家人過世辦喪事禁忌有哪些？傳統華人重視禮節，婚喪喜慶中有許多不成文規定或禁忌，人於死亡忌諱，因此喪禮禁忌多，過去辦喪事應守孝三年，來他人家中、過年過節都須迴避。
時今日守孝三年，但有些服喪期間親人過世禁忌、喪禮習俗需避諱，一起來瞭解親人過世一年禁忌有哪些需要注意，人人來交流時才不會冒犯而失禮。
古禮中辦喪事子女應守孝滿三年才算整個喪期，而現代隨社會變遷，整個喪期年後會結束，百年後即恢復生活無需注意其他喪家禁忌。
傳統服喪期間有幾個階段百日、年、合爐/(三年)，計算方式以下：生者過世當日起算100天百日。
百日無禁忌，只需符合民俗喪事禁忌。
生者過世農曆日期計算隔年同一日年。
年內，若遇到節日需要祭祀，需提早一天準備供品祭拜生者，生者合爐，無法列入祖先牌位，因此無法和祖先一起過節。
合爐是亡者神主牌位燒掉，並取亡者香爐中一小撮灰，加入祖先（公媽爐）香爐內，並死者姓名寫牌位上，象徵生者進入祖先牌位接受後代子孫祭祀。
傳統合爐時間會整個喪期結束（三年）選一個吉日進行，現今簡化年（一年）後選一吉日進行，於「合爐」喪事，多會避開過年期間進行。
沒合爐前，若遇到過年，不能做粿，只能做菜頭粿，不能拜天公，遇到端午節及中元節不能包粽子，不能做龜粿，但若是親友贈送不在此限。
傳統古禮中喪期包含子女守孝三年（25個月），三年結束後合爐完成結束喪期，三年喪期內做官、嫁娶、赴宴、應考，但現今基本上喪期會到三年這麼，會直接省略傳統儀式過程，做完年後接著做三年，稱為「假三年」。
1. 不可進出宮廟：古人認為舉辦事後會氣，不論是年前後，只要是守孝服喪期間不可進出宮廟，不得祭拜神明2. 不可進出他人家中：第一點説，舉辦事會氣，若進出他人家中可能帶入穢氣外，他人或附近鄰居可能會有所介意3. 不可參與紅白喜事：服喪或守孝期間參加婚禮，因喜喪會沖；而喪喪會沖，因此建議參加他人喪禮，若非出席，建議徵得方4. 不可剪頭髮或剃鬍鬚：傳統文化習俗，服喪期間直系親屬不得剪髮或是剃鬍鬚，需等到年或合爐時才能，而有些人會守孝滿三年會進行剃毛髮動作5. 不可慶祝節日：古人認為＂孝＂事，雖現代人服喪時間縮短，但忌諱尋歡作樂，例如端午節不可包粽子、生日慶祝或是過年擺上紅色聯6. 不可殺生：若服喪期間發現家中出現昆蟲，切記不可其驅趕或殺死，傳統認為這些昆蟲可能是來帶領生者，或是生者幻化成此形態回到家中家人！讓我們來談談關於親人過世禁忌。
傳統認為喪事，服喪期間應避免進出寺廟才不會冒犯到神明。
傳統認為喪事晦氣，因此服喪期間應避免拜訪他人，以免晦氣帶到他人家中。
傳統認為喜事和喪事會沖，且喪期參加他人婚禮會辦喪事晦氣帶給他人，但倘若他人不介意，但如若詢問新人，新人不介意放心參加。
傳統觀念服喪期間應披麻帶孝，穿著、素色衣服，現代即穿著素色，打扮。
傳統喪期間剪髮、剪指甲、刮鬍子象徵家屬天人隔以及忙於處理喪禮事務，而整理儀容。
家屬親友過世，逢年過節時無心慶祝，如：端午、中秋，是家人團聚日子，觸景傷情，會省略過節時慶祝一些習俗。
喪期間家中若出現昆蟲或動物，不可殺死或驅趕，因為他們可能是生者化身而成，回來看望親人；有一説法是這些昆蟲或動物是前來帶領生者樂世界。
傳統習俗上忌諱讓神明和祖先接觸喪事，為表示，直至出殯後，會紅紙遮擋神像、祖先牌位迴避，稱為遮神，等到出殯後恢復供。
雖為服喪期間但日子過，會遇到一些節日或喜、喪事，以下整理服喪期間問題以及建議。
