鴛鴦特性是“耦，飛則成雙”。
千百年來，鴛鴦是夫妻和睦、相親美好象徵，是中國文藝作品中堅貞不移化身，備受讚頌。
鴛鴦比作夫妻，出自唐代詩人盧照鄰《長安古意》詩，詩中有“願做鴛鴦不羨仙”一句，讚美了愛情，後一些文人仿效。
崔豹《古今注》中説：“鴛鴦、水鳥、鳧類，雌雄相離，人得其一，一者相思死，故謂匹鳥。
”李時珍《本草綱目》中説它“終日並遊，有宛在水中央意。
得三局：天佑，天非，天破。
”有人認為“鴛鴦”二字實為“陰陽”二字諧音轉化而來，取此鳥“止相偶，飛則雙”習性。
鴛鴦戲水:鴛鴦成雙入功水面上相親相愛，悠閒自得，風韻迷人。
它們時而躍入水中，引頸擊水，追逐嘻戲，時而爬上岸來，抖落身上水珠，桔紅色嘴精心地梳理著羽毛。
你寫反了。
是戲水鴛鴦格。
是指辛年乙時生人命格局。
出自鬼谷子分定經：辛乙；詬卦，戲水鴛鴦格。
詩文如下：志氣且待時，煙鴻霧雁各分飛，園林花發依依綠，春色嫩枝。
山遠路遙知馬力，鴛鴦戲水相依，前程幸有知音者，獨聽鶯晚樹啼。
遇鼠身逢厄，逢寅遇貴推，龍蛇波浪急，牛馬定光輝。
得三局：天佑，天非，天破。
其文注曰：此星照命，無祖業分，無親友股肱之力，一雙手做成家計，獨自立個生涯。
人情，骨肉。
十分恩愛，處成，雖是疑奸，奈何費力。
大事不怕，小事欺，過思遠慮，行方百計。
過了多少，幾翻閃撞，是天破星注。
述雲：幾番浪裡風波急，還知有坦平時。
兩個男女一起浴池裡洗澡，玩水，後面發生事大家應該了鴛鴦是 “水禽” ，離不開水 。
説一對鴛鴦是身相守 ，對 “愛情” 渝 。
鴛鴦戲水 ，人們形容情侶 、夫妻之間愛情、婚姻 。
鴛鴦，叫匹鳥、官鴨，我國古代，是鴛鴦比作兄弟。
《文選》中有“昔鴛和鴦，今參與商”，“骨肉緣枝葉”詩句，這是一首兄弟之間贈別詩。
自殺。
延伸閱讀…
”這裡鴛鴦是比喻陸機、兄弟。
鴛鴦比作夫妻，出自唐代詩人盧照鄰《長安古意》詩，詩中有“願做鴛鴦不羨仙”一句，讚美了愛情，後一些文人仿效。
崔豹《古今注》中説：“鴛鴦、水鳥、鳧類，雌雄相離，人得其一，一者相思死，故謂匹鳥。
”李時珍《本草綱目》中説它“終日並遊，有宛在水中央意。
或曰：雄鳴曰鴛，雌鳴曰鴦。
”有人認為“鴛鴦”二字實為“陰陽”二字諧音轉化而來，取此鳥“止相偶，飛則雙”習性。
以來，“鴛侶”、“鴛盟”、“鴛衾”、“鴛鴦枕”、“鴛鴦劍”詞語中，含有男女情愛意思，“鴛鴦戲水”我國民間年畫題材。
基於人們鴛鴦這種認識，我國曆代流傳著它題材，歌頌傳説和神話故事。
晉幹寶《搜神記》卷十一《韓 妻》中有這樣記載：古時宋國有個大夫名韓 ，其妻美，宋康王奪。
怨，王囚。
自殺。
延伸閱讀…
妻乃陰腐其衣。
王之登台，自投台下，左右攬，衣不中手而死。
遺書於帶曰：願以屍韓氏，而合葬。
王怒，令埋之二冢，經宿，有梓木生二冢之上，根交於下，枝上，有鳥如鴛鴦，雌雄各一，恆棲其樹，朝暮悲鳴，音聲感人。
鴛鴦成雙入，水面上相親相愛，悠閒自得，風韻迷人。
它們時而躍入水中，引頸擊水，追逐嘻戲，時而爬上岸來，抖落身上水珠，桔紅色嘴精心地梳理著羽毛。
此情此景，勾起多少文人墨客翩蹁聯想，唐朝李白有：“七十鴛鴦，雙雙戲亭幽”，杜甫有“合昏尚知時，鴛鴦獨宿”，孟郊有“梧桐相持，鴛鴦會雙死”，杜牧有“盡日無雲看微雨，鴛鴦浴紅衣”，蘇庠有“屬玉雙飛水滿塘，菰蒲處浴鴛鴦”，以及“只成好日何辭死，願羨鴛鴦不羨仙”，“鳥語花香三月春，鴛鴦交頸雙雙飛”。
崔珏一首《和友人鴛鴦詩》：“翠鬣毛舞夕暉，水禽情似此禽稀。
煙島回首，渡寒塘亦並飛。
映霧盡迷珠殿瓦，逐梭齊上玉人機。
採蓮無限橈女，笑指中流羨爾歸。
”而名聲大振，稱為崔鴛鴦。
鴛鴦人們心目中是永恆象徵，是一夫一妻、相親相愛、白頭偕老表率，認為鴛鴦結為配偶，陪伴終生，即使一方死亡，另一方尋覓配偶，而是地度過餘生。
這只是人們看見鴛鴦清波明湖之中舉動，通過聯想產生願望，是人們自己理想賦予了鴛鴦。
事實上，鴛鴦在生活中並非成對生活，配偶生不變，鴛鴦羣體中，雌鳥往往多於雄鳥。