樓之內。

他堡壘之中儲存了三百萬斛米糧，打算休養生息，直到天下大勢底定。

有人問公孫瓚為何如此時，他回答説：「當初我以為天下，唾掌可決。

從今日形勢看來，並非如此。

不妨退守，以待時機。

」可惜公孫瓚消極守成想法，反而讓他忘記了進取心，加上他小人，無法任用賢能，積存錢糧而橫徵暴斂，失去民心，敗亡。

後來「唾手可得」這句成語這裡演變而出，用來比喻事物很得到。

用法説語義説比喻事物很得到。

使用類別「得手」表述上。

例句
這事雖不是唾手可得，但不是。

這件事，待我打通關節，唾手可得。

這座獎盃，我們實力，可以説唾手可得。

眼前這個唾手可得機會，有誰能抗拒得了誘惑。

以來，要成就大事業不是輕而易舉、唾手可得。

是因為我們得意忘形了，唾手可得獎盃拱手讓人了。

辨　　識近義易如反掌推波助瀾
參考詞語 ‧吹波助瀾
音讀釋義注　　音ㄊㄨㄟ ㄅㄛ ㄓㄨˋ ㄌㄢˊ漢語拼音tuī bō zhù lán釋　　義推動波浪，使。

語本南朝宋．鮑照〈觀漏賦〉。

比喻推動鼓勵。

於比喻旁鼓動，使事態擴大。

典故説原作「吹波助瀾」。

南朝宋詩人鮑照，文詞贍逸，詞採華麗，文章中常表現出不平思想情感。

典源所收內容，節錄自〈觀漏賦〉，是他看到計時刻漏，興起感嘆作。

其中「時不留乎激矢，生乃急於走丸。

既河源壅，吹波而助瀾」四句是：時間消逝像激射而出的箭，而人事轉變比滾動丸珠迅速。

河流源頭會阻塞，因為風吹關係，掀起波浪。

後來「推波助瀾」這句成語這裡演變而出，用來比喻推動鼓勵；於比喻旁鼓動，使事態擴大。

用法説一語義説比喻推動鼓勵。

使用類別「推行促進」表述上。

例句
鄉土文化整理風潮政府全力推波助瀾下，全面展開。

政壇領袖要能此事多作表揚，對道德風推展收推波助瀾效。

二語義説比喻旁鼓動，使事態擴大。

使用類別「鼓動協助」表述上。

例句
這些謠言所以傳開，那些小報推波助瀾結果。

他們之間生嫌隙，旁人推波助瀾，讓誤會加深！事態十分，他怎能推波助瀾，從旁搧風點火呢？他們夫妻鬧意見了，請你不要推波助瀾，否則後果不堪設想。

本來只是件小事，有人中推波助瀾，結果弄得雙方針鋒、誓兩立了。

辨　　識近義火上加油推己及人
參考詞語 ‧推己況人
音讀釋義注　　音ㄊㄨㄟ ㄐㄧˇ ㄐㄧˊ ㄖㄣˊ漢語拼音tuī jǐ jí rén釋　　義將心心，設身處地別人著想。

語出晉．傅玄《傅子．卷一．仁論》。

典故説《論語．衞公》中，孔子説︰「己所不欲，施於人。

」意思説，自己喜歡事情，不要加在別人身上。

而晉．傅玄《傅子．卷一．仁論》中，進一步將孔子思想擴大，認為不但要「己所不欲，無施於人」，要「推己所欲，以及天下」。

説，將自己願意事情，施行其他人身上，做到「推己以及人」。

因此，自己孝順父母，要讓別人孝順父母；自己家庭和樂，讓其他人家庭和樂；自己願遭受飢寒，幫助別人會遭受飢寒。

唯有一個人能設身處地他人著想時，才能做到「推己以及人」，達成仁恕道。

後來「推己及人」這句成語這裡演變而出，用來形容將心心，設身處地別人著想。

用法説語義説心心，設身處地別人著想。

使用類別「體諒他人」表述上。

例句
她這種推己及人行為應該給予嘉許。

請大家推己及人，來維護社區環境衞生。

請你推己及人，提他考試失敗過事了。

你如果不能推己及人，凡事只為自己設想，那了！他要是能推己及人，多朋友想一想，這場誤會會發生了。

兄弟間要推己及人方著想，照顧父母親責任大家分擔一下。

辨　　識近義己所不欲推心置腹
參考詞語 ‧推心致腹 ‧推誠置腹 ‧置腹推心
音讀釋義注　　音ㄊㄨㄟ ㄒㄧㄣ ㄓˋ ㄈㄨˋ漢語拼音tuī xīn zhì fù釋　　義赤忱心推到人家肚子裡。

比喻以至誠待人。

＃語本《東觀漢記．卷一．光武帝紀》。

典故説《東觀漢記．卷一．光武帝紀》載，西漢末年，王莽篡漢，改國號「」，推行改革政策，法令，弄得民不聊生，四方分裂。

此時劉秀兄弟恢復漢室號召，擁立劉玄為始皇帝，加入反王莽政權陣容。

劉秀待人，擅於用兵，軍民。

邯鄲一役，劉秀大敗莽軍，劉玄封蕭王。

後來劉秀北上擊敗銅馬軍以及其他割據勢力，戰敗軍隊投降。

劉秀收編降卒，首領分派官職。

但是這些首領們心存疑慮，劉秀會他們。

劉秀看出他們心態，下令讓他們回去帶領自己部隊，自己帶著前去巡察。

降將們看到劉秀他們毫無戒心，十分信賴，説：「蕭王他赤誠之心推移到人家肚子裡了，我們怎能不捨命回報呢？」後來「推心置腹」這句成語這裡演變而出，比喻以至誠待人。

用法説語義説比喻以至誠待人。

使用類別「待人」表述上。

例句
他朋友向來推心置腹，相待。

我們是推心置腹老友，信任方。

他們倆推心置腹談了一整夜，化解了許多誤會。

要解開他心中疑慮，你推心置腹地他懇談。

我你推心置腹相交數十年，你相信我能相信誰？陳伯伯是爸爸推心置腹好友，有事可以去找他幫忙。

如果我們不能推心置腹，合作無間，這項計畫決不可行。

辨　　識近義肝膽相照推陳出新
參考詞語 ‧刊陳出新 ‧推陳易新 ‧推陳致新 ‧翻陳出新
音讀釋義注　　音ㄊㄨㄟ ㄔㄣˊ ㄔㄨ ㄒㄧㄣ漢語拼音tuī chén chū xīn釋　　義「推陳出新」「出」，典源作「致」。

推，排除、去除。

致，招致、引來。

「推陳出新」本指促進體內陳代謝。

語本宋．費袞《梁谿漫志．卷九．張文潛粥記》。

後「推陳出新」比喻排除，創造出嶄新事物或方法。

典故説「推陳出新」原作「推陳致新」。

宋代費袞《梁谿漫志》論及張文潛〈粥記〉一文「勸人每日食粥以為養生要」看法。

，他認為這個主張可笑，但是看過《史記．卷一○五．鵲倉公列傳》記載：陽虛侯宰相趙章生病，名醫太倉公淳于意診斷五天後會死，可是到第十天死，這是因為趙章平日喜愛吃粥緣故。

看到蘇軾書帖上寫：「夜裡肚子餓，吳子野勸我吃白粥，説是可以促進體內陳代謝，有利於橫膈和調養胃。

」相信張文潛言論。

後來「推陳出新」這句成語這裡演變而出，用來比喻排除，創造出嶄新事物或方法。

《明史．卷一六四．範濟列傳》雲：範濟奏請宣宗改革幣制，發行紙鈔，即「推陳出新」一語，表達意思。

用法説語義説比喻排除，創造出嶄新事物或方法。

使用類別「棄」表述上。

例句
藝術表演應該推陳出新，才能吸引觀眾。

商品要地推陳出新，才能保持競爭優勢。

綜藝節目若無法推陳出新，會手超越！廠商地產品推陳出新，迎合顧客需求。

他地創作上推陳出新，開創創作風格。

我們繼承祖先文化遺產，推陳出新，今。

消費潮流變，王闆懂推陳出新道理，以致錯失了許多商機。

辨　　識近義革故鼎新通權達變
參考詞語 ‧應權通變 ‧達變 ‧達權應變 ‧達權知變 ‧達權通變
音讀釋義注　　音ㄊㄨㄥ ㄑㄩㄢˊ ㄉㄚˊ ㄅㄧㄢˋ漢語拼音tōng quán dá biàn釋　　義權，秤錘。

變，引申有權變意思。

「通權達變」指不墨守常規，實際情況作處置。

語本《三國志．卷三二．蜀書．先主傳二》。

△「達變通機」
典故説「通權達變」「權變」演變而來。

權，是秤錘意思。

秤錘移動隨秤物品而變，所以「權」本來可引申為「隨宜變通」意思。

如《孟子．離婁上》：「男女授受不親，禮；嫂溺援手，權。

」這個意思。

後來有「權變」一詞，用來指應變。

因為權變即為人情通達表現，所以有「通權達變」説法。

文獻像《三國志．卷三二．蜀書．先主傳二》。

這裡作「應權達變」，意思是。

漢獻帝二十四年秋天，劉備部下上書漢帝，聯名推舉劉備漢中王，並擔任大司馬職位，整合軍隊和同盟力量，討伐叛亂勢力。

劉備接受推舉後，上書獻帝，説現今國家局勢動盪，逆臣曹操道。

如果一時權宜所作處置，可以使國家安定，即使是赴湯蹈火，會推辭。

所以順應眾人建議，接受印信。

後來「通權達變」這句成語用來指不墨守常規，實際情況作處置。

用法説語義説指墨守常規，實際情況作處置。

使用類別「依勢行事」表述上。

例句
我見過如此冥頑不靈，完全不知通權達變人。

生意人要懂得通權達變，才能市場上奪得先機。

通權達變精義是指順應時機，而非隨波逐流，投機取巧。

人處事有時需要通權達變，過於堅持己見，人。

能夠廣納意見，懂得通權達變，他事業上獲得關鍵。

我教你只是原則，至於如何運用發揮，看你自己如何通權達變了。

讀書不但要求博古通今，能通權達變，才不會拘泥前説，而能知識活用。

如果你瞭解通權達變，可以得到人和，會做得那麼了！令嬡私下允諾婚事固然，但事到如今，您老何妨通權達變一下，讓美事成？
辨　　識近義應變通宵達旦
參考詞語 ‧自宵達旦 ‧通宵 ‧通宵徹晝 ‧連宵達旦 ‧達旦通宵
音讀釋義注　　音ㄊㄨㄥ ㄒㄧㄠ ㄉㄚˊ ㄉㄢˋ漢語拼音tōng xiāo dá dàn釋　　義一整夜到天亮。

※語或本《北齊書．卷四．文宣帝紀》。

後「通宵達旦」形容地工作。

△「夜繼日」
典故説「通宵達旦」一整夜直到天亮。

《北齊書》中記載了文宣帝高洋事蹟：北齊文宣帝高洋，是高歡兒子。

高歡是卑化漢人，北魏中擔任大丞相，獨攬大權。

北魏孝武帝因為不甘受高歡控制，逃出了洛陽，投奔鎮守關中將領宇文泰。

高歡因此另立孝靜帝，遷於鄴，史稱東魏。

後來宇文泰殺了孝武帝，另立文帝，於長安，史稱西魏。

原本統一北方，分裂為西魏、東魏二國。

東魏高歡死後，大權落其子高洋手中，後來高洋廢帝自立，改國號齊，史稱北齊。

文宣帝年時，氣度，性情，外柔。

在位初期，留心國事，勵精圖治，改定律令，提倡儒學，重用漢人，使魏晉以來刑律。

對外用兵方面，連連徵戰勝利，威振戎夏。

然而在位後期，功業，導致生活縱酒，。

飲酒、歌舞而不停止，從早上到晚上，夜晚到天明。

有時做出不合國君身分動作，袒露形體，穿著胡服，披散著頭髮，生活。

他留心於治理國事，大事營造宮室，修建長城，以致於舉國騷擾，人民賦役所，負擔，政治。

後來「通宵達旦」這句成語可能《北齊書．卷四．文宣帝紀》「通宵」演變而出，用來指一整夜到天亮，用來形容地工作。

用法説一語義説一整夜到天亮。

使用類別「整個晚上」表述上。

例句
除夕之夜，大家通宵達旦地放鞭炮，一片喜氣洋洋。

每年到了豐收季節，這裡會舉行慶祝晚會，夥兒通宵達旦地唱歌跳舞，。

二語義説徹夜地工作。

使用類別「勤奮苦幹」表述上。

例句
這篇稿子是我通宵達旦趕出來。

這是我通宵達旦趕出來報告，疏漏。

趕今天開幕，夥兒通宵達旦地工作，終於及時完工。

我看他兩眼佈絲，是應付今天考試，通宵達旦地苦讀。

辨　　識近義夜繼日痛定思痛
參考詞語 ‧痛減思痛
音讀釋義注　　音ㄊㄨㄥˋ ㄉㄧㄥˋ ㄙ ㄊㄨㄥˋ漢語拼音tòng dìng sī tòng釋　　義事後追思當時遭痛苦，不知如何處理，而傷心。

語本唐．韓愈〈李翱書〉。

後「痛定思痛」比喻吸取教訓，警惕未來。

典故説韓，字退，唐河陽人。

他父母雙亡，兄嫂撫養。

後來哥哥死於貶謫地，靠著嫂嫂教養成人。

環境並沒有限制韓愈志氣，他努力讀書，終於如願朝廷官。

但個性耿直韓愈，犯顏直諫，因而貶黜。

韓愈他弟子李翱的〈李翱書〉中提及：他京八九年，沒有收入，靠求人度日，過得。

心靈上留下創傷。

事過之後，回想起當時情形，令人傷心得不知如何自處。

可見他是如何地誌不得伸。

後來「痛定思痛」這句成語這裡演變而出，用來比喻吸取教訓，警惕未來。

用法説一語義説事後追思當時遭痛苦，不知如何處理，而傷心。

使用類別「憶生悲」表述上。

例句
父母喪，如何能忘？痛定思痛，何如哉！事情過去雖，但痛定思痛，盡是血淚斑斑，如何能忘？地震造成他家破親亡，如今重回震災現場，痛定思痛。

妻子過世雖，但痛定思痛，每次摩挲遺物，他內心捨不得。

二語義説比喻吸取教訓，警惕未來。

使用類別「以往鑑來」表述上。

例句
此次我們未能衞冕，應該痛定思痛，認真找出原因，加以改進。

升學考試落榜打擊，讓他痛定思痛，決心檢討缺失，努力。

失敗已成事實，我們應該痛定思痛，改進缺點，明年爭奪冠軍。

這場大水災後，政府局是否該痛定思痛地去考慮妥善防洪措施呢？因為濫墾濫植造成土石流的災害，農業當局應該痛定思痛，用心來維護山坡地。

這場高樓大火確燒出問題，消防單位痛定思痛之餘，應去訂出完善消防對策。

辨　　識反義至死不悟痛心疾首
參考詞語 ‧疾首痛心
音讀釋義注　　音ㄊㄨㄥˋ ㄒㄧㄣ ㄐㄧˊ ㄕㄡˇ漢語拼音tòng xīn jí shǒu釋　　義疾首，頭痛。

心中痛恨到頭痛了。

比喻痛恨到。

語出《左傳．成公十三年》。

△「咬牙切齒」、「深惡痛絕」
典故説《左傳．成公十三年》載，春秋時代魯成公十三年四月，因為秦國違背雙方令狐訂立盟約，於是晉侯派呂相出使秦國，目的是斷絕兩國盟友關係。

呂相傳達內容大致上説：「晉獻公和秦穆公時，兩國關係十分密切，不但訂立盟約，結為姻親。

後秦穆公幫助在外流亡晉公子，返國上國君。

但是兩國國界問題，秦國態度反覆，來犯。

瞭解爭，後兩國訂立『令狐之盟』，沒想到秦國不但背棄盟約，並且和楚國結盟，對上天和秦國、楚國歷代先君盟誓説：『秦國雖然和晉國結交往來，但追求利益，不顧其他。

』事實上，楚人厭惡秦國反覆，於是轉告晉國，要懲罰意志專一秦國。

其他諸侯知道這件事後，痛恨秦國到了，大家來親近晉國。

晉國要秦國做個了斷，是要戰爭是要和平。

」同年五月，晉國和諸侯國聯軍，打敗秦國。

後來原文中「痛心疾首」演變成語，用來指痛恨到。

用法説語義説指痛恨到。

使用類別「」表述上。

例句
這些痛心疾首往事，提也罷！
村民這些匪徒暴行，無不痛心疾首。

這種禍國殃民行徑，令人痛心疾首。

看到正義伸張，大家無不感到痛心疾首。

這樣仇，這樣恨，怎令人感到痛心疾首？
敵當前，有許多人沉迷於酒色，真叫人痛心疾首！
見到孩子到處惹事不學好，張先生痛心疾首，。

辨　　識近義恨之入骨滔滔不絕
參考詞語 ‧滔滔 ‧滔滔盡 ‧滔滔不竭
音讀釋義注　　音ㄊㄠ ㄊㄠ ㄅㄨˋ ㄐㄩㄝˊ漢語拼音tāo tāo bù jué釋　　義「絕」，典源作「」。

水勢盛大，。

＃語本《樂府詩集．卷一二．郊廟歌辭一二．漢宗廟樂舞辭．積善舞》。

後「滔滔不絕」形容説話續斷。

典故説「滔滔不絕」原作「滔滔不竭」。

〈積善舞〉是漢代天子祭祀神明祖先，所演奏宗廟樂舞歌辭，後來宋代郭茂倩收錄於《樂府詩集》中。

歌辭內容如下：祭祀獻禮是如此芳香，而祖先遺德是如此。

蛇祭品，稟告赤帝神農氏，並龜殼來占卜，希望得到「橫」這個卜兆。

期盼來年祖先神靈能夠廣施恩澤，使萬事齊備，國家，政通人和。

敲打演奏樂器來侍奉您，且以滿溢美酒，和燒烤烹煮過美食，作為祭祀供品。

歌曲、舞蹈來歡迎，並祈求神靈降福，像奔流大水，，不竭。

文獻「滔滔不竭」，盡意思。

後來演變成「滔滔不絕」，中斷意思。

「滔滔不絕」用來形容説話續斷。

書證如《蕩寇志》第三二回：「張繼問起曹州攻取法，成英反覆議論，滔滔不絕，口若懸河，張繼一懂，稱是而已。

」
用法説一語義説明水勢滾滾，。

使用類別「水勢洶湧」表述上。

例句
這條大河水好似天上來，滔滔絕到天邊。

我這麼一説，她眼眶中淚水滔滔不絕地流了下來。

二語義説形容説話續而間斷。

使用類別「善於言談」表述上。

例句
他一談起化石問題，便口若懸河，滔滔不絕。

聽眾他滔滔不絕述説迷住了，全場鴉雀無聲。

他是名嘴，一上台滔滔不絕地講了一個鐘頭。

話匣子一開，聽爺爺滔滔絕地説起年往事。

你不要去引他説話，不然他會滔滔絕地説個完。

事實擺在眼前，她縱有滔滔不絕口才，辯解。

講話要得體，有時一二句勝過滔滔不絕長篇大論。

他既然有滔滔絕的説話本事，應該去學，施展。

參考詞語滔滔嘆為觀止
參考詞語 ‧嘆觀止矣 ‧觀止嘆
音讀釋義注　　音ㄊㄢˋ ㄨㄟˊ ㄍㄨㄢ ㄓˇ漢語拼音tàn wéi guān zhǐ釋　　義春秋時，吳國季札魯國欣賞各種樂舞。

看到舜時樂舞，十分讚歎，説看到這裡夠了，其他看了。

語本《左傳．襄公二十九年》。

後「嘆為觀止」讚美看到事物到，無倫比。

典故説《左傳．襄公二十九年》載，春秋時吳公子季札出使魯國，邀請觀賞周朝音樂舞蹈，當樂工表演到舜時樂舞〈韶箾〉時，他讚嘆説：「舞蹈中表現了舜、德性，像天覆蓋萬物，地承載萬物。

即使有風範，無法超越了，看到這裡夠了！如果有其他樂舞，我觀賞了。

」後來「嘆為觀止」這句成語這裡演變而出，來讚美看到事物到，無倫比。

嘆，通「歎」，稱讚、讚美意，所以「嘆為觀止」作「歎觀止」。

用法説語義説明讚美看到事物到，無倫比。

褒義。

使用類別「讚嘆稱奇」表述上。

例句
看到滿山遍野油桐花盛開，美不勝收，讓人嘆為觀止。

鄉間那，一片鮮黃亮綠油菜花田，讓人嘆為觀止。

這次刺激三峽旅，讓我造化嘆為觀止。

這次演出，集合傑出的藝人同台亮相，精彩程度令人嘆為觀止。

古代文明老王，此次看到這麼多出土文物，嘆為觀止，埋首研究。

辨　　識近義至矣盡矣圖匕見
音讀釋義注　　音ㄊㄨˊ ㄑㄩㄥˊ ㄅㄧˇ ㄒㄧㄢˋ漢語拼音tú qióng bǐ xiàn釋　　義見，音ㄒㄧㄢˋ，顯露。

「圖匕見」指戰國時荊軻刺秦始皇，藏匕首於地圖中，地圖打開盡頭時，露出匕首。

＃典出《戰國策．燕策三》。

後「圖匕見」比喻事情發展到後，形跡敗露，現出。

典故説戰國末期，秦國勢力，出兵侵佔其他國家領土。

當時燕國是一個地處北方弱小國家，最初，燕王秦國，太子丹交秦國做為人質，但沒有受到秦國善待，後來逃回了燕國。

太子丹了抵抗秦國侵略，同時報仇，於是授命荊軻刺殺秦王，並指派秦武陽擔任助手。

荊軻到了秦國後，價值千金物品，贈送秦王寵臣中庶子蒙嘉，請他秦王面前美言一番，並表明此行目的。

秦王聽説燕國帶來了督亢地圖以及重金懸賞樊於期首級，高興，鹹陽宮接見。

荊軻捧著裝有樊於期頭顱盒子，秦武陽後捧著裝有地圖匣子，二人依序走到殿前台階。

秦武陽臉色，荊軻解圍説：「北方地區鄉下人，見過天子，所以害怕，請大王，讓他完成使命。

」接著荊軻獻上地圖，秦王面前打開，到地圖盡頭，露出了一把匕首。

這時候荊軻左手一把抓住秦王衣袖，右手拿起了匕首秦王刺去，結果沒刺中。

秦王大吃一驚，站了起來，拉斷了袖子。

後荊軻行刺失敗，反而殺。

後來「圖匕見」這句成語這裡演變而出，用來比喻事情發展到後，形跡敗露，現出。

用法説語義説比喻事情發展到後，形跡敗露，現出。

使用類別「顯露」表述上。

例句
對方詭計圖窮匕見，事情終於水落石出。

他詐偽於圖匕見，大家因此不寒而慄。

心懷不軌人，終有一天會圖匕見，露出他真面目。

小張花言巧語用意，總有圖匕見日，大家拭目以待。

我他朋友，不料後來圖匕見，他於露出面目。

雖然他設計陰謀圖匕見，但不肯認輸，想和我們作困獸之鬥。

雖然他偽裝掩人耳目，然而事證確鑿下，他販毒行徑於圖匕見。

李藉職務，監守自盜，如今警方監之下終於圖匕見，受到法律制裁。

辨　　識近義水落石出談何
參考詞語 ‧言何
音讀釋義注　　音ㄊㄢˊ ㄏㄜˊ ㄖㄨㄥˊ ㄧˋ漢語拼音tán hé róng yì釋　　義本指人臣進言。

語出《漢書．卷六五．東方朔傳》。

今「談何」指嘴裡説説，實際做起來難。

典故説「談何」這個成語本指人臣進言。

語出《漢書．卷六五．東方朔傳》。

東方朔，字曼倩，西漢時人。

他個性，言詞，多智，所以漢武帝欣賞他才華，但沒有重用他。

於是東方朔寫了一篇〈非有先生之論〉，文中敍述非有先生吳國了三年官，既沒有國事有什麼建議，有讚揚國君功業。

吳王覺得奇怪，問他説：「先生如有高明見解而説，忠；如果講了建議我採納，我不明。

先生什麼説，是認為我不明嗎？」非有先生作揖，還是開口。

吳王説：「希望先生有什麼建議直説無妨，我振作精神去接收您建言。

」非有先生説：「作為臣子要君主進言，『談何』啊！言談有看起來，聽起來耳，心中有所違，但是卻有益於身心品節修為；有看起來喜歡，聽起來順耳，心裡感到，但是使行有所敗壞。

所以不是明王賢主，怎能聽？」東方朔藉著這篇文章，抒發自己懷才不遇心情。

後來「談何」用來指嘴裡説説，實際做起來難。

如《鏡花緣》第二五回：「伯伯﹗談何﹗他這令旗素藏內室，急大事，不肯輕發。

」
用法説語義説指嘴裡説説，實際做起來難。

使用類別「困難」表述上。

例句
你想得，但要做談何。

他們雙方家庭是世仇，要促成婚事，談何啊！要做到每個人滿意談何？只要盡全力就是了。

看師傅做起來，要練到這樣手藝談何。

這項建設計畫有前瞻性，但要找到願意投資人談何？
辨　　識義於上天談虎色變
音讀釋義注　　音ㄊㄢˊ ㄏㄨˇ ㄙㄜˋ ㄅㄧㄢˋ漢語拼音tán hǔ sè biàn釋　　義虎傷過人，一談到老虎嚇得變了臉色。

典出《二程集．河南程氏遺書．卷二上》。

後「談虎色變」比喻一提及某事害怕。

典故説《二程集》是北宋程顥、程頤兄弟兩人全部著作彙集，《遺書》是該書一部份，二十五卷。

兩人思想學説，理、道萬物本源，認為「萬事出於理」，開創了洛派理學，是北宋理學代表人物，合稱「二程」。

書中討論到「真知」和「知」有什麼時，舉了這麼一個例子：「見一個農夫，老虎咬過，後來傷好了，可是每聽到有人談論老虎咬傷人事情時，那個農夫臉色其他人地驚惶。

老虎會傷人，是三歲小孩知道事，但若是沒有歷過不算『真知』，像那個農夫歷過叫『真知』。

」後來這個故事縮成「談虎色變」，用來比喻一提及某事害怕。

用法説語義説比喻一提及某事害怕。

使用類別「恐慌」表述上。

例句
一提起癌症，大家談虎色變。

令人談虎色變愛滋病，人類征服。

這個凶神煞，只要聽到他名字，讓人談虎色變。

主政者要是弄到老百姓對政治談虎色變，完了。

大地震後，當地居民只要提到地震有談虎色變感覺。

時到今日，當提到集集大地震時，人們不免談虎色變，心有餘悸。

玩股票破產後，只要有人提及股票，他會談虎色變叫人閉嘴。

辨　　識近義心有餘悸頭頭是道
音讀釋義注　　音ㄊㄡˊ ㄊㄡˊ ㄕˋ ㄉㄠˋ漢語拼音tóu tóu shì dào釋　　義原佛教語，指道無所不在。

＃語出《禪宗頌古聯珠通集．卷一八．趙州觀音院諗禪師》。

後「頭頭是道」形容言語明白，有條理。

△「井井有條」、「有條」
典故説佛教史上，禪宗是不立文字其宗旨，主張禪可言説。

但發展到後來，佛理可言説需言説，然而不能落入世俗文字、語言窠臼，於是走到極端後，轉向於立文字述説，因此有文字禪出現。

文字禪中有所謂「公案」，「公案」本指官府判決是非案例，禪宗借用它專指古代禪師言行紀錄，其中藴含著開導弟子覺悟經驗。

而「頌」後來僧人韻文形式，對「公案」進行贊譽性解釋語錄體裁，是教禪學禪、啟悟心性教學手段。

它特點是破，留下參悟話題和機鋒，直接意旨敍述出來，而是運用生活化比喻，繞路説禪。

南宋時僧人法應收集「頌」作，編成《禪宗頌古聯珠集》，元代普會接續法應工作，編成《禪宗頌古聯珠通集》，規模及內容上有增加。

典源出自於《禪宗頌古聯珠通集》卷一八，是説趙州諗禪師參見南泉普願禪師時，即表現得。

於普願禪師問他問題，他並直接回答，而是另一種方式應答，因此得普願禪師賞識。

關於這段問答，後面頌文是説得明白，意謂：即使是一把小草，有智慧人可以它變成一尊佛像；只要悟得禪理，道時時存在我們眼前，是無所不在。

「頭頭是道」這句成語原用來指道無所不在，後於形容言語明白，有條理。

用法説一語義説指道無。

使用類別「處處有理」表述上。

例句
世事本來頭頭是道，一花一石可窺見一個天堂。

宗教間，教理往往可互通有無，頭頭是道，執著於孰孰。

二語義説形容言語明白，有條理。

褒義。

使用類別「言談有序」、「仔細」表述上。

例句
他口才，説起話來頭頭是道。

這篇評論寫得頭頭是道，令人讚賞。

教授這個理論，頭頭是道地加以闡釋。

他年紀雖，但講話頭頭是道，顯得經驗。

他學問，一開口頭頭是道，令人折服。

聽他分析得頭頭是道，大家採用他提案。

他能以速度，人一個頭頭是道解釋。

辨　　識反義語無倫次曇花一現
參考詞語 ‧一現曇花
音讀釋義注　　音ㄊㄢˊ ㄏㄨㄚ ㄧ ㄒㄧㄢˋ （變） ㄊㄢˊ ㄏㄨㄚ ㄧˊ ㄒㄧㄢˋ漢語拼音tán huā yī xiàn （變） tán huā yí xiàn釋　　義曇花，一種多夜間開放，開後凋謝花。

「曇花一現」比喻事物稀有得。

語本《妙法蓮華經．品》。

後「曇花一現」比喻人或事物一出現迅速消失。

△「過眼雲煙」
典故説佛裡有這麼一段記載，佛祖釋迦牟尼弟子舍利弗，央請師父講解佛法他聽。

釋迦牟尼要他仔細聽講，此時會場內有五千個修道人。

釋迦牟尼要開始講道時，這五千人起身離開了，釋迦牟尼看了只跟舍利弗説：「我現在要説佛法，世所希有，如三千年開一次曇花般，你們當信勿疑，因為我是説假言語。

」後來「曇花一現」這句成語這裡演變而出，用來比喻人或事物一出現迅速消失。

用法説語義説明人或事物一出現迅速消失。

使用類別「迅速消失」表述上。

例句
眼前一切有如曇花一現，切莫流連而忘本。

這些爭名奪利人即使能喧赫，只能曇花一現。

這段感情來得，去得，恰如曇花一現，如幻。

那幾年經濟榮景如曇花一現，回想起來，甚 。

於雲層，中秋明月是曇花一現，烏雲遮蓋住了。

哪知她露出笑容像曇花一現，恢復一臉冰霜。

世間事物總如曇花一現，所以要活當下，眼前。

不管如何，我不能放棄他，我要他那曇花一現良知喚回來！這位訪華女星蒞臨我們店裡，雖只是曇花一現，引起一陣騷動。

周大觀小朋友生命有如曇花一現，但他詩帶人感覺是永恆。

辨　　識近義螳臂當車
參考詞語 ‧當車螳臂 ‧螗螂臂 ‧螳臂拒輪 ‧螳螂車
音讀釋義注　　音ㄊㄤˊ ㄅㄧˋ ㄉㄤ ㄔㄜ漢語拼音táng bì dāng chē釋　　義車，音ㄉㄤ　ㄔㄜ，立於車道中，後世或「當」解為「擋」假借，讀作ㄉㄤˇ。

「螳臂當車」指螳螂立於車道中，舉起雙臂，妄想要阻擋車子前進。

比喻不自量力。

＃語本《莊子．人間世》。

△「蚍蜉撼樹」
典故説春秋時代魯國賢人顏闔有才學，衞公聘他太子老師，但是太子仗著自己是未來國君，不理會顏闔的管教，於是顏闔去請教衞國大夫蘧伯玉説：「如果放任太子為所欲為，未來國家會遭殃，但是如果嚴格管教太子，怕他懷恨心，我該怎麼辦才好？」蘧伯玉為顏闔分析利弊，並打了這樣一個比喻：「你知道螳螂嗎？一隻螳螂站車道中奮舉雙臂，想要阻擋行進中車子，這是不知自己無法勝任，高估了自身才能。

你要警惕和啊！想要運用學太子教，和螳螂想要擋下車子，其差不多行為。

」後來「螳臂當車」這句成語這裡演變而出，用來比喻不自量力。

至於「螳臂當車」「當」字讀音，有ㄉㄤ、ㄉㄤˇ二種説法：若貼緊典故原文「怒其臂以當車轍」句，當理解為「螳螂舉臂立於車行路線中」，「當」讀為ㄉㄤ；今人理解此語，「當」視為「擋」假借，全句解為「螳螂舉臂阻擋行車」，「當」讀為ㄉㄤˇ。

用法説語義説比喻不自量力。

使用類別「困難」表述上。

例句
他這種螳臂當車作法十分智。

看他螳臂當車，力抗惡勢力，我佩服。

你笑我螳臂當車，要知成大事總得有人犧牲。

你這麼瘦小，想要抗他，螳臂當車。

這場比賽，地主隊有點像螳臂當車，輸！妄想一人力扭轉局勢，螳臂車嘛！這種不合理現象，就算是螳臂當車，我要抗議！任何人企圖阻礙改革腳步，只是螳臂當車，毫無作用。

他們這種小公司來我們競爭，螳臂當車，自不量力。

這是時勢趨，我們弱小力量無異是螳臂當車，起不了什麼作用。

辨　　識近義卵擊石螳螂捕蟬
參考詞語 ‧螳螂捕蟬，黃雀後 ‧螳螂黃雀 ‧雀伺蟬
音讀釋義注　　音ㄊㄤˊ ㄌㄤˊ ㄅㄨˇ ㄔㄢˊ漢語拼音táng láng bǔ chán釋　　義螳螂著捕蟬，不知有鳥身後啄食牠。

＃典出《莊子．山木》。

後「螳螂捕蟬」比喻眼光，貪圖眼前利益而背後隱藏危險。

典故説有一天，莊子雕陵閒遊，看到一隻奇特大鳥飛進別人的慄園裡，停樹上。

他不知地被大鳥吸引，提起衣服下襬走進園中，想用彈弓射下大鳥。

他走過去，樹叢裡望，發現有隻蟬躲樹蔭裡，因為舒適而鬆懈下來，完全知道身後有隻螳螂，樹葉遮蔽，撲身向前抓牠。

那隻螳螂抓到蟬後，得意洋洋，沒警覺到身後有隻鳥，伸著脖子啄牠。

莊子看到這種情形，有所警惕，悟得「利益」與「禍患」相倚道理，於是丟下彈弓，轉身要離開，但守園人發現而指責了一頓。

此事讓莊子了三天，並體悟到唯有保有我，不為外物幹擾，才能避於禍害。

「螳螂捕蟬」這句成語這故事濃縮而來，用來比喻眼光，貪圖眼前利益而背後隱藏危險。

另外，漢朝劉向《説苑》中載有一事：春秋時代，吳王想發兵攻打楚國，而且不準任何人對此事進諫。

有個隨侍想勸阻他，，於是早上拿著彈弓到庭院裡，讓露水沾濕他衣服。

如此三天，吳王問他説：「你什麼要這樣呢？」他回答：「有隻蟬樹上唱歌，不知螳螂後面要抓牠。

同樣，螳螂忙著捕蟬，知道身後有隻雀要吃牠。

黃雀是伸著脖子要啄螳螂，知道我樹下準備牠射下。

牠們三個只顧眼前利益，完全無暇顧及身後危險。

」吳王聽了，警覺到有許多國家吳國虎視眈眈，會利用吳國專力伐楚時乘隙進攻，於是打消攻楚念頭。

於這個故事，於是有了「螳螂捕蟬，黃雀後」成語，單用「螳螂捕蟬」一語同義。

用法説語義説比喻眼光，貪圖眼前利益而不顧後患。

使用類別「短視」表述上。

例句
他算計別人，沒想到這次螳螂捕蟬，人暗算了。

做人如果過短視，瞻前不顧後，會像螳螂捕蟬，招來其他禍患。

他一心想佔人，知道有人盯著他們，所謂螳螂捕蟬，黃雀後啊！
顧著偷東西，沒有想到螳螂捕蟬，黃雀後，警察在外頭著逮捕他了。

這些毒梟利用漁船海上交易毒品，守候多時警方成擒，應驗了「螳螂捕蟬，黃雀後」道理。

參考詞語螳螂捕蟬，黃雀後鐵面無私
音讀釋義注　　音ㄊㄧㄝˇ ㄇㄧㄢˋ ㄨˊ ㄙ漢語拼音tiě miàn wú sī釋　　義公正而偏私。

※語或出《説呼傳》第三七回。

△「大公無私」、「鐵面御史」
典故説「鐵面無私」這個成語意思是公正而偏私。

較早出現這個詞文獻，可追溯到《説呼傳》。

《説呼傳》是一部歷史演義説，書中敍述呼氏家族與奸臣家族故事。

仗恃女兒是仁宗寵妃，殘害呼氏一家，後來包拯賢臣幫助下，呼家冤屈終於得以申雪。

文中包拯，即是民間俗稱包公，他個性，辦案，不避權貴，是宋代「鐵面無私」清官。

宋朝另有一名鐵面清官趙抃，他官，執法公正，不徇私情，人稱「鐵面御史」。

後來「鐵面無私」用來形容公正而偏私。

用法説語義説公正而偏私。

褒義。

使用類別「執法」表述上。

例句
你個性阿，來官鐵面無私。

這事關係法律尊，你得鐵面無私地處理才好。

執法者應鐵面無私，如果徇私枉法，國法。

看到鐵面包公鍘了奸臣，台下觀眾叫好起來。

看他眼中閃爍著淚光，想不到鐵面他有一面。

這位法官向來接受任何關説、利誘，鐵面無私，令人敬佩。

總經理鐵面無私，縱然是親兒子，辦事不力，處罰。

我們這裡缺一位像你這般鐵面無私官，來官箴樹立起來。

辨　　識近義大公無私鐵石心腸
參考詞語 ‧心如鐵石 ‧心腸鐵石 ‧鐵心石腸 ‧鐵打心腸 ‧鐵石心 ‧鐵石心肝 ‧鐵腸石心
音讀釋義注　　音ㄊㄧㄝˇ ㄕˊ ㄒㄧㄣ ㄔㄤˊ漢語拼音tiě shí xīn cháng釋　　義像鐵石鑄成心腸。

形容人而不為感情所動秉性。

語本《魏武故事》。

典故説「鐵石心腸」原作「心如鐵石」。

鋼鐵和石塊是物，用來形容一個人心，表示此人意志十分，動搖。

典源《魏武故事》中，曹操授王必兼理丞相長史，並敕詔中稱讚王，説他是自己舊時部屬，不但忠心勤勞，而且意志像鐵石地堅定，是國家官員，因此授他兼理此一官職。

後來「鐵石心腸」這個成語這裡演變而出，用來形容人而不為感情所動秉性。

用法説語義説形容人而不為感情所動秉性。

使用類別「無情」表述上。

例句
看到這麼悽慘景像，怎麼鐵石心腸人，動容。

即使別人苦苦哀求，他無動於衷，個鐵石心腸人。

看了這個貧苦家庭生活窘況，你全然無動於衷，道鐵石心腸？因為他辦事不為感情所動，總是堅持秉公處理，所以人們説他是鐵石心腸。

小明不是這樣鐵石心腸人，怎麼近來突然變得如此無情，令人百思不得其解。

辨　　識反義菩薩心腸聽天由命
參考詞語 ‧聽天任命 ‧聽天所命
音讀釋義注　　音ㄊㄧㄥˋ ㄊㄧㄢ ㄧㄡˊ ㄇㄧㄥˋ漢語拼音tìng tiān yóu mìng釋　　義任天意及命運而發展。

語本漢．孔臧〈鴞賦〉。

△「聽其」
典故説「聽天命」原作「聽天任命」。

孔臧是西漢魯人，孔子十一代孫。

西漢文帝時，孔臧嗣蓼侯，遷博士，拜，歷位九卿。

西漢初年，各家學説一，對儒家思想解釋。

孔臧此，因此上書皇帝，乞為博士，以為紀綱古訓，使後人治學時有所依循。

孔臧作賦二十四篇。

〈鴞賦〉之中，孔臧藉著屋頂上聚集了飛鴞，來辨明吉凶禍福理。

他認為禍福本非命中註定，所以沒有常規可循，乃是每個人行為，而得到報應；其汲汲於趨吉避兇迷信，不如聽天意，發展，而一個人只要能夠自己言行舉止，居仁行義，憂慮上天會降下災禍？後來「聽天命」這句成語這裡演變而出，用來形容任天意及命運而發展。

用法説語義説形容任天意及命運而發展。

使用類別「消極無為」表述上。

例句
地震來臨、天搖地動之際，人只能聽天命。

坐在這救生筏上，只有隨波逐流，聽天由命了。

幾番挫折後，他人生觀轉成一切聽天命。

他心想：「該做做了，其他聽天由命罷！」這場考試，我而為，錄不錄取只能聽天命。

我做事態度是：事情努力之前，我不聽天由命！孔子要我們人事，待天命，要我們聽天命之前，去做。

辨　　識近義任天命體貼入微
參考詞語 ‧體恤入微 ‧體物入微 ‧體貼入
音讀釋義注　　音ㄊㄧˇ ㄊㄧㄝ ㄖㄨˋ ㄨㄟˊ漢語拼音tǐ tiē rù wéi釋　　義體會、思量達到程度。

※語或出清．趙翼《甌北詩話．卷二．杜少陵詩》。

後「體貼入微」形容人關懷照顧，十分緻周到。

典故説趙翼（西元１７２７∼１８１４），字耘松，號甌北，江蘇陽湖人，是清代詩人及史學家。

他詩袁枚、蔣士銓，合稱「乾隆三大家」。

論詩「性靈」，主張創新，與袁枚接近。

他明代時的復傾，沈德潛人「神韻説」及「格調説」。

所著《甌北詩話》，系統地評論了李白、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、陸遊、元問、高啟、吳偉業、查慎行十家詩。

評論杜甫詩作文章中，他認為杜甫詩，表現了他個性中本有性靈，完盡地表達了詩意境，往往是其他人所無法達到。

另外部分寫景詩，即使是所要表達意境，然而因為地摹寫，反而令人讀來印象忘，感覺奇險極。

至於寫景，雖不有刻意詩句，但那體會、思量達到程度，是其他人表現。

這裡趙翼就用了「體貼入微」來形容這種藝術創作境界。

後來「體貼入微」引用來形容人關懷照顧，十分緻周到。

用法説語義説形容人關懷照顧，十分緻周到。

使用類別「細心呵護」表述上。

例句
受到這麼體貼入微關懷，老人流下了眼淚。

他下班時會打通電話回家，可見是位體貼入微先生。

總經理於律己，以待人，對同仁體貼入微，關懷備。

他母親椅子上鋪上了一層軟墊，小小的動作，顯得體貼入微。

小郭他老婆本來，現在老婆懷孕了，噓寒問，體貼入微。

辨　　識近義無微體無完膚
參考詞語 ‧肌無完膚 ‧身無完膚 ‧體無 ‧體無完肌
音讀釋義注　　音ㄊㄧˇ ㄨˊ ㄨㄢˊ ㄈㄨ漢語拼音tǐ wú wán fū釋　　義全身上下沒有一塊皮膚。

形容受傷，全身是傷痕。

語本《世語》。

後「體無完膚」比喻遭人批評、駁斥得一無是處，面目全非。

典故説「體無完膚」原作「體無」。

三國時，魏任命司隸校尉鍾會鎮西將軍，舉兵伐蜀，遭蜀姜維阻於劍閣，久攻不下，因此萌生退兵意。

另一魏鄧艾率軍向南轉進，深入蜀地，破蜀軍，逼近成都。

後主劉禪覺大勢去，送印請降。

鄧艾率軍進入成都，蜀漢滅亡。

此次戰役中，鄧艾奇襲戰術居首功，因此他，不但任命師纂益州刺史，拜劉禪驃騎將軍，蜀國舊臣，其地位，或任命為朝廷官員，或收為下屬。

鄧艾居功自傲，成為鍾會讒謗他藉口，鄧艾從此受到司馬昭猜忌。

後來，鄧艾和司馬昭商量滅吳之策時，意見，鍾會、衞瓘、師纂人乘隙司馬昭誣告鄧艾謀反，於是朝廷下詔逮捕鄧艾父子，派鍾會負責他們成都押解京師受審。

這時鍾會麾下有軍隊二十餘萬，謀造反。

但司馬昭鍾會野心有防備，遣軍入蜀討伐鍾會，雙方蜀宮城內外展開激戰，鍾會殺，後監軍衞瓘接管蜀軍。

於衞瓘參誣陷鄧艾，跡洩露，於是派人殺鄧艾父子，師纂殺之列。

師纂平日人，個性，人而缺乏恩澤，所以死狀，折磨得身上皮膚沒有一處是。

後來「體無完膚」這句成語這裡演變而出，用來形容受傷。

用來比喻遭人批評、駁斥得一無是處，面目全非。

用法説一語義説形容受傷。

使用類別「身受」表述上。

例句
這些流氓，他打得體無完膚。

他火場救出來後，全身燒得體無完膚。

這孩子送來醫院時，全身燙傷，幾可説是體無完膚。

二語義説比喻遭人批評、駁斥得一無是處，面目全非。

使用類別「一無」表述上。

例句
這種錯誤觀點會批判得體無完膚。

我提出建議案，長官批評得體無完膚，讓人洩氣。

不管什麼事，他總有自己意見，除非人駁斥到體無完膚，他放棄自己主張和看法。

辨　　識近義皮開肉綻牛刀試
參考詞語 ‧試割雞 ‧試牛刀 ‧試牛刀
音讀釋義注　　音ㄋㄧㄡˊ ㄉㄠ ㄒㄧㄠˇ ㄕˋ漢語拼音niú dāo xiǎo shì釋　　義比喻才能，小事上施展。

＃語本宋．蘇軾〈送歐陽主簿赴官韋城〉詩四首之一。

△「割雞焉用牛刀」
典故説「牛刀」是指宰牛大刀，語出《論語．陽貨》。

孔子學生子遊魯國武城官，禮樂教化百姓，因此城內一片祥和。

有次孔子來到武城，看到學生子遊政績斐然，笑道：「割雞焉用牛刀？」意思是説︰治理武城這樣小地方，需要靠禮樂教化這樣大費周章嗎？子游聽了回答説：「我前聽師説：『上位人學了禮樂，懂得愛護百姓；下位人學了禮樂，聽治理。

』」孔子聽了子游話，説：「弟子們！子游話是，我説只是開玩笑罷了！」後來「牛刀」用來比喻人富有大材。

北宋時，蘇軾好友歐陽修之孫歐陽憲要去韋城赴任主簿一職，「主簿」是主管文書簿籍及印鑑地方官，而韋城只是一個小地方。

蘇軾認為，歐陽憲才學屈就於這樣職位，是大材小用，寫了一首詩送他，詩中有「讀遍牙籤三萬軸，來邑試牛刀」句，便是説歐陽憲學識淵博，卻只能在這小地方試身手。

後來「牛刀試」這句成語，這裡演變而出，比喻才能，小事上施展。

用法説語義説比喻才能，小事上施展。

使用類別「露長」表述上。

例句
做這點事情，他來説牛刀試。

這道菜是廚師牛刀試，口味響！
剛才魔術，只是大師牛刀試，下面有精彩表演。

他是一個辯論高手，今天參加這場小型辯論會，不過牛刀試罷了。

小明成績，這次參加模擬考，他來説過是牛刀試。

辨　　識義試鋒芒牛衣對泣
參考詞語 ‧泣牛衣 ‧泣牛衣
音讀釋義注　　音ㄋㄧㄡˊ ㄧ ㄉㄨㄟˋ ㄑㄧˋ漢語拼音niú yī duì qì釋　　義牛衣，牛隻禦寒遮雨衣物，多用麻草編成。

「牛衣對泣」指漢代王章家，沒有被子蓋，生大病時只能睡牛衣之中，他自料死，於是妻涕泣訣。

典出《漢書．卷七六．趙尹韓張兩王傳．王章》。

後「牛衣對泣」比喻夫妻生活。

典故説王章是西漢人，朝廷官時，敢於直言忠諫而得名。

據《漢書．卷七六．趙尹韓張兩王傳．王章》記載，他出身，早年是個學生時，和妻子住長安，生活困苦。

有一次，王章病得，家裡可取暖被子沒有，只能睡牛隻禦寒衣物裡。

這種牛衣是亂麻編成。

王章覺得自己這次好不了了，於是哭著和妻子訣。

王妻聽了丈夫話，不但沒有同情哀憐他，反而他罵了一頓，她説：「當今朝廷，有誰幹勝過你？現在不過是遭遇那麼一點困苦疾病，你哭哭啼啼地無法振作，這樣怎麼做得了大事呢？」後來王章度過了關，元帝時升任為京兆尹。

而當初他們夫妻二人困頓中，病時只能「牛衣」禦寒那段故事，後來縮成「牛衣對泣」，用來比喻夫妻生活，如明．張岱〈五異人傳〉：「昔日牛衣對泣，今乃富比陶朱。

」取此義。

用法説語義説比喻夫妻生活。

使用類別「夫妻」表述上。

例句
想起過去那段牛衣對泣日子，夫妻倆掉下淚來。

那段時期裡，他們不是牛衣對泣，便是怨懟。

雖然身處困境，夫妻總應攜手關，徒作牛衣對泣，有呢？憑著堅苦卓絕精神，那夫妻得以牛衣對泣日子揮脱而出，如今已是富甲一方。

社會中，有錢人花天酒地，一擲千金，人家是吞菜咽糠，牛衣對泣。

辨　　識近義寒門飲恨年高德劭
參考詞語 ‧年高德邵 ‧德邵年
音讀釋義注　　音ㄋㄧㄢˊ ㄍㄠ ㄉㄜˊ ㄕㄠˋ漢語拼音nián gāo dé shào釋　　義「年高德劭」「劭」，典源作「邵」。

「邵」通「劭」。

「年高德劭」指年紀而品德。

語本漢．揚雄《法言．孝》。

△「德高望重」
典故説「年高德劭」原作「年高德邵」。

揚雄，字子雲，西漢成都人。

《法言》是揚雄擬《論語》而作，始於〈學行〉篇，終於〈孝〉篇。

孔子説：「君子有三戒：『時，血氣，戒之在色；及其壯，血氣，戒之在鬥；及其，血氣既衰，戒之在得。

』」意思是説：年少時，血氣沒有，要避免貪戀女色；到了壯年，血氣，要避免爭強鬥；到了老年，血氣衰竭，要避免貪得無厭。

揚雄〈孝〉篇中有一段記載：「吾聞諸傳，戒得。

年彌高而德彌邵者，是孔子？」意思是説：人到了老年，要警惕自己，謹言慎行，不可貪得無厭。

能夠做到年紀且德行修養受人敬重，可説是孔子言論信奉者了。

後來「年高德劭」這句成語這裡演變而出，指年紀有德望。

出現「年高德劭」書證如明．張四維《雙烈記》第二齣：「終南山有一隱士，年高德劭，時望尊，人稱陳公。

」
用法説語義説指年紀而品德。

褒義。

使用類別「品德高尚」表述上。

例句
王老先生年高德劭，受人尊敬。

來賓當中，張老先生年高德劭，理當上坐。

這位年高德劭教授，學養，深受學生們敬重。

王婆婆年高德劭，鄰裏間大小糾紛有賴她來解決。

這位望重士林、年高德劭教授來到本校演講，所有學生爭著出席演講會。

每年端午節龍舟競渡，年高德劭者帶領祭拜點睛，然後開始精采划船比賽。

辨　　識近義德高望重弄巧成拙
參考詞語 ‧弄巧反拙 ‧弄巧翻拙
音讀釋義注　　音ㄋㄨㄥˋ ㄑㄧㄠˇ ㄔㄥˊ ㄓㄨㄛˊ漢語拼音nòng qiǎo chéng zhuó釋　　義本想賣弄才能、，卻反而做了蠢事。

比喻枉費心機。

※語或出《五燈會元．卷三．江西馬祖道一禪師》。

典故説馬祖道一，姓馬，世人稱為馬祖，是中國禪宗史上有聲望人物之一。

馬祖禪法主要圍繞著人達到覺悟解脱心性和應當如何對待修行問題。

馬祖「平常心是道」、「即心是佛」大力弘揚禪風。

馬祖上堂示眾普説之外，眾多弟子採取多樣教誨引導方法。

《五燈會元》中有一段記載馬祖和龐居士對話，是説馬祖龐居士認為領悟本來面目，沒有表示認可，只是眼睛下看；於説自己善彈無弦之琴表示，所以將眼睛看。

馬祖動作回答，讓龐居士自己省悟。

龐居士覺得自己本想賣弄，結果反而做了蠢事，是弄巧成拙。

後來「弄巧成拙」用來比喻枉費心機。

用法説語義説比喻枉費心機。

使用類別「處事」表述上。

例句
讀書沒有捷徑，投機取巧，弄巧成拙。

沒天才本事，不要學天才，弄巧成拙反而。

原想這樣做會省事一點，結果弄巧成拙，反而麻煩。

他説鑽鋸，哪知弄巧成拙，東西鑽裂了。

他原本想賣討，不想反而弄巧成拙，討了個沒趣。

他畫畫上補上一筆，誰知弄巧成拙，神韻盡失。

她本來有意露一手，間反倒弄巧成拙，鹽糖撒了。

沒想到我這樣一説，反而使得大家，弄巧成拙。

你愛耍這種，但哪一次不是弄巧成拙，整了自己？這衣服本看，妳要加上花邊，非畫蛇添足，弄巧成拙？
辨　　識近義畫蛇添足弄璋之喜
參考詞語 ‧弄璋之慶
音讀釋義注　　音ㄋㄨㄥˋ ㄓㄤ ㄓ ㄒㄧˇ漢語拼音nòng zhāng zhī xǐ釋　　義人生男孩賀詞。

語本《詩經．小雅．斯干》。

典故説「弄璋之喜」是人生男孩賀詞。

「璋」是一種玉器。

《詩經．小雅．斯干》：「乃生男子，載寢牀，載衣裳，載弄璋。

」意思是説，如果生了男孩，讓他睡牀上，穿衣服，他一塊玉玩，希望能增進他德行，預祝他來能夠成為執玉器王侯。

後來「弄璋」人用來比喻生男孩。

「弄璋之喜」成了人生男孩賀詞。

如《金瓶梅》第三一回：「今日是你西門老爹加官進祿，是好日子，是弄璋之喜，宜該唱這套。

」
用法説語義説人生男孩賀詞。

使用類別「子女誕生」表述上。

例句
張先生最近有弄璋之喜，同事們他祝賀。

慶祝學長弄璋之喜，大家決定合買一份禮品送他。

編輯室近來喜事，繼總編弄瓦後，副總編日前有弄璋之喜。

他幫出生兒子拍了許多照片，準備弄璋之喜，傳給美國親人們。

辨　　識義天賜石麟弄瓦之喜
音讀釋義注　　音ㄋㄨㄥˋ ㄨㄚˇ ㄓ ㄒㄧˇ漢語拼音nòng wǎ zhī xǐ釋　　義祝賀人生女辭。

語本《詩經．小雅．斯干》。

典故説《詩經》是中國詩歌總集，透過其中內容，我們可以瞭解西周初期到春秋中末期社會形態。

中國古代是一個講究禮制社會，男女，《左傳》莊公二十四年（西元前６７０）記載，魯莊公臣子御孫説，男子進見所用禮物玉帛或禽鳥，至於女子進見所用禮物過是榛、慄、棗、脩而已。

同時教育觀念上，生男或生女有差別，《詩經．小雅．斯干》：「乃生女子，載寢地。

載衣裼，載弄瓦。

」意思是説若是生女孩，讓她睡地板上，只用被子包裹身體，她玩紡織機上紡梭，希望後能夠擅長女紅。

「瓦」指是紡織時使用紡梭，「弄瓦」人用來比喻生女孩。

後來「弄瓦之喜」這句成語這裡演變而出，祝賀人生女辭。

用法説語義説祝賀人生女辭。

例句
年屆六十經理傳來弄瓦之喜，同仁祝賀聲。

他如願添了女娃，好友們送上弄瓦之喜賀禮。

他正逢新居落成及弄瓦之喜，臉上盡是洋溢表情。

他們夫妻倆結婚多年，今日迎來弄瓦之喜，歡喜之情溢於言表。

聽聞他妻子產下一名可愛女嬰，同事們他道賀，沾弄瓦之喜。

泥牛入海
參考詞語 ‧泥牛下水
音讀釋義注　　音ㄋㄧˊ ㄋㄧㄡˊ ㄖㄨˋ ㄏㄞˇ漢語拼音ní niú rù hǎi釋　　義泥塑牛掉入海中。

比喻人種種互相矛盾思慮解開。

＃語本《祖堂集．卷六．洞山和尚》。

後「泥牛入海」比喻一去復返。

△「杳如黃鶴」
典故説《祖堂集》二十卷，為南唐時釋靜、釋筠二位禪師編，是禪宗史料。

內容輯錄過去七佛、初祖大迦葉三十三祖慧能，及青原下八世雪峯義存孫、南嶽下七世臨濟義玄之孫徒，二百五十餘人。

本集於《景德傳燈錄》，為現存綜合禪宗史傳，後世諸燈史所據。

本集以史實立傳，編錄諸位禪師機緣法語，是古代佛門公案集成，並收錄偈、頌、歌、行禪文學，以及朝鮮禪宗史料。

北宋以來，本書亡佚，現存西元１９１２年於韓國伽耶山海印寺發現版本。

《祖堂集》卷六記載了一段故事，洞山良价禪問漳州龍山和尚：「和尚你是領悟了什麼道理，所以能住這座山裡面？」龍山和尚回答：「我看見了兩頭泥做牛爭鬥，跌入海中，直到如今無消息。

」佛家之中，「泥牛」比喻人思慮。

一個人內心開悟之前，想法往往是互相矛盾，不只現在想法和過去想法矛盾，內想法和外在想法矛盾，自己和其他人想法是充滿了衝突和，像兩頭牛爭鬥，無法解脱，然而泥塑牛掉入水中，馬上會融化了；同樣，一個人如果悟得智慧，開悟見性，原本心中和主觀意識，會馬上消失無蹤。

洞山良价禪師問潭州龍山和尚如何開悟，但是開悟方法和境界並不是文字或語言可以形容，所以龍山和尚了「泥牛掉入海中，沒有消息」比喻，表示開悟前，自己與自己、自己別人是對立，爭鬥；開悟後，這種內外對立爭鬥發生了。

因為有了智慧，能夠超越種種對立統一矛盾，無鬥起。

後來「泥牛入海」這句成語這裡演變而出，用來比喻一去復返。

用法説語義説比喻一去復返。

使用類別「消失無蹤」表述上。

例句
老王退休後，像泥牛入海消失了。

她説要去台北，此如泥牛入海，杳無音訊。

他離家出走後，泥牛入海，從此見蹤影。

我寄她許多信，但如泥牛入海，讓我既痛苦失望。

畢業後我到處寄應徵信，但像泥牛入海，無迴音。

雖然發出了很多尋人啟事，但他如泥牛入海，杳無音信。

這篇稿子，原本以為泥牛入海，沒希望了；想不到今天刊出來。

辨　　識近義一去不返拈花惹草
參考詞語 ‧弄草拈花 ‧惹草拈花 ‧惹草沾花 ‧惹草粘花 ‧惹草黏花 ‧拈花摘草 ‧招花惹草 ‧粘花惹草
音讀釋義注　　音ㄋㄧㄢˊ ㄏㄨㄚ ㄖㄜˇ ㄘㄠˇ漢語拼音nián huā rě cǎo釋　　義花、草喻指女子。

「拈花惹草」比喻男子在外挑逗、勾搭女子，到處留情。

※語或本元．王實甫《西廂記．第二本．楔子》。

後「拈花惹草」指種植花木。

典故説「拈花惹草」原或作「惹草拈花」。

唐代詩人元稹寫傳奇〈鶯鶯傳〉，故事描寫書生張君瑞普救寺邂逅崔鶯鶯，迷戀其艷姿，而崔鶯鶯傾心於張生才貌，兩人私訂。

張生進京應試後，另娶高門，崔氏終棄，兩人戀情化為一場悲劇。

唐代後，許多作家元稹寫故事底本而加以改編寫作，其中金代董解元《西廂記諸宮調》及元代王實甫改編雜劇《西廂記》負盛名。

《西廂記．第二本．楔子》敍述叛孫飛虎聽説崔鶯鶯有「傾城傾國，西子太真顏」，於是率領大隊人馬圍住普救寺，限崔鶯鶯母親三日之內交出鶯鶯，否則佛寺化為灰燼，所有僧人不得安存。

崔老夫人後接受女兒提議，不管是什麼人，只要能殺退賊軍，鶯鶯身。

這時，有個姓張書生稱有退兵策，只是需要有人將書信交付鎮守蒲關好友白馬將軍杜確，如此才能解普救寺之圍，而使僧人惠明願意承擔負責護送書信任務，張生以言語相激。

此，惠明表述自己不畏懼，做事專一果決，像張生沒想，四處留情，説完接下了任務。

「拈花惹草」這句成語可能這裡演變而出，用來比喻男子在外挑逗、勾搭女子，到處留情。

後專用於男性，如《孽海花》第三一回：「彩雲生性本喜拈花惹草，聽了貴兒傳話，面子上雖説了幾聲詫異，心裡得意。

」於指種植花木。

用法説一語義説比喻男子在外挑逗、勾搭女子，到處留情。

使用類別
例句
他女友十分專情，不拈花惹草。

他到處拈花惹草，身邊缺乏女伴。

他婚後收起玩心，拈花惹草，專心做一位丈夫。

既然結為夫妻，先生不應拈花惹草，妻子不該紅杏出牆。

因為在外頭拈花惹草，所以不到一年，他們離婚了。

二語義説指種植花木。

例句
這座休閒農場適合全家拈花惹草，體驗栽種。

社區大學本期開了園藝課，我們一起去拈花惹草吧！
近來掀起一股拈花惹草熱潮，社區到處花團錦簇，綠意盎然。

他原本喜歡園藝盆栽，退休後整天拈花惹草，生活過得。

他屋後空地整理成花圃，閒來拈花惹草一番，既可養性，增添生活情趣。

辨　　識南腔北調
參考詞語 ‧北調南腔
音讀釋義注　　音ㄋㄢˊ ㄑㄧㄤ ㄅㄟˇ ㄉㄧㄠˋ漢語拼音nán qiāng běi diào釋　　義形容人説話語音，夾雜著南北方音。

※語或出清．袁枚《隨園詩話》卷一二。

後「南腔北調」指南北各種腔調。

典故説明清官員魯之裕，生性、不拘小節，因為他住房子，門上題字寫道：「兩間東倒西歪屋，一個南腔北調人。

」來説屋子破舊、傾倒歪斜樣子，以及他説話口音，夾雜南北方音。

「南腔北調」可能直接摘自這個門聯一個成語，用來形容人説話語音，夾雜著南北方音。

可用來直接指南北各種腔調。

用法説一語義説形容人説話語音，夾雜著南北方音。

使用類別「口音」表述上。

例句
老王口音南腔北調，大家他説話聽得一頭霧水。

他一生走遍大江南北，説起話來南腔北調，令人分不清他是南方人，還是北方人。

二語義説指南北各種腔調。

使用類別「腔調」表述上。

例句
大家來自各地，講起話來，南腔北調，各不相同。

於推廣國語，即使各地方言南腔北調，能溝通。

一個初學中國話外國人，想要聽懂中國各地方南腔北調，不是一件事。

參考詞語北調南腔南轅北轍
參考詞語 ‧北轅南轍 ‧北轅 ‧北轅 ‧北轍南轅
音讀釋義注　　音ㄋㄢˊ ㄩㄢˊ ㄅㄟˇ ㄔㄜˋ漢語拼音nán yuán běi chè釋　　義轅，大車前部套牲口左右兩邊木頭，用以拖車。

轍，車輛駛過留下痕跡。

「南轅北轍」指本要向南，但駕車北行，離目的地。

比喻行動和想要達到目的相反。

典出《戰國策．魏策四》。

後「南轅北轍」比喻二者彼此背道而馳，或比喻遙隔兩地。

△「背道而馳」
典故説《戰國策．魏策四》載，戰國時，魏國安釐王想要出兵攻打趙國邯鄲。

臣子季梁得知了這個消息，從旅途中折返，想回去勸阻。

一回到魏國，季梁顧不得衣服髒和身塵埃，匆匆忙忙地趕去見安釐王，告訴他説：「我路上遇到一個人，他要去楚國，駕車往北方走。

我問他説你要去南方楚國，怎麼會往北方走呢？他回答説他有馬、很多旅費、馬伕，所以可以到達目的地。

但實際上因為他是相反方向走，馬、旅費、馬伕，反而使他離楚國。

今天大王您想成就霸王業，取信於天下諸侯，依仗著軍力去攻打趙國，想藉此擴充領地，提高聲望，這樣舉動，失信於天下，離成就霸王事業心願，這正如想到楚國往北方走，達不到目的！」後來這個故事縮成「南轅北轍」，用來比喻志向和行為背道而馳，現在做「背道而馳」事，可以稱為「南轅北轍」。

另外，這句成語可引申用來比喻遙隔兩地。

用法説一語義説比喻行動和想要達到目的相反。

使用類別「相反」表述上。

例句
想努力，豈非南轅北轍？ 如今我生活方式和原本構想，可説是南轅北轍，不相干。

做事如果無視客觀環境，主觀想法，結果往往事實需求南轅北轍。

做事情不但要有目標而且要講方法，講目標講方法，南轅北轍怎麼完成？ 你一面急著想要減肥，一面葷甜不忌，南轅北轍，減越，一點沒有。

你嘴裡説要行愛教育，可是動不動體罰，説跟做南轅北轍，教育效果不彰。

要振興經濟，開放門户，互通有無，現在操舞政治，閉關自鎖，如此南轅北轍，民生怎能不，經濟怎麼衰退呢？二語義説比喻二者彼此背道而馳。

使用類別「毫不相干」表述上。

例句
既然我倆想法南轅北轍，看來只有拆夥了。

他倆個性南轅北轍，談不攏。

這件事上，我們想法南轅北轍，無法合作。

説了大半天，兩個人見解南轅北轍，協調。

書中寫官場民間認知差距，看出了官與民之間想法南轅北轍。

三語義説比喻遙隔兩地。

使用類別「分隔」表述上。

例句
他們夫妻一大陸，一國內，南轅北轍，總難聚在一起。

今夕何夕，大家可聚在一起；趕明兒，南轅北轍，要各奔前程了！
辨　　識近義背道而馳怒髮衝冠
參考詞語 ‧怒髮沖冠 ‧髮上衝冠
音讀釋義注　　音ㄋㄨˋ ㄈㄚˇ ㄔㄨㄥ ㄍㄨㄢ漢語拼音nù fǎ chōng guān釋　　義憤怒得頭髮豎頂起帽子。

形容盛怒樣子。

◎＃語本《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳》。

△「完璧歸趙」
典故説頭髮豎，戴帽子頂了起來，這是古人用來形容樣子。

古代成年人是要戴冠。

和「怒髮衝冠」相關故事屬藺相如「完璧歸趙」了。

戰國時代，秦王想十五座城池換取趙國和氏璧。

趙王宦者令繆賢推薦，召見藺相如，並且問他這件事看法。

藺相如不想使秦國有攻打趙國藉口，主張送和氏璧到秦國去，並説：「君王如確定沒有人選，我願意帶著和氏璧出使。

秦國城，璧留秦國；，我會和氏璧送回趙國。

」於是趙王派他帶著和氏璧西行入秦國。

到了秦國，藺相如發覺秦王並不是想十五座城池來交換和氏璧，於是秦王欣賞和氏璧時，假意説璧上有瑕疵要指給秦王看。

和氏璧回到他手上，後退了幾步，倚柱而立，氣得頭髮豎立，頂起帽子，説秦王既無意城池償還趙王，他頭、璧都柱上撞碎。

事實上，《莊子．盜跖》篇中提到盜跖一聽孔子來訪，氣得「髮上指冠」，這和「怒髮衝冠」意思是。

《史記．卷八六．刺客列傳．荊軻》中講到燕太子丹水之邊荊軻送行，場面讓場人「髮盡上指冠」，內心慷慨激昂到髮盡豎，意思是相近。

《莊子》典故雖，但是推究後來所用「怒髮衝冠」，當以藺相如故事貼近。

用法説語義説形容盛怒樣子。

使用類別「」表述上。

例句
聽到兒子犯下如此罪行，氣得他怒髮衝冠。

他遭受到如此誣賴，要怒髮衝冠，申辯。

你脾氣不要那麼，芝麻點事氣得怒髮衝冠。

方提出如此無理要求，令人怒髮衝冠，平。

看到他怒髮衝冠、振臂揮舞樣子，場人嚇到了。

聽到敵人陰謀，令人怒髮衝冠，誓死反抗。

聽到這種事，脾氣老李氣得怒髮衝冠。

他一知道造謠者是誰，馬上怒髮衝冠，找方理論去了。

辨　　識近義咬牙切齒逆來順受
參考詞語 ‧橫逆順受 ‧逆境順受
音讀釋義注　　音ㄋㄧˋ ㄌㄞˊ ㄕㄨㄣˋ ㄕㄡˋ漢語拼音nì lái shùn shòu釋　　義以順從態度接受環境或不合理待遇。

語本宋．陳錄《善誘文．對治》。

△「委曲求全」
典故説宋朝陳錄《善誘文》中有一篇〈對治〉。

「治」為佛教語，是斷絕意思。

〈對治〉即是斷絕十種而方法，其中有一個方法是「逆境順受」，是説處劣環境或順利時，要採取坦然接受態度，才能免於。

後來「逆來順受」這句成語這裡演變而出，用來指以態度接受環境或不合理待遇。

出現「逆來順受」書證如《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一二齣》：「逆來順受，有。

」
用法説語義説順態度接受環境或不合理待遇。

使用類別「委屈」表述上。

例句
宿命論影響下，她於任何事逆來順受。

逆來順受處事態度，會讓欺負你人變。

你不要什麼事逆來順受，要適時地表達自己意見。

現代女性講求獨立自主，像傳統婦女逆來順受。

現今競爭社會，傳統中逆來順受觀念不合時宜。

於不合理要求，逆來順受，應該爭取應有權利。

於丈夫長期暴力行為，她決定逆來順受，法院提起離婚訴訟。

辨　　識近義犯而不校鳥盡弓藏
參考詞語 ‧弓藏鳥盡
音讀釋義注　　音ㄋㄧㄠˇ ㄐㄧㄣˋ ㄍㄨㄥ ㄘㄤˊ漢語拼音niǎo jìn gōng cáng釋　　義飛鳥射盡之後，弓箭收藏起來。

比喻事成後，之人遭到殺戮或命運。

＃語本《淮南子．説林》。

△「兔死狗烹」、「鳥盡弓藏，兔死狗烹」
典故説劉安是漢高祖劉邦孫子，世襲封淮南王。

他善於文辭，受漢武帝寵愛。

武帝曾命他作一篇離騷賦，他花一個早上時間完成了，文思敏捷，可見一斑。

劉安門下食客、方士《淮南子》一書，內容多道家思想，並融匯了先秦各家學説，今日存內篇，餘散佚。

後來劉安因為謀反計畫洩露，自縊而死。

《淮南子．説林》中提到「狡兔捕獲了，獵犬烹煮來吃；高飛鳥射盡了，弓箭收藏起來」，意思事情後，之人無利用價值，不但沒有得到應有獎賞，反因才能出眾，受到猜忌，而遭到殺害或。

後來「鳥盡弓藏」這句成語這裡演變而出，用來比喻事成後，之人遭到殺戮或命運。

用法説語義説比喻事成後，之人遭到殺戮或命運。

使用類別「背信忘義」表述上。

例句
他一上任，開輔選部屬，鳥盡弓藏。

歷史上能有幾位君王，坐帝位後，功臣來個鳥盡弓藏？張良懂得適時急流勇退，才能避開如韓信鳥盡弓藏下場。

有些公司為求降低經營成本，職員資遣，標準鳥盡弓藏。

明升暗降，董所使鳥盡弓藏手段，我看你是退休回家，韜光養晦算了。

他看出來這些人可以，可以同甘，因此早安排了退路，以免遭鳥盡弓藏厄運。

辨　　識近義兔死狗烹惱羞成怒
參考詞語 ‧變怒 ‧成怒 ‧老羞成怒 ‧羞變怒
音讀釋義注　　音ㄋㄠˇ ㄒㄧㄡ ㄔㄥˊ ㄋㄨˋ漢語拼音nǎo xiū chéng nù釋　　義因到極點而發怒。

※語或本《兒女英雄傳》第一六回。

典故説「惱羞成怒」原作「老羞成怒」。

每個人皆有羞恥之心，有人感到情時，會設法改正錯誤，除去處；有人硬著頸項願悔改，反而發怒來掩蓋自己，指責他人，這種情形便是「惱羞成怒」。

《兒女英雄傳》第一六回敍述安爺眾人解釋十三妹為何要報父仇，十三妹父親原本朝為官，他上司想讓自己兒子娶十三妹為妻，但十三妹父親是個尚氣節人，平日喜歡其上司趨炎附勢作法，因此不肯答應，上司見自己拒絕，老羞成怒，藉公務，彈劾十三妹父，他下獄害死。

文中「老羞成怒」，與「惱怒成怒」意思，是，轉而發怒恨人。

後來「惱羞成怒」這句成語這裡演變而出，用來形容到極點而發怒。

出現「惱羞成怒」書證如《三俠五義》第七回：「當時小婦人嚷帶罵，他走了。

誰知他惱羞成怒，縣告了，説他兄弟死不明，要開棺檢驗。

」
用法説語義説到極點而發怒。

使用類別「」表述上。

例句
小明大家説得惱羞成怒，轉身跑出門去。

面大家指責，他惱羞成怒，發了脾氣。

惱羞成怒老王，聽進任何人勸告。

談判破裂後，雙方代表惱羞成怒地攻訐方。

大家拿美的糗事開玩笑，讓她惱羞成怒。

李秘書拒絕了王經理追求，王經理惱羞成怒地她開除。

得知有人背後中傷他，陳惱羞成怒，誓言會善罷甘休！惱羞成怒主管破口罵了起來，所有員工戰戰兢兢地作聲。

看見自己男友當面別人調情，她惱羞成怒地拿起水杯兩人潑去。

辨　　識近義氣急敗壞腦滿腸肥
參考詞語 ‧腸肥腦滿
音讀釋義注　　音ㄋㄠˇ ㄇㄢˇ ㄔㄤˊ ㄈㄟˊ漢語拼音nǎo mǎn cháng féi釋　　義頭部，肚腹。

形容飽食，無所用心，以致有外觀而實無內涵。

語本《北齊書．卷一二．武成十二王列傳．琅邪王儼》。

△「大腹便便」
典故説「腦滿腸肥」原作「腸肥腦滿」。

《北齊書》記載，琅邪王儼得武成帝和胡後寵愛，受到待遇和他哥哥─後來北齊後主高緯，並且擔任官職，武成帝還一度想要改立他太子。

這讓太子高緯感到不是滋味，以致即位後開始削減他官職和權力。

儼對此，身邊親信乘機進言説這一切都是士開中挑撥造成，於是設計殺了士開。

這時身邊人逼迫他領兵造反，結果和朝廷形成對峙局勢，幾次交涉，後後主請左丞相斛律光出來調解。

斛律光強拉高儼來到後主面前，代為請命説：「琅邪王年紀不懂事，整天吃得，什麼事不想，什麼事做，言行舉動，後會這樣了，希望皇上饒恕他。

」後主原本生氣，後是原諒了他。

後來「腦滿腸肥」這個成語這裡演變而出，詞面義用法外，於形容飽食，無所用心，以致有外觀而實無內涵。

用法説一語義説頭部豐，肚腹。

使用類別「體形」表述上。

例句
商場上，應酬雖，但怕是吃得腦滿腸肥。

腦滿腸肥不是福，得小心提防血壓、糖尿病！眼見人面飢，看富翁腦滿腸肥，你怎能不忿忿平？兄弟我這幾年除養得這腦滿腸肥的醜樣外，其他啥出息了。

這幾年天天應酬結果，這腦腸肥樣，加上一身病。

看到他那腦腸肥樣子，我覺得噁心，你怎能怪我拒人於千里之外呢？二語義説形容飽食，無所用心，以致有外觀而實無內涵。

使用類別「」表述上。

例句
這些公子哥兒只管天天吃喝玩樂，個個腦腸肥。

那些腦腸肥貪官汙吏，敗壞了國家大事，弄得民怨沸騰。

辨　　識近義大腹便便難能
音讀釋義注　　音ㄋㄢˊ ㄋㄥˊ ㄎㄜˇ ㄍㄨㄟˋ漢語拼音nán néng kě guì釋　　義能，做到。

「難能」指做到了做到事，所以。

＃語出宋．蘇軾〈荀卿論〉。

典故説「難能」「能」是指做到事。

《三國志．卷二．魏書．文帝紀二》裴松之注引魏文帝話：「尚書令荀彧奉使犒軍，見餘談論之末，彧言：『聞君善左右射，此能。

』」是説荀彧讚美文帝左右開弓射箭技巧，認為這是人無法做到。

若能做到事做成，顯得有價值，，故有「難能」語。

宋人蘇軾〈荀卿論〉一文中，讚美「子路勇，子貢辯，冉有智」為「天下所謂難能而可貴者」，意思是説：孔子弟子中三個人才，子路性格，行事義無反顧；子貢反應，遇事機敏能辯；冉有多才多藝，處事左右逢源。

他們擁有幹，是普天下尋求而彌足。

另外，蘇軾同為宋代另一位文學家吳曾《能改齋漫錄．卷一四．記文》中，有「允矣能，」之句，將「難能」這個成語拆解置於兩個句子中，但意思是「尋求，故而」。

用法説語義説指做到了做到事，所以。

褒義。

使用類別「得」表述上。

例句
這種捨己救人，不求回報精神是難能。

他小小年紀懂得父母分憂解勞，難能。

即使家徒四壁，他沒有放棄學習，這種精神十分難能。

農民們這樣土地上，得到收成，難能呀！雖然年七十，但是身為志工他，身影醫院裡來回穿梭，難能！這位老師數十年來循循善誘，引導學生步入，這樣愛心確實是難能。

辨　　識近義非同小可兄弟
參考詞語 ‧元方季方 ‧弟兄
音讀釋義注　　音（一）ㄋㄢˊ ㄒㄩㄥ ㄋㄢˊ ㄉㄧˋ
（二）ㄋㄢˋ ㄒㄩㄥ ㄋㄢˋ ㄉㄧˋ漢語拼音（一） nán xiōng nán dì （二） nàn xiōng nàn dì釋　　義「兄弟」「難」，有二讀，義：(一)音ㄋㄢˊ，本義是做弟弟，那麼做哥哥人「兄」，而做哥哥，做弟弟人「弟」，是形容兄弟二人才德，高下。

語本南朝宋．劉義慶《世説語．德行》。

後世多反用其義，諷刺兩人勁，表現差不多。

(二)音ㄋㄢˋ，形容困境、患難朋友。

△「患難交」
典故説東漢時丘縣令陳寔有兩個兒子，兒子叫元方，小兒子叫季方。

兄弟兩人學問淵博，品德高超，當地享有盛名，因此有人稱他們父子三人「三君」。

有一次，元方兒子文，和季方兒子孝，爭論，覺得自己父親是。

兩人各執一詞，沒有結果，決定去問祖父陳寔，請他裁決。

陳寔聽完後，回答説：「元方這個哥哥做得真不容易，而身為弟弟季方。

」意思是説季方得使元方難做他哥哥，匹配；而元方也好得使季方做他弟弟，匹配。

後來「兄弟」這句成語這裡演變而出，用來形容兄弟二人才德，高下。

後世轉而於諷刺兩人勁，表現差不多。

以上兩個意義「難」要讀成ㄋㄢˊ。

今人「難」讀成ㄋㄢˋ，多用以形容困境、患難朋友。

用法説一語義説形容兄弟二人才德，高下。

（難，音ㄋㄢˊ）
使用類別「能力相等」表述上。

例句
這兩位兄弟品學，可説是兄弟。

這次科學比賽，兩兄弟同時獲獎，兄弟，軒輊。

二語義説諷刺兩人勁，表現差不多。

（難，音ㄋㄢˊ）
使用類別「」表述上。

例句
這一對兄弟，橫行鄉裏，魚肉，兄弟。

你們倆一對兄弟，考不及格，誰也好不到哪裡去。

三語義説形容困境、患難朋友。

（難，音ㄋㄢˋ）
使用類別「患難交」表述上。

例句
當年我們戰場上是同生共死難兄難弟。

這難兄難弟千辛萬苦，終於回到他們家鄉。

我們倆，一個感冒，一個胃痛，像一對兄弟。

你們倆一對兄弟，處境，命運舛。

辨　　識近義一丘之貉囊空如洗
參考詞語 ‧囊橐如洗 ‧空囊如洗
音讀釋義注　　音ㄋㄤˊ ㄎㄨㄥ ㄖㄨˊ ㄒㄧˇ漢語拼音náng kōng rú xǐ釋　　義囊，口袋。

口袋裡空空，像洗過。

形容到身上一個錢沒有。

※語或出《警世通言．卷三二．杜十娘怒沈百寶箱》。

△「兩袖清風」
典故説「囊空如洗」「囊」是口袋，口袋空空，像洗過，是什麼沒有，所以這個成語是用來形容極度貧窮。

明代説《警世通言》收錄了一則「杜十娘怒沉百寶箱」故事，內容是描述明朝萬曆年間，京城名妓杜十娘追求愛情，後來遭監生李甲拋棄，抱著百寶箱江中故事。

典源這裡節錄段落是：監生李甲自從和杜十娘認識後，一年多來，身上錢花差不多，杜媽媽拿不到處於是動起趕走李甲念頭。

杜十娘想要從良身託付李甲，於是和杜媽媽拍掌定，只要李甲十天之內拿得出三百兩銀子，讓杜十娘李甲走。

當天晚上，杜十娘和李甲商量，李甲説：「我並不是沒有這個心，但是教坊落籍沒有千兩銀子是可能。

我現在身上一點沒有，該怎麼辦？」這裡「囊空如洗」形容到，身上一個錢沒有。

用法説語義説形容到身上一個錢沒有。

使用類別「貧苦」表述上。

例句
繳了房租，我囊空如洗，晚飯讓你請客了。

你領了薪水要省點，免得一到月底要囊空如洗了。

他遭扒手他扒得囊空如洗，連買張車票錢沒有。

老王總是揮霍，月初領薪水，到了月中囊空如洗了。

這些囊空如洗窮學生，是靠半工半讀，自力更生苦撐過來。

當年他囊空如洗地來到美國，想不到現在是家財萬貫，躋身企業名流。

辨　　識近義一文不名力心
參考詞語 ‧力不副心 ‧力不及心 ‧力願 ‧力逮心
音讀釋義注　　音ㄌㄧˋ ㄅㄨˋ ㄘㄨㄥˊ ㄒㄧㄣ漢語拼音lì bù cóng xīn釋　　義心裡想做某事，力量無法達到。

※◎語或本漢．班昭〈兄超求代疏〉。

典故説「力心」是一種心裡想做，氣力情況。

漢．班昭〈兄超求代疏〉用到此言。

東漢時，班超受皇帝命出使西域，安撫了西域五十多個國家，讓他們歸順漢朝。

於國家有貢獻，皇帝賜他做西域護，還封他為定侯，讓他駐守西域，維繫界和平。

班超因此西域一待三十年，是盡忠職守，但是到了晚年，想家，於是上書皇帝，希望能讓他回鄉養老。

但一等三年有迴音，他妹妹班昭於是寫了一封信，幫哥哥皇帝求情，説班超西域為朝廷效命了三十年，現在七十歲了，年老多病，體力大不如前，眼睛、耳朵不管了，走路要藉助拐扙。

雖然想替國家效力到生命中後一刻，但現在身體如此，如果哪天敵人突然發生叛變，他就算，力量不足以動亂。

到時不但國家會有，羣臣之前努力會付諸流水。

班昭懇求皇帝讓哥哥回國，不要讓他這樣老死異鄉。

信內容處處流露出兄妹情，皇帝看了受感動，下詔讓班超回國，而班超回到洛陽一個月後病逝了。

這裡原文就用了「超氣力，不能心」。

另外《後漢書．卷八八．西域傳》，提到東漢初年，漢光武帝復興漢室，西域各小國來歸附，希望能得到保護，避免他國併吞。

但等了許久沒看到漢室派兵過來，，鄯善國國王寫信漢光武帝，説漢帝國派兵前來，只好去依附你們敵人－匈奴了。

漢帝鑒於國內局勢穩定下來，短期之內無法派兵到西域保護這些國家，於是回覆説：「我們目前無法派兵前去，你們有歸附漢帝國心，但力量上無法達到話，請你們自行去依附其他國家吧！」這國只好去依附匈奴了。

這裡原文「力心」。

後來演變成為一句成語，用來指心裡想做某事，力量無法達到。

用法説語義説裡想做某事，力量無法達到。

使用類別「能力」表述上。

例句
抱歉！不是不肯幫忙，實在力心。

他想兒子送出國留學，但實在力心。

我來説，編輯辭典是一件力心事。

是上了年紀，爬起樓來有力心感覺。

年紀，要做事很多，但感到力心。

這個單位弊病沉痾，改革起來令我覺得力心。

火災發生時，我心裡知道要跑，但是我力心。

因為上半場太了，以致下半場時，雙方踢球心。

每個人身體要，否則要拚遠大前途時，只得感嘆力從心了。

古人説：「近來懶上樓。

」我這領略，那是種力心感覺。

辨　　識近義力不能支力透紙背
參考詞語 ‧筆力透背
音讀釋義注　　音ㄌㄧˋ ㄊㄡˋ ㄓˇ ㄅㄟˋ漢語拼音lì tòu zhǐ bèi釋　　義寫字時，運筆力量穿透到紙另一面。

形容人書法有力。

語本唐．顏真卿〈張長史十二意筆法記〉。

後「力透紙背」形容文章有力。

典故説顏卿是唐代書法家，少年時拜張旭師。

有一次他張旭請教書法用筆道理，張旭説：「聽褚遂良説過，筆要像印泥畫沙。

當時悟得其中道理。

後來一個島上，有一個佈沙土地方，因為乾，讓人看了，心裡感到，想要拿起筆來書寫。

於是鋭利錐子沙地上畫出勁拔峻險形狀，因此領悟了其中用筆道理。

書法筆，要像鋭東西沙上作畫一，有時要隱藏筆鋒，顯現出感覺；使用筆鋒時，有力，讓運筆力量穿透到紙另一面。

如果可以達到同時呈現這兩種筆法境界，可以説是了。

楷書草書運筆，如果能完全和畫沙道理一樣，能夠流傳，達到古人水準。

」後來「力透紙背」這句成語這裡演變而出，用來形容人書法有力。

用來形容文章有力。

用法説一語義説形容人書法有力。

使用類別「筆力」表述上。

例句
這幾個字寫得力透紙背，功夫到家。

老先生題字筆力，可謂力透紙背。

於右老草書，筆力柔中帶勁，有力透紙背感。

二語義説形容文章有力。

使用類別「描繪」、「評論深入」表述上。

例句
這篇社論見解力透紙背，精闢絕倫。

這部説力透紙背地刻劃了人性光明堅強。

《紅樓夢》善寫人物，無論是正角或是配角，寫得力透紙背。

辨　　識近義入木三分力爭上游
參考詞語 ‧力爭上流
音讀釋義注　　音ㄌㄧˋ ㄓㄥ ㄕㄤˋ ㄧㄡˊ漢語拼音lì zhēng shàng yóu釋　　義比喻努力奮鬥，求取上進。

※＃語或本清．趙翼〈閒居讀書作〉詩六首五。

典故説趙翼（西元１７２７∼１８１４），字耘松，號甌北，清江蘇陽湖人。

與袁枚、蔣士銓並稱乾隆三大家。

他詩作四千八百多首，五言古詩有特色。

其詩或嘲諷理學、議論時事，或闡述一些生活哲理，有穎思想。

主要是體現他主張「性靈」説，即抒寫性靈，展現生活中感受。

擬，不拘格式，寫出生活體會。

趙翼〈閒居讀書作〉詩六首五中，他敍述説：人臉雖然只有一尺，但沒有二個人是完全相像。

人心像人面一樣，上天獨造，各自。

一起看本書，各自領會；一起作同個題目的文章，寫出的內容是各不相同。

這因為每個人先天條件，所生出。

後一句：「力欲爭上游，性靈乃其要。

」趙翼認為如果想要層樓，「性靈」是。

後來「力爭上游」這句成語可能這裡演變而出，用來比喻努力奮鬥，求取上進。

用法説語義説比喻努力奮鬥，求取上進。

使用類別「奮發進取」表述上。

例句
只有自強不息，力爭上游，能永保國家競爭力。

我隊全體隊員將士用命之下力爭上游，終於得到冠軍。

他雖然出身家庭，卻能力爭上游，終於成商業鉅子。

一次失敗，不要灰心，只要你能力爭上游，望。

他雖然殘障，但憑著一股不服輸精神力爭上游，終於出人頭地。

辨　　識近義力圖上進六神無主
音讀釋義注　　音ㄌㄧㄡˋ ㄕㄣˊ ㄨˊ ㄓㄨˇ漢語拼音liù shén wú zhǔ釋　　義形容，拿不定主意。

※語或出《醒世恆言．卷二九．盧太學詩酒王侯》。

△「手足無措」、「不知所措」
典故説「六神無主」「六神」是指人六大器官神。

六神無主是指身上所有神魂失去了定位，意亂了。

這句成語見於古典説中，如《醒世恆言》卷二九，提到明朝濬縣汪知縣知道盧柟是個才子，交遊，聽説他家中園林造景奇特，要他結識，人去請盧柟來會面。

盧柟天生恃才傲物，知縣請了五六次，他不理會。

知縣見盧柟不肯來，情願自己前去拜訪，差人盧柟訂了日子，去賞梅花。

然而會前夕，因為院到任，前去接待，盧柟改期。

但等到知縣事情忙完，是春季桃花盛開時，人去和盧柟期見面。

但是天下有這麼事，知縣赴時，懷有五個月身孕夫人，卻流產了，暈倒地，血沾滿了身子。

知縣嚇得六神無主，沒有心情去喝酒、賞花了，人去向盧柟告罪。

「六神無主」這句成語用來形容，拿不定主意樣子。

用法説語義説形容，拿不定主意。

使用類別「恐慌」表述上。

例句
驚魂孩子，六神無主地東張西望。

一聽到東窗事發，他嚇得六神無主。

他現在六神無主，得有人出面協助他處理善後。

突然接到噩耗，他六神無主，不知如何是好。

經鄰居安慰，六神無主阿婆鎮定下來。

我現在六神無主，腦筋一片空白，沒辦法回答你問題。

媽媽突然病倒，爸爸在家，我們兄弟六神無主。

大家這樣你一言、我一句，反而讓他六神無主，。

一聽到老師馬上要來家庭訪問，平日小華急得六神無主。

遇到事情時，有人六神無主，有人能靜面，處理善後。

突然接到家中發生劇變消息，她，變得六神無主。

我知道妳六神無主，但請一下，伯母送醫急救要緊。

辨　　識近義不知所措立竿見影
音讀釋義注　　音ㄌㄧˋ ㄍㄢ ㄐㄧㄢˋ ㄧㄥˇ漢語拼音lì gān jiàn yǐng釋　　義豎立竹竿於陽光下，可見其影。

比喻迅速收到。

語出漢．魏伯陽《參同契．如審遭逢章》。

典故説「立竿見影」本古代一種測量、訂定節氣方法。

指陽光下豎立一根竹竿，投射日影長度、方位觀察自然界變化。

因為陽光下豎立竹竿，可見其影，故「立竿見影」用來比喻迅速收到。

此語可見於漢代魏伯陽作《參同契》。

《參同契》為道教系統論述煉丹典籍，稱得上是全世界煉丹術理論性著作，書託象而論煉丹，其中存在著許多化學觀念，煉丹術有影響。

〈如審遭逢章〉談到修煉方法。

「五行」指是金、木、水、火、土五種物質，古人認為世界萬事萬物是這五種物質組成，此五種物質循環規律滋生，但制約。

修煉時若能順應五行，並且專心，沒有任何遺漏，可收而功效。

後來原文中「立竿見影」演變成語，用來比喻迅速收到。

用法説語義説比喻迅速收到。

使用類別「見效」表述上。

例句
這種麻醉藥於止痛有著立竿見影功效。

交通法規才實施，收到立竿見影。

你光用幾句話勸他，能收到立竿見影效果。

採用重罰雖然可以立竿見影，但只是治標辦法。

採用教學法，於記誦片語效果可以立竿見影。

這種頑疾採用藥物治療，才能收到立竿見影效果。

你只要用功，此次考試成績可立竿見影，突飛進。

教練宣佈到要處罰後，效果立竿見影，每次訓練大家時集合。

辨　　識近義其應若響立錐之地
參考詞語 ‧卓錐地 ‧立錐之土 ‧置錐地
音讀釋義注　　音ㄌㄧˋ ㄓㄨㄟ ㄓ ㄉㄧˋ漢語拼音lì zhuī zhī dì釋　　義豎立錐子地方。

比喻極微小地方。

常用「無立錐之地」表示無可容身之處。

＃語本《莊子．盜跖》。

典故説莊子是戰國時代思想家，提倡無為、逍遙自在人生觀，政治上祟無為而治，因此對儒家禮教規範追求王天下理念加以抨擊。

〈盜跖〉一篇是藉著一位名叫蹠古代盜口，來發表反儒家言論。

文中敍述盜跖是魯國賢人柳下惠弟弟，但和哥哥高尚品德，他帶著手下到處搶人錢財，擄人婦女，暴力橫行天下，所到之處引起當地恐慌，人民叫苦連天。

孔子看不過這種行為，前去規勸他，説他既得高大英俊，，淪為盜賊實在太可惜了，我願意幫你出使各地，建立屬於你自己城池，尊你諸侯，成聖人道。

盜跖聽了不但接受，還勃然大怒地説：「你這分明是收買我，自己有了大城有處？堯舜湯武古代君王擁有全天下，他們子孫現在何處？柳下惠和孔子並時代，而盜跖無法證實是否有其人。

本篇是寓言性質，莊子籍這篇故事表達自己崇尚無為觀念。

文中使用「無置錐之地」來形容堯舜湯武子孫現在處境，像豎立一根錐子這樣地方沒有。

後來「立錐地」這句成語這裡演變而出，比喻極微小地方。

用法説語義説比喻極微小地方。

使用類別「微小空間」表述上。

例句
操場上人山人海，大家擠得沒有立錐地。

我到達演唱會會場時，擠滿了歌迷，沒有立錐地。

他得上無片瓦，下無立錐之地，只有靠著救濟金過日子。

他宣佈破產，房子查封，這下連立錐地沒有了！我時候，想：「天下，沒有我立錐之地嗎？」他家雖得無立錐之地，但促使他努力學，希望有一天能改善家人生活。

辨　　識近義立足之地另起爐灶
參考詞語 ‧自起爐灶 ‧起爐作灶
音讀釋義注　　音ㄌㄧㄥˋ ㄑㄧˇ ㄌㄨˊ ㄗㄠˋ漢語拼音lìng qǐ lú zào釋　　義「另起爐灶」，典源作「起爐作灶（灶）」。

指建立爐子和灶子，建立家業意思。

比喻創立見解。

※語或出宋．陸九淵《象山先生全集．卷三五．語錄下》。

後轉用「另起爐灶」比喻另立門户。

用來比喻捨棄事物，來過。

△「重整旗鼓」
典故説爐灶指爐子和灶，是家庭中炊具。

如果要成立一個家庭，基本上需要建立爐灶，所以「起爐作灶」，可指建立家業，可引申創立見解。

如果分家另立門户，可稱「另起爐灶」，可引申拋棄説，另創新見解。

文獻上，使用「起爐作灶」如宋代陸九淵《象山先生全集．卷三五．語錄下》，有「見理未明，放過去，不要起爐作灶（灶）」説法，意思是説看到道理弄，寧可放過不理，不要是，自創解説。

至於「另起爐灶」用法，如《歧路燈》第一○八回：「姑太太道：『衙門，遷移？』撫台道：『非是我另起爐灶，只為那邊侄子親迎，有許多不便處。

』」説是撫台大人因為不便衙門晚輩辦喜事，所以另外租了個宅院公館，所以稱「另起爐灶」。

《鏡花緣》第一四回提到無腸國有些富家收集排泄物反覆供下人食用，無法下嚥了，換過，所以了「另起爐灶」。

這句成語今多用來指另立門户，或捨棄事物，來過。

用法説一語義説比喻另立門户。

使用類別「別立門户」表述上。

例句
兒子後，各自離家另起爐灶。

他離開東家後，另起爐灶，開了一家店。

他一家館子廚師，如今另起爐灶，開了一間更具規模餐廳。

二語義説比喻捨棄事物，來過
使用類別「棄」表述上。

例句
好不容易大家有了共識，他應另起爐灶地提新意見。

假使這些辦法行不通，另起爐灶，想想別的辦法？這個題目多人談過，我得另起爐灶，找些新鮮題材來説。

既然我們意見未能獲得上級重視，我夥兒另起爐灶，提構想。

辨　　識近義別闢門户另眼相看
參考詞語 ‧另眼相待 ‧另眼看待 ‧另眼看承 ‧另眼看覷
音讀釋義注　　音ㄌㄧㄥˋ ㄧㄢˇ ㄒㄧㄤ ㄎㄢˋ漢語拼音lìng yǎn xiāng kàn釋　　義眼光或態度相待，以示重視或歧視。

※＃語或出《拍案》卷八。

△「刮目相看」
典故説「另眼相看」另外一種眼光看人，可以指另外一種態度待人。

這種眼光或態度，表示對方重視，但有表示歧視。

這句成語見於説中，例如明代凌濛初《拍案》卷八有一段故事説到蘇州有一個叫陳郎人，因為請了一位臉鬍鬚漢吃了一頓飯，後來陳大郎妻子和小舅子盜匪劫走，首領這位漢。

等到弄清楚陳氏身分後，這位山大王馬上他們「另眼相看」，不但傷害他們，他們上賓招待。

陳氏夫妻重逢後，想起是當年一飯之恩結下緣分。

《六十種曲》裡面有一齣戲叫《霞箋記》，是明代無名氏所撰。

戲裡説一位叫張麗容小姐，淪落煙花樓中，本來和公子李彥直訂親，因為丞相伯顏強佔，後遭丞相夫人妒忌，轉獻太后，做為公主侍女。

公主她「另眼看待」，要她作貼身丫環，幫忙梳妝，張氏每天愁眉鎖。

公主詢問下，張氏才説出自己身世遭遇。

這裡「另眼看待」是表示看重意思。

後代通行用法為「另眼相看」，作「另眼看待」、「另眼相待」，用來形容眼光或態度相待，以示重視或歧視。

用法説語義説眼光或態度相待，以示重視或歧視。

使用類別「待遇」表述上。

例句
只要我們有實力，別人會另眼相看。

我想一位普通人，喜歡人這樣另眼相看。

怪官他另眼相待，他表現實在太出色了。

這塊地被眾多廠商另眼相看後，地價高了。

想不到他能説出這話來，今後我要他另眼相看了。

她領導能力太傑出了，理她另眼相看。

團體中我們應該一視同仁，不能因為某人身分而另眼相看。

辨　　識近義刮目相看老蚌生珠
參考詞語 ‧明珠生蚌 ‧珠生老蚌 ‧老蚌出珠
音讀釋義注　　音ㄌㄠˇ ㄅㄤˋ ㄕㄥ ㄓㄨ漢語拼音lǎo bàng shēng zhū釋　　義年久老蚌孕育出珍珠。

比喻傑出的父親養育出兒子。

語本漢．孔融〈韋端書〉。

後「老蚌生珠」比喻年老得子，或稱高齡女性產下子女。

典故説東漢末年，涼州牧韋端有兩個兒子，長子叫元，次子叫仲，兩人。

當時文壇上享富盛名孔融，韋端一家有世交關係。

有一次，孔融寫韋端一封信，信中提到：「前幾天元來訪，我看他學問高深，華洋溢，氣度，來是個能創立大事業人才。

昨天仲來訪，我看他資質，性情，將來能繼承家業，光耀門楣。

沒想到這麼珍珠，會出自你這個老蚌身上，是了！」因為韋端相，所以孔融老蚌來比喻他，珍珠來比喻兩個兒子。

「老蚌生珠」這句成語這裡演變而出，《書言故事．子孫類》：「言人父子俱美，曰老蚌生珠。

」説此事。

後「老蚌生珠」比喻年老得子，或稱高齡女性產下子女。

用法説語義説比喻年老得子，或稱高齡女性產下子女。

使用上帶有戲謔性質。

使用類別「老年生子」表述上。

例句
近世醫學發達，讓老蚌生珠風險降低。

隨著晚婚人口增加，老蚌生珠現象屢見不鮮。

一媽媽夢想，就算説老蚌生珠，她放棄。

醫護人員協助下，老蚌生珠她，順利產下一對龍鳳胎。

年六十他於生下一子，雖然大家笑他是老蚌生珠，他是得不得了。

參考詞語明珠生蚌老馬識途
參考詞語 ‧老馬知道 ‧老馬識塗 ‧老馬 ‧識途老馬
音讀釋義注　　音ㄌㄠˇ ㄇㄚˇ ㄕˋ ㄊㄨˊ漢語拼音lǎo mǎ shì tú釋　　義老馬認得走過路。

典出《韓非子．説林上》。

後「老馬識途」比喻有經驗人情況熟悉，工作做好。

典故説春秋時，周室，齊桓公管仲相，內提升國力，外率諸侯尊崇周天子地位，阻止蠻族入侵，成為春秋時期五位霸主中實力一位。

據《韓非子．説林上》載，有一次管仲、隰（ㄒㄧˊ）朋隨著桓公去征伐孤竹國，於去時候是春天，而回來時候是冬天，景物變化，讓他們迷失了回國方向。

眾人無計可施時，管仲想起老馬可以記得以前走過路。

於是挑選了幾匹老馬，讓牠們前面任意行走，軍隊後面，找到了原路回國。

後來這個故事縮成「老馬識途」，比喻有經驗人情況熟悉，工作做好。

用法説語義説比喻有經驗人情況熟悉，工作做好。

褒義。

使用類別「經驗」表述上。

例句
放心吧！小王老馬識途，會迷路。

有馬識途老王領隊，我們會迷路。

識認古文字，他老馬識途，我啥經驗。

買賣骨董，得找位馬識途仲介，不可。

團中你老馬識途，這次旅遊理當你作導遊。

投資股票，你是馬識途了，請我一點指導吧！這座捷運站出口那麼多，要不是老馬識途，迷路。

進入森林後，他老馬識途帶著我們穿梭羊腸小徑之中。

教授老馬識途經驗，帶領我們探索學術奧秘最佳指引。

原盼他老馬識途，沒想到和我們初遊此地，這下可要冒險了。

辨　　識近義熟門熟路
參考詞語 ‧老而彌壯 ‧老而益壯 ‧衰
音讀釋義注　　音ㄌㄠˇ ㄉㄤ ㄧˋ ㄓㄨㄤˋ漢語拼音lǎo dāng yì zhuàng釋　　義指年紀雖但身體，且志氣。

語出《後漢書．卷二四．馬援列傳》。

△「老驥伏櫪」
典故説《後漢書．卷二四．馬援列傳》載，東漢名將馬援，有志向，想要開創一番事業。

後了郡守部屬，有一天奉命押解重刑犯到司命府，半路上，馬援因為憐憫那個囚犯放了他，自己逃到北方去避禍。

後來雖然遇到特赦，免除了罪刑，但他並沒有回到故里，留在北方畜牧維生。

期間有很多人慕名前來歸附，門下賓客有數百人多。

隴漢交界遊牧時候，他賓客們説：「大丈夫立志，處境，志節應堅強；年紀，鍛練，保持身體。

」並這句話來自我勉勵。

後來他投效東漢光武帝劉秀，汗馬功勞，成為將軍。

後來原文中「」成為一句成語，用來比喻年紀雖但身體，而且志氣。

用法説語義説明年紀雖但身體，且志氣。

褒義。

使用類別「志向」表述上。

例句
讓我們這些爺爺奶奶歌聲唱出老當益壯豪情。

他雖然年過七十，登山時是一馬走前頭，老當益壯體魄令人歎服。

奶奶，八十幾歲了，我們一起去參加健行。

他們雖然年紀大，但發下壯志要環遊世界，壯啊！行善團成員是老當益壯銀髮族，他們辭地走遍各地。

他雖年過七十，，工作熱忱一點輸年小夥子。

這張照片是爺爺當年登上玉山主峯照，老當益壯風采令人欽仰。

我們參加銀髮族登山活動，要證明自己，讓那些渾渾噩噩年人汗顏。

辨　　識近義人老心不老老驥伏櫪
參考詞語 ‧伏櫪驥 ‧驥伏櫪 ‧驥老伏櫪
音讀釋義注　　音ㄌㄠˇ ㄐㄧˋ ㄈㄨˊ ㄌㄧˋ漢語拼音lǎo jì fú lì釋　　義年紀良馬伏馬槽，想奔跑千里路程。

比喻人雖年老，懷雄心壯志。

＃語本三國魏．武帝〈步出夏門行〉。

△「」
典故説「老驥伏櫪」出自三國魏．武帝〈步出夏門行〉。

其中詩句説：「驥老伏櫪，志在千里。

烈士暮年，。

」千里馬雖然老了，伏馬槽，想奔跑千里路程，來襯託積於建立功業人雖然年老，但志向消失。

後來「老驥伏櫪」這句成語這裡演變而出，用來比喻人雖年老，懷雄心壯志。

用法説語義説比喻人雖年老，懷雄心壯志。

使用類別「而不休」表述上。

例句
王一頭銀髮，活躍於商場中，老驥伏櫪，不服啊！
老驥伏櫪，志在千里；爺爺雖然退休，準備去環遊世界一週呢！
「人生七十開始」，這句話有老驥伏櫪，想有一番作為意味！
七十高齡登山家打算這座高山挑戰，老驥伏櫪心，令人欽佩。

老王稱是老驥伏櫪，雖然退休，去當義工，社會貢獻心力。

辨　　識近義老馬嘶風老奸巨猾
參考詞語 ‧老奸 ‧老姦大猾 ‧老姦
音讀釋義注　　音ㄌㄠˇ ㄐㄧㄢ ㄐㄩˋ ㄏㄨㄚˊ漢語拼音lǎo jiān jù huá釋　　義「老奸巨猾」「奸」，典源作「姦」。

「姦」，義同「奸」。

形容人世故老練、。

語本《資治通鑑．卷二一四．唐紀三○．玄宗開元二十四年》。

△「老謀深算」、「深奸巨猾」
典故説「老奸巨猾」原作「老姦」。

「姦」，義同「奸」，即為、意。

「」指奸詐人，《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》：「丞相言灌夫通，侵細民，家累巨萬，橫恣潁川。

」即是指灌夫勾結人，危害百姓，累積了萬貫家財，橫行於潁川。

到了宋代《資治通鑑》有「老姦」用法，書中描述唐代宗室大臣李林甫為人，他玄宗時做宰相，於心思，，人甜言蜜語，背地裡陷害他。

見到皇帝誰寵幸，力巴結；對方權位自己有威脅時，設計剷。

李林甫這樣，人生經歷、人都無法倖免。

後來「老奸巨猾」這句成語，原文中「老姦」演變而出，用來形容人世故老練、。

用法説語義説形容人世故老練、。

貶義。

使用類別「」表述上。

例句
他老奸巨猾了，你不是他對手。

這個嫌犯老奸巨猾，想要套出他話可不。

這些商人，老奸巨猾，抓到他們逃漏税證據。

他是個老奸巨猾人，想要他打交道，你可得小心。

這些老奸巨猾商人，經常用偷斤減兩手法欺騙客人。

知道他老奸巨猾，耍手段，不料是中了他計。

罪證確鑿之下，不論他多麼老奸巨猾，這次是脱身了。

王先生公司裡評價兩極，有人認為他通權達變，有人認為他老奸巨猾。

做生意強調誠信待人，像你這樣老奸巨猾，機關算盡，有誰敢你做生意？老奸巨猾人一開始或許可以得到人信任，但日子一，假面具總會拆穿。

辨　　識近義老謀深算老氣橫秋
參考詞語 ‧壯氣橫秋 ‧膽氣橫秋
音讀釋義注　　音ㄌㄠˇ ㄑㄧˋ ㄏㄥˊ ㄑㄧㄡ漢語拼音lǎo qì héng qiū釋　　義老練氣概充塞秋日天空。

※語或本南朝齊．孔稚珪〈北山移文〉。

後「老氣橫秋」形容人老練而自負神態。

於形容擺架子，自命不凡；或是沒有朝氣，暮氣沉沉的樣子。

典故説「老氣橫秋」這句成語，是孔稚珪寫〈北山移文〉中，「霜氣橫秋」一句演變而來。

孔稚珪，南朝人，人淡泊，寫作而俗務。

他寫這篇移文主要是藉北山山神口氣，來諷刺當時有一些人表面像是隱者，心裡想得到朝廷重用。

文章中諷刺主角周顒這樣人。

本來周顒來到北山隱居，那種風度情調，有如張射日光；凜若嚴霜氣勢，瀰漫秋日天空。

令人覺得連古來隱者許、巢父、務光、涓子不如他。

哪裡知道，他一聽朝廷召喚，馬上動身赴任，隱居一事當成他成名晉身階。

所以説〈北山移文〉像是一篇「北山山神文告」。

北山山神貼出文告，告知世人周顒這樣一位心官位「朝隱」者。

文章中「霜氣橫秋」，後來演變「老氣橫秋」，本指氣概充塞秋日天空，轉用來形容人老練而自負神態，於形容擺架子、自命不凡；或者是指「」和「秋」，形容沒有朝氣，暮氣沉沉的樣子。

用法説一語義説形容人老練而自負神態。

使用類別「老練」表述上。

例句
他談起話來老氣橫秋，儼然不可一世。

看他如今老氣橫秋樣子，你想像他年叱吒風雲英姿。

二語義説形容人擺架子，自命不凡。

使用類別「超俗負」表述上。

例句
當上主管後，他老氣橫秋地頤指氣使，真令人受不了。

這小孩站講台説話神情顯得老氣橫秋，一點樣子沒有。

三語義説形容人沒有朝氣，暮氣沉沉的樣子。

使用類別「渙散消沉」表述上。

例句
他雖正值青春年少，一副老氣橫秋、無精打採樣子。

年人要挺直腰桿，像這樣彎腰駝背，活像個老氣橫秋老頭兒！
辨　　識近義死氣老成持重
參考詞語 ‧持重老成
音讀釋義注　　音ㄌㄠˇ ㄔㄥˊ ㄔˊ ㄓㄨㄥˋ漢語拼音lǎo chéng chí zhòng釋　　義「老成」，老練。

語出《詩經．大雅．蕩》。

「持重」，沉著。

＃語出《史記．卷一○八．韓長孺列傳》。

「老成持重」形容人老練，處事沉著。

典故説「老成持重」係「老成」及「持重」二語組合而成。

「老成」是出自《詩經．大雅．蕩》，這首詩是周代末年詩人，哀嘆周厲王無道、目無法紀，憂心周王朝滅亡。

全詩借托周代初期賢君周文王斥責殷商暴君無道，政事，問民間疾苦，用以諷刺勸戒周厲王，同時強調要以商代滅亡歷史借鏡，希望君王能及時醒悟。

文中強調：非上天對待殷商不善，而是商君捨棄祖先良法舊制不用；現在雖然沒有經驗大臣可以仰賴，但有祖先留下來規章典範可以遵行。

如果聽忠臣建議，國家走向滅亡命運。

詩經裡「成人」來指德高望重、足以依靠長者。

「持重」是出自《史記．卷一○八．韓長孺列傳》，記載，漢景帝時打算要削弱藩國勢力，引起各藩王，吳王劉濞因而聯合楚王、趙王、膠東王七個藩王叛變，史稱「七國」。

當時吳王劉濞軍隊開拔梁孝王藩國邊界，梁孝王派手下兩員大將韓安國和張羽抵禦吳軍，兩人通力合作，張羽作戰，韓安國謀策布劃，沉著應，軍心。

使得吳軍無法過梁國，京城前進。

後朝廷派出軍隊，太尉周亞夫領軍，了這場亂事。

《史記》裡記載，於張羽力戰，韓安國「持重」，使得亂事無法擴大，得以迅速。

後來這兩個典源合用成「老成持重」，用來形容人老練，處事沉著。

用法説語義説形容人老練，處事沉著。

使用類別「」表述上。

例句
經理是個老成持重人，做事有條有理，從容。

他年紀雖，做起事來顯得老成持重，讓人刮目相看。

隨著人生歷練增加，他處事態度顯得老成持重了。

小王老李個性截然不同，一個舉止，一個老成持重。

他老成持重，你可以放心事情交給他去辦，準不會出錯。

你年紀了，做事怎麼是莽莽撞撞，一點老成持重？老成持重人遇到突發事故，總能容面而失措。

我朋友裡頭，屬他老成持重，因此有疑難，我移樽就教。

辨　　識近義老成練達老生談
參考詞語 ‧書生談 ‧老儒常語 ‧老生常譚
音讀釋義注　　音ㄌㄠˇ ㄕㄥ ㄔㄤˊ ㄊㄢˊ漢語拼音lǎo shēng cháng tán釋　　義「老生談」「談」，典源作「譚」。

「譚」「談」。

老書生尋常言論。

比喻聽到，了無新意老話。

語本《三國志．卷二九．魏書．方技傳．管輅》。

典故説「老生談」原作「老生常譚」。

三國時代，魏國有個名叫管輅人，他天文、星象、占卜有；後，《周易》有研究，幫人占卜，十分靈驗。

有一天吏部尚書何晏請管輅到家中他占卜，尚書鄧颺場作陪。

何晏管輅説：「請你算算我有沒有升到三公高位機會？有，我最近常夢到有數十隻蠅我鼻子撲，不知是什麼預兆？」管輅聽了講了一套仁義道德道理，並且告訴何晏，只要依循古聖賢作為，能名列三公，青蠅可馬上驅。

一旁鄧颺聽了，説：「是些老書生尋常言論，一點新意沒有。

」後來「老生談」這句成語這裡演變而出，用來比喻聽到，了無新意老話。

用法説語義説比喻聽到，了無新意老話。

使用類別「陳言語」表述上。

例句
「有志者事竟成」雖是老生談，是顛撲不破。

他詩寫得，老生談，少了點新鮮味兒。

你文章如果能避免老生談，出一點新意更佳。

他演講內容可陳，儘是些令人老生談。

你不要瞧不起我這些老生常談話，這可是人生真體驗。

沒想到離開家後，想念母親那幾句老生常談話。

他一逮住機會，他那套老生常談養生哲學搬了出來。

他這首詩説，是老生談，不外乎浮雲老調罷了。

今天消防節來談防火，許多人生厭，但是老生談得談。

他開口説古人如何如何，我知道這是一場老生常談演講。

辨　　識近義千篇一律老嫗能解
音讀釋義注　　音ㄌㄠˇ ㄩˋ ㄋㄥˊ ㄐㄧㄝˇ漢語拼音lǎo yù néng jiě釋　　義白居易每作一首詩，即令一老婦人讀詩，若瞭解收錄，否則修改。

＃典出宋．釋惠洪《冷齋夜話．卷一．老嫗解詩》。

後「老嫗能解」形容文字通俗明白，易懂。

典故説唐朝詩人白居易是新樂府運動倡導者，他作品平易近人。

據《冷齋夜話》記載：他每作好一首詩，會讀一個老婦人聽，如果老婦人聽得懂詩意涵，收錄；如果懂，修改。

後來這個故事縮成「老嫗能解」，用來形容文字通俗明白，易懂。

用法説語義説形容文字通俗明白，易懂。

使用類別「易懂」表述上。

例句
這本書讀起來淺白，可説是嫗能解。

白居易詩因為寫得老嫗能解，所以有著讀者。

歌仔戲所以能流行，因為它通俗白，老嫗能解。

這位作家文章平易近人，老嫗能解，因此深受讀者歡迎。

流行文化要求是「通俗」，做到老嫗能解，所以才能吸引許多支持者。

讓優美的表演藝術能普及化，做到賞，老嫗能解，是我們應該努力方向。

辨　　識近義易懂牢不可破
參考詞語 ‧不可拔 ‧不可解 ‧不破
音讀釋義注　　音ㄌㄠˊ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄆㄛˋ漢語拼音láo bù kě pò釋　　義而無法破壞動搖。

形容事情或觀念，改變。

語出唐．韓愈〈平淮西碑〉。

典故説唐代安史後，藩鎮割據局面。

不論是軍事民政和用人理財方面，這些節度使能自主行事，父死子繼，號稱為「留後」，而等待朝廷下令。

朝廷往往討伐，而只能姑息了事。

這種情況直到唐憲宗繼位後有了轉變，藩鎮勢力採取了抑制策略。

憲宗元和九年（西元８１４），蔡州刺史吳少陽死，他兒子元濟秘密辦理喪禮，外稱説他父親只是生病，但託父親名上表，請求繼承官位，統掌兵務。

後來元濟，帶兵屠殺，焚燒舞陽及葉縣，並且攻佔魯山、襄城，造成汝州、許州及陽翟人四處逃難，藏身於山谷荊棘之間，關東因此。

直到元和十二年（西元８１７），命宰相裴度帶兵親討，吳元濟生擒後，淮西（今河南省東南部）叛亂於。

憲宗嘉勉裴度功績，於是命韓愈寫下〈平淮西碑〉。

文章裡提到，淮西叛黨，武元衡、裴度一、二位臣子外，高官們多認為蔡州兵且武器精良，冒犯，故不主張正面交戰。

沒想到這個論點得到當時大多數人贊同，而改變。

後來原文中「牢不可破」摘出，成為一句成語，用來形容事情或觀念，改變。

用法説語義説形容事情或觀念，改變。

例句
他們倆友誼牢不可破，任誰無法撼動。

多年前他創造世界紀錄，仍牢不可破。

現代社會裡，許多傳統觀念那麼牢不可破了。

現今社會型態雖然改變，但除夕圍爐習俗依舊牢不可破。

這個國家存在著牢不可破階級制度，想要改變如登天。

辨　　識冷嘲熱諷
參考詞語 ‧冷嘲謔 ‧冷嘲閑諷 ‧譏熱諷
音讀釋義注　　音ㄌㄥˇ ㄔㄠˊ ㄖㄜˋ ㄈㄥˋ漢語拼音lěng cháo rè fèng釋　　義形容尖酸、嘲笑和諷刺。

※語或本清．袁枚《牘外餘言》。

△「冷言冷語」、「敲罵」、「唱冷嘲」
典故説「冷嘲熱諷」原作「譏熱諷」。

春秋時楚國公子圍篡國弒其君郟敖自立靈王這件事，人盡皆知，並且覺得氣憤不平。

而晉國大夫們這件事議論，言語尖酸、，帶著嘲笑和諷刺意味，這是因為他們有顆公平無私心。

「冷嘲熱諷」與「譏熱諷」意，用來形容尖酸、嘲笑和諷刺。

用法説語義説形容尖酸、嘲笑和諷刺。

使用類別「言語譏諷」表述上。

例句
這些冷嘲熱諷話，讓我聽了忍受。

這篇文章時事冷嘲熱諷，筆鋒十分。

只要有人順他心，他會冷嘲熱諷地批評方。

這個評論家，總是冷嘲熱諷筆調批評時事。

於別人困難，我們應該要幫助他，不能他冷嘲熱諷。

老王冷嘲熱諷地批評初學者，完全忘了他一竅。

小明善嫉，於別人成就，不但不能欣賞，反而冷嘲熱諷，批評別人。

辨　　識近義冷言冷語冷言冷語
參考詞語 ‧冷言熱語 ‧冷言諷語 ‧冷言酸語 ‧尖言冷語
音讀釋義注　　音ㄌㄥˇ ㄧㄢˊ ㄌㄥˇ ㄩˇ漢語拼音lěng yán lěng yǔ釋　　義含有譏諷意味冷冰冰話。

語出《虛堂和尚語錄．卷二．婺州雲黃山寶林禪寺語錄》。

△「冷嘲熱諷」
典故説「」與「熱」，冷冰冰話，情，這種話語，多帶有譏刺、嘲諷意味。

出現「冷言冷語」這句成語文獻，如《虛堂和尚語錄．卷二．婺州雲黃山寶林禪寺語錄》：「山門疏，關著門，盡是自家屋裡，冷言冷語，暗地敲人。

」山門，是寺院大門。

禪師説：「山門一關，寺裡頭住是自家人了，大家冷言冷語，暗地裡損人呢？」後一句話，可見冷言冷語有暗含譏刺、嘲笑意味。

這句成語有時會轉成「冷言酸語」、「冷言熱語」、「尖言冷語」，意思相似。

用法説語義説含有譏諷意味冷冰冰話。

使用類別「言語譏諷」表述上。

例句
你老別人冷言冷語，難怪人緣會。

今天他盡是冷言冷語，讓每個人。

他什麼不在乎，受不了家人冷言冷語。

請你有話直説，這般冷言冷語，語帶譏刺。

你參加就算了！冷言冷語地了大家興致。

他冷言冷語地説了一大堆，造成現場人他反感。

他板著臉，人冷言冷語，任誰受不了。

他受了刺激，做什麼事提不起勁，説話是言語。

於覺得自己並做錯事，因此於他人冷言冷語，老王相應不理。

當年受不了親友冷言冷語，他下定決心圖，如今已是企業家。

辨　　識近義冷語冰人旁觀
參考詞語 ‧傍觀
音讀釋義注　　音ㄌㄥˇ ㄧㄢˇ ㄆㄤˊ ㄍㄨㄢ漢語拼音lěng yǎn páng guān釋　　義，指眼光。

「旁觀」形容眼光旁觀察。

語本唐．徐夤〈上盧三拾遺以言見黜〉詩。

後「旁觀」形容漠不關心。

△「袖手旁觀」
典故説徐夤，字昭夢，福建莆田人，生卒年，晚唐進士，是福建史上第一個狀元，後入仕梁。

梁太祖不滿其〈人生幾何賦〉中「三皇五帝，不死何歸」句，要求徐夤改寫，徐夤，於是太祖削去其官職。

東歸後，閩王禮聘徐夤成為幕僚，官秘書省正字。

後鄉隱居。

〈上盧三拾遺以言見黜〉詩中，徐夤看到友人因為直言敢諫，反而遭到君王罷黜，心生感觸地寫道：「若是地旁觀看，會覺得這幫阿諛小人行為可笑；可是要有人竭忠盡慮地直言進諫，反倒會受誣陷和冤枉。

」表達了他政治黑暗。

後來「旁觀」這句成語這裡演變而出，原用來形容眼光旁觀察，後用來形容漠不關心。

用法説一語義説形容眼光旁觀察。

使用類別「靜止旁觀」表述上。

例句
他旁觀，注視一切，準備伺機而動。

旁觀人往往能夠看出事情癥結所在。

我勸你是旁觀，不要衝動，免得攪亂大局。

他旁觀地等待著時機來臨，打算地表現一番。

二語義説形容漠不關心。

使用類別「置身事外」表述上。

例句
其旁觀，不如熱心參與。

他任何事情，總是擺出一副旁觀樣子。

事關大眾權益，我們不能旁觀，袖手不管。

看到親人遭受冤枉，他怎麼能旁觀，無動於衷呢？這兩個人爭吵到現在，他旁觀，不發一語。

辨　　識近義坐視不救李代桃僵
參考詞語 ‧代李僵桃 ‧以桃代李 ‧僵李代桃 ‧李代桃 ‧捉李代桃 ‧李代僵桃 ‧李代桃 ‧李代桃殭 ‧桃僵李代
音讀釋義注　　音ㄌㄧˇ ㄉㄞˋ ㄊㄠˊ ㄐㄧㄤ漢語拼音lǐ dài táo jiāng釋　　義李樹代替桃樹受蟲咬而枯死。

語本樂府古辭〈雞鳴〉。

後「李代桃僵」比喻以此代彼或代人受過。

典故説「李代桃僵」是李樹代替桃樹受蟲咬而枯死，出自樂府古辭〈雞鳴〉：「桃生露井上，李樹生桃傍。

蟲來齧桃根，李樹代桃殭。

樹木身相代，兄弟還相忘。

」是：桃樹生在露井邊，而李樹生桃樹旁邊。

有蟲來咬桃樹，結果李樹代替桃樹受蟲咬而枯死。

樹木能自身代替同伴枯死，患難共，什麼同胞兄弟卻不能像桃樹李樹，顧念手足之情？這首樂府詩作者藉由李樹代桃樹死這件事，用來諷刺兄弟間不能互助互愛。

後來「李代桃僵」這句成語這裡演變而出，用來比喻以此代彼或代人受過。

用法説語義説比喻以此代彼或代人受過。

使用類別「替人頂罪」、「變換」表述上。

例句
這件事明明是老王錯，你什麼要李代桃僵，他頂罪？像你這種偷梁換柱、李代桃僵做法，會明眼人識破。

警察疏忽，錯抓了罪犯弟弟，以致發生李代桃僵情形。

這件事本來是我錯，他李代桃僵，我承擔了責任，使我。

人應該要學習負責，你這樣李代桃僵地他承擔責任，不是幫他，反而是害了他。

辨　　識反義嫁禍於人利令智昏
參考詞語 ‧利以 ‧慾令智昏 ‧智以利昏
音讀釋義注　　音ㄌㄧˋ ㄌㄧㄥˋ ㄓˋ ㄏㄨㄣ漢語拼音lì lìng zhì hūn釋　　義形容受利慾迷惑，使得理智。

語出《史記．卷七六．平原君虞卿列傳》。

△「見利忘義」、「見利忘親」
典故説戰國時秦昭襄王四十五年，秦佔領韓野王，阻絕了上黨韓道路，上黨守吏馮亭和人民商量，決定歸附趙。

得到消息趙平原君，認為獲得一郡什麼，於是趙接收上黨成為屬地。

但這一來了秦，轉而攻打趙。

秦白起長平大敗趙軍，阬殺趙投降士卒四十餘萬，國都邯鄲保。

太史公司馬遷《史記．平原君虞卿傳》文後，這段歷史事件來評論平原君，説：「平原君是個文采風流公子，但眼光，不能看透整個局面。

」因為貪圖上黨，使得趙亡國，像話説：「利令智昏。

」司馬遷引用這句俗語，「利令智昏」一語起源，用來形容受利慾迷惑，使得理智。

用法説語義説形容受利慾迷惑，使得理智。

使用類別「貪財圖利」表述上。

例句
他坦承自己利令智昏，會盜用公款。

利令智昏法官貪贓枉法，饒了重刑犯。

多年來，他利令智昏，幹著監守自盜勾當。

販賣毒品人利令智昏，這可是禍國殃民罪行。

就為了這幾個錢，他昧著犯下此案，利令智昏。

這夥歹徒利令智昏，光天化日下公然搶劫，當場制服送警法辦。

辨　　識近義見利忘義良藥苦口
音讀釋義注　　音ㄌㄧㄤˊ ㄧㄠˋ ㄎㄨˇ ㄎㄡˇ漢語拼音liáng yào kǔ kǒu釋　　義能治好病藥，多味苦嚥。

比喻諫言多耳，但有益於人。

＃語本《韓非子．外儲説左上》。

△「忠言逆耳」、「良藥苦口，忠言逆耳」
典故説戰國七雄中韓國，因為飽受強鄰秦國威脅，加上國君無能，人心渙散，以致內憂外患交迫，可能亡國。

韓非身韓國諸公子之一，荀子門下受業學習，希望能用一己，國效力，挽救國勢。

他雖上書勸諫韓王，無法受到重用。

於是他滿腔抱負雄心，寫成《韓非子》一書。

《韓非子．外儲説左上》中提到：有用藥吃起來雖然覺得，但是人會勉強自己喝下它，因為知道吃下後能夠治好自己病；話語聽起來讓人受，但是英明君主會聽，因為知道採納之後可以成就大業。

後來「良藥苦口」這句成語這裡演變而出，用來表示能治好病藥，多味苦嚥；於比喻諫言多耳，但有益於人。

用法説一語義説表示能治病藥，多味苦嚥。

使用類別「益藥味苦」表述上。

例句
良藥苦口利於病，你是忍耐著點，喝下去吧！這些藥雖然吃，但良藥苦口，你是得時服用，病才能早日痊癒。

二語義説比喻諫言多耳，但有益於人。

使用類別「良言刺耳」表述上。

例句
我這番話雖然刺耳，但是良藥苦口，是你好呀！良藥苦口利於病，大家批評鋭，我虛心受教。

辨　　識近義忠言逆耳良莠
參考詞語 ‧良莠不一 ‧良莠不分 ‧良莠淆雜
音讀釋義注　　音ㄌㄧㄤˊ ㄧㄡˋ ㄅㄨˋ ㄑㄧˊ漢語拼音liáng yòu bù qí釋　　義良，指禾苗。

莠，惡草，俗稱狗尾草，葉禾苗相似，辨認。

「良莠」，謂參差，素質一。

※語或出清．紀昀《閲草堂筆記．卷一○．如是我聞四》。

△「參差」
典故説「」指禾苗，「莠」指一種俗謂「狗尾草」雜草，這種雜草會混禾苗之中生長，於葉子相似，所以未吐穗之前辨認。

《孟子．》︰「惡莠，苗。

」意思，討厭莠這種惡草，因為害怕它會冒充禾苗，讓好壞。

後來以莠來比喻惡人，比喻善人，兩者外表相似，而居，區分。

如清．紀昀《閲草堂筆記．卷一○．如是我聞四》借狐神之口説：「我輩之中，一，如人類之內，良莠。

」説狐羣之中，一，借指人羣之中，是品行才能，參差。

「良莠」這句成語可能出自此處，後來用來比喻參差，素質一。

用法説語義説參，素質一。

使用類別「好壞參雜」表述上。

例句
這些法拍物品品質良莠，要小心挑選。

臨時募來人力，良莠，得加強管理才行。

這些街頭畫家水準良莠，找他們畫畫時，得多作觀察。

一樣米養百樣人，所以人有有，良莠是現象。

學生程度良莠，老師而觀，宜採用因材施教方式來教導。

幾年，國內出版了許多兒童百科全書，良莠，整體算人意。

辨　　識近義參差來龍去脈
參考詞語 ‧來龍結脈
音讀釋義注　　音ㄌㄞˊ ㄌㄨㄥˊ ㄑㄩˋ ㄇㄞˋ漢語拼音lái lóng qù mài釋　　義本是堪輿家用以形容山脈河流走向術語，後用以比喻事情首尾始末。

※語或出明．無名氏《運甓記》第一三齣。

△「前後果」
典故説明堪輿家風水家，稱山脈起伏為「龍」，其主峯稱「來龍」；山谷中溪流稱為「脈」，而其主流稱為「去脈」。

「來龍去脈」指頭到尾像脈管貫著地勢。

明．無名氏《運甓記》第一三齣中，陶侃葬母，四處尋找墓地，遇見一個懂得堪輿術老翁，指點他一塊靠嶺朝山地時，有此説法。

後來「來龍去脈」引申用來比喻事情首尾始末。

用法説一語義説明堪輿家用以形容山脈河流走向術語。

使用類別「風水走向」表述上。

例句
這塊是大富大貴地，來龍去脈，靠嶺朝山。

我堪輿已久，一塊地之來龍去脈、禍福吉凶，一目瞭然。

二語義説比喻事情首尾始末。

使用類別「全部過程」表述上。

例句
他書這件歷史公案來龍去脈説得一清二楚。

警方調查後，案情來龍去脈大體了。

這件醜聞關係，我們要追出它來龍去脈。

你整件事來龍去脈講，我們來設法解決。

你沒弄清楚整件事情來龍去脈，先抓人，會冤枉了好人。

辨　　識義前後日方長
參考詞語 ‧來日 ‧後日方長
音讀釋義注　　音ㄌㄞˊ ㄖˋ ㄈㄤ ㄔㄤˊ漢語拼音lái rì fāng cháng釋　　義來日子。

※＃語或出宋．文天祥〈洪端明雲巖〉。

後「來日方長」指事情未來有發展或變化。

典故説「來日」，指未來日子。

晉．陸機〈短歌行〉使用此一意涵，詩云：「置酒高堂，悲歌臨觴。

人壽幾何？逝如朝霜。

時無，華（花）陽。

蘋以春暉，蘭以秋芳。

來日苦短，去日苦長。

」作者感嘆人生命像那早上霜，太陽一出現，它消逝無蹤。

並進一步説到來能有多少時光，是人生苦短，及時行樂不致辜負此生。

「來日」，後其他語素組合，如：「來日」。

至於「來日方長」見於文天祥〈洪端明雲巖〉，文中提到自己到贛州後，當地百姓融洽。

加上郡內四處無災無患，收作物有收成，且今年風調雨順，接著要收穫農作值得期待。

只是自己能力，但求能治理這些子民，未來日子，深憂是否能讓百姓地過生活。

與文天祥約時黃震其〈權華亭縣申倉司乞米賑饑狀〉一文有:「食，來日方長，凜然後憂，叫地號天，無門路。

」是用來指來日子，可見「來日方長」一詞，到了南宋時期，已成為常用語詞。

後來原文「來日方長」摘出，成為一句成語，用來指來日子，於指事情未來有發展或變化。

用法説語義説來日子，指事情未來有發展或變化。

例句
來日方長，這事我們商量。

雖然公司倒閉，但他相信來日方長，可以東山再起。

沒在乎一時輸贏，來日方長，後有的是機會。

你，來日方長，應該一時挫敗而懷憂喪志。

你事做多了，來日方長，總有一天會自己行為付出代價。

見面急於，來日方長，我們工作告一個段落了吧！
參考詞語來長兩敗俱傷
參考詞語 ‧俱傷兩敗
音讀釋義注　　音ㄌㄧㄤˇ ㄅㄞˋ ㄐㄩˋ ㄕㄤ漢語拼音liǎng bài jù shāng釋　　義兩者相爭，俱受損傷。

語本《五代史．卷三八．宦者傳．論》。

典故説「兩敗俱傷」是説雙方爭戰，可能因此受到損傷。

這句話出自於《五代史．卷三八．宦者傳．論》。

傳中，論及以來宦官禍害超過女色。

因為宦官親近國君，照顧日常生活起居中，有很多機會，可獲得國君信任，而讓國君賢臣。

於是國君地被宦官把持，禍害因而潛伏滋長，等到有一天國君發覺情形，終於想要信任忠臣來圖謀改善。

但是如果動作，禍患加深；如果動作太猛，則宦官可能因此挾持國君。

遇此狀況，縱有聖賢明智君臣，有所作為，後可能弄得雙方受到。

後來「兩敗俱傷」這句成語這裡原文「俱傷而兩敗」演變而出，用來比喻兩者相爭，俱受損傷。

用法説語義説比喻兩者相爭，俱受損傷。

使用類別「兩方俱敗」表述上。

例句
我勸你們説和吧！免得兩敗俱傷。

這場仗不能打，否則兩敗俱傷。

如果情勢他，他決定來個玉石俱焚，兩敗俱傷。

這兩個人勢均力敵，龍爭虎鬥結果是兩敗俱傷。

你們兩人這樣鬥下去，終究會兩敗俱傷，各討好。

他倆聽別人勸告，如今弄了個兩敗俱傷，能怪誰呢？你們兩兄弟如果弄到兩敗俱傷，會讓親者痛，仇者快而已。

如果縱容他們爭鬧下去，不但會兩敗俱傷，會傷了兩家舊誼。

妯娌間如果這樣鬥下去，不但家庭失和，後會兩敗俱傷而已。

這麼多年來，兩兄弟鬥來鬥去，結果是兩敗俱傷，惹他人笑話。

辨　　識近義鷸蚌相爭兩面三刀
音讀釋義注　　音ㄌㄧㄤˇ ㄇㄧㄢˋ ㄙㄢ ㄉㄠ漢語拼音liǎng miàn sān dāo釋　　義比喻陰險，耍兩面手法，挑撥是非。

語出元．李行道《灰闌記》第二折。

典故説「兩面」一詞早在《舊唐書．卷一九七．南蠻西南列傳．東女國》：「其（羌）部落代襲刺史官，然潛吐蕃，故謂『兩面羌』。

」及《資治通鑑．卷二二三．唐紀三九．代宗廣德元年》：「（駱）奉仙，過（僕固）懷恩，懷恩於飲母前，母數讓奉仙曰：『汝吾兒兄弟，今親雲京，何兩面！』」中即出現，文中「兩面」有耍兩面手法，當面一套，背後一套意思。

到了元人李行道《灰闌記》，可見到「兩面三刀」語形及用法。

《灰闌記》是寫包拯審理張海棠誣告毒死丈夫馬均卿，搶兒子，謀奪家產一案，著石灰畫出的圓圈，判斷出兒子是張海棠親生，張海棠故事。

〈第二折〉中，官府審理時問起事情發生，張海棠説：「大老婆要她身上值錢衣服首飾，送前來投靠自己哥哥，結果丈夫回來問起，她知道大老婆『兩面三刀』，陰險，對丈夫挑撥搬弄是非，説是她背地裡送情夫。

」後來「兩面三刀」用來比喻陰險，耍兩面手法，挑撥是非。

用法説語義説比喻陰險，耍兩面手法，挑撥是非。

貶義。

使用類別「」表述上。

例句
老王人兩面三刀，你可要小心提防。

李委員兩面三刀手法，政敵全打倒了。

他不只言行不一，兩面三刀，陷害競爭手。

我們應該相見，不要玩弄兩面三刀計謀。

像他這種人慣於顛倒黑白，兩面三刀，千萬不要相信他説詞。

辨　　識近義陽奉陰違兩全其美
音讀釋義注　　音ㄌㄧㄤˇ ㄑㄩㄢˊ ㄑㄧˊ ㄇㄟˇ漢語拼音liǎng quán qí měi釋　　義做事顧全雙方，使兩方面獲益。

※＃語或出元．陳天祥〈論盧世榮狀〉。

△「兩全之美」、「兩適」
典故説「兩全」義兼顧雙方，使兩方無損害，如「兩全」、「公私兩全」中「兩全」是這個意思。

「兩其美」一詞語見於元人陳天祥〈論盧世榮狀〉一文中。

盧世榮元代人，元世祖時，大臣桑哥舉薦他有「上國，下不損民」理財術，故任命中書右丞，奉旨整治鈔法。

但他利用這個機會蒐括民脂，職四個多月間，不但讓國家財政有所起色，反而造成入不敷出。

而在此之前，另有一皇帝寵臣阿合馬，執掌國家財政大權期徵賦税，貪贓枉法，死後不但追討家產，世祖命人開棺戮屍，君臣雙方可説是兩敗俱傷。

所以監察御史陳天祥上書彈劾盧世榮時，此事為警惕，建請朝廷未釀大禍前，盧降職查考，使「君父臣子之間，上下兩其美」，一方面國家不致受其害，一方面可免盧本人步上阿合馬後塵，希望如此能顧全君臣雙方。

後來「兩其美」即用來指做事顧全雙方，使兩方面能蒙受。

同時期有一戲曲《連環計》，此劇描述王允利用貂蟬讓董卓呂布反目的故事。

其中一段描述某一宴席上，王允讓國色天香貂蟬侍奉董卓，董卓其容貌所吸引，於是王允説：「司徒，我三五日間成其大事，這麼一個夫人。

司徒，你若肯與了我呵，堪可兩其美。

」這裡「兩其美」指是英雄配美人，可使事業愛情兩兼顧。

用法説語義説做事顧全雙方，使兩方面有獲益。

使用類別「一事二益」表述上。

例句
這件缺錢缺人事要辦得兩其美，談何。

你們不要爭論了，我想到一個兩其美的辦法。

這樣做，他有了面子，你得了裡子，豈不兩全其美？既要工作，要顧家，我得想出一個兩其美的辦法才行。

想不到這件事情結能兩其美，終於平息了雙方爭執。

大家如能租間大房子一起住，既省房租，不是兩全其美嗎？如果媽接來，我們既能照顧她，她能幫忙看小孩，豈非兩全其美？處理事情有時候得堅持原則，並不是所有事能面面俱到，兩其美。

這是個兩其美的辦法，讓你既能寫作施展抱負，能有固定收入照顧家庭。

婦女事家庭副業，不僅可以照顧家庭，能貼補家用，一個兩其美的辦法。

辨　　識義一箭雙鵰兩無猜
參考詞語 ‧兩無嫌
音讀釋義注　　音ㄌㄧㄤˇ ㄒㄧㄠˇ ㄨˊ ㄘㄞ漢語拼音liǎng xiǎo wú cāi釋　　義稚齡男女，彼此天真無，毫無避嫌與猜疑。

語本唐．李白〈幹行〉二首之一。

△「青梅竹馬」
典故説李白，字太白，號青蓮居士，為唐代詩人。

個性豪放，嗜酒遊。

李白詩歌取材，想像，多用誇飾手法、生動比喻，來抒發其思想感情。

他擅長寫七言古詩和絕句，賀知章見其文，稱讚他「謫仙人」，所以李白譽為「詩仙」。

李白作品中，有一首〈幹行〉，是藉著一個商婦情感題材抒情敍事詩。

詩中女子自述方式，寫出了童年、成婚離相思過程及夫婿深情，全詩充滿了而奔放情感。

其中「妾髮初覆額，折花門前劇。

郎騎竹馬來，遶牀弄青梅。

同居幹裏，兩無嫌猜」，是敍述二人天真無童年生活，從「青梅竹馬」、「兩無猜」親密友誼，可看出她和丈夫小感情基礎。

後來「兩無猜」這句成語這裡演變而出，用來指稚齡男女，彼此天真無，毫無避嫌與猜疑。

用法説語義説明稚齡男女，彼此天真無，毫無避嫌與猜疑。

使用類別「童真之誼」表述上。

例句
他們兩無猜，整日玩一起。

想當年我們兩無猜，了反而生疏了。

你看這張兩個娃兒手攜手，兩無猜樣子。

我懷念當年一起長大，青梅竹馬，兩無猜時光。

玩扮家家酒時候，弟妹扮起新郎和新娘，兩無猜。

小孩感情，你看他們兩小無猜樣子，真令人羨慕。

人總是會，他怎可以希望我停留兩無猜階段？
辨　　識近義青梅竹馬兩袖清風
參考詞語 ‧清風兩袖
音讀釋義注　　音ㄌㄧㄤˇ ㄒㄧㄡˋ ㄑㄧㄥ ㄈㄥ漢語拼音liǎng xiù qīng fēng釋　　義(一)形容喝茶或飲酒後感覺。

※語或出元．高文秀《遇上皇》第一折。

△「兩腋風」
(二)形容瀟灑飄逸、超脱凡俗樣子。

※語或出元．陳基〈次韻吳江道中〉詩。

(三)兩袖清風外，身上無所有。

形容作官，毫無貪贓枉法事。

＃語本．田汝成《西湖遊覽志餘．卷八．賢達風》。

△「囊空如洗」、「兩腋風」
典故説
高文秀，元代雜劇家，所作《遇上皇》這齣雜劇四折，帶有傳奇色彩。

內容是敍述平民趙元上京途中微服私訪宋太祖解圍，因而免去延誤送達文書處死命運，並當上了東京府尹。

典源取這一段是寫喜好飲酒趙元覺得，糯米釀酒，香醇美酒要好喝，喝了後整個人，瓶中散發出陣陣酒香。

「兩袖清風」可能是直接摘自典源一句成語，用來形容喝茶或飲酒後感覺。

元代陳基作〈次韻吳江道中〉詩，寫到：「兩袖清風身欲飄，杖藜隨月步長橋。

」詩中描述出門，而來清風灌入衣袖中，覺得身子輕飄飄，他拄著手杖伴隨月光漫步到長橋。

「兩袖清風」可能是直接摘自典源一句成語，用來形容瀟灑飄逸、超脱凡俗樣子。

「兩袖清風」原作「清風兩袖」。

明代流傳一則關於于謙官故事，內容是説于謙之前河南官吏回京城議事時，會順便帶點絹帕、磨菇之類地方特產，作交際應酬禮品。

可是于謙當河南巡撫時，每次回京城議事帶任何物品去饋贈權貴，藉以拉攏關係，寫下一首〈入京〉詩説道：「那些地方特產本是供人民享用，只因官員行蒐括反使人們遭殃。

回京時，我是什麼帶，只有『清風兩袖』去朝見天子，免得老百姓來道説。

」後來「兩袖清風」這句成語這裡演變而出，用來形容作官，毫無貪贓枉法事。

用法説一語義説形容瀟灑飄逸、超脱凡俗樣子。

使用類別「灑脱超俗」表述上。

例句
他了一輩子老師，有「桃李春風」和「兩袖清風」這兩種風了。

佇立這山頭上，山風吹動我衣袂。

我有了兩袖清風，飄飄欲仙感覺。

二語義説形容做官，毫無貪贓枉法事。

使用類別「廉潔無貪」表述上。

例句
王市長任內，奉公守法，兩袖清風，值得敬佩。

太老師一生誨人，雖然兩袖清風，卻怡然自得，悠遊書海。

擔任公職要是能兩袖清風，一介不取，能心安理得，俯仰。

因為包公是位鐵面無私、兩袖清風官，所以稱為「包青天」。

古代清官，辭官回鄉時，兩袖清風外，什麼沒有。

他了兩任縣長，公正，既包庇工程炒地皮，這種兩袖清風操守，令人尊敬。

辨　　識近義一清如水流芳百世
參考詞語 ‧流芳後世 ‧流芳萬古 ‧百世流芳
音讀釋義注　　音ㄌㄧㄡˊ ㄈㄤ ㄅㄞˇ ㄕˋ漢語拼音liú fāng bǎi shì釋　　義美名流傳後世、人稱頌。

※＃語或本《三國志．卷五．魏書．后妃傳．文德郭皇后傳》。

△「千載流芳」、「垂芳千載」、「萬古流芳」
典故説《三國志》載魏文帝曹丕甄后過世之後，想要立文德郭皇后，中郎棧潛知道這個消息上疏説：「歷代帝王治理天下時，因為外有賢臣輔佐，內有妻子相助，所以國家興盛，例如黃帝元妃嫘祖，舜后妃娥皇和女英，是美名流傳於世，而夏朝桀會逃亡到南巢，是因為寵愛末喜，飲酒作樂，暴虐無道，以致亡國；商朝紂王，眾臣面前施行炮烙酷刑，藉以取悦妲己，導致國家滅亡。

這些例子，立皇后應該要，出身世族，要德性，能管理六宮，奉侍祖先，述治女教者。

後宮和諧，帝王才能專心治理天下。

」後來「流芳百世」這句成語可能這裡演變而出，用來形容美名流傳後世、人稱頌。

用法説語義説美名流傳後世人稱頌。

褒義。

使用類別「受推崇」表述上。

例句
連橫他歷史鉅著《台灣通史》流芳百世。

這些開國，他們事蹟和精神會流芳百世。

文天祥忠心報國事蹟流芳百世，後人景仰。

李、杜文章貫日月，説他們詩文美名流芳百世。

林靖娟老師善行功德，會流芳百世，讓人景仰。

當年台灣原住民抗日故事將流芳百世，後人敬仰。

官若能兩袖清風，愛民如子，會流芳百世，否則有可能遺臭萬年。

流芳百世美名得通過歷史檢驗，不是像他這樣作文宣能達到。

辨　　識近義永垂不朽流離失所
參考詞語 ‧失所流離 ‧流寓失所 ‧流移失所
音讀釋義注　　音ㄌㄧㄡˊ ㄌㄧˊ ㄕ ㄙㄨㄛˇ漢語拼音liú lí shī suǒ釋　　義「流離」，流亡離散。

◎語出《漢書．卷二四．食貨志上》。

「失所」，安身。

＃語出漢．李陵〈蘇武〉詩三首之一。

「流離失所」形容轉徙離散，安身。

△「百六之會」、「陽九阸」、「顛沛流離」
典故説「流離失所」係「流離」及「失所」二語組合而成。

「流離」是出自《漢書．卷二四．食貨志上》。

西漢末年，王莽篡位，建立新朝。

貶抑外族，開啟戰端；後一味，更改既有制度法令，一時間天下動蕩。

在位末年，遇到乾旱，穀物歉收，使得百姓生活陷入困境，造成幾十萬流民轉入關中，此王莽下詔自己辯護説：自己因為遭到厄運，連帶作物遭受霜害和蝗災，以致連年災荒，有外族侵犯，盜賊羣起，結果造成百姓流亡離散。

「流離」典源見《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．蒯通》、《漢書．卷八三．薛宣朱博傳．薛宣》。

〈蒯通傳〉內容是表述謀士蒯（ㄎㄨㄞˇ）通為齊王韓信分析天下局勢，説到劉邦和項羽爭多年，造成人民慘死，流亡離散荒野。

因而建議齊王韓信發揮手握重兵影響力，進而楚、漢三足鼎立。

〈薛宣傳〉內容是表述漢成帝責備薛宣六年宰相任內，怠忽職守，導致國家穀倉空，使得百姓挨餓，流亡離散各地，幾萬人因此生病而死。

「失所」是出自漢．李陵〈蘇武〉詩。

漢武帝時，將軍李陵五千步兵和匈奴十餘萬人抗，戰到後，不敵匈奴，投降。

家人受到，全部處死，從此他留在匈奴，到死沒有回到漢朝。

這期間，奉命出使匈奴而拘留蘇武，和他結為好友。

蘇武回漢朝時，李陵寫了三首〈蘇武〉詩，訴説知心朋友，相見心情。

其中，「雲風吹得四處飄蕩，失去了居所」來形容自己飄零身世和朋友從此分隔兩地無奈。

後來「流離」和「失所」合用成「流離失所」，用來形容轉徙離散，安身。

用法説語義説形容轉徙離散，安身。

使用類別「困頓漂泊」表述上。

例句
政府流離失所災民安組合屋中。

要不是因為天災地變，有誰願意流離失所呢？
這場戰爭要是爆發，有成千上萬人會流離失所。

災變過後首要做事是安頓災民，不要讓他們流離失所。

當年戰禍年，不知有多少家庭走他鄉，流離失所。

兩交戰國邊境擁入大批流離失所難民，讓聯合國官員十分頭痛。

辨　　識近義顛沛流離流連忘返
參考詞語 ‧流連忘反
音讀釋義注　　音ㄌㄧㄡˊ ㄌㄧㄢˊ ㄨㄤˋ ㄈㄢˇ漢語拼音liú lián wàng fǎn釋　　義貪戀沉迷而願離去。

語本《孟子．梁惠王下》。

△「流宕忘反」、「流遯忘反」、「而忘返」
典故説《孟子．梁惠王下》記載了齊景公和晏子談話。

晏子是齊國賢臣，齊景公問晏子，要如何出巡過去聖君？晏子答説：「從前君王出巡，是工作，巡視諸侯守衞疆土，聽諸侯報告工作情況。

春天出巡是巡視耕種狀況，救濟有困難人民；秋天出巡是考察收穫情形，補助缺少糧食人民，所以以前老百姓歡迎君王出巡。

現在了，君王一出巡興師動眾，勞民傷財，只圖自己玩樂，連諸侯，這過去聖君體察民情而出巡，實在了。

」後來「流連忘返」這句成語這裡演變而出，用來指貪戀沉迷而願離去。

用法説語義説貪戀沉迷而忘了回去。

使用類別「沉迷忘歸」表述上。

例句
這草原、這白雲，讓我流連忘返地方。

今日舊地重遊，讓人沉溺於往事，流連忘返。

日月潭風光，讓無數遊客流連忘返，讚嘆。

故宮博物院裡展出文物，使許多外國友人流連忘返。

讓他流連忘返那個地方，説隱藏著一段不為人知傷心往事。

辨　　識近義依依捨流言蜚語
參考詞語 ‧流言飛文 ‧流言飛語 ‧蜚流之言
音讀釋義注　　音ㄌㄧㄡˊ ㄧㄢˊ ㄈㄟ ㄩˇ漢語拼音liú yán fēi yǔ釋　　義「流言」和「蜚語」義同，是指沒有話，於毀謗他人。

＃「流言」語出《書經．金縢》。

「蜚語」語本《鶡冠子．武靈王》。

「流言蜚語」本指製造傳言，用來詆毀他人。

後泛指謠言。

「蜚」作「飛」。

△「風言風語」
典故説「流語蜚語」係「流言」及「蜚語」二語組合而成。

「流言」是出自《書經．金縢》，記載，周武王去世後，於成王年幼，周公代為攝政，政權集於一人。

武王之弟管叔和蔡叔疑周公有篡位嫌，成王，國中散佈謠言，挾武庚叛亂，後周公所平。

「流言」一語見於《禮記．儒行》，裡頭描述士人之間交往，有志趣，起來樂，即使很久沒有見面，對彼此信任會受到謠言破壞，這樣才是朋友。

此處「流言」是謠言意思。

「蜚語」是出自《鶡冠子．武靈王》，趙武靈王是一位有為國君，他教導人民胡服騎射，學習胡人優點，來自己國力。

有一次他問龐煥説：「我聽飛語流傳説：『百戰而能得勝，不是；不戰而能得勝，才是。

』知道你有什麼看法呢？」這裡「飛語」指是沒有言論，「蜚語」。

後來這兩個典源合成「流言蜚語」，指製造傳言，用來詆毀他人。

後泛指謠言。

用法説語義説泛指謠言。

使用類別「傳聞流言」表述上。

例句
這些人地散佈流言蜚語，真令人討厭。

眾所矚目的明星，怕流言蜚語破壞名譽。

於聽信了流言蜚語，他朋友翻臉了。

受不了鄰人流言蜚語，他決定離家出外發展。

一番調查，證實他這些流言蜚語製造者。

種種流言蜚語使她傷心、痛苦，不知如何辯白。

所謂謠言止於智者，流言蜚語而自尋呢？這些流言蜚語是有用心人散佈，大家千萬上當。

面這些流言蜚語，她畏縮，繼續做她認為應該做事。

手散佈流言蜚語中傷抹黑，逼得他第一時間內澄清事實。

有演藝人員利用流言蜚語來打知名度，傳出醜聞，希望社會大眾他們隱私。

辨　　識近義風言風語柳暗花明
參考詞語 ‧花明柳暗
音讀釋義注　　音ㄌㄧㄡˇ ㄢˋ ㄏㄨㄚ ㄇㄧㄥˊ漢語拼音liǔ àn huā míng釋　　義(一)形容柳成蔭，繁花似錦美景。

語出唐．王維〈朝〉詩。

(二)比喻後，逢生，另有一番情景。

語出宋．陸遊〈遊山西村〉詩。

典故説
「柳暗花明」這句成語用來描寫風景。

柳色，對映出豔花色，綠柳，繁花似錦美景。

唐詩裡多見，例如王維〈朝〉詩：「柳暗百花，春深五鳳城。

」武元衡〈摩訶池送李侍御鳳翔〉詩：「柳暗花明池上山，高樓歌酒換離顏。

」作「花明柳暗」，如李商隱〈夕陽樓〉詩：「花明柳暗繞天愁，上盡重城上樓。

」這個意思今日常用。

如：「陽明山春天景色柳暗花明，是迷人。

」
宋代詩人陸遊有一首〈遊山西村〉詩，裡頭「柳暗花明」來形容風景，陸遊原詩詩句「山重水複疑無路，柳暗花明又一村」，意思是説水路很，坐船行於其上，本來以為前頭無路了，誰知轉個彎，本來景色，開朗，出現眼前是一片景色。

因為陸遊這兩句詩，後來「柳暗花明」可以用來比喻逢生，忽現轉機。

梁啟超〈外交歟內政歟〉一文有段話説：「我們讀西洋史，讀，處處峯迴路轉，時時柳暗花明。

」這個比喻義。

用法説一語義説形容柳成蔭，繁花似錦美景。

使用類別「景緻」表述上。

例句
春天時原野上柳暗花明，風景。

陽明山上柳暗花明景色，讓遊客們感到心曠神怡。

這條山路沿途風光柳暗花明，讓人流連忘返，不忍離去。

二語義説比喻後，逢生，另有一番情景。

使用類別「出現轉機」表述上。

例句
眾人眼看希望，不料柳暗花明，出現轉機。

不要因為一時挫折而懷憂喪志，只要持續努力，總會有柳暗花明時刻。

本以為是條死巷，沒想到轉個彎後，柳暗花明，出現一座花團錦簇花園。

眼看景氣日益衰退，公司業績下滑，沒有人知道何時才能柳暗花明，轉虧盈。

辨　　識近義花光柳影洛陽紙
參考詞語 ‧京師紙貴 ‧紙洛城 ‧紙貴洛陽 ‧衡陽紙 ‧中紙
音讀釋義注　　音ㄌㄨㄛˋ ㄧㄤˊ ㄓˇ ㄍㄨㄟˋ漢語拼音luò yáng zhǐ guì釋　　義於左思〈三賦〉，時人傳寫，因而洛陽紙。

典出《晉書．卷九二．文苑列傳．左思》。

後「洛陽紙」形容著作風行，流傳甚。

△「都城紙」
典故説西晉文學家左思，是一個相貌木訥、口齒人，因此沒有什麼朋友，儘管文筆出眾，當時人們重視。

左思於寫作文章十分用心，他花了一年時間寫成〈齊都賦〉，描寫齊國臨淄風光。

接著他想寫一篇關於三國時代魏、蜀、吳都城文章，即〈三賦〉。

這時左思妹妺左芬選入宮，左思藉這個機會搬到人文薈萃京師洛陽居住。

因為左思去過蜀國成都，所以他去拜訪當時大文人張載，請教有關成都風土民情。

寫成〈三賦〉，左思花了十年時間構思，他家中掛著紙筆，廁所和籬笆上例外，只要一有，他提筆寫下。

創作過程中，左思覺得自己學問，朝廷請求擔任掌管圖書秘書郎一職，以便翻閲各種書籍，作為寫作材料。

後來〈三賦〉完成，得到時人重視。

左思認為自己文筆並班固、張衡差，是當時人喜歡他形貌，所以看不起他文章。

左思聽説皇甫謐是位學者，拿自己作品去向他請教。

皇甫謐看了〈三賦〉後欣賞，並為左思寫了一篇序。

後來張載魏都部分作注，劉逵蜀都、吳兩部分作注，衞權寫了解。

連官司空大文人張華，左思〈三賦〉讚賞，認為左思成就輸給班固、張衡文人。

於這些文人學者推薦，左思這篇傑作地京城洛陽流傳開來，人們抄錄，以致洛陽紙價上漲。

後來這個故事縮成「洛陽紙」，用來形容著作風行，流傳甚。

用法説語義説形容作品風行，流傳甚。

褒義。

使用類別「流行暢銷」表述上。

例句
這部作品印行後，一時洛陽紙。

引起洛陽紙作品，卻是上乘之作。

他推理説，向來能引起洛陽紙，暢銷。

這些作品洛陽紙過，但而論並非。

這部説情節迷人，出版後能洛陽紙，受評。

這系列武俠説印行後，一時洛陽紙，許多人爭相閲讀。

我一面渴盼作品能使洛陽紙，一面怕從俗而沾上江湖習氣。

辨　　識反義乏人問津狼狽不堪
音讀釋義注　　音ㄌㄤˊ ㄅㄟˋ ㄅㄨˋ ㄎㄢ漢語拼音láng bèi bù kān釋　　義比喻處境，進退兩。

※語或本《三國志．卷三六．蜀書．關張馬黃趙傳．馬超》。

後「狼狽不堪」來比喻身心困頓。

典故説「狼狽」相傳是兩種外形很相似動物。

唐人段成式《酉陽雜俎》記載，狽前腳短，因此要騎兩隻狼上才能行走，沒有了狼，狽無法行動。

所以後人處境困頓情況稱為「狼狽」。

《三國志》一書敍述到，馬超率兵進攻隴上各郡縣時，獲得回響而殺了涼州刺史韋康，並接收其部眾，後來稱徵西將軍。

韋康舊部屬楊阜、姜敍、梁寬、趙衢人不服馬超，合謀奪回政權。

楊阜和姜敍起兵於鹵城，馬超率部隊前往攻打，久攻不下；梁寬、趙衢趁馬超出兵後，緊閉冀城大門，以致於馬超不得入城。

一時之間，馬超進退不得，處境十分，前往漢中，投靠張魯。

「狼狽不堪」即可能此處演變而出，用來比喻處境，進退兩。

或比喻身心困頓。

用法説一語義説比喻處境，進退兩。

使用類別「陷入困境」表述上。

例句
沒想到大庭廣眾之下出洋相，使他感到狼狽不堪。

他狼狽不堪地摔地上，想掙扎站起來，腳聽使喚。

我們準備方補給線切斷，讓他們陷入狼狽不堪境地。

二語義説比喻身心困頓。

使用類別「」表述上。

例句
一場大雨淋得他渾身濕透，狼狽不堪。

那年我生意失敗，加上妻離子散，生活狼狽不堪。

陷這迷宮山林中，大家餓累，狼狽不堪。

本想這幾件事會她弄得狼狽不堪，哪知她困境打起精神。

辨　　識近義左右兩狼狽奸
參考詞語 ‧狽狼突
音讀釋義注　　音ㄌㄤˊ ㄅㄟˋ ㄨㄟˊ ㄐㄧㄢ漢語拼音láng bèi wéi jiān釋　　義狼與狽搭配，傷害人命。

語本唐．段成式《酉陽雜俎．卷一六．毛篇》。

後「狼狽為奸」比喻勾結做壞事。

典故説根唐代段成式《酉陽雜俎》記載，相傳狼和狽是兩種外形上相似野獸，只是狽前腳短，因此要騎兩隻狼上面才能行走，沒有了狼，無法行動，所以世人行事無法順利推展，處境困頓情況稱為「狼狽」。

狼和狽會聯手做壞事。

聽説，有人獨自一處人煙罕至地方，遇見了幾十隻狼，情急之下，爬到草堆上。

其中有兩隻狼鑽進了一個洞穴中，背出一隻老狼來，老狼來到草堆下，嘴拔除草堆上草，其他狼看了，跟著學牠動作去拔草，眼看著草堆垮下來了，遇到一羣獵人過這裡，這個人救了出來。

事後這些人一起挖掘這個洞穴，裡面抓到了一百多隻狼，牠們殺死，而大家懷疑那隻老狼可能狽。

後來「狼狽為奸」這句成語這裡演變而出，用來比喻彼此勾結做壞事。

用法説語義説比喻勾結做壞事。

貶義。

使用類別「勾結作惡」表述上。

例句
地米商狼狽奸，聯手哄抬物價。

沒想到他們狼狽為奸，專幹壞事。

貪官汙吏和奸商狼狽為奸，是令人痛恨。

這兩人狼狽為奸，不知做了多少違法勾當！政治勢力和黑道是勾結，狼狽為奸。

賺錢，他不惜與不法商人狼狽為奸，走私毒品。

如果沒有人和他狼狽為奸，他一個人做出這勾當。

辨　　識近義同流合汙狼心狗肺
參考詞語 ‧狗肺狼心 ‧狼心狗意 ‧驢心狗肺 ‧鼠心狼肺
音讀釋義注　　音ㄌㄤˊ ㄒㄧㄣ ㄍㄡˇ ㄈㄟˋ漢語拼音láng xīn gǒu fèi釋　　義比喻人心腸狠毒，毫無。

※語或出《醒世恆言．卷三○．李汧公邸遇俠客》。

△「狼心狗行」
典故説「狼心狗肺」指人心腸像狼、狗，比喻人心腸狠毒。

見用於《醒世恆言》。

《醒世恆言》為明朝馮夢龍編纂而成話本説，四十回。

故事多源於民間傳説，然取自史傳、筆記説。

其中〈李汧公邸遇俠客〉是敍述唐玄宗天寶年間，長安人房德因強盜被捕，畿尉李勉看他人才，他放走，自己罷官。

後來李勉帶著家奴尋訪故人常山顏太守，路上遇到房德，此時房德投靠到安祿山門下，作了縣令。

房德見後不勝，接入家中款待，李勉要離開時，房德找妻子商量想要送李勉什麼禮。

沒想到房德妻子是個器量狹小，心腸狠毒人，反而建議應該李勉殺了，免得他洩漏房德作過盜賊往事。

房德禁不住妻子讒言，與妻子商量如何殺害李勉時，管家聽到，急李勉密告，李勉一行人逃跑。

房德作二不休，找了一個打抱不平異人，他假稱自己李勉害，求異人他報仇。

異人於是飛身前往。

他躲李勉牀下聽得事情，認為房德「狼心狗肺，負義忘恩！」於是放了李勉，轉而房德和他妻子殺了。

「狼心狗肺」這句成語用來比喻人心腸狠毒，毫無。

用法説語義説比喻人心腸狠毒，毫無。

貶義。

使用類別「」表述上。

例句
他拋妻棄子，狼心狗肺。

他們販賣毒品，戕害人民，狼心狗肺。

那個狼心狗肺傢伙，敢占人妻子，謀人錢財。

他民意代表身分掩飾他罪行，是狼心狗肺。

那個狼心狗肺兒子，忍心親生父親手臂砍斷。

我上次救過他一命，不料他罔顧情義，恩仇報，狼心狗肺。

辨　　識近義狼心狗行理直氣壯
參考詞語 ‧理足氣壯
音讀釋義注　　音ㄌㄧˇ ㄓˊ ㄑㄧˋ ㄓㄨㄤˋ漢語拼音lǐ zhí qì zhuàng釋　　義理由、充分，氣盛勢壯而無所畏懼。

※＃語或出《喻世明言．卷三一．鬧陰司司馬貌斷獄》。

△「詞強理直」、「振振有辭」、「義辭」
典故説「理直氣壯」意思是理由、充分，氣勢壯盛而無所畏懼。

文獻資料，見於《喻世明言．卷三一．鬧陰司司馬貌斷獄》。

東漢靈帝時，有一個才子名叫司馬貌，他空負一腔學，卻不得出身，心中怏怏不平。

一日酒醉時，寫了一篇〈怨詞〉詩，其中有幾句是：「善土歎沉埋，人得暴橫。

我若作閻羅，世事。

」他寫完唸了幾遍後，詩拿到燈上燒了，叫道：「老天，老天！你若有知，何言抵對？我司馬貌一生，並無奸佞，提我到閻羅殿前，我理直氣壯，不怕！」這件事夜遊神發現，奏知玉帝。

玉帝聽到後怒，要治他罪，後來聽了太白金星建議，讓司馬貌代理閻王工作半日。

司馬貌短短的半天時間，三百餘年滯獄判得清清楚楚，因此得到玉帝賞識，賜他來生王侯之位，彌補他今生屈抑遇。

《警世通言．卷三六．皂角林大王假形》裡用到「理直氣壯」一語。

宋朝宣和年間，有個官人叫趙再理，他廣州新會縣任知縣時，治了當地皂角林大王，並地治理得路不拾遺，。

三年後，新官上任，趙知縣回鄉，沒想到半路東西偷了，好不容易回到家鄉，聽人説，二個月前已有個趙知縣回來了，他推測有人假冒自己。

但那假冒趙知縣堅持自己才是，大家無法分辨倒底哪個才是，一起來到開封府。

趙知縣尹平起平坐，讓尹相信他是，並趙知縣喝罵，要用刑拷打。

趙再理理直氣壯，抗辯，無人相信。

後來趙再理得到九子母娘娘幫助，終於回復自己身分。

用法説語義説理由、充分，氣勢壯盛而無所畏懼。

使用類別「理由充分」、「氣勢」表述上。

例句
只要你作虧心事，能理直氣壯。

只要我們理直氣壯，沒有什麼害怕。

他表面上一副理直氣壯樣子，實際上心得。

這篇理直氣壯社論，充分揭露了政治黑暗面。

面上級責難，他理直氣壯地自己辯白，絲毫沒有畏縮。

做為一個國民，只要看到違法事，該理直氣壯地警察機關檢舉。

他個性，明明是事情，只要有人質疑，無法理直氣壯地堅持下去。

辨　　識近義振振有辭連篇累牘
參考詞語 ‧盈篇累牘 ‧牘篇 ‧連篇累冊 ‧連篇累帙 ‧連篇累幀 ‧連篇累幅
音讀釋義注　　音ㄌㄧㄢˊ ㄆㄧㄢ ㄌㄟˇ ㄉㄨˊ漢語拼音lián piān lěi dú釋　　義牘，古代用以書寫文字木片。

「連篇累牘」指寫字用竹簡、木片編串堆積一起。

形容文章篇幅冗長。

＃語出《隋書．卷六六．李諤列傳》。

△「長篇大論」
典故説《隋書．卷六六．李諤列傳》載，李諤是隋代文人，十分受到隋文帝重用，授與治書侍御史官職，封南和伯。

他人，通達時務，受眾人推崇。

他學問和口才，對任何時事寫文章上書皇帝，表達自己意見，文帝會接納。

李諤看到當時人寫文章，多半承襲六朝風格，詞藻雖華麗，但內容十分空洞。

於是上書皇帝，説這種情況重性，時候風行教化，人人知書達禮，寫文章能表達美德與大道。

但是到了後來，禮教衰落，文注重道理，知計字詞運用，內容不外乎是形容風花雪月。

李諤認為這種風氣社會會造成影響，應該矯正。

文中「連篇累牘，不出月露形；積案盈箱，是風雲狀」句，説六朝以來文學，篇幅冗長，但內容空洞，題材多屬詠物，文章盡是詞藻堆砌而已。

「連篇累牘」這句成語用來形容文章篇幅冗長。

用法説語義説形容文章篇幅冗長。

使用類別「冗繁複」表述上。

例句
讀者短文喜愛，勝過那些連篇累牘長文。

王經理連篇累牘報告，使得會者昏昏欲睡。

文章應該寫得，連篇累牘作品受人歡迎。

他那篇文章連篇累牘，看似立論，其實只是廢話一堆。

這只是個論點，你寫得連篇累牘，只怕讀者不想看。

經理看了看説：「幾句話交代，寫得如此連篇累牘呢？」那種連篇累牘，地複同一論調文章，引起讀者厭煩。

雖然這是個值得深入報導題材，但連篇累牘論述吸引住讀者目光。

辨　　識近義長篇大論淋漓盡致
參考詞語 ‧淋漓痛快 ‧淋漓透徹 ‧淋漓 ‧痛快淋漓
音讀釋義注　　音ㄌㄧㄣˊ ㄌㄧˊ ㄐㄧㄣˋ ㄓˋ漢語拼音lín lí jìn zhì釋　　義淋漓，濕透樣子。

「淋漓盡致」形容語言或文章表達得。

※語或出明．李清《三垣筆記．捲上．崇禎補遺》。

後「淋漓盡致」形容表現生動逼真。

典故説「淋漓」是形容濕透樣子。

唐代韓愈〈和虞部盧四酬翰林錢七赤藤杖歌〉一詩中，有「赤龍拔鬚血淋漓」一句，形容血流得很多樣子。

明末時進士李清，崇禎、弘光二朝官，明亡後歸隱鄉林，著述娛。

《三垣筆記》是他記述官時所見所聞，其中有一段記到熹宗時一名太監，名叫劉若愚，頗有才學，紅太監李永貞招攬，從事主筆文工作。

李永貞魏忠賢一批人，仗勢幹預朝政，結黨營私，劉若愚心知肚明，有所反抗。

魏忠賢失勢後，其黨羽遭誅殺，劉若愚遭彈劾入獄。

李清作官時，讀到他獄中所寫《酌中志略》，感嘆他識廣博，卻身不由己，後牽連而死於獄中，實在可惜。

李清認為他這本書價值，講到皇宮內大小制度外，當時魏忠賢熹宗乳母客氏胡為，描寫得十分生動。

後來原文中「淋漓盡致」摘出成為成語，用來形容語言或文章表達得，於形容表現生動逼真。

用法説一語義説形容語言或文章表達得。

使用類別「生動」表述上。

例句
這本小説官場上，描寫得淋漓盡致。

他擅長白描手法，場景和人物描寫得淋漓盡致。

戲劇中要藉由生動對白，才能將人物心理表現得淋漓盡致。

二語義説形容表現生動逼真。

使用類別「生動」表述上。

例句
這場比賽中，他們團隊精神發揮得淋漓盡致。

他淋漓演技，這個角色詮釋得十分傳神。

他彈奏技巧，這首曲子意境表現得淋漓盡致。

這個角色可説是她量身訂作，她能詮釋得淋漓盡致。

因為老師嚴格要求，讓每個學生潛力發揮得淋漓盡致。

雖然只是寥寥數筆，畫家秋天蕭瑟氣氛渲染得淋漓盡致。

他這個角色詮釋得淋漓盡致，真不愧是本屆影展最佳男主角。

辨　　識近義刻畫入微樑上君子
音讀釋義注　　音ㄌㄧㄤˊ ㄕㄤˋ ㄐㄩㄣ ㄗˇ漢語拼音liáng shàng jūn zǐ釋　　義竊賊代稱。

＃語出晉．華嶠《後漢書》。

典故説陳寔，字仲弓，東漢許人。

個性，處事公正，即使他退休後，鄉民之間起爭會來找他裁斷，是地方上表率。

一天夜裡，有竊盜潛入他家，躲屋樑上，想趁機偷取財物，但陳寔發現了。

他沒有聲張，只是將子孫召集過來，態度地訓誡説：「人要自我勉勵，可以鬆懈。

做事人，見得本性，只是對自己要求，不知學，下來養成了習慣！好像是屋樑上那位君子一樣。

」竊賊一聽，驚失色，屋樑上跳下來。

陳寔他説：「看你樣子像是人，是因為出此下策，現在送你兩疋絹布。

」從此縣裡發生竊盜事。

後來「樑上君子」用來作竊賊代稱。

用法説語義説竊賊代稱。

使用類別「竊盜」表述上。

例句
唉！我添購了一些首飾，遭樑上君子光顧了。

老哥！你要來，請走，學樑上君子爬窗户！昨夜樑上君子光顧我們那棟大樓，翻遍了各家住户。

居家一樑上君子入侵，會弄得那家人。

警方呼籲大家注意居家安全，小心門户，防樑上君子光顧。

警方勘查現場後判斷：「這樑上君子所犯下案子。

」他攤開雙手説：「我家書外，並無長物。

迎樑上君子來光顧！」今天報紙有條社會新聞：「樑上君子誤懸樑上，機警警察手到擒來。

」這家商店昨天開幕，夜裡樑上君子光顧了，值錢東西一捲而空。

辨　　識反義正人君子鹿死誰手
音讀釋義注　　音ㄌㄨˋ ㄙˇ ㄕㄨㄟˊ ㄕㄡˇ漢語拼音lù sǐ shuí shǒu釋　　義誰，文言音讀ㄕㄨㄟˊ，口語讀為ㄕㄟˊ。

「鹿死誰手」以追逐野鹿比喻誰能奪得天下。

鹿為古代狩獵主獵物，比喻政權。

後多用於競爭比賽，誰能獲勝。

語出《晉書．卷一○五．石勒載記》。

典故説東晉時，北方有五個少數民族起而獨立，後建立了十六個國家，史稱「五胡十六國」，其中氐族前秦和羯族後趙國勢。

後趙開國君主石勒是個有野心有才幹人，建立偉業，國家治理得。

有一次，他宴請外國使節餐會上，很得意地問大臣徐光説：「我功績可以和歷史上哪位開國君主相比？」徐光説：「陛下您漢朝劉邦、曹魏曹操要神勇能幹，夏商周以來無人能比，只在黃帝之下而已！」石勒聽了笑著説：「你我説得太好了吧！我若遇到劉邦，忠心侍奉他，韓信、彭越一起他打天下。

如果遇到光武帝劉秀，會和他爭天下，那時誰會輸贏知道呢！」石勒「未知鹿死誰手」表示他有劉秀競爭自信。

「鹿」是古代狩獵主要目標，多用以比喻政權。

《史記．卷九二．淮陰侯列傳》裡有「秦失其鹿，天下」説法，表示秦失去了政權，羣雄起而相爭。

因此「未知鹿死誰手」指天下會落誰手裡。

後來「鹿死誰手」用來比喻競爭比賽，誰能取得後勝利。

用法説語義説比喻競爭，誰能取得後勝利。

使用類別「勝負難料」表述上。

例句
這兩人棋力，鹿死誰手，現在説。

雙方勢均力敵，鹿死誰手，目前估計。

兩校球隊勢均力敵，鹿死誰手，大家猜測。

這場比賽競爭，鹿死誰手，要到後才能分曉。

今年端午龍舟競賽，競爭，鹿死誰手，現在無法預測！他們兩人得過冠軍，這次比賽，王見王，不管鹿死誰手，有看頭。

第一、二兩局分析，這兩支球隊實力，鹿死誰手，預料。

勞燕分飛
參考詞語 ‧勞燕西東
音讀釋義注　　音ㄌㄠˊ ㄧㄢˋ ㄈㄣ ㄈㄟ漢語拼音láo yàn fēn fēi釋　　義伯勞和燕子離散飛走。

語本樂府古辭〈東飛伯勞歌〉。

比喻離，多用於夫妻、情人之間。

典故説〈東飛伯勞歌〉或成於齊、梁之前，不知其作者及確實年代。

伯勞和燕子是夏侯鳥，主要分佈於日本、韓國、大陸地區東北地。

每年七夕過後，北方天氣開始轉涼，食物，牠們會遷徙到南方浙江沿海、台灣、菲律賓及南洋羣島避冬，兩者分佈範圍大致相同，但古代住華北平原一帶人，只有在七夕後一個多月內，會看到大量伯勞和燕子同時飛來。

所以他們覺得伯勞燕子像織女牛郎一樣，一整年得見面一次，好不容易碰面了，馬上要各自南飛。

後來「勞燕分飛」這句成語這裡演變而出，用來比喻離，多用於夫妻、情人之間。

用法説語義説比喻離，多用於夫妻、情人之間。

使用類別「分手離別」表述上。

例句
他們戀愛多年，一點小事弄到勞燕分飛。

一場戰爭不知會使得多少夫妻逼得勞燕分飛，骨肉分離。

乾了這杯酒！咱們這羣好友暫作勞燕分飛，期盼來年相逢。

他們夫妻一個東京，一個台北，是相聚後，勞燕分飛。

因為雙方家堅決反對，逼著他們分手，從此勞燕分飛，各自東西。

辨　　識近義分道揚鑣絡繹不絕
參考詞語 ‧絡驛不絕 ‧駱驛不絕
音讀釋義注　　音ㄌㄨㄛˋ ㄧˋ ㄅㄨˋ ㄐㄩㄝˊ漢語拼音luò yì bù jué釋　　義「絡繹不絕」「絡繹」，典源作「駱驛」、「絡驛」。