A：若為辦喜事不要參加，但可以朋友代為轉交紅包，禮到人不到形式進行，避免白事相沖。
A：可以詢問方介不介意，若不介意去拈香致意無仿。
傳統説法彼此是居喪期間，有許多喪儀事務處理，而往來。
A：傳統習俗會守孝滿三年後剪頭髮、剃鬍子，但現今待生者出殯後剪髮、剃鬍子，整理儀容。
時節即來臨，眾多遊子返鄉相聚掃墓。
而掃墓期間，一些普遍知禁忌外，當家中若有親人過世一年，有哪些需要注意地方呢？有哪些禁忌避開呢？如果你於家人過世禁忌、如何祭拜生至陌生，蝦編這邊大家整理關於親人過世一年禁忌，以及節中有哪些不能做，有需要朋友請收藏～百日和年兩個亡者送別日子，其中「百日」為亡者往生後一百天，祭拜儀式沒有多規定。
而「年」代表亡者往生後一週年，一般而言，亡者往生一年是不能與祖先一起祭拜。
而掃墓時，「年」於「百日」有多禁忌，所以蝦編此拿出來説～當在年前遇到春節節日，到來節為例，需在前一天生親人進行祭拜，時間早上 10:00－12:00 傳統上時間，而節當天歷代祖先進行祭拜！而有説法表示，一年內若遇節祭拜家族墓。
當在年後，大家選一良辰吉日，可選擇祖先合爐或是新立一個祖先牌位。
若是合爐後，每年已逝親人忌日像年前—提前一天，當天祭拜。
蝦編此大家整理若親人過世一年，會有哪一些供品上禁忌，但因為每個地方風俗習慣，如果有差異部分請大家參考當地習俗。
年內遇到春節節日時，想要祭拜生親人可以準備該節日應景供品，像是節可以準備飯菜。
但有個禁忌該注意是，只有家屬不能夠自己購買或是自己製作以下食品：粽子、粿、月餅、，透過親友贈送才可以。
若是透過親友獲得祭品，可以將白糖或是冰糖作為答禮；而如果沒有親友贈祭品話，可以添加，原本祭品六菜一飯。
1. 不可進出宮廟：古人認為舉辦事後會氣，不論是年前後，只要是守孝服喪期間不可進出宮廟，不得祭拜神明2. 不可進出他人家中：第一點説，舉辦事會氣，若進出他人家中可能帶入穢氣外，他人或附近鄰居可能會有所介意3. 不可參與紅白喜事：服喪或守孝期間參加婚禮，因喜喪會沖；而喪喪會沖，因此建議參加他人喪禮，若非出席，建議徵得方4. 不可剪頭髮或剃鬍鬚：傳統文化習俗，服喪期間直系親屬不得剪髮或是剃鬍鬚，需等到年或合爐時才能，而有些人會守孝滿三年會進行剃毛髮動作5. 不可慶祝節日：古人認為＂孝＂事，雖現代人服喪時間縮短，但忌諱尋歡作樂，例如端午節不可包粽子、生日慶祝或是過年擺上紅色聯6. 不可殺生：若服喪期間發現家中出現昆蟲，切記不可其驅趕或殺死，傳統認為這些昆蟲可能是來帶領生者，或是生者幻化成此形態回到家中家人！讓我們來談談關於親人過世禁忌。
在台灣傳統習俗中，許多人可能會避免或願意談論死亡。
然而，生老病死是我們無法避免現實。
既然無法避免，我們地面它。
讓我們從服喪期習俗禁忌開始談起，這是親人過世一年服喪期內。
服喪期間，我們應該如何行事呢？逢年過節，我們應該保持低調。
親人過世後，我們應該避免慶祝節日，例如：端午節包粽子、元宵節搓湯圓、親人去世第一年過年門前忌貼聯、生日低調慶祝，表達親人及。
選擇禮儀公司時，家屬視的前三項指標是「服務口碑」、「點（或者説交通便利性）」和「價格合理性」。
請注意，這裡説是「價格合理性」，而不是「價格多寡」。
這意味著選擇並不是大多數家屬關心問題。
親人過世後，我們是否可以去宮廟拜拜呢？傳統習俗，辦完喪事人身上可能仍有些許穢氣，不進寺廟是神佛尊敬。
服喪期間，我們應該專心守孝，避免求神問佛。
