我國有公認四大古都，是西安、南京、北京、洛陽。
西安號稱“十三朝古都”，洛陽號稱“十三朝古都”，北京定位“五朝古都”，這三座城市古代都城數字是否可另論，但一目瞭然，一句話到位。
包括唐詩宋詞及後人詩詞歌賦中出現“六朝”，是名詞。
這種表達既冗長累贅，看似周全，實則兩誤。
“六朝”是一個歷史時空所指，專指隋唐以前南京這座城市建立六個政權：東吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳。
語言學角度來審視，這裏存在着“名詞”與“數量詞”區別，擦亮眼睛，予以辨別。
唐代許嵩《建康實錄》中提出“六朝”（曰“六代”）概念時，這裏“六朝”是一個名詞。
包括唐詩宋詞及後人詩詞歌賦中出現“六朝”，是名詞。
我們可以説南京是六朝或明朝都城所在地，可以説“六朝都城南京”“明朝都城南京”，複合詞形式呈現，這裏“六朝”是一個名詞，語詞是“都城”上，“六朝”是於修飾限定“都城”。
而當我們稱“南京是六朝古都”時，是使用了一個判斷句，這裏“六朝”變成數量詞了，是回答南京是幾古都數量問題了，語句轉移到了朝代數量上，它誤導人們以為，南京只有六個朝代。
如果歷史上“六朝”名詞直接拿來變成南京都城數量詞，此“六朝”混淆彼“六朝”，搞語言文字上“”，顯然是，是犯了偷換概念、移花接木邏輯錯誤，這種障眼法很人們不知不覺中帶到溝裏去。
“會”一詞，古，不是用來古代封建王朝都城定性。
《辭海》對“會”一詞解釋是：“都市，人眾及貨物彙集地”。
”這首詞是描繪古代杭州風景。
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“會”一詞源自《史記·貨殖列傳》：“然邯鄲漳、河之間會。
”是説歷史上河北邯鄲這地方，是漳河、黃河兩地商貿集散地。
北宋柳永《望海潮》詞中有：“東南形勝，三吳會，錢塘。
煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。
”這首詞是描繪古代杭州風景。
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古代“三吳”指吳郡、吳興、會稽，是今日長三角地帶江南吳地指稱，包括現今蘇州、無錫、常州、湖州、杭州、上海和紹興地，其“會”一詞是形容當時杭州是三吳經濟、景色重鎮所在。
古漢語可見，“會”一詞封建王朝都城無關。
時今日，“會”一詞是運用於形容商貿經濟發達地區，古漢語詞義保留着，如稱“上海大都會”“香港大都會”“紐約大都會”即如此。
我們回答南京歷史文化名城是封建王朝幾朝都城時，“會”來定性，顯然是戴錯了帽子。
封建王朝都城所在地，漢語詞彙中有門表達，如“京師”“京城”“京都”“都城”“皇”“皇城”“帝都”“帝京”。
“會”來定性南京所謂“十朝”，既不符合都城國家政治、經濟、軍事、文化中心特徵，不符合經濟貿易歷史呈現。