絡繹，往來不絕、不斷。

「絡繹不絕」形容不斷樣子。

◎語本《後漢書．卷三一．郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳．郭伋》。

△「川流不息」
典故説「絡繹不絕」或作「駱驛不絕」、「絡驛不絕」，不斷意思。

《後漢書．卷三一．郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳．郭伋》中提到一段故事：郭伋是西漢末到東漢初期人，東漢光武帝中興後，他任命漁陽太守。

漁陽西漢末期變動，盜賊充斥。

郭伋上任後，信賞罰，懲奸惡，盜賊此消散，地方歸於。

後來匈奴地擾亂漁陽邊境，郭伋整軍待戰，以致於匈奴來犯，使人民得以安居樂業。

於他此地政績，潁川地區出現盜賊時，光武帝他派去做太守。

郭伋到了潁川，招降山賊數百人，他們治罪，讓他們回鄉務農。

所以潁川地區盜賊外，其他地區盜賊聽説郭伋德政，前來歸降。

《後漢書》此處原文「駱驛不絕」來形容各地區盜賊來降時，人車，不斷樣子。

另外如《後漢書．卷八九．南匈奴列傳》，內容是表述東漢和帝時南匈奴逢侯作亂，漢軍聯合烏桓、鮮卑四萬聯軍合剿，破逢侯於夷谷。

逢侯率餘眾出塞，分裂為二部，物資，加上鮮卑攻擊，兵困馬疲，塞外逃竄。

其中「駱驛不絕」形容逢侯部屬離開軍隊，塞外逃亡人數眾多，。

如《後漢書．卷四二．光武十王傳．東海恭王彊傳》，內容是表述東漢東海恭王劉彊臨前上書皇帝，感謝皇帝與太后恩德。

文中寫自己沒照顧身體，年久病，讓大家擔心。

太后和皇帝幾次派使者、太醫提供方藥或看病。

其中這種説法表示使者、太醫，。

後來「絡繹不絕」這裡演變而出，用來形容不斷樣子。

至於「絡繹」一詞出現得，《文選．馬融．笛賦》：「繁縟絡繹，範蔡説。

」李善注：「辭旨，。

」後世成語「絡繹不絕」主形，馬字邊「駱驛」。

如《隋書．卷四一．熲列傳》：「其夫人賀拔氏寢疾，中使顧問，絡繹不絕。

」
用法説語義説形容不斷樣子。

使用類別「接連」表述上。

例句
高速公路上有著絡繹不絕車輛。

每逢例假日，動物園遊客絡繹不絕。

一到上下班時間，街頭人車絡繹不絕。

今天是假日，到博物館參觀人絡繹不絕。

絡繹不絕遊客，為本地帶來商機。

今天來朝山拜廟善男信女絡繹不絕於山道。

一到秋天，人們絡繹不絕地來到此地觀賞楓。

每年一到花季，陽明山上可看到絡繹不絕遊客。

今天是陳老師七十大壽，前來祝壽賓客絡繹不絕。

辨　　識近義川流不息雷霆萬鈞
音讀釋義注　　音ㄌㄟˊ ㄊㄧㄥˊ ㄨㄢˋ ㄐㄩㄣ漢語拼音léi tíng wàn jūn釋　　義比喻威力，勢不可擋。

語本漢．賈山〈言〉。

△「排山倒海」
典故説賈山，西漢穎川人。

孝文帝時，寫〈言〉一文，秦王朝滅亡歷史教訓，強調帝王應聽取臣下勸諫，進用賢能之士，興禮義，徭賦。

賈山認為，君主權勢，像暴雷打到，沒有損壞；重物壓到，沒有毀滅。

但是國家需要人才，如果君主威勢太盛，有志之士會望；如果國家沒有人才，縱使有聖君聖王，能長治久安。

後來「雷霆萬鈞」這句成語這裡演變而出，用來比喻威力，勢不可擋。

用法説語義説比喻威力，勢不可擋。

使用類別「氣勢」表述上。

例句
水壩閘門一開，飛瀑怒瀉，雷霆萬鈞。

我軍挾雷霆萬鈞勢，攻破敵方陣地。

拳王出手一擊，雷霆萬鈞，手應聲倒下。

外來民主浪潮雷霆萬鈞，終於擊潰了中國傳統守帝王思想。

站這舊火車頭旁邊，還可以感受到當年它那雷霆萬鈞、風馳電掣氣勢。

辨　　識近義拔山蓋世雷厲風行
參考詞語 ‧雷動風行 ‧雷厲風飛 ‧風行雷厲 ‧風飛雷厲
音讀釋義注　　音ㄌㄟˊ ㄌㄧˋ ㄈㄥ ㄒㄧㄥˊ漢語拼音léi lì fēng xíng釋　　義像打雷，如颳風。

比喻政令執行嚴格迅速。

※＃語或本《經．復卦》三國魏．王弼．注。

後「雷厲風行」比喻人行事嚴格迅速。

△「大刀斧」
典故説「雷厲風行」是指像打雷，如颳風。

雷和風本來是現象，如三國魏時王弼注《經．復卦》時説：「然則天地雖大，富有萬物，雷動風行，運化萬變。

」這裡「雷動風行」描述打雷颳風現象。

後來唐代白居易〈策林二．人困窮君奢欲〉，文中説：「雷動風行，日引月，上益其侈，下成其私。

」引了王弼注這一句話來比喻「上行下效」。

霹靂雷，聲勢驚人，有如人行動嚴厲，所以可用「雷厲」來形容，如此「雷動風行」一語可轉成「雷厲風行」。

韓愈寫過〈潮州刺史謝上表〉，文中説：唐憲宗即位後，努力地扭轉見國勢，開創新局；頒行政令「雷厲風飛」，指政令執行嚴格迅速。

後來「雷厲風行」可能這裡演變而出，比喻人行事嚴格迅速。

用法説語義説比喻人行事嚴格迅速。

使用類別「決斷」表述上。

例句
推行掃政策時，雷厲風行，避免姑息養奸。

禁絕書刊，警方雷厲風行地執行掃黃工作。

總經理施以鐵腕，雷厲風行地改善了員工怠職惡習。

警方雷厲風行地掃蕩之下，許多不法行業銷聲匿跡。

這位部長雷厲風行、鋤惡務盡作風，令人耳目一新。

這位闆説到做到，雷厲風行作風，令部屬兢兢業業。

這一陣子禁用塑膠袋措施雷厲風行地推行，取得了效果。

市區交通改善，警方雷厲風行地取締下，顯然收到了效果。

辨　　識近義大刀斧路不拾遺
參考詞語 ‧塗不拾遺 ‧路無拾遺 ‧道不拾遺
音讀釋義注　　音ㄌㄨˋ ㄅㄨˋ ㄕˊ ㄧˊ漢語拼音lù bù shí yí釋　　義「路不拾遺」「路」，典源作「道」。

路上看見別人失物，會為己有。

形容社會風氣。

＃語本《戰國策．秦策一》。

典故説「路不拾遺」原作「道不拾遺」。

商鞅原本是衞國族，喜好刑名學，事魏相公叔痤。

後公叔痤死，魏王不用，於是逃亡秦國，得到秦孝公賞識，秦國宰相。

商鞅治理秦國，實行變法，施行法令澈底，一切公正無私。

懲治犯罪人，不避強權貴族；獎賞有功者，會偏袒親信。

即使是太子犯法，處罰其老師，施以黥劓刑。

新法施行一年後，路上有別人遺失物品，大家會它撿起來為己有，人民於應得東西，會任意地攫取，形成社會風氣。

軍政方面，國家軍備顯得十分，諸侯各國因此畏懼秦國。

後來「路不拾遺」這個成語這裡演變而出，於形容社會風氣。

「路不拾遺」實際例子，《韓非子．內儲説下》及《韓非子．外儲説左上》有記載：孔子魯國時候，魯國治理得。

春秋時鄭國子產了五年宰相，國家治理得。

二者讓國家出現了「道不拾遺」太平景象。

用法説語義説會撿拾路上失物，為己有；形容社會風氣。

褒義。

使用類別「治安」表述上。

例句
路不拾遺、夜閉户，社會治安最佳寫照。

這個地方社會風氣，人人路不拾遺，家家夜閉户。

官吏廉明，上行下效，這個地方確實達到路不拾遺境界。

當前世道人心而言，能夠做到路不拾遺君子，數不多。

這個小鎮治安還算，居民雖然不能夜閉户，大家路不拾遺。

辨　　識近義夜不閉户寥寥無幾
參考詞語 ‧寥寥可數 ‧寥寥無多
音讀釋義注　　音ㄌㄧㄠˊ ㄌㄧㄠˊ ㄨˊ ㄐㄧˇ漢語拼音liáo liáo wú jǐ釋　　義數量。

※語或出明．胡應麟《詩藪．內編．古體下．七言》。

△「屈指可數」、「寥若晨星」
典故説唐代李邕〈銅雀妓〉詩：「潁水，西山有伯夷；頌聲寥寥，唯聞銅雀詩？」意思是：什麼歷來歌頌高士許、伯夷文章數量這麼？詩中「寥寥」是意，而「寥寥無幾」意思是指數量。

例如明代胡應麟《詩藪．內編．古體下．七言》中探討詩體演變時寫，漢代流行七言歌行到了東漢獻帝建安時期五言詩所取代，數量，只剩〈紵歌〉、〈行路難〉名詩歌出現文士集子裡，但是篇幅不長。

後來「寥寥無幾」可能出自此處，用來指數量。

用法説語義説數量。

使用類別「數量」表述上。

例句
於日陰雨，街上行人寥寥無幾。

現在正值雨季，沙灘上只有寥寥無幾遊客。

冬天到了，樹枝上頭只剩寥寥無幾黃葉，會飄落。

這家餐廳地點，顧客總是寥寥無幾，關門大吉了。

出版市場上雖然有很多新書，但是寫得説寥寥無幾。

中國文學史上雖然有許多知名作家，但女作家卻寥寥無幾。

辨　　識近義屈指可數寥若晨星
參考詞語 ‧廓落晨星
音讀釋義注　　音ㄌㄧㄠˊ ㄖㄨㄛˋ ㄔㄣˊ ㄒㄧㄥ漢語拼音liáo ruò chén xīng釋　　義清晨天空，星星十分。

形容數量。

＃語本晉．張華〈情詩〉五首之二。

△「屈指可數」、「寥寥無幾」
典故説「寥若晨星」原作「廓落晨星」。

晉朝張華〈情詩〉「廓落晨星」一句，原指清晨天空，星星十分景象。

演變到南朝人謝朓〈京路夜發〉詩：「曉星正寥落，晨光復泱漭。

」及唐韓愈〈華山女〉詩：「黃衣道士講説，座下寥落如明星。

」「寥落」一詞來形容清晨天上星星景象。

而出現「寥若晨星」這句成語書證，要到清朝章回説《觀》第一○回：「須臾，各人所叫堂差如鳥獸散去，房裡剩我們四五個人，寥若晨星，倒覺耳目為之一淨。

」才能見到。

文中「寥若晨星」意指人數。

用法説語義説形容數量。

使用類別「數量」表述上。

例句
史上詩人很多，但是知名女詩人寥若晨星。

世界雖大，但知我者寥若晨星，可見，要獲一知己談何！縱觀影史，演員雖多，但能成一代巨星者，寥若晨星。

學生數學本來多，但我這寥若晨星幾個人中發現了一位天才。

我們小鎮以前家家户户編織草蓆，如今事這行業人是寥若晨星，所剩無幾了。

辨　　識近義屈指可數樂不可支
音讀釋義注　　音ㄌㄜˋ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄓ漢語拼音lè bù kě zhī釋　　義快樂到無法受得住，形容到了。

＃語出《東觀漢記．卷一五．張堪列傳》。

△「喜不自勝」、「可言」
典故説張堪，字君遊，東漢南陽宛人。

六歲到長安讀書，研究梁丘《》學為主，因為學，京師人稱「聖童」。

光武帝初即位時，受命大司馬吳漢一起討伐蜀自立王公孫述，後來公孫述戰死，蜀國投降。

吳漢張堪先遣進入成都，安撫官吏百姓。

他公孫述收藏珍珠寶玉，全部登錄簿冊裡上呈朝廷，為己有。

他官，卸任離職時，帶著布包袱，乘坐破舊車子離開。

後和杜茂一起柳這個地方打敗匈奴，官拜漁陽太守。

任內漁陽這個地方治理得，百姓願意聽他指揮。

開墾稻田八千餘頃，教導百姓耕種技術，使得百姓生活變得起來。

於是民間流傳起這麼一首童謠：「桑樹沒有附帶小枝芽，禾麥結兩株穗。

張堪官執政，人民生活富有了。

」後來「樂不可支」用來形容到了。

用法説語義説形容到了。

使用類別「」表述上。

例句
老師宣佈今天小考取消，全班同學不可支！
闆他加薪，他樂不可支地回家告訴妻子。

看到自己榜上有名時，小妹樂不可支地蹦跳起來。

一看自己手上彩券號碼全中，他是不可支。

一到了遊樂區，同學們像脱韁馬，玩得不可支。

劉姥姥進大觀園，逗得眾小姐樂不可支，想笑笑。

沒想到門票收入會這麼，闆樂不可支地笑得嘴合不攏。

看到小丑動作，全場觀眾不可支，笑聲不絕。

看到自己支持球隊棒棒開花，球迷不可支，到地步。

辨　　識近義手舞足蹈思蜀
音讀釋義注　　音ㄌㄜˋ ㄅㄨˋ ㄙ ㄕㄨˇ漢語拼音lè bù sī shǔ釋　　義到一點不想回去蜀國。

典出晉．習鑿齒《漢晉春秋》。

後「思蜀」比喻人因留戀異地而不想返回故鄉。

或形容得忘了歸去。

△「流遯忘反」、「而忘返」
典故説三國蜀漢亡國後，後主劉禪挾持到魏都洛陽。

劉禪非但不知亡國恨，反而每天知吃喝玩樂。

據《漢晉春秋》載，有一天司馬昭設宴招待劉禪，並派人演出蜀國歌舞雜耍，劉禪看到家鄉戲，想到亡國羞辱和，傷心流淚，而劉禪嘻笑自若。

司馬昭看了後旁人説：「這個人無情到這個地步！即使諸葛亮有死，沒有辦法扶持這樣人。

」幾天後，司馬昭問劉禪：「你會會想念故鄉呢？」劉禪回答説：「我這裡樂，會想念故鄉。

」後來郤跟劉禪説：「陛下怎麼能説想念故鄉呢？如果司馬昭問，你哭著説：『先人陵墓，蜀地，沒有一天想念。

』」後司馬昭問劉禪想不想蜀國，劉禪照著郤建議説了一遍。

司馬昭聽了説：「你這話怎麼和郤説完全一樣？」劉禪大吃一驚，張大眼睛説：「沒錯，郤正教我説。

」司馬昭和旁人忍不住笑了出來。

後來這個故事縮成「思蜀」成語，比喻人因留戀異地而不想返回故鄉。

或形容得忘了歸去。

用法説一語義説比喻人因留戀異地而不想返回故鄉。

使用類別「棄源忘本」表述上。

例句
你到了國外，可別樂不思蜀，忘了我們。

我們身負重任，來此辦正事，怎能樂思蜀？想不到他上台北後，思蜀，怎麼不肯回來了。

哪知他人到了外國，思蜀，連信寫回來了。

我會忘記責任，更不會樂不思蜀，學成，會返國。

有人一到城裡，沉迷於五光十色中，思蜀，忘故鄉事了。

二語義説形容得忘了歸去。

使用類別「」表述上。

例句
眼前景色如此，我有點思蜀，不想回去了。

這裡一到秋天楓染遍羣山，你休怪我滯留，思蜀。

他們出國玩了幾天，一點不想家，樂不思蜀呢！
辨　　識近義樂而忘返生悲
參考詞語 ‧樂極 ‧樂極哀來 ‧哀生 ‧樂極悲來 ‧悲生 ‧樂極災生 ‧樂極生哀 ‧哀生 ‧
音讀釋義注　　音ㄌㄜˋ ㄐㄧˊ ㄕㄥ ㄅㄟ漢語拼音lè jí shēng bēi釋　　義歡樂到了，往往會轉生。

＃語本《淮南子．道應》。

典故説「樂極生悲」原作「樂極」。

《淮南子》一書中，記錄了先秦時代孔子和弟子參觀祠廟情形：孔子和弟子參觀魯桓公廟，看到一種叫「宥卮」盛酒器具。

孔子説：「我之前聽説過『宥卮』這種酒器，今天終於看到了！」孔子要弟子拿水來，水灌進「宥卮」。

水灌到中間時，本來傾斜「宥卮」變正了，水一灌滿，「宥卮」馬上翻倒了。

孔子看了，臉色一變，藉此對弟子們做機會教育説：「這兒可以看到『持盈』道理。

」子貢聽了問孔子什麼叫做「持盈」道理，孔子説：「事物發展到了，會轉而衰退；到了，會產生；太陽到了正午，會開始西下；月亮過了月，會開始缺損。

這所謂物反，因此凡事應力求合於中庸之道，凡事適可，才能守成。

」後來「樂極生悲」這句成語這裡演變而出，用來指歡樂到了，轉而發生。

用法説語義説樂到了，往往會轉生。

使用類別「樂而轉悲」表述上。

例句
享樂應該有所節制，免得樂極生悲。

他得意地狂笑數聲後，樂極生悲，心臟病突然發作。

幾個人車廂內打著鬧著，結果一不小心出了車禍，樂極生悲。

一聽到自己錄取，他興奮得跳了起來，結果扭傷腳踝，樂極生悲。

他自己中了頭彩而高興，結果生悲，彩券飛到河水裡去了。

吸毒可使人產生幻覺，但往往樂極生悲，身體因此受了戕害。

搖頭族忘情狂歡享樂時，沒想到樂極生悲，許多人藥物中毒不支倒地。

辨　　識近義興盡悲來樂而忘返
參考詞語 ‧樂而忘歸
音讀釋義注　　音ㄌㄜˋ ㄦˊ ㄨㄤˋ ㄈㄢˇ漢語拼音lè ér wàng fǎn釋　　義指得忘了回去。

語本《史記．卷五．秦本紀》。

△「流連忘返」、「流遯忘反」、「思蜀」
典故説「而忘返」原作「樂而忘歸」。

造父是西周時駕馭車馬能手，傳説他得到八匹駿馬後，調馴獻周穆王。

周穆王配了上好馬車，讓造父他駕駛，西邊狩獵、遊玩，而忘了回去。

直到聽到了徐國徐偃王造反消息，穆王，造父於是駕車日馳千里，使周穆王迅速返回鎬京，及時發兵，亂事。

因造父大功，周穆王趙城賜他，自此後，造父族稱為趙氏。

後來「而忘返」這句成語這裡演變而出，用來指快得忘了回去。

用法説語義説指樂得忘了回去。

使用類別「」表述上。

例句
這裡景色美得令人而忘返。

太魯閣山美水秀，使人樂而忘返。

這裡實在太好玩．我們會樂而忘返。

我不是迷了路，而是山林景色讓我樂而忘返。

別人都説讀書，我可是沉迷書海，而忘返。

我看他是學了武陵人，進了世外桃源，而忘返。

我們星空下，搖櫓，慢劃槳，以至而忘返。

愛上了音樂，他沉迷於音樂世界，而忘返。

辨　　識近義流連忘返厲兵秣馬
參考詞語 ‧兵厲馬秣 ‧勵兵秣馬 ‧厲兵粟馬 ‧礪兵秣馬 ‧礪戈秣馬 ‧秣馬利兵 ‧秣馬厲兵 ‧穀馬礪兵
音讀釋義注　　音ㄌㄧˋ ㄅㄧㄥ ㄇㄛˋ ㄇㄚˇ漢語拼音lì bīng mò mǎ釋　　義磨利兵器，餵飽馬匹。

指完成作戰準備。

語出《左傳．僖公三十三年》。

後「厲兵秣馬」比喻完成事前準備工作。

△「嚴陣以待」
典故説厲兵，磨利兵器。

秣馬，餵馬。

「厲兵秣馬」指完成作戰準備。

《左傳》記載：魯僖公三十二年，駐防鄭國秦將杞子，派人報告秦王他們掌管鄭國北門，是攻打鄭國機會。

三十三年春天，秦王決定派兵攻打鄭國。

鄭國商人弦前往周都城經商途中遇到秦軍，知道秦軍意圖後，他一方面四張獸皮和十二頭牛慰勞賞賜秦軍，一方面是派人回報鄭穆公這件事。

鄭穆公獲報後，派人去招待秦國駐軍休息、居住房舍察看，結果見到他們捆物裝車、磨利兵器、餵馬匹，完成作戰準備。

於是鄭穆公計計派皇武子去送行，讓秦軍知道鄭國已有防備，免去一場戰爭。

後來「厲兵秣馬」用來指完成作戰準備。

用來比喻完成事前準備工作。

另外《左傳．成公十六年》中，可見「秣馬利兵」一詞，作比喻完成作戰準備意思。

用法説一語義説指完成作戰準備。

使用類別「準備作戰」表述上。

例句
我軍厲兵秣馬，完成備戰工作。

開戰以來，我軍日日厲兵秣馬，準備迎敵。

二語義説比喻完成事前準備工作。

使用類別「準備作戰」表述上。

例句
考試時間，大家厲兵秣馬，作後衝刺。

中華棒球代表隊厲兵秣馬，準備這次亞洲盃一展身手。

大學聯考失利後，他厲兵秣馬，苦讀了一年，終於能夠榜上有名。

隨著春節假期接近，旅遊業者無不厲兵秣馬，準備搶食這塊旅遊大餅。

這設備完善體育場，本校足球隊員正厲兵秣馬，準備挑戰明年國盃。

辨　　識近義盛食厲兵憐香惜玉
參考詞語 ‧惜玉憐香 ‧惜香憐玉 ‧香憐玉惜
音讀釋義注　　音ㄌㄧㄢˊ ㄒㄧㄤ ㄒㄧˊ ㄩˋ漢語拼音lián xiāng xí yù釋　　義「憐香」，喜愛花香。

語出唐．徐夤〈蝴蝶〉詩二首之一。

「惜玉」，珍視寶玉。

語出金．元問〈荊棘中杏花〉詩。

「憐香惜玉」比喻、善待女性。

典故説「憐香惜玉」係「憐香」及「惜玉」二語組合而成。

「憐香」見於唐．徐夤〈蝴蝶〉詩二首之一。

詩人擬寫毛蟲化成蝴蝶破殼而出，總是擔心想防患雞和鳥雀偷襲，一身花香和引人注目五彩華麗衣裳。

這裡「憐香」是指喜愛花香。

「惜玉」見於金．元問〈荊棘中杏花〉詩。

詩人生長地方杏花，開在鄉野荊棘中無人看顧任其凋零，而開在京師中是「惜花如惜玉」，像寶玉受到珍視。

後來這兩個詞語合用成「憐香惜玉」，比喻、善待女性。

「香」、「玉」比喻青春女子。

如《醒世恆言．卷三．賣油郎獨佔花魁》：「後雖多，是輩，酒色之徒，但知買笑追歡，那有憐香惜玉！」花魁美娘對賣油郎秦重表明想要嫁他心意，認為比起那些王孫、富家公子，秦是個懂得憐香惜玉能夠愛護她人。

用法説語義説比喻、善待女性。

使用類別「愛護女性」表述上。

例句
戲裡那位多情公子，天生憐香惜玉個性。

總是多情、憐香惜玉他，異性緣。

沒想到他，有憐香惜玉一面。

職場上，他是個行事霸氣主管，私下對妻子是呵護，憐香惜玉。

他個性體貼，懂得憐香惜玉，這麼多年來伴侶感情。

辨　　識反義辣手摧花魯魚亥豕
參考詞語 ‧亥豕帝虎 ‧亥豕魚魯 ‧亥豕魯魚 ‧帝虎魯魚 ‧魯魚帝虎
音讀釋義注　　音ㄌㄨˇ ㄩˊ ㄏㄞˋ ㄕˇ漢語拼音lǔ yú hài shǐ釋　　義「魯魚」，「魯」字誤寫成「魚」字。

語本《抱朴子．內篇．遐覽》。

「亥豕」，「亥」字誤寫成「豕」字。

語本《呂氏春秋．慎行論．察傳》。

「魯魚亥豕」指因文字形似而致傳寫或刊刻錯誤。

△「三豕涉河」
典故説「魯魚亥豕」係「魯魚」及「亥豕」二語組合而成。

「魯」和「魚」、「亥」和「豕」古字因為形似，所以傳抄或刊刻過程中造成訛誤。

《抱朴子．內篇．遐覽》記載古時一個諺語：「書三寫，魚成魯，虛成虎。

」意思説同一篇文章不斷傳抄，字形很相近字，發生錯誤。

如「魚」很會錯寫成「魯」，「虛」很會錯寫成「虎」。

另外《呂氏春秋．慎行論．察傳》記載：子夏有一次到晉國，經過衞國時，聽到有人讀記載歷史書，其中有一句是：「晉師三豕涉河」，他聽了就説：「應該不是『三豕涉河』，而是『己亥涉河』吧！」到了晉國一查，是「晉師己亥涉河」，是説晉國軍隊己亥那一天渡過黃河。

因為「己亥」和「三豕」古文字形相近，所以會造成這個錯誤。

後來這兩個詞語合用成「魯魚亥豕」，用來指因文字形似而致傳寫或刊刻錯誤。

用法説語義説指文字形似而致傳寫或刊刻錯誤。

使用類別「傳抄訛誤」表述上。

例句
現今媒體追求報導結果，往往致使魯魚亥豕錯誤層出不窮。

中國文字多筆畫，因而書寫上造成魯魚亥豕訛誤。

這部書急著出版上市，校對品質並精審，魯魚亥豕情況數。

中國典籍浩如煙海，其中偽訛衍脱、附會誤傳，以致魯魚亥豕，所在多有。

古代文獻學家古籍出現魯魚亥豕錯誤進行校勘，目的無非恢復書原貌。

辨　　識近義三豕涉河戮力同心
參考詞語 ‧同心僇力 ‧同心戮力 ‧戮力一心 ‧戮力一意 ‧戮力同德 ‧戮力壹心 ‧戮力齊心 ‧齊心戮力
音讀釋義注　　音ㄌㄨˋ ㄌㄧˋ ㄊㄨㄥˊ ㄒㄧㄣ漢語拼音lù lì tóng xīn釋　　義齊心合力，。

＃語出《墨子．尚賢中》。

△「同心同德」、「同心協力」、「羣策羣力」
典故説墨子，名翟，戰國時魯人，提倡兼愛、攻、節用學説，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。

〈尚賢〉篇中，墨子主張當政人要尊敬賢者、任用有能力人作為為政。

這個道理不只墨子提倡，古籍有言：「求聖君哲人，以裨輔而身。

」〈湯誓〉篇説：「聿求元聖，之戮力同心，治天下。

」意思是要任用賢能人，和他們合力來治理天下。

後來「戮力同心」用來指合力，。

用法説語義説齊心合力，。

使用類別「共同努力」表述上。

例句
全民戮力同心，國家前途打拚奮鬥。

台灣經濟奇蹟是國人民戮力同心所造就。

眼前關，只有靠大家戮力同心，才能度過。

只要公司同仁戮力同心，可以創更佳績。

洗清失敗恥辱，全員得戮力同心，以便下次比賽贏回獎盃。

辨　　識近義同心同德落花流水
參考詞語 ‧水流花落 ‧流水落花
音讀釋義注　　音ㄌㄨㄛˋ ㄏㄨㄚ ㄌㄧㄡˊ ㄕㄨㄟˇ漢語拼音luò huā liú shuǐ釋　　義凋零落花隨著流水漂走，形容暮春殘敗景象。

※＃語或出唐．李羣玉〈奉和張舍人送秦鍊師歸岑公山〉詩。

後「落花流水」形容零落殘敗，景象。

典故説「落花流水」是暮春時，凋零落花流水帶走景象。

此語見於詩詞中，例如李羣玉〈奉和張舍人送秦鍊師歸岑公山〉詩。

李羣玉，字文山，晚唐詩人。

他個性淡泊名利，應進士舉，第。

至於詩風，《唐摭言》稱他「詩篇，才力」，算是正面評價。

這首詩中，李羣玉描寫了暮春之時送友人離去情景，藉著落下花瓣隨著水流而去，讓人平添依依愁緒。

「落花流水」本來是客觀景色，詩人墨客眼中成了離愁、哀傷象徵。

這種意象借用，像趙嘏「無限春愁問，落花流水洞房」、李嘉祐「落花流水添」是。

五代時，南唐李後主有一闕〈浪淘沙．簾外雨潺潺〉詞，裡頭有兩句：「流水落花歸去，天上人間。

」「流水落花」來描述自己亡國前種種不可再行擁有，現在和過去如天上人間。

這裡「流水落花」詞序雖然顛倒，意思是。

所以後來「落花流水」多用來形容零落殘敗，景象。

用法説一語義説形容暮春殘敗景象。

使用類別「蕭瑟景象」表述上。

例句
此次重遊舊地，面落花流水景象，感傷。

溪旁幾棵山櫻，花瓣飄落水面，落花流水暮春景象。

二語義説形容零落殘敗，景象。

使用類別「作戰潰敗」、「澈底失敗」表述上。

例句
一陣過後，店裡砸得落花流水。

這次躲避球賽，隔壁班我們班打得落花流水。

敵人軍心潰，讓我們突擊，殺他個落花流水。

這兩隊實力相差，一隊打得落花流水。

辨　　識近義水流花謝落井下石
參考詞語 ‧下井投石 ‧乘危下石 ‧投井下石
音讀釋義注　　音ㄌㄨㄛˋ ㄐㄧㄥˇ ㄒㄧㄚˋ ㄕˊ漢語拼音luò jǐng xià shí釋　　義本指別人掉入陷阱或井中，不但相救，反而他投擲石塊。

比喻乘人危難時，加以陷害。

語本唐．韓愈〈柳子厚墓誌銘〉。

△「乘人之危」
典故説柳宗元是唐代文學家政治家，他學識廣博，受到翰林學士王叔文賞識，參與他主導政治改革運動。

但是後來遭到朝廷中其他勢力，王叔文因而殺，柳宗元和他好友劉禹錫人受到牽連，貶到地區做官。

柳宗元貶到柳州，而劉禹錫貶到播州。

播州當時是個落後地方，柳宗元聽到這個消息好友感到過，想到劉禹錫有母親要奉養，貶到這種地方要他們母子如何過活？於是上書皇帝，要求劉禹錫調換，説如果造成朝廷麻煩，他願意受嚴厲懲罰。

他朋友韓愈欽佩柳宗元義氣，他寫墓誌銘中提到這件事。

説人時，表現融洽，發誓要方同生共死。

朋友有了危難翻臉認人。

見到朋友掉到陷阱裡，不但不救他，反而他下推，他丟石頭。

這種行徑，是禽獸會去做，而他們反而沾沾自喜，慶幸自己沒有朋友一樣。

這些人如果聽到柳宗元事蹟，應該要感到。

後來「落井下石」這句成語，韓愈好友柳宗元寫墓誌銘中「落陷阱，一引手救，反擠下石焉者」演變而出，比喻乘人危難時，加以陷害。

用法説語義説比喻乘人危難時，加以陷害。

使用類別「棄理害義」表述上。

例句
這種落井下石勾當君子所當。

你要不能幫忙就算了，千萬落井下石。

他被害得這麼了，你落井下石！朋友有，他不但伸出援手，反而落井下石，。

他山窮水盡了，你法院提起控訴，這不是落井下石作法嗎？他説是我莫逆之交，我遭到誣陷時候，落井下石，令人心寒。

辨　　識近義乘人之危歷歷目
參考詞語 ‧歷歷眼
音讀釋義注　　音ㄌㄧˋ ㄌㄧˋ ㄗㄞˋ ㄇㄨˋ漢語拼音lì lì zài mù釋　　義明白地呈現眼前。

語本唐．杜甫〈歷歷〉詩。

典故説「歷歷目」原作「歷歷眼」。

「歷歷目」「歷歷」，意為明白，分明可數，如唐．崔顥〈黃鶴樓〉詩：「晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

」即是此種用法。

唐．杜甫〈歷歷〉詩中，有「歷歷開元事，分明眼前」之句。

杜甫（西元７１２∼７７０）字子美，號少陵，有「詩聖」稱。

他歷唐朝開元盛世，後安史，過著流離生活。

晚年時，他詩中追想開元盛世種種，雖然過了多年，但記憶，好像「歷歷眼」，明白地呈現眼前。

後來「歷歷目」這裡演變而出，於表示明白地呈現眼前。

出現「歷歷目」書證如宋．樓鑰《攻媿集．卷五三．西漢會要序》：「開卷一閲，而二百餘年事，歷歷目。

」
用法説語義説明白地呈現眼前。

使用類別「呈現」、「盡入眼簾」表述上。

例句
乘著滑翔翼鳥瞰大地，阡陌縱橫，歷歷目。

站塔頂騁目四眺，環湖青山翠谷，歷歷目。

看著母親遺像，撫今追昔，許多前塵往事歷歷目。

同學會時，大家聊起歷歷目的往事，彷彿回到了從前日子。

他當年英勇殺敵故事説得歷歷目，聽起來令人起敬。

這部紀錄片當時情景歷歷目地重現大家面前，使事實真相大白於世。

辨　　識近義歷歷可見龍蟠虎踞
參考詞語 ‧虎踞龍盤 ‧虎踞龍蟠 ‧虎踞龍蹲 ‧蟠龍踞虎 ‧踞虎盤龍 ‧龍盤虎踞
音讀釋義注　　音ㄌㄨㄥˊ ㄆㄢˊ ㄏㄨˇ ㄐㄩˋ漢語拼音lóng pán hǔ jù釋　　義「龍蟠虎踞」「蟠」，典源作「盤」。

蟠，盤伏、盤曲。

「龍蟠虎踞」形容像神龍盤曲、猛虎蹲坐著。

＃語本《西京雜記》卷六。

後「龍蟠虎踞」形容地勢。

典故説「龍蟠虎踞」典源作「龍盤虎踞」。

「龍蟠虎踞」形容像神龍盤曲、猛虎蹲坐著。

漢朝時魯恭王得到一塊文木，中山王劉勝這塊文木寫了一篇〈文木賦〉，「龍蟠虎踞」來形容文木美姿，像神龍盤曲、猛虎蹲坐。

晉朝張勃《吳錄》記載，東漢末年劉備派遣諸葛亮到金陵（今南京）。

諸葛亮到了南京後，看到那裡地勢，東邊有座像巨龍盤曲鍾山，西邊是像猛虎蹲坐石頭城，地勢。

他稱讚南京是：「鍾山龍盤，石頭虎踞，此帝王宅。

」所以後世常用「龍蟠虎踞」這句成語來形容地勢。

用法説語義説形容地勢。

使用類別「地勢」表述上。

例句
此處地形龍蟠虎踞，是塊風水寶地。

許多朝代所以南京，以其龍蟠虎踞，形勢。

此地龍蟠虎踞，渾然天成，但過度開發後，面目全非。

辨　　識近義山河襟帶龍飛鳳舞
參考詞語 ‧翔龍舞鳳 ‧鳳舞龍飛 ‧龍翔鳳舞 ‧龍蟠鳳舞
音讀釋義注　　音ㄌㄨㄥˊ ㄈㄟ ㄈㄥˋ ㄨˇ漢語拼音lóng fēi fèng wǔ釋　　義(一)形容書法筆勢飄逸多姿。

語本南朝梁．武帝〈草書狀〉。

後「龍飛鳳舞」形容字跡。

(二)形容山勢蜿蜒起伏，氣勢磅礴。

語本宋．岳珂《桯史．卷二．行南北內》。

典故説
草書中國書法一種書寫字體，書寫、而產生，起於漢代。

草書初創時稱為「章草」，是將隸書簡省點畫，保存波勢，草率寫成，但字字分離。

漢末，相傳張芝脱去「章草」中保留隸書筆畫形跡，筆勢綴，上下兩字時時，於是形成「今草」，即後世通行草書。

南朝梁武帝，名蕭衍，博學能文，並擅長書法，作〈草書狀〉一文，草書變化多端的體態讚歎有加。

他形容草書筆勢時如柳樹，聳峙挺拔時如擺動，婆娑委曲時如飛舞鳳，宛轉周折時如蟠伏龍，文雲：「婆娑而飛舞鳳，宛轉而起蟠龍」，後來「龍飛鳳舞」這句成語這裡演變而出，用來形容書法筆勢飄逸，或形容字跡。

天目山位於浙江省臨安縣西北潛縣交接處，有東西兩峯，峯頂各有一池，左右，池水，故名「天目」。

宋代岳珂《桯史》中引錄了一段其他典籍對天目山描述：「天目山垂兩乳長，龍騫鳳舞到錢塘。

」「錢塘」指是錢塘江，位於浙江省杭州縣城以南；「兩乳」應指天目山東西兩峯。

這兩句話描述了天目山氣勢奔放，峯巒起伏，蜿蜒錢塘江。

後來「龍飛鳳舞」這句成語這裡演變而出，用來形容山勢蜿蜒起伏，氣勢磅礴。

用法説一語義説形容書法筆勢飄逸多姿。

褒義。

使用類別「筆勢豪放」表述上。

例句
那幅龍飛鳳舞草書，出色驚人！這篇草書寫得龍飛鳳舞，氣勢。

他寫草書龍飛鳳舞，是位書法名家。

二語義説形容字跡。

貶義。

使用類別「筆跡」表述上。

例句
你這龍飛鳳舞鬼畫符，誰認得出來？這種龍飛鳳舞字實辨認，我看零分算了。

小明了趕作業，字寫得龍飛鳳舞，讓老師看不懂。

瞧你字寫得這樣龍飛鳳舞，日子了自己認不得。

辨　　識近義筆走龍蛇龍潭虎穴
參考詞語 ‧虎穴龍潭 ‧虎窟龍潭 ‧龍淵虎穴 ‧龍潭虎窟
音讀釋義注　　音ㄌㄨㄥˊ ㄊㄢˊ ㄏㄨˇ ㄒㄩㄝˋ漢語拼音lóng tán hǔ xuè釋　　義潭，水池。

「龍潭虎穴」指龍蛇潛伏淵，老虎藏身洞穴。

※語本唐．林滋〈望九華山〉。

後「龍潭虎穴」比喻危及生命兇險地。

典故説林滋，生卒年，字後象，唐閩縣（今屬福建）人，唐武宗會昌三年（西元843）登進士第。

擅長寫賦，能作詩，詹雄、鄭諴齊名，當時人稱雄詩、諴文、滋賦「閩中三絕」。

九華山位安徽省青陽縣西南，黃山支脈，境內羣峯競秀，怪石林立，海拔一千公尺以上峯有三十餘座。

南朝梁以來，有僧人來此建寺、修行，與峨嵋、五台、普陀三座山，並稱中國佛教四大名山。

歷代文人前來遊賞者，且多所稱詠，李白、劉禹錫及王安石寫下許多讚美九華山詩篇。

唐代詩人林滋詩作〈望九華山〉裡，描寫了九華山的峯巒聳峻秀，山勢，山石顯奇兀聳峭，形狀奇特，而直入雲霄是一座座參差山峯。

望向四周，這時見識到鬼斧神工，而山峯則讓人愚公妄想移山行為感到不可思議。

以來，高處奔落水流，日積月累之下，於是有了能讓龍潛伏其中淵，至於老虎藏身洞穴有多少人能夠一窺呢？後來「龍潭虎穴」這句成語可能這裡演變而出，用來比喻危及生命兇險地。

用法説語義説比喻危及生命兇險地。

例句
警察深入龍潭虎穴，冒險救出綁架人質。

擔心，那裡不是龍潭虎穴，有什麼？
特勤人員有膽有識，即便身赴龍潭虎穴毫無畏懼。

探險隊決定深入視為龍潭虎穴秘境，一探。

這座軍事要塞地處，堪稱龍潭虎穴，易守難攻。

參考詞語虎穴龍潭濫竽充數
參考詞語 ‧廁其間
音讀釋義注　　音ㄌㄢˋ ㄩˊ ㄔㄨㄥ ㄕㄨˋ漢語拼音làn yú chōng shù釋　　義竽，古代一種吹奏樂器。

「濫竽充數」意謂會吹竽人，於眾多樂工中湊數。

典出《韓非子．內儲説上》。

後「濫竽充數」比喻沒有實學人，混行家中充數。

於比喻拿不好東西充場面。

於自謙，比喻自己才德。

△「魚目混珠」
典故説《韓非子．內儲説上》中有一則故事：戰國時，齊宣王喜歡聽竽合奏，所以每次要三百多個樂工演奏。

有位南郭先生，雖然會吹竽，但因為知道齊宣王這個嗜好，請求齊宣王讓自己參加這個樂隊，宣王地答應了。

每眾多樂工一起合奏時候，南郭先生混數百人吹竽隊伍中，有模有樣地裝出吹奏樣子，沒人發現，他因此能獲得待遇。

宣王死後，湣王繼位，湣王雖然喜竽吹奏聲，但他喜歡是獨奏，所以命樂工一個個輪流表演。

南郭先生得到了這個消息，知道矇混過關，逃出宮去。

後來這個故事縮成「濫竽充數」一語，用來比喻沒有實學人，混行家中充數，或比喻拿不好東西充場面。

有時用來成自謙辭，比喻自己才德。

用法説一語義説比喻沒有實學人，混行家中充數。

貶義。

使用類別「」表述上。

例句
不怕你笑，我們團裡濫竽充數者大有人在。

有些人靠關係公司裡濫竽充數，混日子過。

她那點歌藝，講明白點我們團裡濫竽充數。

我們公司考核嚴格，濫竽充數人是沒辦法生存。

我看本次參賽作品，少數是實學外，其他是濫竽充數。

這個劇團人員素質，看來有濫竽充數混充其間。

二語義説比喻拿不好東西充場面。

貶義。

使用類別「敗壞」表述上。

例句
這些繪作水準不夠，敢濫竽充數來參展！這可是儀器，維修時可不能普通零件濫竽充數。

促銷活動中，會有一些不肖商人劣質商品濫竽充數，消費者購買時要小心。

三語義説作謙詞，比喻自己才德。

使用類別「自我」表述上。

例句
這個樂團高手如雲，我過是濫竽充數罷了。

我這些畫作，只是應付展覽，拿出來濫竽充數。

我這個領域沒有研究，今天來和各位專家一起討論，是濫竽充數。

辨　　識近義備位充數瞭如指掌
參考詞語 ‧明若指掌 ‧洞如指掌 ‧瞭若指掌
音讀釋義注　　音ㄌㄧㄠˇ ㄖㄨˊ ㄓˇ ㄓㄤˇ漢語拼音liǎo rú zhǐ zhǎng釋　　義瞭，明白、。

指掌，指著自己手掌。

「瞭如指掌」表示對事情瞭解如手掌。

語本《論語．八佾》。

後「瞭如指掌」比喻對事情狀況瞭解得。

△「一目瞭然」
典故説魯國是周朝功臣周公旦封邑。

周公曾輔佐武王討伐商紂，協助成王東徵三叔，滅五十國，奠定東南，使天下大治。

後來周天子為感念周公功勞，於是特准魯國於周公之廟舉行原只有帝王才可主持禘（ㄉㄧˋ）祭。

但是，因為人見過這樣祭典，所以完全瞭解禘祭進行方式，於是孔子請教，但孔子願回答，説：「不知。

」這是因為當時魯國宗廟靈位配祀名分顛倒，不合周禮，違逆了孔子禮教堅持，所以孔子避而不談這方面問題。

然後他指著自己手掌説：「知其説者於天下，其如示諸斯乎！」這句話是説：若真有人能説出禘禮情況，那他個知禮人，如此，於治理天下方法，像自己手掌而且易於掌握。

後來「暸如指掌」這個成語這裡演變而出，用來比喻對事情狀況瞭解得。

用法説語義説比喻對事情狀況瞭解得。

使用類別「瞭解透徹」表述上。

例句
他喜歡翻閲汽車雜誌，各廠牌車瞭如指掌，是個標準汽車迷。

這個森林像個迷宮，我們原住民嚮導它瞭如指掌，我們不致迷失方向。

是有人洩露了軍事機密，敵方才會我們戰略瞭如指掌，看來這場仗是打下去了。

這家咖啡廳闆，每個熟客喜好口味瞭如指掌，而且能掌握得到處，大家光顧。

她愛看些八卦雜誌，所以許多公眾人物私生活瞭如指掌，一她聊起來，她如數家珍地説個完。

參考詞語明若指掌臨渴掘井
參考詞語 ‧渴而穿井 ‧臨噎掘井 ‧臨渴掘 ‧臨渴穿井
音讀釋義注　　音ㄌㄧㄣˊ ㄎㄜˇ ㄐㄩㄝˊ ㄐㄧㄥˇ漢語拼音lín kě jué jǐng釋　　義等到口渴時挖井取水。

比喻事到臨頭著手準備，時。

＃語本《黃帝內經素問．卷一．四氣調論》。

△「臨陣磨槍」
典故説「臨渴掘井」原作「渴而穿井」。

《黃帝內經》十八卷，內容包括《黃帝內經素問》、《靈樞經》兩部分。

是春秋戰國前醫療經驗和理論知識總結，是現存中醫理論著作。

這篇〈四氣調論〉記載：強調人應四時陰陽調整作息養生重要性，闡明四時陰陽是萬物，順應節氣不會生重病，是養生方法，如果等到病根生成治療，亂象已成治理疏通，像口渴了挖井取水，要打仗了鑄造兵器，這樣不是太晚了！後來「臨渴掘井」這句成語，原文中「渴而穿井」演變而來，用來比喻事到臨頭著手準備，時。

另外《晏子春秋．內篇．雜上》記載一則故事：春秋魯昭公逃離自己國家投奔齊國，齊景公問他原因時，他説：「我因為懂得任用賢德忠心人，聽進諫言，導致身是奸佞小人，沒有人可以輔佐我，因此失去政權。

」景公聽了問晏子：「如果幫助魯昭公回去魯國，他會成為國君嗎？」晏子回答説：「會。

溺水後探水路，迷路後向人問路，像是面臨災難鑄造兵器，噎著了挖井取水，雖然採取行動但是來不及了！」「噎」指食物塞住咽喉，氣透過來。

如果噎改成，意思會明白。

用法説語義説比喻事到臨頭著手準備，時，無濟於事。

使用類別「臨事行動」表述上。

例句
這種臨渴掘井作法，怎麼能周全呢？其迫在眉睫臨渴掘井，不如準備，免得。

勸你們其臨渴掘井，不如未雨綢繆，以免後悔來不及。

暴雨來了才要修堤，鄉公所還臨渴掘井，怎麼來得及？平時重視人才養成，到現在來瞎抓，無異於臨渴掘井。

其臨渴掘井，亂成一團，不如作準備，可以按部就班來。

資料得靠平日累積，素養得靠平日修練，臨渴掘井如何成就文章？
辨　　識近義江心補漏臨深履薄
參考詞語 ‧履薄臨深 ‧深淵薄冰 ‧臨深履冰 ‧臨淵履冰
音讀釋義注　　音ㄌㄧㄣˊ ㄕㄣ ㄌㄩˇ ㄅㄛˊ漢語拼音lín shēn lǚ bó釋　　義臨，靠近。

履，踩踏。

「臨深履薄」指走近深淵，踩薄冰上。

比喻恐懼，十分小心。

語本《詩經．小雅．旻》。

△「如臨深淵」、「如履薄冰」、「暴虎馮河」、「戰戰兢兢」
典故説「臨深履薄」是指像走近深淵、踩薄冰上，十分小心，出自於《詩經．小雅．旻》。

這首詩感嘆君王任用小人、聽信小人錯誤政策，使得國家災傳，民不聊生。

身為知識分子詩人，無法盡一己之力改變國家衰敗命運。

詩人後感嘆説：「大家知道，空手與老虎搏鬥，渡河，因為這是危險事，但知道小人道危險。

所以要，有如走深淵旁邊、踩薄冰上面一樣，要小心。

後來「臨深履薄」這句成語這裡演變而出，比喻恐懼，十分小心。

用法説語義説比喻恐懼，十分小心。

使用類別「小心」表述上。

例句
儘管身居高位，他處事如臨深履薄，絲敢。

初到環境，凡事當臨深履薄，仔細觀察，作打算。

總經理要我來整頓分公司業務，這責任實在太了，讓我有臨深履薄之感。

他這次人事調動中能不降反昇，是因為他平時處事臨深履薄，獲上司欣賞緣故。

他抱著臨深履薄態度，別人眼中，過於小心，但使他職務上不出差錯。

辨　　識近義小心翼翼禮來
參考詞語 ‧禮有往來
音讀釋義注　　音ㄌㄧˇ ㄕㄤˋ ㄨㄤˇ ㄌㄞˊ漢語拼音lǐ shàng wǎng lái釋　　義禮節上注重有來有。

指別人禮相待，要禮回報。

語出《禮記．曲禮上》。

後「禮來」形容別人如何待你，你如何對待別人。

△「投桃報李」
典故説《禮記》是儒家典籍之一，漢朝戴聖輯，為十三經之一，內容多是孔子弟子及後學所記。

書中記載，是上古時期禮俗儀式和儒家理想中政治制度。

《禮記．曲禮上》中提到，上古時代人心，凡事什麼準則，只照著內心來行；到了文明時代，講究施受間往來，受到別人恩惠，要回報別人恩惠。

如果受到恩惠報答，合乎禮；如果受人報答沒有人恩惠，於禮不合。

人人關係，因為禮作用而能保持和諧，如果沒有禮，會發生危機。

所以禮是要學習。

「禮來」比喻別人禮相待，要禮回報。

用法説一語義説比喻別人禮相待，要禮回報。

使用類別「贈」表述上。

例句
禮尚是建立友誼基本道理。

禮來，我回寄老友一張賀年卡。

禮來既是傳統民俗，是人情交際禮貌。

我雖喜歡方，但禮尚，勉強敷衍應付。

不是説禮來嗎？怎麼是我們送他禮，而沒見他回過禮？去年中秋他送我一盒月餅，禮來，今年我回贈他幾顆柚子。

方既然讓我們免簽證入境，我們禮來，開放對方國民免簽證入境。

二語義説指你我怎麼，我你怎麼樣。

使用類別「」表述上。

例句
方老是我們產品，禮來，我們要他們產品加以設限。

他我，我他；他我，我什麼要他？這叫做禮來！
辨　　識近義投桃報李離鄉背井
參考詞語 ‧背井離鄉 ‧離鄉別井 ‧離鄉避井
音讀釋義注　　音ㄌㄧˊ ㄒㄧㄤ ㄅㄟˋ ㄐㄧㄥˇ漢語拼音lí xiāng bèi jǐng釋　　義背，是背離。

井，借指家鄉。

「離鄉背井」指離開故鄉，外地生活。

語本《古尊宿語錄．卷三七．鼓山先興聖國師（神晏）和尚法堂》。

△「離鄉背土」
典故説「離鄉背井」「井」，指周代井田制度。

周代地一方裏畫成九區，八家各佔百畝，稱為私田，中間百畝公田，形如井字，故稱為「井田」。

古代人民生活，安土重遷，生老病死很少離開耕種田地，所以「井」引申鄉裏意思。

背，音ㄅㄟˋ，做動詞，離開意思，「背井」即為離開家鄉。

《古尊宿語錄》中，本作「離鄉涉井」。

《古尊宿語錄》四八卷，釋賾藏主編，是南宋初年一部禪宗語錄。

「尊宿」是佛教語，指年高德劭高僧。

其中收錄了神晏禪師語錄集《鼓山先興聖國師和尚法堂》。

神晏禪師，唐末五代僧，生卒年，大梁人。

於雪峯義存門下參悟，得其心印。

閩王延彬建鼓山湧泉禪院，請神晏禪師入住，此宏法三十餘年。

諡號「興聖國師」。

所引典源中，神晏認為，世間男女接觸佛教，看到許多經籍，埋首研究。

如此，非但不能得到正道，反而文字枷鎖綑綁，無法解脱。

因此他鼓勵求道者應該離開故鄉，到外地去求訪得道名師，親身追求正道，如此才不會經典文字所迷惑。

後來「離鄉背井」這句成語這裡演變而出，用來指離開故鄉，外地生活。

用法説語義説指離開故鄉，外地生活。

使用類別「離家鄉」表述上。

例句
前途，他離鄉背井，到外地奮鬥。

有人了追求前程，離鄉背井。

小王十八歲那年離鄉背井，到美國求學。

許多人離鄉背井，客居異鄉，實在情非得已。

人民戰亂之中，離鄉背井，四處逃亡。

這位老先生離鄉背井幾十年，如今總算葉落歸。

每逢過年過節，離鄉背井遊子總是思念親人。

外籍勞工離鄉背井，精神壓力大，僱主多加留意關懷。

完成自己夢想，縱然離鄉背井到一個陌生環境，他一點。

辨　　識反義葉落歸根廬山真面目
參考詞語 ‧廬山 ‧廬山真面 ‧廬山面目
音讀釋義注　　音ㄌㄨˊ ㄕㄢ ㄓㄣ ㄇㄧㄢˋ ㄇㄨˋ漢語拼音lú shān zhēn miàn mù釋　　義比喻事物或原本面目。

語出宋．蘇軾〈題西林壁〉詩。

典故説廬山三面臨水，煙雲瀰漫，千巖萬壑，氣象萬千，人山中，窺得全面真貌。

因此，宋代文人蘇軾有一首〈題西林壁〉詩，即是描寫廬山奇景。

前兩句寫出了廬山羣峯千變萬化，橫看是連綿不絕山嶺，側看是峭立奇峯。

隨著觀看山嶺位置、、遠、，看到景色隨之而異。

後兩句描述廬山中，無法看清整個廬山全貌。

道出了人身事物中，往往無法看清它，暗喻「局者迷」意涵。

後來「廬山真面目」用來比喻事物或原本面目。

如《野叟曝言》第四七回：「善作詩兮一家，屬夫子自道；待解出，方見廬山真面目！」
用法説語義説比喻事物或原本面目。

使用類別「原貌」表述上。

例句
如今我看清他陰險廬山真面目。

這座雕像破壞，難見其廬山真面目了。

於這洞窟傳説，人人想一窺廬山真面目。

儘管老王掩飾，但他廬山真面目識破了。

聞阿里山日出雲海，今日一見廬山真面目，名不虛傳。

辨　　識近義本來面目藍田生玉
參考詞語 ‧藍田出玉
音讀釋義注　　音ㄌㄢˊ ㄊㄧㄢˊ ㄕㄥ ㄩˋ漢語拼音lán tián shēng yù釋　　義藍田，山名，位於陝西省藍田縣東南，相傳此山出美玉。

「藍田生玉」比喻名門出子弟。

語出晉．虞溥《江表傳》。

典故説田，位於陝西省藍田縣東南，因為此山出產美玉，古時「藍田生玉」這個成語，比喻名門出子弟。

記載：三國時諸葛恪，小聰慧過人，隨著東吳做官父親諸葛瑾參加宴會。

他善於言辭，應變能力無人能及。

有一次孫權宴請賓客時，命人牽著一條驢走出來，驢臉上寫著「諸葛子瑜」四字，用來取笑諸葛瑾臉。

諸葛恪見了提筆這四字下加了「驢」二字，全場賓客無讚嘆他機智。

孫權見了，他諸葛瑾説：「藍田生玉，。

」意思説：人説山可以出好玉，像家庭可以培養出來子弟，名不虛傳啊！後來「藍田生玉」用來比喻名門出子弟。

另外，此語和「藍田種玉」十分相似，但是「藍田種玉」是指楊伯雍種玉得美婦事，比喻女子受孕，珠胎暗結，和此語語義，不可混用。

用法説語義説比喻名門出子弟。

使用類別「父賢子」表述上。

例句
李一家是博士，可謂是田生玉，人才輩出。

她繪畫才能深得父親傳，大家稱讚説是田生玉，名不虛傳。

他年紀有許多著作問世，可説是田生玉，是書世家。

他們家父子倆前後延攬入閣後，藍田生玉美名鄉裏流傳開來。

小王才二十歲獲得博士學位，每個人稱讚身教授王爸爸是田生玉。

參考詞語藍田出玉爐青
音讀釋義注　　音ㄌㄨˊ ㄏㄨㄛˇ ㄔㄨㄣˊ ㄑㄧㄥ漢語拼音lú huǒ chún qīng釋　　義原指道家煉丹，爐火出現火焰時，煉了。

※語或本唐．孫思邈〈四言〉詩。

後「爐青」比喻學問、技術、功夫等到達境地。

典故説爐火，指道家煉丹汞術。

如宋．張君房《雲笈七籤．卷一一一．青谷先生》：「修行九息、服氣道，後合爐火大丹，服得道。

」説谷先生不但練氣，而且服用金丹而得道。

因此解説「爐青」這句成語，以為是道家煉丹完成時，爐火發出火燄，由此延伸而用來比喻學問、技術、功夫到達境地。

文獻證據是唐代孫思邈寫一首四言詩，收錄《全唐詩》中。

孫氏通百家、陰陽、醫學術，他這首詩主要是描述煉丹過程。

詩中是説：煉丹時，鉛汞置入丹鼎中，點燃爐火。

紅光烈火，冒煙，無黑色，火燄變成光。

許多成語典以為孫思邈這裡説煉丹完成時「爐青」現象。

如果探究全詩，下文有「紫色內達，赤芒外射」説法。

《雲笈七籤．卷六九．第七返玄真絳靈砂篇》所云丹砂煉成金丹，有七個層次，叫做「七返」。

「返」「還」，丹砂煉後返還成金，所以叫做「返」。

其中第七返「玄真絳霞砂」，鼎中會發「紅紫五彩霞光」，煉成金丹叫「絳霞紫金」。

由此可知，「爐火轉青」時，煉丹成就時，因此可以用來喻事情到達境地。

用法説語義説比喻學問、技術、功夫等到達境地。

褒義。

使用類別「技藝」表述上。

例句
她爐火純青演技，令人叫絕。

這種爐火純青技術需要千錘百鍊，一蹴可幾。

他詩歌遣辭用字方面，顯然達到爐火地步。

能夠親眼看到這些演員爐演出，眼福。

他握刀手法，可知道他雕刻技巧達爐火地步。

數十餘年苦心鑽研，他廚藝到了爐火地步。

商場打滾了數十年後，這一套應酬技巧，他爐火了。

只看他拿起筆畫了幾下，一匹馬活靈活現躍然紙上，畫技臻爐青之境。

辨　　識近義出神入化甘拜下風
參考詞語 ‧拜下風 ‧甘伏下風 ‧願拜下風
音讀釋義注　　音ㄍㄢ ㄅㄞˋ ㄒㄧㄚˋ ㄈㄥ漢語拼音gān bài xià fēng釋　　義下風，風所吹向那方。

「甘拜下風」指待下邊，聽候吩咐。

＃語本《左傳．僖公十五年》。

後「甘拜下風」表示認不如，佩服。

典故説「甘拜下風」「下風」「下風處」，和「上風」稱。

上風指是風吹過來時，站風頭，而下風位置應風尾了。

《左傳．僖公十五年》記載了一段故事。

僖公十三年時候，晉國鬧災荒，國內缺糧，派使臣到秦國買糧。

秦穆公和大臣商量後，答應了晉國要求，並且粟米運到晉國。

到了次年冬天，秦國發生饑荒，派人到晉國請求購買糧食，但晉惠公，秦穆公見晉惠公如此忘恩負義，率領大軍討伐，結果三敗晉軍，俘虜了晉惠公。

晉國大夫披頭散髮，拆下帳篷，追隨惠公後面。

秦穆公看他們垂頭喪氣，十分樣子，派人告知他們説：「大家什麼那麼呢？我秦穆公跟隨你們君王惠公西走，只是實踐你們晉國妖夢罷了，那裡會做得過？」這裡「晉國妖夢」指是僖公十年事。

當時晉惠公改葬了太子申生，結果晉臣狐突夢見了申生。

申生他説：因為惠公無禮，他請求天帝，將晉交付秦國，秦國來祭祀他。

因為有此夢，所以秦穆公引用來説自己俘擄晉惠公是應了天命。

晉國大臣一聽，三鞠躬並叩首説：「君王腳踩著后土，頭頂著皇天，皇天后土聽到了您話，我們敢請下邊聽候您吩咐。

」這段故事，可以知道「下風」一詞具有「卑下」意思。

《莊子．宥》篇提到黃帝去見成子，「順下風膝行而進」，是表示意思。

後來「下風」演變成「甘拜下風」成語，表示認不如方，佩服意思。

用法説語義説表示認不如，佩服。

使用類別「景仰佩服」表述上。

例句
既然對方甘拜下風，比試到此為止。

他拿出壓箱本領，讓我甘拜下風！他是我師父，我他甘拜下風，有何丟臉？他棋藝確實高明，我自愧不如，甘拜下風。

您老是前輩高手，我們後生晚輩甘拜下風。

此事鬧，我甘拜下風，服輸認錯總可以吧！他台風舞技，我們自愧弗如，只有甘拜下風。

你知識，小弟甘拜下風，後得多向你請益。

自己著實技遜一籌，口頭雖然不服，但內心甘拜下風。

無論老師題目出得，他能解出正確答案，我甘拜下風。

辨　　識近義心悦誠服甘之如飴
參考詞語 ‧甘之若飴 ‧甘如飴
音讀釋義注　　音ㄍㄢ ㄓ ㄖㄨˊ ㄧˊ漢語拼音gān zhī rú yí釋　　義指苦臨，甘心承受。

語本漢．趙曄《吳越春秋．勾踐歸國外傳》。

典故説「甘之如飴」典源作「甘如飴」，後成語多四字，乃成「甘之如飴」。

「飴」，麥芽糖，引申糖食。

「如飴」，像麥芽糖。

《詩經．大雅．綿》有「周原膴膴，堇荼如飴」一句，意思是説：周原土壤，即使是像堇荼之類苦菜，會變得甘美。

「甘如飴」是説東西，吃起來像糖。

用來形容人某種崇高目標，心甘情願承受痛苦或犧牲。

漢．趙曄《吳越春秋．勾踐歸國外傳》記載了越王勾踐吳王夫差打敗後，忍辱負重，希望有天能夠雪恥復國。

他了提醒自己亡國恨，於是卧薪嘗膽，過著刻苦生活。

他積極地討好夫差，降低夫差越國戒心，獲取其信任。

例如勾踐得知夫差喜歡葛製衣服，命令人民入山采葛，織成布料，獻夫差。

勾踐作法獲得夫差信任賞識，賜他許多獎賞。

采葛婦人知道勾踐了復國雪恥，用心良苦，所以作了〈詩〉來稱頌自己君王，其中有句「嘗膽不苦甘如飴」，便是描述勾踐嘗膽事是物，但勾踐刻苦自勵，它成像糖那樣。

後來「甘之如飴」用以形容樂意承擔事情，或處於困境能甘心安受。

「甘之如飴」書證是出自於宋．真德秀〈送周天驥序〉：「非義，如垢汙；而貧，甘之如飴蜜。

」
用法説語義説指來臨，甘心承受。

使用類別「安於困厄、積極承擔」表述上。

例句
多年來簞食瓢飲生活，別人不堪其，他是甘之如飴。

儘管家境清寒，求學，三餐，這種生活，他甘之如飴。

他承受了人無法承擔壓力，甘之如飴，只為了求取事業。

軍旅生活雖然困苦，處境危難，但大家甘之如飴，領略了另一種人生。

於這種費力討差事，別人避不及，而他甘之如飴，爭著搶去做。

教師生涯，許多老師們甘之如飴，因為他們看到是國家未來希望。

這裡地處，工作既，待遇，但這些人能甘之如飴，因為他們是抱著回饋鄉裏心意來做事。

辨　　識近義心甘情願古道熱腸
參考詞語 ‧熱腸古道
音讀釋義注　　音ㄍㄨˇ ㄉㄠˋ ㄖㄜˋ ㄔㄤˊ漢語拼音gǔ dào rè cháng釋　　義有上古時代仁厚風範，及於助人心腸。

形容待人仁厚、熱心。

※＃語或出《官場現形記》第四四回。

典故説「古道熱腸」是指人有上古時代仁厚風範，及於助人心腸。

見於説，如《官場現形記》第四四回。

《官場現形記》是清末篇説，六十回，作者李寶嘉。

全書暴露晚清官場黑暗主題。

當時政治黑暗，仕途雜亂，只要有錢，就算是目不識丁，可以作官。

四十四回中，描寫一個名叫申守堯人，他是個府經班子，但愈作愈窮，到家裡米可煮，只有拿東西去典。

一天申守堯一班佐雜們聊天時，申守堯家裡幫他拿衣帽老媽子走了過來，申守堯説道：「老爺事情完了沒有？衣裳脱下來交代我，我好替你拿回去。

家裡今天米下鍋，太太叫我去當，我要回去了！」申守堯聽到老媽子説出他窘況，覺得丟臉，打了媽子一巴掌，老媽子氣跑了，鞋子、帽子丟地上。

一干人中有個叫秦梅士老頭子，熱心，他説：「守兄衣帽脱下來沒有人拿，我們怎麼走呢？」他跟班幫申守堯拿回家去。

「古道熱腸」這句成語用來形容待人仁厚、熱心。

用法説語義説形容待人仁厚、熱心。

褒義。

使用類別「熱心助人」表述上。

例句
老王向來古道熱腸，待人。

李裏總是那麼古道熱腸，別人分憂解勞。

他是個古道熱腸人，你既有困難，找他準沒錯。

想不到這種唯利是圖社會裡，有如此古道熱腸人。

這些老鄰居，個個古道熱腸，一聽他家出了事，馬上幫忙。

辨　　識近義排難解憂古色古香
參考詞語 ‧古香古色
音讀釋義注　　音ㄍㄨˇ ㄙㄜˋ ㄍㄨˇ ㄒㄧㄤ漢語拼音gǔ sè gǔ xiāng釋　　義形容具有色彩和情調書畫、或造型器物、建築、藝術品。

＃語本宋．趙希鵠《洞天清祿集》。

典故説趙希鵠，南宋理宗時人，生卒年。

所著《洞天清祿集》，是一本關於考察、鑒賞文物作品。

依中國傳統説法，文具叫文房器物，趙希鵠書中列了十項多，有古琴、古硯、古鐘鼎彝器、怪石、筆、墨、紙、畫，同時論述了鑒賞、收藏、裝裱方面經驗。

趙希鵠提及辨別畫作方法：畫會因為時日，沾染灰塵，而呈現黑色或淡黑色，因此散發出一種古雅色彩和情調，具有氣味。

如果是後人仿作，多黃色而且色彩，沒有任何灰塵色澤。

後來「古色古香」這句成語這裡演變而出，用來形容具有古雅色彩和情調書畫、器物、建築、藝術品。

另外北宋和南宋有出現「古香」一詞，如北宋．米芾《畫史》：「開軸多臭氣，檀匣，共發古香。

紙素既古，自有古香。

」此處指是畫軸中畫紙，受濕氣影響，久而久之散發出一種古香。

南宋．陸遊〈小室〉詩：「窗，圖書發古香。

」是指書本發出古雅幽香。

所以「古香」古代用來泛指各種書、畫所散發出的一種古雅氣味。

用法説語義説形容具有色彩和情調書畫、或造型器物、建築、藝術品。

使用類別「緻」表述上。

例句
你這幅古色古香字畫，看來價值。

這座蘭亭園修葺得古色古香，有曲水流觴感覺。

房間內擺上這幾張太師椅，顯得古色古香，有氣氛。

這間閩南風格古屋，整個格局透露出古色古香氣度。

故宮博物院典藏文物，是古色古香稀世珍寶。

這家餐廳裝潢得古色古香，具傳統園林之勝，朋座。

辨　　識近義古意盎然瓜田李下
參考詞語 ‧李下瓜田 ‧瓜李之嫌
音讀釋義注　　音ㄍㄨㄚ ㄊㄧㄢˊ ㄌㄧˇ ㄒㄧㄚˋ漢語拼音guā tián lǐ xià釋　　義瓜田裡彎身穿鞋，李樹下舉手整理帽子。

語本無名氏〈君子行〉。

後「瓜田李下」比喻引起懷疑場合。

典故説「瓜田李下」是一句見成語，是「瓜田李下嫌」型態出現，可見這句成語和「嫌疑」有關係。

《樂府詩集．卷三二．相和歌辭七》中收錄了一首〈君子行〉，這首詩告訴世人君子當有舉止行為，所以開頭幾句説了：「君子防，嫌疑間。

瓜田不納履，李下冠。

」意思説：君子人要光明磊落，因此要儘量避開一些會引起別人猜疑舉止。

這種舉止像走經瓜田，如果彎腰去整理鞋子，會讓人懷疑：是否藉此來掩飾偷摘瓜果行為呢？同樣，走到李子樹下，如果舉手來整理頭上帽子，會讓人起疑：是否藉此而偷採樹上李子呢？如果我們走經瓜田不納履，來到李樹下，冠，會引人猜疑了。

後來這首詩演繹出「瓜田李下」這句成語，成為「惹人嫌疑」代稱。

用法説語義説比喻引起懷疑場合。

使用類別「遭受質疑」表述上。

例句
考試時東張西望，有瓜田李下作弊嫌疑。

我處事光明磊落，當為，無懼瓜田李下嫌。

這次弊案，有瓜田李下嫌人，警方傳訊了。

她做事十分，讓自己處於瓜田李下情況中。

這事本我無關，只因瓜田李下，招惹了許多閒言閒語。

避免瓜田李下惹是非，經理獨與女同事出遊。

他是誠意在幫助寡嫂，你們應該瓜田李下懷疑。

他出現在案發現場附近，所以警方認為他難脱瓜田李下嫌。

先生過世後，避免瓜田李下，交際她深居簡出，謹言慎行。

辨　　識近義薏苡謗瓜熟蒂落
音讀釋義注　　音ㄍㄨㄚ ㄕㄡˊ ㄉㄧˋ ㄌㄨㄛˋ漢語拼音guā shóu dì luò釋　　義瓜熟了，瓜蒂脱落。

語本南朝梁．張纘〈瓜賦〉。

後「瓜熟蒂落」比喻懷胎足月生產，於比喻時機，事情。

△「水到渠成」
典故説南北朝時，梁朝有一位名叫張纘人寫了一篇〈瓜賦〉，描述瓜類生長過程，並讚嘆這種蔬果香甜美味。

他寫道，瓜類播種初，接受了天地氣，時節發芽，爾後吸收日月精華，開枝散葉。

藤蔓葉庇護之下，於地方後，瓜蒂會莖部脱落，然後散發出一股香甜氣味，散佈空氣中、雲霄上，連狄牙這位古代於烹飪廚師，無法調出這樣美味，是人間極品啊！後來「瓜熟蒂落」這句成語這裡演變而出，從蔬果現象，轉而比喻人或動物懷胎足月生產，於比喻時機，事情。

用法説一語義説比喻懷胎足月生產。

使用類別「降生出世」表述上。

例句
她懷胎十月後，瓜熟蒂落，生了個胖娃娃。

你安心待產，等到瓜熟蒂落，孩子會出生。

二語義説比喻時機，事情。

使用類別「」表述上。

例句
有些事急不得，要到瓜熟蒂落時，才能水到渠成。

這件事大家努力，如今瓜熟蒂落，大功告成。

他倆戀情瓜熟蒂落，準備訂婚了。

他這些文章，是累積體驗後，瓜熟蒂落作品，不是勉強寫湊成。

這項工程進行，到了瓜熟蒂落時候，説要放棄，豈不是可惜了？青少年時代努力，奠定基礎，時機來到，會瓜熟蒂落，獲得。

辨　　識近義水到渠成功敗垂成
參考詞語 ‧功墜垂成 ‧功墮垂成 ‧功廢垂成
音讀釋義注　　音ㄍㄨㄥ ㄅㄞˋ ㄔㄨㄟˊ ㄔㄥˊ漢語拼音gōng bài chuí chéng釋　　義指事情即時失敗了。

原語如加「於」和「之時」三字，成為「功敗（於）垂成（之時）」，意義理解。

垂，「」意。

語出《晉書．卷七九．謝安列傳》。

典故説「功敗垂成」指事情即時失敗了。

如果「垂成功」來推究典源，《三國志．卷二五．魏書．辛毗楊阜高堂隆傳．楊阜》和《三國志．卷五三．吳書．張嚴程闞薛傳．薛瑩》可以看到「垂成功」。

但如果「功敗垂成」來推究，以《晉書．卷七九．謝安列傳》。

〈謝安列傳〉提到謝玄事：謝玄是東晉時代名將，具有治國才能。

晉孝武帝太元八年，前秦苻堅率領大軍南侵東晉，東晉宰相謝安派謝玄率兵迎戰，兩軍峙於淝水。

謝玄派人要求前秦軍隊後退，以便晉軍渡河，這樣兩軍可以決戰；苻堅盤算著可以晉軍渡河時發動攻勢，因此答應了。

前秦軍隊後撤退時，後方將士以為前線失守，眾多兵馬一時亂了陣腳，形成局面。

於是晉軍乘機渡河攻擊，前秦軍隊潰散，晉軍打敗。

此時謝玄想要乘勝前進，西邊鞏、洛以及北方幽、燕地，然而中大臣嫉妒他功績，徵戰太久為理由，下令他班師回朝，鎮守淮陰。

回程時候，謝玄身染疾病，轉，數年後病故時，四十六歲。

所以後人感嘆，老天他年歲太短了，北伐即之際，朝廷阻擾而失敗了。

後來〈謝安列傳〉原文「功敗垂成」演變成一句成語，用來指事情即時失敗了。

用法説語義説指事情即時失敗了。

使用類別「成敗」表述上。

例句
這座橋梁本完工了，一場地震讓它功敗垂成。

一萬片骨牌一片排歪了，因而功敗垂成，令人！我們做任何事情，若不能堅持，會功敗垂成，何等可惜！任何實驗接近尾聲，不得，一點疏忽，會功敗垂成。

接近完工慎行事，萬一有疏忽，功敗垂成，悔之晚矣。

於不能堅持，這件事功敗垂成結局收場，讓人。

眼看奪標了，奪標手落水，因而功敗垂成，令人。

有句諺語説：「失敗往往左右。

」説瞭事情功敗垂成可能性。

這道題目本來解出來了，，寫錯了答案，以至功敗垂成，白忙一場。

辨　　識近義功虧一簣功虧一簣
參考詞語 ‧一簣而虧 ‧九仞一簣 ‧未成一簣 ‧山止簣 ‧虧於一簣
音讀釋義注　　音ㄍㄨㄥ ㄎㄨㄟ ㄧ ㄎㄨㄟˋ （變） ㄍㄨㄥ ㄎㄨㄟ ㄧˊ ㄎㄨㄟˋ漢語拼音gōng kuī yī kuì （變） gōng kuī yí kuì釋　　義堆土成山，九仞，後一簣而不能。

比喻事情只差後一步，未能堅持而前功盡棄。

語出《書經．旅獒》。

△「功敗垂成」、「前功盡棄」
典故説周武王滅了商朝，安定天下，聲威，四方夷來進貢。

西方有個叫旅國家，進貢了幾隻土產獒犬。

召公奭害怕武王玩物喪志，勸王繼續修德慎行，重視賢能，不要異物，盡安定國家和保護人民責任。

如果不注意小節，後會大德，像堆積一座土山，堆到九仞，只差一簣土了，卻不肯覆上去而放棄，功敗垂成，這可惜了。

「功虧一簣」出現這席話中，比喻事情只差後一步，未能堅持而前功盡棄。

用法説語義説比喻事情只差後一步，未能堅持而前功盡棄。

使用類別「枉費前功」表述上。

例句
這件事情所以功虧一簣，我後輕忽。

快爬到山頂了，你要放棄，豈不功虧一簣？考試剩幾天了，你要繼續努力，免得功虧一簣。

這道堤防如果搶雨季前完成，可能功虧一簣。

傳球傳了半天，臨門一腳，失誤，功虧一簣。

我隊終場前一次失誤，功虧一簣，失掉了冠軍。

該做事堅持，不然功虧一簀，豈不是白費心血？這件工作眼看完成了，咱們得加勁，不能讓它功虧一簣。

這個實驗進入後階段得小心，任何疏忽，可能落得功虧一簣。

辨　　識近義半途而廢各自政
參考詞語 ‧各自謀
音讀釋義注　　音ㄍㄜˋ ㄗˋ ㄨㄟˊ ㄓㄥˋ漢語拼音gè zì wéi zhèng釋　　義各自己主張行事，不顧整體。

＃語本《左傳．宣公二年》。

典故説春秋魯宣公二年春天，楚任命鄭公子歸生攻打宋國。

兩軍交戰前，宋國主帥華元宰羊犒賞軍士，但漏掉幫他駕車車夫羊斟，使得羊斟懷恨心。

等到開戰，羊斟華元説：「前天宰羊犒賞軍士，分給誰是你作主；今天車子是我來駕駛，要那裡去我作主。

」於是使華元被俘，導致宋國戰敗。

後來「各自政」這個成語這裡演變而出，表示各自己主張行事，不顧整體。

用法説語義説各依自己主張行事，不顧整體。

使用類別「各自行事」表述上。

例句
政府官員如果各自政話，會造成國家危機。

春秋戰國，諸侯各自政，天下擾攘，長達五百餘年。

軍閥擁兵，各自政，結果造成國家動盪。

政府機關如果各自政，會造成政令不一局面。

地方政府應該中央統一指揮下，支援，可以各自政。

辨　　識近義各行其是各有千秋
參考詞語 ‧有千秋 ‧各千秋 ‧各有千古
音讀釋義注　　音ㄍㄜˋ ㄧㄡˇ ㄑㄧㄢ ㄑㄧㄡ漢語拼音gè yǒu qiān qiū釋　　義各有處和特色，或各有其存在價值。

※語或出清．趙翼〈吳穀人祭酒枉過草堂邀稚存味集〉詩四首四。

典故説趙翼中葉時期詩人，生於雍正，卒於嘉慶年間，享有八十八歲高齡，著作不下千卷。

乾嘉詩壇中，主要有「性靈」、「格調」、「肌理」三個詩派，趙翼「性靈」派一員，崇尚性情流露，隨意間揮灑表達出詩意味。

其詩作掙脱了貫有規律，詩歌創作引入普遍平民階層，當時及後世備受推崇。

壯年時，趙翼即因輕微中風而絕意仕進，歸隱田園，晚年時處於半瞎、半聾、半啞狀態，〈吳穀人祭酒枉過草堂邀稚存味集〉即其晚年詩作，詩名可知此詩記為趙翼吳穀人、洪亮吉（稚存）、趙懷玉（味辛）相聚飲事。

當時他應是七十餘歲老翁，在座數位俱是髮蒼鬢，使他生出人事感歎。

詩中提「袁、蔣、王、錢」指是袁枚、蔣士銓、王鳴盛、錢大昕，這四位是趙翼時期學者，文壇享有盛名，袁、蔣二人趙翼同為「性靈」派詩人。

然而無論他們多麼，多麼意氣風發，是時過境遷，化為塵土，而起繼後浪各顯優長特色，是否有人甘於只做傳薪者？所以，「名流各有千秋」時勢下，垂垂老矣者只能帶著昔日榮景，走向衰逝途。

而其中所用「千秋」一詞，其見於漢代李陵〈蘇武〉詩中，詩云：「嘉會遇，三載千秋。

」此處「千秋」一詞意指「時間」，爾後衍申出「可長存在」含意。

後來「各有千秋」演變成語，用來比喻各有處和特色，或各有其存在價值。

用法説語義説各有處和特色或各有其存在價值。

使用類別「各有所長」表述上。

例句
劉邦及項羽才略各有千秋，一時豪傑。

乒乓球握拍法，不論直拍或橫拍，各有千秋。

這次世界盃足球隊伍，實力，各有千秋。

這兩名選手跳水動作各有千秋，裁判決定勝負。

這兩幅畫，充滿陽剛氣息，展現陰感，確各有千秋。

歌仔戲和布袋戲雖然是地方戲曲代表，但其表演方式其各有千秋。

他們夫婦倆，一個是運動家，一個是聲樂家，雖然專精領域各有千秋，但算得上是當代精英。

這兩篇文章表現手法各有千秋，一篇擅長情感抒寫，一篇工於詞藻描繪，是現今文壇不可多得作品。

辨　　識近義各有所長光明磊落
參考詞語 ‧磊落光明
音讀釋義注　　音ㄍㄨㄤ ㄇㄧㄥˊ ㄌㄟˇ ㄌㄨㄛˋ漢語拼音guāng míng lěi luò釋　　義，坦蕩。

「光明磊落」形容心地無私，胸懷坦蕩。

※語或出《朱子語類．卷七四．．上繫上》。

△「光明正大」
典故説「」是光明意思，「光明磊落」是心地光明無私，胸懷坦蕩。

此語見於《朱子語類》。

朱熹是南宋理學家，《朱子語類》這本書即記載他門人弟子間對話。

有學生問他有關易經卦辭問題：「《繫辭》裡説『卦有』，説是《經》裡『大畜』、『小畜』、『過』、『過』四個卦，但只有這四卦嗎？」朱熹回答：「應該是説卦可稱大，卦稱小，所謂『卦有』，卦有有，像人有分。

光明磊落人好人，人人。

」「」即是指坦然樣子。

《晉書．卷一○五．石勒載記下》有這樣用法：「大丈夫行事礌（『磊』）礌落落，如日月皎然。

」「礌礌落落」指志向，胸懷坦然。

朱熹「光明磊落」形容心胸坦蕩無私人。

後來「光明磊落」沿用下來，形容心地無私，胸懷坦蕩。

用法説語義説形容心地無私，胸懷坦蕩。

使用類別「坦然」表述上。

例句
他一生做事光明磊落，深受眾人敬仰。

人要光明磊落，不能做一絲虧心事。

選手們競爭，要光明磊落，不可耍手段。

像他這樣背後中傷別人，一點光明磊落。

暗地攻訐別人，充分説他光明磊落胸懷。

除非是做事光明磊落，否則怎麼會怕別人閒言閒語？其偷偷摸摸，不如事情攤開明講，顯得光明磊落。

他是一個光明磊落人，會答應你做這種見不得人勾當。

辨　　識近義不愧屋漏光風霽月
參考詞語 ‧霽月光風 ‧風光月霽 ‧風光霽月
音讀釋義注　　音ㄍㄨㄤ ㄈㄥ ㄐㄧˋ ㄩㄝˋ漢語拼音guāng fēng jì yuè釋　　義霽月，指雨後明月。

「光風霽月」形容雨過天青後景象。

＃語本唐．無名氏〈楚泊亭〉詩二首之一。

後「光風霽月」比喻政治，時世太平局面。

或於形容人品光明磊落。

典故説「光風霽月」原作「霽月光風」。

《全唐詩外編》中收有〈楚泊亭〉一詩，詩中「霽月光風」形容雨過天青後，月色，微風和煦景象。

後來「光風霽月」這句成語這裡演變而出，用來形容雨過天青後景象；用來比喻政治，時世太平局面；或用來形容人品光明磊落。

但有人以為《宋宣和遺事》方此語源。

《宋宣和遺事》作者相傳南宋人，傳為宋朝遺臣於元時作，內容主要記述宋代徽宗、欽宗、宗三朝故事。

其中有一段文字：「茫茫往古，繼繼來今，上下三千餘年，興廢百千萬事，風光霽月時，陰雨之時多；衣冠文物之時少，干戈徵戰時多。

」意思是説歷史來看，古往今來太平日子於黑暗動亂，文風鼎盛時候於戰亂頻。

此，「風光霽月」是用以形容清平盛世，與〈楚泊亭〉詩中「霽月光風」語義。

另宋代黃庭堅〈濂溪詩序〉，文中亦用了「光風霽月」，文曰：「舂陵周茂叔，人品甚，胸中灑落，如光風霽月。

」是「光風霽月」稱頌周敦頤人品，是另一個引申語義。

用法説一語義説形容雨過天青後景象。

使用類別「氣候宜人」表述上。

例句
秋雨過後，一片光風霽月，適合納涼吟詩。

這光風霽月夜晚，漫步湖邊，欣賞夜色，真令人陶醉。

過一會兒，烏雲散開，皎潔明月終於露臉，銀光灑遍，原有陰霾一掃而空；古人説光風霽月，正是如此景象。

二語義説形容人品光明磊落。

褒義。

使用類別「品德高尚」表述上。

例句
他光風霽月開闊胸襟，令人敬仰。

他人光風霽月，受到大家推崇。

他人品高貴，光風霽月，是個值得交往朋友。

周先生人品高尚，胸懷，有如光風霽月。

老師勉勵我們，待人處世要有光風霽月胸懷。

他那高尚人品，有如光風霽月，值得我們效法。

一個人胸懷如能光風霽月，行事坦蕩，不怕旁人蜚短流長。

辨　　識近義風清月朗光天化日
參考詞語 ‧化日光天
音讀釋義注　　音ㄍㄨㄤ ㄊㄧㄢ ㄏㄨㄚˋ ㄖˋ漢語拼音guāng tiān huà rì釋　　義「光天」，指陽光普照之天。

語出《書經．益稷》。

「化日」，指承平無事之日。

語本漢．王符〈愛日篇〉。

「光天化日」指政治太平盛世。

後「光天化日」比喻大白天裡，人人看得場合。

典故説「光天化日」係「光天」及「化日」二詞組合而成。

「光天」指陽光普照之天。

這個詞見於《書經．益稷》：「俞哉，帝！光天之下，至於海隅蒼生，萬邦黎獻，帝臣，惟帝時舉。

」禹稱讚舜帝德行如陽光普照天下，從天涯到海角黎民百姓，萬國眾多賢能人，是舜帝臣子，為舜帝所用；這裡「光天之下」本指普天之下。

「化日」，指太平盛世。

這個詞見於《後漢書．卷四九．王充王符仲長統列傳．王符》裡收錄王符《潛夫論．愛日》：「化國日舒以，故其民閑暇而力有餘；亂國日促以短，故其民困務而力。

」意思是説政治、有教化國家，人民生活過得安閒，所以有餘力時間去做自己想做事；沒有教化亂國，人民生活過得，人民忙於勞務而沒有足夠力氣去做自己想做事；這裡「化國」《潛夫論》中本作「治國」，唐人避高宗李治諱改。

後來這兩個詞語合成「光天化日」，本指政治，承平無事時代。

《儒林外史》第一九回：「廣放私債，毒害良民，無所不為。

如此惡棍，可一刻容留於光天化日之下！」後「光天化日」指大白天裡，人人看得場合。

如《西遊記》第三回：「那廂有座城池，六街三市，萬户千門，來來往往，人光天化日之下。

」
用法説一語義説指政治太平盛世。

使用類別「安定太平」表述上。

例句
堯舜光天化日，國泰民安，是古代帝王政治典範。

光天化日世代，人民才有多餘金錢時間事休閒活動。

二語義説比喻大白天裡，人人看得場合。

使用類別「公眾場合」表述上。

例句
歹徒光天化日下當街行搶，膽大包天。

你光天化日之下做壞事，膽子了。

一羣流氓光天化日下結夥滋事，目無法紀。

他們兩人光天化日之下，忘情地親吻起來，看得大家目瞪口呆。

娶得美嬌娘，他不惜光天化日、眾目睽睽下，拿著一束鮮花眾下跪求婚。

辨　　識近義青天白日光怪陸離
參考詞語 ‧神光陸離 ‧陸離光怪
音讀釋義注　　音ㄍㄨㄤ ㄍㄨㄞˋ ㄌㄨˋ ㄌㄧˊ漢語拼音guāng guài lù lí釋　　義「光怪」，離奇怪異樣子。

語出《吳書》。

「陸離」，參差樣子。

＃語出戰國楚．屈原〈離騷〉。

「光怪陸離」形容現象離奇怪異，色彩參差。

典故説「光怪陸離」係「光怪」及「陸離」二語組合而成。

「光怪」是出自《吳書》。

孫堅家族祖墳富春城東，墳上出現光景，上頭飄著五色雲彩，連綿數裏斷，吸引很多人前去觀看。

看過鄉親父老説，孫氏要興了！後來孫堅出生，，生性達，擁有操守。

「陸離」是出自〈離騷〉。

戰國時楚人屈原，遭靳尚人毀謗，懷王放逐漢北時，作〈離騷〉表明忠貞愛國心。

文中，屈原因為解開現實和理想之間矛盾，於是上天下地找尋解脱道。

他幻想駕鸞凰、鳳鳥乘風飛升，翱遊天際。

一路上有望舒、飛廉、鸞凰、雷師、鳳鳥、雲霓眾多仙人及侍伴隨，色彩而。

後來這兩個典源合用成「光怪陸離」，用來形容現象離奇怪異，色彩參差。

用法説語義説形容現象離奇怪異，色彩參差。

使用類別「奇特」表述上。

例句
這個雕像館作品光怪陸離，讓人看得眼花撩亂。

看到這種光怪陸離情景，每個人感到莫名其妙。

有些年人自己打扮得光怪陸離，實在令人接受。

這本説描述了許多光怪陸離人物景象，讀得大家如醉如痴。

這齣科幻電影聲色光怪陸離，讓人看了讚嘆編劇者想像力。

社會風氣開放，每天可電視上看到許多光怪陸離得令人置信事物。

辨　　識近義千奇百怪改頭換面
音讀釋義注　　音ㄍㄞˇ ㄊㄡˊ ㄏㄨㄢˋ ㄇㄧㄢˋ漢語拼音gǎi tóu huàn miàn釋　　義指眾生六道輪迴中斷地改變形相而神識不變。

語出唐．寒山〈詩〉其二一二。

後「改頭換面」比喻形式雖改變，而實質變。

於比喻一個人澈底改變，有重新做人意。

△「改頭換尾」
典故説寒山，是唐代隱士，是一位高僧。

姓名和生卒年均不可考，因為隱居於天台寒巖，因而稱為寒山或寒山子。

其詩風早期禪宗思想，藴函奧哲理。

這首詩中，寒山提到輪迴是令人害怕。

眾生六道中轉化不休，是一片景象，這輪迴中，眾生地改變外容貌，然而內實質，是完全沒有改變。

「改頭換面」直接摘自詩中一個成語，用來比喻形式雖然改變，然而實質因而改變。

於比喻一個人澈底改變，有重新做人意。

用法説一語義説比喻形式雖改變，而實質變。

使用類別「改變外貌」表述上。

例句
詐騙集團成員改頭換面，令人防不勝防。

他去整型後，整個人改頭換面，讓我完全認不出來。

將他人文章拿來改頭換面，發表，是一種剽竊行為。

於整型技術，只要花得起錢，大家可以所欲地改頭換面。

許多廠商產品改頭換面變成新產品，這種企圖欺騙消費者作法，可取。

二語義説比喻一個人澈底改變，有重新做人意。

使用類別「改過悔悟」表述上。

例句
小明改頭換面，努力奮發，我們應該他鼓掌。

上次教訓後，小華決定改頭換面，絕惹事生非。

改過
參考詞語 ‧改過
音讀釋義注　　音ㄍㄞˇ ㄍㄨㄛˋ ㄗˋ ㄒㄧㄣ漢語拼音gǎi guò zì xīn釋　　義改正過失，作人。

◎語出《史記．卷一○．孝文本紀》。

典故説西漢時，有一個名醫叫淳于意，他人誣告，要他押解到長安審判。

淳于意女兒緹縈一路跟著父親囚車來到長安。

到了長安，緹縈上書文帝，內容敍述她父親是個廉明人，如今被判有罪，處刑。

人死不能復生，若處了「肉刑」，斬掉肢體肌膚，接不回去了。

來想要改過，帶著傷口而無法作人。

緹縈希望能代父贖罪，讓父親有改過機會。

漢文帝緹縈孝心深深感動，赦免了淳于意罪。

典源見《史記．卷一○六．吳王濞傳》。

內容是敍述漢文帝時，吳王濞種種惡行不忍處罰，但吳王濞並因此改正過失，作人，所以鼂錯建議景帝應該削減吳王勢力，以免造成禍。

其中用到「改過」一語。

後來「改過」用來指改正過失，作人。

用法説語義説改正過失，作人。

使用類別「改過悔悟」表述上。

例句
她既然知錯了，你應該她一個改過機會。

於改過人，我們應懷包容心，他們機會。

犯過錯誤人，只要能改過，一個人生開始。

雖然他確犯了過錯，但只要他能改過，我們原諒他。

人非聖賢，誰能無過？能有改過勇氣，值得我們他加油！知過能改，善莫大焉；你如果改過，總有一天會社會接受。

辨　　識近義改邪歸正改邪歸
參考詞語 ‧去歸 ‧反邪 ‧反邪歸正 ‧棄 ‧棄歸 ‧矯邪歸 ‧背邪
音讀釋義注　　音ㄍㄞˇ ㄒㄧㄝˊ ㄍㄨㄟ ㄓㄥˋ漢語拼音gǎi xié guī zhèng釋　　義「改」、「歸」，典源作「背」、「」。

指改正錯誤行為，返回。

語本漢．應劭《漢官》。

△「棄暗投明」
典故説「改邪歸正」原作「背邪」。

秦漢時期，三公之下設有九卿。

漢代九卿、光祿勳、衞尉、太僕、廷尉、鴻臚、宗正、大司農、少府。

東漢獻帝時遷於許，典章湮沒，應劭於是綴集所聞，著成《漢官》（稱《漢官儀》）一書，記述漢代典章制度及職官禮儀。

應劭提到「卿」這個官職時，認為它有彰顯、光明意，具有背棄邪道，趨向正路作用，可以彰顯國家道德。

後來「改邪歸正」這句成語這裡演變而出，指改正錯誤行為，返回。

出現「改邪歸正」書證如《七國春秋平話》捲上：「望大王改邪歸正，有道而去無道，邦國。

」
用法説語義説指改正錯誤行為，返回。

使用類別「改過悔悟」表述上。

例句
雖然他前做了惡事，但如今改邪歸正了。

一個人如果能改歸，我們應該他機會。

一個改邪歸正人，我們應該歡迎他，不可心存偏見。

只要你有改邪歸正決心，每個人願意全力協助你。

這篇報導記述了一個罪犯如何改邪歸正過程，讀來十分感人。

你那麼幹起非法勾當，什麼改歸，找份工作？宗教力量感召下，這位煙毒犯不但改邪歸正，並成為宣導戒毒義工。

他決心自己改邪歸正心路歷程寫成一本書，提供給迷途少年做為借鑒。

辨　　識近義改惡從善改弦張
參考詞語 ‧改張易調 ‧改絃張 ‧改絃調 ‧改絃張 ‧改調解張 ‧解絃張
音讀釋義注　　音ㄍㄞˇ ㄒㄧㄢˊ ㄍㄥ ㄓㄤ漢語拼音gǎi xián gēng zhāng釋　　義，變換。

張，樂器上弦。

指若琴瑟聲音調，得換其弦。

語本漢．董仲舒〈元光元年舉對策〉。

後「改弦張」比喻改革變更，做起。

△「改弦易轍」
典故説「改弦張」「」，是更換意思，「張」指樂器上弦。

弦樂器彈奏了，弦會變鬆或斷掉，以致走音，無法彈奏，這時得換琴絃，才能彈奏。

董仲舒（西元前１７９∼前１０４）是西漢名儒，少治春秋，孝景時博士。

提倡獨尊儒術。

著有《春秋繁露》書。

因為他是當時學者，所以漢武帝請他施政方針上提出建議。

〈元光元年舉對策〉（見收於《漢書》本傳）中，董仲舒論到秦末乃至漢初天下局勢，像木頭，像糞土做牆，雖然君王想要發奮圖，無可奈何，追究其原因，便是國家制度沒有改變。

他舉更換樂器弦例，説如果應該換弦而換，就算是樂工無法彈奏，強調如果制度沒有更改，就算有賢人治國，無法將國家治理得。

後來「改弦張」這句成語這裡演變而出，用來比喻改革變更，做起。

用法説語義説比喻改革變更，做起。

使用類別「改變革新」表述上。

例句
提升業績，公司決定制度澈底地改弦張。

既然投資這項生意賺不到錢，應改弦張，另謀出路。

公司內部組織改弦張之後，變得有效率了。

這項產品市場萎縮，我們得改弦張，開發新產品。

商場形勢完全改變，如果你改弦張，會遭到淘汰！既然大家有改弦決心，相信本公司這次改革可以。

你，只要肯讀書方式改弦張，會有事半功倍效果。

他本來只想拍一部短片，後來發現題材過，於是改弦張，拍了一部長片。

辨　　識近義改弦易轍改弦易轍
參考詞語 ‧改絃轍 ‧弦易轍 ‧絃轍
音讀釋義注　　音ㄍㄞˇ ㄒㄧㄢˊ ㄧˋ ㄔㄜˋ漢語拼音gǎi xián yì chè釋　　義「改弦」，改換樂弦。

語本漢．董仲舒〈元光元年舉對策〉。

「易轍」，改變車行方向。

語本《晏子》。

「改弦易轍」比喻改變制度、做法或態度。

△「改弦張」
典故説「改弦易轍」係「改弦」及「易轍」二語詞組合而成。

「改弦」是出自《漢書．卷五六．董仲舒傳》所錄〈元光元年舉對策〉，董仲舒（西元前１７９∼前１０４）是西漢名儒，少治春秋，孝景時博士。

提倡獨尊儒術。

著有《春秋繁露》書。

因為他是當時學者，所以漢武帝請他施政方針上提出建議。

〈元光元年舉對策〉（見收於《漢書》本傳）中，董仲舒論到秦末乃至漢初天下局勢，像木頭，像糞土做牆，雖然君王想要發奮圖，無可奈何，追究其原因，便是國家制度沒有改變。

他舉更換樂器弦例，説如果應該換弦而換，就算是樂工無法彈奏，以此強調如果制度沒有更改，就算有賢人治國，無法將國家治理得。

「易轍」是出自《晏子》，晏子治理阿地三年，結果民怨四起，齊景公知道了，召見晏子問他是怎麼一回事，晏子回答，因為他端正社會風氣，所以心懷邪念人有怨言；表揚人，懲罰偷竊人，所以怠慢人有怨言；因為不畏，一視同仁，所以權貴有怨言；禁止官員濫用公帑，所以下屬們有怨言；事奉貴族不能超過禮制規定，所以貴族們有怨言。

由此可見，這些人之所以讒謗晏子，並非因為晏子治理，而是因為晏子改革，讓他們既得利益受損，所以説話攻擊他。

晏子請景公不要因此而停止改革，反而要澈底放棄舊路，改行新政，這樣不出三年，會有政聲。

這兩個典源「張」，一「改轍」，後來合用演變成「改弦易轍」，用來比喻改變制度、做法或態度。

用法説語義説比喻改變制度、做法或態度。

使用類別「改變革新」表述上。

例句
經商既然行不通，他改弦易轍地寫起説來。

他知道誤入歧途了，不知改弦易轍，令人！期考慮後，他決心改弦易轍，放棄目前工作，另謀出路。

總經理接受了大家建議，營運項目改弦易轍，士氣之大振。

這個制度僵化了，如果改弦易轍，如何能面環境挑戰？
辨　　識近義改弦更張肝膽相照
參考詞語 ‧心腹相照 ‧肝膽相見 ‧肺肝相照 ‧腹心相照
音讀釋義注　　音ㄍㄢ ㄉㄢˇ ㄒㄧㄤ ㄓㄠˋ漢語拼音gān dǎn xiāng zhào釋　　義以肝膽照見。

比喻赤忱。

＃語本《史記．卷九二．淮陰侯列傳》。

△「肝膽照人」、「披肝瀝膽」
典故説秦末楚漢相爭時，出現了一個軍事天才，蕭何曾讚許他「國士無雙」，劉邦認為他「連百萬軍，戰必勝，攻必取」。

劉邦能敗項羽而稱王天下，此人功不可沒，他淮陰侯韓信。

韓信年少時父母雙亡，克苦讀書，熟習兵法。

因為出身，他鄉裏受到人們汙辱和輕視，受過「胯下之辱」，但他忍辱負重，等待一展抱負時機。

陳勝、吳廣揭竿起義後，韓信投身項梁麾下。

他項羽獻計，但沒有受到重視，於是他離開楚營，投靠劉邦。

劉邦本來沒有重用他，丞相蕭何知道韓信是個不可多得人才，劉邦推薦，劉邦信疑，韓信討論軍國大事後，終於確信韓信是個人才，遂拜將軍。

韓信建，他「明修棧道，暗渡陳倉」計，順利取下關中，使劉邦得以還定三秦；井徑口「背水一戰」，破趙軍二十萬；攻克齊都臨淄後，楚將龍且領二十萬人馬來救，韓信派人一萬多個沙袋截阻淮水，利用「半渡而擊」辦法，趁楚軍渡水時掘開上游堤防，楚軍沖得潰四逃。

楚漢對立時，韓信封為齊王，掌握大軍，項羽害怕他會效忠劉邦，抗自己，派武涉前去説服韓信，希望他能反漢聯楚，三分天下，但遭到韓信拒絕。

韓信拒絕了項羽提議後，他謀士蒯通認為韓信功高震主，來天下，有殺身之憂，勸韓信道：「現在天下大勢取決於將軍手中，將軍效忠漢王，漢王獲勝；效忠楚王，則楚王獲勝。

我願將軍肝膽照見，一片赤誠，貢獻我所有智慧，只怕將軍不能信任我。

今日項王敗亡，漢王接下來所要對付便是將軍。

將軍不如保持中立，兩王三分天下，鼎足而立。

這樣，不但將軍可保全自身，天下百姓可免於戰禍。

」然而韓信感念劉邦他知遇之恩，加上他自恃，認為劉邦會對付自己，拒絕了蒯通提議。

韓信雖深諳兵法，懂政治，像張良、蕭何懂得自保道，好大喜功，過於相信劉邦為人。

後來項羽自刎於烏江，楚軍敗亡，劉邦即削去韓信兵權，黜為淮陰侯。

後韓信呂后謀反罪名誅殺，夷其三族，這便是一代名將下場。

後來《史記》原文中「披腹心，輸肝膽」演變成「肝膽相照」這句成語，用來比喻赤忱。

用法説語義説比喻赤忱。

使用類別「相待」表述上。

例句
他是我肝膽相照至交，我信得過。

宋江説：「武松是義氣兄弟，我肝膽相照。

」我此生能得你如此肝膽相照好友，夫復何憾？他們是幾十年戰友了，肝膽相照，生死共。

這個團隊隊員是肝膽相照、榮辱與共同志。

好友覓，更何況是肝膽相照、可以推心置腹知己？他們但是合夥人，有著肝膽相照，榮辱與共關係。

辨　　識近義披肝瀝膽肝腦塗地
參考詞語 ‧肝心塗地 ‧肝膽塗地
音讀釋義注　　音ㄍㄢ ㄋㄠˇ ㄊㄨˊ ㄉㄧˋ漢語拼音gān nǎo tú dì釋　　義肝腦濺灑地上。

形容死狀。

語本《戰國策．燕策一》。

後於比喻盡忠，不惜犧牲生命意。

典故説《戰國策．燕策一》中記載了張儀秦國破除合縱而行連橫之計，向燕王遊説道：「大王現在是趙國。

但是趙國可信嗎？代王是趙王姊夫，但是趙王了兼併代國，於是設計邀請代王句注要塞相見。

命令工匠製作了一枝尾柄金斗，囑咐廚師趁酒酣樂，要上羹時候反持金斗，擊殺代王。

結果代王宴會上慘死，腦漿濺得是。

代王妻子，趙王姊姊，聽到了這個消息後自殺了。

這件事天下皆知，大王會陌生。

……」後來「肝腦塗地」這句成語這裡原文「腦塗地」演變而出，説死狀慘。

後來用以比喻人盡忠，不惜犧牲生命意。

用法説一語義説形容慘死之狀。

使用類別「喪命死亡」表述上。

例句
恐怖分子炸彈攻擊，不知使多少無辜民眾肝腦塗地。

這些車禍現場照片呈現肝腦塗地畫面，令人慘不忍睹。

二語義説比喻人盡忠，不惜犧牲生命意。

使用類別「心力」表述上。

例句
國家和人民，肝腦塗地，我們在所不惜。

今天承蒙器重，扈隨左右，即令肝腦塗地，無。

古代俠客極義，既承諾，縱然肝腦塗地，食言。

王警官可以説是一輩子勢力抗爭，肝腦塗地在所不惜。

辨　　識近義出生入死狗尾續貂
參考詞語 ‧狗尾聯貂 ‧狗續貂尾
音讀釋義注　　音ㄍㄡˇ ㄨㄟˇ ㄒㄩˋ ㄉㄧㄠ漢語拼音gǒu wěi xù diāo釋　　義裝飾官帽上貂尾不夠，狗尾代替。

比喻任官濫。

語本《晉書．卷五九．趙王倫列傳》。

後「狗尾續貂」比喻事物壞續，前後相稱。

典故説《晉書．卷五九．趙王倫列傳》載，西晉惠帝無能，以致朝政敗壞不堪，趙王司馬倫舉兵入宮，惠帝廢除，篡位稱帝。

司馬倫篡位後封賞自己黨羽，只要是參與篡位同謀，不管身分如何，加封爵位。

那時中官員官帽上貂尾來裝飾，司馬倫因為濫封官爵，以致於找那麼多貂尾，狗尾來代替，所以當時有句諺語諷刺説：「貂，狗尾續。

」是譏諷司馬倫任官濫。

後來「狗尾續貂」這句成語這裡演變而出，用來比喻事物壞續，前後相稱。

用法説一語義説比喻任官濫。

使用類別「任官浮濫」表述上。

例句
他公司經理雖多，是狗尾續貂輩，一個出色。

政府單位任官一濫，有狗尾續貂譏，為政者不能！二語義説比喻事物壞續，前後相稱。

使用類別「前後」表述上。

例句
我幫你寫這段結論，是狗尾續貂，有辱尊文。

這節目是得你繼續主持下去，我可狗尾續貂。

這部電影結尾另一位導演接手完成，狗尾續貂，不行。

她這首歌唱得令人回味，讓我狗尾續貂，來上一首吧！有人認為《紅樓夢》後四十回是鶚狗尾續貂作，藝術成就遠不如前八十回。

他演講結束得到處，結果主持人要補了幾句，狗尾續貂，破壞了整個氣氛。

《西遊記》問世後，有人寫了續、補作品，但大部分是狗尾續貂作，不能相配。

辨　　識義濫竽充數沽名釣譽
參考詞語 ‧吊譽沽名 ‧沽名吊譽 ‧沽名幹譽 ‧沽名弔譽 ‧沽名邀譽 ‧釣名沽譽 ‧釣譽沽名
音讀釋義注　　音ㄍㄨ ㄇㄧㄥˊ ㄉㄧㄠˋ ㄩˋ漢語拼音gū míng diào yù釋　　義「沽名」，手段謀取名聲。

※語或出《廙傳》。

「釣譽」，手段謀取讚譽。

語本《漢書．卷五八．公孫弘卜式兒傳．公孫弘》。

「沽名釣譽」指做作，手段謀取名聲和讚譽。

△「欺世盜名」
典故説「沽名釣譽」係「沽名」及「釣譽」二語組合而成。

「沽名」《廙傳》中可見。

三國時期劉廙，見到弟弟劉偉魏諷交好，勸諫他説：「結交朋友處，於學習別人賢能處。

然而現在人知道結黨營私，不論人品，完全違背聖人教誨。

我看魏諷這個人，不修養自己德行，知道人結交應酬，虛浮而不切，是個做作謀取名聲人。

我勸你要小心，不要和他往來了！」但是劉偉有聽，後來魏諷謀反，劉偉牽連殺。

「釣譽」見於《漢書．卷五八．公孫弘卜式兒傳．公孫弘》。

公孫弘是漢初丞相，輔佐君王，奉行儉，輕視財富，重視仁義，功勞甚，因此平帝時王元后詔書中，讚許公孫弘行事儉，生活花費於常規，身作則，使民風，與那些穿著奇特服裝來謀取聲望人完全。

這兩個典源「沽名」，一「釣虛譽」，後來合用成「沽名釣譽」，用來指做作，手段謀取名聲和讚譽。

用法説語義説形容做作，手段謀取名聲和讚譽。

使用類別「矯求名譽」表述上。

例句
我不屑做這種沽名釣譽事，這不是君子所當。

這社會多是沽名釣譽徒，有為善不欲人知君子。

這種假善人專喜施予小惠，做些沽名釣譽事，籠絡人心。

紙包不了火，他這種沽名釣譽人，是會原形畢露。

他可是來參與慈善工作，和那些沽名釣譽徒。

他做了一點善事到處張揚，讓人覺得他是利用善來沽名釣譽。

我總認為世界上，沽名釣譽人固然，而行善人多。

你確實出錢幫了兒院，但如果藉此來宣傳自己，脱沽名釣譽嫌疑？
辨　　識近義欺世盜名孤芳自賞
參考詞語 ‧孤芳自愛
音讀釋義注　　音ㄍㄨ ㄈㄤ ㄗˋ ㄕㄤˇ漢語拼音gū fāng zì shǎng釋　　義比喻自命清高，自我欣賞。

語本南朝梁．沈約〈謝齊竟陵王教撰高士傳啟〉。

△「自命不凡」
典故説「孤芳自賞」本來意思是「香花，自我欣賞」，這句成語本出於沈約寫一篇文章。

沈約是南朝文學家，歷仕宋、齊、梁三朝。

齊初，文才出眾，受到文學竟陵王賞識，而為門下「竟陵八友」之一。

後參蕭衍密謀代齊自立，並為蕭衍擬即位詔書，因此受到重用。

沈約政治地位，享聲望，是當時公推文壇領袖，《南史》稱其「一代辭宗」。

於沈約歷仕三朝，能仕途，當時部分士人他有看法，認為他缺乏操守，唯靠附庸帝王，隨波逐流而已。

但沈約雖位高名重，篤信佛法，寡嗜慾，官，用度節儉，亦非汲汲榮利、追名逐臭之輩。

〈謝齊竟陵王教撰高士傳啟〉中，沈約讚美梁鴻、嵇康人品行「像日月一樣，像香花開放在山林之中」，並以此。

後來沈約因得罪梁武帝，而死，朝議認為沈約文名盛極，諡文侯，獨梁武帝認為沈約「情懷盡」，改諡隱侯，符合沈約行誼。

〈謝齊竟陵王教撰高士傳啟〉這段文字，做為註解。

後來「孤芳自賞」這句成語這裡演變而出，用來比喻自命清高，自我欣賞。

用法説語義説比喻自命清高，自我欣賞。

使用類別「超俗自賞」表述上。

例句
這些畫賣不出去，收起來孤芳自賞了。

孤芳自賞心情固然，但那一份自得卻不容侵犯。

我寫這幅字是用來孤芳自賞，你們怎麼評價無所謂。

古來聖賢多，這見解難有共鳴，我且孤芳自賞以待來日。

我看他不是孤芳自賞，而是自我吹噓吧！我覺得他有什麼能力。

他本來自命不凡，所以舉止言談不屑流俗，孤芳自賞，並怪。

讀書人要以天下為己任，要是每個人關起門來孤芳自賞，那讀書有？
辨　　識近義古調獨彈寡聞
參考詞語 ‧寡聞見 ‧寡聞陋見 ‧寡見鮮聞
音讀釋義注　　音ㄍㄨ ㄌㄡˋ ㄍㄨㄚˇ ㄨㄣˊ漢語拼音gū lòu guǎ wén釋　　義寡，。

形容學識，見聞。

語出《禮記．學記》。

典故説《禮記》為十三經之一，是孔子弟子及其後學所記。

本許多關於「禮」單篇文章，西漢戴聖中選取四十九篇編訂成書，世稱「小戴禮記」，成為現今通行版本。

其中〈學記〉篇，論述了學習方法，以及教學師道理，與〈大學〉篇講述內容，可説是表裡，以來學者推重，直至今日，書中道理深具價值。

這段文字，説瞭古代大學中進行教育正確方法，應該一切問題邪念萌發之前，禮節加以禁止約束，這樣叫做預防。

而利用學生接受教育時機，給予教導，合於時宜。

超越學生程度而循序漸進施行教育，叫做合乎順序。

讓學生觀察而學習彼此長處，觀摩、切磋。

這四種方式，促使教育興盛、原因。

如果念頭和罪過發生後，加以禁止，這時教育發揮不了作用，顯得格格不入而無法克服問題。

過了應該學習時期才去學習，即使花費努力有成就。

施教而循序進，會破壞整個知識系統性而缺乏條理。

學習而沒有朋友一起切磋、研討，會造成學識而見聞。

對朋友怠慢違背了師長教導；言行偏差，會荒廢了自己學業。

這六項，導致教育失敗原因。

後來「寡聞」用來形容學識，見聞。

用法説語義説形容學識，見聞。

使用類別「見識」表述上。

例句
關於電腦，我寡聞，得多向你請教。

請原諒我寡聞，請問什麼是「退伍軍人症」？我寡聞，這種植物我見見，聞所未聞。

凡事多虛心請教，不要是，是避免寡聞方法。

這方面我實在寡聞得，妄加評論，以免鬧出笑話來。

我這個鄉巴佬來説，都市裡這些新鮮玩意兒，我確實是寡聞。

人要閉目塞聽，自己關進象牙塔裡，則陷入寡聞窘境。

可別以為鄉下人是寡聞，談到五穀雜糧，他們可見多識得。

辨　　識近義一孔之見孤苦伶仃
參考詞語 ‧伶仃孤苦 ‧仃俜 ‧孤苦零丁 ‧零丁孤苦
音讀釋義注　　音ㄍㄨ ㄎㄨˇ ㄌㄧㄥˊ ㄉㄧㄥ漢語拼音gū kǔ líng dīng釋　　義「孤苦伶仃」「 」，典源作「零丁 」。

「零丁 」「 」。

形容貧苦，無依無助。

語本晉．李密〈陳情表〉。

△「孑然一身」、「形單影隻」
典故説「孤苦伶仃 」原作「零丁孤苦」，見於晉．李密〈陳情表〉。

李密父親早亡，母親舅舅逼迫改嫁，祖母養育而成，故李密事奉祖母孝順。

晉武帝時，朝廷徵召他出任官職，但李密認為祖母年事已高，不可無人奉養，〈陳情表〉婉辭，文中言辭，武帝感動，於是賜予祖孫二人奴婢食米，使他得以終養祖母。

〈陳情表〉中有一段説道：「臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至於成立。

」意思是説：我時候體弱多病，到九歲沒辦法自己走路，這樣困苦地成長。

文中「零丁」是個聯綿詞，沒有依靠樣子，亦可作「」或「伶丁」，後來「孤苦伶仃」這句成語這裡演變而出，用來形容貧苦，無依無助。

用法説語義説形容貧苦，無依無助。

使用類別「困苦無依」表述上。

例句
兒院裡，有許多孤苦伶仃小朋友。

他父母雙亡，孤苦伶仃地長大成人。

小明小孤苦伶仃，因此很學會獨立。

孤苦伶仃獨居老人，需要社會大眾關懷。

於那場地震，許多小孩變成孤苦伶仃孤兒。

他父母雙亡，孤苦伶仃，成長過程受盡了折磨。

父親過世後一年，母親去世了，從此他變得孤苦伶仃。

這羣心義工，以來照顧著這些孤苦伶仃老人，讓他們衣食無缺。

辨　　識近義孑然一身姑息養奸
參考詞語 ‧姑息惠 ‧姑息惠 ‧姑息養姦
音讀釋義注　　音ㄍㄨ ㄒㄧˊ ㄧㄤˇ ㄐㄧㄢ漢語拼音gū xí yǎng jiān釋　　義「姑息」，過於寬容、放縱。

語出《禮記．檀弓上》。

「養奸」，助長人事。

＃語出漢．王符〈述赦〉。

「姑息養奸」指過分縱，助長人事。

典故説「姑息養奸」係「姑息」及「養奸」二語組合而成。

「姑息」見於《禮記．檀弓上》。

內容敍述子卧病牀，當時病情。

弟子樂正子春和曾子兩個兒子元、曾申牀陪他。

一位年紀童僕手中拿著燭火坐在角落裡，直接問説：「這席子花紋華麗而且，是大夫竹蓆吧？」曾子聽後，説：「是，這是季孫賞賜我，可是我病得無法自己換掉席子。

」於是兒子幫忙。

但元認為父親病危，不能隨便移動，提議等到天亮時抽換席子。

子説：「你比不上那位童僕愛我呀。

君子愛人是德行，而小人愛人是姑息，處處遷。

我只求能死得合乎禮就行了。

」表示曾子即使是病危時願意違反禮節。

這裡典源了「姑息」。

「養奸」見於漢．王符〈述赦〉。

王符（西元８３～１７０），字節信，東漢臨涇人。

人學、有志操，耿介而不隨波逐流，仕途得意。

後來隱居著書，不欲彰顯其名，書名因此稱作《潛夫論》，三十六篇。

內容遍論國家用人思維，行政、邊防統治策略，批評當時政治弊端，以及反對讖緯迷信。

其中〈述赦〉內容提到放任雜草滋生會損害禾稼生長，包庇人會使百姓受害。

先王制定刑法目的是要懲罰壞人，民除害，書記載説：「上天用墨、劓、剕、宮、大辟五種刑罰去懲治有罪人。

」只是古代開國初，時局動盪，違法亂紀事可説不可勝數，國家法律完全加以禁制，採取特赦，讓罪犯有改過機會，但這不是助長人，放任他們做壞事。

這裡典源了「養奸」。

後來這兩個詞語合用成「姑息養奸」，用來指過分縱，助長人事。

用法説語義説指過分縱容，助長人事。

例句
我們應勇於揭發違法情事，絕不可姑息養奸。

既知那些人貪汙舞弊，不該姑息養奸，助長惡習。

賞罰應分明，你不能姑息養奸了，他點教訓。

這麼姑息養奸下去，總有一天會養虎患，後悔莫及。

是你當初他們姑息養奸，釀成今日不可彌補禍事。

這些歹徒不應給予恕，姑息養奸會社會治安造成危害。

參考詞語姑息惠孤掌難鳴
音讀釋義注　　音ㄍㄨ ㄓㄤˇ ㄋㄢˊ ㄇㄧㄥˊ漢語拼音gū zhǎng nán míng釋　　義一個巴掌拍出聲響。

比喻人孤立無助，不能成事。

語本《韓非子．功名》。

典故説先秦集法家思想大成《韓非子》，〈功名〉篇中提到：明君要立功成名建立領導威勢獲得天下大眾擁護愛戴，其地位才能安定崇高，而人臣才能把握所長盡能國盡忠。

如果能如此，地位尊崇國君能掌控忠臣做事，國家長治久安，而且君臣關係名相符，如影隨形，彼此意願相通，各盡。

所以説人君憂患於無人呼應，好像一個巴掌鼓掌，怎麼樣發不出聲音。

後來文中「一手獨拍，雖疾無聲」，演變成為「孤掌難鳴」這個成語，比喻人孤立無助，不能成事。

用法説語義説比喻人孤立無助，不能成事。

使用類別「勢孤力」表述上。

例句
你就算能幹，若旁邊人協助，是孤掌難鳴。

這次我雖心盡力，可惜孤掌難鳴，還是無功而返。

沒有人幫忙掩護，你孤掌難鳴，突破對方封鎖。

此事大家羣策羣力，我有本領，孤掌難鳴。

隊長運球進攻，無人接應，終於孤掌難鳴而失手。

眾口鑠金、積非成是情況下，使他孤掌難鳴，無法釐。

雖是孤掌難鳴，他會議上維護正義而理力爭，令人敬佩。

辨　　識近義獨木難支孤注一擲
音讀釋義注　　音ㄍㄨ ㄓㄨˋ ㄧ ㄓˊ （變） ㄍㄨ ㄓㄨˋ ㄧˋ ㄓˊ漢語拼音gū zhù yī zhí （變） gū zhù yì zhí釋　　義「孤注」，賭博時所有資本下注。

＃語出宋．司馬光《涑水記聞》卷六。

「一擲」，擲一次骰子來決定勝負。

※語或出《晉書．卷八五．何無忌列傳》。

後「孤注一擲」指賭博時，傾其所有而下注，並以一擲決定勝負。

比喻時，投入全部力量，作後冒險。

△「背水一戰」
典故説「孤注一擲」原是一種賭博行為。

賭徒輸錢後，將身上所剩財物通通拿出來，賭後一把輸贏，叫作「孤注一擲」。

文獻上，「孤注」一語可以宋代司馬光《涑水記聞》卷六記載一段話中看到。

這段記載提到了宋真宗時，因為契丹人入侵，宰相寇建議真宗御駕親徵。

雙方會戰於距汴京三百里外澶（ㄔㄢˊ）淵，宋戰勝遼國，並於澶淵定盟和解。

真宗此事器重寇準，卻引起大臣王欽若嫉妒。

王欽若有一次真宗説：「澶淵一戰，寇準是拿皇上作孤注，和契丹人賭後一把。

萬一賭輸了，皇上豈不是危險了？」這裡就用了「孤注」。

至於「一擲」，出現得。

《晉書．卷八五．何無忌列傳》中，提到何無忌聯合劉裕人，起兵征伐桓玄。

有人桓玄説這些人只是烏合眾，不用害怕。

哪知桓玄説：「劉裕這個人，家中可能連一石（ㄉㄢˋ）米存糧沒有，賭摴蒲（ㄕㄨ　ㄆㄨˊ）時候，卻可以不計生活是否過得下去，一擲百萬。

這豪氣，怎可以小看？」這裡就用了「一擲」。

可見「一擲」指賭博下注行為。

這兩個詞語合起來用文獻，可以《元史．卷一二七．伯顏列傳》中看到。

伯顏率軍攻打陽羅堡，守城宋軍拒投降，大家説：「我輩受宋厚恩，戮力戰死，此其時，安有叛逆歸降理？吾甲兵，決之今日，我宋天下，猶賭博孤注，輸贏此一擲爾！」意思説：大家準備決一死戰，宋天下存亡，此孤注一擲了。

後來「孤注一擲」演變成一句成語，賭博下注原義外，常用來比喻時，投入全部力量，作後冒險。

用法説語義説比喻時，投入全部力量，作後冒險。

使用類別「一搏」表述上。

例句
他這種孤注一擲做法，冒險了。

他這種孤注一擲賭徒作風，我並欣賞。

事情，且讓我孤注一擲，找出生機。

這種孤注一擲風險，我知道，但無可奈何啊！
事情既如此，只有孤注一擲，全力拚拚看了。

無其他辦法，後孤注一擲，看看能不能扭轉局勢？
他所有積蓄孤注一擲去簽彩券，會落得一無所有。

他了讓公司起死回生，所以將資金孤注一擲，投入股市。

辨　　識近義背水一戰姑妄言之
音讀釋義注　　音ㄍㄨ ㄨㄤˋ ㄧㄢˊ ㄓ漢語拼音gū wàng yán zhī釋　　義隨説説，表示説是正確話。

語本《莊子．物論》。

△「姑妄聽之」
典故説「姑妄言之」是指隨説説。

《莊子．物論》裡瞿鵲子長梧子説他聽到有關聖人德行説法，問長梧子看法如何。

梧子表達時説：「予嘗女妄言，女以妄聽之。

」意思是説我隨説説，而你聽聽吧！到了宋代，葉夢得《避暑錄話》中記載蘇軾貶到黃州及嶺南作官時，因為地處，什麼公務可辦，每天找人聊天打發時間，對任何人來者拒。

聊到東西可聊了，他們説點鄉野奇談或鬼怪故事。

等到連故事説玩了，蘇軾央求説：「姑妄言之。

」要他們隨説什麼可以。

後來「姑妄言之」演變成語，用來指隨説説，表示説是正確話。

用法説語義説隨説説，表示説是正確話。

使用類別「説」表述上。

例句
雖然是姑妄言之，但不可因此而傷及他人名譽。

我只是姑妄言之，你姑妄聽之，千萬不要認真。

今天大家只是聊聊，你姑妄言之吧！過。

這些八卦消息可靠，姑妄言之，你可不要信以為。

別人雖然是姑妄言之，他覺得自己造成了。

大部分談話性節目，來賓們大都姑妄言之，探討並深入。

於這事，我是道聽途説，姑妄言之，情況有待查證。

辨　　識反義言之鑿鑿刮目相看
參考詞語 ‧刮目相待 ‧刮目 ‧刮目視 ‧刮眼看
音讀釋義注　　音ㄍㄨㄚ ㄇㄨˋ ㄒㄧㄤ ㄎㄢˋ漢語拼音guā mù xiāng kàn釋　　義形容眼光來看待人。

語本晉．虞溥《江表傳》。

△「士別三日，刮目相待」、「另眼相看」、「吳下阿蒙」
典故説「刮目相看」原作「刮目相待」，指將眼前有認識刮除，看待。

三國時吳呂蒙，時候因為生活困苦，沒有讀過什麼書，以致有些官員認為他沒有學識而看輕他。

有一天，吳國君主孫權勸呂蒙和蔣欽，要他們趁著年多看史書和兵書充實學識，呂蒙推説軍務煩忙有時間，孫權舉自己、漢光武帝及曹操例子來勉勵他。

於是他開始發奮學習，到後來看過書籍，儒生多。

吳國另一位將軍魯肅代理周瑜職務期間，有次巡視呂蒙駐守營區，本來魯肅有一點視呂蒙，但議論事情時説過他，於是拍著呂蒙背説：「我以為你會帶兵，沒想到你學識這麼，不是當年那個學識呂蒙了。

」呂蒙回答：「士三天不見，應該讓人刮目相待。

」後來「刮目相看」即這裡演變而來，形容眼光來看待人。

含有評定、認識意義。

用法説語義説形容眼光來看人。

使用類別「令人驚嘆」表述上。

例句
這學期他數學成績突飛進，令人刮目相看。

會游泳她，一個暑假後，游泳技術讓人刮目相看。

温文儒雅他，可以使出跆拳嚇走歹徒，當下讓我他刮目相看。

洗雪今年失敗恥辱，我決定要球技，待明年讓大家刮目相看。

時候成績他，如今成為一位學者，讓我們同學他刮目相看。

立志讓年邁雙親他，開始努力工作，鄰居他改變刮目相看。

本來看好新人，因為歌聲得到廣大樂迷回響，使得許多評人她刮目相看。

辨　　識近義另眼相看故步自封
參考詞語 ‧不離
音讀釋義注　　音ㄍㄨˋ ㄅㄨˋ ㄗˋ ㄈㄥ漢語拼音gù bù zì fēng釋　　義「」，步法。

比喻舊方法。

語出《漢書．卷一○○．敍傳上》。

「自封」，自我限制。

語出晉．庾闡〈斷酒戒〉。

「故步自封」指安於現狀，不求進取。

△「墨守成規」
典故説「故步自封」係「」及「自封」二語組合而成。

「」見於《漢書．卷一○○．敍傳上》。

內容是敍述東漢文學家班彪時跟著堂哥班嗣求學。

班嗣家中藏書很多，許多人來他家借書。

班嗣雖然修習儒學，但喜歡老莊學説，認為老莊學説崇尚澹泊，追逐世俗看重一切，和儒家講求仁義。

所以當有人他借老莊書時，他勸這位朋友打消這個念頭。

既然學習儒家思想了，不要再讀老莊，免得像《莊子》裡燕國人，要學趙國人步姿，結果非但沒學成，連自己原本走路方式忘了，爬著回國。

這裡典源了「」。

「自封」見於晉．庾闡〈斷酒戒〉。

作者文中闡述戒酒原因，認為酒癮一上來放縱自己喝酒，會本性。

於是作者酒杯、酒壺一切酒器打破，表示自己戒酒決心。

有個酗酒朋友聽了這件事，氣得反駁他説：「酒以來是人愛，連古代聖賢例外，他們不致於喪失本性。

你酒器打破，做這樣地自我限制，不過是忌口，但心裡是想著它，有什麼？」庾闡回答説：「人生下來時沒有任何慾望，但後來慾望養成，是受到周圍物影響。

如果這些誘剷，心會欲動。

心能靜得下來會，會受到慾望幹擾。

所以忌口不只是忌口而已，能忌心。

」朋友聽了覺得有道理，稱是。

這裡典源了「自封」。

後來這兩個詞語合用成「故步自封」，用來指安於現狀，不求進取。

用法説語義説安於現狀，不求進取。

貶義。

使用類別「自我設限」表述上。

例句
我們要，不能故步自封。

像你這樣因循規，豈不是故步自封？這個時代要勇於創，不能故步自封。

行事如此故步自封，怎能時代潮流？保守並非，但保守到故步自封，淘汰。

這家工廠經營模式因循守，故步自封，有。

廣告業講究是創意，故步自封、墨守成規人做不來。

我瞭解他什麼如此故步自封，願意接受事物。

過去我們有表現，但能因此故步自封，自滿嗎？該改革，改革；該前進，前進；故步自封，停滯不前。

故步自封，實際上不知上進，怎麼能期望他有成就。

以前方式可完全承襲，適時而變，才不會故步自封。

宣揚固有文化，不是要大家抱缺、故步自封，而是要去創造文化傳承契機。

辨　　識近義一成不變故態復萌
參考詞語 ‧復故態 ‧故態復作 ‧故態復 ‧故態萌 ‧態復萌
音讀釋義注　　音ㄍㄨˋ ㄊㄞˋ ㄈㄨˋ ㄇㄥˊ漢語拼音gù tài fù méng釋　　義恢復原本樣子。

語本唐．劉禹錫〈砥石賦〉。

後「故態復萌」形容老毛病犯了。

典故説「故態復萌」典源作「故態復」。

劉禹錫(西元７７２∼８４２)，字夢得，唐彭城人，生卒年。

貞元九年進士，後監察御史。

參加以王叔文首政治革新運動失敗，貶為朗州司馬。

晚年太子賓客，故稱為「劉賓客」。

劉氏擅長詩文，與白居易為好友，詩名，並稱「劉白」。

賦體演變到了唐代，重要性詩所取代，不過有一些詩人散體賦、體賦和俳賦形式，創作了託物言志、抒情詠懷短賦佳作。

〈砥石賦〉便是劉禹錫貶為朗州司馬時，作以。

文中自述有一把寶劍，本來，貶朗州後，因為南方氣候，以致寶劍生鏽，拔不出來。

有一位朋友知道了，送劉禹錫一塊磨刀石。

劉禹錫這塊磨刀石砥勵寶劍，磨去鐵鏽，讓寶劍恢復原來面貌。

劉禹錫人世順逆際遇當成自己砥石，勉勵自己要克服困境，磨去自身缺點，成為賢能人。

後來「故態復萌」這句成語這裡演變而出，用來形容老毛病犯了。

出現「故態復萌」書證如明．梅鼎祚《玉合記》第二九齣：「欺師父，韓郎遣信到此，不覺故態復萌，情緣。

」
用法説語義説形容老毛病犯了。

使用類別「重拾習」表述上。

例句
他只要手上一有錢故態復萌，賭性再生。

才出獄兩個月，這個罪犯故態復萌，幹起搶劫勾當來。

監獄出來沒多久，他故態復萌了，枉費大家他期望。

他出獄不到一年，故態復萌，到處惹是生非，抓了回去。

他習慣雖然告誡，但什麼，三天兩頭故態復萌。

他本來下定決心偷竊，但終究本性難移，不到幾天故態復萌。

嚴格訓練，闆會有一番氣象，可惜三天後大家故態復萌了。

沒錢時候，他信誓旦旦地説要如何節儉，有了錢，故態復萌，。

他答應父母要洗心革面、重新做人，沒想到是故態復萌，繼續事非法交易。

辨　　識反義痛改前非冠冕堂皇
參考詞語 ‧堂皇冠冕
音讀釋義注　　音ㄍㄨㄢ ㄇㄧㄢˇ ㄊㄤˊ ㄏㄨㄤˊ漢語拼音guān miǎn táng huáng釋　　義冠，帽子。

冕，古代官員禮帽。

「冠冕」，引申為首位、體面意。

語出《三國志．卷三七．蜀書．龐統法傳．龐統》。

「堂皇」，古代官員辦事大堂，引申氣勢樣子。

語出《漢書．卷六七．楊胡朱梅雲傳．胡建》。

「冠冕堂皇」形容體面、氣派樣子。

於形容表面上光明正大樣子。

△「南州冠冕」
典故説「冠冕堂皇」係「冠冕」及「堂皇」組合而成。

「冠冕」一詞見於《三國志．卷三七．蜀書．龐統法傳．龐統》。

三國時蜀國將軍，是個不起眼少年，二十歲時前去拜訪司馬徽。

當時司馬徽樹上採桑，龐統坐在樹下和他談，談到天黑。

司馬徽素有慧眼，善於知人，見到這個年輕人談吐，稱他南州士「冠冕」，龐統因此打響了名號，後來受到劉備重用，諸葛亮同為中郎。

「冠冕」是指帽子，衣飾首，此引申南州眾士首之意，表示龐統為識出眾人。

「堂皇」一詞見於《漢書．卷六七．楊胡朱梅雲傳．胡建》。

漢武帝時渭城縣令胡建是個阿、嫉惡如仇人。

他軍中時，與走卒打成一片，感情甚篤。

當時管軍務監軍御史將軍地據為己，做起生意來。

胡建認為監軍違反軍紀，理當問斬。

於是告訴走卒説：「有人不守軍紀斬，我要你們抓誰抓誰，斬誰斬誰。

」於是選兵馬日，監軍其他軍官坐在廳堂上，胡建帶著走卒下堂拜見後，指著監軍叫道：「取彼！」走卒一擁而上監軍抓下堂來，胡建下令：「斬之！」走卒他斬殺。

後來這兩個詞語合用成「冠冕堂皇」，形容體面、氣派樣子，於形容表面上光明正大樣子。

用法説一語義説形容表面體面、氣派樣子。

使用類別「儀表端莊」表述上。

例句
看他冠冕堂皇地坐在主席位置上，有董事架勢。

見他一走入大廳，威儀冠冕堂皇，談話座風生，一表人才。

二語義説形容表面上光明正大樣子。

使用類別「體面」表述上。

例句
每次到，他會找些冠冕堂皇理由。

他嘴上説得冠冕堂皇，私底下行為十分。

他光會説些冠冕堂皇話，能不能做到是另外一回事。

明明是藉機觀光，説是出國考察，一個冠冕堂皇理由！誰知道他私底下做了哪些事，但表面上説得冠冕堂皇。

辨　　識近義堂而皇之格格不入
參考詞語 ‧扞格不入 ‧格格不納
音讀釋義注　　音ㄍㄜˊ ㄍㄜˊ ㄅㄨˋ ㄖㄨˋ （變） ㄍㄜˊ ㄍㄜˊ ㄅㄨˊ ㄖㄨˋ漢語拼音gé gé bù rù （變） gé gé bú rù釋　　義格格，阻礙，隔閡。

比喻抵觸阻隔而相合。

語本宋．陸九淵〈徐子宜書〉其二。

△「方枘圓鑿」
典故説「格格不入」原作「扞格不入」。

陸九淵（西元１１３９∼１１９２），字子靜，南宋撫州金谿人。

乾道進士，南宋思想家、教育家，於象山結茅講學，學者稱象山先生。

任靖安縣主簿、國子，官至奉議郎知荊門軍。

陸九淵創「心學」，提出「心即是理」觀念，認為「宇宙即是吾心，吾心即是宇宙」，一切道理存在自己心中。

「心」和「理」是永恆不變，且放諸四海準，故不論時代古今、東西南北，道德標準是人心所固有。

其於治學方法上，主張「發明本心」，認為只要悟得本心，多讀書，「學苟知本，六經皆我注腳」。

陸九淵朱熹會鵝湖論辯，意見多處不合。

陸九淵學説後來明朝王守仁繼承，成為陸王學派。

〈徐子宜書〉中，陸九淵提到劉文潛江西作官時，有政績，他到了湖、廣作官，評價大不如前。

陸九淵聽兄長提起劉文潛，以為他不是個之輩，後來知道事實並非如此。

他認為劉文潛滿足自己私慾上，無所不取，絲毫沒有畏懼；但是論到道德修養時，顯得抵觸而不能相合，並以此自謂光明公正。

後來「格格不入」這句成語這裡演變而出，用來比喻抵觸阻隔而相合。

用法説語義説比喻抵觸阻隔而相合。

使用類別「無法相容」表述上。

例句
他倆像方枘圓鑿，是格格不入。

鐃鈸配揚琴，聽起來會格格不入？我這老古板和現代社會有些格格不入了。

課本上寫家居生活和實際狀況格格不入。

他們兩個個性格格不入，怎麼會結為夫妻？他過了，和周遭氣氛顯得格格不入。

我們交談後，格格不入，我看你撮合了。

畫面上打鬥這麼，怎麼配這種格格不入節奏音樂？她這身打扮隨便了，出現這種場合，顯得格格不入。

我看牆壁和天花板顏色總覺得格格不入，是不是改刷其他顏色？
辨　　識近義水火不容格殺論
音讀釋義注　　音ㄍㄜˊ ㄕㄚ ㄨˋ ㄌㄨㄣˋ漢語拼音gé shā wù lùn釋　　義擊殺人不以殺人論罪。

＃語本《周禮．秋官．朝士》漢．鄭眾．注。

典故説《周禮》一書相傳周公所撰，記載了周代官制。

該書《秋官．朝士》中提到「盜賊軍鄉邑及家人，殺之無罪」，漢代鄭眾解釋這句話意思説：「如果有盜賊聚眾成軍，來攻打搶劫別人村舍，殺害別人家人，這些匪徒假如因此殺，殺人者無罪。

這好像現行法律，無故侵入他人屋裡、強行登上他人之車、他人犯法，如果因此人格殺，殺人者無罪。

」這「格殺無論」典源，這句成語用來指殺人不以殺人罪論。

用法説語義説擊殺人殺人論罪。

使用類別「殺之無罪」表述上。

例句
當局下令，暴動份子格殺論。

統帥達陣前逃亡者、格殺勿論命令。

對不肯解除武裝戰俘，我軍領決定格殺勿論。

演習視同戰爭，怠慢而貽誤軍情者，格殺論。

高朋滿座
參考詞語 ‧賓朋滿座
音讀釋義注　　音ㄍㄠ ㄆㄥˊ ㄇㄢˇ ㄗㄨㄛˋ漢語拼音gāo péng mǎn zuò釋　　義賓客坐滿了席位。

形容賓客眾多。

＃語出唐．王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉。

典故説王勃是唐初文學家，為「初唐四傑」之一，過人，擅長詩文。

滕王閣舊址今江西新建縣西章江門上，是唐朝李元嬰（唐高祖李淵兒子）任洪州都督時所建，落成日，受封滕王，因此名為滕王閣。

唐高宗時，閻伯嶼洪州牧，重修滕王閣，後於重陽佳節，閣中大宴賓客。

那時王勃到交趾省親，路過此地，邀請參加盛會。

席間閻伯嶼請賓客滕王閣寫一篇文章，大家都謙讓推辭，只有王勃地答應了，當場寫了這篇〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉（稱〈滕王閣序〉），在座人讚口。

序文中説到，假期中，許多朋友像雲聚集，道而來，席上坐滿了嘉賓。

會人，個個華富盛，而自己是個無知童子，何等榮幸，能參與這樣盛會。

後來「高朋滿座」用來形容賓客眾多。

成語有人認為本於《魏書．卷七一．夏侯道遷列傳》：「國秩歲入三千餘匹，專供酒饌，不營家產。

每誦孔融詩曰：『坐上客恆，樽中酒』，餘非吾事。

」錄供參考。

用法説語義説形容賓客眾多。

使用類別「人數眾多」表述上。

例句
今天寒舍蓬蓽生輝，高朋滿座。

父親生性好客，家裡朋座。

他財仗義，家中朋座。

您老壽筵，是羣賢畢，高朋滿座。

這家餐廳菜色遠近馳名，每天到晚，是高朋滿座。

我這間陋室，雖無高朋滿座盛況，有知己好友情誼。

我這朋座，無一不是文人雅士；他那門庭若市，盡是三教九流。

有一陣子，他家門可羅雀；但他步入政壇，是天天高朋滿座。

辨　　識近義門庭若市高風亮節
參考詞語 ‧亮節高風 ‧勁節高風 ‧孤標峻節 ‧清風亮節 ‧苦節高標 ‧貞風亮節 ‧高節清風 ‧高風勁節 ‧高風大節 ‧高風峻節 ‧高風苦節
音讀釋義注　　音ㄍㄠ ㄈㄥ ㄌㄧㄤˋ ㄐㄧㄝˊ漢語拼音gāo fēng liàng jié釋　　義「風」，高尚品格。

語出《後漢書．卷二八下．馮衍傳》。

「亮節」，氣節。

語出晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。

「高風亮節」形容人品格高尚，氣節。

典故説「高風亮節」係「風」及「亮節」二語組合而成。

「風」見於《後漢書．卷二八下．馮衍傳》。

馮衍，字敬通，東漢辭賦家，京兆杜陵人，生卒年。

少有奇才，博通羣書。

王莽時，諸公薦舉，馮衍辭不肯仕。

新朝末年入更始政權，後鮑永歸降光武帝；但光武帝怨衍遲歸降，未予重用。

後衍因外戚交往，免官歸裏，撰〈顯志賦〉自傷。

賦中借史實以諷諭時政，借追慕古人而抒發其鬱抑不平。

賦雲：「沮先聖成論兮，名賢之高風。

」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣明君，但自己保持著高尚志節，苟同這種世俗見。

「亮節」見於晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。

陸雲（西元２６２∼３０３），字士龍，晉吳郡人。

兄陸機，時稱「二陸」。

其文詞藻麗密，旨意深雅。

他好友豫章內史夏府君過世後，寫了一篇哀祭文。

其中：「殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽巳。

」是敍述好友生前德行、功業。

並以「亮節」一詞，形容故友節操。

後來這兩個詞語合成「高風亮節」，用來形容人品格高尚，氣節。

用法説語義説形容人品格高尚，氣節。

褒義。

使用類別「品德高尚」表述上。

例句
陳教授高風亮節，得到全體師生欽佩。

文天祥高風亮節，值得每個人學習效法。

李將軍不忮不求高風亮節，令所有人敬佩。

史可法、文天祥民族英雄高風亮節，為世人所景仰。

如今世風日下，人心不古，崇尚傳統知識分子高風亮節見。

辨　　識反義無恥高抬貴手
參考詞語 ‧貴手抬
音讀釋義注　　音ㄍㄠ ㄊㄞˊ ㄍㄨㄟˋ ㄕㄡˇ漢語拼音gāo tái guì shǒu釋　　義請求饒恕客套話。

※語或本宋．邵雍〈謝甯寺丞惠希夷罇〉詩。

典故説宋代邵雍〈謝甯寺丞惠希夷罇〉詩中有兩句寫到「能斟時事抬手，善酌人情撥頭」，是：既能審度當時事情狀況，抬高手寬容方；善於考慮人情事故，轉頭掉轉方向，顧及情理。

後來「抬貴手」這個成語可能這裡演變而出，用作請求饒恕客套話。

用法説語義説請求容饒恕客套話。

使用類別「恕諒解」表述上。

例句
這是無心之過，請你抬貴手，放過他吧！我有眼不識泰山，請抬貴手，原諒我吧！我們幫他求情，對方才肯高抬貴手，計。

無論他怎麼道歉，方不肯抬貴手，撤回告訴。

闆，我已知錯認罪，請你抬貴手，饒恕我這一回吧！雖然你願意抬貴手，他不肯領情，看來此事我撒手不管了。

辨　　識近義手下留情談闊論
參考詞語 ‧談高論 ‧闊論談 ‧譚清論
音讀釋義注　　音ㄍㄠ ㄊㄢˊ ㄎㄨㄛˋ ㄌㄨㄣˋ漢語拼音gāo tán kuò lùn釋　　義「談闊論」典源作「譚清論」。

本指見地高超、範圍地談論。

語本《東觀漢記．卷一八．趙勤列傳》。

後來「談闊論」比喻而無拘束地談論。

或沒有實質內容，而漫無邊際地談論。

△「迂談闊論」、「談弘論」、「談危論」、「談虛論」
典故説「談」一詞出現時間，《東觀漢記．卷一八．趙勤列傳》中有「譚清論」用法。

「譚」與「談」通。

「談清論」高雅不涉俗務地談論。

後來「談闊論」這句成語這裡演變而出，用來指見地高超、範圍地談論始見唐代呂巖〈徽宗齋會〉詩開頭兩句「談闊論若無人，可惜明君遇」。

呂巖呂洞賓，相傳學道成仙，為八仙之一。

後來這句成語引申有「而無拘束地談論」意思。

例如《三俠五義》第二一回：「換盞傳杯，談闊論。

」引申泛指沒有實質內容，而漫無邊際地談論。

例如《文明小史》第一八回：「他們三個人圍著煙燈談天，席面上主賓四位，那裡談闊論起來。

」
用法説一語義説比喻而無拘束地談論。

使用類別「言談」表述上。

例句
我愛閒來三五好友，泡一壺茶，談闊論。

幾杯黃酒下肚，這幾位客談闊論，各抒己見起來。

二語義説比喻沒有實質內容，而漫無邊際地談論。

使用類別「言談」表述上。

例句
他們會談闊論，於事無補。

那些會談闊論人，往往少有作為。

我無心聽他們談闊論，找個藉口，抽身離開。

這個當頭，談闊論沒有用，得採取行動才行。

不明事情發生原因，一堆人現場高談闊論起來。

辨　　識近義放言高論高瞻遠矚
音讀釋義注　　音ㄍㄠ ㄓㄢ ㄩㄢˇ ㄓㄨˇ漢語拼音gāo zhān yuǎn zhǔ釋　　義「高瞻」，高處觀看，形容識見。

語出漢．王充《論衡．別通》。

「遠矚」，注視遠處，形容眼光。

語出北魏．張淵〈觀象賦〉。

後「瞻遠矚」形容見識。

或形容遠處眺望，看得全面。

典故説「瞻遠矚」係「高瞻」及「遠矚」二語組合而成。

「高瞻」見於漢．王充《論衡．別通》。

此篇主要闡述學識。

文中提出了所謂「通人」，並説：「夫通人富人，者貧人。

俱七尺形，通人胸中懷百家言，者空腹無一牒誦。

」王充看來，學識若不能求其，如人。

錢財方面貧窮是使人家徒四壁，學識方面貧窮使人腹笥甚。

所以於許多儒生「是，博覽」説法，王充有所抨擊。

他認為人希望待光線之處，而希望待幽閉陰暗的地方，希望自己能居於處，視野，學識追求以此為目的，若能博覽廣納學識，內心有如陽光屋室，無比，胸懷開闊。

但若封閉心智，執意於而單一學問，使識見廣博，那像是毫無生氣死人。

後來這段文字中「高瞻」截取出來，用來形容識見。

「遠矚」是出自北魏．張淵〈觀象賦〉（見收於《魏書》本傳）。

張淵，史書雲：「不知人。

占候，曉內外星分。

」即言此人善以天象變化來推測吉凶禍福。

其作〈觀象賦〉，即其觀察天象時，對人事變化所生種種感慨。

文中有「凝神遠矚，䚕目八荒」之句，原用以描繪凝神遠望，縱觀天下姿態，而後「遠矚」一詞截取出來，引申為眼光意思。

這兩個典源一見「高瞻」，一見「遠矚」，後來合用成「瞻遠矚」，用來形容見識。

用法説語義説形容見識。

褒義。

使用類別「見識」表述上。

例句
大家十分佩服他擁有這樣高瞻遠矚創業眼光。

於他高瞻遠矚，洞察世變，才能成就一番大事業。

像他這樣凡事只計，哪能稱為『瞻遠矚』？我們如果能高瞻遠矚，會眼前無知短視所困。

做生意要懂得瞻遠矚，不能注意眼前蠅頭小利。

虧他高瞻遠矚，買下這塊荒地，如今已是寸土寸金了。

當年他高瞻遠矚地投資電子產業，如今成為科技貴。

一個人不但要腳地，要能高瞻遠矚，才有機會。

因為他是一位瞻遠矚政治家，所以我一票投給他。

他高瞻遠矚地指出，重視教育，培育人才，國家才有希望。

辨　　識近義目光如炬高枕無憂
參考詞語 ‧安枕而卧 ‧高枕虞 ‧高枕憂 ‧高枕安寢 ‧高枕安卧 ‧高枕無虞 ‧高枕而卧
音讀釋義注　　音ㄍㄠ ㄓㄣˇ ㄨˊ ㄧㄡ漢語拼音gāo zhěn wú yōu釋　　義墊高枕頭，無憂無慮地睡覺。

形容身心，無憂無慮。

◎語本《戰國策．齊策四》。

△「四分五裂」、「狡兔三窟」
典故説「高枕無憂」原作「高枕而卧」。

據《戰國策．齊策四》載，戰國時，有一個叫馮諼人，齊國孟嘗君門下作食客。

有一次，馮諼孟嘗君到薛地去收債，但是他不但錢要回來，反而債券燒了。

薛地人民以為這是孟嘗君恩澤，孟嘗君十分感激，馮諼於幫孟嘗君買了「義」回來。

但孟嘗君馮諼舉動不諒解。

直到後來，孟嘗君齊王解除官職，回到薛地居住。

到了薛地，受到人民歡迎，孟嘗君這瞭解馮諼用心。

這時馮諼孟嘗君説：「兔子有三個藏身洞窟，時候可以逃過獵人追捕，免於一死。

但是你現在只有一窟，還不能枕頭墊得，無憂無慮地睡覺，我會幫你尋找另外兩窟。

」於是馮諼去見梁惠王，他告訴梁惠王，如果能請到孟嘗君幫他治理國家，那梁國能國富兵強。

於是梁惠王派人邀請孟嘗君到梁國，請了三次，馮諼叫孟嘗君不要答應。

當齊王得知梁國派人來請孟嘗君，派人請孟嘗君重回齊國相國。

馮諼要孟嘗君齊王請求，先王傳下祭器，放在薛地，並且興建宗廟，確保薛地安全。

宗廟建好後，馮諼孟嘗君説：「現在三窟已成，從此後你可以枕頭墊得，無憂無慮地睡覺了！」典源見《戰國策．魏策一》內容是表述張儀企圖遊説魏國背棄合縱，改投連橫事秦。

他説魏國如能事秦，那麼楚國、韓國妄動。

沒有楚國、韓國外患，那麼魏國國君可以「高枕而卧」了。

後來「高枕無憂」這句成語這裡演變而出，用來形容身心，無憂無慮。

用法説語義説形容身心，無憂無慮。

使用類別「安逸無憂」表述上。

例句
年時努力，是老年時可以高枕無憂。

那個奸臣以為眼中釘拔除，從此可以高枕無憂地所欲。

國家多事之秋，大家行事，不可有高枕無憂想法。

只要我們未雨綢繆，做好防颱工作，颱風來了，可以高枕無憂。

不要以為考上大學，可以高枕無憂了，要知道這才是努力奮發開始。

引發登革病媒蚊，噴灑了藥劑，並表示能高枕無憂。

我們計計，讓對方以為可以高枕無憂，設法趁虛而入，殺他個片甲不留。

公司內憂外患，權派沉迷於奪權勝利之中，以為從此可以高枕無憂，令人。

辨　　識近義無憂無慮高山流水
參考詞語 ‧流水高山
音讀釋義注　　音ㄍㄠ ㄕㄢ ㄌㄧㄡˊ ㄕㄨㄟˇ漢語拼音gāo shān liú shuǐ釋　　義形容樂曲。

＃語本《列子．湯問》。

後「高山流水」比喻知音懂音樂。

典故説「高山流水」原形容樂曲，出自於《列子．湯問》裡一段故事：春秋時楚國伯牙善於彈琴，每回彈琴時，好友鍾子期能聽出他琴音裡要表達心意。

有一回他彈琴時，想要展現是高山，鍾子期聽了後説：「彈得！像泰山聳。

」有一次想表達盛大流水，鍾子期就説：「嗯！這琴聲有如江河。

」每次不論彈什麼，鍾子期能聽出伯牙想藉由琴聲表達意念，伯牙十分感動。

鍾子期死後，伯牙認為此生沒有人能這樣懂得他音樂了，於是將琴摔壞，終生彈琴。

伯牙鍾子期故事流傳後世甚，因此「知音」一詞用來比喻知心朋友。

而文中「志在登高山」、「志在流水」二語，縮成「高山流水」，用來形容樂曲，後來這段故事，而它來比喻知音。

用法説一語義説形容樂曲。

使用類別「樂曲」表述上。

例句
這種高山流水之樂，人間難得幾回聞。

這位鋼琴家演奏樂曲，有如高山流水，聽得人如痴如醉。

二語義説比喻知音懂樂曲。

使用類別「知音賞識」表述上。

例句
他作品雖然動聽，可惜高山流水，知音覓。

現在流行音樂充斥，這種樂曲是高山流水，難有人欣賞。

小王國際鋼琴大賽上奪得首獎，高山流水得遇知音，讓他得流下眼淚。

辨　　識近義引商刻羽根深蒂固
參考詞語 ‧根蔕固 ‧深根固蒂 ‧深根固蔕 ‧蒂固
音讀釋義注　　音ㄍㄣ ㄕㄣ ㄉㄧˋ ㄍㄨˋ漢語拼音gēn shēn dì gù釋　　義「根深蒂固」「蒂」，典源作「蔕」，音義同。

比喻根基，不可動搖。

語本《老子》第五九章。

△「積重難返」
典故説「根深蒂固」原作「深根固蔕」。

比喻根基，不可動搖。

這句成語出自《老子》第五九章。

老子認為：修身養性，方法莫過於愛惜精神和智識而耗散，將天賦與德，加以累積。

德，沒有事不能克服。

事事能克服，無法測度他，力量到無法測量，可以治理國家。

掌握治國，能夠使國家長治久安。

這根札，基礎，長生道理。

後來「根深蒂固」這句成語這裡演變而出，用來比喻根基，不可動搖。

出現「根深蒂固」書證如《拍案》卷二二：「他們做得興頭，是有根基，有腳力，親戚滿朝，黨羽四布，方能夠根深蒂固。

」
用法説語義説比喻根基，不可動搖。

使用類別「」表述上。

例句
某些思想根深蒂固，不是能根除。

他養兒防老觀念根深蒂固，是改變。

雖然科學昌明，迷信某些人思想中，根深蒂固。

這個幫派勢力是根深蒂固，想要鏟除得花一番功夫。

公司內部各派系勢力根深蒂固，不是一朝一夕所能整合。

想要建造一個現代化社會，破除這些根深蒂固錯誤觀念。

一輩來説，「不孝有三，無後大」觀念根深蒂固，改變。

辨　　識近義堅如磐石剛愎自用
參考詞語 ‧剛愎自任 ‧自用 ‧褊自用 ‧專愎自用 ‧愎自用 ‧愎過自用
音讀釋義注　　音ㄍㄤ ㄅㄧˋ ㄗˋ ㄩㄥˋ漢語拼音gāng bì zì yòng釋　　義愎，任性、。

「剛愎自用」指性情，是。

＃語本《左傳．宣公十二年》。

△「師心自用」
典故説《左傳．宣公十二年》載，春秋魯宣公十二年時，楚國出兵攻打鄭國，晉國於是派荀林父人率軍前往援助鄭國。

當晉軍渡河時，聽説鄭國和楚國講和，而統帥荀林父分析形勢後，認為不能地進軍楚國交戰，因此打算撤兵回國。

然而大將先縠（ㄏㄨˊ）聽指揮，自行率領軍隊渡過黃河，去追擊楚軍。

荀林父發覺後，無法阻止，下令全軍前進。

楚王聽説晉軍渡河追來，原本打算退兵，令尹孫叔敖有看法，命令軍隊繼續南撤回國。

但是大夫伍參勸楚王應該出兵晉軍交戰，他認為晉軍荀林父新任統帥，威信；而將軍縠固執愎，聽指揮；其餘領意見一，使得部下無所適從。

這時若是楚軍出戰，可以勝利。

楚王聽了伍參話，下令停止撤退，回師北進，迎擊晉軍，打敗了晉軍。

後來「剛愎自用」這句成語，原文中用來形容縠「剛愎」一語演變而出，用來形容性情，是。

用法説語義説形容性情，己見。

貶義。

使用類別「」表述上。

例句
想不到他如此剛愎自用，怎麼勸沒用。

當主管切忌剛愎自用，才能察納雅言。

一個剛愎自用人説道理，彷彿牛彈琴。

他怎麼怪自己剛愎自用，怪別人配合呢？這個人素性剛愎自用，任何人話聽進去。

幾次勸他，他聽進，如此剛愎自用，如何是好？老王剛愎自用，無論別人怎麼，他要幹。

楚霸王剛愎自用，聽亞父范增言，兵敗，自刎烏江。

如果堅持己見，別人會以為你是剛愎自用，而願提供意見了。

《莊子．天下》文載，墨子稱禹「沐甚雨，櫛疾風」，後來「櫛風沐雨」這句成語這裡演變而出，用來比喻在外奔走，。

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哪知我們闆是個愎自用人，我們利害關係説破嘴了，他是我行我素。

辨　　識近義一意孤行骨瘦如柴
參考詞語 ‧瘦骨如柴 ‧骨如柴 ‧骨如豺
音讀釋義注　　音ㄍㄨˇ ㄕㄡˋ ㄖㄨˊ ㄔㄞˊ漢語拼音gǔ shòu rú chái釋　　義人身骨架得露出來，根根像木材一樣。

形容樣子。

語出敦煌變文《維摩詰經講經文》。

△「形銷骨立」
典故説「變文」是唐代時興起一種講唱文學，散文和韻文交替組成，內容演繹佛經故事及民間傳説、歷史故事主。

〈維摩詰經講經文〉是《維摩詰經》故事，敷衍而成，形式是引述一段經文，然後講唱，有時幾十字經文，可以鋪陳數千字。

內容敍述維摩詰居士生病了，佛佗派弟子前往慰問他病情，但是所有弟子去，後文殊菩薩應命前往。

文中描述維摩詰居士生病之前，神情似虎，生病後變得十分，骨架露出，像木柴一樣。

「骨瘦如柴」作「骨如豺」，《埤雅．卷一八．釋獸》︰「如豺。

豺，柴。

豺體細瘦，故謂豺。

」豺是一種骨架露出看起來像細瘦動物。

「骨如豺」，可用形容人。

用法説語義説形容樣子。

使用類別「形體」表述上。

例句
看他骨瘦如柴，是耐力。

骨瘦如柴他，怎麼能挑得動這桶水？這場大病老王折磨得骨瘦如柴，令人心痛。

民營裡孩子個個營養，骨瘦如柴，亟待各界伸出援手。

看到這些骨瘦如柴孩子，每個人動了惻隱之心，慷慨解囊相助。

辨　　識近義形銷骨立鬼斧神工
參考詞語 ‧神工鬼斧
音讀釋義注　　音ㄍㄨㄟˇ ㄈㄨˇ ㄕㄣˊ ㄍㄨㄥ漢語拼音guǐ fǔ shén gōng釋　　義像是鬼神製作出來。

形容技藝，達到鬼神境界。

語本《莊子．達生》。

△「出神入化」、「巧奪天工」
典故説戰國時魯國有一個善於製作木鐘工匠梓慶，他做「鐻」（ㄐㄩˋ）大家稱讚説手工，好像是鬼神才能做得出來。

魯侯問他説：「你是什麼技術做？」梓慶回答説：「我只是個工人，哪有什麼技術可言？是因為我製作前齋戒一段時間，使心中潔淨，沒有外界幹擾和雜念，讓心神能。

然後我到山林中觀察樹種本質和特性，挑選合用木質下手施工。

我雕琢木質，做出這樣成品，這個緣故吧！」後來「鬼斧神工」這句成語這裡演變而出，用來形容技藝，非人力所能及。

用法説語義説形容技藝，達到鬼神境界。

褒義。

使用類別「作工」、「景觀奇特」表述上。

例句
這萬尊佛像，鬼斧神工，各具，上上藝術精品。

這座凌空虹橋全部石塊砌成，鬼斧神工，人間勝景。

這塊巨龍大石這麼蟠繞崖壁上，有如天造地設、鬼斧神工。

看過金山野柳海岸奇石人，驚嘆鬼斧神工！橫貫公路九曲洞一段，峭壁深崖，氣勢磅礡，令人驚嘆鬼斧神工魅力。

辨　　識近義出神入化鬼鬼祟祟
音讀釋義注　　音ㄍㄨㄟˇ ㄍㄨㄟˇ ㄙㄨㄟˋ ㄙㄨㄟˋ漢語拼音guǐ guǐ suì suì釋　　義形容行事光明，偷偷摸摸樣子。

※語或出《紅樓夢》第二四回。

△「鬼頭鬼腦」
典故説「鬼鬼祟祟」是「鬼祟」重疊而成。

「鬼祟」鬼怪，例如《西遊記》第一八回：「曉得有甚麼鬼祟魍魎，邪魔作耗。

」「鬼祟」和「魍魎」、「邪魔」並稱。

「鬼祟」是人不能看得，因此疊用成「鬼鬼祟祟」後，指偷偷摸摸、不是光明正大行為。

《紅樓夢》第二四回提到賈芸賣，要寶玉認他作兒子。

寶玉回答説：「明兒你閒了，只管來找我，和他們鬼鬼祟祟。

」這裡「鬼鬼祟祟」有「鬼混、做些事」語義。

第三十一回中，説到晴雯和寶玉鬥嘴，襲人過來勸和，説：「妹妹，你出去逛逛，原是我們不是。

」晴雯一聽襲人了「我們」，冷笑説：「我倒知道你們是誰，叫我你們了。

便是你們鬼鬼祟祟幹那事兒，瞞不過我去！」這裡「鬼鬼祟祟」有「偷偷摸摸」意思。

後來「鬼鬼祟祟」用來形容行事光明，偷偷摸摸樣子。

用法説語義説形容行事光明，偷偷摸摸樣子。

使用類別「行為」表述上。

例句
扒手鬼鬼祟祟地，公共場所偷竊財物。

做事應該正大光明，鬼鬼祟祟，偷偷摸摸呢？那幾個人鬼鬼祟祟地街角探頭探腦，形跡可疑。

他們兩人交頭接耳，一副鬼鬼祟祟模樣，不知有什麼詭計。

我總覺得他鬼鬼祟祟，懷什麼心眼，還是敬而遠之為妙。

看他一副鬼鬼祟祟樣子，知道打什麼主意，真叫人擔心！
辨　　識近義鬼頭鬼腦鬼使神差
參考詞語 ‧神差鬼使
音讀釋義注　　音ㄍㄨㄟˇ ㄕˇ ㄕㄣˊ ㄔㄞ漢語拼音guǐ shǐ shén chāi釋　　義冥冥中有鬼神相助。

比喻莫名力量驅使而不由自主。

＃語出元．李致遠《末》第四折。

△「陽差」
典故説元時期水滸英雄題材戲劇很多，元代李致遠《末》便是其中之一。

故事主角官差李孔目，因為搭救錯手打死人梁山泊漢李逵，冤枉和梁山泊勾結意圖不軌而下獄，回到梁山泊李逵得知消息後救他，沒想李孔目一步劉唐和史進救出。

後來兩人相遇，他李逵説：「今天能遇到你，像是『鬼使神差』」，意指冥冥中有鬼神相助，才能見到李逵。

後來「鬼使神差」用來比喻事出意外，莫名力量驅使而不由自主。

用法説語義説比喻莫名力量驅使而不由自主。

使用類別「有外力」表述上。

例句
我，他會做出這樣鬼使神差事。

提早一班搭上失事飛機，想是鬼使神差，莫可奈何。

李小氣，今天主動去付帳，莫非鬼使神差。

分手多年，相思忘，今日巧逢，應是上天有意，鬼使神差。

辨　　識近義不由自主苟且偷安
音讀釋義注　　音ㄍㄡˇ ㄑㄧㄝˇ ㄊㄡ ㄢ漢語拼音gǒu qiě tōu ān釋　　義「苟且」，行事馬虎草率，得過且過。

語出《漢書．卷八六．何武王嘉師丹傳．王嘉》。

「偷安」，貪圖眼前安逸，來可能發生危難。

語出漢．賈誼《新書．數寧》。

「苟且偷安」形容得過且過，只圖眼前安逸，來。

典故説「苟且偷安」係「苟且」及「偷安」二語詞組合而成。

「苟且」見於《漢書．卷八六．何武王嘉師丹傳．王嘉》。

王嘉（？∼西元前２），西漢平陵人，字公仲，經射策甲科郎，後南陵丞、長陵尉。

哀帝時丞相，封新甫侯。

哀帝寵幸佞臣董賢，王嘉極諫，繫於獄中二十餘日而死，追諡忠。

王嘉曾上疏哀帝論政，認為孝文帝時吏治，官員們盡忠職守，行事會馬虎草率，得過且過。

「偷安」見於漢．賈誼《新書．數寧》。

賈誼（西元前２００∼前１６８），西漢洛陽人，文學家兼政論家。

文帝召為博士，超遷太中大夫，所論列多見施行，遭毀忌，出為長沙王太傅，遷為梁懷王太傅，後懷王墮馬死，誼自傷傅無狀，年餘卒，世人稱為「賈太傅」、「賈長沙」，稱為「賈生」。

所著《新書》十卷，內容主在懲秦失，並漢初君主提出各項治安策。

賈誼書中論到天下情勢，認為很多人説如今天下安定，只有自己敢冒大不韙，説天下安定。

他認為這些人並非愚者，看不清天下大勢，只是阿諛諂媚皇帝，所以説出和違背事話。

這種行為，好比火放在木柴下面，然後躺木柴上面，只因火燒到，覺得安，這是貪圖眼前安逸，來可能發生危難做法。

後來這兩個典源合用成「苟且偷安」，用來形容得過且過，只圖眼前安逸，來。

用法説語義説形容得過且過，只圖眼前安逸，來。

使用類別「貪圖安逸」表述上。

例句
你不能苟且偷安，應該振作起來。

國家面臨危難，人民怎麼可以苟且偷安？年人理當奮發圖，可苟且偷安，不思進取。

他苟且偷安，願積極進取，真叫人。

你若要想有所作為，克服苟且偷安惰性。

其苟且偷安，不如一搏，可以開創新局。

我們不能苟且偷安，要自強不息，才能創出一番事業。

辨　　識近義因循苟且國色天香
參考詞語 ‧國色天姿 ‧國豔天 ‧天姿國色 ‧天然國色 ‧天香國色
音讀釋義注　　音ㄍㄨㄛˊ ㄙㄜˋ ㄊㄧㄢ ㄒㄧㄤ漢語拼音guó sè tiān xiāng釋　　義形容牡丹花香味和嬌豔姿態。

※＃語或本唐．李濬《松窗雜錄》。

後「國色天香」形容容貌美麗、姿態曼妙女子。

典故説唐文宗時，程修己因為擅長畫畫應詔進宮。

當時是春末時節，文宗和楊妃內殿觀賞牡丹花。

於文宗喜愛詩，問程修己説：「現在京城裡傳唱牡丹詩誰？」程修己回答是中書舍人李正封〈牡丹〉詩：「天香夜染衣，國色酣酒。

」兩句。

李正封詩中「天香」形容牡丹花香味像天上傳來，「國色」比喻牡丹花色，如喝醉酒時雙頰飛紅嬌豔情態。

後人「國色天香」作為牡丹稱。

後來「國色天香」這句成語可能這裡演變而出，用來形容牡丹花香味和嬌豔姿態。

後用以形容容貌美麗、姿態曼妙女子。

用法説語義説形容容貌美麗、姿態曼妙女子。

使用類別「美麗動人」表述上。

例句
整座花園，栽種盡是國色天香牡丹花。

春節時候，故宮博物院「國色天香」主題，展出各色牡丹花。

這次獲得后冠麗，國色天香，明豔動人。

這些兒，雖稱不上國色天香，風姿綽。

這位女演員來扮演國色天香西施，不過。

這位女星年時風華絕代，國色天香，不知迷倒多少追求者。

每年環球小姐選拔賽，參加麗有哪個不是國色天香，明豔動人？
辨　　識近義沉魚落雁割雞焉用牛刀
參考詞語 ‧割雞焉用 ‧殺雞焉用牛刀 ‧焉用牛刀
音讀釋義注　　音ㄍㄜ ㄐㄧ ㄧㄢ ㄩㄥˋ ㄋㄧㄡˊ ㄉㄠ漢語拼音gē jī yān yòng niú dāo釋　　義殺雞宰牛刀。

比喻處理小事，毋需大才。

語出《論語．陽貨》。

△「牛刀試」、「武城絃歌」
典故説春秋吳國人言偃，字子游，是孔子學生，文學著稱。

他擔任魯國武城首長時，禮樂教化百姓。

有一天，孔子到武城，聽到武城一片弦樂歌聲，笑説：「割雞焉用牛刀？」意思是：殺雞宰牛刀，以此來調侃子游，治理武城這麼一個小地方，費周章地動用禮樂教化嗎？子游聽後回答説：「我聽老師您説過：『做官學道，會愛恤人民；老百姓學道，會容易接受指揮。

』」孔子同行弟子表示子游話是，自己剛才不過是説笑罷了。

後來「割雞焉用牛刀」用來比喻處理小事，毋需大才。

用法説語義説比喻處理小事，毋需大才。

使用類別「方法失當」表述上。

例句
割雞焉用牛刀，區區小事，有駕？哇！割雞焉用牛刀？這點小事勞駕您老出面！「割雞焉用牛刀」這句話，來説事情費那麼勁兒去處理。

這麼一點東西而已，割雞焉用牛刀，要動大卡車，我家那輛貨車就行了。

他理自告奮勇地説：「割雞焉用牛刀？這種小事我出面可解決。

」應付今日這種小場面，割雞焉用牛刀，讓他們幾個小徒弟負責，大師傅您一旁休息。

古人不是説過「割雞焉用牛刀」嗎？像你這樣有學位大才，來幹這小差事，覺得冤枉！
辨　　識近義大材小用隔靴搔癢
參考詞語 ‧隔靴搔 ‧隔靴抓癢 ‧隔靴抓癢 ‧隔靴搔癢
音讀釋義注　　音ㄍㄜˊ ㄒㄩㄝ ㄙㄠ ㄧㄤˇ漢語拼音gé xuē sāo yǎng釋　　義隔著馬靴搔處。

比喻未能領悟佛理。

※＃語或出《景德傳燈錄．卷二二．福州康山契穩法寶大師》。

後「隔靴搔癢」比喻實際，未能掌握要點。

典故説「隔靴搔癢」指隔著靴子抓癢，這種做法總是搔到處，所以這句成語可以用來比喻實際，未能掌握要點。

這應是生活體驗衍生成語。

文獻資料，見於《景德傳燈錄．卷二二．福州康山契穩法寶大師》：「問：『圓明湛寂非師旨，學人底。

』師曰：『辨得未？』僧曰：『恁麼即識性無根去。

』師曰：『隔靴搔癢。

』」這段話意思是説，有位僧人法寶大師請示問題，問答終了時，大師問僧人弄明白了嗎？僧人「識性無根」回答。

大師認為這位僧人並洞澈領悟，所以説他：「隔靴搔癢。

」宋代嚴羽《滄浪詩話．詩法》有「透徹，不可隔靴搔癢」説法，是指詩歌作法要使題旨，不可漫無主題，抓不著重點，意思是比喻實際。

用法説語義説比喻實際，未能掌握要點。

使用類別「言談」表述上。

例句
外行人學説內行話，總覺隔靴搔癢。

他提意見雖多，是隔靴搔癢，無法切中要點。

他這個問題看法，有如隔靴搔癢，沒切中要害。

如果沒有實際寫作經驗，所提評論會像隔靴搔癢，一針見血。

我雖然聽你説過巴黎一切，但前去體會，總覺隔靴搔癢，過癮。

辨　　識反義一針見血隔岸觀火
音讀釋義注　　音ㄍㄜˊ ㄢˋ ㄍㄨㄢ ㄏㄨㄛˇ漢語拼音gé àn guān huǒ釋　　義河水岸看火災。

※語或本清．梁啟超〈呵旁觀者文〉。

比喻事不幹己，袖手旁觀，漠不關心。

△「見死不救」
典故説「隔岸觀火」是指河對岸看另岸火災。

比喻事不幹己，袖手旁觀，漠不關心。

有人認為這句成語是出自於五代乾康〈投謁齊己〉詩，詩裡有「隔岸紅塵忙似火，軒青嶂冷如冰」二句，意思是説：乾康來到齊己住所，看到對岸紅塵世界熱鬧如火，但是窗子裡修道者己像一座山，冷冷冰冰。

這裡「隔岸紅塵忙似火」，語義和「隔岸觀火」事實上有點差距。

清末梁啟超有一篇〈呵旁觀者文〉，裡面説：「旁觀者，如立東岸，觀西岸火災，而望紅光以為樂。

」這裡意思「隔岸觀火」意思。

所以梁氏接著説這種隔岸觀火人好像站這邊船上，眼看另一艘船沉溺，它當成是隻水鳥沉浴水中。

不但去救，反而以為了。

後來「隔岸觀火」這句成語可能這裡演變而出，用來比喻事不幹己，袖手旁觀，漠不關心。

用法説語義説比喻事不幹己，袖手旁觀，漠不關心。

使用類別「置身於外」表述上。

例句
要我見死不救、隔岸觀火？我做不到！朋友有，怎可隔岸觀火，置之不理呢？他準備隔岸觀火，讓雙方惡鬥下去，坐收漁翁利。

此次變故中，讓我寒心是多位好友隔岸觀火，不肯伸出援手。

那些平日所謂朋友，一知道我們有，反倒個個採取隔岸觀火態度。

我讓他們自己設法度過關，其訓練他們處事能力，怎能説我是隔岸觀火呢！
辨　　識義見死救鈎心鬥角
參考詞語 ‧鬥角鈎心
音讀釋義注　　音ㄍㄡ ㄒㄧㄣ ㄉㄡˋ ㄐㄧㄠˇ漢語拼音gōu xīn dòu jiǎo釋　　義形容宮室建築結構緻。

語出唐．杜牧〈阿房宮賦〉。

後「鈎心鬥角」比喻詩文的佈局結構精心製，爭奇鬥勝。

於比喻競鬥心機，刻意經營。

△「明爭暗鬥」、「爾虞我詐」
典故説杜牧（西元８０３∼８５２），字牧，號樊川，唐朝京兆人。

個性，詩風羈，文章縱橫奧衍，多切中世之務，晚唐成就，時人稱為「小杜」，於杜甫。

著有《樊川集》，代表作品有〈阿房宮賦〉、〈泊秦淮〉。

生活內憂外患晚唐時期，關心國事，抱有挽救危亡，恢復唐王朝昌盛理想。

典源內容描寫秦始皇時，認鹹陽城人口多，秦宮，於是耗費了大量時間、勞力和金錢，今陜西省安縣西北建造了阿房宮，規模堂皇，是秦朝宮殿。

而唐敬宗繼位後，廣造宮室，致使天怒人怨，所以他寫了這一篇〈阿房宮賦〉，秦朝濫用民力、奢逸亡國例，藉以諷喻當世。

秦朝阿房宮佔地有三百多里，樓層高度足以隔離天空和陽光，驪山北面開始，蜿蜒向西，到鹹陽。

五步有一座樓，有一座閣；綿亙走廊，有如縵帛的迴環；那高翹簷牙，像啄食鳥喙；順著地勢高下，構造彼此重疊交錯。

盤迴，像蜂房，像水渦，聳直立，不知有幾千幾萬個院落。

、高高低低建築，讓人分不出西東；宮中景色讓人不知身何處。

一天之內，同一個宮殿之中，氣候大不相同。

後來「鈎心鬥角」用來形容宮室建築結構緻。

清代梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆．卷一．詠物詩》所云：「近時詩家詠物，鈎心鬥角，有突過前人者。

」這幾句中，原來用法，而是於比喻詩文的佈局結構精心製，爭奇鬥勝。

其另外一篇《兩般秋雨盦隨筆．卷一．象棋》説：「夫救彼所以固我，鈎心鬥角，於二人局者。

」是轉為比喻競鬥心機，刻意經營意思，現今常用意義了。

用法説語義説比喻競鬥心機，刻意經營。

使用類別「」表述上。

例句
我擅長人鈎心鬥角。

他喜歡聽些演藝圈鈎心鬥角八卦新聞。

他們表面上和睦，實際上鈎心鬥角，結怨。

他們鈎心鬥角地競爭，完全失去運動家風度。

老王向來淡泊名利，喜歡玩這種鈎心鬥角遊戲。

企業之內經常鈎心鬥角，你可要多加提防，以免遭到陷害。

辨　　識近義明爭暗鬥感激涕零
參考詞語 ‧感極涕零 ‧感激流涕 ‧感激涕泗
音讀釋義注　　音ㄍㄢˇ ㄐㄧ ㄊㄧˋ ㄌㄧㄥˊ漢語拼音gǎn jī tì líng釋　　義感激落淚，形容感謝。

語本唐．劉禹錫〈平蔡州〉詩三首之二。

典故説明唐自安史之亂後，內有宦官、朋黨禍，外有藩鎮割，盛唐氣象復存在。

憲宗即位後，邊疆形勢趨緩，國力下，開始展開削藩戰爭。

元和九年，淮西節度使吳少陽死，其子吳元濟自領軍務，發動叛亂。

憲宗發宣武十六道兵討伐，長期戰爭，後李愬於元和十二年攻破蔡州城，生擒吳元濟，了淮西，結束了達四年戰爭。

，割藩鎮歸順，朝廷威信為之一振。

劉禹錫寫〈平蔡州〉詩即是描寫這場戰爭情景。

長達四年戰爭結束後，城裡響著和平音樂，大家回憶起戰爭時舊事，「漢家飛」李愬救眾人於水火，讓大家免於受戰爭之苦而感激落淚。

後來「感激涕零」這句成語，文中「相與感激涕零」一語演變而出，用來形容感謝。

用法説語義説形容感謝。

使用類別「感謝」表述上。

例句
社會大眾温情及幫助，使他感激涕零。

於這位英雄救命之恩，所有村民感激涕零。

國王不但沒殺他，賜他很多東西，讓他感激涕零。

老王感激涕零地向老李道謝：「這次多虧你了。

」這次活動因為大家幫忙得以順利進行，讓身主辦者小明感激涕零地説不出話。

辨　　識近義感恩戴德過河拆橋
參考詞語 ‧過橋抽板 ‧過橋拆橋
音讀釋義注　　音ㄍㄨㄛˋ ㄏㄜˊ ㄔㄞ ㄑㄧㄠˊ漢語拼音guò hé chāi qiáo釋　　義渡過了河橋拆掉。

