另外，玉蟾蜍和玉兔。
古人傳説月中有蟾蜍,所以人們俗稱月宮“蟾宮”。
而月亮裡有玉兔,蟾望著玉兔,可能暗喻了月亮,借表示”但願人,千里嬋娟”,但天上月亮有陰有晴看見,那我們月亮掛身上,時時相伴吧.或者是用了辛棄疾《滿江紅·中秋》：“著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕。
”典故.應該是表示身異地但牽掛意思人們蓮花寓意和平生活，蓮蓬和青蛙是多子，“蛙”諧音娃娃“娃”，祈求多子多孫、繁衍子嗣是人生主題，兩性之間相愛、結婚、生育是生物現象，用隱喻手法來描繪是古今中外一切文藝創作永恆主題。
而中國古史傳説時代發生過洪水，了鯀、禹治水進入文明時代，所以有學者認為蛙紋遠古治水神話傳説有關。
我們人們蛙種種詮釋——中國民俗文化中，青蛙頭、尾、四肢和肚代表著世界，因為世界東西南北中象青蛙是個有機整體。
而青蛙作為一種吉祥動物，寓意“四通八達，財源”，所以帶有青蛙造型物品受到生意人青睞。
傳世文獻中，有關於蛙類或蟾蜍記述，並神話傳説附會一起。
譬如《淮南子·精神訓》中有“日中有罼烏，而月中有蟾蜍，日月失其行，薄蝕無光”記載。
罼烏（即三足烏，稱金烏或陽烏），是馱日飛行太陽神鳥；蟾蜍，認為是月中象徵。
意思是説，日中有隻三鳥，月中有隻蟾蜍，日月如果常規運行，會咬蝕而失去光輝。
有，蛙母系氏族社會生活中是一種動物，具有地位，有不容否認象徵意義。
遠古，先民將蛙（蟾蜍）作為女性子宮（肚子）象徵，蛙紋體現是女性懷胎子宮崇拜，可以説這是人類生殖崇拜母體發展進程中一個寫照，反映了原始社會先民對女性生育功能和繁殖過程認識深化，更何況青蛙是多子。
而中國古史傳説時代發生過洪水，了鯀、禹治水進入文明時代，所以有學者認為蛙紋遠古治水神話傳説有關。
有可能是祭蛙求雨，是盛行於遠古時期一種祭祀習俗。
不管怎麼説，隱喻到神化，神靈象徵到祭祀崇拜，“蛙”——超越了生物概念，滲透到人精神領域，成為“圖騰”，於染上了宗教色彩。
像納西族古時祟拜青蛙，東巴經典稱其黃金大蛙，民間傳説則稱“智慧蛙”，壯族先民青蛙圖騰，並有“蟆拐節”和祭祀青蛙活動，。
“蛙”，成了人神之間話橋樑，或者説一個媒介。
，説一個載體——銅鼓。
銅鼓，是中國大陸西南以至中南半島一種傳統金屬打擊樂器。
我們見到鼓是皮革蒙在木製鼓身皮鼓，人知道有全身青銅鑄成銅鼓。
可是，對西南少數民族而言，銅鼓但是他們現在延用樂器，早在兩千七百多年前他們祖先視之為珍品「重器」，他們來説，銅鼓不僅是樂器，是神器、靈物和代表權力物。
“周亨銅鼓”是陽江文物考古發現，其外觀造型、鼓身紋飾、鼓耳和立蛙特徵，可以判斷該銅鼓應該屬於北流型銅鼓中晚期，製造年代東漢中晚期，距今有1700多年歷史。
1、如果預兆角度話，因為青蛙和金蟾屬於一類是吉祥物，所以家裏進青蛙是吉兆，預示着後可以財運滾滾，事業會蒸蒸日上。
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而目前出土銅鼓，鏤刻有這些造型。
制鼓匠師們利用鼓各部位曲度安排各種圖形，其它幾何紋樣作搭配，使整個畫面多姿、而。
而其中是銅鼓鼓面上大部分浮雕有各種形態青蛙，包括素面蛙、辮紋蛙、圈紋蛙、三蛙、有交媾中所謂「蹲蛙」，神態生動，因此歷來收藏家學者讚賞喜愛。
少數民族而言，銅鼓不僅是藝術珍品或樂器，它是神器，很多民族認為銅鼓是雷王代表，他們以為鼓聲雷聲。
清代學者屈大均他《廣東新語》一書中就説：“雷、天鼓，霹靂劈歷萬物者，……夏天時候，有很多動物精神，是青蛙。
那麼家裏進青蛙是福是禍？家裏進青蛙怎麼出去？接下來內容中小編將詳細大家介紹，並帶來家裏進青蛙預兆。
很多人會一些發生事情，看作是一種預兆，但是實際上很多事情發生，是因為環境驅動。
例如説，家中進入青蛙，可能是外面天氣，躲避夏天會進入家中。
1、如果預兆角度話，因為青蛙和金蟾屬於一類是吉祥物，所以家裏進青蛙是吉兆，預示着後可以財運滾滾，事業會蒸蒸日上。
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2、傳聞中，青蛙聞到有孕味會到家裏面來，這個角度話，家裏進青蛙可能預示着家中有孕婦。
3、如果是青蛙叫聲上話，因為其叫聲是“呱呱”，所以有頂呱呱意思，所以預示着接下來生活中，事業會順風順水，生活會如意。
4、但是從青蛙習性上來説話，因為青蛙喜歡吃蚊子，所以可能是因為你家中蚊子多，將青蛙吸引過去。
家中進青蛙風水意義上來説，是福不是禍。
1、青蛙象徵着錢，有些地方將青蛙叫做“蟾”，諧音“錢”，所以家裏進青蛙話，象徵着家中財運，財源滾滾。
2、埃及，青蛙寓意是是。
青蛙Heket是埃及出生女神。
這使得埃及傳説中青蛙成為出生、重生和母性象徵。
。
3、中國，青蛙認為是好運象徵，很多家庭東窗口會放置青蛙形象，鼓勵孩子出生和家庭生活。
4、除此之外，與青蛙相近蟾蜍，很多人會這兩種相混淆。
其實即使不是青蛙，是蟾蜍進家門，其含義是。