台灣煤礦歷史自1876年清朝政府基隆八斗子第一個官方經營煤礦，到2000年左右關閉了後一個煤礦，歷了125年。
而台灣煤礦分佈，北起基隆，南南投集集大山、嘉義阿里山和澎湖羣島，但交通煤礦品質問題，台灣煤礦主要開採地集中於苗栗以北地區。
台灣煤礦主要形成於第三紀中新世時代生成，含煤礦層木山層、石底層及南莊層有經濟價值，台灣出口煤主要是石底層煤（稱柴煤），石底層即所謂中部夾煤層，因此有「台灣煤」稱[1]。
而品質煤礦出產於菁桐車站附近石底煤礦，「台灣煤」稱呼出於此地。
台灣日治時期，1896年台灣總督府頒布「台灣礦業規則」並實施，但第二條規定了「經營礦業只限於日本國民之」：只限於日本國民方能礦業公司或礦業團體董監事及其股東，因此全台只有4個礦區。
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1945年，日本結束在台灣殖民統治，台灣炭業組合改名台灣省煤礦公會。
1905年，基隆田寮港煤礦設置蒸氣鍋，是台灣機械採礦開始。
且1906年後，日政府開放煤田，並引進技術。
第一次世界大戰爆發後，因應相關工業需求，台灣煤礦出口到日本。
日本政府和日本財團合作，台灣煤礦出口到中國大陸華南和東南亞地區。
1917年後，台灣製糖業和其他工業發展，促使日本政府台灣煤礦開發開放，1917年新增了81個礦區，1918年，增加到113個。
礦產量到1919年，突破百萬。
一次大戰過後，1920-1926年台灣煤礦有生產過剩現象。
1933年，台灣民間礦主組織「台灣炭業組合」類似公會組織，1938年日本政府統一日本國內炭煤制度，加強台灣炭業組合公會能力，並成立「台灣石炭商組合」。
第二次世界大戰期間，因為日本戰事，加上礦場遭到轟炸，台灣煤產量下降。
1941年日本改組台灣總督府殖產局礦務課礦工局，成立「台灣石炭株式會社」，自此台灣煤炭產銷和管制走入制度統一時代。
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1945年，日本結束在台灣殖民統治，台灣炭業組合改名台灣省煤礦公會。
台灣省行政官公署工礦處煤業監理委員會日產接受、改制，後成立「台灣工礦股份有限公司」，接收「台灣石炭統制株式會社」，改組「台灣省石炭調整委員會」。
1949年中華民國政府遷到台灣，因為失去外銷市場，煤業停止生產，但隨著工業發展需要，1951年煤產量回到一年165萬噸，主要供應電力公司發電使用。
1950年代到1960年代政府煤業政策採半管制，1954年改組「煤業調整委員會」台灣煤業態度收購公營企業需燃煤，其餘業者自行銷售。
加上社會環境發展，台灣煤產開發過剩，煤礦公會代表李建和人立法院陳請，1958年政府廢止徵購辦法並準許部分外銷。
二○一○年十月十三日，一場發生智利，全球矚目的世紀礦災於落幕。
三十三名聖艾斯特班(Camp Esperanza)金銅礦場地下六百多公尺礦工，經歷六十九天密閉生活後，第七十天獲救、天日。
振奮人心神蹟結局，是世界礦災史上值得一書佳話。
然而歷史上類地底礦災，無論國內外，結局往往是家屬、未亡人無助哭泣。
一九八四年，台灣於同一年內，台北縣土城、瑞芳、三峽發生三起礦區災變，導致礦工死亡人數達二百七十人。
那是台灣礦業史上黯淡一頁，是台灣礦業走向全面停產轉捩點。
在此之前百年間，礦業是台灣農業過渡到工業社會過程中，具代表性產業之一。