比喻不念舊情，忘恩負義。

語出《元史．卷一四二．徹裏帖木兒列傳》。

典故説《元史．卷一四二．徹裏帖木兒列傳》載：元順帝時，徹裏帖木兒廢科舉制度，監察御史呂思誠，並加以彈劾，但順帝採納廢科舉之議。

而參政許有壬也表示反對且據以力爭。

許有壬當初是通過科舉考試進入官場，後來升為參政。

但他不但，元順帝讓許有壬在詔令頒布時，跪文武百官最前面來折辱他。

許有壬怕聽命會遭來禍患，勉強贊成廢科舉。

治書侍御史普化看到譏諷許有壬説：「你是通過科舉考試人，現在要廢除科舉制度，你跪第一個，過河拆橋啊！」許有壬聽了覺得丟臉，稱病不出門。

後來「過河拆橋」用來比喻不念舊情，忘恩負義。

用法説語義説比喻不念舊情，忘恩負義。

貶義。

使用類別「背信忘義」表述上。

例句
這種過河拆橋、忘恩負義人，理他！你幫這種人，得小心他會過河拆橋。

這種過河拆橋人，下次誰敢幫他忙？受人之恩，須永誌於心，千萬可以過河拆橋。

政治講現實，不著你時候，過河拆橋。

他雪中送炭幫過我們，我們怎可為一己之私過河拆橋？想不到他我需要幫忙時候過河拆橋，讓我栽了跟頭。

他想想你幫過多忙，今天過河拆橋，翻臉認人！
辨　　識近義忘恩負義過不及
音讀釋義注　　音ㄍㄨㄛˋ ㄧㄡˊ ㄅㄨˋ ㄐㄧˊ漢語拼音guò yóu bù jí釋　　義做事過分好比做得，當；指事情要做得到處。

語出《論語．進》。

典故説「過猶不及」意思是做事過分好比做得，當。

這句話出自《論語．進》篇，子貢問孔子：「子張和子夏誰？」孔子答説：「子張做事過分了些，子夏有所不及。

」子貢接著問：「那麼子張嗎？」孔子説：「過分和不及，同樣。

」孔子認為「中庸之道」才是適合。

後來「過猶不及」用來指事情要做得到處。

用法説語義説做事過分好比做得，當；指事情要做得到處。

使用類別「處事」表述上。

例句
減肥要適可，過猶不及，對。

凡事應該講求中庸之道，過猶不及，於事。

做任何事情要有個限度，過猶不及，一樣會誤事。

明明只能跑二壘安打，他要衝三壘，過猶不及，刺殺出局。

他想人耳目一新感覺，結果過不及，一身裝扮反而令人接受。

辨　　識反義恰如其分歌功頌德
參考詞語 ‧歌頌功德 ‧稱功頌德 ‧銘功頌德
音讀釋義注　　音ㄍㄜ ㄍㄨㄥ ㄙㄨㄥˋ ㄉㄜˊ漢語拼音gē gōng sòng dé釋　　義歌頌功績和恩德。

語本《史記．卷四．周本紀》。

典故説周朝傳至公亶父時，正式建國，立國號周。

他重修后稷、公劉大業，積累德行，施行仁義，國人愛戴他。

戎狄中薰育族來侵擾，想要奪取財物，公亶父反抗他們。

隨後侵擾，想要搶奪土地和人口，人民憤怒，想奮起抵抗。

公説：「民眾擁立君主，是要讓他大家謀利益。

現在邊疆民族前來侵犯，目的是奪取我們土地和民眾。

民眾跟隨我或是他們，並沒有什麼區別，如今民眾因為我緣故去打仗，要我犧牲別人父子兄弟，做他們君主，實在不忍心。

」於是帶領部屬離開豳地，到岐山下居住。

豳地人民扶攜幼，跟著古公來到岐下。

鄰國聽説公仁義，有許多人來歸附他。

因此古公變革戎狄風俗，營造城郭，建築房舍，民眾分成幾個邑落定居下來；設立各種官職辦理事務。

人民譜歌作樂，歌頌他功德。

後來「歌功頌德」這句成語這裡演變而出，用來指歌頌功績和恩德。

用法説語義説歌頌功績和恩德。

使用類別「諂媚討好」、「受讚揚」表述上。

例句
這些肉麻歌功頌德之辭，令人生厭。

於這樣入骨歌功頌德，怎能不令人產生反感？有些主管喜歡聽人歌功頌德，願意接受建言。

這種純為權者歌功頌德文章，缺乏文學生命力。

這位作家寫些歌功頌德文章，用來巴結權貴。

他一味地經理歌功頌德，諂媚之能事，惹人反感。

聽到他捨己救人事蹟，會場上響起一片歌功頌德之聲。

權者若愛聽歌功頌德話，愛聽話，人民唾棄。

辨　　識反義怨聲載道槁木死灰
參考詞語 ‧形槁心灰 ‧木形灰心 ‧木槁灰寒 ‧枯木死灰 ‧槁木寒灰 ‧死灰槁木
音讀釋義注　　音ㄍㄠˇ ㄇㄨˋ ㄙˇ ㄏㄨㄟ漢語拼音gǎo mù sǐ huī釋　　義形體如木頭，沒有生氣，精神凝聚猶如冷卻灰燼，不能起火。

形容人，外物無動於衷。

語本《莊子．物論》。

後「槁木死灰」形容人因遭受挫折變故而灰心絕望樣子。

典故説槁木，乾枯木頭。

死灰，燃燒灰燼。

「槁木死灰」本指道家忘卻形體，追求境界。

據《莊子．物論》所載，戰國人顏成子游因為看見老師南郭子綦倚靠几案坐著，仰望天空吐氣，好像精神離開了形體，於是問：「形固可使如槁木，而可使如死灰乎？」意思是：形體可以像枯木靜立不動，而精神可以像燃燒灰燼嗎？南郭子綦回答説這是他忘掉自己形體，進而達到外物無動於衷，物我兩忘境界緣故。

後來「槁木死灰」這句成語這裡演變而出，用來形容人因遭受挫折變故而灰心絕望樣子。

如《紅樓夢》第四回：「這李紈雖青春喪偶，且居處於膏粱錦繡之中，如槁木死灰，無聞無見。

」
用法説語義説形容人因遭受挫折變故而灰心絕望樣子。

使用類別「絕望消沉」表述上。

例句
遭逢接二連三後，槁木死灰她任何事物失去了。

一下子失去了丈夫和兒子，她槁木死灰心失去了求生意志。

這次打擊，讓他心如槁木死灰，決定遠離這一切紛擾。

這一連串挫折打擊，讓他整個人變得猶如槁木死灰，完全喪失了鬥志。

他自從和交往多年女友分手後，整個人形銷骨立，心如槁木死灰，失去了昔日歡顏。

辨　　識近義心灰意冷寡不敵眾
參考詞語 ‧寡不勝眾 ‧眾寡不敵
音讀釋義注　　音ㄍㄨㄚˇ ㄅㄨˋ ㄉㄧˊ ㄓㄨㄥˋ漢語拼音guǎ bù dí zhòng釋　　義人抵擋過人多勢眾。

＃語出《逸周書．卷九．芮良夫》。

典故説周厲王施行暴政，禁止人民議論毀謗朝廷，並且任用虢（ㄍㄨㄛˊ）長父和榮夷公，但這兩人知獨佔利益作威作福，臣子芮（ㄖㄨㄟˋ）伯良夫認為這樣會國家招來大災，於是上書勸誡周厲王。

強調身為一國之君有責任人民禍害，作人民榜樣，否則招致人民仇視和怨恨，而且君王只有一個，是抵擋不了人數眾多百姓，這時君王處境危險了。

後來「寡不敵眾」演變成語，用來指人抵擋過人多勢眾。

用法説語義説指人抵擋過人多勢眾。

使用類別「軍力」表述上。

例句
敵軍寡不敵眾，我軍打得節節敗退。

你勢單力，寡不敵眾，應該智取，力敵。

他遭到一羣流氓圍住，寡不敵眾，打成。

儘管寡敵眾情況下，他決定堅守陣地，等候援軍到來。

我方只有兩三個人，對方有十多人，寡不敵眾，暫避。

趙將軍雖然驍勇善戰，寡不敵眾，雙拳難擋四手，還是敗下陣來。

這支軍隊完成任務，明知寡不敵眾，敵人進行殊死戰，後犧牲。

辨　　識反義一以當十寡廉鮮恥
參考詞語 ‧鮮廉寡恥
音讀釋義注　　音ㄍㄨㄚˇ ㄌㄧㄢˊ ㄒㄧㄢˇ ㄔˇ漢語拼音guǎ lián xiǎn chǐ釋　　義缺乏心。

比喻不知。

語出漢．司馬相如〈喻巴蜀檄〉。

△「恬不知恥」、「義無反顧」
典故説司馬如，字長卿，漢蜀郡成都人。

有一年，漢武帝派唐蒙修治經略夜郎、僰（ㄅㄛˊ）中二地。

於唐蒙徵集民工過多，「軍興法」殺了大帥，使巴蜀百姓震驚恐懼。

武帝聽到這種情況，派司馬相如去責備唐蒙，發布了一份文告（喻巴蜀檄〉，告訴巴蜀人民唐蒙舉動皆非皇上，並且要求巴蜀官民瞭解和支持皇上開發西南夷行動。

檄文中提到：徵召行役人，有殘殺，有逃跑，這不是臣者節操。

但這不全是應徵者罪過，而是「父兄教，子弟率；寡廉，而俗不長厚」。

其意思是説父兄們沒有嚴格教育，沒有子弟樹立表率，會讓人們缺少、美德，而不知，世風了。

後來文告原文中「寡廉」摘出成一句成語，用來比喻不知。

用法説語義説比喻不知。

貶義。

使用類別「不知」表述上。

例句
這種人唯利是圖，寡廉，我深為不齒！這些人表面上道貌岸然，暗地裡是偷雞摸狗，寡廉！這些寡廉政客，只有一己之私，哪有為國為民之心？一個人如果眼中只有錢，縱使冠上寡廉鮮恥之徒無所謂了。

從政者如果寡廉，追求自己利益，那麼違法亂紀事層出不窮。

辨　　識近義恬不知恥裹足不前
參考詞語 ‧裹足進
音讀釋義注　　音ㄍㄨㄛˇ ㄗㄨˊ ㄅㄨˋ ㄑㄧㄢˊ漢語拼音guǒ zú bù qián釋　　義包纏腳部，往前行。

形容有所顧忌，而停止腳步，向前。

＃語本《戰國策．秦策三》。

△「畏縮不前」
典故説范雎，戰國時魏人。

他本是魏國須賈門客，魏昭王出使齊國，懷疑齊國，回國後，差點魏相打死。

後來范雎逃到秦國，寫了一封信給秦王，説有要事求見。

當時秦國實權操在秦昭王母宣太后及宰相穰侯手上，秦王沒有時間接見范雎。

後來於有一天秦王召見范雎，范雎求教，但范雎總是恭敬地應諾，什麼話有説。

秦王以為范雎不肯教導，范雎謝罪説：「臣想建言是匡助君王大事，但不知秦王您心意如何，所以您三次問臣，臣沒有回答。

臣並不是説，就算臣説了明天得死，臣不怕，只要國家能有所幫助，臣。

臣怕是，臣死了後，天下人看到臣盡忠而殺，會因此十分畏懼而進言。

如果您上面害怕嚴厲太后，下奸臣迷惑，整日住宮裡，度日。

這樣下去，大則會亡國，會使自己陷於孤立危險境地，這是臣擔憂。

」秦昭王聽了説：「懇請先生指教！不管事情大小，不管牽扯到誰，即便上太后，下朝廷百官，請先生説。

」范雎秦王進言實行交近攻政策，統一中原。

當下，秦昭王拜范雎為客卿，過了幾年，秦昭王相國撤職，並且讓太后參政，正式拜范雎為丞相。

後來「裹足不前」這句成語，原文「裹足莫肯即秦」演變而出，形容有所顧忌，而停止腳步，向前。

用法説語義説形容有所顧忌，而停止腳步，向前。

使用類別「顧忌畏縮」表述上。

例句
敵人來了，我們能裹足不前嗎？他實在沒出息了，遇困難裹足不前。

你怪我裹足不前，前面路途危險了。

接連幾次挫敗，讓他這件工作失去信心而裹足不前。

假如你疑慮多而裹足不前，地你會落後了。

想要有所成就，你得改變這種裹足不前態度，掌握機會向前衝吧！原本是他提議要來一探鬼屋，想不到抵達現場時，他反而裹足不前了。

辨　　識近義畏縮不前管窺蠡測
參考詞語 ‧蠡測海 ‧蠡測管窺
音讀釋義注　　音ㄍㄨㄢˇ ㄎㄨㄟ ㄌㄧˊ ㄘㄜˋ漢語拼音guǎn kuī lí cè釋　　義蠡，瓠瓜做成水瓢。

「管窺蠡測」是指透過管子看天，水瓢測量海水。

比喻見識。

語本《漢書．卷六五．東方朔傳》。

△「管中窺豹」、「以管窺天」。

典故説漢武帝時，有個名叫東方朔年輕人。

為人，性格豪邁，事直言不諱，武帝喜歡他。

他自己有期許，認為讀聖賢書，應重用而國家有所貢獻。

於是上書皇帝，陳述自己國家政事意見，但沒有受到重視，因而寫下〈答客〉。

文中假設客人問他，既然自己博學，為何不能像戰國時代蘇秦、張儀有那樣崇高地位？他回答時代了，彼，此一時。

戰國時代各國競爭，讀書人可憑本事施展抱負。

但現在漢朝統一天下，有人事體系，有志之士能受到重用。

更何況自己是「以管窺天，蠡測海，莛撞鐘」，意思是説自己眼界狹小，見識短淺，能力，哪有資格表達意見呢？東方朔反話方式，抒發自己不平無奈。

後來「管窺蠡測」這句成語這裡演變而出，用來比喻人見識。

用法説語義説比喻見識。

使用類別「見識」表述上。

例句
評論作品忌片面，因為易陷於管窺蠡測嫌。

我這事瞭解得，怪你會説我是管窺蠡測。

天文學博大精深，若只用星相來解釋，管窺蠡測憾。

他這番國際局勢析論，只是管窺蠡測見，採信！
探討問題要蒐資料，多請教專家，才能免於管窺蠡測譏。

現在判斷只是管窺蠡測，要想掌握整個案情，得深入調查才行。

宇宙無限，人生，若要見識無限，只是管窺蠡測，耗精費神而已。

一個人若只在乎身邊環境，會管窺蠡測地看事情，後讓自己時代脱節。

師父若不露上兩手，開不了這些管窺蠡測之徒眼界，叫他們知道何謂真本事。

人所以會有偏見，是著固執，管窺蠡測，以為自己所知所見，人生。

辨　　識近義一孔之見管中窺豹
參考詞語 ‧窺豹一斑
音讀釋義注　　音ㄍㄨㄢˇ ㄓㄨㄥ ㄎㄨㄟ ㄅㄠˋ漢語拼音guǎn zhōng kuī bào釋　　義從管中只看見豹一小部分。

比喻所見，得全貌。

※＃語或本南朝宋．劉義慶《世説語．方正》。

△「以管窺天」、「管窺蠡測」
典故説「管中窺豹」是指從管中看豹，只能看到一小部分，不能得到事物全貌。

這句成語見於南朝宋．劉義慶《世説語．方正》，記載了一段王獻之幼時事。

東晉大書法家王獻之時候，有一次看父親門生玩賭博遊戲，能看得出勝負，一旁叫道：「南風競。

」那些門生輕視他是小孩子，笑著説：「這小鬼有如管子看豹，只看到牠身上一塊斑點。

」嘲笑他年紀小，見識。

王獻之人小氣，聽到這句話，氣得瞪了眼睛，怒沖沖地説：「我只比荀劉真一點而已，你們強多了！」説完拂袖而去。

後來「管中窺豹」用來比喻所見，得全貌。

用法説語義説比喻所見，得全貌。

使用類別「見識」表述上。

例句
他這是管中窺豹見，。

我意見只是管中窺豹，可能缺乏整體性及客觀性。

這件事情複雜，管中窺豹，如何能盡得其中？雖然我們只是管中窺豹，但去累積經驗，可能離事。

聽他報告後，我知道他是管中窺豹，全面瞭解事情。

儘管只看簡介，但管中窺豹，這部説銷原因，我略知。

匆匆路過巴黎，到凱旋門繞了一下，這藝術，只是管中窺豹而已。

雖然目睹影片，但我們預告片中，能管中窺豹，見全片氣勢。

統計學師説抽調查有如管中窺豹，是利用少數樣本去推求事情全貌。

辨　　識近義一孔之見蓋棺論定
參考詞語 ‧論定棺蓋
音讀釋義注　　音ㄍㄞˋ ㄍㄨㄢ ㄌㄨㄣˋ ㄉㄧㄥˋ漢語拼音gài guān lùn dìng釋　　義人一生是非功過，要到死後才能論定。

語本唐．杜甫〈君見簡蘇徯〉詩。

後「蓋棺論定」比喻事情後已有結論。

典故説杜甫字子美，號少陵，有「詩聖」稱。

唐代詩人。

在政治上不得志，中年後過著流離生活，他詩雄渾，千態萬狀，不僅慨嘆自己遭時遇，反映出當時社會動亂形態。

故有「詩史」名。

此詩是杜甫勸勉友人應該出來世人作事。

杜甫舉枯桐可以製樂器，水可以藏蛟龍例，説明人應處於深山窮谷之中自我埋沒。

杜甫認為，人一生是非功過，要到死後才能論定，友人年力衰，可隱遁山林？應該再出來世人做事。

後來「蓋棺論定」這句成語這裡演變而出，用來指人一生是非功過，要到死後才能論定。

現在用來比喻事情後已有結論。

如：「即使蓋棺論定，如有新事證，歷史有翻案可能。

」
用法説一語義説明人一生是非功過，要到死後才能論定。

使用類別「確定」表述上。

例句
王先生一生成就，蓋棺論定地説，是功於過。

他死後，他一生功過蓋棺論定。

我們這一代成就，得等到下一代來蓋棺論定才算數。

二語義説比喻事情後已有結論。

使用類別「確定」表述上。

例句
這件貪汙案三審定讞，如今總算蓋棺論定。

事情現在沒到蓋棺論定時候，你忙著下結論。

即使蓋棺論定，如有新事證，歷史有翻案可能。

參考詞語論定棺蓋顧名思義
參考詞語 ‧因名思義
音讀釋義注　　音ㄍㄨˋ ㄇㄧㄥˊ ㄙ ㄧˋ漢語拼音gù míng sī yì釋　　義本指為人子女者，見其名而思其命名義。

語出《三國志．卷二七．魏書．徐胡二王傳．王昶》。

後「顧名思義」比喻看到名稱，聯想到它含義。

典故説「顧名思義」「名」原是指人名字，整個詞語意思是：看到自己名字，能想到這個名含義。

這個成語見於《三國志．卷二七．魏書．徐胡二王傳．王昶》。

記載，三國魏時王昶人惇厚，他侄子取名字時，一取名默，字處靜；一取名沈，字處道。

自己兒子取名字時，一取名渾，字沖；一取名，字道沖。

同時寫了一篇文章訓誡他們説：「我希望你們未來處世人，能遵循儒家義理，實踐道家思想智慧，所以玄、默、沖、四字名。

你們後看到自己名字，能想到其中含義，並且無所違背。

」王昶説「使汝曹顧名思義」，其中「義」「玄、默、沖、虛」四字含義，希望這些後輩處世人能靜默、淡泊。

後來「顧名思義」使用範圍擴大，廣泛地用來比喻看到名稱，聯想到它含義。

有時會帶貶義，指單名稱穿鑿附會，不求甚解。

用法説語義説比喻看到名稱，聯想到它含義。

使用類別「循名知義」表述上。

例句
顧名思義，「觀音山」一座形狀像觀音山。

「財神」，顧名思義可瞭解那是掌管財富神。

有些詞名和義差異，需要藉字、詞典來幫忙，顧名思義是會鬧笑話。

《六法全書》有所謂「銀行法」，顧名思義可知道那是和銀行運作方面有關法律。

像「沙發」、「吐司」一類音譯名稱，我們如果顧名思義話，是不得其解。

參考詞語因名思義顧此失彼
參考詞語 ‧守此失彼 ‧得此失彼
音讀釋義注　　音ㄍㄨˋ ㄘˇ ㄕ ㄅㄧˇ漢語拼音gù cǐ shī bǐ釋　　義注意這個，卻了那個。

謂作戰時不能全面防守。

語本《隋書．卷五七．薛道衡列傳》。

後多用「顧此失彼」指做事時不能全面兼顧。

△「捉襟見肘」
典故説「顧此失彼」原作「守此失彼」。

薛道衡（西元５４０∼６０９），字玄卿，隋河東汾陰人，歷仕北齊、北周、隋王朝。

與李德林、盧思道，當時文壇領袖。

後因論時政，及隋煬帝妒其文才，殺。

隋文帝開皇八年，薛道衡任命為淮南道行台尚書吏部郎，兼掌文翰，晉王楊廣、宰相熲出兵伐陳。

熲問薛道衡此次徵戰是否能，薛道衡舉出了四個理由，説此戰勝。

其中第四個，薛道衡認為隋朝行王道而，陳朝因無德而顯得弱小。

而且陳軍隊超過十萬人，以其西起巫峽、東至滄海地勢而言，如果軍隊分散顯得孤立而力量；若是軍隊全部聚集於一處，會防守住這裡，卻失去了其他地方，無法全面防守。

後來「顧此失彼」這句成語，這裡演變而出，指作戰時不能全面兼顧；用來指做事時不能全面兼顧。

出現「顧此失彼」書證如明．朱之瑜《朱舜水集．卷八．書簡五．答奧村德輝書九首四》：「不佞年垂八十，精力日衰，記性日拙，事多遺忘，顧此失彼，是行此大禮時。

」
用法説語義説指做事時不能全面兼顧。

使用類別「兼顧」表述上。

例句
這篇文章論點顧此失彼，不夠周延。

我軍全面進攻，使敵人顧此失彼，於奔命。

他想同時做幾件事，結果顧此失彼，一事無成。

你業務多，小心顧此失彼，身體搞壞了，反而得失。

小明腳踏兩條船，弄得顧此失彼，結果兩個女友他鬧翻了。

一個人同時做這麼多工作，會顧此失彼，應該讓大家一起分擔。

他能力和經驗不夠，讓他去做這麼任務，會顧此失彼。

制訂年度計畫時，要考慮周到，可以顧此失彼，造成工作上障礙。

王先生要上班，要帶孩子，要照顧住院養病太太，手忙腳亂，顧此失彼。

辨　　識近義左支右絀顧影自憐
參考詞語 ‧弔影憐 ‧形影自憐 ‧隻影憐
音讀釋義注　　音ㄍㄨˋ ㄧㄥˇ ㄗˋ ㄌㄧㄢˊ漢語拼音gù yǐng zì lián釋　　義(一)看著自己形影，想到自己遭遇，自我憐憫。

＃語本晉．束晳〈貧家賦〉。

(二)看著自己形影，自我欣賞。

語本南朝梁．張率〈繡賦〉。

典故説
束晳，字，西晉陽平元城（今屬河北省）人，是漢代太子太傅疏廣後代。

晳博學多聞，兄長束謬是當時名士，擅長作賦、寫詩，個性，慕榮利。

他寫下〈勸農賦〉、〈餅賦〉、〈貧家賦〉篇幅短小賦作，文辭質，當時崇尚文風格格不入，因此受人喜愛。

〈貧家賦〉第一人稱道盡了生活窘態，賦中先説自己因家道衰敗，困頓纏身，即使努力工作，難以養家餬口。

接著敍寫他居住屋子狹小殘破，無法遮風蔽雨，雖有東西可吃，填肚子。

生活困頓到出外時無布衣可以遮身，回到家中，牀上禦寒被子沒得蓋，而只能胡抓取東西來保暖。

這長夜裡，心中不免嘆息而抱怨起老天來。

此外，面債主逼債，四處借貸救急，沒著落。

只能發黃菜葉，煮成很多湯水菜羹、飯，看著自己形影，自憐身世，表達出走投無路無奈心情。

後來「顧影自憐」這句成語這裡演變而出，用來憐憫自我身世。

刺繡是一種傳統手工藝。

利用針線綢緞、布帛等織物上，繡出各種紋飾、圖案或文字。

傳統藝術上，刺繡發展已有歷史。

當中享有盛名有：蘇州蘇繡、湖南湘繡、四川蜀繡以及廣東粵繡，風格各有不同。

南朝梁張率〈繡賦〉一文裡，緻地描寫了刺繡發展歷程，刺繡工匠們用盡巧思和高超技法，各種顏色繡線，織物上繡出各種維妙維肖圖樣：有華麗多彩，彷彿是春天盛開花朵，繽紛燦爛；有錯落分明，有如秋夜銀河星星，散落一片。

五顏六色絲線交織成綠竹、蘅杜、青松芳樹。

邯鄲女子和宛洛少年披上這色彩斑爛繡服，看著自己身影，不免，而對著鏡子映照當下，感到自己可愛。

後來「顧影自憐」這句成語這裡演變而出，用來指看著自己形影，自我欣賞。

用法説一語義説看著自己形影，想到自己遭遇，自我憐憫。

使用類別
例句
他生來無依，不免顧影自憐，慨歎身世。

世界是，不要是無病呻吟、顧影自憐。

一想到背負債務，他顧影自憐，唉聲嘆氣起來。

人遭遇困境時，會不自覺地顧影自憐，怨天尤人。

其老掛嘴上，顧影自憐，不如放下過去，努力佈局來。

二語義説看著自己形影，自我欣賞。

例句
人要常懷謙卑，避免因顧影自憐而妄自尊大。

她對著鏡子顧影自憐，看來滿意自己容貌。

自命不凡他，總愛顧影自憐，認為別人比不上自己。

夫人鏡前顧影自憐，陶醉於自我夢幻世界中。

這條項鍊是她愛，每星期總會戴上幾回，顧影自憐一番。

參考詞語弔影憐口碑載道
參考詞語 ‧有口皆碑
音讀釋義注　　音ㄎㄡˇ ㄅㄟ ㄗㄞˋ ㄉㄠˋ漢語拼音kǒu bēi zài dào釋　　義眾人稱頌話語，像鐫刻記功碑上，流傳。

比喻受評。

＃語本《續傳燈錄．卷二二．永州禪師》。

典故説這一篇文章是記述永州禪師歌頌天下太平一段話，他提到物產而，眾多商人聚集，因為這樣盛況，人民可以物價差異而奔走四方，萬物能普及於眾生。

而這樣一件好事，並需要它文字記載下來，聽得見眾人到處稱頌聲音了。

後來「口碑載道」這句成語這裡演變而出，用來比喻受評。

用法説語義説比喻受評。

褒義。

使用類別「受讚揚」、「受歡迎」表述上。

例句
十大建設成果，是口碑載道，中外皆知。

想不到這個其貌不揚人，個口碑載道大人物。

這部電影因製作，因此口碑載道，各地賣座。

裏服務精神，受到里民普遍讚頌，口碑載道。

他救人故事，一傳十，十傳百，人們口碑載道地傳頌著。

他公益熱心口碑載道，此次獲選好人好事代表名歸。

辨　　識近義交口稱譽口蜜腹劍
參考詞語 ‧口蜜劍腹 ‧腹劍口蜜 ‧腹劍舌糖
音讀釋義注　　音ㄎㄡˇ ㄇㄧˋ ㄈㄨˋ ㄐㄧㄢˋ漢語拼音kǒu mì fù jiàn釋　　義口中，肚子裡藏著劍。

比喻一個人嘴上説得聽，事實上內心險惡，處處想陷害別人。

語本五代周．王仁裕《開元天寶遺事．肉腰刀》。

△「笑裡藏刀」
典故説唐玄宗一朝是唐代盛轉衰關鍵時期。

玄宗執政初期，得姚崇、宋璟賢，所以締造了開元盛世；後來因為信任李林甫、楊國忠奸臣，而導致了安史。

李林甫生性，於他政敵，甜言蜜語引誘方上，陷害方。

天寶時，玄宗起用李適宰相，李林甫心生，想了一個方法打算除掉李適。

於當時國家財政困難，籌措財源，玄宗和李適忙得焦頭爛額。

有一天，李林甫李適説：「我得知一個消息，華山發現了金礦，如果加以開採，可以解決國家財務困境。

這個消息皇上知道，請李丞相上書皇上建議開採，皇上知道了會。

」李適之有他，上書玄宗，奏請開採華山金礦。

玄宗看了李適之奏章，本來想要批准，沒想到李適提出這個建議李林甫勸阻玄宗，他説：「皇上，華山有金礦事情我知道了，可是我沒有上奏，是因為華山風水是王氣所在，如果加以開採，要是破壞了王氣，那皇上及國家啊！」玄宗聽信了李林甫話，認為李適之治國欠周詳，罷免其相位。

林李甫靠類方法，順利地除掉了許多政敵，終於得到玄宗完全信任，相十九年，唐朝盛世帶往衰敗路。

於李林甫人陰險，妒賢嫉能，所以當時人稱他「肉腰刀」，説他嘴裡有蜜，腹中藏劍。

後來「口蜜腹劍」這句成語這裡演變而出，比喻一個人嘴上説得聽，事實上內心，處處想陷害別人。

用法説語義説比喻一個人嘴上説得聽，事實上內心險惡，處處想陷害別人。

使用類別「言語」表述上。

例句
他是個口蜜腹劍偽君子，不能深交。

這種人口蜜腹劍，誰知道他內心裡打什麼主意。

她了，會這種口蜜腹劍人騙。

你這種口蜜腹劍人朋友，小心他有用心。

他滿言蜜語，會會是口蜜腹劍，有居心呢？他是個口蜜腹劍人，你千萬信他花言巧語，免得吃虧上當。

他愛聽奉承話，即使遇到口蜜腹劍人，他會全然相信。

這件事他表現得積極了，得小心他口蜜腹劍、笑裡藏刀，有居心。

像小王這種直友才是你該親人，而不是去相信那種口蜜腹劍小人。

那個男口蜜腹劍，幾句甜言蜜語，哄得她團團轉，騙到錢後人失蹤了。

辨　　識近義佛口蛇心口誅筆伐
參考詞語 ‧口伐舌擊 ‧筆誅口伐
音讀釋義注　　音ㄎㄡˇ ㄓㄨ ㄅㄧˇ ㄈㄚ漢語拼音kǒu zhū bǐ fā釋　　義誅，誅殺。

伐，徵討。

「口誅筆伐」言語和文字來揭發、譴責他人罪狀。

語出明．張岱《瑯嬛文集．卷三．書牘．李翁硯書》引宋．呂祖謙語。

典故説明張岱，字宗子、石公，號陶庵，明末清初浙江山陰人。

張岱不僅於文學，且於史學，著作是《石匱書》。

此書張岱寫了近五十年脱稿，花了心血。

但是，有些看過此書大老認為，《石匱書》雖然寫得，但是沒有順應潮流擁戴東林學派，不合時宜，張岱心中十分不服，〈李硯翁〉信中強調了言論，他認為，有輿論才有政治。

引到宋代呂祖謙話：「見辱於市人，宿而已忘；見辱於君子，萬世而不泯。

君子所以口誅筆伐於蓽門圭竇之間，而老奸巨滑心喪膽落，得恃此權。

」意思是説：人羞辱，過一晚忘了；君子羞辱，一輩子忘不了。

這君子什麼要常用言語和文字來揭發、譴責老奸巨猾人罪狀，讓他們恐懼害怕。

張岱堅持自己史學家言論理念，故寫此信與好友言。

後來原文中「口誅筆伐」演變成語，用來指用言語和文字來揭發、譴責他人罪狀。

用法説語義説言語和文字來揭發、譴責他人罪狀。

使用類別「批評譴責」表述上。

例句
弊案爆發時，人人口誅筆伐那些監守自盜官員。

社會不公進行口誅筆伐，新聞記者職責所在。

於這種禍國殃民作法，人人應發揮凜然，口誅筆伐。

文人刀劍筆墨，此風氣理應口誅筆伐，譴責。

民主時代，主政者依法行事，馬上會遭到媒體口誅筆伐。

參考詞語口伐舌擊口是心非
參考詞語 ‧心是
音讀釋義注　　音ㄎㄡˇ ㄕˋ ㄒㄧㄣ ㄈㄟ漢語拼音kǒu shì xīn fēi釋　　義口中如此説，心中作如此想。

指心裡想和嘴上説不一致。

◎語出《抱朴子．內篇．黃白》。

△「言不由衷」、「陽奉陰違」
典故説「口是心非」這句成語源自晉代葛洪《抱朴子》。

此書道家典籍，分內外兩篇，〈黃白〉記載有關道家「黃白術」。

道家求長生不死而有各種煉丹方術，「黃白術」是金屬鉛、錫冶煉金屬黃金、白銀技術，説將金銀再製成器皿作為餐具，食用日可以延年益壽。

而習此術者，身骨、資質，再配師傳口訣。

故事中程偉想學這種方術，但試不成。

而他妻子是得道人，只用少許藥水銀煎煮，一下子煉出了白銀。

程偉想盡辦法討好妻子，要她傳授秘方，但因為她認為程偉資質學習此術，所以嚴加拒絕。

程偉起了歹心，準備暴力使她屈服。

其妻得知後告誡他説：「道術只能傳授對象，遇上這種人，路上相遇，可以傳給他。

如果口中説一套，心思邪念人，縱然我逼死，我會傳。

」但程偉並沒有放棄，是苦苦相逼，結果妻子逼瘋而死。

此處原文中「口是而心非者」，指是口中説一套，心中是邪念人。

另外《抱朴子．內篇．微旨》見「口是心非」一語，原文內容是表述某些人做善事，喜好殺戮，而且嘴裡説是一套，心裡想是另外一套。

這些是種罪過。

後來「口是心非」演變成語，用來形容心裡想和嘴上説不一致。

用法説語義説指心裡想和嘴上説不一致。

貶義。

使用類別「言語」表述上。

例句
他這個人，口是心非。

這種口是心非人，我無法和他交朋友。

這種沒有、口是心非道歉，我無法接受。

這傢伙説一套，做一套，典型口是心非偽君子。

他們隨便應付客人，口是心非，你可別上當了。

我看他這是口是心非，應付而已，並非誠心認錯。

她不善説謊，這般口是心非胡扯，我她捏把冷汗。

看他外表，實際上是一個口是心非偽君子。

這事你要答應得，容不得你口是心非，應付。

辨　　識近義口蜜腹劍口若懸河
參考詞語 ‧口懸河 ‧口如懸河 ‧懸河寫水 ‧懸河注水 ‧懸河瀉水 ‧瀉水懸河 ‧言若懸河 ‧言類懸河 ‧辨口如懸河 ‧辯同河瀉 ‧辯如懸河
音讀釋義注　　音ㄎㄡˇ ㄖㄨㄛˋ ㄒㄩㄢˊ ㄏㄜˊ漢語拼音kǒu ruò xuán hé釋　　義説起話來像瀑布一樣滔滔不絕，比喻能言善辯。

＃語本南朝宋．劉義慶《世説語．賞譽》。

典故説「口若懸河」原作「懸河寫水」。

晉朝郭象是玄學集大成者，喜好《》、《莊》，十分有才學，能言善辯，口齒，《莊子》作注，流傳於後世。

《世説語．賞譽》中，記載一段太尉王衍郭象評語，他説：「郭象説話議論時，像山上直瀉而下瀑布，源源不絕灌注而下，好像會枯竭樣子。

」後來「口若懸河」這句成語這裡演變而出，比喻説話滔滔不絕，能言善辯。

出現「口若懸河」書證如宋．趙蕃〈贈耆英見過〉詩四首之一：「髯能過我，誦詩口若懸河。

」
用法説語義説比喻能言善辯。

使用類別「善於言談」表述上。

例句
沒有口若懸河本事，怎能成為演説家？他一坐下來口若懸河地説起他探歷。

他一反結巴，口若懸河辯論起來。

這場辯論賽，雙方主辯都口若懸河，十分精彩。

他善於辭令，口若懸河，當外交官人才。

他一逮住機會，口若懸河説起自己看法。

他生性木訥，並不是一個口若懸河，能言善辯人。

他能説善道，每次發表言論是口若懸河，滔滔不絕。

聽他口若懸河地那兒瞎吹，見有幾個人聽。

辨　　識近義能言善道克勤克儉
參考詞語 ‧克儉克勤
音讀釋義注　　音ㄎㄜˋ ㄑㄧㄣˊ ㄎㄜˋ ㄐㄧㄢˇ漢語拼音kè qín kè jiǎn釋　　義既能能節儉。

語本《書經．大禹謨》。

典故説時洪水濫成災，人們深受水患。

堯帝命鯀去治水，鯀用築堤堵截方法，治水九年還是失敗。

舜帝時派鯀兒子禹去治水，他吸取父親治水失敗教訓，實地勘查，採用了疏通方法根治了水患。

禹十三年治水工作中，三過家門而不入，他節衣縮食，與百姓一起辛勤努力，同甘共苦，深受百姓愛戴。

舜覺得禹實是個有德有才人，要帝位讓他，但禹不肯接受。

所以舜告訴禹説：「克勤於邦，克儉於家，滿假，汝賢。

」意思説：舜覺得禹是個賢能人，既能地國出力，能地持家，謙虛而不自滿，所以可以起帝王這個職位。

禹在舜堅持及百姓擁戴下，終於接受了舜禪讓，建立了夏朝。

後來「克勤克儉」這句成語這裡演變而出，來指既能能節儉。

用法説語義説既能勞能節儉。

使用類別「」表述上。

例句
台灣經濟成就是全體國民克勤克儉得來。

如果不能克勤克儉地持家，萬貫家財有耗盡一天。

是不是出了什麼事？使克勤克儉他突然揮霍起來。

時局，要克勤克儉地過日子，不能鋪張浪費。

要不是上一輩人克勤克儉，我們今天能有如此生活嗎？這些年來他是克勤克儉地過日子，多餘錢捐給了養育他孤兒院。

辨　　識近義惟儉惟勤克紹箕裘
參考詞語 ‧墮箕裘 ‧箕裘墜 ‧箕裘之紹 ‧箕裘
音讀釋義注　　音ㄎㄜˋ ㄕㄠˋ ㄐㄧ ㄑㄧㄡˊ漢語拼音kè shào jī qiú釋　　義紹，繼承。

「克紹箕裘」比喻能繼承父業。

語本《禮記．學記》。

後「克紹箕裘」比喻能繼承師業。

△「箕裘廢墜」
典故説《禮記》是儒家典籍一部分，為十三經之一，內容多是孔子弟子及後學所記。

書中記載，是上古時期禮俗儀式和儒家理想中政治制度。

這些制度和上古時代人民生活息息相關，但是隨著時代變遷，實體禮俗己不合現代實用，但是其中藴含智慧與理念，可作後世參考。

《禮記．學記》中提到，時候鐵匠兒子，先學習縫合袍裘、獸皮，做日後學習鑄冶鐵器基礎；而一個製造弓箭能手，他兒子要先學習用竹子、柳條來編製畚箕，學習造弓奠下根基。

如此循序進、淺入學習，後代子孫能夠學會前人技術，並發揚光大。

後來「克紹箕裘」這句成語這裡演變而出，比喻能夠繼承父業，於比喻能繼承師業。

用法説一語義説比喻能繼承父業。

使用類別「繼承家業」表述上。

例句
我看令公子，將來克紹箕裘。

他父親是演員，克紹箕裘他進入了演藝圈。

眼看所有兒女無人願意克紹箕裘，老爹心情。

像令公子這樣願意克紹箕裘有青年，現在可少了。

今日社會講究人各有志，當父母勉強子女克紹箕裘。

完成父親心願，他決定留在國內，克紹箕裘，接掌家業。

決定克紹箕裘，一個農夫以來，他是日出而作，日落而息。

我當初領養這個小孩，期盼他克紹箕裘，沒想到他瞧不上我這小手藝。

二語義説比喻能繼承師業。

使用類別「繼承師業」表述上。

例句
師父藝業，小子雖然克紹箕裘，但戰戰兢兢，唯恐有辱師門。

當年進入師門時候，師父曾對我説：「期盼你能克紹箕裘，光大師門業。

」師父勉勵話，我或忘。

辨　　識近義克家令子馬加鞭
參考詞語 ‧駿馬加鞭
音讀釋義注　　音ㄎㄨㄞˋ ㄇㄚˇ ㄐㄧㄚ ㄅㄧㄢ漢語拼音kuài mǎ jiā biān釋　　義跑馬，加以鞭策，使牠跑得。

形容上加快。

語本宋．王安石〈送如江南〉詩。

△「馬停蹄」
典故説馬本身即是一種善跑動物，所以會用「馬」來形容速度義，若騎馬者加以鞭策，馬奔跑速度，「馬加鞭」形容上加快意思。

宋代，王安石送朋友遠行詩中，即有「馬加鞭」詩句。

〈送如江南〉詩中，王安石因為友人要前往江南，心中依戀捨，所以提醒友人，不要忘了自己正在思念著他，回來時即使騎著馬，要鞭策，使馬跑得，讓兩人重逢。

後來「馬加鞭」這句成語這裡演變而出，用來形容上加快。

用法説語義説形容上加快。

使用類別「加快速度」表述上。

例句
下午開會了，請你馬加鞭報告趕出來。

施工單位馬加鞭，日夜不休，以求如期完工。

天色暗，我們離城，馬加鞭一程。

月底即要交貨了，全體員工馬加鞭趕工了。

這個月進度落後一大截，我們得馬加鞭才行。

距離月考只剩一個禮拜，我們馬加鞭，複習功課。

明天父親生日，我馬加鞭，趕回家去才行。

我們要保持領先地位，馬加鞭，努力工作才行。

時間有點了，小明踩油門，想要馬加鞭趕到會場。

本期院會明天結束，立委諸公們馬加鞭，挑燈夜戰，希望將延宕法案通過。

辨　　識近義馬停蹄快刀斬亂麻
參考詞語 ‧快刀斷亂麻
音讀釋義注　　音ㄎㄨㄞˋ ㄉㄠ ㄓㄢˇ ㄌㄨㄢˋ ㄇㄚˊ漢語拼音kuài dāo zhǎn luàn má釋　　義原或作「快刀斬亂絲」，利刀斬斷雜糾結絲。

※＃典或出三國吳．謝承《後漢書》。

後「快刀斬亂麻」比喻以果斷手段解決複雜錯綜問題。

典故説「快刀斬亂麻」可能作「快刀斬亂絲」。

三國吳．謝承《後漢書》中記載一則東漢方儲事蹟。

方儲學習《》經，圖讖，並且擅長天文。

東漢章帝時任命他郎中，他認為自己文武兼備，可以勝任這個職位。

章帝賞識他才能，了亂絲讓他整理，見他拔出佩刀，亂絲斬斷，然後説：「任勢，臨事宜然。

」意思是：處理事情應當順應情勢讓它回歸常理。

這個故事本來説是「快刀斬亂絲」，後來可能是「亂絲」如「亂麻」，所以演變成「快刀斬亂麻」這句成語。

「亂麻」用法如《紅樓夢》第六回：「如亂麻，並無個頭緒可作綱領。

」「快刀斬亂麻」，用來比喻以果斷手段解決複雜錯綜問題。

用法説語義説比喻以果斷手段解決複雜錯綜問題。

使用類別「決斷」表述上。

例句
這件事拖，你得快刀斬亂麻，儘速解決。

只要你能快刀斬亂麻，問題可迎刃而解。

事情既於眉睫，唯有快刀斬亂麻，才能解決問題。

她快刀斬亂麻地處理掉這些擾人問題後，內心感到無比鬆。

不讓對方誤會下去，他快刀斬亂麻地結束掉他們感情。

公司一口氣裁掉數十名員工，這種快刀斬亂麻方式未免太過了。

辨　　識反義拖泥帶水困獸猶鬥
參考詞語 ‧困獸思鬥
音讀釋義注　　音ㄎㄨㄣˋ ㄕㄡˋ ㄧㄡˊ ㄉㄡˋ漢語拼音kùn shòu yóu dòu釋　　義圍困野獸尚且作後搏鬥。

比喻處於絕境，抵抗。

◎語出《左傳．宣公十二年》。

△「負嵎頑抗」
典故説魯宣公十二年秋天，晉楚交戰，晉敗回到了國內，將軍荀林父（桓子）因而請求死罪，晉景公打算答應他。

士貞子勸諫説：「可以。

以前城濮一戰，晉軍勝利後吃了三天楚軍留下糧食，但晉文公是面有憂色。

左右隨説：『有了喜事，道有了事嗎？』文公説：『楚國得臣，不能結束。

一頭圍困野獸，尚且要作後搏鬥，何況是一國宰相！』等到得臣受責而死後，文公才表現出樣子。

因為這是晉國勝利，並且是楚國失敗，以致楚國歷經兩代君主不能。

如今晉國戰敗，是上天要警戒晉國，但若殺了荀林父，於楚國勝利一次，晉國無法吧！荀林父事奉國君，進則想要，退想要彌補過失，是國家忠衞士，怎能殺他呢？他戰敗，日蝕月蝕，哪裡會損害他光明？」景公於是讓荀林父恢復官職。

典源見《左傳．定公四年》。

內容是表述吳、楚二國峙於柏舉，吳國夫㮣王進攻楚軍，敗楚軍。

繼續追趕楚軍清發時，打算發動攻擊。

夫㮣王認為受困野獸尚且還要搏鬥，何況是人？如果楚軍覺悟既然不能免於死而一起奮戰，會打敗吳國。

因此，不妨讓渡河人感覺可以逃脱，跟隨後面人因羨慕他們，會沒有了鬥志，所以要楚軍渡河一半時，發動攻擊。

，打敗了楚軍。

此處《左傳》原文用到「困獸猶鬥」一語。

後來「困獸猶鬥」用來比喻身處絕境，抵抗。

用法説語義説比喻處於絕境，抵抗。

使用類別「堅決力戰」表述上。

例句
你投降吧！困獸鬥了！我們要提防敵人困獸猶鬥反擊，一點不可鬆懈。

今日雖然陷入戰，但是困獸猶鬥，我們怎可輕言投降？敵人雖然被包圍了，但他們作困獸猶鬥掙扎。

困獸猶鬥，你其他逼上絕路，不如他留點退路吧！這批幫份子困獸猶鬥地抵抗，讓警方感到十分棘手。

這個歹徒困獸猶鬥，與警察經歷一番峙後，於束手就擒。

辨　　識近義垂死掙扎刻骨銘心
參考詞語 ‧切骨銘心 ‧刻骨銘肌 ‧刻骨鏤心 ‧銘心刻骨 ‧銘心鏤骨 ‧鏤心刻骨 ‧鏤骨銘心
音讀釋義注　　音ㄎㄜˋ ㄍㄨˇ ㄇㄧㄥˊ ㄒㄧㄣ漢語拼音kè gǔ míng xīn釋　　義刻骨頭，刻心上。

形容感受，忘懷。

語本唐．李白〈上安州李長史書〉。

△「沒齒忘」、「銘肌鏤骨」
典故説這篇〈上安州李長史書〉是唐代詩人李白，安州遊歷時寫李（京）長史自我推薦書信，期望得到賞識而受到任用。

這之前，李白得罪李長史，但李長史原諒了他，所以書信中，他引用《世説語．政事》：晉代王承任東海郡太守時，有一個人因為師家讀書讀到太晚，回家時犯了宵禁，王承就説：「鞭打像甯一學人來樹立，不是治理政事道。

」於是派人送他回家。

李白這故事來讚揚李史宏大量，並且表明會李長史恩德刻骨頭，記心上。

後來「刻骨銘心」這句成語這裡演變而出，用來形容感受，忘懷。

用法説語義説形容感受，忘懷。

使用類別「忘」表述上。

例句
你這番教誨刻骨銘心，讓我會忘記。

父母親教養恩，刻骨銘心，我誌忘。

對很多人來説，初戀是一段刻骨銘心回憶。

九二地震留給人印象是刻骨銘心，磨滅。

王老師誨人教學，讓學生們刻骨銘心，畢生忘。

這段刻骨銘心亡國仇恨，讓句踐寢食，日夜想著怎樣報仇雪恨。

經商失敗後，朋友棄他而去，那種刻骨銘心痛苦，外人無法體會。

刻舟求劍
參考詞語 ‧刻船求劍 ‧契船求劍 ‧求劍刻舟
音讀釋義注　　音ㄎㄜˋ ㄓㄡ ㄑㄧㄡˊ ㄐㄧㄢˋ漢語拼音kè zhōu qiú jiàn釋　　義劍掉入水中，船舷刻上記號，待船停止後記號處下水尋劍。

比喻拘泥，不知變通。

典出《呂氏春秋．慎大覽．察今》。

△「守株待兔」、「膠柱鼓瑟」
典故説戰國時，秦國丞相呂不韋《呂氏春秋》一書中，闡述君王治理國政道理。

他認為君王治國應要符合時宜，不能一味沿襲舊法，因為環境會隨著時間改變。

他舉了一個例子：楚國有人渡江時，劍掉到水裡，他地船身上刻了記號，説：「我劍這裡掉下去。

」等到船停了，他記號處下水找劍。

可是船走動了，但落水劍會動，這樣找劍，不是很奇怪嗎？如果舊法治理國家，而考慮時空轉變，像這個求劍者行為令人困惑。

後來這個典源縮成「刻舟求劍」，用來比喻拘泥，不知變通。

用法説語義説比喻拘泥，不知變通。

貶義。

使用類別「頑舊」表述上。

例句
應各種狀況，我們刻舟求劍，不知變通。

不管事什麼工作，要注意外環境變化，切忌刻舟求劍。

求新求變潮流中，我們不能刻舟求劍，食古不化。

他本來思想僵化，會幹出像刻舟求劍蠢事來。

你不循原路回去找錢，會屋子裡刻舟求劍找有什麼？今非昔比，你老是想用老方法解決問題，和刻舟求劍有何？如果我們繼續是，拘泥，會做出「刻舟求劍」蠢事來。

處理事情本來考慮各種情況，然後提出因應措施，絕不能刻舟求劍。

辨　　識近義守株待兔而談
參考詞語 ‧正論 ‧談
音讀釋義注　　音ㄎㄢˇ ㄎㄢˇ ㄦˊ ㄊㄢˊ漢語拼音kǎn kǎn ér tán釋　　義形容説話容迫子。

語本《論語．鄉黨》。

典故説《論語．鄉黨》中，門人記載了孔子問政情形，描述孔子朝中下大夫談話，顯得從容不迫；而和上大夫談話，表現得和悦直言樣子；若是國君場，保持而態度。

説瞭孔子朝廷上，能視彼此地位尊卑，而表現出言行舉止。

後來原文中「如」演變成「而談」這句成語，用來形容説話容迫子。

用法説語義説形容説話容迫子。

使用類別「言語流暢」表述上。

例句
他花了兩個時，這件事情來龍去脈而談。

他今天有備而來，才能公司經營方向而談。

他沉默寡言，開會發言時候，能而談。

一位稱職外交人員，定能場合為國家利益而談。

於當前國際經濟情勢，他旁徵博引，而談，大家信服。

辨　　識近義口若懸河空谷足音
參考詞語 ‧空谷音 ‧空谷跫然 ‧足音跫然 ‧跫然之音 ‧跫然足音
音讀釋義注　　音ㄎㄨㄥ ㄍㄨˇ ㄗㄨˊ ㄧㄣ漢語拼音kōng gǔ zú yīn釋　　義居於荒野，處，聽到人腳步聲。

語本《莊子．徐無鬼》。

後「空谷足音」比喻難得人物、言論或事物。

典故説「空谷足音」典源作「足音跫然」。

《莊子．徐無鬼》中提到隱士徐無鬼，魏臣子女商引薦下見到魏武侯，兩人談得。

等到徐無鬼出來後，女商追問原因。

徐無鬼回答：「國君現在情形，像居住荒野毫無人煙地方人，處，聽到人腳步聲，何況是兄弟親戚間鬆談笑。

沒有人，言語和國君談笑了。

」後來「空谷足音」這句成語這裡演變而出，用來比喻難得人物、言論或事物。

「空谷足音」書證出自於宋．榦〈復李隨書〉詩：「朋友淩（凌）凋，每興索居歎，反覆來求，所謂空谷足音。

」
用法説語義説比喻難得人物、言論或事物。

使用類別「卓異超羣」、「得」表述上。

例句
你這席話，為空谷足音，令人警醒。

你能駕光臨，有如空谷足音，令我倍覺。

今天聆聽大師一曲演奏，猶如荒漠獲甘泉，空谷聞足音。

多年不見老友突然造訪，我來説，像是空谷足音。

聽見如此卓見，吾兄一席話，有如空谷足音，令人欣賞。

我十分困難時候，他熱情幫助猶如空谷足音，讓我走出低潮。

我們失去聯絡多年，如今得知他消息，有如空谷足音，讓人興奮。

他不但文筆一流，能發抒別人發諍論，直如文壇空谷足音。

辨　　識近義前所未有空前後
參考詞語 ‧冠前絕後 ‧冠絕前後 ‧掩前絕後 ‧後空前 ‧超前後
音讀釋義注　　音ㄎㄨㄥ ㄑㄧㄢˊ ㄐㄩㄝˊ ㄏㄡˋ漢語拼音kōng qián jué hòu釋　　義比喻超越古今，無倫比。

語本《晉起居注》。

典故説「空前後」原作「超前後」，意思是指成就超越古今，無人能比。

此語見於《晉起居注》。

晉安帝詔書上寫著：「這樣功績，超越古今，沒有其他人能夠啊！」唐人張懷瓘《書斷》中，稱讚草聖張芝時，有同樣用法。

唐朝人認為草書筆法，東漢張芝。

張芝曾學書於崔瑗、杜度。

他書法，不擇紙筆，只要家中日常用品可作為模擬書寫工具；對著銅鏡執筆，來糾正自己姿勢。

他了練習書法，在家門前挖了一個池塘，習字後毛筆和硯台池中清洗，年復一年，池塘清水染黑，稱為「墨池」。

張芝天賦加上後天努力，讓他成就出於藍，勝於藍，超越了兩位老師，獲得了「草聖」美譽，當時人張芝墨寶到了寸紙不遺地步。

張懷瓘《書斷》中稱讚張芝書法成就「超前後，無雙」。

後來演變成「空前後」這句成語，「空前」超越前人，前人無可比擬意思。

「空前後」比喻超越古今，無倫比。

用法説語義説比喻超越古今，無倫比。

使用類別「比擬」表述上。

例句
九一地震造成損失，可謂空前後。

大家心目中諸葛亮，是位空前後軍師。

音樂史上，莫札特是空前後音樂天才。

《文心雕龍》這部文學理論著作成就，我看可能是空前後了。

王先生此次價值數億元家產捐出來義行，空前後了。

我雖説這是空前後作品，但它成就視羣倫，。

本公司所有貨品今天打六折，請各位顧客把握這次空前後機會。

辨　　識近義亙古未有空中樓閣
音讀釋義注　　音ㄎㄨㄥ ㄓㄨㄥ ㄌㄡˊ ㄍㄜˊ漢語拼音kōng zhōng lóu gé釋　　義空中顯現樓台觀閣。

※語或本唐．宋之問〈遊法華寺〉詩。

後「空中樓閣」來比喻思想通達。

或比喻虛構事物或實際幻想。

△「海市蜃樓」
典故説「空中樓閣」指是空中顯現樓台觀閣。

這句話可用來形容樓閣建築聳入雲，例如唐代宋之問〈遊法華西寺〉詩説「空中結樓殿，意表出雲霞」。

法華山位於浙江西北，有晉代高僧法華蹟及法華泉，山下有法華寺，建築。

宋之問形容聳法華山，像當年佛陀説法所在靈鷲山那樣，其次形容法華寺雲海間掩映，好像是蓋半空中殿宇一樣，那樣、空靈。

樓閣既，可眺望四方，所以「空中樓閣」可以比喻思想通達。

因為樓閣現於雲端之上，像似虛幻、不著實際建築物，所以「空中樓閣」可用來比喻虛構事物或實際幻想。

用法説語義説比喻虛構事物或實際幻想。

使用類別「空無虛幻」表述上。

例句
你提出來構想像空中樓閣，實際。

人總要面對現實，不能一輩子躲空中樓閣裡。

今夜咱們構築了幾座空中樓閣，作了幾場發財夢。

前任經理提空中樓閣擴廠計畫，擱置了。

這次失敗，讓我瞭解到自己想法原只是空中樓閣而已。

我專家脱離實際，談一些空中樓閣理論，農民毫無幫助。

這些想法，但以我們目前能力而言，只能算是空中樓閣。

雖説藝術家，追求自己理想，但要考慮現實生活需求，而不能只是空中樓閣啊！
辨　　識近義鏡花水月枯木逢春
參考詞語 ‧枯樹逢春
音讀釋義注　　音ㄎㄨ ㄇㄨˋ ㄈㄥˊ ㄔㄨㄣ漢語拼音kū mù féng chūn釋　　義乾枯樹木遇上了春天，恢復了生命力。

語本敦煌變文《㠠山遠公話》。

後「枯木逢春」比喻雖處於絕境獲生機，或劣境轉好。

典故説《敦煌變文集新書．卷六．㠠山遠公話》中「是日公由（猶）如臨崖枯木，得逢春」二句話，是描述慧遠登上座眾人講經，像乾枯樹木遇上了春天，恢復了生命力。

後來「枯木逢春」這句成語這裡演變而出，用來比喻雖處於絕境獲生機，或劣境轉好。

用法説語義説比喻雖處於絕境獲生機，或劣境轉好。

使用類別「出現轉機」表述上。

例句
名醫診治，原本生命垂危老王，好像枯木逢春，恢復了。

王老先生去讀銀髮族學後，枯木逢春，整個人起來。

是認識了女友，原本萎靡不振他，枯木逢春，有了活力。

近年政府重視地方文化發展，許多沉寂已久地方戲曲枯木逢春，放。

於國人重視户外運動，衰落自行車工業，有如枯木逢春，又漸漸復甦了。

走投無路之際，突然收到慈善機關送來救濟金，讓我們有如枯木逢春，燃起了希望。

辨　　識近義枯樹生花康莊大道
參考詞語 ‧大道康莊 ‧康莊衢 ‧康莊路 ‧康莊大逵
音讀釋義注　　音ㄎㄤ ㄓㄨㄤ ㄉㄚˋ ㄉㄠˋ漢語拼音kāng zhuāng dà dào釋　　義四通八達大路。

語本《史記．卷七四．孟子荀卿列傳》。

後「康莊大道」比喻光明前途。

典故説「康莊大道」原作「康莊衢」。

稷下，是春秋時齊國都城臨淄稷門。

齊國曾此設稷下學宮，招攬文學遊士數千人，成為戰國時學術中心。

齊威王時，嘉許聚集於稷下講學議論文學遊士：淳于髡、慎到、環淵、接子、田駢、騶奭人，任命列大夫，並且他們建築屋宅、大路，倍受、恩寵。

後來「康莊大道」這句成語這裡演變而出，用來形容四通八達大路。

用來比喻光明前途。

出現「康莊大道」書證如明．王守仁《傳習錄．卷中．答聶文蔚》：「譬之驅車，既於康莊大道之中，或時橫斜迂曲者，乃馬性未調，銜勒不齊之故。

」
用法説一語義説四通八達大路。

使用類別「道路」表述上。

例句
這一條康莊大道，兩側遍植松木，風景宜人。

只要走完這條小徑，直通城市康莊大道。

如果能所有小路變莊大道，能改善交通問題！二語義説比喻光明前途。

使用類別「前程」表述上。

例句
我們要勉勵，攜手邁向康莊大道。

只要能夠進取，眼前盡是康莊大道。

只要肯進取，你未來是條康莊大道。

我國民主政治經濟開闢了一條康莊大道。

因為他平時努力，才能走上康莊大道，一帆風順。

辨　　識近義陽關大道苦口婆心
參考詞語 ‧婆心苦口
音讀釋義注　　音ㄎㄨˇ ㄎㄡˇ ㄆㄛˊ ㄒㄧㄣ漢語拼音kǔ kǒu pó xīn釋　　義「苦口」，不辭反覆規勸。

＃語出《宋史．卷二五六．趙普列傳》。

「婆心」，像老婆婆那樣心腸。

語出《景德傳燈錄．卷一二．鎮州臨濟義玄禪師》。

「苦口婆心」形容態度，勸告他人。

△「語長」
典故説「苦口婆心」係「苦口」及「婆心」二語組合而成。

「苦口」見於《宋史．卷二五六．趙普列傳》。

宋代建國初，宋太祖宰相趙普商議，謀復燕雲，但宰相趙普力持，作罷。

雍熙三年，宋太宗不顧趙普三次勸諫，執意北伐。

東路曹彬主帥，中路田重進為主帥，西路潘美主帥。

戰爭開始時，三路軍隊節節勝利。

但急於立功及主將指揮不力，歧溝關役敗於遼軍。

〈趙普傳〉中有一段文字記載宋太祖賜詔趙普説：「卿社稷元臣，忠言苦口，三復來奏，嘉愧。

」寫出太宗沒有聽趙普三次勸諫而執意用兵，以致失敗悔恨心。

「婆心」見於《景德傳燈錄．卷一二．鎮州臨濟義玄禪師》。

臨濟宗祖師臨濟義玄禪師，他追隨黃檗習禪時候，黃檗棒打三次。

當時他黃檗身邊習禪許久，一天，首座和尚睦州勉勵他去參問師父，但他知道要問什麼，和尚建議他可以問：「如何是祖師西來意。

」臨濟跑去問師父，但黃檗沒有回答，反而他打了一頓。

臨濟問了三次，打三次。

他覺得自己，沒有辦法瞭解師父意思，想要離開。

首座和尚來找黃檗，希望黃檗能開示臨濟。

臨濟來黃檗告辭時，黃檗要他去見愚和尚。

臨濟見到愚和尚，大愚和尚問他：「你什麼地方來？」他説：「我黃檗處來。

」大愚和尚問：「黃檗你有什麼教導？」臨濟説：「我三次問祖師西來意，三次打一頓，到現在知道錯哪裡。

」大愚和尚説：「你師父愛，讓你能澈底解脱，動手打了你三次。

」臨濟終於徹悟了，於是告辭愚，回來見黃檗。

黃檗看到他説：「你來來去去是做什麼？」臨濟説：「我回來是因為師父像老婆婆愛徒。

」檗説：「這話是愚説，這個人這麼多嘴，我見到他要打他一頓。

」臨濟説：「什麼要見到才打？今天該打。

」説著，打了黃檗一巴掌。

後來這兩個詞語合用成「苦口婆心」，用來形容態度，勸告他人。

用法説語義説形容態度，勸告他人。

使用類別「言語」表述上。

例句
母親苦口婆心勸告，我記於心。

今天你聽父母苦口婆心勸告，總有一天你會後悔。

你做錯事了，我們這樣苦口婆心地勸導，你聽？
父母苦口婆心勸導，小李終於改過，重新做人。

當年老師幫助我們這些孩子上進時，可苦口婆心。

畢業後，體會到老師以前苦口婆心教導，是何等！
這孩子我們苦口婆心勸導置若罔聞，我們不知怎辦才好！
辨　　識近義耳提面命苦盡甘來
參考詞語 ‧盡來
音讀釋義注　　音ㄎㄨˇ ㄐㄧㄣˋ ㄍㄢ ㄌㄞˊ漢語拼音kǔ jìn gān lái釋　　義困苦境遇結束，轉而進入佳境。

※＃語或出《劉知遠諸宮調．第一二》。

△「甘來」
典故説「苦盡甘來」説苦日子到盡頭，好日子了。

此語見於戲曲説，例如《劉知遠諸宮調》。

「諸宮調」為盛行於宋、金、元間一種説唱文學。

《劉知遠諸宮調》講是五代後漢開國皇帝劉知遠故事。

劉知遠時李文奎收留幫傭，並娶其女三娘妻。

李文奎死後，劉知遠一家受三孃兄嫂排擠欺凌，他不堪受侮而棄家投軍。

後來劉知於建立了功業，入贅嶽節度使家，昔日糟糠妻三娘接回。

三娘接到劉府中，感嘆道：「受辛懃打罵甘心，爭知有今日。

劉郎，獨掌九州元帥，方知是苦盡甘來，道果無虛矣。

」丈夫離家十三年，她想過自己會有撥雲見日一天，但是苦守寒窯，放棄。

話中「苦盡甘來」四字，道盡這段日子裡一切。

「苦盡甘來」這句成語便是用來指困苦境遇結束，轉而進入佳境。

用法説語義説艱困苦境遇結束，轉而進入佳境。

使用類別「開啟順境」表述上。

例句
你這樣不肯努力，來如何能有苦盡甘來一天？因為他地努力，現在才能苦盡甘來，享受。

多年磨練，他於苦盡甘來，成為小氣散文作家。

聽完他苦盡甘來故事，每個人感同身受，衷心致上祝福意。

儘管出身，只要奮發，總有苦盡甘來、出人頭地一天。

幾十年努力，台灣人民終於苦盡甘來，擺脱掉落後陰影。

李媽媽扶養孩子長大，如今孩子不但有所成就，而且十分孝順，總算是苦盡甘來了。

辨　　識近義否極泰來苦心孤詣
參考詞語 ‧孤詣苦心 ‧精心孤詣
音讀釋義注　　音ㄎㄨˇ ㄒㄧㄣ ㄍㄨ ㄧˋ漢語拼音kǔ xīn gū yì釋　　義費盡心思，專心研究，達到他人所無法達到境地。

※語本．屈復〈論詩絕句〉二四首之一三。

△「煞費苦心」
典故説「苦心孤詣」「苦心」，見於古詩十九首中〈東城且〉：「〈晨風〉懷苦心，〈蟋蟀〉傷侷促。

」詩中〈晨風〉見於《詩經》，是描述婦人思念丈夫久出不歸詩。

詩中「鴥（ㄩˋ）彼晨風，鬱彼北林。

見君子，憂心欽欽」句，婦人藉行蹤飄晨風，會回到樹林之中，反問遠行夫君為何不肯回來，隱含了對現實生活，有勞苦憂心意思。

屈復（西元１６６８∼１７４４？），陝西蒲城人，字見心，號悔翁，晚號金粟道人。

朝隆元年舉博學鴻詞，。

沈德潛謂其不屈節，是有守士。

二十七歲出遊，行遍南北，自稱「七十有七齡，半百行旅」。

熟悉古今興亡事，詩作多緬懷往事。

著有《弱水集》。

〈論詩絕句〉中，屈復自述其創作理念，他認為自三代後，文人喜好美名，彼此輕視，而各個朝代有傑出的人才，像春天繁花既多。

自己雖然像野花一樣什麼華，但費盡心力，事創作，希望達到別人達不到境界，流俗，任意輕視宋元詩人。

後來「苦心孤詣」這句成語這裡演變而出，用來形容費盡心思，專心研究，達到他人達不到境地。

用法説語義説指費盡心思，專心研究，達到他人所無法達到境地。

使用類別「心力」表述上。

例句
這部説是這位作家苦心孤詣作。

他苦心孤詣研究戲劇，如今終於成果。

他孜孜不倦，苦心孤詣精神，令其他人難望其項背。

沒有苦心孤詣研究精神，無法學術領域獲得成就。

王教授幾十年來苦心孤詣，終於發現了這種疾病療法。

公司能有如此局面，是每個員工苦心孤詣付出換來。

林女士三十年來心無旁騖地鑽研舞蹈，她苦心孤詣，終於得到肯定。

老王苦心孤詣鑽研茶葉十五年，從種植到烘焙無一不精，終於成茶藝專家。

辨　　識近義千方百計開門見山
音讀釋義注　　音ㄎㄞ ㄇㄣˊ ㄐㄧㄢˋ ㄕㄢ漢語拼音kāi mén jiàn shān釋　　義一開門見到門山巒。

比喻説話或寫文章直接了當，一開始進入正題。

※語或出宋．嚴羽《滄浪詩話．詩評》。

△「開宗明義」
典故説宋人羽他《滄浪詩話》中評論各詩人作品，説到李白時寫道：「太白發句，謂開門見山。

」意思是説：李白因為個性豪放，所寫詩是一開頭切入主題。

而「開門見山」意思，從字面，打開門看見青山，可用來形容風景。

像唐代劉得仁〈青龍寺僧院詩〉有云：「此地堪終日，開門見數峯。

」講僧院風景，開門見青山，可以讓人流日，捨不得離開。

宋代戴復有「瀟瀟灑灑屋三間，日日開門見山」詩句，形容友人蔡仲卿堂景緻宜人。

明代張岱有篇〈園記〉，描述園景色：「開門見山，開牖見水。

」面青山綠水意思。

因為推開門能看到門山，所以引申出「直接了當」意思；後來「開門見山」多用來比喻説話或寫文章直接了當，一開始進入正題。

用法説一語義説一開門見到山巒。

使用類別「景緻」表述上。

例句
這房屋，開門見山，開牖見水，環境。

住這裡，令人心醉開門見山，陶淵明有把酒東籬心契。

二語義説比喻説話或寫文章直截了當，一開始進入正題。

使用類別「言談」、「入主題」表述上。

例句
這個問題，咱們今天不妨開門見山地談個明白。

我是個直腸子人，説話來開門見山，直言無諱。

我不習慣聽人説話拐彎抹角，您開門見山説來意吧！寫作論説文，開門見山方式破題，是技巧。

蘇洵〈六國〉採用開門見山破題方式，顯得有力。

事遲，請你開門見山地説出自己意思，不要繞彎子。

既然大家是多年老友，我開門見山地説來意，客氣了。

這部小説開門見山筆法寫成，一開始主角個性和盤托出。

你如果有什麼見，請開門見山地説出來，拐彎抹角，浪費口舌了。

他演説開門見山切入主題，鞭闢入裡；你講評畫龍點睛，他增光。

辨　　識近義直截了當開門揖盜
參考詞語 ‧開門延盜 ‧開門納寇 ‧開門納狼 ‧開門納賊
音讀釋義注　　音ㄎㄞ ㄇㄣˊ ㄧ ㄉㄠˋ漢語拼音kāi mén yī dào釋　　義揖，請。

「開門揖盜」比喻引進人，自招禍患。

語出《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》。

△「引狼入室」
典故説《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》載，三國時，孫策率軍渡江，了江東地，後來一次戰役中，中箭，不治，臨死之前，他軍國大事全部交付其弟孫權。

孫權因為兄長死去事，地難過，忙於治喪事，而了軍國大事。

長史張昭看到了這種情形，勸他説︰「當今世間戰亂頻，像豺狼亂賊滿道，雖然你了去世兄長治喪是人之常情，但如果這樣時刻，你顧遵守禮制，不管國家大事，好像門打開，請盜賊進到家中，會招來禍患，實在不是明智之舉啊！」孫權聽從了張昭建議，脱掉喪服，換上軍裝，前往巡視軍隊。

後來「開門揖盜」這句成語這裡演變而出，用來比喻引進人，自招禍患。

用法説語義説比喻引進人，自招禍患。

使用類別「自取其禍」表述上。

例句
她風評，你如果要聘請她，無異於開門揖盜。

這種惡人你請來擔任要職，不是於開門揖盜，自找麻煩嗎？這座村子村民信匪徒保證，開門揖盜，結果洗劫一空。

如果銀行了省錢，停掉保全人員巡邏，於是開門揖盜。

於我初任用人員，以致今日公款盜用，開門揖盜結果。

我們今天如果股份讓予他們，於是開門揖盜，要公司經營權拱手讓人。

他倉庫外圍牆拆除了，説是要美化環境，我看根本就是做開門揖盜傻事。

辨　　識近義引水入牆開卷有益
參考詞語 ‧展卷有益 ‧開卷有得
音讀釋義注　　音ㄎㄞ ㄐㄩㄢˋ ㄧㄡˇ ㄧˋ漢語拼音kāi juàn yǒu yì釋　　義「開卷有益」「益」，典源作「得」。

打開書冊閲讀，有所領悟獲得。

＃語本《宋書．卷九三．隱逸列傳．陶潛》。

後「開卷有益」指打開書本閲讀，即能得到處。

典故説「開卷有益」原作「開卷有得」。

陶潛，東晉潯陽柴桑人，陶侃曾孫，一名。

陶淵明出自顯宦之家，書香門弟，雖然家道中落，但家中藏書，家庭教育，養成他愛讀書習慣。

他説：「少年來書，愛閑靜，開卷有得，忘食。

」陶淵明即喜愛閲讀，讀到書中文義有所領悟時，得忘了進食。

由此可見他閲讀來豐他精神世界。

後來「開卷有益」這句成語這裡演變而出，用來指打開書本閲讀，即能得到處。

宋．王闢之《澠水燕談錄》裡記載了一則 「開卷有益」例子：宋太宗趙光義喜歡讀書，但歷代典籍文史資料實在多，所以他命令當時大文學家李昉主持編輯一套集歷代圖書資料百科全書。

李昉學者歷七年努力終於編成。

宋太宗這部書重視，同時它取名為《太平御覽》，規定自己要一年內看完它，就算政務，要找時間補讀。

大臣們怕他勞累，勸他多休息，但宋太宗説：「『開卷有益』，看書，總是有處，我一點覺得累。

」有人認為典源當出於此。

用法説語義説打開書本閲讀，即能得到處。

使用類別「勤學受益」表述上。

例句
讀些書，開卷有益！學校圖書館貼出「開卷有益」海報，。

我這個問題百科全書找到答案，開卷有益。

我喜歡閒來逛書店，開卷有益，總比去做些無意義事。

話説：「開卷有益。

」我們平日應勤讀書，變化氣質。

要瞭解開卷有益道理，除非自己願意多讀書，否則怎能領會？讀書可以涉獵，因為開卷有益，藉此可以開拓我們眼界。

我這編織花樣書上學來，古人説開卷有益，這話一點。

今天讀到一本雜誌，裡頭介紹了血壓預防方法，人家説「開卷有益」，一點。

參考詞語展卷有益開誠布公
參考詞語 ‧推誠布信 ‧推誠布公 ‧開布
音讀釋義注　　音ㄎㄞ ㄔㄥˊ ㄅㄨˋ ㄍㄨㄥ漢語拼音kāi chéng bù gōng釋　　義敞開胸懷，提出公正客觀見解。

比喻待人，坦白無私。

語本《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》。

△「開心見」
典故説諸葛亮是三國時蜀國政治家兼軍事家。

東漢末年，他隱居耕讀，劉備聽説他才能，於是三顧茅廬，登門請求諸葛亮出來政。

諸葛亮執政期間，路不拾遺，夜閉户。

陳壽《三國志》〈諸葛亮傳〉中，諸葛亮推崇，他讚揚諸葛亮丞相時，能夠「開，布公道」，對待部屬，處事大公無私，所以受到大家愛戴。

即便他「用法」，但人民雖畏懼沒有怨言。

軍政大權操他手中，但後主他絲疑。

因此，陳壽認為他是管仲、蕭何差不多人物。

後來「開誠布公」這句成語這裡演變而出，用來比喻待人，坦白無私。

用法説語義説比喻待人，坦白無私。

使用類別「相待」表述上。

例句
她這一番開誠布公話，證實了她他心意。

我希望你們開誠布公地談一談，化解彼此誤會。

我現在想開誠布公地跟你説幾句話，希望你能靜下心來聽。

經理於他屬下能開誠布公，處事向來透明合理。

於校長主管調派任用開誠布公，因此沒有人不服。

我希望大家能開誠布公，有話放到枱面上來談，不要背後嘀嘀咕咕。

辨　　識近義肝膽相照開宗明義
音讀釋義注　　音ㄎㄞ ㄗㄨㄥ ㄇㄧㄥˊ ㄧˋ漢語拼音kāi zōng míng yì釋　　義説書宗旨義理。

語出《孝經．開宗明義章》宋．邢昺．疏。

後「開宗明義」指説話或寫文章一開始揭明主旨綱要。

△「開門見山」
典故説《孝經》是儒家講述孝道經典，它第一章説瞭全書主旨，題名「開宗明義」。

宋代邢昺這四個字做了詳細解釋，説「開，張。

宗，本。

，顯。

義，理」，説這一章是用來表明全書宗旨，闡明孝道本義。

所以「開宗明義」沿用成為一句成語，用來表示説一本書宗旨義理外，用來指説話或寫文章一開始揭明主旨綱要。

用法説語義説明説話或寫文章一開始揭明主旨綱要。

使用類別「入主題」表述上。

例句
這本書首章，作者開宗明義地説瞭他創作旨意。

會議開始時，主席開宗明義地説召開此次會議目的。

課本最前面「編輯大要」中，開宗明義地闡明瞭內容主旨。

看學術論文可以看「前言」，來説「前言」是用來開宗明義。

讓我開宗明義的説：「我來目的希望貴會能支助此次義賣活動。

」
辨　　識近義開門見山慷慨解囊
音讀釋義注　　音ㄎㄤ ㄎㄞˇ ㄐㄧㄝˇ ㄋㄤˊ漢語拼音kāng kǎi jiě náng釋　　義「」，大方而嗇。

※語或出《水滸傳》第五回。

「解囊」，拿出錢財幫助他人。

※語或出《聊齋志異．卷四．鬼作筵》。

「慷慨解囊」指輕財仗義，地捐助錢財人。

典故説「慷慨解囊」係「」及「解囊」二語組合而成。

「」見於《水滸傳》第五回。

故事中，花和尚魯智深路過桃花莊，遇上桃花山上盜賊周通要娶女兒，他打跑了周通莊主解圍，引來大頭目李忠，沒想到李忠和魯智深舊識，於是盡棄前嫌，邀請魯智深到山寨做客。

住了幾天，魯智深覺得李忠、周通人，「不是個人」，於是興起下山離去念頭。

「解囊」見於《聊齋志異．卷四．鬼作筵》。

內容是説：杜秀才發覺病中妻子，中好像和人説話，並且喊他「兒子」，是過世父親魂，附妻子身上。

是有四個人要來捉拿杜秀才妻子魂魄，經老父懇求，並解囊拿出銀兩來賄賂，這四個人才答應放人。

妻子醒來，探問之下，所言和其父。

後來這兩個詞語合用成「慷慨解囊」，用來指輕財仗義，地捐助錢財人。

用法説語義説指財仗義，地捐助錢財人。

使用類別「助人」表述上。

例句
班上同學得知他家中遭遇變故，慷慨解囊，施以援手。

九二一地震後，大家災區同胞慷慨解囊，幫助他們重整家園。

他號召下，企業界人士慷慨解囊，將民生物資源源地送到災區。

美伊戰爭發生後，世界各地有善心人士慷慨解囊，救助受到戰火摧殘孩童。

鄰家老婦人，自己三餐，慷慨解囊，買食物來餵養可憐流浪狗。

父親雖然並富有，但個性好施，朋友遇有危難時，總是地慷慨解囊。

於他慷慨解囊，幫那個素相識老太太繳了手術保證金，及時挽救了她性命。

同事中只要有人遭遇困難，經理會慷慨解囊，給予協助，所以受到每個人愛戴。

我們若能發揮善心，慷慨解囊，許多孩子，有營養午餐可吃，忍受飢餓。

因為許多善心人士慷慨解囊，每逢歲末寒冬時，創世基金會才能設宴款待遊民，讓他們感受到一絲温情。

辨　　識近義仗義疏財膾炙人口
參考詞語 ‧流膾人口 ‧膾炙一時 ‧膾炙天下 ‧膾炙海內
音讀釋義注　　音ㄎㄨㄞˋ ㄓˋ ㄖㄣˊ ㄎㄡˇ漢語拼音kuài zhì rén kǒu釋　　義膾，細切肉；炙，烤肉。

膾、炙皆人間美味，「膾炙人口」指美味食物人人愛吃，或比喻詩文人讚賞、傳誦。

語出唐．林嵩〈周樸詩集序〉。

後「膾炙人口」比喻事物而備受稱誦。

典故説唐僖宗乾符年間，周樸因遇黃巢，不屈黃巢而殺。

樸死後，僧人樓浩蒐其詩百篇，編成《周樸詩集》二卷。

唐人林嵩《周樸詩集》寫了一篇序文，文中説到周樸一生淡泊名利，放縱心靈於山林宇宙之中，視富貴如浮雲。

當時建州刺史李頻、處士方幹結為詩友，其間往來詩作，是「膾炙人口」，人稱美傳誦作品。

文中「膾炙人口」原用於比喻詩文人讚賞、傳誦，後用來比喻事物而備受稱誦。

用法説一語義説美味食物人人愛吃。

使用類別「受歡迎」表述上。

例句
桌上擺滿了膾炙人口佳餚，令人垂涎欲滴。

這家小籠湯包膾炙人口，許多人慕名而來，天天高朋滿座。

二語義説比喻詩文人讚賞、傳誦。

褒義。

使用類別「受歡迎」表述上。

例句
李白〈靜夜思〉一詩膾炙人口，人人會背。

談到武俠説，膾炙人口，過於金庸作品。

一代文學作品，有膾炙人口者，有無聞者。

三語義説比喻事物而備受稱誦。

褒義。

使用類別「受歡迎」表述上。

例句
〈陽明春曉〉是首膾炙人口國樂曲子。

一年一度阿里山櫻花季，膾炙人口。

這部電影有其特色，否則為何能膾炙人口，歷久不衰？
辨　　識近義口碑載道户限穿
音讀釋義注　　音ㄏㄨˋ ㄒㄧㄢˋ ㄨㄟˊ ㄔㄨㄢ漢語拼音hù xiàn wéi chuān釋　　義踏穿門檻。

形容來訪人數眾多。

語本唐．李綽《尚書》。

典故説根唐代李綽《尚書》記載，南朝陳智永禪師是晉代書法家王羲之孫子，書法，以此聞名。

他住永福寺時，來他索取書法人很多，多到房子門檻踏穿了。

後來「户限穿」這句成語這裡演變而出，用來形容來訪人數眾多。

用法説語義説形容來訪人數眾多。

使用類別「訪客眾多」表述上。

例句
開幕賣場總是人潮爆滿，户限穿。

這次特賣吸引了人，早上十點不到，觀眾如潮水湧入，户限穿。

這次埃及古物展開幕以來，參觀人絡繹不絕，讓博物館户限穿。

王經理平時人海派，結交了朋友，因此六十大壽時，前來拜壽人很多，户限穿。

李醫生待人，醫術高明，免費貧窮人家義診，因此地人們讚譽，診者户限穿。

辨　　識近義車水馬龍化險夷
參考詞語 ‧化險
音讀釋義注　　音ㄏㄨㄚˋ ㄒㄧㄢˇ ㄨㄟˊ ㄧˊ漢語拼音huà xiǎn wéi yí釋　　義轉化危險。

語本唐．韓雲卿〈頌〉。

典故説吐蕃本是中國西部古老遊牧民族羌人一支，和中原漢人有往來，唐朝時接觸，太宗貞觀年間，唐宗室通婚和親。

安史後，唐國際地位出現了變化，西南防務無暇顧及，自此邊疆民族侵擾邊境。

代宗廣德元年，吐蕃一度攻入長安，使代宗東逃陝州，後郭子儀領兵抗禦下，吐蕃雖然退兵，威脅京畿重地及隴右、劍南諸地。

曆十二年，吐蕃來犯，朝廷派崔寧應戰，告捷，史書載：「破吐蕃十萬，斬首八千，生擒九百人。

」 韓雲卿〈頌〉一文即記此事。

文中贊頌唐王朝戰敗部族處置，使為惡者受到應有懲處，新者得到適合嘉勉，「變氛沴陽煦，化險阻為夷途」，即原有災禍氣轉變成和煦暖陽，堪憂前途改造成道路。

後來「化險夷」這裡演變而出，用來形容轉化危險。

用法説語義説轉化危。

使用類別「轉危安」表述上。

例句
無論遇到什麼危險，身經百戰老王總能化險夷。

有了醫護人員細心照顧，爺爺病情才能化險夷。

幸虧颱風轉，讓這支登山隊化險夷，下山。

遇到，要保持，才能沉著應付，化險夷。

遇到這麼危險事，他能化險夷，福星高照。

於大家共同努力，終於化險夷，消弭一場可能發生災禍。

如果不是消防隊員及時搶救，化險夷，這場火災會造成傷亡。

辨　　識近義轉危為安火樹銀花
參考詞語 ‧火樹琪花 ‧銀花火樹
音讀釋義注　　音ㄏㄨㄛˇ ㄕㄨˋ ㄧㄣˊ ㄏㄨㄚ漢語拼音huǒ shù yín huā釋　　義「火樹」，像火樹。

語出晉．傅玄〈庭燎〉詩。

「銀花」，銀色花朵，後指燈。

語出南朝梁．簡文帝〈彌陀佛像銘〉。

「火樹銀花」形容燈火通明景象。

典故説「火樹銀花」係「火樹」及「銀花」二詞語組合而成。

「火樹」是出自晉．傅玄〈庭燎〉詩。

傅玄形容庭院內燈火通明，枝頭上掛滿了燈籠，好像火，庭燎燃燒直到破曉天色亮。

「火樹」一詞見於《南齊書．卷九．禮志上》，是形容樹上掛滿了燈籠，燈火通明樣子。

「銀花」是出自南朝梁．簡文帝〈彌陀佛像銘〉一文，是描述彌陀佛降臨拯救世人之時，水中開滿了蓮花，樹上落下了銀花，莊嚴情景。

後來「銀花」用來指燈，如唐．蘇味道〈正月十五夜〉詩：「火樹銀花合，星橋鐵鎖開。

」便是形容元宵夜處處掛著燈籠，燈火通明，如火樹，開著銀色花朵。

後來這兩個典源合用成「火樹銀花」，用來形容燈火通明景象。

用法説語義説形容燈火通明景象。

使用類別「燈火煇煌」表述上。

例句
每年元宵燈節，中正紀念堂前一片火樹銀花，！每逢國慶日，處處張燈結彩，火樹銀花，洋溢著一片喜氣。

廣場上佈置得一片火樹銀花，無比，吸引了成千上萬遊客。

辨　　識近義燈火輝煌合浦珠
參考詞語 ‧合浦珠 ‧珠合浦 ‧珠合浦
音讀釋義注　　音ㄏㄜˊ ㄆㄨˇ ㄓㄨ ㄏㄨㄢˊ漢語拼音hé pǔ zhū huán釋　　義合浦郡沿海珠蚌，離去後回來。

＃典出三國吳．謝承《後漢書》。

後「合浦珠」比喻物品失而復得，於比喻人離開而復返。

典故説東漢時合浦郡內產珍珠，居民從海港中採集珍珠，換取生活所需米食生。

之前此任職官吏，大多貪汙不法，將人民採集珍珠，為己有，因為濫採，珠蚌後來遷移處。

導致合浦郡沒有生產珍珠，人民因此維持生活，於是，路上到處可看見因為飢餓而死人。

後來孟嘗到此任職，一改之前弊端，推行教化，端正風俗，一年後，珠蚌回來，合浦郡恢復盛產珍珠了。

後來這個故事縮成「合浦珠」，比喻物品失而復得，於比喻人離開而復返。

用法説一語義説比喻物品失而復得。

使用類別「歸原主」表述上。

例句
他愛車失竊半年，如今即使合浦珠，面目全非。

警方協助下，終於找回竊愛車，使他合浦珠。

他遺失皮夾，善心人士撿送警方處理而合浦珠，讓他興極了。

他遭竊東西數日內悉數合浦珠，使他佩服警方辦案能力。

他丟了幾十年古董，鍥而不捨地追尋下如今終於合浦珠，欣慰情，不言而喻。

二語義説比喻人離開而復返。

使用類別「人去復歸」表述上。

例句
失散多年兒女，現在合浦珠，讓王先生喜不自勝。

找到走失多年孩子，趙先生慶祝合浦珠，擺筵席請客。

女兒走失了幾天，現在自己回來了，合浦珠，令他喜極而泣。

辨　　識近義失而復得好事多磨
參考詞語 ‧好事多妨 ‧好事多 ‧好事多阻 ‧好事多魔 ‧好事天 ‧美事多磨
音讀釋義注　　音ㄏㄠˇ ㄕˋ ㄉㄨㄛ ㄇㄛˊ漢語拼音hǎo shì duō mó釋　　義事，往往要很多波折才能如願。

多指男女佳期。

＃語出宋．晁端禮〈安公子．東風〉詞。

後「好事多磨」泛喻事情進行，常遇挫折。

典故説晁端禮，字次膺，北宋詞人，多婉約作。

〈安公子〉一詞描述是有情人不得相守思念怨懟。

兩人情時，卻分離，空留回憶。

所以説「好事多磨難」，註定歷重重的考驗，才能盼來重逢一日。

後來「好事多磨」這句成語這裡演變而出，用來比喻男女之間佳期。

後來語義擴大，泛喻事情進行，常遇挫折。

用法説一語義説形容男女佳期。

使用類別「姻緣多折」表述上。

例句
她婚事於各種原因，延遲，好事多磨。

他們婚期訂了，想不到新娘出車禍傷了腳，好事多磨，一點。

二語義説形容事情進行，常遇挫折。

使用類別「」表述上。

例句
幾次失敗，他於奪得首獎，好事多磨啊！這場展覽好事多磨，既逢颱風，遭地震，好不容易得以今天開幕。

他原本計劃今年出國進修，好事多磨，未能成行。

這次演唱會遇到颱風，後來因為場地租借問題停擺，好事多磨。

辨　　識近義好事好大喜功
參考詞語 ‧ ‧ ‧大喜誇
音讀釋義注　　音ㄏㄠˋ ㄉㄚˋ ㄒㄧˇ ㄍㄨㄥ漢語拼音hào dà xǐ gōng釋　　義「」，喜愛做大事。

語出《管子．》。

「」，得意於立大功。

語出漢．劉向《説苑．卷六．復恩》。

後「好大喜功」指行事作風鋪張浮誇，實際。

典故説「好大喜功」係「」及「」二語組合而成。

「」見於《管子．》。

這篇作品裡提出了國家可能陷入危難一些因素，一個國家，但妄想行大國政，雖行仁政而不見功效，但斷絕其他國家爭名念頭，這只是自尋苦惱罷了。

更何況熱衷於積聚武力，並且想藉此兼併其他列強，如此會招來禍害，造成百姓安居後，流離失所。

再者，假使君主自己親戚而外人，企慕仁政而謀略多所洩漏，小事而做，想要做實際大事，如此會造成國家危難。

這裡典源了「」。

「」見於《説苑．卷六．復恩》。

內容敍述魏文侯攻打中山國，樂羊擔任將軍，攻下中山國後，回國文侯報功，臉上帶著志得意神氣表情。

此時魏文侯命令主管文書官員，將所有羣臣賓客上奏書表拿進來。

魏文侯讓樂羊自己去看這些書表，內容全是責難攻打中山國這件事。

看完後，樂羊轉身退下，面向北，朝文侯拜了拜，説：「中山國所以攻取，不是我力量，是君王您功勞啊！」這裡典源了「」。

後來這兩個詞語合用成「好大喜功」，用來指行事作風鋪張浮誇，實際。

用法説語義説指行事作風鋪張浮誇，實際。

例句
好大喜功人，總是講究排場，自己眾。

經營者若無全盤規劃，一味好大喜功，投資失敗。

好大喜功而不能做好基本功人，到頭來往往一事無成。

做任何事要腳地，若是一味好大喜功，出差錯。

以來，好大喜功政者，總愛窮兵黷武四處徵戰，不顧百姓死活。

參考詞語侈功騖
參考詞語 ‧高務 ‧
音讀釋義注　　音ㄏㄠˋ ㄍㄠ ㄨˋ ㄩㄢˇ漢語拼音hào gāo wù yuǎn釋　　義騖，追求，事。

「騖」指一味地嚮目標而切際。

語本《宋史．卷四二七．道學列傳一．程顥》。

△「高務外」、「慕大」
典故説宋朝理學家程顥，字伯淳，號明道先生，和弟弟程頤合稱「二程」，開理學中洛派。

他教導人們追求知識學問要循序進，腳地。

一方面心中憂慮學者嫌棄知識，而致力於追求目標，落得沒有成就。

後來「騖」這句成語「厭卑近而騖」演變而出，用來指一味地嚮目標而切際。

「騖」語形見於清人呂留良〈錢孝直書〉，呂留良「騖，事事求出人頭地」，直指錢孝直缺點。

用法説語義説一味地嚮目標而切際。

貶義。

使用類別「妄想」表述上。

例句
明年有，做事認真踏實，從騖。

像他這種騖想法，是時下人通病。

你應該基礎做起，不可騖，妄想一步登天。

做任何事打好基礎，像你這樣騖，一事無成。

如果你改掉騖習性，就算能力，獲得別人信任。

沒有人能一步登天，其好高騖遠地去作白日夢，不如腳地認真學習。

王老愛好高騖遠地提出許多計畫，卻不肯按部就班地去實現，後是美夢成空。

辨　　識反義循序進好逸惡勞
參考詞語 ‧厭勞喜逸 ‧勞樂佚 ‧欲逸惡勞
音讀釋義注　　音ㄏㄠˋ ㄧˋ ㄨˋ ㄌㄠˊ漢語拼音hào yì wù láo釋　　義貪圖安逸而不願勞動。

語本《呂氏春秋．仲夏紀．適音》。

典故説「好逸惡勞」典源作「欲逸惡勞」。

《呂氏春秋》是戰國時代秦相呂不韋門下食客集體著作。

綜合九流百家，暢論天地人物，多主儒術，而參以道家、墨家言，取材博賅，頗於古代史料保存。

卷五〈仲夏紀〉是説音樂功效、歷史及其重要性。

共有五篇，其中〈適音〉篇説音樂效能，使人心，使慾望得到發展，治身治國道理相通。

文中認為：人有四種慾望，四種厭惡：希望長壽而憎惡夭折；希望而憎惡危險；想要榮華而憎惡恥辱；貪圖安逸而憎惡勞動。

如果能讓四種慾望現，四種厭惡消失，那麼生活能稱心如意，能了。

後來「好逸惡勞」這句成語這裡演變而出，用來形容貪圖安逸而不願勞動。

出現「好逸惡勞」書證如《後漢書．卷八二．方術列傳下．郭玉》：「其為療，有四難焉：用意而任臣，；身不謹，二；骨節彊，不能使藥，三；好逸惡勞，四。

」
用法説語義説貪圖安逸而不願勞動。

貶義。

使用類別「慵散漫」表述上。

例句
他小嬌生慣養，因此變得好逸惡勞。

這樣好逸惡勞下去，會毀了你一生。

只要你肯改掉逸習性，來定會。

他因為賺了一些錢，變得好逸惡勞，貪圖享受。

賭博投機獲利行為，使得民眾變得好逸惡勞。

這羣逸勞流氓，會勒索別人，不肯努力工作。

像他這樣好逸惡勞個性，到了四十歲一事無成。

於父母溺愛他，讓他養成了逸習慣。

子孫好逸惡勞，願勤勉做事，以致家道不能傳承。

許多人四肢、不事生產，造成社會負擔。

辨　　識近義好吃懶做好人師
音讀釋義注　　音ㄏㄠˋ ㄨㄟˊ ㄖㄣˊ ㄕ漢語拼音hào wéi rén shī釋　　義喜歡做別人老師。

指人是，喜歡教導別人。

語出《孟子．離婁上》。

典故説孟子（西元前３７２～前２８９）名軻，字子輿，戰國時鄒人。

受學於子思弟子，是中國古代思想家，是儒家代表人物。

有《孟子》一書流傳於世，該書語錄體形式，內容記載孟子思想、言論和事跡，七篇。

〈離婁上〉載錄了孟子一句話，裡頭説到：「人毛病於喜歡做別人老師。

」宋代朱熹引用王勉話作注説：「學問有餘，人資於己，而應，可。

若好為人師，則而復有進矣，此人大患。

」意思是説人如果充實自己，有了學問，別人來請教自己時，而回答他，這是可以。

但如果只是喜歡做別人老師，是，自我滿足，並且會再求，這便是人所犯毛病了。

後來原文中「人師」摘出，成為一句成語，用來指人是，喜歡教導別人。

用法説語義説指人是，喜歡教導別人。

例句
説來好笑，他文筆人師，喜歡批評他人作品。

學要敏而好學，下問，不應小有所成，人師。

如果你這種人師習性改，會讓人際關係變得更糟。

他毛病人師，眾人面前賣弄自己學識。

他評論意見雖然多了點，但是一種掉書袋，人師表現。

汗馬功勞
參考詞語 ‧汗馬功 ‧汗馬之勞 ‧汗馬之績 ‧汗馬功績 ‧汗馬勛勞
音讀釋義注　　音ㄏㄢˋ ㄇㄚˇ ㄍㄨㄥ ㄌㄠˊ漢語拼音hàn mǎ gōng láo釋　　義汗馬，使戰馬勞累而流汗。

「汗馬功勞」指徵戰功勞，泛指功勞。

＃語本《韓非子．五蠹》。

△「偉績」
典故説戰國七雄中韓國，因為飽受強鄰秦國威脅，加上國君無能，人心渙散，以致內憂外患交迫，可能亡國。

韓非身韓國諸公子之一，荀子門下受業學習，希望能用一己，國效力，挽救國勢。

他雖上書勸諫韓王，無法受到重用，於是他滿腔抱負雄心，寫成《韓非子》一書。

本書是集法家思想大成典籍，主張崇尚法治，強調賞罰分明，提出許多切合實用理論。

〈五蠹〉篇中，韓非論述法治思想，儒家仁義説提出許多反駁，並認為法規時俱移，不可食古不化。

韓非認為人民想追求安全和，躲避危險和。

如果使人民前往作戰，要人民不顧家庭生計，要殺敵功勞，君主功勞給予他們賞賜，結果會使得人民遭受。

如此，人民怎麼會甘心國效力呢？後來「汗馬功勞」這個成語這裡演變而出，用來指徵戰功勞，泛指功勞。

用法説語義説指徵戰功勞，泛指功勞。

使用類別「功績」表述上。

例句
沒有李經理汗馬功勞，公司哪能有今日規模？我們應緬懷先人所汗馬功勞，繼往開來，創佳績。

他軍中服務多年，汗馬功勞，如今終於晉升為少。

總經理晚宴裡盛讚王理公司汗馬功勞，使王經理感到血汗沒有白流。

他能躋身商界名流，固然是靠著個人努力，他太太有善於持家汗馬功勞。

王先生汗馬功勞而官拜，如今貪汙案件而淪為階下囚，説來令人不勝唏噓。

辨　　識近義勞高汗牛充棟
參考詞語 ‧充棟折軸 ‧充棟汗牛 ‧棟充牛汗
音讀釋義注　　音ㄏㄢˋ ㄋㄧㄡˊ ㄔㄨㄥ ㄉㄨㄥˋ漢語拼音hàn niú chōng dòng釋　　義汗牛，指運送書籍時，牛負載，得出汗。

充棟，指書籍，堆滿整幢房屋。

「汗牛充棟」形容書籍。

語本唐．柳宗元〈唐故事中皇太子侍讀陸文通先生墓表〉。

△「車載斗量」
典故説柳宗元是唐代文學家。

陸文通本名淳，是唐代《春秋》學者，著有《春秋集傳纂例》、《春秋集傳辨疑》、《春秋微旨》書，當時和後世學者，影響。

陸淳死後，門人私諡文通先生，柳宗元寫了一篇墓表來悼念他，內容是：一千五百年來，有許多人研究《春秋》，它註解，發表各種意見，然彼此排擠傾軋。

各式各樣研究書籍，多到牛馬運書，會牛馬累得滿身汗；書收藏在家裡，堆滿了整個屋子，是多得不得了！後來「汗牛充棟」這句成語這裡演變而出，用來形容書籍。

用法説語義説形容書籍。

使用類別「數量」表述上。

例句
你藏書這麼多，可説是汗牛充棟了。

國家圖書館藏書汗牛充棟，是研究者寶庫。

汗牛充棟古籍中，找出所需要資料。

現代説可説是汗牛充棟，得選閲讀才不會浪費時間。

我們學校圖書館藏書多達數十萬冊，可説是汗牛充棟。

一踏入書房，而來是汗牛充棟書籍和撲鼻墨香。

現代流行武俠風，書店裡各家武俠小説漫畫汗牛充棟，令人目給。

這套系統要幫助使用者汗牛充棟圖書中，找到所需要資料。

辨　　識近義牙籤萬軸汗流浹背
參考詞語 ‧汗出沾背 ‧汗流洽背 ‧汗流浹體 ‧洽背汗流 ‧流汗沾背 ‧流汗浹背
音讀釋義注　　音ㄏㄢˋ ㄌㄧㄡˊ ㄐㄧㄚˊ ㄅㄟˋ漢語拼音hàn liú jiá bèi釋　　義「汗流浹背」指汗流很多，濕透了背部，本用以形容、樣子。

語本《史記．卷五六．陳丞相世家》。

後用以形容工作辛勞，汗出濕背。

典故説「汗流浹背」原作「汗出沾背」。

西漢初年，於惠帝才智，朝政呂太后把持，並分封其家族兄弟王。

呂后去世後，太尉周勃帶兵誅殺呂氏諸王，剷呂氏勢力，並迎高祖劉邦另一個兒子劉恆帝，是漢文帝。

文帝即位後，右丞相陳平認為周勃呂氏，鞏固漢室天下，功勞自己要，於是右丞相位子讓出。

文帝採納了他意見，周勃成羣臣中地位右丞相，陳平降為左丞相。

有一天早朝時，漢文帝問周勃説：「國家一年判決訴訟有幾件？」周勃過去是掌管軍事，這些事情並瞭解，回答不知。

文帝問：「國家一年税收支出是多少？」周勃，回答不知。

文獻中使用「汗出沾背」來形容周勃對政事一問三不知，心裡感到十分、，汗流了滿身，背透了。

後來「汗流浹背」這句成語由此演變而出，形容、樣子。

於形容工作辛勞。

用法説一語義説汗流很多，濕透了背部。

使用類別「流汗如雨」表述上。

例句
跑完馬拉松全程後，選手個個汗流浹背。

今天實在熱，即使只穿件汗衫，汗流浹背。

這太陽下工作，是一會兒，汗流浹背了。

請你打開吧！這房間得我汗流浹背，睡不著。

火場温度實在太高了，即使冷天，消防隊員汗流浹背。

二語義説形容樣子。

使用類別「恐慌」表述上。

例句
看到眼前這景象，嚇得他汗流浹背。

車子差點翻落山谷，大家吃驚之餘，慶幸命雖保住，但汗流浹背，著實出了一身冷汗。

三語義説形容工作辛勞。

使用類別「艱辛勞苦」表述上。

例句
了佈置會場，他忙得汗流浹背。

看著工人工作得汗流浹背，他內心感動起來。

辨　　識近義汗出如漿虎頭蛇尾
參考詞語 ‧虎頭鼠尾
音讀釋義注　　音ㄏㄨˇ ㄊㄡˊ ㄕㄜˊ ㄨㄟˇ漢語拼音hǔ tóu shé wěi釋　　義虎頭形大，蛇尾體小。

做事聲勢，後來無聲息。

比喻做事有始。

※語或出元．康進《李逵負荊》第二折。

△「有始」、「龍頭蛇尾」
典故説「虎頭蛇尾」是指虎頭形大，蛇尾體小。

做事情聲勢，後來無聲息而馬馬虎虎意思。

元代康進所著《李逵負荊》這齣戲劇，內容是寫梁山泊漢李逵，誤會宋江和魯智深強搶酒店闆女兒，酒店闆指認，知道自己弄錯了，負荊上山請罪，並且捉到兩個冒名作歹惡人，將功贖罪。

典源這裡節錄內容是寫李逵回到山上，怒氣沖沖宋江、魯智深質問情節。

他罵道：「你們行為，心腸狠毒，做時候聲勢，人盡皆知，現在承認，虎頭蛇尾。

不是我事外再生事端，不是找你們麻煩，誰要你們強奪別人女兒事情我知道了。

」後來「虎頭蛇尾」可能出自此處，用來比喻做事有始。

或用來比喻文章開始寫得，結尾。

用法説語義説比喻做事有始。

貶義。

使用類別「草率結束」表述上。

例句
做事情要貫徹，切忌虎頭蛇尾。

恆心和毅力克服虎頭蛇尾習性良方。

年人做事如此虎頭蛇尾，日後怎能有成？因為他虎頭蛇尾做事態度，不知害苦了多少人？這場茶會參加人，虎頭蛇尾，草草結束。

他做事往往虎頭蛇尾，雷聲大雨點，讓人放心。

他每件事弄得虎頭蛇尾，能期盼他扛起什麼責任嗎？這件事，我們下定決心，絕不虎頭蛇尾，半途而廢。

警方誓言將歹徒逮捕歸案，會虎頭蛇尾，不了了之。

我們活動中各種狀況考慮過了，會發生虎頭蛇尾情形。

這篇論文虎頭蛇尾，開頭寫得，結尾只有寥寥幾句，相稱。

辨　　識近義有始虎口餘生
參考詞語 ‧虎口殘生 ‧虎口逃生
音讀釋義注　　音ㄏㄨˇ ㄎㄡˇ ㄩˊ ㄕㄥ漢語拼音hǔ kǒu yú shēng釋　　義僥倖老虎口中逃出來，保全了性命。

比喻冒大險而死。

語本《莊子．盜跖》。

△「九死一生」、「劫後餘生」
典故説孔子和柳下季是朋友，柳下季弟弟盜跖是天下大盜。

孔子柳下季説：「你是魯國賢人，弟弟是盜賊首領，你覺得嗎？我願意你去勸説他。

」柳下季對孔子説：「盜跖個性，發怒，不受教，我勸你不用去了！」孔子聽，還是去見了盜跖，後來盜跖言語羞辱了一頓，討了個沒趣，垂頭喪氣地回去。

回到魯國東門外，遇見柳下季，柳下季問孔子：「幾天見，是不是去看盜跖了？」孔子説：「是啊！盜跖不受教，順他意讓人生，逆他意人死，此行危險，有如『料虎頭，編虎』，我差點老虎吃掉啊！」後來「虎口餘生」這句成語這裡演變而出，用來比喻冒大險而死。

用法説語義説比喻冒大險而死。

使用類別「倖存生命」表述上。

例句
談起這次虎口餘生經歷，他心有餘悸。

我自虎口餘生後，世間一切看得。

消防隊員車禍現場搶救出虎口餘生傷者。

這場車禍只有他一人倖免於，虎口餘生。

他好不容易逃離歹徒魔掌，虎口餘生，餘悸猶存。

歹徒開槍射殺數人後，警方決定攻堅搶救出虎口餘生人質。

辨　　識近義九死一生虎視眈眈
參考詞語 ‧眈眈虎視
音讀釋義注　　音ㄏㄨˇ ㄕˋ ㄉㄢ ㄉㄢ漢語拼音hǔ shì dān dān釋　　義如老虎地注視著。

語出《經．頤卦》。

後多用「虎視眈眈」比喻心懷不軌，如老虎地注視著，掠奪。

典故説《經》是《周易》。

頤卦卦象為䷚，象張開口，牙齒可見。

下卦震，象雷，象咀嚼時運動下顎；上卦艮，象山，象咀嚼時靜止上顎。

此卦闡釋養人養己正道。

頤卦中六四爻，為以上養下象，如老虎地注視著下人，希望自己心敦實守。

這樣做不致產生災禍。

後來「虎視眈眈」演變成語，多用來比喻心懷不軌，掠奪。

用法説語義説比喻心懷不軌，掠奪。

使用類別「奪取」表述上。

例句
這個職位不知有多少人虎視眈眈，你得任。

老鼠一現身，馬上一旁虎視眈眈花貓抓住了。

這片土地各財團虎視眈眈了，哪輪得到我們插一腳！一看她袋子裡拿出明珠，本虎視眈眈匪徒，下手搶奪。

大陸市場不知有多少國家虎視眈眈地看著，希望能中攫取利益。

我看那羣親友並不是關心老先生，而是他遺產虎視眈眈！如今我們公司外有敵虎視眈眈，內有財務危機，處於空前困境中。

辨　　識義虎視鷹瞵回頭是岸
音讀釋義注　　音ㄏㄨㄟˊ ㄊㄡˊ ㄕˋ ㄢˋ漢語拼音huí tóu shì àn釋　　義有所覺悟而決心改正。

※語或出《朱子語類．卷五九．孟子．告子上》。

後「回頭是岸」比喻悔過或促人向善。

△「苦海」、「苦海，回頭是岸」
典故説「回頭是岸」，典源或出於《朱子語類．卷五九．孟子．告子上》。

有人問朱熹要如何如孟子説「求放心」，要如何約束放散心？朱子引了「苦海，回頭是岸」來説只要決心改正，心那裡，去追求。

「回頭是岸」這個成語可能出自此處，用來比喻悔過或促人向善。

如元代無名氏《度柳翠》第一折：「世俗人沒來爭長競短，你死我活。

有呵吃些個，有呵穿些個，苦海，回頭是岸。

」佛家「苦海，回頭是岸」，説生死輪迴雖然是無盡，但只要能看到自我本性，解脱輪迴痛苦；後來引申來勸人改過。

用法説語義説比喻悔過或促人向善。

使用類別「改過悔悟」表述上。

例句
他本性不壞，只是誤入歧途，每個人希望他能回頭是岸。

話説：「苦海，回頭是岸」。

只要你能改過，前途還是一片光明。

人非聖賢，孰能無過，一個人即使做過事，但回頭是岸，只要肯改過，前途有可為。

現在詐騙案層出不窮，造成許多社會問題，因此我們要呼籲那些歹徒：「懸崖勒馬，回頭是岸！」年少他，雖然做錯了一些事，但如今領會到回頭是岸真義而悔過向善，我們應該他一個機會。

辨　　識近義迷途知返迴心轉意
參考詞語 ‧迴心改唸 ‧迴心慮 ‧心回意轉 ‧心迴意轉 ‧意迴心轉 ‧意轉心回 ‧轉意迴心
音讀釋義注　　音ㄏㄨㄟˊ ㄒㄧㄣ ㄓㄨㄢˇ ㄧˋ漢語拼音huí xīn zhuǎn yì釋　　義「迴心轉意」「回」、「轉」，是扭轉意思。

「迴心轉意」指改變心意。

語出《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》。

典故説朱熹為宋代大儒，門下學生很多，他學生之間問答討論，多收錄《朱子語類》一書裡。

〈訓門人〉一章所錄朱子門人訓示，其中記載了一段他魏元壽問《大學》應答。

朱子藉著這個機會，當時學者批判一番，他説道：當今學者通病於「先立私意」、「主張己説」，他們引用聖人言論，不過是藉以接續自己學説，而非汲取聖人話中真義。

朱熹説：人一天裡，內心私心意念可説是中斷，但這些學者百念之中，卻放棄成見，改變自己主觀態度，然後聖人話語仔細斟酌思量，揣摩聖人所欲傳達道理。

朱熹話中，批評當時學者「會略略迴心轉意去看，聖賢思量」，是批評他們雖然讀聖賢書，卻不知應該改變自己原有態度，扭轉既有主觀，地回頭思考聖人話語，做出理解。

後來「迴心轉意」演變成語，用來指改變心意，如元．關漢卿《竇娥冤》第一折：「待我勸化俺媳婦兒，待他有個迴心轉意，作區處。

」
用法説語義説改變心意。

使用類別「改變心意」表述上。

例句
事到如今，縱使你迴心轉意，無法挽回。

小明痴痴地等待，期盼女友有迴心轉意一天。

他並有迴心轉意，執迷不悟，一錯錯。

一番解釋，他於迴心轉意，決定答應我請求。

他低聲下氣地來拜託你了，為何你不肯迴心轉意？雖然老王盼望太太能迴心轉意，可惜後走上離婚。

老李人了，決定事，可能有迴心轉意時候。

我會你保留幾個名額，如果你迴心轉意決定報名了，請通知我。

辨　　識反義一意孤行含血噴人
參考詞語 ‧含血噀人 ‧含血潠人 ‧噀血噴人
音讀釋義注　　音ㄏㄢˊ ㄒㄧㄝˇ ㄆㄣ ㄖㄣˊ漢語拼音hán xiě pēn rén釋　　義嘴裡含著血噴人，比喻捏造事實，誣賴他人。

＃語本宋．釋曉瑩《羅湖野錄》捲上。

△「含沙射影」
典故説「含血噴人」這句成語意思是口中含著血來噴人，弄汙了自己嘴巴。

這和後來用法盡。

它典源來於宋代高僧崇覺空禪師一段故事。

崇覺空禪師參拜黃龍死心禪師師。

死心禪師看他智慧雖，福分，於是勸他隱居，聞世事宜。

並有一偈（音ㄐㄧˋ，佛教文學詩歌，無韻）送他，是説：「十年聚首於龍峯寺，突然領悟一切本空，離去隨緣隱居起來，不要將名字留存於世間。

」結果崇覺禪師後來落腳於天台山，不但未能隱姓埋名，而且聲名遠近皆知。

，後，禪院失火，禪師勞動於土木外，於傳道解惑功課。

是無法遵循死心禪師囑咐，有所，他作了一首野狐偈頌（佛教詩歌，四言一句），是説：「若要含血噴人，弄髒了自己嘴巴。

自己一隻守規野狐，每天説一些是佛法，像野狐迷了路，走。

這時要有一聲棒喝，將野狐喚回，急煞步中，野狐骨碌翻了個筋斗。

」百丈和野狐，佛教中都具意思。

百丈規是禪居應守規矩；野狐，象徵了偏解佛理。

崇覺空禪師以此自喻，説自己偏解佛法，有如含血噴人，自己弄髒了自知，需要有人「他喚回」。

記載這段故事文獻《羅湖野錄》，「含血噴人」本作「含血潠人」，意思並無。

但是後來這句成語意思轉引申為捏造事實，污衊他人，和本義有所不同了。

用法説語義説比喻捏造事實，誣賴他人。

貶義。

使用類別「指控無據」表述上。

例句
大家有話説，不要含血噴人。

這種含血噴人手段，非君子所當。

他含血噴人，指控經理涉入這件採購弊案。

這種人昧著，會做出這種含血噴人勾當。

我沒動你電腦，有人可以作證，請不要含血噴人！這些含血噴人指控，是有心人士刻意打擊他慣用伎倆。

我你無怨，你怎能含血噴人，自己該負責任推到我頭上來呢？
辨　　識近義血口噴人含飴弄孫
參考詞語 ‧弄孫含飴
音讀釋義注　　音ㄏㄢˊ ㄧˊ ㄋㄨㄥˋ ㄙㄨㄣ漢語拼音hán yí nòng sūn釋　　義飴，米或麥製成糖漿或糖食品。

嘴裡含著糖逗弄小孫子。

形容老年人生活。

＃語出《東觀漢記．卷六．外戚列傳．明德馬皇后》。

典故説《東觀漢記》是記載東漢光武帝靈帝間歷史紀傳體史書，於東觀設館修史而得名，了幾代人修撰，後成書。

馬皇后是東漢名將馬援女兒，漢明帝時入宮為妃，後來冊封皇后。

明帝子章帝繼任皇位，尊稱馬皇后為太后。

章帝馬皇后，想要分封爵位她兄弟們。

馬皇后答應，地拒絕説：「人之所以希望做官、封侯，是為了要上奉祭祀，下求温飽，能夠侍奉長者。

而這方面，我幾個兄弟們足夠了。

現在社會上遭逢困境，穀價上漲了幾倍，我因此日夜憂心，坐立不安。

這個時候，不應該談分封外戚爵位事。

等到國家安定、年年豐收時候，你可以依著自己意思去處理政事，而我可以含著糖逗弄著小孫子，過著生活，過問國家大事了。

」後來「含飴弄孫」用來形容老年人生活。

用法説語義説形容老年人生活。

使用類別「安詳晚年」表述上。

例句
人到了晚年，總是期盼能含飴弄孫，享享清福。

陳寄來一張含飴弄孫照片，臉上洋溢著笑容。

他們公忙之餘，蒔花種草，含飴弄孫，倒過得無憂無慮。

我公職退休後，官一身輕，每天在家含飴弄孫，其樂融融。

辨　　識近義頤養天年沆瀣一氣
參考詞語 ‧沆瀣一脈 ‧沆瀣一襟
音讀釋義注　　音ㄏㄤˋ ㄒㄧㄝˋ ㄧ ㄑㄧˋ （變） ㄏㄤˋ ㄒㄧㄝˋ ㄧˊ ㄑㄧˋ漢語拼音hàng xiè yī qì （變） hàng xiè yí qì釋　　義沆瀣，夜間水氣。

「沆瀣一氣」比喻彼此志同道合，意氣相投。

語出宋．錢易《南部新書．戊集》。

後「沆瀣一氣」比喻彼此臭味相投。

△「臭味相投」
典故説唐僖宗乾符二年時，派崔沆去當主考官。

放榜後，有個叫崔瀣考生錄取了。

當時，考試及第人，算是主考官門生，而主考官考試及第人座主。

巧合是，崔沆和崔瀣，不但同姓，而且兩個人「沆」、「瀣」兩個字起來，是指夜間露氣意思。

於是當時人議論説：「座主門生，沆瀣一氣。

」意思是説：這位主考官和他門生名字巧合，像是夜間水氣凝集而成露氣呀！後來「沆瀣一氣」用來比喻彼此志同道合，意氣相投，本是正面義；轉用以比喻彼此臭味相投，變成負面義。

用法説一語義説比喻彼此志同道合，意氣相投。

褒義。

使用類別「心靈契合」表述上。

例句
你是英雄，他是漢，沆瀣一氣 ，令人佩服。

他們兩人相見恨晚，惺惺相惜，是沆瀣一氣。

二語義説比喻彼此臭味相投。

貶義。

使用類別「勾結作惡」表述上。

例句
他們勾結，沆瀣一氣，一丘之貉。

他們兩人狼狽為奸，沆瀣一氣，鎮上人總是避而遠之。

父子兩人是後任縣官，卻沆瀣地搜刮民財，貪贓枉法。

這件弊案所以會發生，因為這兩人沆瀣一氣，勾結，挪用了公款。

這三個沆瀣一氣貪官，不知汙了多少民脂民膏，人們一提起他們來咬牙切齒。

辨　　識近義氣味相投吞棗
參考詞語 ‧渾崙吞棗 ‧掄吞棗 ‧淪吞棗 ‧鶻崙吞棗
音讀釋義注　　音ㄏㄨˊ ㄌㄨㄣˊ ㄊㄨㄣ ㄗㄠˇ漢語拼音hú lún tūn zǎo釋　　義「吞棗」「」，典源作「渾崙」。

「渾崙」「」。

，整個。

「吞棗」指吃棗子時不加咀嚼，整個吞下去。

＃語本《佛果圜悟禪師碧巖錄．卷三．趙州大蘿蔔頭》。

後「吞棗」比喻理解事物籠統，或為學不求甚解。

△「生吞活剝」
典故説「吞棗」原作「渾崙吞棗」。

《碧巖錄》卷三記載了一段故事：有位僧人問趙州和尚是否親見過南泉大師？趙州打了個比喻，回答説：「鎮州出產大蘿蔔頭。

」本來這位僧人問趙州時是有用心，想不到趙州直接回答他問題，打了比方。

這番對答，表面上看來無味，堵人口，害得這位僧人一開口，換得瞪眼睛，不知如何接下去。

趙州此番回答若是聽有智慧人耳內，恰如電光石火，一聞透徹心靈。

否則，想破頭了不知所云。

有人以為鎮州出產大蘿蔔頭，天下人皆知，趙州去參見南泉，是天下人皆知。

這位僧人明知故問，所以趙州會如此回答，他囉嗦。

恰如有僧人問九峯和尚：「是否見過延壽和尚？」九峯回答説：「山前麥子沒？」這個回答和趙州回答呼應。

像是兩枝無孔大鐵槌，一敲。

趙州和尚本無機心，想不到僧人一問，得了個瞪眼睛訝異。

此番答，若是有智慧人，可以嚼嚥，意趣；沒有智慧人，可能會像一口棗子吞下肚，無味，不知所云。

後來「吞棗」《碧巖錄》原文中「渾崙吞個棗」演變而出，用來比喻理解事物籠統，或為學不求甚解。

用法説語義説比喻理解事物籠統，或為學不求甚解。

貶義。

使用類別「學習敷衍」表述上。

例句
許多基本概念學習是不能吞棗。

有些道理深入思索，絕不能吞棗。

讀書不可吞棗，方能體會其中精華所在。

我們讀書時不可吞棗，才能瞭解書中。

有些老師講解，讓學生囫圇吞棗地讀。

認認地看一本書，勝過囫圇吞棗地看十本書。

這麼知識，學生懂，怎能囫圇吞棗地過呢？
辨　　識近義不求甚解河東獅吼
音讀釋義注　　音ㄏㄜˊ ㄉㄨㄥ ㄕ ㄏㄡˇ漢語拼音hé dōng shī hǒu釋　　義比喻妻子發威。

＃語出宋．蘇軾〈寄吳德仁兼簡陳季常〉詩。

△「季常之癖」
典故説宋代文學家蘇軾有一位朋友，名叫陳慥。

蘇軾貶到黃州時，他，一起聊天、遊玩。

陳慥十分好客，設宴款待各方好友，談天説地直到天亮。

但他妻子柳氏個性善妒，喜歡他這樣通宵達旦地玩，大家聊得高興時，隔壁房裡像獅子怒吼大叫，嚇得陳慥發抖，手裡拿枴杖掉落地上，內心茫然而不知如何是好。

座上嘉賓蘇軾以此寫了這首小詩，開開好友玩笑。

因為陳慥妻子姓柳，而河東是柳姓郡望，蘇軾「河東獅子」暗指這位善妒夫人。

後來「河東獅吼」這個成語這裡演變而出，用來比喻妻子發威。

用法説語義説比喻妻子發威。

使用類別「妻子發怒」表述上。

例句
他妄想金屋藏嬌，怎麼能怪河東獅吼呢？你嘲笑他了，昨夜河東獅吼讓他餘悸猶存。

他一聽河東獅吼嚇得，沒有男子氣慨。

他不能喝了，不然喝醉了回家後得忍受河東獅吼了。

半夜傳來河東獅吼，是隔壁老王招惹太太生氣了。

你看張外面神氣活現，一回到家聽到河東獅吼，馬上變成小貓。

和衷共濟
參考詞語 ‧和衷協濟
音讀釋義注　　音ㄏㄜˊ ㄓㄨㄥ ㄍㄨㄥˋ ㄐㄧˋ漢語拼音hé zhōng gòng jì釋　　義「和衷」，同心。

語出《書經．皋陶謨》。

「共濟」，供給渡水。

語出《國語．魯語下》。

「和衷共濟」比喻彼此同心共渡難關。

△「同心同德」、「同心協力」、「戮力同心」
典故説「和衷共濟」係「和衷」及「共濟」二語組合而成。

「和衷」一語出自《書經．皋陶謨》，內容記載皋陶（ㄧㄠˊ）和禹於德治國一段話。

其中「同寅協恭，和衷哉」這句話，是：同僚之間要能協助，同心和善相處啊！「共濟」則出自《國語．魯語下》，記載春秋時晉國報仇，號召諸侯出兵攻打秦國，途中涇水，沒有軍隊肯先渡河。

於是晉大夫叔向去請教魯大夫叔孫豹（諡號穆子）該怎麼辦？叔孫豹回答説他只知道吟誦《詩經．匏有苦葉》，懂其他事。

得到提示叔向告退後，召來掌管船隻和軍務官員，説：「匏不可食用，只能拿來作渡河浮囊。

而叔孫豹説他吟誦〈匏有苦葉〉，打算要渡河了。

你們要儘做好渡河準備。

」後來這兩個典源合用成「和衷共濟」，用來比喻彼此同心共渡難關。

用法説語義説比喻彼此同心共渡難關。

使用類別「奮鬥」表述上。

例句
處境困難，大家應該和衷共濟，度過關。

今天國家有，全國人民不分黨派、族羣，和衷共濟。

我們要是能和衷共濟真朋友，而不是遇事落井下石假朋友。

現在公司經營遇到空前困難，得靠各位股東和衷共濟，才能度過關。

他們兄弟雖鬩牆多年，但遇到此等大事能和衷共濟地攜手合作，關。

辨　　識近義同心同德邯鄲學步
參考詞語 ‧壽陵匍匐 ‧壽陵失步 ‧壽陵忘步 ‧壽陵步 ‧學步邯鄲 ‧枉轡學步 ‧步邯鄲 ‧誤學邯鄲 ‧邯鄲步 ‧邯鄲匍匐 ‧邯鄲 ‧邯鄲步
音讀釋義注　　音ㄏㄢˊ ㄉㄢ ㄒㄩㄝˊ ㄅㄨˋ漢語拼音hán dān xué bù釋　　義學習邯鄲人走路姿勢。

比喻模仿不成，反而失去自我。

語本《莊子．秋水》。

△「井底之蛙」、「以管窺天」
典故説《莊子．秋水》有一段戰國時名家公孫龍和魏國公子魏牟對話。

公孫龍認為自己通達事理，博聞善辯。

但當他聽到莊子言論覺得，無法理解，於是問魏牟是否是自己學識？魏牟公孫龍像井底之蛙，見識，眼界狹小，所以無法通曉莊子言論玄妙之處。

就算花工夫去學習，只能學得皮毛。

因此勸公孫龍試圖理解，免得到了後不但不能學得莊子學問，反而喪失了自己原有學問，像戰國時燕國有位年人，因為羨慕趙國邯鄲人走路姿態，所以前往學習。

結果不但學成邯鄲人走路美姿，連自己步法忘了，後只有爬著回去。

後來「邯鄲學步」這句成語這裡演變而出，用來比喻模仿不成，反而失去自我。

用法説語義説比喻模仿不成，反而失去自我。

使用類別「模仿失當」表述上。

例句
引進科技時，忌諱硬生生地模仿，此種邯鄲學步，註定要失敗。

我們教育改革，借鏡外國經驗時，可不能如邯鄲學步，生搬硬套。

邯鄲學步方式照單全收，不知取捨，後會自己原有忘光。

公司經營要找出自己特色，是邯鄲學步，別人那兒東搬西套，是無法獲得消費者青睞。

學習本是一件好事，但應掌握自我特色，不可全盤硬套，否則如邯鄲學步，後自我忘了。

張三表演方式和李四完全，你要他去模仿李四，會邯鄲學步，令他自己詮釋工夫無法表現出來。

辨　　識近義生搬硬套呼風喚雨
參考詞語 ‧喚雨呼風
音讀釋義注　　音ㄏㄨ ㄈㄥ ㄏㄨㄢˋ ㄩˇ漢語拼音hū fēng huàn yǔ釋　　義有召喚風雨法力。

※語或出宋．孫覿〈罨畫谿行〉詩四首之一。

後「呼風喚雨」來比喻人神通廣大、影響力。

典故説風雨出現本來是自然界現象，要是有人能「呼風喚雨」，要風雨有風雨，那得具有法力了。

這句成語出現文獻，可以宋代詩人孫覿〈罨畫谿行〉詩看到。

孫氏這首詩寫罨畫谿風貌風貌，文字勾勒出江南春天彩色畫。

而其中這一首，詩人江南可見池塘、小溪為背景，溪水淙淙中牯牛溪中戲水，雉鳥林中穿梭，楊柳垂條，雞犬聲相聞，充分描繪出江南水鄉澤國悠閒農村風光，讓生活其中農家顯現世無爭。

這首詩中「罨畫谿頭烏鳥樂，呼風喚雨不能休」將江南地區山雨來，烏鳥嬉春景象，描繪得淋漓盡致。

烏鳥彷彿有風雨召喚來去神通本領。

「呼風喚雨」要具法力，所以戲曲説中常用來描述法術高明，後來「呼風喚雨」用來比喻人神通廣大、影響力。

用法説一語義説指人有召喚風雨法力。

使用類別「本領」表述上。

例句
這道士吹噓他能呼風喚雨，化水成冰。

説裡孔明有呼風喚雨能力，真令人著迷。

他縱有孫悟空呼風喚雨本事，逃出我手掌心。

這部電影利用現代電腦特技，神話中神仙呼風喚雨本領表現得淋漓盡致。

二語義説比喻人神通廣大、影響力。

使用類別「地位顯要」表述上。

例句
他以為自己有呼風喚雨本領，敢如此胡來！你有呼風喚雨本事，才能這件棘手事擺。

這位政壇中呼風喚雨老人，晚景如此。

連舅老爺這般可以呼風喚雨人物，這件事無可奈何。

因為錯估行情，這位股市呼風喚雨鉅子，從此一敗塗地。

這種公子哥兒靠著家族勢力，總以可以呼風喚雨，無所不能。

辨　　識近義扭轉乾坤呼天搶地
參考詞語 ‧呼天喚地 ‧呼天號地 ‧搶地呼天 ‧籲地呼天
音讀釋義注　　音ㄏㄨ ㄊㄧㄢ ㄑㄧㄤ ㄉㄧˋ漢語拼音hū tiān qiāng dì釋　　義「呼天」，呼叫蒼天。

※語或出《史記．卷八四．屈原賈生列傳．屈原》。

「搶地」，用頭撞地。

語出《戰國策．魏策四》。

後「呼天搶地」指情緒，宣洩，只能喊天，用頭撞地。

形容哀傷、。

典故説「呼天搶地」係「呼天」及「搶地」二語組合而成。

「呼天」見於《史記．卷八四．屈原賈生列傳．屈原》。

內容敍述屈原痛心楚懷王聽信讒言，不能明察是非，小人危害正道，君子無法容納，地憂傷之下寫作了〈離騷〉，「離騷」是遭遇意思。

天是人起源，父母是人，當人面臨時候，總是會回到起源及，希望能得到援助。

因此時，會呼叫上天；病痛哀傷時，會呼叫父母。

這裡典源了「呼天」。

「呼天」表示情緒意思見於《荀子．》，這一篇文章主要是説不能面貌形象來評斷一個人。

文中寫到，那些世俗亂民，機靈但男子，打扮得，穿著新奇服飾，因此吸引許多婦人目光，然而做著事，等到有一天受懲罰，要殺頭時，個個哭著呼喊上天，後悔。

「搶地」見於《戰國策．魏策四》。

內容敍述到秦王打算要五百里土地交換安陵，希望安陵君能答應，然而安陵君説：「安陵是先王留下祖業，永世守護，因此交換。

」秦王知道後，於是安陵君派遣唐且出使秦國。

到了秦國，秦王唐且説：「秦消滅韓國、魏國，然安陵君能五十里土地而存在著，那是因為我視他長者，沒有加以討伐。

現在我十倍土地和他交換，讓他土地能擴大，但他忤逆我，是輕視我嗎？」唐且回答説：「事情並不是這樣子。

安陵君繼承先王土地，即使是千里土地交換，更何況是五百里！」這時，秦王地對著唐且説：「你是否聽過天子怒？」唐且回答説：「聽過。

」秦王説：「天子發怒，會有百萬具屍體橫倒地上，血流千里。

」，唐且反問秦王説：「大王您聽説過布衣之怒嗎？」，秦王回答説：「平民發怒，不過是脱掉帽子、光腳走路，用頭撞地而已。

」唐且説：「這是人發怒，並非勇士發怒。

如果要讓勇士發怒，今天會倒下你我兩具屍體，血流五步，天下人穿起白色喪服。

」唐且拔起寶劍站了起來。

秦王面露畏懼屈服之色，謝罪説：「寡人明白了，韓國、魏國滅亡，而安陵君能五十里土地保存下來，只因有先生啊！」這裡典源了「搶地」。

後來這兩個詞語合用成「呼天搶地」，用來形容哀傷、。

如清．黃宗羲〈前鄉進士澤望黃君壙誌〉：「乙酉後，一渡錢塘，山奧江村，，呼天搶地，隕其身。

」
用法説語義説聲喊天，用頭撞地。

形容哀傷、。

例句
被告得知被判處刑後，地呼天搶地哭了起來。

他是個用情人，失戀時會哭得呼天搶地。

女子急診室裡呼天搶地，苦苦哀求醫生拯救她丈夫。

火海中災民一片呼天搶地，亟待消防隊前來救援。

罹難者家屬，呼天搶地，接受親人往生事實。

參考詞語呼天喚地狐假虎威
參考詞語 ‧虎張威 ‧狐藉虎威 ‧虎威狐
音讀釋義注　　音ㄏㄨˊ ㄐㄧㄚˇ ㄏㄨˇ ㄨㄟ漢語拼音hú jiǎ hǔ wēi釋　　義假，借。

「狐假虎威」指狐狸借老虎威風嚇走其他野獸。

＃典出《尹文子》逸文。

後「狐假虎威」比喻藉著有權者威勢欺壓他人、作威作福。

△「狗仗人勢」
典故説「狐假虎威」典源出自於《尹文子》，後來有多本文獻引及，其中能表示「狐假虎威」意思是《戰國策》。

《戰國策》記載故事是這樣：戰國時，昭奚恤是楚國，威震四方。

楚宣王問羣臣：「我聽説北方國家怕昭奚恤，是這樣嗎？」羣臣無言，只有江一打了個比方説：「老虎專門捕獵各種動物食，有一天抓到一隻狐狸，狐狸説：『你敢吃我嗎？天帝我百獸王，你若吃我違逆天帝命令。

如果相信，可以走我後面，看看其他動物見到我有什麼反應。

』於是老虎半信半疑跟在狐狸後面，所有動物看到嚇得逃走。

老虎牠們是怕狐狸，而知道野獸們怕是牠自己。

今天大王您有五千裏領地，有超過百萬大軍，但統御軍隊是昭奚恤，所以北方諸國其實怕不是昭奚恤本人，而是您軍隊啊！猶如野獸們怕是老虎，而不是狐狸一樣。

」這個「狐假虎威」故事，後來演變成為一句成語，用來比喻藉著有權者威勢欺壓他人、作威作福。

用法説語義説比喻藉著有權者威勢欺壓他人、作威作福。

使用類別「仗勢欺人」表述上。

例句
他平日依仗著出身官家，狐假虎威，欺負他人。

頭兒出來我不怕，我怕那些狐假虎威小土匪？今日你點名分，你可別狐假虎威，招搖惹事。

哼！他以為有個總經理岳父，可以狐假虎威亂欺人？他只是董事身邊司機，狐假虎威地發號施令。

你怕他？他過是狐假虎威，聲勢罷了！這奸臣仗著國君信任，會狐假虎威欺壓忠臣。

我看慣他那狐假虎威醜態，他一巴掌！。

這些惡人儘老百姓面前狐假虎威，一碰到大官無不哈腰鞠躬。

他啥本事，只因為出身官家，狐假虎威，非作歹起來了。

發生戰爭時候，往往有人狐假虎威，仗著敵人威勢反過來欺壓自己同胞。

這批人仗著老爺狐假虎威，如今老爺失勢，這批人成為過街老鼠了。

辨　　識近義仗勢欺人怙惡不悛
參考詞語 ‧怙惡不改 ‧諱惡不悛 ‧長惡不悛
音讀釋義注　　音ㄏㄨˋ ㄜˋ ㄅㄨˋ ㄑㄩㄢ漢語拼音hù è bù quān釋　　義怙，恃。

悛，悔改。

「怙惡不悛」指人作惡多端，不肯悔改。

語本《左傳．隱公六年》。

典故説「怙惡不悛」原作「長惡不悛」。

據《左傳．隱公六年》載，春秋時，結鄰陳、鄭二國發生爭端而彼此交惡。

後來鄭國提出請求，希望能夠陳國和平。

當時，陳桓公弟五父認為善緣是國家施政方針，因此建議接受講和。

但陳桓公認為宋、衞國才是對付敵手，鄭國算不了什麼，拒絕接受鄭國講和。

結果陳桓公六年五月時，鄭國入侵陳國，陳國大敗，擄去許多財物及俘虜。

於這樣失敗結果，當時人加以評論説：「善不可丟失，惡不可滋長。

」陳桓公因為善緣，讓惡因滋長蔓生而不知悔改，隨之而來便是自取禍害。

後來「怙惡不悛」這句成語這裡演變而出，用來指人作惡多端，不肯悔改。

用法説語義説指人作多端，不肯悔改。

貶義。

使用類別「悔改」表述上。

例句
對那些怙惡不悛累犯，嚴懲不貸！知過能改，善莫大焉；怙惡不悛，遭天譴！一個人如果怙惡不悛，繼續非作歹，自取滅亡。

這些飆車族如果怙惡不悛，繼續胡鬧，受到法律懲處。

這些歹徒事作盡，完全沒有悔意，可以説是怙悛，豈容恕？
辨　　識近義執迷不悟後來居上
參考詞語 ‧積薪居上
音讀釋義注　　音ㄏㄡˋ ㄌㄞˊ ㄐㄩ ㄕㄤˋ漢語拼音hòu lái jū shàng釋　　義堆積柴火時，後搬來反而上面。

指用人時，資格人反而居上位。

＃語本《史記．卷一二○．汲鄭列傳．汲黯》。

後「後來居上」形容後來人或事物超越原領先者。

△「出於藍」
典故説《史記．卷一二○．汲鄭列傳．汲黯》載，漢武帝時，有位叫汲黯的大臣，他個性，説話，有地方皇帝直言勸諫，隱藏，武帝因此喜歡他，他外調到東海去做官。

後來，因為他當地政績，武帝他調回宮中做大官。

但他直言不諱個性改，加上性情急躁，很得罪人，因此無法高升。

反觀其他大臣，像公孫弘、張湯人，原本是位汲黯之下小官，但懂得討皇帝，仕途平步青雲，一路做到了丞相、御史大夫，官位超越了他。

汲黯因此心理，見到武帝就説：「皇上您用人有如堆柴薪，後來反而上面。

」抱怨武帝用人沒有後次序。

後來「後來居上」用來形容後來人或事物超越原領先者。

用法説語義説形容後來人或事物超越原領先者。

褒義。

使用類別「超越前者」表述上。

例句
他學棋雖然我晚，後來居上，段數我。

小李我晚進公司，如今後來居上，成為我上司。

原本我先出發，怎會你後來居上，到達目的地？只要發揮實力，要剩下賽場中後來居上並困難。

到達終點線時，看好六號馬後來居上，得到名次。

讓我們目標，不但要使產品世界水準，要後來居上。

放牛班學生只要肯苦讀，有機會後來居上，超過升學班成績。

雖然我們晚，但只要持續努力，相信可以後來居上。

這家公司業績所以能後來居上，主要他們重視人才，講究福利。

這家工廠使用生產技術，相信後能後來居上，成為同行領導者。

辨　　識義出於後生可畏
音讀釋義注　　音ㄏㄡˋ ㄕㄥ ㄎㄜˇ ㄨㄟˋ漢語拼音hòu shēng kě wèi釋　　義比喻年人成就超越先輩，令人敬畏。

語出《論語．子罕》。

典故説孔子是春秋賢人，於魯國政時，魯國大治。

後政治理念國君不合，周遊列國十三年，受到其他國君重用。

晚年返回魯國，致力於古代典籍整理。

孔子秉持「有教無類」精神，開平民教育先河，門下有弟子三千人。

孔門後學記錄孔子應答弟子、時人以及弟子間問答語，而成《論語》一書，其中可見孔子思想脈絡，以及他治學方式。

於孔子一生在政治上未能施展抱負，所以他門下弟子期許。

〈子罕〉篇中，孔子説：「可以小看年人啊！我們怎麼知道他們來成就，會超過我們這一輩呢？如果一個人到了四、五十歲，沒有任何可以稱道成就，那他會有什麼了不起作為。

」一方面表現出孔子年人無窮期待，一方面是警惕和勉勵年長者，如果會倚賣而不肯努力，會後生晚輩。

後來「後生可畏」演變成語，用來比喻年人成就超越先輩，令人敬畏。

用法説語義説比喻年人成就超越先輩，令人敬畏。

使用類別「超越前人」表述上。

例句
他國小生勇奪了全國圍棋賽冠軍，令那些前輩們嘆後生可畏！沒想到他年紀，做起事來如此乾俐落，後生可畏。

他們這個小組雖是年人組成，但是後生可畏，相信具有發展潛力。

那個十來歲小夥子，這次百米賽跑中破了全國紀錄，後生可畏啊！
辨　　識近義青出於藍胡作非
參考詞語 ‧作胡 ‧妄作胡為 ‧慣作 ‧胡作亂 ‧胡為做
音讀釋義注　　音ㄏㄨˊ ㄗㄨㄛˋ ㄈㄟ ㄨㄟˊ漢語拼音hú zuò fēi wéi釋　　義指不顧法紀或講道理任意妄為。

語本《舊五代史．卷一○六．漢書．張瓘傳》。

典故説「胡作非」原作「慣作」。

張瓘（？∼西元９５０），五代時同州車渡村人，張承業姪子。

張承業事後唐莊宗，寵信，於是張瓘前去投靠他，受到莊宗重用，任為麟州刺史。

張承業治家甚，有一個任磁州副使的姪子犯了殺人罪，他包庇，加以捕捉處死。

張承業知道張瓘年少時誤入歧途，隨劉開道作賊，於是勸誡他：「你年時候不顧法紀，任意妄為，今日痛改前非。

如果你不肯改過向善，有可能處死。

」後來「胡作非」這個成語這裡演變而出，用來指不顧法紀或講道理任意妄為。

用法説語義説指顧法紀或講道理任意妄為。

貶義。

使用類別「橫胡」表述上。

例句
警察找到他胡作非為證據，他移送法辦。

這些流氓到處殺人搶劫，胡作非，無法無天。

這些貪官汙吏私吞國家賑災錢糧，是胡作非！許多人逞一時之勇胡作非，鑄成錯，後悔莫及。

這些不法分子這一帶胡作非，地民眾實在不堪其擾！「」名動輒有心人士用來胡作，讓人感到不可思議。

辨　　識近義非作歹胡思想
參考詞語 ‧想胡思 ‧遊思妄想 ‧胡思亂量
音讀釋義注　　音ㄏㄨˊ ㄙ ㄌㄨㄢˋ ㄒㄧㄤˇ漢語拼音hú sī luàn xiǎng釋　　義謂實際地妄想。

※◎語出《朱子語類．卷一二．學六．持守》。

△「想入非非」
典故説「胡思想」胡思想，指不切實際地妄想。

此語《朱子語類》多見。

朱熹是宋代理學家，學説居敬理主。

《朱子語類．卷一二．學六．持守》中，他主張研究學問前要收斂心神，使心力集中。

如果將心力歸總匯聚到義理上，專心一志，會「胡思想」，時間一久，會降低對物質的慾望，將心力著重義理上。

另外《朱子語類．卷一一三．朱子十．訓門人一》中用到「胡思想」。

此段記載了朱熹回答陳淳（安卿）：「所謂操存，只是教你如何匯聚心力，胡思想，並不是教你心裡固執著某種東西。

」這兩處「胡思想」是指實際地妄想。

用法説語義説指切際地妄想。

使用類別「妄想」表述上。

例句
她失戀後，每天胡思想，精神恍惚。

我説這話沒有什麼意，你胡思想。

她坐在那裡胡思想，叫她幾聲沒有聽到。

他整日無所事事，胡思想，是浪費生命。

如果整天胡思想，不肯腳地，怎能會有成果。

你每天胡思想，一點正事做，怎麼會有前途呢？男友出國唸書後，她每天胡思想，他另結新歡。

他沒有安全感，總是胡思想，覺得有人要加害自己。

他上課胡思想，聽進老師講課，所以一問三不知。

辨　　識近義想入非非恍然大悟
參考詞語 ‧始悟
音讀釋義注　　音ㄏㄨㄤˇ ㄖㄢˊ ㄉㄚˋ ㄨˋ漢語拼音huǎng rán dà wù釋　　義醒悟過來。

語本唐．高彥休《唐闕史．捲上．裴丞相古器》。

△「豁然大悟」、「貫通」、「開朗」
典故説「恍然大悟」原作「始悟」。

據唐人高彥休《唐闕史．捲上．裴丞相古器》載，唐時裴丞相古物，當時曲阜有一個農人耕田時挖到一個叫「盎」（一種腹斂口盆）古鐵器，環腰隱約現出九個篆。

曲阜令無法辨識，找了一個秦代八種書體魯姓書生。

書生説：「這些字是大篆，不是現在通行文字。

這九個字是：『齊桓公會於葵邱歲鑄』。

」曲阜令這件春秋時代古物獻裴丞相，裴丞相視寶物。

有一天，裴丞相設宴和門生聚會，大家圍著看這件古寶，讚美聲此起彼落，只有劉蜕認為那不是古寶，而是近代贗品。

裴丞相，要劉蜕説出理由。

劉蜕説：「齊侯小白死後，諡號是「桓公」。

他九合諸侯，完成霸業。

葵邱會是第八盟。

當時齊侯尚健在，是可能諡號稱呼。

」裴丞相聽了，「始悟」，令人盎擊碎，和門生們繼續把酒言歡。

「恍然大悟」這句成語，原文中「始悟」演變而出，用來指醒悟過來。

用法説語義説醒悟過來。

使用類別「突然領悟」表述上。

例句
警方説，大家恍然大悟，知道是誰。

老師指點後，我恍然大悟，知道自己錯得離譜。

聽了妻子説，他恍然大悟，説：「事情是這樣！」這件事我弄，他這麼一説，我恍然大悟，。

老師剴切曉諭，他恍然大悟：父母嚴格管教，是出於關愛。

辨　　識近義茅塞頓開海底撈
參考詞語 ‧大海撈 ‧東海撈 ‧東海撈 ‧水底撈 ‧海內尋
音讀釋義注　　音ㄏㄞˇ ㄉㄧˇ ㄌㄠ ㄓㄣ漢語拼音hǎi dǐ lāo zhēn釋　　義大海中尋找一根細小針。

比喻東西找到或事情做到。

※＃語或本元．吳昌齡《二郎收豬八戒》第二折。

△「水中撈月」
典故説針是十分細小東西，要浩潮大海中尋找一根針談何，所以「海底撈」來比喻東西難找或事情做到。

這個成語用法元曲中可見，例如吳昌齡《二郎收豬八戒》雜劇。

吳昌齡是元代戲曲作家，生平，撰有《西天取經》、《東坡夢》、《張天師》雜劇十二種。

《二郎收豬八戒》中，描述了二郎神收服豬八戒故事。

《西遊記》中，豬八戒孫悟空、沙悟淨同為唐三藏弟子，護送唐三藏前往天竺取經。

相傳豬八戒本是天庭天蓬元帥，觸犯天條，貶入凡間，投胎豬，但有神通。

豬八戒天性貪食好色，化身男子前往高家莊提親，後視破，遭到收伏。

因為豬八戒什麼不怕，只怕二郎神哮天犬，故吳昌齡以此傳説作題材，寫了這齣雜劇。

曲詞中，吳昌齡描寫閨女待嫁，但姻緣天定不能強求，無對象蹉跎青春心情，「海內尋」來形容如意郎君尋覓。

這裡「海內尋」意「海底撈」，另外明代朱權《荊釵記》了「東海撈」，意思是。

如果要追探典源線索，唐代道世所編《法苑珠林．卷二三．篇．引證部》中，有類用法：「一針投海中，求得。

一失人身命，得過於是。

」意即大海中投一根針，找得到，但一個人失去了生命，可能救回來，藉以形容生命寶貴。

可以參考。

用法説語義説比喻東西找到或事情做到。

使用類別「困難」表述上。

例句
既然沒有其他線索，請你這堆資料中海底撈針吧！這是人命關天案子，即使海底撈，我要手逮捕歸案。

這些文件堆得這麼，想要找到那封信可要像海底撈針了。

如果知道他地址，要台北市找他，可像海底撈針困難。

是有其他線索，否則兒時照片要找到人，那像海底撈針困難。

辨　　識義挾山超海海枯石爛
參考詞語 ‧松枯石爛 ‧海乾石爛 ‧石爛松枯 ‧石爛江枯 ‧石爛海枯
音讀釋義注　　音ㄏㄞˇ ㄎㄨ ㄕˊ ㄌㄢˋ漢語拼音hǎi kū shí làn釋　　義「海枯」，海水枯乾。

語出唐．杜荀鶴〈感寓〉詩。

「石爛」，石頭粉碎。

語出唐．杜牧〈題桐葉〉詩。

「海枯石爛」一語因海枯石爛萬年見，所以比喻歷時。

常理，海會枯，石會爛，所以比喻意志，改變。

典故説「海枯石爛」係「海枯」及「石爛」二語組合而成。

「海枯」是出自唐．杜荀鶴〈感寓詩〉，這首詩是晚唐詩人杜荀鶴人心難測而發，他認為海乾枯了，有見底一天，而人到死瞭解他們內心。

「石爛」是出自唐．杜牧〈題桐葉〉詩，這首詩是唐代詩人杜牧重遊故地時引發感傷，石頭風化粉碎、松木變成柴火表示時間推移、世事。

後來這二語合用成「海枯石爛」，形容、意志。

如金．元問〈鷓鴣天．顏色如花畫不成〉詞：「雲聚散，月虧盈。

海枯石爛古今情。

」〈西樓〉曲：「海枯石爛兩鴛鴦，只合雙飛雙死。

」《兒女英雄傳》第一七回：「覺得這事作得海枯石爛，雲淨天空，何等乾解脱，胸中十分。

」「海枯」表示乾澈底，「石爛」表示留痕跡。

這種意義現在少用。

用法説一語義説形容歷時。

使用類別「時間」表述上。

例句
這種大工程，海枯石爛無法完成。

等到海枯石爛，烏託邦理想社會可能出現。

二語義説比喻意志，不變。

使用類別「意志」表述上。

例句
縱然是海枯石爛，我你真情搖。

熱戀中情侶發誓，即使海枯石爛變心。

這段愛情，即使海枯石爛，會改變，令人欣羨。

這夫妻發誓海枯石爛變心，怎麼如今要離婚了呢？
辨　　識近義地老天荒海闊天空
參考詞語 ‧天空地闊 ‧天空海闊 ‧水闊天空 ‧海闊天
音讀釋義注　　音ㄏㄞˇ ㄎㄨㄛˋ ㄊㄧㄢ ㄎㄨㄥ漢語拼音hǎi kuò tiān kōng釋　　義形容天地而無邊際。

※語或本北周．庾信〈道士步虛詞〉一○首之一○。

後「海闊天空」比喻心胸開闊、心情開朗，或形容無拘無束，漫無邊際樣子。

△「天南地北」
典故説魏晉南北朝時，戰禍頻，人民生活朝不保夕，因此玄學盛行，崇尚出世無為道家思想，以及神仙方術説。

詩壇上是盛行遊仙詩，許多知名文人創作，如曹植、阮籍、郭璞。

這些遊仙詩或逃避現實，崇尚神仙，或藉著神仙説抒發自身不得志，於神仙居處和生活情態，描寫得十分鮮活生動。

〈道士步虛詞〉一○首之中，庾信「海闊」形容海上仙山，「天高」描寫懸於崑崙巔圃，景象十分，亦象徵了神仙生活自由自在、毫無拘束。

後來「海闊天空」這句成語這裡演變而出，比喻心胸開闊、心情開朗，或形容無拘無束，漫無邊際樣子。

用法説一語義説形容天地而無邊際。

使用類別「景觀」表述上。

例句
站鼻頭角燈塔上，放眼望去，海闊天空。

我喜歡到海邊，因為海闊天空景色，總是讓人覺得心曠神怡。

二語義説比喻心胸開闊、心情開朗
使用類別「豁達開朗」表述上。

例句
退一步，海闊天空，儘牛角尖鑽。

既然雙方損失，假如各退一步，豈不海闊天空？男孩子要有海天空胸襟，不要這芝麻蒜皮小事上斤斤計。

三語義説形容無拘無束，漫無邊際樣子。

使用類別「受拘束」表述上。

例句
那天晚上，大家海闊天空地聊到半夜。

同學會上，大家一見面海天空地聊個沒完。

作者運用海闊天空想像力，創造出瑰麗童話世界。

辨　　識近義無邊無際海市蜃樓
參考詞語 ‧蜃樓海市
音讀釋義注　　音ㄏㄞˇ ㄕˋ ㄕㄣˋ ㄌㄡˊ漢語拼音hǎi shì shèn lóu釋　　義蜃，蛤蜊。

傳説蜃能吐氣而形成樓台城市景觀，這是於光線折射造成現象。

語本《史記．卷二七．天官書》。

後「海市蜃樓」比喻事物。

△「空中樓閣」
典故説海或沙漠，可以看到綠州或城市景象，好像眼前，可是等到走近一瞧，消失了，這種現象「海市蜃樓」。

古人利用想像力解釋這種奇怪現象，他們認為這是因為有一種叫做「蜃」蚌殼，能夠吐氣形成樓台城市景觀。

這樣想像説解，古人記錄正史中天文曆書中，如《史記．卷二七．天官書》。

宋代沈括《夢溪筆談．卷二一．異事》中，記載著登州海邊，可以看到雲霧中有宮室、人馬景象，稱為「海市」。

其實「海市蜃樓」形成是於光線通過密度空氣層，發生折射作用，而得遠處景物投映空中或地面上。

這種現象多夏天時沿海一帶或沙漠中出現。

後來「海市蜃樓」這句成語這裡演變而出，用來比喻景象或事物。

用法説一語義説於光線折射造成現象或影象。

使用類別「現象」表述上。

例句
此地海面，到了夏天會出現海市蜃樓現象。

那年我非洲旅遊時，親眼看見了海市蜃樓幻象。

沙漠中旅行人會海市蜃樓幻象迷惑，而失去了方向。

大家看！遠處那片樹林是海市蜃樓呢？還是是一片綠洲？海市蜃樓不只沙漠會出現，都市裡會因為煙塵關係，而有此現象。

二語義説比喻事物。

使用類別「空無虛幻」表述上。

例句
榮耀海市蜃樓，有似無，捉摸。

這些名聲，有如海市蜃樓，並。

他整天一些海市蜃樓夢想弄得。

今夜且讓我們來築夢，縱是海市蜃樓無妨。

富貴利祿他而言，有如海市蜃樓，轉眼成空。

我願耽溺於海市蜃樓榮華中，那是恃！唉！此刻方知我夢想只是海市蜃樓而已，真叫人洩氣。

辨　　識近義空中樓閣海誓山盟
參考詞語 ‧山海之盟 ‧山盟海誓 ‧河盟山誓 ‧海約山盟 ‧盟山誓海 ‧誓山盟海 ‧誓海盟山
音讀釋義注　　音ㄏㄞˇ ㄕˋ ㄕㄢ ㄇㄥˊ漢語拼音hǎi shì shān méng釋　　義誓言盟如山海，永恆不變。

語本《史記．卷一八．高祖功臣侯者年表》唐．司馬貞索隱述贊。

典故説「海誓山盟」典源作「河盟山誓」。

漢高祖劉邦天下後，對軍臣加官賜爵、分封土地，《史記》裡列表敍述分封情形，並記載賜封時，漢高祖誓言：「使河如帶，泰山若。

國永寧，爰及苗裔。

」意思是只要國家安定，眾功臣勛爵永傳子孫。

「使河如帶，泰山若」即是假使黃河乾涸，如衣帶；泰山崩壞，如礪石（磨刀石）。

你們官爵會變動。

這是漢高祖眾功臣許下諾言，保證他們現在受封爵位土地會世代相傳，撤銷。

所以唐代司馬貞寫劉邦：「起沛入秦，謀仗計。

紀勳書爵，河盟山誓。

」描述這段黃河、泰山喻誓言。

後來「海誓山盟」這裡演變而出，將「河」換為「海」，是指誓如山海，永恆不變。

後世多用男女感情定上。

用法説語義説誓言盟如山海，永恆不變。

使用類別「誓言允諾」表述上。

例句
他們海誓山盟，廝守到。

熱戀中情侶總是海誓山盟，希望兩人分離。

我相信我們之間海誓山盟，能禁得起時間考驗。

這段海誓山盟愛情，後分手告終，讓人不勝唏噓。

不過分離了三個月，他我們海誓山盟忘得一乾二淨。

雖然雙方家人，他們海誓山盟，非君嫁，非卿娶。

看到他們如今形同陌路樣子，誰能想像他們是海誓山盟戀人呢？羅密歐和茱麗葉海誓山盟令人動容，但現實生活中人能做到。

他和每個女朋友海誓山盟，後移情戀，你可千萬不要上當啊！
辨　　識近義天長地害羣馬
音讀釋義注　　音ㄏㄞˋ ㄑㄩㄣˊ ㄓ ㄇㄚˇ漢語拼音hài qún zhī mǎ釋　　義比喻危害大眾人。

語本《莊子．徐無鬼》。

典故説莊子是戰國時代思想家，他崇尚無為，自得，政治上傾向無為而治。

《莊子．徐無鬼》中，寫到黃帝要到具茨山見隗神，前後有六個人幫他駕車、開路，但到了襄城附近還是迷路了，連個問路人沒有。

正巧有個牧馬小孩，黃帝叫住，問他知不知道具茨山哪，他回答説知道。

問他知不知道大隗神哪，他説知道。

黃帝讚嘆，這個小孩不但知道具茨山，還知道隗神所在之處，不是個人物，因此他請教治理天下道理。

小童願多論世事，只想地悠遊於天地之間。

但禁不住黃帝地詢問，説：「夫為天下者，奚以牧馬者哉！去其害馬者而已矣！」意思是説：治理天下和養馬什麼，除去馬事物而已。

黃帝聽了佩服，叩頭拜謝，尊稱他天師。

「害馬」原指任何會馬匹事物，後來「害羣馬」這句成語這裡演變而出，用來比喻危害大眾人。

用法説語義説比喻危害大眾人。

貶義。

使用類別「為害作亂」表述上。

例句
他打架鬧事，使得團體名譽受損，害羣馬。

大家無法這個無惡不作害羣馬繼續留在社區內。

我們要找出公司害羣馬，不能放任他挑撥離間。

他個害羣馬，和他一起玩樂年輕人全迷上了飆車惡習。

時，政府應該採取措施，伸張公權力，嚴格處置那些違法亂紀害羣馬。

花天酒地
參考詞語 ‧酒地花天 ‧酒海花天
音讀釋義注　　音ㄏㄨㄚ ㄊㄧㄢ ㄐㄧㄡˇ ㄉㄧˋ漢語拼音huā tiān jiǔ dì釋　　義原指環境中飲酒作樂。

※語或出清．捧花生《秦淮畫舫錄．捲上．紀麗．高桂子》。

後來「花天酒地」多用來形容沉迷酒色，腐化生活。

△「醉生夢死」
典故説「花天酒地」中「花」指是聲色場中執業女子，整個詞語現多用來形容沉湎於酒色生活，但古典文獻中，見有用以指稱環境中飲酒作樂。

如清人捧花生《秦淮畫舫錄》中，描述一位佳麗高桂子情事時説道：「兩心稱契，花天酒地，要誓良殷，各焉之志。

」這裡是説桂子她心儀對象，彼此情投意合，詩情畫意情景中飲酒作樂，兩人是情深意重，想要終身。

但後來「花天酒地 」語義轉變，用來形容縱情聲色場中腐化生活，例如清代説《二十年目睹現狀》第二九回：「上海是個花天酒地地方。

」是説上海這個地方充滿了聲色場，充滿了。

而這個語義是現在所使用。

用法説語義説形容沉迷酒色，腐化生活。

貶義。

使用類別「糜爛」表述上。

例句
他既花天酒地，貪求功名利祿，肯定是個有為青年。

他整天三朋四友，花天酒地，不務正業地鬼混，如何能有成就？是交了這些狐羣狗黨朋友，讓他變得花天酒地，胡鬧鬼混。

他家產花天酒地，一擲千金地花完了，現在變得家徒四壁，一貧如洗。

王過慣了花天酒地生活，現在要他奢入，挨餓受凍，他怎麼受得了？只要我花天酒地胡花錢，每個月地錢攢下來寄回家，家裡可以償清債務了。

辨　　識近義酒綠燈紅花團錦簇
參考詞語 ‧攢花簇錦 ‧簇錦攢花 ‧花攢錦簇 ‧花簇錦攢 ‧錦團花簇 ‧錦簇花團
音讀釋義注　　音ㄏㄨㄚ ㄊㄨㄢˊ ㄐㄧㄣˇ ㄘㄨˋ漢語拼音huā tuán jǐn cù釋　　義花朵錦繡聚集一起。

形容繁花。

※＃語或本唐．施肩吾〈婦遊春詞〉。

後「花團錦簇」形容五彩繽紛、。

典故説「花團錦簇」原作「簇錦攢花」。

「簇」和「攢」有聚合意思。

唐代詩人施肩吾〈婦遊春詞〉，描寫是少婦春天出外踏青時見到情景，其中「簇錦攢花鬥勝遊」一句意思是：花朵錦繡聚集一起高下，呈現出色彩繽紛景象。

後來「花團錦簇」這句成語可能這裡演變而出，用來形容五彩繽紛、樣子。

另外《景德傳燈錄．卷一七．洪州雲居道膺禪師》中，可見到「攢花簇錦」這樣詞形，意思是形容花朵錦繡聚集一起，豔麗華美的景象。

出現「花團錦簇」書證如《西遊記》第九四回：「見那三宮皇后，六院嬪妃，引領著公主，昭陽宮談笑。

是花團錦簇！」這裡「花團錦簇」是形容人衣飾華美之外，亦可用來形容文章辭藻華麗，如：《儒林外史》第三回：「道：『人逢喜事精神爽。

』那七篇文字，做花團錦簇。

」
用法説一語義説形容繁花。

使用類別「花開」表述上。

例句
春天一到，大地一片花團錦簇，美不勝收。

那個花團錦簇花卉展覽會場，使人宛如置身仙境之中。

他苦心經營，這個公園變得花團錦簇，蝶繞蜂喧。

二語義説形容五彩繽紛，。

使用類別「多樣」表述上。

例句
今天晚會貴婦雲集，鬢雲襟香，花團錦簇。

今年元宵燈會，花團錦簇，讓人看得眼花撩亂。

　這篇文章作得花團錦簇，唯辭採動人，意念宏富。

辨　　識近義奼紫嫣紅花枝招展
參考詞語 ‧花枝招颭
音讀釋義注　　音ㄏㄨㄚ ㄓ ㄓㄠ ㄓㄢˇ漢語拼音huā zhī zhāo zhǎn釋　　義「花枝招展」「招展」，典源作「招颭」。

「招颭」「招展」。

比喻女子打扮美麗、婀娜多姿樣子。

語本《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》。

後「花枝招展」形容花木枝葉隨風搖擺，景緻。

典故説「花枝招展」原作「花枝招颭」。

《醒世恆言》中收錄「花枝」一詞，唐代韋莊〈菩薩．如今憶江南樂〉詞：「此度見花枝，白頭誓不歸。

」來比做美人。

明代説〈喬太守亂點鴛鴦譜〉中見「花枝招颭」一語。

這篇説內容敍述杭州喬太守，當堂判斷一樁婚事，孫玉郎未婚妻徐文哥改許配給裴政，使孫玉郎劉慧娘，孫珠姨劉璞成眷屬。

文中「那女子趫趫，鳳頭，露湘裙之下，蓮步輕移，如花枝招颭」，形容纏小腳女子走起路來婀娜多姿體態，如花枝招颭。

「招颭」即「招展」。

後來「花枝招展」這句成語這裡演變而出，用來比喻女子打扮美麗、婀娜多姿樣子，用來形容花木枝葉隨風搖擺，景緻。

如《紅樓夢》第二七回：「每一棵樹頭，每一枝花上繫了這些事物。

滿園裡繡帶飄颻，花枝招展。

」形容觀園裡繫上綵線花木，隨風搖擺，是好看。

用法説一語義説比喻女子打扮美麗、婀娜多姿樣子。

使用類別「盛妝打扮」表述上。

例句
每逢過年時，路上人們個個花枝招展，洋溢著喜氣。

她打扮得花枝招展，準備參加今晚一年一度名人盛會。

前方一羣年女子，花枝招展，有説有笑地這走來。

參加頒獎典禮女星們，每位盛裝出席，個個打扮得花枝招展。

每小鎮大會舉行之際，婦女們打扮得花枝招展，前往觀看。

參加好友婚禮，小妹打扮得花枝招展，興沖沖地出門去了。

獲得裁判青睞，這場校園美女選拔每位參賽者，打扮得花枝招展，魅力四射。

妹妹上大學後，在意自己穿著，每天總要打扮得漂漂亮亮、花枝招展，肯出門。

二語義説形容花木枝葉隨風搖擺，景緻。

使用類別「花開」表述上。

例句
春天腳步一到，遍野花兒爭奇鬥豔，花枝招展，忙壞了成千成百蜂兒。

每年二月一到，陽明山上一片花枝招展景象，總是吸引許多遊客上山觀賞。

辨　　識近義珠圍翠繞花言巧語
參考詞語 ‧舌花唇 ‧巧言花語 ‧巧語花言 ‧花唇巧舌 ‧花嘴花舌
音讀釋義注　　音ㄏㄨㄚ ㄧㄢˊ ㄑㄧㄠˇ ㄩˇ漢語拼音huā yán qiǎo yǔ釋　　義形容虛假而動聽言語。

語出《朱子語類．卷二○．論語．學而篇》。

△「甜言蜜語」
典故説《論語》裡記載孔子一段話：「巧言令色，矣仁！」意思是話説得動聽，臉色裝得和善，可是一點，這不是仁表現。

宋代理學家朱熹學生講解這段話時，解釋説：「做任何事要有，沒有便是仁。

説話動聽、和顏悦色，本來應該這樣，而且事，但如果取悦別人而話，那是可以。

」「巧言」二字有人解釋説話，朱熹告訴學生説：「依我見，巧言是指聽話，今天有讀書人舞文弄墨，筆生花，但寫盡是些言不及義文章，所謂巧言，『花言巧語』。

」朱熹「花言巧語」來解釋《論語》裡「巧言」二字，後來「花言巧語」用來形容虛假而動聽言語。

用法説語義説形容虛假而動聽言語。

使用類別「言語動聽」表述上。

例句
金光黨利用人性貪弱點，花言巧語騙走許多人畢生積蓄。

上次教訓，她地體認到花言巧語男人是可靠。

父母親叮嚀女兒交男朋友要小心，不要花言巧語迷惑了。

只要朋友一問起為什麼結婚，她笑著説是老公花言巧語給騙。

媽媽誤信了商人花言巧語，買下一件兩仟元上衣，結果洗一次縮水了。

辨　　識近義天花墜患得患失
參考詞語 ‧患得失
音讀釋義注　　音ㄏㄨㄢˋ ㄉㄜˊ ㄏㄨㄢˋ ㄕ漢語拼音huàn dé huàn shī釋　　義沒得到以前怕得不到，得到後怕失去。

形容人得失心很。

語本《論語．陽貨》。

△「無所不至」
典故説孔子是春秋時代思想家、教育家，他説：「人格低下人是不能侍奉君王，因為他們注重名利，沒得到前害怕得不到，得到了擔心會失去。

如果擔心名利失去話，繼續保有它，他們什麼事做得出來。

」這説，如果君主身邊人品德話，他們保有既得利益，會無所不用其，影響朝政，矇蔽視聽，進而使國家人民受到危害，所以這種人是不能事君。

孔子「其得，患得；既得，患失。

」説小人對名利得失憂慮。

後來「患得患失」這句成語這裡演變而出，形容人得失心很。

用法説語義説形容人得失心很。

使用類別「貪得患失」表述上。

例句
明天考試而為，患得患失，弄得自己。

因為你這種患得患失心態讓人受不了，以致每段戀情不了了之。

考試前夕忌諱患得患失心態，導致生活，而使成績理想。

這個獎是你跑不掉，不是你無法強求，你不要患得患失，自尋。

老師叮嚀我們平常心去看待明天冠亞軍爭，不要患得患失，以免表現。

參考詞語患得失畫餅充飢
參考詞語 ‧充飢畫餅 ‧畫餅充饑
音讀釋義注　　音ㄏㄨㄚˋ ㄅㄧㄥˇ ㄔㄨㄥ ㄐㄧ漢語拼音huà bǐng chōng jī釋　　義畫餅解飢。

比喻徒具虛名而無益於實際。

語本《三國志．卷二二．魏書．桓二陳徐衞盧傳．盧毓》。

後「畫餅充飢」比喻徒事空想無益於事。

△「望梅止渴」
典故説畫餅，畫成餅。

比喻徒具形式而無實用價值。

《三國志》記載，三國魏盧毓人阿，敢於上諫直言，得魏明帝賞識，任命為吏部尚書，擔任推舉人才工作。

魏明帝向來厭惡那些聲名顯揚，無學人，這時中書郎一職出缺，於是下詔要求盧毓推舉人才時要注重實學，不要選那些具名聲人，否則像地上畫餅，只能看而不能吃。

後來「畫餅充飢」這句成語這裡演變而出，用來比喻徒具虛名而無益於實際。

用來比喻徒事空想無益於事。

用法説語義説比喻徒具虛名而無益於實際。

使用類別「實際」表述上。

例句
他承諾只是畫餅充飢，你可別上當啊！實際空想猶如畫餅充飢，於事無補。

畫餅充飢無法解決問題，讓我們行動吧！你知空談理想而去實踐，不過是畫餅充飢罷了！公司改革不能畫餅充飢，提出切實可行方法。

辨　　識近義望梅止渴畫龍點睛
參考詞語 ‧點龍睛
音讀釋義注　　音ㄏㄨㄚˋ ㄌㄨㄥˊ ㄉㄧㄢˇ ㄐㄧㄥ漢語拼音huà lóng diǎn jīng釋　　義畫了龍後，其點上眼睛，龍乘雲飛去。

比喻繪畫、作文時之處加上一筆，使全體生動傳神。

＃典出晉．王嘉《拾遺記．卷四．秦始皇》。

後「畫龍點睛」比喻做事能握要點，讓整件事。

典故説晉代王嘉所編《拾遺記》中，蒐集了許多古代奇聞異事，其中有一篇記載著秦始皇時發生一件怪事。

傳説始皇元年，有個國獻秦始皇一位手藝工匠，無論是畫畫、雕刻拿手。

他雕出來的動物每隻栩栩如生，繪畫工夫了得，一出手便是圖畫。

他畫了幾隻龍鳳，每隻像飛，十分傳神。

但是有點上眼睛，因為聽説點了眼睛會飛走了。

唐代張彥遠《歷代名畫記》中，提到張僧繇金陵安樂寺牆壁上，畫了四條龍，其中兩條點睛後，雷電大作，龍具有了生命，破壁飛上天去。

後來「畫龍點睛」一語，用來比喻繪畫、作文時之處加上一筆，使得全體生動傳神；後用來比喻做事能把握要點，讓整件事。

用法説一語義説比喻繪畫、作文時之處加上一筆，使全體生動傳神。

使用類別「襯託出色」表述上。

例句
聯得配上字，才能收畫龍點睛。

沒有你畫龍點睛一筆，這幅畫什麼看頭。

他演講會引用幾個小故事，有畫龍點睛效果。

這盆花擺這裡，確有畫龍點睛，整個客廳氣氛襯託得得。

這幅畫主題旁邊添了一朵荷花，不但沒有畫龍點睛處，畫蛇添足了。

見老師提起筆小華畫馬加了幾筆，整匹馬顯得精神奕奕，畫龍點睛啊！二語義説比喻做事能握要點，讓整件事。

使用類別「襯託出色」表述上。

例句
這篇佳作配上如此佳題，有如畫龍點睛。

作文時引用一些詩文名句，可以收到畫龍點睛效果。

你引了〈中山狼傳〉來作為談感恩反例，收畫龍點睛效。

他這幅春櫻圖，題上「一片花飛，風飄萬點」，情，畫龍點睛！
你他們婚宴上，掛上一張他們兒時玩一起照片，有畫龍點睛。

蘇洵〈六國〉結尾「苟以天下，六國破亡故事」，畫龍點睛點明全文主旨。

徐志摩「揮一揮衣袖，帶走一片雲彩」作結，畫龍點睛道出了全詩精神。

辨　　識畫蛇添足
參考詞語 ‧畫蛇足 ‧蛇添足 ‧蛇畫 ‧畫蛇
音讀釋義注　　音ㄏㄨㄚˋ ㄕㄜˊ ㄊㄧㄢ ㄗㄨˊ漢語拼音huà shé tiān zú釋　　義畫蛇後，多事它添上蛇足，結果反而失去本贏得酒。

比喻多此，事情弄糟。

典出《戰國策．齊策二》。

典故説《戰國策．齊策二》載，戰國時，昭陽楚國，當時昭陽攻下魏國八座城池，接著計畫討伐齊國，於是齊王派陳軫前來遊説昭陽，請他不要攻打齊國，陳軫引用了「畫蛇添足」故事作比方來説，故事內容是説：楚國有個專管廟堂祭祀人，一壺酒賞辦事人們去喝。

但是人多酒，不夠大家分喝，於是大家商量了一下，想出在地上畫蛇比賽方式，誰畫一條蛇，誰可以喝那壺酒。

比賽開始後，其中有一個人畫得，一會兒畫蛇，於是拿起酒準備要喝，看著別人畫著，左手拿著酒壺，右手握著筆地上畫了起來，並且得意地説：「我能有時間蛇畫上腳呢！」蛇腳畫，另一個人畫好了蛇，把酒搶過去，説：「蛇本來沒有腳，你怎能蛇添上腳呢！」説完，把酒給喝了。

那個替蛇畫上腳人，後失去了原本是屬於他那壺酒。

後來這個故事縮成「畫蛇添足」，用來比喻多此，事情弄糟。

用法説語義説比喻多此，事情弄糟。

貶義。

使用類別「行事」表述上。

例句
寫文章，不要畫蛇添足。

他本來囉嗦，畫蛇添足。

發表意見應精有力，切忌畫蛇添足。

這事説到此止，你畫蛇添足了。

事情處理，需要我畫蛇添足了。

本來一場演講，敗結尾那畫蛇添足笑話。

寫文章切忌刻意求工，以免畫蛇添足，失卻本色。

明明是件好事，他畫蛇添足地描述後，反而成了事。

做事適可，刻意求工，常會畫蛇添足，弄巧成拙。

景色中加了一些人工造景，正如畫蛇添足，反而。

事情所以會失敗，因為他畫蛇添足多説了幾句話，反成累贅。

你「天下第一」中間加上「世界」二字，非畫蛇添足，多此？如今你功績公認，理當見收，即時隱退，如果繼續留任，反而畫蛇添足，適得其反了。

辨　　識近義多此一舉揮金如土
參考詞語 ‧揮金似土
音讀釋義注　　音ㄏㄨㄟ ㄐㄧㄣ ㄖㄨˊ ㄊㄨˇ漢語拼音huī jīn rú tǔ釋　　義花錢像撒土。

比喻極端浪費錢財。

語出宋．毛滂〈祭鄭庭誨文〉。

△「一擲千金」
典故説「揮金如土」這句成語是指花錢像撒土。

宋朝毛滂的〈祭鄭庭誨文〉中，毛滂寫好友鄭庭誨，退休後每日飲酒作詩，問世事。

他視富貴如浮雲，「揮金如土」，交了許多好友，自由自在，毫無牽掛。

這裡「揮金如土」是指看重金錢，並沒有貶意。

後來「揮金如土」用來比喻極端浪費錢財。

如《警世通言．卷三二．杜十娘怒沉百寶箱》：「然尊大人所以怒兄者，不過迷花戀柳，揮金如土，異日必為棄家蕩產人，不堪承繼家業耳！」《孽海花》第三回：「人家看著他舉動闊綽，揮金如土，他是公子，是個漂泊無家浪子！」
用法説語義説比喻極端浪費錢財。

使用類別「揮霍浪費」表述上。

例句
像他這樣揮金如土，多家產不夠他花。

他驕縱慣了，養成日後揮金如土習性。

他自中彩券後，過著揮金如土、浪費生活。

這個揮金如土敗家子，幾年，祖產全數敗光。

他生前仗著家大業大，揮金如土，害他兒子今日無立錐地。

他們兄弟，揮金如土，偌大家業這樣敗光了。

他要是懂得節儉，繼續揮金如土，不用多少時候，獎金會花光。

最近許多交際場閤中，多了一位揮金如土客，沒人知道他底細。

辨　　識近義一擲千金渾渾噩噩
音讀釋義注　　音ㄏㄨㄣˊ ㄏㄨㄣˊ ㄜˋ ㄜˋ漢語拼音hún hún è è釋　　義廣大，。

語本漢．揚雄《法言．問神》。

後「渾渾噩噩」形容無知，用來形容糊裡糊塗，茫無目的。

典故説揚雄（西元前５３∼西元１８），字子雲，西漢成都人。

口吃而博學深思，作《太玄》擬《》，作《法言》擬《論語》。

揚雄認為言語和書辭會表達出一個人心情，而當時政治民情會影響當時文風。

他《法言》〈問神〉篇中提及：「虞、夏之《書》渾爾，《商書》灝灝爾，《周書》噩噩爾。

下週者，其《書》譙乎！」意思是指《尚書》中虞、夏書人感覺；商書人廣博感覺；周書人感覺；但周以後秦書人感覺。

這是因為當時政治民情，影響到文風。

上古民情天真，政治，秦時苛政完全，所以產生文章。

「渾渾」、「噩噩」本來是形容廣大，意思。

後來「渾渾噩噩」這句成語這裡演變而出，形容人渾樸無知樣子；用來形容人糊裡糊塗，茫無目的樣子。

用法説一語義説形容無知。

使用類別「懵懂無知」表述上。

例句
以前學齡前兒童顯得渾渾噩噩，現在可不了，個個得不得了。

記得入學時候，我們只是一羣渾渾噩噩小孩子，多虧教師細心教導，使得我們懂事。

二語義説形容糊裡糊塗，茫無目的。

使用類別「慵散漫」表述上。

例句
人生苦短，不能如此渾渾噩噩地過一輩子。

公司倒閉後，他每天過著渾渾噩噩生活。

許多人渾渾噩噩地大學混了四年，什麼沒學到。

假如如此蹉跎，他這一輩子只能渾渾噩噩，虛度了。

我退伍後渾渾噩噩地過了一陣子，朋友指點，找到自己人生方向。

辨　　識近義懵懵懂懂荒謬絕倫
音讀釋義注　　音ㄏㄨㄤ ㄇㄧㄡˋ ㄐㄩㄝˊ ㄌㄨㄣˊ漢語拼音huāng miù jué lún釋　　義形容、錯誤到了。

※＃語或出《掃迷帚》第三回。

△「」
典故説「荒謬絕倫」指事，同類中獨一無二，用來形容、錯誤到了。

這個成語見於《掃迷帚》。

清朝末年，維新運動大力倡導破除迷信。

《掃迷帚》作者受到這個風氣影響，認為迷信是阻礙大害，基於這個動機，寫成《掃迷帚》一書。

書中，作者藉由迷信卞資生，和祟迷信表弟楊心齋兩人辯論，説迷信危害。

典源節錄是卞資生楊心齋説一段話。

卞資生認為：民間流傳天狗、騰蛇、白虎星會降臨人間作祟害人，事實上並無這些星宿神人存在，遑論它們會危患人間，所以這個説法「荒謬絕倫」，、錯誤到了。

用法説語義説形容、錯誤到了。

貶義。

使用類別「」表述上。

例句
誰知道這麼做是絕倫，你怎麼會答應他呢？這種解聘懷孕員工作法荒謬絕倫，讓大家接受。

這齣戲特色於利用滑稽可笑、絕倫語言來諷刺人生。

他現場發表了一段絕倫言論後，見無人回應，摸摸鼻子走了。

這孩子可能寵壞了，是非觀念不明，會做出這麼絕倫事來。

社會版新聞發現一些絕倫事件，令人慨嘆世風日下，人心不古。

有人香灰説得像仙丹一樣，不但可以治病，還可以讓人長生，是荒謬絕倫。

辨　　識義謬不然黃袍加身
參考詞語 ‧加體黃袍 ‧黃袍加體
音讀釋義注　　音ㄏㄨㄤˊ ㄆㄠˊ ㄐㄧㄚ ㄕㄣ漢語拼音huáng páo jiā shēn釋　　義黃袍，皇帝所服袍。

