硯台筆、墨、紙是中國傳統文房四寶。
硯台於研墨、盛放磨好墨汁和掭筆。
以及南方擁有松樹、石材天然資源，加上南唐李璟、李煜兩代君主對文化藝術事業發展熱心，是後主李煜治下，文化藝術發展發達巔峯。
漢代劉熙寫《釋名》中解釋：「硯者研，可研墨使濡」。
硯台的製作材料主要來自石材，有來廣東省肇慶市端州區端硯、來自安徽省黃山市歙縣歙硯、來自甘肅卓尼洮河一帶洮硯以及來自河南洛陽澄泥硯，這四種硯台並列為「中國四大名硯」。
端硯亦稱作端溪石硯，位列四大名硯首。
所謂文房四寶源於晚唐年間，戰亂，大批士族、良匠避禍遷至南方定居，具備了文化背景和技術條件。
以及南方擁有松樹、石材天然資源，加上南唐李璟、李煜兩代君主對文化藝術事業發展熱心，是後主李煜治下，文化藝術發展發達巔峯。
中國歷史上稱為文房四寶紙、筆、墨、硯這樣時代背景下創造出來，而李煜所用澄心堂紙、李廷珪墨、龍尾石硯三寶當時譽為天下冠，後來兩宋沿御用。
蘇軾藏有唐代許敬宗硯，黃州沙湖民家時得呂道人沉泥硯，蘇軾説：「硯美，止於滑而發墨，其他餘事。
」紹聖二年(1095年)，蘇軾寫信黃庭堅：「或謂居士：『吾端溪，可為公購硯。
』居士曰：『吾兩手，其一解寫字，而有三硯，何以多？』」蘇軾有詩紀念亡友石昌言：「非人磨墨墨磨人！」[1]時間歷史，硯台是文具，而成為了集雕刻，繪畫於一身工藝品，成為文人墨客收藏對象。
[3]宋代有硯冒充唐代端硯故事。
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」讓皇帝硯台賜他，皇帝答應他，米芾舞蹈謝，皇上後悔，急著硯台抱回，連衣服染黑了。
徽宗嘆氣説：「顛名得。
」錢儼小時夢到有人送他一方硯，自此文辭進，當時國中詞翰多出其手。
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李士衡家藏一研，有刻字雲：「天寶八年冬端州東溪石刺史李元書。
」劉敞告訴他：「天寶安得有年？改元即稱載矣。
且是時州稱郡，刺史稱太守，至德後，今安得獨爾耶？」[4]
古代文人很注重硯台保養。
陸遊《老學庵筆記》中記載：「謝景魚名淪滌硯法：蜀中貢餘紙，先去黑，徐以絲瓜磨洗，餘漬盡，而不損硯。
」葉夢得《避暑錄話》記載：「柳公權記青州石末研墨易冷，字或泠。
凡頑石捍堅，磨墨者用力過而疾，兩拒，必熱而沫起……泠二義，石末本瓦研，，青州有。
」