《魯班經》原名《工師雕斵正式魯班木經匠家鏡》或《魯班經匠家鏡》，是明代午榮編一本漢族工匠業務書，刊行於明代，流行清代，其前身是明中葉《魯班營造正式》。
[1][2]該書三卷。
卷一魯班仙師作工，敍述了各種房屋建造法，到涼亭水閣式止，前文後圖，圖釋文，文中多韻文口訣。
卷二全面介紹了建築、畜欄、傢俱、日用器物做法和尺寸，倉敖式開始，圍棋盤式止，內容詳實，前文後圖。
卷三記載建造各類房屋吉凶圖式72例，版面上圖下文，文字説多陽五行、吉凶風水對蓋房造屋影響。
因此，這本書我們今日研究古典傢俱和指導傢俱生產，有意義。
記載了製作傢俱原料及構件尺寸。
所述傢俱包括杌子、板凳、交椅、八仙桌、琴桌、衣箱、衣櫃、牀、涼牀、藤牀、衣架、面盆架、座屏、圍屏。
[1]王世襄先生評價《魯班經》説：“它是現今僅存、出於工匠手、圖文兼備、有關木工一部古籍……是有關古代傢俱存一份材料，對明代傢俱研究者來説，一部必讀書。
”《魯班經》，託魯班名，傳魯班木作藝木作道，是木匠經書，是研究我國傳統建築和傢俱讀書。
舉研究建築和傢俱學者，如劉敦楨、陳增弼、艾克、王世襄，此書重視，緻鑽研並撰寫文章解讀、推薦。
王世襄先生説：“如果説關於房屋營造傳世圖書有《營造法式》、《工程做法》那樣文圖、卷帙浩繁煌煌鉅著話，關於傢俱，有文有圖古籍，只有這一冊《魯班經匠家鏡》（即《魯班經》）了”。
陳增弼先生説：“《魯班經》是研究明代傢俱不可多得文獻，應當進行整理、發掘，使今天傢俱設計生產服務。
”古建築典籍，舉世公認是宋朝李誡編著《營造法式》，《魯班經》屬於民間木匠職業書，是記載古典傢俱製造碩果存一部古籍。
《魯班經》成書於明朝萬曆年間，正值古典傢俱的製作峯，當時繪製、雕刻圖式技術已有水平，所以書中地描繪了三十四種傢俱形狀，涵蓋了全部明代傢俱內容。
因此，這本書我們今日研究古典傢俱和指導傢俱生產，有意義。
《魯班經》全稱《鐫京版工師雕斫正式魯班經匠家鏡》，又名《魯班經匠家鏡》、《魯班造福經》。
原書故宮藏，成書於明朝萬曆年間，到了崇禎時期有刻本，署名“北京提督工部御匠司司正午榮彙編，局匠總章，南京御匠司司承周言校正”。
《魯班經》屬集體彙編，集房屋營建、木工操作、傢俱製造、日用器物擺放技術性知識和木匠施工吉時凶日、風水咒符、陰陽五行內容一體，涵蓋廣博，是木匠全程“操作指南”。
全書四卷，其中文三卷、圖一卷。
簡介如下：卷一內容，從“人家起造伐木”始到“涼亭水閣式”止，韻文口訣和詩歌形式，敍述了堂屋、小門、門樓、廳堂以及王府宮殿、寺觀廟宇、祠堂涼亭各種建築建造法，並介紹了木匠從伐木備料、起工破木到動土平基、畫樣起屋、上樑拆屋以及砌地面做工時應遵循法則和注意事項，同時介紹了魯班尺、曲尺規格、圖式和使用方法。
卷二“倉敖式”“牌匾式”終，介紹了建造倉廒、殿角、鐘樓、橋樑、牛欄、馬廄、豬欄、雞鴨鵝棲附屬建築方法和注意事項。
另外，本卷“屏風式”開始，便是講傢俱和木器製作內容，介紹了“屏、轎、牀、桌、椅、凳、鏡架、面架、花架、鼓架、箱、櫃、燭台、香爐、幾、茶盤、火斗、浴板、招牌、牌匾、推車、手水車、踏水車傢俱和木器製法。
卷三又名“魯班經相宅秘訣”，介紹了房屋朝向、選位吉凶和相宅72個例子。
其構成都是一張圖附加一首詩形式，圖是畫了房屋形狀和位置，詩是所畫各種房屋形狀和位置解讀，圖文並，讀起來。
假如單扇門，小者開二尺一寸，一白，般尺‘義’上。
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門高勝於壁，其法多哭泣。
”讀起來朗朗上口，使得這些知識吟誦、於記憶。
卷四內容附錄，有“秘訣仙機”、“靈驅解法洞明真言秘書”和“魯班秘書”，介紹了一些符籙、咒語和許多鎮物圖形應用。
如有“鶴神方位”、“喜神方歌”、“工完解咒”、“瓦將軍”、“泰山石敢”內容，這些內容民間人士所重視。
《魯班經》中介紹了一種尺子，叫“魯班真尺”，通稱“魯班尺”，叫“門光尺”，是古代木匠奉為金科玉律工具，直至今日，見於傳統方法修建房屋之時。
這種尺子很，一個側面顯示了《魯班經》和，因此本文做一番介紹。
“（班）真尺”一則《魯班經》中原文是：“魯般尺乃有曲尺一尺四寸四分，其尺間有八寸，一寸準曲尺一寸八分。
內有財、病、離、義、官、劫、害、本。
人造門，依尺法。
假如單扇門，小者開二尺一寸，一白，般尺‘義’上。
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單扇門開二尺八寸八百，尺合“吉”上……依法，百無一失，良匠。
”文中説“魯般尺”，一尺於曲尺一尺四寸四分，之所以稱“門光尺”，是因為古人認為此尺丈量並確定門户，可以避兇趨吉、光宗耀祖。
這種尺分八寸，自成一種衡量單位，八寸為一尺，每寸有名字，是“財、病、離、義、官、劫、害、本（吉）”，每“寸”另分五格，每格紅字或黑字寫上各種星相名稱，是專門用來量定裁度門窗一種尺。
古人講究門窗建造，認為這是房屋風水一個關鍵所在，而測量門窗開設方位，則必需“魯班尺”來衡量。
同為明萬曆年間講住宅堪輿名著《陽宅十書》中記載説：“海內相傳門尺數種，驗試，惟此尺為。
協度，兇吉無差。
蓋昔公輸子班，造極木作之聖，研窮造化微，故創是尺。
後人名‘魯班尺’。
非止量門可用，一切牀房器物，俱當用此。
”魯班尺是木匠祖師爺魯班“造極木作之聖，研窮造化微”後創，因此使用魯班尺安造門窗，歷來木匠們奉為圭臬。
這魯班尺，匠心獨運，造極，其中容納有“五行、八卦、洛書、九星、紫白”等術數理論，今日看來，是一把具神秘色彩尺子。
《魯班經》卷二後部分記載了包含屏、牀、桌、椅、凳、箱、櫃、幾內三十四種傢俱，歷來學者重視，可説是研究明代傢俱得第一手圖文資料。
如果大家有讀歷史會知道，魯班其人主要一個出名工匠，用現代的説法他是一個發家，所以《魯班經》上面記載是他發明東西如何製作。