林序講風水書很多，但這本確與眾，讀讓你開卷有益，深讀讓你如獲珍寶，為人生道上加一項保證。
作者以論陽宅人生關係，引起動機，進而述明陽宅理論基礎｜八卦經，然後進入實務應用要領，而論陽宅外勢、內勢、納水及理氣運用，深入出，條理井然，圖表説，使人概念，易學難忘，與空言渲染故弄玄虛者大不相同，其用心確實可佩。
是，作者藏私，發財秘訣｜陽宅催財法，章敍述，讓人徹底瞭解，值得重視。
而本書，首推元運及實例二章，雖囿於師訓，不能元運和盤托出，但實例推敲，思之思，鬼神，不無徹悟時，願讀者寶之重，孔子曰：「舉一隅，不以三隅反，復誨焉！」一隅，讀者諸大雅君子其有意乎？作者原任職財政部，自得三元秘旨後，於歲月不居，申請退休改行商，自家陰陽宅試驗，數年間，是一位令人稱羨企業家了。
親朋好友或有如其此道者，邀他作福，獲益滋多，如應斯響，因此，本書説法則，雖是集三元、三合、九星等名家於一爐，乍看，但無不是作者師多門，且經無數次驗證心血結晶。
清初堪輿家蔣大鴻推崇玄空卦説：「世之好陰陽者，有緣會，信而行之，頃刻有魚龍變化徵！」這句話於本書，可適用。
作者我年彷，醉心堪輿垂四十年復彷，故深知其集各家之長，所有得士，且其於科學精神，一切證驗是崇，尤值欽佩故樂於推介。
東亞聯合會計師事務所 創辦人 林鴻基 博士 誌陳序俗話常説：「風水輪流轉。
」但風水是如何轉，卻很少有人瞭解。
古今人研究風水輪流轉法，但誰家學問才是，才能靈驗，是堪輿界歷來爭論不休課題。
其實，所謂風水輪流轉學問，即是三元家講時間因素大法。
於陽宅，可知：何宅吉、何宅，何時吉、何時，絲。
人知道：路沖房子，吉凶力量，。
要是於路沖房子，能知道何路吉、何路，何時吉、何時，何路可、何路不可對、何路對；能正確斷言：路沖房子吉，學問才算有把握，才是真學問。
而這些學問，本書有詳細的敍述，讀者用心體會，有脈絡可循。
知道風水輪流轉大法者、要能即時利用才好。
據八十六年四月份萬事達卡國際公司一項調查統計指出，「人生賺錢目的」項目上，有百分之七十八台灣受訪者認同「賺錢第一」看法，比率居各國冠。
若能時間利用到當運陰陽宅第，事業、功名、財祿、，才能樣樣。
若能配合時間轉變，而轉移使用方式，保厚福，吉了。
能得到當運陰陽宅第，凡事之餘，要多做善事，多積德，則享福才能。
因為地理是天理並論。
古人説：「智及之，德不能守，雖得，必失之。
」説：才智到達程度，或有機緣能得到陰陽宅第，若不能堅守道德標準，雖然能得到地位、名望、財富、權勢，但還是會失去。
吾師毛公大師教誨我們：「唯地理與天理並論，發福地，必留種德之家。
」「得吉地全憑種德，可強而致。
」確實是至理名言，值得深思力行。
本書作者元空居士師兄，我同期追隨毛公大師學習堪輿，三十年了。
毛大師學問，有二：其一是尋龍點穴功夫：能辨龍穴真假，是舉世難見，能確實點中暈土明師。
其二是三元玄空大法：於陰陽宅，能斷言陰陽宅吉凶禍福，百試。
元空居士，其多年心血，整理成書，公開發行，內容詳實，架構條理井然。
有多年經驗累積才能體會心得、技巧，有師父傳徒弟秘訣，能毫無隱藏詳加披露，是研習陽宅學問最佳讀本。
讀者用心閲，有所得。
敬佩之餘，特予推薦。
毛氏堪輿講座 會長 陳哲雄 謹識第一節 陽宅人關係 陽宅是人居住處，人生活離不開它。
陽宅坐向形勢，產生納氣。
氣有，人居宅內，受薰染，人生禍福，諸如財富官運、夫婦婚姻、子女教育、身體、EQ情緒氣質變化、後代孕育、事業發展，所住陽宅，產生而影響。
宅居得宜，一切，宅居，一切迍邅，所以一個想要人要有一户宅第。
