每一個人擁有一個名字，而名字是一個人標識，是人人交流代號，因此給孩子起一個有寓意名字是，關乎着他人對孩子第一印象。
木－曰“曲直”。
華美，且具有個性。
木性代表仁，，行善意思。
木，始於寅（立春），於卯（春分極），接地氣於辰（）。
聖人，木人，人生於寅，寅月，立春元旦，人氣於卯（春分），及至，人氣入土，是辰月，人氣入土，乃人氣衰而入墓象，世人哀，故以人氣入土，設辰月節掃墓祭奠。
木氣入土，猶人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月。
四、説文解字：言，直言曰言，論曰語。
口䇂聲。
凡言屬言。
本義：言，説叫’言’，論爭辯駁叫’語’。
字形採用’口’作邊旁，採用”作聲旁。
所有言相差字，採用’言’作邊旁。
【酉集上】【言字部】 言；
〔古文〕𢍗𢍬【唐韻】語軒切【集韻】【韻會】魚軒切，𠀤𤬝平聲。
【説文】直言曰言，論曰語。
【周禮·大司樂註】發端曰言，答述曰語。
【周禮·春官】冢人：及葬，言鸞車象人。
宣彼此意。
【·乾卦】庸言信。
【書·湯誓】朕食言。
【傳】言出而反吞之。
【周禮·地官·司徒】鄕八𠛬糾萬民，七曰造言𠛬。
【註】譌言惑眾。
【論語】寢不言。
【註】言曰言。
【史記·商君傳】貌言華，言實，苦言藥，甘言疾。
【唐書·徐伯彥傳】言者，德柄，行主，身文。
辭章。
【書·洪範】五事，一曰貌，二曰言。
【疏】言者，道其語有辭章。
【禮·曲禮】士載言。
【註】言，謂會要盟辭。
一句。
【左傳·定四年】趙𥳑子曰：夫子語我九言。
【論語】一言以蔽之。
一字。
【戰國策】臣請三言而已矣，曰海大魚。
【前漢·東方朔傳】凡臣朔固誦四十四萬言。
猶議。
【屈原·離騷】初旣餘成言兮，後悔遁而有他。
號令。
【周語】有不祀修言。
助語辭。
【·師卦】田有禽利執言。
【註】語辭。
【爾雅·釋詁】言，我。
【詩·周南】言告師氏。
【傳】言，我。
師，女師。
【博雅】問。
【周禮·春官】冢人：及葬，言鸞車象人。
【註】言問其不如法度者。
【廣雅】。
【釋名】委。
言言，貌。
【詩·大雅】崇墉言言。
【註】。
簫名。
【爾雅·釋樂】簫謂言。
【註】編二十三管，尺四寸。
【韻會】或作䇾。
官名。
【書·舜典】命汝作納言，夙夜出納朕命，允。
【傳】納言，喉舌官。
【唐書·高祖紀】攺納言侍中。
幘名。
【後漢·輿服志】幘者，賾。
尚書賾收，方三寸，名曰納言，示以，顯近職。
地名。
【詩·國風】出宿於幹，飮餞於言。
【傳】適衞地。
山名。
【隋書·地理志】郉州內丘縣有千言山。
【山海經】大荒之中有山，名曰大言，日月所出。
州、縣名。
【宋史·劉翊傳】有言州。
【魏書·地形志】有萬言縣。
人言，砒石別名。
【本草綱目】砒出信州，故隱信字人言。
姓。
【潛夫論】桓叔之後有言氏，韓後姬姓。
複姓。
【潛夫論】魯之公族有子言氏。
遵循、、述遵、述而不作意指井井有條、能説會道、遵紀守法。
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義同。
【集韻】牛堰切，音𤬝。
訟。
【集韻】【】𠀤魚巾切，音銀。
和敬貌。
【禮·玉藻】二爵而言言斯。
【註】言言，誾誾，意氣和悦貌。
【集韻】作訢。
葉眞韻。
【韓愈·孔戣墓銘】而長身，寡笑言，其尚類，莫之倫。
葉五剛切，音昂。
【詩·商頌】鬷無言。
葉上羹平，下爭彊。
羹音郞，平音旁，爭音章。
葉五姦切，音顏。
【古詩】四座且莫諠，願聽歌。
請説銅爐器，崔嵬象南山。
葉魚戰切，音彥。
【楊修·節遊賦】迴詳觀，目周。
