● 人傾向祖先去世後〝昇天(墮入鬼道或地獄道)〞，故用九金表示敬意。
● 少數人掃墓拜土地公會燒九金；若依民俗習慣，建議節拜土地公是燒壽金或福金！
● 九金有爭議處於拜「地基主」。
民間地基主「是是神」有多套説法，普遍認祂是位階神祇或兵，故燒九金！
● 正經的説，地基主身分叫做「迦樓羅(阿修羅兵)」；兵有讀者，請參閲 https://goldpaper1.pixnet.net/blog/post/10003628● 民俗上，專燒鬼道兄弟。
● 民俗上，祖先去世1年(另一説法是3年)內是燒九銀。
▼下面是一款市場能見度手工九金(左)、九銀(右)。
是，封面有時會印「福祿壽」有時印「大箔」【小九金】→ 縮版九金。
民俗用途不明確，90%民眾慣九金。
【小九銀】→ 縮版九銀。
民俗用途不明確，90%民眾慣九銀。
▼是神明，但這三類紙錢信眾搞地霧沙沙，下面製表説………
請注意，台灣南部習慣「壽金」來代替「刈金、福金」………有人會質疑 : 土地公是咖神明，那為何祂紙錢其他神明? 民俗説法，，土地公部門雜事多，「刈金」這類辦大事千元鈔，反倒是「福金」這類百元小鈔給神界兵用來處理小事………那麼，神界兵是神是鬼呢 ? …… 正經的説，神界兵才是完全融入人類生活圈神明；兵有讀者，請參閲民俗上，這2類金紙都和「發財」有關，故可替換(燒土地公金人多)！但請注意:〝求財〞與〝掃墓〞得拜土地公，但此處介紹『土地公金』是〝求財〞設計……；節掃墓燒『壽金』或『福金』給土地公！發財金，顧名思義是用來〝求財〞，是燒土地公(或五路或八路財神爺)，因為土地公管錢！於和〝錢錢錢〞有關，許多商店會農曆「初二、十六」買這類紙錢來祭拜土地公，祈求生意興隆。
▼其他「發財金」商品(發財金是所有紙錢，緻到讓人捨不得燒掉)
講到求財，免不了要去廟裡拜拜土地公及財神爺……民俗説法，土地公管理世間大小事；若《福德正神金經(註1)》介紹，確是如此。
《福德正神金經》指出:● 人類「財富、功名、食衣住行」和土地公有關(註2)！
● 福德正神全名叫做『南無春正福德菩薩摩訶薩(註3)』！
● 不要殺生，可以肉品來供奉土地公！● 春正福德菩薩，乃所有土地公總領導；車城福安宮廟內主神，便是春正福德！
● 春正福德天界地界變身(註4)及化身(註4)，叫做「無相如來」！
● 車城福安宮拜土地公時，可先念「無相如來」，再念「春正福德菩薩(南無春正福德菩薩摩訶薩)」！● 掌管地球財富財神爺，其「智成就佛、地藏王」土地公部門化身。
這2款金紙神明有用(前提是真錫箔)，是許多外省長輩。
人念前者。
◆「福德正神金經」白紙黑字明言它是一本佛教經典，但內容貼近人類生活圈，當作道教經典可以。
◆「福德正神金經」出現過一句「今夜臨鸞有何因」，〝臨鸞〞告訴大家這本經書是某神明地球所寫(12藥叉大將伐折羅)。