「黃袍加身」指被擁戴皇帝。

＃典出《宋史．卷一．太祖本紀》。

典故説「黃袍」是指黃色袍子，古時官員人民可以穿著。

隋代後，皇帝穿著黃袍。

唐高祖時，明令禁止士人庶民穿著，黃袍成了皇帝專用服裝。

「黃袍加身」身上穿了黃袍，擁立皇帝意思，典故出自《宋史．卷一．太祖本紀》。

五代時，趙匡胤後周太尉，奉命帶兵抵抗外族入侵。

軍隊駐紮陳橋鎮時，部下們拿出一件黃袍，趙匡胤穿上，並且擁戴他帝王，成為宋代皇帝，開始了宋朝歷史。

後來這個故事縮成「黃袍加身」，用來指擁戴皇帝。

另外一篇《宋史．卷二四六．宗室列傳．鎮王竑》中，鎮王竑湖州人潘壬等人帶州治，「黃袍加身」，擁立王意思。

《水滸後傳》第一回：「黃袍加身御海宇，五代紛爭從此止。

」是説瞭自趙匡胤擁立皇帝後，擾擾五代結束了，終止了一段分崩離析時代。

用法説語義説指擁戴皇帝。

使用類別「推為君主」表述上。

例句
袁世凱黃袍加身做了「洪憲皇帝」後，全國人民。

他過去利用兵權黃袍加身，別人可以如法炮製，他推翻。

國家動亂之際，這個軍事強人部下黃袍加身，奪取了政權。

當年趙匡胤黃袍加身後，輔佐他大臣加以貶斥，飛鳥盡，弓藏。

參考詞語加體黃袍黃粱一夢
參考詞語 ‧夢黃粱 ‧夢覺黃粱 ‧邯鄲一枕
音讀釋義注　　音ㄏㄨㄤˊ ㄌㄧㄤˊ ㄧ ㄇㄥˋ （變） ㄏㄨㄤˊ ㄌㄧㄤˊ ㄧˊ ㄇㄥˋ漢語拼音huáng liáng yī mèng （變） huáng liáng yí mèng釋　　義黃粱，一種雜糧。

「黃粱一夢」指唐代盧生投宿旅店，店主蒸黃粱時，盧生作了一場夢，醒時黃粱蒸熟故事。

比喻榮華富貴如夢般短，且泡影。

典出唐．沈既濟《枕中記》。

△「一枕華胥」
典故説唐朝開元年間，有一個盧姓書生，一次路過邯鄲途中，一家旅店裡巧遇一位呂姓道士，兩人相談甚。

言談中，盧生感慨自己人生得意，有志伸。

交談了一陣子後，盧生感到疲倦，想休息一下，此時旅店主人正在蒸煮著黃粱飯。

於是道士拿了一個枕頭盧生，説：「你枕著這個枕頭睡，可以如你願，得到榮華。

」睡夢中，盧生夢到自己娶了一個崔氏大户人家女兒妻。

仕途，升遷，位高權重且俸祿；擁有許多良田、宅第、美女和馬匹，享受著無盡，活到死去。

此時，盧生因為伸了個腰而醒了過來，發現自己睡卧旅店中，而道士身邊，旅店主人黃粱飯沒有煮熟呢！他感到，所看到事物和原來一樣，説：「道那些榮華，只是一場夢境嗎？」道士回答説：「現在你應該知道，人一生所追求，不過一場夢而已！」後來這個故事縮成「黃粱一夢」，用來比喻榮華富貴如夢似幻，泡影。

用法説語義説比喻榮華富貴如夢般短，且泡影。

使用類別「榮華虛幻」表述上。

例句
人生一切恰如黃粱一夢，來去皆空，別太計。

股市一蹶不振後，他企業王國如黃粱一夢迅速幻滅。

往日，我只它是黃粱一夢，大家不要提了。

當年官場叱吒風雲，今日想來如黃粱一夢，夢醒後雲消煙散。

杜甫「江上小堂巢翡翠，苑冢卧麒麟」這兩句詩，説浮生榮華，黃粱一夢。

辨　　識近義南柯一夢黃鐘毀棄
參考詞語 ‧黃鐘長棄
音讀釋義注　　音ㄏㄨㄤˊ ㄓㄨㄥ ㄏㄨㄟˇ ㄑㄧˋ漢語拼音huáng zhōng huǐ qì釋　　義黃鐘，樂器名。

器大聲宏，具有校正音律效。

「黃鐘毀棄」指可用校正音律樂器遭到毀壞拋棄，比喻賢才不重用。

語出戰國楚．屈原〈卜居〉。

△「瓦釜雷鳴」、「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴」
典故説戰國楚臣屈原受讒言毀謗，懷王時，放逐漢北，楚頃襄王時雖召回重用，遭讒，流放江南，於是作〈九歌〉、〈卜居〉篇，明己志。

〈卜居〉這篇是寫他得不到召見，理想和現實矛盾，心裡感到迷惑，於是去見太卜，想借占卜結果來解開心中迷惑。

文中屈原説他不知該怎麼做才是，覺得世間汙濁，蟬翼認為是，千鈞是，可用校正音律樂器遭到毀壞拋棄，才質如瓦釜卻發出如雷巨響，直似妖怪作聲，庸人職；善於毀謗別人人位居高位，賢能人才沒聲。

屈原「黃鐘」比喻賢士，「瓦釜」比喻讒人，感嘆小人得志，世間沒人瞭解他。

後來「黃鐘毀棄」用來比喻賢才不重用。

用法説語義説比喻賢才不重用。

使用類別「用人」表述上。

例句
明朝末年，黃鐘毀棄，小人道，亡國是結果。

你這種黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴用人作法，員工哪能心服呢？這同行競爭當頭，用人要緊，如果黃鐘毀棄，後果不堪設想。

因為今日是個黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴時代，我們才要發出義之聲來振聾發聵。

辨　　識義浮雲蔽日毀家紓難
參考詞語 ‧毀家抒難 ‧毀家紓國
音讀釋義注　　音ㄏㄨㄟˇ ㄐㄧㄚ ㄕㄨ ㄋㄢˋ漢語拼音huǐ jiā shū nàn釋　　義傾盡家產以解救國家危難。

語本《左傳．莊公三十年》。

典故説《論語．公冶長》提到楚國鬬穀於菟(子文)三次當令尹，三次離開官職，來去之間，臉上既無喜樂之色，不見哀傷表情。

難得是，每次交接，他能藏私，一切政令如實以告，孔夫子因此給予忠於職守評價。

至於治理國政事，《戰國策．楚策一》引錄莫敖子華一段話説：「從前令尹子文穿著黑色帛衣上朝，回家換上鹿皮縫製衣。

天亮朝堂上等候朝見，到了天黑回家吃飯。

家裡儲備糧食有過一個月份量。

找一位做官，終生雖，國家社稷人，那令尹子文可以説是名副其了。

」《左傳．莊公三十年》記載：「這年秋天，楚國申縣縣尹鬬班殺掉子元後，鬬穀於菟繼任楚國令尹，看到國家如此，當下決定捐出自己家產，這些錢來幫助楚國，緩解當時面臨危難。

」這件事裡，可看出他重視一己小利，而謀國家大利情操。

後來「毀家紓難」這句成語這裡演變而出，用來形容傾盡家產解救國家危難。

用法説語義説傾盡家產解救國家危難。

例句
面敵侵犯，民眾毀家紓難義舉令人感動。

諸位若能有志一同，毀家紓難，國家復興指日可待。

國家危難來臨時，民眾毀家紓難，投入保鄉衞國行列。

他抗戰期間毀家紓，雖然散盡了家財，無怨無悔。

國難當頭，他非但不知毀家紓難，趁機牟利，令人不齒！
參考詞語毀家抒難華而不實
參考詞語 ‧多華少實 ‧華而少實
音讀釋義注　　音ㄏㄨㄚˊ ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄕˊ漢語拼音huá ér bù shí釋　　義開花而結果，比喻虛浮而不切。

語出《左傳．文公五年》。

△「金玉其外，敗絮其中」、「有其表」
典故説《左傳．文公五年》載，春秋魯文公五年，甯地掌管旅舍大夫甯嬴，遇到出使衞國回來晉大夫陽處父，覺得他是個仁德君子，於是告別妻子追隨他而去。

可是，過幾天，甯嬴就回來了，妻子問他什麼這麼快回來？他回答説：「陽處父個性過執。

即使是像上天那麼無情，尚且不干涉四時運行，更何況是人呢？而且一路上和他交談下來，覺得他説話內容浮而切際，言過其實，觸犯別人，招致怨恨。

眾人怨恨他，我怕跟隨他獲得利益遭到災難，所以離開他。

」後來「華而」用來比喻虛浮而不切。

此外，《國語．晉語四》中，可以看到「華而，恥」這句話。

事情發生春秋時，秦穆公設宴款待晉公子，宴會結束後臣子們説話。

秦穆公認為，一個人徒具華麗外表，而沒有實際內容，是。

這裡「華而」，浮而不切實際意思。

用法説語義説比喻虛浮而不切。

貶義。

使用類別「內外一」表述上。

例句
我們做事要務實，不可華而。

他這種華而作風，如何成得了大器？這種華而人，不是倚賴終身對象。

他文章只是堆砌了一堆辭藻，華而，什麼內容。

我們應該言行一致，才能受到；華而誇行，終究會遭到鄙視。

辨　　識近義羊質虎皮禍行
音讀釋義注　　音ㄏㄨㄛˋ ㄅㄨˋ ㄉㄢ ㄒㄧㄥˊ漢語拼音huò bù dān xíng釋　　義比喻事接二連三地發生。

語本漢．劉向《説苑．卷一三．權謀》。

△「福無雙」、「福無雙，禍行」
典故説戰國韓國君昭侯在位第二十五年，國內發生大乾旱，民間缺糧鬧饑荒，但是昭侯這個時候興建一道門。

楚大夫屈宜咎得知後，斷言昭侯出不了這道門。

他説：「因為韓國去年發生秦國攻佔宜陽事情，今年鬧乾旱、饑荒，這時不僅憐恤人民，卻只是反而浪費，所謂福祐會接而來，禍害會接踵而至。

」高門一建好，昭侯剛去世，他沒有出過這道門。

後來「禍行」這句成語這裡演變而出，用來比喻事接二連三地發生。

用法説語義説比喻事接二連三地發生。

使用類別「」表述上。

例句
我扒手扒了錢包，現在開罰單，禍啊！她追趕搶她皮包盜時，而來車撞傷，禍行。

所謂禍行，他小心跌了一跤，摔到前面大水坑裡。

他入伍，面臨女友兵變及父親病重雙重打擊，禍行。

她死了丈夫，兒子不明原因卧病牀，禍行，到處打零工過活。

禍行，他失業，妻子同時這一波裁員名單中，家庭經濟陷入困境。

辨　　識近義三災八難禍起蕭牆
參考詞語 ‧作蕭牆 ‧禍生蕭牆 ‧禍發蕭牆 ‧禍稔蕭牆 ‧禍興蕭牆 ‧蕭牆變 ‧蕭牆禍起 ‧變起蕭牆 ‧釁發蕭牆 ‧釁起蕭牆 ‧起蕭牆
音讀釋義注　　音ㄏㄨㄛˋ ㄑㄧˇ ㄒㄧㄠ ㄑㄧㄤˊ漢語拼音huò qǐ xiāo qiáng釋　　義蕭牆，用以區隔內外門屏，指內部。

「禍起蕭牆」比喻禍發生於內部。

語本《論語．季氏》。

△「分崩離析」
典故説蕭牆是古代宮廷內做門屏風，何晏《論語集解》引鄭玄注︰「蕭之言肅。

牆謂屏。

君臣相見禮，屏而加肅敬焉，是以謂蕭牆。

」所以蕭牆用來比喻內部，災禍蕭牆那樣地方引起，表示禍起於內部，而非外來。

《論語．季氏》篇中記載，於季氏要攻打顓臾，所以輔佐季氏子路和冉求來請教孔子意見。

孔子回答：「一個國家如果財富，人民不虞匱乏；如果上下和睦，人民能安居樂業；國家之內有禍，會傾覆。

如果他國人民不服，那德行感化他們，使他們來歸。

他們來歸後，使他們安定。

如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而要國內動兵征伐。

我怕季氏憂患，不是顓臾，而是近在中啊！」後來「禍起蕭牆」這句成語這裡演變而出，用來比喻禍發生於內部。

用法説語義説比喻禍發生於內部。

使用類別「內部起亂」表述上。

例句
最近爆發盜領案，經查證禍起蕭牆，係銀行員工。

這個工作團隊因為成員彼此信任，禍起蕭牆，終於解散了。

這位富豪死後，子孫爭奪財產，釀成命案，禍起蕭牆啊！這個家族之所以會沒落，完全是禍起蕭牆，家族成員不夠所致。

隋朝末年皇帝，奸臣道，以致禍起蕭牆，終於步上滅亡途。

辨　　識近義兄弟鬩牆魂不附體
參考詞語 ‧魂不著體
音讀釋義注　　音ㄏㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄈㄨˋ ㄊㄧˇ （變） ㄏㄨㄣˊ ㄅㄨˊ ㄈㄨˋ ㄊㄧˇ漢語拼音hún bù fù tǐ （變） hún bú fù tǐ釋　　義魂魄脱離肉體。

語本《南史．卷三二．徐嗣伯列傳》。

後「魂不附體」形容驚嚇過度而心不能自主。

△「魂飛魄散」
典故説古人相信活人身上有精氣，即是靈魂，死時會離開人身體。

有時候人因為受到刺激，變得，或是失去知覺，好像魂魄離開了身體，這時人們「魂不附體」來形容這種情形。

所引典源中，提到有位婦人久病癒，徐嗣伯診斷後，研判這是一種叫做「屍注」病，死人枕頭煮水服用可以痊癒。

後來王晏知道這件事，問徐嗣伯原因。

徐嗣伯回答︰「屍注這種病是因為鬼氣纏身，死人枕煮藥服用，鬼氣會散去，會附於人身上。

」這裡「魂氣」是指外來鬼氣，而非指人自身魂魄。

後來「魂不附體」這句成語這裡演變而出，而「魂」轉移人自己魂魄。

自己魂魄不附自己身上，驚嚇所致。

因此，「魂不附體」用以形容驚嚇過度而心不能自主。

用法説語義説形容驚嚇過度而心不能自主。

使用類別「恐慌」、「心神不定」表述上。

例句
突然發生地震，天搖地動，每個人嚇得魂不附體。

小明小了，樹影子嚇得魂不附體。

這個打擊讓他完全崩潰了，魂不附體地坐著發呆。

看見他那魂不附體樣子，家人急得像鍋上螞蟻。

他自經商失敗後，在家附近魂不附體地四處閒逛。

一個彪形大漢被一隻小老鼠嚇得魂不附體，連喊救命，豈不可笑？這件事打擊後，生龍活虎他，現在一副魂不附體樣子，判若兩人。

辨　　識近義失魂落魄魂飛魄散
參考詞語 ‧魂銷魄散 ‧魂飄魄散 ‧魂飛膽喪 ‧魄散魂飛
音讀釋義注　　音ㄏㄨㄣˊ ㄈㄟ ㄆㄛˋ ㄙㄢˋ漢語拼音hún fēi pò sàn釋　　義(一)魂魄離開身體，形容恐懼害怕。

※語或出宋．劉宰〈鴉去鵲來篇〉詩。

(二)魂魄離開身體，指死亡。

※語或本《西遊記》第四一回。

(三)魂魄離開身體，形容心神不寧、。

※語或出宋．羅燁《醉翁談錄．甲集．卷二．張氏夜奔呂星哥》。

△「魂不附體」、「魂亡魄失」
典故説
古人認為活人身上有精氣，魂魄，魂魄離開身體，消散無形，人會死去。

有時候人因為受到刺激，變得，或是失去知覺，好像魂魄離開了身體，這時人們「魂飛魄散」來形容這種情形。

所引典源宋．劉宰〈鴉去鵲來篇〉中，形容農民受重賦苛税，弄得家徒四壁。

因為無錢納税而處死人很多，所以人們只要聽到烏鴉叫聲，知道有人因為無錢納税處死，心中害怕，有如魂飛魄散。

後來「魂飛魄散」這句成語這裡演變而出，用來比喻恐懼害怕。

古人認為活人身上有精氣，魂魄，魂魄離開身體，消散無形，人會死去。

因此「魂飛魄散」有死亡意思。

所引典源《西遊記》第四一回中，描述孫悟空因為火焰焚身，跳入水中滅火，結果冷水逼得火氣攻心，讓他一口氣喘不過來，「魂飛魄散」，死了。

後來「魂飛魄散」這句成語這裡演變而出，指死亡。

古人認為活人身上有精氣，魂魄，魂魄離開身體，消散無形，人會死去。

有時候人因為受到外物誘惑，變得心神不寧、，好像魂魄離開了身體，這時人們「魂飛魄散」來形容這種情形。

所引典源宋．羅燁《醉翁談錄．甲集．卷二．張氏夜奔呂星哥》中，形容男女主角彼此情意合，以致成天心神不寧，只有想到方，好像魄散魂飛了。

後來「魂飛魄散」這句成語這裡演變而出，形容心神不寧、。

用法説一語義説形容恐懼害怕。

使用類別「恐慌」表述上。

例句
看到車禍現場血淋淋畫面，他嚇得魂飛魄散了。

這場車禍，讓他嚇得魂飛魄散，臉色慘白，活像個死人。

車子一點墜入深谷，嚇得大家魂飛魄散，有如鬼門關前走一遭。

二語義説指死亡。

使用類別「喪命死亡」表述上。

例句
兩輛車撞，車裡人全數魂飛魄散，當場死亡。

溺水學童雖救起，可惜魂飛魄散，沒有氣息多時。

三語義説形容心神不寧、。

使用類別「心神不定」表述上。

例句
他血氣，美色勾引得魂飛魄散。

兩人眉來眼去，把持不住，魂飛魄散了。

我看他不是什麼病，只是害了相思，以致魂飛魄散，無精打採。

人家説一見鍾情真，這兩人才對看了一眼，魂飛魄散，各飛到方身上去了。

辨　　識近義心驚肉跳駭人聽聞
參考詞語 ‧駭人聞聽 ‧駭人聞見 ‧駭人視聽
音讀釋義注　　音ㄏㄞˋ ㄖㄣˊ ㄊㄧㄥ ㄨㄣˊ漢語拼音hài rén tīng wén釋　　義令人聽了十分震驚。

語本《隋書．卷六九．王劭列傳》。

△「危言聳聽」、「聳人聽聞」
典故説「駭人聽聞」原作「駭人視聽」。

隋朝王劭，知識廣博，人稱道。

擔任著作佐郎一職，二十年，撰寫過《齊誌》、《齊書》、《平賊記》，但文章用字遣詞，內容多超出常軌、不合法度之處，讓人見了十分震驚，有見識人輕視。

後來「駭人聽聞」這句成語這裡演變而出，用來表示令人聽了十分震驚。

用法説語義説令人聽了十分震驚。

使用類別「驚恐駭人」表述上。

例句
即使這件事只是傳説，夠駭人聽聞了！每天電視新聞總有一些駭人聽聞事件播出，讓人感覺。

是什麼樣喪盡天良人，會犯下這樁駭人聽聞滅門血案。

這個胃王目前紀錄是一次可以吃下十五碗拉麵，夠駭人聽聞了吧！非洲地區因為天災人禍相尋不斷，每天有大批人餓死、病死，駭人聽聞！
辨　　識近義聳人聽聞橫行霸道
參考詞語 ‧霸道橫行
音讀釋義注　　音ㄏㄥˊ ㄒㄧㄥˊ ㄅㄚˋ ㄉㄠˋ漢語拼音héng xíng bà dào釋　　義「橫行」，不循正道而行。

語出《周禮．秋官．野廬氏》。

「霸道」，與王道相反。

指顧仁義，極權統治。

※語或出《史記．卷六八．商君列傳》。

「橫行霸道」形容講理。

△「作威作福」
典故説「橫行霸道」係「橫行」及「霸道」二語組合而成。

「橫行」一語是出自《周禮．秋官．野廬氏》，是説，水陸交通因為行道而導致擁擠地方，要加以指揮疏通，使舟船、車輛能依序通過。

持有符節和領有爵命人，進入國都後，命令行人迴避，讓他們順利通行。

禁止「橫行」－－任意田中通過或穿越溝渠堤防。

「霸道」一語則可能出自《史記．卷六八．商君列傳》，商鞅聽到秦孝公要徵求賢能人，透過秦孝公寵臣景監引薦。

第一次見面，他陳述了帝王道，秦孝公昏昏欲睡聽進去。

第二次，他提出了王道思想，結果是合乎秦孝公心意。

第三次，他説出霸道主張，得到了秦孝公認同。

接見時，兩人聊越投機，不自覺地坐，幾天厭煩。

這裡「霸道」指是顧仁義，威權統治國家。

後人沿用，引指做事橫講理意思。

後來這兩個典源合用成「橫行霸道」，用來形容講理。

用法説語義説形容講理。

貶義。

使用類別「橫胡」表述上。

例句
警方出動大批警力，取締橫行霸道飆車族。

他仗著父母地位橫行霸道，鄉民恨之入骨。

我們不容許這些匪徒我們家園橫行霸道。

這些流氓依仗暴力、橫行霸道行徑，引起了公憤。

這些橫行霸道傢伙終於繩於法，大快人心。

他如果不知悔改，繼續橫行霸道下去，會遭到報應！如果放任這些不良份子橫行霸道下去，當地居民可有苦頭受了。

這些黑道份子橫行霸道，如果嚴加制裁，有誰會相信公權力？
辨　　識近義作威作福諱莫如
音讀釋義注　　音ㄏㄨㄟˋ ㄇㄛˋ ㄖㄨˊ ㄕㄣ漢語拼音huì mò rú shēn釋　　義諱，隱諱。

莫如，不如。

，。

「諱莫如」指沒有什麼事需要嚴守秘密了，形容隱瞞醜聞。

語出《穀梁傳．莊公三十二年》。

後用以比喻將事情隱瞞得，不為外人所知。

△「守口如瓶」
典故説「諱莫如」「諱」，隱諱、避諱意。

「」，是事。

指隱瞞醜聞，出自《穀梁傳．莊公三十二年》。

魯莊公寵愛妃子孟任，因此想讓孟任所生兒子子繼任國君，但莊公有幾個兄弟有資格繼承王位，因此王儲事懸宕未決。

莊公臨，問他弟弟叔牙誰可以繼承？叔牙推薦另一位兄弟慶父，但莊公慶父結，並贊同。

問另一位兄弟季友，季友回答：「我願盡全力支持子繼任。

」莊公聽了放心。

後來季友設計毒死了叔牙，莊公去世後，輔佐子代行國事。

但這種作法引起慶父不服，於是派人將子殺害，立莊公另一個兒子閔公國君。

兩年後，閔公殺害，並意圖謀害繼位僖公。

僖公是莊公兒子，慶父打算斷絕莊公後代，可名正言順繼承王位。

不料僖公季友帶出國，慶父眼見計畫落空，逃出魯國，前往齊地莒國避難。

季友後來僖公帶回魯國繼承王位，另一方面要求莒國交出慶父。

慶父押解回國途中，要求僖公原諒未果後，自縊而亡。

慶父奪王位兩弒嗣君，致使魯國動盪，後因而有「慶父死，魯」語，比喻首惡不除，禍亂不能平息。

孔子這段歷史寫入《春秋》中，但於慶父出奔，寫了一句：「公子慶父如齊。

」「如」是去意，這段歷史，孔子只説慶父去了莒國，但實際上慶父是逃往莒國，什麼「如」字而不用表示「逃」「奔」字呢？《穀梁傳》説：「諱莫如，隱，茍有所見，莫如。

」意思是孔子認為這段歷史是魯國醜聞，沒有什麼事情這需要避諱了。

這樣解釋，充分表達出孔子心看待這場國家悲劇。

後來「諱莫如」用來比喻將事情隱瞞得，不為外人所知，而指國家大事。

用法説語義説比喻將事情隱瞞得，不為外人所知。

使用類別「隱密不言」表述上。

例句
他於自己過去總是諱莫如，不願多説。

關於他什麼遭到處分，他總是諱莫如，拒絕回答。

有他個人因素吧，不然他什麼那件事總是諱莫如。

這件事他影響，但於事情起因，他諱莫如。

幾十年來她自己是養女事諱莫如，連丈夫知道這件秘密。

因是家醜，所以全家人對此諱莫如，外界無得知宅院裡發生過事。

他本來公司改革積極，什麼現在抱著諱莫如態度，是不是受了某種威脅？
辨　　識近義守口如瓶諱疾忌醫
參考詞語 ‧匿病醫 ‧護疾忌醫
音讀釋義注　　音ㄏㄨㄟˋ ㄐㄧˊ ㄐㄧˋ ㄧ漢語拼音huì jí jì yī釋　　義名醫鵲謁見過蔡桓公幾次，看出桓公有病，而且一次一次，但桓公不肯承認，不肯醫，喪命。

本指不承認有病，害怕去治療。

可用來比喻問題不予處理，無法收拾。

＃典出《韓非子．喻老》。

後「諱疾忌醫」比喻掩飾過失而願聽人規勸。

△「文過飾」
典故説根《韓非子．喻老》記載，鵲謁見蔡桓公，接連幾次他都説蔡桓公生病了。

第一次見面他是説：「君王！你有病，病皮膚上，治療話病情會加深。

」隔了十天，第二次見面説：「君王！你病侵入肌肉，點治療，病情會。

」蔡桓公還是加以理會。

過了十天，鵲謁見桓公，説：「君主您病現在蔓延到腸胃了，醫治病情會。

」蔡桓公不理他，心裡了。

過了十天，鵲看了蔡桓公一眼，轉身走，於是桓公派人去問鵲原因。

鵲回答説：「疾病皮膚時，敷可以治；侵入到肌膚時，針灸可以醫好；侵入到腸胃時，吃幾服湯藥可以根治；可是蔓延到骨髓裡頭，那神仙管得了，我沒有辦法醫治了。

」五天後，蔡桓公覺得身體，派人去請鵲，但鵲逃到秦國去了。

蔡桓公病死了。

後來這個故事縮成「諱疾忌醫」，指不承認有病，害怕去治療，可用來比喻問題不予處理，無法收拾；用來比喻掩飾過失而願聽人規勸。

用法説一語義説承認有病，害怕去治療。

使用類別「有病醫」表述上。

例句
有病看醫診治，一味諱疾忌醫，會讓病情加重而已。

醫生説這位病人本來有救，但諱疾忌醫，等到病情惡化後，藥石罔效。

二語義説比喻問題不予處理，無法收拾。

使用類別「規避問題」表述上。

例句
現在社會有個通病，那諱疾忌醫，得過且過。

工作上，諱疾忌醫人，往往會問題弄得。

既然知道技術有缺失，改善，假如諱疾忌醫，會問題變得。

三語義説比喻掩飾過失而願聽人規勸。

使用類別「拒諫掩過」表述上。

例句
為求，遇有缺點改進，切莫諱疾忌醫。

新任總經理要大家指出公司經營弊端，他會諱疾忌醫。

我們要求，可以抱著諱疾忌醫態度，而是要面缺失，力求改善。

他明明犯了技術上錯誤，還諱疾忌醫，寧可駝鳥，願接受別人協助。

辨　　識近義文過飾非大度
參考詞語 ‧大度 ‧宏達大度 ‧仁大度 ‧寬度 ‧恢宏大度 ‧恢廓大度
音讀釋義注　　音ㄏㄨㄛˋ ㄉㄚˊ ㄉㄚˋ ㄉㄨˋ漢語拼音huò dá dà dù釋　　義形容心胸、度量，能容人。

＃語本《史記．卷八．高祖本紀》。

典故説劉邦本名劉季，籍貫沛縣豐邑(地今江蘇省豐縣一帶)。

父親是劉太公，母親是劉媪(ㄠˇ)。

關於劉邦出生，《史記．高祖本紀》有一段記載：某天，劉媪大水塘旁邊休息，夢見神不期而遇。

那時天昏地暗，雷鳴電閃，太公跑去看她時，見有條蛟龍顯現她身上。

，劉媪懷了身孕，生下劉邦。

劉邦有著鼻子，凸起眉骨，鬍鬚而美，生得一副帝王面相。

年少時劉邦性格開朗，心胸，喜歡事人家賴以維生農耕勞作。

成年後，通過地方官府舉行選考，當上沛縣泗水亭長，負責管理地方治安。

此時劉邦常官吏們到酒鋪裡飲酒，而劉邦總是喝醉後直接趴在桌上。

劉邦最初是一位地方官員，何德何能而可以和西楚霸王項羽各一方，競逐天下？開創漢室基業，成為中國歷史上第一位平民出身皇帝，靠他胸襟開闊，如海納百川而能成其。

劉邦能夠廣納眾議，善於用人，因此後能得到人民擁護。

後來「大度」這句成語這裡演變而出，用來形容心胸、度量，能容人。

用法説語義説形容心胸、度量，能容人。

例句
歷經官場多次起伏，他大度，不以意。

他表面看似大度，實際上容不下多批評指正。

這位政治家大度，於民眾非理性行為選擇包容。

友人們他交往多年後，其人格特質評價是大度、修養過人。

有人豁達大度，有人鼠肚雞腸，沒想到人胸懷有如此天差地別。

參考詞語大度貫通
音讀釋義注　　音ㄏㄨㄛˋ ㄖㄢˊ ㄍㄨㄢˋ ㄊㄨㄥ漢語拼音huò rán guàn tōng釋　　義因事理領悟通曉，而能全盤理解。

語出宋．朱熹《四書章句集註．大學章句．五章》。

△「恍然大悟」
典故説朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁，南宋婺源人。

是宋代理學集大成者，是南宋閩學創始人。

他一生著述多，其中影響是《詩集傳》和《四書章句集註》二書，成為後來歷朝學子必讀教科書。

他學説源自北宋程顥、程頤，世人「程朱學派」稱。

《大學》，原本是《禮記》中一篇，朱熹其《中庸》、《論語》、《孟子》合為四書，並為作注。

《大學》道於闡發人修養、處世道理，包含了「明明德、親民、止於至善」三綱領，「止、定、靜、安、慮、得」六個修養程序，以及「格物、致知、、心、修身、齊家、治國、平天下」八個實踐條目。

此章朱熹進一步解説「格物致知」道理。

所謂「致知格物」，要推廣我們知識，去窮究每一事物義理。

人心是，是具有識見，每一個事物有它道理，只是我們沒有事理研究澈底，使得知識無法達到完善境界。

所以教學要讓求學人，運用已知道理做基礎，進一步去鑽研窮究，以求造詣達於。

努力研究時間了，有一天會「貫通」，領悟明白，貫串了前後事理。

這樣，於一切事物內外大小，無曉。

這窮究事物義理，是達於知識極點。

後來這裡摘錄出「貫通」這句成語，用來指因事理領悟通曉，而能全盤理解。

「」一詞指閉塞而樣子，如「開朗」這個意思。

於道理瞭解方面，則有如茅塞頓開，是一種覺悟、領悟心境轉變過程，因此和「貫通」相似成語，如：「豁然大悟」、「開悟」、「豁然省悟」有此義。

用法説語義説事理領悟通曉，而能全盤理解。

使用類別「領會貫通」表述上。

例句
大師指點，我這套魔術訣竅貫通。

老子「無為」哲理老師講解後，我貫。

看到他露出會心微笑，我知道他這問題，貫。

要沒有你指點，我一味苦思，無法這個道理貫通。

我到埔里參觀了手抄紙廠後，宣紙製作過程貫通。

辨　　識近義恍然大悟開朗
音讀釋義注　　音ㄏㄨㄛˋ ㄖㄢˊ ㄎㄞ ㄌㄤˇ漢語拼音huò rán kāi lǎng釋　　義眼前開闊起來。

語出晉．陶潛〈桃花源記〉。

後「開朗」形容心境變得開闊。

於形容突然領悟到某個道理。

△「世外桃源」、「恍然大悟」、「豁然大悟」
典故説晉陶潛寫〈桃花源記〉，內容是敍述東晉元年間，武陵郡有個漁夫，有一天沿著溪水划船捕漁，知道劃了多久，到了一個開滿桃花、景色優美的地方。

漁夫心裡覺得十分，於是繼續向前劃。

到了溪水源頭，他看到一座山，山下有個小小的洞口，洞口中好像透出一點點，於是漁夫下船，那個洞口走進去。

本來洞口，只能容許一個人通過，走幾，出現一個世隔，自給理想世界。

文內「開朗」是：眼前開闊起來。

後來用來形容心境變得開闊，於形容突然領悟到某個道理。

用法説一語義説眼前變得開闊。

使用類別「景觀」表述上。

例句
火車穿越山洞後，眼前開朗，柳暗花明又一村啊！我們爬上山頂後，開朗起來，映入眼簾是一望無際大海。

二語義説形容心境變得開闊。

使用類別「豁達開朗」表述上。

例句
聽了他勉勵話後，我心情開朗起來。

母親指點，我一掃感情陰霾，開朗起來。

三語義説形容突然領悟到某個道理。

使用類別「領悟」表述上。

例句
查了這部百科全書，開朗，解決多年疑惑。

他開朗，拍手大笑起來：「哈哈哈！你們是開玩笑！」
辨　　識近義恍然大悟鴻鵠志
音讀釋義注　　音ㄏㄨㄥˊ ㄏㄨˊ ㄓ ㄓˋ漢語拼音hóng hú zhī zhì釋　　義鴻鵠，即天鵝，秋天南飛避寒，一飛千里。

「鴻鵠志」言像鴻鵠千里壯志，比喻志向。

語出《呂氏春秋．士容論》。

典故説「鴻鵠志」這個成語意思是比喻人有像鴻鵠千里志向。

《呂氏春秋．士容論》記載：齊國有一個人會相狗，他鄰居託他買一隻能捕鼠狗，過了一年買到。

他告訴鄰居説：「這是一條狗。

」鄰居養了幾年，那狗捕鼠，他告訴相狗人。

那人他説：「這是一條狗，牠志向追逐獐麋豕鹿，而捕鼠；你牠腳綁起來，牠會開始捕鼠了。

」鄰人狗後腳綁著，狗捕鼠了。

驥驁氣勢，鴻鵠大志，有可以印證人心，，有了精誠之心，神人相應，那是不能言語説。

後來「鴻鵠志」用來比喻志向。

用法説語義説比喻志向。

使用類別「志向」表述上。

例句
一個人要立鴻鵠志，來才能建烜赫功。

那些鼠目寸光人，怎麼能瞭解我鴻鵠志？你有鴻鵠志，卻不肯努力求學，如何能夠實現呢？他雖然家境，小鴻鵠志，發誓來要出人頭地。

既然鴻鵠志，該腳踏實地，奮發努力，否則只是騖而已。

辨　　識近義壯志凌雲譁眾取寵
參考詞語 ‧取寵譁世 ‧譁世取寵
音讀釋義注　　音ㄏㄨㄚˊ ㄓㄨㄥˋ ㄑㄩˇ ㄔㄨㄥˇ漢語拼音huá zhòng qǔ chǒng釋　　義用迎合眾人喜好言語行動，博取他人對自己喜愛。

語出《漢書．卷三○．藝文志》。

典故説《漢書》是中國歷史著作裡第一部紀傳體斷代史，其中〈藝文志〉載錄當時所能看到圖書，並劉歆圖書分類，中分成：六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、數術、方技六類。

各之中依圖書性質劃分類；且每類後面有一段追溯學術源流説。

班固《漢書．藝文志．諸子略》裡先秦學術流派分為：儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、説十家。

追溯儒家這個流派源頭時，指出儒家是來專門掌管教化司徒官，輔佐國君管理國家政事，推行鄉裏教化。

這羣儒生修習六經典籍，心思放在追求仁義上。

他們繼承唐堯、虞舜道，效法周文王武王，尊崇孔子師，讓學説主張更具分量，國政治理上取得評價。

孔子説過：「如果有被我讚譽過人，那是確實考查過。

」唐堯、虞舜國運興隆，商周二朝昌明盛世，孔子偉業，驗證確認了。

但是那些執迷人丟失了；旁門歪道人扭曲經義，穿鑿附會，背離了儒家，迎合眾人言語行動，博取他人對自己喜愛。

後來儒生有樣學樣，導致五經經義説法分歧，儒學因此衰敗，這些是走正道儒者所造成禍害。

後來原文中「譁眾取寵」摘出，成為一句成語，迎合眾人喜好言語行動，博取他人對自己喜愛。

這個成語用法大多帶有負面意涵。

用法説語義説迎合眾人喜好言語行動，博取他人對自己喜愛。

例句
他工作實事求是，譁眾取寵，刻意討好。

過了嘗鮮期，那些譁眾取寵產品風光。

這一系列電影作品譁眾取寵，過於媚俗，讓觀眾生厭。

這項政見過是候選人譁眾取寵手法，實際上。

他呼籲大家要理性判斷，千萬不要譁眾取寵的説辭迷惑。

參考詞語取寵譁世懷才不遇
參考詞語 ‧懷才不 ‧抱才不遇
音讀釋義注　　音ㄏㄨㄞˊ ㄘㄞˊ ㄅㄨˋ ㄩˋ （變） ㄏㄨㄞˊ ㄘㄞˊ ㄅㄨˊ ㄩˋ漢語拼音huái cái bù yù （變） huái cái bú yù釋　　義懷有才能卻際遇，受重用。

※語或出《喻世明言．卷五．馬周遭際賣䭔媪》。

△「英雄無用武之地」
典故説「懷才不遇」是指懷抱才能，卻不能遇到賞識人或施展才能時機。

《喻世明言．卷五．馬周遭際賣䭔媪》中，敍述一個名叫馬周讀書人，學志氣遠勝他人，可惜孤貧無援，所以眼看著才能不如他人個個飛黃騰達，只有他「懷才不遇」，藉酒澆愁。

後來「懷才不遇」用來形容懷有才能卻際遇，受重用。

用法説語義説懷有才能卻際遇，受重用。

使用類別「有才難施」表述上。

例句
他一生懷才不遇，後。

他用詩歌來抒發他懷才不遇感慨。

只有追求自我成就，人生才不會有懷才不遇之嘆！他總覺得自己懷才不遇，有一身本領而無法發揮。

他雖然懷才不遇，但並沒有因此而，放棄自己。

許多成功人士，年時有過一段懷才不遇歲月。

這次聚會上，可以看到許多懷才不遇人士發洩滿腹牢騷。

他學術界懷才不遇，轉換跑道後，媒體領域裡呼風喚雨。

老王雖然有才幹，課長位置上一待十幾年，懷才不遇。

小明美國懷才不遇，返回台灣後即一掃而空，成為各企業搶手人物。

辨　　識近義生逢時鶴立雞羣
參考詞語 ‧雞羣鶴 ‧雞羣鶴立 ‧鶴處雞羣
音讀釋義注　　音ㄏㄜˋ ㄌㄧˋ ㄐㄧ ㄑㄩㄣˊ漢語拼音hè lì jī qún釋　　義鶴站雞羣之中，突出。

比喻人儀表才能超羣脱。

＃語本晉．戴逵〈竹林七賢論〉。

後「鶴立雞羣」比喻事物。

典故説「竹林七賢」指是魏晉時期嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎七位名人。

魏晉時期是個政局動盪時代，許多人追求名利、攀附權貴，這樣環境下，有些人表達政局，願同流合汙，轉而追求放蕩或談主人生，而「竹林七賢」這種風尚代表。

嵇紹「竹林七賢」中嵇康兒子，嵇康罪懲治，使得嵇紹十歲時失去了父親，而母親相依命。

後來山濤「父子罪相及」，嵇紹推薦晉武帝，於是武帝任命他秘書郎。

惠帝時，朝中擔任侍中一職。

有一次都城發生了動亂，嵇紹跟著惠帝到蕩去平，落敗，隨行官員死傷，餘者或降或逃，只有嵇紹顧個人生死保衞著惠帝，但後中箭身亡，當時他鮮血濺到了惠帝龍袍上。

亂事後，想為惠帝清洗血跡，但惠帝感念著嵇紹保衞，而堅持留下血跡。

晉．戴逵〈竹林七賢論〉載，當初嵇紹剛到洛陽時，有人王戎説：「昨天人羣中看到嵇紹，他那挺拔模樣，像是野鶴站立雞羣中，顯得突出。

」後來「鶴立雞羣」這句成語這裡演變而出，用來比喻人儀表才能超羣脱。

用法説一語義説比喻人儀表才能超羣脱。

褒義。

使用類別「儀表出眾」、「卓異超羣」表述上。

例句
他數學能力班上鶴立雞羣，佔鰲頭。

舞台上，她曼妙舞姿顯現出她是何等鶴立雞羣。

他一表人才，眾人間總是鶴立雞羣，顯得那麼突出。

他非池中物，你看那鶴立雞羣子，是如此出類拔萃。

他雖然衣著樸素，但身材讓他人羣中顯得鶴立雞羣。

這羣女孩子中間，那位髮女孩確實顯得鶴立雞羣，眾。

這位得獎青年得相貌堂堂，同伴中鶴立雞羣，十分引人注目。

二語義説比喻事物。

使用類別「」表述上。

例句
這棟百層大樓，這一地區如鶴立雞羣。

這棟現代建築，這個老社區裡顯得鶴立雞羣。

這篇文章所有參賽作品中，鶴立雞羣，出色。

辨　　識義出類拔萃歡天喜地
參考詞語 ‧喜地歡天
音讀釋義注　　音ㄏㄨㄢ ㄊㄧㄢ ㄒㄧˇ ㄉㄧˋ漢語拼音huān tiān xǐ dì釋　　義樣子。

※語或出《京本通俗説．錯斬崔寧》。

△「歡欣鼓舞」
典故説「歡天喜地」是個成語，用來形容人樣子，見於宋代話本説《錯斬崔寧》。

其故事內容描述一個名叫劉貴人，夜裡闖入盜賊殺死，而劉妻誤以為是他小妾崔寧謀財害命，於是告到官府去，官方草率斷案，妾和崔寧判了死刑。

一年後，劉妻陽差地成了那個盜賊押寨夫人，一次時，赫然發現此人才是當年謀殺親夫真兇。

劉妻心中懊悔不已，但表面上裝作沒事，是一付「歡天喜地」樣子，第二天偷空到官府報案，夫報仇。

「歡天喜地 」見於其他戲曲小説裡，如《水滸傳》第一七回中，曹正人綁著魯智深，假意要他獻二龍山山大王鄧龍，鄧龍手下囉見他們到來，「天喜地説道：『好了！眾人此少待。

』」然後報予山大王知。

用法説語義説樣子。

使用類別「」表述上。

例句
家家户户歡天喜地迎接新年來臨。

每個人歡天喜地，為何你一個人？我們兩家人一起水上樂園度過歡天喜地一天。

期末考結束了，學生們歡天喜地地準備迎接暑假。

聽到小明金榜題名消息，全家上下歡天喜地。

他一得知自己中了頭獎，歡天喜地通知家裡每個人。

辨　　識近義心花怒放歡欣鼓舞
參考詞語 ‧忻鼓舞 ‧驩欣鼓舞 ‧鼓舞忻 ‧鼓舞歡欣
音讀釋義注　　音ㄏㄨㄢ ㄒㄧㄣ ㄍㄨˇ ㄨˇ漢語拼音huān xīn gǔ wǔ釋　　義歡樂興奮樣子。

語出宋．蘇軾〈上知府王龍圖書〉。

△「歡天喜地」
典故説「歡欣鼓舞」這句成語是用來形容興奮樣子。

宋人蘇軾〈上知府王龍圖書〉即見此一成語。

這篇文章是蘇軾寫新任知府一封信，信中説：很久以來，人民税賦壓得喘不過氣，新任知府到職後，降低了人民税賦，讓大家如釋重負，像是淵裡拯救出來。

這種救人於急時施為，對人民而言，所以大家「歡欣鼓舞」，對新任知府多期待。

「歡欣鼓舞 」於羣體，於個人。

如清代説《文明小史》第五四回描述秦鳳梧確定開辦煤礦公司後，開始積極地進行一切，定出了大家薪水，並打算下個月一號即開始發薪，所以「大家都歡欣鼓舞起來」。

這裡「歡欣鼓舞」便是形容一羣人認來有可，故而有振奮喜悦之情。

用法説語義説樂振奮子。

使用類別「」表述上。

例句
大家歡欣鼓舞地迎接一年。

聽到這個好消息，大家感到歡欣鼓舞。

我國選手獲得冠軍消息傳來，全國上下都歡欣鼓舞。

開學第一天，全校師生鼓舞地迎接新學期到來。

這場比賽，我隊落後局面變成超前，所以啦啦隊們歡欣鼓舞地替選手們加油。

慶祝會上，眾期盼董事長親自主持，每個人臉上帶著鼓舞神情。

辨　　識近義欣喜若狂九牛一毛
參考詞語 ‧牛之一毛
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄡˇ ㄋㄧㄡˊ ㄧ ㄇㄠˊ （變） ㄐㄧㄡˇ ㄋㄧㄡˊ ㄧˋ ㄇㄠˊ漢語拼音jiǔ niú yī máo （變） jiǔ niú yì máo釋　　義九頭牛身上一根毫毛。

比喻數量中一小部分。

語本《漢書．卷六二．司馬遷傳》。

△「滄海一粟」
典故説司馬遷是漢代史學家。

據《漢書．卷六二．司馬遷傳》載，當時漢武帝命令李陵軍出兵攻打匈奴，終因人力缺乏而戰敗投降，漢武帝得知後生氣，而誅李陵全家。

司馬遷挺身李陵辯護，但漢武帝聽，反而將司馬遷囚禁，後來並處以「宮刑」（將男子去勢刑罰）。

司馬遷身心受到打擊後，本想一死了之。

但他仔細一想，覺得像他這樣官位人，如果接受法律制裁殺，像九頭牛身上少了一根毛，一點影響沒有，和死了一隻螞蟻有什麼？而世人會他和成仁人相比，會覺得他罪大惡極，死有餘辜。

人會死，但死有於泰山，有於鴻毛。

於是司馬遷決定忍受屈辱，活下去，並且完成《史記》這部著作。

後來「九牛一毛」這句成語，原文中「九牛之一毛」演變而出，用來比喻數量中一小部分。

用法説語義説比喻數量中一小部分。

使用類別「」表述上。

例句
花這點錢他來説有如九牛一毛，他會在乎。

這個守財奴，即使是九牛一毛，他捨不得捐出來。

這點錢你了，我來説只是九牛一毛而已。

損失這點錢，他而言只是九牛一毛，會有影響。

經理保證，這點損失銀行來説只是九牛一毛，無甚大礙。

人窮一生努力所能求到知識，過是所有人類知識九牛一毛。

建議加這點薪水闆來説，只是九牛一毛而已，他什麼不同意呢？比起那些吝於九牛一毛富人，老榮民捐出所有積蓄義舉令人感動了。

幾萬塊錢有些人來説，不過是九牛一毛，但另一些人而言，則可能是畢生積蓄。

辨　　識近義太倉一粟九霄雲外
參考詞語 ‧九層雲外 ‧九霄雲路
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄡˇ ㄒㄧㄠ ㄩㄣˊ ㄨㄞˋ漢語拼音jiǔ xiāo yún wài釋　　義九霄，指天空。

「九霄雲外」比喻天上處。

語本唐．劉禹錫〈樂天登棲寺塔〉詩。

典故説「九霄雲外」原作「九層雲外」。

劉禹錫，字夢得，唐代詩人。

晚年任太子賓客，世稱「劉賓客」。

他詩精煉含蓄，往往能語言表達自己對人生或歷史深刻理解。

同時另一詩人白居易為知交好友，兩人詩名相若，〈樂天登棲寺塔〉即二人登臨棲靈寺塔時劉禹錫賦詩。

棲靈寺塔位於揚州，興建於隋代，塔高九層，氣勢，劉、二人攜，意間抵達了頂端。

於棲靈寺塔聳，塔頂倚欄觀景，覺得自身處於層層白雲之上，彷彿到達天庭。

於是兩人縱聲笑語，讓地面上眾多遊人抬頭探看。

此詩「九層雲外倚闌幹」陳述了棲靈寺塔頂端憑欄遠眺，神思，心曠神怡情境。

後來「九霄雲外」這個成語這裡演變而出，用來比喻天上無限高地方。

出現「九霄雲外」書證如元．無名氏《抱妝盒》第二折：「太子，你這七寶盒中，我陳琳魂飛九霄雲外。

」
用法説語義説比喻天上處。

使用類別「距離」表述上。

例句
今天既然出來郊遊，且工作拋入九霄雲外，盡情玩樂吧！小明醒來，昨天通通拋到九霄雲外，重現天真爛漫笑容。

過去讓它過去吧！這件事我拋往九霄雲外，哪裡會放在心上？他是個大師，所以一上考場，得書本內容忘九霄雲外，名落孫山。

媽媽生氣地説：「我你説了幾次，玩具不可丟，你我話丟到九霄雲外。

」小華媽媽話拋到九霄雲外，做課跑到學家去玩，回家得挨罵了。

辨　　識反義咫尺之間九死一生
參考詞語 ‧九死餘生 ‧十死一生 ‧十生九死 ‧萬死一生
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄡˇ ㄙˇ ㄧ ㄕㄥ （變） ㄐㄧㄡˇ ㄙˇ ㄧˋ ㄕㄥ漢語拼音jiǔ sǐ yī shēng （變） jiǔ sǐ yì shēng釋　　義「九死」指歷經多次於死亡險境。

見於戰國．楚．屈原〈離騷〉。

「九死一生」形容危險而倖存。

※語或本《六臣註文選．屈原．離騷》唐．劉良．注。

後「九死一生」表十死其九之意，比喻倖免於死人很少，於比喻生命跡象，瀕臨死亡。

△「死裡逃生」、「虎口餘生」
典故説「九死一生」指歷經多次於死亡險境，猶能存活。

見用於劉良註解屈原〈離騷〉注語。

屈原（西元前３４３∼？），名平，又名，字，戰國時楚人。

做左徒、三閭大夫，懷王時，遭靳尚人毀謗，放逐於漢北，襄王時召回，遭上官大夫譖言而流放江南，終因不忍見國家淪亡，懷石汩羅江而死。

楚懷王時，屈原讒言疏，幽思而作〈離騷〉，表明愛國心志。

全文詞採雅麗，一篇韻文，後代文學有影響。

其中「亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔」 二句，意思是説楚懷王瞭解屈原忠君愛國，死守善道，即使多次於死亡險境後悔一片赤誠，反而聽信讒言他，但是放棄自己理想，奸佞徒同流合汙。

《六臣註文選》中劉良注語中，「雖九死無一生，悔恨」來解説這個意思。

後來「九死一生」這句成語這裡演變而出，用來形容多、危險而倖存。

「九死一生」比喻倖免於死人很少，於比喻生命跡象，瀕臨死亡。

用法説語義説形容危險而倖存。

使用類別「求生」表述上。

例句
巴士翻入河中後，他九死一生中救了許多人。

他這次飛機失事中倖免於，可謂九死一生。

她大海中九死一生傳奇經歷，足以寫出一部説了！消防人員冒著九死一生危險，他火場中救了出來。

想當年法顯和唐三藏，九死一生地前去天竺取經。

他全身受傷，九死一生狀況下，總算醫生搶救回來。

辨　　識義千鈞一髮井底之蛙
參考詞語 ‧井中蛙 ‧井底蝦蟆 ‧井蛙見 ‧坎井之蛙 ‧埳井之蛙
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄥˇ ㄉㄧˇ ㄓ ㄨㄚ漢語拼音jǐng dǐ zhī wā釋　　義住井底青蛙。

比喻見識人。

語本《莊子．秋水》。

△「一孔見」、「一隅見」
典故説莊子是戰國時思想家，他生活時代，百姓飽受戰火之苦，個人生命戰爭中像螻蟻，朝不保夕。

莊子無法改變現實環境無情，轉而思考個人如何動盪世間安身立命。

他用了許多天馬行空，富於想像力寓言，生動表達了他中心思想。

〈秋水〉中，莊子生動地描述了河伯和北海對話。

秋天時候，黃河河水漲，河面到無法這岸分辨對岸牛馬。

河伯此沾沾自喜，以為天下沒有黃河景象了。

但當河伯順流東下，來到了北海，看到了一片沒有邊際汪洋，比起自己居住黃河不知上了多少倍時，自己之前無知和感到。

北海河伯説道：「沒有辦法跟住井底青蛙談論海洋，這是因為受到所住環境限制；無法夏天蟲子談論冬天冰霜，這是因為受到生存時間限制；而無法之人談論真理道，是因為受限於他們教育背景。

人受到現實環境限制是何等啊！今日你看到了大海，發現黃河，然而這看似沒有際涯海洋，無窮天地之間，大倉庫裡一粒米有什麼呢？」後來後來「井底之蛙」這句成語這裡演變而出，用來比喻見識人。

用法説語義説比喻見識人。

使用類別「見識」表述上。

例句
像他這種井底之蛙，是，！人家説自卑人誇大，井底之蛙亦乎如此。

我聽懂他們談論內容，有井底之蛙感慨。

我這鄉下人像隻井底之蛙，設想不周之處請多包涵。

抱歉！我是井底之蛙，聽過什麼叫「隨身碟」。

我們應該到各地去走走，增廣見聞，免得成為井底之蛙。

電視讓我們會成為井底之蛙，而做到秀才不出門，能知天下事。

他像井底之蛙一樣，是提出一些觀點，要別人接受。

妄自尊大人，有點像井底之蛙，見解雖，以為是。

大師這些井底之蛙見解不屑置喙，那些呶呶不休人沾沾自喜得。

辨　　識近義坐井觀天井井有條
參考詞語 ‧井井 ‧井井有方 ‧井井有理 ‧井然 ‧井然有序
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄥˇ ㄐㄧㄥˇ ㄧㄡˇ ㄊㄧㄠˊ漢語拼音jǐng jǐng yǒu tiáo釋　　義形容有序，條理分明。

語本《荀子．儒效》。

△「有條」
典故説「井井有條」原作「井井有理」。

荀子，西元前３１３∼前２３８，戰國時趙人，為思想家、教育家。

其學説本於孔子，主張禮治，提倡性惡説，與孟子性善説。

《荀子》此篇主要論述大儒於當世作用，另外論述了聖人、君子、勁士、雅儒、小儒、儒幾類人德行，並且強調學習法度。

一個人能夠清清楚楚地做事有次序、有條理，端莊地使自己受尊敬，能有始有不移，長久安而感到滿意知足，熱衷於堅守道德禮義且感，運用英明智慧洞察一切，一絲不苟地遵行禮法，掌握禮儀制度而安泰自若，會別人善言善行而感到温馨，會因為別人守名分而感到憂心忡忡，如果可以做到這些，可以稱為聖人了。

後來「井井有條」這句成語這裡演變而出，形容有序，條理分明。

出現「井井有條」書證如宋．樓鑰〈周伯範墓誌銘〉：「經理家務，井井有條；時出其餘，賙人急。

」
用法説語義説形容有序，條理分明。

使用類別「」、「仔細」表述上。

例句
他藏書很多，而且分門別類，整理得井井有條。

表面上他們好像亂成一團，事實上各司其職，井井有條。

她但是位稱職主管，自己家務打理得井井有條。

站處遠方眺望，重劃後井井有條田地，鋪到天際。

一個鐘頭，媽媽孩子弄得七八家整理得井井有條。

進到房間，映入眼簾是擺得井井有條書籍以及一塵不染桌几。

我兩個小孩個性全然不同，哥哥房間井井有條，弟弟房間是雜亂無章。

見大家七手八腳動手幫忙，一會兒功夫，會場整理得井井有條。

張小姐心思、處事，雖然工作，能夠經手業務檔案，整理得井井有條。

辨　　識近義井然有序吉人天相
參考詞語 ‧吉人天佑 ‧天相吉人
音讀釋義注　　音ㄐㄧˊ ㄖㄣˊ ㄊㄧㄢ ㄒㄧㄤˋ漢語拼音jí rén tiān xiàng釋　　義「吉人」，吉善人。

語出《左傳．宣公三年》。

「天相」，上天給予幫助。

語本《左傳．昭公四年》。

後世用「吉人天相」形容吉善人自有上天幫助。

典故説「吉人天相」係「吉人」及「天相」二語詞組合而成。

「吉人」見於《左傳．宣公三年》。

春秋鄭文公有個叫燕姞妾，夢見鄭國祖先化為天使賜予蘭花，受到寵懷孕，生下了一個男嬰，「蘭」名。

後來鄭文公因厭惡自己兒子們，他們全部驅逐，公子蘭投奔到晉國，而後跟隨晉文公攻伐鄭國。

鄭國大夫石癸説：「我聽説姬姓姞姓婚配，其子孫將昌盛。

姞，吉人意思，周朝先祖后稷皇后便是姞姓，而公子蘭是姞妃外甥，受上天庇佑而登上皇位，其後代繁衍。

我們如果接納他國君，可以獲得他寵信。

」所以石癸人迎接公子蘭回來，立他君，即鄭穆公，並和晉國和談。

「天相」見於《左傳．昭公四年》。

春秋時，楚靈王遣椒舉為使，想請晉國協助邀集諸侯參加會盟，晉平公想拒絕，司馬侯勸他説：「不要這樣。

楚王現在，上天或者順著他，他作惡多端後加以懲罰，或者讓他有善，結果可知。

無論如何，晉、楚兩國靠天意所助才能統率天下，而不是靠戰爭。

您不如答應他，然後專心修明德行等待結果。

若後楚王歸於德，我們順服於他無妨；若楚王暴虐，楚國本身拋棄他，那麼會有誰來我們爭戰呢？」此，司馬侯説「晉、楚唯天相」，是説晉、楚兩個大國要誰來統率天下，依憑天意來決定。

後來這兩個詞語合用成「吉人天相」，用來形容吉善人自有上天幫助。

用法説語義説形容吉善人自有上天幫助。

使用類別「吉利安全」表述上。

例句
他每次遇到危險，能逢凶化吉，吉人天相。

我相信他吉人天相，可以順利度過這次關。

像老王這麼好心人，會吉人天相，轉危安。

李先生吉人天相，千鈞一髮際，逃出這棟倒塌大樓。

於他突來這場重病，大家愛能助，只能盼望他吉人天相，早日康復。

辨　　識近義吉星高照交頭接耳
參考詞語 ‧接耳交頭
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄠ ㄊㄡˊ ㄐㄧㄝ ㄦˇ漢語拼音jiāo tóu jiē ěr釋　　義湊頭耳，形容聲私語。

語出《前漢書平話》卷下。

典故説平話是宋代流行於民間一種説唱文學，多取材自古代軼事，《前漢書平話》即是改編西漢歷史。

漢朝初年，高祖皇帝駕崩後，接任惠帝個性，以致朝政太后呂氏把持。

惠帝崩後，呂后立少帝，並封宗族兄弟王，引起劉氏諸王朝中大臣。

《前漢書平話》講述到這段歷史，説燕王劉澤起兵反呂后，呂后認為這是中大臣唆使結果，聽族人呂胥建議，宴請各大臣，要席間朝臣一點下馬威。

呂后命樊亢維持秩序，樊亢席上宣佈三項禁令：一、不能兩人以上一起起身，二、不得湊近頭耳私語，三、不得推説酒醉拒飲。

違者立斬。

後來「交頭接耳」用來形容聲私語。

用法説語義説形容聲私語。

使用類別「交談」表述上。

例句
他們兩人交頭接耳，知道談了些什麼。

有意見應該公開提出，不要一旁交頭接耳。

左右鄰居交頭接耳談論著那個流浪漢自殺原因。

考試時候，如有交頭接耳、左顧右盼，視為作弊。

大家對主席談話有所質疑，會場裡很多人交頭接耳地討論著。

每次開週會時，他們兩個總喜歡坐在角落裡，交頭接耳地談論著。

公眾的場閤中，留意言行舉止，交頭接耳是禮貌。

老師無法忍受，學生上課時彼此交頭接耳，聽講。

辨　　識近義竊竊私語江郎盡
參考詞語 ‧盡江淹 ‧江淹夢筆 ‧江淹盡 ‧江郎才掩
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄤ ㄌㄤˊ ㄘㄞˊ ㄐㄧㄣˋ漢語拼音jiāng láng cái jìn釋　　義江郎，指南朝梁文人江淹。

「江郎盡」指江淹晚年才思減退，所作詩文無佳句。

＃典出南朝梁．鍾嶸《詩品．卷中．齊光祿江淹》。

後「江郎盡」比喻文人才思枯竭，無法創佳句。

典故説「江郎盡」這句成語出自於南朝梁詩人江淹故事。

江淹雖然小家境貧寒，好學，年少時能寫出詩和文章，文壇上享有盛名，大家稱他「江郎」。

但到了晚年時候，江淹文學上表現大不如前，文筆變得，毫無特色。

傳説他辭退宣城郡守後，有一夜冶亭獨睡時，夢見一個美男子，自稱是東晉時文人郭璞。

他江淹説：「我有一枝筆放在你那兒很多年，現在應該我了。

」江淹伸手到懷裡一探，找到一枝五色彩筆，他這枝筆交郭璞。

從此後，江淹文思枯竭，寫不出詩句。

當時大家傳言「江淹盡」，説江淹文才用盡了。

後來這個故事縮成「江郎盡」，用來比喻文人才思枯竭，無法創佳句。

出現「江郎盡」書證如清．梁章鉅《浪跡叢談．卷一．劉芙初編修》：「芙初本驚才絕豔，而近作大不如前，同人之江郎才盡。

」
用法説語義説比喻文人才思枯竭，無法創佳句。

使用類別「才思盡」表述上。

例句
作家會有文思枯竭，江郎盡時候。

最近寫作是，有江郎才盡之感。

這幾位作家未有作品問世，是否江郎盡？如果持續努力，即使是有點天份，會江郎盡。

老王近年眼力不行，作品，而他説自己是江郎盡了。

有些時候所以會感到江郎盡，是因為我們生命熱情消退了。

本來是一個有才華青年，這樣捧得暈頭轉向，後弄得江郎盡。

這位作家年時十分出色，得獎後努力，現在看來江郎盡，寫不出什麼東西了。

辨　　識近義才思枯竭江河日下
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄤ ㄏㄜˊ ㄖˋ ㄒㄧㄚˋ漢語拼音jiāng hé rì xià釋　　義江河水日益奔流而下。

比喻情況敗壞。

※語或本宋．蘇轍《欒城應詔集．卷六．進君術策五道．第五道》。

典故説「江河日下」指江河水日益奔流而下，典源可能出自於宋代蘇轍一篇論。

蘇轍（西元１０３９∼１１１２），字子，號潁濱遺老，仁宗嘉祐年間進士，官尚書右丞，卒諡文定。

蘇轍是北宋散文家，與其父蘇洵、兄蘇軾合稱「三蘇」，名列「唐宋八大家」。

蘇轍主張文章好壞取決於氣，養氣即是增進內心修養，以及擴展生活歷練。

他推崇司馬遷「行天下，周覽四海名山大川」，文章才能「有奇氣」。

蘇轍散文風格汪洋澹泊，吸收了駢文技巧，故聲調文采，〈黃州哉亭記〉是其代表作品，融敍事、描景、抒情、議論於一體。

學術上，蘇轍儒學主，傾慕孟子，擅長政論文章。

他吸收了韓愈「氣盛言宜」主張，縱論天下大事，平正，往往能一針見血。

〈進君術策．第五道〉中，蘇轍詳述君王治國方法。

他認為人民像江河水，若是加以約束，放任其所為，會洪水奔流而下不可遏抑，使得情況越糟，後沖毀堤防，造成災害。

因此善於治民者，應當地引導人民，使其能夠走上正道，既不過於放縱，過於壓制，如此天下才能安定。

後來「江河日下」這個成語可能這裡演變而出，用來比喻情況敗壞。

用法説語義説比喻情況敗壞。

使用類別「惡化」表述上。

例句
黨派爭造成政風江河日下，國人焉能有所警惕！世衰道微，人心不古，治安狀況跟著江河日下了。

大賣場衝擊下，小店生意江河日下，大大不如前了。

幾年景氣，很多公司營業狀況呈現江河日下趨勢。

辨　　識近義日陵月替岌岌可危
音讀釋義注　　音ㄐㄧˊ ㄐㄧˊ ㄎㄜˇ ㄨㄟˊ漢語拼音jí jí kě wéi釋　　義岌岌，危險樣子。

「岌岌可危」形容危險。

＃語本《管子．問》。

△「搖搖欲墜」
典故説岌岌，是危險樣子，如《孟子．萬章上》：「天下哉！岌岌乎！」便是形容天下情勢十分。

管仲（？∼西元前６４４)字仲，春秋齊國潁上人。

初事公子糾，後事齊桓公相。

通貨積財，富國強兵，尊周室，攘戎狄，九合諸侯，一匡天下，桓公尊「仲父」。

相傳他著有《管子》一書，內容包含儒家、道家、法家、兵家、陰陽家、雜家論，無所不有。

〈問〉篇中，桓公問管仲，想要壓伏人民，應該如何做？管仲回答︰「身為一個國君，應該想要勝服於民，因為勝民道並非天下王道。

如果想要壓伏人民，那麼只要嚴刑峻法，人民會壓伏了。

但是這樣只能讓國家安定，無法維持。

」因此管仲認為採勝民之道結果，是「！君之國岌乎！」，造成國家動盪，請桓公三思。

」後來「岌岌可危」這句成語這裡演變而出，用來形容危險。

《韓非子．》中，則引作「是時，，天下岌岌！」
用法説語義説形容危險。

使用類別「」表述上。

例句
土石流傾瀉而下，山坡上房子顯得岌岌可危。

政若不得人心，政權陷入岌岌可危境地。

大地震，山上土石鬆動，情況岌岌可危。

今天公司經營情形岌岌可危，同仁還要繼續鬧意見嗎？山洪爆發，溪水暴漲，沙洲上釣客情況岌岌可危。

當時那種岌岌可危狀況，若不是消防隊及時趕到，受傷人勢多。

這家公司因為投資錯誤，虧損，債台高築岌岌可危，看來關門了。

他小心觸及了高壓電，生命岌岌可危，消防人員及時趕到，送醫。

這棟一級蹟建築物，大地震後牆壁出現多處龜裂，有倒塌之虞，情況岌岌可危。

辨　　識義千鈞一髮見利忘義
參考詞語 ‧利忘義 ‧昧利忘義 ‧見利忘害
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄢˋ ㄌㄧˋ ㄨㄤˋ ㄧˋ漢語拼音jiàn lì wàng yì釋　　義見到可圖不顧道義。

語出《漢書．卷四一．樊噲列傳》。

△「利令智昏」、「見利忘親」
典故説漢高祖過世後，即位惠帝生性懦弱，母親呂后掌握政權，其間劉氏親屬，大力提拔呂氏宗。

呂后一死，宰相陳太尉周勃，想趁機剷呂氏外戚勢力，但是周勃無法順利入主當時呂祿掌管北軍。

陳周勃知道酈寄和呂祿是好友後，挾持酈寄父親酈商，要他騙呂祿出遊，酈寄沒辦法，答應。

周勃入北軍後，誅殺呂祿，接著一一剷中呂氏勢力，使得漢文帝順利繼位。

班固《漢書》中記載這歷史事件，並且做下評論：漢文帝時，天下人認為酈寄不顧道義，出賣朋友。

但酈寄會這麼做，一方面是為了救父親，一方面國家安定，不能説他出賣朋友，見到可圖不顧道義。

後來「見利忘義」這句成語這裡演變而出，用來比喻見到可圖不顧道義。

用法説語義説見到可圖不顧道義。

貶義。

使用類別「貪財圖利」表述上。

例句
做人要講義氣，不能見利忘義。

你這樣見利忘義，人敢和你做朋友。

見利忘義人是社會上。

他見利忘義，貪汙、收賄樣樣來。

他雖然能幹，但見利忘義，得小心提防。

只要有錢，這個見利忘義小人什麼肯做。

這個見利忘義人，你他合作，哪天出賣了知道。

辨　　識近義利令智昏見獵心喜
參考詞語 ‧獵心復萌
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄢˋ ㄌㄧㄝˋ ㄒㄧㄣ ㄒㄧˇ漢語拼音jiàn liè xīn xǐ釋　　義看到有人打獵，激起舊日而心喜。

＃語本宋．周敦頤〈周子遺事〉。

後「見獵心喜」比喻習難忘，看見有人做自己事情，心情而躍躍試。

指見到喜愛事物而心中。

典故説宋代思想家程顥十六、七歲時，喜歡打獵，到郊外事這樣活動，享受田野中追逐獵物。

但隨著年紀增長，加上忙著求學作官，能像年時外出打獵時間，以為自己這項活動感到興趣了。

但他老師周敦頤説：「要改掉習談何？現在你只是這個喜好隱藏起來，哪天有機會接觸到，你會像從前喜歡它了。

」十二年後，程顥有天回家路上，看見有人打獵，勾起他回憶，想起從前打獵，技癢，想下去試試。

〈周子遺事〉裡記載了這件事，説程顥「田閒見獵者，心」，後來「見獵心喜」這句成語這裡演變而出，比喻習難忘，看見有人做自己事情，心情而躍躍試；指見到喜愛事物而心中。

如《兒女英雄傳》第一八回：「公子作一番我看，或者我見獵心喜，領會得一兩件見得。

」
用法説一語義説比喻習難忘，看見有人做自己事情，心情而躍躍試。

使用類別「」表述上。

例句
請原諒我觀棋多嘴了，是見獵心喜，熬不住啊！我原本農，所以今天下田幫你們割稻，只因見獵心喜。

王爺爺聽到孫女吊嗓，見獵心喜，陪唱了一段。

看到你們下棋，讓我這個老棋迷見獵心喜，手發癢了。

想不到一進入釣場，看到人手一竿，他見獵心喜，走不開了。

今天看到這場精采球賽，是國手他，見獵心喜，躍躍欲試。

小王是個球迷，一看到孩子們玩棒球，他見獵心喜，想下場大展身手。

二語義説見到喜愛事物而心中。

使用類別「」表述上。

例句
這個產品實在太吸引人了，參觀廠商個個見獵心喜，下訂單。

於方開條件實在太吸引人了，他會見獵心喜，答應跳槽。

辨　　識見景生情
參考詞語 ‧即景生情 ‧看景生情
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄢˋ ㄐㄧㄥˇ ㄕㄥ ㄑㄧㄥˊ漢語拼音jiàn jǐng shēng qíng釋　　義(一)看到眼前景象而觸發自己情感。

語出元．宮大用《七里灘》第四折。

△「觸景生情」
(二)比喻應變。

語出元．無名氏《翫江亭》第三折。

典故説
元朝宮大用所作《七里灘》，內容是演東漢時隱居七里灘隱士嚴光，不肯應好友光武帝劉秀邀請出仕故事。

第四折中，劉秀邀約之下，嚴光答應到京城和他見面，結果受到熱情接待。

眼裡看到是金碧宮殿，吃是山珍海味，但是嚴光不為所動，他是想念七里灘那「水，山如黛」隱居生活，地「見景生情，睹物傷懷」，表示因為眼前所見景象，而觸發了內心情感，引起感傷。

後來「見景生情」用來形容看到眼前景象而觸發自己情感。

元朝無名氏所作《翫江亭》，是演鐵枴李嶽度牛璘、趙江梅重回仙班故事。

第三折中，趙江梅上街找跟隨鐵枴李嶽出家丈夫牛璘，牛璘則師父口中得知趙江梅這天會到街市上，兩人街市上相遇時，趙江梅質問牛璘為什麼要出家，勸他。

牛璘不肯，説他甘於住茅庵，每日暮禮晨參，翫水遊山生活，並説：「青龍白虎請他到天上赴宴。

」趙江梅聽了，覺得「這廝便見景生情信口謅」，意指牛璘只是應變不加思索説。

後來「見景生情」用來比喻應變。

用法説一語義説看到眼前景象而觸發自己情感。

使用類別「景物觸情」表述上。

例句
這位詩人見景生情，寫下了這首懷念故鄉絕句。

畫家見景生情，將心中難以言傳思緒，藉著圖畫表達出來。

詩人觀察力特敏鋭，見景生情，託物詠懷，寫出精采詩篇。

二語義説比喻應變。

使用類別「依勢行事」表述上。

例句
他足智多謀，見景生情，才想出一個方法來度過關。

事到如今，無法預料後勢，我們見景生情，順勢而。

辨　　識義見鞍思馬見仁見智
參考詞語 ‧仁智見 ‧見仁見知
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄢˋ ㄖㄣˊ ㄐㄧㄢˋ ㄓˋ漢語拼音jiàn rén jiàn zhì釋　　義同一件事，每個人看法各異。

語本《經．繫辭上》。

典故説《經》相傳伏羲制卦，文王作繫辭，孔子作十翼。

六十四卦，三百八十四爻。

《經》內容，只是記、氣象、天文變化，供古代帝王施政參考之用，百姓用為占卜吉凶。

直到孔子為《經》作傳，賦予它哲理上意義，成為儒家典籍。

《經》內容色彩，理念莫測，宇宙運行乃至人事生滅，有見解。

所引典源《經．繫辭上》中，解釋了生成天地萬物「道」，説︰「陰陽相反相生，生成了宇宙萬物，這道。

承繼陰陽道而生成萬物善，而成就萬物天命性，仁義道德。

有仁德人見到此道，認為是仁；有智慧人體會此道，認為是智。

百姓雖然受用此道，卻不知曉。

因此君子道雖然涵蓋萬有，知道人很少啊！」後來「見仁見智」這句成語這裡演變而出，用來形容一件事，每個人看法各異。

用法説語義説形容一件事，每個人看法各異。

使用類別「看法」表述上。

例句
世界上有沒有外星人？這個問題見仁見智，有定論。

研討會上，大家此議題看法見仁見智，討論得十分。

這個問題有正確答案，大家不過見仁見智，各抒己見罷了！討論問題時，於每個人觀點和立場，見仁見智現象是常有。

於彩券發行，是否會影響社會風氣問題，各方見仁見智，有定論。

我們為求，應該多方採納各界見仁見智看法，評估政策可行性。

辨　　識反義不謀而合見異思遷
參考詞語 ‧見異而遷
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄢˋ ㄧˋ ㄙ ㄑㄧㄢ漢語拼音jiàn yì sī qiān釋　　義見事物改變心意，比喻意志。

＃語本《管子．小匡》。

△「心猿意馬」
典故説《管子．小匡》篇中，記載了春秋時，齊桓公問丞相管仲説：「要怎樣才能讓人民生活安定，成就人民事業？」管仲回答説：「士、農、工、商這四種身分人可以雜處而居，不然會，無法各司其職。

所以聖王時代，士住環境地方、農民住田野鄉間、事勞動人住官府附近、經商人住靠近市場地方。

士如果能聚居清幽地方，那麼到晚、到大都這樣環境中，學習義、孝、敬、愛、悌處世原，他們心可以安定下來，會受到別的事物幹擾而改變他們意志。

後來「見異思遷」這句成語，原文中「見異物而遷焉」演變而出，比喻意志。

用法説語義説比喻意志。

貶義。

使用類別「意志堅」表述上。

例句
一個人不能有見異思遷念頭，志向才能。

他有見異思遷毛病，新鮮事物所迷惑。

現在景氣，我勸你安心工作，不要見異思遷了。

他感情世界中，總是喜新厭舊，見異思遷，令人討厭。

你學習才藝意志要，倘若見異思遷，到頭來一事無成。

一個沒有定見人，受到外因素影響而見異思遷，改變想法。

要做好事情絕不能見異思遷，有句諺語説：「滾動石頭不生苔。

」這個意思。

辨　　識近義三心二意見義勇為
參考詞語 ‧見義勇往 ‧見義勇發 ‧見義喜為 ‧見義敢
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄢˋ ㄧˋ ㄩㄥˇ ㄨㄟˊ漢語拼音jiàn yì yǒng wéi釋　　義看到合乎正義事，去做。

語本《論語．政》。

△「急公好義」
典故説孔子是春秋賢人，於魯國政時，魯國大治。

後政治理念國君不合，周遊列國十三年，受到其他國君重用。

晚年返回魯國，致力於古代典籍整理，並且秉持「有教無類」精神，開平民教育先河，門下有弟子三千人。

孔子十分強調「勇」重要性，例如《論語．憲問》中，孔子説︰「仁者，。

」意思説，仁者重視正道而輕忽生命，見到合乎正道事情，會勇於實行。

説「勇者」，即是説勇敢的人無所恐懼。

而所引典源《論語．政》中，孔子説︰「見義不為，。

」綜上所述，可知一個君子如果見到正道所當行事，會地去做，要是因為害怕而去做，那不配稱為，只是一個人。

後來「見義勇為」這個成語這裡演變而出，用來指見到合乎正義事，去做。

用法説語義説見到合乎正義事，去做。

使用類別「行義」表述上。

例句
現代社會人情，見義勇為人少了。

他見義勇為地車禍傷者送到醫院，救回一條性命。

小明見義勇，奮不顧身地撲搶匪，他制伏後送交警方辦。

這位青年奮不顧身，見義勇為救人精神，贏得場人讚佩。

因為他見義勇為行為，可作為同學們效法楷模，所以得到學校表揚。

辨　　識近義急公好義咎由自取
參考詞語 ‧侮自取 ‧咎貽 ‧孽自取 ‧禍自取
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄡˋ ㄧㄡˊ ㄗˋ ㄑㄩˇ漢語拼音jiù yóu zì qǔ釋　　義所有罪過、災禍是自己造成。

＃語本《三國志．卷四○．蜀書．劉彭廖李劉魏楊傳》。

△「自取其咎」、「罪有應得」
典故説《三國志．卷四○．蜀書．劉彭廖李劉魏楊傳》中，作者陳壽記敍了蜀國七位大將生平事略。

劉封，是劉備養子，具有武藝，氣力過人，堪稱是一員；然而沒有出兵援救關羽，並且和孟達和，使得孟達後投奔魏國，他因此受到劉備責怪；此外，諸葛亮擔心他個性，來改換政權後會制御，勸先主，終於導致劉備他賜死。

彭羕，劉備認為他足以和孔明、孝人並駕齊驅，但諸葛亮認為彭羕心大志廣，保國衞民，後來劉備他派離了京師，給予一個太守職位；他於這樣遭遇感到不平，説了一句讓人引起誤會話，關到獄中，後誅殺。

廖立，諸葛亮他龐統提並論，譽為楚之良才，可以輔助國家大業；但劉備死後，他分析形勢，批評當年劉備不取漢中政策，批評了關羽，另外直言評點了幾個當朝人物，於是諸葛亮他廢為平民，流放到汶山。

諸葛亮並受遺詔輔佐劉禪李嚴，諸葛亮伐魏時，偽造朝廷詔書，命令諸葛亮退兵，後來免為庶人，流放到梓潼。

劉琰，操行甚檢點，並且因為魏延和，而見容於諸葛亮；有一次，妻子去見太后，宮中停留了一個月，他因此懷疑妻子劉禪有私，於是派人去抓妻子，脱下鞋子抽打她耳光，終於因此棄市。

魏延，批評諸葛亮膽子小，嘆恨自己才能無用武之地；諸葛亮病重時囑咐他死後撤軍，他不同意，認為不必因一人死而荒廢了天下大事，執意出兵，劉禪派人追殺了。

楊儀，自認為功勛，足以代替諸葛亮輔政，諸葛亮楊儀胸襟氣度，丞相職位了蔣琬；他此感到不平，發牢騷，當時大家認為他操守有過失，他；他説話因此人向朝廷揭發，後自殺而死。

《三國志》作者陳壽篇末這幾個人下了評語，認為他們有著長才，然而追蹤、探究他們行為舉止及其法度、標準，卻可以中看出後罪過、災禍，是他們自己招致。

後來「咎由自取」這個成語這裡演變而出，於表示所有罪過、災禍是自己造成。

用法説語義説所有罪過、災禍是自己造成。

使用類別「自取其禍」表述上。

例句
他會身陷囹圄，完全是咎由自取，值得同情。

很多歷史人物不得善，可歸於咎由自取。

禍福，惟人召；他這是咎由自取，怪得了誰呢？他到處為作歹而警察逮捕入獄，可説是咎由自取，無可埋怨。

本來漢不吃眼前虧，但你故犯眾怒，引來非義，咎由自取！明知他是小人你加以重用，弄得如今公司烏煙瘴氣，大家説你養癰貽患，咎由自取。

辨　　識近義自取其咎金戈鐵馬
參考詞語 ‧金戈鐵甲 ‧金戈鐵騎 ‧鐵馬金戈
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄣ ㄍㄜ ㄊㄧㄝˇ ㄇㄚˇ漢語拼音jīn gē tiě mǎ釋　　義「金戈」，金屬製戈。

語出南朝齊．謝朓〈為皇太子侍華光殿曲水宴〉詩。

「鐵馬」，披上裝甲馬。

語出南朝梁．陸倕〈石闕銘〉。

「金戈鐵馬」形容戰士英姿，或比喻戰事。

典故説「金戈鐵馬」係「金戈」及「鐵馬」二語組合而成。

「金戈」見於南朝齊．謝朓〈為皇太子侍華光殿曲水宴〉詩，文中形容皇太子舉辦宴會十分盛大，鼓上翠葆隨風飄揚，而們手持金屬戈太陽下熠熠發光，看來十分威武。

「鐵馬」見於南朝梁．陸倕〈石闕銘〉，文中披掛著裝甲戰馬成羣結隊，朱紅色軍旗飄揚延萬裏，來形容軍容。

後來這兩個詞語合用成「金戈鐵馬」，用來形容戰士英姿。

用來比喻戰事。

如《舊五代史．卷六○．李襲吉列傳》：「毒手尊拳，交相於暮夜；金戈鐵馬，蹂踐於明時。

」是形容戰爭。

而宋．辛棄疾〈永遇樂．千古江山〉詞：「想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎。

」，是形容軍容。

用法説語義説形容戰士英姿。

褒義。

使用類別「軍姿」表述上。

例句
我軍金戈鐵馬，十分威武，讓敵人聞之喪膽。

想我年率領金戈鐵馬，縱橫沙場，是何等威風啊！這幾年退休生活，他習於，復年金戈鐵馬英雄氣概。

當年那位率領金戈鐵馬、馳騁沙場大將軍，如今垂垂老矣，歲月饒人！
辨　　識義披執鋭金科玉律
參考詞語 ‧玉律金科 ‧金科玉條
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄣ ㄎㄜ ㄩˋ ㄌㄩˋ漢語拼音jīn kē yù lǜ釋　　義「金科玉律」「律」，典源作「條」。

科、條，指法令條文；金、玉，比喻貴重。

形容完善法律條文。

語本漢．揚雄〈劇秦美〉。

後「金科玉律」比喻不可變更信條。

典故説「金科玉律」原作「金科玉條」。

揚雄是西漢後期文人，口吃善言談，文章名世。

揚雄學術成就，以來多爭議。

張衡稱讚他「妙極道術」，張子侯尊為「西道孔子」；朱熹認為他「拙底工夫」，會模仿。

其中〈劇秦美〉一文，遭到許多人貶斥，認為揚雄了自身利益，阿諛美化王莽新政；但有人認為，揚雄是藉著秦朝滅亡例子來諷諫王莽。

兩面評價，可謂針鋒。

〈劇秦美〉中，揚雄讚美了王莽能夠效法上古堯、舜、商、周制度，訂定了完善法令，因此得到上天降下種種祥瑞，恩澤遍及全民。

後來「金科玉律」這裡演變而出，用來比喻不可變更信條。

出現「金科玉律」書證如五代十國前蜀．杜光庭〈侍修黃籙齋〉詞：「金科玉律，雲篆瑤章，先萬法垂文，具九流而拯世。

」
用法説語義説形容完善法律條文或比喻不可變更信條。

使用類別「信條準」表述上。

例句
道你話是金科玉律，每個人遵守不可嗎？
他經理話當成金科玉律，絲敢有所違背。

他説話，句句是金科玉律，值得我們仔細體會。

總裁認為他話金科玉律，要每個人奉行渝。

古聖先賢留下許多金科玉律，可以做我們人處世圭臬。

「法律之前，人人平等」這句話是民主法治社會金科玉律。

他藐視古人那些人處事金科玉律，後落得一敗塗地下場。

辨　　識近義至理名言金蟬脱殼
參考詞語 ‧脱殼金蟬
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄣ ㄔㄢˊ ㄊㄨㄛ ㄎㄜˊ漢語拼音jīn chán tuō ké釋　　義金蟬蜕變於脱去外殼。

比喻利用假象藉以脱身。

※語或本《三國志平話》捲上。

△「逃之夭夭」、「溜之大吉」
典故説「金蟬脱殼」是指蟬成長過程中，會蜕變脱去外殼。

殼留下來，但蟬飛走。

可以用來比喻人利用假象脱身。

《三國志平話》捲上利用到此句成語：董卓廢殺少帝後，立獻帝，專制朝政，所以引起朝臣和各地共憤，起兵董卓。

各方人馬袁紹盟主，長沙太守孫堅任命討卓聯軍先鋒。

袁紹堂弟袁術妒忌孫堅善戰，不發糧草孫堅，造成孫堅軍中缺糧而大亂。

董卓義子呂布知道後，夜襲孫堅軍營，孫堅大敗。

孫堅部將突圍而逃，呂布追捨。

孫堅急中生智，袍甲掛樹上，呂布追兵望見孫堅袍甲，但畏懼孫堅英勇近前，只有箭射。

後來不見動靜，看，知中計，孫堅脱身逃走。

用法説語義説比喻利用假象藉以脱身。

使用類別「脱身」表述上。

例句
兇手巧使金蟬脱殼計，讓追捕他人撲了個空。

張三欠下這麼多債務，小心他來個金蟬脱殼，一走了之 。

當箱子打開時，原被鎖裡面魔術師金蟬脱殼見了。

當警方趕到時，中弄錯對象，主嫌趁機金蟬脱殼，逃逸無蹤了。

當警方掀開被子一看，才發現牀上睡是個人，金蟬脱殼得逞了。

辨　　識近義逃之夭夭金城湯池
參考詞語 ‧石城湯池
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄣ ㄔㄥˊ ㄊㄤ ㄔˊ漢語拼音jīn chéng tāng chí釋　　義金城，金屬造城。

湯池，沸水流動護城河。

「金城湯池」形容險阻城池。

＃語出《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．蒯通》。

典故説「金城」是指城牆固，像是金屬建造，如漢．班固〈西都賦〉：「建金城而萬雉，呀周池而成淵。

」「金城」來形容西漢長安。

「湯池」是形容護城河十分淵深，有如滾水，如漢．鼂錯〈論粟疏〉：「有石城十仞，湯池百步，帶甲百萬，而亡粟，弗能守。

」是説雖然有護城河，如果沒有糧食，無法守城。

所引典源《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．蒯通》中，敍述了一段關於蒯通故事。

蒯通，楚漢時策士，範陽人，本名徹，生卒年。

韓信用其計地；嘗通論戰國時説士權變，自序其説，八十一首，號稱雋。

秦末漢初，陳勝起義推翻秦朝政權，大軍攻克了許多城池，手下大將武臣逼近範陽。

這時蒯通前去看範陽縣令徐公，説︰「你快死了，所以我來弔喪；不過你可以保住性命，所以我來你賀喜。

」徐公聽了莫名其妙，問他原因，蒯通説︰「你官時殘害了無辜人命，人民想要殺你，只是害怕刑法，動手。

現在天下大亂，律法失去威嚇作用，他們會放過你嗎？」徐公聽了很害怕，問︰「那你什麼説我可以保全性命？」蒯通繼續説道︰「武臣聽説我有點名氣，所以派人來徵詢我意見，我現在去見他。

我打算告訴他︰『如果每城池要直接攻打，並不是戰略，只要我方法，可以不戰而勝。

』他會問我︰『你有什麼方法呢？』我説︰『範陽例，這位縣令貪財，想要投降了。

但是他投降後，如果你他殺死，到時各城官員會傳告，説：範陽縣令雖然投降，不免一死，那不如堅守。

這樣，各城成了金城湯池，攻克了。

所以我要建議他，待遇收買範陽縣令，然後要他帶文告，到各城去宣揚一番，如此各城投然，不戰而勝。

』武臣應該會我做法，所以我説你可以免死了。

」原文中「嬰城，金城湯池，不可攻」，便是説各城官員會圍城堅守，使得各城變成「金城湯池」，攻下。

另外漢．應劭《風俗通義》佚文中，有引《孫子》金城湯池説，不過於《孫子》原書中見，故置於參考資料。

此處「金城湯池」是形容城池。

「金城湯池」直接摘自典源一個成語，用來形容險阻城池。

用法説語義説形容險阻城池。

使用類別「防禦」表述上。

例句
民心思變，縱有金城湯池，恃。

辯論會上，正反雙方論點十分，有如金城湯池，找出破綻。

戰爭是士氣，如果士氣低落，即使是金城湯池，會一敗塗地。

辨　　識近義固若金湯金屋藏嬌
參考詞語 ‧金屋貯嬌
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄣ ㄨ ㄘㄤˊ ㄐㄧㄠ漢語拼音jīn wū cáng jiāo釋　　義指營建華屋所愛人居住。

典出《漢武故事》。

後「金屋藏嬌」比喻男子納妾或有外遇事。

典故説漢武帝年幼時封膠東王，有一次他姑媽（長公主）武帝抱膝上，笑著問他説：「你想不想娶媳婦啊？」武帝回答：「想啊。

」長公主一一指著侍立身旁美女，問道：「宮裡有這麼多美女，你想娶誰媳婦呢？」武帝回答：「我喜歡。

」長公主聽了，指著自己女兒，問道：「那我阿嬌嫁你，好不好？」阿嬌是武帝青梅竹馬玩伴，武帝本來喜歡她，一聽到姑媽要女兒嫁自己，高興地説：「如果我來娶了阿嬌，會建造一棟房子她住！」後來，長公主撮合下，武帝和阿嬌成婚，即位後立阿嬌皇后。

「金屋藏嬌」原指營建華屋所愛美人居住，後「金屋藏嬌」比喻男人納妾或有外遇事。

用法説語義説比喻男子納妾或有外遇事。

使用類別「用情」表述上。

例句
老李看來老實，會金屋藏嬌，令人訝異。

丈夫金屋藏嬌，妻子紅杏出牆，這夫婦後離婚收場。

逢場作戲，演變成金屋藏嬌，人應慎始，勿惡小而為之啊！
八卦雜誌報導政商名流金屋藏嬌緋聞，使事人困擾。

野花畢野花，我勸你是家庭，不要有金屋藏嬌念頭。

他在外金屋藏嬌多年，最近終於老婆逮個正著，這事情善了。

參考詞語金屋貯嬌金玉其外，敗絮其中
參考詞語 ‧窳其中而美其外 ‧金玉其外，敗絮其內 ‧飾外絮內
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄣ ㄩˋ ㄑㄧˊ ㄨㄞˋ ㄅㄞˋ ㄒㄩˋ ㄑㄧˊ ㄓㄨㄥ漢語拼音jīn yù qí wài bài xù qí zhōng釋　　義外表像金玉般華美，內裡破棉絮。

形容外表而內質破敗。

語出明．劉基〈賣柑者言〉。

△「華而」、「有其表」
典故説「金玉其外，敗絮其中」一語，明代劉基〈賣柑者言〉文中，原本是指賣柑者所賣柑，外表看起來像金玉般華美，剝開來內裡乾得像破棉絮。

作者藉由賣柑者説話，諷刺當時官員不能百姓謀福，讓百姓陷於水火之中，卻「坐高堂、騎馬、醉醇醲而飫肥者」，享盡富貴榮華，這種欺世盜名行徑，和外表像金玉般華美，內裡破棉絮柑什麼兩樣。

後來「金玉其外，敗絮其中」演變成語，用來形容外表而內質破敗。

用法説語義説形容外表而內質破敗。

貶義。

使用類別「表裡一」表述上。

例句
有些騙子看起來一表人材，所謂金玉其外，敗絮其中。

他外貌出眾，一開口毫無內涵，金玉其外，敗絮其中。

這本説封面，內容，金玉其外，敗絮其中。

剖開這個西瓜知道裡面，金玉其外，敗絮其中。

這棟房子外觀好看，裡面是破爛不堪，金玉其外，敗絮其中。

如果你不想成為一個金玉其外，敗絮其中人，注重打扮之外，要充實內涵。

辨　　識近義華而金玉其外，敗絮其中近朱者赤，近墨者黑
參考詞語 ‧近墨者黑 ‧近朱者赤 ‧硃者赤 ‧麗朱者丹，附墨者黑
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄣˋ ㄓㄨ ㄓㄜˇ ㄔˋ ㄐㄧㄣˋ ㄇㄛˋ ㄓㄜˇ ㄏㄟ漢語拼音jìn zhū zhě chì jìn mò zhě hēi釋　　義靠近硃砂染成紅色，靠近黑墨則染成黑色。

語出晉．傅玄〈太子少傅箴〉。

後「近朱者赤，近墨者黑」指稱環境會影響和改變人習性。

典故説傅(西元２１７～２７８)，字休奕，北地泥陽(今陝西耀縣)人。

西晉初年政治家、思想家，博學能文，參與《魏書》編寫，著《傅子》數十萬言，但亡佚而不見全貌。

他所寫〈太子少傅箴〉，是保存《北堂書鈔．卷六五》裡，其中提到：金屬抑或木頭形體並非是不變，透過工具或方法，可以改變他們原有形貌。

好像物品放在紅色顏料旁邊，久而久之，會染紅；如果放在黑色顏料旁邊，久而久之，染黑。

傅玄藉此比方來勸勉太子，説環境人有著影響。

作為一位國家未來君王，知道國家存亡安危，靠他一人維繫，假若身邊有耿直忠臣輔佐，而能行正道，則人民安居樂業，國家富強可期；但如果身邊受佞臣誘引，做正事，則百姓其居，國家衰敗。

這當中藴含道理與《荀子．勸學》説：「蓬生麻中，不扶自直；白沙泥，俱」，完全相同。

《三字經》言：「昔孟母，擇鄰處」，孟母搬家原因，孟子找到一個居家環境，讓他成長。

後來原文中「近朱者赤，近墨者黑」摘出，成為一句成語，用來指環境會影響和改變人習性。

用法説語義説指環境會影響和改變人習性。

例句
常言道：「近朱者赤，近墨者黑」，結交朋友豈能不加留意？
社會像大染缸，近朱者赤，近墨者黑，時間一久，人會受到影響。

「近朱者赤，近墨者黑」雖是老生談，但慎擇環境至理名言。

身處複雜環境他，常用「近朱者赤，近墨者黑」來警惕自己，避免受到周遭誘惑。

原本生性他，受到益友影響，日子過得，是近朱者赤，近墨者黑。

參考詞語近墨者黑近朱者赤，近墨者黑水樓台
參考詞語 ‧樓台水
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄣˋ ㄕㄨㄟˇ ㄌㄡˊ ㄊㄞˊ漢語拼音jìn shuǐ lóu tái釋　　義靠近水邊樓台。

比喻佔得地利，得機會。

語出宋．俞文豹《清夜錄》卷五○。

典故説宋朝范仲淹個性，他説過︰「天下憂而憂，後天下之樂而樂。

」視國家社會福祉為己任，是一個出的政治家和文學家。

他不但直言敢諫，重用賢能，而且樂於提拔有才能下屬。

他出任杭州知州時候，許多舊日部屬因為得到他薦舉，而受到重用。

其中有個名叫蘇麟巡檢，他看到許多同僚提拔，自己沒有受到范仲淹賞識，感到不是滋味。

有天，蘇麟寫了一首詩送范仲淹，其中有兩句詩是︰「水樓台得月，向陽花木易為春。

」意思説︰靠近水邊樓台，可以水面倒影看到月亮；春天來臨，草木向榮，但面著陽光生長花樹能成長。

看來好像是講草木和月亮，其暗示︰「大人身人受到您提拔，我有啊！」范仲淹看了明白他意思，蘇麟薦舉了一個理想職位。

後來「水樓台」演變成語，用來比喻佔得地利，得機會。

用法説語義説比喻佔得地利，得機會。

使用類別「接近」表述上。

例句
明近水樓台，頻獻殷勤，終於獲得美的芳心。

王醫生就住隔壁，去看病不用超過五分鐘，水樓台。

因為是水樓台，他地請來住隔壁電腦技師來幫他修電腦。

超級市場樓下，馬上可以買到想要東西，有水樓台。

如果你想要贏得美人芳心，噓寒問，以求水樓台效。

參考詞語樓台近水近來
參考詞語 ‧悦近來
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄣˋ ㄩㄝˋ ㄩㄢˇ ㄌㄞˊ漢語拼音jìn yuè yuǎn lái釋　　義使近處人心服，遠方人願意前來歸附。

形容政治，德澤風行。

語本《論語．子路》。

後「悦來」形容商場上馳名而顧客眾多。

典故説春秋魯哀公六年，當時周遊列國孔子，蔡國來到楚國葉（ㄕㄜˋ）縣，葉縣長官葉公孔子請教施政方法？孔子回答道：「近者説，遠者來。

」是：施加恩惠於民，德澤廣，使近處人民心悦誠服，自然而然，遠方人願意前來歸附。

後來「悦來」這句成語這裡演變而出，用來形容政治，德澤風行。

用來形容商場上馳名而顧客眾多。

用法説一語義説形容政治，德澤風行。

使用類別「民心歸順」表述上。

例句
古代思想家們認為唯有施行仁政，才能讓百姓悦來，順服。

一個國家如果能讓人悦來，觀光業興盛，國民所得增加。

二語義説形容商場上馳名而顧客眾多。

使用類別「人數眾多」表述上。

例句
你能傳授我如何讓顧客遠來秘訣嗎？商店年拍賣，遠來，生意興隆。

這間餐館物美價廉，顧客遠來，生意。

如果你想讓顧客們遠來，該努力提升服務品質。

李記餐館，食客悦來、生意興隆，十分令人羨慕。

緻味美的食物，往往是吸引客人遠來不二法門。

這是一個海灘，夏天時總是遊客如織，悦來。

這個觀光區風景，吸引遊客們遠來，無淡季。

辨　　識近義政通人和居心叵測
參考詞語 ‧心懷叵測
音讀釋義注　　音ㄐㄩ ㄒㄧㄣ ㄆㄛˇ ㄘㄜˋ漢語拼音jū xīn pǒ cè釋　　義「居心」，存心、處心。

語出《三國志．卷五九．吳書．吳主五子傳》；「叵測」，預料、不可測。

語出《新唐書．卷二○○．儒學列傳下．尹愔》。

後「居心叵測」比喻心存，預測。

△「包藏禍心」、「有用心」
典故説「居心叵測」係「居心」及「叵測」二語組合而成。

「居心」見於《三國志．卷五九．吳書．吳主五子傳》。

三國時孫登是吳主孫權長子，年少時顯露才德。

太子他，人十分親和，對待部屬像對待朋友，出外狩獵時盡可能不擾民，不踐踏農人作物。

另外，他事母至孝，親生母親贈予衣物，沐浴後恭敬地穿上。

但可惜他三十三歲那年，病過世了。

晉朝陳壽孫登立傳，並評論説：「孫登居心所存，足為德。

」説孫登這個人存心，知他足以發揮美的德行。

「叵測」見於《新唐書．卷二○○．儒學列傳下．尹愔》。

唐朝人尹愔天資聰敏，他老師王道珪説：「我這麼多學生裡，尹生反應預料。

」尹愔父母過世後，他因為而願為官，後來推薦到國子監講學，每講論儒、佛、道三教學説，是聽者前所未聞。

可惜他四十歲死了。

「叵測」一語，即見於王道珪説「尹子叵測」。

後來這兩個詞語合用成「居心叵測」，轉而帶有貶義，用來比喻心存，預測。

用法説語義説比喻心存，預測。

貶義。

使用類別「」表述上。

例句
他巧言令色，居心叵測，絕不是一個好人。

他突然你求饒，可別過，我看他是居心叵測。

方突然發動笑臉攻勢，居心叵測，我們得小心提防。

今天他説出這種話，證明他確實居心叵測。

他突然大量買進這家公司股票，居心叵測，莫非想奪取經營權？
辨　　識近義心存不軌居安思危
參考詞語 ‧居安慮危 ‧居逸思危 ‧於安思危 ‧處安思危
音讀釋義注　　音ㄐㄩ ㄢ ㄙ ㄨㄟˊ漢語拼音jū ān sī wéi釋　　義處於安樂時候，要想到危險可能會出現。

語出《左傳．襄公十一年》所引《書》。

典故説春秋時，有一次幾個諸侯國聯合攻打鄭國，鄭國人害怕，準備禮物要去賄賂其中晉國，以求和。

鄭國一共送了三名樂師，裝配兵車一百輛，各種樂器以及歌女十六人晉國。

晉國國君晉悼公看到後，高興，半數樂器歌女賜大臣魏絳，感謝他國家貢獻。

但魏絳謝絕了晉悼公贈禮，並藉此機會向悼公進諫説：「今天國家這樣，是國君您才能及眾臣同心協力，我個人哪有什麼貢獻呢？但臣希望您享樂同時，不要忘了國家大事。

《書經》裡有句話説：『處於安樂時候，要想到危險可能會出現。

』這樣才能做防備，有了防備不怕災難。

我鬥膽這句話規勸您。

」晉悼公説：「您教訓我接受？但是沒有您話，我可能有今天這樣成就。

賞賜臣子禮物是國家常規，不可廢除，您收下吧！」魏絳遵循禮制，收下這些贈禮。

後來此處所引《書經》原文「居安思危」成為一成語，用來指處於安樂時候，要想到危險可能會出現。

用法説語義説處於安樂時候，要想到危險可能出現。

使用類別「深謀遠慮」表述上。

例句
安樂時居安思危，才能防患於。

「平時如戰時」意思居安思危，有備無患嗎？
有居安思危想法，遇到緊急情況時，才能沉著應付。

防颱工作要怎麼做？只要有居安思危警戒心，能未雨綢繆！
國家處境，所以目前社會雖然安定，我們應居安思危，保持警戒。

舉行消防演習，要大家具有居安思危警覺心，遇到災禍時才能臨危不亂。

辨　　識近義安不忘危急流勇退
參考詞語 ‧勇退急流
音讀釋義注　　音ㄐㄧˊ ㄌㄧㄡˊ ㄩㄥˇ ㄊㄨㄟˋ漢語拼音jí liú yǒng tuì釋　　義水勢中，當機，回舟退出。

比喻人於得意時，及時隱退。

＃語出宋．邵伯温《邵氏聞見錄》卷七。

△「功成身退」
典故説宋代時，有一位修道之人陳希夷。

一天遇到一位名叫錢若水讀書人，覺得他仙風道骨，適合出家修行，但不能決定是否要收為弟子，於是他第二天到華山來，請一名道行老僧看看。

錢若水前往，那位老僧仔細端詳他後，靜默不語，過一陣子，才用灰燼地上寫下「做不得」三個字，然後緩緩説出一句話：「他是個能急流中勇退人。

」老僧既然這麼説了，陳希夷打消了留他修道念頭。

後，錢若水科舉高中，做到樞密院副使，一路平步青雲，仕途。

但他四十歲時辭官歸隱，應驗了當年老僧話。

後來「急流勇退」用來比喻人於得意時，及時隱退。

用法説一語義説水勢中，當機，回舟退出。

使用類別「停止退回」表述上。

例句
溪水突然暴漲，大家急流勇退，免得發生危險。

這河水過，我們是否該急流勇退，改走陸路？二語義説比喻人處於得意時及時隱退。

使用類別「辭官退隱」、「紅求去」表述上。

例句
如果急流勇退是智士，繼續奮鬥勇士。

人生路程上，一路往前衝固需勇氣，但急流勇退需智慧。

我雖佩服韓信帶兵氣勢，但我欣賞張良急流勇退智慧。

他能得意之時急流勇退，避開世俗擾，明智之舉。

他事業發達之際，急流勇退回鄉下當起農夫，真令人覺得。

他當年要不是明哲保身，急流勇退，今天牽扯進這件弊案中。

從董事言談中得知，雖然目前公司一片榮景，但他已有急流勇退意。

她自己事業邁向巔峯時，決心急流勇退，回家相夫教子，做個賢妻良母。

辨　　識近義功成身退急如星火
參考詞語 ‧急於星火 ‧急星火 ‧急若星火 ‧星火急 ‧迫如星火
音讀釋義注　　音ㄐㄧˊ ㄖㄨˊ ㄒㄧㄥ ㄏㄨㄛˇ漢語拼音jí rú xīng huǒ釋　　義如流星光那樣，形容情勢。

＃語本晉．李密〈陳情表〉。

典故説「急如星火」原作「急於星火」。

李密，字令伯，三國時蜀漢犍為郡武陽縣人。

專攻《春秋左氏傳》，博覽羣書，有才學，口舌善辯，蜀任官。

父親早逝，母親他四歲時改嫁，祖母劉氏撫養成人。

李密事奉祖母至孝，晉武帝時，徵太子洗馬，但他認為祖母年事已高無人奉養，於是上〈陳情表〉地辭謝聖意，內容。

武帝看了後感動，於是賜奴婢食米，使養祖母。

表中有一段寫到：「詔書下得十分，責備臣逃避怠慢，郡縣長官派人逼迫，催促臣上路，州官登門來催逼，流星光要。

想要奉詔上路，可是祖母病，但是去，情勢，臣是進退兩。

」後來「急如星火」這句成語這裡演變而出，用來形容情勢。

用法説語義説形容情勢。

使用類別「」表述上。

例句
這件公事急如星火，你得辦！救人事急如星火，一刻拖不得！雷達發現敵機蹤影，我軍飛機急如星火升空攔截。

接到父親病危消息，小王急如星火地趕回南部老家。

知道綁匪藏匿地點後，警方急如星火地趕去援救人質。

飛機一迫降，待命救護車急如星火地趕往現場。

這件事上頭急如星火催得，大家勁，趕出來吧！地震警訊一傳到，捷運局只有三十秒可以停駛捷運，你説是不是急如星火？
辨　　識近義十萬既往不咎
參考詞語 ‧不咎既往 ‧既往不究 ‧既往追
音讀釋義注　　音ㄐㄧˋ ㄨㄤˇ ㄅㄨˋ ㄐㄧㄡˋ （變） ㄐㄧˋ ㄨㄤˇ ㄅㄨˊ ㄐㄧㄡˋ漢語拼音jì wǎng bù jiù （變） jì wǎng bú jiù釋　　義過去錯誤追究責難。

語出《論語．八佾》。

典故説春秋時，孔子有個學生名叫宰我，能言善道。

有一天，魯哀公問宰我：「土地神牌位要用什麼木材？」他回答説：「可以參考古人作法，像夏朝時是松木，殷商時期多用柏木，而周朝是慄木，意思是要讓人民『戰慄（通「慄」）』。

」孔子後來聽到宰我這番話，覺得他猜測古人用意，毫無，十分當，説：「做過事不便解説了，完成事不便挽救，而過去事不便去追究是非。

」意思是要宰我説話小心，沒有把握事不要亂加臆測。

「既往不咎」出自典源文中一個成語，表示去錯誤追究責難意思。

用法説語義説過去錯誤追究責難。

使用類別「恕諒解」表述上。

例句
我們既往不咎，今後是朋友。

只要你能夠改過向善，我們是可以既往不咎。

戒嚴時期，可見「匪諜自首，既往不咎」標語。

過去恩怨，我們既往不咎，今後是朋友。

於知錯能改學生，校方本著既往不咎精神，予處分。

你這只是錯誤，只要能悔改，學校既往不咎，給予機會。

既然他承認並改正了錯誤，我們站鼓勵立場，既往不咎了吧！
知過能改，善莫大焉，所以大家會既往不咎心胸原諒你過去種種不是。

辨　　識反義嚴懲不貸狡兔三窟
參考詞語 ‧三窟狡兔 ‧兔三窟 ‧狡兔三穴
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄠˇ ㄊㄨˋ ㄙㄢ ㄎㄨ漢語拼音jiǎo tù sān kū釋　　義兔子有三處藏身洞穴。

比喻有多處藏身地方或多種避禍準備。

語本《戰國策．齊策四》。

△「高枕無憂」
典故説《戰國策．齊策四》載，戰國時，有一個叫馮諼人，齊國孟嘗君門下作食客。

有一次，馮諼孟嘗君到薛地去收債，但是他不但錢要回來，反而債券燒了。

薛地人民以為這是孟嘗君恩澤，孟嘗君十分感激，馮諼於幫孟嘗君買了「義」回來。

後來，孟嘗君齊王解除官職，回到薛地居住。

到了薛地，受到人民歡迎，孟嘗君這瞭解馮諼用心。

這時馮諼孟嘗君説：「兔子有三個藏身洞窟，時候可以逃過獵人追捕，免於一死。

但是你現在只有一窟，還不能高枕無憂，我會幫你尋找另外兩窟。

」於是馮諼去見梁惠王，他告訴梁惠王，如果能請到孟嘗君幫他治理國家，那梁國能國富兵強。

於是梁惠王派人邀請孟嘗君到梁國，請了三次，馮諼叫孟嘗君不要答應。

齊王得知梁國派人來請孟嘗君，派人請孟嘗君重回齊國相國。

馮諼要孟嘗君齊王請求，先王傳下祭器，放在薛地，並且興建宗廟，確保薛地安全。

宗廟建好後，馮諼孟嘗君説：「現在三窟已成，從此後你可以高枕無憂了！」後來「狡兔三窟」這句成語這裡演變而出，用來比喻有多處藏身地方或多種避禍準備。

用法説語義説比喻有多處藏身地方或多種避禍準備。

使用類別「多處居所」、「」表述上。

例句
那些毒梟狡兔三窟，流竄，讓警方撲空。

官場多，我學狡兔三窟，自己多安排些退路。

他高雄、台中、台北各有一個落腳處，像狡兔三窟。

警方一路搜捕中，發現歹徒狡兔三窟，到處有藏匿地點。

偵辦此案警員説：「縱然嫌犯狡兔三窟，我要他逮捕歸案。

」歹徒地變換藏匿地點，像狡兔三窟一樣，總讓治安人員四處奔忙。

你一下説住台中，一下説住台北，住哪裡呢？人家説狡兔三窟，我看你不只吧！
辨　　識反義走投無路津津有味
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄣ ㄐㄧㄣ ㄧㄡˇ ㄨㄟˋ漢語拼音jīn jīn yǒu wèi釋　　義形容興味樣子。

※語或本明．毛以遂〈曲律跋〉。

後「津津有味」形容食慾盎然或食物美味。

典故説「津津有味」「津津」，是形容、滿溢樣子。

「津津」是用來形容「氣」滿溢樣子。

後來，「津津」有意思。

「津津有味」這個成語，見於明代王驥德著作《曲律》中毛以遂作。

文中提到王伯良即是王驥德，其字伯良，工於詞曲，為明代戲曲理論家，所著《曲律》為古典戲劇理論經典作。

他書中有言：「詩不如詞，詞不如曲。

」（《曲律．卷四．雜論下》）由此可見他戲曲喜愛，所以毛以遂描述他：「每及詞曲，津津乎有味其言。

」説他只要一談到詞、曲，是興味，滔滔不竭。

後來「津津有味」這個成語可能這裡演變而出，用來形容創作或欣賞者興味樣子。

現在使用語義，亦可用來描寫食慾盎然樣子，或直接形容食物美味。

用法説一語義説形容興味樣子。

使用類別「熱衷沉迷」表述上。

例句
這本説內容，讓人讀後覺得津津有味。

這部電影故事情節十分引人入勝，大家看得津津有味。

王教授演講十分精彩，讓場人士聽得津津有味，罷不能。

他津津有味地談著這次紐約行，每個人聚精會神地洗耳恭聽。

小明津津有味地我聊起昨晚所看劇，不知消磨了一個多時。

雖然只是小故事，但他妙語如珠講述下，讓人聽得津津有味。

二語義説形容食慾盎然或食物美味。

使用類別「食慾」表述上。

例句
雖然只是一些茶飯，李先生津津有味地吃著。

逢年過節時，媽媽拿手菜每次讓全家人吃得津津有味。

小陳廚藝，即使只用材料，能作出津津有味好菜。

趕了半天路，大家餓了，雖然只是路邊攤陽春麵，個個吃得津津有味。

辨　　識近義興味盎然迥然不同
參考詞語 ‧敻然 ‧迥乎不同 ‧侔
音讀釋義注　　音ㄐㄩㄥˇ ㄖㄢˊ ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥˊ漢語拼音jiǒng rán bù tóng釋　　義，相差樣子。

「迥然不同」指彼此，相差。

※＃語或出宋．張戒《歲寒堂詩話》捲上。

△「截然不同」
典故説「迥然不同」「」，形容相差樣子。

「迥然不同」就是指彼此，差異。

此語見於張戒《歲寒堂詩話》。

張戒，字定復，一字定夫，南宋絳州人。

藝術風格上強調含蓄藴藉，主張詩應該具備「意」、「味」、「氣」、「韻」四個要素。

他認為「意」、「味」可以學而致之，至於「氣」及「韻」高下，是屬於作家氣質和秉性方面因素，不可強求。

其著作《歲寒堂詩話》捲上提到，曹植、陶淵明、李白、韓愈及杜甫這四個要素中各有其處，為他人所不及。

以來，文章形式、內容差異，完全，但鍾嶸《詩品》古詩歷代詩作中第一，曹植詩作次之，這樣見解確實有其理由。

因為古詩可視後代各家詩風源頭，而曹子建詩風最近古詩。

張戒原文中就用了「文章古今迥然不同」一語。

後來「迥然不同」成語可能由此演變而出。

用法説語義説彼此，相差。

使用類別「差異」表述上。

例句
佛教徒與天主教徒對人生想法迥然不同。

象形文字和拼音文字有著迥然不同書寫方式。

他想法地，時下年輕人迥然不同。

於這件事，小王和小明有著迥然不同處理方式。

這雙胞胎雖然得像，但個性和興趣迥然不同。

他們有才華，但一個揚名立萬，一個沒無聞，際遇迥然不同。

他作品採用了傳統迥然不同創作方式，獲得了讀者大的迴響。

他們兩人研究對象雖然一樣，但是寫出來研究報告結論迥然不同。

辨　　識近義判若天淵疾風勁草
參考詞語 ‧凌風知勁節 ‧勁草疾風 ‧疾風草
音讀釋義注　　音ㄐㄧˊ ㄈㄥ ㄐㄧㄥˋ ㄘㄠˇ漢語拼音jí fēng jìng cǎo釋　　義「疾風勁草」，典源作「疾風草」，指大風吹襲，知道草挺立倒。

比喻困苦環境下，才能考驗出人意志和節操。

＃語本《東觀漢記．卷一○．王霸列傳》。

典故説「疾風勁草」原作「疾風草」。

據《東觀漢記．卷一○．王霸列傳》載，新朝王莽末年，劉秀起兵反抗暴政，王霸他潁川時，和幾個朋友一起加入他麾下。

開始幾次戰役進行得順利，可是軍隊進入河北後遭到挫敗，當時和王霸一起加入朋友離去，於是劉秀王霸説：「潁川開始跟隨我人離去了，只有你，這證明瞭『大風吹襲，知道草挺立倒』道理。

」後來「疾風勁草」這句成語這裡演變而出，用來比喻困苦環境下，才能考驗出人意志和節操。

出現「疾風勁草」書證如《周書．卷三四．裴寬列傳》：「太祖顧謂諸公曰：『執鋭，或有其人，疾風勁草，歲方驗。

裴長寬高澄如此厚遇，乃能冒死歸我。

』」
用法説語義説比喻困苦環境下，才能考驗出人意志和節操。

使用類別「忍耐」表述上。

例句
蘇武北海牧羊，疾風勁草，不屈。

他像疾風勁草，面任何困難總是屹立搖。

疾風勁草，這陣子考驗，大家見識到他堅強意志了。

這麼變故後，疾風勁草，他於知道誰才是可信賴人。

宣佈破產後，昔日稱兄道弟朋友避不見面，疾風勁草，只有老李熱心地他奔走借貸。

辨　　識近義日見人心疾言
參考詞語 ‧疾言 ‧嚴聲 ‧疾聲 ‧疾言遽色 ‧直言
音讀釋義注　　音ㄐㄧˊ ㄧㄢˊ ㄌㄧˋ ㄙㄜˋ漢語拼音jí yán lì sè釋　　義指言語，神色嚴厲。

形容人發怒樣子。

＃語本《後漢書．卷二五．卓魯魏劉列傳．劉寬傳》。

典故説「疾言」原作「疾言遽色」。

劉寬是東漢桓帝時官員，他任司徒長史、南陽太守職務，《後漢書》裡記載了他事蹟。

有天他騎著牛路上走，有人他牛誤認為自己走失牛，要他歸。

劉寬二話説，牛了那個人，自己下來走路回家。

過了幾天，那人找到走失牛，發現自己認錯了，牛劉寬，並他謝罪，劉寬非但怪罪，反而説：「得差不多東西，會認錯，更何況您我，有什麼謝罪呢？」這件事讓地方父老稱頌。

劉寬官後，對待下屬。

如有犯錯，只用草鞭打，目的只是在處罰，而傷人，績業歸功於下屬。

出巡地方時，當地文人討論經義，與地方父老閒話家常，並訓勉少年做人處事道理，使地方人士受到他影響而感化。

於他這種性格，使他即使面事，會而大聲説話。

《後漢書》裡「疾言遽色」來表示劉寬，處事。

後來「疾言」這裡演變而出，用來表示言語，神色嚴厲，形容人發怒樣子。

用法説語義説明言語，神色嚴厲。

形容人發怒樣子。

使用類別「」表述上。

例句
他脾氣，人不疾言厲色。

他闖禍犯錯，惹得父親疾言厲色地責罵他。

爸爸很少疾言厲色地責罵我們，除非我們犯了錯。

老師我們有，即使犯錯不疾言厲色。

組長會議上疾言厲色地指責大家沒有完成這項計畫。

小孩子不懂事，縱使有什麼，需要這樣疾言厲色地罵他呀！他聽了朋友解釋，情緒和許多，像剛才那樣疾言厲色地責問了。

待學生不要疾言，這樣非但不是教育方式，反而會收到反效果。

辨　　識近義正言厲色家徒四壁
參考詞語 ‧四壁立 ‧室徒四壁 ‧家徒壁立 ‧家無四壁
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄚ ㄊㄨˊ ㄙˋ ㄅㄧˋ漢語拼音jiā tú sì bì釋　　義家中只剩下四周牆壁。

形容家境。

語本《史記．卷一一七．司馬相如列傳》。

△「一貧如洗」、「文君新寡」
典故説司馬如是西漢時期辭賦家，為梁孝王門客。

據《史記．卷一一七．司馬相如列傳》載，孝王死後，司馬相如回到家鄉成都。

但家境，維生，臨邛縣官王吉相識，到王吉家住了下來。

臨邛縣富商卓王孫聽説縣裡有客蒞臨，於是擺設酒宴招待王吉和司馬相如。

席間，司馬相如彈了幾首曲子，博得滿座賓客稱賞。

卓王孫女兒卓文君，是個音樂人，當時喪夫而寡居在家。

她門後偷聽到司馬相如琴聲，看到他那翩翩風度，馬上吸引住了。

司馬相如卓文君產生好感。

有一天晚上，卓文君和司馬相如私奔，回到了成都。

但是司馬相如，家中四周牆壁外，什麼沒有，於是兩人回到了臨邛縣，賣掉所有車騎，做起了賣酒生意。

後來「家徒四壁」這句成語，《史記》原文中「家居四壁立」演變而出，形容家境，一無所有。

用法説語義説形容家境。

使用類別「貧苦」表述上。

例句
表哥家到家徒四壁，他半工半讀了！雖然家徒四壁，但他能奮發上進，實在令人敬佩！他經商失敗，賠光所有資本，如今已是家徒四壁了。

他嗜賭成性，但十賭九輸，後落到家徒四壁地步。

他家中，身邊沒有任何財物，可稱得上是家徒四壁。

王學家雖然家徒四壁，但他用功，每學期領獎學金。

老王好吃做，不事生產，才不過短短數年家徒四壁了。

九二地震後，許多災民落入家徒四壁困境，急待社會各界救助。

李董事忘記幼時家徒四壁困苦情景，因此捐款幫助失學兒童。

雖然他現在已有一番成就，但很少人知道他童年是家徒四壁環境中度過。

辨　　識近義一貧如洗家喻户曉
參考詞語 ‧家户曉 ‧家諭户曉 ‧户告人曉
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄚ ㄩˋ ㄏㄨˋ ㄒㄧㄠˇ漢語拼音jiā yù hù xiǎo釋　　義「家喻户曉」典源作「户告人曉」，意為告訴家家户户知曉。

＃語本漢．劉向《列女傳．卷五．梁節姑姊》。

後來引申為家家户户知曉，形容事情、名聲傳播。

典故説「家喻户曉」原作「户告人曉」。

漢朝時，劉向編了一本《列女傳》，講述古代貞烈女子故事。

其中有一篇是敍述古代梁國一位婦人，有一天家裡失火了，她孩子和姪子裡面。

婦人跑進大火中，原想先救姪子，中抱出一個小孩，是自己孩子。

眼看火勢，可能進去救人。

婦人心裡十分過，想投火自盡，旁人她攔下勸説：「你原本是想救姪子，只因救成自己孩子，想不開呢？」婦人説：「話雖如此，但我怎麼可能挨家挨户去解釋，讓全國上下知道呢？會有許多人瞭解事情，因而指責我偏心，救自己孩子，我後要背負這個不義罪名，有什麼臉見人？要我自己孩子推回火場，和姪子一起死，我這個做母親辦不到，這樣下來，還是只有一死吧！」説完衝進屋子，葬身火海。

這篇故事中，原作「户告人曉」，指是挨家挨户告訴大家知道。

到了北宋《宣和書譜》，有這麼幾句話：「昔者帝王坐法宮，垂衣裳，不出九重深密地，使四方萬裏令夕行，豈家至户曉哉？吾有慶賞刑威柄以馭而已。

」説皇帝端坐深宮中，靠著行政機制運作，不用挨家挨户告知能實行政令，是同樣用法。

後來「家喻户曉」這句成語由此演變而出，用來表示家家户户知道，用來形容事情、名聲傳播。

用法説語義説形容事情、名聲傳播。

使用類別「傳布」表述上。

例句
西遊記故事家喻户曉。

林海峯是家喻户曉圍棋國手。

白雪公主是家喻户曉童話人物。

報紙報導，王老先生義舉家喻户曉了。

慈濟是家喻户曉慈善團體，他們愛心十分令人敬佩。

登革熱防範宣導要做到家喻户曉，才能收到效果。

從前我們鄉下，有哪家子弟考上大學，那家喻户曉新聞。

辨　　識近義名滿天下借刀殺人
參考詞語 ‧借劍殺人
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄝˋ ㄉㄠ ㄕㄚ ㄖㄣˊ漢語拼音jiè dāo shā rén釋　　義借別人刀來殺人，比喻假他人手去害人。

※語或出明．汪廷訥《三祝記．捲上．造陷》。

典故説「借刀殺人」指借別人刀來殺人。

例如《後漢書．彌衡傳》裡有一則故事：東漢末年，有個名叫禰衡年人，他有才華，但脾氣，得罪人。

曹操本來喜歡他，但後來他態度觸怒了，氣得想殺掉他。

但因為他聲名在外，怕遭來非議，於是他送荊州刺史劉表。

劉表之前聽聞禰衡華過人，他十分禮遇，所有文書奏章都徵詢他意見。

但禰衡改脾氣，以致劉表受不了他，想到江夏太守黃祖他個性，於是他送黃祖。

黃祖剛開始重用他，而禰衡克盡職責。

但有一次黃祖宴請賓客時，禰衡場和他起了衝突，而且出言，黃祖一怒之下他殺了。

曹操當初禰衡送人想借別人手殺他，後來成。

這「借刀殺人」。

明代戲曲《三祝記》裡，用到這句成語。

劇中描述宋代名臣范仲淹政敵想除掉范仲淹這個眼中釘，屬下獻計説：「目前正值趙元昊叛變，朝廷選帶兵，您不如明天上奏推薦范仲淹，他沒有帶兵經驗，説會死前線，這借刀殺人之計，可以顯現出您不計前嫌，以德報怨。

」後來，「借刀殺人」用來比喻假他人手去害人。

用法説語義説比喻假他人手去害人。

使用類別「借他為己」表述上。

例句
聽了你一番分析，我發現我是中了他借刀殺人計。

他這一招，既交了朋友，借刀殺人，除掉了眼中釘。

雖然明知這是他借刀殺人計，無證據可以證明我。

老李挑撥我和你之間感情，其想借刀殺人，你可要想！他打算借刀殺人，借你力量來打擊我，所以才不斷地你面前説我話。

他離間你和老王之間感情，其要藉你來搞垮老王，所謂「借刀殺人」。

這麼困難事，他派你前去談判，其要借刀殺人，要你出，你除掉。

辨　　識近義二桃殺三士借題發揮
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄝˋ ㄊㄧˊ ㄈㄚ ㄏㄨㄟ漢語拼音jiè tí fā huī釋　　義假借某事為藉口，表達自己意思，或想做事。

※語或出明．王衡《鬱輪袍》第二折。

典故説「借題發揮」是指假借某事為藉口，表達自己意思，或想做事。

這句成語「借題」一詞出現《明史．卷二五五．黃道周傳》：「陛下整頓紀綱，斥攘外患，諸臣滋章法令，摧折縉紳；陛下欲剔弊防奸，懲一警百，諸臣借題修隙，斂怨市權。

」意思是説皇上所欲推動除弊興革政策，反大臣借這個機會來營謀、玩弄私權。

「借題修隙」借「剔弊防奸」題目，來作「排斥異己」發揮。

「借題」有一點類似「」意思。

《盛明雜劇》卷二○錄了一齣明代王衡《鬱輪袍》雜劇，這齣戲第二折寫了岐王本來要王維創作新曲來九公主祝壽，如果王維願意，推介他狀元。

結果這件事劇中主角知道了，得知岐王並親見過王維，所以動了歪主意，準備冒充王維。

但是自己會作新曲，想到前日悲田院聽過有人彈了一首琵琶曲叫〈鬱輪袍〉，這曲子應收入樂譜中。

自己不妨模仿模仿，只是「借題發揮」，像不像啥關係。

這裡「借題發揮」借著〈鬱輪袍〉這題目，來讓自己發揮。

這句成語後代常用，如《通俗常言疏證．文事．借題發揮引玉搔頭劇》：「借題發揮，出我們私氣。

」《七俠五義》第四八回：「見那邊忠烈祠旗杆上黃旗風刮的唿喇喇響，見兩旁飄帶有一根卻裹住滑車。

聖上借題發揮道：『盧方，你為何叫做盤桅鼠？』」前者是「借題發揮」，出出氣；後者是「借題發揮」，要考驗盧方本事；兩個例子用法是相近。

用法説語義説假借某事題，表達自己意思，或想做事。

使用類別「藉機表現」表述上。

例句
他喜歡借題發揮，述説一些陳年賬。

原本是件小事，想不到他借題發揮，弄得公司雞犬不寧。

古代有些詠史詩，喜用借題發揮手法，多半借古諷今。

因為我得罪過他，他朋友面前借題發揮，澈底颳了我一頓。

經理希望大家開會時，要事論事，不要找到機會借題發揮。

他説這些觀點，與今天討論主題無關，是借題發揮而已。

我知道他我有成見，今天事情不過是他借題發揮表現罷了。

姊姊是會這種小事發這麼大火，她只是心情，借題發揮而已。

酒囊飯袋
參考詞語 ‧酒甕飯囊 ‧飯囊酒甕 ‧飯囊酒甕 ‧飯坑酒囊
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄡˇ ㄋㄤˊ ㄈㄢˋ ㄉㄞˋ漢語拼音jiǔ náng fàn dài釋　　義譏稱會吃喝，而會辦事無能人。

語本漢．王充《論衡．別通》。

典故説「酒囊飯袋」原作「飯坑酒囊」。

東漢王充他著作《論衡》中提到，孔子病中，仍要弟子拿書他看，如此學，死不休，真不愧是百世之聖。

人之所以與其他生物，稱為萬物靈，主要因為人類有知識，有文化。

如果每天知吃飯喝酒，「腹為飯坑，腸酒囊」，那麼，和不知禮野獸有什麼呢？後來「酒囊飯袋」這句成語這裡演變而出，用來譏稱會吃喝，而會辦事人。

用法説語義説稱只會吃喝，而會辦事無能人。

貶義。

使用類別「」表述上。

例句
我看他只是個酒囊飯袋，並無實學。

像他這樣酒囊飯袋能主管，令人不可思議了。

公司領導階層多是酒囊飯袋輩，如何能公司管理？他要繼續這樣成天好吃做，怪人家稱他酒囊飯袋。

養了一批酒囊飯袋，成事不足，敗事有餘，不知要他們？
辨　　識近義尸位素餐酒池肉林
參考詞語 ‧肉圃酒池 ‧肉林酒池
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄡˇ ㄔˊ ㄖㄡˋ ㄌㄧㄣˊ漢語拼音jiǔ chí ròu lín釋　　義酒池，懸肉林。

用以形容酒肉多。

◎語本《史記．卷三．殷本紀》。

後「酒池肉林」比喻生活極端縱欲，毫無節制。

△「肉山酒海」
典故説明紂王是商朝後一位君主，他暴虐無道，《史記．卷三．殷本紀》記載，他花了大量錢財人力興建了一座名鹿台高台，建了許多宮室，收集許多駿馬和美女。

還下令酒裝滿池子，懸掛肉類多到像座樹林，以供他吃喝。

叫裸體男女追逐嬉戲，叫樂師演奏靡靡之音，跳下流舞蹈，生活極其靡爛。

後來「酒池肉林」這句成語這裡演變而出，用來比喻生活極端縱欲，毫無節制。

典源見《史記．卷一二三．大宛列傳》，這篇裡「酒池肉林」是形容酒肉多意思。

《史記》記載，漢時天子誇耀漢朝國勢，聚酒成池，掛肉成林，帶那些西域使節遍觀各地倉庫中儲藏物資，讓他們見識漢朝。

用法説語義説比喻生活極端縱欲，毫無節制。

使用類別「侈華糜爛」表述上。

例句
他發了一筆橫財後，過著呼朋引伴，酒池肉林生活。

他仗著祖產，天天過著酒池肉林生活，完全不事生產。

一個人如果夜夜笙歌，酒池肉林，就算有萬貫家財，會坐吃山空。

沒想到他後，受不了物質誘惑，夜夜過著酒池肉林生活。

他過去過著酒池肉林生活，但自皈依佛法後，簞食瓢飲，滿足。

參考詞語肉圃酒池涇渭分明
參考詞語 ‧涇渭不雜 ‧涇渭瞭然 ‧涇渭斯明 ‧涇渭自分 ‧涇渭自明
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄥ ㄨㄟˋ ㄈㄣ ㄇㄧㄥˊ漢語拼音jīng wèi fēn míng釋　　義涇水流入渭水時，混，界限分明。

語本《詩經．邶風．谷風》。

後「涇渭分明」比喻彼此區別。

△「壁壘分明」
典故説明涇水是渭水支流，源出甘肅省而流入陜西省注入渭水，《詩經．邶風．谷風》中説：「涇以渭濁，湜湜其沚。

」意思是説涇水和渭水，各有，涇水注入渭水時，混，界限分明。

《初學記．卷六．涇水九．敍事》引《辛氏三秦記》及《山海經注》提到：「涇水出安定朝郡縣西幵頭山，……與渭水合流三百里，。

」由此可見，即有涇、渭之清濁相雜的説法，然而古時於涇、渭二河，存在兩種説法，一説涇清渭濁，一説涇濁渭。

清末學者譚嗣同此做過仔細觀察，認為河水，是隨著季節時序而改變，他《石菊影廬筆識．學篇》中説：「留心覘，夏秋二水濁，冬春二水，合流處，……可據為哉？」所以涇水和渭水、濁，並沒有，是隨著季節以及二河水位上升或乾枯而有所變化。

後來「涇渭分明」《詩經》「涇以渭濁，湜湜其沚」這裡演變而出，用來比喻彼此區別。

用法説語義説比喻彼此區別。

使用類別「區隔」表述上。

例句
這兩個產品，品質涇渭分明，各自表露無遺。

認為真假、、美，這些價值觀是涇渭分明，不容混淆。

東南亞國家看不到涇渭分明四季，有只是熱度而已。

參加這次比賽隊伍涇渭分明，水準可説是近年來參差一次。

他律己甚，於經手公款以及私人款項處理，涇渭分明，公私不分。

辨　　識近義黑白分明涓滴歸公
音讀釋義注　　音ㄐㄩㄢ ㄉㄧ ㄍㄨㄟ ㄍㄨㄥ漢語拼音juān dī guī gōng釋　　義涓，細小流水。

涓滴，水滴，比喻極微小錢財或物品。

「涓滴歸公」指即使是微小錢財或物品，要上繳給公家，形容為人。

※語或出《清史稿．卷二○．文宗紀》。

典故説「涓滴」是水滴意思，如晉．李顒〈渦路作〉詩︰「亢陽彌十旬，涓滴。

」是形容旱災，一點小雨沒辦法紓解旱象。

如唐．杜甫〈夜〉詩：「重露成涓滴，稀星有無。

」是形容夜露，積成水滴情景。

後來「涓滴」形容財物、利益。

如唐．柳宗元〈王京兆賀雨表一〉：「渥澤徒加，涓滴無助。

」「歸公」是歸屬公家意思，例如《儒林外史》第四○回：「我產業，攢湊攏來，有七千金，你一總呈出歸公便了。

」便是描述要財產歸入公家。

因此「涓滴歸公」有即使很少財物，要全數歸入公家，形容一個人意思。

《清史稿．卷二○．文宗紀》記載鹹豐年間，於盜匪四起，國家軍事費用增加，因此各地開徵各項税捐應付軍餉支出。

然而其中貪汙情事很多，皇帝乃下詔告誡官員們要知道這些物資是取於民，要用於民，即使只是很少財物，要全數歸公家所有。

後來「涓滴歸公」用來形容為人。

用法説語義説形容為人。

使用類別「廉潔無貪」表述上。

例句
像他這種涓滴歸公行為，值得每個人效法。

因為少數投機分子未能涓滴歸公，會造成這起弊案。

涓滴歸公雖然只是一件小行，考驗著人性。

於公司錢，我可是涓滴歸公，中獲取絲毫。

如果他能做到涓滴歸公，現在會發生侵佔公款事。

他經手款項雖然數千萬，但涓滴歸公，未中飽私囊。

這次募款所得，扣除開支後，全部涓滴歸公，於救助災民。

屬於自己財物，應該涓滴歸公，這是做一個公務員應有操守。

辨　　識近義一介不取飢不擇食
參考詞語 ‧飢寧擇食 ‧饑擇食 ‧饑者無擇
音讀釋義注　　音ㄐㄧ ㄅㄨˋ ㄗㄜˊ ㄕˊ漢語拼音jī bù zé shí釋　　義飢餓人選擇食物。

＃語本《孟子．公孫醜上》。

後「飢不擇食」比喻急需時選擇。

△「解倒懸」、「事半功倍」、「渴不擇飲」
典故説戰國齊人公孫醜是孟子弟子，他問孟子：「如果夫子掌握齊國大權，可以建立像管仲、晏嬰那樣功業嗎？」孟子願意拿來和管仲相比，認為幫助國統一天下是件事。

比起之前夏、商、周三代，現今齊國不但國土，而且人民眾多，但因為欠缺一個能王道治理天下聖明君主，使得處暴政之中人民，心中渴望施行仁政程度和「飢者易為食，者易為飲」人，所以若是齊國此時施行仁政，和古代相比，只要花費一半心力，能達到加倍功效。

後來「飢不擇食」這句成語，「飢者易為食」演變而出，用來指飢餓人選擇食物。

用來比喻急需時選擇。

用法説一語義説指飢餓人選擇食物。

使用類別「急食猛吞」表述上。

例句
別以他胃口，他是飢不擇食啊！
小明餓得飢不擇食，任何食物吃得津津有味。

他餓了好多天，飢不擇食，見了食物，狼吞虎嚥起來。

二語義説比喻急需時選擇。

使用類別「應急不擇」表述上。

例句
是飢不擇食，無論如何工作，他願意嘗試。

他失業半年，家徒四壁，所以什麼工作願意做，飢不擇食。

出社會，沒有經驗李飢不擇食，找個工作安頓下來再説。

辨　　識近義寒不擇衣寄人籬下
參考詞語 ‧依人籬下 ‧依人藩籬 ‧傍人籬落 ‧傍人門户
音讀釋義注　　音ㄐㄧˋ ㄖㄣˊ ㄌㄧˊ ㄒㄧㄚˋ漢語拼音jì rén lí xià釋　　義寄居他人屋下生活，不能自立。

比喻作品襲循守舊，依託他人，不能創一格。

＃語出《南齊書．卷四一．張融列傳》。

△「仰人鼻息」、「寄人廡下」、「寄食門下」
典故説「寄人籬下」指寄居別人屋下，不能自主。

《南齊書．卷四一．張融列傳》中用來比喻作品襲他人。

內容記載南北朝時，南朝齊國有個奇人叫張融，他身材五短、外貌，但精神飽滿，特立獨行，不拘小節。

齊高帝喜歡他，接見他，説他這個人空前後。

見他衣著破爛，自己衣服剪裁後送他，表示兩人情誼。

他文章是十分，獨創一格，引起文壇震憾，並〈門律自序〉這篇文章中闡述自己為文觀點，強調盡信書不如無書，文章並沒有所謂常體，文人要有自己風格，不能「寄人籬下」，一味依託前人，守舊習而改新，不能創一格。

但這句成語後多用其字面義，用以比喻寄居他人屋下生活，不能自立。

用法説一語義説寄居他人屋下生活，不能自立。

使用類別「無法自立」表述上。

例句
我雖是寄人籬下，但姑父母我。

父母雙亡後，他過著寄人籬下生活。

是寄人籬下了，養成她自卑懦弱個性。

她每次想到自己寄人籬下委屈，傷心掉淚。

我得快出去找份工作，總不能一輩子過寄人籬下生活。

這些人本來有家，只因地震，投奔親戚，寄人籬下。

我寧可住這破茅草屋中，願去寄人籬下，看人臉色過日子。

想到此種寄人籬下生活，非英雄漢當為，他內心。

借住朋友家多年，這小夫妻終於租了棟公寓，脱離了寄人籬下生活。

我雖生來，寄人籬下，受盡，但能發憤圖，努力，乃有今日成就。

二語義説比喻作品襲守，不能創一格。

使用類別「抄襲剽竊」表述上。

例句
你寫文章要是一味模仿別人風格，寄人籬下了會失去自己特色。

文章創作，獨樹一幟，別創風格，否則因循守，寄人籬下，難成大家。

辨　　識近義仰人鼻息公濟私
參考詞語 ‧借公濟私 ‧公營私 ‧因公假私 ‧因公行私 ‧託公報私
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄚˇ ㄍㄨㄥ ㄐㄧˋ ㄙ漢語拼音jiǎ gōng jì sī釋　　義假借公家名義謀取個人。

＃語本《漢書．卷六○．杜周傳》。

典故説「公濟私」原作「託公報私」。

西漢末年，外戚專政，朝政把持外戚手中，皇帝形同設，國勢動盪，外戚大臣之間明爭暗鬥，時有所聞。

當時王莽已有謀篡漢室野心，他自己勢力，並且一步步地剷所有他人。

翟方進是漢成帝時丞相，在位九年，兼通文法吏事，治國有方，得到朝野稱頌，號「通明相」。

王莽視其眼中釘，亟欲除掉他。

於是他勾結翟方進私交甚篤丞相議曹李尋，捏造了發生天文異象，誣陷翟方進，説這是他身丞相沒有善盡輔政責任，以致人民怨言上達天聽使然。

成帝詳加調查下詔嚴加責備，翟方進迫於無奈，引咎自殺。

朝中大權從此落入王莽手中。

成帝知道翟方進死訊後，問心，下令撫恤。

這個舉動引來王莽勾結朝臣杜業，上書進諫，説翟方進權時，作威作福，結黨營私，排擠士，假借公家名義謀取個人，這樣人應該嚴懲以儆天下，賞賜厚葬。

出現「公濟私」這句成語這裡演變而出，用來比喻人假借公家名義謀取個人。

出現「公濟私」書證如元．無名氏《陳州糶米》第一折：「這是朝廷救民德意，他公濟私，我怎肯和他幹罷了呵！」
用法説語義説假借公家名義謀取個人。

使用類別「貪汙自肥」表述上。

例句
我們公司不能容納這種公濟私人。

公私要分明，他怎麼可以公濟私呢？想不到他會公濟私，將募款納入私囊。

公濟私會侵蝕國本，此弊要切實防杜。

以來，他公濟私，不知侵吞多少公款？整個賑災行動中，有人公濟私，可惡。

那些利用公務考察，出去遊山玩水人，公濟私嗎？這件弊案所以會發生，是廠裡面人假公濟私，監守自盜。

辨　　識近義營私舞弊捷足先登
參考詞語 ‧捷足佔 ‧捷足先得 ‧疾者登 ‧疾足先得
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄝˊ ㄗㄨˊ ㄒㄧㄢ ㄉㄥ漢語拼音jié zú xiān dēng釋　　義捷，。

「捷足先登」比喻行動者達到目的。

語本《史記．卷九二．淮陰侯列傳》。

△「逐鹿中原」
典故説「捷足先登」原作「疾足先得」，見於《史記．卷九二．淮陰侯列傳》。

據載，秦朝末年，天下於秦苛政，各路豪傑起兵抗暴，爭奪天下。

劉邦起於泗水，韓信是他手下。

韓信打敗王田廣後，封為齊王，當時擁有武力劉邦要，謀士蒯（ㄎㄨㄞˇ）通於是勸他背叛劉邦，暗通項羽，將來自立王。

當時韓信並沒有接受蒯通建議，反而是劉邦韓信起了疑心，後來藉機他貶為淮陰侯，使韓信心有不甘，聯絡另陳豨（ㄒㄧ），準備謀反。

然而當時劉邦勢力，接到密報後帶兵平息了這場叛變。

韓信殺前，無限懊悔，他嘆息著説：「我恨自己當初採用蒯通計謀。

」劉邦得知此言，派人蒯通抓來，想殺了他，蒯通爭辯説：「秦失去了政權，各路豪傑羣起而爭，才能、動作能爭得天下。

現在鋭盡出，每個人想要稱王，難不成您要這些人全都殺了？況且當時韓信是我主人，盡忠於主，本理，我有什麼錯呢？」劉邦聽了這番話，想想無道理，於是放了他。

蒯通劉邦説：「秦失其鹿，天下，於是高材疾足者得焉。

」「捷足先登」這句成語這裡演變而出，用來比喻行動者達到目的。

用法説語義説比喻行動者達到目的。

使用類別「得」表述上。

例句
他得知市場內幕消息，捷足先登地買下這家公司股票。

這樣機會讓別人捷足先登了，老王只能怪自己不夠機警。

機會是人，如果你採取行動，別人會捷足先登。

這家電腦公司捷足先登地推出產品，佔據了大部分市場。

商場上類型產品競爭，只有捷足先登廠商才能獲取高額利潤。

辨　　識近義逐兔得教學相長
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄠˋ ㄒㄩㄝˊ ㄒㄧㄤ ㄓㄤˇ漢語拼音jiào xué xiāng zhǎng釋　　義教學增長。

指通過教授、學習，不但能使學生得到，而且教師本身水準可藉此提高。

語出《禮記．學記》。

典故説《禮記》為十三經之一，是孔子弟子及其後學所記。

本許多關於「禮」單篇文章，西漢戴聖中選取四十九篇編訂成書，世稱「小戴禮記」，成為現今通行版本。

其中〈學記〉篇，論述了學習功用、方法、目的、效果，及教學師道理。

此段文字是論述教學促進作用。

像雖然有菜擺那裡，如果不去嘗試，不知它美味；雖然有道理，如果去學習，不知它，所以要學習過後，才能知道自己地方；接著，透過教學，知道自己缺乏哪裡。

知道自己，然後能自我反省，要求自己要進一步學習；知道自己缺乏，然後能自我勉勵，學，所以説，教與學是增長。

後來「教學相長」用來指通過教授、學習，不但能使學生得到，而且教師本身水準可藉此提高。

用法説語義説指通過教授、學習，不但能使學生得到，而且教師本身水準可藉此提高。

使用類別「教學」表述上。

例句
老師愛護學生，學生尊敬老師，這是教學相長前提。

這個活動讓所有學員和講師彼此互相切磋，提供教學相長機會。

課堂上，老師和學生要保持良好互動，才能落實教學相長理想。

專題研討會、座談會、講座方式是促進教學相長，並提倡研究風氣捷徑。

這個活動設計，可以讓老師和學生進行密切互動，確能收取教學相長效果。

堅壁清野
參考詞語 ‧固壁清野 ‧堅城清野 ‧清野堅壁
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄢ ㄅㄧˋ ㄑㄧㄥ ㄧㄝˇ漢語拼音jiān bì qīng yě釋　　義堅壁，堡壁，使敵人攻破；清野，清除郊野糧草房舍，轉移可用人員和物資，使敵人欠缺補給而無法久戰。

「堅壁清野」指一種作戰策略，使敵人即使攻下點後，無法佔領。

＃語出《後漢書．卷七○．鄭孔荀列傳．荀彧》。

典故説「堅壁清野」是一種作戰策略，使敵人即使攻下點後，毫無物資、設施可用。

典源出自《後漢書．卷七○．鄭孔荀列傳．荀彧》。

書中記載曹操打算攻打徐州，謀士荀彧勸阻説：「昔日漢高祖劉邦爭奪天下時，是保住關中；光武皇帝劉秀天下時，是佔河內。

他們深根固本，進可攻，退可守，所以後能夠獲得。

現在您佔領是軍事要地，如果安定下來，要如何深根固本？而且徐州現在正在收割，會堅守壁壘，並郊野上糧食收光，如果我們攻不下城池，沒有糧食，我方處境危險了。

」曹操聽了荀彧話後，取消攻打徐州計畫。

後來「堅壁清野」演變成語，用來指一種作戰策略，使敵人即使攻下點後，無法佔領。

用法説語義説一種作戰策略，使敵人即使攻下點後，無法佔領。

使用類別「退敵」表述上。

例句
不讓敵軍得逞，統帥決定實施堅壁清野策略。

堅壁清野，是為了使敵人即使攻下點後毫無物資、設施可用。

當年拿破崙率軍遠徵俄國，因為俄國採取堅壁清野戰略而一敗塗地。

面敵人優勢軍力，採取堅壁清野作戰策略，達到牽制敵軍作用。

日抗戰期間，因為我方採取堅壁清野戰略，讓日軍於輸援，而無法速戰速決。

參考詞語固壁清野信疑
參考詞語 ‧半信半疑 ‧半疑半信 ‧疑信參半
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄤ ㄒㄧㄣˋ ㄐㄧㄤ ㄧˊ漢語拼音jiāng xìn jiāng yí釋　　義，、且。

「信疑」表示有點相信，有點疑惑。

形容對事情真假，無法明確判斷。

語出唐．李華〈弔戰場文〉。

△「半信不信」
典故説〈弔戰場文〉是唐代文學家李華弔戰場寫，描寫戰場景象，遙想當年戰事以及人民戰爭受到。

所描述雖是古代戰事，其古鑑今，因有「秦歟？漢歟？將近代歟？」問。

後寫到戰士家屬，他們戰場上子弟是生是死茫然不知，對任何傳來消息是信疑，不辨。

「信疑」這個成語出在此處，與「半信半疑」、「半疑半信」義同，可以通用，如《紅樓夢》第一○一回：「了道：『奶奶大喜！這一籤巧得很。

……』一面説，一面抄了個籤交丫頭。

鳳姐半信半疑。

」
用法説語義説形容對事情真假，無法明確判斷。

使用類別「確信」表述上。

例句
聽了這離奇故事，他們倆信疑。

她看電視，自言自語，臉上流露出信將疑表情。

我他擁有治病功能，信疑，嘗試。

他堅信外，大家這件事是信疑，真假。

於他説話，大家抱持著信將疑態度，聽聽而已。

於他盜用公款傳聞，夥兒信疑，認為應該做深入調查。

我這問題並沒有實務經驗，所以他建議信疑，無法決定取捨。

辨　　識反義毋庸置疑捲土重來
參考詞語 ‧捲土重來
音讀釋義注　　音ㄐㄩㄢˇ ㄊㄨˇ ㄔㄨㄥˊ ㄌㄞˊ漢語拼音juǎn tǔ chóng lái釋　　義「捲」，典源作「卷」。

「卷」「捲」。

捲土，人馬奔跑時掀翻塵土。

「捲土重來」比喻兵敗後，重組兵力，來過。

語出唐．杜牧〈題烏江亭〉詩。

後「捲土重來」泛喻失敗後，整頓，來過。

於比喻恢復有局面、局勢。

△「東山再起」。

典故説「捲土重來」原作「捲土重來」。

杜牧為晚唐詩人。

晚唐社會黑暗、政治腐敗、藩鎮割據、宦官專權，面這樣環境，杜牧作了感時傷事或藉諷今詩。

這首〈題烏江亭〉詩，為杜牧過烏江亭時作。

烏江亭傳為當年項羽自刎地方。

楚漢相爭，項羽自立為「西楚霸王」，劉邦爭天下，戰無。

可是垓下一戰，楚軍瓦解，項羽突圍烏江岸邊，本可渡江，但他自認愧江東父老而自殺。

後人多讚賞項羽氣節，但杜牧以為然。

本詩首句即開門見山地點出，勝敗乃兵家常事，能忍辱負重才是「男兒」，所以，項羽這樣一遭遇失敗死作為了斷，是一種行為。

他率領一批江東子弟，其中不乏才俊，若是能重振旗鼓，誰勝誰敗都還説呢！可惜是項羽選擇了死逃避，斷送了一切可能。

後來「捲土重來」這個成語，「捲土重來未可知」這一詩句摘錄而成，用來比喻事情失敗後，整頓，來過。

於比喻恢復有局面、局勢。

出現「捲土重來」書證如《明史．卷二七九．吳貞毓列傳》：「章下廷議，李定國：『行人議是。

但前途尚寬，移蹕，捲土重來，圖恢復，未晚。

』乃扈王入緬甸。

」
用法説一語義説比喻兵敗後，重組兵力，來過。

使用類別「出征」表述上。

例句
我軍戰敗後，重整旗鼓，捲土重來。

敵人會重整軍馬，捲土重來，我們應該嚴陣以待，予以迎頭痛擊。

二語義説比喻失敗後，整頓，來過。

使用類別「出發」表述上。

例句
對方並非弱者，有機會會捲土重來。

光有捲土重來決心，不付諸行動，是枉然。

我們不能這樣服輸，捲土重來有轉敗勝機會。

既然決定要捲土重來，我們得戒急用忍，等待時機。

今年球賽雖然失利，明年我隊勢捲土重來，創佳績。

失敗一次並可怕，可怕是我們捲土重來勇氣有了。

雖然失敗，但他每次能振作，捲土重來，後終於了。

留著青山，不怕沒柴燒，只要我們活著，有希望可以捲土重來。

我會輸給這座山，只是小心跌跤而已，待我休息一下，可捲土重來，攻上山頂。

三語義説比喻恢復有局面、情勢。

使用類別「恢復」表述上。

例句
今年登革捲土重來，疫情過去。

多年絕跡，死灰復燃，捲土重來。

辨　　識近義重整旗鼓集思廣益
參考詞語 ‧廣思集益 ‧廣益集思 ‧集思廣議
音讀釋義注　　音ㄐㄧˊ ㄙ ㄍㄨㄤˇ ㄧˋ漢語拼音jí sī guǎng yì釋　　義集結眾人智慧，吸收有益意見。

語本《三國志．卷三九．蜀書．董劉馬陳董呂傳．董和》。

典故説諸葛亮是三國時蜀國軍師，他教導屬下官道時説：「參與政事時，要結合眾人智慧，吸收有益意見。

如果怕得罪別人而提出意見，工作會有所損失。

能夠反覆討論而得出結論，這過程像丟掉東西而尋得寶物。

雖然人不能暢所欲言，但像徐元直會如此，而董和是這樣，參與政事七年，只要有地方，給予意見，來回十次厭煩。

如果你們能有徐元直十分之一，有董和，國家盡心盡力，那我犯錯機會會少了許多。

」後來，「集思廣益」這句成語這裡演變而出，指集結眾人智慧，吸收有益意見。

用法説語義説集結眾人智慧，吸收有益意見。

使用類別「思考」表述上。

例句
彌補過失，老總召開臨時會議，希望同仁集思廣益，尋求解決辦法。

小組成員密集開了幾次會議，大家集思廣益，終於做出了讓闆意企劃案。

校慶表演，班長要大家集思廣益，想出創新花樣，希望能有演出。

他為求集思廣益，這個商圈附近做了許多問卷調查，希望瞭解市場取向開店做準備。

今天我們辭典試用版先行公開，期盼各界提供意見，藉以集思廣益，讓正式版能臻理想。

辨　　識近義羣策羣力集腋成裘
參考詞語 ‧眾腋成裘 ‧集翠成裘 ‧集腋裘
音讀釋義注　　音ㄐㄧˊ ㄧˋ ㄔㄥˊ ㄑㄧㄡˊ漢語拼音jí yì chéng qiú釋　　義積眾多狐狸腋下得小塊白皮毛，以成白狐裘。

＃語本《墨子．親士》。

後「集腋成裘」比喻積少成多。

典故説墨子，戰國時魯人，提倡兼愛、攻、尚賢、節用學説，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。

墨子主張舉拔賢人，要打破等級制度，尚賢在政治上。

士是國家寶，要治國，萃集精英、廣納賢士，因為「江河水，非一源水；千鎰裘，非一狐之白」。

意思是江河裡水，不是一個源頭流下來，價值千金白色狐裘，不是由一隻狐狸腋下白毛積成。

狐狸雖不見白者，然一隻隻狐腋下塊白毛皮聚集起來後，可縫製成一件白狐裘，得，。

所以墨子此來説賢良士多寡，影響到國家興衰，所以國君應該人才，尊重人才，將人才聚集，並加以重用，國家才能不衰。

後來「集腋成裘」這句成語這裡演變而出，用來比喻積少成多。

用法説語義説比喻積少成多。

使用類別「由少成多」表述上。

例句
定期定額投資，是一種集腋成裘投資理財方式。

他們同心協力，希望能集腋成裘，為本地辦一所大學。

這個古文資料庫，因為各界集腋成裘，內容。

所謂集腋成裘、眾志成城，這個基金會急需各界人士支持。

許多人集腋成裘努力，許多貧苦家庭生活得以改善。

全校師生發起愛心捐款，集腋成裘，終於幫助這位同學度過關。

理財計畫，可以使小額金錢集腋成裘，成為一筆財富。

所有社會大眾及企業家應該於捐輸，集腋成裘，提昇地方文化水準貢獻心力。

辨　　識近義眾志成城街談巷議
參考詞語 ‧巷語街談 ‧巷議街談 ‧街談巷語 ‧街談巷説 ‧街談巷諺 ‧街譚巷議 ‧裏談巷議
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄝ ㄊㄢˊ ㄒㄧㄤˋ ㄧˋ漢語拼音jiē tán xiàng yì釋　　義大街小巷中談説議論。

＃語出漢．張衡〈西京賦〉。

△「擘肌分理」
典故説「街談巷議」即大街小巷裡人們談説議論，此語見於漢代張衡〈西京賦〉。

「西京」指是西漢長安（今西安），〈西京賦〉即以長安題材，描寫京城氣勢萬千地理環境、富麗堂皇建築和社會中各色人物生活，揭露了王公貴族和腐敗。

提及辯士形象時，文中有段話：「若其五縣遊麗，辯論士。

街談巷議，彈射臧否。

」這段文字，我們可以想見一羣伶牙俐齒辯士，駐足五陵街頭，談闊論種種風流人物興衰起落，並褒貶品評其善惡得失。

後來「街談巷議」用來指大街小巷中談説議論，而且於指稱民間輿論，如：唐代範攄〈雲溪友議序〉文中提到一句俗諺：「街談巷議，倏有裨於王化。

」説民間輿論有助於君王施政。

用法説語義説大街小巷中談説議論。

使用類別「眾人談論」、「傳聞流言」表述上。

例句
這些街談巷議可靠，值得去深入探討。

這個重大案件發生後，街談巷議以此焦點。

口耳相傳街談巷議，往往成為説家寫作素材。

這個消息街談巷議中訛傳訛，讓事人。

英國皇室成員感情生活，是民眾街談巷議話題。

這種無所街談巷議聽聽就算了，你可千萬別信以為。

選舉期間，任何小道消息可能改變街談巷議走向，從而左右選情趨勢。

參考詞語巷語街談揭竿而起
參考詞語 ‧揭竿旗 ‧揭竿起
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄝ ㄍㄢ ㄦˊ ㄑㄧˇ漢語拼音jiē gān ér qǐ釋　　義舉竹竿作為號召、指揮羣眾旗幟。

本指秦末陳涉倉促起義，反抗暴秦事跡。

＃語本漢．賈誼〈過秦論〉。

後「揭竿而起」比喻起義舉事。

典故説「揭竿而起」典源作「揭竿旗」，出自西漢文學家兼政論家賈誼〈過秦論〉。

文中指出秦始皇統一六國後施行暴政，以致陳涉（名勝，字涉）能一介士，率領數百個士卒，砍下樹枝兵器，竹竿作為號召羣眾旗幟，使得天下人羣起響應，終於遭到滅亡命運。

後來「揭竿而起」這句成語這裡演變而出，用來比喻起義舉事。

《史記．卷四八．陳涉世家》引用了這一段文字。

用法説語義説比喻起義舉事。

使用類別「民反起義」表述上。

例句
苛政肆虐，驅使人民揭竿而起。

秦朝末年，農民陳勝、吳廣倡導下揭竿而起，反抗暴秦統治。

不堪統治者壓迫需索，生存，人民只有揭竿而起，一搏。

政府如果橫徵暴斂，導致民不聊生，人民會揭竿而起，反抗。

政治腐敗，加上天災流行、人禍，人民揭竿而起，尋求一線生機。

參考詞語揭竿旗結草銜環
參考詞語 ‧啣環結草 ‧結草啣環 ‧銜環結草
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄝˊ ㄘㄠˇ ㄒㄧㄢˊ ㄏㄨㄢˊ漢語拼音jié cǎo xián huán釋　　義「結草」，指魏顆救父妾，而獲老人結草禦敵故事。

比喻死後報恩。

典出《左傳．宣公十五年》。

「銜環」，指楊寶救一隻雀，後得衣童子四枚白玉環相報故事。

比喻報恩。

典出南朝梁．吳均《續記》。

「結草銜環」比喻忘感恩圖報。

典故説「結草銜環」係「結草」及「銜環」二語組合而成。

「結草」一語出自《左傳．宣公十五年》。

記載春秋時秦桓公攻打晉國，晉大夫魏顆輔氏役敗秦軍，並且捉到秦國大力士杜回故事。

相傳魏顆之所以能打勝仗是因為兩軍戰時，戰場上出現一個老人，老人秦軍地方草打結，杜回時草結絆倒而擄，晉軍獲得勝利。

晚上魏顆夢見老人，老人自稱是寵妾父親，因為魏顆父親魏武子死後，遵父親神智清醒時交代，父親寵妾改嫁，老人戰場上草打結絆倒杜回，是報答魏顆救了他女兒性命恩情。

「銜環」一語是出自南朝梁．吳均《續記》。

內容記錄楊寶九歲時華陰山北面，發現鴟梟攻擊一隻雀，結果黃雀受傷墜落樹下，全身爬螻蟻，楊寶雀帶回家放在巾箱中救治，黃花餵食，百來天後傷癒，飛走了。

夜裡楊寶夢見一個黃衣童子，説他是西王母使者，感謝楊寶救命之恩銜來四隻白玉環送他，希望楊寶後世子孫品德清白如玉，位極三公。

而「結草銜環」有『生當銜環，死結草』説法，認為「銜環」是活著報恩，「結草」是指死後報恩。

後來這兩個詞語合用成「結草銜環」，用來比喻忘感恩圖報。

如元．張國賓《合汗衫》第一折：「小人鬥膽，敢問老爹奶奶一個名姓，小人日後結草銜環，做個報答。

」
用法説語義説比喻忘感恩圖報。

使用類別「感恩報德」表述上。

例句
大恩不言謝，我結草銜環，報。

你我大恩大德，我結草銜環，要報答。

你我知遇之恩，我結草銜環，會忘記。

承蒙恩人鼎力相助，日後草銜環，酬謝您大恩大德。

你我們全家救命之恩，我們結草銜環，回報。

辨　　識近義知恩報恩焦頭爛額
參考詞語 ‧爛額焦頭 ‧頭焦額爛
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄠ ㄊㄡˊ ㄌㄢˋ ㄜˊ漢語拼音jiāo tóu làn é釋　　義燒焦頭，灼爛額。

形容救火時火燒灼得。

＃語本《漢書．卷六八．霍光傳》。

後「焦頭爛額」比喻做事陷入十分狼狽困境或犧牲。

△「頭破血流」
典故説霍氏西漢時期是一個政治勢力十分家族，霍去病是漢武帝倚重討伐匈奴，同父異母弟霍光同時備受武帝信任，並受遺詔輔佐主昭帝，後議立宣帝繼位，其女甚且成了宣帝皇后，前後秉政二十年，一手掌握朝中大權，連皇帝要敬畏三分。

霍光死後，霍氏家族專恣驕奢。

大臣徐福霍氏造反，上書宣帝，建議壓抑霍氏，以免後患。

不過當時宣帝並沒有採納他意見。

後來霍氏陰謀造反遭到滅族，所有鎮壓人受到獎賞，只有徐福沒有得到任何表揚。

有人徐福打抱不平，上書皇帝説：「有一户人家灶，煙囱是直，旁邊堆著柴火。

客人看見了，勸那家主人煙囱改成彎，柴火移開，以免發生火災，但是主人並沒有採納他建議。

後來，那家因此發生火災，鄰居趕來救火。

火災撲滅後，主人表示感謝，擺設宴席，招待那些因為幫忙救火而燒傷人，沒有邀請提醒他預防火災客人。

如果他一開始接受那位客人建議，做好預防措施，會發生火災，所以他應該感謝，其那位客人才是。

地，如果皇上接納徐福建議，壓制霍氏，那麼朝廷付出那麼代價了。

」宣帝看了奏摺，覺得有道理，下令賜徐福財帛官爵，做為獎勵。

後來「焦頭爛額」這個成語這裡演變而出，用來比喻做事陷入十分狼狽困境或犧牲。

用法説一語義説燒焦頭，灼爛額。

形容救火時火燒灼得。

使用類別「面貌毀傷」表述上。

例句
老王這場火災中燒得焦頭爛額，及時送醫，逃過鬼門關。

消防人員不惜焦頭爛額冒險救人英勇事蹟，實在令人感動。

二語義説比喻做事陷入十分狼狽困境或犧牲。

使用類別「」表述上。

例句
最近我忙得焦頭爛額，連寫封信時間挪不出來。

他了房子過户事情，搞得焦頭爛額，理頭緒。

最近搬家事，忙得我焦頭爛額，連吃飯時間沒有。

很多上班族工作逼得焦頭爛額，很需要有個紓解壓力方法！
能兼顧功課和社團活動，現在我焦頭爛額，分身乏術了。

這個任務不但，時間，我即使趕得焦頭爛額，無法完成。

辨　　識近義狼狽不堪進退維谷
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄣˋ ㄊㄨㄟˋ ㄨㄟˊ ㄍㄨˇ漢語拼音jìn tuì wéi gǔ釋　　義形容前進後退無路可走處境。

語出《詩經．大雅．桑柔》△「進退兩」
典故説《詩經》是詩歌總集，採集周初春秋中葉五百年間歌謠作品和宗廟樂章，一地一人所作，三百零五篇，分為風、雅、頌三大類。

「雅」有、意思，所以雅樂即，於民間歌謠。

大雅是於朝會樂歌，小雅是於宴饗樂歌。

〈桑柔〉一詩相傳是周大夫芮伯作，指責周厲王小人，施行暴政，以至於是非顛倒，民風敗壞，招來外侮，禍國殃民。

本段乃作者自傷其處境語，他感嘆説道：「看啊！那樹林裡鹿羣，是多麼而。

我不然，朋友之間，不僅無法相勉為善，還猜忌。

人們不是説『前後無路可走』，我現在這樣處境啊！」後來「進退維谷」用來形容前進後退無路可走處境。

用法説語義説形容前進後退無路可走處境。

使用類別「陷入困境」表述上。

例句
夾妻子和母親中間，他是進退維谷，痛苦不堪。

前有斷崖，後有追兵，我軍陷入了進退維谷境地。

我現在處境如陷入泥淖中，進退維谷，狼狽。

夾長官老師之間，他可左右，進退維谷。

走到半路，沒油了；這裡前見村，後不著店，進退維谷。

他結婚喜帖發出去了，新娘説不想結婚。

弄得他進退維谷，不知如何是好。

處理垃圾，蓋焚化廠，卻遭到附近居民，地方政府進退維谷，十分困擾。

辨　　識近義進退失據有
參考詞語 ‧幾無僅有
音讀釋義注　　音ㄐㄩㄝˊ ㄨˊ ㄐㄧㄣˇ ㄧㄡˇ漢語拼音jué wú jǐn yǒu釋　　義只此一個，無其他。

形容。

※語或出宋．蘇軾〈上神宗皇帝書〉。

△「獨一無二」
典故説「有」意思是隻此一個，無其他。

宋代文人蘇軾上書神宗皇帝，陳述自己意見，希望神宗能人心、法紀。

文章一開始先説自己日前上書表達買燈一事意見，而冒犯皇上，自知罪不可赦，在家聽候發落。

原本以為會處以極刑，沒想到事情平息。

因此非常感激皇上恩德與善解，瞭解皇上是個願意改過、善如流人，這種美德是堯舜禹湯古代聖王力行輟，秦漢降任何皇帝無法做到，因此皇上可説是千年來唯一能追隨古代聖王賢君，是有。

後來「有」這句成語，用來形容。

用法説語義説形容。

使用類別「數量」表述上。

例句
這兩牀棉被是我有財產了，你要你。

總經理一個進人員稱，是有現象。

故宮珍藏翠玉白菜，這個世界上有了。

如今這個社會，像他這樣好心人，應是有了。

兩位世界級聲樂家同台獻唱，國內有紀錄了。

辨　　識近義天下無雙嗟來食
參考詞語 ‧嗟來食
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄝ ㄌㄞˊ ㄓ ㄕˊ漢語拼音jiē lái zhī shí釋　　義以不敬招呼聲施食予人。

指不敬食。

典出《禮記．檀弓下》。

後「嗟來食」比喻侮辱性或懷好意施捨。

典故説春秋時代，齊國發生了饑荒，有個叫黔敖人，路邊放置飲食接濟路過難民。

有個人用袖子遮著臉，拖著腳步，跌跌撞撞地走來時，黔敖拿了食物和飲水喊他：「喂！來這裡吃東西！」那個人抬起臉瞪著黔敖説：「我接受這樣無禮施捨，會餓到這種地步！」黔敖為自己態度道歉，但那個人接受，堅持拒絕進食，後來於餓死了。

當時曾子聽了這件事後，不太以為然，他説：「不著這樣吧！若招待人禮貌，你可以拒絕，但人家道了歉，可以接受啊！」後來這個故事縮成「嗟來食」，用來比喻禮貌態度招呼人來吃食物，後泛指侮辱性或懷好意施捨。

用法説語義説比喻侮辱性或懷好意施捨。

使用類別「不敬之施」表述上。

例句
這種嗟來食，難以下嚥。

我這是誠心誠意地邀宴，可不是嗟來食。

我人窮志不窮，這種嗟來食，我不肯接受。

這個團體冬令救濟時，能體恤難民，讓人會有嗟來之食感覺。

明知這是嗟來食，但孩子，她忍著委屈，伸手缽接了過來。

參考詞語嗟來食節衣縮食
參考詞語 ‧殺衣縮食 ‧節縮衣食 ‧節食縮衣 ‧縮衣節口 ‧縮衣節食
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄝˊ ㄧ ㄙㄨㄛ ㄕˊ漢語拼音jié yī suō shí釋　　義縮，節省。

形容生活節儉。

語本《史記．卷一二九．貨殖列傳．白圭》。

典故説戰國時代白圭是商人和經濟專家，因為擅長經商而名滿天下。

他主要理論是「人棄我取，人取我」，強調經商掌握行情和時機。

某種商品生產過剩而導致低價拋售時，他大量收購；等到市場缺貨，導致高價索求時，他賣出。

能看準時機，逢買入，逢賣出，會經商之外，是一個人。

《史記》中記載著，白圭於飲食講究，十分剋制自己慾望，於衣服，總是和奴僕同甘共苦。

白圭認為經商不只是追逐財利，強調商人有知識學養，像伊尹、姜子牙一樣有謀略，像孫武、吳起用兵那樣，像商鞅執法。

如果不能具備智、勇、仁、素質，成為一個變、善決斷、能取予、有所守人，經商上難有成就。

後來「節衣縮食」這句成語《史記》原文中「飲食，節衣服」演變而出，用來形容生活節儉。

用法説語義説來形容生活節儉。

使用類別「節省」表述上。

例句
幾個月來節衣縮食，他於買下看中意手提電腦。

過慣了節衣縮食日子，一下子要她浪費，她怎麼能習慣？他們夫妻倆多年來節衣縮食，要買一棟屬於自己房子。

他揮霍成性，薪水，往往花光，所以到了月底得節衣縮食度日。

她是位單親母親，十幾年來節衣縮食地度過關，幾個兒女拉拔長大，。

辨　　識近義布衣蔬食節外生枝
參考詞語 ‧節上生枝 ‧節外生事 ‧題外生枝
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄝˊ ㄨㄞˋ ㄕㄥ ㄓ漢語拼音jié wài shēng zhī釋　　義枝節上生出分枝。

比喻事外復生事端。

＃語出《圓悟佛果禪師語錄》卷一。

典故説《圓悟佛果禪師語錄》一書二十卷，是北宋佛果禪師弟子紹隆編，記載佛果禪師生平講述禪法。

「節外生枝」「節」是指植物枝幹分段地方。

一棵樹除主幹外，分歧枝芽是「節」地方生出。

古人觀察了這種現象，「節外生枝」來比喻事外復生事端。

見到文獻是宋代佛果禪師《圓悟佛果禪師語錄》卷一：「若草料，是節外生枝。

」語錄這兩句話意思是承上文而來，是説佛法一事，以來，諸佛強調只能自悟，歷代祖師落言詮，藏註解怎麼注涵括盡，若單用眼睛去看是無法得道。

所以一個人若是陷溺於是知識，會節外生枝了。

朱熹〈答呂子書〉文中有段話説：「若左遮右攔，前拖後拽，隨語生解，節上生枝，讀萬卷書，無用處。

」意思説一個人道理弄清楚之前，去胡解説，像「節上生枝」，會道理弄歧，因此讀多書沒用處。

用法説語義説比喻事外復生事端。

使用類別「別生事端」表述上。

例句
這消息多人知道，會節外生枝。

這些事是節外生枝，完全預料到。

讓我們問題化，避免無謂節外生枝。

原本是件事，沒想到節外生枝，惹出許多事端。

眼看合約談成了，對方節外生枝地提出要求。

這件事夠我煩了，你不要節外生枝來湊了。

他這人天生愛惹麻煩，這事既他知道了，節外生枝。

你們訂婚這麼了，不要節外生枝，我看結婚吧！
這事情本到此告一段落，沒想到節外生枝，惹出另外一樁麻煩來。

此次員工升遷問題鬧得滿城風雨，避免節外生枝，公司主管三緘其口。

辨　　識近義橫生枝節解衣推食
參考詞語 ‧推食解衣
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄝˇ ㄧ ㄊㄨㄟ ㄕˊ漢語拼音jiě yī tuī shí釋　　義衣食贈送他人，以示關懷意。

語本《史記．卷九二．淮陰侯列傳》。

△「言聽計」
典故説「解衣推食」是指衣食贈送他人，出自於《史記．卷九二．淮陰侯列傳》。

敍述秦亡後，楚漢相爭，劉邦勢力，攻下楚領地，楚王項羽深受威脅。

於是派人去向握有重兵韓信遊説，希望他能棄劉邦投靠自己。

但韓信回絕説：「臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言聽，畫不用，楚而歸漢。

漢王授我上軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。

」意思即是：「當初我跟著項羽受重用，所以轉而投效劉邦。

劉邦我關懷備，我吃穿，還封我將軍，配給我軍隊，我十分信任，我才能有今天地位啊！」堅決地表示背叛劉邦。

其中「解衣衣我，推食食我」表達劉邦韓信關愛，將自己衣服他穿，將自己食物他吃。

後來「解衣」、「推食」合用成一個成語，用來表示別人關愛。

用法説語義説衣食贈送他人，以示關懷意。

使用類別「待人」表述上。

例句
他解衣推食善行，贏得許多人敬仰。

王先生解衣推食地幫助一些無依人。

響應冬令救濟活動，大家解衣推食，慷慨解囊。

許多人受到他解衣推食幫助，心中感激。

因為大家解衣推食，讓這個家庭得以度過關。

這些解衣推食善行，證明我們社會是温暖。

他心存仁厚，見到別人有困難會解衣推食，完全不求回報。

因為班上同學解衣推食，熱心幫助，王同學才能繼續求學。

他雖然，解衣推食，幫助那些需要幫助人。

當年軍中，老長官我們確實是解衣推食，讓我們這些新兵感到無比温暖。

辨　　識反義不聞不問腳踏實地
參考詞語 ‧腳踹實地 ‧足履實地 ‧地
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄠˇ ㄊㄚˋ ㄕˊ ㄉㄧˋ漢語拼音jiǎo tà shí dì釋　　義比喻做事切實。

語出宋．邵伯温《邵氏聞見錄》卷一八。

典故説司馬光是宋朝史學家。

宋英宗時，他範祖禹、劉攽、劉恕人奉命編撰《資治通鑑》，他主編。

編寫這部史書時，司馬光每天凌晨開始工作，直到半夜休息，絲敢。

怕睡得太久，耽誤了工作，還特地製作了一個「警枕」，讓自己睡得而警醒。

而司馬光於書稿要求嚴格，他泛的收集資料，然後串、剪裁，加以潤色，反覆修改，直到為止。

例如其中唐代部分稿子，原有六百多卷，等到後定稿時只剩下八十卷，可見其要求精簡。

等到編成後，全書共有二百九十四卷，全都正楷工整地寫，一筆不苟。

這種認真治學態度，受到了當時人們讚賞。

宋神宗這本史書取名為《資治通鑑》，表示這部史書能作為歷代治亂興亡借鏡。

司馬光做事認真態度，可以這兒看出。

所以有一次司馬光問他好友邵雍，説：「你認為我是一個怎麼樣人？」邵雍回答：「你是一個腳踏實地人。

」於司馬光貼切的讚美。

後來「腳地」用來比喻做事切實。

用法説語義説比喻做事切實。

使用類別「穩重踏實」表述上。

例句
他這樣腳踏實地，創立了他超市王國。

只有腳踏實地作風，才能建立起根基。

做事腳踏實地，千萬不可耍偷工減料。

要想得腳踏實地，兢兢業業，不要想一步登天。

事實證明調查工作腳踏實地，容不得半點和誇張。

人無翅膀會飛，要到達目的地，得腳踏實地，一步步走去。

我欣賞他腳踏實地創業精神，那年人欠缺。

他學徒時不肯腳踏實地地學本事，如今會成了個半吊子。

老師告訴我們萬丈高樓平地起，今天腳地未來事業基礎。

十大建設能完成靠不是花拳繡腿功夫，而是腳踏實地苦幹精神。

兩兄弟個性全然不同：一個是腳地，本本分分；一個是夢想，總想一鳴驚人。

辨　　識近義實事求是盡忠報國
參考詞語 ‧報國
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄣˋ ㄓㄨㄥ ㄅㄠˋ ㄍㄨㄛˊ漢語拼音jìn zhōng bào guó釋　　義，報效國家。

＃語出《周書．卷四○．顏之儀列傳》。

典故説《周書．卷四○．顏之儀列傳》載，北周宣帝過世後，臣子劉昉、鄭譯人假借宣帝臨死前頒布命令，任命後來隋文帝楊堅丞相，輔佐主靜帝，並且逼顏之儀草擬詔書上署名。

但顏之儀知道這不是宣帝旨意，加以拒絕，而且嚴厲地斥責説：「宣帝剛死，即位靜帝年幼，執政大官應皇族中趙王來擔任。

你們受到朝廷恩惠，應當要『盡忠報國』，如今企圖帝位交給別人！縱使你們要取我性命，我不能因此毀謗誣陷先帝。

」劉昉人知道讓他屈服，代他簽署。

「盡忠報國」這句成語由此而來，意思是報效國家。

而「盡忠報國」另一個人知典故是《宋史．卷三六五．嶽飛列傳》中所載記嶽飛事跡。

宋朝名將嶽飛被捕入獄後，何鑄受命前來審問他，他撕裂衣服露出背上刺「盡忠報國」四字，證明自己國家忠心不二。

文中，「盡忠報國」是指，報效國家意。

用法説語義説明竭盡忠，報效國家。

褒義。

使用類別「國效忠」表述上。

例句
如果每個人能盡忠報國，不怕敵人來犯。

聽到這位英雄盡忠報國事蹟，每個人深受感動。

每位盡忠報國將士，獲頒勳章表揚他們功勞。

民族英雄嶽飛盡忠報國事蹟，人稱頌。

他立志要效法嶽飛，盡忠報國，因此投身軍旅。

辨　　識近義以身許國盡善盡美
參考詞語 ‧盡美盡善
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄣˋ ㄕㄢˋ ㄐㄧㄣˋ ㄇㄟˇ漢語拼音jìn shàn jìn měi釋　　義形式，內容。

語本《論語．八佾》。

後「盡善盡美」形容事物完善美達。

△「十全十美」
典故説「盡善盡美」一語原見於孔子對古代樂曲評論。

據《論語．八佾》記載，孔子認為上古時虞舜時所制定〈韶〉樂「盡美」「盡善」，周武王時所制定〈武〉樂則「盡美」「盡善」。

意思是説：〈韶〉音調，內容能感動人心；〈武〉雖然音調旋律亦佳，但意境上遜一籌。

孔子會有這樣看法，他政治主張有關，虞舜時代於孔子嚮仁義境，周武王雖，但畢武力推翻紂王而取得政權，此則違背了孔子理念，間接影響孔子當代音樂評價。

故孔子説「盡美」和「盡善」，是指音樂形式，內容完善，後來「盡善盡美」這句成語這裡演變而出，用來形容事物完善美達，有時作「盡美盡善」，如《警世通言．卷一．俞伯牙摔琴謝知音》：「此琴撫到盡美盡善之處，嘯虎聞而吼，哀猿聽而啼。