一、財富 陽宅不僅用來居住，人們住宅大小華麗或，象徵財富多寡：但多數人知道，宅居求財有關連。
豪門巨宅固然是財富表象，但見得求財宅第，有所謂「富屋貧人」；而能迎住宅，雖不足以顯示財富，不能表示它不是一户求財宅子，有所謂「白屋出卿相。
」一户能招財宅子，不是以外觀大小及裝飾否為分野。
要求財富，要居住一户形勢得宜，且當值旺宅，否則心願。
所謂「形勢得宜、當值旺宅」，是指現住房子，可接納到天心，且外面引到宅內或卧房。
居於宅內，能受感應，求財祿順利。
反之，所住宅居，收納到衰氣，求財祿多困頓，、起伏不定、時時，後落得兩手空空什麼沒有。
這裡所謂「衰氣」，是指收納不到天心正運，反而收到雜氣。
因為不合卦理雜氣，使求財路佈荊棘，走萬分。
旺氣衰氣是分辨一户宅居，能否招財關鍵。
要求財富要住到一户迎接到天心旺宅。
財富是人生事，生活樣樣需要錢，錢財有關。
據八十六年四月份萬事達卡國際公司一項調查統計指出，「人生賺錢目的」項目上，有百分之七十八台灣受訪者認同「賺錢第一」看法，比率居各國冠。
另外「人生中莫過賺錢」問題上，有華人背景亞洲國家奪得前三名，台灣以百分之八十七排第一，新加坡百分之七十一，香港百分之六十八居第三。
顯示各項事務之中，華人賺錢人生目標。
此可知，八成台灣人「賺錢第一」。
居住台灣地區人，「賺錢第一」，可是今日這樣競爭環境，賺錢可不是一件事。
你求財路上，面臨挫折或無法突破困境時，你應有另類思考，回過頭來審視居住陽宅，是否為一户收納到宅子。
清朝初年，堪輿大師蔣大鴻，（台灣堪輿界公認正宗三元家宗師）其所著「天元五歌」中指出：「建國關治，築城置鎮係安危，試看田舍豐盈者，半是陽居偶得宜。
」求財，陽宅要得宜，得宜陽居是能接納到當值天心正運，天心正運旺氣。
二、官運 第一章 總論 「升官發財」，升官後接著會發財，是時候社會現象，今日復多見。
政府機關服務人，不管職位，升遷是工作表現肯定，是自我理想實現。
升遷一事對政府機關任職人，視為重大事件，個個蹺首仰望。
不過礙於員額編制，並非認真工作，表現有機會，而是要受編制限制，因此產生僧多粥少現象。
一有遇缺，競爭，動用關係請託，有的因而陪榜，中榜總不是自己。
職位競爭，謀求出線，私底下競爭，但大多數人總是希望落空。
以來宦海浮沉，仕途總是難行，要平步青雲，可不是那麼。
現代民意漲，所管轄職務，一出問題，有民意代表要求辭職以示負責。
光是要寶座，遑論要升官了。
另有民選出來代表、議員、議長、市長類，處事，或涉違法一夕之間身陷囹圄，少數。
官人，想官位，或要上層樓，不是一件事。
如陷入泥沼，想要脱困，而解決方法盡之餘，應該考慮每天居住陽宅，以及處理公務辦公室，是否如法？是否得當？如法陽宅，會幫助宦途平順，不如法不得陽宅，無形中會令仕途。
蔣大鴻「陽宅指南」中説：「世人不識重陽基，陽基效驗須臾，死生如操券，育子遷官及時。
」開宗明義指出而感嘆，世上人懂得重視陽宅，而陽宅升官產生作用，而且影響。
宦途要，除要學識，處事待人圓融外，機運，而機運哪裡來？陽宅來。
陽宅如得法合得卦理，能接迎氣入宅，會帶來機運，帶來升官機會。
而受困人，宅居不得法衰氣入宅，應該即時改變宅居，改變納氣，去衰從，才能扭轉頹勢。
所以蔣大鴻又説：「陽宅是生人食息場，隨呼吸而立應，欲求悴暮榮術，識移宮換宿之奇，歷試逾吾言若契。
」，「移宮換宿」改變陽宅住法，效應奇速，而且試驗。
三、夫婦婚姻 美滿家庭是依賴夫婦婚姻，經營出來。
夫婦感情，是有家庭生活，子女會深受影響。