信者可向土地公擲杯確認！◆土地公，乃一團隊，非單指一人。
◆土地公部門，是神界所有事務總匯。
神界管理部門蓋棺論定賞罰，得匯土地公部門！
◆土地公負責考察、執行人間所有報。
既得公正得錙銖計，只有咖神明才能擔任如此難度任務。
◆土地公各種咖的「佛、如來、王」化身。
請注意，神明世界，王=佛=如來。
佛教神明出現「南無、菩薩、佛、如來」什麼…
◆「南無」是讚嘆詞，類似基督教〝神啊〞意。
◆「菩薩」有分等級，級別尊稱「菩薩摩訶薩」。
◆「菩薩摩訶薩」上一級尊稱「佛」；譬如阿彌陀佛、智成就佛。
◆「佛」和「如來」同等級，但，「如來」做到「思維來去自如(實無有法)」。
「如來」思維，彷彿有自己個性。
一位佛如來名子會，例如「智成就佛」如來名子叫做「一切智成就如來」。
◆ 請注意，神明世界，王=佛=如來；譬如「地藏〝王〞」。
◆變身 →從「A法號」變成「B法號」。
◆化身 →「管理者/執行者」兩種身分之間切換，叫「化身」。
記載藥師「十二藥叉」，表面上雖然只是兵將部門主管，是由過去各種「佛、如來、王」來擔任。
民俗上，拜兄弟。
紙頭「經衣」及「錢」組合而成(不能拆開買)。
【錢】→上面沒有任何圖案，
【經衣】→上面有印剪刀、衣服、梳子。
於掃墓時，石塊或土塊壓墳墓上。
五色紙有、黃、藍、、橙五種顏色。
這2款金紙神明有用(前提是真錫箔)，是許多外省長輩。
▼目前市面99% 「上海金、銀」是假箔。
下面這款號稱錫製作產品，1得要400元(一隻1000張)。
這種號稱掉錫上海金銀，估計製程離開PET或PP薄膜加工，那麼環保，但倘若是真錫，那麼拜拜者及神明助力是無法言喻……▼「上海金、銀」有一功能，是它可摺成下面金元寶或銀元寶這2種金紙可互替，故視同一類商品。
它們是用來燒給天公，天公是民俗慣稱神明。
於是〝〞，故稱呼「天公金」。
2者外觀簡介如下:●外觀像是〝放大版〞壽金。
●但壽金外觀比例長方形，太極像正方形(接近)。
●和壽金，會印上「福祿壽(財子壽)」三仙畫像。
●和壽金，會印上「祈求」四字
●有「、中、」三種尺寸，每種尺寸分「一隻25張、一隻50張、一隻100張」
●太極金頂極金用途，但太極金用量很多。
●頂極金會印上「叩答恩光(文字)」及「龍(圖案)」。
●其餘尺寸規格，太極金。
●這類宮廟天公金是客製，沒有標準形式！
●是宮廟委請金香業者手工捆綁製作，故金香店有賣類商品。
●無論多麼陽春，會夾帶一張「太極金或頂級金」！
●這類天公金算是宮廟收入之一。
●這類天公金基本上是使用機械紙錢。
●豪華版天公金常當作「補運金」來補財，譬如財神廟見這類天公金。
那麼，天公是誰? ●有走廟經驗人，知道進廟要拜天公。
●依台灣民俗而言，天公只有一個。
玉皇大帝是大家對天公普遍認知，「天公廟」專拜玉皇大帝宮廟。
可是，天公廟會供奉三清道祖，説三清是創世者，那麼，誰才是天公?