」便是描述伯牙琴藝發揮到時，可使老虎、猿猴靜下來聆聽。

用法説語義説形容事物完善美達。

褒義。

使用類別「無缺」表述上。

例句
人類能力而言，他這樣表現可説是盡善盡美了。

今天能看到舞蹈家盡善盡美的表演，人生享受啊！王導演是主義者，對作品要求要盡善盡美，十分嚴格。

光憑一人之力不可能做到盡善盡美，所以要集思廣益，合作。

他努力耕耘下，這部作品達到盡善盡美，無可苛求境地。

我説自己作品到達盡善盡美的境界，還望大家多多給予批評指教。

辨　　識近義十全十美兢兢業業
參考詞語 ‧兢兢翼翼 ‧業業兢兢 ‧業業
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄥ ㄐㄧㄥ ㄧㄝˋ ㄧㄝˋ漢語拼音jīng jīng yè yè釋　　義兢兢，小心樣子。

業業，危懼樣子。

「兢兢業業」形容恐懼，認真負責樣子。

＃語出《書經．皋陶謨》。

典故説《書經．皋陶謨》是記載，皋陶（ㄧㄠˊ）和帝舜、禹謀議國事文獻。

典源這裡節錄是皋陶以德治國這個理念看法。

使政事運作合乎天道運行之外，皋陶認為，有封地諸侯不能沉湎於逸樂貪欲之中，應該恐懼、認真小心態度，處理日益政務。

後來「兢兢業業」用來形容恐懼，認真負責樣子。

用法説語義説形容恐懼，認真負責樣子。

使用類別「小心」表述上。

例句
他兢兢業業工作態度，獲得闆賞識。

他做事總是兢兢業業、盡忠職守，敷衍塞責。

老李於工作兢兢業業，終於獲選模範員工。

我們要兢兢業業地工作，才能承先啟後，創佳績。

兢兢業業工作精神，大家記心，夙夜警惕。

年人只要兢兢業業地努力工作，總有出人頭地一天。

他認真負責，每天兢兢業業地做好自己份內工作。

因為接下職務，他凡事兢兢業業，掉。

辨　　識近義小心翼翼精益求精
參考詞語 ‧精求精
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄥ ㄧˋ ㄑㄧㄡˊ ㄐㄧㄥ漢語拼音jīng yì qiú jīng釋　　義言事情理得，但應設法使它，達到盡善盡美的。

指好要意思。

語本宋．朱熹《四書章句集註．論語集註．學而》。

典故説《論語．學而》記錄了子貢和老師孔子一段話。

子貢問孔子説：一個人貧窮而人諂媚，而不以待人是怎樣呢？孔子回答説，這樣人算是可以，但比不上一個其中，卻禮人。

子貢聽了老師回答後，舉《詩經》説：「如切如磋，如琢如磨」來回應，進而領悟到無論製器具也好，進德修業也好，不可安於小成，應力求好上加好，以期盡善盡美的道理。

後世宋代理學家朱熹《論語．學而》作注時，「如切如磋，如琢如磨」這兩句話加以註解：「製骨、角、玉、石之器，緻，過切、磋、琢、磨方法加工修飾，了。

」這「治，而益求其」，力求精神。

後來「精益求精」這句成語這裡演變而出，用來表達要意思。

用法説語義説指要意思。

使用類別「力求」表述上。

例句
身為一個技術專業者，應該精益求精，才不會淘汰。

我們不該眼前成就滿足，應該精益求精，日。

他過人毅力鑽研技術，精益求精，終於成舉國聞名水利工程師。

張教授不只是傳授學問而已，他那一絲不苟、精益求精治學態度，學生表率。

這次比賽我們班獲得第一名，老師給予獎勵，訓勉我們要精益求精，不可自滿。

醫學屬於經驗科學，憑藉累積經驗，精益求精，才能讓醫療技術有突破。

當今幾位企業精英秘訣，小有成就而，反而努力，精益求精。

這項產品利潤足供他一生享用盡，但他精益求精，研發新產品，令人欽佩。

辨　　識近義刮垢磨光衞填海
參考詞語 ‧冤禽銜石 ‧帝女填海 ‧投石填海 ‧石填大海 ‧精禽填海 ‧衞塞海 ‧衞銜木 ‧衞銜石 ‧衞銜薪 ‧銜沙填海 ‧銜石冤禽 ‧銜石填海
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄥ ㄨㄟˋ ㄊㄧㄢˊ ㄏㄞˇ漢語拼音jīng wèi tián hǎi釋　　義本指炎帝幼女女娃溺死東海，化為衞鳥，憤而銜木石填東海故事。

典出《山海經．北山經》。

後「衞填海」比喻心懷冤憤，立志報仇。

比喻意志，。

典故説衞，為古代神話中鳥，《山海經．北山經》裡描述牠頭有著花紋，嘴是白色，腳是紅色，説炎帝女死後魂魄所化成。

相傳炎帝有個小女兒名叫女娃。

女娃喜歡大海。

有一次，她海邊遊玩，失足跌入海中，沒有回來。

而東海西發鳩山上，女娃死後，卻突然出現一種小鳥，説女娃化身，總是「衞、衞」地叫著，於是稱作「衞」。

這種小鳥，地牠小小的嘴，銜著山裡樹枝和小石子，投入東海，一心想東海填平，化解心中恨。

後來這個故事縮成「衞填海」，用來比喻心懷冤憤，立志報仇。

然而，東海是如此深廣，衞鳥是如此弱小，所以可借「衞填海」來比喻意志，。

用法説語義説比喻意志，。

使用類別「意志」表述上。

例句
這是項艱鉅工程，若沒有衞填海毅力，是可能。

他雖然資質，有衞填海勁，所以考取了大學。

先民衞填海意志開疆拓土，其堅忍不拔精神後代子孫景仰。

政府效法衞填海，造出了海埔新生地，使這個沒落漁村重現生機。

重重的困難下，她憑著衞填海精神，終於創立這家育幼院，完成了父親遺志。

辨　　識近義心堅石穿聚精會神
參考詞語 ‧聚會精神
音讀釋義注　　音ㄐㄩˋ ㄐㄧㄥ ㄏㄨㄟˋ ㄕㄣˊ漢語拼音jù jīng huì shén釋　　義心神聚合，會集眾人智慧。

語出漢．王襃〈聖主得賢臣頌〉。

後「聚精會神」形容專心致志，精神集中。

△「相得益彰」
典故説王襃，字子淵，西漢蜀人。

宣帝時，益州刺史王襄舉薦，得到宣帝召見，命他作〈聖主得賢臣頌〉（見收於《漢書》本傳）。

其中一段述説聖主和賢臣間關係。

他認為賢才是國家工具，官員如果是賢能人才，需任何改革張，功德會普及全國。

工具鋭利，力量，但效果。

道理，聖人和君子，聖明君主治理天下工具，因此君王認真尋找賢德人，才能夠安逸地享受天下太平。

做部屬是如此，賢能人沒有遇到聖明君主時，所提策略和建議，採納，境遇困苦。

然而，遇到聖明君主，謀略合乎君主心意，規諫言詞受到重視，忠君心能夠彰顯，得以擔任官職且施展抱負。

所以天下太平，君主聖明，賢能人才聚集，眾人心神聚合，會集大家智慧，勉勵、配合，能顯現出各自長處。

後來原文中「聚精會神」摘出，成為一句成語，用來形容專心致志，精神集中。

用法説語義説形容專心致志，精神集中。

使用類別「潛心專注」表述上。

例句
同學聚精會神地聽著老師講解。

這篇文章易懂，我得聚精會神地。

開車聚精會神，可以聊天分神。

房間裡一片，大家目光投注聚精會神下棋雙方。

演算數學時，聚精會神可能犯錯，他聽著熱門音樂，怎能不錯呢？
辨　　識近義目不轉睛聚沙成塔
參考詞語 ‧弄沙成塔 ‧聚沙之塔 ‧聚沙塔
音讀釋義注　　音ㄐㄩˋ ㄕㄚ ㄔㄥˊ ㄊㄚˇ漢語拼音jù shā chéng tǎ釋　　義本指兒童堆積泥沙成佛塔遊戲，雖是遊戲能成就功德。

語本《妙法蓮華經．品》。

後「聚沙成塔」比喻積少成多。

△「積少成多」
典故説「聚沙成塔」原作「聚沙塔」。

《妙法蓮華經》中記載，佛祖釋迦牟尼告誡弟子要成佛道，其要做功德，累積小小善事能成道。

例如佛滅度後，要建塔供養其舍利子，但塔可以有很多種形式，可以金銀玻璃、瑪瑙琉璃，可以石頭香木、磚瓦泥土，小孩子玩遊戲，堆積泥沙成佛塔，可以成就功德。

佛經中「聚沙佛塔」指小孩玩沙堆塔遊戲，後來「聚沙成塔」這句成語這裡演變而出，用來比喻積少成多。

用法説語義説比喻積少成多。

使用類別「由少成多」表述上。

例句
只要每個人盡一分心力，可以發揮聚沙成塔力量。

你每天背一個英文單字，無異聚沙成塔，收穫良多。

定時定額儲蓄，利用聚沙成塔道理來累積財富。

善加利用時間，聚沙成塔，可以完成許多事情。

只要集合每個人能力，能聚沙成塔，形成力量。

他們聚沙成塔方法，累積大量資金進行投資和開發。

社會大眾愛心捐款蜂擁而至，充份發揮聚沙成塔力量。

他每個月存款，猶如聚沙成塔，將來有一筆財富。

辨　　識近義集腋成裘駕輕熟
參考詞語 ‧熟駕輕 ‧熟路輕車 ‧輕車熟路
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄚˋ ㄑㄧㄥ ㄐㄧㄡˋ ㄕㄡˊ漢語拼音jià qīng jiù shóu釋　　義駕著車走熟悉路。

比喻對事情很熟悉，做起來鬆。

語本唐．韓愈〈送石處士序〉。

典故説韓字退，是唐代古文運動領導者，他主張「尊崇儒學，攘斥佛老」，繁採寡情駢體文，提倡道致用散文寫作。

得到當時知名文人柳宗元、劉禹錫、白居易、元稹人響應，使唐代古文運動蔚風潮。

文體、思想方面改革貢獻，韓愈作品內容，形式多變，不但立論，語言，且取譬新穎，雖古人思想不引典，為古文創作另闢了一條途徑。

處士石洪是韓愈好友，他於元和五年，赴任河陽節度使烏公參謀，臨行前他擺設宴席於上東門外，與朋友們餞別。

韓愈參加了這次宴會，並送別友人作了序。

韓愈文中寫道：「處士談論古今道理，好像四匹馬共拉一輛車，走熟悉道路上，並且有造父、王良技術高明御者來駕馭馬匹。

」石洪高才碩學長處形容得十分，而且生動活現。

後來「輕車熟路」這句成語這裡演變而出，用來比喻對事情很熟悉，做起來鬆。

用法説語義説比喻對事情很熟悉，做起來鬆。

使用類別「經驗」表述上。

例句
秘書工作你來説駕熟，你推辭了。

他以前車牀師父，操作起機器駕輕熟。

一年磨練，他教起有駕輕感覺。

這事他有經驗，做起來駕輕熟，十分。

他那舞台經驗，來扮演這個角色是駕輕熟。

這條山路我開車無數趟，駕輕熟了，你放心吧！你過去不是護士嗎？現在來照顧老人駕輕熟，勝任。

辨　　識近義得心應手價值城
參考詞語 ‧價抵城 ‧價比城 ‧價城 ‧價重城 ‧連城價
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄚˋ ㄓˊ ㄌㄧㄢˊ ㄔㄥˊ漢語拼音jià zhí lián chéng釋　　義戰國秦昭王願以相連十五座城池，換取趙國和氏璧。

＃典出《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳》。

後「價值城」形容物品十分。

△「完璧歸趙」
典故説根《韓非子．和氏》記載，楚人卞和楚國山中得到一塊玉璞，奉獻楚厲王，經玉工鑑定普通石頭，厲王以為卞和騙他，於是砍去卞和左腳。

厲王死，武王即位，卞和獻上玉璞，結果玉璞鑑定石頭，卞和砍去右腳。

到了文王即位，卞和抱著玉璞荊山下大哭三天三夜，哭得淚盡泣血，文王得知這件事，命玉工玉璞剖開，得到一塊寶玉，於是它琢磨成璧，命名為「和氏璧」。

後來這璧戰國趙惠文王輾轉得到，秦昭襄王聞知此事，派使者送信趙惠文王，表示願意十五座城池換他和氏璧。

因為這十五座城區相連，所以後來這個故事縮成「價值城」，用來形容物品十分。

用法説語義説形容物品十分。

使用類別「價值」表述上。

例句
這幅畫價值城，是國寶級寶物。

這幾本宋版書多見，可説是價值城。

這可是價值城，我然捨不得外借！這件眾人視為價值城古物，只是贗品。

這價值城鑽戒戴兒手上，光彩奪目。

故宮博物院所藏古物，無一不是價值城寶貝。

辨　　識近義無價之寶膠柱鼓瑟
參考詞語 ‧膠柱調瑟
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄠ ㄓㄨˋ ㄍㄨˇ ㄙㄜˋ漢語拼音jiāo zhù gǔ sè釋　　義鼓，彈奏。

「膠柱鼓瑟」指將瑟弦柱，而後彈奏它，無法彈出音調。

比喻做事拘泥而不知變通。

語本《文子．道德》。

△「守株待兔」、「刻舟求劍」。

典故説「膠柱鼓瑟」典源作「膠柱調瑟」，出自於文子引用老子一段話。

老子説：如果有人拿一代法制，卻要求能歷代適用，以為不能有所不同。

這種作法，好像有人先用膠瑟弦柱黏住了，演奏它，無法彈出音調了。

事實上，通達道理人會隨時勢環境變化來通權達變，時代，環境，所制。

上古君王所制和今日所以會，並非今日要去和他們有所不同，而是古今時勢改變了。

所以後代君王不應一味依循古有法制，而是要去學習古代君王因應時代需求觀念，掌握這種觀念才能順著環境而有所調整變化。

後來「膠柱鼓瑟」這句成語這裡變出，用來比喻做事拘泥而不知變通。

用法説語義説比喻做事拘泥而不知變通。

貶義。

使用類別「頑舊」表述上。

例句
哪有人如此膠柱鼓瑟，不知變通？要突破目前外交困境，膠柱鼓瑟政策是行不通。

這個時代環境瞬息萬變，假如做人膠柱鼓瑟，因循守，會淘汰。

古人言固然有精采處，但時空了，一味執著膠柱鼓瑟。

辨　　識近義守株待兔嬌生慣養
參考詞語 ‧嬌生貴養 ‧慣養嬌生
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄠ ㄕㄥ ㄍㄨㄢˋ ㄧㄤˇ漢語拼音jiāo shēng guàn yǎng釋　　義備受寵愛縱容中成長。

※語或出《醒世姻緣傳》第五七回。

△「養尊處優」
典故説「嬌生慣養」指在備受寵愛縱容中成長。

此語見於《醒世姻緣傳》。

《醒世姻緣傳》是清朝蒲松齡撰，一百回。

寫狄希陳兩世惡緣報應，著重於描寫家庭社會各種現象，是婦女悍妒、家庭怨憎之事，歸於陰騭果報説。

其中有一段描述農民晁無晏、晁思才稱霸族裡，不得善終故事。

晁無晏死後，晁思才想要謀取晁無晏家財，假意收留晁無晏兒子小璉哥，小璉哥奴婢使喚，還要他跪著磕頭。

作者文中寫了一句：「本是嬌生慣養子，做了奴顏婢膝人。

」是説璉哥是晁無晏子，備受寵愛，吃過什麼，沒想到卻落了人奴婢。

晁思才因為謀奪晁無晏家財，所以想斬草除根，後患。

他小璉哥十分，讓他吃，晚上睡廚房炕上，有牀有，打罵，作牛作馬，一個六七歲孩子變得病。

後來晁夫人收留他，晁思才因作惡太多而死，一印證果報説。

用法説語義説備受寵愛縱容中成。

使用類別「受溺愛」表述上。

例句
他小嬌生慣養，所以任性而不顧別人。

像他這種嬌生慣養出來人，會吃虧。

於孩子應該要合理管教，不能讓他們嬌生慣養。

他是個嬌生慣養少爺，哪裡懂得賺錢？他人嬌生慣養形象，沒想到遇事如此獨立。

於家道中落，原本嬌生慣養他，要開始生活打拚。

離家生活後，平日嬌生慣養如他，要打理所有事。

她是家裡女兒，備受父母寵愛，小嬌生慣養，因此脾氣。

她是個嬌生慣養女孩，什麼會做，因此出社會時吃了苦頭。

此次越野賽跑，嬌生慣養小明能夠堅持到後，讓大家感到十分訝異。

辨　　識近義衣來伸手劍拔弩張
參考詞語 ‧弩張劍拔 ‧拔刃張弩
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄢˋ ㄅㄚˊ ㄋㄨˇ ㄓㄤ漢語拼音jiàn bá nǔ zhāng釋　　義(一)劍拔出，弓上弦，是搏鬥開始現象。

形容形勢或聲勢逼人。

語本《漢書．卷九九．王莽傳下》。

△「一觸即發」、「兵接弩張」
(二)形容書法筆力。

語出南朝梁．袁昂《古今書評》。

典故説
「劍拔弩張」原作「拔刃張弩」。

朝地皇三年時，劉歆因為二個兒子、女兒和門人王莽殺害，傷心，害怕自己可能大禍臨頭，於是王涉、大司馬董忠共謀兵變。

但劉歆迷信天意，告訴眾人要掌理戰事太白星出現，才能舉兵，以致錯失先機。

地皇四年，孫伋、陳邯向王莽密告劉歆要謀反，王莽急召劉歆入。

盤問後，下令劉歆叛臣下獄。

董忠拔劍自殺，這時侍中王望看到這種情形，嚷嚷説：「大司馬要造反了！」於是董忠馬上護衞殺死。

因為董忠是輔國重臣，王涉是王莽叔父王根子，劉歆是王莽有幾十年情誼舊臣，因此王莽願讓此事傳開，導致內。

所以當其他領率領大軍，大批兵士拔出劍，弓上弦，形勢十分。

更始將軍史諶告訴大家説：「大司馬董忠得了急性瘋病，他殺了，現在沒事了，大家可以收兵了。

」眼見董忠死，劉歆、王涉只有自殺，這場密謀兵變這麼失敗了。

後來「劍拔弩張」這句成語這裡演變而出，用來形容形勢或聲勢逼人。

南朝梁．袁昂《古今書評》一書中，評論許多書法家筆法。

其中韋誕是三國魏書法家和製墨家。

他寫「章草」臻，有草聖稱。

袁昂認為韋誕的筆法：「如龍威虎振，劍拔弩張。

」意思説韋誕的書法，像龍盤繞著，虎振奮欲起，筆力。

像劍拔出，弓張開，筆勢豪放。

後來「劍拔弩張」用來形容書法筆力。

用法説一語義説形容形勢或聲勢逼人。

使用類別「」表述上。

例句
雙方這樣劍拔弩張地對峙著，誰不肯讓步。

他突如其來一個笑話，緩和了室內劍拔弩張氣氛。

兩國各邊境上部署重兵，形勢劍拔弩張，大戰一觸即發。

他們怒目相視，誰讓誰，現場形成了劍拔弩張局面。

二語義説形容書法筆力。

使用類別「筆力」表述上。

例句
這匾額上「天地正氣」四個大字寫得劍拔弩張，氣派。

屋子裡擺設雖然，掛中堂對聯是呈現著劍拔弩張氣勢，透露著主人胸襟。

辨　　識近義一觸即發積重難返
參考詞語 ‧返 ‧積反
音讀釋義注　　音ㄐㄧ ㄓㄨㄥˋ ㄋㄢˊ ㄈㄢˇ漢語拼音jī zhòng nán fǎn釋　　義長期累積成習慣弊病，改正。

※語或出明．張居正〈陳六事疏〉。

△「根深蒂固」
典故説「積重難返」或作「積反」。

指弊病累積變為了，返回狀況。

見於明．張居正〈陳六事疏〉。

張居正，字叔，號嶽，江陵人。

他穆宗時入閣，目睹嘉靖、隆慶到萬曆年間，政治經濟百病叢生，累積下弊端革除，國家汲汲可危。

所以他上了〈陳六事疏〉，提出六個改革政治方案，建議皇上整飭吏治，富國強兵，中有「近來風俗人情，積習生弊，有，有積反之幾」之句。

此處用了「積反」，反，通「返」。

後來「積重難返」用來指長期累積成習慣弊病，改正。

用法説語義説期累積成習慣弊病，改正。

使用類別「積習改」表述上。

例句
這種惡習如果不及時糾正，等到積重難返，要改改不成了。

這家公司積弊，一時之間，革除這些積重難返沉痾。

這種關説陋規行多年，可以説積重返，若魄力，如何破除得了？國人丟紙屑、吐痰習慣，雖説積重返，但處以重罰，能革除。

社會上風氣返，應了一句古話：「由儉入，奢返儉難。

」
辨　　識近義根深蒂固錦囊妙計
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄣˇ ㄋㄤˊ ㄇㄧㄠˋ ㄐㄧˋ漢語拼音jǐn náng miào jì釋　　義封裝錦囊裡計策。

比喻預先規劃應付、解決方法。

語本《三國演義》第五四回。

△「神機妙算」、「錦囊訣」
典故説「錦囊妙計」是指封裝錦囊中計謀。

「錦囊」是錦緞製袋子，古人用來珍藏機密文件或物品。

唐．李白〈潁陽別元丹丘之淮陽〉詩裡，有這兩句：「我有錦囊訣，可以持君身。

」元丹丘要出發去淮陽，李白寫了這首詩他送別，並送他一些建議，因此説自己有「錦囊訣」相送，就是指裝錦囊中秘訣。

有辦法寫下，裝「錦囊」裡，以便情急時拿出來使用。

《三國演義》第五四回敍述三國時，魏、蜀、吳三國鼎立，互爭霸權。

吳國周瑜獻計，劉備喪妻，要孫權招備妹婿，蜀國謀士諸葛亮計計，派人前去吳國説合親事，結為盟國，孫權答應了。

請劉備前去吳國完成婚事。

劉備怕有詐前去，諸葛亮便説：「主公您擔心，我有三個計，交給趙雲去辦好了。

」於是趙雲説：「你保護主公去吳國，這裡有三個錦囊，裡面有三條計，到時執行。

」後來「錦囊妙計」這個成語這裡演變而出，常用比喻預先規劃應付、解決方法。

用法説語義説比喻預先規劃應付、解決方法。

使用類別「計策高明」表述上。

例句
靠著他錦囊妙計，我們總算化解了危機。

這次行動要應變，沒有什麼別的錦囊妙計。

請大家放心，這條錦囊妙計會讓我們轉危安。

我採用了老王提供錦囊妙計，後得以解決難題。

他得到經理傳授許多錦囊妙計，所以信心滿滿，無所畏懼。

陳好像有用不完錦囊妙計，不管什麼情況他能迎刃而解。

政府一時想不出錦囊妙計，拖待變，靜觀後續發展再説。

辨　　識近義神機妙算錦心繡口
參考詞語 ‧繡口錦心 ‧錦心繡腑 ‧錦心繡腸 ‧錦心繡腹 ‧錦繡心腸 ‧錦腸繡舌
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄣˇ ㄒㄧㄣ ㄒㄧㄡˋ ㄎㄡˇ漢語拼音jǐn xīn xiù kǒu釋　　義心、口如華麗絲織品。

比喻心思，能寫出華美的作品。

＃語本唐．李白〈冬日於龍門送弟京兆參軍令問淮南覲省序〉。

典故説李白﹙西元７０１～７６２﹚，字太白，號青蓮居士，為盛唐時期詩派代表作家，華受到許多文人稱許，賀知章稱他「謫仙人」（語見李白〈酒憶賀監二首並序〉）。

如五代王仁裕《開元天寶遺事下．之論》記載：「李白有天才俊逸譽，每人談論，成句讀，如春葩麗藻，齒牙之下，世人號曰『李白』之論。

」文采渾然天成，齒牙中流出，刻意雕飾。

如〈冬日於龍門送弟京兆參軍令問淮南覲省序〉一文，文中李令問是當時洛陽賢達人李白，他詩人李白姓李，故李白「弟」稱。

此文寫作背景李令問父親李思正當時淮南任官，李令問要前往探視父親，此文即是李白洛陽龍門餞別時作。

文中引述弟李令問自己讚嘆説：「吾兄心肝五臟像精細絲織品吧！不然話，怎麼一開口自成文章，一下筆能源源地寫出這麼多呢？」後來「錦心繡口」這句成語這裡演變而出，用來形容心思，能寫出華美的作品。

唐代柳宗元《乞巧文》出現「錦心繡口」詞形，於描述詞藻駢文寫作。

用法説語義説形容心思，能寫出華美的作品。

例句
他如果不是天生錦心繡口，怎能寫出這麼文章！
評審委員她作品，給予「錦心繡口」高度評價。

憑著錦心繡口文章，他這次作文比賽中拔得頭籌。

他錦心繡口文筆，作品裡描繪出一個繽紛多彩的世界。

那本説故事情節，加上作者錦心繡口文采，深受讀者喜愛。

參考詞語繡口錦心錦上添花
參考詞語 ‧花添錦上 ‧錦上鋪花
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄣˇ ㄕㄤˋ ㄊㄧㄢ ㄏㄨㄚ漢語拼音jǐn shàng tiān huā釋　　義錦，彩飾絲織品。

「錦上添花」指在有彩色花紋絲織品上繡上花朵。

比喻美上加美，喜上加喜。

※＃語或出宋．黃庭堅〈了了菴頌〉。

後「錦上添花」形容花樣繁複、精采。

△「如虎添翼」
典故説錦，是一種色彩豔，有各種花紋圖案絲織品。

錦上添花，絲織品上繡上花朵，使它五彩繽紛、。

這句話勝利場閤中引用，本人事加以讚頌。

從古典文獻中來觀察，可以發現宋代時這個成語使用，如黃庭堅〈了了菴頌〉：「方菴名了了，了了著菴遮。

要涪翁作頌，且圖錦上添花。

」涪翁，即黃庭堅本人，因為他謫居涪州，所以自號涪翁。

「了了菴」落成時，請來黃庭堅作頌詞，他於是作出「且圖錦上添花」這樣句子，「錦」比喻落成菴，「花」比喻自己頌詞，「花」固然是美的，但值得稱頌是菴本身，作此頌詞不過是使好上加好。

「錦上添花 」用來比喻美上加美，喜上加喜。

後起章回説中，這個成語使用，如《水滸傳》第一九回描述晁蓋、吳用投奔梁山時情形，其中提到林沖一段話：「今日山寨，天幸得眾多豪傑到此，相扶相助，似錦上添花，如旱苗得雨。

」是説各方人才加入梁山，好像錦上添花，喜上加喜，好上加好。

用法説語義説比喻美上加美，喜上加喜。

使用類別「好上加好」表述上。

例句
我想他褒譽，不著我去錦上添花了。

這副聯掛這氣派廳堂，錦上添花。

如能文章中地上一兩句成語，會有錦上添花效果。

其參加這種錦上添花儀式，倒不如去向失意人雪中送炭。

錦上添花並非，但若能心力轉移至急需救助人，更佳？人情，世態，是錦上添花者有，卻人願意雪中送炭。

他成就肯定，我們今天頒給他這座獎，只不過是錦上添花罷了。

這次乒乓球比賽，本校獲得個人組金牌外，錦上添花奪得團體組總冠軍。

因為她相貌美麗，眉頭上那顆痣倒像是錦上添花，讓她蹙時猶勝西子幾分。

我有官職時，錦上添花者不知，如今退休後，雖有，無人聞問。

他是政府要員，平時是門庭若市，此次壽宴怕沒有錦上添花人前去道賀？
辨　　識近義如虎添翼錦衣玉食
參考詞語 ‧玉食錦衣 ‧綺襦玉食 ‧錦衣肉食
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄣˇ ㄧ ㄩˋ ㄕˊ漢語拼音jǐn yī yù shí釋　　義華麗衣服，緻美食。

＃語出《魏書．卷八二．列傳．常景》。

後「錦衣玉食」形容生活。

典故説常景字永昌，河內人，是北朝魏文學家。

他交遊，待人，前後如一，且未有心，和他交往人，十分佩服他氣度。

他一生淡泊名利，攀附權貴。

他〈圖古像讚述〉裡古今事例勸戒世人，讓自己「身陷於祿利，言溺於是非」，當自己所處地位，外在壓力，這時務懂得明哲保身道理，才能全身而退。

文中説到君子得志時候，應當想到隱退，因為人的慾望無限，權勢地位帶來危險，是預測。

即使利祿誘惑，去爭奪；名位眼前，去追逐。

能做到苟同，而且不受誘惑，面小人，能止息毀謗；面事物，能曲意奉承，妄加詆毀，篤實一面留給上天。

人生在世，要能金石保；樹立名聲，要能和天地一樣無窮無盡。

喧囂爭，對自己無所影響，悠哉悠哉，獨來獨往。

做到這些後，閣、金飾門，才能夠成為自己安身立命住所；錦繡衣服、珍饈佳餚，可以長久安養自己身體。

柳下惠雖然多次貶官降職，一點怨恨；令尹子文多次晉升，當到楚國宰相，看不出絲毫高興。

這兩人可説是順應變化，不以物喜、不以物悲最佳典範。

後來原文中「錦衣玉食」摘出，成為一句成語，形容生活。

用法説語義説形容生活。

例句
他盼生活能衣食無憂，不奢求可以錦衣玉食。

他出身豪門世家，過著錦衣玉食、養尊處優的生活。

生活錦衣玉食，現在一無所有，教她如何承受得了？
不管是茶飯，還是錦衣玉食，是活得心安理得。

誰説有錢要錦衣玉食，有闆選擇過簡樸生活。

參考詞語玉食錦衣噤若寒蟬
參考詞語 ‧噤如秋蟬 ‧自同寒蟬
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄣˋ ㄖㄨㄛˋ ㄏㄢˊ ㄔㄢˊ漢語拼音jìn ruò hán chán釋　　義噤，閉口不作聲。

「噤若寒蟬」指像季節時蟬，一聲響。

比喻説話。

語本《後漢書．卷六七．黨錮列傳．杜密》。

典故説季節時，聽不到蟬叫聲，所以古人「寒蟬」來比喻説話。

據《後漢書．卷六七．黨錮列傳．杜密》載，東漢時杜密是一個敢言人，他官，執法。

杜密去官回鄉後，對政事仍十分關心，常向太守推舉賢人，揭露惡行。

當時有位杜密同鄉高官劉勝，辭官鄉。

劉勝人明哲保身，問政事。

有一天，太守王昱杜密稱讚劉勝是個過問時政高之士。

杜密知道太守是嫌他愛管閒事，希望他改變一下習性，學習劉勝不過問時政。

説：「劉勝任大夫，現在退休了，每天接見人士，理當多關心政事。

可是他知道有賢能人，舉薦；知道事，不肯通報。

保全自己，像寒蟬不聲不響，這是國家大罪人啊！而我見到有志於正義、行善賢者您推薦，見到違背正道、喪失節操人您糾舉，使您賞罰得宜，英名遠揚，報知遇於萬一，實在不是我想多事啊！」太守聽了杜密話，杜密敬佩，待杜密了。

後來「噤若寒蟬」這句成語這裡演變而出，用來比喻説話。

用法説語義説比喻説話。

使用類別「閉口不語」表述上。

例句
道不行隱，我噤若寒蟬，不談國事。

我瞭解禍口出的道理，所以噤若寒蟬。

老將軍一生氣，全場噤若寒蟬，鴉雀無聲。

平日談闊論，但該他們説話時，噤若寒蟬。

母親只用眼角一瞄，我們馬上閉緊嘴巴，噤若寒蟬。

爸爸正在氣頭上，大家噤若寒蟬，惹他生氣。

知識分子對政治噤若寒蟬時，國家活力喪失掉了。

這國家如此自由民主，大家噤若寒蟬，發表言論。

這關鍵時刻，你要作一個讜論直發勇者，還是噤若寒蟬懦夫？夫妻兩人吵得正凶，卻了臉色發白，噤若寒蟬孩子，瑟縮地躲牆角。

辨　　識近義杜口結舌舉目無親
參考詞語 ‧舉目無依 ‧舉目無相識 ‧舉眼無相識 ‧舉眼無親
音讀釋義注　　音ㄐㄩˇ ㄇㄨˋ ㄨˊ ㄑㄧㄣ漢語拼音jǔ mù wú qīn釋　　義放眼望去，沒有一個親人。

指孤單無依。

※語或出唐．薛調〈無雙傳〉。

典故説《太平廣記》是李昉人奉宋太宗敕命編著大型類書，全書五百卷，書中保存了很多六朝志怪説以及唐人傳奇，於後世文學影響。

〈無雙傳〉是唐人薛調所撰，唐傳奇名篇，收錄《太平廣記》。

故事敍述唐德宗建中年間，劉震女兒劉無雙外甥王仙客，兩人青梅竹馬，愛戀。

王母臨終前仙客託付弟弟劉震，並且希望仙客和無雙能夠成親，但劉震因為自己地位而悔婚。

後來節度使姚令言叛變，德宗倉皇出奔，京城一片，劉震於是急召仙客幫忙運送家產出城，答應事成後無雙嫁他，而仙客出城後，舅舅一家失散。

過了三年，叛亂後，仙客回到京城，打聽舅舅一家消息時，新昌南街遇見以前家中僕人塞鴻，得知舅舅、舅母興化裏家中，急著前去。

塞鴻仙客説：「我恢復身，京城有間小房子，現在靠賣絲織品生。

今天天色已晚，您到我那裡住一晚，明天去找你舅舅。

」於是帶仙客到自己住地方，準備飯菜款待。

直到天黑，塞鴻才説：「尚書叛亂後做了偽官，後來和夫人朝廷處死。

無雙送進宮中。

」仙客聽後，哀傷，地哭叫著，同時塞鴻説：「天下那麼大，放眼望去沒有一個親人，知道哪裡有我可以託身地方。

」「舉目無親」這句成語可能這裡演變而出，用來指稱無依。

用法説語義説指孤無依。

例句
他隻身到海外求職，舉目無親，受到委屈只能肚裡吞。

孤自異國生活，語言舉目無親，他臉上不見笑容。

獨自一人來台灣讀書，舉目無親他夜半時分想起故鄉家人。

這位企業家捐款成立基金會，幫助了無數生活且舉目無親老人家。

他早年離家來到這裡，儘管舉目無親，但靠著自己努力而成為一位商業鉅子。

參考詞語舉目無依舉棋
音讀釋義注　　音ㄐㄩˇ ㄑㄧˊ ㄅㄨˋ ㄉㄧㄥˋ （變） ㄐㄩˇ ㄑㄧˊ ㄅㄨˊ ㄉㄧㄥˋ漢語拼音jǔ qí bù dìng （變） jǔ qí bú dìng釋　　義本指拿著棋子，不能決定下一步怎樣下。

比喻做事不決，拿不定主意。

語出《左傳．襄公二十五年》。

典故説「舉棋」本指下棋時，不能決定下一步怎樣下。

《左傳．襄公二十五年》記載一個故事：春秋時，因為無道驅逐在外衞獻公，派使臣來和甯喜商議回國復位事情，甯喜了。

大叔文子聽到後説：「唉！《詩經》有言：『我自身見容於人，哪裡顧得到我後代？』甯喜可説是顧後代人。

怎麼可以答應這件事呢？君子行事要考慮周密，《書經》上説：『凡事自始抱持小心態度，才不會讓自己陷入困境之中。

』《詩經》説：『要日夜努力，全心全意地侍奉國君。

』今天甯喜迎立國君復位這事態度不如下棋來得，他怎能免除禍害呢？下棋人如果拿著棋子知道下在哪裡，無法戰勝手，更何況是迎立國君這樣大事而無法拿捏？他免不了災禍。

九世相傳卿族，若這樣滅掉，真是太了！」，衞獻公回國王位後，找了個藉口，甯喜全族給滅了。

後來「舉棋」用來比喻做事不決，拿不定主意。

用法説一語義説拿著棋子，不能決定下一步怎樣下。

使用類別「不決」表述上。

例句
正式棋賽，弈者舉棋，是要扣時間。

請你走下一步，是舉棋，否則這盤棋下完了。

二語義説比喻做事不決，拿不定主意。

使用類別「不決」表述上。

例句
請你舉棋了，機會縱即逝。

眼前無時間讓你舉棋，請該斷。

我討厭他那種舉棋態度，令人無法捉摸。

他這種優柔寡斷，舉棋個性，真令人。

身領導人，要果斷，忌諱政策舉棋。

他是個優柔寡斷人，做什麼事不決、舉棋。

我舉棋時候，父親一番話幫助我作出了抉擇。

妳如果這樣舉棋，會害苦了這兩位同時愛上妳男士。

是出國深造呢？抑是投入職場工作？他考慮了考慮，舉棋。

嫁他嗎？面臨抉擇時，平日她一時之間舉棋了。

辨　　識近義猶豫不決舉足
音讀釋義注　　音ㄐㄩˇ ㄗㄨˊ ㄑㄧㄥ ㄓㄨㄥˋ漢語拼音jǔ zú qīng zhòng釋　　義一舉腳會影響兩邊。

形容所居地位，足以影響全局。

語本《後漢書．卷二三．竇融列傳》。

典故説《後漢書．卷二三．竇融列傳》載，更始年間，竇融河西，後來劉玄兵敗，得知東漢光武帝劉秀洛陽即位，而天水隗（ㄨㄟˇ）囂這時派人來遊説他加入，於是他河西五郡太守商議後決定歸附漢朝，派史劉鈞送信到洛陽。

劉鈞途中遇到劉秀派出要送信到河西使者，於是和他一起回去見劉秀。

劉秀，不但宴請劉鈞，寫了一封詔書竇融説：「你河西治理得物富民豐、兵強馬壯，使百姓能安居樂業，這些功績我聽説過，可惜兩地相隔！見到劉鈞後，我知道你心意。

現今益州公孫述佔領，天水隗囂佔，如果和他們打起仗來，勝敗關鍵掌握將軍你手上，只要一舉腳，不管是放在左邊或右邊，有，會影響兩邊情勢。

」後來「舉足」這句成語這裡演變而出，用來形容所居地位，足以影響全局。

另外《史記．卷九二．淮陰侯列傳》記載，因為龍且齊王韓信殺死，項王害怕，於是派武涉前去見韓信説：「當今二王事，權足下。

足下右投則漢王勝，左投則項王勝。

」此段文字雖有「舉足」意思，但成語語型而言，仍以前引之《後漢書．卷二三．竇融列傳》。

用法説語義説形容所居地位，足以影響全局。

使用類別「地位顯要」、「」表述上。

例句
他是政壇，一言九鼎，舉足。

他公司裡具有舉足地位，可不能小看他。

現代戰爭中，衞星利用佔有舉足地位。

資訊工業國內工業發展中是舉足腳色。

他話具有舉足作用，若能得到他支持，這件事有望。

別妄自菲薄，一顆螺絲整部機器運作有舉足影響。

每次選舉，民意調查結果是舉足參考資料，各政黨擬訂政策。

辨　　識反義無足輕重舉案齊眉
參考詞語 ‧案舉齊眉 ‧鴻案 ‧齊眉舉案
音讀釋義注　　音ㄐㄩˇ ㄢˋ ㄑㄧˊ ㄇㄟˊ漢語拼音jǔ àn qí méi釋　　義放置飯菜木盤，眉，東漢孟光其夫梁鴻敬愛表示。

＃典出《東觀漢記．卷一八．梁鴻列傳》。

後「舉案齊眉」比喻夫妻相敬如賓。

典故説東漢有個讀書人梁鴻，個性耿介。

因為世道，願侍奉權貴，所以放棄作官。

娶了妻子孟光後，兩人移居吳地，依託大户人家皋伯通家中，受僱人舂米。

每梁鴻工作結束回到家中，妻子總是準備好了食物，食盤端到他面前，並與眉齊，與丈夫平視，充分表現出對丈夫敬愛。

於她這樣舉動，讓皋伯通察覺到梁鴻人品有過人處，之輩，而他另眼看待。

後來這個故事縮成「舉案齊眉」，用來比喻夫妻相敬如賓。

用法説語義説比喻夫妻相敬如賓。

褒義。

使用類別「美滿婚姻」表述上。

例句
夫妻之間能舉案齊眉，見一份。

祝每新人從此舉案齊眉，互敬互諒，共築家庭。

舉案齊眉不只是指妻夫，指夫妻理相敬如賓。

這神仙伴侶舉案齊眉，數十年如一日，羨煞眾人！這銀髮夫妻數十年道舉案齊眉，相敬如賓。

辨　　識近義相敬如賓舉一反三
參考詞語 ‧一隅三反 ‧舉隅反三 ‧觀隅三反
音讀釋義注　　音ㄐㄩˇ ㄧ ㄈㄢˇ ㄙㄢ漢語拼音jǔ yī fǎn sān釋　　義反，推論。

「舉一反三」指一件事情類推，而知道其他同類事情。

語本《論語．述而》。

後「舉一反三」形容人於學習中善於觸類旁通。

△「聞一知十」
典故説《論語．述而》篇中，孔子説過他教導學生方法，十分重視求知動機和啟發，他要學生主動地去思辨事理，而不只是動地依循或死記。

他説：「我教導學生時，他如果道理去思考，想求明白而有所疑惑時，我是會去開導他。

如果他不是思慮，只因困在某個關鍵處，想説説不出來時，我是會去啟發他。

如果我舉一個四方形東西例子，我提示他一個角，而他不能推想到其他三個角，我教導他了。

」這段話中，孔子強調了主動學習和思辨能力。

缺少主動學習和思辨能力人，他只能一味接受別人的説法，無法去自我推論，所得到知識夠紮了。

所以一位老師，他會注重啟發式教育，讓學生不但能主動去學習而且能養成觸類旁通推論能力。

《論語》原文中「舉一隅不以三隅反」，後來演變成「舉一反三」這句成語，用來形容人於學習中善於觸類旁通。

用法説語義説形容人於學習中善於觸類旁通。

褒義。

使用類別「領會貫通」表述上。

例句
凡事能舉一反三，他學習原因。

人，往往能告知來，舉一反三。

讀書要求運用，才能舉一反三，事半功倍。

學過知識，舉一反三，能悟出新知識。

小明反應，只要老師教過，他能舉一反三。

熟讀這本方法論，從此可觸類旁通，舉一反三，推求眾理。

歷史雖然漫長，但興亡之理如出一轍，舉一反三，雖百代可知。

研究問題，需要蒐資料，深入分析，才能舉一反三，融會貫通。

二連加四次二乘以四，舉一反三，五連加四次五乘以四。

師説如果懂得這些知識後，可以舉一反三地知道其他類知識。

這世界上有人舉一反三，一教會，但有無論怎麼教是頑石點頭人。

你如能這訣竅弄懂，日後無論學哪一門派功夫﹐能舉一反三，事半功倍。

想要瞭解本地行情，倒貨比三家，只要挑一家來問價錢，舉一反三，差不多了。

這些招式，和他所學拳法相近，更何況今遇明師指點，他舉一反三，觸類旁通，。

辨　　識近義聞一知十矯揉造作
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄠˇ ㄖㄡˊ ㄗㄠˋ ㄗㄨㄛˋ漢語拼音jiǎo róu zào zuò釋　　義刻意地人工施為雕琢。

語出宋．朱熹《四書章句集註．孟子集註．離婁下》。

後「矯揉造作」形容裝腔作勢、刻意做作態度。

△「裝腔作勢」、「裝模作樣」
典故説「矯揉造作」是刻意地人工施為雕琢。

可用於形容裝腔作勢、刻意做作態度。

此語見於朱子《孟子集註．離婁下》。

孟子原文是：「天下言性，而已矣，故者以利本。

」意思是説天下人推求萬物本性，是過往陳跡著手，循勢而解。

朱子此闡釋是：性，本萬物生而固有，若往前推求，有跡可尋且發現。

所謂「故」而有，像人生而為善、水順流而下，「非有所矯揉造作而然者」。

説過陳跡是，會是刻意造作而成。

「矯揉造作」是直接摘自典源一句成語，形容刻意地人工施為雕琢；後於人態度上，形容裝腔作勢、刻意做作。

用法説一語義説形容刻意地人工施為雕琢。

貶義。

使用類別「矯情做作」表述上。

例句
文學作品忌矯揉造作，無病呻吟。

他歌聲圓潤，絲毫有矯揉造作感。

這首詩裡堆砌了大量典故，顯得過矯揉造作。

二語義説形容裝腔作勢、刻意做作態度。

貶義。

使用類別「矯情做作」表述上。

例句
他演出人一種矯揉造作感覺。

他演技矯揉造作，所以影評者他評價。

有些歌星演出時矯揉造作模樣，令觀眾覺得十分反感。

他表情是裝出來，那種矯揉造作，旁人看來實在肉麻。

很多員工喜歡董事長面前矯揉造作，逢迎拍馬，看了令人作嘔。

《未央歌》裡主角小童，矯揉造作，所以贏得眾多讀者喜愛。

辨　　識近義裝腔作勢矯枉過
參考詞語 ‧矯枉過中 ‧矯枉過甚 ‧矯枉過當 ‧矯枉 ‧矯過
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄠˇ ㄨㄤˇ ㄍㄨㄛˋ ㄓㄥˋ漢語拼音jiǎo wǎng guò zhèng釋　　義糾偏差超過程度，反而不符合中庸之道。

＃語本《越絕書．卷一五．越絕篇敍外傳記十九》。

典故説《越絕書．卷一五．越絕篇敍外傳記十九》載：春秋時，伍氏一家本楚國仕宦，但伍子胥父親和哥哥因為得罪了楚平王而殺，只有他一人逃到吳國。

於受到吳王闔閭賞識，他幫助吳國國勢走向富強，進而使吳成一方霸主。

但是伍子胥沒有忘記楚平王殺父仇。

後來楚國攻伐蔡國，伍子胥藉救援蔡國名義，發動吳兵攻打楚國，攻下楚國都城郢。

此時楚平王死去多年，復仇伍子胥命令兵士們挖開楚平王墳墓，鞭笞屍骨。

後人評論這件事情，認為：「兒子父親復仇，臣子討伐逆賊，本來是發誠之舉，但是伍子胥做法超出常理，反而合乎中庸之道了。

」後來「矯枉過」這句成語這裡原文「矯枉」演變而出，用來指人糾正偏差超過程度，反而不符合中庸之道。

用法説語義説糾偏差超過程度，反而不符合中庸之道。

使用類別「處事」表述上。

例句
醫生要她減肥，結果她水喝，矯枉過。

瘦身固然有益健康，矯枉過，弄到厭食糟糕了。

那個傳令兵犯了一點錯，你他禁足一星期，矯枉過正了吧！
我們糾正別人錯誤時，要恰如其分，不要矯枉過，效果會。

孩子只是受了一點涼，你他穿起棉襖來，未免太矯枉過正了。

我反你施鐵腕糾正弊端，但切忌矯枉過，否則為害可能。

他這件事情批評，雖然有點，然而有些地方不免流於矯枉過。

經理大力推動績效提升運動，弄得大家拚命加班，出現了矯枉過正現象。

辨　　識近義過猶不及鞠躬盡瘁
參考詞語 ‧盡瘁鞠躬
音讀釋義注　　音ㄐㄩˊ ㄍㄨㄥ ㄐㄧㄣˋ ㄘㄨㄟˋ漢語拼音jú gōng jìn cuì釋　　義「鞠躬」，彎身以示敬慎。

語出《論語．鄉黨》。

「盡瘁」，。

語出《詩經．小雅．北山》。

「鞠躬盡瘁」意謂，不辭勞病地貢獻心力。

或以典故出自三國蜀．諸葛亮〈後出師表〉。

△「摩頂放踵」
典故説「鞠躬盡瘁」係「鞠躬」及「盡瘁」二語組合而成。

「鞠躬」見於《論語．鄉黨》，文中敍述孔子進入君門時候，態度，彷彿國君門容不下他樣子。

他站門中央，走路時踏上門檻。

「盡瘁」見於《詩經．小雅．北山》，詩歌內容是行役者國君分配勞役所發出的感嘆。

文中説到有些人安逸地在家休息，有些人因為於國事乃至於生病；有些人每天過著高枕無憂日子，但有些人日夜不停地奔走四方。

後來這兩個典源合用成「鞠躬盡瘁」，用來表達，不辭勞病地貢獻心力。

三國蜀諸葛亮〈後出師表〉中，諸葛亮考察了當時局勢環境後，認為他能力，以及許多未能預料演變，不足以能夠抵抗敵。

儘管如此，他表明了自己決心，只求所能。

原文中「臣鞠躬，死而後，至於成敗，非臣之明所能逆睹」，其實現在常用「鞠躬盡瘁」意思。

用法説語義説比喻，不辭勞病地貢獻心力。

使用類別「克盡職守」表述上。

例句
他可以為公事鞠躬盡瘁，犧牲所有假期。

她推展學前教育，鞠躬盡瘁，貢獻良多。

他們鞠躬盡瘁地國家交通建設奉獻一生。

只要事關國際民生，我鞠躬盡瘁，全力以赴。

今天承蒙您重用，我會鞠躬盡瘁，為公司效命。

王老先生為社區服務，其鞠躬盡瘁精神，令人感佩。

他推展全民脱盲教育運動，是鞠躬盡瘁，令人欽佩！他畢生改善山區居民生活而奔波，做到了「鞠躬盡瘁，死而後」。

辨　　識近義全心全意雞皮鶴髮
參考詞語 ‧雞膚鶴髮 ‧鶴髮雞皮
音讀釋義注　　音ㄐㄧ ㄆㄧˊ ㄏㄜˋ ㄈㄚˇ漢語拼音jī pí hè fǎ釋　　義髮皺皮。

形容老人形貌。

語本北周．庾信〈竹杖賦〉。

典故説「雞皮鶴髮」原作「鶴髮雞皮」，出自北周庾信〈竹杖賦〉。

文中，桓温「雞皮鶴髮，蓬頭歷齒」來形容楚丘先生外貌，頭髮發而且散亂，皮膚鬆弛，牙齒，指楚丘先生老了。

後來「雞皮鶴髮」這句成語這裡演變而出，用來形容老人形貌。

「雞皮鶴髮」書證如唐玄宗〈傀儡吟〉詩：「刻木牽絲作老翁，雞皮鶴髮。

」用來形容傀儡戲偶髮皺皮，作得栩栩如生，和現實生活中老人一個模樣。

用法説語義説形容老人形貌。

使用類別「垂老暮年」表述上。

例句
那老婆婆一臉雞皮鶴髮，有八十歲了。

遠處有一位雞皮鶴髮老翁，面帶和藹笑容，腳步蹣跚地走來。

每個人青春紅顏走到雞皮鶴髮過程，旭日東昇到日落黃昏。

他雖然是一副雞皮鶴髮面容，但洋溢著青春活力，一點看不出實際年齡。

敲了敲門，一位雞皮鶴髮老者出來應門，我們説：「老身，沒人在家。

」走這衰落漁村中，不是雞皮鶴髮老者，垂髫天稚子，得看到一位年人。

參考詞語雞膚鶴髮雞鳴狗盜
參考詞語 ‧狗盜雞鳴
音讀釋義注　　音ㄐㄧ ㄇㄧㄥˊ ㄍㄡˇ ㄉㄠˋ漢語拼音jī míng gǒu dào釋　　義戰國時秦昭王囚孟嘗君，打算加以殺害，孟嘗君得門下食客雞鳴狗盜技能協助，得以脱難。

典出《史記．卷七五．孟嘗君列傳》。

後「雞鳴狗盜」比喻有某種卑下技能人，或指技能。

於形容低下人或事。

典故説《史記．卷七五．孟嘗君列傳》載，孟嘗君是戰國時代齊國貴族，齊湣王任命相國，當時有聲望。

他禮賢下士，時人稱道，因此天下術士、文人前來投靠，説門下食客達三千人多。

有一次孟嘗君出使秦國，秦昭王聞孟嘗君名聲，想要拜他秦國宰相。

大臣們反對，認為孟嘗君是齊國貴族，如果做了秦國宰相，會齊國利益而犧牲秦國，到時秦國岌岌可危了。

秦昭王聽大臣們意見，打消了拜孟嘗君念頭，害怕他回齊國後會報復秦國，於是他囚禁起來，準備殺掉他。

孟嘗君見自己性命危在旦夕，十分，派人去見秦昭王寵妃，希望她能秦昭王面前代為求情。

那位妃子答應了，但要孟嘗君送她一件狐白裘做為交換條件。

孟嘗君心想，有一件狐白裘送給昭王，哪有第二件呢？不知如何是好時，有一位同行食客自告奮勇，願意潛入秦宮狐白裘偷出。

這名食客趁著黑夜潛入寶庫，順利地偷出狐白裘。

孟嘗君狐白裘送那個妃子，她秦昭王面前孟嘗君説話，讓秦昭王答應放孟嘗君回國。

孟嘗君怕秦昭王後悔，食客們回國。

到了函谷關，發現關門等到清晨雞啼時會打開。

這時秦昭王後悔，而且派遣人馬沿路追趕，如果天亮前孟嘗君一行人不能出關，會秦昭王派出人馬追回，那時可能離開秦國了。

孟嘗君心中懊惱時，另一名善於模仿雞叫食客學了幾聲雞叫，引得附近雞叫了起來。

守關士兵聽到雞鳴，以為天亮了，關門打開，讓孟嘗君一行人出關。

秦國追兵到達，孟嘗君一行人離開秦國，追不到了。

後來這個故事縮成「雞鳴狗盜」，用來比喻有某種卑下技能人，或指技能，於形容低下人或事。

用法説一語義説比喻有某種卑下技能人，或指技能。

使用類別「能力低下」表述上。

例句
小弟這種雞鳴狗盜技，登不了大雅之堂。

如果只是擁有一些雞鳴狗盜小本領，是成就大事。

如果是一些小事，那我這招雞鳴狗盜小技巧，可以幫上忙。

二語義説形容低下人或事。

使用類別「敗壞」表述上。

例句
這不是什麼雞鳴狗盜事，鬼鬼祟祟？你不務正業，成天和那羣雞鳴狗盜混一起，能有什麼出息？
辨　　識近義鼠竊狗偷雞犬不寧
參考詞語 ‧雞犬無寧
音讀釋義注　　音ㄐㄧ ㄑㄩㄢˇ ㄅㄨˋ ㄋㄧㄥˊ漢語拼音jī quǎn bù níng釋　　義雞狗不得安寧。

比喻騷擾。

語本唐．柳宗元〈捕蛇者説〉。

典故説中唐時期是唐王朝盛轉衰階段，安史之亂後，藩鎮割據，税制破壞，物價飛漲，社會陷入空前。

順宗時，王叔文倡導「永貞革新」失敗。

憲宗即位後，王叔文處死，支持革新官員多遭貶謫，柳宗元即為其中之一。

永州（地約當今湖南永州）十年謫居生涯，讓他接觸到實民間疾苦，體認了「苛政於虎」道理，於是寫下傳頌千古〈捕蛇者説〉。

當時朝廷行兩税法，每年夏、秋兩季課税。

永州山野中產有一種含蛇，牠碰觸草木會枯死，咬人無藥可醫，但製成藥物具，，故可用來抵納税金。

有一位蔣姓捕蛇人，家族捕蛇為業歷三代，祖父和父親喪命於此，他自己有幾次差點蛇毒死。

柳宗元知道他遭遇後十分同情，表示願助他脱離此業。

不料捕蛇人聽了哀慼地説：「雖然您是憐憫我這説，但如果做這個差事，會呢！我們世居此地六十年，看著周遭鄉親賦税傾盡所有，但後是死的死，逃逃，偌大村子只剩這麼幾户，我們捕蛇為業倒是得以倖存。

每差役大呼小叫，村裡騷擾破壞，搞得雞飛狗跳時，看到瓦罐裡蛇安然無恙，我可以放心。

只要小心餵養，牠繳納抵税後，我能靠自己栽種作物安然度日。

您看！我一年兩次面死亡威脅，與那些每天活恐懼中鄉親相比，得多，有什麼可怨呢？」柳宗元藉捕蛇人之口，諷刺朝廷苛政，勾畫魚肉鄉民者嘴臉，文中「叫囂東西，隳突乎南北，譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉」一段，生動刻畫了得勢者可惡人民無助。

後來「雞犬不寧」這句成語這裡演變而出，用來比喻騷擾。

用法説語義説比喻騷擾。

使用類別「吵鬧」表述上。

例句
她在家裡整天吵得雞犬不寧，我頭痛了。

這些攤販日夜播音，弄得大家雞犬不寧。

這羣飆車族經常在夜裡飆車，搞得附近住家雞犬不寧。

不知她安是什麼居心，整個家鬧得雞犬不寧不可？那年頭地面靖，土匪不時前來，鬧得村裡雞犬不寧。

你如果他帶回家，我保證多久時間，府上會雞犬不寧了。

辨　　識近義雞飛狗跳櫛風沐雨
參考詞語 ‧櫛沐風雨 ‧沐雨櫛風 ‧風櫛雨沐
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄝˊ ㄈㄥ ㄇㄨˋ ㄩˇ漢語拼音jié fēng mù yǔ釋　　義以風梳髮，雨沐浴。

語本《莊子．天下》。

後「櫛風沐雨」比喻在外奔走，。

△「風餐露宿」
典故説傳堯時代，天下發生大水，田地和房子沖毀了，人們生活十分痛苦。

於是堯派禹前去治水。

禹是個十分認真負責人，有悲天憫人胸懷。

他親拿著治水工具，和工人們一起開通水道，疏通洪水，因為太勞累，以至小腿上面毛磨光了，身體浸沐驟雨中，頭髮風吹動著，頂風急雨辛勤工作，希望早日消除洪水，讓天下百姓能夠安居樂業。

《莊子．天下》文載，墨子稱禹「沐甚雨，櫛疾風」，後來「櫛風沐雨」這句成語這裡演變而出，用來比喻在外奔走，。

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用法説語義説比喻在外奔走，。

使用類別「勤奮苦幹」表述上。

例句
父親推銷員，長年累月、櫛風沐雨地在外工作。

蹟要提醒後人去體念先民櫛風沐雨、胼手胝足。

要不是那些工程人員櫛風沐雨，日夜趕工，今天我們哪運可搭乘？看到兒子今日成就，他忘卻了櫛風沐雨，心中有的是和。

這些野生動物觀測者是幕天席地、櫛風沐雨，長年累月野地裡工作。

辨　　識近義披星戴月鏡花水月
參考詞語 ‧水月鏡像 ‧水月鏡花 ‧鏡像水月
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄥˋ ㄏㄨㄚ ㄕㄨㄟˇ ㄩㄝˋ漢語拼音jìng huā shuǐ yuè釋　　義「鏡花水月」「花」，典源作「像」，謂影像。

鏡中影像，水裡月亮。

比喻虛幻。

＃語本《什大乘要義問答．捲上．辯法身如幻常光泥洹三義》。

典故説「鏡花水月」原作「鏡像水月」。

鳩摩羅什（西元３４４∼４１３）東晉時高僧，是中國佛教史上四大譯佛經家之一，天竺人，七歲時隨母出家，總貫羣，解大乘。

東晉隆安五年（西元４０１），鳩摩羅什後秦王姚興迎入長安，奉為國師，僧肇、僧事譯經工作，並有系統地介紹佛教義理。

當時漢譯佛日多，但品質一，內容難解。

鳩摩羅什通曉多國語言，譯筆，世所。

《什大乘要義問答》為鳩摩羅什慧遠問答錄，稱《大乘大義章》、《鳩摩羅什法師大義》，書中闡明瞭大乘佛教教義，並反覆論述有關法身問題。

佛家地、水、火、風四種元素形成之物稱為「色」，非此四大元素所形成之物稱為「非色」。

凡色，具有色、香、味、觸四種感覺之一，例如水有色、味、觸，風則只有觸。

若是非色物，像鏡中影像，水中月亮，看來好像有實體，其實觸摸不著，只是個幻象。

後來「鏡花水月」這句成語這裡演變而出，用來比喻虛幻。

用法説語義説比喻空幻。

使用類別「空無虛幻」表述上。

例句
理想破滅，恍如鏡花水月，讓他唏噓。

人生在世，榮華譬如鏡花水月，放在心上。

他遭逢戰火，變成了貧民，領會到原有，只不過是鏡花水月而已。

一個人理想可以，但假如努力以赴，那只是鏡花水月，淪為幻想。

她像童話中賣牛奶女孩，有許多夢想，是鏡花水月，實現。

辨　　識近義空中樓閣繼往開來
參考詞語 ‧嗣往開來 ‧紹開來
音讀釋義注　　音ㄐㄧˋ ㄨㄤˇ ㄎㄞ ㄌㄞˊ漢語拼音jì wǎng kāi lái釋　　義承續先人事業，並為後人開拓道路。

語本宋．朱熹〈隆興府學濂溪先生祠記〉。

典故説宋朝周敦頤，號濂溪。

於《》學，喜歡談論名理，提出無極、太極、理、氣、心、性、命哲學理論，以及立誠、主靜學説，道學創始人。

他學生程顥、程頤兄弟，世稱「二程」，是理學奠基人。

隆興府學教授黃灝，學堂裡供奉三人牌位，藉此傳揚他們學説思想，並且寫信告訴朱熹，希望朱熹寫一篇文章記下這件事。

於是朱熹寫下這篇〈隆興府學濂溪先生祠記〉，內容有一段寫道：「此先生教所以繼往聖、開來學，而大於斯世。

」意思是説：濂溪先生繼承了以往聖賢學説，並且後人開啟未來道路，於世。

後來「繼往開來」這個成語這裡演變而出，用來表示承續先人事業，並為後人開拓道路。

用法説語義説承續先人事業，並為後人開拓道路。

使用類別「承續開創」表述上。

例句
青年人要有繼往開來志向，才能成大功立大業。

身為祖傳家業接班人，父親完成繼往開來重責任了。

企業家應該要有繼往開來抱負，絕不能於現狀而沾沾自喜。

任何學術研究有人能夠繼往開來，才能推陳出新，日趨圓滿。

看了古代科學展後，我覺得我們這一代要多加努力，才能完成繼往開來任務。

辨　　識近義承上啟下驚濤駭浪
參考詞語 ‧洪濤駭浪 ‧駭浪驚濤 ‧驚波駭浪 ‧驚風駭浪
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄥ ㄊㄠˊ ㄏㄞˋ ㄌㄤˋ漢語拼音jīng táo hài làng釋　　義風浪。

語本三國魏．王〈浮淮賦〉。

後「驚濤駭浪」比喻環境。

典故説「驚濤駭浪」原作「驚波駭浪」，出自於三國魏時王〈浮淮賦〉。

〈浮淮賦〉內容主要描述軍隊出征場景，其中「凌驚波以高鶩，馳駭浪而赴質」二句意思是説：出征戰船，凌駕於起浪頭上，奔馳於洶湧波濤中，勇往直前地奔赴戰場。

句中「驚波」與「駭浪」，就是指波浪。

後來「驚濤駭浪」這句成語這裡演變而出，用來形容波浪，如宋．陸遊〈長風沙〉詩：「江水六月無津涯，驚濤駭浪高吹花。

」此外，亦可引申用來比喻環境，如：「老王閲歷豐，不知經歷多少驚濤駭浪。

」
用法説一語義説風浪。

使用類別「風巨浪」表述上。

例句
遊艇驚濤駭浪中搖晃，乘客飽受驚嚇。

颱風來襲，海邊盡是驚濤駭浪，遊客千萬不可靠近！這艘小船剎那間驚濤駭浪吞沒，船員獲救。

於海上作業船員而言，他們見慣海上驚濤駭浪。

二語義説比喻環境。

使用類別「處境」表述上。

例句
縱然前方有驚濤駭浪，我們要勇往直前。

老王閲歷豐，不知經歷多少驚濤駭浪。

他受過許多磨練，沒有什麼驚濤駭浪能倒他。

道路上充滿了驚濤駭浪，需要靠毅力去戰勝它。

你這點無法忍受，怎麼面日後商場驚濤駭浪呢？於家人們同心協力，這個家庭終於克服關，渡過這場驚濤駭浪。

辨　　識義風大浪驚天動地
參考詞語 ‧動地驚天 ‧殷天動地 ‧隱天動地 ‧震天動地
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄥ ㄊㄧㄢ ㄉㄨㄥˋ ㄉㄧˋ漢語拼音jīng tiān dòng dì釋　　義形容聲音。

＃語本漢．司馬相如〈天子遊獵賦〉。

後「驚天動地」形容聲勢驚人。

△「震天駭地」
典故説「驚天動地」原作「隱天動地」。

漢朝司馬相如，字長卿，蜀郡成都人。

他賦，詞藻瑰麗，氣韻排宕，漢賦辭宗，影響當代及後世甚鉅。

司馬相如以〈子虛賦〉得到武帝賞識。

見到武帝後，他寫了一篇〈天子遊獵賦〉，〈上林賦〉，獻武帝，文中藉子、烏有先生、亡是公三個假想人物對話，鋪陳漢朝「上林苑」，以及天子遊獵盛況，文章後天子貪戀遊獵，政務，提出諷諫。

典源所收內容節錄自〈天子遊獵賦〉，是説：秋冬交會時節，皇上乘坐華麗車子，率領官員、出外校獵。

他命令護衞他侍衞擊鼓，讓獵人出擊，江河作為圍擋野獸柵欄，大山作是瞭望樓，一時間車馬奔馳，像響起雷聲，聲音，足以遮天動地。

獵人分散四處，各自追逐自己中意獵物，沿著山陵，順著沼澤行進，人數多到像天上佈雲、傾注大雨。

後來「驚天動地」這句成語這裡演變而出，用來形容聲勢驚人。

用法説一語義説形容聲音。

使用類別「聲音」表述上。

例句
蛙人部隊操練時，吼聲驚天動地，山河。

驚天動地的砲擊後，我軍展開全面攻擊。

這幾聲春雷打得驚天動地，有點驚蟄味道。

二語義説形容聲勢驚人。

使用類別「盛大驚人」表述上。

例句
颱風夜碰上地震，驚天動地。

男兒立志出鄉關，不立驚天動地大事業，我還鄉。

眼看土石流整座村子吞沒了，聲勢，驚天動地！公司經營權易手後，整個人事佈局有了驚天動地地大變化。

辨　　識近義震天駭地驚弓之鳥
參考詞語 ‧傷弓鳥 ‧傷矢之禽 ‧驚弦之鳥
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄥ ㄍㄨㄥ ㄓ ㄋㄧㄠˇ漢語拼音jīng gōng zhī niǎo釋　　義受過箭傷，一聽到弓弦聲音，會鳥。

比喻受打擊或驚嚇，心有餘悸，有動靜害怕人。

典出《戰國策．楚策四》。

典故説《戰國策．楚策四》載，戰國時代，齊、楚、燕、韓、趙、魏六國，決定聯合起來，「合縱」政策抗秦國，於是趙國派出使者魏加到楚去商談軍事結盟事情。

魏加見到楚相春申君，得知楚國要派臨武君主將，魏加覺得他不是人選，因為自己時好射，舉了一個關於射箭例子：「從前魏國有一個射箭好手羸，有一天他和魏王來到一座高台下面，仰頭看到天上飛鳥，羸就跟魏王説他可以只用弓不用箭，天上飛鳥射下來。

魏王相信。

過了一會兒，東方飛來一羣雁，羸把弓拉然後放掉，有一隻雁應聲墜落。

魏王地問：『什麼這樣可以雁射下來？』羸解釋説：『因為這是一隻負傷雁。

』魏王問：『你怎麼知道呢？』羸回答説：『這雁飛得，是因為身上舊傷；鳴叫聲，是因為跟不上雁羣。

傷，心裡受到驚嚇沒有平復，所以一聽到弓弦聲音，地上飛高，傷迸裂，掉了下來。

』臨武君曾秦國打敗過，心中陰影去除，像這隻雁一，並適合讓他擔任對抗秦國主將啊！」後來這個故事縮成「驚弓之鳥」，用來比喻受到驚嚇，心有餘悸，有動靜害怕人。

用法説語義説比喻受打擊或驚嚇，心有餘悸，有動靜害怕人。

使用類別「恐慌」表述上。

例句
敵軍吃幾次敗仗，成了驚弓之鳥。

對方雖是驚弓之鳥，得注意他們動向。

釋放肉票，像驚弓之鳥，帶著眼神。

戰場歷劫歸來戰士難民，有如驚弓之鳥，寢食難安。

警方全面發布追緝令，罪犯者已成驚弓之鳥，。

他嚇破膽了，有聲響，好像驚弓之鳥，不能自持。

那些潰敗軍隊驚弓之鳥，聽到鞭炮聲，嚇得四處走避。

方才喘一口氣，伏兵現，這羣驚弓鳥嚇得抱頭鼠竄，各自逃命。

地震後，大家成了驚弓之鳥，有震動，爭先恐後地向外逃。

辨　　識近義心有餘悸驚心動魄
參考詞語 ‧動心驚魂 ‧動魄 ‧驚魂動魄
音讀釋義注　　音ㄐㄧㄥ ㄒㄧㄣ ㄉㄨㄥˋ ㄆㄛˋ漢語拼音jīng xīn dòng pò釋　　義形容人內心感受，震撼。

＃語本晉．王嘉《拾遺記》。

典故説「驚心動魄」原作「動心驚魂」。

晉代王嘉《拾遺記》裡記載這麼一則故事：時候越國國君想要滅掉吳國，於是派人到處收集奇珍異寶、美人和好吃而食物，進貢吳國國君。

其中有兩個美人，一名夷光，一名脩，吳王喜愛，她們安置在建築緻，裝飾房間，然後細珠串一起作為門窗簾子。

隔著簾子窺視過她們人，沒有人不是內心感受，引起震撼，説她們是天上仙女。

地，受到迷惑吳王，開始不理國家政事，到後來越國軍隊攻入王宮，他抱著這兩個美女一起逃。

後來「驚心動魄」這句成語這裡演變而出，用來形容人內心感受，震撼。

用法説語義説形容人內心感受，震撼。

使用類別「盛大驚人」表述上。

例句
千人合唱愛國歌曲，場面驚心動魄！這是一本描寫南京屠殺書，看得人驚心動魄。

這部電影驚心動魄戰鬥場面，讓觀眾看了直呼過癮。

颱風夜遇上地震，驚心動魄，無復加。

警方整個攻堅逮捕要犯過程，可謂驚心動魄、萬分。

看到獅子獵殺羚羊鏡頭驚心動魄，但那循環。

車子行經蘇花公路清水斷崖時，是峭壁，是斷崖，令人驚心動魄。

辨　　識近義怵魄動心七零八落
音讀釋義注　　音ㄑㄧ ㄌㄧㄥˊ ㄅㄚ ㄌㄨㄛˋ漢語拼音qī líng bā luò釋　　義形容零散樣子。

※＃語或出《建中靖國續燈錄．卷六．臨江軍有文禪師》。

後「七零八落」形容支離破碎，殘敗，或形容數量。

典故説「七零八落」一語當「零落」一詞變化而來。

漢語使用「七ㄨ八ㄨ」來構詞情形很普遍。

例如「七上八下」、「七拼八湊」。

多有、零散意思。

「零落」一詞出現時代，原指草木凋落，如戰國楚．屈原〈離騷〉：「惟草木零落兮，人暮。

」後來可引申死亡、落魂、零散意思。

可見「零落」意思。

出現「七零八落」文獻像《建中靖國續燈錄．卷六．臨江軍有文禪師》説：「無味之談，七零八落。

」推測禪師語義，「七零八落」應當是零散意思。

後來用法於這個意思，往往指一個個體，分散開來。

例如《東周列國志》第一六回：「殺得兵七零八落，大敗而奔。

」可以形容支離破碎，殘敗。

例如《醒世恆言．卷一六．陸五漢硬留合色鞋》：「一個小小家當，弄得七零八落。

」可形容。

例如：「台下觀眾七零八落，場面冷清。

」
用法説一語義説形容零散樣子。

使用類別「」表述上。

例句
他好不容易散成一地、七零八落衣服全部掛回衣櫥。

貨車翻覆路邊，車上貨物七零八落，布滿整個路面。

他看著七零八落、散亂一地行李，知道該何處整理起？二語義説形容支離破碎，殘敗。

使用類別「潰散瓦解」表述上。

例句
颱風過後，行道樹吹得七零八落。

我軍士氣如虹，敵人打得七零八落。

手我隊打得七零八落，慘敗而歸。

三語義説形容數量。

使用類別「數量」表述上。

例句
這場演奏會聽眾七零八落，十分冷清。

大地震後，這裡遊客七零八落，復前盛況。

辨　　識近義七零八散七竅生煙
參考詞語 ‧七孔生煙 ‧七竅煙生 ‧七竅煙騰
音讀釋義注　　音ㄑㄧ ㄑㄧㄠˋ ㄕㄥ ㄧㄢ漢語拼音qī qiào shēng yān釋　　義七竅，指兩眼、兩耳、兩鼻孔及口七孔。

「七竅生煙」指眼耳鼻口冒出火來，形容或到了。

※語或出《説唐演義》第三○回。

典故説「七竅生煙」是説人臉上眼、耳、鼻、口七個孔穴冒出火來生出煙了，是誇張地形容一個人了某人或某事十分或模樣。

這句成語用法，見載於《説唐演義》。

《説唐演義》書中描寫隋末唐初英雄開國事跡。

隋朝煬帝弒君主政後，暴亂，以致天下大亂，羣雄並起。

其中唐公李淵瓦崗寨羣雄勢力。

第三○回故事中，敍述隋煬帝派邱瑞和宇文成龍領兵破瓦崗寨，瓦崗寨軍師徐茂公施計，將宇文成龍拿下，斬下他首級，送宇文化及府中，並附上模仿邱瑞筆跡書信。

信中寫著：「你兒子恃功，我元帥放在眼內，違我軍令，今他斬首，告知。

」宇文化及怒，即入拿隋煬帝看，隋煬帝即派錦衣衞去捉拿邱瑞家屬，但人去樓空。

宇文化及要煬帝派官差前去邱瑞營中，令其，煬帝即派官差飛奔瓦崗行事。

邱瑞兒子邱福趕到邱瑞營中，告訴父親説，家人瓦崗城中安頓，請邱瑞歸降。

邱瑞聽後急得七竅生煙，主意無。

一會兒接到聖旨説皇上要賜死自己，邱瑞長歎一聲，吩咐邱福先去通報，即收拾十五萬人馬，歸降瓦崗。

「七竅生煙」這句成語多用來形容或到了。

用法説語義説形容或到了。

使用類別「」表述上。

例句
看了兒子滿江成績後，他氣得七竅生煙。

她這番話説得毒，婆婆氣得七竅生煙，火冒三丈。

聽到客户支票遭退票消息，闆氣得七竅生煙，雙腳直跳。

大雨連著下了兩三天，眼看田裡抽穗稻子倒伏了，大叔急得七竅生煙。

聽説方無無故翻臉認帳，他七竅生煙，馬上前去和方拚命。

辨　　識近義火冒三丈七手八腳
音讀釋義注　　音ㄑㄧ ㄕㄡˇ ㄅㄚ ㄐㄧㄠˇ漢語拼音qī shǒu bā jiǎo釋　　義形容人多動作紛亂條理。

※語或出《續傳燈錄．卷二二．慶元府育王佛照德光禪師》。

△「手忙腳亂」
典故説漢語語詞見「七、八」所構成，如：「七上八下」、「亂七八糟」、「七零八落」、「七歪八倒」、「七嘴八舌」，這些例子有、錯落意思。

「七手八腳」是如此，用來形容人多動作紛亂條理。

出處見於《續傳燈錄．卷二二．慶元府育王佛照德光禪師》：「七手八腳，三頭兩面。

」三頭兩面，比喻人善變，玩弄兩面手法。

所以禪師語義用來形容塵世煩亂，人情複雜。

因此要人「耳聽不聞，眼覷不見」，有所聞，有所不見意思。

後來「七手八腳」這句成語用來形容人多動作紛亂條理。

這句成語見於説中，例如《金瓶梅詞話》第七回：「七手八腳婦人牀帳、裝奩、箱籠，搬搬，抬抬，一陣風搬去了。

」《紅樓夢》第七○回：「這裡丫頭們聽見放風箏，巴不得一聲兒，七手八腳，忙著拿出個美人風箏來。

」這兩個例子是形容多人一起動手，一片樣子。

用法説語義説形容人多動作紛亂條理。

使用類別「慌亂無章」表述上。

例句
大家七嘴八舌加上七手八腳，現場亂成一團。

洪水漲得，見居民七手八腳地忙著搬傢俱到處。

主辦單位來得及説分配方式，一卡車補給品，夥兒七手八腳地搬個精光。

這力氣，大家七手八腳，花了勁兒他綁住。

老王昏倒了，鄰居們七手八腳地他扶到騎樓下休息。

一見到廚房冒出火苗，大家七手八腳地忙著救火，人撥一一九求救。

辨　　識近義手忙腳亂七上八下
參考詞語 ‧七上八落
音讀釋義注　　音ㄑㄧ ㄕㄤˋ ㄅㄚ ㄒㄧㄚˋ漢語拼音qī shàng bā xià釋　　義(一)形容心情起伏不定、忐忑不安。

※語或出《大慧禪師語錄．卷二一．示呂機宜》。

(二)或七之上，或八之下。

形容普通而不出眾。

※語或出宋．趙令畤《侯鯖錄》卷七。

典故説
「七上八下」「上下」是指「」，「七、八」是形容它。

漢語詞語結構中常七、八嵌名詞、動詞間，多表示「多」、「雜亂」意，名詞如：「七嘴八舌」、「七手八腳」，動詞如：「七零八落」、「七拼八湊」。

「七上八下」一語見於宋代《大慧禪師語錄．卷二一．示呂機宜》，意為忐忑不安。

語錄記載：有人問禪宗大師趙州「狗子有佛性無？」意思是説：禪宗主張佛眾生，那像狗這種畜牲有無佛性？趙州回答並，有時説「有」，有時説「無」。

大慧禪師引這個例子來告訴佛求證悟人，要這例子拿來參究，向內心去求答案。

有時會覺得內心紛亂難安，像嘴裡咬到鐵釘，毫無滋味，此當頭，千萬退，因為這是即體悟時候。

佛法緣於我們心思，如果沒有一切心思，哪需要佛法來度呢？心裡，體悟佛法機緣嗎？這裡「七上八下」形容心情起伏不定、忐忑不安意思。

「七上八下」可以表示中等意思，形容普通而不出眾。

這種用法宋代文獻可以看到。

趙令畤《侯鯖錄》卷七提到一段故事：宋朝傅欽之擔任御史中丞時候，奏章評論劉攽（ㄅㄧㄣ）姪子仲馮。

有一天，劉攽遇見了傅欽，説：「我姪子是不是犯了什麼過錯，以致於讓您要奏章來評論呢？」傅欽感到，回答説：「這篇奏章只是普普通通文字。

」劉攽看了後，笑著説：「我姪子只是個普通人才啊！」原文中「三平二文字」和「七上八下人才」是仗。

「三平二」是宋代常用詞語，例如宋．辛棄疾〈鷓鴣天．殢春光花下遊〉詞：「百年雨打風吹，萬事三平二滿休。

」作「二平三」。

「三平二」意思是普普通通，所以可以和「七上八下」。

但是這種「七之上、八之下」用法，後世罕見。

用法説語義説形容心情起伏不定、忐忑不安。

使用類別「惶惶不安」表述上。

例句
我第一次上台報告時，心裡七上八下，得要命。

每次搭飛機，我心裡七上八下，希望一切。

媽媽哥哥婚事，心裡頭總是七上八下，很不平靜。

看到她走過來，我心裡開始七上八下，不知該説什麼。

想到要面婆婆，她心裡七上八下起來，不知情況會是如何。

到了相親那一天，姊姊心裡像十五個吊桶打水七上八下，不知該如何是好。

聽到家鄉發生大地震消息，我心裡七上八下，不知家裡是否一切。

辨　　識近義心神不定七嘴八舌
參考詞語 ‧七嘴八張 ‧七張八嘴
音讀釋義注　　音ㄑㄧ ㄗㄨㄟˇ ㄅㄚ ㄕㄜˊ漢語拼音qī zuǐ bā shé釋　　義形容人多口雜，議論。

※語或出明．馮惟敏〈仙桂引．想當年怕盤弄這條蛇〉曲。

典故説漢語中，使用七和八組成詞語多，「七嘴八舌」外，另如「七上八下」、「七零八落」、「七折八扣」、「七扯八扯」，是漢語中常見組合，有點意思。

出現「七嘴八舌」文獻，如明代馮惟敏《海浮山堂詞稿．卷二下》有一闋〈仙桂引〉，標題〈思歸〉曲，是講作者想歸隱的心境。

其中有幾句：「想起冷清清竹籬茅舍，翠巍巍青山綠野，靜洞府巖穴。

靜洞府巖穴，收拾起萬緒千頭，脱離了七嘴八舌。

」是説回想起自己脱離官場是非，歸隱到那青山綠野茅舍，雖是冷清、靜沉，卻可以省多少，避開那人多嘴是是非非。

後來「七嘴八舌」可能出自此處，用來形容人多口雜，議論。

用法説語義説形容人多口雜，議論。

使用類別「眾人談論」表述上。

例句
這羣人一起七嘴八舌，知道談論什麼事。

這個消息一傳開，公司同仁七嘴八舌地議論起來。

主席一講完議題，大家七嘴八舌地討論起來了。

這時圍觀人多，七嘴八舌地説著車禍過。

你們推派個代表出來，這樣七嘴八舌，我如何聽得？今天班會討論畢業旅行，同學七嘴八舌地爭相提出意見。

這種議題事關，不相干人請不要七嘴八舌，窮起鬨。

辨　　識近義七言八語千變萬化
參考詞語 ‧千變萬態 ‧千變萬狀 ‧千轉萬變 ‧萬化千變
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄢ ㄅㄧㄢˋ ㄨㄢˋ ㄏㄨㄚˋ漢語拼音qiān biàn wàn huà釋　　義形容變化。

＃◎語出《列子．周穆王》。

△「瞬息萬變」
典故説《列子．周穆王》有一段記載：周穆王時，有一異人西方之國來，他能進出水火，穿透金石，使山川夷平地，城市遷到別處；能凌空而會墜下，碰撞實物受阻擋。

變化多端，無窮無極。

周穆王他敬畏，奉若神明。

典源見《列子．湯問》。

其內容是記載周穆王西遊時，遇到一個巧匠，他製作木偶與真人無異，並且巧匠操控下跳起舞來，動作千變萬化，十分。

周穆王見了，稱讚工匠技藝，有如化育。

「千變萬化」摘自典源一個成語，用來形容變化。

用法説語義説形容變化。

使用類別「變化多端」表述上。

例句
魔術師表演千變萬化，讓人嘆為觀止。

我這一枝筆，無法形容雲海千變萬化。

阿里山日出景象千變萬化，叫人看得目給。

國慶日放煙火花樣千變萬化，看起來美麗極了！
萬花筒裡千變萬化圖案，讓小孩子們看得目不轉睛。

千變萬化國際情勢，誰無法預料未來如何發展。

《西遊記》裡千變萬化故事情節，吸引了讀者。

參加化妝舞會賓客們造型千變萬化，搞怪之能事。

人思想和創意是千變萬化，怎麼可以僵化制度加以規範呢？
辨　　識近義瞬息萬變千篇一律
參考詞語 ‧千篇 ‧千人 ‧千幅 ‧千手 ‧千篇一體
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄢ ㄆㄧㄢ ㄧ ㄌㄩˋ （變） ㄑㄧㄢ ㄆㄧㄢ ㄧˊ ㄌㄩˋ漢語拼音qiān piān yī lǜ （變） qiān piān yí lǜ釋　　義「千篇一律」典源作「千篇一體」，指許多篇詩文是格式、體裁。

語本南朝梁．鍾嶸《詩品．卷中．晉司空張華詩》。

後「千篇一律」形容事物形式呆板而毫無變化。

典故説「千篇一律」原作「千篇一體」。

《詩品》一書，是南朝梁鍾嶸所撰，品評古今五言詩，漢、魏至梁朝，一百零三人，論其，、中、下三品。

這一篇是品評西晉時代張華詩作，説張華詩風主要是模仿王，詩歌形體講究鋪排對，詞藻華美；即使內容，但用字斟酌，致力於華美的文字。

雖然負盛名，然而一些有識人，還是於他詩作中兒女多，風雲氣而感到。

謝靈運説過，張華詩即使有千篇多，但其是同一種風格體式。

後來「千篇一律」這句成語這裡演變而出，用來形容事物形式呆板而毫無變化。

用法説語義説形容事物形式呆板而毫無變化。

使用類別「毫無變化」表述上。

例句
老總演講內容千篇一律，聽來無味。

最近電視上綜藝節目千篇一律，了無新意。

愛情電影中，千篇一律情節使人感到。

所謂「教多方」，總不能千篇一律，毫無變化吧！寫文章要能制勝，千篇一律，才能引發閲讀者興趣。

母親叮嚀雖然總是千篇一律一句：「自己多小心。

」讓我感到無比温馨。

經驗要隨宜而變，你不能千篇一律地採用一個方式要去應付各種情況。

中午外面買吃，天天是那幾樣菜，千篇一律，吃吃膩了。

你不能寫任何文章，結尾時千篇一律地來一句：「朋友們！起來吧！」
辨　　識近義一成不變千方百計
參考詞語 ‧千思百計 ‧千籌百計 ‧千謀百計 ‧百計千心 ‧百計千方 ‧百計千謀 ‧百謀千計
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄢ ㄈㄤ ㄅㄞˇ ㄐㄧˋ漢語拼音qiān fāng bǎi jì釋　　義費盡心機，想盡一切辦法、計謀。

※＃語或出宋．彭龜年〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉。

△「千方萬計」
典故説「千方百計」「方」和「計」，指是方法和計謀，「千」和「百」，是用來表很多，所以「千方百計」了很多方法和計謀。

此一成語可見於宋代彭龜年〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉。

彭龜年，字子壽，清江人。

南宋乾道進士，歷任煥章閣待制、知江陵府，遷湖北安撫使。

諡忠肅。

朝言事，是非，辨析甚。

他〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉，即是勸諫君王應以古代聖君榜樣，當朝中小人費盡心機，想盡一切辦法、計謀，想要矇蔽聖上時候，不要聽信讒言。

他批評中奸佞小人「千方百計誤陛下聽」，使皇上無法省察羣臣諫言。

「千方百計」這句成語可能出於此，用來形容費盡心機，想盡一切辦法、計謀。

用法説語義説費盡心機，想盡一切辦法、計謀。

使用類別「費盡心思」表述上。

例句
瞭解決眼前難題，他們確實用盡了千方百計。

推動政策，政府千方百計地發出各種説帖。

那些小人總是千方百計找我麻煩，但終究奈何不了我。

我們雖然千方百計想要救他，但是無法挽回既成事實。

看到他倆鶼鰈情深，有人居心叵測，千方百計地想破壞他倆感情。

這幾年來，他千方百計想博得美人歡心，想不到事願違，是一場空。

凡事，只想投機取巧，即使費盡了千方百計，獲致。

辨　　識近義挖空心思千頭萬緒
參考詞語 ‧千條萬端 ‧千端萬緒 ‧千緒萬端 ‧千頭百緒 ‧萬緒千端 ‧萬緒千頭 ‧萬頭千緒
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄢ ㄊㄡˊ ㄨㄢˋ ㄒㄩˋ漢語拼音qiān tóu wàn xù釋　　義形容事情雜亂，頭緒，處理。

語本三國魏．曹植〈試令〉。

典故説「千頭萬緒」原作「千端萬緒」。

曹植是歷史上文人，他有才華，文學地位。

晉代文人謝靈運曾説：「天下一石，子建獨得八斗。

」他是魏太祖曹操兒子，雖然身為王公貴族，但生活，，沒有架子。

十幾歲飽讀詩書，下筆成章，受曹操喜愛。

他哥哥魏文帝曹丕繼位後，於妒忌他才能，並重用他。

曹植身懷幹，想為國家效力，處處踫壁，所以不時寫文章上書皇帝，希望能獲得重視。

但一生如願，後抑鬱而終。

這篇〈試令〉表達心意所寫，文章中自述近期遭遇，指出受到王機、倉輯人誣蔑，降罪貶謫，回到自己屬地，安分地過日子。

不料受到王機人，身邊大小事搞得焦頭爛額。

雖然如此，國家王朝仍忠心不二。

日前皇帝駕臨，我重拾，有賞賜，我無以報，只有繼續堅守效忠心志。

所以寫下這篇〈試令〉，並貼門上，告天下。

其中「千端萬緒」是曹植用來描述自己處境，受王機吹毛求瑕，。

「端」與「緒」是指絲線頭，絲線錯綜複雜表示事情。

後來「端」改成「頭」，「千頭萬緒」這句成語這裡演變而出，形容事情雜亂，頭緒，處理。

用法説語義説形容事情雜亂，頭緒，處理。

使用類別「複雜紛」表述上。

例句
一時之間千頭萬緒，我該從何説起呢！這件事千頭萬緒，不知該何處著手？他接手這個職務，千頭萬緒，不知何著手。

她能力，即使事情千頭萬緒，能處理得有條不紊。

很多現代人困在千頭萬緒事務中，卻忘了靈性提昇。

儘管公事千頭萬緒，十分，但王經理會撥出時間運動。

面千頭萬緒工程，我們得要有時間和人力才行。

多年奮鬥，如今才能站台上接受表揚，她千頭萬緒湧上心頭。

辨　　識近義千絲萬縷千里鵝毛
參考詞語 ‧千里寄鵝毛 ‧萬裏鵝毛
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ ㄜˊ ㄇㄠˊ漢語拼音qiān lǐ é máo釋　　義鵝毛，形容價值物。

「千里鵝毛」指千里之外贈送禮物。

比喻禮物雖但情意深重。

※語或本宋．歐陽修〈梅聖俞寄銀杏〉詩。

典故説歐陽修（西元１００７∼１０７２），字永叔，晚號醉翁，號六一居士，宋廬陵人。

工詩、詞、散文，所作文章，世所，是當時文壇領袖。

有一次歐陽修收到朋友梅聖俞送來一包銀杏，寫了一首詩答謝他。

詩中千里迢迢送來一根鵝毛做為比喻，表示銀杏雖然不是多麼禮物，但因為是朋友一片心意，所以彌足。

由此發出感慨︰禮物雖然會因為致贈者心意而顯得；賢人沒有因為他才能而得到重視，反而視捨棄。

後來「千里鵝毛」這句成語可能這裡演變而出，用來比喻禮物雖但情意深重。

明朝徐渭所著《路史》中，另外記載了一個「千里鵝毛」有關故事。

傳説唐朝時候，雲南藩屬進貢了一隻天鵝，護送天鵝使者緬伯高途沔陽湖時，想幫天鵝洗澡，結果讓天鵝飛走了，只剩下一根鵝毛，緬伯高將鵝毛獻上，寫了一首詩，請求皇帝原諒，詩內容是這樣：「將鵝貢唐朝，山高路遙。

沔陽湖失去，倒地哭號號。

上覆唐天子，可饒緬伯高？禮輕人，千里送鵝毛。

」皇帝看了這首詩後，原諒他了。

用法説語義説比喻禮物雖但情意深重。

使用類別「禮輕情」表述上。

例句
這份禮物，聊表千里鵝毛之忱，敬請笑納。

堂哥託人送來一盒瑞士巧克力，説是千里鵝毛，請爸爸笑納。

我到金門旅遊，特地帶回金門貢糖相送，千里鵝毛，敬請笑納。

這是我到歐洲旅遊帶回來手工藝品，千里鵝毛，請您收下。

小朋友捐給災民錢雖然多，是千里鵝毛，愛心感動人。

參考詞語千里寄鵝毛千軍萬馬
參考詞語 ‧千兵萬馬 ‧萬馬千軍
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄢ ㄐㄩㄣ ㄨㄢˋ ㄇㄚˇ漢語拼音qiān jūn wàn mǎ釋　　義形容兵馬眾多，聲勢。

語本《梁書．卷三二．陳慶列傳》。

典故説「千軍萬馬」原作「千兵萬馬」。

陳慶是南朝梁大將軍，數北魏軍交戰，獲得大勝，戰功彪炳。

武帝大通初年，北魏國內情勢，北海王元顥來降，請求梁朝立他魏主。

梁武帝接納他，並派陳慶護送元顥回到北魏。

元顥到了渙水即位稱帝，並封陳慶鎮北將軍，征伐北魏其他勢力，元顥順利成為北魏皇帝入都洛陽。

陳慶繼續掃蕩餘兵，節節勝利，名震。

於陳慶之軍隊穿著白袍，所向披靡，所以洛陽有首童謠傳唱著：「名師莫自牢，千兵萬馬避白袍。

」意思是將軍們不要自我煩擾，只要看見穿著白袍軍隊，即使自己兵馬避開。

後來「千軍萬馬」這句成語這裡演變而出。

出現「千軍萬馬」書證如《京本通俗説．西山一窟鬼》：「後面一似千軍萬馬，回頭。

」
用法説語義説形容兵馬眾多，聲勢。

使用類別「軍容」表述上。

例句
敵方千軍萬馬壓陣，我軍陣以待。

狂濤巨浪像千軍萬馬，呼嘯奔騰而來。

岸邊波濤洶湧，聲勢有如千軍萬馬奔騰。

知識力量勝過千軍萬馬，為政者萬萬不可覷。

龍捲風有千軍萬馬威力，掃過處盡是滿目瘡痍。

大將軍率領著千軍萬馬衝鋒陷陣，敵人澈底殲滅。

颱風千軍萬馬勢橫掃台灣，造成農、漁業損失。

假使沒有紀律，儘管千軍萬馬，是一盤散沙，不堪一擊。

她演奏這首〈十面埋伏〉，聽來像有千軍萬馬廝殺。

敵軍雖有千軍萬馬，然我軍眾志成城，因此得以創造出寡克眾奇蹟。

辨　　識近義投鞭斷流千鈞一髮
參考詞語 ‧一縷千鈞 ‧一髮千鈞 ‧髮引千鈞
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄢ ㄐㄩㄣ ㄧ ㄈㄚˇ （變） ㄑㄧㄢ ㄐㄩㄣ ㄧˋ ㄈㄚˇ漢語拼音qiān jūn yī fǎ （變） qiān jūn yì fǎ釋　　義千鈞重物一根頭髮繫著。

比喻情況危險。

＃語本《列子．仲尼》。

△「危如累卵」
典故説「千鈞一髮」原作「髮引千鈞」。

典源本於《列子．仲尼》。

中山公子牟，是魏國公室公子，賢人交遊，不管國事，他推崇趙國人公孫龍學説。

樂正子輿知道後，對著公子牟嘲笑公孫龍説：「公孫龍言辭荒誕，善於詭辯，像他説的髮引千鈞、白馬非馬言論，是違背客觀規律謬論！」公子牟聽了反駁樂正子輿説：「智者話，本來不是愚者所能瞭解，你説那些言論不合理，其因為你明白其中道理。

拿『髮引千鈞』來説，一根頭髮之所以可以繫著千鈞重物，這是因為頭髮承受力量原因。

』」一根髮絲，拉引千鈞之重物，人看法，本來會斷，《列子》此處説「髮引千鈞，」是一種邏輯推論，並影響「髮引千鈞」代表危險狀況原義，所以《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》裡，「夫一縷任，係千鈞重」，這句話意思是説：拿一根線繫著千鈞重物；另外唐．韓愈〈孟尚書書〉中，「其危如一髮引千鈞」，這句話意思是：情勢，像是一根頭髮上，掛著千鈞重東西。

這兩處的説法是危意思後來「千鈞一髮」這句成語這裡演變而出，用來比喻危險。

「千鈞一髮」書證如宋．李曾伯〈水龍吟．吾皇神武中興〉詞：「中流孤艇，千鈞一髮，老夫何有？」
用法説語義説比喻危險。

使用類別「」表述上。

例句
魔術師總能千鈞一髮際，緊鎖水箱中逃生。

千鈞一髮時刻，若想逃生，不容許你有半點。

你怎麼可以千鈞一髮、生死關頭時，棄他於不顧呢？千鈞一髮關頭，唯有保持才有機會脱險。

千鈞一髮際，他奮不顧身地跳下河，救起溺水小孩。

千鈞一髮時，他於倒塌樓房裡衝了出去。

這艘小船急流中打轉，千鈞一髮情景，讓人捏了冷汗！此刻情勢千鈞一髮，若想要救出人質，得步步營，絲毫馬虎不得。

歹徒掏出槍來千鈞一髮際，警察及時他制服，危機得以解除。

辨　　識近義九死一生切磋琢磨
參考詞語 ‧切瑳琢磨
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄝ ㄘㄨㄛ ㄓㄨㄛˊ ㄇㄛˊ漢語拼音qiē cuō zhuó mó釋　　義將骨頭、象牙、玉石、石頭加工製成器物。

語本《詩經．衞風．淇奧》。

後「切磋琢磨」比喻研究討論，取長補短，以求。

典故説明切、磋、琢、磨：是於動物骨頭、象牙、玉石、石頭四種工藝材料進行加工整治方式。

例如《爾雅．釋器》：「骨謂之切，象謂磋，玉謂琢，石謂磨。

」這個意思。

《詩經．衞風．淇奧》一文讚美衞武公品德，是一位具有華美文采君子，同時有著虛心納諫美德。

玉石工匠致力於切磋琢磨動物骨頭、象牙、玉石、石頭工藝材料一樣，行為上精益求精；因此他舉止，莊重威嚴，顯赫而煥發。

後來「切磋琢磨」這句成語這裡演變而出，比喻研究討論，取長補短，以求。

用法説語義説比喻研究討論，取長補短，以求。

使用類別「推敲鑽研」表述上。

例句
能和同學們切磋琢磨，學業會。

我們球場切磋琢磨，球技因此而。

遇到困難時，我們一起切磋琢磨，討論解決辦法。

努力外，人切磋琢磨，交換心得是。

學術研討會上，大家各所知，切磋琢磨，交換心得。

團隊研究任何事情大家可以一起切磋琢磨，因此收到效益。

辨　　識近義精益求精切膚
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄝˋ ㄈㄨ ㄓ ㄊㄨㄥˋ漢語拼音qiè fū zhī tòng釋　　義切，接近。

「切膚」指自身密切相關痛苦。

語本《經．剝卦》。

後「切膚」比喻忘感受經驗。

典故説「切膚」「切」意思是靠近、接近，「切膚」接近人身，可引申自身密切相關。

《經．剝卦》有所謂：「剝牀膚，兇。

」其釋辭雲：「剝牀膚，切近災。

」此處「膚」指人身肌膚，而是喻指牀面，整句話意思是：大牀的牀體毀損盡，剝落到牀面了，而牀面是接近人身，這代表災害即迫近。

所以出現剝卦時，象徵著災害，會有兇險。

後來「切膚」這句成語這裡演變而出，比喻與自身密切、能感受到痛苦，後用來比喻忘感受經驗，如《聊齋志異．卷七．冤獄》：「受萬罪於公門，屬切膚。

」便是這個意思。

今人或誤解「切近」「切」，為「切割」「切」義。

若作切割解，切音ㄑㄧㄝ，「切膚」變成指切割肌膚痛。

用法説語義説比喻忘感受經驗。

使用類別「體驗」表述上。

例句
遭父母遺棄切膚，令她釋懷，懷怨恨。

出身他，對低下階層百姓生活有切膚。

酒後駕車危險，我有切膚，因此怎能眼睜睜看你醉上道呢？去年颱風帶來災，全國人民有切膚，所以今年小心。

他酒醉駕車者撞傷，此有切膚，所以十分贊成大規模地路檢和酒測。

辨　　識反義無關痛癢巧奪天工
參考詞語 ‧巧侔造化 ‧巧奪造化 ‧巧絕天工 ‧逾造化
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄠˇ ㄉㄨㄛˊ ㄊㄧㄢ ㄍㄨㄥ漢語拼音qiǎo duó tiān gōng釋　　義雖然是人工製，但是勝過天然。

形容技藝。

語本晉．郭璞《葬書．外篇》。

△「出神入化」、「鬼斧神工」
典故説「巧奪天工」原作「巧奪造化」。

「奪」，超越。

指雖是人工製造，但是勝過天然。

郭璞，字景，東晉文學家、訓詁學家、堪輿學鼻祖。

漢末佛道並起，生死問題受到重視，郭璞《葬書》，這個環境下孕育而出。

《葬書》內容是談論葬事宜忌，〈外篇〉提到，風水師選擇安葬地點時，如果眼光，加上工具測量才能，能避開地方，讓墓地趨於。

選擇墓地方法，是，要能通陰陽理，觸類旁通。

一個心目，功力高深風水師，能使一塊墓地「巧奪造化」，勝過天然。

「造化工」即為「天工」，所以後來「巧奪天工」這句成語這裡演變而出，用來形容技藝。

元朝趙孟頫〈贈放煙火者〉詩，有「人間巧藝奪天工，鍊藥燃燈晝。

」句，是形容製作煙火技術高超，煙火雖是人工製作，但勝過天然，十分美麗。

用法説語義説形容技藝。

褒義。

使用類別「作工」表述上。

例句
這些蠟像栩栩如生，巧奪天工，令人嘆為觀止！這些小玩意兒做得巧奪天工，令人愛不釋手。

這些婦女巧奪天工刺繡功夫，本地繡品迷人之處。

這幅山水畫是花瓣貼成，巧奪天工，使人讚嘆！
辨　　識近義出神入化巧取豪奪
參考詞語 ‧巧偷豪奪 ‧巧取強奪 ‧豪奪巧取
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄠˇ ㄑㄩˇ ㄏㄠˊ ㄉㄨㄛˊ漢語拼音qiǎo qǔ háo duó釋　　義用手段騙取，或倚仗權勢強行奪取。

※語或本宋．蘇軾〈次韻米黻二王書跋尾〉詩二首之一。

後「巧取豪奪」形容不擇手段地取得權利、財物。

典故説「巧取豪奪」原作「巧偷豪奪」。

米黻，即米芾（音ㄈㄨˊ），字元章，宋襄陽人。

舉止，故世稱為「米顛」。

文奇險，妙於翰墨，畫山水人物，自成一家。

愛金石古器，尤愛奇山，世有「元章拜石」語。

周煇《清波雜志》卷五記載，米芾十分喜愛古書畫，向人借古畫臨摹，等臨摹好了，和真品一起送回去，讓古畫主人中挑出真品，主人往往分辨不出來，他於是這種騙取手段，得到了許多古書畫。

《晉書．卷九二．文苑列傳．顧愷》中提到東晉桓玄喜歡收集古書名畫。

有一次，顧愷畫裝箱子裡彌封後寄他，他收到後偷了裡面畫，箱子恢復原狀，寄顧愷。

顧愷發現畫不翼而飛，不但不生氣，反而説畫像仙人通靈，幻化而去。

而蘇軾這首〈次韻米黻二王書跋尾〉詩：「巧偷豪奪古來有，一笑誰痴虎頭。

」這個例子來譏諷米芾這種行為。

後來「巧取豪奪」這句成語這裡演變而出，用來形容不擇手段地取得權利、財物。

用法説語義説形容不擇手段取得權利、財物。

使用類別「橫胡」表述上。

例句
這些貪官當地民眾巧取豪奪，無所不至！他那地位是巧取豪奪來，有何值得尊敬？這種巧取豪奪行為，令人髮指，天理難容！他今天仗勢如此巧取豪奪，小心老天會報應。

老家那塊地這樣地土財主巧取豪奪了。

這種趁亂世巧取豪奪作法，和趁火打劫有何？這些錢財是他當年巧取豪奪來，通通捐出來。

那時候，軍閥橫徵暴斂，巧取豪奪，弄得民不聊生，苦不堪言。

警方發現嫌犯謀取對方錢財，偷搶拐騙各種巧取豪奪手段使盡了。

辨　　識反義一介不取巧言令色
參考詞語 ‧令色巧言 ‧巧言善色
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄠˇ ㄧㄢˊ ㄌㄧㄥˋ ㄙㄜˋ漢語拼音qiǎo yán lìng sè釋　　義巧，。

令，善。

「巧言令色」指話説得動聽，臉色裝得和善，可是一點。

形容人。

語出《書經．皋陶謨》。

典故説「巧言令色」「」是意，「令」是意思，所以「巧言令色」是指話説得動聽，臉色裝得和善，可是一點。

《書經．皋陶謨》裡有一段記載夏代禹與皋陶間對話，討論如何才能成為一個君王。

皋陶認為治理國事知人善任、使百姓安樂。

禹覺得有道理，但要做到，連身君王舜做到。

能知人善任，有智慧；能使百姓安樂，有仁德。

如果能有智有德，會有人作亂，那舜驩兜這個人煩心？驅逐苗族？怕巧言令色小人呢？文中「巧言令色」就是指表裡一、小人，是有德人憎恨、避而遠之。

所以孔子説：「巧言令色，矣仁！」後來「巧言令色」演變成語，用來形容人。

用法説語義説形容人。

貶義。

使用類別「諂媚討好」表述上。

例句
我厭惡那些巧言令色，表裡一人。

看他那種巧言令色樣子，是個偽君子。

他是個巧言令色人，長官奉承之能事。

他巧言令色，善於奉迎，一進公司重用。

一個巧言令色人，上下往往有嘴臉。

善於巧言令色人，表面上你十分，其實往往有用心。

他雖然努力表現出樣子，但是人一種巧言令色感覺。

辨　　識近義花言巧語求全責備
參考詞語 ‧責備求全
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄡˊ ㄑㄩㄢˊ ㄗㄜˊ ㄅㄟˋ漢語拼音qiú quán zé bèi釋　　義「求全」，要求。

語出《孟子．離婁上》。

「責備」，苛求完備。

語本《管子．形勢解》。

「求全責備」指對人或事要求無缺。

△「吹毛求疵」
典故説「求全責備」係「求全」及「責備」二語組合而成。

「求全」語出《孟子．離婁上》，「責備」語本《管子．形勢解》記載，孟子認為：一個人有出乎預料之外而得到聲譽，有力求而導致毀謗（即「求全毀」）；因為毀譽由人而不在己，君子不為所惑而行所當行。

《管子．形勢解》記載，管子闡釋了明君和昏君差別︰英明君主授人官職時，會任用他長處，而避免任用他處，這樣，做事能夠順利；而君主知道人們各有其處，因此任用，苛求他們要事情做到無缺（即「責必備」）。

「求全毀」和「責必備」合在一起形成「求全責備」這個成語，用來指對人或事要求無缺。

用法説語義説指人或事要求無缺。

使用類別「苛求」表述上。

例句
待人應當，千萬不可事事求全責備，才能善緣。

我他求全責備，是希望他能百尺竿頭。

闆問事情，只管求全責備，怪員工滿腹牢騷。

於這件事，他盡心盡力了，你這樣求全責備了吧！人非聖賢，孰能無過？如果求全責備話，天下哪有不犯錯人？讓每部辭典品質盡善盡美，每位編輯所能地求全責備。

像你這樣求全責備作法，不但無法教好學生，反而會使他們失去自信。

辨　　識近義吹毛求疵曲突徙薪
參考詞語 ‧徙薪曲突 ‧枉突徙薪
音讀釋義注　　音ㄑㄩ ㄊㄨˊ ㄒㄧˇ ㄒㄧㄣ漢語拼音qū tú xǐ xīn釋　　義將煙囱改彎，柴薪移走。

＃典出漢．劉向《説苑．卷一三．權謀》。

後「曲突徙薪」比喻採取措施，防止危險發生。

△「有備無患」
典故説霍氏西漢時期是一個政治勢力十分家族，霍去病是漢武帝倚重討伐匈奴，同父異母弟霍光同時備受武帝信任，並受遺詔輔佐主昭帝，後議立宣帝繼位，其女甚且成了宣帝皇后，前後秉政二十年，一手掌握朝中大權，連皇帝要敬畏三分。

霍光死後，霍氏家族專恣驕奢。

大臣徐福霍氏造反，上書宣帝，建議壓抑霍氏，以免後患。

不過當時宣帝並沒有採納他意見。

後來霍氏陰謀造反遭到滅族，所有鎮壓人受到獎賞，只有徐福沒有得到任何表揚。

有人徐福打抱不平，上書皇帝説：「有一户人家灶，煙囱是直，旁邊堆著柴火。

客人看見了，勸那家主人煙囱改成彎，然後柴火移開，以免發生火災。

但是主人並沒有採納他建議。

後來，那家因此發生火災，鄰居趕來救火。

火災撲滅後，主人表示感謝，擺設宴席，招待那些幫忙救火人，沒有邀請提醒他預防火災客人。

如果他一開始接受那位客人建議，做好預防措施，會發生火災，所以他應該感謝，其那位客人。

地，如果皇上接納徐福建議，壓制霍氏，那麼朝廷付出那麼代價了。

」宣帝看了奏摺，覺得有道理，下令賜徐福財帛官爵，做為獎勵。

後來這個故事縮成「曲突徙薪」，用來比喻採取措施，防止危險發生。

用法説語義説比喻採取措施，防止危險發生。

使用類別於「防患未然」表述上。

例句
不要將易燃物置於火源旁，曲突徙薪，以策安全。

讓我樓梯間雜物乾，古人曲突徙薪用心如此。

你爆竹這樣擺著，容我勸你曲突徙薪，移到安全地方。

感謝你先前勸我移開汽油桶，釀成巨禍，曲突徙薪見，銘感五內。

怪我建議你曲突徙薪，這場地實擠進多人了，安全得疏散。

那家公司財務有問題了，我警告大家曲突徙薪，該公司股票拋售掉。

辨　　識近義未雨綢繆曲高和寡
參考詞語 ‧唱和寡 ‧調高和寡
音讀釋義注　　音ㄑㄩˇ ㄍㄠ ㄏㄜˋ ㄍㄨㄚˇ漢語拼音qǔ gāo hè guǎ釋　　義曲調愈高雅，跟著唱和人。

比喻無法引起大眾共鳴。

語本戰國楚．宋玉〈對楚王問〉。

△「下里巴人」、「陽春白雪」
典故説宋玉是戰國時代楚國文學家，善於辭賦，作品有〈九辯〉〈招魂〉，與屈原並稱「屈宋」。

關於宋玉生平，今存，且互相矛盾，《史記．屈原列傳》末尾所記，可知宋玉應是屈原一個後輩，屈原學習，但出身，而致仕途蹇困。

有一次楚襄王宋玉説：「我聽到許多有關於你傳言，是不是因為你言行舉止有端正地方呢？」宋玉擅長言論，馬上就説：「請大王恕我，讓我講一段故事。

」楚襄王答應了，於是宋玉便説道：「有一個外地歌者來到了郢，市集中唱著下里、巴人這些通俗歌曲，一開始跟著他一起唱和人有數千人多；後來他改唱陽阿、薤露歌曲，跟著唱和人只剩下數百人；等到他唱起陽春、白雪這種、歌曲，夾雜著許多難度技巧，國中能夠一起唱和人寥寥無幾了。

這不是因為歌者唱得聽，而是因為曲子高雅，能夠跟著唱和人。

同樣，那些批評我人，不過是些之輩，怎麼能夠欣賞、瞭解我為人呢？」後來「曲高和寡」這句成語這裡演變而出，用來比喻無法引起大眾共鳴。

用法説語義説比喻無法引起大眾共鳴。

使用類別「知音得」表述上。

例句
這種無伴奏清唱音樂，於曲高和寡，沒有市場。

你文章論點過了，曲高和寡，所以退稿。

我們要曲高和寡古典音樂普及化，讓多人來接受它。

我看他書所以賣不出去，不是曲高和寡，而是文筆有問題吧！
這部電影內涵，曲高和寡，能夠看懂人多。

我有我音樂堅持，總不能曲高和寡，降低標準來取寵聽眾。

一切講究速食文明環境中，藝術創作者感到曲高和寡。

這篇論文見解，可惜曲高和寡，所以很少人能瞭解它創意。

這場音樂會主要來賓是民眾，挑選曲目是古典樂章，曲高和寡是想當然耳事。

辨　　識近義陽春白雪全軍覆沒
參考詞語 ‧舉軍盡沒
音讀釋義注　　音ㄑㄩㄢˊ ㄐㄩㄣ ㄈㄨˋ ㄇㄛˋ漢語拼音quán jūn fù mò釋　　義軍隊全部消滅，無人倖免。

比喻完全喪失或澈底失敗。

＃語本《魏書．卷三五．崔浩列傳》。

典故説「全軍覆沒」原作「舉軍盡沒」。

蠕蠕，即，為古代少數民族之一。

初屬拓拔部，東胡族苗裔。

北魏時，遊牧於今鄂爾渾河和土拉河流域，建立政權。

北魏世祖拓拔燾在位年間，想北伐滅。

但是當世祖提出此議，中大臣全部，認為會誘引南方劉宋乘隙來伐，得失。

但崔浩表贊成，他説：「當初劉裕乘後秦內率大軍北伐，攻下關洛，並留次子劉義真大批精兵鎮守長安，但後來夏主赫勃勃攻破，軍隊全被消滅，創傷尚且平復，怎麼敢來攻打我們呢？此時北伐良機，可獲一勞永逸長利。

」於是世祖大悦，決意北伐。

「全軍覆沒」這句成語，這裡「舉軍盡沒」演變而出，用來比喻完全喪失或澈底失敗。

用法説語義説比喻完全喪失或澈底失敗。

使用類別「作戰潰敗」、「澈底失敗」表述上。

例句
我軍這次出征，要讓敵人全軍覆沒。

因為相信錯誤情報，我方差點全軍覆沒。

這場戰役，我軍驍勇善戰，敵人殺得全軍覆沒。

這次考試，他準備，以致全軍覆沒，沒有一科及格。

他所有積蓄拿去玩股票，沒想遇到股市崩盤，全軍覆沒。

這次奧運會裡，我國代表隊全軍覆沒，一面獎牌得到。

我校選手中等學校運動會裡全軍覆沒，全體師生大失所望。

這次投資雖然失敗，但幸能撤資，所以沒有到全軍覆沒地步。

辨　　識近義片甲不回杞人憂天
參考詞語 ‧杞人之憂 ‧杞國憂 ‧杞國憂天
音讀釋義注　　音ㄑㄧˇ ㄖㄣˊ ㄧㄡ ㄊㄧㄢ漢語拼音qǐ rén yōu tiān釋　　義古時杞國有個人，因為擔心天會塌下來而憂慮。

典出《列子．天瑞》。

後「杞人憂天」比喻缺乏且不必要憂慮。

△「庸人自擾」
典故説《列子．天瑞》中有一則故事：從前有個杞國人因為成天擔憂天會崩塌，地會陷落，每天睡不著覺，吃不下飯。

後來有人開導他説：「天是氣體聚積而成，氣體本來無所不在，你現在是整天這團氣體裡活動呼吸了，怎麼會擔心它崩塌呢？」他聽了後，不但沒有因此而放心，反而擔心起以氣體構成天，會會無法支撐日月星辰重量，日月星辰會因此而墜落。

那個人勸他説：「日月星辰過是氣體中發亮部分，即使墜落會傷人啊！」終於，他停止了天擔憂，轉而憂慮知道什麼時候地會塌陷。

那個人接著解釋：「地是許多土塊累積成，這些土塊密密充塞每個角落，你是整天上面行走踩踏，有什麼理由讓你疑心地會塌陷呢？」他聽了這番話後，心中疑慮於消失了。

後來這個故事縮成「杞人憂天」，用來比喻缺乏且不必要憂慮。

用法説語義説比喻缺乏且不必要憂慮。

使用類別「疑心憂慮」表述上。

例句
事情狀況未明，大家杞人憂天，了陣腳！他會杞人憂天，自尋煩惱了，你得多開導他。

沒想到他有能力應付，夥兒是杞人憂天了。

古人對彗星出現，杞人憂天，擔心會發生災難。

公司經營狀況，且有主管撐著，你杞人憂天了。

你杞人憂天，即便下大雨，這地區地勢，會淹水。

這消息不能告訴他，否則他那杞人憂天個性，會急出病來。

兒子沒出門，她開始擔心兒子路上安全，杞人憂天。

怕！天掉下來有個兒頂著，咱們杞人憂天，庸人自擾了。

聽他一説，我心裡高興，可是杞人憂天，萬一他事後變心怎麼辦？這座吊橋得，會無緣無故掉，你不要杞人憂天，沒過怕！
辨　　識近義庸人自擾歧路亡羊
參考詞語 ‧多岐亡羊 ‧多歧亡羊
音讀釋義注　　音ㄑㄧˊ ㄌㄨˋ ㄨㄤˊ ㄧㄤˊ漢語拼音qí lù wáng yáng釋　　義岔路很多，因此而走失了一隻羊。

比喻事理多變，求道者誤入迷途，無所成。

典出《列子．説符》。

典故説楊朱是戰國時思想家。

有一天，他鄰居走失了一隻羊，鄰居請鄉裡人分頭去找，來拜託楊朱派僕人去幫忙。

楊朱地説：「只不過是走失了一隻羊，為何要這麼多人去找呢？」鄰居説：「因為岔路多，多請一些人分頭去找。

」後來大家著手回來，楊朱問説：「什麼那麼多人去追一隻羊，找回來？」鄰居回答説：「因為岔路多，每條岔路上各有許多小岔路。

我不知羊兒走到那條岔路裡去了，所以找回來。

」楊朱這件事深深感到：求學如果沒有找到方向，有可能像鄰人走失羊，找回來。

後來這個故事縮成「歧路亡羊」，用來比喻事理多變，求道者誤入迷途，無所成。

用法説語義説比喻事理多變，求道者誤入迷途，無所成。

使用類別「方向錯誤」表述上。

例句
討論這麼複雜問題，假如不能掌握要點，會歧路亡羊。

我這個邏輯問題，推越，結果是歧路亡羊，百思不解。

人未來雖有選擇，但總要執一而行，免得歧路亡羊，一事無成。

這個問題討論人很多，你不能深陷其中，否則歧路亡羊，難有所成。

參考詞語多岐亡羊奇貨可居
參考詞語 ‧居為奇貨
音讀釋義注　　音ㄑㄧˊ ㄏㄨㄛˋ ㄎㄜˇ ㄐㄩ漢語拼音qí huò kě jū釋　　義收藏奇珍異品，等待高價出售。

比喻利用某種專長或有價值東西謀利。

語出《史記．卷八五．呂不韋列傳》。

典故説《史記．卷八五．呂不韋列傳》載：戰國時有一個商人呂不韋，他雖然事業有成，但商人社會地位，所以萌發了從政雄心。

當時，秦安國君有一個兒子名叫子楚，他送到趙國人質。

於秦國攻打趙國，所以趙國子楚不禮遇，生活用度，經濟拮据，日子過得稱心。

當時呂不韋趙都邯鄲做生意，看到子楚背景和處境，認為「奇貨可居」，於是去求見子楚。

呂不韋子楚説：「我能光大你門庭。

」子楚聽後笑著説：「您是光大自己門庭，然後光大我門庭吧！」呂韋説：「您有所不知，我門庭是有待您門庭光大後才能光大啊！」子楚心知呂不韋説意思，和他促膝談。

呂不韋告訴子楚自己計畫：秦昭王死後，安國君得立秦王，如果安國君華陽夫人能立子楚繼承人，那麼子楚可爭到太子之位。

後來呂不韋計畫了，子楚太子，繼位國君，於是拜呂不韋丞相。

呂不韋因為子楚這個奇貨，而得到了數不盡名利。

後來「奇貨可居」用來比喻利用某種專長或有價值東西謀利。

用法説語義説比喻利用某種專長或有價值東西謀利。

使用類別「得事物」表述上。

例句
他看準了水大漠地區奇貨可居，一本萬利。

我敢預言二十一世紀乾水資源，奇貨可居。

我雖然看上那古董，但商家認為奇貨可居，不肯出讓。

保育觀念，是不能珍禽異獸視為奇貨可居，為己有。

沒想到他成名後，連以前寫草稿收藏家視為奇貨可居了。

電腦技術一日千里，沒有人能依恃某種專長，而認為奇貨可居。

停電造成後果，連乾電池成為奇貨可居，店家漫天要價，有此理！講價訣竅，於看中物品後要不動聲色，否則一商家識破，會奇貨可居，不肯讓步。

你自己眾，奇貨可居，東不成，西，要知道別人眼裡可不見得是如此看法。

辨　　識近義囤積居奇青梅竹馬
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄥ ㄇㄟˊ ㄓㄨˊ ㄇㄚˇ漢語拼音qīng méi zhú mǎ釋　　義竹馬，小孩夾胯下當成馬騎竹竿，有時會加上一個馬頭模型。

「青梅竹馬」形容小兒女天真無結伴嬉戲。

語本唐．李白〈幹行〉二首之一。

後「青梅竹馬」比喻相識同伴。

△「兩無猜」
典故説李白，字太白，號青蓮居士，為唐代浪漫派詩人。

個性豪放，嗜酒遊。

李白詩歌取材，想像，多用誇飾手法、生動比喻，來抒發其思想感情。

他擅長寫七言古詩和絕句，賀知章見其文，稱讚他「謫仙人」，所以李白譽為「詩仙」。

李白作品中，有一首〈幹行〉，是藉著一個商婦情感題材抒情敍事詩。

詩中女子自述方式，寫出了童年、成婚離相思過程及夫婿深情，全詩充滿了而奔放情感。

其中「妾髮初覆額，折花門前劇。

郎騎竹馬來，遶牀弄青梅。

同居幹裏，兩無嫌猜」，是敍述二人天真無童年生活。

詩中描寫一對情竇開、真爛漫小兒女，透過「折花」、「騎竹馬」、「遶牀」、「弄青梅」串嬉戲，編織出一幕幕無憂無慮，回憶，可看出她和丈夫小感情基礎。

後來「青梅竹馬」這句成語這裡演變而出，用來比喻相識同伴。

用法説語義説指識同伴。

使用類別「童年好友」表述上。

例句
他們以前是青梅竹馬，現在是終身伴侶。

我們青梅竹馬時期認識到現在，夠了吧！我和她是青梅竹馬舊識，他鄉相遇，倍感。

青梅竹馬玩伴能結為夫妻，感情。

他倆一起長大，青梅竹馬，是情投意合。

我回憶起小時候，大家青梅竹馬，榕樹下遊玩情形。

大家過去雖是青梅竹馬，兩無猜，但現在了，各有心思了。

辨　　識義竹馬青面獠牙
參考詞語 ‧臉獠牙
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄥ ㄇㄧㄢˋ ㄌㄧㄠˊ ㄧㄚˊ漢語拼音qīng miàn liáo yá釋　　義青綠臉孔，長牙外露。

形容面容兇惡可怕。

※語或出《喻世明言．卷三一．鬧陰司司馬貌斷
獄》。

典故説馮夢龍（西元１５７６－１６４６），明代文學家，字猶龍，字子，號龍子、墨憨齋主人、顧曲散人。

他改編過宋元話本，作品為《古今説》（現稱《喻世明言》）、《警世通言》、《醒世恆言》，上述三本書統稱「三言」，後來凌濛初《拍案》、《二刻拍案》合稱「三言二拍」，是中國白話短篇説典代表。

《喻世明言》裡各篇説多取材於現實生活，主題涵蓋愛情、婚姻、友誼，借用一些易懂故事來讓世人明白一些事理。

其中〈鬧陰司司馬貌斷獄〉記述了一位名叫司馬貌漢代書生，腹經綸，一目十行而忘，八歲能寫得一手文章。

蜀郡推舉他上京應試，但主考官起衝突，因此落榜。

東漢末期，錢買官風氣盛行，官位大小各有價碼。

司馬貌家，無人提攜，以致到了五十歲，憤而落筆寫了〈怨詞〉一篇，寫完詠嘆，心緒，因此寫出：「善士嘆沉埋，人得暴橫。

我若作閻羅，世事。

」這時天晚了，司馬貌點上燈，吟了數遍，想越氣！詩稿點火燒了，並大聲嚷著：「老天啊！老天！你該怎麼回應我呀？我司馬貌一生耿直，做違法虧心事，到了閻王面前，我理直氣壯，啥不怕！」説完，感覺身子睏，不知倚著桌子睡著了。

因為他大叫，驚動了天帝，見七八個青綠臉孔、長牙外露，面貌可怕鬼卒桌底鑽出，拉手扯腳要帶司馬貌到陰間見閻羅王。

後來「青面獠牙」可能出自此處，用來形容面容可怕。

用法説語義説形容面容可怕。

例句
夢境中，青面獠牙鬼怪衝他而來，嚇出他一身冷汗。

餐廳裡衝進一批青面獠牙煞，桌椅全都掀翻了。

踏入城隍廟中，立在兩側鬼差青面獠牙，著實叫人不寒而慄。

少數民族驅魔儀式中常戴著青面獠牙面具，踩著舞步，讓人覺得可畏。

打開塵封木箱，見眼前一個青面獠牙妖怪往身上撲來，瞬間失去了意識。

參考詞語青臉獠牙青黃接
參考詞語 ‧青黃不交 ‧黃未接
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄥ ㄏㄨㄤˊ ㄅㄨˋ ㄐㄧㄝ漢語拼音qīng huáng bù jiē釋　　義青，指沒綠色禾苗；黃，指有熟穀物。

「青黃接」指穀，存糧吃完。

※語或本宋．歐陽修〈言青苗錢第二劄子〉。

後「青黃接」比喻有所匱乏，一時以為繼。

典故説北宋神宗熙寧二年，王安石相，推行名「青苗法」，俗稱「青苗錢」財政新政。

政府每年農家經濟拮据時，分兩次貸款農民。

正月貸而夏，五月貸而秋，納二分利息，以免受高利貸剝削，可增加政府收入。

歐陽修上書新法，認為此法是人民放債取利。

他文章中具陳施行青苗錢地方，他認為：「夏季糧食錢春天發放，是穀，存糧吃完時候，雖然不是每一户人家缺少糧食，但有糧食，這可以説是惠政。

可是麥子、户户缺錢糧五月發放，算不得『救濟睏乏』，人民放債取利！」後來「青黃接」這句成語這裡演變而出，用來指穀，存糧吃完；用來比喻有所匱乏，一時以為繼。

用法説一語義説指穀，存糧吃完。

使用類別「糧食不濟」表述上。

例句
當地農民每到青黃不接時期，要高利貸維生，景況讓人同情。

以前，有時於青黃不接之際，政府要徵糧，結果大家生活困難。

二語義説比喻有所匱乏，一時以為繼。

使用類別「缺乏」表述上。

例句
到月底青黃不接時候，我可否你借點錢來周轉一下？我們公司財務只是青黃接，經營狀況完全。

今年於辦理退休人多，造成我們學校教師人力青黃接。

於國內出現高科技研究人材青黃不接窘況，引聘國外專家來權充。

這些專家年紀了，新進一代，青黃不接情形會。

如果注重年主管栽培，不用幾年，我們領導階層會出現青黃不接現象。

辨　　識反義源源不絕青出於藍
參考詞語 ‧過於藍
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄥ ㄔㄨ ㄩˊ ㄌㄢˊ漢語拼音qīng chū yú lán釋　　義藍，蓼（ㄌㄧㄠˇ）藍，可以提取靛（ㄉㄧㄢˋ）青染料植物。

「出於藍」指青色是蓼裡提煉出來，但是顏色蓼。

比喻求學能使人。

＃語本《荀子．勸學》。

後「出於藍」比喻弟子勝過師，或後輩優於前輩。

△「冰寒於水」、「後來居上」
典故説戰國時代哲學家荀子寫了一篇〈勸學〉文章來鼓勵大家多學習。

學習有什麼處呢？像靛青是蓼提煉出來，但是顏色蓼要青；冰是水結凍而成，但是温度比水要。

學習像這種提煉和結凍效果一樣。

我們一根直挺挺木條輮工夫，使它彎曲，製成車輪。

它彎曲合乎規矩後，日曬乾枯會恢復原狀了。

這種輮工夫是學習。

所以木頭要劃得，得靠繩墨；金屬要磨鋭，得靠礪石。

君子要接受繩墨約束，礪石磨鍊，假如能廣泛地去學習，而且能時時反省自己，那會有什麼過錯了。

後來荀子這段話中演變成「出於藍」這句成語，用來比喻學習效果，後多用來比喻學生表現師出色，晚輩成就超過前輩。

用法説語義説比喻弟子勝過師，或後輩優於前輩。

褒義。

使用類別「超越前人」表述上。

例句
徒弟能出於藍，老師安慰。

名師出高徒，這些學生出於了。

他天分超過我，日後成就出於藍。

師生作品水準，顯然徒弟出於藍。

只要你肯努力學習，青出於藍，超過前人。

如今他成就超過了教練，可謂是出於藍。

他看著我們下棋長大，但出於藍，下得我們。

我們相信接續努力，青出於藍而勝於藍，一代一代強。

他畫前是我教，現在他得獎了，出於藍，後生可畏啊！任何技藝，只要肯努力，誰説後學人不能出於藍而勝於藍？
辨　　識近義冰寒於水青雲上
參考詞語 ‧直上青雲 ‧青霄直上
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄥ ㄩㄣˊ ㄓˊ ㄕㄤˋ漢語拼音qīng yún zhí shàng釋　　義青雲，青天上雲。

「青雲直上」指直達雲端，比喻順利而迅速地升上高位。

語本《史記．卷七九．範睢蔡澤列傳．範睢》。

典故説範睢，字叔，戰國時魏國人。

他魏國中大夫須賈府中做事。

有一次，範睢賈出使齊國時，賈懷疑齊國。

因此回國後，須賈這件事告訴了魏相國魏齊，魏齊盛怒之下，差點範睢打死。

後來範睢詐死逃出魏國，改名張祿。

到秦國後，範睢取得秦王信賴，成為秦國相國，而魏國人此並不知情，認為他死去。

後來魏王獲知秦國攻打韓、魏兩國，派賈出使秦國。

範睢聽説賈要來秦國，於是隱藏身分，並穿著破舊衣服須賈相見。

賈見範睢活著，大吃一驚，問：「你現在做什麼事呢？」範睢回答説：「我當差役。

」這時賈憐憫地説：「範叔怎麼會貧寒到這個地步！」於是送他一件絲袍。

並且順便問説：「秦國相國張君，你知道他吧？我聽説他秦王那裡得寵，天下大事相國張君來決定。

這次我出使否取決於張君。

你有沒有相國張君熟悉朋友啊？」範睢説：「我主人他熟識，即使是我能求見，請讓我幫您引見。

」範睢於是弄來一輛四匹馬拉大車，並須賈駕馭，直接進入秦國相府。

相府裡人看到範睢駕車前來紛紛迴避離開。

須賈這樣情景感到很奇怪。

到了相國官邸門口，範睢賈説：「請此，我您進去向相國通報一聲。

」須賈門口等了時間，問門卒説：「範叔進去很久不出來，是怎麼一回事呢？」門卒説：「這裡沒有範叔這個人。

」賈説：「剛才幫我駕車那個人啊！」門卒説：「他我們相國張君啊！」須賈沒想到範睢靠自己能力到達如青雲之上地位，一聽驚失色，自知算計了，於是脱掉衣服光著上半身，跪地前行，請求諒解。

後來範睢看須賈曾送他衣物分上，表示須賈尚念情，因此饒了賈。

後來「青雲直上」這句成語這裡演變而出，用來比喻順利而迅速地升到高位。

用法説語義説比喻順利而迅速地升上高位。

例句
院長仕途得以青雲直上，能力，得人和其中關鍵。

看到昔日科長青雲上，位居顯要，同事們感到有榮焉。

大家看好他能青雲直上，沒想到一樁弊案，落得身敗名裂。

進公司沒多久，他雲上，升任主管，讓許多人稱羨。

藉著過人領導能力，協理這樣一路青雲直上，幾年不到拔擢總經理。

辨　　識屈指可數
參考詞語 ‧僂指可數 ‧屈指而數
音讀釋義注　　音ㄑㄩ ㄓˇ ㄎㄜˇ ㄕㄨˇ漢語拼音qū zhǐ kě shǔ釋　　義彎曲手指可計數，形容數量很少。

語本《三國志．卷一七．魏書．張樂於張徐傳．張郃》。

△「寥若晨星」、「寥寥無幾」
典故説屈指，手指計算事物數量。

據《三國志．卷一七．魏書．張樂於張徐傳．張郃》記載：魏文帝時，任命張郃節度使督導關中諸軍。

他到達荊州時，是冬天河流水淺時候，大船無法通行，住紮方城。

此時諸葛亮復出，急攻陳倉，魏文帝擔心，不僅到河南城巡視，還增派軍隊張郃，並問他趕到，陳倉是否保得住？張郃知道諸葛亮軍隊沒有多糧食，不能攻，於是回答：「不用臣到，諸葛亮撤退；我手指計算，諸葛亮軍糧維持不了十天。

」後來「屈指可數」這句成語這裡演變而出，用來形容數量很少。

用法説語義説形容數量很少。

使用類別「數量」表述上。

例句
今天到場親友幾個，屈指可數。

赤崁樓可説是台灣目前屈指可數一級蹟之一。

居禮夫人可算是理化專才中屈指可數女性代表。

馬友友躋身世界屈指可數一流大提琴家。

社會上有錢人，但彩券中獎而一夕人可是屈指可數。

亞洲地區，要找到像法國羅浮宮規模美術館，可謂屈指可數。

這次學測題目，依專家評估，能達到高標分數人屈指可數。

土地高度開發台北盆地，能存活百年老樹，是屈指可數，彌足。

辨　　識近義寥若晨星秋風過耳
參考詞語 ‧如風過耳 ‧風吹過耳 ‧風過耳 ‧飄風過耳
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄡ ㄈㄥ ㄍㄨㄛˋ ㄦˇ漢語拼音qiū fēng guò ěr釋　　義秋風耳邊吹過。

比喻漠不關心、毫不在意。

語出漢．趙曄《吳越春秋．吳王壽夢傳》。

△「耳邊風」、「馬耳東風」
典故説漢代趙曄《吳越春秋．吳王壽夢傳》記載，吳王壽夢有四個兒子：諸樊、餘祭、餘昧和季札，四子季札賢能，於是他想王位傳給季札，但季札接受。

吳王壽夢死後諸樊代理國政，一年後，諸樊要季札遵照壽夢遺命即位，但季札舉了子臧為了成全成王，拒不接受王位逃亡宋國例子，表明自己心意，諸樊將延陵封季札。

諸樊死後餘祭即位，餘祭傳位餘昧，餘昧在位四年，死前想王位傳給季札，但他接受，説：「富貴之於我，如秋風之過耳。

」意思是，富貴我來説，像秋風耳邊吹過，一點不在意，表明他不戀棧王位心意。

後來「秋風過耳」用來比喻漠不關心、毫不在意。

用法説語義説比喻漠不關心、毫不在意。

使用類別「聽而不聞」表述上。

例句
他心變了，怎麼父母勸阻，秋風過耳？對那些流言，他成秋風過耳，不予理會。

這位學生師訓誨當成秋風過耳，全然放在心上。

老王好像於藝術毫無興趣，不然怎麼聽到鋼琴家演奏，是成秋風過耳？小明想起長輩平時諄諄教誨，他全當作秋風過耳，如今身無一技之長，後悔莫及。

辨　　識義耳邊風秋毫無犯
參考詞語 ‧不犯秋毫 ‧秋毫不染 ‧秋毫不犯 ‧秋毫無取 ‧秋毫無擾 ‧秋豪無犯
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄡ ㄏㄠˊ ㄨˊ ㄈㄢˋ漢語拼音qiū háo wú fàn釋　　義秋毫，秋天鳥獸所生細毛。

「秋毫無犯」指連秋毫侵犯，比喻對任何東西侵犯、不動。

◎語本《史記．卷七．項羽本紀》。

典故説《史記．卷七．項羽本紀》載，項羽代秦，進入關中後，劉邦部屬曹無傷派人來告密，説劉邦攻破秦鹹陽想要關中稱王，並且珍寶為己有。

項羽聽了生氣，決定攻打劉邦。

項羽叔父項伯知道這個消息後，想到好友張良正在劉營，於是趕去見他，要他離開。

可是張良不肯，反而引他見劉邦。

劉邦項伯獻酒祝壽，定下兒女婚約，接著説：「我自進入關中後，軍紀，秋毫般細微東西動用，官民登記簿冊，查封府庫，日夜等待將軍早日到來。

我所以派兵鎮守函谷關，是防止盜賊出入，和突發事變。

我日夜盼望將軍到來，怎麼敢造反呢！希望回去代為軍説。

」項羽聽到項伯轉述，承諾待劉邦。

《史記．卷九二．淮陰侯列傳》 載，韓信劉邦任命軍後，分析楚漢兩軍形勢，認為和項羽殘暴不仁，劉邦進入關中後，軍紀，連秋毫般細微事物，並廢除秦國苛法，只和百姓約法三章，所以秦民希望劉邦成秦王。

後來「秋毫無犯」這句成語這裡演變而出，用來比喻對任何東西侵犯，絲毫取用。

用法説語義説比喻對任何東西侵犯、取用。

使用類別「紀律」表述上。

例句
孫將軍部隊雖然駐本地，但紀律，秋毫無犯。

到各地遊覽時，環境切記要秋毫無犯，讓大家能欣賞美景。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　國軍到之處，不但紀律，秋毫無犯，並且協助居民耕作收割。

老師今天，同學們瓜田時，能強忍飢渴，秋毫無犯，十分贊許。

辨　　識近義一介不取前功盡棄
參考詞語 ‧前功併棄 ‧前功必棄 ‧前功皆棄 ‧前功盡廢 ‧前功盡滅 ‧前勞盡棄
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄢˊ ㄍㄨㄥ ㄐㄧㄣˋ ㄑㄧˋ漢語拼音qián gōng jìn qì釋　　義指以前獲得成果，全部廢棄。

◎語本《戰國策．西周策》。

△「功虧一簣」、「百步穿楊」、「百發百中」
典故説「前功盡棄」原作「前功盡滅」、「前功必棄」。

據《戰國策．西周策》載，蘇厲是戰國時謀士。

有一次，他聽説秦國白起即帶兵攻打魏國都城大梁，周王説：「白起打敗了韓、魏、趙國，並且殺害魏國領，攻佔了許多土地。

現在他要出兵攻打大梁，大梁攻下，周王室會面臨危險，您應該想辦法阻止。

」於是建議周王派人前往秦國去白起説：「以前楚國有一個名叫養由基人，善於射箭。

距離柳樹一百步地方射擊，射出一百支箭，每一箭能射中柳葉，一旁觀看人誇讚射得。

但是有一個路過人，説：『確射得，但是可以教導他射箭方法。

』養由基聽了，説：『大家説我射得，你説可以教導我，那你代替我射那柳葉呢？』那個人説：『我不能教導你伸左臂、屈右臂射箭本領，但是你今天射柳葉百發百中，卻不善於休息，一下了，一箭射中，會前功盡棄。

』像你現在打敗了許多國家，取得許多土地，功勞。

即要出兵周王室所在地去攻打魏國，如果這一仗不能取得勝利，會前功盡棄了。

所以你是假裝生病，不要出兵。

」典源見《戰國策．魏策三》。

敍述秦昭王三十二年時，秦國派穰侯魏冉攻打魏國，包圍大梁。

魏國大夫賈向穰侯説：「魏國現在發動三十萬精兵駐守大梁，秦和楚、趙三國聯軍，是可能攻下大梁。

攻城失利，會您，您以前功業要全部報廢了。

」穰侯聽了覺得有道理，大梁罷兵而去。

「前功盡棄」這句成語這裡演變而出，指以前獲得成果，全部廢棄。

用法説語義説指以前獲得成果，全部廢棄。

使用類別「枉費前功」表述上。

例句
這件事現在不能停，一停下來，會前功盡棄。

堆骨牌遊戲，後來個小心，前功盡棄。

事情到後要小心，千萬不要弄得前功盡棄。

無論多，要堅持下去，不可半途而廢，前功盡棄。

妳煮菜火候，如果煮下去會掉，前功盡棄。

眼看程式執行完畢，想不到停電了，於是前功盡棄。

這次實驗進入後階段，稍有失誤，可能前功盡棄。

於沒有備份，所以電腦，他接近完成報告前功盡棄了。

這次颱風即採收果打落一地，使果農前功盡棄，血本無歸。

你參加這場表演，不知準備了多久，如果一句閒話棄權，豈不前功盡棄？
辨　　識近義半途而廢前倨後恭
參考詞語 ‧前倨後卑 ‧後恭前倨
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄢˊ ㄐㄩˋ ㄏㄡˋ ㄍㄨㄥ漢語拼音qián jù hòu gōng釋　　義先前無禮，後。

比喻待人勢利，態度轉變迅速。

＃語出《戰國策．秦策一》。

△「引錐刺股」、「今恭昔」
典故説「前倨後恭」原作「前倨後卑」。

蘇秦是戰國時縱橫家，他學成時，到秦國想秦王求官。

他上書十次，但採納，只有喪氣回家。

回家後，家人看不起他。

於是他閉門苦讀，想爭一口氣。

他找出《太公陰符》一書，反復熟讀，揣摩，每逢睏乏想睡之時，拿錐子刺自己大腿，終於理解書中道理。

後來蘇秦去各國遊説，他主張合縱政策，説服了齊、燕、趙、楚、韓、魏六個國家結為同盟，對付秦國，蘇秦因此擔任六國宰相，佩帶六國相印，讓秦國因此東侵。

有一次蘇秦因公故鄉洛陽，蘇秦父母三十里外路口迎接他，妻子眼看他，嫂嫂伏地叩拜。

蘇秦看了，説：「嫂嫂，你為何前態度那麼，現在那麼呢？」嫂嫂答道：「你現在做了大官，既，有錢啊！」蘇秦嘆了口氣説：「哎！時父母你兒子看待，富貴時親友畏懼你，難怪人們要看重權勢利祿了！」《戰國策》原文蘇秦嫂嫂描述是「何前倨而後卑」，《史記．卷六九．蘇秦列傳》作「何前倨而後恭」，後來這裡演變出「前倨後恭」成語，用來比喻待人勢利，態度轉變迅速。

用法説語義説比喻待人勢利，態度轉變迅速。

貶義。

使用類別「態度勢利」表述上。

例句
這種前倨後恭勢利小人，不可深交！他那種前倨後恭模樣，我看慣。

知道我了主任，他前倨後恭態度，令人憎惡。

他盛氣凌人一變而為諂媚，前倨後恭，莫此為。

受到宗教影響，他態度前倨後恭，有了一百八十度轉變。

他，看到我名片後，打躬作揖，標準前倨後恭。

是人性弱點吧！社會上像他那樣前倨後恭，趨炎附勢人。

辨　　識反義如一前事不忘，後事師
參考詞語 ‧前事不忘，來事師 ‧前事不忘，後事戒 ‧前事不忘，後代元龜 ‧前事師 ‧去事戒，來事師
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄢˊ ㄕˋ ㄅㄨˋ ㄨㄤˋ ㄏㄡˋ ㄕˋ ㄓ ㄕ （變） ㄑㄧㄢˊ ㄕˋ ㄅㄨˊ ㄨㄤˋ ㄏㄡˋ ㄕˋ ㄓ ㄕ漢語拼音qián shì bù wàng hòu shì zhī shī （變） qián shì bú wàng hòu shì zhī shī釋　　義記取過去經驗教訓，可作今後行事鑑鏡。

＃語出《戰國策．趙策一》。

典故説戰國時，晉國王室政權旁落到智伯、趙襄子、韓康子、魏桓子四家。

其中智伯勢力、野心，他削弱其他三家勢力，假借晉君名義各家索求筆土地，韓康子和魏桓子要求交出土地，只有趙襄子拒絕。

智伯拒絕後十分生氣，聯合韓、魏兩家出兵攻打趙氏。

趙襄子雖然武力上處於劣勢，但靠著張孟談所獻計策，讓智伯陷入戰，後張孟談還説服韓、魏兩家改趙氏合作，滅了智氏。

此役中，張孟談大功，趙襄子封他許多土地和官爵，不料張孟談因而要求辭官歸隱，襄子地問：「為君主大功人，理應受此禮遇，這樣才能服眾啊！這是先賢們安定國家方法，你什麼要這樣呢？」張孟談答道：「我察看古往今來歷史事件，知道君臣無法共享權勢，這樣做，有過結局。

前人教訓，可作我們借鏡啊！」趙襄子他堅持下答應。

張孟談於是辭掉官職，並名下所有封地獻，然後負親這個地方耕作。

此事中，張孟談表現出的智慧趙襄子表現出的英明，因為他們能如張孟談説：「前事之不忘，後世師。

」歷史教訓轉化成自己借鏡。

後來「前事不忘，後事師」用來指記取過去經驗教訓，可作今後行事鑑鏡。

用法説語義説記取過去驗教訓，可作今後行事鑑鏡。

使用類別「記取教訓」表述上。

例句
我們應該要秉持「前事不忘，後事師」精神，過去經驗中吸取教訓。

前事不忘，後事師。

前人是非功過值得我們察考，作為明鑑，以免一錯錯。

話説：「前事不忘，後事師。

」你應該要記取這次失敗教訓，以免來重蹈覆轍。

前事不忘，後事師，這次火災教訓，政府相關部門應該痛定思痛，澈底做好事前預防措施。

如果我們能過去經驗中吸取教訓，可以日後工作做得，這所謂「前事不忘，後事師」。

辨　　識義前車覆前事不忘，後事師起死回生
參考詞語 ‧反死回生 ‧回生起死 ‧回骸起死 ‧起死回骸 ‧起死迴生 ‧迴喪起死 ‧魂起死
音讀釋義注　　音ㄑㄧˇ ㄙˇ ㄏㄨㄟˊ ㄕㄥ漢語拼音qǐ sǐ huí shēng釋　　義使瀕死人復生。

語本《史記．卷一○五．鵲倉公列傳．鵲》。

後「起死回生」比喻毫無希望情勢扭轉過來。

△「妙手回春」、「著手成春」
典故説鵲是戰國時名醫。

有一天他虢國，聽説虢國太子猝死，來到宮門前，侍打聽原委。

瞭解太子病症，得知斷氣不到半天，入殮後，跟侍保證自己可以救回太子。

侍本來相信，但聽了鵲治病方法，驚佩，稟報虢君。

虢君請鵲進宮。

鵲虢君説：「依我看，太子這是屍厥症，體內會氣而昏死過去，實際上死亡，有機會救回。

」於是命令弟子準備醫療用具，針灸太子三陽五會穴道。

一會兒，太子醒過來了。

鵲叫弟子藥交替敷他腋下，並太子扶起坐著，調理身體陰陽氣。

後服藥二十天，太子完全康復了。

經歷這件事情，所有人説鵲能讓死人復生，但鵲説：「不是我能讓死人復生，是這人有機會存活，而我能他救回而已。

」後來「起死回生」這句成語這裡演變而出，用來比喻醫術高明。

於比喻毫無希望情勢扭轉過來。

用法説一語義説使瀕死人復生。

使用類別「死而復生」表述上。

例句
傳説華佗是位名醫，有起死回生之術。

讓重病兒子起死回生，他求遍各種偏方。

靠著堅強意志力，他於克服病魔，得以起死回生。

他自稱能讓人起死回生，不過是個江湖郎中罷了。

他病入膏肓，就算醫生醫術高明，可能起死回生了！有病要醫，千萬不可迷信神明有起死回生本領，以致延誤醫療時機。

二語義説比喻毫無希望情勢扭轉過來。

使用類別「恢復」表述上。

例句
我們期望這次談判能起死回生，使陷入僵局計畫出現轉機。

這家公司財務虧空累累，除非有起死回生策，否則倒閉。

新任經理一番改革，原本即倒閉企業起死回生，不可思議！於員工共同努力，終於使這家瀕臨破產企業起死回生，站立起來。

辨　　識近義手到病除氣急敗壞
音讀釋義注　　音ㄑㄧˋ ㄐㄧˊ ㄅㄞˋ ㄏㄨㄞˋ漢語拼音qì jí bài huài釋　　義上氣不接下氣，狼狽不堪樣子。

形容十分樣子。

※語或出《水滸傳》第五回。

後「氣急敗壞」形容樣子。

典故説「氣急敗壞」是指氣喘吁吁，上氣接下氣，狼狽樣子。

這個成語説中常使用。

如《水滸傳》第五回記述魯智深投宿在劉家莊院，接受劉太公款待，當時山賊前來娶太公女兒，魯智深藉機報恩，山賊打得落荒而逃。

山賊頭領安坐寨中，本來預期看到下山娶親夥伴凱旋歸來，不料望見「數個囉，氣急敗壞」，狀甚狼狽地跑回山寨。

另外如《水滸傳》第六七回：「見一個人氣急敗跑來。

」 《嶽傳》第七一回：「正在盼望，見那些逃回軍士，氣急敗壞，跑回營來。

」 這幾個例證中，「氣急敗壞」是用來形容狼狽樣子，但今人使用這個成語時，有用於形容樣子，如：「他前來請求幫助，不料拒，於是氣急敗壞地走了。

」這個意思。

用法説語義説形容樣子。

使用類別「」表述上。

例句
他氣急敗壞，一進門摔東西出氣。

看他那氣急敗壞樣子，事情。

主人氣急敗壞地趕來時，們跑了。

他前來請求幫助，不料拒，於是氣急敗壞地掉頭走。

「這麼事是誰做？」小明氣急敗壞地問旁人。

辨　　識近發雷霆氣象萬千
參考詞語 ‧萬千氣象
音讀釋義注　　音ㄑㄧˋ ㄒㄧㄤˋ ㄨㄢˋ ㄑㄧㄢ漢語拼音qì xiàng wàn qiān釋　　義形容景象千變萬化，。

語出宋．范仲淹〈嶽陽樓記〉。

典故説明嶽陽樓，湖南省嶽陽縣西門上，高三層，下臨洞庭湖，風景，宋朝名臣范仲淹應巴陵郡太守滕子京邀作〈嶽陽樓記〉。

他認為巴陵郡景緻是洞庭湖，它連接遠處山巒，容納長江水流，使得水勢盛大，湖面，並以「氣象萬千」一語形容洞庭湖那早晚陰晴多變景象。

後來「氣象萬千」用來形容景象千變萬化，。

用法説語義説形容景象千變萬化，。

使用類別「景觀多變」表述上。

例句
長江三峽風景，氣象萬千，實在美不勝收。

廬山最山峯五峯，，氣象萬千。

山頂鳥瞰下方，見雲山層疊，氣象萬千，目給。

錢塘海潮氣象萬千，中秋月圓時，每年吸引遊客。

廬山三面臨水，煙雲瀰漫，千巖萬壑，氣象萬千，終年遊客絡繹不絕。

龜山島絕崖峭壁，碧海藍天。

是旭日初昇時，光芒萬丈，氣象萬千，是蘭陽八景首。

參考詞語萬千氣象山河
參考詞語 ‧氣壓山河 ‧河山
音讀釋義注　　音ㄑㄧˋ ㄓㄨㄤˋ ㄕㄢ ㄏㄜˊ漢語拼音qì zhuàng shān hé釋　　義形容氣勢如高山大河。

語本唐．張説〈洛州張司馬集序〉。

典故説「山河」典源作「河山」。

唐朝張説這篇〈洛州張司馬集序〉主要介紹張希元生平、才學及文筆。

開頭點出張希元人印象，並以「河山」一語來形容張希元表現出來氣勢，像高山大河一樣。

「河山」、「山河」意思都指山嶽河流，所以可作「山河」，用來形容氣勢如高山大河。

出現「山河」書證如明代王世貞《鳴鳳記》第三二齣：「生離死別何足慮！但願得旋旌旆，山河金戈挽落暉。

」
用法説語義説形容氣勢如高山大河。

使用類別「氣勢」表述上。

例句
文天祥就義，山河節操。

嶽飛〈滿江紅〉詞，讀來慷慨激昂，山河。

這幅畫作氣勢，人一種山河感覺。

黃自的〈旗正飄飄〉這首曲子充分展現了山河氣魄。

世人對武功蓋世、山河項羽敗劉邦結局，多感到不勝唏噓。

見場近百名羣眾齊聲吶喊，大家一起動手拿起沙包堵住了河堤缺口。

那一聲吶喊，山河！
辨　　識近義氣吞山河氣宇軒昂
參考詞語 ‧器宇軒昂 ‧意氣軒昂 ‧軒昂氣宇
音讀釋義注　　音ㄑㄧˋ ㄩˇ ㄒㄩㄢ ㄤˊ漢語拼音qì yǔ xuān áng釋　　義「氣宇軒昂」「氣」，典源作「器」，有氣度意。

「氣宇」，指人胸襟、氣度。

語本晉．王隱《晉書》。

「軒昂」，形容意態。

語出《三國志．卷四六．吳書．孫破虜討逆傳．孫堅》。

「氣宇軒昂」形容神采飛揚，氣度。

典故説「氣宇軒昂」係「氣宇」與「軒昂」二詞語組合而成。

「氣宇」見於晉．王隱《晉書》，稱三國時吳國大臣薛瑩兒子薛兼「清素有器宇」。

「器」原本是器皿總稱，引申為度量、氣量意，而「宇」本屋宇稱，借指人氣質、風度。

意思是説薛兼品德，儀表堂堂，氣度。

「軒昂」見於《三國志．卷四六．吳書．孫堅傳》，敍述東漢末年，邊章、韓遂人涼州作亂，當時任中郎將董卓討伐不力，朝廷另派張孫堅前去。

董卓不但打仗沒有，張温召見無禮；孫堅看不過去，張温數責董卓三項罪狀：上不敬、沒有盡忠職守，「軒昂自高」、態度，因此建議軍法處斬。

「軒」、「昂」有「」意思，此形容董卓無禮態度；後用來形容人氣度。

「氣宇軒昂」合用後，多用來形容神采飛揚，氣度。

用法説語義説形容神采飛揚，氣度。

褒義。

使用類別「儀表」表述上。

例句
他個子，但氣宇軒昂，大有男兒本色。

新來主管相貌堂堂，氣宇軒昂，不是閒之輩。

他小小年紀一副氣宇軒昂樣子，未來成就。

他身材，氣宇軒昂，不管那裡是眾人注目焦點。

氣宇軒昂大公鵝帶著一羣鵝庭院散步，模樣兒十分。

離家多年，當時牙牙學語小外甥成人，氣宇軒昂，完全認不出來。

若不是後來演員介紹，沒人看出戲中氣宇軒昂男主角，是女演員反串。

辨　　識義玉樹臨風牽強附會
參考詞語 ‧傅會牽合 ‧牽合附會 ‧牽湊附會
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄢ ㄑㄧㄤˇ ㄈㄨˋ ㄏㄨㄟˋ漢語拼音qiān qiǎng fù huì釋　　義比喻生拉硬扯，勉強湊合。

語本宋．鄭樵〈通志總序〉。

△「穿鑿附會」
典故説「牽強附會」原作「牽合附會」，典故出自〈通志總序〉。

《通志》是宋代鄭樵所寫一部講典章制度政書，他該書序裡提到：現象變化多端，人間福禍測知，人如何能某些屬於現象變異，與人世福禍繫起來？且視為是福禍降生癥兆呢？然後代史官此種現象人事變化結合起來解讀，西漢時候董仲舒是如此，如《漢書．卷二七．五行志下之下》：「（魯襄公）二十七年『十二月乙亥朔，日有食』。

董仲舒以為禮義大滅絕象。

時吳子勇，使刑人守門，……後閽戕吳子。

」於《左傳．襄公二十七年》「日有食」這條資料，董仲舒將「日食」這種現象，視為是「禮義大滅絕象」，後來舉出襄公二十九年時，吳子餘祭死於守門者手來加以證明。

像這種情形，鄭樵即認為是「牽合附會」，沒有道理。

後來「牽強附會」這句成語這裡演變而出，用來指生拉硬扯，勉強湊合情形。

用法説語義説生拉硬扯，勉強湊合。

使用類別「強合湊」表述上。

例句
這明明兩件事，你怎麼可以牽強附會地混為一談呢？考據、驗證是工作，避免牽強附會地推論。

這樣內容安排，過於牽強附會，讀者會覺得不合邏輯。

這種牽強附會解釋，事實有著出入，令人接受。

你這個理由牽強附會，我們説服不了，如何使別人信服呢？稗官野史入史實不符人物與事件，牽強附會而成，不可完全。

辨　　識近義生拉硬拽牽腸掛肚
參考詞語 ‧割肚牽腸 ‧懸腸掛肚 ‧掛肚牽腸 ‧掛肚牽心 ‧掛肚牽腸 ‧牽腸割肚 ‧牽腸惹肚 ‧牽腸掛肚 ‧繫肚牽腸
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄢ ㄔㄤˊ ㄍㄨㄚˋ ㄉㄨˋ漢語拼音qiān cháng guà dù釋　　義「腸」、「肚」借指心思。

「牽腸掛肚」比喻十分掛念，放心不下。

◎語本宋．王之道〈惜奴嬌〉。

典故説「牽腸掛肚」原或作「牽腸惹肚」。

古人多借「腸」、「肚」表述心思，譬如《醒世恆言．卷三．賣油郎獨佔花魁》：「小小年紀，這有肚腸！」《五燈會元．卷二○．薦福休禪師》：「資福喜見參，今日傾腸倒腹。

」是「腸」、「腹」比喻心中話。

另外，唐人任翻〈長安冬夜書事〉詩：「清渭幾年客，故衣今夜霜。

春風誰識面，水國但牽腸。

」「牽腸」一語表示對江南故鄉掛念。

宋人王之道〈惜奴嬌〉中出現了「牽腸惹肚」一語，這闕詞且地描寫了一對情人，好不容易才有一年相聚時光，但隨著彼此時候來到，轉過身子掉淚外，當下能做，只能祝福方，並叮嚀記取當時話語承諾。

至於自己呢，則不忍去回想過往那些事情。

話雖然如此説，只是情深意長，自己無法忘掉方，心裡是掛念著。

〈木蘭花．對春光淡沱〉詞寫到女子面春天景色，因為情人身邊，無法共賞春色，任春光流逝，心中有著許多感慨。

因為如此牽掛，身子。

只能期盼這年華時候，可以盼到伊人回到自己身邊。

「牽腸掛肚」這句成語這裡演變而出，用來比喻十分掛念，放心不下。

用法説語義説比喻十分掛念，放心不下。

例句
孩子生病，是讓父母牽腸掛肚事了。

丈夫為妻子病情牽腸掛肚，四處尋求名醫診治。

你不回電話，會讓他牽腸掛肚，放心不下。

想到家鄉種種，讓她牽腸掛肚父母。

「愛」可以讓兩個陌生人一見鍾情，可以讓相隔千里戀人牽腸掛肚。

參考詞語割肚牽腸強弩之末
參考詞語 ‧弩末 ‧彊弩末
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄤˊ ㄋㄨˇ ㄓ ㄇㄛˋ漢語拼音qiáng nǔ zhī mò釋　　義「弩末」「強」，典源作「彊」。

「彊」「強」。

弓弩所射出箭，到射程，沒有力道。

比喻原本力量衰竭，不能發揮效用。

＃語本《史記．卷一○八．韓長孺列傳》。

典故説《史記．卷一○八．韓長孺列傳》載：中國漢代，北方遊牧民族匈奴時時侵擾邊境，是朝廷擔憂外患。

西漢武帝時，匈奴派人到漢朝來議和，中大臣王恢因為邊境官，深知匈奴反覆，所以反對議和，主張用兵。

而當時朝中另一大臣韓安國贊成議和，他認為漢朝軍隊若要討伐匈奴，跋涉，距離徵，無論是多麼威武軍隊，人困馬乏。

像是弩射出箭，到射程毫無力道，絹絲無法穿透；像是風勢到結尾時，連一根羽毛無法吹動。

若如此軍力去抗以逸待勞匈奴，沒有任何勝算。

中其他大臣聽了韓安國一番論述，附和，於是漢武帝匈奴結下了之盟。

後來「弩末」這句成語，《史記》文中「彊弩，矢不能穿魯縞」演變而出，用來比喻原本力量衰竭，不能發揮效用。

用法説語義説比喻原本力量衰竭，不能發揮效用。

使用類別「氣勢衰竭」表述上。

例句
敵人氣勢衰竭，看來強弩之末，我軍勝利望。

數日對抗，雙方強弩之末，兵疲馬困了。

參加跑選手若是起跑時用力太甚，半途會像弩末，氣力衰竭。

對方長途行軍，縱有武力，是弩末，威脅大減了。

避免臨場時陷入強弩之末窘境，所有選手進行超耐力訓練。

因為前半場耗損體力多，我隊後半場呈現強弩之末疲態，欲振乏力了。

子彈反彈，距離，射身上時是弩末，所以我只是受點。

辨　　識反義所向披靡強詞奪理
參考詞語 ‧強詞奪正 ‧詞昧理
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄤˇ ㄘˊ ㄉㄨㄛˊ ㄌㄧˇ漢語拼音qiǎng cí duó lǐ釋　　義「強詞奪理」「奪」，典源作「昧」。

形容沒有道理強為狡辯，説成有理。

語本唐．神清《北山錄．卷三．合霸王》。

典故説「強詞奪理」原作「詞昧理」。

佛教於東漢明帝時正式傳入中國，但流傳於北方，傳入江南。

直到東漢末年，部分佛教徒躲避中原戰亂，遷居吳地，佛教進入江南。

唐．神清《北山錄．卷三．合霸王》載，東吳孫權赤烏年間，天竺僧人康僧會江南弘法，來到建業，奉勸孫權信佛並建寺塔，顯佛骨舍利神蹟，於是孫權命人建塔十三座，自此篤信佛教。

後來孫皓繼位，他暴虐無道，施行苛政，並要拆毀廟宇，褻瀆神佛。

眾臣力勸不可，他們認為佛能力其餘眾神，且佛塔是先王所建，若拆毀，會遭到天譴，到時後悔莫及了。

孫皓因此不決，決定派張昱去會見僧會，試探他實力。

張昱年辯，不信鬼神事，向僧會提出了詰難。

僧會雖年老，但面張昱詰問回答得頭頭是道，使張昱無懈可擊，反折服，只得回去孫皓覆命。

孫皓知道了僧會辯才無礙後，想見他一面，於是召集了公卿百官，派人去接僧會入宮。

僧會來到宮中後，孫皓提出許多問題想要辯倒僧會，他問僧會説：「佛教宣揚是什麼道理呢？」僧會回答：「是視眾生平。

君王能夠愛民，使人民安居樂業；人民能懂孝悌仁義，。

」孫皓聽了後説：「這是孔孟道理嗎？」僧會回答：「佛法與孔孟之道有之處，有之處。

孔孟主要傳揚人倫，這點佛法是，但是佛法，提及因緣生滅、諸行，這是孔孟之道沒有。

」孫皓雖然強自狡辯，但無法辯倒僧會，毀壞廟宇佛像了。

後來「強詞奪理」這句成語，這裡原文「詞昧理」演變而出，用來形容沒有道理強行狡辯，説成有理。

用法説語義説比喻人沒有道理強自狡辯。

使用類別「無理狡辯」表述上。

例句
上策，我願強詞奪理，掩過飾。

你這番話擺是強詞奪理，我懶得你辯了。

證據如此確鑿，還能容他強詞奪理，混淆黑白嗎？他個性，明明理虧，要詞奪理辯解一番。

他這麼説是詞奪理，站不住腳，沒有人會信服。

他是老愛強詞奪理人，有誰願意他討論問題呢？事實勝於雄辯，你詞奪理，改變不了大家信念。

你動手打了人，詞奪理要人道歉，沒天良！此事法官自有公斷，不容他法庭強詞奪理，狡辯耍賴！他話開頭有些道理，但到後面完全是詞奪理了。

辨　　識反義入情入理情不自禁
參考詞語 ‧情不可抑 ‧情不自任 ‧情不自勝 ‧情不自堪 ‧情不自已 ‧情不自持
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄥˊ ㄅㄨˋ ㄗˋ ㄐㄧㄣ （變） ㄑㄧㄥˊ ㄅㄨˊ ㄗˋ ㄐㄧㄣ漢語拼音qíng bù zì jīn （變） qíng bú zì jīn釋　　義感情得無法自我控制。

語出南朝梁．劉遵〈七夕穿〉詩。

△「不由自主」
典故説「禁」唸作ㄐㄧㄣ時，有承擔、承受意思，「不自禁」是承受不住、不由自主意思，如「喜不自禁」得無法控制，而「情不自禁」感情得無法自我控制意思。

所引典源南朝梁．劉遵〈七夕穿〉詩中，敍述了婦女於七夕月下乞巧，思念情人情景。

相傳曆七月七日牽牛、織女二星相會之期，稱為「七夕」。

舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂於庭中向天祭拜，以期擁有姣美面貌；並月引線穿，以期雙手，於刺繡織布，稱為「乞巧」。

詩中描述女性看到七夕如影隨形月亮時，想起乞巧傳説，因此「情來不自禁」，感情，學著傳説月下引線穿針，希望自己能夠變得美、手藝，得到姻緣。

後來典源文獻裡「情來不自禁」，演變成「情不自禁」這句成語，表示感情得無法自我控制。

用法説語義説感情得無法自我控制。

使用類別「激動難抑」表述上。

例句
看到國旗冉冉上升時，他情不自禁地激動起來。

我看到書裡地方，往往情不自禁地笑出聲來。

讀完母親來信後，他情不自禁地將信貼自己胸前。

看到自己歷劫來歸兒子，父母情不自禁地將他攬懷裡。

看到中華隊揮出一支全壘打，觀眾情不自禁地大叫大喊。

初到奧萬大賞楓人，會情不自禁地讚嘆：「啊！美！」
辨　　識近義不由自主情投意合
參考詞語 ‧情洽 ‧情孚意合 ‧情投意洽 ‧情投氣合 ‧情親意合 ‧意合情投 ‧意同情合 ‧氣合情投
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄥˊ ㄊㄡˊ ㄧˋ ㄏㄜˊ漢語拼音qíng tóu yì hé釋　　義彼此感情和心意相契合。

語本漢．馮衍〈書〉。

△「志同道合」
典故説「情投意合」典源作「意同情合」。

馮衍，字敬通，東漢辭賦家，京兆杜陵人，生卒年。

時有奇才，博通羣書。

王莽時馮衍辭不肯仕。

新朝末年入更始政權，後鮑永歸降光武帝，但光武帝埋怨馮衍遲歸降，所以加重。

後來外戚陰興、敬重馮衍長才，馮衍即之交往，並聘請司隸事。

馮衍寫了一篇〈書〉，説自己「意同情合」，並感謝提拔恩。

光武帝剷外戚勢力，馮衍因此獲罪，免官歸裏，閉門自保，而死。

後來「情投意合」這句成語這裡演變而出，用來指彼此感情和心意相契合。

用法説語義説彼此感情和心意相契合。

使用類別「心靈契合」表述上。

例句
這情侶情投意合，結婚了。

他們日，情投意合，決定廝守一生。

他們兩人一見如故，情投意合，結為知己。

他倆結婚多年，是情投意合，十分恩愛。

這情投意合愛侶，決定下個月要完成大事。

他們是情投意合一對愛侶，如今因為金錢糾紛簿公堂。

他們年紀相差雖多，談起話來是情投意合，於是結為莫逆之交。

我倆情投意合，決定步上紅毯，希望諸位親友來分享我們。

辨　　識近義心心相印欺世盜名
參考詞語 ‧偷世竊名 ‧欺世釣譽 ‧盜名欺世 ‧釣名欺世
音讀釋義注　　音ㄑㄧ ㄕˋ ㄉㄠˋ ㄇㄧㄥˊ漢語拼音qī shì dào míng釋　　義「欺世」，欺騙世人。

※語或本《韓非子．詭使》。

「盜名」，盜取名譽。

語出《荀子．不苟》。

「欺世盜名」比喻欺騙世人，盜取名譽。

△「沽名釣譽」
典故説「欺世盜名」係「欺世」及「盜名」二語組合而成。

「欺世」是出自《韓非子．詭使》。

戰國七雄中韓國，因為飽受強鄰秦國威脅，加上國君無能，人心渙散，以致內憂外患交迫，可能亡國。

韓非身韓國諸公子之一，荀子門下受業學習，希望能用一己，國效力，挽救國勢。

他雖上書勸諫韓王，無法受到重用。

於是他滿腔壯志雄心，寫成《韓非子》一書。

〈詭使〉篇中韓非認為，君主掌握法度，是為了要擁有生殺權柄，然而現在遵守法度，想要忠心侍奉君主人，卻不得進見；而言語巧詐，行為姦軌，僥倖得以偷欺於世人，反而能夠接近君王，得到重用。

「盜名」是出自《荀子．不苟》。

荀子認為：富貴是人性所愛，是人性所惡，如果有人厭惡，喜愛，這是違反人性，用來盜取聲望作法。

這兩個典源，一見「偷世」，一見「盜名」，後來合用演變成「欺世盜名」，用來比喻欺騙世人，盜取名譽。

用法説語義説比喻欺騙世人，盜取名譽。

使用類別「欺瞞矇騙」表述上。

例句
他是個欺世盜名，混淆視聽，不可信任人。

他善於欺世盜名，作惡多端，只是發覺罷了。

這神棍夫妻打著解救名號，進行欺世盜名勾當。

到這幅真品畫作出土，眾人才知道這幅贗品主人欺世盜名。

表面上看來，他是個温柔敦厚好人，背地裡是個欺世盜名偽君子。

　因為受害者接二連三地跳出來揭發他們欺世盜名罪行，使他們原形暴露出來。

這名記者人稱許作為，發表一個月文章，揭發部分高官欺世盜名行徑。

辨　　識近義沽名釣譽期期艾艾
音讀釋義注　　音ㄑㄧˊ ㄑㄧˊ ㄞˋ ㄞˋ漢語拼音qí qí ài ài釋　　義「期期」，口吃重言樣子。

語出《史記．卷九六．張丞相列傳》。

「艾艾」，口吃重言樣子。

＃語出晉．裴啟《語林》。

「期期艾艾」形容口吃結巴樣子。

典故説「期期艾艾」係「期期」及「艾艾」二語組合而成。

「期期」是出自《史記．卷九六．張丞相列傳》。

周昌和漢高祖劉邦同鄉，一起沛縣起兵，入關中，降秦王子嬰，後擊敗項羽，劉邦因此建立漢朝成為天子，周昌封汾陰侯。

周昌性情耿直，對任何事直言不諱，劉邦敬畏他。

劉邦打算廢太子，改立趙王如意為太子，大臣認為，因為太子是皇后呂氏生，而趙王是戚夫人所生，常規應由皇后兒子繼承人。

劉邦問周昌意見，周昌贊同地説：「臣口不能言，然臣期期知其不可。

陛下雖廢太子，臣期期奉詔。

」周昌因為有口吃，加上急怒，想説「臣期（極）知其不可」、「臣期（極）奉詔」，説成「期期」，引得劉邦大笑，這件事作罷。

「艾艾」是出自晉．裴啟《語林》。

記載，三國時魏國將軍鄧艾有口吃毛病，他講到自己名字「艾」時，是重複説成「艾艾」。

當時丞相司馬懿聽了問他：「你説『艾艾』，是多少個『艾』？」鄧艾回答：「如『鳳兮鳳兮』代表一個『鳳』是。

」「鳳兮鳳兮」出自於《論語．微子》，是楚人接輿唱孔子聽一首歌中首句。

原歌：「鳳兮鳳兮！何德衰？往者不可諫，來者可追。

而，而！今政者而。

」「鳳兮鳳兮」是詩歌中常用疊句，意思和一個「鳳兮」，鄧艾以此為比喻。

後來這兩個典源合用成「期期艾艾」，形容口吃結巴樣子。

用法説語義説形容口吃結巴樣子。

使用類別「言語不順」表述上。

例句
他只要一，説話期期艾艾，半天吐不出一整句話來。

他自己什麼信心，回答問題總是期期艾艾，説道理。

他心裡一慌，期期艾艾地説了一堆，大家還是知道他想表達什麼。

台下，他口若懸河，辯才無礙，怎麼一上台，期期艾艾走了樣？老師責問他為何犯錯時，他只是漲了臉，期期艾艾地説不出一個所以然來。

辨　　識近義結結巴巴傾國傾城
參考詞語 ‧一貌傾城 ‧傾人 ‧傾城 ‧傾城傾國
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄥ ㄍㄨㄛˊ ㄑㄧㄥ ㄔㄥˊ漢語拼音qīng guó qīng chéng釋　　義傾，傾覆。

「傾國傾城」，指傾覆城邦家國。

形容女子美豔，會帶來禍害。

＃語本漢．袁康《越絕書．卷九．越絕計倪外傳一一》。

後「傾國傾城」形容女子動人。

典故説《越絕書》是史書之一，內容主要記載春秋戰國時吳越歷史。

吳國闔閭執政時，伍子胥相，伐楚以爭天下。

此之際，吳之鄰國派兵襲吳，於是吳、越交戰，闔閭戰敗並傷重而死。

吳王夫差即位後，報父仇，帶兵攻入會（ㄍㄨㄟˋ）稽，越王句求和。

伍子胥勸夫差不可接受句踐求和，以免留下後患，但夫差志得意滿下答應了求和。

伍子胥進諫，夫差聽信太宰嚭（ㄆㄧˇ）讒言，賜其自殺。

《越絕書》記此事，慨嘆夫差信伍子胥而聽信太宰嚭讒言，這好像昔日晉獻公受驪姬迷惑，使得眾叛親離，種下晉國衰敗禍；猶如過去周幽王縱容褒姒，以致失信於羣臣，使犬戎得以入侵。

驪姬褒姒是女子，但是，招來「傾城傾國」禍害。

而越王句，忍辱負重，生聚教訓，發動大軍，圍困夫差於姑蘇山上，求降不得而自殺，吳國傾覆，句踐終於復興國。

後來「傾國傾城」這句成語這裡演變而出，用來形容女子美豔，可以帶來禍害。

其一語義，《詩經》中見到。

《詩經．大雅．瞻卬》有「哲婦傾城」這樣句子，意思是「婦人多謀深慮乃亂國」，此處「傾城」，便是「傾覆邦國」義。

但後來「傾國傾城」這個成語語意轉變，形容女子。

用法説語義説形容女子動人。

使用類別「美麗動人」表述上。

例句
能選世界小姐，天生麗質，有傾國傾城貌。

她雖有傾國傾城容貌，可惜紅顏薄命，遇人不淑。

紅顏怕歲月催，縱有傾國傾城貌，到頭來髮蒼蒼。

這位女明星不但有傾國傾城貌，且演技一流，會得發。

數年病痛折磨，她變得十分，完全看不出當年傾國傾城容貌。

辨　　識近義天香國色羣龍無首
參考詞語 ‧羣龍無首
音讀釋義注　　音ㄑㄩㄣˊ ㄌㄨㄥˊ ㄨˊ ㄕㄡˇ漢語拼音qún lóng wú shǒu釋　　義「羣龍無首」「無」，典源作「無」。

「無」「無」。

羣龍出現，無領袖。

語本《經．乾卦》。

後「羣龍無首」比喻一羣人中缺乏領導者。

典故説這是一句出自於《經》成語。

易卦道理是藉由陰爻、陽爻排列組合來表現。

陽爻象徵了陽剛，陰爻象徵了，陰陽二氣如果中和諧調表示理想，否則過或不及。

《經．乾卦》六個陽爻組成，第一爻初九，表示陽氣潛伏，到最上一爻上九，表示陽氣，過盛，所以爻辭會説：「亢龍有悔。

」亢，。

居於位，不知收斂，一味出頭，會有悔。

所以〈乾卦〉説：「九，見羣龍無首，吉。

」就是指擁有陽氣本，但如果過於強勢，物反，反而。

所以是位居於羣龍中，知所，不為龍頭，才是吉兆。

這是《經》人事道理，是「羣龍無首」原義，後來這句成語轉用來比喻一羣人中缺乏領導者。

用法説語義説比喻一羣人中缺乏領導者。

使用類別「鬆散分裂」表述上。

例句
公司現羣龍無首，急需有人出面來主管一切。

這個組織羣龍無首，人人各行其是，無法團結。

得改變目前這種羣龍無首狀況，才能開展日後工作。

當今文壇羣龍無首，競爭，文學發展並非壞事。

經理離職後，這個部門顯得羣龍無首，彼此推諉責任，工作效率降低。

參考詞語羣龍無首羣策羣力
音讀釋義注　　音ㄑㄩㄣˊ ㄘㄜˋ ㄑㄩㄣˊ ㄌㄧˋ漢語拼音qún cè qún lì釋　　義聚合眾人智慧和能力。

語本漢．揚雄《法言．重黎》。

△「同心同德」、「同心協力」、「戮力同心」
典故説根《史記．卷七．項羽本紀》記載，秦朝滅亡後，楚、漢爭奪天下，結果垓下這個地方，劉邦漢軍重挫了項羽楚軍，後項羽突破重圍逃到烏江，烏江畔，他説：「天之亡我，我何渡為！」覺得沒有顏面回去見故鄉父老，於是自刎而死。

項羽自己失敗原因歸為天命所致，但漢朝揚雄贊同，他認為：「劉邦懂得運用眾人計策和力量，因此可以得到天下；而項羽因為不能知人善任，剛愎自用，後落得兵敗自刎下場，這和天命有什麼關係呢？」此段話見載於《法言》，後來「羣策羣力」這句成語原文中「漢屈羣策，羣策屈羣力。

」演變而出，用來指聚合眾人智慧和能力。

用法説語義説聚合眾人智慧和能力。

使用類別「共同努力」表述上。

例句
參加這個遊戲，大家要羣策羣力才能過關。

大家要羣策羣力，本屆校運會辦得精采。

這件事能完成，非我一人功，是羣策羣力成果。

這整套系統複雜，得靠各位羣策羣力才能完成。

你要聽建言，凝聚人心，才能羣策羣力地問題解決。

此事成敗關鍵，於領導人是否能整合力量，羣策羣力。

闆説：「一年，有賴各位同仁羣策羣力，繼續努力。

」不畏山有萬仞，只要大家，羣策羣力，有何困難不能克服？本校此次所以能獲得冠軍，是校長學羣策羣力，共同努力結果。

我們要各部會力量集結起來，羣策羣力，來戰勝水災所帶來。

父親大家找到面前説：「希望你們兄弟姊妹羣策羣力地攜手合作，關。

」災區復建是地方政府事，得所有相關單位羣策羣力，克服一切困難來完成。

辨　　識近義同心協力旗鼓
參考詞語 ‧鼓旗
音讀釋義注　　音ㄑㄧˊ ㄍㄨˇ ㄒㄧㄤ ㄉㄤ漢語拼音qí gǔ xiāng dāng釋　　義軍旗和戰鼓表現出的氣勢，形容兩方軍隊陣容、聲勢不相上下。

