隋唐時代，對女人刑罰精簡成了四種，但每一種是，，精簡過程是得到男權社會認可，所以會作為一項法令，推行下去。
古代女人刑罰罰作勞役，我們看電視劇，官宦人家犯了事，女眷送到宮裏去執行刑舂，沒白沒黑地做事，十分，這種刑罰頂多讓你受累，但時間內會要你命，會有身體上疼痛。
“桚刑”夾手指，這個情景我們電視劇裏看到，民間女子帶到衙門，地方官會下令行刑，犯人十根手指放進去，然後發出殺豬嚎叫。
十指，想想有多疼吧，想死心有了。
杖刑沒有夾手指疼，但是摧毀犯人意志一道殘酷刑罰，因為女人要“去衣受仗”，面那麼多男人目光，可想而知有多。
所以嬴駟即位後，對商鞅實行了車裂，滅其，十分。
有一種刑罰大家想不到，是宮刑。
我們宮刑是隻男人，對女人使用宮刑，只不過男人痛不欲生。
宮刑，是破壞生育為目的，所以實行宮刑過程。
明朝王兆雲記載過宮刑執行，是一間屋子裏，木槌打擊女犯人腹部，然後某個器官會脱落，至於是什麼記載。
有一種女子作風問題，騎木驢、浸豬籠，這些屬於“私刑”了，是後者，直到近代有村子執行這種“私刑”。
浸豬籠是流傳私刑，一百年前執行，有一男子景區水潭潛水，發現10具骸骨，然後報了警，後發現這10具骸骨是來原村居民懲罰不守婦道女子“私刑”，可想而知女子沉塘時有多麼絕望。
這些刑罰是女性死不想受，但有一種刑罰，到了今天反而男男女女所追捧，這是怎麼回事呢？我們知道，秦朝時候，發明出一種刑罰——”墨刑”，它本是上古五刑之一，它作為一個記號刻囚犯臉上，是一個恥辱印記，會讓囚犯無法抬頭做人，讓別人記住這個人不是好人，是罪犯。
墨刑一開始是奴隸，如果有奴隸試圖逃跑，會處於這個懲罰，但，這個刑罰侷限於奴隸，對平民，，貴族犯法，會處於“墨刑”。
比如商鞅“墨刑”懲罰過太子嬴駟的老師公孫賈，同時他得罪死了。
所以嬴駟即位後，對商鞅實行了車裂，滅其，十分。
不過，於商鞅嚴刑峻法，讓秦朝迅速起來。
始於宋朝[1]，楊木製成，全長三尺多，行刑時夾犯人腿部。
、兩代有夾棍刑。
《明史·刑法志三》：“刑者曰械，曰鐐，曰棍，曰桚，曰夾棍。
”《清史稿·刑法志》：“盜人命，夾棍，婦人拶指。
”
雖然稱夾棍，明清兩代夾棍刑法操作記載上有所不同。
《詔獄慘言》：“鐐，鐵之，即鋃鐺也。
長五六尺，盤左足上，右足受刑，不便故；…夾棍，楊木為。
二根長三尺餘，去地五寸許，貫以鐵條，每根中間各幫拶三副。
女性這種刑罰後，會遭到周圍人指指點點，有是一些年齡女性此指責。
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大槓一根，長六七尺，圍四寸。
上者，右畔敲足脛。
”從前後文可知，明代詔獄當中夾棍是隻右腳施刑，左腳腳鐐束著。
而所謂敲槓，是直接木棍敲擊小腿右側，能導致粉碎性骨折[2]。
到了清代，演變成雙腳一起腳踝脛骨突出處受夾，並且有法定刑具規格，不得任意改動[3] 。
清朝實施夾棍時敲，喬治·亨利·梅森（George Henry Mason）《中國刑罰》圖畫中可看出，是直接從外敲擊脛骨，而是中梃木當中敲入楔子，從而增加施在腳踝受力點壓力。
時候社會，女性地位，即使是皇家公主，其地位大多不如皇帝子孫地位。
其實原因，，因為古代主要事基本是男人幹，比如戰爭和治理國家。
並且於女性刑罰，是羞辱主，肉體上疼痛和精神上羞辱相比，算不得什麼。
女性這種刑罰後，會遭到周圍人指指點點，有是一些年齡女性此指責。
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另外，一種夾手指刑罰，是專門女性刑罰，這種稱桚刑刑罰，將女性手指放進去，然後兩邊有人用力，此時受刑女性會發生讓人不忍聽聞叫聲。
其他有宮刑，讓女性失去生殖能力刑罰，浸豬籠，是紅杏出牆女子會遭受刑罰。
這兩種刑罰，可就不僅是讓女性顏面丟盡了，它們會使女性直接受刑過程中死去，算是對女性刑罰之一。
眾所周知，社會女性地位地下，大都是作為男人附屬品存在。
“女子無才便是德”、“三四德”倫理綱將女性完全束縛着，即使是皇室宗親，女性地位是不如男性。
所以產生了很多對女性侮辱性刑罰。
1，杖刑這個我們熟悉了，打板子嘛，可是過去女犯人打板子是一件事情，因為要脱掉褲子。
深受禮教束縛女人平時大門不出，二門，連除老公之外其他男人很少見，説庭廣眾之下袒露身體。
這女性來説可是一個侮辱，處罰結束後要受到別人指指點點。
2，夾手指這種稱桚刑刑罰，將女性手指放進去，然後兩邊有人用力拉，此時受刑女性會發生讓人不忍聽聞叫聲。
其實，這種刑罰痛苦程度就算是男人承受，説十指，其痛苦程度超杖刑。
3，髡刑身體髮膚受父母，是不能隨。
女人不用説了，愛美，誰願意沒事剃了頭髮啊，出不出門啦，説，別人知道這是個犯罪人，人品什麼説嘍，名聲算是毀了。
4，浸豬籠浸豬籠，犯人放進豬籠，開口處捆繩索，吊起來，放到江河裏淹浸，罪者讓其頭部露出水面，浸若干時辰；重罪者可使頂，淹浸，是處刑紅杏出牆女人。