●天公有讀者，請參閲下方:●第二類庫錢是「庫+錢」2種紙錢的併稱，其中 :→天庫 (燒天官；帶人運)
→地庫 (燒地官；幫人消罪。
中元普渡意義，祈求「地官」消除自身罪業；罪業若消除乾，就算天官及水官想幫你，會罪業幹擾而大打折扣！)
→水庫 (燒水官；幫人避開未來災難)●它有計量單位。
一片「庫」於1萬元天幣，一粒「錢」於1萬元天幣。
計算版本很多，本文只能計法來介紹。
●你會，明明2種紙錢，為何要合併叫做〝庫錢〞? ，庫錢1:1搭配來使用。
譬如，「100萬天錢」搭配「100萬天庫」來燒，依此類推。
道理好比無論賺了多錢，若沒「庫」來收藏，是留不住；故第二類庫錢乃是求財、補財庫必不可少紙錢 ……
●第二類庫錢是廟宇「天公金」材料 (是天錢及天庫)。
銀、銀：外觀上會貼有沒刷金漆錫箔，紙張大小而分成大小銀，代表面額，銀好比是千元鈔；銀銅板零錢，兩者可以燒給祖先使用，但農曆七月燒兄弟銀。
延伸閱讀…
▼請注意，下面這種「百」系列庫錢，會版略大、、一些。
這是2種、一起搭配使用紙錢。
「雲馬、甲馬」焚燒順序有講究，但99%人不知燒哪個。
關於焚燒順序，記憶上有個秘訣:→ 雲，可想像成神明出遊交通工具，故燒雲馬「送神」。
→ 甲，可想像成士兵所穿盔甲，神明回宮士兵得列隊恭迎，故燒甲馬「接神」。
它們使用〝農曆春節〞前後。
民俗説法，農曆春節是每一年〝太歲(太歲星君)〞輪班交替時間點，民俗儀式會『送神(送走本年度太歲)』，『接神(迎接下年度太歲)』；燒「雲馬」送神，燒「甲馬」接神。
【蓮花金】→ 出嫁女兒回孃家祭祖，所以稱為「女兒金」，其它民俗用途和「九金」類似，大部分人習慣購買九金來祭祖。
▼蓮花金(左)，蓮花銀(右)
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掃墓時，給土地公壽金要燒。
（記者吳俊鋒攝）〔記者吳俊鋒／台南報導〕到了節，掃墓時買金紙，有2種，民俗專家廖大乙表示，給土地公「壽金」，以及給祖先九金，燒順序千萬搞錯，否則讓親人之間易起口角，造成失和。
廖乙説，掃墓時，給土地公壽金記得要燒，接著才是祭祖九金，順序有義，不能搞混。
廖大乙指出，於土地公，主要是感謝這1年來照顧、守護家裡祖先，金紙燒錯順序，如「本末倒置」。
廖大乙提到，順序顛倒，代表沒有「感恩」心，對神明敬，讓祖先蒙羞，家庭發生紛爭；燒金時，要注意。
讀者們知道拜拜時會準備金紙，但你們知道金紙外有銀紙嗎？來金銀紙種類要怎麼區分呢？以及各金銀紙功用是什麼呢？所以編來分享金紙小常識。
要先教大家如何區分金銀紙，是紙錢中間所貼錫箔分類，如果錫箔上刷上一層金漆叫金紙，金紙是用來祭拜給神明；錫箔沒刷上金漆，是銀色叫銀紙，銀紙功用是來祭拜祖先、鬼魂，所以千萬不能銀紙燒給神明，金紙燒給鬼魂哦！來民間常用紙錢有天公金、大百壽金、壽金、福金、刈金、二五金、九金、九銀、銀、銀、巾衣、甲馬、金白錢這幾種，這些外觀和功用和燒給對象，編接下來來一一解析這些紙錢。
天公金：外觀會印有「叩答恩光」字樣，用燒天界大神玉皇上帝金紙，天公廟或拜天公時會用到。
大百壽金：有人叫做「太極金」，外觀印有財子壽三仙，主要燒給帝王階神靈。