然而，現代角度，我們應該心思放在適應生活，回到生活軌道上。
那麼，一年內能否參加兩次喪禮呢？選擇葬禮日期時，我們應該避開日，以免家中發生親人去世情形。
然而，「福無雙、禍行」，生老病死不是我們可以控制。
因此，當家中一年內舉辦兩次喪事時，我們進行「隔孝」習俗。
我們傳統習俗中，「隔孝」是一種儀式，於一年內有第二位親人過世時，避免家中發生親人去世情形。
這種儀式有兩種形式。
一種是「遣爽」或「遣送」，這種儀式中，我們會稻草綁成人形，並金紙繪製人像，然後找一套新亡衣物穿著於草人身上，法師做法令草人成為三喪「第三者」，象徵替死意，結束家中禍事。
另一種形式是「祭空棺」，這種儀式複雜，準備小草人和小棺木外，還需要準備一塊豬肉、一顆雞蛋以及一塊豆乾。
傳統上，我們需要活雞身上取得雞血來替小草人開光，並用活鴨子做法事代表「壓煞」。
後小草人裝進小棺木內，貼上符令封棺，並且跟著大棺木一起燒化，這樣祭棺儀式完成了。
然而，隨著環保意識抬頭，以及傳染病風險關注，現場殺雞宰鴨做法見，很多時候我們會雞鴨紙紮品或是布偶娃娃來替代。
然而，我們需要明白是，「隔孝」意義並不是一年之內參加喪禮需要進行儀式。
祭拜時間應該祖先祭拜時間。
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如果我們這種誤解來實施「隔孝」，那麼程度影響社會運作。
「隔孝」其實只限自己直系親屬，例如，「父母」、「祖父母」、「祖父母」，一些要注意事項如下：嚴格來説，只有當上述三個條件符合，或符合其中兩個，需要進行「隔孝」儀式。
然而，這些只是我們傳統習俗，並沒有制性。
進行「隔孝」儀式可能會讓人心安，但如果進行，會有任何懲罰。
是否進行「隔孝」，完全取決於你自己評估。
我們談及禁忌同時，讓我們探討一下，當家人過世一年時，有哪些祭拜細節需要我們留意。
出殯後，我們會亡者牌位帶回家中供奉。
每月農曆初一和十五日，我們會早晚為亡者供飯，直到年合爐，以此來盡孝道。
「百日」是指亡者過世後一百天。
然而，「做百日」祭拜禮儀並會第一百天進行。
有些地方習俗是一百天減去亡者年齡，提前進行百日祭拜。
另一些地方是一百天扣除家中男丁和長孫數字天數來確定百日祭拜日期。
例如，如果亡者有三個兒子和一個孫，那麼一百天會扣除四天，於第九十六天進行祭拜。
現代社會，頭七不提前外，其他七和祭祀禮儀會提早進行。
換句話説，我們堅持原訂日期當天進行祭拜，而是選擇一個全家人時間來進行。
這樣不僅需要特地請，全家人一起參與。
祭拜儀式上，我們只需要準備酒水飯菜和水果點心來祭拜亡者。
如果想要講究一些，可以請來法師或道士為亡者誦經。
「年」是指亡者過世後一週年。
，我們會農曆忌日隔年為亡者做年。
但如果遇到農曆閏月，則可以提早到前一個月進行。
年當天，我們需要準備酒水飯菜和水果點心來祭拜亡者，並請法師或道士為亡者誦經超渡。
年前每一個節日，我們需要提前一天為亡者過節，然後節日當天祭拜祖先。
祭拜時間應該祖先祭拜時間。
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例如，如果祖先中午進行祭拜，那麼亡者應該前一天中午進行祭拜。
如果祖先黃昏進行祭拜，那麼亡者應該前一天黃昏進行祭拜。
關於親人過世禁忌，我們可以如何看待服喪？古代，遵守孝道和相關禮俗視為社會規範一部分。
如果沒有做到，可能會視為眾。