※＃語或本《後漢書．卷一三．隗囂公孫述列傳．隗囂》。

後「旗鼓」比喻雙方勢均力敵。

△「旗鼓相望」、「勢均力敵」
典故説「旗鼓」典源作「鼓旗」。

古時作戰，軍中是敲擊戰鼓及揮舞旗幟來指揮進退，鼓聲大作或旗幟飛揚可表現出氣勢。

這兩者氣勢，表示雙方軍隊陣容聲勢不相上下。

據《後漢書．卷一三．隗囂列傳》載，新莽末年，東漢人隗囂（ㄨㄟˇ　ㄒㄧㄠ）隴西一帶據地王，稱西州上軍；公孫述佔有今四川一帶，稱蜀中皇帝。

當時，取得政權漢光武帝劉秀兵力多佈署東部，其西部軍力無法兩方任一方相抗衡，為避免兩大豪強合作，他於是想拉攏隗囂，孤立公孫述，寫了一封信隗囂，信中説道：「如令子陽到漢中、三輔，願將軍兵馬，鼓旗。

」子陽，即公孫述字。

這句話意思是説：如果公孫述來到漢中及京都長安附近，希望我能獲得你援助，以使我們公孫述軍隊陣容和兵力。

劉秀信中「鼓旗」這個詞語，後來文獻中見，但多作「旗鼓」，用來比喻雙方勢均力敵。

另外，《輅（ㄌㄨˋ）別傳》中有段描述：十五歲管輅，有才名。

有一次，琅邪太守單（ㄕㄢˋ）子春邀請他到家中談話，管輅到了後，發現另有幾位文人學者場，管輅問單子春：「今天是要我一個人在座幾位對答嗎？」單子春則説：「吾卿旗鼓。

」説：我想要自己一人你勢均力敵地談。

「旗鼓」這個成語侷限於軍事戰況上，而可以事務。

用法説語義説比喻雙方勢均力敵。

使用類別「程度相等」表述上。

例句
這兩隊實力旗鼓，這場球賽精采可期。

評估，敵我兩軍旗鼓，千萬不可敵。

他們兄弟倆各自經營一家企業，實力旗鼓。

旗鼓兩隊，終於決定罰球數來分。

這場比賽，雙方旗鼓，戰到延長賽高下。

你有本事去找個旗鼓對手，不要會欺負弱小。

這場拔河比賽，因為兩隊旗鼓，連比三場，高下。

辨　　識近義工力悉敵旗開得勝
參考詞語 ‧弓開得勝 ‧旂開得勝 ‧旗開取勝
音讀釋義注　　音ㄑㄧˊ ㄎㄞ ㄉㄜˊ ㄕㄥˋ漢語拼音qí kāi dé shèng釋　　義戰旗一張開得勝，形容一開戰取得勝利。

※語或出元．關漢卿《五侯宴．楔子》。

後「旗開得勝」比喻事情一開始獲得。

△「馬到」
典故説「旗開得勝」指戰旗才一張開，得到勝利。

這句成語本用軍隊開戰預期得勝。

如元代劇作家關漢卿《五侯宴》雜劇中，李克用養子李嗣源説父親兵多廣，手下人人奮勇善戰，並用「旗開得勝」形容兵力，一開戰取得勝利。

「旗開得勝」後來用來比喻事情一開始獲得。

用法説語義説比喻事情一開始獲得。

使用類別「得勝」表述上。

例句
我隊旗開得勝，場觀眾們起立球員鼓掌。

我軍訓練有素，旗開得勝，一舉擊退來犯敵人。

我們實力堅強，能夠旗開得勝，大家不妨拭目以待。

旗開得勝中華隊，後來過關斬，後於奪得冠軍。

他事前沒有勤加練習，誇口聲稱能夠旗開得勝，痴人説夢。

張傷勢痊瘉後第一場比賽旗開得勝，沒讓支持他球迷失望。

本屆立委競選者雖多，你是我心目中最佳人選，祝你旗開得勝，馬到。

我隊這次運動會上第一次出場旗開得勝，因此士氣大增，後獲得冠軍。

辨　　識近義馬到輕描淡寫
參考詞語 ‧輕描淡染
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄥ ㄇㄧㄠˊ ㄉㄢˋ ㄒㄧㄝˇ漢語拼音qīng miáo dàn xiě釋　　義指戲劇中著力多描繪或敍述。

※語或本明．祁彪佳《遠山堂曲品．能品．弄珠樓》。

後輕描淡寫形容言論或寫作時，避開關鍵，帶過。

指繪畫時用顏色描繪。

典故説「輕描淡寫」原作「輕描淡染」。

指著力多描繪或敍述。

見於明代祁彪佳《弄珠樓》曲評論。

祁彪佳（西元１６０２∼１６４５），明末浙江山陰人，字弘吉，號虎子，是明代戲曲理論家、劇作家。

清兵入關次年杭州陷落，他開始絕食，後於池中殉國。

其父是一位藏書家，藏書，其中戲劇作品蒐羅多。

祁彪佳通曉聲律，善唱曲，喜愛看戲，還以家藏雜劇和傳奇作品，撰寫了雜劇劇評《遠山堂劇品》和傳奇劇評《遠山堂曲品》，是研究明代戲劇文獻。

祁彪佳《遠山堂曲品》中自己所收傳奇劇目分為、雅、逸、豔、能、具六品，另有雜調一類，專收弋陽諸腔劇目。

他評論戲曲《弄珠樓》時，提到它特色是著力多描繪和敍述手法，讓情境落於。

後來「輕描淡寫」這句成語可能這裡演變而出，用來形容言論或寫作時，避開關鍵，帶過。

用法説語義説形容言論或寫作時，避開關鍵，帶過。

使用類別「描述淺淡」表述上。

例句
於近況，他信上只有輕描淡寫幾句話。

於自己傷心往事，他輕描淡寫地避而不談。

你這篇輕描淡寫檢討報告，有説問題所在。

發生了這麼事情，你休想輕描淡寫，避重。

這件事鬧得沸沸揚揚，新聞報導只是輕描淡寫地帶過。

我們應該問題大家如説，不能輕描淡寫地一筆帶過。

闆於這個重錯誤，只是輕描淡寫地批評幾句，大出眾人。

問他這幾天出了些什麼事，他輕描淡寫地説了幾句，交代得不清不楚。

辨　　識近義蜻蜓點水輕諾寡信
參考詞語 ‧寡信輕諾
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄥ ㄋㄨㄛˋ ㄍㄨㄚˇ ㄒㄧㄣˋ漢語拼音qīng nuò guǎ xìn釋　　義輕易答應別人請求，卻很少實踐諾言。

語本《老子》第六三章。

典故説「輕諾寡信」一語，出自《老子》一書。

「諾」是指承諾，「信」是指信用，意思是許下承諾，往往做到。

《老子》是春秋時楚國李耳所著，主張無為説，闡述道、德意義。

第六十三章中講述人應有行事原則，刻意、生事、安於。

看作，看作，對仇人報以德。

困難事要地方下手，大事要處著眼，因為天下事是之處開始，而大事是小處發起。

因此聖人會問題變大後才去處理它，因此總能成大事。

許下諾言人守信用，事情看得，會遭遇困難。

所以聖人會看輕任何事，做事仔細，然後會有困難事發生了。

後來「輕諾寡信」這句成語這裡演變而出，指輕易答應別人請求，卻很少實踐諾言。

用法説語義説答應人請求，卻很少實踐諾言。

貶義。

使用類別「言語無信」表述上。

例句
一個輕諾寡信人，社會上。

老李説話一言九鼎，會輕諾寡信。

老王不會輕諾寡信，答應別人事辦到。

像他這種輕諾寡信人，朋友少了。

他輕諾寡信，你可別太放心這件事交給他。

像你這種輕諾寡信態度，得到別人信任。

辨　　識近義言而無信輕舉妄動
參考詞語 ‧妄動 ‧躁動
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄥ ㄐㄩˇ ㄨㄤˋ ㄉㄨㄥˋ漢語拼音qīng jǔ wàng dòng釋　　義輕，輕率。

妄，胡。

「妄動」形容考慮，即地採取行動。

◎語本《韓非子．解老》。

典故説《韓非子．解老》內容是擇取《老子》中文句，法家思想來解釋其中意涵。

典源這裡是解釋「禍兮福之倚，福兮禍之所伏，孰知其」這句話。

韓非子認為背棄道理，而沒有考慮行動人，縱使有如天子諸侯權勢地位，或倚頓、陶朱公、卜祝財富，還是會因為有心，而失去他人民和財富。

人們之所以輕易地背棄道理，而任意地行動，是因為知道「禍福相因而，往往福因禍生，而禍藏福中」，老子要告訴人們「禍福相倚」這個道理。

另外是《韓非子．解老》：「故欲利甚於憂，憂則疾生，疾生而智慧衰，智慧衰失度量，失度量舉動，舉動禍害，禍害至而疾嬰內。

」是：貪求利益會開始憂慮，引發疾病，削減智慧，導致失去權衡、得失能力，事情沒有考慮，地採取行動，使得災禍降臨。

後來「妄動」這句成語這裡演變而出，用來形容考慮，即地採取行動。

用法説語義説形容考慮，地採取行動。

使用類別「草率行動」表述上。

例句
此事關係，須澈底查明真相，切不可妄動。

領兵作戰，如瞭解敵情妄動，乃是兵家大忌。

上回失敗，輕舉妄動結果，這回可千萬不要重蹈覆轍。

他情況明朗時一意孤行，妄動，如今造成這收拾後果。

眾人深思妄動，那是因為眼光，無法預測可能引致災禍。

敵方陣營四週是民宅，大家要沉著，絕不可妄動，以免傷及無辜。

於顧忌人質安危，所以警方妄動，只能在屋外擴音器勸説歹徒棄械投降。

你事情弄清楚，上門去興師問罪，這是輕舉妄動行為，有可能事情搞砸了。

辨　　識近義輕率妄為輕而易舉
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄥ ㄦˊ ㄧˋ ㄐㄩˇ漢語拼音qīng ér yì jǔ釋　　義重量而舉起。

形容鬆，費力。

語出宋．朱熹《詩集傳．卷一八．大雅．烝民》。

典故説「輕而易舉」意謂重量，可以非常容易地舉起來。

其漢代王充《論衡．狀留》中即有「枯而輕者易舉」這樣句子，但「輕而易舉」一語要到宋代，方見於大儒朱熹《詩集傳．卷一八．大雅．烝民》。

〈烝民〉一詩據載為尹吉甫所作，內容稱揚仲山甫美德。

仲山甫是西周宣王時大臣，德行，〈烝民〉詩中描述他「柔亦不茹，吐，不侮矜寡，不畏彊禦」，説他性格阿，行事有原則，不吃，只以正道依規，會去欺悔弱勢，會畏懼強權。

詩中接著又説：「人有言，德輶（ㄧㄡˊ）如毛，民鮮（ㄒㄧㄢˇ）克舉，我儀圖，維仲山舉之。

」「輶」是意思，「鮮」是意思，朱子解釋此段詩義説：「人皆言德甚輕而易舉，然人。

我於是謀度其能舉之者，仲山甫而已。

」意思是：人們多以為行有德事是，但很少有人能身體力行。

我想了想，只有仲山甫確實做到吧！朱熹話中「輕而易舉」，即用來形容鬆，費力。

用法説語義説形容鬆，費力。

使用類別「非常容易」表述上。

例句
這件事情他而言，輕而易舉，不成問題。

這件困難事情，小明輕而易舉地辦好了。

　這件事他而言，輕而易舉可完成，你放心交給他吧！想要不是件輕而易舉事，付出心力是無法達到。

　他輕而易舉地這首曲子演奏得如此，實在令人嘆賞。

想要茫茫人海中找到失散多年親人，可不是件輕而易舉事。

辨　　識近義吹灰之力潛移默化
參考詞語 ‧潛濡默 ‧潛移暗化 ‧默化潛移
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄢˊ ㄧˊ ㄇㄛˋ ㄏㄨㄚˋ漢語拼音qián yí mò huà釋　　義人思想、性格或習慣受到影響，不知不覺中起了變化。

語本北齊．顏之推《顏氏家訓．慕賢》。

△「耳濡目染」
典故説「潛移默化」原作「潛移暗化」。

北齊時，顏之推寫了一本家訓，教導子孫做人處世道理。

其中有一部分寫到，人年時，性格，時常有樣學樣，如果多和賢德人一起，性格思想會不知不覺中受到他們影響，可以養成品德。

像蘭室待了，身上會有蘭花香氣；魚市中待了，身上會有魚腥味一樣。

所以以來，君子地選擇朋友。

孔子説：「不要去結交道德修養不如自己人。

」和自己有品德人交往，才能自然而然地受到他們影響。

後來「潛移默化」這句成語這裡「潛移暗化」演變而出，形容人思想、性格或習慣受到影響，不知不覺中起了變化。

用法説語義説明人思想、性格或習慣受到影響，不知不覺中起了變化。

使用類別「薰陶染化」表述上。

例句
環境透過潛移默化影響著人。

父母言行對子女有潛移默化影響，豈能？
你看音樂系學生有氣質，那潛移默化效果。

教師言行舉止，潛移默化地影響著學生。

聽古典音樂，可以使得一個人靈性因受到潛移默化而漸入佳境。

我們應該多讀書，因為一本作品人思想具有潛移默化功效。

他教育理念創造環境，讓孩子潛移默化之下，養成人品。

因為父親是藝術家關係，潛移默化之下，他畫畫有。

辨　　識近義耳濡目染窮兵黷武
參考詞語 ‧兵黷武 ‧玩兵黷武 ‧兵極武 ‧翫兵黷武 ‧黷武窮兵
音讀釋義注　　音ㄑㄩㄥˊ ㄅㄧㄥ ㄉㄨˊ ㄨˇ漢語拼音qióng bīng dú wǔ釋　　義「兵」，盡全部兵力。

語本《孫臏兵法．威王問》。

「黷武」，濫行攻伐。

語本《後漢書．卷七三．劉虞公孫瓚陶謙列傳．劉虞》。

「窮兵黷武」表示運用兵力，發動戰爭。

典故説「窮兵黷武」係「兵」及「黷武」二語組合而成。

「兵」是出自《孫臏兵法．威王問》。

《孫臏兵法》總結戰國中期之前作戰經驗，繼承孫武《孫子兵法》軍事思想，敍述進攻及佈陣運方法，其中「道制勝」是本書重點。

〈威王問〉篇中，孫臏引述了「用兵無備者傷，兵者亡」這兩句話，來説「道」用兵方法。

這兩句話説是：戰爭中，用兵沒有做好防備人會受傷，盡全部兵力人會招致滅亡。

「黷武」是出自《後漢書．卷七三．劉虞公孫瓚陶謙列傳．劉虞》，記載，節度使劉虞公孫瓚原本有些，後來因為兒子劉和公孫瓚陰謀下袁術扣留做人質，仇怨了。

公孫瓚雖然幾次和袁紹交戰吃敗仗，但是持續出兵攻打，劉虞一方面擔心他用兵，任意發動戰爭，一方面怕他勢力過掌控不住，所以讓他出兵。

這樣兩人結怨深，後劉虞發兵攻打公孫瓚，結果兵敗，誣陷想要謀反而遭處斬。

後來這兩個典源合用成「窮兵黷武」一個成語，於表示運用兵力，發動戰爭。

用法説語義説表示運用兵力，發動戰爭。

使用類別「嗜武戰」表述上。

例句
諸葛亮雖然通曉兵法，非窮兵黷武戰分子。

漢文帝仁德漢武帝窮兵黷武形成了對比。

歷史上多少窮兵黷武帝王，後遭到推翻，下場悽慘。

軍閥窮兵黷武為能事，置天下蒼生於不顧，令人切齒痛恨。

古代君王若是窮兵黷武，造成天下生靈塗炭，後導致民眾抗暴而推翻。

辨　　識反義偃武修文窮途末路
參考詞語 ‧末路窮途
音讀釋義注　　音ㄑㄩㄥˊ ㄊㄨˊ ㄇㄛˋ ㄌㄨˋ漢語拼音qióng tú mò lù釋　　義「窮途」，路盡頭。

語出北周．王褒〈周弘讓書〉。

「末路」，朝代末期。

語出漢．鄒陽〈上書吳王〉。

「窮途末路」形容無路可走，處於十分境況。

典故説「窮途末路」係「窮途」及「末路」二語組合而成。

「窮途」見於《周書．卷四一．王褒列傳》中王褒〈周弘讓書〉。

南北朝時，西魏攻陷江陵後，王褒南方文士帶至北方，成為北周文壇主力，梁文風隨之北傳。

北周明帝及武帝在位期間文學，禮遇庾信、王褒人。

王褒擅長寫應用性駢文著稱，武帝後朝廷詔書，令王褒草擬。

抒情作品上，王褒產量不如庾信，但有如〈周弘讓書〉，南方故友傾訴旅居異鄉、南歸無望心情作品。

其文「嗣宗窮途」中「嗣宗」指是阮籍。

阮籍，字嗣宗，三國名士。

説，他獨自驅車山中人煙罕、無路可走處，痛哭狂嘯來抒發心中不平。

王褒藉此來表達自己心中感傷及。

「末路」見於《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．鄒陽》中鄒陽〈上書吳王〉，鄒陽，人，漢初時事吳王濞。

吳王有意造反，鄒陽上書勸諫，他引秦朝覆滅事鑑，然後點出。

文中説秦朝時，雖然統有天下，但是到了「晚節末路」，各路豪傑起義，鹹陽，後滅亡，主要原因宗室諸侯不肯相救。

其中「末路」是指朝代末期，引申比喻沒落衰亡，境地。

後來這兩個典源合用成「窮途末路」，用來形容無路可走，處於十分境況。

用法説語義説形容無路可走，處於十分境況。

使用類別「處於絕境」表述上。

例句
落榜後，他感到自己窮途末路，毫無希望了。

沒想到當年他家財萬貫，如今走到窮途末路，如此。

事到如今，婚姻事業兩頭空，他感到窮途末路，寸步難行了。

警方追捕下，歹徒窮途末路，可逃，只得束手就擒。

許多人認為傳統產業接近窮途末路，沒想到他能敗中求勝，一枝。

辨　　識近義山窮水盡黔驢技窮
參考詞語 ‧黔驢伎 ‧黔驢技 ‧黔驢技盡
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄢˊ ㄌㄩˊ ㄐㄧˋ ㄑㄩㄥˊ漢語拼音qián lǘ jì qióng釋　　義老虎瞭解驢子無其他技能後，撲上去吃了牠。

比喻人技能完，無計可施了。

典出唐．柳宗元〈三戒．黔驢〉。

典故説柳宗元，字子，唐河東人，故稱為「柳河東」。

於古文，為唐宋八大家之一。

他寫過許多寓言。

本篇〈黔驢〉是〈三戒〉三篇之二，一篇能詳寓言故事。

內容描述：「從前貴州沒有驢子，有個好事人，從外地船載來一頭驢子，後來覺得沒有什麼處，於是圈養山下。

一隻老虎看牠外表得，以為是神，害怕而接近。

後來看到這隻驢子叫，會踢，本領，於是撲上去牠咬死了。

」作者認為如果驢子露牠技能，老虎縱使會因為心存懷疑和畏懼，牠怎，而招致大禍臨頭；同理可證，人如果技能要逞能，結果招致失敗。

後來這個故事縮成「黔驢技窮」，用來比喻人技能完，無計可施了。

用法説語義説比喻人技能完，無計可施了。

使用類別「才思盡」表述上。

例句
我看他如今是黔驢技窮，變不出花樣了。

他啥本事，黔驢技時，我出手他降服。

如果這些辦法無法解決問題，那我可黔驢技窮了。

修車師傅放下扳手説：「我黔驢技窮，這車我修不來。

」看他搔頭皮，到了黔驢技地步，饒他一回吧！我不信他有多少花樣可變，如今黔驢技窮，投降了吧！他耍是鞭，要是能欺身上前，貼近而鬥，他可黔驢技了。

不起！我會唱的歌唱完了，黔驢技窮了，請容我下台一鞠躬。

待我擺下了陣勢，對方不來罷，要來，讓他黔驢技窮，無計可施。

她一口氣唸了一長串繞口令，讓跟進他陷入黔驢技境地，急得臉脖子。

辨　　識近義技耳親痛仇快
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄣ ㄊㄨㄥˋ ㄔㄡˊ ㄎㄨㄞˋ漢語拼音qīn tòng chóu kuài釋　　義一個人因行為失當，而使親人痛心，仇人稱快。

語本《後漢書．卷三三．朱浮列傳》。

典故説《後漢書．卷三三．朱浮列傳》載，西漢末年天下之際，彭寵協助劉秀，率領手下鋭搬運糧草，使劉秀大軍免於缺糧。

彭寵覺得自己功勞，認光武帝應該會封他王，但光武帝只封他「漁陽太守」，職位另位開國功臣朱浮之下，令彭寵十分。

朱浮彭寵報告光武帝，光武帝即召彭寵回京。

原本朱浮彭寵即不合，如今朱浮光武帝告狀，彭寵大怒，不僅打算聽令回京，並且帶兵攻打朱浮。

朱浮知道後寫了封信勸告彭寵：「如今天下，百姓希望有安定生活。

你應自恃而無禮，私仇而興兵造反。

這樣做會使自己人傷心，而讓敵人感到啊！」後來「親痛仇快」這句成語這裡演變而出，用來指一個人因行為失當，而使親人痛心，仇人稱快。

用法説語義説一個人行失，而使親人痛心，仇人稱快。

使用類別「處事」表述上。

例句
你這樣做會是仇，還是一下吧！國家存亡之際，大家要團結，不要再起內鬨讓親仇。

你父母年紀了，他們，不要做出讓親痛仇快傻事。

沒開打，我們了陣腳，豈不是親痛仇快，稱了敵人意。

有了妻小後，做事不可像年少時那麼莽撞，讓親痛仇快事發生。

看你打得滿身傷痕躺醫院，讓人，希望不要做出這種親痛仇快事來。

眼看投票日來到，而你們一件小事搞親痛仇快分裂活動，這不是了手？
罄竹書
音讀釋義注　　音ㄑㄧㄥˋ ㄓㄨˊ ㄋㄢˊ ㄕㄨ漢語拼音qìng zhú nán shū釋　　義罄，音ㄑㄧㄥˋ，盡。

「罄竹書」指即使所有竹子做成竹簡拿來書寫，寫盡。

形容災亂異象，無法一一記載。

＃語本《呂氏春秋．季夏紀．》。

後「罄竹書」形容罪狀。

典故説「罄竹書」「罄」，是「盡」意思，「竹」指是前寫文字「竹簡」。

古代發明紙之前，人們是竹子剖成一片片，然後上面書寫文字。

所以「罄竹書」整個成語語義便是：即使所有竹子做成竹簡拿來書寫，寫盡。

此語見於戰國時文獻《呂氏春秋．季夏紀．》，文中有一段描述了亂世各種異象，譬如天上雲呈現出怪異形狀、太陽有日蝕現象、同時有兩個或四個月亮一起出現、馬頭上長出犄角、有人養出長有五隻腳雄雞或母豬生下小狗，這些奇怪現象「皆亂國之所生，不能勝數，盡荊、越之竹，猶不能書」。

意思是説這些奇怪現象，是於政治敗壞帶來亡徵兆，而且這種國家即敗亡徵兆，多到用盡荊、兩地竹子來寫寫完。

後來「罄竹書」這句成語這裡演變而出，本來是用來形容亂象多，後來轉變而專用於形容罪狀。

如《漢書．卷六六．公孫劉田王楊蔡陳鄭傳．公孫賀》有「南山竹受我辭」説，《舊唐書．卷五三．李密列傳》有「罄南山竹，書罪未窮」用法。

案：前者是漢臣朱世安誣諂下獄時，上書揭發丞相公孫賀父子作惡多端所用語；後者是隋人李密討伐隋煬帝，檄文中用以形容煬帝罪大惡極之語。

這兩段文字是描述罪狀多，記錄。

不過《呂氏春秋》同期文獻《孫臏兵法》，〈奇正〉篇中有「形勝，楚越竹書而」這樣一段話，指兩軍相爭時，要讓我軍處於必勝條件下方法有許多種，即使用盡楚、兩地竹子寫完。

則「書」一語，並非指亂象，非指罪狀。

可知最初「罄竹書」一語並無負面義，只是後來引用此語時，多隻用以形容罪狀多。

用法説語義説形容罪狀。

貶義。

使用類別「罪惡」表述上。

例句
他在鄉裏間作威作福，罪行罄竹書。

他所犯罪行罄竹書，是個十惡不赦蛋。

他們犯下了罄竹書罪行，判十次死刑嫌多。

就算是犯行罄竹書罪人，如能放下屠刀可立地成佛。

編寫這本書過程中，我發現秦始皇暴政罄竹書。

身記者多年，我是第一次遇見這種罪行罄竹書犯人。

這惡霸犯下滔天罪行罄竹書，後總算受到法律制裁。

即使是罄竹書大罪犯，只要他能改過，我身律師，還是願意他辯護。

辨　　識義擢髮數趨炎附勢
參考詞語 ‧攀炎附熱 ‧趨權附勢 ‧趨炎奉勢 ‧趨炎附灶 ‧趨炎附熱 ‧附勢趨權
音讀釋義注　　音ㄑㄩ ㄧㄢˊ ㄈㄨˋ ㄕˋ漢語拼音qū yán fù shì釋　　義「趨炎附勢」「趨」，典源作「趣」。

「趣」通「趨」，此指依附。

炎，指有權勢人。

「趨炎附勢」指奉承依附有權勢人。

語本晉．王沈〈釋時論〉。

△「攀龍附鳳」
典故説王沈生於端重視門第晉，年時雖然有文采，但出身寒門，還是無法打入上流社會，於是他寫了篇〈釋時論〉，抒發不得志心情。

其中提到：温暖地方人，是喜歡人。

但能夠知道冶煉金屬方法，只有掌爐漆炭人。

像想要打入上流社會，出身是。

出身人，人汙辱；出身人，得到榮耀。

肉食有錢人出入於華廈，茶飯窮人只能往來於田野。

講求名利人，有勢力人逢迎諂媚；而講求名聲，因為錢財，而原形畢露。

是令人感嘆。

後來「趨炎附勢」這句成語這裡演變而出，用來比喻依附權勢。

用法説語義説奉承依附有權勢人。

貶義。

使用類別「攀附權貴」、「諂媚討好」表述上。

例句
這種趨炎附勢小人，理會他！我瞧不起這種靠趨炎附勢，得到重用人。

我看來，他個趨炎附勢機會主義者。

你這種趨炎附勢小人深交，小心近墨者黑。

一個人行世要有骨氣，有操守，不可趨炎附勢。

你怪我趨炎附勢，要知人廊簷下頭啊！今天會議上，他那趨炎附勢醜態，實在令人噁心。

他是個趨炎附勢小人，前倨後恭醜態令人恭維。

韓愈説：「君子要處心有道，行己有方。

」我怎會趨炎附勢呢？想當年你得意時，門庭若市，前來趨炎附勢親戚朋友不知有多少？
辨　　識近義阿諛奉承騎虎
參考詞語 ‧勢成騎虎
音讀釋義注　　音ㄑㄧˊ ㄏㄨˇ ㄋㄢˊ ㄒㄧㄚˋ漢語拼音qí hǔ nán xià釋　　義騎著老虎，害怕咬而下來。

比喻事情迫於情勢，無法中止，繼續做下去。

＃語本南朝宋．何法盛〈晉中興書〉。

典故説永嘉後，晉室南遷，天下太平，各地有叛亂。

晉成帝時，蘇峻起兵叛亂，進逼京師，情勢十分。

那時陶侃首，聯合温嶠人討伐叛軍，卻取勝。

陶侃感到勢不可為，想要退兵，温嶠便説服他，説：「天子受到小人逼迫，社稷動盪，臣子報效國家時機。

如今情勢，不容我們退縮，好像騎上了老虎，難以下來啊！」陶侃反駁，留下來繼續領導眾人，終於了蘇峻。

後來「騎虎」這句成語，南朝宋．何法盛〈晉中興書〉所記温嶠言「騎虎勢，可得下乎」演變而出，比喻事情迫於情勢，無法中止，繼續做下去。

用法説語義説比喻事情迫於情勢，無法中止，繼續做下去。

使用類別「無法停止」表述上。

例句
我這套計謀目的引敵深入，讓他們騎虎。

他不明就理地亂説一通，此刻騎虎，？你是個明人，怎會自己逼入騎虎難下窘境中？這件事，我們是騎虎下了，硬著頭皮做下去。

事情照此情形發展下去，小心自己騎虎，無法脱身。

這會兒我騎虎脱身，順勢發展，應變吧！沒料到事情會演變到騎虎，索性，看著辦吧！事到如今騎虎，雖沒把握，孤注一擲，試試看了。

本來只是開個玩笑，誰知他信以為，後弄得騎虎難下，收拾。

女朋友事本是隨説説，那知我媽説要來看看，這下子騎虎，不知怎辦才好。

辨　　識近義進退兩權宜計
參考詞語 ‧權宜之術
音讀釋義注　　音ㄑㄩㄢˊ ㄧˊ ㄓ ㄐㄧˋ漢語拼音quán yí zhī jì釋　　義權宜，變通處置。

「權宜計」指因應某種時機而暫用計謀。

語出《後漢書．卷六六．陳王列傳．王允》。

典故説《後漢書．卷六六．陳王列傳．王允》載，王允東漢末年大臣，靈帝時任豫州刺史，參與討伐黃巾起義軍。

靈帝死後，董卓引兵進京師，誅殺宦官，廢少帝，立獻帝，弒太后，自立太師，掌握了主政大權。

當時王允董卓假意奉承，加上他本有內政才能，於是任為三公之一司徒。

董卓遷安後，王允貂嬋行美人計，策動呂布殺死了董卓。

董卓死後，王允一改以前屈己人姿態，完全顯露出個性中原有阿、嫉惡如仇，史書他描述為「性剛疾惡，……每乏温潤色，杖持重，不循權宜計」，因為他人處事嚴厲，事事循理，不知變通，所以下屬親近他。

，董卓舊部李傕人攻入長安，王允殺。

後來「權宜計」用來比喻應某種時機而暫用計謀。

用法説語義説應某種時機而計謀。

使用類別「一時計」表述上。

例句
這只是權宜計，得要另外擬定長期計畫。

這是一時權宜計，後怎麼辦，他沒有想。

歇業只是權宜計，只要景氣好轉，馬上會復業。

借錢錢只是權宜計，開源節流才能從上解決問題。

他這樣做，只是一時權宜計，是要幫助公司度過關。

這次改革並非權宜計，而是想上改善公司體質。

我們應該提出一套完善方案，不能總是權宜計來解決問題。

辨　　識反義百年計下筆成章
參考詞語 ‧下筆成篇 ‧下筆成詠 ‧援筆成章 ‧落筆成章 ‧走筆成文 ‧走筆成章
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄚˋ ㄅㄧˇ ㄔㄥˊ ㄓㄤ漢語拼音xià bǐ chéng zhāng釋　　義一揮筆即寫成文章。

比喻才思敏捷，且具文采。

語出《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》△「一氣呵成」、「一揮而」、「援筆立成」
典故説《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》載：曹植是曹操第三個兒子，好學，十多歲時，讀了數十萬字詩辭歌賦各類文章，培養出極文采。

有一次太祖曹操看了曹植文章，懷疑地問：「你是找誰幫忙寫啊？」曹植跪下而恭敬地回答：「我自己能出口成論，下筆成章，找人代筆？您不信話，可以當面測試啊！」那時曹操興建銅爵台完工，他帶著幾個兒子登上高台，並要他們各作一篇賦。

曹植拿起筆來，瞬間完成了一篇令人激賞佳作，讓曹操，相信他這個兒子確實有「下筆成章」奇能。

後來「下筆成章」用來比喻才思敏捷，且具文采。

用法説語義説比喻才思敏捷且具文采。

使用類別「出手成章」表述上。

例句
你要能多記些佳句成語，下筆成章。

他那下筆成章才能，是靠平日多讀多寫磨出來。

我希望自己能才思敏捷，下筆成章，然而做不到。

師説氣人，若要下筆成章，得靠後天勤寫了。

我這位同學不僅口才好，筆下功力，能下筆成章。

辨　　識近義一揮而下里巴人
參考詞語 ‧巴人下里
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄚˋ ㄌㄧˇ ㄅㄚ ㄖㄣˊ漢語拼音xià lǐ bā rén釋　　義戰國時代楚國民間通俗歌曲。

語出戰國楚．宋玉〈對楚王問〉。

後「下里巴人」泛指通俗文學藝術。

△「曲高和寡」、「陽春白雪」
典故説「下里巴人」本是戰國時代楚國民間通俗歌曲，於「陽春白雪」這些高雅樂曲而言。

戰國楚．宋玉〈對楚王問〉中，記載了楚襄王和宋玉一段話。

有一次楚襄王宋玉説：「我聽到許多有關於你傳言，是不是因為你言行舉止有端正地方呢？」宋玉擅長言論，馬上就説：「請大王恕我，讓我講一段故事。

」楚襄王答應了，於是宋玉便説道：「有一個外地歌者來到了郢，市集中唱著通俗歌曲，一開始跟著他一起唱和人有數千人多；後來他改唱歌曲，跟著唱和人只剩下數百人；等到他唱起、歌曲，夾雜著許多難度技巧，國中能夠一起唱和人寥寥無幾了。

這不是因為歌者唱得聽，而是因為曲子高雅，能夠跟著唱和人。

同樣，那些批評我人，不過是些之輩，怎麼能夠欣賞、瞭解我為人呢？」宋玉「陽春白雪」這種高雅曲子來比喻自己，「下里巴人」這種通俗歌曲來形容那些因為自身程度不夠而無法瞭解他，進而排擠他人，表達了自己世人瞭解心情。

後來「下里巴人」這句成語用來泛指通俗文學藝術。

用法説語義説後泛指通俗文學藝術。

使用類別「通俗藝術」表述上。

例句
追求收視率，電視台大多製作下里巴人戲劇節目。

這位自負藝術家，總是認為下里巴人通俗趣味是可取。

觀眾需要通俗下里巴人來調劑身心，需要高級陽春白雪來提高品味。

現代流行歌曲，雖盡是一些下里巴人樂曲，但反映一些民眾心聲。

音樂會上，她了，唱了一首流行歌曲，雖是下里巴人，但是韻味十足。

辨　　識反義曲高和寡小家碧玉
參考詞語 ‧碧玉小家
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄠˇ ㄐㄧㄚ ㄅㄧˋ ㄩˋ漢語拼音xiǎo jiā bì yù釋　　義碧玉，女子名。

「小家碧玉」指小户人家女兒。

語本無名氏〈碧玉歌〉。

後「小家碧玉」指人家年貌美少女。

典故説根《樂苑》記載，〈碧玉歌〉是南朝宋汝南王寵妾碧玉所作，但是因為南朝宋沒有汝南王，所以後人懷疑應是晉朝汝南王。

〈碧玉歌〉一共有三首，第一首是説碧玉初長成，汝南王看上，可見碧玉得是多麼啊！第二首是碧玉口氣説：我只是出身小户人家女兒，得，實在高攀不上。

第三首是説後碧玉感動於汝南王真情實意，終於嫁給了他。

其中第二、三首「碧玉小家女」，句中「碧玉」汝南王寵妾名字，「小家女」是説碧玉出身是小户人家女兒，整句意思是：碧玉是小户人家女兒。

後來「小家碧玉」這個成語這裡演變而出，用來指人家年貌美少女。

用法説語義説指人家年貌美 少女。

使用類別「女子」表述上。

例句
我們這小家碧玉，哪裡貴府大家閨秀呢？雖然她只是小家碧玉，但舉止落落大方，一點不羞手羞腳。

我要你介紹這位小姐，雖是小家碧玉，卻才貌出眾，輸給名門閨秀。

眼前這位小家碧玉，明眸皓齒，光豔照人，看得大家目瞪口呆，疑是仙女下凡。

想不到這位出身普通人家小家碧玉，散發出來氣質光采，門閨秀自嘆弗如。

辨　　識反義大家閨秀小巧
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄠˇ ㄑㄧㄠˇ ㄌㄧㄥˊ ㄌㄨㄥˊ漢語拼音xiǎo qiǎo líng lóng釋　　義形容緻。

語本宋．辛棄疾〈臨江仙．莫笑吾家蒼壁小〉詞。

典故説宋朝詩人辛棄疾作品來以豪放著稱，這首〈臨江仙．莫笑吾家蒼壁小〉詞例外。

這首詞寫作原因是，客人前來觀看建好假山蒼壁，結果像想像中緻覺得突兀，於是大笑離去，主人另賦新意解嘲。

其中「雄泰華，無意巧玲瓏」兩句，説雖然是假山蒼壁，但山勢聳有想超越華山、直接天際雄心，願意歸於緻。

後來「小巧」這句成語這裡演變而來，用來形容緻。

如《近十年現狀》第一九回：「那船上敞了兩面船窗，放下鮫綃簾子，陳設了小巧紫檀桌椅。

」意指船上擺設紫檀桌椅製作得緻。

用法説語義説形容緻。

使用類別「緻」表述上。

例句
這條項鍊小巧，令人愛不釋手。

百貨櫥窗裡擺著許多小巧水晶飾品。

她有一個小巧化妝盒，裡面放著許多首飾。

這雕飾做工，小巧，是難得藝術精品。

這迷你盆景中，佈置了許多小巧假山假水，饒意趣。

辨　　識近義玲瓏剔透小心翼翼
參考詞語 ‧翼翼小心
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄠˇ ㄒㄧㄣ ㄧˋ ㄧˋ漢語拼音xiǎo xīn yì yì釋　　義形容舉止十分，疏忽。

◎語出《詩經．大雅．大明》。

典故説《詩經》是現存詩歌總集，一地一人之作，主要是採集周初春秋中葉歌謠作品和宗廟樂章而成，三百零五篇，分為風、雅、頌三大類，文學詩歌總集祖。

〈大雅．大明〉篇是歌頌周文王，他，心和德行來事奉上帝，因此得到了許多福祿。

行動舉止中，違背應有德行，他美德因此彰顯，四方諸侯國來歸附。

典源見《詩經．大雅．烝民》。

內容是表述仲山甫德行，小心，效法古訓，具有儀容風度。

因此天子賦予他重責大任，頒布命令於四方。

後來詩中「小心翼翼」演變成語，用來形容舉止十分，疏忽。

用法説語義説形容舉止十分，疏忽。

使用類別「小心」表述上。

例句
護士小心翼翼地藥水塗抹病人受傷皮膚上。

看他線條得，寫起電腦程式可是小心翼翼。

這幾口紙箱裝是些陶瓷器，搬運時可得小心翼翼。

看你那老岳丈面前小心翼翼樣子，有點可愛。

看他小心翼翼地抱著剛出生兒子，既是是。

此項實驗危險，你們千萬要小心翼翼地進行，不可輕忽。

因為事鐘錶修理業，養成他做什麼事是小心翼翼習慣。

辨　　識近義兢兢業業時了了
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄠˇ ㄕˊ ㄌㄧㄠˇ ㄌㄧㄠˇ漢語拼音xiǎo shí liǎo liǎo釋　　義人幼年時聰慧。

語出南朝宋．劉義慶《世説語．言語》。

△「時了了，大未必佳」
典故説根《世説語》記載，孔融十歲那年，跟隨父親到洛陽時，想去拜訪當時聲名司隸校尉李膺（字元禮），可是只有有才華文士和李氏親戚會通報接見。

於是孔融走到李府門口，自稱是李膺親戚。

結果李膺接見他並且問：「我和你有親戚關係嗎？」孔融回答説：「從前我祖先孔子和你祖先老子（李耳，字伯陽）有師生關係，所以我和你可以算得上是世交。

」李膺和場賓客聽了，於孔融反應感到。

這時太中大夫陳韙晚到，旁邊人告訴他這件事。

陳韙聽了説：「時候，表現，長大後能有所成就！」孔融回了一句：「你時候是囉！」陳韙當下覺得侷促，説不出話來。

後來「時了了」演變成語，用來指人幼年時聰慧。

用法説語義説指人幼年時聰慧。

使用類別「幼時」表述上。

例句
天才兒童宜善加教育，否則時了了，大未必佳。

他雖然時了了，沒有栽培，日後一事無成。

我們常用「時了了，大未必佳」，來警惕人年時要多努力。

他於不肯腳踏實地努力，儘管時了了，了什麼成就。

許多教訓告訴我們，時了了固然可喜，但後天努力和栽培不可或缺。

語説：「時了了，大未必佳。

」於天才兒童應該注意後天培養教育。

小巫見大巫
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄠˇ ㄨ ㄐㄧㄢˋ ㄉㄚˋ ㄨ漢語拼音xiǎo wū jiàn dà wū釋　　義巫師見到大巫師，相形見絀，法術無法施展。

＃語出《莊子》逸文。

後「小巫見大巫」比喻能力相差，無法相提並論。

典故説戰國時代思想家莊子説過：「小巫師見到大巫師，用拔茅方式占卜，拔起茅草卻不能判斷吉凶，茅草拋棄，不肯請教，這什麼巫師比不上大巫師原因了。

」莊子這段話是説人如果遇到自己有實力人，而不向他學習，會相形見絀，居於人下。

到了三國時，文人張紘和陳琳欣賞對方才學，張紘讀到陳琳作品，馬上寫信稱讚他文筆優美。

而陳琳回信説：「這裡因為會寫文章人，所以我作品受重視。

但和你和、子布比起來，像巫師見到大巫師，不能相提並論。

」陳琳這封信裡，「小巫」來比喻自己，説自己無法和張紘三位「大巫」相比。

後來「小巫見大巫」用來比喻兩者能力相差，無法相提並論。

用法説語義説比喻相形見絀，無法相提並論。

使用類別「差異」表述上。

例句
妳這叫？我比起來，小巫見大巫，可以叫瘦子了。

台北市高樓很多，但和紐約市相比，像是小巫見大巫了！這次風災大家有損失，但他家，只能算巫見大巫了。

我這座工廠規模比起你來，是巫見大巫，你可見笑。

你家是，但比起老王家，是巫見大巫，坪數相差了！這座黃山景色，但黃山相比，只是小巫見大巫了。

今天奧運金牌選手此，我這個全省冠軍他相比，小巫見大巫了。

他是我們校隊中個子長人，可是與今天來訪外國隊球員一比，巫見大巫了。

辨　　識近義相形失色心不在焉
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄣ ㄅㄨˋ ㄗㄞˋ ㄧㄢ （變） ㄒㄧㄣ ㄅㄨˊ ㄗㄞˋ ㄧㄢ漢語拼音xīn bù zài yān （變） xīn bú zài yān釋　　義心不在其位。

比喻心思集中。

語出《禮記．大學》。

△「心猿意馬」
典故説《禮記》是闡發《儀禮》經義書。

《禮記》本許多有關於「禮」單篇文章，內容或言哲理，或論政治制度，或記禮樂器物，或述生活儀節，是儒家禮學要籍。

〈大學〉是《禮記》中一篇，南宋朱熹，它《禮記》抽出，與《中庸》、《論語》、《孟子》合為四書，作注，撰成《四書章句集註》。

典源此段説心修身道理。

所謂修身正其心，自身有所憤怒、恐懼，或是有所嗜好喜樂、憂患，內心不能端正。

心不在其位，那麼看像看見，聽像聽見，吃東西知道滋味。

這説瞭修養自身，於端正自己內心。

後來《禮記》原文中「心不在焉」演變成語，用來比喻心思集中。

用法説語義説比喻心思集中。

使用類別「心思」表述上。

例句
他上課心不在焉，望著窗外發呆。

看他一副心不在焉樣子，連酒倒溢了知道。

你是不是心不在焉，否則打字怎麼錯得這麼離譜。

我不知怎麼搞，最近做什麼事情總是心不在焉。

他上課時是心不在焉，所以老師講什麼，他知道。

老師走到心不在焉同學身邊，摸摸他頭説：「該回神了！」「什麼時候回來？」爸爸看著報紙，心不在焉地問著他。

接到女友信後，他一副失魂落魄樣子，上班心不在焉。

進行化學實驗時，千萬要專心一志，不可心不在焉，否則後果想像。

她表面裝作心不在焉樣子，其實內心裡是何等，害怕他説出任何拒絕話來。

辨　　識近義魂不守舍心平氣和
參考詞語 ‧心和氣平 ‧心平德和 ‧心平氣定 ‧心平氣温 ‧心 ‧心正氣和 ‧氣和心平
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄣ ㄆㄧㄥˊ ㄑㄧˋ ㄏㄜˊ漢語拼音xīn píng qì hé釋　　義心氣，不怒。

語本《左傳．昭公二十年》。

△「靜氣」
典故説「心平氣和」原作「心平德和」。

晏子，即晏嬰，春秋齊國人，齊景公時任宰相，當時名臣。

據《左傳．昭公二十年》載，有一天，景公遊獵回來，與大臣梁丘遄台飲酒作樂。

景公人生有所感慨時，梁丘一旁附和，故景公説：「只有我是啊！」隨侍側晏子不以然，他説：「和你過是而已，那裡有！」景異地問：「『和』『』有什麼嗎？」晏子回答説：「若以烹調例，熬煮羹湯時，會地佐料相混，使味道調和，做出美味料理。

君臣道是這樣。

當君王提出一個主張時，作為臣子應該是角度給予建言，使君王施為完備，而不是地附和而已。

再以音樂例，一篇樂章，是各種音符、……組合在一起，搭配，調和出優美的音樂，使君子聽了，內心能得到，德行能趨向。

所以《詩經》説：德音是沒有瑕疵。

像梁丘這樣會君王説法聲應合，好像清水加到清水裡去調味，誰會想去吃它呢？好像琴瑟彈一個單一音符，誰會想去聽它呢？所以『』是啊！」此處「心平德和」指是心情，德行修養。

有此境界，人脾氣會，所以後來由此演變成「心平氣和」這句成語，形容心氣，不怒。

用法説語義説形容心氣，不怒。

使用類別「安詳」表述上。

例句
你們應該心平氣和地溝通，才能解決問題。

瞭解事實後，小華顯得心平氣和多了。

闆總是一副心平樣子，得聽他叱責別人。

小王有，總是能心和地幫別人解決問題。

聽了這番勸慰話後，他心平氣和，那麼憤怒。

林老師課堂上總是心平氣和，學生亂發脾氣。

小孩子犯錯時，其嚴厲地指責他，不如心平氣和地規勸他。

他修養，無論別人怎麼他，他是心平氣和，不發脾氣。

辨　　識近義平心靜氣心滿意足
參考詞語 ‧心 ‧心 ‧心滿願足
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄣ ㄇㄢˇ ㄧˋ ㄗㄨˊ漢語拼音xīn mǎn yì zú釋　　義心理滿足如意。

語本《漢書．卷九九．王莽傳中》。

△「稱心如意」
典故説「心滿意足」是指心意滿足。

《漢書．卷九九．王莽傳中》中有「爵位盛，心意既滿」這句話，「心意既滿」描述王莽心腹甄豐人受封高官，子孫亦受恩惠，心意滿足。

甄豐人當初依附王莽，原只是想攀龍附鳳以求取功名，不料王莽篡漢，自立帝，甄豐人功臣，加封進爵，甄豐人漢朝故臣，漢朝宗室與天下豪傑心存顧忌，過，所以會有「心意既滿」感。

後來「心滿意足」這句成語這裡演變而出，指心意滿足。

用法説語義説心理滿足如意。

使用類別「合意滿足」表述上。

例句
他心滿意足地把玩著戰利品。

看著懷裡白胖兒子，她露出心滿意足笑容。

抱著模型玩具，弟弟心滿意足地進入夢鄉。

爸爸對每天晚飯後能泡上一壺茶，感到心滿意足。

婚禮上，哥哥笑呵呵，一副心滿意足樣子。

辛苦工作了一輩子，終於看到小孩個個有成就，她感到心滿意足。

媽媽總是説：「如果能有一間屬於自己房子，這輩子心滿意足了。

」
辨　　識近義稱心如意心煩意亂
參考詞語 ‧心 ‧心 ‧心煩慮 ‧心狂意亂
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄣ ㄈㄢˊ ㄧˋ ㄌㄨㄢˋ漢語拼音xīn fán yì luàn釋　　義「心煩意亂」「意」，典源作「慮」。

「心煩意亂」指心情，思緒。

語本戰國楚．屈原〈卜居〉。

△「意擾心愁」
典故説「心煩意亂」原作「心煩慮」。

戰國時楚國人屈原秉性，他國家竭盡了忠心智慧，遭奸臣讒言毀謗，而放逐在外三年沒能見到君王一面。

「心煩慮」，不知如何這汙濁世界自處情況之下，他只好去見太卜鄭詹尹，希望能藉占卜解除自己疑惑，結果徒勞無功。

後來「心煩意亂」這個成語「心煩慮」演變而出，用來指心情，思緒。

用法説語義説心情，思緒。

使用類別「」表述上。

例句
外頭吵雜聲音，讓他心煩意亂，念不下書。

沒接到男友電話，讓她心煩意亂，專注於工作。

夜裡來來往往車聲，吵得人心，什麼事做不成。

失業後，他整天愁眉不展，心煩意亂，不知如何是好。

看到辦公桌上堆滿待決公文，她感到心煩意亂，想調頭走人。

大考逼近，我為女友心煩意亂，無心於書本，真不知道如何是好。

她個女強人，不管事情雜，她從容應付，沒見過她露出心煩意亂樣子。

辨　　識近義心亂如麻心腹之患
參考詞語 ‧心腹之疾 ‧腹心之患 ‧腹心憂 ‧腹心之疾
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄣ ㄈㄨˋ ㄓ ㄏㄨㄢˋ漢語拼音xīn fù zhī huàn釋　　義形容致命禍患或隱藏內部危害。

◎語本《左傳．哀公十一年》。

典故説「心腹之患」原作「心腹之疾」、「腹心之疾」。

《左傳．哀公十一年》記載，春秋時吳王夫差要去攻伐齊國，越王句踐率領部下前去見吳王，並贈送財物吳王及大臣們，吳國大臣們。

只有伍子胥覺得，他想：「這是越王句踐養肥吳國，讓吳國安逸，失去警戒心，來滅了吳國啊！」於是吳王諫諍説：「大王去攻一點意義沒有，齊國過是一塊沒有用處『石田』，越國才是吳國『心腹之患』！越王表面上服我國，但實際上圖謀吞併吳國，您滅了越國，後患，反而去攻打齊國，智！」吳王夫差聽勸告，還命伍子胥自殺。

後來，吳國越王句踐滅。

另外《左傳．哀公六年》載，哀公六年時，天上有像鳥雲，太陽旁繞著飛行長達三天。

楚昭王派人去問周太史，周太史説：「這是大王您身體即受到危害徵兆，不過有關係，只要禱告，可以轉移到令尹或司馬身上。

」楚昭王聽了後説：「除掉心腹病痛，而轉移到四肢上，那有什麼處？如果我沒犯什麼錯，上天會要我；如果，受罰，有誰能夠改變呢？」於是沒有去祭告了。

後來「心腹之患」這句成語這裡演變而出，用來形容致命禍患或隱藏內部危害。

出現「心腹之患」書證如《後漢書．卷六六．陳王列傳．陳蕃》：「今寇賊在外，四支疾；內政不理，心腹之患。

」
用法説語義説形容致命禍患或隱藏內部危害。

使用類別「潛藏禍害」表述上。

例句
如果這種小人你處置，終究會成為心腹之患。

他心裡想：「哪天這心腹之患除掉，方能高枕無憂。

」處於亮處敵人畏，隱於敵人才是心腹之患。

好逸惡勞是心腹之患，因為那會腐蝕掉原有鬥志。

多年來，他千方百計想除掉這個心腹之患，總是不能得。

蘇子認為當初六國要能重視韓、魏戰略地位，韓、魏會成為秦國心腹之患。

辨　　識近義心腹大患心曠神怡
參考詞語 ‧心怡神曠 ‧心曠神恬 ‧心曠神 ‧心爽神怡 ‧心移
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄣ ㄎㄨㄤˋ ㄕㄣˊ ㄧˊ漢語拼音xīn kuàng shén yí釋　　義心情開朗，精神。

語出宋．范仲淹〈嶽陽樓記〉。

典故説明嶽陽樓嶽陽市西門城頭，黃鶴樓、滕王閣並稱為江南三大名樓，相傳此樓三國吳訓練水師的閲兵樓。

唐開元四年，中書令張説謫守嶽州（今嶽陽市），次年，張説便在魯肅的閲兵樓址上了一座樓閣，並正式定名嶽陽樓。

宋仁宗慶曆四年，滕子京擔任了嶽州知州，他用一年多時間，地方治理，使政務順利，百姓和樂，一切廢弛了事情興辦起來。

滕子京政事辦後，開始重修遊玩地方。

他改建嶽陽樓，該樓高三層，向下可看到波光粼粼洞庭湖。

滕子京和范仲淹是朋友，他倆是同榜進士，滕子京邀范仲淹寫篇文章記事，范仲淹於是寫了〈嶽陽樓記〉這篇傳誦千古文章。

「若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。

而或煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沈璧，漁歌互答，此樂何！」寫春風和暖，陽光時候登上嶽陽樓看到景色。

「登斯樓，則曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

」此時登上嶽陽樓，覺得心胸開闊，開朗，精神十分，所有一切榮辱得失會忘得一乾二淨。

端起酒杯，陽光照耀清風吹拂下，舉杯暢飲，這，無窮無盡啊！「心曠神怡」這句成語用來指心情開朗，精神。

用法説語義説心情開朗，精神。

使用類別「」表述上。

例句
置身這青山綠野，鳥語花香中，心曠神怡起來。

佇立湖岸邊，面碧波萬頃景色，怎教人心曠神怡！登上了七星山，眺望四周，縈青繚白，外天際，心曠神怡。

離了都市塵囂和公事煩擾，他心曠神怡地漫步溪頭森林裡。

我愛秋天夜裡漫步園中，微風送來陣陣桂花香，令人心曠神怡。

車子出了山洞，眼前一望無際草原，配上藍天白雲，真令人心曠神怡。

音樂收音機中輕瀉而出，她品啜了一口茶，心曠神怡地躺搖椅中搖呀搖！
辨　　識近義神醉心驚膽戰
參考詞語 ‧心戰膽慄 ‧心搖膽戰 ‧心驚膽懾 ‧心驚膽落 ‧心驚膽顫 ‧膽喪心驚 ‧膽戰心驚 ‧膽戰魂驚 ‧膽顫心驚 ‧膽驚心戰 ‧膽驚心顫
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄣ ㄐㄧㄥ ㄉㄢˇ ㄓㄢˋ漢語拼音xīn jīng dǎn zhàn釋　　義形容十分害怕。

語本敦煌變文《維摩詰經講經文》。

典故説「心驚膽戰」這個成語是用來形容十分害怕，典源出自〈維摩詰經講經文〉。

其中有一段敍述維摩詰稱身患疾病，藉著眾人來探視他時，得以教化眾生。

釋迦世尊派他弟子前去探視，但是大家因為維摩詰辯才了得，沒有人想要代表去探視。

於是世尊要彌勒菩薩去探視維摩詰，彌勒菩薩回答世尊説：「世尊，我不能勝任。

因為我兜率天宮兜率天王及其眷屬説修習到得退轉法時，維摩居士我一段反論，現場人聽了後，證入無生法忍境界。

當時，我覺得十分，憂慮，對自己感到害怕。

我他境界是了，所以沒有辦法代表大家去探視維摩居士，希望世尊能夠改派別人去。

」原文「膽戰心驚」用來形容十分害怕。

後來「心驚膽戰」這句成語這裡演變而出，用來形容十分害怕。

如《西遊記》第一○回：「龍王見説，心驚膽戰，毛骨悚然。

」
用法説語義説形容十分害怕。

使用類別「恐慌」表述上。

例句
金兵一聽到領軍人是嶽飛，心驚膽戰，望風而逃。

老李因為挪用公款怕公司查覺，整日心驚膽戰，睡安枕。

高症她，只要到高一點地方，會感到心驚膽戰。

雖然表演走鋼索不是自己，但不免覺得心驚膽戰，他捏一把冷汗。

上到了吊橋，看到腳下深不見底山谷，我不由自主地心驚膽戰，感到腳。

辨　　識近義六神無主心肉跳
參考詞語 ‧心飛肉跳 ‧心驚肉戰 ‧心驚肉顫 ‧肉跳心驚
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄣ ㄐㄧㄥ ㄖㄡˋ ㄊㄧㄠˋ漢語拼音xīn jīng ròu tiào釋　　義形容恐懼，心神不寧。

※語或本元．無名氏《爭報恩》第三折。

典故説「心驚肉跳」原或作「心驚肉戰」，元代雜劇《爭報恩》中可見。

《爭報恩》《水滸傳》故事題材，第三折描述花榮梁山泊漢劫刑場救千嬌。

當初陷害千嬌丁管二夫人得知千嬌救，自己所作所為即將東窗事發，心中，收拾準備逃走，然而急著想逃，覺得力心，説道：「不知怎麼，這一會兒心驚肉戰，這一雙腳兒，走走不動了。

」這裡「心驚肉戰」一語來形容心裡有預感，以致六神無主，四肢而無法行動。

後世使用成語「心驚肉跳」語義與此，是形容恐懼，心神不寧，如《紅樓夢》第一○五回：「賈政在外心驚肉跳，拈鬚搓手等候旨意。

」此處描述錦衣軍查抄寧國府，府裡天翻地覆，賈政只能在外頭，一面要注意府裡動靜，一面擔心自己參奏罪名，「心驚肉跳」一語即説瞭他內心度煎熬。

用法説語義説形容恐懼，心神不寧。

使用類別「恐慌」表述上。

例句
小明這個嚇得心驚肉跳，六神無主。

一輛汽車差點撞上我們，嚇得大家心驚肉跳。

看完恐怖片後，他心驚肉跳，無法入睡。

一想起那可怕往事，她心驚肉跳，不能成眠。

做了虧心事，每天心驚肉跳，害怕人發現。

想到這次任務凶多吉少，他心驚肉跳起來。

一想到虧空公款事情，不知什麼時候會發現，他心驚肉跳起來。

半夜鈴聲突然響起，知道會接到什麼樣消息？他心驚肉跳地接起電話。

辨　　識近義忐忑不安心血來潮
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄣ ㄒㄧㄝˇ ㄌㄞˊ ㄔㄠˊ漢語拼音xīn xiě lái cháo釋　　義思緒像浪潮突起。

原指神仙對人事感應預知。

※語或出《封神演義》第三四回。

後「心血來潮 」形容突然興起念頭。

△「靈機」
典故説「心血來潮 」指思緒像浪潮突起，原指神仙對人事感應預知。

見於《封神演義》。

《封神演義》為明代説，作者《武王伐紂平話》，參考古籍和民間流傳故事纂集而成。

據載，商朝末年，紂王政，不但拒諫飾、暴斂重刑，並耽於酒色，寵妃妲己助紂為虐，導致民怨四起。

而黃飛虎當時一名武將，驍勇善戰。

有一次，他夫人賈氏依慣例進宮朝見，妲己因為黃飛虎嫌隙，賈氏騙摘星樓，並串通紂王加以調戲。

賈氏保名節，跳樓自殺而亡。

賈氏小姑黃妃得知此事，摘星樓痛斥紂王，並揪打妲己，紂王惱羞成怒，黃妃推下摘星樓。

黃飛虎紂王暴虐無道深惡痛絕，於是決定反叛，其父滾苦勸聽，跟著叛逃。

黃家一行人走到界牌關，守關餘化阻擋，雙方交戰，黃飛虎人擒。

仙人太乙真人感應到黃家父子受，派哪吒前往援助。

哪吒憑著武功打敗餘化，救了黃氏一家人。

書中描述太乙真人黃家受感應，文雲：「太乙真人閒坐碧遊牀，正運元神，心血來潮。

」而説書人則此句後加註道：「但凡神仙，、嗔痴、愛慾三事忘，其心如石，不動搖；心血來潮者，心中忽動耳。

」故知「心血來潮」這句成語用來形容修練成仙者，心思原無波動，但突然對人事有所感應預知，但後來語義轉變，多用來形容突然興起念頭。

用法説語義説形容突然興起念頭。

使用類別「興起」表述上。

例句
回家路上，我突然心血來潮想買一束花送給妻子。

他做事缺乏計畫，心血來潮地想到什麼做什麼。

我今天突然心血來潮，想去探望一位好久不見老友。

學攝影只是他心血來潮念頭，我看沒多久會放棄了。

這個提案是深思熟慮決定，並不是心血來潮想法。

母親平日愛逛街，今天不知怎麼心血來潮，去逛百貨公司。

辨　　識近義靈機心心相印
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄣ ㄒㄧㄣ ㄒㄧㄤ ㄧㄣˋ漢語拼音xīn xīn xiāng yìn釋　　義指禪宗修行者，師徒文字、言語傳達，即能兩心契合，互通禪理。

＃語本《黃檗山斷際禪師傳心法要》。

後「心心相印」比喻彼此心意互通。

典故説佛教禪宗主張不立文字，認為禪理可言説，而斷際禪師《傳心法要》延續此説。

他強調禪理實踐中，心本體、核心，是眾生本來具有而變易佛性；禪修的目的於保住本心，不起妄念，外求。

他強調實際生活中「心即無心」道理。

一切行住坐卧中，但求無心，即不起妄念，這佛心了。

因此修行時，透過語言、文字，己心和佛心相印證，領悟佛真理，「心印心」了。

後來「心心相印」這句成語這裡演變而出，用來比喻彼此心意互通。

用法説語義説比喻彼此心意互通。

使用類別「心靈契合」表述上。

例句
祝你們二人心心相印，白首偕老。

看他們夫婦兩人含情脈脈、心心相印樣子，有多啊！他們倆人心心相印了，這輩子她非他嫁，他非她娶。

情到深處無怨悔，不管有什麼阻力，不能拆散這心心相印戀人。

兩個人淡淡地交往，地彼此瞭解，後心心相印，密不可分了。

雖然獲獎後掌聲，但他一點兒沒覺，心中只是惦記著他那位心心相印朋友。

辨　　識近義同心合意心直口快
參考詞語 ‧口快心直 ‧心直嘴快 ‧口直腸
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄣ ㄓˊ ㄎㄡˇ ㄎㄨㄞˋ漢語拼音xīn zhí kǒu kuài釋　　義性情直率，説話隱諱。

語出宋．文天祥〈紀事詩序〉。

△「人語」
典故説「心直口快 」「」是「直率」，整個詞語即指性情直率，所以説起話來無隱暪，表達自己想法，見於文天祥〈紀事詩序〉中，為蒙古伯顏文天祥讚美。

文天祥為南宋人。

恭帝德祐年間，蒙古大軍來侵，兵臨城下，朝廷見大勢去，元軍獻土投降。

文天祥圖謀恢復，但兵敗被俘，囚禁於元燕京長達四年，終因拒降殺。

他生前寫了抒發胸臆詩作，其中一首〈紀事詩〉，詩序中陳述了敵營南宋降將呂文煥會面情況。

呂文煥南宋鎮守襄陽統帥，守城六年，彈盡援開城降元，成了南宋叛將。

襄陽失守，間接導致了南宋滅亡，所以文天祥一見呂文煥、呂師孟叔姪，指稱他們「亂賊」，並斥責道：「彈盡援，理應死報國，你顧兒女私情，愧國家的託付，毀壞自己家族名聲，使呂氏世代成了千古罪人。

」呂師孟不服氣地挖苦文天祥説：「丞相你疏奏請皇上斬殺我這個叛逆，現在什麼動手呢？」文天祥罵道：「朝廷沒能你們這樣叛賊處死是失刑，但奇怪的是你們有臉見人？我確動手！雖然目前情勢你們可以殺了我，但我一點不怕，殺了我成全我當大宋忠臣！」一旁人見他這樣局勢下能凜然、無所畏懼地説出這番話，動容，還有人轉述伯顏聽，伯顏於是稱讚説：「文丞相心直口快，男子心。

」「心直口快」是直接摘於典源成語，用來形容個性，説話隱諱。

用法説語義説形容性情直率，説話隱諱。

使用類別「言談」表述上。

例句
我心直口快，若有得罪之處，請多加包涵。

小明性格心直口快，什麼沒有顧忌。

他説話心直口快，有時得罪了人，自己知道。

於這個心直口快朋友，我們習以為。

你該收斂一下心直口快個性，免得是得罪人。

他心直口快地説美應該減肥了，讓美感到很。

能心直口快勸善改過朋友，才是益友。

他這個人心直口快，説話有顧忌，不怕別人背後説論。

於他那心直口快脾氣，有朋友覺得，有人認為魯莽。

辨　　識義人語心照不宣
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄣ ㄓㄠˋ ㄅㄨˋ ㄒㄩㄢ漢語拼音xīn zhào bù xuān釋　　義彼此心裡明白，言語説。

語本晉．潘岳〈夏侯侍誄〉。

典故説照，是彼此心裡明白，出現文獻中時代。

梁代蕭統《昭明文選》中收有潘岳所寫〈夏侯侍誄〉，文中有：「人見其表，莫測其裡，徒謂吾生文勝則史，心照神交，我子。

」意思是説，人瞭解你夏侯湛，以為你文采勝，而顯得浮誇。

只有我潘岳和你是「彼此心中明白，精神交往」，知道事實並非如此。

「心照」是藉言語來表述。

後來「心照不宣」這句成語這裡演變而出，用來指彼此心裡明白，言語説。

例如《孽海花》第三一回提到姨太太彩雲脱逃，張夫人她動機，所以吩咐理會此事，繼續趕路。

夥兒心照不宣，多問了。

這句成語有時候於書信應酬語，如《玉嬌梨》第一九回寫到盧夢梨寫蘇友白信，結尾説：「千里片言，統祈心照不宣。

」意思是説：「遙隔千里，一封信能講實在。

相信我們彼此心裡能瞭解，此多説了。

」
用法説語義説彼此心裡明白，言語説。

使用類別「心裡有數」表述上。

例句
默契是培養，彼此「心照不宣」。

他們兩人心裡，只是彼此説，心照不宣罷了。

我和哥哥有共識，心照不宣，讓別人知道罷了。

雖然成績公佈，大家心照不宣，前三名同學猜得到。

幾個人交換了一下眼色，心照不宣，知道大家希望並沒有落空。

爸爸生日到了，大家心照不宣，想他一個。

他們倆共事，許多事往往心照不宣，能彼此默契，相互配合處理完善。

辨　　識近義心知肚明心如刀割
參考詞語 ‧心如刀切 ‧心如刀刺 ‧心如刀剉 ‧心如刀攪 ‧心如刀絞 ‧心如刀鋸
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄣ ㄖㄨˊ ㄉㄠ ㄍㄜ漢語拼音xīn rú dāo gē釋　　義謂內心痛苦，像刀割一樣。

語本漢．蔡邕〈太傅胡廣碑〉。

△「肝腸寸斷」
典故説「心如刀割」原作「心肝若割」，謂猶如心頭利刃割過，用來比喻內心痛苦感受。

漢代蔡邕〈太傅胡廣碑〉一文説道：「進睹墳塋，几筵設；退顧堂廡，音儀永闕。

感悼傷懷，心肝若割。

」意思是説：我來到你墓前，看到祭桌上空空蕩蕩；再回頭看昔日見你影子長廊廂房，望不到你音容身姿。

內心油然生起，像是有利刃正割著我心頭。

此處作者「心肝若割」比喻自己內心痛苦。

後來「心如刀割」這句成語這裡演變而出，用來比喻內心痛苦，像刀割一樣，多用關切人遭受，而自身無能力狀況下，如明代説《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》：「玉郎聽説打著慧娘，心如刀割，眼中落下淚來，沒了主意。

」便是如此。

用法説語義説內心痛苦像刀割一樣。

使用類別「哀傷」表述上。

例句
看到買新車人破壞，他感到心如刀割。

每過事發現場，他心如刀割，痛苦萬分。

看她傷勢這樣無能力，做母親心如刀割。

價值城傳世國寶這樣摔得粉碎，怎叫人心如刀割？唯一好友去世，讓孤家寡人小張心如刀割，萬分。

辨　　識近義肝腸寸斷心安理得
參考詞語 ‧心安理當 ‧心定理得 ‧心宰理得 ‧理得心安
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄣ ㄢ ㄌㄧˇ ㄉㄜˊ漢語拼音xīn ān lǐ dé釋　　義形容心中坦然無所愧咎，則行事合情合理。

※＃語或本《論語．陽貨》。

△「問心無愧」
典故説「心安理得」這句成語説做事時候，如果覺得心中坦然無所愧咎，做所為可以獲得合理説解。

「心安」是「理得」前提，心要，理得。

《論語．陽貨》篇記載了一段孔子學生宰我來孔子請教「三年喪」問題。

宰我認為因父母喪，當子女要守三年孝，不能禮作樂，禮樂不是會因此而失傳？所以他覺得守一年喪應該夠了。

孔子反問他：父母喪不到三年，當子女吃，穿，心會安嗎？宰我説：「安！」孔子説：「你要能感到心安，你去做吧！」孔子認為處事時候，只要心裡會覺得，可以説解，宰我既然可以覺得心安，有他道理存在。

人是受到父母三年的褓抱提攜，所以為父母守喪三年，今天宰我認為只要為父母守喪一年夠了，是孔子要懷疑宰我年幼時，是不是和常人一樣，享有父母三年褓抱提攜恩情。

用法説語義説形容行事合情合理，則心中坦然。

使用類別「坦然」表述上。

例句
我平生做虧心事，心安理得。

別管他人怎麼説，你只要幹得心安理得。

這是我應得報酬，我拿得問心無愧，心安理得。

錢若不是自己賺來，花起來總覺得怎麼心安理得。

人處事，但求心安理得，別人要怎樣議論，我並不在意。

這幾年來，我自食其力，佔他人，心安理得。

如果我們是想到自己，而讓別人去流血流汗，能心安理得嗎？
辨　　識近義問心無服
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄣ ㄩㄝˋ ㄔㄥˊ ㄈㄨˊ漢語拼音xīn yuè chéng fú釋　　義誠心誠意地歸服。

語本《孟子．公孫醜上》。

△「心服口服」
典故説孟子，名軻，字子輿，戰國時鄒人，生於周烈王四年，卒於周赧王二十六年。

創「性善」説，後世尊稱為「亞聖」。

政治方面，他提倡王道，仁義，輕功利。

《孟子．公孫醜上》載有：孟子認為，假借仁名義而用武，這叫做「霸」；要完成霸業，國作基礎。

美德來推行仁政，這叫做「王」；要完成王業，等到國家。

因為施行王道，以德服人，所以商湯只有七十方土地，文王只有一百方里地，了。

武力來征服人，征服人不是心裡服，只是因為力量；道德仁義使人服，那些歸順人是內心裡感到而且歸服，像孔子眾多學生信服孔子那樣。

後來「心悦誠服」這句成語，孟子話中「中心悦而」演變而出，用來指誠心誠意地歸服。

用法説語義説心意地歸服。

使用類別「心服氣」表述上。

例句
我雖無法反駁他這些話，但沒服。

他這幾句話，，令人心悦誠服。

經理這番話説得合情合理，同仁聽了心悦誠服。

老師教導學生，要情理並，讓他們心悦誠服。

一番辯論後，他於心悦誠服地接受了對方意見。

我們拿出事實讓方心服，作無謂口舌爭。

看到上人無怨無悔地幫助學生，我是心悦誠服地跟著她腳步走。

辨　　識近義心甘情願心猿意馬
參考詞語 ‧心猨意馬 ‧情猨意馬 ‧意馬心猿
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄣ ㄩㄢˊ ㄧˋ ㄇㄚˇ漢語拼音xīn yuán yì mǎ釋　　義心思如猿猴地跳躍、馬四處地奔馳而控制。

比喻心思專注集中。

語本《參同契．捲上．中篇》漢．徐景休箋註。

後於比喻心意反覆。

△「心不在焉」、「見異思遷」
典故説《參同契》是一本將《周易》易理、「黃老」、「爐火」三者道理參合一煉丹修仙作，因此稱為《周易參同契》，託言《經》中卦象，結合學説，闡明煉丹（即爐火）原理和方法，是道教有系統論述煉丹書籍。

全書分上、中、下三篇，典源主要説內心性修養方法。

心思無所雜念，無所為，才能達到境界，動靜之間要保，時時調息，於日常生活之中無所間斷。

如果心思如猿猴地跳躍，像馬四處地奔馳，而控制，會讓神氣散亂，如此，想要修心養性，是可能。

後來「心猿意馬」這句成語這裡演變而出，比喻心意，不能自持。

用法説一語義説心意反覆。

使用類別「意志堅」表述上。

例句
做事要專心，不可心猿意馬，魂不守舍。

男女朋友，用情，不能心猿意馬，見一個愛一個。

看到這麼多好玩事物，他有些動搖，心猿意馬起來了。

二語義説心思專注集中。

使用類別「心思」表述上。

例句
婚期訂了，她心猿意馬。

去不去間，他心猿意馬，陷入矛盾中。

於要不要去應徵，我心猿意馬，決定。

聽他這麼一吹噓，原本不想買客人心猿意馬起來。

辨　　識近義心不在焉兄弟鬩牆
音讀釋義注　　音ㄒㄩㄥ ㄉㄧˋ ㄒㄧˋ ㄑㄧㄤˊ漢語拼音xiōng dì xì qiáng釋　　義鬩，爭訟。

「兄弟鬩牆」指兄弟失和。

語本《詩經．小雅．常棣》。

後「兄弟鬩牆」比喻團體內部不和睦。

典故説《詩經》是中國詩歌總集。

一地一人所作，採集周初春秋中葉五百年間歌謠作品和宗廟樂章，三百零五篇，分為風、雅、頌三大類。

雅分大雅、小雅，小雅內容中正和平，歷來視為雅正樂歌。

〈常棣〉選自小雅，寫宴請兄弟詩作，八章，典源收錄是第四章。

常棣即棠棣，代指兄弟。

首章：「常棣之華，鄂韡韡。

人，莫如兄弟。

」指出人世間情誼，沒有兄弟親情，像棠棣花和花萼相依相榮。

以下七章，是承接首章而來。

第四章寫道：兄弟在家裡雖然爭吵不休，遇有外侮，能抵禦，而平日朋友，遇到事情會來相助。

後來「兄弟鬩牆」這句成語詞面義用法外，用來比喻團體內部不和睦。

用法説一語義説指兄弟失和。

使用類別「兄弟和」表述上。

例句
我計劃家產捐出去，免得日後你們兄弟鬩牆。

你們原本是一家人，為何要鬧到兄弟鬩牆，惹人？家和才能萬事興，你們此小事鬧到兄弟鬩牆，值得嗎？雖然他們兄弟鬩牆，遇到重大事故，能冰釋前嫌，關。

二語義説比喻團體內部不和睦。

使用類別「爭鬥」表述上。

例句
你們子公司間不可爭奪市場而兄弟鬩牆，以免整體團隊關係。

公司裡同仁爭奪業績而兄弟鬩牆，導致營運不善，得不償失啊！
辨　　識近義手足相殘血流漂杵
參考詞語 ‧流血漂鹵
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄝˇ ㄌㄧㄡˊ ㄆㄧㄠ ㄔㄨˇ漢語拼音xiě liú piāo chǔ釋　　義指殺人很多，所流血足以浮起木杵。

語出《書經．武成》。

後「血流漂杵」形容戰場上殺戮。

典故説商朝末年紂王無道，周武王起兵討伐，敗紂而取得天下。

《書經．武成》篇記載了武王滅商後政事，其中一段武王陳述商周交戰情況：雙方軍隊後牧野這個地方決戰。

結果商朝前軍背叛紂王，反而拿著武器回頭攻打自己同袍，以致節節敗退。

當時戰況，死傷，所流血多到能夠讓木杵浮起來。

這一次戰役結果，紂王自焚，商朝滅亡，周朝興起，天下回歸太平。

「血流漂杵」直接摘自典源一個成語，後來於形容戰場上殺戮。

用法説語義説形容戰場上殺戮。

使用類別「戰況」表述上。

例句
兩軍短兵相接，殺得屍橫遍野，血流漂杵。

淝水戰，秦軍大敗，死傷無數，血流漂杵。

長平戰，白起擊殺趙軍四十餘萬，到處血流漂杵。

曹操望著自己軍隊殺得血流漂杵，屍積如山，鳴金收兵，徐圖東山再起。

辨　　識近義血流成河血氣
參考詞語 ‧方剛血氣 ‧氣血方 ‧血氣 ‧血氣
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄝˇ ㄑㄧˋ ㄈㄤ ㄍㄤ漢語拼音xiě qì fāng gāng釋　　義泛指年人精力，於衝動。

語出《論語．季氏》。

或單指年。

典故説《論語》一書是孔門弟子記錄而成，內容是孔子自述或應弟子、時人及弟子間問答話。

典源收錄，主要是論述修養心性方法。

孔子認為君子有三件事要：年時，身體發育，血氣，要戒女色；壯年時期，血氣，衝動，所以要戒好勇鬥；到了老年，血氣衰退，身體狀況大不如前，要戒貪得無饜。

「血氣」直接摘自典源一個成語，於泛指年人精力，於衝動；後於單指年。

用法説一語義説泛指年人精力，於衝動。

使用類別「年輕氣盛」表述上。

例句
我當年血氣，一衝動軍去了。

我怕他血氣，按捺不住衝動糟糕了。

這小夥子血氣、行事叛逆，得輔導。

這些血氣方剛青少年，如不善加教導，會到處惹事生非。

他雖然正在血氣方剛年紀，沉得住氣，勇鬥。

血氣方剛青少年精力發洩，這是教育局亟待解決問題。

二語義説指年力壯。

使用類別「年」表述上。

例句
這些血氣方剛年輕人，幹起活來帶勁。

大力士比賽中，幾個血氣方剛小夥子公車拉動了，場民眾無不鼓掌叫好。

辨　　識反義老成持重休慼關
參考詞語 ‧相關休慼
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄡ ㄑㄧ ㄒㄧㄤ ㄍㄨㄢ漢語拼音xiū qī xiāng guān釋　　義彼此、禍患，關聯。

語本《國語．周語下》。

後「休慼關」形容彼此間關係密切，利害。

△「休慼」
典故説《國語．周語下》提到一段故事：孫周是晉襄公曾孫，因為受到在位晉厲公排擠，而避難到周王室，擔任單襄公家臣。

他當時雖然年紀，但人，做事合於義理，即使走他鄉，於晉國一切關心。

聽到晉國有消息，總是跟著感到；而聽到晉國有可喜事情，心情會跟著感到高興。

單襄公看得出來孫周是個才德兼備青年，前途光明無限，因此病重時候，叮嚀兒子公説：「要善待晉國公子，因為他雖然身處異鄉，但關心晉國一切，忘其本，晉國榮辱安危關聯。

現在晉厲公是個昏君，來孫周會回國去接任國君，繼承王位，所以你要待他。

」後來，晉國發生叛亂，厲公殺，孫周迎回晉國，即位晉悼公。

後來「休慼關」這句成語，這裡原文「晉休慼，背本」演變而出，形容彼此間關係密切，利害。

用法説語義説形容彼此間關係密切，利害。

使用類別「禍福相依」表述上。

例句
我們兩家休慼關，榮辱共，彼此。

國家富強否，我們命運休慼關。

它們本該是休慼關鄰國，發生戰爭。

我們所有成員要休慼關地關懷、互相合作。

人類身體與環境乾否休慼關。

像這樣事，你找休慼關家人來商量，還可以去找誰？今天在座是休慼關人，有你有困難，大家袖手旁觀之理！
辨　　識義休慼休慼
參考詞語 ‧休慼是 ‧休慼 ‧同休等戚
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄡ ㄑㄧ ㄩˇ ㄍㄨㄥˋ漢語拼音xiū qī yǔ gòng釋　　義彼此關係密切，、禍害關聯一起。

形容彼此同甘共苦。

語本《國語．周語下》。

△「休慼關」
典故説《國語．周語下》提到一段故事：孫周是晉襄公曾孫，因為受到在位晉厲公排擠，而避難到周王室，擔任單襄公家臣。

他當時雖然年紀，但人，做事合於義理，即使走他鄉，於晉國一切關心。

聽到晉國有消息，總是跟著感到；而聽到晉國有可喜事情，心情會跟著感到高興。

單襄公看得出來孫周是個才德兼備青年，前途光明無限，因此病重時候，叮嚀兒子公説：「要善待晉國公子，因為他雖然身處異鄉，但關心晉國一切，忘其本，晉國榮辱安危關聯。

現在晉厲公是個昏君，來孫周會回國去接任國君，繼承王位，所以你要待他。

」後來，晉國發生叛亂，厲公殺，孫周迎回晉國，即位晉悼公。

後來「休慼」這句成語，這裡原文「晉休慼，背本」演變而出，形容彼此同甘共苦。

用法説語義説形容彼此同甘共苦。

使用類別「禍福相依」表述上。

例句
夫妻本休慼，有福同享，有要當。

如今大家像一艘船上，生死存亡，休慼，還分什麼彼此？公司遇到經營困難，靠體員工休慼，才能度過關。

公司發展和我們休慼，大家要羣策羣力，創更佳業績。

個人和國家命運是相連，所以全國人民應該休慼，同舟共濟。

我們一路創業攜手，既是休慼夥伴，是生死之交好友。

辨　　識義休慼關發制人
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄢ ㄈㄚ ㄓˋ ㄖㄣˊ漢語拼音xiān fā zhì rén釋　　義凡事先下手取得先機，才能制伏方。

＃語本《史記．卷七．項羽本紀》。

典故説《史記．卷七．項羽本紀》載，秦朝末年，項梁和他的姪子項羽住吳中，因為項梁足智多謀，兩人受地方敬重。

秦二世元年，陳勝人大澤起義抗秦，會稽郡守殷通項梁找來，他説：「浙江以西造反了，這是上天要亡秦國。

我聽人説過，凡事先下手取得先機，才能制伏方，否則人制。

所以我想時發動軍隊抗秦，並請您和桓楚統率軍隊。

」項梁不想和合作，項羽用計殷通殺了，並接管會稽郡軍隊，日後抗秦大業基礎。

這裡原文「制人，後人制」，後來演變成「發制人」這句成語，比喻凡事先下手取得先機，才能制伏方。

用法説語義説凡事先下手取得先機，才能制伏方。

使用類別「決斷」表述上。

例句
戰場上決，要發制人，搶得先機。

想不到方一出手，發制人他軍。

敵人軍力強過我，得不備，發制人才行。

你可以他開口前，發制人他提出要求。

我們來個發制人，放出風聲，看他回應。

對付這種人，要發制人，讓他措手不及。

今天談判勝負，看哪方能發制人，搶得先機。

我們這兒等著，一有狀況，發制人發動進攻。

這場球賽我隊要發制人，若讓對方搶得先機，要勝了。

想不到他來個發制人，我坐定，我興師問罪起來。

奪人
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄢ ㄕㄥ ㄉㄨㄛˊ ㄖㄣˊ漢語拼音xiān shēng duó rén釋　　義謂大聲威，挫敗敵人士氣。

◎語本《左傳．宣公十二年》。

典故説「奪人」指先張大自己聲威，藉以挫敗敵人的士氣。

這是兩軍陣時，常用戰術。

它語源出於《左傳》所引《軍志》。

《左傳．宣公十二年》載：「《軍志》曰：『先人有奪人之心。

』」《左傳．文公七年》説：「『先人有奪人之心』，軍善謀。

」《左傳．昭公二十一年》引《軍志》：「先人有奪人之心，後人有待其衰。

」「先人有奪人之心」是説：「搶敵人之前動手，可以劫奪敵人戰鬥意志。

」據《左傳》，宣公十二年春，楚莊王圍鄭，鄭襄公肉袒牽羊請降。

夏，六月，晉師救鄭，楚陣，諸和、戰主張一。

晉魏錡晉君請求擔任公族大夫而得，趙旃請求擔任公卿得，兩人懷恨心，想要晉師打個敗仗。

所以請求派他們去向楚軍挑戰，但晉君允許；請求去邀請楚人來同盟，晉君接受，派二人一起前去。

這時侯，晉、楚之君事實上有意和解，晉君二人懷恨前往，會滋生事端，求有備無患，所以派出兵車前往接應。

楚營領潘黨看見兵車揚起塵土，中軍告急，孫叔敖就説：「寧可我們侵犯敵人，不要讓敵人侵犯我們。

《詩》説：『元戎十輛，前面開道。

』要搶攻擊敵人。

《軍志》説：『搶敵人前面，可以劫奪敵人戰鬥意志。

』我們去吧！」於是疾速進軍，戰車飛馳，士兵奔跑，掩殺晉軍，獲得勝利。

「奪人」這句成語，這裡演變出來。

用法説語義説謂張聲威，挫敗敵人士氣。

使用類別「搶得先機」表述上。

例句
我們既知對方實力，談判時要奪人，掌控優勢。

敵我雙方實力，只有奪人，才能穩操勝算。

我們實力超出對方，只要住陣腳，奪人，會得勝。

球賽一開始，我隊奪人，得分，打得方手忙腳。

想不到方實力如此，一上來奪人，連續幾隻安打，得到兩分。

你看到我帶來大喇叭？臨陣一吹，可以奪人，震破敵人肝膽！
辨　　識近義發制人向壁虛造
參考詞語 ‧嚮壁造 ‧鄉壁虛造
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄤˋ ㄅㄧˋ ㄒㄩ ㄗㄠˋ漢語拼音xiàng bì xū zào釋　　義「向壁虛造」「」，典源作「鄉」。

「鄉」通「」。

對著牆壁偽造。

比喻空捏造。

語本漢．許慎〈説文解字敍〉。

典故説「向壁虛造」原作「鄉壁虛造」。

這個成語典源出自於漢．許慎〈説文解字敍〉。

秦始皇焚書，許多書籍因此失傳。

漢景帝子魯恭王孔子宅壁中發現許多古文經，包括《禮記》、《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經》，但因為通行今文差異，許多人相信那是；所以漢．許慎〈説文解字敍〉説：「世人大共非訾，以為好奇者，故詭正文，鄉壁虛造可知之書，變亂常行，燿於世。

」意思是説：當時人這批書毀，認為是人改變字體，對著孔壁，空假造出來，藉以炫耀於世。

後來「向壁虛造」這句成語這裡演變而出，用來比喻空捏造。

用法説語義説比喻空捏造。

使用類別「捏造」表述上。

例句
書中所言種種，是否向壁虛造，我們應該切實考證。

記載歷史，要基於史實，不可捕風捉影，向壁虛造。

文學創作若一味向壁虛造，會空洞，實際。

他提出理論並非向壁虛造，而是實踐中所獲得經驗。

他美國住過十年，所以説中地風土描述十分，壁虛造。

辨　　識近義捕風捉影行木
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄥˊ ㄐㄧㄤ ㄐㄧㄡˋ ㄇㄨˋ漢語拼音xíng jiāng jiù mù釋　　義要進棺材。

指年紀，壽命盡。

語本《左傳．僖公二十三年》。

典故説晉公子，是晉獻公次子，因為獻公晚年十分寵愛驪姬，想要改立驪姬兒子太子，結果太子申生自殺，狐偃、趙衰臣子掩護下逃亡國外十九年，後到過狄、衞、齊、曹、宋、鄭、楚、秦諸國。

他狄國住了十二年，並且娶季隗妻，生下伯鯈（ㄔㄡˊ）、叔劉。

後來決定離開狄國前往齊國時，他要季隗他二十五年，如果沒有回來改嫁。

季隗表明説她二十五歲，再過二十五年進棺材老太婆了，堅持要他。

後來藉助秦穆公力量回到晉國，即位成為晉文公，並依言將季隗接回國。

後來「行將木」這個成語這裡演變而出，用來指年紀，壽命盡。

用法説語義説指年紀，壽命盡。

使用類別「生命盡」表述上。

例句
對方是一個行將木人，你饒了他吧！他雖然年紀，卻一天到晚垂頭喪氣，像個行木人。

他雖是風燭殘年、行將木人，但內心保有一分赤子之心。

老人説：「我木，無所求，只求你們我身後照顧我家小。

」老人氣得地説：「一個理字，我雖是行木人，要你周旋到底！」
辨　　識近義日薄西山行屍走肉
參考詞語 ‧行屍坐肉 ‧行屍走肉 ‧行屍走骨 ‧行屍視肉 ‧走骨行屍
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄥˊ ㄕ ㄗㄡˇ ㄖㄡˋ漢語拼音xíng shī zǒu ròu釋　　義「行屍走肉」「屍」，典源作「屍」。

「屍」「屍」，死人軀體。

「行屍走肉」指會走動沒有魂魄軀體。

比喻徒具形骸，毫無生氣，無為人。

語本晉．王嘉《拾遺記》卷六。

典故説「行屍走肉」原作「行屍走肉」。

「行屍」是指會走動屍體。

「走肉」是會走動而沒有靈魂軀體。

所以「行屍走肉」是指光有軀殼而沒有靈魂，徒具形骸而毫無生氣人。

晉．王嘉《拾遺記》中，提到東漢有個名叫任末人，好學，各方面學習，沒有老師，出外求學不辭路途。

他用茅草編成小草屋，削尖荊木做成筆，樹上刻出汁液做墨汁，刻苦地習文寫字，環境下苦讀而有所成就。

他在臨告誡門徒説：「一個人如果學，就算死了，好像活著。

學習人，即使他活著，卻只是個會走動而沒有魂魄軀殼，徒具形骸而無所作為人。

」後來「行屍走肉」這句成語這裡演變而出，用來比喻徒具形骸，毫無生氣，無為人。

用法説語義説比喻徒具形骸，毫無生氣，無為人。

使用類別「消極無為」表述上。

例句
有些人雖然身心無礙，卻整天遊蕩，不務正業，和行屍走肉什麼兩樣。

一個人沒有自己思想和主張，整天渾渾噩噩地，那跟行屍走肉有什麼兩樣？幾次打擊，使得他灰心喪氣，整天愣愣傻傻的説笑，形同行屍走。

文化是一個國家民族靈魂，失去文化，失去靈魂，活著只是個行屍走肉罷了。

參考詞語行屍坐肉行雲流水
參考詞語 ‧流水行雲
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄥˊ ㄩㄣˊ ㄌㄧㄡˊ ㄕㄨㄟˇ漢語拼音xíng yún liú shuǐ釋　　義(一)飄動浮雲，流動水。

形容待人處事或文章字畫飄逸，無拘無束。

＃語出宋．蘇軾〈謝民師推官書〉。

(二)比喻事物。

語出《警世通言．卷二．莊子休鼓盆成大道》。

△「出神入化」
典故説
宋朝詩人蘇軾〈謝民師推官書〉中提到，他覺得謝民師詩文雜賦讀來像飄動浮雲、流動水，十分，無拘無束，沒有目的，但能時候書寫或停筆，文字組織條理，洋溢流露出各種姿態。

後來「行雲流水」用來形容待人處事或文章字畫飄逸，無拘無束。

〈莊子休鼓盆成大道〉是寫莊子佯死化身成楚王孫，考驗妻子是否會他死後其守寡，沒想到莊妻受不了引誘，揭穿後上吊自殺，莊子妻子死後敲瓦盆而歌，後摔碎瓦盆，得道成仙故事。

而典源節錄是故事開頭，內容是：莊子夢見自己化身為蝴蝶，他這件事告訴他老師──老子，老子點出這是因為他前世是隻成蝴蝶緣故，莊子頓時醒悟，從此看開世間人事興衰、窮通，像飄動浮雲，流動水，世俗牽累。

後來「行雲流水」用來比喻事物。

用法説語義説形容待人處事或文章字畫飄逸，無拘無束。

褒義。

使用類別「生動」表述上。

例句
這支舞曲旋律如行雲流水，動人心懷。

這篇文章節奏，有如行雲流水。

這篇有如行雲流水文章，十分獲得讀者喜愛。

這個辯論家口才，説起話來行雲流水，天馬行空。

看到這位名演員行雲流水、生動表演，人生享受。

蘇東坡才思敏捷，寫文章有如行雲流水，行於當行，止於當止。

這位陶藝大師功力出神入化，桿土到製胚過程有如行雲流水，一氣呵成。

辨　　識近義揮灑自如秀外慧中
參考詞語 ‧慧中秀外 ‧秀外惠中
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄡˋ ㄨㄞˋ ㄏㄨㄟˋ ㄓㄨㄥ漢語拼音xiù wài huì zhōng釋　　義「秀外慧中」「慧」，典源作「惠」。

「惠」通「慧」。

「秀外慧中」形容一個人容貌，內心。

今多用以形容女性。

語本唐．韓愈〈送李願歸盤谷序〉。

典故説「秀外慧中」原作「秀外惠中」。

「」，具有麗外表；「慧中」，指是具有內。

合起來用，「秀外慧中」用來形容一個人容貌，內心。

這句成語出自於唐代韓愈寫〈送李願歸盤谷序〉。

盤谷，太行山南面，是韓愈好友李願歸隱地方。

文章中，韓愈藉著李願一段話，天下人分成三類。

第一類是而得到天子寵信人，不但在外官，威風凜凜，居家美人伴，爭寵而嬌。

第二類人，是李願這種人，置身山林，問世事，自得其樂。

第三類人是汲汲營營地想巴結貴人，唯唯諾諾，老死。

韓愈描述第一類人時候，極力描述他們官威風和受奉承情形，這些人生活，藉周遭美女爭寵情形顯露出來。

因此韓愈這些成日沒事，只為爭取主人憐愛女子作了描述。

説她們畫著彎曲眉，有著臉頰，聲音是如此聽，體態輕盈迷人。

但是外表好看，人。

走起來飄動著前襟，得用長袖半遮掩著臉。

這些美女打扮得漂漂亮亮，住各人房裡，整天閒著沒事做，不是嫉妒，想盡辦法爭寵。

這段文字中，韓愈就用了「而惠中」來形容這些美人是容貌美麗，內心。

後來這裡摘出「秀外慧中」這句成語。

可見這句成語本形容女子身上，縱然文獻上有用於男子身上，只是借用而已。

至於韓愈原文本作「惠」，「惠」通「慧」，意思並無。

用法説語義説形容一個人容貌，內心。

使用類別「內外兼備」表述上。

例句
她秀外慧中，是眾多男士追求對象。

這位小姐秀外慧中，待人，難怪人緣這麼！小王有眼光，結交上了一個秀外慧中女朋友。

看到媳婦伶俐乖巧，秀外慧中，老太太露出滿意笑容。

辨　　識近義才貌雙全形影隻
參考詞語 ‧形單影單 ‧形隻影 ‧形孤影孑 ‧形孤影隻 ‧影單形隻 ‧影隻形 ‧影隻形孤
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄥˊ ㄉㄢ ㄧㄥˇ ㄓ漢語拼音xíng dān yǐng zhī釋　　義隻，、。

「形單影隻」指身形與影子是。

形容無伴。

語出唐．韓愈〈祭十二郎文〉。

△「孑然一身」、「孤苦伶仃」
典故説「形單影隻」指身形和影子是一個，孤孤單單一個人意思，見於唐代文人韓愈〈祭十二郎文〉。

韓愈兩歲時，父母過逝，他依靠著哥哥韓會過活。

十一歲時，韓會因病而死，其他兩個哥哥亡，於是韓家後代剩韓愈韓會留下子嗣十二郎。

韓愈姪子十二郎年齡相近，感情，到韓愈十九歲前往京城時，兩人才分離。

而分開後十年間，他們見了幾次面。

韓愈思鄉情切，打算歸返十二郎相聚時，傳來他死訊。

韓愈得知消息，萬分，於是寫下這篇感人至深〈祭十二郎文〉，一字一淚，讀是教人鼻酸。

其中一段寫到兩人世上無依，文雲：「吾上有三兄，早世。

承先人後者，孫惟汝，子惟吾。

兩世一身，形單影隻。

」意思是説：我三個兄長早逝，能繼承韓氏祖先後代，孫輩只有你一人，子輩只有我一人。

兒孫兩代各只有一個人，身影孤獨，無伴隨者。

」後來「形單影隻」用來形容無伴。

用法説語義説形容無伴。

使用類別「一人」表述上。

例句
這位隱士過著形單影隻生活，很少人來。

他個性，沒有朋友，常形影隻地來。

我當初來此報到時，人地生疏，形單影隻，生活感。

妻子去世後，膝下無兒女，老李過著形單影隻生活。

老先生生活，親人繼去世，一個人形影隻，十分。

辨　　識近義孑然一身形影不離
參考詞語 ‧形不離影 ‧影不離形
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄥˊ ㄧㄥˇ ㄅㄨˋ ㄌㄧˊ漢語拼音xíng yǐng bù lí釋　　義形容關係密切，不能分開。

語本《呂氏春秋．孝行覽．首時》。

後「形影不離」形容關係親，無時一起。

△「如影隨形」、「形影相隨」
典故説《呂氏春秋．孝行覽．首時》論述重點是教人把握時機。

時機，縱使有商湯和周武王才德無法成就功業；反之，處夏桀和商紂暴虐無道朝代而沒有商湯、周武王才德，無法成就功業。

聖人和時機不可分離，像一個人日光下步行，他形體和影子不可分離。

後來「形影不離」這句成語這裡演變而出，用來形容人人或物、物與物關係密切，不能分開。

此外，清代紀昀《閲草堂筆記．卷二．濼陽消夏錄二》：「青縣農家少婦，性，夫操作，形影不離，恆嬉笑，避忌人。

」「形影不離」形容二人關係親，無時一起。

用法説語義説形容關係密切，無時一起。

使用類別「相伴」表述上。

例句
報應，形影不離。

他們整天形影不離，感情日俱增。

這墜入愛河情侶，如膠似漆，形影不離。

他們夫妻工作生活一起，形影不離，十分。

他們兩人不論是家世、外貌迥然不同，但是形影不離朋友。

辨　　識近義寸步不離向榮
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄣ ㄒㄧㄣ ㄒㄧㄤˋ ㄖㄨㄥˊ漢語拼音xīn xīn xiàng róng釋　　義草木生長樣子。

語出晉．陶潛〈歸去來兮辭〉。

後「向榮」比喻事物蓬勃發展、。

典故説「向榮」「榮」，是形容、意思，如《荀子．大略》：「室宮榮？婦謁盛？」便是商湯天祈禱時，問是否他興建宮殿房室過眾多？「」是形容草木樣子。

如唐．張九齡〈感遇〉詩一二首之一：「此生意，自爾佳節。

」因此「向榮」可形容草木得樣子。

東晉詩人陶潛（西元３６５∼４２７），生性安道，喜好，他出任彭澤令，但無法接受官場上應酬生態，掛冠而去，並寫了一首〈歸去來兮辭〉抒發自己，不慕志向。

原文中有「木向榮」一語，本是形容草木得。

後來「向榮」用來比喻事物蓬勃發展、。

如《清史稿．卷四九○．忠義列傳四．》：「百物凋殘，此桂獨盛。

願吾民復蘇，向榮，如此。

」這種用法。

用法説一語義説形容草木樣子。

使用類別「草木」表述上。

例句
幾株黑松榮地挺立山頭，見。

我喜歡春天去做森林浴，滿目翠綠，一片向榮。

春天到了，草木吐出了新芽，大地呈現出向榮氣象。

幾年培育，大安森林公園樹亭亭玉立，向榮。

二語義説比喻事物蓬勃發展、。

使用類別「」表述上。

例句
濟復甦聲中，本公司業務顯得向榮。

這幾年，國內兒童文學創作顯見向榮局面。

中學設立了，百貨公司開業了，小鎮正向榮發展著。

十大建設完成後，國內各項產業呈現向榮氣象。

母牛帶著小牛，小羊跟著母羊，這片草原上呈現著向榮景象。

國際經濟景氣復甦中，我國未來經濟表現會是一片向榮。

辨　　識近義生意盎然洗心革面
參考詞語 ‧洗心回面 ‧洗心革志 ‧洗心革意 ‧革面洗心
音讀釋義注　　音ㄒㄧˇ ㄒㄧㄣ ㄍㄜˊ ㄇㄧㄢˋ漢語拼音xǐ xīn gé miàn釋　　義「洗心」，洗滌心胸，摒除惡念或雜念。

語出《經．繫辭上》。

「革面」，改變面目。

語出《經．革卦》。

「洗心革面」指除去邪思雜念，改變舊日面目；比喻澈底悔悟，改過遷善。

△「脱胎換骨」
典故説「洗心革面」係「洗心」及「革面」二語組合而成。

「洗心」見於《經．繫辭上》，孔子認為《周易》功用聖人它「通天下志，定天下業，天下疑」，並以之「洗心，退藏於密」，就是指聖人《經》內容，進則能洗滌心胸，摒除惡念或雜念，退隱藏，其功用隱而不現。

「革面」見於《經》，〈革卦〉裡上六爻辭説：「君子豹變，小人革面。

」「豹變」是豹毛紋變得斑斕，來形容人遷善去，美德顯現，而「革面」是指改變面目。

《象傳》説：「君子豹變，其文蔚；小人革面，君。

」改變，但君子改變，是表現才學文辭上，而小人改變，是用來巴結君王。

後來這兩個詞語合用成「洗心革面」，用來比喻澈底悔悟，改過遷善。

用法説語義説比喻澈底悔悟，改過遷善。

使用類別「改過悔悟」表述上。

例句
出獄後，他決定洗心革面，重新做人。

只要你能洗心革面，大家會原諒你。

這次教訓，他決定洗心革面，沉迷於賭博。

只要及時省悟，洗心革面，未來可以有光明前途。

於決定洗心革面、改過向善人，我們應該給予支持。

他是個作惡多端的蛋，但現在洗心革面，重新做人了。

於犯過錯人，我們應該鼓勵他，協助他洗心革面，改邪歸正。

我們洗心革面鄭身上，看到昔日放蕩不拘浪子形象。

過去犯錯誤讓它過去吧！是現在開始，洗心革面，做人。

這件事刺激，他於澈底覺醒，從此洗心革面，做一個人。

辨　　識近義改過遷善洗耳恭聽
參考詞語 ‧洗耳拱聽
音讀釋義注　　音ㄒㄧˇ ㄦˇ ㄍㄨㄥ ㄊㄧㄥ漢語拼音xǐ ěr gōng tīng釋　　義洗乾耳朵恭敬地聆聽，比喻專心恭敬地聆聽。

※＃語或出元．鄭廷玉《楚昭公》第四折。

△「傾耳而聽」
典故説「洗耳恭聽」是指洗乾耳朵恭敬地聆聽。

典源或出於元曲。

例如元代鄭廷玉寫雜劇《楚昭公》第四折中提到一段故事：秦王派了百里奚護送公主下嫁楚昭公兒子。

百里奚聽説楚昭公夫人和兒子漢江落水，後來如何能獲救，請楚昭公説他聽，他願意「洗耳恭聽」。

有人認為「洗耳」一語是出自於晉．皇甫謐《高士傳》。

但《高士傳》中記載堯舜時期賢人許，因為他賢德，堯想帝位讓他，他拒而不受，歸隱於箕山之下。

堯想請他出任地方官，他聽了後跑到池塘邊洗耳，這和「洗耳恭聽」「洗耳」目的：一個是洗耳洗掉聽到願聽話，一個是洗耳表示要恭敬地聽人家話。

用法説語義説比喻專心聆聽。

使用類別「仔細聆聽」表述上。

例句
你有什麼意見可以儘管説，我洗耳恭聽。

有何高見請直説無妨，我們洗耳恭聽。

這位教授演講十分精彩，大家洗耳恭聽。

他身子我這兒一傾，露出洗耳樣子。

每個人洗耳恭聽老師訓話，打瞌睡或聊天。

於這些言論，他們表面上洗耳恭聽，心裡十分不以然。

表示禮貌，雖然來賓報告十分，同仁還是裝出一副洗耳模樣。

辨　　識義張耳拱聽枵腹公
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄠ ㄈㄨˋ ㄘㄨㄥˊ ㄍㄨㄥ漢語拼音xiāo fù cóng gōng釋　　義枵腹，空著肚子。

「枵腹公」指餓著肚子辦理公務，形容不顧己身，於公事。

※語或出《活地獄．楔子》。

典故説「枵腹公」這個成語意思是餓著肚子辦理公務。

形容不顧己身，於公事。

《活地獄》作者是晚清譴責説家李伯元，全書共四十三回，描寫衙門內黑暗面。

他〈楔子〉裡即説天下沒有衙門。

朝廷立衙門是百姓判斷曲直，調處是非。

本來做官有做官俸銀，書差有書差工食，但是到了後來，做官俸銀，不夠上司節敬，書差工食，入了長官私囊，所以要想他們傾出所有家產以解救國難，餓著肚子辦理公務，走遍天涯，如此好人找不出一個。

「枵腹公」這句成語可能出自此處，用來形容不顧己身，於公事。

用法説語義説形容不顧己身，於公事。

使用類別「於公務」表述上。

例句
古代多是枵腹公，夙興夜寐賢相。

他公司盡己所能，枵腹公，個幹部。

每到截稿日時候，夥枵腹公，忙得無暇吃飯。

他一栽進公務裡，往往枵腹公，全然忘我，罷不能。

這個立委這次高票當選了，因為她枵腹公服務精神獲得眾人肯定。

辨　　識近義公而忘私信口開河
參考詞語 ‧信口開合 ‧信口開喝
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄣˋ ㄎㄡˇ ㄎㄞ ㄏㄜˊ漢語拼音xìn kǒu kāi hé釋　　義「信口開河」「河」，典源作「合」。

任由嘴巴開合，指不加思索地隨口説出。

※＃語或本元．關漢卿《魯齋郎》第四折。

後「信口開河」比喻説。

△「信口雌黃」
典故説「信口開河」原或作「信口開合」。

本指任由嘴巴開合，不加思索地隨口説出。

此語見於元代戲曲中。

例如關漢卿《魯齋郎》雜劇，提到宋朝時候，有個惡霸魯齋郎，他依仗著官威權勢，橫行不法，於皇上他十分寵幸，因此無人治得了他。

魯齋郎霸佔了銀匠李氏之妻，李姓銀匠因告狀，而昏倒路旁，張珪救起，兩人因而結拜兄弟。

後來有一天魯齋郎遇見了張珪妻，見其妻貌美，心生貪念，於是又逼張珪妻子送他，然後李銀匠妻賜張珪妻。

後來李銀匠找張珪，張珪家中看到了自己妻子，兩人擁痛哭。

張珪眼看別人夫妻重聚，而自己妻離子散，於是心灰意冷，家產全數留給了李銀匠夫婦，自己則前往道觀出家去了。

後來包拯民除害，智斬了魯齋郎，李銀匠和張珪得以發洩心裡。

包拯因此勸張珪，家業，但是張珪心如死灰，説自己出家後，想過要重回塵世生活，儘管包拯隨口説出，瑣碎囉嗦地説了一番，無法説動他心，堅決不肯。

後來「信口開合」演變成「信口開河」，合、河音同，「開河」指話如河水洩出。

所以可用來比喻説。

「信口開河」書證出自於《元劇．漁樵閑話．第一折》：「似我山間林下野人，無榮無辱，任樂任喜，端的是信口開河，放蕩，受拘束。

」
用法説語義説比喻説。

使用類別「説」表述上。

例句
他是信口開河胡謅，可別信。

他喜歡信口開河，可別太在意了。

我這篇文章字字有，信口開河。

證人席上，可由不得你信口開河！你信口開河慣了，可別怪沒人相信你。

他信口開河話，怎能做證據，人定罪？這是事實，並不是我信口開河，説。

像他這樣信口開河，將來當選後政見要如何兑現？人無信不立，若是養成信口開河惡習，惹人厭。

這種人命關天事，千萬不可信口開河，誣賴人。

夥明知這是他信口開河，胡編故事，但百聽不厭。

辨　　識義一簧兩舌信口雌黃
參考詞語 ‧口中雌黃 ‧雌黃信口
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄣˋ ㄎㄡˇ ㄘ ㄏㄨㄤˊ漢語拼音xìn kǒu cī huáng釋　　義雌黃，橙黃色礦物，成分是三硫化二砷，可作退色劑，古代於塗改文字。

本指有如口中含著雌黃，能改正合意語句。

＃語本晉．孫盛《晉陽秋》。

後「信口雌黃」比喻不顧事實，説或妄加批評。

△「妄下雌黃」、「信口開河」
典故説「信口雌黃」原作「口中雌黃」。

魏晉南北朝時期，於時代環境動盪，道家老子和莊子無為思想，因此得以流行，許多人喜歡老莊思想談論內容，王衍其中一個。

他談論老莊玄妙哲理時，總能而談，即使是講錯了，或是道理上有説地方，不慌不忙地隨口改正，彷彿嘴裡含了雌黃，改正，所以大家稱他是「口中雌黃」。

後來「信口雌黃」這句成語這裡演變而出，用來比喻不顧事實，而説或妄作批評。

出現「信口雌黃」書證如清．張雲璈〈察吏行〉：「太守觀察本切近，豈肯信口生雌黃。

」
用法説語義説比喻不顧事實，説或妄加批評。

使用類別「説」表述上。

例句
一個人要是信口雌黃，怎會受到歡迎？老師嚴厲地批駁了他這些信口雌黃話。

你是信口雌黃，我什麼時候打過她啊！這事關係人家名節，容得他信口雌黃！他做事向來，不信口雌黃，搬弄是非。

他有個缺點，發議論，信口雌黃。

他愛信口雌黃，説些無中生有話，陷害他人。

這種偷竊事，怎能信口雌黃，賴某人身上？這件事情關係個人名譽，可以信口雌黃，説。

當主管該講實證，如果信口雌黃亂批評，誰會服你？寫諷刺文章是要誇大，但不能無中生有，信口雌黃。

辨　　識近義口不擇言信誓旦旦
參考詞語 ‧旦旦信誓
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄣˋ ㄕˋ ㄉㄢˋ ㄉㄢˋ漢語拼音xìn shì dàn dàn釋　　義旦旦，樣子。

「信誓旦旦」指誓言説得可信。

語出《詩經．衞風．氓》。

典故説《詩經》是詩歌總集，採集周初春秋中葉五百年間歌謠作品和宗廟樂章，一地一人所作，扣除六篇有目無辭者，三百零五篇，其內容分風、雅、頌三大類，中國文學總集祖，是當時北方文學代表。

其中「風」是當時各諸侯國民間歌謠，本諸侯採擷其國民歌，貢獻於天子，並樂官統籌匯整。

《詩經》中共分十五國風。

「衞風」即為衞國歌謠，故址今河北省南部和河南省北部一帶。

〈氓〉棄婦自訴怨傷詩。

詩中女性自訴：他們本是結髮夫妻，新婚之時，談笑何等，而廝守到誓言是何等，如今丈夫不念舊情，將自己拋棄。

既然丈夫完全不念舊情，自己有什麼説呢？後來「信誓旦旦」用來指誓言説得可信。

用法説語義説指誓言説得可信。

使用類別「誓言信諾」表述上。

例句
許多人婚前信誓旦旦，不到一年化幻影了。

昔日他甜言蜜語，信誓旦旦，婚後，變了心。

警察局長信誓旦旦地表示袒護部屬，一切秉公處理。

他們信誓旦旦，海誓山盟，如今到了要分手地步。

儘管他信誓旦旦地説要改掉所有惡習，但無法挽回她心。

姊姊一心一意想出國深造，信誓旦旦地向爸媽保證會通過托福考試。

選舉期間，候選人們信誓旦旦地向選民保證，當選後實現競選諾言。

辨　　識近義山盟海誓信手拈來
參考詞語 ‧信手拈出 ‧信手拈得
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄣˋ ㄕㄡˇ ㄋㄧㄢˊ ㄌㄞˊ漢語拼音xìn shǒu nián lái釋　　義拈，即「拈提」，禪師舉古例來説法開示。

「信手拈來」指隨手引用材料，自如而不費力。

◎語出《五燈會元．卷一四．大洪報恩禪師》。

後「信手拈來」比喻做事時，而為，費力。

典故説禪宗史上，德山宣鑒禪師善於「棒」開釋弟子，臨濟義玄禪師是於「喝」方式來啟發，故有「德山棒、臨濟喝」稱，合稱「德山臨濟」。

《五燈會元》卷一四記載，洪報恩禪師開釋弟子，講解佛法時，提到德山和臨濟禪師。

説這兩位禪師説法時，引用各種古例來開示，禪理發揮能涵括各角落，解説高明有如聳立千仞巖壁。

讓受啟發弟子感覺有如冰河中升起火燄，有如本乾枯樹木開滿了花朵。

後來「信手拈來」成為一句成語，除用於指引用材料，自如而不費力；用以比喻做事時，而為，費力。

用法説一語義説隨手引用材料，自如而不費力。

使用類別「出手成章」、「引用」表述上。

例句
他文思敏捷，信手拈來，總是佳言妙句。

這篇作品生動，彷彿是日常生活中信手拈來。

王教授十分博學，講起課來總是信手拈來，生動。

他熟記許多成語，寫文章時能信手拈來，費力。

他文史典故熟悉，遇到寫作需要時，可信手拈來。

二語義説比喻做事時，而為，費力。

使用類別「非常容易」表述上。

例句
這篇信手拈來散文，讀來十分生動。

他信手拈來地寫聯，字跡十分飄逸。

賈島説他詩「二句三年得，一吟雙淚垂」，可見他詩句是千錘百鍊，非信手拈來。

辨　　識反義絞盡腦汁相得益彰
參考詞語 ‧兩得益彰 ‧相得益章
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄤ ㄉㄜˊ ㄧˋ ㄓㄤ漢語拼音xiāng dé yì zhāng釋　　義「相得益彰」「彰」，典源作「章」。

指互相配合、映襯，能顯出各自優點。

語本漢．王襃〈聖主得賢臣頌〉。

△「相映成趣」、「聚精會神」
典故説「相得益彰」原作「相得益章」。

「彰」，、彰顯意思，「相得益彰」是指彼此互相配合、映襯，能顯出各自長處。

《漢書．卷六四下．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳．王襃》中收錄王襃一篇文章〈聖主得賢臣頌〉。

內容主要述説聖主和賢臣間關係。

他認為賢才是國家工具，官員如果是賢能人才，需任何改革張，功德會普及全國。

工具鋭利，力量，但效果。

道理，聖人和君子，聖明君主治理天下工具，因此君王認真尋找賢德人，才能夠安逸地享受天下太平。

做部屬是如此，賢能人遇到聖明君主，謀略合乎君主心意，規諫言詞受到重視，忠君心能夠彰顯，得以擔任官職且施展抱負。

所以天下太平，君主聖明，賢能人才聚集，眾人心神聚合，會集大家智慧，勉勵、配合，能顯現出各自長處。

「相得益彰」這句成語就出自此處，指互相配合、映襯，能顯出各自優點。

用法説語義説指互相配合、映襯，能顯出各自優點。

使用類別「襯託」表述上。

例句
這套洋裝，配上這條銀飾，相得益彰，出妳高雅氣質。

兼具中西醫專業能力，讓他診治病人時能切入病因，相得益彰。

如何結合傳統時尚，發揮相得益彰效果，是他堅不放棄創作原則。

好山好水，得有攝影師善於捕捉鏡頭，才能相得益彰，表現美。

你們二位，一個是戲劇界泰斗，一個是音樂界才女，若能登場，相得益彰，可以發揮效果。

辨　　識近義輝映相敬如賓
參考詞語 ‧相待如賓 ‧相遇如賓
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄤ ㄐㄧㄥˋ ㄖㄨˊ ㄅㄧㄣ漢語拼音xiāng jìng rú bīn釋　　義形容夫妻間融洽，敬愛。

＃語本《左傳．僖公三十三年》。

典故説「相敬如賓」原作「相待如賓」。

《左傳．僖公三十三年》載，春秋時代，晉文公派大夫臼季出使他國。

途中冀地時，看到冀缺田裡除草，而他妻子送飯他吃時，兩人彼此，好像對待賓客。

回到晉國後，臼季告訴晉文公這件事，並説：「是德性集中表現，能夠做到，有德行；有德行人，才能用以治理人民。

」極力推薦冀缺，希望晉文公重用。

但是晉文公認為冀缺父親有罪，是不能任用。

臼季説：「父親過失，是應該牽連子女。

像時候舜因為懲罰有罪，流放了鯀，但舉拔賢人而重用了禹；管仲是桓公敵人，但桓公他成就了霸業。

君王任用賢人時，只要取用其可以了。

」因此，晉文公放棄了成見，任命冀缺為下軍大夫。

後來「相敬如賓」這句成語，原文中「相待如賓」演變而出，用來形容夫妻間融洽，敬愛。

用法説語義説形容夫妻間融洽，敬愛。

褒義。

使用類別「美滿婚姻」表述上。

例句
賢伉儷相敬如賓，令人羨慕。

夫妻之間相敬如賓，相扶相持。

結婚後，兩口相敬如賓，日子過得。

要有感情作基礎，夫妻間才能做到相敬如賓。

這金婚老夫婦，五十年來恩恩愛愛，相敬如賓。

希望他們從此後感情融洽，相敬如賓，不要吵吵鬧鬧了。

辨　　識近義舉案齊眉相形見絀
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄤ ㄒㄧㄥˊ ㄐㄧㄢˋ ㄔㄨˋ漢語拼音xiāng xíng jiàn chù釋　　義形，比、。

絀，、。

「相形見絀」比喻之下，其中一方顯得不如方。

※語或本《二十年目睹現狀》第九○回。

典故説「相形見絀」指之下，有所。

清代説中見有「相形見拙」一語，或為其原始。

《二十年目睹現狀》為清末説，內容多描寫官場中種種現象，呈現社會異象。

典源中摘取一段，描寫便是官場中趨炎附勢醜態。

清朝官員可正式服裝上看出官位等級，所受俸祿，而官服中朝冠上頂珠，便是其中一項識別標誌。

官位等級，頂珠顏色和質地會有所不同，如文武一品官佩有紅寶石頂珠，其他等級官員不得使用。

各大小官員之間來往，不論品行官德，論只是帽子上那顆頂珠，人因之而貴，因之而。

所以小小的官員蔡伯芬，總是他頂上那顆高等頂珠而時感，人相比時是覺得自己，故有「相形見拙」語。

後來「拙」多作「絀」，「絀」指、。

「相形見絀」這句成語這裡演變而出，用來比喻之下，其中一方顯得不如方，或作為自謙之詞。

出現「相形見絀」書證如《歧路燈》第一四回：「譚紹聞，乃翁上京以及捐館，這四五年來，每日信馬遊韁，如在醉夢中。

那日程希明當頭棒喝，觸動了天良。

見婁樸，同窗共硯，今日相形見絀。

説心中不鼓動麼？」
用法説語義説之下，其中一方顯得不如方。

使用類別「不如」表述上。

例句
您作品比起來，我作品相形見絀了。

這部電腦體積小，速度快，功能強，讓同類產品相形見絀。

這棟摩天大樓建成後，附近原有那些樓房不免相形見絀。

他出色外表，談吐，風度，使其他來賓相形見絀。

自己應該還算，那知和他一，感到有些相形見絀了。

我作品登大雅，前輩作品放在一起，顯得相形見絀，怎敢獻。

這隻百斤大海龜相比，那些見到烏龜顯得相形見絀，微不足道了。

你這輛車子雖然，但是和他那輛勞斯萊斯比起來，相形見絀，小巫見大巫了。

辨　　識義巫見大巫相知恨晚
參考詞語 ‧恨相知晚 ‧相得恨晚
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄤ ㄓ ㄏㄣˋ ㄨㄢˇ漢語拼音xiāng zhī hèn wǎn釋　　義憾恨相知。

語本《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》。

△「相見恨晚」
典故説「相知恨晚」原作「恨相知晚」。

《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》記載西漢時灌夫魏其侯友誼。

兩人不但，官場上倚重，有一方失勢時，另一方幫忙引薦，情同父子。

所以「恨相知晚」，表示兩人恨相知太晚。

這樣情誼，後來個性灌夫得罪了丞相田蚡，其家人一起問斬時，魏其侯想要救他，上書武帝他説話，受到牽連，讒言所害，遭來殺身之禍。

今多作「相知恨晚」，表示兩人相知。

用法説語義説憾恨相知。

使用類別「意氣相投」表述上。

例句
他們雖然彼此愛慕，卻相知恨晚，不能結為。

這兩位少年俊傑見面，十分投契，有相知恨晚感慨。

相知恨晚，我們聚首時光，互訴衷曲，傾談懷抱。

我和他一見如故，相知恨晚，成章即時相與莫逆之交。

辨　　識近義相見恨晚相濡以沫
參考詞語 ‧以沫相濡 ‧沫相濡 ‧濡沫涸轍
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄤ ㄖㄨˊ ㄧˇ ㄇㄛˋ漢語拼音xiāng rú yǐ mò釋　　義泉水乾涸，魚兒口沫潤濕。

◎語出《莊子．大宗師》。

後「相濡以沫」比喻處於困境，微力救助。

典故説「相濡以沫」出自於《莊子．大宗師》。

莊子説明人生死有如日夜交替，自然而然，所以理想生活並非刻意能追求。

我們往往以為和人、相助，理想。

但是哪裡知道那像離了水來到陸地魚兒，存活，口沫來潤濕對方，雖然好像，怎麼樣不如當初水中，認識時。

「相濡以沫」原文摘出，比喻處於困境，微力救助。

用法説語義説比喻人處於困境，而微力救助。

使用類別「同情互助」表述上。

例句
這朋友陷於絕境時，彼此相濡以沫，照應。

小明説什麼願背叛往日相濡以沫朋友，夠義氣！他們婚前相濡以沫地克服了種種難題，終於得到雙方父母認同。

儘管物質生活並，小王夫妻倆相濡以沫，同甘共苦，其融。

我能夠有今日成就，多虧有這些相濡以沫朋友，才能度過關。

辨　　識近義同甘共苦削足適履
參考詞語 ‧刖趾適屨 ‧適屨 ‧截趾適屨 ‧𠟃適履
音讀釋義注　　音ㄒㄩㄝˋ ㄗㄨˊ ㄕˋ ㄌㄩˇ漢語拼音xuè zú shì lǚ釋　　義鞋小腳大，故腳削小以適合鞋尺寸。

比喻拘泥成例，勉強遷，而不知變通。

語出《淮南子．説林》。

典故説《淮南子》是西漢淮南王劉安召集門下賓客所撰寫，二十一卷，是一本道家思想主軸，旁及其他各家雜家鉅著。

春秋時，晉獻公寵愛驪姬，驪姬了讓親生兒子奚齊當上太子，於是設計害死了太子申生，挑撥離間了晉獻公和另外二個兒子、夷吾感情，逼使他們逃奔出國，而讓晉獻公派兵捉拿他們。

《淮南子．説林》評論此事，認為骨肉之間應該，但因為受了人挑撥離間，即使是父親，會殺害親生兒子。

這樣情形好比腳削適合鞋子尺寸，頭砍以便可以戴上帽子一樣。

這是説了適應鞋子和帽子尺寸，不惜劇肌傷骨，這是完全實際狀況，而一味勉強遷就不合理作法。

後來「削足適履」用來比喻拘泥成例，勉強遷，而不知變通。

用法説語義説比喻拘泥成例，勉強遷，而不知變通。

貶義。

使用類別「勉強遷」、「不知變通」表述上。

例句
學習外國不能生搬硬套，否則如削足適履。

因為經費張羅無著，原計畫削足適履，改弦張。

作詩不能遷平仄而削足適履，湊一些不合適字詞。

如今期限迫在眉睫，減少一些工程，削足適履，先求完工説。

遷數人意見，更改符合大眾利益方案，無異是削足適履作法。

事情該堅持堅持，要是這樣勉強自己來遷，根本就是削足適履，會事。

辨　　識近義生搬硬套席不暇暖
參考詞語 ‧暖席 ‧孔席不暖 ‧席不及煖 ‧席煖
音讀釋義注　　音ㄒㄧˊ ㄅㄨˋ ㄒㄧㄚˊ ㄋㄨㄢˇ漢語拼音xí bù xiá nuǎn釋　　義席子坐得起身離去事。

形容奔走，沒有休息時候。

＃語本《淮南子．脩務》。

△「孔席不暖，墨突不黔」、「墨突不黔」
典故説《淮南子》漢淮南王劉安集門下食客編寫一本書，其中思想，世以為雜家代表。

內〈脩務〉一篇聖人「有」駁道家「無為」，並提及孔子、墨子為「有」例證。

孔子和墨子是古代思想家，儒家與墨家創立者。

孔子宣揚儒家仁義思想，周遊列國長達十三年，到六十八歲時返回祖國魯國。

墨子是戰國時代魯人，主張消弭戰爭，互愛，於戰國時期各國之間大大小小徵戰，墨子於是奔走四方，説服各國君王放棄戰爭。

他們汲汲於行道，天下為己任，一生天下生民而到處奔走，所以會有「孔子無黔突，墨子無煖席」語。

整句話意思是説：孔子落腳處煙囱燻，他得離開趕到別的地方；墨子坐席子沒變，他要起身離開了。

每天生火煮飯用到煙囱燻，表示停留時間；席子坐暖，表示沒有可以坐著休息時間。

後來「席不暇暖」這個成語這裡演變而出，用來形容奔走，沒有休息時候。

用法説語義説形容奔走，沒有休息時候。

使用類別「勤奮苦幹」表述上。

例句
孔子席不暇暖地周遊列國，宣揚儒家仁道思想。

這些日子生意，我們忙得席不暇暖，人仰馬翻。

老王這一陣子忙著尋訪客户，是席不暇暖，馬停蹄。

如期完成上級交付任務，月來他忙得食不知味，席不暇暖。

救人員上山下海，席不暇暖地四處救人，這種奮不顧身精神確令人欽佩。

一會兒要開會，一會兒要接洽廠商，今天可我忙得席不暇暖，得精疲力竭。

參考詞語暖席息事寧人
參考詞語 ‧息事甯人 ‧省事寧人
音讀釋義注　　音ㄒㄧˊ ㄕˋ ㄋㄧㄥˊ ㄖㄣˊ漢語拼音xí shì níng rén釋　　義原指為政不生事擾民。

語出《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》。

後「息事寧人」指平息紛爭，使彼此。

典故説漢章帝(西元５６∼８８)，名烜，明帝第五子，素儒術，建初四年(西元７９)召諸儒白虎觀講論五，令班固據以作成《白虎通義》；詔曹褒定漢禮一百五十篇。

政事光武、明帝遺規，安定社會，發展生產。

史家他明帝媲美，兩合稱「明章治」。

章帝人，一改明帝苛察，禁用鉆鑿類酷刑。

章帝曾下詔，命令所有官員，如果人民不是犯了死罪，需要查驗其罪，如果是官吏之間告發，不得受理，政以不得生事擾民重點。

後來「息事寧人」演變成語，用來指平息紛爭，使彼此。

用法説語義説指平息紛爭，使彼此。

使用類別「解紛求安」表述上。

例句
息事寧人做法，有時會助長，於事反無補益。

一輩長者總以忍讓本，凡事大都採取息事寧人作法。

老李人麻煩，所以事事抱持息事寧人態度，人無爭。

你不要追究這件事了，息事寧人不失一種辦法。

他希望息事寧人，對方不肯善罷甘休，彷彿吃定了他。

平日待人處事，抱著息事寧人態度，所謂退一步海闊天空嘛！面一些原則問題，有所堅持，不能息事寧人態度草草了事。

辨　　識反義煽風點火狹路相逢
參考詞語 ‧相逢狹路
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄚˊ ㄌㄨˋ ㄒㄧㄤ ㄈㄥˊ漢語拼音xiá lù xiāng féng釋　　義路上相遇，避讓。

＃語本樂府古辭〈相逢行〉。

後「狹路相逢」比喻仇人相遇。

典故説「狹路」狹小路，兩車此狹路相遇，避無所避，退無所退。

《樂府詩集》裡收錄了一篇古辭，詩中描述到路上與一位陌生人相遇。

方車馬而來，於道路，不容兩輛車同時通過，兩人座車擠一起。

宋．蘇軾《艾子雜説》有「車駝物，其，且多夜行，狹路相逢，於迴避」説法。

「狹路相逢」相讓，故引申有仇意思，所以後來「狹路相逢」一語多轉用來比喻仇人相遇。

用法説語義説比喻仇人相遇。

使用類別「仇家巧遇」表述上。

例句
兩個仇人今日狹路相逢，分外眼紅。

本想要避開方，沒想到狹路相逢，此地碰見。

這兩人素來不合，今天狹路相逢，免不了有一番爭執。

他們雖然學術立場，今日狹路相逢，只作君子爭。

辨　　識近義冤家路窄笑裡藏刀
參考詞語 ‧笑中有刀 ‧笑裡刀
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄠˋ ㄌㄧˇ ㄘㄤˊ ㄉㄠ漢語拼音xiào lǐ cáng dāo釋　　義笑容後面藏著刀。

形容人外貌和善可親，內心陰險狠毒。

＃語本《舊唐書．卷八二．李義府列傳》。

△「口蜜腹劍」
典故説「笑裡藏刀」典源作「笑中有刀」。

這句話用來形容唐初李義府。

當唐高宗要立武昭儀（即後來武則天）為皇后時，李義府出了力，所以後來擢升高官，獲賜爵位。

他這個人，人，外表謙恭有禮，説起話來語氣，面帶微笑。

事實上，是一個心胸，喜歡猜忌人。

現在既然大官，希望別人來歸附於他。

如果有人忤逆他意思，他想盡辦法來陷害方。

因此當時人形容他是「笑中有刀」，並且他取了個外號，冠上他姓，叫作「李貓」。

意思是説他像貓一，貌似，會害人。

後來這裡「笑中有刀」演變成「笑裡藏刀」，形容一個人外貌和善可親，內心陰險狠毒。

用法説語義説比喻人外貌和善可親，內心陰險狠毒。

貶義。

使用類別「面善心惡」表述上。

例句
他是個笑裡藏刀人，得小心應付。

我他，因為他笑裡藏刀，了。

這種人得，我哪知道他是否笑裡藏刀？我看他只是表面，得小心提防他笑裡藏刀。

笑裡藏刀小人，正面擁抱你，背後插你刀人。

這樣明升暗降，董事笑裡藏刀地王經理逼走了。

沒想到他平日笑笑，是笑裡藏刀，整人手段如此狠毒。

你懷疑我笑裡藏刀？枉費我你掏心挖肺，值得呀！
辨　　識近義口蜜腹劍笑逐顏開
參考詞語 ‧喜動顏開 ‧喜笑顏開 ‧喜逐顏開
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄠˋ ㄓㄨˊ ㄧㄢˊ ㄎㄞ漢語拼音xiào zhú yán kāi釋　　義，隨著。

開，舒展。

「笑逐顏開」指笑容隨著顏面舒展開來。

形容心中而眉開眼笑樣子。

語出《京本通俗説．西山一窟鬼》。

典故説「笑逐顏開」是説笑容隨著顏面舒展開來，即形容，臉上笑意擴散開來樣子。

宋代話本説《西山一窟鬼》中，描述到王婆孤家寡人吳教授介紹李樂娘，説李樂娘出生於大户官家，才貌兼備，有積蓄，而且只想嫁吳教授這樣讀書人。

王婆天花墜一番話，説得吳教授是心花怒放，「笑逐顏開」，此喜從天降運道興奮。

此處「笑逐顏開」形容心中而眉開眼笑樣子。

這個成語後代説中使用，而且多見「喜從天降」連用，如《水滸傳》第四二回：「不多時，鐵扇子宋清，策著一乘山轎，抬著宋太公到來。

……宋江見了，喜從天降，笑逐顏開。

」如《拍案》卷一：「那主人聽得肯賣，覺喜從天降，笑逐顏開。

」
用法説語義説形容心中而眉開眼笑樣子。

使用類別「」表述上。

例句
得知兒子錄取消息，老先生、老太太笑逐顏開。

每次收到情人來信，她笑逐顏開，心情愉快。

婚禮上賓友興高采烈，且笑逐顏開地主人家賀喜。

年終簡報會上，闆看到公司今年業績大大成長，喜得笑逐顏開。

老王笑逐顏開地和每位客人敬酒，老年得子可説是表露無遺。

辨　　識近義眉飛色舞笑容可掬
參考詞語 ‧喜容可掬
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄠˋ ㄖㄨㄥˊ ㄎㄜˇ ㄐㄩˊ漢語拼音xiào róng kě jú釋　　義笑容溢，可用雙手捧取。

形容笑容滿面樣子。

※語或出《三國演義》第九五回。

△「喜形於色」
典故説「笑容可掬」「掬」是兩手捧取意思。

臉上笑容多到可以手捧取，笑容溢，所以「笑容可掬」是用來形容笑容滿面樣子。

明代説《三國演義》中有一段故事：三國時蜀、魏交戰，蜀諸葛亮得知魏國起用司馬懿將帥，於是派兵駐守街亭要地。

諸葛亮叮嚀統領馬謖要靠山水紮營，並且命令王平隨輔佐。

豈料馬謖剛愎自用，聽王平勸諫，紮營於山頂，因此魏張郃敗，而街亭失守。

諸葛亮一得知敗戰消息，駐守城中軍分撥成幾批，有前往營救，有到後方準備糧草，城中士兵只餘二千五百名左右。

此時，司馬懿領十五萬大軍前來攻城，蜀國官員驚失色，不知所措。

於諸葛亮深知司馬懿人，所以故布疑陣，傳令士兵城上旌旗全部隱藏，並城門大開，每個城門只派二十名士兵扮成百姓，那灑掃街道。

諸葛亮自己是梳洗一番，帶著兩個隨侍小童僕，城牆上彈琴，一付從容不迫樣子。

魏國前鋒來到城下，看到這付景象，覺得事有，前進，回報予司馬懿。

司馬懿不信，令軍隊停原地，自己騎著馬到城前眺望。

一看之下，，諸葛亮坐城樓之上，笑容面地彈琴，左右各站一個小童，一個手捧寶劍，一個拿著拂塵驅趕蚊蠅。

城內百姓是頭灑掃，完全沒有禍到臨頭。

司馬懿見狀，以為諸葛亮是要誘敵深入，城內有伏兵，於是決定退兵。

諸葛亮料想司馬懿當會整軍攻，趁著魏軍退兵空檔，帶著全城百姓軍士，棄守西城，退入漢中。

而他這場交戰中，不費一兵一卒計退兵，不但當時令人驚嘆，後世有人作詩讚曰：「瑤琴三尺勝雄師，諸葛西城退敵時。

十五萬人回馬處，土人指點疑。

」而諸葛亮敵當前時，猶能「披鶴氅，戴綸巾」，「笑容可掬，焚香操琴」，那一派、處變風範，讓後世景仰。

用法説語義説形容笑容滿面樣子。

使用類別「臉笑容」表述上。

例句
一到會場，看到闆站門口，笑容可掬。

我忘母親笑容可掬地我輕擁入懷感覺。

這一片花飛季節，來賞花人無不笑容可掬。

售貨小姐笑容可掬地走過來，地我們服務。

他總是笑容可掬，人緣，是本公司最佳公關。

園長笑容可掬我領進園裡，我繃一顆心鬆下來。

導覽小姐熱情禮貌，笑容可掬，我們介紹這些名畫來龍去脈。

我真不知道他那笑容可掬面孔下，是是另懷鬼胎？因為受不了顧客惡作劇，她原本笑容可掬面孔開始浮現了一絲怒意。

原本擔心他會是地相應不理，沒想到如此笑容可掬地熱情。

我喜歡搭乘這家航空公司班機，是因為他們空中小姐笑容可掬、和藹。

路邊休息時，有一位賣花小姑娘拎著花籃，笑容可掬地走過來兜售玉蘭花。

辨　　識近義眉開眼笑虛懷若谷
音讀釋義注　　音ㄒㄩ ㄏㄨㄞˊ ㄖㄨㄛˋ ㄍㄨˇ漢語拼音xū huái ruò gǔ釋　　義心胸如山谷能容納萬物。

◎語本《老子》第一五章。

後「虛懷若谷」形容為人，能接納他人意見。

典故説老子，姓李，名耳，春秋楚國人，字伯陽，任周朝守藏室史，於現在國家圖書館館長，他主張無為説，後世以為道家始祖，諡聃。

老子思想可歸結於「道」，「道」宇宙萬物運作規律，雖然道什麼沒有做，但能讓宇宙萬物生生不息。

因此老子主張人們行為，應該取法於「道」，強調人心自發，應該受到過分干涉，並且應該消除戰爭，揚棄，引導人心回到樸質生活形態心境中。

他著有《老子》一書，分為上下兩篇，道篇和德篇，故《老子》稱為《道德經》，全書五千多字，但內容，養生修身，乃至治國用兵，有論述。

《老子》第一五章中，老子形容古代有道士，高深得令人無法完全理解，如果想要勉強來描述，可以説他慎小心得像要渡過冬天河水，警覺戒備得像要防守四鄰窺伺，得像個賓客，和藹可親得像冰塊融解，得像塊雕琢素材，渾然融合得像江水，心胸開闊得像山谷。

像這樣人，會，所以才能夠去除有弊端，地。

典源見《老子》第四一章。

「上德若谷」是表述等級人聽到了高深道理，會有反應。

修養人會去努力實踐，修養中等人半信半疑，修養低下人則一笑置之。

這是因為「道」呈現往往是出乎常理之外，正如道反而好像下山谷，所以人才聽了體會。

後來「虛懷若谷」這個成語這裡演變而出，用來形容為人，能接納他人意見。

用法説語義説形容為人，能接納他人意見。

使用類別「謙恭有禮」表述上。

例句
他為人虛懷若谷，。

這位政治家虛懷若谷，難怪人人説他是位謙謙君子。

以來，偉人有著虛懷若谷美德，會盛氣凌人。

理為人虛懷若谷，凡事博採眾議，因此受同仁愛戴。

他雖然身為主管，能虛懷若谷地接納部屬意見，難能。

辨　　識近義卑以自牧聲勢
參考詞語 ‧偽張聲勢 ‧虛作聲勢 ‧形勢
音讀釋義注　　音ㄒㄩ ㄓㄤ ㄕㄥ ㄕˋ漢語拼音xū zhāng shēng shì釋　　義誇大聲威，張揚氣勢，用以嚇阻他人。

語本《三國志．卷九．魏書．諸夏侯曹傳．曹休》。

典故説曹休，三國魏人，為曹操宗族中晚輩，得曹操賞識，「吾家之千里駒」來稱讚他，並他視如己出。

曹休跟著曹操四處徵戰，負責統領曹操隨身親兵「虎豹騎」，故有過人膽識。

有一次，劉備派吳蘭領軍下辯駐守，曹操派遣曹休曹洪帶兵出戰。

曹軍行進當中，劉備派張飛固山駐軍屯守，好像是要阻斷曹軍後路。

當大家正在猜疑劉備用意時，曹休説：「他們如此張揚聲威氣勢，是想分散我們注意力，然後派兵偷襲。

我們應該不備，發動攻擊，只要能吳蘭軍隊打敗，張飛會撤軍。

」曹洪接受了這個建議，率領大軍攻打吳蘭營地，吳蘭敗，張飛如所料撤了駐軍。

這段文字中「先張聲勢」，指是誇大聲威，張揚氣勢，後來「張」多作「」，加強語義中「誇大」涵義，「聲勢」這句成語這裡演變出來，用來形容誇大聲威，張揚氣勢，用以嚇阻他人。

出現「聲勢」書證如唐．韓愈〈論淮西事宜狀〉：「今聞討伐元濟，人情有救助意，然闇弱，自保，聲勢，有。

」
用法説語義説誇大聲威，張揚氣勢，用以嚇阻他人。

使用類別「誇大聲勢」表述上。

例句
父親父親，手裡棒子，不過是聲勢而已，他哪會打你。

他撂下這些話，只是聲勢而已，你千萬不要信以為，他嚇了。

看他如此張牙舞爪地聲勢，是心亂了，我們稍安躁，他嚇到了。

老天爺虛張聲勢地打了幾聲悶雷，下了幾滴雨，天放晴了，讓我雨傘無用武之地。

看他一付暴怒樣子，其實只是聲勢以便掩飾自己罷了。

辨　　識近義裝腔作勢有其表
參考詞語 ‧徒有其表 ‧有其表
音讀釋義注　　音ㄒㄩ ㄧㄡˇ ㄑㄧˊ ㄅㄧㄠˇ漢語拼音xū yǒu qí biǎo釋　　義形容有外表，無實際內涵。

語出唐．鄭處誨《明皇雜錄》卷下。

△「金玉其外，敗絮其中」、「華而」
典故説根唐代鄭處誨《明皇雜錄》中記載，唐玄宗時中書舍人蕭嵩，得，留著鬍子，相貌英偉。

有一天晚上，蕭嵩唐玄宗臨時召見，要他草擬一道任命蘇頲宰相詔書。

蕭嵩寫後呈玄宗過目，文中「國瓌寶」一詞稱讚蘇頲，但「瓌」字是蘇頲父親名諱，於是玄宗要求蕭嵩當場更改。

蕭嵩急害怕，流了一身汗，不能下筆。

過了一會，玄宗走到蕭嵩身邊觀看，看到他「瓌」字改成「珍」字，其餘沒改。

蕭嵩退下後，玄宗草稿扔地上，説：「蕭嵩只是外表得好看罷了！沒有什麼內涵。

」後來「有其表」演變成語，用來形容有外表，無實際內涵。

用法説語義説形容有外表，無實際內涵。

貶義。

使用類別「內外一」表述上。

例句
他們是紙老虎，有其表，不用害怕！看他虎臂熊腰，其有其表，生病。

看他一表人才，舉止斯文，其不學無術，有其表。

看他説得頭頭是道，什麼懂，只是有其表罷了。

現在小孩養得白白胖胖，可多是有其表，並。

這些水果看起來可口，其有其表，裡面爛了，不能吃。

這隻手錶外型，可是品質太差，不到幾天了，有其表。

不要他西裝筆挺打扮矇騙了，以為是個什麼大人物，其到處混吃騙喝，是有其表。

辨　　識近義外強中乾虛應故事
參考詞語 ‧因循故事 ‧應名故事 ‧聊應故事 ‧虛文故事 ‧虛行故事
音讀釋義注　　音ㄒㄩ ㄧㄥˋ ㄍㄨˋ ㄕˋ漢語拼音xū yìng gù shì釋　　義故事，事、慣例。

「虛應故事」指慣例做個樣子，應付而已。

形容做事認真，敷衍了事。

◎語本宋．蘇軾〈策略五〉。

典故説蘇軾（西元１０３７～１１０1），自號東坡居士，是宋代一位文學家，不僅詩、詞創作卓然有成，他所寫散文受到後人讚揚。

歷代以來，論述治國事務言論，漢初賈誼《新書》、唐代《貞觀政要》政論著作裡代表作。

與古人相比，蘇東坡雖然有專論作，但個人文集裡留下〈策略〉、〈策別〉、〈策斷〉二十五篇借古喻今政論文章，表達知識分子對治理國家想法。

他〈策略五〉裡提到，太祖、太宗立國當時，世局安定擾，文武官員整天悠閒。

只是日子過了，人懶散，因此認為現在有改變這種現象，所以列出五項治國要務供君王選用。

其中第三項指出為天子講授經書侍講臣，應該歷代朝政興衰敗亡講述主軸，而不是依著已有規範，形式上交差了事而已。

另蘇東坡〈御試制科策〉提到，天子現在統領國家安定，沒有內憂外患困擾，天下歸於和平。

雖然有時會有少數脱序、不如意事情發生，但會造成陛下困擾。

所謂天子臨殿策試賢能士子，只不過是延續過去既有制度一種形式作為罷了！後來「虛應故事」這句成語這裡演變而出，用來指慣例做個樣子，應付而已。

形容做事認真，敷衍了事。

用法説語義説形容做事認真，敷衍了事。

例句
眾人礙於情面，只得虛應故事地答應幫忙。

球員練球時只是虛應故事，讓教練忍不住發雷霆。

單位裡瀰漫著應故事、交差了事陳腐風氣，大力改革。

地方上人明白，那些檢測不過是應故事，起不了作用。

新任總經理嚴格督導下，以往那些虛應故事、渾水摸魚狀況減少。

參考詞語因循故事委蛇
音讀釋義注　　音ㄒㄩ ㄩˇ ㄨㄟ ㄧˊ漢語拼音xū yǔ wēi yí釋　　義心境，隨物變化。

語本《莊子．應帝王》。

後「委蛇」形容假意慇懃，敷衍應付。

典故説《莊子．應帝王》中有個故事，內容敍述鄭國有個神巫叫季咸，能算出人生死禍福，而且靈驗。

列子見過他後，回來告訴壺子説：「我先生您道術算是高深了，沒想到有高深！」壺子於是要列子請季咸來幫他看看面相。

季咸接連來了三次，能確地説出壺子命運，壺子列子解釋説，那是因為他某一面顯示季咸看。

季咸來第四次時，只看了壺子一眼地逃走，壺子要列子去追他，但追不到了。

壺子列子説：「我剛才顯示他看，並不是大體，而是隨物變化，讓自己順應萬物幻化，世事波流，所以他窺視我本體，只能如此落荒而逃。

」莊子這個故事説瞭聖人境界，其心應是靜而可隨物變化，而非執著地凝滯於某相。

後來「委蛇」這句成語這裡演變而出，用來形容心境，隨物變化。

後多用來形容假意慇懃，敷衍應付。

用法説語義説形容假意慇懃，敷衍應付。

使用類別「虛意應付」表述上。

例句
説是莫逆之交了，還如此委蛇地應付我！他敵軍委蛇，準備敵後展開突襲。

這種小人，只要委蛇，他打發掉，得罪他。

想不到法子，他委蛇地先和這些人周旋。

民眾服務，要，不要委蛇，交差了事！我雖然喜歡方，但是辦成事，他委蛇一番。

有些應酬場合，參加人那裡委蛇地應付著，令人生厭。

耿直老王看慣這些人，願他們委蛇下去，拂袖離席。

辨　　識近義假意周旋栩栩如生
參考詞語 ‧栩栩欲活
音讀釋義注　　音ㄒㄩˇ ㄒㄩˇ ㄖㄨˊ ㄕㄥ漢語拼音xǔ xǔ rú shēng釋　　義栩栩，生動可喜樣子。

語本《莊子．物論》。

後「栩栩如生」形容貌態逼真，彷彿具有生命力。

△「活龍活現」、「莊周夢蝶」、「維妙維肖」、「躍然紙上」
典故説莊子是戰國時思想家，他生活時代，百姓飽受戰火之苦，個人生命戰爭中像螻蟻，朝不保夕。

莊子無法改變現實環境無情，轉而思考個人如何動盪世間安身立命。

莊子了許多天馬行空富於想像力寓言，生動地表達了他中心思想。

〈物論〉中，莊子説他作了一個夢，夢中他變成了一隻美麗蝴蝶，得意地四處飛舞，完全忘了自己是一個人。

直到過來，莊子才發現自己是莊周，而不是蝴蝶。

因為夢中蝴蝶是如此地「栩栩如生」，所以莊子感到，是莊周作夢化蝴蝶，或是蝴蝶作夢化莊周？後來「栩栩如生」這句成語這裡演變而出，用來形容貌態逼真，彷彿具有生命力。

用法説語義説貌態逼真，彷彿具有生命力。

使用類別「生動」表述上。

例句
這尊判官神像雕得栩栩如生，有點嚇人。

他人物畫像栩栩如生，好像活人。

這些栩栩如生蠟像，和真人兩樣。

只看他畫幾筆，一匹馬栩栩如生，躍然紙上。

《紅樓夢》中一個多愁善感林黛玉寫得栩栩如生。

那些獨具匠心花燈，各種動物形狀栩栩如生地表現出來。

辨　　識近義活龍活現軒然大波
音讀釋義注　　音ㄒㄩㄢ ㄖㄢˊ ㄉㄚˋ ㄅㄛ漢語拼音xuān rán dà bō釋　　義高揚波濤。

語出唐．韓愈〈嶽陽樓竇司〉詩。

後「軒然大波」比喻糾紛或風波。

典故説「軒然」，是樣子；「軒然大波」指是高揚波濤，出自於唐．韓愈〈嶽陽樓竇司〉詩。

此詩是韓愈經過嶽陽樓時寫竇庠，詩中描寫洞庭湖，有時湧起了波濤，那波濤，連宇宙顯得而有所妨礙。

波浪聳，要超出嵩山和華山了，那無以計數波濤奔騰跳躍著，彷彿量著誰雄壯。

後來這句成語描述景色，轉而形容事件，用以比喻事件而產生糾紛或風波。

如清．梁啟超〈俄德協商來〉：「去冬十二月，俄德兩皇會於德砵丹。

有兩國關於波斯協商文牒出現，此實最近外交界軒然大波。

」文中提到協商文件出現，當時外交界是一個事件，影響。

用法説語義説比喻糾紛或風波。

使用類別「爭端」表述上。

例句
直到事情結束，沒人知道是誰引發了這場軒然大波。

分家產所造成軒然大波，持續了兩個月未能平息。

他是受爭議人物，所導演每部電影影壇造成軒然大波。

這首歌歌詞離經叛道，一發表引起軒然大波，作者改寫。

這場流行病在台灣引起軒然大波，持續了幾個月，社會因此付出了代價。

學費調漲消息披露，引起軒然大波，家長學生無不叫苦連天，載道。

他文章中當政者有影射，所以一出版引起軒然大波，自己惹來麻煩。

他兩年前一篇論文，因為涉及剽竊他人作品，學術界引起軒然大波，爭議休。

辨　　識反義風平浪靜胸有成竹
參考詞語 ‧成竹在胸
音讀釋義注　　音ㄒㄩㄥ ㄧㄡˇ ㄔㄥˊ ㄓㄨˊ漢語拼音xiōng yǒu chéng zhú釋　　義指畫竹之前，心中有了竹子形象。

＃語本宋．蘇軾〈文可畫篔簹（ㄩㄣˊ　ㄉㄤ）谷偃竹記〉。

後「胸有成竹」比喻處事見。

典故説明文（西元１０１８∼１０７９），字可，北宋梓州永泰（今四川鹽亭縣東）人。

擅長詩文書畫，畫竹及山水聞名。

和蘇軾是表兄弟，是感情朋友。

宋神宗元豐二年七月七日，蘇軾曝曬書畫時，找到了文可贈送他〈篔簹谷偃竹圖〉。

因為當時文可世，睹物思人，於是以此畫篇名，寫下〈文可畫篔簹谷偃竹記〉，文中敍述文可畫竹理論和文可懷念。

文可十分喜愛竹子，所以窗前種了一大片竹子，無論晴雨寒暑，仔細觀察竹子生長情形和姿態變化。

文可告訴蘇軾説：「畫竹之前，胸中有竹子形象，然後心手相應，如此才能將竹子生動神韻表現得淋漓盡致。

」這段文字成為古代繪畫理論。

後來「胸有成竹」這句成語這裡演變而出，用來比喻處事見。

用法説語義説比喻處事見。

使用類別「堅執自信」表述上。

例句
如何應付這次考試，他胸有成竹。

他特色遇事沉著，顯得胸有成竹。

這件案子該如何偵辦，警方胸有成竹。

事前充分準備，胸有成竹，到時不致於失措。

看他一副胸有成竹樣子，這場比賽勝券在握。

他露出胸有成竹神情説：「你，看我怎麼應付。

」長期準備，他於如何贏得這場比賽胸有成竹。

他胸有成竹地理説：「這事交給我辦，你放心好了。

」這場球賽打得十分激烈，而我方教練指揮若定，胸有成竹樣子。

辨　　識反義不知所措胸無點墨
參考詞語 ‧胸中無墨 ‧腹無點墨
音讀釋義注　　音ㄒㄩㄥ ㄨˊ ㄉㄧㄢˇ ㄇㄛˋ漢語拼音xiōng wú diǎn mò釋　　義胸中沒有一滴墨水。

＃典出《新唐書．卷二○一．文藝列傳上．王勃》。

比喻人毫無學識。

△「不學無術」、「目不識丁」
典故説王勃，唐代詩人，字子安，絳州龍門人。

楊炯、盧照鄰、駱賓王詩文，並稱「王楊盧駱」，稱「初唐四傑」。

説他寫文章前，構思，只是磨幾升墨水，一下子把它們喝個精光，然後拉起被子呼呼大睡。

睡醒後，拿起筆來開始寫，一會兒能寫出一篇文情並文章。

時的人都説，他肚子裡好像有寫文章，可以拿出來。

後來立義，稱不能寫文章、缺少文才人「胸中無墨」。

如唐代杜佑《通典》説：「俚俗謂不能文者胸中無墨。

」轉而演變成「胸無點墨」這句成語，比喻人毫無學識。

用法説語義説比喻人毫無學識。

使用類別「識」表述上。

例句
這種財大氣、胸無點墨人，令人生厭。

這篇文章是他那種胸無點墨人寫得出來。

且讓我這個胸無點墨、不識字白丁來教你怎麼升火吧！我不知你為何會這種不學無術、胸無點墨之徒混一起？這副對聯作者胸藏丘壑，是胸無點墨俗夫可比擬？哪知他胸無點墨，雖然急得頭汗，這下聯是怎樣不出來。

他明明是胸無點墨，要附會風雅，會寫出這種不知所云詩來。

此時他盡麗詞句來形容她，可惜胸無點墨，一句蹦不出來！
辨　　識近義不學無術惜墨如金
音讀釋義注　　音ㄒㄧˊ ㄇㄛˋ ㄖㄨˊ ㄐㄧㄣ漢語拼音xí mò rú jīn釋　　義於落墨。

原指作畫時墨色宜一遍遍地，後才能達到深入、效果，而一次大量使用濃墨。

＃語出宋．費樞《釣磯立談》。

後「惜墨如金」比喻寫字、作畫態度，下筆。

典故説李成，號營丘，宋代人。

其先人為唐朝宗室，五代時逃避禍移居青州營丘，所以稱李營丘。

他出身於貴族家庭，富才華，於時局而得志，故縱情於山水之間，畫娛。

初習山水畫時，李成師事荊浩、關仝（ㄊㄨㄥˊ），後畫風脱離荊、關二人而獨樹一格。

他畫山水，下重筆，是淡墨一遍遍，然後才用墨潤色點綴，達成深入、效果。

宋代費樞《釣磯立談》中評論他這樣繪畫方式為「惜墨如金」。

可知「惜墨如金」原特指這種作畫時用墨技巧，後來演變成一句成語，但語義略有轉變，泛用於比喻寫字、作畫態度，下筆。

用法説語義説比喻寫字、作畫態度，下筆。

使用類別「寫作」表述上。

例句
他向來惜墨如金，雖然創作多，是件件極品。

我們應該效法他惜墨如金創作態度，草率行文。

他惜墨如金，文筆篇幅雖不長，內容是出色洗鍊。

他向來惜墨如金，因此他創作中總看不到濫竿充數之作。

張先生字畫十分出色，可惜他惜墨如金，所以得到他作品。

年一輩作家，應該一輩作家不苟、惜墨如金文風學習。

辨　　識近義一字不苟細水長流
參考詞語 ‧水常流 ‧水長流 ‧水淺長流
音讀釋義注　　音ㄒㄧˋ ㄕㄨㄟˇ ㄔㄤˊ ㄌㄧㄡˊ漢語拼音xì shuǐ cháng liú釋　　義「細水長流」典源作「水長流」，細、小同義；長、常義近。

謂水流而能流動，比喻力量微小而能持恆，終有所成。

語本《佛遺教經》。

後「細水長流」形容節約使用財物，而長久不缺。

典故説「細水長流」原作「水常流」。

不論是做事或求學，人們會犯上兩個毛病，躁進，一是。

躁進下工夫，妄想一步登天，如此根基，日後會產生動搖。

身體和精神散放逸，一曝十寒，不論做什麼事有成就。

所引典源《佛遺教經》中，佛陀入涅槃前後諸比丘説法，勸他們修行時要持之以恆地精進，不可貪多求快，不可懶散，要像溪水持續地淌流，而能穿透岩石，如此去行，終有一天可以修成正果。

後來「細水長流」這句成語這裡演變而出，用來比喻力量微小而能持恆，終有所成。

或形容節約使用財物而能長久不缺。

用法説一語義説比喻力量微小而能持恆，終有所成。

使用類別「努力」表述上。

例句
每日存下一點錢，細水長流，會累積成一筆鉅款。

這夫妻結婚三十多年，細水長流，感情恩愛。

他天分雖然，但憑著細水長流努力，終於成一位作家。

二語義説形容節約使用財物而能長久不缺。

使用類別「節省」表述上。

例句
媽媽持家理念打細算，細水長流。

我們要合理使用地球資源，細水長流，才能經營。

得到這筆財，只要細水長流，花，三年之內，衣食無愁。

辨　　識近義源源袖手旁觀
參考詞語 ‧傍觀縮手 ‧旁觀袖手 ‧束手旁觀 ‧縮手旁觀 ‧袖手傍觀
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄡˋ ㄕㄡˇ ㄆㄤˊ ㄍㄨㄢ漢語拼音xiù shǒu páng guān釋　　義把手縮在袖子裡，一旁觀看。

形容置身事外，不予過問。

語本唐．韓愈〈祭柳子厚文〉。

△「旁觀」
典故説柳宗元（西元７７３∼８１９）字子，河東人，故稱為「柳河東」，為「唐宋八大家」之一。

德宗貞元時進士，官監察御史。

後貶為永州司馬，貶柳州刺史，故稱為「柳柳州」，後死於柳州。

柳宗元韓愈同為唐代古文運動主將，私交甚篤。

其詩文擅於刻劃山水，反映現實，風格峭拔。

柳宗元大部分作品，是貶謫永州十年間完成。

他描寫山水，不僅基於長期觀察和敏鋭感受，能山水予以形象化，捕捉山水間個性化特徵，賦予每一座山、每一條溪流面貌。

對山水描摹，柳宗元藉著山水來表達自身現實不平，使其作品達到寓情於景、情景交融境界。

雖然文名日盛，但是柳宗元仕途上遭貶抑。

於永貞革新失敗，柳宗元、劉禹錫及其他革新派人士貶。

柳宗元貶為邵州刺史，行至半路，貶為永州司馬。

永州一貶十年，柳宗元召回京，受到重用，改貶為柳州刺史。

長期貶謫生活，對柳宗元和精神造成了打擊，未老先衰。

後雖經友人多方奔走，憲宗召回柳宗元，但詔書到柳州，柳宗元病死，時年四十七歲。

柳宗元才華洋溢，抱負不得伸展，讓身好友韓愈十分感嘆，好友祭文之中，韓愈寫道：「這種情形像不善於鑿木人，讓他去鑿木，結果弄得指頭流血，滿頭大汗；但是技藝大匠只能縮手袖間，站旁邊觀看。

你文章華如此出色，反而重用；讓我們這些人，掌握了朝廷大權。

」於柳宗元一生懷才不遇，發出了嘆息。

後來「袖手旁觀」這句成語這裡演變而出，用來形容置身事外，不予過問。

用法説語義説形容置身事外，不予過問。

使用類別「置身事外」表述上。

例句
這是他們家務事，別人只能袖手旁觀。

這件事關係到所有人前途，誰不能袖手旁觀！他是我莫逆之交，今天他有困難，我能袖手旁觀？我不能袖手旁觀，讓那些外行充內行人那兒胡攪窮混。

大家忙成一團，她像個沒事人，袖手旁觀地站那裡。

未弄清楚事情發生緣之前，我們採袖手旁觀態度。

這事雖然我無關，但發生我眼前，我能聞問，袖手旁觀嗎？看到路上有行動不便人需要幫忙時，請伸手相助，千萬不要只是袖手旁觀。

這個社會冷漠了，大家知道各掃門前雪，遇到別人有事時，大多袖手旁觀，很少關切。

辨　　識近義旁觀雪泥鴻爪
參考詞語 ‧泥雪鴻跡 ‧飛鴻印雪 ‧飛鴻雪爪 ‧鴻泥雪爪 ‧鴻爪雪泥
音讀釋義注　　音ㄒㄩㄝˇ ㄋㄧˊ ㄏㄨㄥˊ ㄓㄠˇ漢語拼音xuě ní hóng zhǎo釋　　義鴻雁踏過雪泥遺留爪痕。

比喻往事遺留痕跡。

語本宋．蘇軾〈和子澠池懷舊〉詩。

典故説〈和子澠池懷舊〉詩是蘇軾他弟弟蘇轍一首詩。

蘇軾回憶當年弟弟到過澠池，借宿一所寺廟內，他們寺廟牆壁上題詩，但如今廟裡老和尚世，題詩牆壁崩壞了。

蘇軾詩中寫著：人生遭遇，像飛雁踏過雪地留下爪印一樣，是那麼，鴻雁飛走後，沒有人知道牠去向。

蘇軾感慨自己一生漂泊，仕途，境遇像鴻雁雪泥留下爪印地飄，感慨萬千。

後來「雪泥鴻爪」這句成語這裡演變而出，比喻往事遺留痕跡。

用法説語義説比喻往事遺留痕跡。

使用類別「殘跡餘印」表述上。

例句
他寫日記，浮生經歷留些雪泥鴻爪。

回首從前，雪泥鴻爪，種種往事追憶。

重訪舊地，人事非，只剩一些可辨雪泥鴻爪。

過去種種有如雪泥鴻爪，如今祇平添回憶而已。

人生苦短，應把握青春，留下彌足雪泥鴻爪。

參考詞語泥雪鴻跡雪中送炭
參考詞語 ‧雪中炭 ‧雪裡送炭
音讀釋義注　　音ㄒㄩㄝˇ ㄓㄨㄥ ㄙㄨㄥˋ ㄊㄢˋ漢語拼音xuě zhōng sòng tàn釋　　義下雪天送炭人取暖。

比喻人之時，給予適時援助。

※語或本唐．釋德行《四字經．甲乙》。

典故説「雪中送炭」原作「雪裡送炭」。

「雪中送炭」意思大雪中受凍人，送來取火木炭，讓他們保暖。

這是一種別人表示關懷做法。

《宋史．卷五．太宗本紀》記載，宋太宗淳化四年二月間，雨雪，天氣，太宗體恤當時民眾，所以派人送去錢財、米和炭。

這「雪中送炭」例子。

宋代詩人范成大有一首〈大雪送炭芥隱〉詩，講他於大雪中送炭去友人事。

其中有兩句：「不是雪中送炭，聊裝風景要詩來。

」意思是説不是來送炭，是藉機來要詩。

這種明明是來救濟朋友，朋友留餘地做法，是值得尊敬。

另外一位宋代詩人高登，寫了一首〈覓蠹椽〉詩，詩序和內容，是説天寒，高登家中無薪柴可取暖，所以去向友人要，發現友人是到家中酒槽劈了來柴燒，他回去找看有沒有蟲柱樑柱可用。

盼望有人能雪中送炭，後是，可笑可憫。

這些故事，「雪中送炭」常用來比喻別人時候，伸以援手意思。

宋代這些資料要文獻，可以找到唐代德行禪師《四字經》，裡頭有「雪裡送炭」説法。

這句成語和「錦上添花」一起，可一併參考。

後來「雪中送炭」這句成語可能這裡演變而出，用來比喻人之時，給予適時援助。

用法説語義説比喻人之時，給予適時援助。

使用類別「援急救危」表述上。

例句
讓人受用是雪中送炭，而不是錦上添花。

欠缺人手，你這幫忙，可雪中送炭啊！
要不是有伯父當年雪中送炭，我們一家人有今天嗎？
感謝您我們困難時候，雪中送炭，讓我們度過關。

災區居民生活困頓，請大家發揮雪中送炭精神，有錢出錢，有力出力。

辨　　識近義急人之難雪上加霜
音讀釋義注　　音ㄒㄩㄝˇ ㄕㄤˋ ㄐㄧㄚ ㄕㄨㄤ漢語拼音xuě shàng jiā shuāng釋　　義雪害加上霜害，是害上加害。

比喻苦上加苦。

※◎語或本《景德傳燈錄．卷八．大陽和尚》。

後「雪上加霜」比喻禍患接踵而至，使加重。

典故説「雪上加霜」是和天氣有關一個成語，農作物遭雪害，如果加上霜害，是害上加害。

典故，可能見於《景德傳燈錄．卷八．大陽和尚》：「師雲：『汝解瞻前，不解顧後。

』伊雲：『雪上霜。

』」這是大陽和尚和伊禪師一番答。

意思是説伊禪師在意於眼前他人評語，大陽和尚説他是：「瞻前不顧後。

」（參見瞻前顧後」）意指禪師到人前表現，卻人後自己修為。

禪師和尚斥責後，説：「，錯上加錯了。

」另外《景德傳燈錄．卷一九．韶州雲門山文偃禪師》中見「雪上加霜」語句。

後來「雪上加霜」這個成語這裡演變而出，用來比喻禍患接踵而至，使加重，苦上加苦。

用法説語義説比喻禍患接踵而至，使加重。

使用類別「惡化」表述上。

例句
老王小心扭到腳，現在玻璃割破了手，雪上加霜。

老李最近不但失業，生了重病，可雪上加霜，禍啊！他心裡，遭到這種打擊，雪上加霜，苦不堪言了。

不肯雪中送炭就算了，但請落井下石，使情況雪上加霜，！醫療費負擔外，男主人失業在家，這個家庭經濟可説是雪上加霜，外界援助。

辨　　識近義禍行喜出望外
參考詞語 ‧喜出意外 ‧喜出望
音讀釋義注　　音ㄒㄧˇ ㄔㄨ ㄨㄤˋ ㄨㄞˋ漢語拼音xǐ chū wàng wài釋　　義望外，意想不到。

「喜出望外」指因意想不到事感到。

語出宋．蘇軾〈李之儀書〉五首之二。

△「大喜過望」、「喜從天降」
典故説「望外」是出乎意料之外意思，北周．庾信〈謝趙王賚絲布啟〉裡有「望外之恩」一語，即指自己於趙王恩賜，感到十分。

因此「喜出望外」一語，意料之外事感到高興，出自宋．蘇軾〈李之儀書〉五首之二。

蘇軾是北宋文人，詩詞書畫上有成就。

王安石倡行新法，蘇軾上書痛陳不便，得罪了王安石，貶數州，貶至海南島。

貶之時，與老友李之儀通信，信裡寫到：「辱書，喜出望外。

」意思是指李之儀八年見，最近收到他來信，令人感到而啊！後來「喜出望外」用來指因意想不到事感到。

用法説語義説意想不到事感到。

使用類別「驚喜歡欣」表述上。

例句
失聯多年叔父歸來，讓全家喜出望外。

接到錄取通知，喜出望外弟弟回家告訴父母。

這次掃除找回失蹤多時戒指，令我喜出望外啊！能夠見到失散多年親人，他喜出望外，恍如夢中。

三個月前投稿子，今天刊登出來，讓人喜出望外。

他趕到醫院，見孩子脱離險境，喜出望外地和妻子相擁而泣。

很久沒有老朋友消息了，今天路上不期而遇，令我喜出望外。

朝會時，校長公佈整潔競賽名次，我們班得了第一名，全班喜出望外地跳起來！
辨　　識近義大喜過望喧賓奪主
參考詞語 ‧喧客奪主
音讀釋義注　　音ㄒㄩㄢ ㄅㄧㄣ ㄉㄨㄛˊ ㄓㄨˇ漢語拼音xuān bīn duó zhǔ釋　　義「喧賓奪主」「賓」，典源作「客」。

喧，喧騰。

「喧賓奪主」指賓客聲勢，佔了主人位置，反客主。

※＃語或本清．趙翼《廿二史劄記．卷九．宋齊梁陳書．宋齊書帶敍法》。

典故説「喧賓奪主」原作「喧客奪主」，意思是主人邀客前來，客人喧鬧到反客主。

趙翼《廿二史劄記》中使用了這句成語。

清代文人趙翼長於史學，著《廿二史劄記》一書，討論二十二部歷代正史編纂方式及其優缺點，並考訂修正史事。

講到南朝時《宋書》、《齊書》時，介紹這二本史書有帶敍法，即是某人立傳時，如講到此人有關另一人，會在下文帶出這人生平事蹟。

如在劉道規傳記裡，講到他攻打徐道覆時，劉遵為，因而贏得勝利。

下面接著簡述劉遵這個人生平，講完後重回劉道規事，這所謂帶敍法。

這種方法是有處，因為如果每個人要寫傳記話，寫勝寫，但有些人有事蹟可説，寫可惜。

這樣既可省去多傳，至於埋沒這些人，是個寫史書方法。

不過，有時有缺陷，像〈劉義慶傳〉裡，敍述到他愛文士鮑照人交朋友，於是了篇幅來寫鮑照，回到劉義慶，使得整篇傳記裡，主人翁劉義慶事顯得，而鮑照事反而變多，這樣顯然了焦點。

趙翼「喧客奪主」來形容〈劉義慶傳〉整體效果，客鮑照篇幅過，反而搶盡主人劉義慶風頭。

「喧客奪主」「喧賓奪主」，指賓客聲勢，佔了主人位置，反客主。

用法説語義説指賓客聲勢，佔了主人位置，反客主。

使用類別「主客顛倒」表述上。

例句
他不識大體，宴席上喧賓奪主，搶盡主人風采。

我們既然是客人，應該聽主人吩咐，怎麼可以喧賓奪主呢？他們這樣喧嘩吵鬧，完全無視台上表演者存在，喧賓奪主了吧！雖説伴娘要打扮，但若是新娘，喧賓奪主，有點。

作者這篇説主角著墨多，反而喧賓奪主地描寫了許多配角生平。

辨　　識近義反客主循規蹈矩
參考詞語 ‧循蹈規矩 ‧應規蹈矩 ‧蹈矩循規 ‧蹈規循矩
音讀釋義注　　音ㄒㄩㄣˊ ㄍㄨㄟ ㄉㄠˋ ㄐㄩˇ漢語拼音xún guī dào jǔ釋　　義遵守禮法，踰越法度。

語本《隋書．卷一四．音樂志中》。

△「安分守己」
典故説「循規蹈矩」循、蹈有遵行、實踐意思。

規、矩是指圓規和角尺，是訂定方圓工具，引申標準、禮法。

所引典源《隋書．卷一四．音樂志中》裡，記載了皇太子出席宴會，入座後上酒，樂工演奏歌辭第三章，是説：禮來整治天下，使能輔佐朝庭。

每一個人能應規蹈矩，操行貞固；音樂來教化天下，使能和睦風氣廣布，每一個人能過著唱歌跳舞生活。

後來「循規蹈矩」成語這裡演變出來，用來形容遵守禮法，踰越法度。

「循規蹈矩」書證如《朱子語類．卷一三七．戰國漢唐諸子》：「雖是，然是循規蹈矩，要做事業底人，其心公。

」
用法説語義説遵守禮法，踰越法度。

使用類別「老實規矩」表述上。

例句
這次教訓，他變得循規蹈矩多了。

他平日循規蹈矩，應該會幹這種犯法事。

如果人人能循規蹈矩，國家社會能夠安定。

循規蹈矩並不是要人拘泥形式，而是要人行為端正。

他循規蹈矩，行為端正，所以受到人們敬重。

老王一輩子循規蹈矩地過日子，做過什麼虧心事。

小明是個循規蹈矩好學生，得到所有師長同學稱讚。

這位循規蹈矩年輕人，相信他日後是一位正人君子。

法律是保護循規蹈矩人，而為作歹者，受到制裁。

王科長循規蹈矩地做事，因此經理放心將事情交給他處理。

辨　　識近義安分守己尋花問柳
參考詞語 ‧問柳尋花 ‧問柳評花 ‧問花訪柳 ‧尋花覓柳 ‧覓柳尋花
音讀釋義注　　音ㄒㄩㄣˊ ㄏㄨㄚ ㄨㄣˋ ㄌㄧㄡˇ漢語拼音xún huā wèn liǔ釋　　義出外遊賞春天景色。

語本唐．杜甫〈嚴中丞枉駕見過〉詩。

後「尋花問柳」比喻狎妓。

典故説「尋花問柳」原作「問柳尋花」。

春季之時，繁花盛開，柳絲新抽，美景無限，尋幽訪勝最佳時機。

「尋花問柳」本遊賞春天景色意。

如杜甫〈嚴中丞枉駕見過〉詩中，記述了身為高官好友嚴武，於風景春天，陪伴之下，屈尊來拜訪自己情誼，抒發自己顛沛流離於世間感慨。

元明時，有「花柳營」代稱妓院風月場用法，如元．喬吉〈水令．繡閨深培養出牡丹芽套．離亭宴煞〉：「我不是琉璃井底鳴蛙，我是個花柳營中慣戰馬。

」．賈仲名《玉梳》第一折：「將一座花柳營，生扭做迷魂陣。

」後來「尋花問柳」用來比喻狎妓用法，或由此演變而出。

「尋花問柳」書證是出自於元．湯式〈沈醉東風．錦燦爛六橋畫舟〉曲：「一蘇林葬土丘，見尋花問柳。

」
用法説一語義説形容出外遊賞春天景色。

使用類別「遊覽賞玩」表述上。

例句
花季開始了，我們趁著假日去尋花問柳吧！他到植物園裡尋花問柳，得到植物知識。

他到處遊山玩水，尋花問柳，欣賞風景。

二語義説比喻狎妓。

使用類別「調情嫖妓」表述上。

例句
於忍受不了丈夫尋花問柳，張太太決定訴請離婚。

老王總是改不掉尋花問柳毛病，老婆要求離婚。

婚姻是，我無法接受他尋花問柳，只是逢場作戲説法。

辨　　識近義拈花惹草循序進
參考詞語 ‧進 ‧循次而進
音讀釋義注　　音ㄒㄩㄣˊ ㄒㄩˋ ㄐㄧㄢˋ ㄐㄧㄣˋ漢語拼音xún xù jiàn jìn釋　　義次序步驟推進。

語本唐．韓愈〈答竇秀才書〉。

△「按部就班」
典故説「循序進」原作「循次而進」，見於唐代文人韓愈〈答竇秀才書〉。

韓愈竇秀才信中説道：你是個青年才俊，文采，意氣風發。

著如此條件，當朝廷招人才時，應該可以獲得一官半職，即使遇機緣，「循次而進，不失萬一於甲科」。

説，即使這樣，一步一步地來，登進士第是問題。

後來「循序進」這個成語這裡演變而出，用來指次序步驟推進。

宋代大儒朱熹〈答邵叔義書〉一文中談到作學問方法時便曾説道：「讀書窮理，積其，循序進，然後可得，決非歎，而躐坐馳之所能至。

」意思説：作學問靠誠心誠意，一點一滴地累積，地深入推進，不能想要一下子。

用法説語義説次序步驟推進。

使用類別「進行」表述上。

例句
學習數學要而，循序進，千萬不可躁進。

做任何事要循序進地進行，否則速則達。

民主改革要循序進，才不會讓民眾無法適應。

小明腳踏實地、循序進地學習後，成績很多。

這本哲學導論是淺入，循序進地介紹基本理論，適合初學者閲讀。

像他這樣循序進地學習，雖然可能，總比吞棗、不求甚解要。

辨　　識近義按部就班循循善誘
參考詞語 ‧善誘循循 ‧循循誘人 ‧恂恂善導 ‧恂恂善誘
音讀釋義注　　音ㄒㄩㄣˊ ㄒㄩㄣˊ ㄕㄢˋ ㄧㄡˋ漢語拼音xún xún shàn yòu釋　　義善於循序進地誘導別人。

語本《論語．子罕》。

△「罷不能」
典故説孔子是春秋魯國陬邑人，魯定公時大司寇，魯國大治。

後政治理念權臣季桓子不合，周遊列國十三年，受到其他國君重用，返回魯國，致力於古代典籍整理。

孔子秉持「有教無類」精神，開平民教育先河，有弟子三千人，顏淵是其中賢能一位。

孔門後學記錄孔子應答弟子、時人以及弟子間問答語，而成《論語》一書，其中可見孔子思想綱領，及治學方式。

〈子罕〉篇載，顏淵感嘆道：「老師善於誘導人循序進地學向善，他讓我廣求學問，行為合於禮。

使我想停止，停不下來。

我盡我才能去做，但老師如樹目標，，我雖想追隨，沒法辦到。

」説孔子學問博大精深，而且注重教學方法，按著每個人資質和學養，一步步地引導學生學習，使學生能夠充分瞭解教學目標所在。

「循循善誘」這句成語這裡演變而出，形容善於循序進地誘導別人。

用法説語義説形容善於循序進地誘導別人。

使用類別「薰陶染化」表述上。

例句
他循循善誘，使我學會了電腦輸入法。

老師教學，循循善誘，深受我們愛戴。

要不是老師循循善誘，我無法比賽中得獎。

老師循循善誘之下，同學成績有了。

園學童需要一位循循善誘老師，來啟發他們心智。

我母親循循善誘，總讓我做事前明辨是非，而非事後一味地指摘錯誤。

參考詞語善誘循循尋章摘句
參考詞語 ‧搜章摘句 ‧摘句尋章 ‧摘句搜章
音讀釋義注　　音ㄒㄩㄣˊ ㄓㄤ ㄓㄞ ㄐㄩˋ漢語拼音xún zhāng zhāi jù釋　　義讀書時搜求、摘取詞句，而深入研究。

語出《吳書》。

後用以指寫作時，多套用前人章法、語句，而講究創意。

典故説「尋章摘句」這個成語意思是讀書時搜求、摘取詞句，而深入研究。

典源出自《吳書》。

三國時劉備蜀軍攻打東吳，吳主孫權派使者趙諮魏文帝曹丕求援。

曹丕嘲笑語氣問趙諮：「你們吳國君主很知道要讀書嗎？」趙諮回答説：「吳王率領百萬雄兵，任賢使能，志存經略。

如有空閒，博覽羣書，領略其精髓，像普通讀書人，知道搜求、摘取詞句，而深入研究。

」後來「尋章摘句」用來形容讀書時著搜求、摘取詞句，而深入研究。

如《三國演義》第四三回：「尋章摘句，世之腐儒，何能興邦立事？」用以指寫作時，多套用前人章法、語句，而講究創意。

如唐．李賀〈南園〉詩一三首六：「尋章摘句鵰蟲，曉月當簾掛玉弓。

不見年年遼海上，文章何處哭秋風？」
用法説一語義説讀書時著重搜求、摘取詞句，而深入研究。

使用類別「學習敷衍」表述上。

例句
做學問不能只是尋章摘句，潛心研究書中義理，才能確有體會。

讀書如果只是尋章摘句，而不能深入體書中精意，那是無法得其神髓。

二語義説寫作時，多套用前人章法、語句，而講究創意。

使用類別「抄襲拼湊」表述上。

例句
這篇文章詞意，文句，與尋章摘句作，迥然不同。

這首長詩通篇於古詩中尋章摘句，讀來繞口，讓人感到毫無新意。

寫作文章時要別出新裁，只是尋章摘句，東拼西湊，是無法動人心絃。

他寫作向來喜歡前人名著中尋章摘句，看似炫耀他博學，實則拾人牙慧。

參考詞語搜章摘句瑕瑜互見
參考詞語 ‧瑕不掩瑜 ‧瑕不揜瑜 ‧瑕不自揜 ‧瑕瑜掩
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄚˊ ㄩˊ ㄏㄨˋ ㄒㄧㄢˋ漢語拼音xiá yú hù xiàn釋　　義見，「現」，顯現。