壽金：外觀上會印有財子壽三仙，可以燒給任何神明。
福金：可稱「土地公金」，外觀上並無圖樣，只有錫箔刷上金漆是金色，主要用來燒給土地公，於台灣人認為土地公像是神界裏伯，因此我們燒金紙時會多燒一份土地公金來感謝祂。
刈金：外觀像是放大版福金，主要是燒天兵天將和鄉土神明等位階神祇，例如地基主。
二五金：稱「四方金」，外觀刈金相似，有些外觀印有葫蘆、晉爵、仙鶴吉祥圖案版本，是燒任何神明或是去世先人，流行於中台灣。
九金：外觀會印有「福祿壽」三字或星狀圖案，並錫箔上刷上金漆，用途是燒祖先或是地基主等位階神祇或兵，見於南台灣。
九銀：外觀九金，未刷金漆，是燒祖先時所用，見於南台灣。
銀、銀：外觀上會貼有沒刷金漆錫箔，紙張大小而分成大小銀，代表面額，銀好比是千元鈔；銀銅板零錢，兩者可以燒給祖先使用，但農曆七月燒兄弟銀。
延伸閱讀…
勝發舖部落格，介紹各種拜拜、香品知識，包含如何選擇立香、各產區檀香、沉香原料介紹、手工香DIY技巧…。
台灣南部與北部習俗，所以祭拜祖先金紙以本舖所在台南而言，祭拜祖先大多使用以下金紙：九金：九銀搭配，燒九金時會燒疊金錢。
拜拜燒香、燒金紙是民間流傳傳統習俗，人們過年過節要拜拜，結婚、生小孩、買房、搬新家要拜拜，考試、找工作、開店免不了拜拜，可以説不管是年節歲時、人生各個階段、生活大小事會拜拜，而拜拜免不了燒香、燒金，但隨著環保意識抬頭，燒金紙認為是環保是空氣污染元？什麼拜拜要燒金紙呢？金紙是怎麼呢？燒金紙有用嗎？所有精彩內容本期台灣文民。
相信很多人聽過，漢代有一個姓讀書人，因為仕途順便蔡倫學習了造紙，他賣紙而大家謊稱只要焚燒紙做「紙錢」可以買通陰間鬼差，可以死而復生，不過其實紙錢並不是有人造謠捏造出來產物，紙錢出現流傳是有它道理。
國大事，祀戎記載紙錢是魏晉時期出現，《文宗備問》提到「南齊廢帝東昏侯鬼神之術，剪紙錢，以代束帛，唐李淳風盛行其事。
雲：有益。
」。
但其實紙錢可以追朔到古人祭祀天地鬼神古禮。
所謂「國大事，祀戎」，祭祀禮國家軍事以來兩件事，古禮祭祀儀式有迎神、奉香、三跪九叩、奠玉帛、進俎、行初獻禮、讀祝文、行亞獻禮、行終獻禮、飲福受胙、三跪九叩禮、徹饌、送神、焚燎十幾個步驟。
其中「玉帛」指玉有絲織品，這兩種東西古代是，所以視為財物、財寶，因此成為祭祀品項之一，等到儀式進行到後進行「焚燎」玉、帛投入火中，象徵貢獻神靈現在「燒金紙」。
那麼古人玉帛，後來「紙錢」是不是誠意了呢？那可喔！古書有這麼一段記載，《太平廣記．冥報記》提到「鬼、神所用東西人，唯有黃金和絲絹可以通用」，但是「還不如好用呢！」人們黃色顏料塗錫箔上當作黃金，紙作絹帛，對鬼神來説重。
」這段內容表達鬼神人世界裡，黃金絹帛雖然可以通用，但鬼神覺得假得！這是後來人們紙錢代替金玉絲帛原因之一吧。
用途樣式紙錢可分為金紙和銀紙兩大類，金紙主要於敬獻神靈祖先，錫箔會塗成金黃色表示黃金。
銀紙是要給亡靈、兄弟，因此錫箔上色。
下面來大家介紹紙錢：這是金紙，紙面會印有福祿壽(財子壽)三仙，適用於大多數大小各路神明，逢年過節時祭拜祖先、地基主、兄弟可以使用，表示吉慶。