御子方舟，載笑載言。
【説文】本作𠱫。
口，䇂聲。
䇂，辠，犯法。
【釋名】言䇂，寓戒。
鄭樵曰：言舌𠄞。
𠄞，古上字，言出於舌上。
考證：〔【論語】食不言。
〕 照原文改寢不言。
〔【周禮·春官】【註】言問其不知法度者。
〕 照原文不知改不如。
述： 五行：金。
康熙字典筆畫：12。
遵循、、述遵、述而不作意指井井有條、能説會道、遵紀守法。
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本義:遵循。
《説文解字》：’述,循’。
寓意寶寶聰慧有學識，信講禮貌，善於管理，口才好，情商。
表達父母希望孩子未來美夢成，有領袖氣質和才能。
錦： 五行：金。
康熙字典筆畫：16。
錦繡、錦帆、錦霞、錦字指前程似錦、儀表堂堂、錦衣玉食。
本義：有彩色花紋絲織品。
《説文解字》：“錦，襄邑織文”。
錦言取自詩詞”誰言錦纜江都去，不見金陵蔓草秋。
”，同音吳謹言這個名字，大家應該熟悉，取自”謹言慎行”意，而錦言名字則更佳，錦字有華貴、意思，錦言是指妙語珠，談霏玉屑，出口成章。
藝： 五行：木。
康熙字典筆畫：21。
藝術、才能、準則、技術意指嚴於律己、才藝卓。
本義：種植。
《説文解字》：“藝，種”。
“言藝”出自《楚辭》”言辭雅亮，學藝”中，”言”指講、説，用作名字時，有能説會道寓意。
“藝”指才能、技能意思，可以形容女孩多才多藝，並且有身作則品質。
此名寓意女孩能言善辯、言而有信、多才多藝、出類拔萃。
君： 五行：木。
康熙字典筆畫：7。
君子、君王、統治、君臨指身賢體貴、温文爾雅、光明磊落。
説文解字：君，尊。
尹。
發號，故口。
本義：君，天下至尊。
字形採用’尹’作邊旁，表示管理萬千事務；因為發號施令，所以同時採用’口’作邊旁。
姓名學解釋：【重情重義，，中年隆昌，晚年倍加昌盛。
】民俗五行：中 音律五行：土 姓名學筆畫：07 筆畫：07 拼音：yán(指事。
甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一橫表示言舌出。
“言”是張口伸舌講話象形。
從“言”字説話或道德有關。
本義:説,説話)直言曰言,論曰語。
–《説文》國人言,道路以目。
–《國語·周語上》言,心聲。
–《法言·問神》言,口利。
–《墨子經》今言“華”如“華實”“華”者,蓋音謬。
–宋·王安石《遊褒禪山記》如:言(言罷;説完);言言(直言);言不盡意(言語無法所有心意全部表達出來);言戲(説話浮莊重);言人人殊(人各一詞,所言各異);言笑自若(談笑自得樣子);言之無文(説話有文采條理);言方行圓(即言行不一);言信(説到做到信用);言爽(説話不守信用);言不顧行(言行不一);言歡(説笑)議論,談論 [discuss;comment]趙括自少時學兵法,言兵事。
–《史記·廉頗藺相如列傳》如:言路(諫官職務);言事(君主時代,臣民與天子、國君議論政事);言文(談論文辭);言默(議論和);言狀(所述情狀)雁蕩山…圖牒,有言者。
–宋·沈括《夢溪筆談》臣意言王曰:“才人女子豎何能?”–《史記》。
王引之述聞:“言王,問王。
”其順之,然後言其喪筭。
–《禮記》。
鄭玄注:“言,語。
”臣願悉言聽聞,唯大王裁其罪。
–《韓非子》解釋引文、詞語或某種現象發端詞,於“説”或“意思是” [namely]《詩》雲:“既醉酒,既飽以德。
”言飽乎仁義。
–《孟子》言其利害(説合處和不合害處。
其,指示代詞,代合,它)。
–《史記·平原君虞卿列傳》