所以夫婦生活，能否協調合和，是個問題，這個問題，專家學者不乏其論述，但是總不能獲得滿意答案，讓人依循，避免不必要衝突和。
每夫婦希望是，感情渝，而且白頭諧。
可是這個願望，卻很多人無法如願。
八十六年三月十七日，內政部統計處指出，台閩地區八十五年度一整年中，共有十六萬九十四百二十四對新人結婚，八十四年增加百分之五點七三，每三點一分鐘有結婚。
」 蔣大鴻講得確明白，陽宅是活人，飲食及養息地方，陽宅，影響人，一呼一吸那樣感應了。
延伸閱讀…
一?一年「內政部户政司」統計，全年離婚數量即達五萬五千九百八?對，每天有一五?離婚，每時有六對，即每十分鐘有一對夫妻離異，居世界第三。
此 種訊息，確實值得警惕。
台灣地區這樣離婚率，你害怕嗎？你或者希望成為每十四點七分鐘離婚那一；或者你婚姻出現裂痕，或者臨離婚，或者想維繫夫婦感情，努力且嘗試各種方法，效果顯著時，應看看宅居哪裡，有否違反法則。
因為住宅當，確實會影響夫婦感情及家庭生活。
夫婦一個住宅，生活關係密切，家氣氛完全夫婦營造，子女養育深受影響，可説是生命體。
家庭生活，完全受這宅居影響，因為同個大門進出，同在一張牀，門路是否得當，卧房納氣是否合理氣，是其關鍵：如宅門卧房納氣，違反八卦理氣，久而久之，受到雜氣感應，引發夫婦衝突。
收納到八煞氣，夫婦和；或者遇到桃花路或收到桃花水，外遇不能免了。
假如夫婦失和，或者有外遇，是陽宅造成，只要修改一下，或遷移卧房，所謂：「移宮換宿」，可獲得解決；疾病，找出病源，症下藥，沒有不藥而癒。
陽宅得宜，夫婦感情獲得，所以要維繫夫婦感情，應該注重宅居，雨綢繆。
四、升學考試 現代家庭，因為子女，且生活富裕，每個父母重視子女教育。
然而父母重視子女教育，是社會重視文憑。
文憑是肯定能力，有聘僱單位，第一條件限定了學歷，沒有達到那個學歷，機會沒有。
所以文憑現今社會，重視而必爭事了。
之前教育制度。
採取一試分勝負，現今雖採多元入學管道，國中升高中，高中升大學，大學升研究所，想入學校，或者國家就業考試，，所以為父母、為子女，沒有不受、壓力折磨。
家庭一切資源供應子女教育升學，到，呵護，望子女成龍成鳳，可是每年有很多人進入理想學校。
子女升學考試，其本身秉賦以及努力程度，固然是勝負關鍵，不過，有些資質成績人，演出「」落榜。
説：考試是「七分努力，三分運氣」，「」因為這三分「運氣」不來。
「運氣」是捉摸，然而想要掌握這三分運氣，則可用陽宅宅法獲得。
陽宅宅法讓「」發生。
於子女升學考試，如何讓「」發生？避兇，所謂「避兇」陽宅有個文昌方位，絕不可設置廁所，因為廁所的髒氣會污穢文昌，了文昌，會科甲，考試運勢，會發生。
另外要趨吉，所謂「趨吉」．子女卧房及書房，應該設宅文昌方位上，文昌方位可協助子女定心，專注課業上，不必要幹擾會減少，考試時反應會敏鋭。
後，書房卧房納氣，要能納到當值。
三者俱備，這三分「運氣」掌握住了，會發生，升學考試上理想學校。
五、身體 人而豐衣足食後，會注重身體，要有身體，才能享受生活。
但是人三餐繼時，認為餬口身體，肚子填，哪在意身體。
今日社會了，人人重視身體，但事實相反，因為生活，反而害了身體。
身體否，固然個人生活、飲食習慣，有關聯。
只要生活有節制，運動，身體獲得。
可是有一些不是因為生活習慣影響身體，而是因為陽宅出了問題，影響身體。
因為「陽宅是生人食息場，隨呼吸而立應。
」 蔣大鴻講得確明白，陽宅是活人，飲食及養息地方，陽宅，影響人，一呼一吸那樣感應了。
延伸閱讀…
感嘆世人懂得重視陽基，以致招來許多禍。
要注重享受人生，不可不重視居住宅第了。
