中華文化傳承千年，包羅萬千，讓世界歎服。
其中俗語、民諺販夫走卒、普通百姓口口相傳，傳承過程中補充、精煉，今天，俗語文化是一門學問。
俗語不僅口頭上傳承，紙面上多有記載。
出名過於明代編寫《增廣賢文》，記載了大量民間格言、諺語。
教人對待財富上，有流傳 “人無橫財不富，馬無夜草不肥”，這句俗語有下半句。
是今天要大家介紹俗語： “夜草病馬，橫財不富命窮人”。
馬，是會宰殺。
馬匹，是古代交通工具。
白天奔波勞累，有閒暇餵馬吃些草料。
夜幕降臨，人吃飯，馬吃草。
因為處在運動中，能量消耗，縱然白天有過進食，但到了半夜三更還是會消化得一乾二淨。
眾所周知，馬是站着睡覺，所以馬睡覺時會消耗很多能量。
有經驗飼馬者，會晚上半夜時分馬槽添一份草料。
馬身體得到補充，膘肥體壯，話説 “馬無夜草不肥”這個道理。
若是“勞病馬”，另論。
説是馬，就算是人，身染疾病時候，會出現厭食情況。
於生病馬，不管怎麼喂是，吃肥。
值得一提的是，這裏“馬”而不是其他動物，是因為馬匹古人特殊性。
馬，是會宰殺。
牛羊另論，如果牛、羊、豬得，活不長。
倘若是馬得膘肥體壯，會惹人喜愛。
於馬來説，“吃夜草”是一個變強、得到主人喜歡機會，抓住機會，能成為“馬上馬”。
可若自身有問題，抓不住機會，那只能聽天由命了。
人，“凡事預則，廢”。
提前做好準備，事到臨頭，手忙腳亂，機會縱即逝，事後怨天尤人，來哉？ 應“人無橫財不富”，這裏“橫財”，並不是指不義財。
君子愛財，取之有道。
發現一份商機，得到一份富貴，向來可遇不可求，倘若劍走偏鋒，飛來橫財可能會成了飛來橫禍。
關於“橫財”，有一個故事頗氣：春秋戰國時期，遊説四方孔子回到家鄉教書育人。
孔子有三位弟子名氣，是孟子，顏回，曾子。
三人是儒家學説代表。
拴處，着刨子刮的乾着。
延伸閱讀…
很多學生丟失了筆墨紙硯，孔子生氣，質問是誰偷，大家異口同聲説是顏回偷，人善人欺，馬善人騎。
顏回本心，孔子批評他，他分辨，苦讀聖賢書。
作為老師，孔子不止一位學生，孔子顏回是不是偷盜人，於是想了一個辦法。
電視劇裡面聽到「人無橫財不富，馬無野草不肥」。
養過馬朋友知道，野草營養，馬是吃精料，補充草料，，補充草料關係馬匹，飼養馬匹有些地方古今。
韓國古代叫做高麗，高麗人學習漢語，不管外交或是留學，生意往來，懂得漢語。
於是高麗人學習漢語有兩本語言書籍，是「乞大」與「樸事」。
節引《樸事》裡面文字，有中國古代諺語，間接證明，馬無夜草不肥。
這是文獻證據，馬匹飼養營養學是強調夜間補草料，不是野外雜草意思。
如果野草吃了，關馬房裡面讓牠餓肚子，馬是會增膘。
原文如下： 背後河裏洗馬去來。
拴處，着刨子刮的乾着。
延伸閱讀…
一日三遍家，每日洗刷刨乾乾淨地，一會兒饋些草吃。
黑夜好生用心喂他。
小廝們，一發滿槽子饋草，睡到明。
可憐見那會説話頭口們喂不到。
好生説與小廝們，十個人一宿家輪着喂，那們時渴睡。
切草着，頭兒半筐兒草，着攪草棍拌饋他些料水吃。
半夜裏拌饋他料吃。
一夜裏喂到七八便家，每日這般喂時，甚麼脿添上？ 説是，「人不得橫財，馬不得夜草不肥」。
過去，有着很多關於人這一輩子命運前途話，雖然很多聽起來什麼，但是如果你仔細琢磨一下，會發現這裏面是有着一些道理裏面，可不是瞎胡説。
其中關於人生財運方面，有這麼一句話，叫“人無橫財不富，馬無夜草不肥”，這句話是過去説一句話，那麼這是一種什麼意思呢？放到現代社會，它有着積極作用還是消極影響呢？還是否適用？來説説上半句話，需要説一下，這裏面“橫財”“橫”字是讀第四聲，它漢語中意思是，意思，所以我們知道橫財説是屬於“財”意思。
而於財，人們理解方式會出現錯誤，以為這一種錢財，是土匪山賊那些人，打家劫舍後奪取來錢財，這些是不義財，並不是屬於財，我們之所以會有這種方面錯誤想法，程度上是一種錯誤知識傳播造成，像時常有一些影視劇這樣表演，那些土匪山賊台詞裏，總是會有“橫財”這個詞，所以誤導了人們。
其實如果我們理智看待這句話，説人有財富，起來。
這句話社會背景是處以前，那是一個社會經濟落後時期，呢時候大多數人們是處於一個老實實種地階段，或者是做着普通工人，這些來解決家庭温飽問題，但是想要靠這樣方式起來，那無異於痴人説夢，如果有財，倒是可能。
那麼，坐着乾着是會天上掉下來，只能是自己想辦法，走一個途徑，這讓會有機會。
比如學習一門手藝，獨到手藝可能會引到自己。
於見天我們，是有着積極促進推動作用，因為現在很多人是每天過着一種機械式生活，毫無起色，這樣下來一年一年，總是處於一種麻木狀態當中，是有所改觀，但是如果自己創業，或者是幹一份自己喜歡，會投入自己所有熱情工作，那情況會有所。