「來台始祖」「銀同」這二字，這兩個字寫牌位頂端，銀右上，同在左上，中央是「歷代祖先牌位」，這是傳統牌位寫法。
銀同表示我們這一族來自的地方您登入，以訪客身份留言。
諱者死人名字，故只單呼第三個字(單名)，人死後加諱輩名字(成複名)，很多人以為怎麼兩個字會變三個字由來，如複名加上諱輩成三字名，有人問我，本姓王，什麼有姓文祖先，那個墓碑王公文朝天墓，王公字跡無，誤為姓文了。
可以是自家族望輩、博學人。
2.書畫照片：名人書法可增加族譜分量，老式加入個人照片、祖墳、祖墳地圖，祠堂。
3.字輩：這個名稱可多了，有分昭穆，左昭為諱輩，右穆字輩。
諱者死人名字，故只單呼第三個字(單名)，人死後加諱輩名字(成複名)，很多人以為怎麼兩個字會變三個字由來，如複名加上諱輩成三字名，有人問我，本姓王，什麼有姓文祖先，那個墓碑王公文朝天墓，王公字跡無，誤為姓文了。
字輩稱字紋、字芸，字行。
不管是諱或字，是需要宗祠族親訂定，有三個字(如千字文)，四個字(絕句)，五個字(詩句)，七個字(律詩)。
4.系譜：稱子孫樹，有圓形圖、樹形圖、線形圖…是線形圖，一頁約敍述五個世代，有些加了一點紀實，配偶。
一個府、一個縣，一個鄉、一個村，並論。
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6.宗親通訊錄：因是同一村子，古譜並無通訊錄，台灣四、五十年八十幾年遷徙，居住離散，有了通訊錄。
九十年後通訊錄另行單印，現在受個資法影響少印了。
1.墓頭字刻：如安溪、蓬洲、同安、銀同、南安(邑)、峯、惠安(邑)、漳邑…，是敍述祖先大陸哪個地方來。
一個府、一個縣，一個鄉、一個村，並論。
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2.神主牌內容：是紀錄祖先牌位合祀一起，一個人牌位無法一窺其全貌 。
人迷信，忌諱打開觀看，其實每年農曆12月24日日是要打開來拭一番，可藉此抄錄或錄像，以免子孫知曉。
有些是登錄錯誤，皇帝換了，頭腦改，造成很多年號年份不攏。
安西湖塘神主牌上方有“南亭”兩字，是堂號，如太原、植槐…。