「瑕瑜互見」指玉上斑點光澤同時出現。

語本《禮記．聘義》。

後「瑕瑜互見」比喻缺點優點同時並存。

典故説玉世界各地視為是一種寶石，受到人們喜愛。

漢代時，《説文解字》這部字典「玉」作出解釋，稱它「石之美」。

玉、石原本是自然界裡存在一種礦物，然隨著結晶狀態以及地形環境原因，玉質地、色彩、光澤各有差異，隨著結晶狀態以及生成環境，玉質地、色彩、光澤各有差異，藝術審美角度切入，會有優劣等級分。

東方社會而言，玉深具文化意涵，伴隨人一生，不管是生死抑或祭祀，可看到它存在。

祭祀時使用玉器，古代文獻多有記載，《周禮．春官．大宗伯》提到：「玉作六器，禮天地四方。

」至於《詩經．大雅．卷阿》是「如珪如璋」比喻王之賢臣。

另《詩經．小雅．斯干》提到：「乃生男子，載寢牀，載衣裳，載弄璋。

」鄭玄〈箋〉解釋説：「玩璋者，其比德焉。

」直接玉人品德一起。

《禮記．聘義》記載了一段子貢夫子對答，子貢問説：「君子玉看得而鄙視像玉美石，這是什麼呢？是因為玉而美石多嗎?」孔子回説：「不是因為美石多才鄙視它，不是因為玉少才珍視它，那是因為從前君子常用玉來比喻美德，玉外表温潤而有光澤，象徵『仁』；玉的質地緻且堅，象徵『智』；玉的稜角方正而不傷物，象徵『義』；玉懸掛時下垂，象徵禮尚謙卑；敲擊玉器時，聲音悠長，後戛然而止，象徵『樂』；玉斑點遮蔽不住玉光澤，玉光澤遮掩不住玉斑點，象徵『忠』；玉光澤外顯，會有所隱藏，象徵『信』。

」後來原文中「瑕不揜瑜，瑜不揜瑕」節縮，「瑕瑜互見」這句成語這裡演變而出，用來比喻缺點優點同時並存。

用法説語義説比喻缺點優點同時並存。

例句
這項政策倉促推動，免不了瑕瑜互見，無法盡如人意。

這本書文筆和內容雖瑕瑜互見，但瑕不掩瑜，暢銷。

他操守值得肯定，但施政表現上瑕瑜互見，評價一。

這篇論文瑕瑜互見，某些論述固然顯，但有重大突破之處。

雖然各方充分討論這部文學選集，但選文有瑕瑜互見，達盡善盡美處。

參考詞語瑕不掩瑜陳代謝
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄣ ㄔㄣˊ ㄉㄞˋ ㄒㄧㄝˋ漢語拼音xīn chén dài xiè釋　　義「陳代謝」「陳」，典源作「故」。

代，代、輪流。

謝，凋謝。

有代謝有代生，「故代謝」指時序循環中事物交替。

語本漢．蔡邕〈筆賦〉。

後「陳代謝」形容事態，或為生物體細胞中各種化學反應總稱。

典故説「代謝」一詞《淮南子．兵略》可見到，原文「若春秋有代謝」，意指春夏秋冬四時交替。

到了漢代蔡邕〈筆賦〉：「故代謝，四時之次」，指交替，是四季循環常序。

後來「陳代謝」這句成語這裡演變而出，用來形容事態，或為生物體細胞中各種化學反應總稱。

用法説一語義説形容一切事態過程。

使用類別「汰換」表述上。

例句
唯有建立升遷和退休制度，才能促進人事上陳代謝。

這些流行總是地陳代謝，滿足年人求新求變需要。

於上位者不肯釋出權利，所以體制陳代謝進行得。

制度不能一成不變，唯有適時陳代謝，才能符合現實需求。

二語義説生物體細胞中各種化學反應總稱。

使用類別「生理運作」表述上。

例句
多做運動能促進陳代謝，有益身體。

動物冬眠期間，體內陳代謝進行得。

食物陳代謝後，轉換成為人體需能源。

各種內分泌控制人體內所有陳代謝，維持生命。

辨　　識近義吐故納新想入非非
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄤˇ ㄖㄨˋ ㄈㄟ ㄈㄟ漢語拼音xiǎng rù fēi fēi釋　　義「想入非非」是中「非想非非想處」變化而來。

「非想非非想處」指佛教禪修者修習境界。

語本《頂首楞》卷九。

後來「想入非非」轉而用來形容脱離現實想像或念頭。

△「胡思想」、「異想天開」
典故説「想入非非」佛經「非想非非想處」省略，指佛教禪修者修習到「非想非非想處」境界。

《頂首楞》中，佛祖説瞭禪修的幾個境界。

這個「非想非非想處」境界中，修禪者能拋棄了原有思想，感覺世俗一切及自己身心俱消失，是禪修的境界，指思考能力達超玄脱俗意思。

但後世使用此成語者，不明「非非」真義，整個成語轉變形容脱離現實想像或念頭。

用法説語義説形容脱離現實想像或念頭。

使用類別「奇思異想」表述上。

例句
請用藝術眼光欣賞這些畫作，不要想入非非。

這些影片如此搧情，看人會想入非非。

這種逗人電影情節，引人想入非非，心迷。

武俠説會引人走入一個想入非非世界中，視假。

她只多看了你一眼，你以為你有意思？別想入非非了！他腦子怪念頭，最近想入非非地想發明一輛加汽油汽車。

看了那麼多太空人科幻影片，發覺自己有點想入非非，覺得自己太空漫遊。

辨　　識近義胡思想興師問罪
參考詞語 ‧問罪興師 ‧發兵問罪 ‧興師見罪
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄥ ㄕ ㄨㄣˋ ㄗㄨㄟˋ漢語拼音xīng shī wèn zuì釋　　義出兵討伐有罪者。

※語或出唐．樊綽《蠻書．卷四．名類》。

後「興師問罪」指前去宣佈他人罪狀，並嚴加譴責。

典故説「興師問罪」「師」，指是軍隊。

「興師問罪」出兵討伐有罪者。

這句成語見用於唐．樊綽《蠻書．卷四．名類》。

爨（ㄘㄨㄢˋ）本是蜀漢時期南中（今雲南、貴州一帶）大姓之一。

東晉時期，爨氏世代駐守於南中地，形成地方割據局面，「爨」姓氏變成民族泛稱，中原民族於是稱其「爨」。

隋唐之際，爨分裂成東、西兩爨：東爨主體民族為「烏蠻」；西爨主體民族為「白蠻」，其中包含了蒙巂、越析、浪容、邆睒、施浪、蒙舍六個部落。

唐玄宗時，兩爨主祭崇道帶領羣眾動，玄宗召來蒙舍部蒙歸義前往。

平後，崇道殺了任命南寧都督爨歸王，歸王被害，他妻子阿奼回到自己烏蠻部借兵，發兵徵討崇道，轉變成整個爨族內亂。

阿奼又派遣使者去請求蒙歸義自己復仇，蒙歸義安撫他們，讓歸王之子守偶繼承父業，任寧州都督，並女兒許配他，另外，自己另一個女兒許配崇道兒子輔朝。

然而，崇道雖然表示願意停戰，但不時發兵攻伐守偶母子，阿奼請蒙歸義出面，蒙歸義於是帶領軍隊討伐崇道。

崇道戰敗，向南逃到黎州，他家人和親信被俘虜，蒙歸義並殺了輔朝帶回自己女兒，崇道本人後殺。

此次戰役，讓爨族各部元氣傷，從此分崩離析，積弱。

唐代樊綽《蠻書》雲南史籍，記載了此段歷史，於阿奼母子求蒙歸義起兵代為徵討崇道一事寫到：「阿奼又訴於歸義，興師問罪。

」這裡「興師問罪」就是指發動軍隊前去討伐有罪者。

今日則多用來指前去宣佈他人罪狀，嚴加譴責。

用法説一語義説出兵討伐有罪者。

使用類別「出征討伐」表述上。

例句
武王解救商朝百姓，所以商紂興師問罪。

伊拉克入侵科威特，引起國際公憤，組成聯軍興師問罪。

二語義説前去宣佈他人罪狀，並嚴加譴責。

使用類別「指責怪罪」表述上。

例句
就算你想要興師問罪，得要師出啊！這件事情和你無關，輪到你來興師問罪？客户帶著瑕疵品，製造商興師問罪。

對方興師問罪教訓中，該公司做了全盤檢討和改進。

王家窗户鄰居小孩打破了，他去找鄰居興師問罪。

我這件事一點關係有，他跑來我興師問罪，莫名其妙。

辨　　識近義大動干戈興高采烈
參考詞語 ‧興高彩烈
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄥˋ ㄍㄠ ㄘㄞˇ ㄌㄧㄝˋ漢語拼音xìng gāo cǎi liè釋　　義文章旨趣高超，辭採。

語出南朝梁．劉勰《文心雕龍．體性》。

後「興高采烈」形容興致勃勃，情緒樣子。

典故説劉勰，字彥和，南朝梁東莞人。

著有《文心雕龍》十卷五十篇，書中討論範圍，包括文學源流、文體區分、創作方法及文學批評方面，後代文學創作及文學批評影響。

本篇〈體性〉是討論文章風格作家性情，將文章歸類成、奧、精約、顯附、、、新奇、八種風格，而文章風格形成受個人性情影響。

舉了漢、三國魏、晉各朝名家例，如：三國魏阮籍，人豪邁灑脱不受約束，所以他文章格調脱俗；三國魏嵇康得英俊有俠氣，所以文章旨趣高超，辭採；西晉潘岳性情浮思想，所以文章。

由此類推出，人性情和寫出來文章風格是相符。

後來「興高采烈」用來形容興致勃勃，情緒樣子。

用法説語義説形容興致勃勃，情緒樣子。

使用類別「」表述上。

例句
同學們興高采烈地討論著畢業旅行事。

姊姊結婚當天，親戚們興高采烈地參加了婚禮。

每村子節慶時，全村居民會興高采烈地來參加。

會場上聚集了無數興高采烈民眾，發出歡呼聲。

每逢説起時候得意事，爸爸總是眉飛色舞，興高采烈。

今天是奶奶九十歲大壽，來參加壽筵賓客興高采烈。

聽説畢業旅行是要環島一週時，大家興高采烈地歡呼起來。

一看到台下老師點頭表讚許，台上他講得興高采烈了。

奧運代表隊傳回捷報，大家會如此興高采烈，喜氣洋洋了。

他台上談得興高采烈時，一旁母親眼閃淚光地看著他。

妹妹一大早興高采烈地開始打扮，準備去參加園畢業典禮。

今天考了一百分，一放學，小玲拿著考卷，興高采烈地跑回家。

這個月統一發票獎中了一千元，我們一家人興高采烈地手舞足蹈。

球賽雖結束，但球迷們猶未盡，興高采烈地談論著剛才比賽情況。

辨　　識近義手舞足蹈學富五車
參考詞語 ‧博覽五車 ‧惠施五車 ‧書富五車 ‧書讀五車 ‧腹載五車
音讀釋義注　　音ㄒㄩㄝˊ ㄈㄨˋ ㄨˇ ㄐㄩ漢語拼音xué fù wǔ jū釋　　義讀過書可以裝滿五大車。

形容人書讀很多，學識廣博。

語本《莊子．天下》。

△「小異」
典故説惠施是戰國時代思想家，主張任何事物要循名責實，是名家代表。

名家事事計較邏輯態度和主張超脱莊子有出入，所以莊子常藉惠施來作例子。

莊子説惠施讀過書雖可以裝五輛車多，學問淵博，知識。

但弄得思想，説道理並。

後來，「學富五車」這句成語這裡演變而出，形容人書讀很多，學識廣博。

古人簡牘寫書，能裝滿五輛車，數量確實，但這裡五車實指，只是來喻指書數量很多意思。

用法説語義説形容人書讀很多，學識廣博。

使用類別「學識廣博」表述上。

例句
他學富五車，見識宏博，深受學生敬仰。

如果不能活用貫通，就算學富五車，只是讀死書。

他是個學富五車學者，你有任何問題可以他請教。

李讀書沒有比人多，喜歡表現出一副學富五車模樣。

不過問個問題考倒了，你這樣哪能算是學富五車？他不但學富五車，而且有獨到見解，你應該他多請教。

老王雖然學富五車，持續追求新知，勤學精神值得我們學習。

讀書是一輩子事情，即使是學富五車學者，充實新知。

辨　　識近義滿腹經綸蕭規曹隨
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄠ ㄍㄨㄟ ㄘㄠˊ ㄙㄨㄟˊ漢語拼音xiāo guī cáo suí釋　　義漢代曹參繼蕭相國，舉事皆無所變。

＃典出《史記．卷五四．曹相國世家》。

後「蕭規曹隨」比喻後人依循前人所訂規章辦事。

△「率舊章」
典故説《史記．卷五四．曹相國世家》載，秦朝末年，羣雄並起，劉邦鄉親支持下起兵加入伐秦行列。

當時劉邦陣營中蕭何和曹參二人得劉邦信任賞識。

後來劉邦統一天下，建立漢朝，封蕭何丞相，而蕭何參考前朝文獻，制定出典章、制度和法令。

曹參原本蕭何交情，蕭何做丞相後，兩人之間有了嫌隙，彼此。

雖然如此，蕭臨死前，劉邦推薦曹參來繼任丞相。

曹參繼任丞相後，於一切政策、法令，蕭何制定繼續執行，改變。

曹參認為一切法令，當初蕭何時候規定得明確，所以只要職責，不要有所廢失，因此他做丞相這段時間，一切遵守之前規模。

當時人們歌誦蕭何和曹參説：蕭何制定了法規，而曹參沿用蕭何訂下法度，無所更動，因此為政者無為，而人民生活即能得到安定。

後來這個故事縮成「蕭規曹隨」，漢代揚雄〈解嘲〉一文即用了這句話，後多用來比喻後人依循前人所訂規章行事。

用法説語義説比喻後人依循前人所訂規章辦事。

使用類別「依循舊章」表述上。

例句
自他上任以來，一切行事舊章，蕭規曹隨。

我決定今後公司政策蕭規曹隨，而是全盤創新。

蕭規曹隨作法不是可以，但面環境挑戰稍嫌消極。

我上任，不妨蕭規曹隨，弄清公司情況後提出改革計畫。

張經理上任以來雖曹隨，但公司人事安定，業務反倒蒸蒸日上。

我們於制度，可以蕭規曹隨，但是不合時宜，革新。

現代社會變化，主政者若知蕭規曹隨，會處處碰壁，有建樹。

舊制度隨宜修改，你知道蕭規曹隨，公司是可能有什麼發展。

辨　　識近義因循守響遏行雲
參考詞語 ‧歌遏行雲 ‧聲遏行雲 ‧遏斷行雲
音讀釋義注　　音ㄒㄧㄤˇ ㄜˋ ㄒㄧㄥˊ ㄩㄣˊ漢語拼音xiǎng è xíng yún釋　　義聲音，可直上天際，止住行雲。

形容歌聲。

語出《列子．湯問》。

△「餘音繞梁」、「響徹雲霄」
典故説《列子》書中記載著一則故事：相傳前秦國有個愛唱歌人薛譚，去向秦青學習歌唱技巧，可是沒全部學會之前，他學成，於是老師辭行，打算返鄉。

秦青挽留他，郊外大道上設酒食薛譚送行。

餞別酒席中，秦青打著節拍，展開歌喉，唱起曲子，歌聲，振動了林間樹木，直上天際，遏止了浮雲行進。

薛譚聽到這樣歌聲，知道自己所學不過是一些皮毛，於是請求秦青原諒，繼續拜師學藝，並且自此後，有學成歸鄉念頭。

《列子》文中「聲振林木，響遏行雲」形容秦青歌聲，後來「響遏行雲」演變成語，用來形容歌聲。

用法説語義説形容歌聲。

使用類別「歌聲」表述上。

例句
這位聲樂家歌聲，響遏行雲，十分。

許多人他那響遏行雲歌聲吸引，佇足聆聽。

他此首歌唱得如此響遏行雲，作者原義表露無遺。

她演唱歌劇，處響遏行雲，迴時如鶯出谷。

於有著一副響遏行雲歌喉，這個新人歌壇上竄起。

辨　　識近義穿雲裂石懸崖勒馬
參考詞語 ‧勒馬懸崖 ‧臨崖勒馬
音讀釋義注　　音ㄒㄩㄢˊ ㄧㄞˊ ㄌㄜˋ ㄇㄚˇ漢語拼音xuán yái lè mǎ釋　　義「懸崖勒馬」「懸」，典源作「臨」。

臨到懸崖時，緊勒住馬，繼續前進。

比喻到了危險邊緣而及時回頭。

※語或本元．鄭光祖《智勇》第三折。

典故説「懸崖勒馬」原作「臨崖勒馬」。

懸崖勒馬意思是瀕臨懸崖而能及時勒住奔馬。

比喻到了危險邊緣而能及時醒悟回頭。

這句成語出現文獻，元．鄭光祖《智勇》雜劇。

劇中第三折講到主角鍾離春擺下一個「九宮八卦」奇陣，要手下閤眼虎詐敗，引誘秦兵領孫操入陣。

孫操入陣縛後，鍾離春取笑他不識她佈下機關，會猛追詐敗敵將，讓自己誤入險境。

如今像船開到江心，才要補漏，好像臨斷崖才知勒馬，來不及了。

如今撞到陣中，有路回不得了！文中「臨崖勒馬收騎」意思「臨懸崖而勒馬」。

「懸崖勒馬」這句成語用來比喻人到了危險邊緣而及時回頭。

清代．紀昀《閲草堂筆記．卷八．如是我聞二》中有一段故事，説到一位書生借宿京城雲居寺。

認識了同住一個十四五歲童子，兩個人要。

後來知道這個童子是「杏花精」變。

雖然童子辯稱「精」和「魅」，無法承認，他親書生是為了吸其精氣，讓自己化成人形。

書生警覺到這和鬼魅沒有，推開童子離去。

所以紀昀稱讚他説：「書生懸崖勒馬，可謂大智慧矣。

」意思説這位書生能警悟險境，及時回頭，是具有智慧啊！
用法説語義説比喻到了危險邊緣而及時回頭。

使用類別「及時醒悟」表述上。

例句
警方勸這些歹徒懸崖勒馬，棄械投降。

你心性沉淪，懸崖勒馬，那後悔莫及了。

你若執迷不悟，家人，該是懸崖勒馬時候了。

你吸毒成癮，勸改，如懸崖勒馬，那十分危險了。

放下屠刀，立地成佛，你現在懸崖勒馬，錯誤是可以挽救。

他一度嗜賭，後來懸崖勒馬，心戒除，造成妻離子散。

言談中，我們可以感受到你犯罪邊緣，希望你能懸崖勒馬，知所悔改，以免終身。

看到當年一起浪蕩江湖朋友，一個個因為作姦犯科而遭到懲處，老張慶幸要不是當初懸崖勒馬，改過向善，今天可能要身陷囹圄。

辨　　識近義浪子回頭支吾其詞
音讀釋義注　　音ㄓ ㄨˊ ㄑㄧˊ ㄘˊ漢語拼音zhī wú qí cí釋　　義形容含混牽強言語，搪塞應付他人。

※語或出《官場現形記》第二八回。

典故説「支吾」是説話含混不清，搪塞了事意。

如《京本通俗説．馮玉梅團圓》：「馮公問其鄉貫出身，承信言語支吾，有之色。

」可重疊成「支支吾吾」，如《兒女英雄傳》第五回：「怎麼問了半日，你一味吞吞吐吐，支支吾吾，你我作何等人看待？」因此「支吾其詞」就是指含混言語帶過，應付他人。

《官場現形記》第二八回：「這黃胖姑一句話口頭，有説出……但是，這句話不便時筱仁説，只得支吾其詞道：『這過我想情度理是如此。

……』」描述黃胖姑有話説，只得含混打發應付。

後來「支吾其詞」用以形容含混牽強言語，搪塞應付他人。

用法説語義説形容含混牽強言語，搪塞應付他人。

使用類別「言語含混」表述上。

例句
一問到這件事，他支吾其詞，其中有什麼隱情。

於他婚姻狀況，他總是支吾其詞，願正面回答。

嫌犯遇著路檢，神色，支吾其詞，引起了檢查人員懷疑。

議員質詢到預算分配時，官員支吾其詞，無法自圓其説。

他是個健談人，但有感情部分支吾其詞，令人不解。

法官問話時，他支吾其詞，交代，讓人懷疑他説詞性。

一提起此事，他總是支吾其詞，像他個性，另有隱情。

辨　　識近義支支吾吾中流砥柱
參考詞語 ‧中流底柱 ‧砥柱中流
音讀釋義注　　音ㄓㄨㄥ ㄌㄧㄡˊ ㄉㄧˇ ㄓㄨˋ漢語拼音zhōng liú dǐ zhù釋　　義如砥柱屹立水流中。

＃語本《晏子春秋．內篇．諫下》。

比喻獨立不撓、能擔當重任支撐大局人。

△「二桃殺三士」
典故説「中流砥柱」原作「砥柱之流」。

《晏子春秋》書中記載一則「二桃殺三士」故事：齊景公手下勇士公孫接、田開疆、古冶子三人人無禮，於是晏子上諫言請求齊景公殺掉他們，並且獻上計謀説：「不如賞賜他們三人兩顆桃子，誰功可以吃桃子。

」三人證明自己功勞大，爭著要得到桃子，後三人因為爭桃感到自殺而亡。

其中古冶子誇耀其功勛時説：「吾嘗君濟於河，黿銜左驂以入砥柱之流。

是時，冶少不能遊，潛行逆流百步，順流九里，得黿而殺。

」是：我和國君一起渡河時，遇到一隻黿，牠咬住車子左邊那匹馬腳，拖著潛入砥柱山那段水流中。

那時，我不能水面游泳，只有潛到水裏，頂住逆流，潛行百步，順著水流，潛行了九里，抓住那大黿，它殺死了。

」這裡砥柱山位於三門峽東，《水經注》記載，當年大禹治水時，這座山因為擋住水道而鑿開，後河水流到這裡分流而過，這座山像柱子，屹立於黃河急流之中，所以取名為砥柱。

後來「中流砥柱」這句成語這裡演變而出，用來比喻獨立不撓、能擔當重任支撐大局人。

用法説語義説比喻獨立不撓、能擔當重任支撐大局人。

使用類別「身分」、「」表述上。

例句
時代青年要做國家中流砥柱，要扛起振興國家責任。

這局勢多變時代，知識分子應做國家中流砥柱。

父親是我們家中流砥柱，他像一棵大樹，庇廕了這個家。

林總經理是公司中流砥柱，如果他辭職，公司會出問題。

教練年紀雖大，是隊上中流砥柱，只要有他，軍心能定下來。

歷史上可以得知，每世局時候，知識分子總是扮演著中流砥柱角色。

老王處事向來、，大是大非之前，他像中流砥柱，堅持正義一方。

辨　　識近義一柱擎天中庸之道
音讀釋義注　　音ㄓㄨㄥ ㄩㄥ ㄓ ㄉㄠˋ漢語拼音zhōng yōng zhī dào釋　　義不偏不倚、無過不及處事態度。

語本《論語．雍》。

典故説「中」概念起源，古代聖賢堯、舜、禹於「中」十分重視。

《論語．堯曰》：「天之曆數爾躬，允執其中。

四海困窮，天祿。

舜命禹。

」意思是説堯傳位舜時，「執中」道告誡，舜傳位於禹，以此告誡。

《尚書．仲虺誥》有「建中於民」説法，意思是要建立「中正」道，作為準則。

到了西周初年，「中」成為一種品德觀念，《尚書．酒誥》提到：「丕曰爾克永觀省，作稽中德。

」意思是説人們應該時觀察自己行為，反省自己思想，以便能夠符合「中正」這種偏倚美德。

「中」觀念，夏、商、周三代，內涵日益。

後來到孔子時加上「」字，提出「中庸」概念，使其成為一種日常生活處事態度，中華文化發展和人民思維方式，產生了影響。

〈中庸〉是先秦儒家經典文獻，原本收錄《禮記》一書裡，唐人孔穎達《禮記正義》引鄭玄〈目錄〉雲：「名曰〈中庸〉者，以其記中和為用。

，。

孔子孫子思伋作，昭明聖祖之德。

」到了宋代，朱熹取《禮記》中〈大學〉、〈中庸〉二篇，加上《論語》、《孟子》，合稱「四書」，並為之章句集註。

於「中庸」二字意涵，朱熹《中庸章句》引了程子話説：「不偏之謂中，謂。

中者，天下正道；庸者，天下定理。

」則成了一種不偏不倚，無過無不及處事態度，而且是可行之久定理。

古代能瞭解「中庸」並加以者，是聖賢人，〈中庸〉引孔子話説：「舜其大知！舜問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，其中於民，其斯以為舜乎！」孔子讚揚舜是有智慧人，能取中道施行於民。

可是這種秉持中道美德，人們缺少它了。

孔門弟子之中，唯有：「回之為人，中庸，得一善，則拳拳服膺而弗失之矣。

」（見《禮記．中庸》）孔子因而讚揚顏回待人處事能夠秉持中庸、堅守善道。

後來「中庸之道」這句成語這裡演變而出，用來指不偏不倚、無過不及處事態度。

用法説語義説不偏不倚、無過不及處事態度。

例句
他秉持中庸之道，事論事，大家於和他。

新任主管改採中庸之道，試圖解決這項爭執難題。

幾番挫敗，他領悟到待人處事，得遵循中庸之道，情理兼顧。

面人生起伏不定際遇，他一本中庸之道，既大喜，大悲。

校長奉行中庸之道，推動校務行政上，應付了事，但會過度苛求。

辨　　識正本清源
參考詞語 ‧塞源端本 ‧敦本正源 ‧正本澄源 ‧清原 ‧清源正本 ‧澄源正本 ‧端本正源 ‧端本澄源
音讀釋義注　　音ㄓㄥˋ ㄅㄣˇ ㄑㄧㄥ ㄩㄢˊ漢語拼音zhèng běn qīng yuán釋　　義、源頭上整頓。

比喻澈底改革解決問題。

語本《漢書．卷二三．刑法志》。

△「拔本塞源」
典故説「正本清源」原作「清原」。

漢代史學家班固，《漢書》〈刑法志〉中討論國家刑法制度，認為當時法律有許多地方，處刑拿捏，重者太重，死刑人數過多；輕者，無法達到遏止效果。

這種情況之下，無法遏止犯者作惡，官吏斬大盜建立威信，結果社會。

原因禮樂教養缺乏外，刑法制定後果。

所以班固認為要源頭開始、從開始整頓，檢討刑法制度做起，修改法令，衡量罰則，才能使社會達到安定，人民有生活。

後來「正本清源」這句成語這裡演變而出，比喻澈底改革解決問題。

出現「正本清源」書證如《晉書．卷三．武帝紀》：「思天下式王度，正本清源，於置胤樹嫡，非先務。

」
用法説語義説比喻澈底改革解決問題。

使用類別「澈底解決」表述上。

例句
人人養成守法觀念，才是正本清源，維護社會治安方法。

我們在思想上正本清源，才能去除一些價值判斷。

如今社會風氣敗壞，想要移風，唯有正本清源，心靈改革著手。

如果要完全消弭工程綁標弊端，正本清源地制度面下手才行。

想要助他步上，唯有斷絕他朋友往來，才是正本清源方法。

公司內部弊病叢生，他雖想要正本清源地加以改革，無法克服來自各方面許多阻撓。

辨　　識反義捨本逐末正襟危坐
參考詞語 ‧整襟危坐 ‧歛襟危坐 ‧正襟安坐 ‧肅襟危坐
音讀釋義注　　音ㄓㄥˋ ㄐㄧㄣ ㄨㄟˊ ㄗㄨㄛˋ漢語拼音zhèng jīn wéi zuò釋　　義整理服裝儀容，端正坐。

形容樣子。

語出《史記．卷一二七．日者列傳》。

典故説明日者，指占候卜筮人。

太史公司馬遷撰寫〈日者列傳〉，是楚人司馬季主傳記。

司馬季主，《》理，擅長黃老之術，長安東市替人占卜生。

這天，中大夫宋忠和博士賈誼兩人輪到放假，於是聚在一起討論大《》和先王聖人道術。

賈誼説他聽説，古代聖人如果朝廷官，置身於醫生或卜者行列，他想去找卜者來驗證這句話性。

兩人來到市集，占卜店鋪中遇到閒坐司馬季主。

席中，司馬季主講述天地運行規則，和陰陽吉凶緣，聽起來有道理，這使得他們感到十分，曉得是遇見高人，帽子戴正，繫帽帶，並整理衣襟，端正地坐，然後開始發問。

後來「正襟危坐」演變成語，用來形容樣子。

用法説語義説形容樣子。

使用類別「端莊」表述上。

例句
見將軍正襟危坐，威風凜凜。

他讀經時，正襟危坐，表情肅穆。

這只是閒聊，大家放鬆，如此正襟危坐。

上人開示時，眾信徒正襟危坐十分地聆聽著。

先生講課時，他一旁正襟危坐，靜靜地聽著。

以前人，正襟危坐，哪像現在花樣百出。

今天他正襟危坐，和平日嘻皮笑臉樣子判若兩人。

廳堂中正襟危坐族長，請大家上前問候請安。

這兩塊石頭宛如正襟危坐孫子敬聽爺爺教誨，所以稱為「祖孫巖」。

她眼角對身旁正襟危坐他偷瞄一眼，心裡想：「這我未來丈夫！」
辨　　識近義威儀孔時下懷
參考詞語 ‧下懷 ‧其懷 ‧己懷
音讀釋義注　　音ㄓㄥˋ ㄓㄨㄥˋ ㄒㄧㄚˋ ㄏㄨㄞˊ漢語拼音zhèng zhòng xià huái釋　　義符合自己心意。

※語或出《水滸傳》第六三回。

典故説「下懷」「下懷」乃自己心意。

例如《紅樓夢》第一○回提到賈珍因為媳婦秦氏生病，請了一位大夫張先生來看病，賈珍説：「請先生進去看看兒婦，仰仗高明，釋下懷。

」意思説仰仗先生高明醫術，來消解我內心疑慮。

而「下懷」一語是表示別人意見符合自己心意。

這句成語見於説，例如《水滸傳》第六三回提到盧俊義和石秀一起身陷官府，梁山泊漢們知道後，寫了多封信梁中書。

梁中書找來王太守，兩人商量後，想加以處或縱放。

因此交代頭蔡福中帶寬地加以看管。

蔡福本來想結識梁山泊漢，一聽上級不但斬殺，還如此寬容處理，「下懷」。

「下懷」作「己懷」。

用法説語義説形容符合自己心意。

使用類別「符合心意」表述上。

例句
拆夥提議，下懷，我會不決嗎？這話於他下懷，怪他會地答應。

這種安排於他下懷，會露出一臉微笑。

公司待了，生厭，一聽外調，下懷，樂不可支。

爸爸是個釣魚迷，閒來無事，有人，於他，可謂下懷。

辨　　識近義如願以償志同道合
參考詞語 ‧同志合道 ‧志合意 ‧志同心合 ‧志氣合 ‧道合志同 ‧道同志合
音讀釋義注　　音ㄓˋ ㄊㄨㄥˊ ㄉㄠˋ ㄏㄜˊ漢語拼音zhì tóng dào hé釋　　義彼此志趣和理想。

＃語本漢．王充《論衡．逢遇》。

△「合志同方」、「情投意合」
典故説「志同道合」原作「道同志合」。

《論衡》是漢代王充所作，〈逢遇〉篇主旨説想要在政治上一帆風順，要有時機，遇到一個提拔自己人，行潔，保證能夠官。

王充列舉虞舜、許二人，是唐堯時聖人，但虞舜繼承帝統，許遁入山林；太公、伯夷二人，是周朝時賢人，但太公受封，而伯夷餓死首陽山下。

雖然是聖者賢人，彼此理想、志趣，但是中有異，閤中有離，人境遇，結果，是取決於出生能否逢時，所遇能否得人。

後來「志同道合」這句成語這裡演變而出，用來指彼此志趣和理想。

出現「志同道合」書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．呂伯恭正字四首其二》：「天下事出於人意料之外，志同道合，能引其類，元憝，可借其利心以成回復勢。

」
用法説語義説彼此志趣和理想。

使用類別「志向投合」表述上。

例句
小陳和我是志同道合朋友。

小王和小朱志同道合，攜手創業。

他們志同道合，合開了一家音樂社。

多參加各種活動，可以找到志同道合朋友。

每逢假日，幾個志同道合朋友小聚，人生樂事。

一個人雖有諸多朋友，但稱得上志同道合，不過一二人而已。

辨　　識近義情投意合折衝尊俎
參考詞語 ‧尊俎折衝 ‧折衝俎豆 ‧折衝樽俎 ‧折衝罇俎 ‧樽俎折衝
音讀釋義注　　音ㄓㄜˊ ㄔㄨㄥ ㄗㄨㄣ ㄗㄨˇ漢語拼音zhé chōng zūn zǔ釋　　義折衝，挫退敵人攻城戰車。

尊俎，古時盛裝酒肉器皿，泛指宴席。

「折衝尊俎」指酒宴談判間，武力制敵取勝。

＃語本《晏子春秋．內篇．雜上》。

典故説《晏子春秋．內篇．雜上》中有一則關於晏子酒宴上運用智慧制敵取勝事：晉平公想要攻打齊國，派遣範昭到齊國去觀察其政局。

齊景公設宴款待範昭，席間範昭要求齊景公使用過酒具斟酒。

飲酒過後，晏子請人換酒具。

接著，範昭假裝酒醉，要求樂官他演奏成周樂曲，但樂官拒絕。

晏子撤換酒具舉動，暗示範昭無禮行為，而樂官拒絕，是因為只有君主才能演奏成周樂曲，但範昭只是一位臣子，可以使用天子樂曲。

範昭想要試探齊國君臣反應，以及冒犯他們禮儀，但晏子和樂官識破了，所以範昭回國向晉平公説過程，並告訴他可以攻打齊國。

後來孔子聽到了這件事，説：「晏子宴席之間，運用了智慧制退敵人於千里之外，高明！而樂官參與協助了這件事情。

」後來「折衝尊俎」這句成語這裡演變而出，指酒宴談判間，武力制敵取勝。

《戰國策．齊策五》中蘇秦遊説齊閔王時，提到攻戰主要方法並不是用兵，千丈城池，可以宴席之間攻拔；百尺陷陣戰車，可以卧席之上摧毀。

意思和《晏子春秋》是，説需動一兵一卒，杯酒之間，可以挫退敵人。

用法説語義説酒宴談判間，武力制敵取勝。

使用類別「交際談判」表述上。

例句
透過他折衝尊俎，這件事於得到解決而繼續紛爭。

他雖然地公司折衝尊俎，可惜這個合約後是沒有談成。

這位外交官員國際場合上折衝尊俎，我國爭取到很多外交優勢。

這次合作對象十分挑剔，有李經理和他們折衝尊俎，我們爭取到利益。

不要看他一副玩世不恭樣子，他談笑間，往往能折衝尊俎，和人化敵友。

他充當折衝尊俎角色，化解過許多人本公司歧見，是一個善於談判人物。

參考詞語尊俎折衝壯志凌雲
參考詞語 ‧凌雲壯志 ‧凌雲意氣 ‧壯志淩雲 ‧志陵雲霓 ‧意氣幹雲 ‧氣概凌雲 ‧膽氣凌雲
音讀釋義注　　音ㄓㄨㄤˋ ㄓˋ ㄌㄧㄥˊ ㄩㄣˊ漢語拼音zhuàng zhì líng yún釋　　義志向衝天際。

形容志氣。

語本三國魏．曹植〈學宮頌〉。

△「凌雲氣」、「氣厲青雲」
典故説三國魏陳思王曹植作〈學宮頌〉來表彰孔子德行和事蹟。

文中提到孔子不只胸中充塞仁義，能仁義説，推廣於天地之間；至於他志向得直上雲霄。

於他這種秉持仁義德行和高超陵雲心志，使得隨他學習修行三千學生，個個是賢能人才。

〈學宮頌〉原文為「志陵雲霓」，陵是登上或升上意思，文獻上多通作「凌」，後人説「凌駕」於某某之上，這個意思。

雲霓掛天空而，因此志陵雲霓用來形容一個人心志、。

「壯志淩雲」這句成語這裡演變而出，用來形容志氣。

用法説語義説形容志氣。

使用類別「志向」表述上。

例句
沒想到當年壯志凌雲他，今日變得如此萎靡不振。

初出社會新鮮人，哪一個不是壯志凌雲地想要出人頭地。

你一遇到挫折退縮，當年壯志凌雲理想忘了嗎？一個人不但要能壯志凌雲，同時認真踏實，才能獲得一番成就。

即使環境，他不改壯志凌雲氣概，終於開創出一番事業。

這些折磨，他身上看不到當年壯志凌雲了。

看他年紀，胸中可是壯志凌雲，愛國熱忱絲輸給年人。

辨　　識近義志在千里忠心耿耿
參考詞語 ‧丹心耿耿 ‧耿耿丹心
音讀釋義注　　音ㄓㄨㄥ ㄒㄧㄣ ㄍㄥˇ ㄍㄥˇ漢語拼音zhōng xīn gěng gěng釋　　義形容。

※語或本漢．劉向《九歎．惜賢》。

典故説《九歎》是劉向為追念屈原忠信節操而作，表面上是吟詠屈原，實際上是歎身世。

〈惜賢〉篇中，劉向舉王子僑、申徒狄、許、伯夷、介推、申生、卞和、伍子胥、乾事蹟，説自己雖具他們，不免陷害。

他本想放棄高尚品德，但內心因此感到痛苦而作罷；想要迎合世俗，心意閉塞而不能開竅。

環境裡，即使呈獻自己微不足道，卻小人離間而壅蔽。

劉向深嘆有志伸，只得憤而涕橫流。

「忠心耿耿」這句成語，這裡演變而出，形容。

用法説語義説形容。

褒義。

使用類別「忠心」表述上。

例句
他一生國家忠心耿耿，鞠躬盡瘁，死而後。

他這間公司待了十年，忠心耿耿地工作。

小明是一個忠心耿耿員工，所以得到闆器重。

他雖然遭到奸人誣陷，國家忠心耿耿，誓無二志。

我們有那麼多忠心耿耿三軍將士，可以打敗侵略者。

每個軍人該國家忠心耿耿，受任何影響而有所改變。

老王對公司忠心耿耿，最近細故革職了，真令人唏噓。

辨　　識義赤膽忠心忠言逆耳
參考詞語 ‧逆耳之言 ‧逆耳忠言
音讀釋義注　　音ㄓㄨㄥ ㄧㄢˊ ㄋㄧˋ ㄦˇ漢語拼音zhōng yán nì ěr釋　　義規勸往往刺耳，而人接受。

＃語本《韓非子．外儲説左上》。

△「良藥苦口」、「良藥苦口，忠言逆耳」
典故説戰國七雄中韓國，因為飽受強鄰秦國威脅，加上國君無能，人心渙散，以致內憂外患交迫，可能亡國。

韓非身韓國諸公子之一，荀子門下受業學習，希望能用一己，國效力，挽救國勢。

他雖上書勸諫韓王，無法受到重用。

於是他滿腔抱負雄心，寫成《韓非子》一書。

《韓非子．外儲説左上》中提到︰有用藥，吃起來雖然覺得，但是人會勉強自己喝下它，因為知道吃下後能夠治好自己病；話語，聽起來讓人受，但是英明君主會聽，因為知道採納之後可以成就大業。

後來「忠言逆耳」這個成語這裡演變而出，用來表示規勸往往刺耳，而人接受。

用法説語義説形容規勸往往刺耳，而人接受。

使用類別「良言刺耳」表述上。

例句
我懂得忠言逆耳道理，同仁批評，我接受。

我知道這些話會惹你，但忠言逆耳，還望多加思量。

雖然忠言逆耳，但是公司，該説話我是説。

他本來叛逆性，更何況忠言逆耳，我看你這番話説了。

辨　　識近義良藥苦口知難而退
音讀釋義注　　音ㄓ ㄋㄢˊ ㄦˊ ㄊㄨㄟˋ漢語拼音zhī nán ér tuì釋　　義作戰時遇形勢先行退兵。

◎語出《左傳．僖公二十八年》。

後「知難而退」泛指行事遇到困難退縮不前或應退。

典故説「知難而退」原是古代兵書中一個術語，意思是：作戰時應應變，遇形勢先行退兵。

《左傳．僖公二十八年》及《左傳．宣公十二年》中都引錄了這個術語。

春秋時代，晉、楚為兩個國家，彼此無不想擊敗對方爭奪霸權，其他小國名向對方開戰。

《左傳．僖公二十八年》記載，楚成王出兵包圍宋國，宋國晉國求援，晉文公於是準備楚國開戰。

楚成王得知這個消息，命令軍隊撤離，他説：「千萬不要和晉國軍隊交戰！晉文公登基前在外流亡十九年，嚐盡各種艱阻，詳知民情。

而今上天賜予天命，我們怎麼能人力違逆天意呢？《軍志》裡説：『如果方是人選，應該退兵。

』説：『知道形勢應先行退。

』説：『不要與有德者敵。

』這三者晉國來説啊！」楚成王話中「知難而退」，即是引自兵書《軍志》。

另外，典源見《左傳．宣公十二年》，內容是表述楚國攻打鄭國，晉國派兵援鄭，但晉軍抵達前鄭國投降，晉軍統帥荀林父（ㄈㄨˇ）於是打算班師回朝。

當時，中軍副將先縠（ㄏㄨˊ）不同意，主張追擊楚軍，上軍主將士會勸他説：「一個國家若是德行、刑罰、政令、事務、典章、禮儀具備，那不應他敵。

楚國現在這樣，我們如何能他敵？何況，看到有可乘機前進，看到形勢退，如此才是用兵之道啊！」士會這番話，其中用到「知難而退」一語，《左傳》這兩個篇章裡，此語所表述是一種戰略運用。

後來「知難而退」用來泛指行事遇到困難退縮不前或應退。

用法説一語義説作戰時遇形勢行退兵。

使用類別「戰」表述上。

例句
敵軍見到我軍兵力，知難而退，開始撤軍。

只要我方繼續加強防禦工事，對方攻不進，會知難而退。

二語義説指行事遇到困難退縮不前或應退。

使用類別「顧忌畏縮」表述上。

例句
想要成就事業，冒險犯，不能有知難而退想法。

既然知道自己能力，該知難而退，硬撐呢？這次試鍊條件格，目的希望沒能力人知退。

，她説一些讓對方難堪話，要方知退。

辨　　識反義知難而行知己知彼
參考詞語 ‧知彼知己
音讀釋義注　　音ㄓ ㄐㄧˇ ㄓ ㄅㄧˇ漢語拼音zhī jǐ zhī bǐ釋　　義「知己知彼」，典源作「知彼知己」。

「知彼知己」意謂正確澈底地瞭解自己以及手實力。

語本《孫子．謀攻》。

典故説「知己知彼」原作「知彼知己」。

「知己知彼」是指除瞭解自己外，於對方情況有地瞭解及掌握，是使用軍事方面。

《孫子．謀攻》中提到，能夠確切瞭解敵我雙方長短，掌握詳細情況，這樣每次作戰中，才能避免危險，而於敵我雙方其中一方狀況瞭解，作戰時，會互有勝負。

如果瞭解對方和自己情況，那這樣軍隊，每次作戰時，會遭遇危險。

後來「知己知彼」這句成語這裡演變而出，指正確澈底地瞭解自己以及手實力。

出現「知己知彼」書證如元．劉敏中〈念奴嬌．烏飛兔走〉詞：「美景良辰，親朋密友，有酒何妨醉。

高歌一曲，二三知己知彼。

」此處是指彼此瞭解而情誼意思。

演變到後來，「知己知彼」使用範圍軍事擴充到其他方面，如外交、商場上競爭，能夠「知己知彼」，才能關鍵做出決策。

用法説語義説澈底地瞭解自己以及手實力。

使用類別「瞭解敵我」表述上。

例句
面敵軍，要知己知彼，才能百戰百勝。

只要能夠知己知彼，可以一切操之我，鬆主導戰局。

只有知己知彼，爾虞我詐商場中才能做出決策。

能夠知己知彼，政府投注大量資源，增強情報單位任務。

瞭解自己情況，要對方實力，這才是知己知彼，足以克敵致勝。

參考詞語知彼知己搗黃龍
參考詞語 ‧飲黃龍
音讀釋義注　　音ㄓˊ ㄉㄠˇ ㄏㄨㄤˊ ㄌㄨㄥˊ漢語拼音zhí dǎo huáng lóng釋　　義黃龍，即黃龍府，金人都城。

「搗黃龍」是宋時名將嶽飛討伐金人時，直抵金人都城黃龍府部下相激勉。

語本《宋史．卷三六五．嶽飛列傳》。

後「搗黃龍」指直接進擊敵方都城、巢穴。

典故説「黃龍」是指黃龍府，今吉林省境，宋朝時金人都城。

「搗黃龍」本來是嶽飛討伐金人時，直抵金人都城黃龍府部下相激勉，採取應戰策略。

後來擴大引申，戰事以外，可以各種競賽中，爭取勝利所用策略，直接深入方內部要地。

《宋史．卷三六五．嶽飛列傳》提到，嶽飛抗金人戰役中，屢戰屢勝，士氣高昂。

燕京以南，金兵號令無法施行，許多金朝將領、官兵率領部眾嶽飛投降。

嶽飛軍隊士氣大振，嶽飛興，勉勵士説：「我們要深入敵軍，直接攻克金人都城黃龍府，然後大家可以地盡情喝酒資慶祝！」後來「搗黃龍」這個成語這裡演變而出，用以借指直接進擊敵方都城、巢穴。

用法説語義説直接進擊敵方都城、巢穴。

使用類別「深入敵穴」表述上。

例句
大捷，我軍應一鼓作氣，搗黃龍，掃穴犁庭。

只要攻下這個關卡，我軍搗黃龍目標指日可待了。

我們今天要搗黃龍，澈底消滅敵人，諸君飲一番。

戰爭初期，我軍採取搗黃龍戰法，過眾多點，直攻敵人巢穴，敵人打得潰不成軍。

我隊有明星守門員關，防守是固若金湯。

手想搗黃龍，射門得分，可不是件事。

辨　　識近義長驅直入炙手可熱
參考詞語 ‧勢可炙手 ‧炙手之勢 ‧炙手而熱 ‧熱可炙手
音讀釋義注　　音ㄓˋ ㄕㄡˇ ㄎㄜˇ ㄖㄜˋ漢語拼音zhì shǒu kě rè釋　　義手一靠近覺得。

比喻地位，勢燄熾盛。

＃語出唐．裴庭裕《東觀奏記》卷中。

後「炙手可熱」比喻受歡迎，名聲。

典故説唐代宣宗時，崔鉉朝中擔任要職，權勢。

每次他要做決策時，會找鄭魯、楊紹復、段瓌、薛蒙商討，所以此四人當時是聲名，握有權柄。

於是有這樣一段話流傳著：「炙手可熱，楊、鄭、段、薛；欲得命通，魯、紹、瓌、蒙。

」這段話便是形容鄭魯人權勢如日中天，赤燄讓人覺得好像會燙手，若是想順利推展政令，得有他們支持。

「炙手可熱」直接摘自典源一句成語，用來比喻地位，勢燄熾盛；用來比喻受歡迎，名聲。

用法説一語義説比喻地位，勢燄熾盛。

使用類別「地位顯要」表述上。

例句
當年他總跟前到炙手可熱，誰敢得罪他？這篇社論諷刺當今炙手可熱那些政治人物，確實不。

他現在可是總經理跟前紅人，炙手可熱得，你他過去呢？我本想去看看老朋友，哪知人家政界炙手可熱，我不得其門而入。

二語義説比喻受歡迎，名聲。

使用類別「名聲」表述上。

例句
她是國內炙手可熱名作家，每一部説洛陽紙。

他是出爐影帝，炙手可熱，各電影公司爭相邀他拍片。

她憑著超羣歌藝歌壇奮鬥，現在是個炙手可熱紅牌歌星了。

吳導演中國功夫帶入萊塢，風格使他成為電影界炙手可熱人物。

辨　　識近義如日中天招搖過市
參考詞語 ‧過市招搖
音讀釋義注　　音ㄓㄠ ㄧㄠˊ ㄍㄨㄛˋ ㄕˋ漢語拼音zhāo yáo guò shì釋　　義指人多地方炫耀自己，引人注意。

語本《史記．卷四七．孔子世家》。

典故説孔子，名丘，字仲尼，春秋魯國人。

生有聖德，學師。

後來為了推行他政治理念，帶著弟子周遊列國，到達衞國。

衞國住了一個多月後，有一天衞公孔子外出，衞公偕同南子夫人和宦官雍渠同坐一輛車，而讓孔子乘坐副車跟隨後，街道時，大事張揚引起人民注意。

於是孔子感慨地説：「我見過喜好美德像喜歡美人那樣人。

」覺得衞公這待他是一種恥辱，離開了衞國。

後來「招搖過市」這句成語這裡演變而出，用來指人多地方炫耀自己，引人注意。

用法説語義説指人多地方炫耀自己，引人注意。

使用類別「張揚炫耀」表述上。

例句
穿了這一身睡衣招搖過市，丟人現眼？他開著法拉利跑車招搖過市，十分惹眼。

中了彩券頭彩，收斂點，可別招搖過市，惹來麻煩。

今天重型機車騎士舉行遊行，成羣結隊拉風地招搖過市。

看他一身名牌，穿金戴銀招搖過市，顯然炫耀財富。

他們家那幾位千金駕著跑車，招搖過市，十分引人側目。

這鄉下，縱然只是騎輛摩托車，算是招搖過市了。

像她那樣喜歡穿華服、坐名車，招搖過市，得小心歹徒盯上。

夏天黃昏，街上少了行人，只有幾條野狗招搖過市地穿過馬路。

辨　　識近義大搖大擺招搖撞騙
參考詞語 ‧撞騙招搖
音讀釋義注　　音ㄓㄠ ㄧㄠˊ ㄓㄨㄤˋ ㄆㄧㄢˋ漢語拼音zhāo yáo zhuàng piàn釋　　義形容藉他人名聲，到處炫耀、詐騙。

※語或出《紅樓夢》第一○六回。

典故説「招搖」一詞出現得，《史記．卷四七．孔子世家》有一段記載︰衞公帶著夫人，要孔子，讓車駕市集，人多地方，引人注意，誇耀自己，這「招搖過市」一語典源。

後來有「大事招搖」、「招搖撞騙」用法。

「招搖撞騙」借名炫耀，詐騙。

《紅樓夢》第一○六回裡説到賈赦和賈政二府抄家，後蒙皇恩，赦免賈政。

親友前來問候，勸賈政要注意一下自己官聲。

賈政忙著問，外頭他官風評如何。

有親友就説，雖然沒有實據，但確實聽到賈政糧道任上，如何叫門人收賄傳言。

賈政表示自己行事是天可表，有這種念頭。

只是部屬在外頭「招搖撞騙」，鬧出事來，擔待不起。

這裡「招搖撞騙」藉賈政名聲，外行騙意思。

用法説語義説形容借名炫耀，詐騙。

使用類別「詐欺騙取」表述上。

例句
這是招搖撞騙老鼠會，你可別上當受騙。

這些歹徒虛設行號，招搖撞騙，許多商家因此受害。

做人要，如果招搖撞騙，後受法律制裁。

他想憑著一疊鈔招搖撞騙，結果人識破，扭送警局。

他賣假藥、假酒，一輩子盡幹些招搖撞騙勾當，家人不理他。

他假借董事名義招搖撞騙，後於警察逮捕，移送法辦。

他拿著印有一堆頭銜名片，招搖撞騙，最近東窗事發，被捕入獄了。

參考詞語撞騙招搖沾沾自喜
參考詞語 ‧沾沾
音讀釋義注　　音ㄓㄢ ㄓㄢ ㄗˋ ㄒㄧˇ漢語拼音zhān zhān zì xǐ釋　　義形容自得樣子。

語出《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》。

△「自鳴得意」
典故説《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》載，竇嬰是漢景帝母親竇太后堂侄，他喜歡結交四方賢人，漢景帝初年時擔任詹事官。

有一天，他陪著景帝和景帝弟弟梁孝王喝酒，景帝酒喝多了，糊裡糊塗地説：「如果我死了，王位讓我弟弟繼承。

」竇嬰認為漢朝制度是傳子傳弟，於是表示，因此，觸怒了竇太后，他除籍，不准他朝見。

後來，吳王濞和楚王戊起兵造反，時局，景帝宗室以及諸竇姓外戚中找不到能用人，請竇嬰出來將軍，吳、楚亂事敉平。

後竇嬰受到重用，封為魏其侯。

後來竇嬰了太子慄師，景帝七年，太子慄廢，竇嬰雖然諫爭，但採納，於是稱病辭官。

許多賓客辯士遊説他，他不出來。

後來好不容易聽梁人高遂的説詞，再出來做官。

過了一段時間，宰相桃侯辭官，竇太后想請竇嬰來繼任，但景帝贊成，並且説：「竇嬰這個人過於自滿，總是沾沾自喜，且行事輕率，不是能重用人。

」於是沒有起用他作宰相。

後來「沾沾自喜」演變成語，用來形容自得樣子。

用法説語義説形容自得樣子。

使用類別「得意自滿」表述上。

例句
得到高分沾沾自喜，才能。

他那沾沾自喜、得意忘形樣子，免不了要自我吹噓一番。

如果我們因為這點成就沾沾自喜，那會失去接再厲動力。

想不到生意才有一點轉機，他沾沾自喜起來，不知進了吧！
不管別人看法如何，他一想到自己能有今天成就，不免沾沾自喜。

能成大事者，不會因為小有成就而沾沾自喜，他們眼光投向目標。

辨　　識近義自鳴得意枕戈待旦
參考詞語 ‧枕戈俟旦
音讀釋義注　　音ㄓㄣˋ ㄍㄜ ㄉㄞˋ ㄉㄢˋ漢語拼音zhèn gē dài dàn釋　　義枕著武器等待天明。

形容殺敵報國心，準備作戰。

＃語出晉．孫盛《晉陽秋》。

後「枕戈待旦」形容人全神戒備，絲敢鬆懈。

典故説晉祖逖和劉琨雄豪於世。

他們司州主簿任內，因為意氣相投而成為朋友，半夜聽到雞鳴聲起來練劍，並且經常説起自己抱負，想國家動盪之際有用之身報效國家。

後來祖逖汝南太守時，國都洛陽匈奴人佔領，他率領百姓南搬遷到泗口這個地方。

安頓後，他當時即位晉元帝司馬睿表明復興中原抱負，於是任命為豫州刺史，自己招募兵馬北伐，並且發誓説：「如果不能光復中原，像流逝江水一去不回。

」，他幾次打敗後趙石勒，光復了河以南地方。

劉琨知道他任用後，寫親友信上説：「我枕著武器等待天明，立志消滅叛逆胡人，怕祖逖我一步握著鞭子馳騁沙場。

」後來「枕戈待旦」用來形容殺敵報國心，準備作戰。

用來形容人全神戒備，絲敢鬆懈。

用法説一語義説形容殺敵報國心，準備作戰。

使用類別「警戒備戰」表述上。

例句
前線將士們枕戈待旦，準備保家衞國而戰。

大戰一觸即發，將士們枕戈待旦，一刻鬆懈。

因為戰況吃緊，戰士們壕溝中枕戈待旦，。

二語義説形容人全神戒備，絲敢鬆懈。

使用類別「專注警戒」表述上。

例句
幾位同仁籌備這次展示會，枕戈待旦好些天了。

聽説這次有幾家公司準備競標，我們得發揮枕戈待旦精神，爭取機會。

辨　　識近義枕戈寢甲爭先恐後
參考詞語 ‧後
音讀釋義注　　音ㄓㄥ ㄒㄧㄢ ㄎㄨㄥˇ ㄏㄡˋ漢語拼音zhēng xiān kǒng hòu釋　　義「爭先」，爭著前。

語出《左傳．襄公二十七年》。

「後」，惟恐落於他人後。

語本《漢書．卷一四．諸侯王表》。

「爭先恐後」指競相爭先，惟恐落後。

典故説「爭先恐後」係「爭先」及「後」二語組合而成。

「爭先」是出自《左傳．襄公二十七年》，提到晉國楚國爭執於歃血盟誓後。

晉國人認為：晉國是諸侯盟主，沒有其他國家晉國之前歃血。

楚國人認為：晉國和楚國地位是，如果讓晉國先，這楚國晉國弱小了。

而且晉國、楚國交換著主持諸侯結盟已有一段時間了，怎能説晉國是盟主呢？雙方爭執不下，於是叔向趙孟（二人晉國臣子）説：「諸侯是歸服於晉國德行，不是歸服於晉國是否主持盟會。

你致力於修明德行，不要去爭搶歃血後。

諸侯結盟，國本應有一個出來負責結盟諸種事物，此次讓楚國做晉國小國，可以嗎？」因此讓楚國先歃血。

「後」是出自於《漢書．卷一四．諸侯王表》，內容是説王莽西漢末年時，察知漢朝即走到盡頭，國力，因而心生貪念，外戚權勢，作威作福，行使命令。

其他諸侯王看到這樣局勢，王莽致上禮，爭相奉上印璽，惟恐落於他人後，有的歌頌王莽功德，諂媚，令人感到！後來這兩個典源合用成「爭先恐後」，指競相爭先，惟恐落後。

用法説語義説指競爭，惟恐落後。

使用類別「搶前爭先」表述上。

例句
搭乘公車要依序上下，不可爭先恐後。

戲院散場請依序離開，不可爭先恐後。

一打開柵門，賽馬爭先恐後地衝了出去。

大雨過後，新苗爭先恐後地土壤中冒了出來。

民眾養成排隊習慣，爭先恐後情景復見。

外面鑼鼓喧天，所有人爭先恐後地跑出去看。

一聽説百貨公司拍賣，很多人爭先恐後地前往搶購。

明星一出現，記者們爭先恐後地提出各種問題，要他回答。

參考詞語後爭先指鹿馬
參考詞語 ‧呼鹿馬 ‧指鹿馬 ‧指鹿作馬 ‧指鹿道馬 ‧鑿指鹿
音讀釋義注　　音ㄓˇ ㄌㄨˋ ㄨㄟˊ ㄇㄚˇ漢語拼音zhǐ lù wéi mǎ釋　　義鹿指稱是馬，藉以展現自己威權。

比喻人刻意顛倒是非。

＃典出漢．陸賈《新語．辨惑》。

典故説趙是個生性、具野心人，想要篡奪中大權。

秦始皇帝病逝時，假傳聖旨，賜死秦始皇長子扶蘇，接著次子胡亥帝，即秦二世，自己了丞相。

當時胡亥年紀，因此趙高便專權攬政，但是他並沒有因此而滿足，進而想要謀奪帝位，怕中大臣們不服，於是想出一個方法來試探。

有一天，趙高駕鹿隨著秦二世外出，秦王看見了問説：「你為何騎著鹿呢？」趙高回答：「這是一匹馬。

」秦王説：「你錯鹿成馬了。

」趙説：「皇上若相信我説，可以問問其他人。

」羣臣中有人説是鹿，有人説是馬。

這時候秦王相信自己所看到事實，卻相信了奸臣説法。

後來這個故事縮成「指鹿馬」，用來比喻人刻意顛倒是非。

用法説語義説比喻人刻意混淆是非，顛倒黑白。

使用類別「橫胡」表述上。

例句
獨裁者大權在握，往往指鹿馬，胡作非。

只有玩弄權力奸臣，會指鹿馬，作威作福。

縱然是官，可以要求部屬指鹿馬，顛倒是非。

今天理説話橫無理，指鹿馬，是非不分。

他敢大眾面前指鹿馬，顛倒黑白，妄為。

社會上多是顛倒黑白，指鹿馬人，媒體報導不可。

這件事情，有心人指鹿馬地誤導下混淆莫辨了。

政客們指鹿馬言論，時有所聞，社會人心惶惶。

手指鹿馬，企圖推卸刑責，後才在目擊者指證歷歷下俯首認罪。

辨　　識反義循名責實咫尺天涯
參考詞語 ‧咫尺千里 ‧咫尺萬裏 ‧天涯咫尺
音讀釋義注　　音ㄓˇ ㄔˇ ㄊㄧㄢ ㄧㄚˊ漢語拼音zhǐ chǐ tiān yá釋　　義咫，周代八寸叫咫。

咫尺，比喻距離。

「咫尺天涯」比喻相距雖近，卻有如相隔天涯，無緣相見。

語本唐．李中〈宮詞〉二首之一。

△「尺幅千里」
典故説漢代揚雄〈楊賦〉：「且盲者不見咫尺，而離婁燭千里之隅。

」可見到「咫尺」一詞，用來形容距離。

宮詞，是指專詠宮中瑣事詩。

唐代李中詩：「門鎖簾垂月影斜，翠華咫尺隔天涯。

」意思是美人門户深鎖簾幕垂下房裡，望著窗外西斜月亮，心想皇帝明明宮殿裡，見不到面，感覺好像相隔得。

後來「咫尺天涯」這裡演變而出，用來比喻相距雖近，卻有如相隔天涯，無緣相見。

用法説語義説比喻相距雖近，卻有如相隔天涯，無緣相見。

使用類別「無緣」表述上。

例句
有緣千里來相會，無緣咫尺天涯。

這一對情侶有緣，咫尺天涯，相聚。

我們雖然是鄰居，各忙各，很少見面，可謂咫尺天涯。

這兩棟大樓一牆隔，於他們而言，卻有如咫尺天涯，相見。

畢業後同學各奔前程，雖説住附近，但見面，有咫尺天涯感。

辨　　識反義天涯若比鄰指日可待
參考詞語 ‧指日可俟 ‧指日可期 ‧指日而待 ‧指日而致
音讀釋義注　　音ㄓˇ ㄖˋ ㄎㄜˇ ㄉㄞˋ漢語拼音zhǐ rì kě dài釋　　義指日，可以指出日期，比喻後。

「指日可待」指願望或期盼即實現。

＃語出宋．司馬光〈乞開言路狀〉。

△「計日而待」
典故説「指日」，指算日期意思。

一件事情可以指出日期，等待其來臨，表示這件事情完成，期。

司馬光（西元１０１９∼１０８６字君實），宋陝州夏縣涑水鄉人。

哲宗初，入相，罷王安石新法，恢復制。

卒贈温國公，諡文，世稱「涑水先生」。

司馬光認為，朝廷應該廣開言路，讓上位者能夠得知下位者心聲，這樣，國家才能長治久安。

他上書論説時士大夫人品頹弊，每苟合偷安為明智之舉，而不願正言直諫。

上書論皇帝用人，應該重視諫諍臣，並以他們做為自己耳目。

司馬光自己會因此受到責難，不料太皇太后非但沒有怪罪他，派遺使者他請教當今朝政得失。

因此司馬光感到十分欣慰，認為進諫路開啟，如此，天下太平日即到來。

後來「指日可待」用來形容願望或期盼即實現。

用法説語義説形容願望或期盼即實現。

使用類別「」表述上。

例句
只要我們接，那麼指日可待了。

他康復情形，回到工作崗位時刻指日可待。

人類科技發展日行千里，實現太空旅行夢想指日可待。

只要人人能遵守秩序，警察能澈底取締違規，交通情況改善指日可待。

這項工程計畫周詳，機具，工程人員素質超乎水準，相信大家努力與合作下，完成建設是指日可待。

辨　　識近義計日而待指桑罵槐
參考詞語 ‧指桑説槐
音讀釋義注　　音ㄓˇ ㄙㄤ ㄇㄚˋ ㄏㄨㄞˊ漢語拼音zhǐ sāng mà huái釋　　義指著桑樹罵槐樹，比喻拐彎抹角地罵人。

※語或本《金瓶梅詞話》第六二回。

典故説「指桑罵槐」中「桑」指桑樹，「槐」指槐樹，明明是罵槐樹，指著桑樹來罵，所以這句成語用來比喻拐彎抹角地罵人。

如果要論槐樹和桑樹來作比喻，是因為槐樹向來作為官府代表，如《周禮．秋官．朝士》説：「面三槐，三公位焉。

」意思是説周代宮庭外植有三棵槐木，太師、太傅、太保三公朝天子時，要面向三槐。

宋代兵部侍郎王祐，親手種三槐於庭，言子孫有三公。

後來他兒子當上宰相，世稱「三槐王氏」。

唐代李公佐所撰傳奇〈南柯太守傳〉中，説到淳于棼醉卧槐樹下，夢大槐安國，出仕南柯太守。

夢醒後，始覺大槐安國原是槐樹下蟻穴。

這裡是「槐樹」來代表官府。

至於桑樹，那民間農作植物了，可以作為平民百姓代表。

指著桑樹罵槐樹，可解釋為民眾於畏於威勢，官府一股腦兒桑樹來發洩吧！《金瓶梅詞話》第六二回中有一段寫到李瓶兒因為兒子官哥兒五娘潘金蓮房裡貓嚇著，結果病死了，因此傷心卧牀起。

王姑子來探望她時，丫環如意兒抱怨説這是五娘養貓惹禍，五娘不但認錯，反而李瓶兒兒子死後，每日「那指桑樹罵槐樹」，稱快。

這裡「指桑罵槐」成語。

「指桑罵槐」，有時作「指桑説槐」，例如《紅樓夢》第一六回寫到了王熙鳳向賈璉訴説賈府裡管家奶奶纏。

自己要做錯了一點小事，這些人拿來笑話；要是自己有偏心，這些人會「指桑罵槐」抱怨。

因為王熙鳳是主人家，所以這些下人要抱怨，指著桑樹罵槐樹了。

這句成語有通俗説法，例如「指豬罵狗」、「指著和尚罵禿子」，是意思。

用法説語義説比喻拐彎抹角地罵人。

使用類別「傷人」表述上。

例句
你説她指桑罵槐，我怎麼聽不出來？我笨，所以你就是指桑罵槐，我聽懂。

我認為他指桑罵槐地數落我，我要有所回應。

我這個直腸子聽懂別人指桑罵槐，有話請直説！這種每次拐彎抹角、指桑罵槐鄰居，誰受得了？老太太指桑罵槐地罵了半天，知道她罵是誰。

別以她責備下人，她是指桑罵槐，根本就是説你。

是剛才受了氣，他老人家藉機指桑罵槐，發洩發洩。

你有什麼意見請明説，指桑罵槐，弄得大家糊裡糊塗。

這部説顯然是含沙射影、指桑罵槐，諷刺了那些政治人物。

辨　　識反義呼名叫陣昭然若揭
參考詞語 ‧朗然若揭
音讀釋義注　　音ㄓㄠ ㄖㄢˊ ㄖㄨㄛˋ ㄐㄧㄝ漢語拼音zhāo rán ruò jiē釋　　義舉著日月明白。

形容含義或，顯而易見。

◎語本《莊子．達生》。

典故説《莊子．達生》論述通達生命真義，提出摒除各種外慾，讓心神寧寂，進而養神方法。

其中記述有個名叫孫休人，有一次去拜訪他老師扁慶子，走慨嘆地詢問：「我安居鄉裏，人説過道德修養差；面臨危難時，批評。

然而我田地未有過好收成，國出力沒有遇上聖明國君，鄉裏摒棄，地方官所放逐。

我有什麼地方得罪了老天，而遭遇如此命運？」慶子説：「你聽説過那些道德修養人，他們忘自己，視而不見，聽而不聞，縱放心靈於世俗之外，不求建樹環境中自由自在生活，這有所作為自恃。

像這樣處處標榜自我作法，本來是遭受，你如今自己裝作有智慧用以驚嚇眾人，修養自己方式來他人的汙穢低下，掩飾地炫耀自己，像舉著太陽和月亮走路而。

如今你得以保全身軀，聾跛地處於尋常人行列中，是萬幸了，哪有什麼閒暇抱怨上天呢？」典源見《莊子．山木》。

內容是表述孔子困於陳、蔡之間時，大公任去慰問他，他説：是因為他賣弄，去世俗愚人；修身立德，去別人的汙穢，光芒外露，像日月往來人羣之中，顯而易見，所以如今無法免於排斥禍患。

後來「昭然若揭」這句成語這裡演變而出，用來形容含義或，顯而易見。

用法説語義説形容含義或，顯而易見。

使用類別「呈現」表述上。

例句
他惡行昭然若揭，豈容詭辭狡辯！他最近你態度突然變得慇懃，巴結你心態昭然若揭。

於此案，他所持態度昭然若揭，我們得設法拉攏多贊成票。

他圖謀公司經營權野心，昭然若揭，現在如此遮掩，豈非欲蓋彌彰？
參考詞語朗然若揭紙上談兵
參考詞語 ‧紙上兵 ‧紙上譚兵
音讀釋義注　　音ㄓˇ ㄕㄤˋ ㄊㄢˊ ㄅㄧㄥ漢語拼音zhǐ shàng tán bīng釋　　義文字上談論用兵策略。

典出《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳．趙奢》。

後「紙上談兵」比喻實際議論。

△「紙上空談」
典故説《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳．趙奢》載，戰國時趙國名趙奢兒子趙括，熟讀兵書，説起用兵方法有條有理，天下人無法超越他。

有一次，父親談論起作戰道時，父親駁倒他。

可是趙奢並認為這是一件值得稱頌嘉許事，並且告訴妻子説：「作戰是一件攸關生命安危事，而趙括看得了，來趙王沒有用他將軍罷了，如果起用他，那麼讓趙國大敗趙括。

」後來，秦國出兵攻打趙國，當時趙奢去世，相國藺相如病重無法輔政，只剩軍廉獨撐大局。

廉治軍有方，深謀遠慮，他見秦軍，不能拚，於是下令堅守營壘，不理秦軍挑戰，使秦兵久戰無功。

於是秦王派出間諜，散佈謠言説：「秦軍是趙奢兒子趙括統領大軍。

」結果趙孝成王計想改派趙括替代廉，但趙括母親上書表示，藺相如表示意見，説到：「趙括雖然熟讀兵書，懂得運用，非大將。

」但趙王聽建言，還是派了趙括領兵抗秦。

趙括接掌兵權後，馬上改變廉頗戰略，軍官大批換。

秦白起聽到這個消息，高興，用計截斷趙軍運糧後路，圍困趙軍。

過了四十幾天，趙軍糧草吃盡，趙括率領鋭部隊企圖圍，結果遭秦軍箭射死，趙國四十萬軍士秦軍俘虜，並且活埋。

後來這個故事縮成「紙上談兵」，用來比喻實際議論。

用法説語義説比喻實際議論。

貶義。

使用類別「言談」表述上。

例句
這些想法只是紙上談兵，實施有困難。

要得付諸實行，單靠紙上談兵是不行。

建議者如欠缺實際經驗，提見解難免紙上談兵。

今天我們來紙上談兵，利用地圖來摹擬戰況。

事情籌備階段紙上談兵，但接下來得要實幹了。

你如果要改變紙上談兵習氣，得到實務中去多磨練。

這套方案需要大量財力支援，否則不過是紙上談兵而已。

眼前環境允許我們有所動作，所以建議只是紙上談兵。

辨　　識義光説練紙醉金迷
參考詞語 ‧金迷粉醉 ‧金迷紙醉
音讀釋義注　　音ㄓˇ ㄗㄨㄟˋ ㄐㄧㄣ ㄇㄧˊ漢語拼音zhǐ zuì jīn mí釋　　義金飾紙光令人迷醉。

形容絢爛奪目。

語本宋．陶穀《異錄．卷下．居室門．金迷紙醉》。

後「紙醉金迷」比喻享樂生活。

△「燈紅酒綠」
典故説「紙醉金迷」原作「金迷紙醉」。

唐昭宗時，有個專門醫治毒瘡醫生孟斧，他出入王宮皇室成員治病，當時宮室建築留下印象。

後來他隱居蜀中時，一個小房間佈置得窗幾，使用器物貼上金紙，金光四射，十分。

有人親眼看過，回去後人説：「這個房間歇息，會讓人沉醉在絢爛奪目的光彩之中。

」後來「紙醉金迷」這句成語這裡演變而出，用來比喻享樂生活。

用法説語義説比喻享樂生活。

使用類別「侈華靡爛」表述上。

例句
仗著祖先留下產業，他每天紙醉金迷，不思振作。

原本他，受不了會紙醉金迷誘惑，賠上了光明前途。

過慣了紙醉金迷日子，想要回歸，得要有決心才行。

繼承一筆遺產後，他過著紙醉金迷生活，一副少爺模樣。

當年充斥著紙醉金迷、聲色犬馬十里洋場，不知讓多少人沉淪，自拔。

交了個有錢男友，她開始過起紙醉金迷生活，整個人氣質變了。

只要想起當年那段、紙醉金迷歲月，他覺得不起陪伴身邊妻子。

辨　　識近義花天酒地針鋒
參考詞語 ‧針芥相投 ‧針鋒相投 ‧針鋒
音讀釋義注　　音ㄓㄣ ㄈㄥ ㄒㄧㄤ ㄉㄨㄟˋ漢語拼音zhēn fēng xiāng duì釋　　義「針鋒」，典源作「針鋒相投」，原指雙方言語投合，如針鋭而應。

語本《景德傳燈錄．卷二五．天台山德韶國師》。

後來轉換成「針鋒」，比喻對立，不相上下。

△「短兵相接」
典故説「針鋒」現在多用於指對立抗衡狀況，典源「針鋒相投」意義相反。

《景德傳燈錄．卷二五．天台山德韶國師》記載，德韶國師開釋弟子時説道：「夫一切問答，如針鋒相投，無纖毫參差相，事無，理無不備。

」意思是説：問話回答鋭，但彼此間能投合，沒有絲毫歧異、不一致，其中備載一切事理，投射於任何事物無。

至於將「投」改作「對」，如清代文康説《兒女英雄傳》第九回：「這十三妹本是個剔透人，他那正合張金鳳針鋒。

」原有相投義相反，表示對立，不相上下。

用法説語義説比喻對立，不相上下。

使用類別「對立」表述上。

例句
要解決此事，針鋒。

辯論雙方針鋒，有攻有守，精采了。

他們理念，會議上總是針鋒，相讓。

你人緣著想，還是收斂一下你那針鋒態度。

明年度預算，行政部門和部門針鋒，發生激辯。

這兩個總是針鋒政黨，地這一個議題上取得一致共識。

辨　　識近義矛盾相向珠聯璧合
參考詞語 ‧玉映珠聯 ‧珠璧相映 ‧珠聯玉映 ‧珠連璧合 ‧璧合珠聯 ‧璧合珠連 ‧連珠合璧
音讀釋義注　　音ㄓㄨ ㄌㄧㄢˊ ㄅㄧˋ ㄏㄜˊ漢語拼音zhū lián bì hé釋　　義日月如併合玉璧，星辰如成串珍珠，指一種天象。

古人認為是祥瑞徵兆。

語本《漢書．卷二一．律曆志上》。

後「珠聯璧合」比喻人才或事物相匹配或同時薈集。

常用作祝賀新婚頌辭。

典故説漢建國初沿用秦朝曆法，武帝時，了一百多年，舊的曆法是時用，於是大中大夫公孫卿、壺、太史令司馬遷人奏請修改換曆法。

討論決定元封七年改為太初元年，並徵召懂曆法人士一起研訂《太初曆》。

幾次推算，武帝下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造八十一分律曆，並廢除不適用的曆法，校正曆法混雜不明。

後淳于陵渠察核對《太初曆》推算晦朔弦望和月球盈虧變化，結果是「八十一分律」符合，日月如併合玉璧，星辰如成串珍珠。

於是陵渠上奏，決定鄧平所製的曆法，並任命他太史丞。

文中「日月如合璧，五星如珠」原本指是一種天文上異象，古人認為太陽和月亮同時出現天空上，或是金、木、水、火、土五行星同時並見於一方，是祥瑞徵兆。

後來「珠聯璧合」這句成語這裡演變而出，用來比喻人才或事物相匹配或同時薈集。

出現「珠聯璧合」書證如北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉：「發源纂冑，葉派枝分；開國承家，珠聯璧合。

」現代常用作祝賀新婚頌辭。

用法説語義説比喻人才或事物相匹配或同時薈集。

使用類別「婚姻匹配」、「人事配合」表述上。

例句
這新人天造地設，珠聯璧合。

　這件首飾戴美女身上，可以説是珠聯璧合，輝映。

王先生張小姐最近結婚了，他們可説是珠聯璧合一對啊！琴聲加上優揚和聲，如珠聯璧合，讓聽眾聽得如痴如醉。

這兩件珠聯璧合藝術品若是能放在一起欣賞，能夠相得益彰。

這幅意境畫，再配上這首字字珠璣詩，珠聯璧合，精彩了。

歌壇上天王和天后攜手演出，海報上標題：「珠聯璧合，世紀唱。

」這個紀念館古典園林和現代建築珠聯璧合地結合在一起，可説是建築史上創舉。

辨　　識近義天造地設珠圓玉潤
參考詞語 ‧玉潤珠圓
音讀釋義注　　音ㄓㄨ ㄩㄢˊ ㄩˋ ㄖㄨㄣˋ漢語拼音zhū yuán yù rùn釋　　義像珠子渾圓，像玉石温潤。

語本唐．張文琮〈詠水〉詩。

後「珠圓玉潤」比喻文詞、歌聲、字跡流利、圓潤、。

典故説「珠圓玉潤」意謂像珠子渾圓，像玉石温潤。

唐人張文琮〈詠水〉詩中有「方流涵玉潤，圓折動珠光」二句，是形容水流波光如玉石温潤，濺起水花，像珠子一樣渾圓。

「珠圓玉潤」這句成語這裡演變而出，後來多用以比喻文詞、歌聲、字跡流利、圓潤、。

用法説語義説比喻文詞、歌聲、字跡流利、圓潤、。

使用類別「文詞」、「歌聲」表述上。

例句
她嗓音珠圓玉潤，十分動聽。

這首詩寫得珠圓玉潤，受到許多讀者喜愛。

他這篇散文寫得珠圓玉潤，是近年來少有佳作。

這隻壺上題辭，珠圓玉潤，展覽會場上引起一陣騷動。

辨　　識近義一串驪珠捉襟見肘
參考詞語 ‧捉衿肘見 ‧捉衿見肘 ‧捉襟肘見 ‧捉襟露肘 ‧掣衿露肘 ‧掣襟肘見 ‧掣襟露肘 ‧肘捉衿見 ‧襟捉肘露 ‧露肘捉襟
音讀釋義注　　音ㄓㄨㄛ ㄐㄧㄣ ㄒㄧㄢˋ ㄓㄡˇ漢語拼音zhuō jīn xiàn zhǒu釋　　義「捉襟見肘」「襟」，典源作「衿」。

「衿」「襟」。

見，音ㄒㄧㄢˋ，露出。

「捉襟見肘」形容人衣衫破敗，抓住衣襟蔽胸，露出了手肘。

＃語本《莊子．讓王》。

後「捉襟見肘」比喻、於應付窘態。

△「納屨踵決」、「踵決肘見」、「顧此失彼」
典故説「捉襟見肘」意思是説人穿衣服完全破爛，抓住衣襟免於露胸，露出了手肘。

《莊子．讓王》篇載：曾子衞國時候，十年沒有添製新衣，要帽子戴正，帽帶斷了；抓住衣襟，手肘露了出來；穿上鞋子，腳後鑽了出來；生活過得。

後來「捉襟見肘」這句成語這裡演變而出，形容衣衫破敗，生活，如《二十年目睹現狀》第三四回：「攤上坐了一人，生得眉清目秀，年紀有四十上下，穿了一件捉襟見肘夏布長衫。

」《韓詩外傳》卷一提到孔子學生原憲過著貧苦生活，「振襟則肘見」，但自得其樂，沉浸求學、求道快樂中。

其中「振襟肘見」一語，「捉襟見肘」略有不同，「振襟」是整理衣襟意思。

現今常用「捉襟見肘」比喻睏乏、於應付窘態。

用法説一語義説形容衣衫破敗，生活。

使用類別「衣著殘破」表述上。

例句
這個遊民衣衫襤褸，捉襟見肘，寒天中發抖著行進。

他失業很久，穿著一件捉襟見肘破衣，行人乞討。

二語義説比喻，於應付窘態。

使用類別「」表述上。

例句
想到自己經濟上捉襟見拙窘境，他打消出遊念頭。

這些日子他花費，還不到月底左支右絀、捉襟見肘了。

如果能量入為出，可避免每到月底就出現捉襟見肘窘態。

辨　　識近義衣不蔽體趾高氣揚
參考詞語 ‧足高氣揚 ‧趾昂氣粗
音讀釋義注　　音ㄓˇ ㄍㄠ ㄑㄧˋ ㄧㄤˊ漢語拼音zhǐ gāo qì yáng釋　　義走路時腳抬得，樣子顯得十分神氣。

形容人、得意忘形。

＃語本《戰國策．齊策三》。

典故説　　戰國時，齊國大臣孟嘗君到楚國相，楚王送他象牙雕塑牀見面禮，命登徒送去。

登徒覺得象牙牀重，要是小心弄壞了可賠不起，央求孟嘗君門人公孫戍想辦法阻止此事，事成後願以祖傳寶劍做為答謝。

公孫戍答應幫忙，去見孟嘗君，勸他不要接受楚國這個禮物，孟嘗君問他什麼，他説：「您所到小國，敬仰您、信賴您，是聽聞您齊國能解救民生，使即滅絕者得以存續。

那些國家人士，國事囑託於您，是因為仰慕您義氣廉節。

今天若接受楚國這個禮物，那麼其他您造訪國家要如何接待您呢？所以臣勸您不要接受這份禮。

」孟嘗君聽了覺得有道理，接受他建議。

　　公孫戍於是離去，但是沒出門被叫回來。

孟嘗君問他：「你要我收這份禮建議是，但是你什麼走路時腳抬得那麼？樣子顯得那麼神氣？」公孫戍説：「因為我有三件喜事，還外加一支寶劍。

」孟嘗君問他説的是什麼，他説：「您有門下食客幾百人，進諫，只有我敢，這是；再者，我諫言獲得採納，這是二喜；進諫後可使您免於過錯，這是三喜。

此外，登徒願護送象牀，他允諾：我如果幫了他忙，送我寶劍一把作為答謝。

」孟嘗君問他是否收到寶劍，他説有。

孟嘗君不但要他去寶劍收下，門板上寫下：「能使我揚名、阻止我犯錯，縱然私下收受寶物人，請進諫。

」　　《戰國策》之外，時間《左傳》已有「舉趾」説法。

《左傳．桓公十三年》：「春，楚屈瑕伐羅，鬥伯比送。

還，謂其御曰：『莫敖必敗。

舉趾，心不固矣。

』」説是：鬥伯覺得莫敖走路時腳抬得，顯得，會失敗。

不過，《戰國策》中，「舉足之高」用法接以「志之揚」，語義。

後來「趾高氣揚」這個成語應該從《戰國策》演變而出，於形容人、得意忘形。

用法説語義説形容人、得意忘形。

多具貶義。

使用類別「得意自滿」表述上。

例句
他那趾高氣揚態度，實在令人看慣。

你看！那小孩穿著西裝，一副趾高氣揚樣子。

他奧運得到一塊金牌，人家會顯得趾高氣揚。

他那種狐假虎威人我面前如此趾高氣揚，！突來打擊，讓他灰頭土臉，與平日趾高氣揚樣子判若兩人。

我瞧不起那種會在鄉裏間趾氣揚，一見到外人縮頭烏龜人。

辨　　識近義昂首斬釘截鐵
參考詞語 ‧截鐵斬釘 ‧斬鋼截鐵
音讀釋義注　　音ㄓㄢˇ ㄉㄧㄥ ㄐㄧㄝˊ ㄊㄧㄝˇ漢語拼音zhǎn dīng jié tiě釋　　義形容説話辦事堅決果斷，。

＃語出《祖堂集．卷八．雲居和尚》。

典故説雲居禪師，本姓王，師諱道膺，唐末幽州薊門玉田人。

是洞山良价禪師弟子，曹洞宗第二代。

道膺住江西雲居山，僧眾很多。

一年秋天，雲居禪師感覺身體，他趁弟子們聚在一起時候，告訴弟子們：生與死是事，大家過憂慮。

今後大家處理事情，要「斬釘截鐵，違佛法」。

説做事要堅決，不要違反佛法。

並生死置於度外，像如來佛，「無所從來，無去」。

凡事，各取所需，多取。

後來「斬釘截鐵」演變成語，用來形容説話辦事堅決果斷，。

用法説語義説形容説話辦事堅決果斷，。

使用類別「言語確切」、「決斷」表述上。

例句
看她説得這斬釘截鐵，教人相信。

她斬釘截鐵地説，他之間會再有任何關係了。

劉闆處事風格，向來是斬釘截鐵，乾脆俐落。

李闆説得這麼斬釘截鐵，看來是沒商量餘地了。

這羣人做事原則，凡事斬釘截鐵，拖泥帶水。

他説出斬釘截鐵話後，打嘴巴，做出相反事情來。

他斬釘截鐵口吻鼓勵我們，不要放棄任何生存下去機會。

爸爸個性果決，説一是一，説二是二，斬釘截鐵，無商量餘地。

他是個是非分明人，既然這麼斬釘截鐵陳打包票，有他道理。

面如此攻擊事件，他能神色自若，斬釘截鐵地分派工作，實屬。

辨　　識反義拖泥帶水斬草除根
參考詞語 ‧刈草除根 ‧剪草除根 ‧剷草除根 ‧去草絕根 ‧翦草除根 ‧除根翦草
音讀釋義注　　音ㄓㄢˇ ㄘㄠˇ ㄔㄨˊ ㄍㄣ漢語拼音zhǎn cǎo chú gēn釋　　義將雜草拔除。

比喻除去禍，不留後患。

語本《左傳．隱公六年》。

△「惡務盡」、「殺絕」
典故説《左傳．隱公六年》載，春秋時，結鄰陳、鄭二國發生爭端而彼此交惡。

後來鄭國提出請求，希望能夠陳國和平。

當時，陳桓公弟五父認為善緣是國家施政方針，因此建議接受講和。

但陳桓公認為宋、衞兩國才是對付敵手，鄭國算不了什麼，拒絕接受鄭國講和。

結果陳桓公六年五月時，鄭國入侵陳國，陳國大敗，擄去許多財物及俘虜。

導致這種結果原因，因為陳桓公沒有善緣，讓惡因滋長蔓生而不知悔改，隨之而來便是自取禍害。

周朝大夫周任曾説：「治理國家，看到惡人惡事，像農民剷田裡雜草一，直接聚生雜草根拔起，讓它有再生機會，這樣除去，善才能發揚。

後來「斬草除根」這句成語這裡演變而出，用來比喻除去禍，不留後患。

」
用法説語義説比喻除去禍，不留後患。

使用類別「完全消滅」表述上。

例句
這件事唯有澈底地斬草除根，才算治本。

這次攻擊要斬草除根，免得方日後報復。

他心中惰性若無斬草除根，奮發圖。

賭博歪風嚴重影響社會治安，應該斬草除根，澈底禁止。

飆車族破壞了社會秩序，警方決定斬草除根，全面掃蕩。

為求長治久安，於黑色勢力斬草除根，澈底瓦解。

吸毒惡習貽害終生，你應該有斬草除根勇氣，澈底戒掉。

我們不能讓賭博風氣死灰復燃，所以使出鐵腕，斬草除根。

警方取締了許多場所，務求斬草除根，杜温牀。

辨　　識近義寸草不留張冠李戴
參考詞語 ‧李戴張帽
音讀釋義注　　音ㄓㄤ ㄍㄨㄢ ㄌㄧˇ ㄉㄞˋ漢語拼音zhāng guān lǐ dài釋　　義姓張帽子誤戴到姓李頭上。

＃語本宋．錢希言《戲瑕．卷三．張公吃酒李公醉》。

後「張冠李戴」比喻認錯對象或弄錯事情。

典故説「張冠李戴」這句成語，原本出自唐朝諺語「張公帽兒李公戴」。

「張公」是指武則天寵臣張易、張昌宗兄弟，「李公」是指武則天丈夫高宗。

當時人可能這句話來暗諷武則天不守婦道，私生活，好像這個人帽子，錯那個人穿戴。

後來「張冠李戴」這個成語這裡演變而出，用來比喻認錯對象或弄錯事情。

用法説語義説比喻認錯對象或弄錯事情。

使用類別「出錯失誤」表述上。

例句
你要看仔細，可別張冠李戴，錯怪了人。

他生性，待人接物張冠李戴，鬧了笑話。

媽媽影歌星名字張冠李戴，弄得我們啼笑皆非。

他説過五關斬六是張飛事，這不是張冠李戴，胡説八道嗎？
寫人物傳記考證，一不小心會鬧出張冠李戴笑話來。

歹徒想使用張冠李戴矇混技倆逃避刑責，結果警方一眼識破。

怎麼離譜，你總不能林黛玉張冠李戴地誤成《水滸傳》人物吧！
「牀前明月光，疑是地上霜」明明是李白詩句，你怎麼張冠李戴地説是白居易呢？
參考詞語李戴張帽張口結舌
音讀釋義注　　音ㄓㄤ ㄎㄡˇ ㄐㄧㄝˊ ㄕㄜˊ漢語拼音zhāng kǒu jié shé釋　　義結舌，舌頭打結。

「張口結舌」形容恐懼，或理屈説不出話樣子。

◎語本《莊子．秋水》。

△「邯鄲學步」、「啞口無言」、「瞠目結舌」
典故説「張口結舌」這個成語是用來形容一個人恐懼，或理屈説不出話樣子。

《莊子》〈秋水〉篇中有記載一段戰國時名家公孫龍和魏國公子魏牟對談：公孫龍認為自己達事理，博聞善辯，勝過所有口才好、學識人。

但當他聽到莊子言論覺得，無法理解，於是問魏牟是否是因為自己學識？魏牟認為公孫龍像井底之蛙，見識，眼界狹小。

這樣以管窺天、錐指地是無法通曉莊子言論玄妙之處，要他試圖理解，免得像邯鄲學步，非但沒有學成，反而將自己原有學問失去了。

公孫龍聽了魏牟話後，「口呿而不合，舌舉而不下」，意思是説嘴巴張開而合不攏，舌頭舉起放不下，張口結舌，一句話説不出來。

典源見《莊子．天運》。

內容敍述孔子與老子討論「仁義」，孔子聽了老子見解後，「口張而不能嗋」（嗋，音ㄒㄧㄝˊ，合、閉。

）意思是説嘴巴張開閉起來，不知如何回答。

後來「張口結舌」這句成語莊子「口呿而不合，舌舉而不下」、「口張而不能嗋」裡演變而出，用來形容恐懼，或理屈説不出話樣子。

用法説語義説形容恐懼，或理屈説不出話樣子。

使用類別「無話可説」表述上。

例句
他突來質疑問得張口結舌，不知所措。

謊言識破時，他張口結舌，慌忙地離開。

他眾人追問下，一時之間，張口結舌，什麼話説不出來。

老師突然打瞌睡學生叫起來提問，讓他張口結舌地説不出話來。

這個嫌犯雖然編了一套説辭，但一看到警察，得張口結舌，一句話説不出來。

辨　　識近義啞口無言逐臭之夫
音讀釋義注　　音ㄓㄨˊ ㄔㄡˋ ㄓ ㄈㄨ漢語拼音zhú chòu zhī fū釋　　義追逐臭味人。

典出《呂氏春秋．孝行覽．遇合》。

後「逐臭之夫」比喻有怪癖人。

典故説《呂氏春秋》是秦相國呂不韋門下食客集體著作，全書共二十六卷，分八覽、六論、十二紀。

內容綜合九流百家，暢論天地人物，多主儒術，而參以道家、墨家言。

〈遇合〉篇主要談論君臣相遇，能否彼此投合並無常理可循，有所遇受喜愛，才能相投合。

從前有一個人，身上散發出氣味，他父母、兄弟、妻妾以及朋友們，無法和他生活一起。

他因此感到而避居於海濱。

然而海濱有人喜歡他臭味，追隨著他，不肯離開。

所以人喜好，有如此而於常人。

後來這個故事縮成「逐臭之夫」，比喻有怪癖人。

用法説語義説比喻有怪癖人。

使用類別「怪癖人」表述上。

例句
他愛臭豆腐味道，常戲稱自己是逐臭之夫。

每個人癖好，到處有逐臭之夫，你大驚小怪？這個氣味人人掩鼻，只有老王這個逐臭之夫，喜歡得不得了。

人人有嗜好，我們逐臭之夫應該一視同仁，予以。

大家受不了他體味，只有小明喜歡，可説是個逐臭之夫吧！
專心致志
參考詞語 ‧專思致慮
音讀釋義注　　音ㄓㄨㄢ ㄒㄧㄣ ㄓˋ ㄓˋ漢語拼音zhuān xīn zhì zhì釋　　義心思，集中精神。

語出《孟子．告子上》。

△「一暴十寒」、「專心」、「專精一思」
典故説孟子是戰國時代大思想家，後人尊稱他「亞聖」。

當時人們於齊王管理政事什麼成就，而孟子輔佐事滿意，但孟子説：「不要那齊王不夠啊！就算天下生長生物，如果讓它太陽下曝曬一天，放在地方十天，沒有辦法存活。

我齊王時間，我離開，那些奸臣小人來動搖大王決心，我就算能讓大王萌生一些向善念頭，有什麼呢？拿下圍棋技能來説，這是個技術，但是假使不能專心學習，得不到它。

弈秋，是全國聞名棋手，讓他同時教二個人下圍棋，一個專心一志，集中精神聽老師教導；另一個心不在焉，老想著會會有鳥飛來，要如何拉弓射鳥。

雖然二個人同時學圍棋，但效果是。

是他才智不如人嗎？不是，只因他沒有專心學習罷了！」後來原文中「專心致志」成為一句成語，用來指心思，集中精神。

用法説語義説一心思，集中精神。

使用類別「潛心專注」表述上。

例句
他專心致志地準備聯考，你打擾他。

只要專心致志，勤學，何事不能學成？
後能精，所以往往屬於那些專心致志人。

有時候，他專心致志地工作起來，飯會忘了吃。

我們要努力改善研究環境，讓教師能專心致志地事教學和研究工作。

辨　　識近義一心一意終南捷徑
參考詞語 ‧南山捷徑 ‧捷南
音讀釋義注　　音ㄓㄨㄥ ㄋㄢˊ ㄐㄧㄝˊ ㄐㄧㄥˋ漢語拼音zhōng nán jié jìng釋　　義唐代盧藏用舉進士而不受重用，乃隱居南山以求名，做了大官故事。

＃典出唐．劉肅《大唐新語．卷一○．隱逸》。

後「終南捷徑」比喻可以達到求官、求名、求利途徑。

典故説南山距離唐代京都長安，常有中顯要入山訪勝或是燒香拜佛，隱居此居士因此有入官機緣，所以終南山當成尋求官職捷徑。

盧藏一個人知例子。

他舉進士第後，得到重用，所以隱居終南山，後來召入宮中任職，從此一帆風順，獲升遷。

當時有位道士司馬承禎，他生性淡泊，求仕宦，隱居天台山中，德高望重，數次皇上召進朝廷問道。

睿宗時，司馬承禎請入宮中，他要求歸返天台山時，盧藏指著南山説：「您要隱居，那裡個地方，捨求呢！」司馬承禎知道盧藏用過去，於是回答：「依我看，那裡應該是求官捷徑吧！」盧藏聽出他話中譏刺意味，感到。

後來這個故事縮成「終南捷徑」，用來比喻可以達到求官、求名、求利途徑。

用法説語義説比喻可以達到求官、求名、求利途徑。

使用類別「速成法」表述上。

例句
參加補習班，往往考生認為是上榜南捷徑。

找到適合代言人，是廠商拓展市場終南捷徑。

他上司逢迎拍馬，想要獲得升官南捷徑。

許多公眾人物熱心公益，當成沽名釣譽終南捷徑。

看他上司走得那麼，會引來終南捷徑譏諷。

想要藉著阿諛諂媚上司作為終南捷徑，多是巧言令色人。

參考詞語南山捷徑眾叛親離
參考詞語 ‧眾散親離 ‧親離眾叛
音讀釋義注　　音ㄓㄨㄥˋ ㄆㄢˋ ㄑㄧㄣ ㄌㄧˊ漢語拼音zhòng pàn qīn lí釋　　義眾人反叛，親信背離。

形容不得人心，處境孤立。

語出《左傳．隱公四年》。

△「玩火自焚」、「治絲而棼」
典故説《左傳．隱公四年》載，春秋時代，衞國公子州籲（ㄒㄩ）殺了自己哥哥桓公想要自立君。

於多數大臣百姓贊成他弒兄奪位行為，所以州籲打算出兵攻伐衞國有世怨鄭國，希望能藉此提高自己威望。

當時宋國殤公即位，鄭國收留了宋國出奔公子馮，並且想要武力送他回國君。

州籲以此名，聯合宋、陳、蔡國出兵攻打鄭國。

四國大軍於是開到了鄭國，東門團團包圍，打了五日沒辦法攻下，無功而返。

魯隱公此事問他大夫眾仲：「你覺得州籲計謀後會得逞嗎？」眾仲回答：「我只聽過以德服人，聽過戰亂手段可以讓人心服。

服人，像要整理絲線找出頭緒，會讓情況。

州籲這個人仗著武力進行征伐，總有眾人反叛，親信背離一日，他計謀顯然難以得逞。

」後來，四國聯軍出兵攻鄭，取得了勝利，但州籲並因此而獲得百姓愛戴，反而後殺了，應驗了眾仲預言：「眾叛親離，難以濟矣。

」「眾叛親離」直接摘自典源一個成語，用來形容不得人心，處境孤立。

用法説語義説形容不得人心，處境孤立。

使用類別「失道無助」表述上。

例句
你這樣我行我素，會眾叛親離。

為政者倒行逆施，後總是落得眾叛親離下場。

商朝紂王暴虐無道，以致眾叛親離，終於走上自焚而亡途。

他處事不公而陷入眾叛親離危機，完全是咎由自取，無可同情。

我闆剛愎自用，會眾叛親離，後公司關門大吉。

辨　　識反義眾星拱月眾口鑠金
參考詞語 ‧爍金眾口 ‧眾口爍金 ‧眾口金鑠 ‧眾口銷金 ‧金 ‧金銷眾口 ‧鑠金眾口
音讀釋義注　　音ㄓㄨㄥˋ ㄎㄡˇ ㄕㄨㄛˋ ㄐㄧㄣ漢語拼音zhòng kǒu shuò jīn釋　　義眾口毀，雖金石可銷。

比喻眾口，往往積非成是。

語出《國語．周語下》。

△「眾志成城」
典故説《國語．周語下》載，春秋末年，周景王打算要鑄造一口鐘。

單穆公和樂師州鳩知道了這件事，勸阻景王打消念頭。

他們認為：那麼鐘雖然見，但是聲音和諧聽，若因此勞民傷財，造成人民痛苦，沒有。

然而景王並沒有採納他們意見，執意鑄鐘。

隔年，大鐘鑄成了，平日慣於獻媚樂工們，景王讚美鐘聲音和諧、聽。

景王十分高興，找來當初鑄鐘樂師州鳩，他誇耀説：「看吧！鐘聲聽，你顧慮是多餘。

」州鳩於景王無知和誇十分不以然，回答説：「大王鑄造大鐘，如果人民十分贊成，那叫。

如今勞民傷財，人民大王十分怨恨，這種情形怎麼能叫做和諧呢？而且人民贊同，很少有；人民所厭惡，很少有不失敗。

這話説：『眾心成城，眾口鑠金』道理啊！」但是景王接納州鳩勸諫，反而認為他年老了，什麼知道。

隔年，周景王駕崩，後沒有人説鐘聲音聽。

後來「眾口鑠金」這句成語這裡演變而出，用來比喻眾口，往往積非成是。

而漢朝應劭所著《風俗通義》逸文中，另有一個關於「眾口鑠金」故事，內容是這樣：有一個商人拿了一塊純金求售，可是所有客人説這塊金子，商人證明金子是，金子放到火裡鍛燒，因為「真金不怕火鍊」，來證明他所賣金子確是純金。

用法説語義説比喻眾口，往往積非成是。

使用類別「積謊」表述上。

例句
老總因為不堪函流言困擾而請辭，可見眾口鑠金，人言可畏！這種八卦新聞往往會造成眾口鑠金局面，讓事人遭受莫大！身記者報導事要求證，萬一報導失真，眾口鑠金，有人將因此受害。

看到自己偶像負面新聞報導，老王説：「這是眾口鑠金！眾口鑠金！」
辨　　識近義人言可畏眾志成城
參考詞語 ‧眾心如城 ‧眾心成城
音讀釋義注　　音ㄓㄨㄥˋ ㄓˋ ㄔㄥˊ ㄔㄥˊ漢語拼音zhòng zhì chéng chéng釋　　義眾人同心，力量堅固如城。

比喻，同心協力。

語本《國語．周語下》。

△「眾口鑠金」
典故説「眾志成城」原作「眾心成城」。

據《國語．周語下》載，春秋末年，周景王打算要鑄造一口鐘。

單穆公和樂師州鳩知道了這件事，勸阻景王打消鑄鐘念頭。

他們認為：那麼鐘雖然見，但是聲音和諧聽，若因此勞民傷財，造成人民痛苦，沒有。

然而景王沒有採納他們意見，執意鑄鐘。

隔年，大鐘鑄成了，平日慣於獻媚樂工們，景王讚美鐘聲音和諧、聽。

景王十分高興，找來當初鑄鐘樂師州鳩，他誇耀説：「看吧，鐘聲聽，你顧慮是多餘。

」州鳩於景王無知和誇十分不以然，回答説：「大王鑄造大鐘，如果人民十分贊成，那叫。

如今勞民傷財，人民大王十分怨恨，這種情形怎麼能叫做和諧呢？而且人民贊同，很少有；人民所厭惡，很少有不失敗。

這話説：『眾心成城，眾口鑠金』道理啊！」但是景王接納州鳩勸諫，反而怒斥他老了，懂個什麼？隔年，周景王駕崩，後沒有人説鐘聲音聽。

後來「眾志成城」這句成語這裡演變而出，用來比喻，同心協力。

出現「眾志成城」書證如五代十國後蜀．何光遠《鑑誡錄．卷七．陪臣諫》：「四海歸仁，眾志成城，天下治理。

」
用法説語義説比喻，同心協力。

使用類別「奮鬥」表述上。

例句
軍民團結，眾志成城，是國家安全最佳保障。

只要大家同心協力，眾志成城，能克服眼前困難。

拔河比賽靠眾志成城精神，有此精神，能克敵致勝。

台灣雖是蕞爾小島，假如全民能眾志成城，前途會璀璨如鑽。

此次球賽，只要大家通力合作，眾志成城，有機會得到勝利。

辨　　識近義眾擎易舉眾矢之
參考詞語 ‧叢矢 ‧眾射 ‧眾怨之
音讀釋義注　　音ㄓㄨㄥˋ ㄕˇ ㄓ ㄉㄧˋ漢語拼音zhòng shǐ zhī dì釋　　義指眾人射箭靶子。

比喻眾人攻擊目標。

※語或本《明史．卷二三一．顧憲成傳》。

典故説「眾矢之」典源作「眾射」。

明朝正德、嘉靖年間，王守仁軍中趁工作閒暇授徒講學，後傳弟子徐階擔任內閣大學士時，京師設講會講學，使得講學風氣興盛起來，造成一股潮流。

自此，無論是朝官吏或是地方士紳、，開始聯合講會，成立書院，應和。

萬曆年間，顧憲成人修建東林書院，名號。

他們譏諷朝政，評論人物，士大夫依附，於是和東林書院有關人稱為「東林黨」。

但因為名氣遭到毀謗，氣焰太盛招致各方責難，批評輿論接連而來，加上幾次政治鬥爭和東林書院人有關，使得眾人攻擊目標，指向東林書院講學顧憲成人。

後來「眾矢之」這句成語可能這裡演變而出，用來比喻眾人攻擊目標。

用法説語義説比喻眾人攻擊目標。

使用類別「眾人指責」表述上。

例句
小明平時脾氣，愛損人，會成為眾矢之。

如果你不想成為眾矢之，是説話、多做事。

你脾氣，平時得罪太多人，所以成了眾矢之。

王同學十分不合羣，團體唱反調，因此成為眾矢之。

球隊本季戰績，教練成為眾矢之，處處受到責難。

於公司虧損，負責業務部門王經理成為眾矢之，處境十分。

他公濟私，對上司則逢迎拍馬，會讓自己成為同事間眾矢之。

辨　　識近義千夫所指眾望所歸
參考詞語 ‧人望歸 ‧民望所歸 ‧眾望所依 ‧眾望屬 ‧眾望所積 ‧眾望集 ‧眾望攸歸 ‧眾望有歸
音讀釋義注　　音ㄓㄨㄥˋ ㄨㄤˋ ㄙㄨㄛˇ ㄍㄨㄟ漢語拼音zhòng wàng suǒ guī釋　　義得眾人擁護、愛戴。

＃語出《高僧傳．卷一．晉長安帛》。

典故説晉高僧帛，字法祖，河內人，博學多聞，通梵晉語，於方經深有研究。

他長安建造佛寺，事講習，聽眾達千人。

河間王司馬顒崇敬有加，帛因而聲聞關隴。

後來關中大，帛潛遁隴右，保雅操。

當時張輔秦州剌史，鎮守隴上。

張輔覺得帛名德顯著，「眾望所歸」，勸帛俗來當自己幕僚，但帛遠拒不接受，於是結怨。

後他人讒言，帛張輔殺。

「眾望所歸」這句成語，用來指深得眾人擁護、愛戴。

用法説語義説得眾人擁護、愛戴。

使用類別「深受愛戴」表述上。

例句
他這次當選主席，可説是眾望歸。

小明班會上，眾望所歸，選為班長。

這次選舉，他眾望所歸，當選了委員。

因為老李眾望所歸，所以本協會決定敦請他擔任理事長。

王先生成就，眾望所歸，能夠當選十大青年，是意料中一件事。

辨　　識近義人心所向朝令夕改
參考詞語 ‧朝令暮改
音讀釋義注　　音ㄓㄠ ㄌㄧㄥˋ ㄒㄧˋ ㄍㄞˇ漢語拼音zhāo lìng xì gǎi釋　　義早上下達命令，到傍晚改變了。

比喻政令、主張或意見反覆。

語本漢．鼂錯〈論粟疏〉。

典故説「朝令夕改」原作「朝令暮改」。

鼂錯是西漢時政治家，他提出國家政策建議，因此有「智囊」美稱。

漢文帝時，鼂錯眼看當時農民商人，農民耕種得些許糧食，政府徵收糧食時間沒有時間和標準，早上規定，到了晚上改變了。

農民們了急於納税，有存糧只有糧食半價賣出，沒存糧只得加倍利息向人借貸，或者賣掉田地房屋，賣掉自己親生兒孫來債。

商人趁著需用時候，積存貨物賣掉，獲得暴利。

這種情形影響到當時農業生產。

所以鼂錯漢文帝上了一篇〈論粟疏〉，力陳農業是立國，朝廷應當抬高糧食價值，鼓勵人民事耕種，並讓有錢商人捐糧買爵。

國家有了存糧，賦税可減輕，人民能安居樂業，國家會富強。

後來「朝令夕改」這句成語這裡演變而出，用來比喻政令、主張或意見反覆。

出現「朝令夕改」書證如《舊唐書．卷一一五．柳公綽列傳》：「長慶元年，罷使，復京兆尹、兼御史大夫。

時河朔復叛，朝廷用兵，補授行營諸，朝令夕改，驛騎相望。

」
用法説語義説比喻政令、主張或意見反覆。

使用類別「政策反覆」表述上。

例句
公司人事制度朝令夕改，引起了爭議。

政策應該要評估，才不會頒布後朝令夕改。

請你不要朝令夕改，一個旅遊地點反覆，弄得大家遊興減！如果政府政策搖擺，朝令夕改，讓人民無所適從，載道。

許多官員認為這個政策缺乏連續性及定性，施行後可能會朝令夕改！
辨　　識近義反覆朝秦暮楚
參考詞語 ‧暮楚朝秦 ‧楚暮秦
音讀釋義注　　音ㄓㄠ ㄑㄧㄣˊ ㄇㄨˋ ㄔㄨˇ漢語拼音zhāo qín mù chǔ釋　　義(一)「朝秦暮楚」「暮」，典源作「」。

「」為「暮」本字。

戰國時小國，時而事秦，時而事楚，反覆。

語出宋．晁補之〈海陵集序〉。

後「朝秦暮楚」比喻人心反覆。

△「反覆」、「出爾反爾」、「朝三暮四」、「朝梁暮陳」
(二)「朝秦暮楚」「暮」，典源作「」。

「」為「暮」本字。

早上秦國，晚上楚國。

比喻人東飄西蕩，行蹤無定。

語出宋．晁補之〈北渚亭賦〉。

△「吳暮楚」
典故説
〈海陵集序〉是晁補之文論之一，其中「秦而莫楚」句，源於戰國時秦、楚兩個大國，地處兩者間韓、趙、魏弱小國家，夾縫中求生存，立場搖擺，一下秦國侍奉對象，一下依附於楚國。

時的説客策士，有尊君愛國觀念，自身利益，各國間遊走。

晁補之認為這樣風氣，連帶影響了當代文風，戰國時文人，像春秋時代文人那樣具有尊君愛民職志胸懷，因此文章富含義理，而且出現許多誇大部分。

但雖如此，因為距離夏、商、周及春秋時代，整體看來，戰國時代文章是值得欣賞。

後來「朝秦暮楚」這句成語典源中摘出，用來比喻人心反覆。

北宋哲宗元祐年間，晁補之任齊州太守，任期間，重修毀損北渚亭，並為作記，即〈北渚亭賦〉。

文中描述亭中所見景觀，並以今古人物、歷代事物興衰，寄寓對人生變化感慨。

宋代文人周密評論此文，認為晁補之這篇文章，像蘇東坡〈赤壁賦〉，藉客觀地理環境，興發文人主觀思緒情懷。

此處引述〈北渚亭賦〉這段文字，便是晁補之感嘆仕宦生涯像經商，總是居無定、四處流離。

猶如戰國時代的説客策士，周旋於各國之中，早上秦國，晚上到了楚國，為求生計四處遷徙飄蕩，無法掌握自己動向，未來既是茫然是無奈。

後來，「朝秦暮楚」這句成語典源中摘出用來比喻人東飄西蕩，行蹤無定。

用法説一語義説比喻人心反覆。

貶義。

使用類別「意志堅」表述上。

例句
她是個拜金女郎，朝秦暮楚，有何奇怪？
她們倆一個朝秦暮楚，一個水性楊花，半斤八兩。

他怎麼改加入另外一個黨？標準朝秦暮楚作風！
動亂中，看到一些人鑽營謀利、朝秦暮楚醜態。

我們這廠商，夾兩個大廠中間，為求生存，怪我們朝秦暮楚。

二語義説比喻人東飄西蕩，行蹤無定。

使用類別「四處漂泊」表述上。

例句
離開了家鄉，他朝秦暮楚地到處漂泊了。

我這樣行走江湖，朝秦暮楚，居無定。

過慣了朝秦暮楚、四處飄蕩日子，突然有個家，習慣呢。

辨　　識近義反覆朝三暮四
參考詞語 ‧暮四朝三 ‧四暮三
音讀釋義注　　音ㄓㄠ ㄙㄢ ㄇㄨˋ ㄙˋ漢語拼音zhāo sān mù sì釋　　義餵養猴子時，早晨三升橡樹，晚上四升，但亦可改變「四暮三」。

本為養猴人詐騙猴子故事。

典出《莊子．物論》。

原用以比喻變名目，不改實質。

後「朝三暮四」比喻人心意、反覆。

亦可於比喻事物變化。

△「反覆」、「出爾反爾」、「朝秦暮楚」
典故説戰國時代哲學家莊子了一個寓言來説明人常會是而不知。

這個寓言是這樣：話説有一個養猴人跟他養猴子説：「我決定每天早上餵你們吃三升橡實，下午餵四升橡實。

」想不到猴子們，嫌早上吃太少了。

於是，養猴人就説：「那這樣好了，我們改成早上吃四升，下午吃三升。

」猴子們聽了，以為這樣，早上變多了。

事實上，「朝三暮四」和「四暮三」，改變了朝暮數量，但猴子自以為是地滿足了。

人常用這種是眼光來衡量事理，但是人世間眾人事情看法像「朝三暮四」和「四暮三」一樣，可以變來變去，並沒有個定準。

所以莊子要人們學習超脱這些紛擾，返回，只有在境界中才能找到恆不變道理。

這「休乎天鈞」境界，「物論」精義。

後來這個寓言演變成「朝三暮四」這句成語，比喻人心意、反覆，或事物變化。

用法説語義説比喻心意、反覆。

貶義。

使用類別「意志堅」表述上。

例句
他是朝三暮四地換工作，怎會有成就？做生意得講信用，不可朝三暮四，出爾反爾。

他厭惡反覆，做事會朝三暮四。

她行事向來，不是個朝三暮四人，冤枉她了。

你一會兒要學畫畫，一會兒要學攝影，朝三暮四態度嗎？
辨　　識近義反覆掌上明珠
參考詞語 ‧明珠入掌 ‧明珠掌上
音讀釋義注　　音ㄓㄤˇ ㄕㄤˋ ㄇㄧㄥˊ ㄓㄨ漢語拼音zhǎng shàng míng zhū釋　　義捧手掌上一顆明珠，比喻人或物。

語本晉．傅玄〈短歌行〉。

後多指愛女。

典故説「掌上明珠」是捧手上一顆明珠，比喻人或物。

晉代傅玄有一首樂府詩〈短歌行〉描述一名女子拋棄後悲傷無奈心境，詩中有「昔君視我，如掌中珠。

一朝，棄我溝渠。

」説情郎以前視我如捧手掌上明珠，那樣，為何突然有一天我拋棄溝渠？後來「掌上明珠」這句成語這裡演變而出，比喻人或物，於指寶貝兒女，如金．元問〈楊煥然生子〉詩：「掌上明珠慰老懷，愁顏我亦為君開。

」近代則多指愛女，如《程乙本紅樓夢》第二回：「只嫡妻賈氏生得一女，乳名黛玉，年方五歲，夫妻愛之如掌上明珠。

」
用法説一語義説比喻物品。

使用類別「寶物」表述上。

例句
這顆夜明珠，他天天拿在手上把玩，名副其實掌上明珠。

這些古董是他寶貝，每一件他視如掌上明珠，你可千萬要小心保管。

二語義説指愛女。

使用類別「寶貝女兒」表述上。

例句
身為獨生女她，是父母掌上明珠，十分受寵。

闆他這個女兒愛如掌上明珠，讓她受任何委屈。

她是父母掌上明珠，一顰一笑、一言一行牽動著父母心。

我這孫女不但模樣可愛，而且，是全家人掌上明珠。

她是父母掌上明珠，受到不至保護，所以有些嬌生慣養。

辨　　識近義心肝寶貝椎心泣血
參考詞語 ‧叩心泣血 ‧拊心泣血
音讀釋義注　　音ㄓㄨㄟ ㄒㄧㄣ ㄑㄧˋ ㄒㄧㄝˇ漢語拼音zhuī xīn qì xiě釋　　義捶胸脯，眼中哭出血來。

形容到了。

語出漢．李陵〈答蘇武書〉。

典故説「椎心」是手捶胸，「泣血」是哭得，眼中要流出血來。

一個人手捶胸地哭泣著，心中有，所引典源中，「椎心泣血」李陵用來形容自己心境。

李陵戰敗而降匈奴，偷生，忍辱冀求日後復仇。

無奈武帝不察，怒殺其母妻，李陵之餘，致書蘇武，説︰「我何曾預料到復仇志酬，而怨恨已成；計謀實現，我親人遭到刑罰而死，這種痛苦，我仰天捶胸泣血原因啊！」後來「椎心泣血」這句成語這裡演變而出，用來形容到了。

用法説語義説形容到了。

使用類別「哀傷」表述上。

例句
他椎心泣血地控訴著戰爭帶來不幸遭遇。

祭掃親人墳墓時，他覺椎心泣血，逾恆。

小美奶奶病逝，讓她椎心泣血，過。

聽到老王那段椎心泣血遭遇，每個人動容。

看到妻子躺病牀上痛苦模樣，讓他椎心泣血。

午夜夢迴，想起過去種種，他感到椎心泣血，極。

電視台播出災難現場死者家屬椎心泣血、痛哭失聲樣子，令人看了之鼻酸。

辨　　識近義心如刀割惴惴不安
音讀釋義注　　音ㄓㄨㄟˋ ㄓㄨㄟˋ ㄅㄨˋ ㄢ漢語拼音zhuì zhuì bù ān釋　　義形容恐懼擔憂而心神不安寧。

◎語本《詩經．秦風．黃鳥》。

典故説《詩經》是一部詩歌總集，收錄周初春秋中葉作品，反映了當時社會生活、人民思想和情感。

〈黃鳥〉是一首輓歌。

史書記載，秦穆公死時，共有一百七十七人陪葬，其中包括子車氏奄息、仲行、針虎三位大臣。

人民哀憐他們命運，作〈黃鳥〉一詩悼，其內容反映了人民統治者無理要求憎恨無奈，並傳達出受害者無限同情。

其中一段説道：黃雀交交地悲鳴，棲息酸棗樹上。

是誰要跟著穆公去殉葬呢？是子車奄息啊！才德出眾奄息，走到活埋自己墓穴之前，禁不住恐懼而全身戰慄。

蒼天啊蒼天，什麼要殺害這樣好人啊？若能救贖他性命，我願代他死百回。

其中「惴惴」是形容恐懼樣子。

典源見《詩經．小雅．小宛》，此詩內容是諷刺周幽王無才無德，並勸誡自己兄弟亂世中要潛跡避禍。

其中「惴惴小心，如臨於谷」是表述深谷之前，恐懼樣子。

後來「惴惴不安」這句成語這裡演變而出，用來形容恐懼擔憂而心神不安寧。

用法説語義説形容恐懼擔憂而心神不安寧。

使用類別「惶惶不安」表述上。

例句
因為是第一次出國，自己內心有點惴惴不安。

母親安撫下，讓她惴惴不安心情下來。

小明離家後音訊全無，他母親整日惴惴不安，成眠。

我懷著惴惴不安心情走進辦公室，害怕會受到闆責備。

颱風夜裡，河水猛漲，救護人員們惴惴不安地河堤上戒備。

她看了那部恐怖片後，日惴惴不安，劇情成真。

害怕盜領公款事會東窗事發，這一個月來他過著惴惴不安生活。

辨　　識近義七上八下置之度外
參考詞語 ‧付之度外 ‧度外置 ‧置身外
音讀釋義注　　音ㄓˋ ㄓ ㄉㄨˋ ㄨㄞˋ漢語拼音zhì zhī dù wài釋　　義不放在心上，不加理會。

＃語本《東觀漢記．卷一．光武帝紀》。

△「置之腦後」、「置膜外」
典故説《東觀漢記．卷一．光武帝紀》載，東漢初年，光武帝劉秀雖匡復漢室，但天下統一，有許多人據地稱王。

光武帝花了五年多時間，總算敉平，只剩四川公孫述和甘肅隗囂兩股勢力。

公孫述蜀中，發動攻勢；隗囂表面上光武帝稱臣，並且兒子送到洛陽任官，表示歸順。

因此，光武帝急於消滅這兩股勢力，希望能讓戰多年將士，休養生息一番。

於是對將領們説：「現在天下我們掌握之中，消滅隗囂和公孫述兩人事，置於度外，不加理會吧！」後來「置之度外」這句成語這裡演變而出，用來指不放在心上，不加理會。

用法説語義説放在心上，不加理會。

使用類別「輕視」表述上。

例句
我們不能專注工作上，而置之度外。

國家、民族，他個人生死置之度外。

完成國家交付任務，他生死置之度外。

爭取奧運金牌，他自己婚事置之度外，全力以赴。

這些救災，個人生死置之度外英雄，令人起敬。

辨　　識近義置腦後置若罔聞
參考詞語 ‧付之罔聞 ‧置若勿聞
音讀釋義注　　音ㄓˋ ㄖㄨㄛˋ ㄨㄤˇ ㄨㄣˊ漢語拼音zhì ruò wǎng wén釋　　義置，放著。

罔，沒有。

「置若罔聞」指雖有耳聞，卻好像沒有聽到加理會。

※＃語或出明．朱國幀《湧幢小品．卷九．閣臣搆》。

△「置之不理」
典故説明朝萬曆年間發生了「妖書」事件，禍諸多中大臣，全國上下。

當時神宗已立長子太子，即日後光宗。

而受寵鄭貴妃生三子，有人寫了一篇文章，説鄭貴妃謀立己子，並直指皇帝來會改立太子。

於內容胡亂推測語，時稱「妖書」。

神宗看了生氣，下令錦衣衞查辦，要找出寫這篇文章人，處以極刑。

一時間，傾朝籠罩於妖書陰影下，許多大臣因此受到牽連。

當時大學士沈一貫素禮部侍郎郭正域不合，郭正域是沈一貫學生，但郭正域沈一貫不服，忤逆他，沈一貫因此懷恨心。

妖書事發後，有人他密告可能是郭正域所為。

沈一貫知道郭正域為人，可能寫下這篇大逆不道文章，但去事情耿耿於懷，願替他出言辯護，火上加油，皇帝暗示郭正域可能涉案。

神宗聽了怒，下令將郭正域關起來，並免去他官職。

其他大臣見他命保，去向沈一貫説情，沈一貫出面解除了部分危機。

經歷了這場事，郭正域雖然保住了性命，但他身邊許多人受到牽連，自己罷官籍，後死於家鄉。

朱國幀他書中提到這件事，認為沈一貫只因宿怨，對於郭正域密報「置若罔聞」，不加理會，利用情勢順水推舟，讓這件事擴大，連累許多無辜人。

後來「置若罔聞」可能出自此處，用來指雖有耳聞，卻好像沒有聽到加理會。

用法説語義説雖有耳聞，卻好像沒有聽到加理會。

使用類別「聽而不聞」表述上。

例句
今天你如果對父母置若罔聞，日後後悔！他向來我行我素，別人指責批評置若罔聞。

朋友殷殷告誡，他置若罔聞，會有今天下場。

不管妻子怎麼吼叫，他置若罔聞地坐在那裡，看著電視。

他所以會落到今日下場，因為平日對朋友告誡置若罔聞。

雖然我看法見得十全十美，但他那置若罔聞態度實在令人生氣！當主管人假如部屬意見置若罔聞，怎能集思廣益公司辦呢？
辨　　識近義充耳不聞裝模作樣
參考詞語 ‧作模作樣 ‧妝模作樣 ‧妝模做樣 ‧裝模做樣
音讀釋義注　　音ㄓㄨㄤ ㄇㄛˊ ㄗㄨㄛˋ ㄧㄤˋ漢語拼音zhuāng mó zuò yàng釋　　義「裝模作樣」原作「作模作樣」，指勤下工夫，苦心經營，堅持模樣。

語本《鎮州臨濟慧照禪師語錄》。

後演變作「裝模作樣」，謂做作，不是出於表現。

△「裝腔作勢」、「矯揉造作」
典故説「裝模作樣」原作「作模作樣」，見於《鎮州臨濟慧照禪師語錄》。

臨濟慧照禪師佛教臨濟宗之祖，每叱喝或棒喝化人，，但門徒很多，禪宗最興盛一個派別。

《鎮州臨濟慧照禪師語錄》其門人慧然編，其中一段記載禪師「佛是」這個問題回答。

禪師解釋佛所謂三十二相，是因應眾生因緣，而化現身分教導眾生，但這些過是幻化，實際上「乃形」，「無形，無相」。

若不能明白法空真諦，執意於各種幻化虛相中追索，後狐精妖魅不實之物迷惑，無法見到佛，反而落入旁門外道中。

此處禪師所謂「作模作樣」，是指勤下工夫，苦心經營，堅持模樣。

後來「裝模作樣」這句成語這裡演變而出，但語義轉化成用來指做作，不是出於表現，如清代説《三俠五義》第六四回：「小弟此番前來，奉旨欽命，二來包相鈞諭，三來大哥分派。

故此裝模作樣，扮成這番光景，遍處找尋二哥。

」這個意思。

用法説語義説做作，不是出於表現。

貶義。

使用類別「矯情做作」表述上。

例句
王經理裝模作樣地推辭幾句，後是上台致詞。

看她那裝模作樣表情，讓人疑心她不是難過。

他英文明明怎麼樣，裝模作樣地説話時夾雜幾個英文單字。

他明明心裡想要那樣東西，人家主動送他時裝模作樣地假意推辭。

他明明有一副好嗓子，心中想要表現一下，這會兒怎麼裝模作樣不肯上台？
辨　　識近義惺惺作態裝腔作勢
參考詞語 ‧妝喬作勢 ‧妝腔作勢 ‧妝麼做勢 ‧拿班作勢 ‧拿班做勢 ‧拿腔作勢 ‧拿腔做勢 ‧捉班做勢 ‧裝腔做勢
音讀釋義注　　音ㄓㄨㄤ ㄑㄧㄤ ㄗㄨㄛˋ ㄕˋ漢語拼音zhuāng qiāng zuò shì釋　　義「裝腔作勢」「裝腔」，典源作「粧模」。

「粧」，妝俗字，與「裝」音同義，混用。

「裝腔作勢」指裝出某種腔調或姿態。

※語或本元．蕭德祥《殺狗勸夫》第四折。

△「裝模作樣」、「矯揉造作」
典故説「裝腔作勢」，原作「粧模作勢」。

粧，妝俗字。

「腔」，指是説話腔調。

「勢」，指表現出的姿態。

整個詞語意思是説腔調姿態是刻意做作出來。

元人蕭德祥雜劇《殺狗勸夫》第四折雲：「你枉做個頂天男兒，教那廝粧模作勢，盡場兒調刺。

」意思是説：「虧你是個光明磊落漢，讓那個小人如此故作姿態，若有其事地胡説八道，顛倒是非！」戲文中「那廝」是指柳胡，他懷疑孫家兄弟殺了人，大聲嚷嚷告官，目的是希望他們花錢消災，而他可以中獲利。

於捉住了孫家兄弟把柄，所以柳胡氣焰，「粧模作勢」地擺出姿態恫嚇方。

後來「裝腔作勢」這句成語這裡演變而出，用來指裝出某種腔調或姿態。

用法説語義説指裝出某種腔調或姿態。

貶義。

使用類別「矯情做作」表述上。

例句
他説話時總有些裝腔作勢，讓人感覺。

作學問應該腳踏實地，忌裝腔作勢，任意吹噓。

他只是在裝腔作勢，其實沒有領，你可別上！一個人如果裝腔作勢，欺騙他人，後會露出馬腳。

他明明只是輕輕地跌了一跤，裝腔作勢，叫苦連天，像是摔斷了腿。

他分明只是半瓶水，愛裝腔作勢地指導他人，這下子看穿，牛皮可吹破了。

辨　　識近義作模作樣戰戰兢兢
音讀釋義注　　音ㄓㄢˋ ㄓㄢˋ ㄐㄧㄥ ㄐㄧㄥ漢語拼音zhàn zhàn jīng jīng釋　　義戰，害怕而發抖，通「顫」。

兢兢，小心樣子。

「戰戰兢兢」形容恐懼樣子。

語出《詩經．小雅．旻》。

△「如臨深淵」、「如履薄冰」、「誠惶誠恐」、「暴虎馮河」、「臨深履薄」
典故説「戰戰兢兢」是恐懼樣子，可見於《詩經．小雅．旻》。

這首詩感嘆君王任用小人、聽信小人錯誤政策，使得國家災傳，民不聊生。

身為知識分子詩人，無法盡一己之力改變國家衰敗命運。

詩人後感嘆説：「大家知道，空手與老虎搏鬥、無舟渡河是件危險事，但知道小人道危險。

要小心，戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰一樣。

」「戰戰」是害怕、發抖意，「戰」通「顫」。

「兢兢」，是形容小心樣子。

「戰戰兢兢」就是指害怕顫抖，小心翼翼，生怕有所疏失。

另外，《詩經．小雅．小宛》中見此語。

〈小宛〉一詩是表述亂世之中，雖然人恭良，但其處境像人站樹上，並安全，所以行事應面臨深谷，其恐懼踩薄冰上，才能避免禍事上身。

其中用到「戰戰兢兢」一語。

後來「戰戰兢兢」用來形容恐懼樣子。

用法説語義説形容恐懼樣子。

使用類別「小心」表述上。

例句
第一次上台講課時，自己戰戰兢兢，説錯話。

因為這個實驗不容出錯，所以大家戰戰兢兢，。

他第一次去拜見準岳父母，內心，戰戰兢兢，唯恐出錯。

我讀書做事一路走來，無不戰戰兢兢，辜負了父母我期盼。

看到這些新兵沒上戰場，嚇得戰戰兢兢樣子，讓我想起當年自己。

醫生握著病人生死大權，所以每次我病人動手術時，懷著戰戰兢兢心理。

辨　　識近義小心翼翼蒸蒸日上
參考詞語 ‧蒸蒸日盛
音讀釋義注　　音ㄓㄥ ㄓㄥ ㄖˋ ㄕㄤˋ漢語拼音zhēng zhēng rì shàng釋　　義一天一天發展，形容事物地發展。

※語或出清．陳康祺《郎潛紀聞初筆．卷一三．世宗停止浙江鄉會試》。

△「隆隆日上」
典故説「蒸蒸日上」「蒸蒸」原作「烝烝」，見於《詩經．魯頌．泮水》：「烝烝皇皇，吳不揚。

」是發展意思。

「蒸蒸日上」這句話見於陳康祺《郎潛紀聞》。

陳康祺（西元１８４０∼？），清浙江鄞縣人，字均堂。

同治十年進士，官刑部員外郎。

後任江蘇昭文知縣。

罷官後家居蘇州，熟諳清代掌故。

所著《郎潛紀聞》是一部取材、內容泛的史料筆記，陳康祺利用公餘閒暇時間寫成，書中內容多輯錄清代軼事、風土民情，可補充正史之處，於研究清代歷史提供了資料。

〈世宗停止浙江鄉會試〉一節中，記述了雍正四年時候，因為浙江人查嗣庭、汪景祺詩文有悖逆朝廷意，皇帝認為浙江一帶民風，於是下令禁止浙江士人參加各級科舉考試。

這樣情形持續兩年後，李衞、王國棟、王蘭生人上奏表示：浙江一帶士子反省自己，風氣完全改變，正在地發展之中，請皇帝下詔讓浙江士子恢復參加科舉。

原文中「蒸蒸日上」這句成語，用來形容事物地發展。

用法説語義説形容事物地發展。

使用類別「順利進展」表述上。

例句
他多年經營下，公司業績蒸蒸日上，財源滾滾。

張校長到任後，致力於培養校園讀書風氣，校務蒸蒸日上。

公司全體員工深信，只要大家協力，生意會蒸蒸日上。

因為這家餐廳服務態度，吸引顧客光臨，生意蒸蒸日上。

看著公司蒸蒸日上成果，想起草創時期，劉闆感到欣慰。

辨　　識近義方興未艾輾轉反側
參考詞語 ‧展轉反側 ‧轉輾反側
音讀釋義注　　音ㄓㄢˇ ㄓㄨㄢˇ ㄈㄢˇ ㄘㄜˋ漢語拼音zhǎn zhuǎn fǎn cè釋　　義形容心事重重而翻來覆去睡不著覺。

語出《詩經．周南．關雎》。

△「窈窕淑女」、「夢寐以求」
典故説《詩經．周南．關雎》描述一個男子河邊邂逅了一位品貌雙姑娘，於是日思夜想，不能忘懷，想要她結成良緣，以致於「輾轉反側」。

「輾轉」和「反側」是指睡穩，翻來覆去。

後來「輾轉反側」這個成語用來形容心事重重而翻來覆去睡不著覺，如清代説《歧路燈》第七三回：「輾轉反側，是明知鶯燕均堪愛，爭乃熊魚不可兼。

」
用法説語義説形容心事重重而翻來覆去睡不著覺。

使用類別「反覆難眠」表述上。

例句
老王這件官司弄得輾轉反側，難眠。

每次考試前夕，她輾轉反側，得不得了。

明天出國觀光了，小明輾轉反側，興奮到天明。

後天參加學測了，他輾轉反側，得無法入睡。

因為心中惦記著那件事，讓他整夜輾轉反側，成眠。

辨　　識近義輾轉不寐擢髮數
參考詞語 ‧不可擢髮 ‧擢髮勝 ‧擢髮數 ‧擢髮數罪 ‧擢髮數
音讀釋義注　　音ㄓㄨㄛˊ ㄈㄚˇ ㄋㄢˊ ㄕㄨˇ漢語拼音zhuó fǎ nán shǔ釋　　義擢，拔取。

「擢髮數」指頭髮拔盡，無法用以計數所犯罪行。

形容罪狀，計數。

語本《史記．卷七九．范雎蔡澤列傳．范雎》。

典故説「擢髮數」指拔下滿頭的髮來作計量犯罪工具不夠，形容計數。

戰國時魏人賈，有一次帶著范雎出使齊國，齊襄王讓身魏國中大夫他數月，不肯召見，反而因為賞識范雎口才和學問，對范雎禮遇，送了許多財物和酒食。

齊襄王此舉讓賈惱怒，回到魏國後，他指控范雎齊國，有賣國意圖，范雎因而被捕，並遭到毒打，差點兒性命不保。

范雎死裡逃生後設法投奔到秦國，改名張祿，著過人才智謀略受到秦昭王重用，成為秦國宰相。

而魏國以為范雎死，完全知道張祿便是范雎，所以秦昭王準備發兵攻打魏國時，魏王派了須賈到秦國和談。

須賈到了秦國後，范雎穿得破破爛爛，假扮成一個卑下傭人來相見，須賈看到他雖然沒死但生活，大表憐惜地贈予一件袍子。

待范雎離開後，須賈才旁人口中得知，這個昔日遭他陷害人當今秦相張祿，須賈是，是地登門謝罪。

他一到范雎府第前，上衣脱掉，門口一路膝行至范雎跟前，以頭叩地説：「我萬萬沒想到您能夠登上如此高位，我自知罪該萬死，今天是生是死您決定吧！」范雎反問：「你有多少罪狀啊？」須賈回道：「我罪狀多了，即使頭髮全部拔下，不夠用來計數我罪行。

」後來「擢髮數」這句成語這裡演變而出，用來形容罪狀，計數。

用法説語義説形容罪狀，計數。

使用類別「罪惡」表述上。

例句
這羣盜罪行累累，擢髮數。

侵略者所犯暴行擢髮數，令人痛恨。

法官嚴厲刑罰來懲處他擢髮數罪行。

那個年人犯下罪狀擢髮數，讓他父母親。

十九世紀帝國主義侵略暴行擢髮數，人民無不恨之入骨。

這個通緝犯罪行擢髮數，每個人希望能早日他繩以法。

辨　　識義罄竹書瞻前顧後
參考詞語 ‧前瞻後慮 ‧顧後瞻前
音讀釋義注　　音ㄓㄢ ㄑㄧㄢˊ ㄍㄨˋ ㄏㄡˋ漢語拼音zhān qián gù hòu釋　　義瞻，向前看。

顧，回頭看。

「瞻前顧後」指看看前面看看後面，形容做事周密。

後用來形容檢討過去、計畫未來，於形容做事不決，顧慮多。

語出戰國楚．屈原〈離騷〉。

典故説屈原是戰國時楚國大臣，原本受到重用，擔任司徒要職。

但後來楚懷王決定秦國交好，屈原看清秦國計謀反對，懷王聽信了小人讒言，將屈原貶到楚國西北邊境漢北。

屈原雖然流放邊疆，但心裡掛念著國事，國家未來前途，於是寫了〈離騷〉這篇文章，同時表明自己忠貞愛國心。

其中有段寫到君者應有德行，古代君王例，像夏桀、商紂暴君，違背正道，魚肉臣民，結果使得國家滅亡；而商湯、大禹、周代文王、武王賢君，做事，依循正道，讓天下太平。

屈原因此下結論説，為政者要懂得任用賢能，依規矩做事而，公正無私。

「瞻前而顧後兮」，要能兼顧前後，做事周密，看清人民需要與希望。

後來「瞻前顧後」於形容檢討過去、計畫未來。

如果看前觀後，往往忘了採取行動，所以「瞻前顧後」於形容做事不決，顧慮多。

用法説一語義説形容做事周密。

褒義。

使用類別「仔細」表述上。

例句
這個問題牽涉，瞻前顧後，考慮周詳，不可輕率！這件事看似無關，其實涉及多方利益，瞻前顧後地處理。

凡事進行前應有周密計畫，能瞻前顧後，設有備案，以免一有無法補救。

諸葛亮籌謀每個戰略，是瞻前顧後，十分周密，連退路設想好了，為一代軍師。

要使活動結束，事前瞻前顧後，各種狀況進行沙盤推演，不致無法應付突發事件。

二語義説做事不決，顧慮多。

貶義。

使用類別「」表述上。

例句
你老是這樣瞻前顧後，是沒辦法成大事！做事情如果一味瞻前顧後，不決，那會。

世事本料，其瞻前顧後地，不如大膽地去嘗試看看。

他做事總是瞻前顧後，所以錯失良機，只能當個上班族。

這種競爭社會裡，做事患得患失、瞻前顧後人出人頭地。

他時刻，總是瞻前顧後拿不定主意，讓公司白白損失了許多生意。

膽人往往能搶得先機，瞻前顧後、不決人則社會淘汰。

他要求，做起事來瞻前顧後，顧慮多，讓人覺得有些畏首畏尾。

辨　　識近義三思而行鐘鳴鼎食
參考詞語 ‧列鼎撞鍾 ‧列鼎鳴鐘 ‧撞鐘鼎食 ‧擊鍾鼎食 ‧擊鐘陳鼎 ‧擊鐘鼎食 ‧鳴鍾列鼎 ‧鳴鐘列鼎 ‧鼎食鳴鐘
音讀釋義注　　音ㄓㄨㄥ ㄇㄧㄥˊ ㄉㄧㄥˇ ㄕˊ漢語拼音zhōng míng dǐng shí釋　　義「鐘鳴鼎食」「鐘」，典源作「鍾」。

「鍾」「鐘」。

古代富貴人家吃飯時，擊鐘號，列鼎而食。

形容之家。

＃語本《史記．卷一二九．貨殖列傳》
典故説「鐘鳴」是指古時大户人家因為人口眾多，開飯時敲鐘號，聚集眾人；「鼎食」是指人家菜色多樣，所以用餐時，飯桌上排列著一個個裝盛菜餚鼎，。

《史記．卷一二九．貨殖列傳》中有：「灑削（ㄒㄧˇ　ㄒㄩㄝˋ），薄技，而郅（ㄓˋ）氏鼎食。

」有：「馬醫，方，張裏擊鍾。

」意思是：郅氏不過擁有磨刀劍這樣技藝，張裏只是個能夠醫術獸醫，但後來得以成為「鼎食」和「擊鍾（「鍾」通「鐘」）」富户。

後來「鐘鳴鼎食」這句成語這裡演變而出，用來形容之家，如清代説《紅樓夢》第二回中，冷子興談及寧、榮兩府衰敗時，感嘆道：「誰知這鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書族，如今兒孫一代不如一代了。

」
用法説語義説形容之家。

使用類別「富有」表述上。

例句
李府和張府上個禮拜舉行婚宴，鐘鳴鼎食，。

看到這鐘鳴鼎食盛大場面，每個人瞠目結舌。

他出身於鐘鳴鼎食之家，習慣豐衣足食生活，吃不了一點點。

過去是鐘鳴鼎食之家少爺，如今流落街頭，令人不勝唏噓。

這位出身鐘鳴鼎食之家少年， 絲毫沒有氣，和他人融洽，打成一片。

辨　　識近義日食萬錢鑄成錯
音讀釋義注　　音ㄓㄨˋ ㄔㄥˊ ㄉㄚˋ ㄘㄨㄛˋ漢語拼音zhù chéng dà cuò釋　　義錯，銼刀，即「鑢」。

磋治骨角銅鐵工具。

「鑄成錯」指以鐵鑄出銼刀。

「錯」有「錯誤」意，因而雙關比喻造成錯誤。

＃典出《資治通鑑．卷二六五．唐紀八一．昭宣帝天祐三年》。

典故説唐末魏博節度使田承嗣擁兵，招募驍勇壯丁五千人，組成牙軍（有如衞隊），父子，稱雄割，難制。

後魏博改為天雄，羅紹威接任節度使，於牙軍橫十分恨，卻無力剷。

朱全忠時任宣武節度使，討伐黃巢，封為梁王，即後來後梁太祖朱温。

羅紹威引朱全忠軍隊討伐牙軍，雖然獲全勝，但朱全忠駐守魏博，沒有撤走。

羅紹威負擔他們軍需物資，朱全忠要求賄賂，不到半年時間，魏博府庫之一空。

羅紹威後悔，感嘆地説道︰「合六州四十三縣鐵，不能此錯！」錯，銼刀意，字面解之，本指聚合六州四十三縣鐵，不能鑄成如此銼刀，但「錯」有「錯誤」意，乃隱含合六州四十三縣資源，無法滿足朱全忠需索，於説求助於朱全忠，實為錯誤。

可謂一語雙關，道盡無限悔意。

後來這兩句話縮成「鑄成錯」，用來比喻造成錯誤。

用法説語義説比喻造成錯誤。

使用類別「犯下錯」表述上。

例句
當妻子離家時，他知道自己鑄成錯，後悔莫及。

官者應小心，步步營，以免因一時疏忽而鑄成錯。

發現孩子行為偏差時應輔導，以免失毫釐，繆以千里。

當年年輕氣盛，他因一時情緒失控而鑄成錯，悔恨。

他公司管帳半輩子，沒想到因為貪念，侵吞公款，鑄成錯。

他不但酒醉駕車撞倒路人，鑄成錯後還逃之夭夭，罪無可赦！
辨　　識近義一失足成千古恨尺幅千里
音讀釋義注　　音ㄔˇ ㄈㄨˊ ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ漢語拼音chǐ fú qiān lǐ釋　　義尺長畫面上，描繪著萬裏廣景物。

指篇幅雖而內容，氣勢。

語本《南史．卷四四．齊武帝諸子列傳．竟陵文宣王子良》。

△「咫尺天涯」
典故説根《南史》記載，竟陵文宣王蕭子良孫子蕭賁，身高六尺，人阿。

年幼時學，有寫作才能，寫得一手字，並且擅長繪畫。

他繪畫功力能夠使篇幅扇面上畫山水畫，看起來好像是畫著萬裏廣景物。

後來「尺幅千里」這句成語這裡演變而出，用來指篇幅雖而內容，氣勢。

作「咫尺萬裏」。

用法説語義説指篇幅雖而內容，氣勢。

使用類別「而」表述上。

例句
這幅畫尺幅千里，氣勢。

這幀玉山風景照片，尺幅千里，鉅遺。

他的小説開闔起伏，鋪排得精彩得當，有尺幅千里勢。

詩詞是一種鍊語言，能短短的幾十個字中，表現出尺幅千里畫面。

辨　　識近義尺寸千里叱吒風雲
參考詞語 ‧叱吒風雲 ‧叱嗟風雲 ‧嘯吒風雲 ‧風雲叱吒
音讀釋義注　　音ㄔˋ ㄓㄚˋ ㄈㄥ ㄩㄣˊ漢語拼音chì zhà fēng yún釋　　義「叱吒風雲」「吒」，典源作「吒」。

「吒」「吒」。

大聲怒喝，連風雲變色。

形容威風凜凜，足以左右世局。

語出《晉書．卷一二五．乞伏熾磐載記》。

典故説「叱吒風雲」原作「叱吒風雲」。

西秦（西元３８５∼４３１），是東晉十六國之一。

卑族乞伏國仁所建，今甘肅南部。

乞伏國仁死後，弟乞伏乾歸繼位，後兄子公府所殺，子熾磐聲討之，繼立，自稱統帥、河南王，大赦，改年號永康，乞伏乾歸安葬枹罕，廟號稱高祖。

乞伏熾磬籠絡俊傑，勇果，臨機能斷，權略過人，繼位不到幾年，西秦，西元４１４年改稱秦王（西秦王），設立文武百官。

所以寫《晉書》史官雖然認為西秦是偽政權，但是讚美乞伏熾磬是個「叱吒風雲」，威風，足以左右世局，「盜有道」英豪。

後來「叱吒風雲」用來形容威風凜凜，足以左右世局。

用法説語義説形容威風，足以左右世局。

使用類別「威勢」表述上。

例句
他憑著過人智慧和八面手段，商場上叱吒風雲。

這些無數次戰爭考驗軍官們，走過一段叱吒風雲光輝歷史。

這羣歷風霜軍們，有著意志和毅力，有著叱吒風雲氣魄。

拿破崙十九世紀初出兵席捲了大半歐洲，所到處，無人可之抗衡，是位叱吒風雲歷史人物。

元朝成吉思汗中國歷史上叱吒風雲，威震歐亞，並且中國和世界歷史產生了影響英雄人物。

辨　　識近義拔山蓋世出類拔萃
參考詞語 ‧出羣拔萃 ‧出類拔羣 ‧出類超羣 ‧拔羣出萃 ‧拔羣出類 ‧拔萃出羣 ‧拔萃出類 ‧拔類超羣
音讀釋義注　　音ㄔㄨ ㄌㄟˋ ㄅㄚˊ ㄘㄨㄟˋ漢語拼音chū lèi bá cuì釋　　義超出同類之上，高出羣。

形容才能，超越眾人。

語本《孟子．公孫醜上》。

△「出人頭地」、「超羣倫」
典故説宰我、子貢、有若是孔子弟子，他們眼中，孔子是個聖人。

宰我認為孔子賢能超過堯舜。

而子貢認為沒有任何人、事可以逃過孔子觀察，孔子從先王創作制度中，知道他們推行政事；聽聞先王所制定禮樂，可以知道他們傳承道德。

有若認為孔子於人類，如麒麟於走獸，鳳凰於飛鳥，泰山於小土堆，河海於路上流水，雖然是同類，超越他們而有。

換言之，孔子與人民，雖是同類，但才學、德行各方面超出其同類，而特立挺拔於羣之中，有人類以來，沒有孔子了。

後來「出類拔萃」這句成語，《孟子．公孫醜上》中「出於其類，拔乎其萃」演變而出，用來形容才能，超越眾人。

用法説語義説形容才能，超越眾人。

褒義。

使用類別「卓異超羣」表述上。

例句
他能力是同行中出類拔萃！他技壓全場，表現得出類拔萃。

他是出類拔萃人物，受公司器重。

我一眼看出他響，出類拔萃。

雖然大家，但你出類拔萃。

他是出類拔萃者，不是我們這種之輩。

我們這羣人中，他鶴立雞羣，出類拔萃。

我們校友中，出了出類拔萃科學家。

多年努力，她於成為出類拔萃服裝設計師。

辨　　識近義出人頭地出口成章
參考詞語 ‧出言成章 ‧出言有章 ‧脱口成章 ‧衝口成章
音讀釋義注　　音ㄔㄨ ㄎㄡˇ ㄔㄥˊ ㄓㄤ漢語拼音chū kǒu chéng zhāng釋　　義口中説出的話有章法有文理。

語本《詩經．小雅．人士》。

後「出口成章」比喻才思敏捷，談吐風雅。

典故説「出口成章」這句成語語形是「出言有章」，「章」是指有條理、有次序，引申一個人説話有章法及文理，出自《詩經．小雅．人士》。

內容是讚揚都城人士，其動作容貌一如，無所改變，説出的話深含文理，言行舉止合乎忠信，是人民所瞻仰。

後來「出口成章」這句成語這裡演變而出，指一個人話一出口，可以成為一篇文章，比喻才思敏捷，談吐風雅。

出現「出口成章」書證如《史記．卷一二六．列傳．優旃》司馬貞．索隱：「崔浩雲：『滑音骨。

，流酒器。

轉注吐酒，。

言出口成章，詞不窮竭，若吐酒。

』……」另外宋．張君房《雲笈七籤．卷一一三下．杜昇》：「可雲出口成章，屬章，多神仙旨趣，人無以綴。

」説杜昇（字可雲）這個人，「出口成章」，寫作文章，含義，富有，人無法加以點綴潤飾。

用法説語義説比喻才思敏捷，談吐風雅。

褒義。

使用類別「學識廣博」表述上。

例句
她才思敏捷，出口成章，令人佩服！他學養，兼以才思敏捷，出口成章。

他天資好，努力，總是可以過目成誦、出口成章。

這位教授上課時，旁徵博引，出口成章，深受評。

古時讀書人多半文質彬彬、出口成章，是現在讀書人望其項背。

這學校注重學生口語表達能力培養，因而有學生能出口成章。

這個小女孩雖只有五歲，能背誦數十篇唐宋詩文，説起話來出口成章，令人嘖嘖稱奇。

辨　　識近義七步之才出其不意
參考詞語 ‧乘其不意 ‧擊其不意
音讀釋義注　　音ㄔㄨ ㄑㄧˊ ㄅㄨˋ ㄧˋ （變） ㄔㄨ ㄑㄧˊ ㄅㄨˊ ㄧˋ漢語拼音chū qí bù yì （變） chū qí bú yì釋　　義趁敵人沒有防備時出兵。

語出《孫子．計篇》。

後「出其不意」指趁人不備，出乎方意料之外。

△「出人意表」、「攻其無備」
典故説孫武是春秋時吳國大，擅用兵法，助吳王闔閭成為霸主。

他著有一本兵書，分析戰爭形勢，探討軍事作戰策略，即為《孫子兵法》。

該書〈計篇〉中有一段討論用兵要點，直接點出用兵是項行動，能打要裝作不能打，能用要裝作不能；近處要假裝離得，遠處要裝作；喜歡利益敵人去利誘他，處於敵人征服他；有實力敵人要有所防備，敵人要避而遠之；敵人去挑釁他，卑視我方敵人讓他們；而準備充分敵人要使其，內部和睦敵人要設法離間他們。

總之，要趁著敵人鬆懈、沒有防備之時攻擊，趁他們意想不到時候出兵。

兵法奧妙，要應變制宜、看機行事，這是無法規定。

後來「出其不意」用來指趁人不備，出乎方意料之外。

用法説語義説指趁人備，出乎方意料之外。

使用類別「出乎意料」表述上。

例句
採取出其不意行動，給予敵人打擊。

遊擊隊出其不意地攻擊，敵人打得狼狽不堪。

他喜歡出其不意地嚇人，出了名調皮鬼！我們要扒手行竊總是出其不意，令遊客們防不勝防。

這個莽漢出其不意地闖進來，嚇得屋內女孩子們驚慌失措。

他劍道比賽中，出其不意地使出絕招，打得對方毫無招架餘地。

對付這羣頑匪，秘密採取行動，然後出其不意，殲滅他們。

辨　　識近義出人意表制勝
參考詞語 ‧取勝 ‧致勝
音讀釋義注　　音ㄔㄨ ㄑㄧˊ ㄓˋ ㄕㄥˋ漢語拼音chū qí zhì shèng釋　　義發奇兵或奇計制敵而獲勝。

語本《孫子．勢篇》。

後「制勝」比喻奇特、創新方法取得效果。

典故説孫武，春秋齊國人，字長卿，生卒年，是當時兵法家。

著有《孫子》一書，十三篇，稱為《孫子兵法》，是一部古代兵書。

主要內容分析戰爭形勢，探討軍事作戰策略、方式，歷代談論軍事作戰典籍祖，推崇為「兵經」。

「制勝」是《孫子．勢篇》而來，內容是説，懂得運用戰術人，兩軍交戰時，是正面和敵人交鋒，出奇兵襲擊敵人，取得後勝利。

所以善於出奇兵、運用戰術人，他計謀，像天地那樣變化，像江河那般日夜滔滔地流著，止竭；如日月交替、四時，循環。

聲樂不過是宮、商、角、徵、羽五聲，顏色不過是青、赤、黃、、五色，滋味不過是酸、鹹、辛、、甘五味，雖然只是五種基本元素，可是組合起來，變化是無窮盡，讓人聽不厭，看不完，嘗不盡。

戰術不過奇正兩種，可是奇正相依而生，循環交替變化，是永無窮盡，所以善於運用戰術人，他計謀沒有一天。

後來「制勝」這句成語這裡演變而出，用來比喻奇特、創新方法取得效果。

用法説一語義説發奇兵或奇計制敵而獲勝。

褒義。

使用類別「計策高明」、「作戰勝利」表述上。

例句
他打仗善於制勝，難怪敵人聞風喪膽。

這場戰爭敵眾我寡，想要打贏，得制勝。

孔明用兵如神，運用制勝策略，達到寡擊眾戰果。

二語義説比喻奇特、創新方法取得效果。

褒義。

使用類別「謀略出眾」、「順利」表述上。

例句
足智多謀人，無法制勝而順利。

這次球賽，我隊戰略制勝，終於贏得冠軍。

要同行競爭中頭角崢嶸，得想法子制勝才行。

有那麼多人喜歡她，你要制勝才有贏得芳心希望。

這位投手是我們王牌，且看我們明天如何制勝吧！這次科展，我們廢物利用主題，制勝地贏得頭獎。

這一局我兵行險著，制勝，但下一局恐難再有機會了。

參考詞語取勝出神入化
參考詞語 ‧出神入
音讀釋義注　　音ㄔㄨ ㄕㄣˊ ㄖㄨˋ ㄏㄨㄚˋ漢語拼音chū shén rù huà釋　　義產生，入於化境。

語出明．黃佐《翰林記．卷一○．習書》。

後「出神入化」形容文藝、技藝、工藝技巧達到境界。

△「出神變化」、「巧奪天工」、「鬼斧神工」
典故説「出」，產生。

「神」，，指變化，《經．繫辭上》：「陰陽測之謂神。

」「入」，進入。

「化」，造化，指非人力可比化境。

「出神入化」指產生，入於化境。

後多用於文藝、工藝、技藝成就方面，形容其技巧達到境界。

典源黃佐《翰林記．卷一○．習書》敍述明宣宗習書法，臨摹古帖，始學趙孟頫，而有氣，其書法精能，達「出神入化」境。

：古來品評書藝，有能品、精品、妙品、神品分，神品為境界，為作品。

後來「出神入化」用來形容文藝、技藝、工藝技巧達到境界。

用法説語義説形容文藝、技藝、工藝技巧達到境界。

褒義。

使用類別「技藝」表述上。

例句
見他提起筆，幾筆出神入化地畫出一匹馬。

李天祿先生掌中戲表演得出神入化，令人歎觀止。

《紅樓夢》對人物描寫程度，簡直到了出神入化地步。

衞魔術師可以讓勝利女神像眾人面前消失，技巧是出神入化。

他投籃技術到出神入化程度，無論站什麼方位可以球球空心。

這次鋼琴演奏會，他出神入化地彈奏出高山流水神韻，令人如醉如痴。

「紅杏枝頭春意鬧」一句，形容了春天景色。

這「鬧」字用得多麼出神入化。

辨　　識近義玄妙入神出生入死
參考詞語 ‧入死出生 ‧出死入生
音讀釋義注　　音ㄔㄨ ㄕㄥ ㄖㄨˋ ㄙˇ漢語拼音chū shēng rù sǐ釋　　義人出生到死亡過程。

語出《老子》第五○章。

後「出生入死」比喻冒險犯，有喪失生命危險。

△「赴湯蹈火」
典故説「出生入死」一語見於《老子》，《韓非子．解老》對此語詮釋：「人始於生而卒於死，始謂出，卒謂入，故曰，出生入死。

」説，人生命始於生而終於死，「生」叫作「出」，「死」叫作「入」，所以人一生「出生入死」。

老子觀察與人事後，歸納出「道」是所有事物運行規律，而這個「道」便是。

是本性使然，效法規律，可以保身、治國。

所以，人類修養，莫過於依道而動，，一切人造作是多餘，養身反而。

所以他説：人生命，能長壽十個裡有三個，短命十個裡有三個，本來可以長壽但尋死路，十個裡有三個。

為何如此呢？那是因為養過，對自己供養啊！總之，生命過程「出生入死」，本是一種規律，依循規律去運作，設過多供養，如此便是長壽道了。

至於「出生入死」語義轉變，所見文獻是晉代潘岳〈秋興賦〉。

此文是潘岳借秋景抒寫他周旋於官場無奈，和無法歸鄉愁思，其中有一句「彼知安而忘危兮，故出生而入死」，是嘲諷自己看到安樂處，忘了官場處處危機，所以會這樣不顧生死此留連忘返。

後來「出生入死」用來比喻冒險犯，有喪失生命危險。

用法説一語義説明人從出生到死亡過程。

使用類別「生到死」表述上。

例句
修養到家人，出生入死無不自得。

出生入死是生命歷程，應予以坦然面。

二語義説比喻冒險犯，有喪失生命危險。

使用類別「不畏」表述上。

例句
這些老友是當年戰場，一起出生入死夥伴。

他們倆是一起出生入死患難兄弟，成為莫逆之交。

商場是要出生入死，一個決策錯誤可能弄垮一家公司。

搶在第一時間救人，他幾次出生入死地進出火場救出居民。

憑著他機智和，八二三砲戰中，出生入死地完成了軍情傳遞任務。

辨　　識近義捨生忘死出水芙蓉
參考詞語 ‧初發芙蓉 ‧秋水芙蕖 ‧芙蓉出水
音讀釋義注　　音ㄔㄨ ㄕㄨㄟˇ ㄈㄨˊ ㄖㄨㄥˊ漢語拼音chū shuǐ fú róng釋　　義芙蓉，荷花。

「出水芙蓉」指初出水面初開荷花，。

於比喻詩文可愛。

語本南朝梁．鍾嶸《詩品．卷中．宋光祿大夫顏延詩》。

後「出水芙蓉」比喻女子嬌柔豔麗。

△「錯彩鏤金」
典故説「出水芙蓉」是指初出水面初開荷花，。

南朝宋文學家謝靈運，性山水，其詩開創山水寫實派風格，顏延俱辭採。

南朝宋僧湯惠休曾讚美謝運詩，有如水面上初開荷花一樣，可愛。

後來「出水芙蓉」這個成語這裡演變而出，用來比喻詩文可愛。

如清．袁枚〈答何水部書〉：「若夫詩者，心之聲，性情所流露者。

從性情而得者，如出水芙蓉，天然可愛。

」後來「出水芙蓉」可用來比喻女子豔。

如《花月痕》第七回：「秋痕轉過臉來，卻不是秋痕；另是一個麗人，濯濯如春風楊柳，灩灩如出水芙蓉，比秋痕。

」
用法説一語義説指初出水面初開荷花，。

使用類別「初綻荷花」表述上。

例句
夏日清晨出水芙蓉顯得，看起來賞心。

周敦頤〈愛蓮説〉不僅説瞭他出水芙蓉情有鍾，反映出他胸懷有如光風霽月。

二語義説比喻詩文可愛。

褒義。

使用類別「脱俗」表述上。

例句
這篇文章寫得好似出水芙蓉可愛，讀能領會個中妙趣。

這首詩寫得可愛，語句有如出水芙蓉，令人有超凡脱俗感。

三語義説比喻女子嬌柔豔麗。

褒義。

使用類別「」表述上。

例句
看到新娘如出水芙蓉豔麗，新郎感到十分。

她那身濃妝打扮，猶如出水芙蓉，顯得十分嬌柔豔麗。

沐浴乳廣告兒出浴畫面，有如出水芙蓉豔麗，看得大家目不轉睛。

她泳池走上受獎台，有如出水芙蓉嬌柔豔麗，讓許多人驚嘆，全場鼓掌歡呼聲不絕於耳。

參考詞語初發芙蓉出人頭地
音讀釋義注　　音ㄔㄨ ㄖㄣˊ ㄊㄡˊ ㄉㄧˋ漢語拼音chū rén tóu dì釋　　義高出一個頭。

後指超越他人，獨露頭角。

＃語本宋．歐陽修〈梅聖俞書〉其三○。

△「出類拔萃」
典故説北宋仁宗嘉祐年間，當時史學家、文學家歐陽修擔任科舉考試主考官。

他閲卷時，看到了蘇軾文章，十分，認為這蘇軾是個難得人才，想他名列第一。

因為當時考卷是密封，並不知是何人所作。

歐陽修雖然讚賞這篇文章，但覺得看起來像是他朋友曾鞏文筆，避嫌，這份考卷定為第二名。

放榜後，蘇軾去拜見歐陽修時，知是誤會一場。

歐陽修欣賞蘇軾才氣，他寫好友文學家梅堯臣信中説：「讀軾書，覺汗出，哉哉！老夫避路，放他出一頭地。

」説歐陽修覺得蘇軾有才氣，應該蘇軾讓路，不要阻擋他前程，讓他能超出自己成就。

後來蘇軾歐陽修的提拔下，成為北宋政治家和文學家。

「出人頭地」這句成語這裡演變而出，用來指超越他人，獨露頭角。

用法説語義説超越他人，獨露頭角。

使用類別「卓異超羣」表述上。

例句
一心想出人頭地，使他願意向命運屈服。

這位年輕人出色，假以時日出人頭地。

如果心懷不軌，縱然是出人頭地，只是曇花一現。

想出人頭地，他不擇手段排除一切障礙。

他不肯腳地，想一步登天，出人頭地。

他今天能繪畫界出人頭地，天分外，努力是因素。

母親説：「我苦心拉拔你，希望你能出人頭地，光宗耀祖。

」他以為只要巴結權貴，能出人頭地，結果是當一隻步趨哈巴狗而已。

辨　　識義出類拔萃出爾反爾
參考詞語 ‧出乎反乎
音讀釋義注　　音ㄔㄨ ㄦˇ ㄈㄢˇ ㄦˇ漢語拼音chū ěr fǎn ěr釋　　義你怎麼對待別人，別人會怎麼待你。

語本《孟子．梁惠王下》。

後「出爾反爾」比喻人言行前後反覆，自相矛盾。

△「反覆」、「朝三暮四」、「朝秦暮楚」
典故説《孟子．梁惠王下》載，春秋時，鄒國魯國爭戰，鄒國人民願為國家效死，讓鄒穆公生氣無奈。

孟子告訴他説：「你人民之所以如此，那是因為他們遭遇饑荒時，官吏們朝廷隱瞞災情，任由災民流離失，餓倒街頭，現在他們會這樣態度回報。

曾子不是警惕人説：『你現在做事情，會同樣回報你身上。

』若是您從此施行仁政，未來人民會有報答。

」後來「出爾反爾」這句成語這裡演變而出，用來比喻你怎麼對待別人，別人會怎麼待你。

今多用以比喻人言行前後反覆，自相矛盾。

用法説一語義説你怎麼待人，別人會怎麼待你。

使用類別「自取其禍」表述上。

例句
你待父母，出爾，日後兒女如此待你。

今天這罪是你自惹，出爾反爾，別人。

二語義説比喻人言行前後反覆，自相矛盾。

貶義。

使用類別「言語反覆」、「前後一」表述上。

例句
做人説話要講信用，不能出爾反爾。

你們如此出爾反爾，我們談不下去了。

你放心，我説了算數，會出爾。

他説話是出爾反爾，誰願意他做朋友？
人生在世講個信字，出爾反爾，立信。

他是搞這種出爾戲，叫人生氣。

他説話矛矛盾盾，出爾反爾，不知結論為何？
你答應，馬上反悔，如此出爾反爾，我們怎麼合作？
當今世道，笑裡藏刀多有人，更何況是出爾？
請你怪我出爾，實在因為此事過於複雜，我考慮得周全。

辨　　識義一報一報出言
參考詞語 ‧出言無狀 ‧口出
音讀釋義注　　音ㄔㄨ ㄧㄢˊ ㄅㄨˋ ㄒㄩㄣˋ （變） ㄔㄨ ㄧㄢˊ ㄅㄨˊ ㄒㄩㄣˋ漢語拼音chū yán bù xùn （變） chū yán bú xùn釋　　義遜，謙恭。

「出言」指説話無禮。

＃語本《史記．卷四九．外戚世家》。

典故説《史記．卷四九．外戚世家》是記述漢高祖武帝五代漢皇后妃事，後主，兼及后妃親族，故稱為外戚世家。

這些后妃事，可以反映宮廷內部情況，能看到帝王生活中另一面。

后妃之間爭寵、爭權勢而進行明爭暗鬥，往往構成了整個政治形態中鬥爭一部分。

典源是敍述景帝慄姬間一段史事。

慄姬是景帝子母親，長公主有一些磨擦，長公主此景帝面前説慄姬不是，景帝因此惱恨慄姬。

有一次，景帝身體，心情樂，那些封王兒子們託付慄姬，並她説：「我死了後，你要照顧他們。

」慄姬生氣，不肯答應，説話無禮。

景帝，懷恨心，但並有説出口。

後來「出言」這句成語，這裡「言不遜」演變而出，指説話無禮。

另參考資料《三國志》這一段，記載了曹魏名將張郃事跡，內容有「出言」這句成語。

張郃，東漢末年，各地起兵爭奪天下之時，歸附於袁紹。

官渡戰中，他建議袁紹派重兵增援烏巢。

袁紹採納，反而採用郭圖計策，結果袁軍大敗。

郭圖此感到，為推卸責任，反而誣陷張郃，説他袁軍失敗而感到高興，説話無禮。

張郃害怕遭到不測，而投奔曹操。

用法説語義説明説話無禮。

使用類別「言語不敬」表述上。

例句
對待長輩，可以出言。

他出言，會樹敵這麼多。

這孩子是出言，得管教他。

他出言，頂撞老師，因而處罰了。

就算她是千金小姐，不能這樣出言。

小張説話總是出言，沒人願意他做朋友。

他是什麼人，怎麼跑來這裡撒野，出言？你這樣母親出言，不是人子女應有態度。

那人酒醉駕駛警察攔下，非但毫無悔意，還出言呢！張出言，目中無人，連董事敢冒犯，我看他是工作保了。

辨　　識反義卑辭厚禮充耳不聞
音讀釋義注　　音ㄔㄨㄥ ㄦˇ ㄅㄨˋ ㄨㄣˊ漢語拼音chōng ěr bù wén釋　　義塞住耳朵，裝作聽見。

※語或本《詩經．邶風．旄丘》鄭玄．箋。

後「充耳不聞」形容拒絕或願聽取別人意見。

△「不聞問」
典故説《詩經》是中國現存詩歌總集，採集周初春秋中葉期間歌謠作品和宗廟樂章而成，三百零五篇，分為風、雅、頌三大類，中國文學總集祖。

鄭玄是東漢經學家，治學古文説主，兼採今文經，遍注羣，成為漢代經學集大成者。

鄭玄解説《詩經》，宗於《毛傳》，如果《毛傳》講得不明確、簡略，鄭氏加以補充發揮，或者提出自己見解。

《毛傳》原有註文相混，稱為「箋」，好像今天人讀書有自己意見時，寫一張紙條黏在書上「箋識」。

《詩經．邶風．旄丘》這篇詩是抗議衞國君臣對避難來衞黎國君民不理不睬。

鄭玄這裡「叔兮伯兮，褎如充耳」解説，是説：「叔、伯這些衞國君臣，穿得，顯出一股高高在上傲人氣勢，但是於黎國君民呼救聲音，裝作聽見。

」「」此有兩層意思，它本來可以指冠冕垂於耳旁玉飾，此可以指聲音進入了耳朵（，聞問）。

後來這裡演變成「充耳不聞」這句成語，用來形容塞住耳朵，裝作聽見。

用來形容拒絕或願聽取別人意見。

用法説一語義説裝作聽見。

使用類別「聽而不聞」表述上。

例句
他只要一專心，屋外隆隆車聲，他可以充耳不聞。

雖然滿屋子人聲吵雜，他似充耳不聞看他自己書。

二語義説形容拒絕或願聽取別人意見。

使用類別「自信」表述上。

例句
弟弟充耳不聞態度，令母親傷透了心。

他你意見聞，能算是你嗎？他師長勸告充耳不聞，不知該拿他怎麼辦。

我勸告他，他充耳不聞，實在令人生氣。

身為主管，如果部屬意見聞，算不得是位主管。

辨　　識近義不聞問赤地千里
參考詞語 ‧千里赤
音讀釋義注　　音ㄔˋ ㄉㄧˋ ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ漢語拼音chì dì qiān lǐ釋　　義赤，光禿、裸露意思。

「赤地千里」形容災荒後土地寸草不生景象。

語本《漢書．卷七五．眭兩夏侯京翼李傳．夏侯勝》。

典故説「赤地千里」「赤」，是光、裸露意思。

地面光禿裸露、寸草不生，是受到天災或戰禍造成後果。

「赤地」一詞，見於《韓非子．》︰「晉國大旱，赤地三年。

」指晉國遭到三年旱災，田裡寸草不生。

到了後代，「千里」來加強形容此種景象範圍，例如所引典源《漢書．卷七五．眭兩夏侯京翼李傳．夏侯勝》中，可見到這樣用法。

漢宣帝即位初，鞏固自己地位，下詔武帝立尊號和廟樂，羣臣表示贊同，並提出方案，但是只有信少府夏侯勝。

他認為︰「武帝雖然有驅逐四夷、開拓疆土功績，但是因為他窮兵黷武，浮誇，以致國力耗盡，百姓流離失所，半數人口死亡，發生蝗災，寸草不生景象綿延數千里，人民相食，國家遭到這樣損失，到現在沒完全恢復。

武帝既然對人民沒有什麼恩澤，應該他制定廟樂，予以尊榮。

」夏侯勝異議中，便用了「赤地數千里」來形容當時災荒、民不聊生可怕景象。

後來「赤地千里」這句成語這裡演變而出，用來形容災荒後土地寸草不生景象。

用法説語義説形容災荒後土地寸草不生景象。

使用類別「蕭瑟景象」表述上。

例句
於年戰爭，這一帶赤地千里，民不聊生。

這兩年大旱，造成赤地千里，無數百姓家破人亡。

去年一場旱災，造成這個村落赤地千里，！於氣候，非洲許多地方乾旱得赤地千里了！戰爭加上旱災，使這個國家赤地千里，人民陷入了痛苦之中。

電視上播出某些旱區赤地千里畫面，令人印象，提醒我們應該水資源。

辨　　識近義寸草不生赤手空拳
參考詞語 ‧白手空拳 ‧空拳赤手
音讀釋義注　　音ㄔˋ ㄕㄡˇ ㄎㄨㄥ ㄑㄩㄢˊ漢語拼音chì shǒu kōng quán釋　　義「赤手」，空手。

語出宋．蘇軾〈送範守慶州〉詩。

「空拳」，手中沒任何東西。

語出漢．桓寬《鹽鐵論．論勇》。

「赤手空拳」指手中空無一物。

於形容沒有一點藉。

△「手無寸鐵」、「赤手空弮」
典故説「赤手空拳」係「赤手」及「空拳」二語詞組合而成。

「赤手」見用於宋．蘇軾〈送範守慶州〉詩，詩中「當年老使君，赤手降於菟。

」兩句，是寫當年范仲淹奉命經營謀劃陝西時，空手降伏老虎。

「空拳」漢．桓寬《鹽鐵論》看到，記錄漢昭帝時賢良文學士和御史大夫桑弘羊，爭論鹽鐵酒賣制度存廢問題對話。

〈論勇〉一文説：「使專諸空拳，不免於禽。

」是説春秋吳人諸效命於公子光，他匕首藏魚肚裡，藉口送魚刺殺了吳王僚，吳王僚部下殺死。

説即使是專諸這麼有能力人，如果手上沒有任何東西，免不了捉命運。

事實上，「赤手」「空拳」，合義併成「赤手空拳」一語，用來指手中空無一物。

如《西遊記》第二回：「足下踏一對烏靴，不僧不俗，像道士神仙，赤手空拳，門外叫哩。

」於形容沒有一點藉，如：「赤手空拳闖事業。

」
用法説一語義説指手中空無一物。

使用類別「沒有武器」表述上。

例句
這位青年赤手空拳制服了歹徒，本領！敵人屠殺了數千計赤手空拳無辜百姓。

這羣蛋那麼，赤手空拳他，怎麼應付得了？小王是個警員，赤手空拳地制服三個暴徒。

二語義説形容沒有一點藉。

使用類別「毫無憑藉」表述上。

例句
，他於著赤手空拳，闖出了一番事業。

父親十三歲隻身來到城市裡，赤手空拳打下這片江山。

他赤手空拳地離開家鄉，一番打拚，如今總算事業有成。

辨　　識近義手無寸鐵赤子之心
音讀釋義注　　音ㄔˋ ㄗˇ ㄓ ㄒㄧㄣ漢語拼音chì zǐ zhī xīn釋　　義嬰兒心。

比喻、心地。

語出《孟子．離婁下》。

典故説孟子，西元前３７２∼前２８９，名軻，字子輿，戰國時鄒人。

受學於子思門人，提倡王道、仁義、輕功利、創性善説，後世尊稱為「亞聖」，傳有《孟子》七篇。

他到、宋、滕、魏國遊説，一度擔任齊宣王客卿，後説不合王意而不見。

他主張行「仁政」，提出「君輕」、「人性本善」論説，以期説服諸侯，停止武力兼併。

晚年萬章門人集儒家論述著書立説，學説後世影響甚，認為是孔子儒家學説繼承者。

典源錄是孟子説過一句話，意思是説：一個品德修養人，會失去他做赤子時一片、心。

「赤子之心」直接摘自典源一個成語，於比喻、心地。

用法説語義説比喻、心地。

使用類別「純性」表述上。

例句
人能不失其赤子之心，才能活得。

這篇文章充分表達了青年愛國赤子之心，讀者無不動容。

他年紀雖不失其赤子之心，所以贏得學生敬仰和愛戴。

《少年小樹歌》內容勸人們回歸，常保赤子之心。

他一生官場中打滾，保有一顆赤子之心，難能！
車水馬龍
參考詞語 ‧馬龍車水
音讀釋義注　　音ㄔㄜ ㄕㄨㄟˇ ㄇㄚˇ ㄌㄨㄥˊ漢語拼音chē shuǐ mǎ lóng釋　　義門前車馬不絕。

＃語本《東觀漢記．卷六．外戚列傳．明德馬皇后》。

後「車水馬龍」形容景象。

典故説馬皇后是東漢名將馬援女兒，漢明帝時入宮為妃，後來冊封皇后。

明帝子章帝繼任皇位，尊稱馬皇后為太后。

漢章帝馬太后，並想分封官爵給太后兄弟，一些臣子們上書馬太后，慫恿她答應。

但太后堅決不同意，她説：「我一些兄弟，於國家並沒有什麼功勞。

」並且頒下詔書説：「我一國皇后，身上穿是帛雜絲做成裙子，吃東西不求美味食物，身邊人，沒有佩戴一些薰香飾品。

之前我回孃家，看到去我外家拜見請安人不絕，如車水馬龍。

當時努力抑制自己，不責備不生氣，但是從此後，外家親戚們生活上補助，希望他們能因此醒悟改過。

」後來「車水馬龍」這句成語這裡演變而出，用來形容車馬不絕，景象。

用法説語義説形容景象。

使用類別「擁擠」表述上。

例句
我喜歡鄉下，勝過於都市車水馬龍。

這都市夜晚特色車水馬龍，遊人如織。

華燈初上，台北市東區到處車水馬龍，十分。

每年元宵節燈會，是行人熙攘、車水馬龍，！我流連這車水馬龍中，體會都市帶來心靈刺激。

市集移到附近後，這條馬路每天車水馬龍，了！市區顯然沒落了，昔日車水馬龍景象如今復存在。

辨　　識近義車馬盈門沉魚落雁
參考詞語 ‧沈魚落雁 ‧沉魚落鴈 ‧落雁沉魚 ‧落鴈沉魚 ‧魚沈鴈落 ‧魚沉鴈落
音讀釋義注　　音ㄔㄣˊ ㄩˊ ㄌㄨㄛˋ ㄧㄢˋ漢語拼音chén yú luò yàn釋　　義魚、鳥辨美，即使看見美女潛水高飛。

語本《莊子．物論》。

後「沉魚落雁」形容女子容貌美麗出眾。

△「閉月羞花」
典故説《莊子．物論》主旨論述常人判別事物準則，他主張一切人物存在意義和價值是。

莊周藉著王倪之口説：「毛嬙和麗姬是人們公認美女，但是魚見到她們潛入水底，鳥見了她們高空飛去，麋和鹿見到她們飛跑走。

」因為魚、鳥、麋、鹿四種動物辨美，即使見到女子見到其他人逃離，藉此傳達世間無是非美觀念。

「沉魚落雁」這裡演變而出，但語意沿用魚、鳥因見毛嬙、麗姬絕色美女而驚畏躲避，藉此來讚美女子容貌美麗出眾。

宋朝無名氏《錯》第二齣：「看了這婦人，有如三十三天天上女，七十二洞洞中仙，有沉魚落雁，閉月羞花之貌。

」即以「沉魚落雁」形容女子容貌。

用法説語義説形容女子容貌美麗出眾。

褒義。

使用類別「美麗動人」表述上。

例句
張小姐得沉魚落雁，追求她人大排長龍！聞她美豔動人，今日一見，是沉魚落雁貌。

她有沉魚落雁貌，即使未施脂粉，美得脱俗。

小美雖然生得沉魚落雁，可惜打扮失當，反而失去原有美。

一個人如果心地，縱使有沉魚落雁貌，不算是美！打扮，能讓姿色人搖身一變，成為沉魚落雁大美女。

辨　　識近義如花似玉初出茅廬
音讀釋義注　　音ㄔㄨ ㄔㄨ ㄇㄠˊ ㄌㄨˊ漢語拼音chū chū máo lú釋　　義離開隱居茅屋。

語本《三國演義》第三九回。

後「初出茅廬」比喻初入社會，缺乏歷練。

△「三顧茅廬」
典故説《三國演義》記載了一段諸葛孔明出任劉備軍師故事：東漢末年，天下，有權勢人各個擁兵各一方。

漢代宗室後裔劉備，打著興復漢室名號起兵。

屯兵新野時，劉備徐庶口中得知，隱居南陽隆中諸葛亮有才識，去了三次，終於感動諸葛亮，答應出山幫助他打天下。

這劉備「三顧茅廬」。

當時於諸葛亮如此備受禮遇，遭到許多人側目，認為他並無多才能。

諸葛亮來到軍中，曹操派夏侯惇領十萬大軍來攻。

於兩方軍力，形勢，諸葛亮於是利用博望坡地形狹小特性和曹軍敵心理設下計謀。

他指派趙雲前部，交戰時佯裝打不過，引夏侯惇軍隊深入博望坡，發動火攻，埋伏一旁軍隊一擁而上。

夏侯惇中計，等到發現勁時來不及，結果士兵死傷，劉備軍隊獲全勝。

《三國演義》作者並以一首詩來形容諸葛亮：「博望相持火攻，指揮如意笑談中。

驚破曹公膽，初出茅廬第一功。

」藉此來讚揚諸葛亮神機妙算，出山功勞。

後來「初出茅廬」這句成語這裡演變而出，用來比喻初入社會，缺乏歷練。

用法説語義説比喻初入社會，缺乏歷練。

使用類別「毫無經驗」表述上。

例句
我初出茅廬，一切懂，請大家多指教。

他初出茅廬一鳴驚人，英雄出少年！當時我初出茅廬，行裡規矩。

請大家初出茅廬社會新鮮人，多鼓勵，少批評。

他出色，所以初出茅廬，老總委以重任。

我雖然初出茅廬，缺少經驗，有一股學習。

他這初出茅廬小夥子，怎比得過那些經驗老手？我怕他初出茅廬，為求表現，埋頭幹，惹了禍不知。

想不到他我這個初出茅廬小作家十分關愛，指導。

辨　　識近義初試啼聲吹毛求疵
參考詞語 ‧吹毛取瑕 ‧吹毛求瑕 ‧吹毛索疵 ‧披毛求瑕 ‧披毛求疵
音讀釋義注　　音ㄔㄨㄟ ㄇㄠˊ ㄑㄧㄡˊ ㄘ漢語拼音chuī máo qiú cī釋　　義吹開細毛，仔細尋找皮上小毛病。