然而，現今社會變遷中，所有服喪禁忌視為習俗，即使違反了，會受到懲罰。
更何況，如果一個人三個月到一年時間內剪頭髮、刮鬍子，反而可能會視為眾，可能因此失去工作。
服喪禁忌和禮俗，其實只是一種表達離世親人思念方式。
因此，比起守孝形式和時間，是記住親人感謝和思念，並生者愛表現出來。
親人過世禁忌問題，服喪期間是否需要禁慾？嚴格角度，親人過世禁忌中明確規定禁止性事或其他相關禁慾行。
這段期間，家屬心思會集中生者身上，情緒可能會處於低落、失落狀態，因此會去考慮其他事務。
近代研究指出，性行為可以作為壓力緩解方式。
因此，如果有身心需求，或是繁衍子嗣上有迫切需要，只要行為不過於脱序，例如守靈空檔中表現出過度激情，我們相信逝者是能理解。
如果感到擔心，那麼喪葬傳統習俗，百日後可以恢復日常生活，需要禁慾到年。
如果因為工作需要，或是其他原因，服喪期內剃了鬍子、剪了頭髮該怎麼辦？需要過於擔心或。
服喪目的是緬懷親人、展現孝思，除此之外是維護外人於喪家觀感。
，如果家中親過世，家屬妝豔抹、到處玩樂，除非不在乎他人看法，否則是需要考慮一下外界觀感。
因此，才有了各種準打理儀容禁忌説法，讓自己看起來像是經歷困難時期人。
服喪期間，我們建議避免進入他人家中。
原因與前述，我們希望將氣氛帶到他人家中。
有些親友會介意，但我們不能保證所有親友會介意。
如果現代日常生活角度來解釋，我們建議自己情緒整理，以免因為觸景傷情。
服喪期間，我們建議不要參加他人婚禮，因為喜喪會沖。
同樣，喪喪會沖，因此，我們鼓勵服喪期間參加他人喪禮。
我們建議出席任何婚喪喜慶場合之前，應先徵得對方。
有些親友會介意，但我們不能保證所有親友會介意。
如果現代日常生活角度來解釋，我們建議自己情緒整理，以免因為觸景傷情。
我們知道參加喪禮「生者大」道理，喪禮習俗眾多，禁忌很多！有些禁忌可能我們知道什麼，但人是寧可信其有，千萬不要去刻意挑戰，撇開禁忌説，這樣生者。
喪禮禁忌這麼多，我們「角色」區分，一個喪禮上，角色、立場要遵循禁忌，以下讓我們來認識角色喪禮上禁忌吧！心懷正念，不亂説話、想、看，不得議論生者包奠儀金額單數數字主，例如：1100、2100……去廁所時請説「洗手間」或「廁所」，不可説「化妝間」，因為化妝間是生者化妝地方孕婦避免參加喪禮，如非需在腰間綁一條紅布，避免煞到胎兒參加完喪禮到人多、地方繞一繞，避免將東西帶回家喪禮中拿回毛巾可先用水洗過一次，太陽曬過，方可使用不能坐著吃飯，親人過世是開心事情，但全家坐在一起吃飯有「團圓」意思守喪期間不可人家中拜訪，會帶黴運人家在家不可看電視、打電動，不可以熱熱鬧鬧意思一樣家中電燈、靈堂蠟燭，要保持，生者照路祈福喪事期間若家中有昆蟲或動物，不可殺死、趕走，因為他們可能是來帶領生者吃飯時不可大聲吆喝大家去吃飯，餓人自己去吃可以了家中若有祀奉神明紅紙蓋住，避免沖到直系親屬不理髮、刮鬍子，百日內子孫帶孝生者過世一年期間，出席喜慶場合須先徵得方不可大廳睡覺且腳朝外，因為這是停柩時大體擺放方式吃飯時不可將筷子插入飯中，這是拜亡者腳尾飯方式不可全白信封寄信，此為寄訃聞方式不用手去指他人靈柩、靈堂、棺材，會引起要喪禮所有禁忌寫下來可以出個系列文，參加喪禮原則「生者大，心存正念」可以敬、禮貌。
但好像喪禮上負面教材，做出吵架、酒後鬧事事反而是大人（誤），請大家生者請。
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