看過電影《悲情城市》人，九份過往並陌生。
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這些值錢礦物，包含金屬礦及非金屬礦，台灣三大主要地質區及其礦物分佈而言，北部大屯山及基隆火山羣，其火成岩富含金礦、銅礦、硫黃礦；北部火山羣南西部麓山帶地質區，其沉積巖中則藴含煤礦、砂石、黏土礦；變質巖主中央山脈地質區，是有大理石、石棉、閃玉礦。
礦產資源，視為可得國家資源，這些藴藏地殼中的巖體，或價值城，或國民生活所需，而開採、流通販售。
像智利一樣金銅礦脈，台灣北部金瓜石不但有，而且早在日治時期開採，直到停產後今日，有澳洲、美國國礦業公司亟欲洽談復採計畫。
領早期，台灣北部設官，吸引對岸關愛眼神，陽明山上藴量豐、具軍事用途硫黃。
説以前，洋人之所以東來探訪此島，東方有一黃金島傳説所致。
山城往事，金光閃閃台灣是否即為傳説中東方金島？不得而知。
但台灣確實因為地底火成作用，藴藏了金礦脈。
中央山脈玉山附近、白洋金礦、金洋金礦、秀姑巒山旁、奇萊山、屏風山、卓社大山、碧綠山、南湖大山附近，發現過金礦脈。
但於這些金礦位處深山，開採和運送成本而開採受限。
今人熟知，規模開採金礦，是台灣北部基隆山兩麓九份、金瓜石。
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是，日治時地籍資料可知，當時「九份」指是現在金瓜石，而現在九份當時稱「仔寮」。
「金瓜石」三字，最初只是位於九份礦區名；現今九份，當時稱為「瑞芳」礦區。
不論地名如何隨時間，這座山城往事依舊光芒減。
一百年前金瓜石，日本實業家田中兵衞營下，開啟了有聲有色黃金歲月。
中研院博士後研究員張藝曦所著《山城》中，一位金瓜石耆老描述到，幼年時遷居金瓜石第一個晚上，令他印象場景：當時五歲他，隨家人雙溪沿著黑漆漆山路行走後，突然看見眼前整座山城一片，有一間間工廠廠房、大型機具，以及橫過半空運送礦石纜車索道持續運轉，走過礦坑時，見礦坑有人進出，巨型壓風機發出咻咻運轉聲。
那個電燈普及年代，夜間礦坑、廠房辦公室三班制關係，總是燈火通明，而日式宿舍區看，商店林立祈堂老街照如白晝。
當年金瓜石，人口稠密，生活機能一應俱全。
沿著山勢高線修築橫向帶狀住宅羣，彼此間石階縱向聯繫，受地形限制，家家户户鱗次櫛，全盛時期，七公頃面積，可以住上兩萬多人。
一九三○年代，金瓜石礦區日籍員工包含家眷萬人，聚落內日本小學、病院、神社、佛寺、木造黑瓦日式宿舍、火葬場、墓園設施完備，儼然是台灣當時具規模日本移民村。
「當時台灣人和日本人原則上是分開住，日本人主要住金瓜石派出所附近，然後順著山坡一層一層下，日籍監工、台籍監工、後是礦工宿舍。
下方勸濟堂所在祈堂老街，即是台灣礦工聚落。
」黃金博物園區營運推廣組駱淑蓉解説道。
即使小小的山城體系中，矮了日本人一截，但於公司制度、薪資，台籍礦工比起山城以外台灣人，，物質上享受輸會，消費實力有俚語「上品送九份，下品輸台北」證。
各住家中，消毒後自來水可用，還備有冰櫃、電風扇家電，號稱金瓜石「銀座」祈堂老街上，雜貨店、書店、理髮店、西裝店、布料店、鞋店、茶室、撞球室應有盡有，盛景鄰近煤鄉平溪，彷彿兩個世界。
説下工出坑後礦工，人在意穿著體面，下班回家盥洗一番後，即換上西裝、皮鞋時髦行頭，赴祈堂老街上撞球間或茶室，去放鬆娛樂、打發時間，因此流傳有「日時全乞食，紳士」諺語，反映出金礦區居民與日夜生活反差。