陽宅講形勢講納氣，形勢有，氣有。
人生階段，懂得選擇一户旺宅居住，辜負了財富。
財富是用來養身保身，有身體才能消受得了，而身體仰賴居住陽宅要能迎得。
旺氣天心正運，人天天住旺宅中，日夜受它感應，身體生病，永保。
有病者因藥而癒。
假如住一户衰宅，身體不起衝擊，日總會受不了。
假如不能遇上旺宅，應卧房納氣，調整合乎八卦理氣，卧房納氣調順，氣順身體。
什麼呢？因為氣合乎卦理，人天天睡卧房，能睡得，睡休息方法，是養身 本條件。
人生想要財富兩全，擁有一户宅第不可。
六、EQ 情緒氣質改變 陽宅講納氣，是説住宅居，所接納到空氣陽光，來自何方向，所接收到哪方向空氣陽光，因有方向，產生反應；陽宅方位，所引進來氣光，有差異，其差異有吉兇之別。
宅居所納氣光，是吉是，其影響層面相，財富外，影響心靈精神。
所納氣是吉是，人居於宅內，受其感應，心靈上變為潔淨，精神上會是開朗積極。
若所納氣是是衰，久而久之，心靈上會變為消極，精神上變黯淡。
人能保有潔淨心靈，積極精神，對人生百態能看得透徹，能他人，遇事積極而對待，嬌縱，永持平常心，人EQ情緒會隨之而獲得，不假人為管理。
人情緒控制，永持，但是只要住宅納得吉氣，情緒改善。
人氣質雖是生俱來，有後天培育，後天培育一方面是教育，一方面是環境影響，環境影響密切居宅，因為居宅是人食息場，宅馬上影響到生人，氣吉凶，有所感應，吉旺氣人氣質，令人感到而高尚，喜歡人友，衰氣令人覺得面目可憎，離羣而索居。
所以要有情緒氣質，懂得陽宅移宮換宿方法。
去除，迎接吉氣旺氣，但如何辦得？要選擇一户宅第。
只有住宅第裡，EQ才能人，自然而然之中獲得最佳情緒氣質，自己因而自動人友，人報。
加上高尚氣質，羣體動中人吸引人，人人於友，如此，站自己崗位上，會左右逢源，遇有困難會馬上獲得協助而突破。
人生路途，。
反之，受兇影響，心情消極，人事缺乏信心，畏首畏尾。
如此一路走下來，然步履蹣跚，裹足不前。
結婚人，不能獲得異性青睞，是孤家寡人。
想要擇偶，調整情緒，讓心情開朗起來，改變氣質，有信心走入人羣，擁抱左右，理想佳人，會出現，何愁擇偶不成。
然而要達到此目的，方法，要住上一户宅第。
七、孕育後代 人類優生就懷孕開始，使後代成優良胚胎，發展很多理論。
認為母體關連胎兒，應母體開始。
母體飲食、行為、情緒直接影響胎兒，是先天賦予。
因此飲食要有所選擇，行為舉足要有所規範，情緒保持，這一切不論有形無形，無非使孕育中胎兒，能環境中成長，即所謂「胎教」。
胎教種種規範，有些，出於控制之外。
諸如母體發生疾病而服用藥物；藥物，胎兒發生副作用；母體工作上壓力，會多少連動胎兒。
而另外突如其來家庭變故，母體變，會胎兒有所影響。
儘管如此，總是盡其所能予以避免或減輕。
站胎教立場，卻很少人注意到陽宅居住著手。
陽宅既然是生人食息場，育子遷官像呼吸一樣感應，應該宅居配合。
假如飲食、行為、情緒是有為管理，那宅居環境選擇，是一種無為管理。
無為力量往往有為大。
陽宅講納氣光，胎兒母體中，需要氣光。
然而陽宅法則中，要選擇吉旺方氣光，吉方旺方來氣光，氣光。
母體陽宅生活，卧房牀上睡覺，一天有七八個鐘頭，並且睡眠靜止狀態中，時間受外來氣薰染，十月懷胎中其影響甚。
吉氣旺氣胎兒吉，氣衰氣胎兒。
如要優生，要胎兒先天胎教，取陽宅法，是而人控制，無為力量，其影響，掌握。
人知道先天胎教，後天教育同等，可是卻很少知道利用陽宅法則，優生。
試想陽宅可影響人生禍福，怎會影響十月懷中胎兒？所以要孕育出優良後代，選擇宅居。
唯有擁有一户宅第，才是育養後代辦法。