另外有一種尺寸壽金稱為大百壽金、壽金、太極金，主要祭拜天公、三官大帝階神時使用，主要是彰顯神明地位尊崇。
天公金又叫做太極金、頂極金、是數量多而大張紙錢，天公金紙質會，而正面會貼著大張金黃色錫箔，蓋著福祿壽三仙圖像，主要祭拜天公、三官大帝階神靈會使用，可以説是階金紙。
天金天尺，尺寸於壽金，於太極金，會和天公金包一起，主要是敬獻天公、三官階神靈部將使用。
刈金大都只是貼著黃錫箔，沒有圖案花紋，大張會用祭祀神明，普通是土地公、地基主、祖先時會使用。
法師燒符咒或是演法時需要焚燒紙錢大多刈金助燃。
福金稱土地公金上面會印著「福金」，分為大箔福金小箔福金兩種。
四方金則是印著四方金紙，刈金、福金、四方金用途相似，可以用來敬獻土地公、山神、地基主、有應公等基層神靈，可以作為神明部屬、神兵、神將盤纏，或是燒給祖先、鬼神、祭煞通用。
九金九銀大多是印著「福祿壽」、九金、大箔或蓋著鋸齒狀圖章紙錢，九金貼著黃色錫箔、九銀則銀色錫箔，九金九銀主要用來祭祖，不過九金可以用來祭祀像是地基主、有應公、神明兵馬，與福金、四方金通用。
補運金整包整封，封包貼著金箔寫著壽、喜、貴、財、丁或是壽祭拜神明時壽金一起焚燒，有祈求神明幫助自身或全家運勢提升補好運意思，見於到寺廟拜拜整份金紙。
財神寶衣是面積大，貼有張金錫箔印有龍鳳吉祥圖案金紙，財神寶衣叫做龍鳳金，主要是神明許願或是答謝時使用，願是許願張數準備，使用時需要寫上祈願或願者資料，很少大量焚燒。
分天官錢、地官錢和水官錢，紙面上有三官大帝圖像及字樣，主要補運科儀時，配合天地水庫錢敬獻，祈求三官大帝賜福、赦罪、解厄。
天庫: 相傳天庫天官大帝主掌，代表著天生本命財庫，人這輩子有沒有賺錢命、能不能賺到錢，如果希望賺到錢能留住或想提升輩緣拜天公、三官大帝、補運、改運時候可以焚燒天庫錢。
地庫: 地庫地官大帝主掌，代表著正財財庫，現世工作運、收入有關，如果希望找到工作、工作運、正財或想提升同事平輩緣拜天公、三官大帝、補運、改運時候可以準備地庫錢來補庫。
水庫: 水官主掌水庫，水庫代表著財、貴人投資理財、業績運勢。
民間尚有，人能在世間順利出生成長，會向天、地、水三庫欠下若干庫錢的説法，如果欠債沒有清償可能會導致諸事，因此敬獻三官庫錢有債入庫意思。
屬於祭拜祖先、亡靈紙錢，銀是年節用來祭祖或祭拜死去親人時燒，銀只是面額，同時有打點陰間鬼差意涵。
紙面上是金色、銀色錫箔，印有蓮花圖案和印蓮花金、蓮花銀字樣，主要是祭拜祖先或亡者。
民間蓮花金、銀是出嫁女兒孃家祖先準備，所以蓮花金稱女兒金，為出嫁女性孃家祭祖、撿骨、超度法事使用。
至於什麼要特地準備蓮花金呢？是因為民間有個説法是，「出嫁女兒因為入了別人家門，她們準備金銀紙錢可能會夫家祖先收走，但是因為蓮花金，本來專門出嫁女兒孃家祖先準備，所以沒有夫家收走這種事了。
壽生錢四個角落印有福祿延壽，中間印有壽生經咒，會印有壽生咒文，周邊會印有桃葉、壽桃、蓮花和蓮葉圖案，是用來神佛結緣祈求福壽，會天金一起焚燒，有用庫法事。
生錢印有往生咒咒文，中間印有「生神咒」或「拔一切業障德生淨土陀羅尼」四個字，四個角落會印有世界，主要於祭拜祖先、超度死者、拜兄弟時使用可幫助先人往西方淨土或添增冥福。