比喻刻意挑剔過失或缺點。

＃語本《韓非子．大體》。

△「求全責備」
典故説韓非，戰國時韓國宗室公子，是當時先秦諸子學派裡，一位法家代表人物，主張君王治理國家結合法、術、勢三者。

《韓非子．大體》指出識大體人，會讓自己一點迷惑己心，會一己追求而操心勞神。

韓非認為法治精神是，他認為古時能執守大體君王，法律來治理國家，分明賞罰來獎善懲惡，客觀標準來評量事物；違反天理，不傷害人性；地方刻意尋找缺點和毛病。

後來原文中「吹毛而求小疵」，演變成「吹毛求疵」這句成語，用來比喻刻意挑剔過失或缺點。

用法説語義説比喻刻意挑剔過失或缺點。

貶義。

使用類別「挑剔」表述上。

例句
這個人事事吹毛求疵，處。

有些人盡細節上面吹毛求疵，令人生厭。

闆説︰「負責品管人要吹毛求疵。

」老王人喜歡吹毛求疵，所以什麼朋友。

她一點芝麻小事要挑剔，未免太吹毛求疵了。

這篇文章寫得可以，如吹毛求疵，應該算及格。

夫妻得包容，若總是彼此吹毛求疵，融洽。

我們公司嚴格，對任何流程監控吹毛求疵。

這是間無塵室，所以對任何進出人員檢查，吹毛求疵。

辨　　識近義求全責備長驅直入
參考詞語 ‧驅徑入 ‧驅深入 ‧驅突 ‧長驅而入
音讀釋義注　　音ㄔㄤˊ ㄑㄩ ㄓˊ ㄖㄨˋ漢語拼音cháng qū zhí rù釋　　義長距離一路進，毫無阻擋。

語本《漢書．卷五二．竇田灌韓傳．韓安國》。

典故説「驅」是距離地一路進，毫無阻礙。

「直入」是毫無阻擋，直接進入意思。

典源《漢書．韓安國傳》「深入敺」，義「長驅直入」相近。

「敺」，音ㄑㄩ，「驅」。

韓安國是西漢時政治家，七國時，梁孝王拜韓安國，統帥梁國兵馬，平息了叛亂，此後韓安國傳播四方。

後景帝任梁國內史，武帝時任北地都尉，後任御史大夫。

當時匈奴派遣使者來和議，朝廷大臣分成主戰跟主和兩派。

主戰者認為漢朝如今國勢，只需派遣少量兵馬，可以消滅匈奴，所以主張匈奴殺絕。

韓安國反對，他認為︰疾風了，捲起羽毛那麼東西沒辦法；弩射出箭到了，連魯縞那樣東西射穿。

今日如果輕舉兵馬，迅速進入敵人勢力範圍內，後援無以為繼，收到功效，反而沒有多久會因為缺乏糧食，而敵軍消滅。

韓安國斡旋之下，漢朝決定匈奴和親，讓北方邊疆維持了多年和平。

後來這句成語這裡演變而出，用來形容距離一路進，毫無阻擋。

於是軍兵盛，戰事順利意思。

用法説語義説離一路進，毫無阻擋。

使用類別「無敵」表述上。

例句
部隊長驅直入地橫掃戰場，直取山頭。

這支軍隊乘勝追擊，長驅直入，勢如破竹。

我軍長驅直入勢，殺得敵人落花流水。

關羽掄動手上大刀，一路長驅直入，無人敢擋。

訓練軍隊，將軍指揮之下，長驅直入地攻進敵人基地。

辨　　識近義直搗黃龍長袖善舞
音讀釋義注　　音ㄔㄤˊ ㄒㄧㄡˋ ㄕㄢˋ ㄨˇ漢語拼音cháng xiù shàn wǔ釋　　義衣袖長，有益於作舞，比喻做事有所藉，而於。

語出《韓非子．五蠹》。

後「長袖善舞」比喻有財勢，有手腕，善於社交或鑽營取巧。

典故説戰國末期，秦國鄰近韓國是國力國家，外有列強侵略，內有小人危害。

韓國公子韓非受教於荀子門下，認為行法治才能使國家富強。

他上諫韓王，但本身口吃，善言談，受到權貴阻撓，受重視。

他因此著書，將自己見解寫成今日〈韓非子〉一書，暢言須實行刑術法治才能富國強兵，而時下流行仁道是無濟於事。

因為兵力才能攻打別的國家，才能統治天下。

但富國強兵是不能從外交上得到，要內政著手，如果內政上實行法治，而一天到晚腦筋花外交上，國家是可能。

話説：「長袖善舞，多財善賈。

」舞者如果袖子長，跳起舞來好看；做生意人如果資金，經營事業多了。

治理國家道理是，國家話，可以做事情多；國家話，很多事情做不成。

這是什麼國力秦國，十次改革中很少失敗；而國力燕國，一次改革原因了。

這並不是因為秦國政策、燕國政策，完全是因為國力上差異。

韓非文章中引用當時俗語「長袖善舞，多財善賈」説解，後來「長袖善舞」用來比喻做事有所藉，於；於比喻有財勢，有手腕，善於社交或鑽營取巧。

用法説語義説比喻手腕，善於社交。

使用類別「善於交際」表述上。

例句
他長袖善舞，人海派，事業做得。

此人長袖善舞，人緣，官運亨通。

他人長袖善舞，怪不得能夠政商兩界。

他是人氣、財氣兼而有之，能馳騁商場數十年。

他進這行幾年，於長袖善舞，如今事業蒸蒸日上。

他創業三年，但於長袖善舞，是業界龍頭。

他憑著人脈和長袖善舞本事，將事業做了起來。

辨　　識近義八面玲瓏垂頭喪氣
參考詞語 ‧低頭喪氣 ‧喪氣垂頭 ‧垂首喪氣
音讀釋義注　　音ㄔㄨㄟˊ ㄊㄡˊ ㄙㄤˋ ㄑㄧˋ漢語拼音chuí tóu sàng qì釋　　義低垂著頭，意氣消沉。

形容失意樣子。

※＃語或出唐．韓愈〈送文〉。

△「灰心喪氣」、「面目可憎」
典故説「垂頭喪氣」垂下頭，失掉應有氣勢，是人困挫失意時表情狀態。

韓愈〈送文〉使用了這句成語。

唐代大文學家韓愈小父母雙亡，環境中長大。

成年後雖華洋溢，高中進士，官吏部侍郎，但數度因直言勸諫而遭貶謫，生活困頓。

他因而寫了一篇寓言性質〈送文〉，説有個人柳條做了一輛車，草紮了一艘船，準備花果供品，希望能鬼送走。

有個聲音他説：「我們你時候跟著你、照顧你，你到哪兒，我們跟到哪兒，離棄。

別人嫌棄你、討厭你，只有我們你忠心，你要趕我們走。

既然這樣，你説説看我們是誰，能説得出來，我們原形畢露了，迴避。

」那人智、學窮、文窮、命、交五個鬼名字和模樣敍述了一遍，話還沒説完，五個鬼就現形，跳大叫地説：「你既然這麼瞭解我們，要趕我們走。

我們是磨練你心智，讓你成就大業，萬世流芳，你不能體諒我們苦心，是身福中不知福啊！天底下有誰瞭解你？雖然你要趕走我們，但我們不忍心離開你。

」那人聽了感到十分，鬼們説聲謝謝，柳車草船燒了，請他們上座。

韓愈這篇文章比喻自己命運是智、學窮、文窮、命、交窮，五纏身，並用「垂頭喪氣」來表示自己趕走鬼、改變命運無奈。

後來「垂頭喪氣」用來形容失意樣子。

用法説語義説形容失意樣子。

使用類別「渙散消沉」表述上。

例句
人生遭遇挫折，其垂頭喪氣，不如振作精神，幹。

這次考試落榜，並代表你這輩子沒出息，因此而垂頭喪氣呢？爸爸積極，但突來中風癱瘓，使他變得垂頭喪氣，毫無生趣。

妻子病逝後，王老先生每日垂頭喪氣地公園呆坐，鄰居看了他。

知道檢定考沒有通過，她垂頭喪氣，好像對自己琴藝完全失去了信心。

他退學後，總是垂頭喪氣，父母鼓勵下，終於振作起來，規劃自己人生。

她完全沒想到對方琴藝高出她那麼多，讓平日自負她，一時之間接受，垂頭喪氣。

辨　　識近義灰心喪氣垂涎三尺
音讀釋義注　　音ㄔㄨㄟˊ ㄒㄧㄢˊ ㄙㄢ ㄔˇ漢語拼音chuí xián sān chǐ釋　　義口水流下三尺長。

形容。

※語或本漢．賈誼《新書．卷四．匈奴》。

後「垂涎三尺」比喻看見別人東西想為己有。

典故説「垂涎」流口水，「三尺」形容口水之長。

考其典源，「垂涎」一語見於漢代賈誼《新書》。

賈誼是文學家兼政論家，受到漢文帝賞識。

他《新書．卷四．匈奴》這篇文章中陳述，不動武力能讓匈奴臣服方法。

那讓前來拜訪匈奴使者，如果願意歸降漢朝，眾人聚集宴會中賜各式各樣、吃過美食，讓其他一起來人看到了，回國後會流著口水地告訴其他國人，只要歸降可以得到待遇。

後來「垂涎三尺」這句成語這裡演變而出，用來形容。

用來比喻看見別人東西想為己有。

另外唐．柳宗元《柳宗元集．卷一九．弔贊箴戒．三戒．臨江麋》：「臨江人，畋得麋麑，畜。

入門，羣犬垂涎，揚尾來。

」可見到「垂涎」這個詞語，有流著口水，意思。

用法説一語義説形容。

使用類別「貪吃嘴饞」表述上。

例句
只要聽到「萬巒豬腳」，會讓人垂涎三尺。

他垂涎三尺地説：「老婆！牛肉燉好了沒？」花貓天天盯著魚缸裡魚看，垂涎三尺了。

看到攤子上擺櫻桃，滴，讓人垂涎三尺。

二語義説比喻看見別人東西想為己有。

使用類別「渴望擁有」表述上。

例句
他她垂涎三尺，妄想吃到天鵝肉。

一番爭奪，垂涎三尺寶物於落入他手中。

他總是默默地守護著她，像圍繞她四周那些垂涎三尺男人。

辨　　識近義食指大動城下之盟
參考詞語 ‧城下盟
音讀釋義注　　音ㄔㄥˊ ㄒㄧㄚˋ ㄓ ㄇㄥˊ漢語拼音chéng xià zhī méng釋　　義敵國軍隊兵臨城下，抵擋不住，敵人簽訂和。

◎語出《左傳．桓公十二年》。

後「城下之盟」泛指簽訂屈辱性條約。

典故説「城下之盟」是：敵國軍隊兵臨城下，抵擋不住，敵人簽訂和。

《左傳．桓公十二年》有一段記載：春秋時期，勢力楚國常併吞周圍國，藉以擴張自己勢力。

桓公十二年，楚王派兵攻打絞國，楚軍絞國南門外駐守，但絞國人堅決不出城門，所以一時之間無法攻下。

誘出絞國人，楚軍派帶武器人到北門外打柴，絞國人中計，出城抓了三十個楚人回去，第二天膽，出城追到山裡去抓打柴楚國人。

沒想到回程時，中了楚軍埋伏，打了敗仗，只有簽下喪權辱國「城下之盟」。

後來「城下之盟」泛指簽訂屈辱性條約。

如《宋史．卷二八一．寇準列傳》：「城下之盟，《春秋》恥；澶淵舉，是城下之盟。

萬乘之貴而為城下之盟，其何恥如之！」
用法説語義説泛指簽訂屈辱性條約。

使用類別「喪權條約」表述上。

例句
戰爭結束後，失敗國家，只有簽訂城下之盟。

清朝統治者屈服於外敵壓力，簽訂城下之盟。

如今敵眾我寡，簽下城下之盟，減少傷亡。

八國聯軍攻佔北京，迫使清朝政府簽訂城下之盟〈辛丑條約〉。

我們兩家公司實力，既談合併公平，怎能逼我們簽下城下之盟，完全受制於他們？宋朝因為積弱，所以和外族交戰，往往無論勝敗簽下了城下之盟，蘇洵因此寫了一篇〈六國〉來諷刺。

參考詞語城下盟處心積慮
參考詞語 ‧措心積慮 ‧潛心積慮 ‧苦心積慮 ‧設心積慮
音讀釋義注　　音ㄔㄨˇ ㄒㄧㄣ ㄐㄧ ㄌㄩˋ漢語拼音chǔ xīn jī lǜ釋　　義千方百慮，蓄意已久。

語出《穀梁傳．隱公元年》。

△「挖空心思」
典故説《春秋》：「夏五月，鄭伯克段於鄢。

」這段史料是記載春秋時期，鄭伯即位，都城超過國土三分之一京地封其弟叔段，放任段佔領西鄙和北鄙，到後來段企圖謀反，想強奪王位，母親武姜打算開城門作內應。

鄭伯知道後派兵攻打，鄢這個地方打敗段，段逃到共國。

《穀梁傳》這個事件評論道：稱「莊公」為「鄭伯」，是譏諷他有失人兄長；但是直接稱公子共叔段「段」，是貶低他，因為他失去作為一個公子和弟弟應有禮節。

下，《春秋》經文褒貶之義，鄙視段程度超過鄭伯。

至於莊公非議，於他「處心積慮」地去實踐段殺掉心願。

這是説身兄莊公，放縱段罪行，他釀成禍後殺絕。

「處心積慮」這句成語《穀梁傳》原文摘出，用來形容千方百慮，蓄意已久。

用法説語義説千方百慮，蓄意已久。

使用類別「費盡心思」表述上。

例句
敵人心積慮地想分化我們，我們千萬別中計。

他處心積慮地想併吞方公司，擴充自己實力。

他處心積慮，想多攢一點錢，點兒自立門户。

沒想到你們這麼不長進，是處心積慮地想要分家產。

那女人進入家門後，整天處心積慮地想圖謀我們家財產。

知道他們無意於這些遺產，我如此處心積慮地處處防範。

他那家公司經營權處心積慮，此次不惜花費重金，勢。

他謀取大家產，這些年來是處心積慮，有過放棄念頭。

王媽媽悠悠地説：「我處心積慮地幾個兒子拉拔長大，無非是想圖個老年依靠，沒想到沒有一個成材。

」
辨　　識近義千方百計穿鑿附會
參考詞語 ‧傅會穿鑿 ‧穿鑿傅會
音讀釋義注　　音ㄔㄨㄢ ㄗㄨㄛˋ ㄈㄨˋ ㄏㄨㄟˋ漢語拼音chuān zuò fù huì釋　　義「穿鑿」，牽強解釋，要説事情説通。

語出《漢書．卷七二．王貢兩龔鮑傳．王吉》。

「附會」「附」，典源作「傅」，或作「傅會」，指牽引古事時事結合，並以發表議論。

後「附會」比喻相關事物牽連成有關聯。

語本《史記．卷一○一．袁盎鼂錯列傳》。

「穿鑿附會」指生拉硬扯，牽強解釋。

△「牽強附會」
典故説「穿鑿附會」係「穿鑿」及「附會」二語組合而成。

「穿鑿」一語見於《漢書．卷七二．王貢兩龔鮑傳．王吉》。

王吉，字子陽，西漢時琅琊人，他不畏權勢，阿，忠君敢言。

宣帝時王吉任命為博士、諫大夫，他認為中所以綱紀，缺少章法，是因為那些無卓見官吏，治理人民沒有，任意穿鑿，各取所需，因此禮義敗壞，修復。

「附會」一語見於《史記．卷一○一．袁盎鼂錯列傳》。

袁盎，字絲，西漢楚人。

文帝時郎中，建言。

〈袁盎鼂錯列傳〉文末，太史公説：袁盎雖然學，可是他善於事融合時事，發表議論，並以仁愛之心本體，徵引大義，慷慨激昂。

「附會」此並無貶義，後指牽強湊合，有貶義。

後來這兩個詞語合用成「穿鑿附會」，用來指生拉硬扯，牽強解釋。

如明．胡應麟《詩藪．內編．古體上．雜言》：「『餐秋菊落英』，談者穿鑿附會，聚訟。

」提到有些人〈離騷〉中「餐秋菊落英」這句話意思，妄加解釋，造成爭端。

用法説語義説生拉硬扯，牽強解釋。

使用類別「強合湊」表述上。

例句
支撐自己論點，他穿鑿附會，胡引據。

來解經者雖眾，但是穿鑿附會者多，精審者。

於自己事，要求證，不可穿鑿附會，説。

許多懂《》學人，總是穿鑿附會地用鬼神説來解釋《經》。

你這樣東拉西扯説，會讓人認為是一種穿鑿附會，無法令人信服。

這個傳聞主人翁本是個正常人，只因行事，穿鑿附會吃人妖怪。

辨　　識近義生拉硬拽春風得意
音讀釋義注　　音ㄔㄨㄣ ㄈㄥ ㄉㄜˊ ㄧˋ漢語拼音chūn fēng dé yì釋　　義春風吹拂中，心情怡然自得，指登進士第後稱心如意感受。

語出唐．孟郊〈登科後〉詩。

後「春風得意」形容人因事情如願以償而心情滿足。

△「走馬看花」、「躊躇滿志」
典故説唐朝詩人孟郊參加科舉考試，接連兩次落第中，後來於四十六歲時高中進士。

放榜之時正值春天，這時長安花團錦簇，人人上街欣賞春天怡人景緻。

孟郊騎著馬觀賞春花，迎著春風得意四處遊覽。

中第加上春天到來，使得孟郊按捺不住內心之下，著手寫了這首絕句，記錄自己心情。

詩裡説到自己一掃過去心情，如今志得意滿，、無拘無束。

「春風得意」這個成語出自這首絕句，原指登進士第後稱心如意感受，後來於形容人因事情如願以償而心情滿足。

用法説一語義説指考中後稱心如意感受。

使用類別「應試高中」、「得意自滿」表述上。

例句
考上第一志願後，説他自己春風得意了，他父母鎮日笑得合攏嘴。

聯考放榜後，幾家幾家愁：春風得意，喜上眉梢；名落孫山，一臉愁容。

二語義説形容人因事情如願以償而心情滿足。

使用類別「得意自滿」表述上。

例句
這一連串得獎，使他顯得春風得意。

這一陣子，他既得獎，升官，好不春風得意。

王兄現在內閣要員，春風得意時候。

如今他摘冠，娶得美人歸，春風得意啊！他掌聲如雷中春風得意地上台領獎，令人好生羨慕。

人家可是當今政壇春風得意人，我怎能他？這位政壇紅星，每次出現螢光幕上一副春風得意樣子。

看你這春風得意樣子，是有什麼喜事，説出來分享分享！
辨　　識近義志得意滿春風化雨
參考詞語 ‧時雨春風
音讀釋義注　　音ㄔㄨㄣ ㄈㄥ ㄏㄨㄚˋ ㄩˇ漢語拼音chūn fēng huà yǔ釋　　義「春風」，春風吹拂，化育萬物。

語出漢．劉向《説苑．卷五．貴德》。

「化雨」，雨水灌育草木。

語本《孟子．盡心上》。

「春風化雨」指適合草木生長和風及雨水，於比喻師長和藹教導。

△「春風風人」、「夏雨雨人」
典故説「春風化雨」係「春風」及「化雨」二語詞組合而成。

「春風」是出自漢．劉向《説苑．卷五．貴德》，記載，孟簡子梁和衞過宰相，獲罪後逃亡齊國，管仲前來迎接並且問梁和衞時門下有多少人？跟隨身邊有幾人？孟簡子回答説前門下有三千使者，現在只剩三人跟我身邊。

其中兩個是因為沒錢時，我出錢幫他們埋葬父親和母親，另一個是兄長關，我代為出力營救。

管仲聽了後，上車時感嘆説：「如果我不能像春風人感化和恩澤，不能像夏雨及時加惠於民，我會失敗。

」「化雨」是出自《孟子．盡心上》，內容是寫君子有種教人方法，是像及時雨及時潤育教化、成就他德行、通達他才能、應答他問題以及沒有門下受業，但君子言行榜樣，來培養自身這五種。

後來這兩個典源合用成「春風化雨」，用來指適合草木生長和風及雨水；於比喻師長和藹教導。

用法説一語義説指適合草木生長和風及雨水。

使用類別「和風潤雨」表述上。

例句
這片山林雖遭火災浩劫，但春風化雨後，大地逐復甦了！
這幾座山頭大地震後，變成光禿禿，如今一片翠綠，這春風化雨功。

二語義説比喻師長和藹教導。

使用類別「薰陶染化」表述上。

例句
王老師春風化雨數十年，桃李滿天下。

三年來老師們殷勤教誨，有如春風化雨薰陶了我們。

班上「分子」，王老師春風化雨下，改過了。

導師我們愛像春風化雨，相信班上每位同學能感受得到。

你既然立志人師，希望你能像春風化雨那樣，培育出品學兼優好學生。

辨　　識近義化雨霑春華秋
參考詞語 ‧春花秋實
音讀釋義注　　音ㄔㄨㄣ ㄏㄨㄚ ㄑㄧㄡ ㄕˊ漢語拼音chūn huā qiū shí釋　　義「春花秋實」，典源作「春發其華，秋收其實」，本義春天開花，秋天結果景象。

＃語本《後漢書．卷五二．崔駰列傳》。

後世引申，產生兩種意義：一比喻文質，各勝。

「春華」喻文，多指文采，「秋實」喻質，多指內涵。

二比喻努力與成果過程因果關係，即有「春華」才有「秋實」意。

典故説崔駰（？∼西元９２），字亭伯，東漢安平人。

年少時班固、傅毅齊名，學問淵博，擅長文章。

於致力研讀典籍，因此並汲汲於追求仕宦。

當時即有人譏諷説崔駰此人性格過沈靜，人互動，日後會聲才能相符合情況。

崔駰於是寫下〈達旨〉來表白自己心境。

文中提起一段時人勸進投入仕宦生活話，其中引錄《經》話説：「聖人備置實物是要讓人使用」。

説「功業尊高盛大，然後可以受人觀仰，而後才能上下交相融合。

」天地萬物遵行規律，陰陽自有定則。

春天開花，秋天才能收成其果實，有始，才有實質收穫。

後來「春華秋實」這句成語這裡演變而出。

《三國志．卷一二．魏書．邢顒傳》中，劉楨上諫曹植，他認為曹植「採庶子春華，忘家丞之秋實。

」「庶子」、「家丞」邢顒稱，而「春華」指其文采學問，「秋實」指其品德情操，這是「春華」與「秋實」比喻「文」與「質」，文與質各有擅勝。

《顏氏家訓．勉學》中説：「夫學者猶種樹，春玩其華，秋登；講論文章，春華，脩身利行，秋實。

」是「春華」喻文，「秋實」喻質，而儼然有「文」為手段，「質」為目的觀念，即「春華」文采，乃為了「秋實」利行，二者有著因果意涵。

由此引申，產生了比喻努力與成果過程因果關係意義。

用法説一語義説春天開花，秋天結果景象。

使用類別「開花結果」表述上。

例句
眼看屋前果樹春華秋實，一年過去。

於許多植物而言，春華秋過了！這一種生命法則。

二語義説比喻文質，各具擅勝。

使用類別「各有特色」、「各有所長」表述上。

例句
這兩幅畫，春華秋實，讓人取捨。

這兩篇文章春華秋實，各有所長，不能相提並論。

這兩個人文章，春華秋實，你怎麼學也學不來。

這兩件作品一重華麗，一重，春華秋實，各有特點。

雖然同一位老師門下受業，但是春華秋實，軒輊。

三語義説比喻努力與成果過程因果關係。

使用類別「辛勞有成」表述上。

例句
春華秋實，沒有平日耕耘，哪有今天收穫？他學問能夠這麼，靠平日努力，所謂春華秋實，此言。

辨　　識近義各有千秋天日
參考詞語 ‧見天日 ‧復見天日 ‧重睹天日
音讀釋義注　　音ㄔㄨㄥˊ ㄐㄧㄢˋ ㄊㄧㄢ ㄖˋ漢語拼音chóng jiàn tiān rì釋　　義拘禁人見到光明，獲得。

※＃語或本《舊唐書．卷五一．后妃列傳上．中宗韋庶人》。

後「天日」指幽藏事物重見於世，或用以比喻冤屈得到伸雪。

典故説「天日」本指拘人獲得，見到了天和日。

《舊唐書》提到唐中宗韋皇后一段故事：唐高宗病死後，中宗李顯即位，武則天專決朝政。

，中宗被武天廢盧陵王，貶至房州。

中宗房州時，韋氏遭幽禁，，感情。

他雖是武則天子，但武則天淫威之下度日，幾度遭毒手。

他眼看武則天先後毒死太子李弘，廢太子李賢，後逼其自殺，而自己即位不到一年，武則天廢黜皇位，貶至房州。

所以他每次聽到帶著帝王詔命使者要來，總是恐懼得想要自殺。

韋氏勸慰他説：「禍福，哪在乎一死？這麼害怕呢？」中宗自此十分信任韋氏，韋氏感情倍加親蜜。

中宗私下韋氏許諾説：「一朝見天日，誓相禁忌。

」意思説，如果有一天可以重獲，見光明，讓韋氏要什麼有什麼，會加以禁止。

後來中宗迎回朝，當上皇帝，即立韋氏後，並封韋後親族，實現自己諾言。

「天日」這句成語可能這裡演變而出，可用指幽藏事物重見於世，或用以比喻冤屈得到伸雪。

用法説一語義説拘禁人見到光明，獲得。

使用類別「脱離苦難」表述上。

例句
他多方奔走，這些人才得以釋放，天日。

消防隊員搶救下，埋土堆中民眾於天日。

二語義説幽藏事物重見於世。

使用類別「出現」表述上。

例句
這件寶物埋土裡千年，能有天日之時。

我今天能親眼目睹這些天日寶物，內心十分感動。

三語義説比喻冤屈得到伸雪。

使用類別「脱離苦難」表述上。

例句
我相信法律終能我，我能天日。

假如承你幫忙，讓我得以天日，我結草銜環報。

辨　　識反義見天日重整旗鼓
音讀釋義注　　音ㄔㄨㄥˊ ㄓㄥˇ ㄑㄧˊ ㄍㄨˇ漢語拼音chóng zhěng qí gǔ釋　　義整頓發號施令旗幟和戰鼓。

比喻失敗後積聚力量，行動。

※語或本《圓悟佛果禪師語錄》卷一七。

△「另起爐灶」
典故説旗和鼓是古代戰陣中，軍隊物品。

軍旗，擂鼓前進，軍隊出征聲勢。

但是遇到戰況，兵敗而散，往往會旗倒，鼓停。

如果要重整軍隊，出征，要將軍旗舉起，戰鼓擂起，所以「重整旗鼓」表示失敗後聚力量，行動。

這句成語出處，可以宋代《圓悟佛果禪師語錄》卷一七找到線索，文獻中有「法燈重整鎗旗，裝甲冑」説法，字面上意思鎗旗重整，甲冑重披，準備赴沙場，意思和「重整旗鼓」是很類。

這段文字是這樣：藥山和尚有一天夜晚不點燈，眾僧人説：「我有一句話，但是要等到小牛犢生子時才要向你們説。

」當時有一位僧人聽了站出來説：「小牛犢生子了，怕是和尚不肯説而已。

」藥山一聽，説：「點燈！」洞山和尚對此事評語是：「這位僧人是領悟了藥山大師心意，但不服。

」法燈和尚説：「當時藥山大師不要要求點燈，只要問那位僧人：『小牛犢是生公牛還是母牛？』然後代他回答説：『是雙胞胎。

』」圓悟佛果禪師表達此事看法説：「藥山大師本來放線垂釣，要釣鯨魚（即看看有無具慧根者）。

那位出答僧人，激起三千尺高浪。

洞山和尚一眼看穿，千里呼應；法燈和尚倒是這件事始末觀察了一次，提出了看法。

好像軍隊重整旗鼓，裝備甲冑，再行出發。

用法説語義説比喻失敗後積聚力量，行動。

使用類別「重整隊伍」、「出發」表述上。

例句
敵人退到陣線後方去重整旗鼓，準備發動攻擊。

經商失敗後，他回到老家，準備重整旗鼓，捲土重來。

聽説方公司正在籌募資金，準備重整旗鼓，奪回市場。

他不服輸個性，正在重整旗鼓，準備東山再起。

董事鼓勵下，大家決定重整旗鼓，明年赴法參展一次。

去年龍舟賽丟了冠軍寶座，他們今年重整旗鼓而來，勢。

辨　　識近義另起爐灶人意
參考詞語 ‧差強意
音讀釋義注　　音ㄔㄚ ㄑㄧㄤˊ ㄖㄣˊ ㄧˋ漢語拼音chā qiáng rén yì釋　　義本義是能夠振奮人心。

＃語出《東觀漢記．卷八．吳漢列傳》。

後「差強人意」比喻雖然不夠，但大體上能讓人滿意。

典故説吳漢是東漢初年名將，他是一個亭長，後來歸附光武帝劉秀，隨著劉秀東徵西討，建立了戰功。

吳漢不但，而且十分忠心，每次出征，吳漢跟隨劉秀身邊，只要劉秀沒有寢，他侍立一旁不肯休息。

因此劉秀十分賞識他，拜將軍，後來升為將軍。

有一次諸們打了敗仗，垂頭喪氣，只有吳漢積極鼓勵眾人，並且整理兵械，下一次戰爭做好準備。

劉秀得知這個情形，稱讚吳漢，説：「吳將軍能夠振奮軍心啊！」後來「差強人意」用來比喻雖然不夠，但大體上能讓人滿意。

用法説語義説比喻雖然不夠，但大體上能讓人滿意。

使用類別「勉強可以」表述上。

例句
近年來經濟景氣，我們公司生意算人意。

別挑剔了，他今天表現人意，預期很多。

努力了半天，獲得第三名，只能算是差強人意罷了。

他能力而言，這件事處理結果，只能算是差強人意。

他今天表現算人意，希望下一場比賽他能發揮應有實力。

你這篇文章還算，但意念不夠，整體而言，差強人意而已。

參考詞語差強意豺狼道
參考詞語 ‧當路豺狼 ‧虎狼當路 ‧豺狼塞路 ‧豺狼橫道 ‧豺狼塗 ‧豺狼當路
音讀釋義注　　音ㄔㄞˊ ㄌㄤˊ ㄉㄤ ㄉㄠˋ漢語拼音chái láng dāng dào釋　　義豺狼橫道路中間，比喻人橫行作惡。

語本《漢書．卷七七．蓋諸葛劉鄭孫母何傳．孫寶》。

後用以比喻奸人掌握大權，橫行。

典故説「豺狼道」原作「豺狼橫道」。

「豺狼」是兩種野獸，用來比喻狠毒惡人。

《漢書．卷七七．蓋諸葛劉鄭孫母何傳．孫寶》中記載，漢成帝時，侯文因為性情，願他人同流合汙，因此身體適為，出來官。

當時京城首長孫寶欣賞他，他結為布衣交後，任他東部督郵，糾舉轄區內不法事。

有一天，孫寶問他：「現在要開始剷人，轄區內有這樣人嗎？」侯文回答：「有，霸陵杜穉（ㄓˋ）季。

」孫寶因為和杜穉季有淵源，不想辦他，問：「有誰嗎？」侯文説：「豺狼橫道，復問狐狸。

」意思是豺狼橫行，要抓先抓為害，其他狐狸先費心。

指除害要大害著手，所以這裡侯文「豺狼」比喻杜穉季這個人，要得他辦起。

後來「豺狼道」這句成語這裡演變而出，比喻人橫行作惡。

後用以比喻奸人掌握大權，橫行。

用法説語義説比喻奸人掌握大權，橫行。

使用類別「奸人專權」表述上。

例句
當今豺狼道，受到委屈只能忍氣吞聲了。

公司現在是豺狼道，還是忍耐一點，明哲保身吧！豺狼當道動亂社會裡，市井小民有冤申訴。

世裡，若遇上豺狼道，人民生活無異雪上加霜。

參考詞語當路豺狼乘風破浪
參考詞語 ‧破浪乘風 ‧風破浪
音讀釋義注　　音ㄔㄥˊ ㄈㄥ ㄆㄛˋ ㄌㄤˋ漢語拼音chéng fēng pò làng釋　　義順著風，破浪前進。

＃語本《宋書．卷七六．宗愨列傳》。

後「乘風破浪」比喻人志向，不畏，前進。

△「披荊斬棘」
典故説根《宋書．卷七六．宗愨（ㄑㄩㄝˋ）列傳》中記載，南朝宋振武將軍宗愨，年時有膽識，練一身武藝，但個性受拘束，有時會意氣事。

他叔父宗炳問他來志向，他回答説：「願乘長風破萬裏浪。

」充分表示他胸懷大志，有不畏、前進精神。

宗炳是個高尚清流人，隱居，專務讀書、作畫，皇帝請他作官，婉拒。

於他深知姪兒個性，聽了這番話，不免有些擔心，認為這個姪兒來不是揚眉吐氣，會家族。

後來宗愨受人提拔，攻打林邑國，國家了汗馬功勞，受到皇帝讚賞，並封他「洮陽侯」。

「乘風破浪」這句成語這裡演變而出，本義順著風、破浪前進，後於比喻人志向，不畏，前進。

用法説一語義説順著風，破浪前進。

使用類別「行船」表述上。

例句
我矗立船首，張開雙臂，體會一下乘風破浪感覺。

駕小船大海中乘風破浪，得靠過人勇氣和技術。

這一路我們搭輪船乘風破浪，到達小島碼頭。

聽裁判一聲令下，頃刻間，萬帆齊發，乘風破浪航向彼岸去。

遠眺海面上有一艘帆船，正乘風破浪前進，畫面煞是好看！
我像是一位舵手，人生海洋上，駕著船乘風破浪地駛向可知未來。

二語義説比喻人志向，不畏，前進。

使用類別「無畏」表述上。

例句
乘風破浪伸壯志，堅苦卓絕見毅力。

乘風破浪由此，壯志酬誓不休。

時代青年有乘風破浪抱負，才能成大業，立大功。

此去前途雖多，但搖我乘風破浪雄心壯志。

，乘風破浪地做一番事業，才不枉費人生黃金歲月。

辨　　識近義披荊斬棘乘龍快婿
參考詞語 ‧乘龍客 ‧乘龍壻 ‧乘龍女壻 ‧婿乘龍
音讀釋義注　　音ㄔㄥˊ ㄌㄨㄥˊ ㄎㄨㄞˋ ㄒㄩˋ漢語拼音chéng lóng kuài xù釋　　義比喻女婿。

＃典出《魏志》。

典故説龍是神話傳説中神獸，能興雲降雨。

古代文獻中，「龍」帝王、英雄才俊結。

如《廣雅》提到「龍，君。

」《史記．卷八．高祖本紀》記載漢高祖劉邦母親大水塘旁邊休息，夢見神不期而遇。

那時天昏地暗，雷鳴電閃。

劉邦父親跑去看她時，見有條蛟龍她身上。

，劉邦母親懷了身孕，生下劉邦，而劉邦成為漢朝開國君王。

「龍」用來比喻豪傑才俊，如《三國志．蜀志．諸葛亮傳》記載，三國時代稱諸葛亮卧龍先生。

直到今日，龍象徵意義深植人心。

《後漢書》中提到東漢李膺具有高度節操，當時儒生能夠受到李膺接待感到光榮，而有「登龍門」説。

《魏志》記載，李膺和黃尚是東漢時英賢才俊，二人娶了太尉桓焉女兒，因此時人們説桓焉兩個女兒乘著飛龍，意思是説桓太尉得到兩個出類拔萃，飛龍女婿。

後來這個故事縮成「乘龍快婿」，用來比喻女婿。

用法説語義説比喻女婿。

例句
她費盡心思，只為了能找到一位適合自己乘龍婿。

同事們羨慕他，能找到一位既有華又孝順乘龍婿。

女兒男友來訪，你可別咄咄逼人，以免嚇著未來乘龍婿。

闆乘龍婿行事，能力，會成為公司接班人選。

董事身邊有了行銷見長乘龍快婿幫忙，公司業績蒸蒸日上。

參考詞語乘龍之客陳陳相
音讀釋義注　　音ㄔㄣˊ ㄔㄣˊ ㄒㄧㄤ ㄧㄣ漢語拼音chén chén xiāng yīn釋　　義穀一年一年地累積堆陳。

語出《史記．卷三○．平準書》。

後「陳陳相」比喻襲舊例，缺乏創新。

典故説根《史記．卷三○．平準書》記載，漢代初期，國家太平無事，老百姓豐衣足食，各地方糧倉裡積滿了穀子，府庫中財物。

至於京都不用説了，京城裡庫存錢幣數萬計，穿錢繩索而點數實際金額。

京城糧倉裡糧食，地增加，倉庫塞滿裝不下，露天堆糧倉之外，而這些糧食後腐敗而不能食用，可見漢代初期國家倉廩充實實況。

「陳陳相」原説穀一年一年地累積堆陳；後來用來比喻襲舊例，缺乏創新。

用法説語義説比喻襲舊例，缺乏創新。

使用類別「依循舊章」表述上。

例句
這些陳陳相因老套，了無新意。

這種官場陳陳相因陋習，要大刀斧改革才好。

他那一套改革方案，只是陳陳相因老方法，哪能叫創新？董做事知陳陳相，不知改革創新，美其名曰「蕭規曹隨」。

辨　　識近義一成不變唇亡齒寒
音讀釋義注　　音ㄔㄨㄣˊ ㄨㄤˊ ㄔˇ ㄏㄢˊ漢語拼音chún wáng chǐ hán釋　　義沒有了嘴唇，牙齒會感到。

比喻關係密切，利害相關。

◎語出《左傳．僖公五年》。

△「唇齒相依」、「輔車相依」
典故説《左傳．僖公五年》載：春秋時代，晉國虞、虢兩個小國相鄰，晉國想併吞這兩個國。

晉獻公計劃攻打虢國，於是派人送良馬和玉璧虞國，希望能夠借道攻打虢國。

虞國受到誘惑，答應了晉國，晉國因此地攻下虢國一個都城。

過了三年，晉國要求虞國借道以便攻打虢國，虞國大夫宮之奇勸諫虞公不要答應，他説：「虢國是虞國屏障，兩國互為表裡，如果虢國滅亡了，虞國會跟著滅亡。

我們不能開啟晉國侵略野心，不能輕忽的引進外國軍隊。

一次過分了，怎麼可以再有第二次呢？諺語説『頰骨和牙牀依存，像是沒有了嘴唇，牙齒會』道理，指虞國和虢國情況。

」但是虞公聽規勸，認為晉國會同宗虞國，因此答應了晉國要求。

晉國滅了虢國後，回程中虞國給滅了。

典源見《左傳．哀公八年》。

內容是表述魯哀公八年時，吳國要攻打魯國，公山狃吳王説：「魯國雖然沒有靠山，可是有事情發生，諸侯會來救援。

晉國齊國、楚國一起輔助魯國，你要面對是四個敵國。

魯國像是齊國、晉國嘴唇，君王應該明白唇亡齒寒道理，他們怎麼會不救魯國呢？」後來「唇亡齒寒」用來比喻關係密切，利害相關。

用法説語義説比喻關係密切，利害相關。

使用類別「禍福相依」表述上。

例句
依戰略形勢，這兩國有唇亡齒寒利害關係。

你要救他公司，少了屏障，唇亡齒寒，下一次風暴輪到你了。

所謂唇亡齒寒，同一棟大樓居民，只要一户人家小心，波及其他住户。

這兩家公司依存度，只要有一家出問題，唇亡齒寒，另外一家麻煩了。

我們和他們公司是相關企業，利害共，任何一家倒閉，會發生唇亡齒寒後果。

辨　　識近義皮之不存超羣倫
參考詞語 ‧倫逸羣 ‧絕類離倫 ‧超倫軼羣 ‧超類絕倫
音讀釋義注　　音ㄔㄠ ㄑㄩㄣˊ ㄐㄩㄝˊ ㄌㄨㄣˊ漢語拼音chāo qún jué lún釋　　義過等級，無人可比。

形容才能出眾。

語本《三國志．卷三六．蜀書．關張馬黃趙傳．關羽》。

△「出類拔萃」
典故説「超羣倫」原作「倫逸羣」。

據《三國志．卷三六．蜀書．關張馬黃趙傳．關羽》載，三國時，蜀國劉備西邊了益州，派遣關羽管理荊州事務。

關羽聽聞馬超前來投降，寫了一封信諸葛亮，詢問關於馬超人品、才能誰相比。

諸葛亮知道關羽來是自高自大，袒護自己處，而不肯居人之下，於是回信説：「馬超能文能武，才能超越人，是當世人才，不過他才能雖然和黥布、彭越人不相上下，而且能夠和張飛並駕齊驅，但是比不上美髯公您才能超羣出眾。

」關羽看了信後高興，這封信讓賓客們傳閲。

後來「超羣倫」這句成語，原文中「倫逸羣」演變而出，用來形容才能出眾。

出現「超羣倫」書證如《花月痕》第四回：「到晉，克復平陽，會剿陳汝，他二人超羣倫，經略賞識了。

」
用法説語義説形容才能出眾。

褒義。

使用類別「卓異超羣」表述上。

例句
憑著你超羣倫藝，還怕找不到工作嗎？這棟建築物設計超羣倫，無比出色。

李白和杜甫是唐代詩史上兩位超羣倫詩人。

她琴藝是如此超羣倫，所彈琴聲有如天籟。

這幅作品所有賽作品中顯得超羣倫，響。

他滔滔不絕地敍述自己抱負，顯得是如此自信，如此地超羣倫！
辨　　識義出類拔萃趁火打劫
音讀釋義注　　音ㄔㄣˋ ㄏㄨㄛˇ ㄉㄚˇ ㄐㄧㄝˊ漢語拼音chèn huǒ dǎ jié釋　　義趁人家裡失火時搶劫財物。

比喻乘人之危，中取利。

※語或出清．徐珂《稗類鈔．盜賊類．趁火打劫》。

典故説「趁火打劫」是趁人家裡失火、一片時搶劫財物，乘人之危。

所以清．徐珂《稗類鈔．盜賊類》裡解釋「趁火打劫」狀況時，説這些盜賊是臨時起意，遇到人家家裡失火時，即召來夥進入火場，看到東西搬。

主人加以阻止時，他們理直氣壯地説：「我是幫你財物搬到我家寄放。

」所以徐珂後下結論説他們是「倉猝起意，利人危而乘之耳。

」後來「趁火打劫」限定於趁人失火時搶劫財物，語義擴大到乘人之危，中取利者可以使用。

用法説語義説比喻趁人之危，中取利。

使用類別「謀利」表述上。

例句
人家有趁火打劫人，。

一番折騰，警方終於這幾個趁火打劫傢伙抓起來了。

這幾個商人遇到災荒不但沒有助人，反而趁火打劫，大發國難財。

手可能會我們公司時趁火打劫，掠奪市場，大家要有警覺。

你明明知道他們家現在處境，想趁火打劫，撈上一筆，應該。

周闆劉小姐家狀況，不但沒及時伸出援手，反而趁火打劫，落井下石。

辨　　識近義乘人之危嗤之以鼻
音讀釋義注　　音ㄔ ㄓ ㄧˇ ㄅㄧˊ漢語拼音chī zhī yǐ bí釋　　義嗤，譏笑。

「嗤之以鼻」指鼻子哼氣譏笑某一人事物，表示不屑、鄙視。

※語或出《黃繡球》第七回。

△「不屑」
典故説「嗤之以鼻」「嗤」有譏笑意。

今天「嗤之以鼻」這句成語時，調用鼻子出聲來嘲笑別人，表示鄙視不屑。

這四個字組合，目前可以看到文獻資料是晚清説《黃繡球》。

清朝末年，中國社會受到西方文化影響，各方面產生了變化，婦權問題受到矚目。

《黃繡球》這部説描述當時婦女生活狀況，以及女性事改革運動困難，並藉以反映當時社會交替之下，中國婦女爭取婦權歷程。

説擺在「放足」與「讀書」兩個當時婦女改善問題上，而「黃繡球」便是這部書主角。

原本是時代婦女她，因為受到西方文化影響，開始事婦權改革運動。

鼓吹婦女解放開始，進而興辦學堂，教導婦女讀書識字。

雖然過程，受到社會阻力，但她美國一位農家女事蹟，效法她鍥而不捨精神。

這位美國女子立志獻身於教育，傳播知識，大家笑她、她。

她去見權時，受到鄙視。

説中「嗤之以鼻」描述權貴們鼻子哼氣譏笑，表示這個女孩子不屑輕視。

可是，她並沒有放棄，四處奔波，即使耽誤自己終身大事在所不惜，後終於受到有心人贊助賞識，成為大教育家。

「嗤之以鼻」這句成語用來表示不屑、鄙視。

用法説語義説指鼻子哼氣譏笑某一人事物表示不屑、鄙視。

使用類別「蔑視鄙夷」表述上。

例句
這種賣友求榮人，我要嗤之以鼻！他大言不慚，惹得眾人他嗤之以鼻。

你怪我他行為嗤之以鼻，因為那下流了！他是如此自視進，父母親保守作風嗤之以鼻。

自欺欺人企求脱罪説辭，讓警察嗤之以鼻罷了。

冤獄獲得平反後，他於擺脱人人嗤之以鼻叛亂汙名。

他怪力亂神説嗤之以鼻，不料最近卻沉迷於碟仙遊戲。

她報紙上那些捕風捉影傳聞，嗤之以鼻，放在心上。

面不斷，他嗤之以鼻，全部心力投入事業，準備東山再起。

儘管他自己懦弱編出許多理由，臨陣脱逃行為是同袍嗤之以鼻。

辨　　識近義不屑愁眉不展
參考詞語 ‧展愁眉 ‧愁眉不開 ‧愁顏不展
音讀釋義注　　音ㄔㄡˊ ㄇㄟˊ ㄅㄨˋ ㄓㄢˇ漢語拼音chóu méi bù zhǎn釋　　義雙眉緊鎖，樣子。

※語或出唐．姚鵠〈隨州獻李侍御〉詩二首之二。

△「愁眉臉」
典故説「愁眉不展」這句成語意思是雙眉緊鎖，樣子。

它典源可能來於唐朝詩人姚鵠寫〈隨州獻李侍御〉詩。

其中第二首中有二句是：「隱每懷空竟夕，愁眉不展春。

」此詩敍述一個仕途，貶遠放人，懷抱著重展抱負希望，卻落空，心情而雙眉緊鎖，幾年來不得志。

後來「愁眉不展」用來指雙眉緊鎖，樣子。

「愁眉不展」「眉」是眉毛意思，我們可眉毛臉部樣子，看到一個人心情或。

例如：「眉飛色舞」、「眉開眼笑」、「吐氣揚眉」，雙眉分開上揚，可見心情。

如：「他聽到自己通過考試消息時，眉飛色舞，喜形於色。

」；而「橫眉豎目」、「愁眉不展」、「直眉瞪眼」，眉毛揪成線，皺著眉頭，表示表心情陰霾樣子。

如《西遊記》第九四回：「觀見那唐僧國王左邊繡墩上坐著，愁眉不展，心存。

」
用法説語義説雙眉鎖，樣子。

使用類別「憂慮」表述上。

例句
因為女朋友拒絕他求婚，讓他愁眉不展，。

看他那愁眉不展樣子，是遇到什麼事了。

得知落榜消息後，他整天愁眉不展，心情低落。

父親生病住院以來，母親成天愁眉不展，憂心忡忡。

串事，讓爺爺愁眉不展地坐在椅子上，煙一根根抽。

辨　　識近義唉聲嘆氣愁眉臉
參考詞語 ‧愁眉苦目 ‧愁眉苦眼
音讀釋義注　　音ㄔㄡˊ ㄇㄟˊ ㄎㄨˇ ㄌㄧㄢˇ漢語拼音chóu méi kǔ liǎn釋　　義眉頭緊皺，喪著臉。

形容憂傷、神色。

※語或出《儒林外史》第四七回。

△「愁眉不展」、「愁眉淚眼」
典故説「愁眉臉」意思是眉頭皺，喪著臉。

形容憂傷、神色。

認為典源可能出自《儒林外史》第四七回。

這一篇主要是敍述一個出身大家、學問人虞華軒故事。

他父親太守公是個清官，當初任上時，過日，積了一些銀子。

太守公告鄉後，即管家務。

虞華軒在家鄉守著幾畝田，看到家鄉五河縣人會奉承彭鄉紳，不然看重那些捧著銀子買田人，沒人他放在眼中。

他心中有氣，每年叫興販田地人來，説要買田、買房子，説得差不多了，罵那些人一頓，買了，以此尋開心。

一日他叫了成老爹來，説要買田，等成老爹賣主帶上縣，要給成老爹酬庸談好了，虞華軒又説買了。

成老爹氣愁眉臉，只得自己走出去回那幾個鄉裡人去了。

「愁眉臉」這句成語可能出自此處，用來形容憂傷、神色。

用法説語義説形容憂傷、神色。

使用類別「憂慮」表述上。

例句
看他那愁眉臉樣子，知道事情沒解決。

每次遇到難解問題，他愁眉臉，唉聲嘆氣。

你不要愁眉臉，這件事有可以解決辦法。

他最近幾天總是一副愁眉臉樣子，好像有腹心事。

叔叔最近債務奔走，每次見到他是愁眉臉樣子。

辨　　識近義愁眉不展楚楚可憐
參考詞語 ‧楚楚可人
音讀釋義注　　音ㄔㄨˇ ㄔㄨˇ ㄎㄜˇ ㄌㄧㄢˊ漢語拼音chǔ chǔ kě lián釋　　義形容樹木枝葉樣子。

語出南朝宋．劉義慶《世説語．言語》。

後「楚楚可憐」形容姿態，惹人憐愛，於形容神情或處境，令人憐憫。

典故説孫綽（西元３１４∼３７１），字興公，東晉太原人。

是東晉辭賦家，是一位志節高尚而不肯趨炎附勢官吏。

東晉時清談之風盛行，反映詩歌中即玄言詩，孫綽和許珣此種詩風代表。

他腹情感寄寓於名山大川和詩文之中，寫有〈初賦〉、〈天台山賦〉。

《世説語．言語》中記載了孫綽一則事蹟。

孫綽作〈初賦〉，描述隱居之樂。

他房子建築山谷地，過著滿足於現實而不覷求生活，表明自己追逐名利。

屋前種植了一棵松樹，以來心地培育照顧。

當時高世遠是他鄰居，有一次孫綽説：「小松樹模樣，看起來可愛，但是無法成為有用棟梁！」孫綽説：「即使是楓樹、柳樹，有什麼處呢？」後來「楚楚可憐」用來形容姿態，惹人憐愛，於指神情或處境，令人憐憫。

用法説一語義説形容姿態，惹人憐愛。

使用類別「」表述上。

例句
她生得一副楚楚可憐樣子，人見人愛。

她舉手投足，人楚楚可憐感覺。

《紅樓夢》中林黛玉，是一個楚楚可憐女子。

看她一副楚楚可憐樣子，她可是個柔道高手。

她模樣，楚楚可憐，令人忘懷。

窗外一朵綻開百合，綿綿細雨中，顯得楚楚可憐。

二語義説指神情或處境，令人憐憫。

使用類別「可憐」表述上。

例句
那隻貓楚楚可憐地叫著，十分惹人疼愛。

那個無依小女孩流落街頭，楚楚可憐樣子讓人過。

辨　　識近義楚楚動人楚材晉用
音讀釋義注　　音ㄔㄨˇ ㄘㄞˊ ㄐㄧㄣˋ ㄩㄥˋ漢語拼音chǔ cái jìn yòng釋　　義楚國人才晉國所用。

比喻人才外流。

語本《左傳．襄公二十六年》。

典故説《左傳．襄公二十六年》，春秋時，蔡人公孫歸生（聲子）出使晉國，回國途中去了楚國。

楚令尹子木接見他，並且詢問他晉國一些情況，其中談到人材任用問題。

子木問晉和楚兩國大夫誰賢能？公孫歸生回答説：「晉卿不如楚卿賢能，但是晉大夫不僅賢能，是可以任命卿人才，然而這些人才：析公、雍子、子靈、賁皇人，是楚國去。

出產杞木、梓木、皮革，運往晉國使用一樣。

楚國空有人才卻不知運用，後晉國任用。

」後來「楚材晉」這句成語這裡演變而出，用來比喻人才外流。

用法説語義説比喻人才外流。

使用類別「人才流失」表述上。

例句
這間公司待遇偏低，以致楚材晉，人才外流。

想要改善楚材晉用問題，從公司升遷制度著手。

楚材晉用情形若無法改善，國家競爭力勢無法提昇。

因為國家重視人才培育發展，會造成楚材晉用現象。

留學生學業完成後願歸國，楚材晉，國家損失。

許多人才挖角後，公司高層面楚材晉用問題。

一個公司應有完善福利升遷制度，才能避免人才外流，楚材晉。

如何解決楚材晉用，吸引人才回國服務，已成政府當前首要之務。

隨著國內研究環境改善，人才開始迴流，楚材晉用情形減少。

暢所欲言
參考詞語 ‧盡所欲言
音讀釋義注　　音ㄔㄤˋ ㄙㄨㄛˇ ㄩˋ ㄧㄢˊ漢語拼音chàng suǒ yù yán釋　　義痛痛快快、毫無顧忌地想説話全部講出來。

語本宋．黃庭堅〈王周彥書〉。

典故説「暢所欲言」原作「盡所欲言」。

「暢」和「盡」，有盡情意思。

黃庭堅〈王周彥書〉一文中寫到周彥文章承習自儒家，他文采和人，儒雅有禮，這是得於上天。

來，人們會我看法，並認為我這些言論是有遠見。

但是紙張寫完了，還是不能地心裡想説話全部講出來，請你自行決斷。

後來「暢所欲言」這句成語這裡演變而出，用來指痛痛快快、毫無顧忌地想説話全部講出來。

出現「暢所欲言」書證如明．李清《三垣筆記．捲上．崇禎》：「熊司副開元請，意在攻周輔延儒，故請屏人，諸臣請退，允，延儒請退，諭止，故開元不能暢所欲言。

」即指熊開元當著周輔延儒面，不能毫無顧忌地想説話全部講出來。

用法説語義説痛痛快快、毫無顧忌地想説話全部講出來。

使用類別「言談」表述上。

例句
朋友之間可以暢所欲言，顧忌多。

民主國家國民，人人能所欲言表達自己對政府意見。

於規劃得宜，這次討論會大家能踴躍提問，暢所欲言。

召開本次會議，希望大家能所欲言，充分溝見。

每個人能所欲言地表達自己心聲，這是本次會議特色。

辨　　識近義言無不盡綽綽有餘
參考詞語 ‧綽有餘 ‧ ‧綽綽有餘力
音讀釋義注　　音ㄔㄨㄛˋ ㄔㄨㄛˋ ㄧㄡˇ ㄩˊ漢語拼音chuò chuò yǒu yú釋　　義「綽綽有餘」「有餘」，典源作「」。

綽綽，貌。

指恩義情。

語本《詩經．小雅．角弓》。

後「綽綽有餘」形容各方面，足以應付需。

△「遊刃有餘」、「綽有餘地」、「綽有餘裕」
典故説「綽綽有餘」原作「」，出自於《詩經．小雅．角弓》。

這一首詩是勸告王朝貴族不要兄弟親戚而小人。

兄弟之間應該和睦而，上位者是人民模範，如果本身了兄弟親戚間關係，人民會仿效；相反地，如果上位者，與兄弟和睦，人民會跟著做。

兄弟間感情融洽，會；感情融洽，會。

後來「」轉為「綽綽有餘」這句成語用來形容各方面，足以應付需。

用法説語義説形容各方面，足以應付需。

使用類別「足夠」表述上。

例句
看來時間綽綽有餘，我們可以吃這頓飯。

這屋子夠，住上二户人家，綽綽有餘呢！他實力，要贏得這場比賽可説是綽綽有餘。

這些水不僅足夠我們一個月，而且綽綽有餘呢！他平時心算，要應付這次檢定，應該是綽綽有餘。

　手實力，我只要派徒弟上場，綽綽有餘了。

我辦正事後，看時間綽綽有餘，所以去逛地下商場了。

辨　　識義恢恢有餘瞠目結舌
參考詞語 ‧瞠目作舌 ‧瞠目撟舌 ‧結舌瞠目
音讀釋義注　　音ㄔㄥ ㄇㄨˋ ㄐㄧㄝˊ ㄕㄜˊ漢語拼音chēng mù jié shé釋　　義「瞠目」，睜眼睛。

※語或出宋．洪邁《夷堅志．丁志．卷一．金陵邸》。

「結舌」，説不出話。

語出《漢書．卷七五．眭兩夏侯京翼李傳．李尋》。

「瞠目結舌」形容吃驚、受窘樣子。

△「張口結舌」
典故説「瞠目結舌」係「瞠目」及「結舌」二語組合而成。

「瞠目」意思是睜眼睛。

語或出宋．洪邁《夷堅志．丁志．卷一．金陵邸》。

《夷堅志》是宋朝志怪説，記載許多傳聞事。

〈金陵邸〉記載一個官員調職赴臨安任官途中，路過金陵，投宿在官舍裡，打算休息時。

突然見到兩個怪人「瞠目」視著他，説了些怪話。

這個官員驚嚇得魂不附體，趕快搬離官舍到客棧故事。

「結舌」意思是説不出話。

出自《漢書．卷七五．眭兩夏侯京翼李傳．李尋》。

漢哀帝時，外戚專政，國家，待詔李尋上書諫哀帝，他勸哀帝：要治理一個國家，能夠任用賢能。

不能讓賢能之士像成帝時王章，因為直言諫而誣陷。

這樣會讓「智者結舌」，賢能之士開口説話，國家做事了。

後來這兩個典源合用成「瞠目結舌」，形容吃驚、受窘樣子。

如清．和邦額《夜譚隨錄．卷一○．秀姑》：「，覺腰間，手捫搎，腰纏盡失，蓋劙囊者竊去，瞠目結舌而已。

」
用法説語義説形容吃驚、受窘樣子。

使用類別「」表述上。

例句
這空中飛人特技十分，看得觀眾瞠目結舌。

小張沒有想到女友會突然提出分手問題，瞠目結舌地不知如何回答。

小明上課專心，因此老師突然提問，讓他瞠目結舌，答上來。

看到大家瞠目結舌樣子，他心中一陣竊喜，知道自己戲法變了。

我們瞠目結舌地看著魔術師人懸浮空中表演，完全不知他是如何辦到。

一聲巨響後，場每個人一副瞠目結舌樣子，弄發生了什麼事。

辨　　識近義目瞪口呆瞠乎其後
參考詞語 ‧瞠乎後 ‧瞠乎後矣
音讀釋義注　　音ㄔㄥ ㄏㄨ ㄑㄧˊ ㄏㄡˋ漢語拼音chēng hū qí hòu釋　　義瞠，音ㄔㄥ，張大眼睛直視。

「瞠乎其後」比喻落後很多，追趕。

語本《莊子．田子方》。

△「亦步亦趨」、「奔逸絕塵」、「望塵莫及」
典故説顏淵孔子弟子中，雖然，不受外環境影響，奮發好學，孔門四科（德行、言語、政事、文學）裡，名列於德行科。

《莊子．田子方》中，他們師生例，來説道家無為道理。

文章中記載了孔子和顏淵一段話。

有一天顏淵請教孔子：「夫子走時候，我跟著走；夫子走，我跟著走；夫子跑時，我跟著跑。

可是當夫子奔走速度達到時候，我只能在後面瞪眼睛遙望。

」顏淵所要表達意思是，孔子做什麼，他跟著做什麼，但是發現某些地方是無法模仿、跟上腳步，孔子需要説什麼，眾人信服；親近或偏袒，但情意卻而周到；沒有爵位，而百姓卻歸他。

這些顏淵心中，無法看出是什麼緣故，因此孔子請教。

而孔子也向顏淵解釋，這一切都是因為順應萬物變化，遵循著既有規律關係。

後來「瞠乎其後」這句成語這裡演變而出，用來比喻落後很多，追趕。

用法説語義説比喻落後很多，追趕。

使用類別「不如」表述上。

例句
他棋藝神速，近來許多和他對局人，瞠乎其後了。

我雖然打籃球，但學長運球、投籃技巧比起來，我是瞠乎其後。

唐代詩人李白和杜甫是文壇上兩大奇葩，造詣高深，其他詩人只能瞠乎其後了。

弟弟和妹妹雖然是雙胞胎，但妹妹功課，弟弟功課瞠乎其後，應該加倍努力才行。

辨　　識近義不可企及懲前毖後
參考詞語 ‧毖後懲前
音讀釋義注　　音ㄔㄥˊ ㄑㄧㄢˊ ㄅㄧˋ ㄏㄡˋ漢語拼音chéng qián bì hòu釋　　義從前過失教訓，自己再犯錯。

語本《詩經．周頌．毖》。

典故説《詩經》是詩歌總集，採集周初春秋中葉五百年間歌謠作品和宗廟樂章。

〈毖〉一詩寫周成王管蔡、武庚後，痛改前非，自我警惕決心。

成王武王之子。

周武王弟弟周公協助下打敗商紂，建立周朝，死後年幼成王即位，周公繼續輔政。

而武王兩個堂兄弟管叔和蔡叔忌恨周公，並且覬覦王位，於是勾結商紂兒子武庚，到處散佈消息，説周公意圖奪取王位。

周成王聽到這個流言後，地周公失去信任，周公避嫌，主動求去。

周公走後，管、蔡人如魚得水進行種種叛亂，這時成王知道自己上了當，周公召回。

周公回來平息了叛亂，管、蔡人做出懲處。

事後，成王反省，並眾臣説：「我會有所警惕，謹言慎行，避免再犯過錯。

希望諸位臣子不要像管、蔡，引我誤入歧途，否則我將施予嚴懲。

」成王話中「予其懲而毖後患」表示自己改過決心，後來「懲前毖後」這句成語這裡演變而出，用來指以前過失教訓，自己再犯錯。

用法説語義説前過失教訓，自己再犯錯。

使用類別「記取教訓」表述上。

例句
做事時懲前毖後，才不會重蹈覆轍。

刑罰目的是懲前毖後，而非殺絕。

他這種懲前毖後態度，值得我們多多學習。

錯誤不可隱瞞，要加以分析批判，以便懲前毖後。

我們要錯誤經驗中學習智慧，懲前毖後，避免再犯。

於犯錯誤人，我們應該給予懲罰，以便達到懲前毖後目的。

這次火災雖然沒有造成損失，但是懲前毖後，後於火燭可不能。

辨　　識義前車覆鶉衣百結
參考詞語 ‧懸鶉百結 ‧百結懸鶉 ‧百結鶉衣
音讀釋義注　　音ㄔㄨㄣˊ ㄧ ㄅㄞˇ ㄐㄧㄝˊ漢語拼音chún yī bǎi jié釋　　義「鶉衣」，衣服像鶉鳥尾巴一樣，短禿。

語本《荀子．大略》。

「百結」，將碎布拼接成衣。

語出晉．王隱《晉書》。

「鶉衣百結」形容衣服破爛不堪。

典故説「鶉衣百結」係「鶉衣」及「百結」二語組合而成。

「鶉衣」是出自《荀子．大略》。

記載，孔子弟子子夏富有文才，孔子死後，他到西河講學，魏文侯敬重他，尊他師。

雖然如此，他甘於生活，衣服像鶉鳥短禿尾巴一樣，破舊不堪。

「百結」是出自晉．王隱《晉書》。

記載，西晉初年時，有一個叫董京人，披頭散髮，放蕩羈。

每他到洛陽街上行乞，撿拾碎布結成衣服穿身上，號稱「百結」，別人要他衣服他不肯接受。

後來這兩個典源合用成「鶉衣百結」，用來形容衣服破爛不堪。

用法説語義説形容衣服破爛不堪。

使用類別「衣著殘破」表述上。

例句
這些乞丐蓬頭垢面、鶉衣百結，沿路向人伸手要錢。

君子憂道不憂貧，即使啜菽飲水，鶉衣百結，不改其樂。

他外地流浪了一個多月，回到家時鶉衣百結、囊空如洗了。

難民一路上顛沛流離，如今個個鶉衣百結，面黃肌，看來令人神傷。

他得家徒四壁，鶉衣百結，連自己養活了，哪有能力娶妻生子？
辨　　識近義衣衫襤褸觸目驚心
參考詞語 ‧動心駭目 ‧觸目崩心 ‧觸目駭心 ‧觸面崩心 ‧駭目驚心 ‧驚心駭矚
音讀釋義注　　音ㄔㄨˋ ㄇㄨˋ ㄐㄧㄥ ㄒㄧㄣ漢語拼音chù mù jīng xīn釋　　義目光所及，令人內心深受衝擊。

語本《南齊書．卷二二．豫章文獻王列傳》。

形容事情景況，令人震驚。

△「劌目怵心」、「劌目鉥心」
典故説「觸目驚心」原作「觸目崩心」。

據《南齊書．卷三二．豫章文獻王列傳》載，南齊豫章文獻王蕭嶷過世後，受過他恩惠寫沈約書信中説，自己原本是一個無聞西州窮士，因為受到蕭嶷重用，才能有今天衣食無缺生活。

隨著時間消逝，緬懷追尋蕭嶷遺留功業，目光所及，令人內心深受衝擊。

後來「觸目驚心」這句成語這裡演變而出，用來形容事情景況，令人震驚。

出現「觸目驚心」書證如明．王世貞《鳴鳳記》第九齣：「李大人，聞言興慨，觸目驚心。

」
用法説語義説形容事情景況，令人震驚。

使用類別「驚恐駭人」表述上。

例句
這場大車禍慘狀，叫人觸目驚心。

電視播出命案現場，看來觸目驚心。

這部電影裡畫面，讓人看了觸目驚心。

保護幼童，電視應該減少播出觸目驚心可怕畫面。

小王有看過這麼觸目驚心場面，一時之間整個人呆住了。

電影裡一個一個令人觸目驚心鏡頭，讓每個觀眾嚇得無法呼吸。

辨　　識近義駭人聽聞觸類旁通
參考詞語 ‧觸類可通 ‧觸類而
音讀釋義注　　音ㄔㄨˋ ㄌㄟˋ ㄆㄤˊ ㄊㄨㄥ漢語拼音chù lèi páng tōng釋　　義「觸類」，謂接觸已知事物相類事物。

語出《經．繫辭上》。

「旁通」，旁伸展而通達。

語出《經．乾卦》。

後「觸類旁通」謂據已知事物認識理解，進而通達其他類似事物認知。

典故説「觸類旁通」係「觸類」及「旁通」二語組合而成。

「觸類」是出自《經．繫辭上》。

〈繫辭〉上、下篇是〈易傳〉中兩篇，主要是闡述《》道起源與作用。

其中有一段説：「蓍草占筮，得到單卦，是一種『成』。

據所得單卦加以推演、重疊，構成六十四卦，理解其剛柔相推而生變化，進而增長其他類似事理認知，天下所有可能發生變化盡其中了。

」「觸類」即《經》原文中「觸類而」截取出來。

「旁通」二字是出自《經．乾卦》。

《經》六十四卦乾卦首，乾卦六個陽爻組成，象徵著天，是萬物根源。

當乾卦六爻淋漓地發揮其功能，能旁伸展而通達萬物性情，隨時機，駕馭著六龍，運行於天地之間，能使雲行雨降，天下萬物霑其利。

「旁通」即原文「旁通情」截取出來。

後來「觸類」和「旁通」組合成「觸類旁通」，比喻理解事物知識或理解，進而通達其他類似事物認知。

用法説語義説謂已知事物認識理解，進而通達其他類似事物認知。

使用類別「領會貫通」表述上。

例句
你能觸類旁通，才想得出這樣答案。

活用知識，務求觸類旁通，記死背。

我老師解説，觸類旁通，解決了許多問題。

出這種思考性題目，要增加同學觸類旁通能力。

我過去經驗觸類旁通，可推出這件事情因由。

他才思敏捷，老師每講完一個，能觸類旁通，運用。

你如果弄懂這些例題，可以觸類旁通，計算後面習題了。

老師不厭其煩地講解例題，要我們能觸類旁通，舉一反三。

辨　　識近義聞一知十觸景生情
參考詞語 ‧觸景生懷
音讀釋義注　　音ㄔㄨˋ ㄐㄧㄥˇ ㄕㄥ ㄑㄧㄥˊ漢語拼音chù jǐng shēng qíng釋　　義看見眼前景象而引發內心種種情緒。

語本元．戴良〈錢氏三樓詩序〉。

△「見景生情」、「睹物興情」
典故説元朝戴良有一篇〈錢氏三樓詩序〉，一方面是錢氏兄弟蓋了樓他們，一方面是因為喜愛棲碧、攬秀、玩三座樓名字而寫作。

文中「詩人見景而生情，觸物而起興」二句，指出詩人往往因為看到眼前景象而引發內心情感波動，並感受透過詩文表達出來。

後來「觸景生情」這句成語這裡演變而出，用來指看見眼前景象而引發內心種種情緒。

如清人趙翼《甌北詩話．卷四．香山詩》：「坦易者，多觸景生情，因事起意，眼前景，口頭語，能沁人心脾，耐人咀嚼。

」意指易懂詩，大多是因為看見眼前景象而引發內心種種情緒，或是因為事件而興起意念，讀起來讓人感受，意味深長，值得玩味。

用法説語義説看見眼前景象而引發內心種種情緒。

使用類別「景物觸情」表述上。

例句
妻子死後，他搬離兩人生活過住所，避免觸景生情。

看到父親生前所使用物品，他總不免觸景生情，悲中來。

這是他回鄉後觸景生情所寫下一首詩，裡面充滿著情緒。

他回故鄉探親，走到時候去玩地方時，觸景生情，想起許多往事。

離開學校十幾年，如今返校，觸景生情，心裡產生一種莫名。

辨　　識義見鞍思馬躊躇滿志
音讀釋義注　　音ㄔㄡˊ ㄔㄨˊ ㄇㄢˇ ㄓˋ漢語拼音chóu chú mǎn zhì釋　　義怡然自得地感到心滿意足。

語出《莊子．養生主》。

△「目無全牛」、「庖丁解牛」、「春風得意」、「善刀而藏」、「遊刃有餘」
典故説先秦哲學家莊子喜歡寓言來啟發人們智慧，他〈養生主〉這篇文章中，就用了一則「庖丁解牛」寓言，來讓人們瞭解理想人生觀是什麼。

這寓言內容是説：庖丁文惠君分卸一頭牛肢體，不僅動作像舞蹈，所發出的聲音像是聽音樂。

文惠君讚嘆地問：「你是怎麼辦得到？」庖丁説他喜是「道」，技巧進了一步。

開始解牛時候，眼睛所看無非頭牛，無下手。

三年後，有所領略，眼睛能看到牛筋骨結構。

到了現在，可以不藉目視，純粹運用精神感覺來動刀了。

循著牛體天然組織結構，削劈筋骨間空隙，然後刀子引向骨節孔穴，牛分卸完成了。

這個過程中，牛體脈絡以及筋骨結合地方觸及，不用説會去傷到骨頭了。

一點廚子，每年要換一把刀，因為他用切割方式來解牛；普通一點廚子，每月要換一把刀，因為他用砍方式來解牛。

踫，刀刃受損。

我這刀使用了十九年，分卸過幾千頭牛，卻像磨利刀，一點損傷沒有。

那是因為我拿是一把沒有厚度刀，進入牛的複雜組織，經絡血脈空隙中，到處遊走，可以揮灑自如，覺得而地。

所以十九年來，換刀。

雖然如此，每次遇到筋骨支錯聚結、於處理地方，我會集中注意力，小心地刀，挑開關鍵處，牛骨肉一下子分開了，像土塊堆積地面上一樣，「ㄏㄨㄚˋ」一聲，牛解好了。

這時候，我拿著刀站分卸完畢牛肉面前，東看看西看看，心裡有種説不出滿足感。

然後會刀擦拭乾，收藏起來。

這寓言中，莊子牛組織來比喻複雜人際關係，要想糾結人情世故中不受，得擁有一把智慧錘鍊出來「無厚之刃」。

文章中，莊子「躊躇滿志」來形容庖丁解牛後心境，後來演變成一個成語，用來形容一個人怡然自得地感到心滿意足樣子。

用法説語義説怡然自得地感到心滿意足。

使用類別「得意自滿」表述上。

例句
她站自己作品前面，舉目四顧，躊躇滿志。

她躊躇滿志地舉起她得獎作品，接受全場歡呼。

五年努力，終於如願以償；他望著落成大樓，躊躇滿志。

老李看著懷中兒子，內心感到躊躇滿志，臉上泛起得意微笑。

想起兒女們成就，他躊躇滿志起來，深慶自己教養沒有白費工夫。

那天我登山走完了全程，年時候那種躊躇滿志感覺，好像回到了心中。

這個案子忙了整整一年，如今好不容易終於完工，讓我內心有股躊躇滿志感覺。

辨　　識近義心滿意足欲動
音讀釋義注　　音ㄔㄨㄣˇ ㄔㄨㄣˇ ㄩˋ ㄉㄨㄥˋ漢語拼音chǔn chǔn yù dòng釋　　義像蟲子扭曲著身軀欲有所行動。

比喻人意圖為害作亂。

語本《左傳．昭公二十四年》。

△「躍躍欲試」
典故説「」是動亂意思，《左傳．昭公二十四年》中記載，鄭定公出訪晉國，子大叔相禮，會見晉卿範獻子。

因為前年四月周景王駕崩，爭奪王位，王室大亂，後晉國出面，立了周敬王。

面動盪中原局勢，範獻子感到憂心忡忡，問子大叔道︰「我們王室應該怎麼辦呢？」子大叔回答︰「我這老頭子，於自己國家關心了，哪還管得著王室！不過王室安危，確和我們每個人息息相關。

現在王室，像我們這種小國確實感到十分害怕。

至於大國憂慮，我們怎麼能知道呢？還是請您考慮考慮吧。

王室不得安寧，可説是晉國恥辱啊！」範獻子聽了，找韓宣子商量，決定明年召集諸侯開會。

後來「欲動」這句成語這裡演變而出，用來比喻人意圖為害作亂。

用法説語義説比喻人意圖為害作亂。

使用類別「急欲行動」表述上。

例句
面偷渡客欲動，海防單位得陣以待。

敵軍增援，欲動，我軍做好萬準備。

獨宿野外，總覺外頭有什麼鬼魅正在那裡欲動。

年節，各地歹徒欲動，治安單位加強防範。

選舉期間，警方掃黑，以防欲動歹徒圖謀不軌。

聽説國際油價上揚，不法商人欲動，準備哄抬物價。

辨　　識近義伺機而動十拿九
參考詞語 ‧十成九 ‧十拿十
音讀釋義注　　音ㄕˊ ㄋㄚˊ ㄐㄧㄡˇ ㄨㄣˇ漢語拼音shí ná jiǔ wěn釋　　義拿：握持。

穩：。

比喻很有把握。

※語或出明．阮大鋮《燕子箋》第七齣。

△「萬無一失」
典故説「十拿九」意思説動手拿十次，有九次得手。

用來比喻很有把握。

這句成語當來於日常生活經驗。

十和九數目只差一，二者並用，可以表示地接近。

十和九來構詞，語詞中常見。

例如：「舉十知九」，表示任意舉出十件事，知道有九件。

形容人見多識廣、學問淵博。

「十賭九輸」，表示十次賭博九次輸。

比喻賭局多詐，贏機率低了。

「十室九空」，表示十户住家，有九家無人居。

用來形容國家大亂後，人民窮困散亡景象。

出現「十拿九」一語，文獻可能是明代阮大鋮《燕子箋》第七齣，其中提到有一位叫臧不退都吏，專門掌管科考場內試卷編號事，因此有些考生會來拜託打點。

劇中説到有一位姓於考生去年來請託，結果錢是收了，但忙幫上。

這一年，於上門，請臧退設法，讓他今年科考能「十拿九」。

用法説語義説比喻很有把握。

使用類別「」表述上。

例句
若不是十拿九事，他會答應你。

這件事交給他辦，十拿九，你可放心好了。

籃下轉身跳投是她絕技，十拿九，無出其右。

這事千萬不能出錯，想個十拿九辦法才好。

照他目前表現看來，這次比賽冠軍是十拿九。

這事不能説十拿九穩，沒完成之前，大家不能掉。

辨　　識近義萬無一失十全十美
參考詞語 ‧十全美
音讀釋義注　　音ㄕˊ ㄑㄩㄢˊ ㄕˊ ㄇㄟˇ漢語拼音shí quán shí měi釋　　義十全，指治療十個人，十個人能痊癒。

※語或本《周禮．天官冢宰下．醫師》。

後「十全十美」比喻毫無缺陷境界。

△「盡善盡美」
典故説「十全十美」全、美都具有意思，而「十」是數目，所以「十全十美」可用來比喻毫無缺陷境界。

這句成語「十全」見於《周禮》。

《周禮》一書相傳周公所撰，內容記錄周朝官制。

其載述「醫師」一職「掌醫政令」，平日負責蒐集藥物，傷病者治療，每年年終，有稽核人員視其績效以訂出應得俸祿。

績效級以「十全上」，：治療十個人，十個能痊癒，為最佳；十個人中，只有兩個人痊癒，為其次；有三個人痊癒，為；若有四個人痊癒，下。

後來「十全十美」這句成語可能這裡演變而出。

用法説語義説比喻毫無缺陷境界。

褒義。

使用類別「無缺」表述上。

例句
這部作品十全十美，有改進空間。

我雖無法做得十全十美，但會小心，減少錯誤。

他凡事要求十全十美，所以帶給自己壓力。

十全十美雖然可能，但它當成追求目標無妨。

世界上找不到十全十美人，每個人有優點和缺點。

你總要求下屬要有十全十美表現，沒人能讓你滿意。

所謂情人眼裡出西施，爸爸眼裡，媽媽是個十全十美女性。

辨　　識近義白璧無瑕十室九空
參考詞語 ‧十家九空
音讀釋義注　　音ㄕˊ ㄕˋ ㄐㄧㄡˇ ㄎㄨㄥ漢語拼音shí shì jiǔ kōng釋　　義十户住家，有九家無人居。

形容天災人禍造成人民窮困散亡景象。

語出《抱朴子．外篇．用刑》。

典故説《抱朴子》，晉葛洪撰，八卷，分為內外二篇。

葛洪自號抱朴子，故號名書。

內編論神仙修煉、符錄劾治諸事，道家言。

外篇論時政得失、人事臧否，詞旨辨博、饒有。

全書於古代藥物、化學和神話傳説留有資料。

《抱朴子．外篇．用刑》論述：秦國初興時候，任官得，內則勵行法治，明賞罰；外則攻城略地，巧取豪奪；終於奠定帝業基礎。

等到始皇稱帝即位後，顯得志得意滿，過著、沉溺聲色日子。

而且，淫威肆虐，築長城，建別館，掘陵寢；南征北討，用兵；百姓既於橫徵暴斂，於徭戍，弄得天下到處有生離死別、失夫喪妻哀嘆，白骨堆積如山，沒人祭拜墳墓布滿郊野，終於造成「十室九空」景況。

及到徐福出亡，趙高入，天下百姓痛心疾首，於是起而抗暴，結果秦朝帝國十五年滅亡了。

「十室九空」直接摘自典源一個成語，於形容天災人禍造成人民窮困散亡景象。

用法説語義説形容天災人禍造成人民窮困散亡景象。

使用類別「空蕩蕭條」表述上。

例句
連年戰禍，使得這個城市十室九空，闃無人聲。

有些國家戰亂頻，讓許多村鎮十室九空，看來觸目驚心。

那個社區一場疫災後，從此十室九空，只剩下幾户人家。

於年乾旱，農民遷離家園另謀生計，這個村子現在可以説是十室九空了。

參考詞語十家九空十惡不赦
音讀釋義注　　音ㄕˊ ㄜˋ ㄅㄨˋ ㄕㄜˋ （變） ㄕˊ ㄜˋ ㄅㄨˊ ㄕㄜˋ漢語拼音shí è bù shè （變） shí è bú shè釋　　義十種不可赦免重罪。

典出《隋書．卷二五．刑法志》。

後「十惡不赦」形容罪大惡極，不可饒恕。

典故説《隋書．卷二五．刑法志》載，隋文帝開皇年間，朝臣前代舊法制定死刑、流刑、徒刑、杖刑、笞刑五種刑法，並且採納及增刪北齊十大惡刑條目，上「十」這個名稱，是：謀反、謀逆、謀叛、逆、不道、大不敬、、、不義、內亂十大罪刑。

規定只要是犯了這十大罪刑其中一種，和因為殺人判刑確定人，即使遇到皇帝大赦天下，赦免罪刑範圍之內。

後來這個典故縮成「十惡不赦」，用來形容罪大惡極，不可饒恕。

用法説語義説形容罪大惡極，不可饒恕。

使用類別「罪惡」表述上。

例句
這些十惡不赦暴行，令人髮指。

這種十惡不赦歹徒，你要同情他？
這種十惡不赦罪行，古代是要斬首示眾！
這幫匪徒，燒殺擄掠，無所不為，十惡不赦。

若連這種十惡不赦亡命之徒可饒恕，法律有尊可言嗎？
警方逮捕之前，鄰居知道他是個十惡不赦槍擊要犯。

他早年拋妻棄子固然，沒到十惡不赦地步，大家他如此嚴厲呢？
辨　　識近義惡貫滿盈尸位素餐
參考詞語 ‧尸利素餐 ‧屍祿素餐 ‧竊位素餐 ‧素餐尸位
音讀釋義注　　音ㄕ ㄨㄟˋ ㄙㄨˋ ㄘㄢ漢語拼音shī wèi sù cān釋　　義「尸位」，空居職位而無所作為。

語出《書經．五子歌》。

「素餐」，無功勞而空享俸祿。

語出《詩經．魏風．伐檀》。

「尸位素餐」指空居職位享受俸祿而盡職守。

典故説「尸位素餐」係「尸位」及「素餐」二語組合而成。

「尸位」見於《書經．五子歌》。

記載，夏朝君王太康成天不理朝政，知沉湎於享樂，以致於百姓擁戴他。

太康遊樂過度，到了不知節制地步，有一次洛水（今河南省境內）田獵時，一去百天，後有窮國領袖后羿，因為百姓無法忍受這樣國君，他阻絕黃河而不得返國。

「素餐」見於《詩經．魏風．伐檀》，詩歌內容是諷刺上位者不勞而食。

詩人透過反詰設問手法，反覆提到：有人不耕種、收割，為何可獲取三百家榖糧？有人上山打獵，為何院子裡掛得是貆毛皮？詩歌末尾説出君子們可是會白吃、白喝而事勞動。

後來這兩個詞語合用成「尸位素餐」，用來指佔著職位享受俸祿而做事。

出現「尸位素餐」書證如《漢書．卷六七．楊胡朱梅雲傳．朱雲》：「今朝廷大臣，上不能匡主，下亡益民，尸位素餐。

」朱雲當著漢成帝面，批評張禹不能匡正輔佐主上，不能對人民有所幫助，佔著職位享受俸祿而做事。

今亦可為自謙之詞，表示自己未能盡到職責。

用法説語義説指空居職位享受俸祿而盡職守。

貶義。

使用類別「未能盡職」表述上。

例句
王經理提高公司績效，裁撤了尸位素餐冗員。

他身指導員關心團員們學習情形，尸位素餐。

許多民眾要求政府撤換那些尸位素餐官員，提高施政效率。

老李尸位素餐，，所以打算退休交棒青年才俊去一展長。

林主任不願讓人説他尸位素餐，所以從上任，夙夜匪懈，戮力盡忠職守。

雖然大部分官員每日認真負責，但有少數害羣馬天天無所事事，尸位素餐。

辨　　識近義伴食中書山木自寇
參考詞語 ‧木直寇
音讀釋義注　　音ㄕㄢ ㄇㄨˋ ㄗˋ ㄎㄡˋ漢語拼音shān mù zì kòu釋　　義寇，砍伐。

「山木自寇」指山上樹木因為成材，反使自己遭到砍伐。

比喻人因擁有才能而招致禍患。

語出《莊子．人間世》。

△「膏火自煎」
典故説「山木自寇」是指樹木長成可用材後，拿去做成斧柄，後遭到自己木材做成斧柄砍伐。

「寇」，有劫取、掠取義，此處是砍伐意思。

山上樹木，有做成了斧柄，後來砍伐樹木。

油膏可以作為燃料照明四方，點燃火燭而受煎熬。

桂樹樹皮因為可供藥用，所以人砍伐。

漆樹因為有用處，所以人割取。

莊子所要表達是，大家知道有用事物用處，知道無用事物作用，於得以保全。

後來「山木自寇」用來比喻人因擁有才能而招致禍患。

唐．張九齡〈雜詩〉五首五中：「木直寇，石堅亦他攻。

何言為？而火膏同。

」《莊子．人間世》典故，加以改變詞形而成。

意思是説：樹木石頭因為有用處，而人砍伐或利用。

用法説語義説比喻人因擁有才能而招致禍患。

使用類別「禍」表述上。

例句
做人不要過分出風頭，以免落得山木自寇下場。

老王避免落到山木自寇下場，所以行事總是十分低調。

有才能人做任何事時總要保留三分，否則落得山木自寇是。

有才能人因人發現而重用，雖落得山木自寇，但可了慰於心了。

參考詞語木寇山高水長
音讀釋義注　　音ㄕㄢ ㄍㄠ ㄕㄨㄟˇ ㄔㄤˊ漢語拼音shān gāo shuǐ cháng釋　　義(一)彼此間有高山、大河阻隔。

形容距離。

語出唐．劉禹錫〈望賦〉。

(二)像山聳，像水長流。

比喻人品，垂範。

語出宋．范仲淹〈桐廬郡先生祠堂記〉。

後「山高水長」比喻情誼或恩德．或形容山水景色。

典故説
「山高水長」意思有兩層，第一層是「山，水」，形容多所阻礙，例如唐代劉禹錫〈望賦〉中寫到「龍門見兮雲霧蒼蒼，喬木兮山高水長」，句中「喬木」指故鄉，「山高水長」是指路途，多所阻隔。

劉禹錫寫下這篇賦時候，正在貶中，遙望京都，雲霧；眺望故里，卻山高水長，未知何處。

「山高水長」第二層意思如宋代范仲淹〈桐廬郡先生祠堂記〉，裡面有幾句：「雲山蒼蒼，江水泱泱，先生風，山高水長。

」「山高水長」來比喻人品，垂範。

今日這個成語用法，多偏用第二個層次，或者引申比喻情誼或恩德。

今人見直接使用詞面意思，「山高水長」用來形容山水景色。

用法説一語義説比喻人品，垂範。

使用類別「品德高尚」表述上。

例句
先生風山高水長，垂範。

先生仁風德化，山高水長，世人共仰。

李老先生品德學問山高水長，令人景仰。

二語義説比喻情誼或恩德。

使用類別「友情」、「恩情長」表述上。

例句
這種山高水情誼真令人感動！父母我們恩情，山高水長，不可遺忘。

你們情誼，山高水長，我或忘。

三語義説形容山水景色。

使用類別「山川」 表述上。

例句
這一路，山高水長，風景，筆墨形容。

中部橫貫公路太魯閣附近風景，可用山高水形容了。

辨　　識近義光風霽月山窮水盡
參考詞語 ‧地窮山盡 ‧山窮水斷 ‧山窮水絕 ‧水盡山窮 ‧水窮山盡
音讀釋義注　　音ㄕㄢ ㄑㄩㄥˊ ㄕㄨㄟˇ ㄐㄧㄣˋ漢語拼音shān qióng shuǐ jìn釋　　義指水陸交通阻斷，無法通行。

※語或本北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉。

後「山窮水盡」比喻走投無路，陷入絕境。

典故説「山窮水盡」意思原本是指山和水到盡頭，無法可走了。

北周庾信所寫〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉文中就用了「山窮水斷」來形容路盡頭。

不可測溪谷，聳斷崖，人馬無法前進，走到了山水盡頭。

宋代陸遊〈遊山西村〉詩：「山重水複疑無路，柳暗花明又一村。

」詩裡「山重水複」意思是。

因為後代通用是「山窮水盡」，所以陸遊這兩句詩改為「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」。

這句成語第二個意思是本義引申出來，比喻走投無路困境。

清代蒲松齡寫《聊齋志異》卷一二中有一則「李八缸」故事，提到李八缸是一位富翁，因為他喜歡金子收藏缸裡，所以人家稱他做「李八缸」。

他病重時候，財產分兩個兒子，哥哥分到八成，弟弟李月生只分到兩成。

八缸月生説，不是他有所愛，而是他另外幫月生藏了金子，要等到月生「山窮水盡」時候才能他。

《聊齋》原文中「苟不至山窮水盡時，望」，這個意思。

所以「山窮水盡」這句成語無路可前進之外，有走投無路意思。

用法説一語義説明水陸交通阻斷，無法通行。

使用類別「無路可走」表述上。

例句
想不到這山窮水盡之地，有這麼一座世外桃源。

車開到此地，前面無去路，看來山窮水盡之處。

二語義説比喻走投無路，陷入絕境。

使用類別「處於絕境」表述上。

例句
他山窮水盡了，你怎麼逼他沒用。

萬貫家產，若不知守成，總會有山窮水盡一天。

敵人應到了山窮水盡地步，不然會想要投降。

如今已山窮水盡，有什麼怕？乾脆擺地攤幹起。

要不是到了山窮水盡地步，他是會頭去求人。

我如今處境到了山窮水盡地步，沒法你什麼允諾。

他個性，事情到山水盡時，他是會罷休。

我本來以為這件事到了山窮水盡，沒想到柳暗花明又一村。

勉強撐了幾年，山窮水盡，店收起來，返回老家。

他賭成性，幾年家產輸光，終於讓生活陷入山窮水盡地步。

辨　　識近義日暮途上下其手
參考詞語 ‧上下手 ‧移手上下 ‧高下其手
音讀釋義注　　音ㄕㄤˋ ㄒㄧㄚˋ ㄑㄧˊ ㄕㄡˇ漢語拼音shàng xià qí shǒu釋　　義手勢和向下來暗示方，進行舞弊伎倆。

典出《左傳．襄公二十六年》。

後「上下其手」比喻玩弄手段，作弊。

或形容帶有邪念，禮貌地觸摸他人身體。

典故説《左傳．襄公二十六年》載，春秋時代，楚、鄭兩國交戰，楚國將軍穿封戌俘虜了鄭國大夫皇頡，大功。

同行王子圍見了眼紅，想要這個功勞佔為己有，説皇頡是自己捉到。

穿封戌也不甘勢，兩人爭執不下，於是找了伯州犁來裁斷是非。

伯州犁説：「這要問問虜來皇頡，他説錯不了。

」皇頡帶上，伯州犁來質問。

但其伯州犁想袒護王子圍，於是他舉一手指著王子圍説：「這位是王子圍，是本國國君寵愛弟弟。

」接著放下手，向下指著穿封戌説：「這位是穿封戌，是方城外一個縣官。

這兩人當中，是那一個捉到你？」皇頡看到他刻意手勢，聽懂了話中暗示，順應著回答説：「我不敵王子圍，敗下陣來了。

」後來這個故事縮成「上下其手」，用來比喻玩弄手段，作弊。

用來形容帶有邪念，禮貌地觸摸他人身體。

用法説一語義説比喻玩弄手段，作弊。

使用類別「舞弊謀利」表述上。

例句
這是一件一羣人監守盜，上下其手，貪汙公款弊案。

那父子這件弊案中，上下其手，不知貪了多少黑心錢！這些貪官無所不用其，利用職權，上下其手，能要，心中哪有國家民生？二語義説形容帶有邪念，禮貌地觸摸他人身體。

使用類別「無理碰觸」表述上。

例句
歹徒本來她身上上下其手地亂摸，看警察出現了，落荒而逃。

他一見搶匪出現昏倒了，身上財物上下其手地搜個精光。

辨　　識近義徇私舞弊上行下效
參考詞語 ‧上為下效
音讀釋義注　　音ㄕㄤˋ ㄒㄧㄥˊ ㄒㄧㄚˋ ㄒㄧㄠˋ漢語拼音shàng xíng xià xiào釋　　義上位人怎麼做，下面人起而效法。

＃語本漢．班固《白虎通．卷八．三教》。

典故説　　經學是漢代主要學術思想，卻存在著今文和古文之間論爭。

東漢章帝時，召集當時許多博士、儒生白虎觀論同。

會後，班固討論成果集結成《白虎通》一書。

〈三教篇〉指出「夏人王教忠」、「殷人王教敬」、「周人王教文」。

並強調「教」，即是讓下位者有所倣效，上位者怎麼做，下位者跟著怎麼做。

所以《孝經》、《論語》經書指出「教」於化育人民。

《詩經》説到，上位者之所以教導下位者，目的要人民跟著效法。

後來「上行下效」這句成語由此演變而出，用來指在上位人怎麼做，下面人起而效法。

　　漢代劉向編纂《説苑》一書裡，〈君道〉篇載錄一則故事可以參考。

春秋齊景公，有一次設宴招待文武百官，散席後，大家一起到廣場上射箭取樂。

每齊景公射出一箭，即使沒有射中箭靶，羣臣們高聲喝采，稱讚齊景公箭法如神。

但是齊景公一點樂，並且感到納悶，於是詢問弦章，為什麼羣臣們會是這反應。

弦章説：「這是因為那些羣臣們批評君王，而古人説，國君喜歡吃什麼、穿什麼，臣下跟著喜歡吃什麼、穿什麼；所以如果國君喜歡人家奉承，羣臣們只會國君奉承，而會向國君進諫了。

」這故事中藴含了「上行下效」意思，説瞭在上位者言行舉止。

用法説語義説指上位人怎麼做，下面人起而效法。

使用類別「薰陶染化」表述上。

例句
當父母若不知節儉，兒女會上行下效，放縱。

上位者若是行不端，往往會產生上行下效結果。

經理上任後，勤勉自勵，同仁上行下效，工作績效大增。

長輩賭博鬥牌，晚輩耳濡目染，成為賭徒，這叫上行下效。

如果一個社會總是你爭我奪，於是上行下效，風俗敗壞，道德淪喪。

上級主管講門面排場，下屬跟著擺闊氣，於是形成一股上行下效歪風。

辨　　識近義風行草偃少見多怪
參考詞語 ‧見怪多
音讀釋義注　　音ㄕㄠˇ ㄐㄧㄢˋ ㄉㄨㄛ ㄍㄨㄞˋ漢語拼音shǎo jiàn duō guài釋　　義因為少見而感到奇怪。

譏諷人見識，遇之事以為。

語本漢．牟融《理惑論》。

△「大驚小怪」
典故説「見多怪」一語原是譏人見識，故而佛超凡相貌有所懷疑，以為是過於誇傳言。

漢．牟融《理惑論》載，有人問道：「你説佛相貌有三十二種顯著特徵、八十種細微特徵，這人差多了，應該不太可能吧！」牟子回答：「話説得：見，多所怪，看到駱駝駝峯是腫起馬背。

像堯眉毛有八種色彩，舜眼睛有兩個瞳孔……，這平常人有差異？所以這些是確實存在，你不能因為自己看過懷疑佛相貌啊！」牟子以為，若有人因為沒見過異人佛超凡相貌，地以為那是可能，那樣人「睹馲（ㄌㄨㄛˋ）駝言馬腫背」者可笑。

後來「見多怪」這句成語這裡演變而出，用來譏諷人見識，遇之事以為，如清代説《孽海花》第一一回：「劍雲論《公羊》，，要聞而走，見多怪了！」便是這個意思。

用法説語義説譏諷人見識廣，遇之事以為。

使用類別「見識」表述上。

例句
小明見多怪，連蟒蛇沒見過。

這種事發生，什麼，你別少見多怪了。

他這個人見多怪，什麼事大呼小叫，我們習慣了。

小王看到車站內有情侶擁吻，瞪了眼睛，見多怪。

她第一次看到水牛，萬分，大家笑她是見多城市佬。

辨　　識近義大驚小怪少不更事
參考詞語 ‧事
音讀釋義注　　音ㄕㄠˋ ㄅㄨˋ ㄍㄥ ㄕˋ漢語拼音shào bù gēng shì釋　　義事，經歷世事。

「少不更事」指年紀，經歷世事，欠缺經驗。

語本《晉書．卷六九．周顗列傳》。

典故説西晉末年，外族入侵，懷、愍（ㄇㄧㄣˇ）兩帝先後被俘。

司馬睿（ㄖㄨㄟˋ）王氏家族支持下即位於建業（地約當今江蘇省江寧縣南），晉元帝，建立東晉政權。

王氏家族擁主，王導任命為宰相，其族兄王敦受封將軍。

後來，司馬睿病死，王敦乘機起兵篡奪政權。

據《晉書．卷六九．周顗列傳》載，當時朝中一位大臣温嶠（ㄐㄧㄠˋ）為王敦辯解説：「王大將軍會這樣做是有原因。

」周顗（ㄧˇ）則回答：「君少年未更事（你年紀，閲歷）。

要知道不是所有君王能如堯舜聖明，即使犯錯是，人臣者能因此犯上作亂！」後來王敦雖然叛變失敗，但握有權勢，耿直周顗開罪了他，於是被捕。

押解赴刑場途中，帝王祖廟，周顗破口罵説：「王敦這個奸臣使國家傾危，生民塗炭，希望上天顯靈，讓他遭到報應！」話還沒説完，衙役戟（ㄐㄧˇ）搗得他口是血，但周顗顯露色，自若地受刑。

「君少年未更事」一語，後來縮成「少不更事」，用來形容年紀，閲歷。

而「事」一詞晉朝之前見於文獻。

據《三國志．卷一．魏書．武帝紀》記載，曹操人説：「吾預知，非聖，但事多耳。

」意為：我能預知事情發展，並不是因為我超凡入聖，不過是經歷世事而已。

用法説語義説形容年紀，經歷世事，欠缺經驗。

使用類別「年幼無知」表述上。

例句
他自少不更事，其實做事很。

會惹出這些麻煩，是因為他少不更事。

不要怪他少不更事，來他會變得。

於他少不更事，過去自己父母惹來許多麻煩。

孩子們少不更事，惹了麻煩，希望老師能開導。

我放心這麼事，交代幾個少不更事人去辦。

青少年雖是少不更事，但想法有可取之處，我們應予以。

新鮮人初入社會，少不更事，求職時上當受騙，要十分小心。

當年他是個少不更事學生，這幾年工作歷練，如今成為一面主管了。

辨　　識近義羽毛少年老成
參考詞語 ‧年少老成
音讀釋義注　　音ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄌㄠˇ ㄔㄥˊ漢語拼音shào nián lǎo chéng釋　　義年紀雖，舉止，辦事老練。

＃語本漢．趙岐《三輔決錄》。

後「少年老成」指年人外表實際年齡或缺乏朝氣活力。

典故説歷史上，年紀雖但辦事老成持重事例，當屬十二歲呂不韋門下任事甘羅。

秦國當時企圖聯燕攻趙，大臣張唐拒絕出使燕國時，甘羅一番勸説，張唐終於赴任。

另一方面，甘羅計，順利讓趙王主動割讓五座城池，秦國拓展了河間地，秦始皇因此封甘羅上卿。

另外漢代韋元將事蹟人所知，故事記載趙岐《三輔決錄》一書裡。

「三輔」為治理京畿地區（今陝西省關中一帶）三個職官，京兆尹、左馮翊及右扶風，指其統轄區域。

該書提到，韋元年紀擔任郡級地方政府主簿，專門管理文書簿籍、起草文件以及用印。

年紀，閲歷不算韋元，交付這個職務。

楊彪稱讚説：「韋主簿年紀雖，但是個性，做事，出羣像是一匹千里馬。

」後來「少年老成」這句成語這裡演變而出，用來指年紀雖，舉止，辦事老練。

後「少年老成」指年人外表實際年齡或缺乏朝氣活力。

用法説一語義説明年紀雖，舉止，辦事老練。

使用類別
例句
少年老成他，做起事來十分。

令公子少年老成，行事，前途不可限量。

擔任醫院志工，看盡各種生老病死，這小夥子處事發少年老成。

公司經理年紀雖，但面問題十分鎮定，少年老成形象深深烙印員工腦海裡。

二語義説明年人外表實際年齡或缺乏朝氣活力。

例句
年紀，不要總是一副死氣、少年老成樣子。

站那些稚氣未脱同儕身旁，他那少年老成模樣，顯眼。

生活壓力讓他喘過氣來，三十不到年紀，是一臉少年老成，缺乏朝氣。

參考詞語年少老成手不釋卷
參考詞語 ‧卷輟手 ‧手輟卷 ‧手卷不釋
音讀釋義注　　音ㄕㄡˇ ㄅㄨˋ ㄕˋ ㄐㄩㄢˋ （變） ㄕㄡˇ ㄅㄨˊ ㄕˋ ㄐㄩㄢˋ漢語拼音shǒu bù shì juàn （變） shǒu bú shì juàn釋　　義手裡拿著書卷。

形容人勤學。

＃語出三國魏．文帝《典論．敍》。

典故説漢獻帝建安二十五年，曹操死後，曹丕繼位魏王，即竄位而自立帝。

曹丕政治抱負和成就上雖不及曹操，但於文學重視，其父之下，《典論．論文》説：「文章經國大業，盛事。

」可見一斑。

曹丕寫過許多詩歌、散文、辭賦，其中《典論．論文》是文學批評論著之一。

曹丕於文學，實有家學淵源。

父親曹操但是一代梟雄，是詩人；弟弟曹植文采則話下，後人譽「才高八斗」。

父子三人建安文學蓬勃，起著推波助瀾作用。

曹丕《典論．敍》一文裡記述了父親曹操於治學，即使身軍隊之中，軍務之際，拿著書本閲讀，充實自己，曹丕説，一個人年時候學習、思慮，但等到長大，忘記所學。

曹丕父親話自我勉勵，即使年長後，不斷努力學習。

後來《典論．敍》原文「手不釋卷」成為一句成語，用來形容人勤學。

用法説語義説形容人勤學。

使用類別「勤奮學」表述上。

例句
讀書手不釋卷固然，但適時休息是。

他一生酷愛讀書，躺病牀上，手不釋卷。

無論何處，他總是手不釋卷，怪學問如此淵博。

他看説時會手釋卷，但教科書缺缺。

媽媽下定決心要學英語，整天手不釋卷地朗讀著課文。

他年時候喜歡讀書，到了這年紀，還是每天手不釋卷。

捷運車上，看到許多人手不釋卷，自己卻整日閒，心中不免感到。

爸爸買了一套兒童百科全書後，弟弟整日手不釋卷，拿裡面問題來考我們。

他會利用時間，不管是走路還是坐車，是手不釋卷，所以功課名列前茅。

辨　　識近義孜孜不倦手忙腳亂
參考詞語 ‧手忙足亂 ‧腳忙手亂
音讀釋義注　　音ㄕㄡˇ ㄇㄤˊ ㄐㄧㄠˇ ㄌㄨㄢˋ漢語拼音shǒu máng jiǎo luàn釋　　義形容做事，失了條理。

※＃語或本《景德傳燈錄．卷一九．韶州雲門山文偃禪師》。

亦可形容十分樣子。

△「七手八腳」
典故説引典源中，禪師開示信眾，開悟要及時，不能耽誤，切莫等到報應當頭，如落入滾水鍋中螃蟹那般，即使生有八足不管。

這裡「手腳」是忙亂慌張、舉止失措意思。

後來成語演變作「手忙腳亂」。

見於戲曲、説中。

如元．關漢卿《蝴蝶夢》第二折：「撲咚咚階下升衙鼓，諕我手忙腳。

」《三俠五義》第九回：「眾人不知有處，只得按著吩咐樣子盪起。

一個個手忙腳，整整鬧了一夜，方才盪得。

」是同樣用法。

而另《五燈會元．卷一一．鎮州大悲和尚》中可見到「手忙腳亂」一詞，此處有僧人問禪師，如何才是佛菩薩大悲境？禪師回答「手忙腳亂」，意思是佛菩薩救度眾生痛苦，因此十分，這種心境即是大悲境。

這裡「手忙腳亂」是指十分意思。

這個意思今日。

用法説語義説形容做事，失了條理。

使用類別「慌亂無章」表述上。

例句
時間到了，他手忙腳亂地準備出門。

看你手忙腳亂樣子，還是讓別人來做吧！
老師今天臨時隨堂抽考，嚇得同學們手忙腳亂。

他一會兒發燒，一會兒肚子痛，弄得全家人手忙腳亂。

明天出門了，現在需要東西準備，免得到時候手忙腳亂。

辨　　識近義七手八腳手足無措
參考詞語 ‧手腳無措 ‧手足失措 ‧手足靡措 ‧無所措手 ‧莫措手足
音讀釋義注　　音ㄕㄡˇ ㄗㄨˊ ㄨˊ ㄘㄨㄛˋ漢語拼音shǒu zú wú cuò釋　　義「不知所措」「措」，典源作「錯」。

「錯」通「措」。

「手足無措」指手腳無處安放。

形容人惶恐不安，不知如何是好。

＃語本《論語．子路》。

△「不知所措」、「六神無主」、「名正言順」
典故説《史記．卷四七．孔子世家》有一段記載：衞公死後，衞人立蒯聵（ㄎㄨㄞˇ　ㄎㄨㄟˋ）子輒，是為出公。

這一年六月，趙鞅蒯聵納於衞國戚地，輒對立。

直到出公五年，衞君輒始違抗父親蒯聵，諸侯們這件事責備衞國。

這時孔子門人子路多衞國任職，衞君輒想要請孔子主政。

此刻蒯聵晉人協助下回國，佔領了戚邑，父子相峙不下，盡失其應有風度。

這種情形下，孔子願為一個名、言不順君主效力。

他子路陳述「」道理，説：「名分，説話不合道理；説話不合道理，事情做不成；事情做不成，安上治民禮、移風無法產生；禮樂不能產生，刑罰失去而不能適中；刑罰失當，人民舉手投足犯錯，會，不知如何安放手腳。

」孔子所講此一席話，見於《論語．子路》。

後來「手足無措」這句成語，孔子説「民無所錯其手足」演變而出，用來形容人惶恐不安，不知如何是好。

用法説語義説形容人惶恐不安，不知如何是好。

使用類別「恐慌」表述上。

例句
喜歡朝令夕改主管，使得下屬手足無措。

突遇家中變故，誰手足無措，不知如何是好。

今天上課時，老師突然請他發表意見，讓他手足無措。

事情發生得突然了，他嚇得愣當場，手足無措。

這結果出乎大家意料之外，所以個個顯得手足無措。

他記得師時，第一次作家庭訪問，得手足無措。

接到這突如其來，沒裡準備，反倒教我手足無措。

老師突然宣佈下一節課要考試，學生們面面相覷，手足無措。

平日養成應變能力，才不會遇到事情時手足無措、失去方寸。

面記者咄咄逼人質疑，見他拭汗，顯得有些手足無措。

辨　　識近義手忙腳亂手無寸鐵
參考詞語 ‧手無寸刃 ‧手無尺鐵 ‧身無寸鐵
音讀釋義注　　音ㄕㄡˇ ㄨˊ ㄘㄨㄣˋ ㄊㄧㄝˇ漢語拼音shǒu wú cùn tiě釋　　義「手無寸鐵」「鐵」，典源作「刃」。

手上沒有短小武器。

形容手上沒有拿任何武器。

語本南朝宋．劉敬叔《異苑．卷一○．楊搤虎》。

△「赤手空拳」
典故説「手無寸鐵」原作「手無寸刃」。

《異苑》一書記神話傳説事，其中記載晉代一則故事：住順陽南鄉楊豐和兒子楊香田裡收割穀物時，出沒老虎給咬住，年十四歲楊香，手上沒有拿任何短小武器，直接捉住老虎脖子，結果救了父親一命。

刃鐵器，所以後來這裡演變成「手無寸鐵」這句成語，用來形容手上沒有拿任何武器。

另外文獻漢朝李陵〈答蘇武書〉：「兵盡矢窮，人無尺鐵，復首奮呼，爭為登。

」可見到「人無尺鐵」一詞，意思是説：士兵傷亡，箭矢完了，手上連一件短小武器沒有，還是奮勇爭上前殺敵。

用法説語義説形容手上沒有拿任何武器。

使用類別「沒有武器」表述上。

例句
對方來勢洶洶，我們手無寸鐵，退了再説吧！這些匪徒何等可惡！無寸鐵老百姓放過！保護家園，我們手無寸鐵要和強盜們抗。

警察手無寸鐵地抗歹徒，後使出擒拿術，制服了歹徒。

辨　　識近義赤手空拳手舞足蹈
參考詞語 ‧足蹈手舞
音讀釋義注　　音ㄕㄡˇ ㄨˇ ㄗㄨˊ ㄉㄠˋ漢語拼音shǒu wǔ zú dào釋　　義揮手舉足，舞動跳躍。

＃語本《詩經．大序》。

後「手舞足蹈」形容高興到了。

典故説《詩經》是詩歌總集。

採集周初春秋中葉五百年間歌謠作品和宗廟朝廷樂章，分為風、雅、頌三大類。

今日留傳《詩經》序文，有大序、小序分，大序置於十五國風之前，論述詩歌產生、功能及體制；小序置於各詩篇首，説各詩主旨及背景。

序説：詩，是志趣表現。

當心中志趣語言抒發出來，成為詩。

但如果內心情感激動到語言表達覺得時，會發出嘆息聲音；發出嘆息聲覺時，會吟詠方式來抒發；吟詠方式時，會不知地揮手舉足，舞動跳躍起來。

後來「手舞足蹈」這句成語這裡演變而出，用來形容高興到了。

用法説一語義説揮手舉，舞動跳躍。

使用類別「揮舞躍動」表述上。

例句
小孩子往往會看著電視，學著歌星手舞足蹈。

看到小女兒舞蹈教室裡手舞足蹈樣子，她露出欣慰微笑。

孫子一回來，爺爺興向他們講他年時故事，有時配合著手舞足蹈。

二語義説形容高興到了。

使用類別「」表述上。

例句
確定後，全辦公室人興奮得手舞足蹈。

一看見同學嚇到，躲樹後他，手舞足蹈地叫跳。

知道兒子考上大學，這父母得手舞足蹈，笑聲。

大家一聽説閻王師今天考試取消了，得手舞足蹈起來。

辨　　識近義喜不自勝升堂入室
參考詞語 ‧入室升堂 ‧登堂入室
音讀釋義注　　音ㄕㄥ ㄊㄤˊ ㄖㄨˋ ㄕˋ漢語拼音shēng táng rù shì釋　　義登上大廳，進入內室。

比喻學問或技藝循序進，而達到高深境界。

語本《論語．進》。

典故説子路是孔子弟子之一，他於政治，名列孔門四科中政事科。

子路個性輕率衝動，逞血氣勇，感情，事親至孝。

所以孔子這位弟子個性是喜愛、責備。

有次子路彈瑟，孔子聽到了，孔子覺得樂音中充滿了肅殺之氣，聽來和，高興地説：「子彈瑟，不合雅頌，什麼會出自我門下？」孔子對子路批評傳到其他弟子耳中，以為孔子喜歡子路，對待子路不免輕蔑起來。

孔子知道後，説道：「仲學問啊，有成就，只是沒有達到境地。

好像一個人外頭進到屋子裡，雖然登上了大廳，但進入內室。

」後來「升堂入室」這句成語這裡演變而出，用來比喻學問或技藝循序進，而達到高深境界。

用法説一語義説指進入屋內。

使用類別「直入屋內」表述上。

例句
那敢白天升堂入室，翻箱倒櫃洗劫一空。

喂！老王！因為看到你家大門沒關，所以我升堂入室，直接進來了。

二語義説比喻學問或技藝循序進，而達到高深境界。

使用類別「學藝」表述上。

例句
我棋藝入門，若想升堂入室，可是得呢！現場家説，他琴藝達到升堂入室地步了。

我這點學問只能望夫子門牆，要想升堂入室，得努力。

他得一個學術小獎，以為自己學問到升堂入室境界，目中無人，是夜郎自大。

辨　　識義登峯造水到渠成
音讀釋義注　　音ㄕㄨㄟˇ ㄉㄠˋ ㄑㄩˊ ㄔㄥˊ漢語拼音shuǐ dào qú chéng釋　　義水流過處成渠。

比喻事情發展，結果自成。

※＃語或出宋．蘇軾〈答秦太虛書〉其四。

後「水到渠成」比喻事情條件完備，強求。

△「水到魚行」、「瓜熟蒂落」
典故説「水到渠成」意思是指有水湧入，可成溝渠。

這句成語，流行，宋代蘇東坡他好友秦太虛信中用過。

信裡，蘇東坡提到貶到黃州時候，連薪水中斷了，家裡人口多，弄得他煩憂。

後來覺得下決心節省不可。

他老友賈耘方法，每月初一儲蓄中拿出四千五百錢，分成三十份，每份一百五十錢。

然後它們懸掛屋樑上，每天清晨，畫叉挑取一份，叫人叉藏起來。

這一百五十錢一天花用，如有剩下，存入竹筒中，用來作為招待客人費用。

這樣，算算自己原有儲蓄，還可以支撐個一年多。

至於一年多後，另作打算，水到渠成，眼前先作考慮。

有了這樣安排後，胸中為之一寬，並無其他可事。

蘇東坡這裡使用「水到渠成」意思，應該有「結果來」或「船到橋頭」意思，所以會説眼前擔心沒用，是種生活態度。

他〈與章子參政書〉中説：「然俗所謂水到渠成，自有處置，安能預為愁煎乎？」是這個意思。

這句成語意思可以用來比喻事情條件完備，強求，是今天用法。

用法説一語義説比喻事情發展，結果自成。

使用類別「」表述上。

例句
他倆相戀多年，如今水到渠成，步上紅毯。

急！急！這件事老天自有安排，日後水到渠成，咱們了。

這個問題目前雖然辦法解決，但來技術提高時，會水到渠成。

二語義説比喻事情條件完備，強求。

使用類別「」表述上。

例句
他副署長升任署長，水到渠成，理所。

他人緣和能力，此次升任經理，是水到渠成事。

這件事且讓我們佈局，待條件後，水到渠成。

他平日表現出色，今天能有這種成就，是水到渠成事。

我們於簽定合約，事前做了很多準備，水到渠成，完成手續。

這個計畫案，我們做好萬準備，現在水到渠成了。

瓜熟蒂落，水到渠成。

兩個成語是告訴我們，平日努力是。

如今半導體市場一片榮景，政府以來鼓勵高科技產業政策收到了水到渠成功效。

辨　　識近義瓜熟蒂落水滴石穿
參考詞語 ‧滴水石穿 ‧滴水穿石
音讀釋義注　　音ㄕㄨㄟˇ ㄉㄧ ㄕˊ ㄔㄨㄢ漢語拼音shuǐ dī shí chuān釋　　義滴水了可使石穿。

比喻持之以恆，有成。

語本《屍子》。

後「水滴石穿」比喻問題日積月會成為問題。

△「繩鋸木斷」
典故説屍子，名佼，春秋末年時候思想家。

商鞅門下客，後來商鞅遭車裂，屍子避禍入蜀，終老一生。

《屍子》一書原有二十篇，學説綜合儒、墨、名、法四家，後來全書散佚，今本只剩十二篇。

《屍子》書中提到：「水，雖然不是鑽石頭鑽子，但是可以石頭滴穿；繩子，雖然不是用來鋸木頭鋸子，但是只要木頭上來回磨擦，可以木頭切斷。

」這是時間累積下來結果。

後來「水滴石穿」這句成語這裡演變而出，用來比喻持之以恆，有成。

但可用來比喻問題日積月會成為問題。

例如宋．羅大經《鶴林玉露》中記載一個故事：張乖崖崇陽令時，因為發現管理府庫官吏夾帶一文錢出來，於是判處杖刑，但是他不服，張乖崖提筆寫下判例：「雖然每天一文錢，但一千天後有一千文錢，日積月會變成數一筆錢，像繩子磨擦木頭了會斷，水不間斷滴石頭上會有穿透一天。

」
用法説一語義説滴水了可使石穿。

使用類別「現象」表述上。

例句
各位看簷下這塊石板雨水滴出洞來了，水滴石穿最佳印證。

這巖穴頂上水滴個，千百年來水滴石穿，地面上弄得坑坑疤疤。

二語義説比喻持之以恆，有成。

使用類別「意志」表述上。

例句
這事要得有水滴石穿精神。

要是沒有水滴石穿，這事怎麼可能完成？他了幾年，終於水滴石穿，完成這部鉅著。

老師畢業紀念冊題下：「堅持，水滴石穿。

」他認為談戀有水滴石穿功夫，磨了會有成果。

天下無難事，只要你有恆心，水滴石穿，獲得後。

辨　　識近義心堅石穿水落石出
參考詞語 ‧水涸石出 ‧水清石出
音讀釋義注　　音ㄕㄨㄟˇ ㄌㄨㄛˋ ㄕˊ ㄔㄨ漢語拼音shuǐ luò shí chū釋　　義冬季水位下降，使石頭顯露出來。

形容水枯季節景色。

※語或出宋．歐陽修〈醉翁亭記〉。

後「水落石出」比喻事情澄清而後真相大白。

△「水清石見」
典故説醉翁亭位於滁州（今安徽省滁縣）城西南瑯琊山兩峯間，山僧智仙所築。

〈醉翁亭記〉歐陽修遊賞醉翁亭後寫下一篇文章，文中描寫出山林四季變化景色：春季有野花幽香，夏季有綠樹而成一片濃蔭，秋季風聲蕭瑟而霜色，冬季水枯而石頭盡露。

朝暮之間景色變化，加以四季景色，使得遊賞於醉翁亭中得無窮無盡。

「水落石出」本文摘出的一個成語。

因為水位，本來沉於水底石頭浮露出來，石頭如原遮掩，所以這句成語於比喻事情澄清而後真相大白。

用法説語義説比喻事情澄清而後真相大白。

使用類別「顯露」表述上。

例句
事實既水落石出，謠言不攻自破。

這事有，我它弄個水落石出不可。

這件奇案，舉國轟動，警方會查個水落石出。

這件無頭公案，一番調查，事情總算水落石出了。

你既然是無辜，來事情水落石出，會你，擔心？
辨　　識近義水清石見水泄不通
參考詞語 ‧水息 ‧水泄不漏 ‧水洩不通
音讀釋義注　　音ㄕㄨㄟˇ ㄒㄧㄝˋ ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥ漢語拼音shuǐ xiè bù tōng釋　　義一點水無法泄漏，形容包圍得。

※語或本《敦煌變文集新書．卷五．伍子胥變文》。

後「水泄不通」形容擁擠不堪。

典故説「水泄不通」一點水無法泄漏。

春秋時楚平王無道，娶太子建妻子妃，並太子建遠派北方。

忠臣伍奢直言忠諫，反指有謀叛之心而遭囚禁，他大兒子伍尚後來騙逮，只有小兒子伍員（伍子胥）機警逃脱。

楚平王殺了伍奢、伍尚後，頒布一道詔書：「逆賊伍奢、伍尚死，唯有伍子胥逃走。

能活捉伍子胥人，賞金千斤，封邑萬户；如有收容縱放，全家處斬。

」詔書一下，到處布滿重兵，防備得，如一點水無法泄漏。

後來「水泄不通」這個成語可能這裡演變而出，用來形容包圍得，或形容擁擠不堪。

用法説一語義説形容包圍得。

使用類別「包圍周密」表述上。

例句
軍營四周，佈崗哨，防備周密，水泄不通。

聽説歹徒躲這間屋子裡，警方動員所有警力將四周圍得水泄不通。

儘管層層門禁倉庫封鎖得水泄不通，歹徒能一夕之間，庫藏搜刮一空，確令人感到不可思議。

二語義説形容擁擠不堪。

使用類別「人羣密集」表述上。

例句
這場演唱會聽眾人山人海，整個會場擠得水泄不通。

每年元宵節，到寺裡賞燈人潮，總這條山道擠得水泄不通。

每當逢年過節，高速公路車潮會擠得水泄不通，寸步難行。

這位巨星一出機場，眾多歌迷蜂擁而上，形成一堵人牆，他圍得水泄不通。

辨　　識近義人山人海水性楊花
參考詞語 ‧楊花水性
音讀釋義注　　音ㄕㄨㄟˇ ㄒㄧㄥˋ ㄧㄤˊ ㄏㄨㄚ漢語拼音shuǐ xìng yáng huā釋　　義水性隨勢而流，楊花隨風飄飛散落。

比喻女子用情，淫蕩。

※語或本《永樂大典戲文三種．小孫屠．第九齣》。

典故説「水性楊花」典源作「楊花水性」。

水性質是隨勢而流，沒有形狀，楊花隨風飄飛，沒有停留地方，兩者外觀，因此常和女性聯想一起，用以形容她們用情，性情淫蕩。

《永樂大典戲文三種．小孫屠．第九齣》中，女主角李瓊美婚後人，姦情其小叔發覺，李瓊美矢口否認，因此其小叔形容她是楊花水性，要她扭捏做態，承認自己罪行。

後來「水性楊花」用來比喻女子用情，淫蕩。

用法説語義説比喻女子用情，淫蕩。

使用類別「用情」表述上。

例句
她那水性楊花個性，讓男友決定和她分手。

水性楊花女子，用情，你她認真。

因為愛上是一個水性楊花女人，讓他痛苦不堪。

外表文靜她，沒想到會是一個用情、水性楊花女子。

水性楊花女子固然，但用情男子，受到。

辨　　識近義人盡可夫水深火熱
參考詞語 ‧水深 ‧水火 ‧火熱水深
音讀釋義注　　音ㄕㄨㄟˇ ㄕㄣ ㄏㄨㄛˇ ㄖㄜˋ漢語拼音shuǐ shēn huǒ rè釋　　義處深水熱火中。

比喻處境、痛苦。

語本《孟子．梁惠王下》。

△「火熱湯沸」、「簞食壺漿」
典故説戰國時燕國內，齊國乘機攻打燕國，燕國防抵抗，結果大敗。

這時有人勸齊宣王佔領燕國，有人勸他不要佔領。

齊宣王覺得吞併燕國是天意，但孟子他説：「這不是天意，而是民心！如果您吞併燕國，燕國人民，那麼您吞併它，像武王伐紂一樣。

如果您吞併燕國，燕國人民，那麼您不要吞併它，像文王時，因為紂還有賢臣，所以文王不伐紂一樣。

今天萬乘大國去征伐另外一個萬乘大國，方人民所以捧著食物、飲水前來迎接，是渴盼來軍能解救他們於水深火熱中。

假如來軍不但不能解救他們，反而使他們陷入痛苦中，我看他們逃來不及了，怎麼會來歡迎來軍去佔領他們國家？」後來「水深火熱」這句成語，這裡演變出來，比喻處境、痛苦。

用法説語義説比喻處境、痛苦。

使用類別「困苦」表述上。

例句
農民生活水深火了，還要他們怎樣？想起那段水深日子，不堪回首。

我們要求生存，就算是水深火熱中要掙扎。

水深磨練，那算得了是條漢子？這樣政策不是要百姓推入水深火熱中嗎？那幾年盜匪叢起，日子説是水深火熱。

因為內戰，讓該地區人民生活水深火熱中。

暴政於虎，搞得人民陷於水深火熱之中，主政者覺醒。

我入伍那段日子，因為不習慣，每天過得像處於水深火熱之中。

辨　　識反義安和水乳交融
參考詞語 ‧交融水乳 ‧水乳合 ‧水乳之契 ‧水乳相和 ‧水乳相資
音讀釋義注　　音ㄕㄨㄟˇ ㄖㄨˇ ㄐㄧㄠ ㄖㄨㄥˊ漢語拼音shuǐ rǔ jiāo róng釋　　義水乳融合一起。

比喻彼此關係密切，契合無間。

※語或本《高僧傳．三集．卷一六．唐撫州景雲寺上恆傳》。

△「如膠似漆」
典故説明水和乳混合，混了後，乳水溶液，分不出乳或水了。

所以古人常用「水乳」來表示兩個人關係密切投合。

例如佛經《勝經》説：「上下和穆，猶如水乳。

」後來有「水乳相資」説法。

《高僧傳》這部書裡提到了「上恆和尚」，説上恆師到龍興寺後，和法真、祐、法、、慧璡人交往，大家感情像「塤箎合韻，水乳相資」融洽。

塤、箎是樂器名，合奏起來聲音搭配，水、乳交融。

「水乳交融」説法，可能這裡演變出來。

清代《殘遊記》第一九回提到殘為了偵辦齊東村發生一件奇案，命令手下許亮去結交嫌吳二。

許亮打聽到吳二常出現土娼小金子家，於是到土娼家，和吳二混得水乳交融，進而他逮捕歸案。

這「水乳交融」形容感情要意思。

用法説語義説比喻彼此關係密切，契合無間。

使用類別「契合無間」表述上。

例句
他倆青梅竹馬，如今結為夫妻是水乳交融。

他倆婚前感情如膠似漆，婚後水乳交融。

老張小王一見如故，幾天兩人水乳交融了。

他倆情投意合，水乳交融，是人人稱羨恩愛夫妻。

多年朝夕，學間感情到了水乳交融地步。

一位作家要作品中和讀者產生水乳交融情感。

完善制度，使得公司裡領導幹部和員工關係有如水乳交融。

畫家人物和景色水乳交融結合一，充分顯現了天人合一精神。

大家做那麼朋友了，水乳交融或者説上，但存有默契。

她懷著感恩心情來到這個山區小學教書，所以後，當地居民得水乳交融。

辨　　識近義如膠似漆失魂落魄
參考詞語 ‧失魂喪魄 ‧失魂蕩魄 ‧失魄亡魂
音讀釋義注　　音ㄕ ㄏㄨㄣˊ ㄌㄨㄛˋ ㄆㄛˋ漢語拼音shī hún luò pò釋　　義魂、魄，古人想像中一種能脱離人體而獨立存在精神。

「失魂落魄」形容人或精神恍惚、失其主宰。

※語或出《拍案》卷二五。

△「魂不守舍」
典故説「失魂落魄」指失落魂魄，形容人或精神恍惚。

其中「失魂」，見於漢．桓寬《鹽鐵論．誅秦》：「北略龍城，大圍匈奴，單於失魂，僅以身免。

」文中描述當時漢軍破匈奴情景。

匈奴首領於像失了魂魄，逃跑，免於一死。

「失魂落魄」一語見於《拍案》卷二五，這卷內容提到倡家只是陪人喝酒賣笑，遣興解悶地方。

但因為「酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷」，有人過沉迷於聲色，使倡家原本功能變了質。

其中原文：「做姊妹，飛絮飄花，原無定主；做子弟，失魂落魄，不惜餘生。

」意思説：作妓女，感情像風中飛絮，本來沒有對象；尋花問柳人，每天沉迷女色，精神恍惚，完全不顧自己人生。

加上倡家老鴇不管天理，轉眼無情，常把人弄得傾家蕩產，敗名失德，喪軀隕命。

倡妓這個行業這人説是無底坑、不滿之井，變成了害人地方。

用法説語義説形容人或精神恍惚、失其主宰。

使用類別「恐慌」、「心神不定」表述上。

例句
突來一陣爆炸巨響，所有人嚇得失魂落魄，失措。

聽到警察來了，那些聚賭人嚇得失魂落魄，四處逃散。

看他整天失魂落魄，無精打採，是遭遇到什麼挫折吧！他每天失魂落魄，到處遊走，彷彿逃避什麼，令人生疑。

男朋友分手後，她一副失魂落魄樣子，淚洗面。

小明一看到廚房冒出火花失魂落魄地喊著：「失火了，大家快逃！」看他那失魂落魄樣子令人過，得想辦法勸他不可消沉下去。

辨　　識近義魂不守舍失之交臂
參考詞語 ‧交臂失之 ‧失交臂
音讀釋義注　　音ㄕ ㄓ ㄐㄧㄠ ㄅㄧˋ漢語拼音shī zhī jiāo bì釋　　義「失之交臂」，典源作「交臂失之」。

交臂，走路時胳膊相碰觸。

兩人擦肩而過，錯失見面機會。

語本《莊子．田子方》。

後「失之交臂」指錯失機會。

△「亦步亦趨」、「奔逸絕塵」、「望塵莫及」、「瞠乎其後」
典故説「失之交臂」原作「交臂失之」。

顏淵孔子弟子中，雖然，不受外環境影響，奮發好學，孔門四科（德行、言語、政事、文學）裡，名列於德行科。

《莊子．田子方》中，他們師生例，來説道家無為道理。

文章中記載了孔子和顏淵一段話。

顏淵認為孔子做什麼，他跟著做什麼，但是發現某些地方是無法模仿、跟上腳步，因此不解地向孔子請教。

孔子顏淵解釋：「那是因為我循運行腳步前進，本來沒有一點。

你如果標準要來做，會和我手臂相擦而過，明明是擦身相近見面。

這好像尋找對象不在了，你拼命去找，和到空無一人市集中去買馬是，你怎麼買得到？」。

後來「失之交臂」這句成語這裡演變而出，指錯失機會。

出現「失之交臂」書證如清．魏源《默觚下．治篇一》：「用人者務取其專取小知，卓犖俊偉材失之交臂矣。

」
用法説語義説指錯失機會。

使用類別「錯失時機」表述上。

例句
這是一個千載難逢機會，你失之交臂，可惜！沒想到我去紐約找他，他回到台灣，兩個人失之交臂，！這位歌唱家上次來演唱時，我失之交臂，這次機會不能錯過。

這位大師蒞校指導，可是千載難逢機會，大家可不要失之交臂。

當年我外交部時，幾次外調機會是失之交臂，回想起來！
辨　　識近義坐失良機石破天驚
參考詞語 ‧天驚石破
音讀釋義注　　音ㄕˊ ㄆㄛˋ ㄊㄧㄢ ㄐㄧㄥ漢語拼音shí pò tiān jīng釋　　義形容樂器彈奏出來聲音，驚天動地。

語出唐．李賀〈李憑箜篌引〉。

後「石破天驚」形容事物或言論新奇驚人。

典故説李賀是唐朝詩人，才氣，七歲能作詩，十五歲成名，並以〈雁門太守行〉得到了韓愈賞識。

李賀創作方式十分，説他寫詩命詩題，每友人出遊，便命奴僕背著錦囊騎驢跟隨，靈感，他寫下，投囊中，回家後整理成篇。

李賀雖然詩譽日隆，但仕途上甚。

二十歲時應禮部試時受到排擠，其他考生認為他父親名晉肅，應當避諱(「晉」、「進」二字同音)，不得參加進士考試。

韓愈雖然他作〈諱辯〉力爭，但李賀沒有應試。

後來他作了張徹幕僚，二十六歲返鄉，二十七歲英年早逝，留下詩作二百餘首。

李賀詩作內容，種類，想像力著稱，擅於鍛練字句，留下了許多千古佳句，後世稱「詩鬼」。

如〈李憑箜篌引〉一詩中，他形容李彈奏箜篌樂音，具有震撼力，不但能使上古女媧用來補天五色石因而碎裂，讓上天震動，灑落秋雨；夢中請到神山去教神嫗彈奏箜篌，那音律，連海中魚、蛟隨著樂聲而跳躍。

後來「石破天驚」用來形容事物或言論新奇驚人。

用法説一語義説形容樂器彈奏出來聲音。

使用類別「樂聲」表述上。

例句
會場響起一陣石破天驚鼓聲，正式揭開大會序幕。

聽到琵琶聲音，突然石破天驚來個平地拔起，戛然而止。

二語義説來形容事物或言論新奇驚人。

使用類別「出乎意料」、「言語驚人」表述上。

例句
橫貫公路闢建工程，石破天驚壯舉。

他那石破天驚理論，讓大家啞口無言。

此語一出，有如石破天驚，場眾人面面相覷！他宇宙形成看法，喻之自盤開天以來，石破天驚怪論！「推物理須行樂，浮榮絆此身」是杜詩中石破天驚警語，令人深思。

今天像這樣開關，電燈亮小動作，當時是石破天驚一件大事。

辨　　識近義出人意表史無前例
音讀釋義注　　音ㄕˇ ㄨˊ ㄑㄧㄢˊ ㄌㄧˋ漢語拼音shǐ wú qián lì釋　　義指以往發生過。

語本《南齊書．卷四六．陸慧曉列傳》。

典故説《南齊書．卷四六．陸慧曉列傳》載，陸慧曉，南朝人，字叔明。

人，人結交。

舉為秀才，歷官諸府行參軍，後母親年老而求返家侍養，有十多年任官職。

到南朝齊太祖蕭道成劉宋輔政時，出任尚書殿中郎。

蕭道成登皇位後，引薦官，一路轉任右長史（於現在秘書長或幕僚長，官職）。

當時左長史謝朏，是個才氣人，十歲能寫文章，有一揮而就文才。

有一次太祖孫蕭子問臣下王融説：「我們府上擁有兩位輔佐人才，過去有誰可以相比擬嗎？」王融回答：「同時有兩個如此傑出的人才，這樣情形之前是有。

」後來「史無前例」這句成語這裡演變而出，用來指以往發生過。

用法説語義説指以往發生過。

使用類別「首次出現」表述上。

例句
這次地震造成了史無前例傷亡。

這次空難造成傷亡，可以説是史無前例。

游泳選手橫渡海峽壯舉，可説是史無前例。

我們今天享有民主自由政治，歷史上是史無前例事。

希特勒第二次世界大戰時，猶太人進行了史無前例屠殺行動。

這兩個對立政權，進行史無前例會談，成為全世界矚目的焦點。

辨　　識近義亙古未有世態
參考詞語 ‧世俗 ‧世態
音讀釋義注　　音ㄕˋ ㄊㄞˋ ㄧㄢˊ ㄌㄧㄤˊ漢語拼音shì tài yán liáng釋　　義「世態」，指世俗情態。

語出唐．呂從慶〈〉詩。

「」，即冷暖。

語出唐．白居易〈和答詩十首．和松樹〉。

「世態」比喻世俗情態反覆。

典故説「世態」係「世態」及「」二語組合而成。

「世態」是出自唐．呂從慶〈〉詩。

呂從慶是唐汴州大梁人，字世膺，號豐溪漁叟。

他這首〈〉詩中，「吾陶彭澤，懶折腰」。

他自比陶淵明，願為五斗米折腰。

閒時焚香、飲酒，是如此，無欲自得。

世俗情態像雲變幻多端，人情像雪消失不見，還不如猿、鶴伴，隱居不仕，逍遙自在。

「」是出自唐．白居易〈和答詩十首．和松樹〉。

本來「」一詞早在南朝齊．謝朓〈羇夜集〉詩中出現：「積念隔，驤言始今夕。

濁尊酒，復此故鄉客。

」不過此詩中「」是指夏秋，「隔」是指隔了一年，而白居易這首詩中，「」是指冷暖，比喻小人態度像季節轉變，忽冷忽熱，反覆，才是後來「世態」意思。

「世態」這個成語用來比喻世俗情態反覆。

用法説語義説比喻世俗情態反覆。

使用類別「人情反覆」表述上。

例句
如今我嘗盡世態，將一切看淡了。

世態本炎涼，人情如紙，我如今是看透了。

這幾年，我歷盡了，嘗盡了世態滋味。

你怪那些朋友了，世態，如此，奇。

作者若看盡世態，人情，怎能有如此人性描述？他得意時，門庭若市；失意時，門可羅雀。

這世態寫照。

辨　　識近義人情冷暖世外桃源
參考詞語 ‧武陵世外
音讀釋義注　　音ㄕˋ ㄨㄞˋ ㄊㄠˊ ㄩㄢˊ漢語拼音shì wài táo yuán釋　　義世隔，開滿桃花土。

典出晉．陶潛〈桃花源記〉。

後「世外桃源」比喻風景而人跡罕地方。

於比喻心目中理想世界。

△「開朗」
典故説這個成語出自晉朝陶潛所寫〈桃花源記〉。

故事敍述東晉元年間，武陵縣有個漁夫，有一天沿著溪水划船捕漁，知道劃了多久，到了一個開滿桃花、景色優美的地方。

漁夫心裡覺得十分，於是繼續向前劃。

到了溪水，他看到一座山，山下有個小小的洞口，洞口中好像透出一點點，於是漁夫走下船，那個洞口走去。

山洞，只能容許一人通過。

沒多久，他出了洞口，眼界開闊起來，出現了一座村子。

村裡人來來往往，每個人表情看起來樣子。

村裡人看到漁夫嚇了一跳，因為漁夫穿著和他們大不相同。

於是，許多人圍攏過來，問漁夫那裡來，並地邀請漁夫到他們家中作客。

談話中，漁夫知道他們並曉得現在是晉朝了，他們祖先秦朝時了躲避戰亂遷居來此，後沒有出去過了。

漁夫桃花源住了幾天，想要回自己家鄉。

村裡人叮囑他不要告訴別人這裡事情，漁夫承諾後，依著來時路出去，並且刻意記住到桃花源路，然後，他溪邊找到自己船，劃回自己家鄉。

一回到武陵縣，漁夫到官衙告訴太守他經歷事情，太守派人跟隨漁夫去找桃花源，但是，卻找不到桃花源蹤跡了。

後來這個故事縮成「世外桃源」，用來比喻風景而人跡罕地方。

於比喻心目中理想世界。

用法説一語義説比喻風景而人跡罕地方。

使用類別「景緻」表述上。

例句
香格里拉是傳説中世外桃源。

我這山居，遠離塵俗，可不像是世外桃源嗎？眼前這片景色如此安詳，世外桃源，人間仙境？今晚住這遠離塵囂世外桃源中，終於可以睡個覺了。

陽明山公園有如台北市民世外桃源，一入園區，塵囂一掃而空。

這山谷桃花盛開，落英繽紛，景色迷人，活像陶淵明筆下世外桃源。

竹林將村子與外界隔絕，因此顯得脱俗寧靜，有世外桃源味道。

每次到外婆家，小白村舍青山水圍繞著，而，總覺得那世外桃源。

二語義説比喻心目中理想世界。

使用類別「理想世界」表述上。

例句
陶淵明塑造世外桃源，他心中理想世界呈現。

心遠地，我這頂樓迷你園景我世外桃源了。

每個人心中希望有個理想世外桃源，來滿足現實生活。

我要去尋找我自己世外桃源，我那兒度過我晚年。

世外桃源基本上是大家心目中理想世界，我們到哪裡去找？這座小鎮雖然，但温馨和睦，我心目中，猶勝世外桃源。

辨　　識近義人間仙境生不逢辰
參考詞語 ‧生逢時
音讀釋義注　　音ㄕㄥ ㄅㄨˋ ㄈㄥˊ ㄔㄣˊ漢語拼音shēng bù féng chén釋　　義生得不是時候。

比喻遇不到時機，命運。

語本《詩經．大雅．桑柔》。

△「生適逢辰」
典故説《詩經》是一部詩歌總集，收錄周初春秋中葉作品，反映了當時社會生活、人民思想和情感。

〈大雅．桑柔〉一詩描述是戰亂之中百姓流離失所，以及蒼生憂傷心情。

其中一段如此寫著：啊！我思念著家園故土。

是生得不是時候，遇到了上天盛怒，降下了災禍。

天地之間，找不到一處可安身所在啊！這首詩有人以為是周厲王大臣芮良夫諷刺厲王詩，作者藉詩反映當時君王無道，小人掌權，人民陷於水深景況。

後來「生不逢辰」這句成語「我生不辰」詩句演變而出，用來比喻遇不到時機，命運。

用法説語義説比喻遇不到時機，命運。

使用類別「命運」表述上。

例句
可惜他生不逢辰，齎志。

雖然生不逢辰，但要死得其所。

屈原生不逢辰，投水而死。

他出生遇上戰爭，生不逢辰。

這位作家利用寫作來抒發他生不逢辰感慨。

缺乏言論環境，讓許多學者感嘆生不逢辰。

檢討自己，怪自己生不逢辰，這種人會有什麼成就。

黑暗政治環境，使許多有志之士感到生不逢辰，無法施展抱負。

他雖然十分努力，可惜生不逢辰，環境迫使他走上失敗途。

這是個競爭社會，只有才能出頭，不能藉口生不逢辰，來掩飾自己。

辨　　識近義時運不濟生吞活剝
參考詞語 ‧活剝生吞
音讀釋義注　　音ㄕㄥ ㄊㄨㄣ ㄏㄨㄛˊ ㄅㄛ漢語拼音shēng tūn huó bō釋　　義喜歡剽竊名士詩文，而遭人譏諷。

語本唐．劉肅《大唐新語．卷一三．諧謔》。

後「生吞活剝」比喻做學問或學習某事，一味襲用他人經驗或成果，而不求甚解。

於不加烹煮而食。

△「吞棗」
典故説「生吞活剝」一語字面，原本是食物加烹煮，直接吞食意思。

這個成語作品借用。

唐朝李義府作一首詩：「鏤月成歌扇，裁雲作舞衣。

憐迴雪影，好取洛川歸。

」那時有棗縣尉張懷慶，向來喜歡剽竊名士詩文，他這首詩每一句前面，添加上「生情」、「出意」、「照鏡」、「時來」，變成：「生情鏤月成歌扇，出意裁雲作舞衣。

照鏡憐迴雪影，取洛川歸。

」當成自己詩作。

雖然説詩歌創作免不了會有重複或雷同字句出現，但張懷慶這種直接照抄情形卻引起人們。

於王昌齡詩句和郭正一文辭當時模仿、剽竊，因此人們「活剝王昌齡」、「生吞郭正一」來譏諷張懷慶抄襲行徑。

後來「生吞活剝」這句成語這裡演變而出，用來比喻做學問或學習某事，一味襲用他人經驗或成果，而不求甚解。

用法説一語義説比喻做學問或學習某事，一味襲用他人經驗或成果，而不求甚解。

貶義。

使用類別「學習敷衍」表述上。

例句
學習外國要考慮國情，生吞活剝地套用是不行。

我哪懂什麼叫資料庫處理系統？我是生吞活剝地硬學。

這部電影情節，根本就是外國作品生吞活剝地抄襲過來。

這種生吞活剝式學習方法，會有多少效果，值得大家考慮。

這文章，我時間研讀，生吞活剝先死記下來再説。

學寫文章，固然可以名家寫作手法，但可不能生吞活剝，否則有自己風格了。

二語義説加烹煮而生食。

使用類別「飲食方式」表述上。

例句
他發起脾氣可怕，活像要人生吞活剝。

這堆海鮮是要生吃，一下大家生吞活剝啖一場。

辨　　識近義不求甚解生靈塗炭
參考詞語 ‧塗炭生民 ‧塗炭生靈 ‧民生塗炭 ‧生民塗炭 ‧生地 ‧生齒塗炭
音讀釋義注　　音ㄕㄥ ㄌㄧㄥˊ ㄊㄨˊ ㄊㄢˋ漢語拼音shēng líng tú tàn釋　　義生靈，人民、百姓。

「生靈塗炭」指人民生活陷於泥沼和炭火之中。

形容人民處於極端困境。

語出《晉書．卷一一五．苻丕載記》。

△「民不聊生」、「民墜塗炭」
典故説《晉書．卷一一五．苻丕載記》載：淝水戰前秦苻敗，姚萇叛變殺死苻堅，並且長安稱帝建立後秦；同一時間，慕容垂自立王，建立後燕，原本統一北方政權分裂。

這時幽州刺史王永，擁戴苻堅長庶子苻丕帝（即前秦哀平帝）晉陽即位，並且州郡發出文書聲討姚萇和慕容垂，第二篇檄文中説：「天下動亂，外族入侵，先帝苻堅死賊人手上，京都長安淪陷，國家，人民處境有如陷於泥沼和炭火之中。

但上天沒有讓秦滅亡，主上英明神武，可以光復國土。

」王永希望各州郡官員接到文書後，孟冬上旬率兵到臨晉會師，準備和姚萇、慕容垂決戰，可是，結果不敵，王永兵敗後，苻丕南逃，他後晉將馮該殺死。

「生靈塗炭」直接摘自典源一個成語，於形容人民處於極端困境。

此外，《書經．仲虺誥》中有一句話：「有夏昏德，民墜塗炭」，意思是説：夏桀不能體恤人民，以致人民生活陷入。

文中「民墜塗炭」語義和《晉書．卷一一五．苻丕載記》中「生靈塗炭」相，可參考。

用法説語義説形容人民處於極端困境。

使用類別「處境」表述上。

例句
聖君視民如傷，暴君坐觀生炭。

我們希望有戰爭，以免生靈塗炭。

戰國時代列強爭霸，年戰事，舉世生靈塗炭。

有些國家內戰年，免不了生靈塗炭，民怨四起。

發生戰爭，免不了生靈塗炭，為政者可？
上憫國難，下痛生炭，杜甫因此寫下很多感人肺腑詩篇。

古人所謂「功成萬骨枯」，可説戰爭帶來生塗炭景況。

辨　　識近義水深火熱生龍活虎
參考詞語 ‧活虎生龍
音讀釋義注　　音ㄕㄥ ㄌㄨㄥˊ ㄏㄨㄛˊ ㄏㄨˇ漢語拼音shēng lóng huó hǔ釋　　義像有活力龍虎，比喻，生氣勃勃。

※語或出《朱子語類．卷九五．程子之書》。

△「龍騰虎躍」
典故説朱熹是南宋理學家，《朱子語類》這本書記載他門人弟子間對話。

其卷九五收錄了學生他討論北宋理學家程顥一篇文章〈定性書〉，這是程顥鄠縣作官時，回覆當代鴻儒張載一封信，討論「定性」問題。

朱熹告訴學生，所謂定性定心，學習任何事要心定下來，心若有紛擾，任何方法無法學得，這《大學》裡説「知止而後」。

不然有如果像龍虎活力，掌握。

後來「生龍活虎」用來比喻，生氣勃勃。

用法説語義説比喻，生氣勃勃。

使用類別「精力充沛」表述上。

例句
球場上同學們個個生龍活虎。

這羣生龍活虎年人，讓宴會充滿了歡笑。

平日生龍活虎小明，不知什麼今天垂頭喪氣？他每天是一副生龍活虎模樣，精神飽滿，鬥志昂揚。

大家沒想到，一場車禍奪走一條生龍活虎生命。

每次一到體育課，學生們操場上生龍活虎地追逐。

參賽選手個個生龍活虎，使出渾身解數爭取成績。

辨　　識近義生氣勃勃生花妙筆
音讀釋義注　　音ㄕㄥ ㄏㄨㄚ ㄇㄧㄠˋ ㄅㄧˇ漢語拼音shēng huā miào bǐ釋　　義筆頭上生出花來。

比喻文筆，寫作能力。

＃典出唐．馮贄《雲仙雜記．卷一○．筆頭生花》。

△「夢筆生花」
典故説「筆」古代是文才代稱。

晚唐馮贄《雲仙雜記》中記載唐代詩人李白，年少時做過一個夢，夢到自己所用筆，筆頭上出花來。

李白成後華洋溢，所作詩，聞名天下，因此認為李白夢見筆頭生花是文才徵兆。

後來衍生出「生花妙筆」這句成語，用來比喻文筆，寫作能力。

用法説語義説比喻文筆，寫作能力。

使用類別「文筆生動」表述上。

例句
他靠著這枝生花妙筆，寫出銷書。

老王生花妙筆，每個角色刻劃得栩栩如生。

他這篇文章寫得精采了，可説是生花筆作。

於他生花妙筆，使得這本説風靡了許多讀者。

透過作者生花妙筆描述，讓這動人故事精采。

他生花妙筆，還怕寫不出一篇畢業典禮上演講詞？這篇文章寫得感人，每個讀者作者生花妙筆激賞。

辨　　識義下筆如有神生殺予奪
參考詞語 ‧予奪生殺 ‧殺生奪 ‧生死奪
音讀釋義注　　音ㄕㄥ ㄕㄚ ㄩˇ ㄉㄨㄛˊ漢語拼音shēng shā yǔ duó釋　　義生存、殺害、給予、奪取。

比喻人切身一切事情。

＃語本《周禮．春官．內史》。

典故説「生殺予奪」指生存、殺害、給予、奪取。

《周禮．春官．內史》記載，周朝內史掌管：爵、祿、廢、置、殺、生、予、奪八柄，後來「生殺予奪」這個成語這裡演變而出，用來比喻人切身一切事情。

出現「生殺予奪」書證如宋．蘇洵〈上皇帝書〉：「其一境之內，所以生殺予奪，者，自我制，此固有臣妾。

」
用法説語義説比喻人切身一切事情。

使用類別「生死大權」表述上。

例句
落敵人手中俘虜，生殺予奪全由他人決定。

君主專制社會，君王對臣民有生殺予奪大權。

這個暴君大權在握，生殺予奪一己喜怒，因此沒有一個人懼怕。

這個專制國家中，執政者握有生殺予奪權，人民毫無權利可言。

參考詞語予奪生殺守口如瓶
參考詞語 ‧緘口如瓶
音讀釋義注　　音ㄕㄡˇ ㄎㄡˇ ㄖㄨˊ ㄆㄧㄥˊ漢語拼音shǒu kǒu rú píng釋　　義嘴像瓶口封得。

語出《法苑珠林．卷四七．懲過篇．引證部》。

後「守口如瓶」比喻嚴守秘密。

△「防意如城」、「諱莫如」
典故説守口如瓶嘴像瓶口封得。

比喻嚴守秘密。

這句成語早出現在《法苑珠林．卷四七．懲過篇．引證部》：「防意如城，守口如瓶」兩句。

「防意如城」意思就是指防止私慾心有如防止敵人攻城。

〈懲過篇〉講到如要修練身心，得接受挫折和磨練，才能淨意。

好像是金子山洞過於顯眼，狐兔停留；好像水塘，蛙龜藏身。

心意淨，邪念惡意狐兔和蛙龜，不能窩藏。

人如能淨意，輪迴報可止，心中和樂。

並且能防意如城，讓邪念產生；守口如瓶，謹言慎行。

後來「守口如瓶」用來比喻嚴守秘密，如《隋唐演義》第三五回：「今願陛下守口如瓶，不可提起，萬一洩漏風聲，娘娘與夫人們只道妾，以博聖恩眷寵。

」
用法説語義説比喻嚴守秘密。

使用類別「隱密不言」表述上。

例句
此事涉及國防機密，要守口如瓶。

你這個秘密，我保證守口如瓶，洩露。

他這件事，但他守口如瓶，不肯説出。

這種關係他人名譽事，我知道了，會守口如瓶。

父母她是領養事，守口如瓶，願意讓她知道。

這次風波後，她變得守口如瓶，任何心事人説。

因為他守口如瓶，吐露半個字，所以無人知道事情。

我要求員工於公司機密要守口如瓶，絕不能透露半點訊息。

無論我們怎麼哀求，媽媽守口如瓶，告訴我們其中秘密。

辨　　識近義三緘其口守望相助
音讀釋義注　　音ㄕㄡˇ ㄨㄤˋ ㄒㄧㄤ ㄓㄨˋ漢語拼音shǒu wàng xiāng zhù釋　　義幫助，守衞、瞭望。

語出《孟子．滕文公上》。

典故説孟子是戰國時代思想家，受學於子思弟子，提倡王道、仁義、輕功利，創性善説，後人尊稱「亞聖」。

他思想記載《孟子》一書中。

〈滕文公上〉篇，孟子為滕文公講述治國方法，並提出了井田制度。

他認為：治國以治民，而治民整治農田作起，如果田地能夠正確劃分，能公平地分配給人民耕種，徵收米穀費力。

人民生活安定，風俗，無論是死者安葬或生者遷徙，會離開本鄉，因為這一鄉田地相互依存這一個井形土地之中。

所以鄉人們平時出入相隨，有了困難幫助，守衞、防禦盜賊，有人生病照料，彼此和睦。

後來《孟子》原文中「守望相助」演變成語，用來形容幫助，守衞、瞭望。

用法説語義説形容幫助，守衞、瞭望。

使用類別「衞互助」表述上。

例句
鄰居們應當發揮守望相助精神。

只要大樓住户能夠守望相助，不怕家裡會遭竊。

鄰居彼此應該守望相助，既幫助別人，同時幫助自己。

很多社區有守望相助組織，居民維護住家安全。

這幾個毗連社區防止竊賊侵擾，組織巡邏隊來守望相助。

鄉下治安所以，因為大家能守望相助，照應門户安全。

每逢颱風來臨時，當地居民能發揮守望相助精神，來注意河堤安全。

辨　　識近義同舟共濟身敗名裂
參考詞語 ‧身敗名隳
音讀釋義注　　音ㄕㄣ ㄅㄞˋ ㄇㄧㄥˊ ㄌㄧㄝˋ漢語拼音shēn bài míng liè釋　　義事業、地位喪失，名譽毀壞。

指人澈底失敗。

※語或本宋．辛棄疾〈賀新郎．綠樹聽鵜鴃〉詞。

△「身歿名滅」、「聲名」
典故説「身敗名裂」原作「身名裂」，而「身名裂」唐．司馬貞《史記索隱》中〈袁盎鼂錯列傳．述贊〉「悲彼二子，名敗」一語轉化而成。

「身敗名裂」是説一個人地位喪失，名譽毀壞，遭到澈底失敗。

「身名裂」出自宋．辛棄疾〈賀新郎．綠樹聽鵜鴃〉詞，當時辛棄疾十二弟嘉，獲罪而謫放，辛棄疾這首詞中寫了五個古時生別離故事，藉以發洩心中。

其中：「將軍百戰身名裂，河梁，回頭萬裏，故人長絕。

」寫是李陵蘇武離故事。

「將軍」指李陵，他匈奴多次戰，得不到後援，投降匈奴，於是「身名裂」。

李陵蘇武原是故交，此即離，是多麼情景。

後來「身敗名裂」這句成語這裡演變而出，用來指人澈底失敗。

用法説語義説指人澈底失敗。

使用類別「名聲敗壞」表述上。

例句
他貪贓枉法，後落得身敗名裂，家破人亡。

於爆發那件性醜聞，使他身敗名裂，只得退出政壇。

這個人賣國求榮，後東窗事發，落得身敗名裂下場。

他官多年，自守；沒想到老來失節，落得身敗名裂下場。

辨　　識近義臭名遠揚身無長物
參考詞語 ‧他無長物 ‧無長物 ‧室無長物 ‧家無長物
音讀釋義注　　音ㄕㄣ ㄨˊ ㄓㄤˋ ㄨˋ漢語拼音shēn wú zhàng wù釋　　義長物，多餘物品。

長，音ㄓㄤˋ。

「身無長物」指身邊沒有任何多餘物品。

比喻或。

語本南朝宋．劉義慶《世説語．德行》。

典故説南朝宋．劉義慶《世説語．德行》中記載東晉將軍王恭。

有一天王恭會稽回來，王忱前去探望他。

見他坐在一片竹蓆上，心想他東方回來，有很多這種當地特產，因此他要一條。

王恭當下不置可否，王忱走了後，自己坐這條竹蓆拿起來派人送去。

沒有竹蓆可坐了，王恭坐在草墊上。

王忱後來聽到這件事十分，王恭説：「我是以為你有多，所以你要。

」王恭説：「您瞭解我，我是作人無長物。

」「長物」是指沒有多餘物品，王恭一生，即使做到將軍沒有多餘物品可用。

後世「身無長物」表示身邊沒有任何多餘物品，比喻或。

用法説語義説比喻或。

使用類別「節省」、「貧苦」表述上。

例句
他生活節儉，是身無長物。

這個官員一生操守，死時身無長物。

誰會想到這個億萬富翁，當年是個身無長物窮光蛋？老王因為經商失敗，賠掉所有積蓄，如今已是身無長物。

雖然他如今身無長物，但我相信他努力和才能，將來能飛黃騰達。

辨　　識近義室如懸磬束之高閣
參考詞語 ‧庋高閣 ‧束置高閣 ‧束高閣 ‧置高閣
音讀釋義注　　音ㄕㄨˋ ㄓ ㄍㄠ ㄍㄜˊ漢語拼音shù zhī gāo gé釋　　義東西捆起來，放置於閣樓上。

比喻棄置不用。

＃語出晉．習鑿齒《漢晉春秋》。

典故説晉．習鑿齒《漢晉春秋》載，東晉庾翼，軍事上有才能，因為有他鎮守武昌地，抵禦了來自北方侵略，讓東晉因此能夠偏安江南。

當時文人流行談，盡説些浮誇無言論，其中杜乂和殷浩二人得到眾人佩服，讚美聲斷，認為他們華如此出眾，應該受到重用，給予官職。

庾翼，於這些徒逞口舌能文人十分厭惡，因此只要有人他面前讚美這些人，他會説：「像杜乂、殷浩這樣人，對待他們應該像待用不著東西，捆起來放在閣樓上，等到天下太平了，考慮應該他們什麼樣官職。

」後來「束之高閣」演變成語，用來比喻棄置不用。

用法説語義説比喻棄置不用。

使用類別於「輕視」表述上。

例句
書買回來後，要看，而不是它們束之高閣。

他自從和導演發生爭執後，束之高閣，沒有戲可演。

畢業後，數學課本我束之高閣了，忘得差不多了。

去年他一心想學攝影，如今束之高閣，興趣可變得。

每次遇到同樣狀況，召開會議討論，但是決議束之高閣，執行。

多年前已有預防方案，只是束之高閣，如今問題發生了，不是很冤枉嗎？
辨　　識近義打落冷宮束手待斃
參考詞語 ‧束手受斃 ‧束手待死 ‧束手待盡
音讀釋義注　　音ㄕㄨˋ ㄕㄡˇ ㄉㄞˋ ㄅㄧˋ漢語拼音shù shǒu dài bì釋　　義把手綁起來等待死亡。

比喻危難時不想辦法解決，坐等敗亡。

※語或出《宋史．卷一一四．禮志一七》。

典故説「束手待斃」「束手」，是雙手綑綁，抵抗意思。

如《史記．卷七八．春申君列傳》：「刳(ㄎㄨ)腹絕腸，折頸摺頤(一ˊ)，首身分離，暴骸骨於草澤，頭顱僵仆，相望於境，父子系脰(ㄉㄡˋ)束手羣虜者，相及於路。

」描述戰爭中被俘虜父子繫住脖子，綁住雙手。

此處文獻「束手」，表示了這樣意思。

如:《後漢書．卷一．光武帝紀上》：「朕奮兵討擊，應時崩解，十餘萬眾束手降服，先帝璽綬歸王府。

」形容光武帝劉秀率兵徵討，降伏赤眉君臣，讓十餘萬人束手。

此處文獻所用「束手」，即表示無計可施，臣服意思。

史書描述歷史事件中，多可見到「束手」為核心而組構出意思相近詞組，如「束手縛」、「束手就擒」、「束手無策」是。

至於「束手待斃」出現《宋史．卷一一四．禮志一七》及宋．蔡絛《鐵圍山叢談．卷二》。

《宋史．卷一一四．禮志一七》記載建炎三年(西元１１２９)，宋高宗行幸杭州，視導了浙西浙東地區百姓生活後，下詔昭告天下：「當前金人一路侵逼，戰事一觸即發，我將士、百姓如能感念國家栽培恩澤，記取徽、欽二帝被俘擄恥辱，同時害怕敵軍殘殺惡行，大家其雙手綁起死，不如齊心合力，戮力國，才能保全宋江山。

」後來原文中「束手待斃」可能這裡摘出，成為一句成語，用來比喻危難時不想辦法解決，坐等敗亡。

用法説語義説比喻危難時不想辦法解決，坐等敗亡。

例句
雖然敵眾我寡，但我軍誓死捍衞，會束手待斃。

其束手待斃，不如一搏，還能闖出一條生路。

面警察圍捕，歹徒願束手待斃，於是爆發一場激戰。

因為不想束手待斃，即使療程且痛苦，他堅持了下來。

餐廳營收大減，員工們不甘束手待斃，主動出擊，改變行銷策略。

參考詞語束手受斃束手無策
參考詞語 ‧拱手無措 ‧束手無措 ‧束手無計 ‧束手無謀 ‧袖手無策
音讀釋義注　　音ㄕㄨˋ ㄕㄡˇ ㄨˊ ㄘㄜˋ漢語拼音shù shǒu wú cè釋　　義束，捆住。

策，計策。

捆住雙手，無計策可施。

比喻面問題時，毫無解決辦法。

語本《集異記》。

典故説唐朝代宗時，邛州這個地方，有個守城將軍，名叫魏淑。

年紀才四十歲，身體，家中有父母和一位年妻子。

有一次他得了一種怪病，沒有任何病痛，但飲食方面，吃得一天一天，身體縮小，看了許多醫生和道士，但是大家這個病會雙手抱胸，想不出一點辦法。

還不到一年，身體縮回像嬰兒，得他母親和妻子輪流提抱。

到了他生日時，家人請來和尚他誦經祈福，準備了齋食，他妻子用釵子挾著齋食一點一點地餵他，一會兒，能進食碗了。

從此後，每天飲食量增加，身體，不到半年，恢復他原來子了。

後來「束手無策」這句成語，這裡「拱手無措」演變而出，用來比喻面問題時，毫無解決辦法。

出現「束手無策」書證如宋．王柏〈書先君遺獨善汪公帖後〉：「今恨襄樊失守，人物眇然，蓋於安平無事時，士大夫念慮不及此。

事變之來，束手無策。

」
用法説語義説比喻面問題時，毫無解決辦法。

使用類別「毫無辦法」表述上。

例句
這事我束手無策，你們另請高明吧！面這突來事件，大家面面相覷，束手無策。

這個問題牽扯，決策部門束手無策。

這些年人做事靠電腦，但只要一停電，他們束手無策了。

滾滾山洪衝下來，大家束手無策，隻眼睜睜地看著堤防衝垮。

工程單位雖然運來堆土機，但看著來勢洶洶土石流，是束手無策。

辨　　識近義一籌莫展始作俑者
音讀釋義注　　音ㄕˇ ㄗㄨㄛˋ ㄩㄥˇ ㄓㄜˇ漢語拼音shǐ zuò yǒng zhě釋　　義俑，古代用來殉葬人偶。

「始作俑者」指最初製作人俑來殉葬人。

孔子認為雖然假人陪葬，意念上實在真人陪葬無異，所以指責最初發明俑人，會得到報應，絕子孫。

語出《孟子．梁惠王上》。

後「始作俑者」比喻首創惡例人。

典故説「始作俑者」「俑」，指是古代用來殉葬人偶。

「始作俑者」是指發明俑陪葬人。

殷周時期，貴族或有身分地位人，死後往往會活人陪葬，例如春秋時秦武公，死時陪葬者多達六十餘人，秦穆公死時陪葬者達百餘人。

後來，活人殉葬風俗廢除，改以木製或土製人偶取而代之，即所謂「俑葬」。

孔子於這樣習俗厭惡，他認為像人俑陪葬，意念上真人陪葬沒有，是，所以他説：「始作俑者，其無後乎！」就是指責最初那個發明俑陪葬人，會得到報應，絕子孫。

後來孟子梁惠王談為政道時引用孔子這句話，他説：「大王您自己廚房裡有肥肉，馬廄裡有肥馬，人民卻面有飢色，餓倒路旁，這帶領野獸吃人有何？野獸相食，人民尚且覺得厭惡，民父母者率獸食人，這樣如何民父母呢？於以俑陪葬這樣行為，孔子俑過於像人而加以嚴厲指責，更何況您是讓人民活活餓死啊！」此，「始作俑者」指最初那個發明俑陪葬人，後來「始作俑者 」用來比喻首創惡例人。

如清人張潮《虞初新志．卷一．姜貞毅先生傳》引魏禧語：「北鎮撫司獄廷杖、立枷諸制，此秦法未有。

始作俑者，罪可勝道哉！」意思是説，「廷杖」、「立枷」這樣刑罰，即使是秦代沒有，發明這種刑罰人，罪大惡極啊！
用法説語義説比喻首創惡例人。

使用類別「禍源惡首」表述上。

例句
是你這個始作俑者，害大家受到牽連。

為收到殺雞儆猴效果，老師處罰犯規始作俑者。

既然你是這件事始作俑者，後果如何收拾，你來承擔。

事到如今，去追究誰是始作俑者無太大意義，當務急是找出解決方法。

這片河川地，傾倒垃圾始作俑者，可惡，如今垃圾堆積如山，不知該如何處理。

辨　　識近義罪魁禍首事半功倍
參考詞語 ‧事半功百 ‧力半功倍 ‧力省功倍 ‧功倍事半 ‧費半功倍
音讀釋義注　　音ㄕˋ ㄅㄢˋ ㄍㄨㄥ ㄅㄟˋ漢語拼音shì bàn gōng bèi釋　　義事情只用古人一半心力，而功效加倍。

形容費力而收效。

語本《孟子．公孫醜上》。

後「事半功倍」比喻工作效率。

△「解倒懸」、「事倍功半」、「飢不擇食」、「渴不擇飲」
典故説戰國齊人公孫醜是孟子弟子，他問孟子：「如果夫子掌握齊國大權，可以建立和管仲、晏嬰那樣功業嗎？」孟子願意拿來和管仲相比，認為幫助國統一天下是件事。

比起之前夏、商、周三代，現今齊國不但國土，而且人民眾多，加上王道來治理天下聖明君主很久沒有出現，以致人民處暴政之中，他們心中渴望施行仁政程度和「肚子餓人只求吃，口渴人只求解渴」一樣。

所以齊國若此時施行仁政，應驗孔子説：「德行流傳速度，比驛馬傳達命令。

」而人民心裡程度，會像脱離兩腳綁住倒掛困境一樣。

這和時候人相比，只要花費一半心力，能達到加倍功效。

後來「事半功倍」這句成語這裡演變而出，用來比喻工作效率。

用法説語義説形容費力而收效。

使用類別「易見」表述上。

例句
你技術後，做起來事半功倍了。

利用滾輪刷來上油漆，保證你會覺得事半功倍。

我利用多媒體器材來上課，收到了事半功倍效果。

都市裡白天吵，所以我喜歡半夜讀書，可以事半功倍。

使用自動化設備後，工廠裡生產收到了事半功倍效果。

於有位老師傅指導，所以大家做起來，收到事半功倍。

使用者使用時能事半功倍，我們利用原有辭典改編電子版辭典。

辨　　識近義一舉數得事過境遷
參考詞語 ‧事過情遷 ‧境過情遷 ‧情隨事遷
音讀釋義注　　音ㄕˋ ㄍㄨㄛˋ ㄐㄧㄥˋ ㄑㄧㄢ漢語拼音shì guò jìng qiān釋　　義事情過了，環境改變。

※語或本晉．王羲之〈蘭亭集序〉。

△「時過境遷」
典故説「事過境遷」指事情過了，環境改變。

推究這句成語源頭，可能出自於王羲之〈蘭亭集序〉。

晉穆帝永和九年，王羲之了謝安、孫綽人，集會會稽山陰蘭亭，舉行了一場修褉春遊活動。

後來王羲之寫了一篇〈蘭亭集序〉，記載這件盛事。

這篇文章相傳王氏鼠鬚筆寫蠶繭紙上，寫得是，如行雲流水，王氏書跡聖品。

文章中，作者有一段談到，人一生或得意，或失意。

得意時候如偶遇知己，可以傾吐平生心志；或者，可以縱情於作品中。

這個當頭，任誰會去考慮年齡問題。

但是是：人感情會隨環境改變，過去得意事，到了後來，一回頭看，已成往事，只能回味了。

文人作家創作這種感情轉變中獲得，然後一路來到了生命盡頭。

這一段文字中「情隨事遷」可能後來「事過境遷」典源。

「情隨事遷」意思是：思想、感情隨著環境改變而產生變化，而「事過境遷」是指事情過了，環境改變，二者一義轉，有引申脈絡可尋。

這句成語見於後代説中，例如清朝説《黃繡球》第三回中提到黃繡球遇到一場流言困擾，後來乾脆躲在家裡，「事過境遷」後，放在心上了。

用法説語義説事情過了，環境改變。

使用類別「消逝改變」表述上。

例句
當年盛況，如今事過境遷，只有空留回憶了。

漢提當年勇，得獎事事過境遷，提！我看這事得事過境遷以後，他説。

等到事過境遷，他意識到這整件事根本就是個陰謀。

這件事當年轟動，如今事過境遷，沒多少人記得了。

事過境遷後，你才怪他負責任，覺得太晚了點嗎？當時即使我説過話，如今事過境遷，哪裡記得説了些什麼？當初我在意這件事，後來事過境遷，淡忘了。

事過境遷後，我發現大家心態有點改變，原有信任感消失了。

他倆形影不離朋友，可是多年不見，恐事過境遷，形同陌路了。

辨　　識近義世易時移事人
音讀釋義注　　音ㄕˋ ㄗㄞˋ ㄖㄣˊ ㄨㄟˊ漢語拼音shì zài rén wéi釋　　義事情否決定於人努力。

語本漢．趙曄《吳越春秋．勾踐陰謀外傳》。

典故説春秋時越王句踐吳王夫差打敗，回國後任用文種、范蠡相，卧薪嘗膽，立志復仇，一雪亡國恥辱。

范蠡他找來一位擅長射箭楚國人，名叫陳音。

越王聽完陳音解説關於射箭道理後滿意，希望陳音能這番道理傳授越國士兵。

陳音回答説：「道理是天生，不是人人能懂；但事情否決定於人。

只要用心學習，沒有學。

」後來「事人」這句成語這裡演變而出，用來指事情否決定於人努力。

用法説語義説事情否決定於人努力。

使用類別「努力即成」表述上。

例句
既然知道事人，我們可坐以待斃？事人，想要看你肯不肯努力。

事人，只要肯努力，會有所成就。

只要肯努力，能克服命運障礙，事人啊！雖然困難，但事人，我們能夠一一加以克服。

他一個小工人，變成一個實業家，證明了事人為道理。

李先生雖然經商失敗，但他相信事人，一年努力，開創了事業。

辨　　識近義人定勝天事願違
參考詞語 ‧事心違 ‧事與志違 ‧力願違 ‧境心違 ‧志願違 ‧時願違
音讀釋義注　　音ㄕˋ ㄩˇ ㄩㄢˋ ㄨㄟˊ漢語拼音shì yǔ yuàn wéi釋　　義事實和願望相違背。

＃語出三國魏．嵇康〈〉詩。

典故説三國魏嵇康〈〉詩是他好友呂安其兄呂巽誣諂繫獄，他仗義執言，卻受到牽連，獄中藉以抒發情緒作。

他生性世俗同流，志在全真，於自己無端陷害入獄，心中和，是誰比不上。

他感嘆身陷囹圄事實，和本想「嗈嗈鳴鴈，奮翼北遊」──像雁翱翔天際悠遊願望相違背。

後他和呂安全因此殺了。

後人「事願違」表示事實和願望相違背。

用法説語義説事和願望違背。

使用類別「人願」表述上。

例句
事願違，他沒有考上理想學校。

本想去曬日光浴，但事願違，突然下起大雨。

如果你繼續這樣莽撞行事，後會事願違，終身。

他小希望做個軍人，沒想到事願違，畢業後了一名記者。

他們組織家庭美夢，未婚妻車禍事件，而事願違，天人隔。

辨　　識近義天違人願姍姍來遲
參考詞語 ‧珊珊來
音讀釋義注　　音ㄕㄢ ㄕㄢ ㄌㄞˊ ㄔˊ漢語拼音shān shān lái chí釋　　義形容女子緩來樣子。

語本《漢書．卷九七．外戚傳上．孝武李夫人》。

後「姍姍來遲」形容人或事物不依時出現，害人。

典故説《漢書．卷九七．外戚傳上．孝武李夫人》載，漢武帝寵妃李夫人，因為得十分美麗，擅長唱歌跳舞，得武帝歡心，但是，進宮幾年，她生病過世。

李夫人死後，漢武帝思念她，她畫像掛甘泉宮中。

有一個名叫少翁方士，知道這件事後，自我推薦，説可以召喚李夫人靈魂來和漢武帝相見。

那天晚上，翁作法後，漢武帝看到一個形似李夫人黑影出現帳幕中，或坐或行。

礙於少翁之前交代不能靠近觀看，使得漢武帝思念李夫人，心情變得十分感傷，寫了一首詩，請工譜曲傳唱宮中，這首詩歌部分內容是：「是？？望，何姍姍其來遲！」是：帳幕中人影是不是你呢？我站這裡看著你，你什麼來得這麼呢！」後來「姍姍來遲」這句成語這裡演變而出，用來形容女子緩來樣子；用來形容人或事物不依時出現，害人。

用法説一語義説形容女子緩來樣子。

使用類別「而來」表述上。

例句
眾人翹首企盼中，女主角終於姍姍來遲，巧笑倩兮地向大家揮手致意。

樂聲輕揚，布幕升起，只看到一位曼妙女郎姍姍來遲地出現舞台中央。

二語義説形容人或事物不依時出現，害人。

使用類別「延遲到達」表述上。

例句
姍姍來遲人總有一堆奇怪理由。

他每次總是姍姍來遲，害得大家他一人。

你今天上班怎麼姍姍來遲，是不是貪睡起晚了？我實在服了你，車子跑掉了，你姍姍來遲。

我受不了她每次會總是姍姍來遲，所以分手了。

闆今天客户開會，你如果姍姍來遲，開除。

她姍姍來遲，只説了一句話：「塞車啊！有什麼辦法？」盛夏尾聲中，幾朵姍姍來遲荷花，帶來了些許涼意。

她期盼眼神看著燕巢，但今年燕子人開起玩笑，姍姍來遲。

辨　　識反義捷足先登食古不化
參考詞語 ‧嗜不化 ‧食生不化
音讀釋義注　　音ㄕˊ ㄍㄨˇ ㄅㄨˋ ㄏㄨㄚˋ （變） ㄕˊ ㄍㄨˇ ㄅㄨˊ ㄏㄨㄚˋ漢語拼音shí gǔ bù huà （變） shí gǔ bú huà釋　　義「食古不化」「」，原或作「生」。

學了古代知識而不能充分理解、應用，吃了東西不能消化一樣。

比喻一味守而不知變通。

※語或本清．閻爾梅〈破山和尚語錄序〉。

典故説「食古不化」原或作「食生不化」。

閰爾梅《破山和尚語錄》所寫序言中提及：要文字來傳達知識是一件事。

既想言辭，希望沒有缺漏；既想用字，希望瞭解。

一味地依循，沒有創新；提出議論，無；援用古人見解，怕沒有變通。

所以《語錄》寫序，讚揚其脱俗之文風。

「食古不化」這句成語，可能這裡「援古食生不化」演變而出，用來比喻一味守而不知變通。

出現「食古不化」書證如《四庫全書總目提要．卷一七一．集部．集類二四．集》：「而論，其詩才力富健，實足以籠罩，而古體漢魏，近體盛唐，句擬字摹，食古不化，往往有。

」
用法説語義説比喻一味守而不知變通。

貶義。

使用類別「頑舊」表述上。

例句
食古不化人適應變化環境。

讀古書要求甚解，不能食古不化，引喻失義。

參考古代制度要知變通，食古不化是不行。

讀書知其然，不知其所以然，食古不化。

他若食古不化，不知變通，會事情怎麼失敗曉得。

歷史固然可以鑑，但是如果考慮時空條件差異，食古不化。

辨　　識近義刻舟求劍拾人牙慧
參考詞語 ‧拾人牙後 ‧襲人牙後 ‧襲人牙慧
音讀釋義注　　音ㄕˊ ㄖㄣˊ ㄧㄚˊ ㄏㄨㄟˋ漢語拼音shí rén yá huì釋　　義牙慧，言談間流露出智慧。

語本南朝宋．劉義慶《世説語．文學》。

後「拾人牙慧」比喻蹈襲他人言論或主張。

△「人云亦云」、「拾人涕唾」
典故説晉韓康伯聰懂事，得舅舅殷浩，《晉書．卷七五．韓伯列傳》記載了一段殷浩稱讚韓康伯話：「康伯少標置，是出羣器。

」意思是説韓康伯雖年，自視甚，是同輩中出色。

殷浩像長輩，愛護康伯之外，同時期望他不要仗著。

有一次他看到康伯言談間流露出一副學問樣子，説：「康伯自以為學問淵博，其我言談中智慧得到。

」殷浩《老子》、《周易》有研究，是時候清談名家。

後生晚輩以為然。

後來「拾人牙慧」這句成語這裡演變而出，用來比喻蹈襲他人言論或主張。

用法説語義説比喻蹈襲他人言論或主張。

貶義。

使用類別「抄襲剽竊」表述上。

例句
這是拾人牙慧看法，缺乏創意。

這篇論文毫無見地，不過拾人牙慧而已。

這件作品設計理念，有拾人牙慧嫌。

我要是創新點子，而不是拾人牙慧老套。

這個節目只是外國節目型態照抄，拾人牙慧而已。

這副春聯詞語能別出新意，拾人牙慧，十分得。

小弟這場演講內容只是拾人牙慧而已，請多多指教！
辨　　識近義人云亦云食言而肥
音讀釋義注　　音ㄕˊ ㄧㄢˊ ㄦˊ ㄈㄟˊ漢語拼音shí yán ér féi釋　　義説出來話吃下去，因而變得。

比喻經常説話不守信用。

語本《左傳．哀公二十五年》。

典故説《左傳．哀公二十五年》載，春秋魯哀公二十五年六月，魯哀公越國回來，前來五梧迎接他大夫季康子、孟武伯會合，並且設宴飲酒，孟武伯代表向哀公敬酒祝壽。

孟武伯十分厭惡哀公御車寵臣郭重，宴席上問他：「你什麼這麼？」當下季康子認為孟武伯説話失，要罰他飲酒。

而哀公則是因為季康子和孟武伯失信於他，於是指桑罵槐地説：「是食言多矣，能無肥乎？」意思是，他太多説出來話吃下去，怎麼能不肥呢？「食言而肥」這句成語這裡演變而出，用來比喻説話不守信用。

用法説語義説比喻經常説話不守信用。

貶義。

使用類別「言語無信」表述上。

例句
這人食言而肥，説話不可信。

這種食言而肥、説謊成性騙子，會有下場。

要做一個言而有信君子，不要做一個食言而肥小人。

既白紙黑字公約，他應該會罔顧商譽，食言而肥。

你不是答應月底要繳房租，怎麼可以拖拖拉拉，食言而肥呢？人不信無以立，身為公司主管怎能食言而肥，欺騙部屬呢？
辨　　識近義出爾反爾