祖先牌位改放塔位流程這樣處理！現代人因為生活型態且居住環境改變，早年家庭供奉祖先牌位消失，許多家庭想祖先牌位遷移靈骨塔或寺廟，那麼該怎麼處理？需要注意什麼？冬瓜行旅一次告訴您！飲水思源、慎追是台灣人傳統孝道，人家中會供奉祖先牌位，稱安公媽龕或神主牌位。
安奉祖先牌位，主要目的請自家公媽入祖先牌位來安座，可以受陽世子孫供奉，來庇子孫後代。
但是因為以下３原因，現代人家中祖先牌位遷移至靈骨塔或佛寺/寺廟：現代人生活和居住型早期傳統大家庭，子孫可能各自搬出去住，每一個小孩各成一户，且會往都市遷移，住多是大樓或公寓，較少有能擺放祭祀牌位空間，且神明桌會現代裝潢設計調性相符覺得有點格格不入，因此許多人是喜歡住地方擺設神明桌，所以會有祖先牌位移至塔決定。
早期澎湖居民捕魚業，出海前會到宮廟祈請神明保佑。
因為有一些靈骨塔或寺廟會初一、十五或節日時，請師父誦經、聯合祭祀服務，幫很多人解決祭祀問題。
台灣少子化狀況，有許多人是因為遇到家中無丁，孩子是女生，傳統習俗上自己家神主牌移至夫家；抑或是現代人有許多孩子後來定居國外，是孩子信仰改變，導致祖先牌位無安置，因此是祖先牌位改放塔位原因，以利女兒或國外孩子回來可以奉祀。
➤ 方法1：稟告原由，是因為ＯＯＯ原因而希望其請到ＯＯＯ地方➤ 方法2：告知祖先有一道場，有利於祖先先靈安放，那裡是先天帶旨佛寺，有佛菩薩講説法，祖先們可菩薩修行，機緣可蒙佛菩薩渡引，或早日投胎轉世，或渡化去西方世界。
天母聊齋館一家位天母佛教文物店，第一代闆是慧居士，第二代闆是張炎，專門處理光怪陸離、度化鬼祟之類案子。
店內有二位不算員工志工，是居士朋友「澎湖法師」蔡達剛，人稱「蔡老」所謂「法師」，澎湖小法文化有關。
早期澎湖居民捕魚業，出海前會到宮廟祈請神明保佑。
服務於宮廟並研修術法人，成了居民和神明之間溝通者，稱為法師。
而法術能力、得人敬重，稱為「法師」，可説是地信眾心導師；另一位，智秀是佛學院學生。
第二天早上九點集合出發，前往仁德鄉拜訪警察阿元老家。
阿元之前蔡講過，他説這幾年工作欠缺一點運氣，每次升遷好像臨門一腳，擦身而過。
論功績、考績，他是表現，官另有愛，或原本升遷定案了，結果底下新兵出差錯，害他升成。
阿元提到，五年前幫家裡裝潢，老爸房間換到一樓，免除上下樓梯；買了神桌，祖先牌位一起，安四樓佛堂。
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所以藉著這次台南行程，想一口氣文物店高手請來家裡鑑定一下。
阿元前座幫著司機大哥指路，然後車子停一棟透天厝前面，應該阿元家。
站門口長輩應該是阿元老爸，他靠過來和蔡老握手，然後帶大家進去。
客廳茶几上擺了盤水果、點心，有茶可喝，有汽水、咖啡。
眾人一樓客廳稍作休息，阿元帶著蔡到家裡看看。
阿元提到，五年前幫家裡裝潢，老爸房間換到一樓，免除上下樓梯；買了神桌，祖先牌位一起，安四樓佛堂。
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但聽老爸講，夜深人靜時偶會聽到一樓客廳有人聲喧鬧，但他起身一探消失。
後阿元領著蔡老，一層樓一層樓看過，走到四樓小佛堂，那裏光線、空氣流通。
蔡老皺著眉頭，嘴巴嘀咕著：「怎麼他們站這裡？」然後神主牌前望去，但老花眼加上近視看不出所以然來。
蔡老：「阿元，你叫張炎上來，請年人幫我看，我眼睛。
」張炎來到頂樓後，蔡要她看一下祖先牌位。
張炎看了一下：「奇怪，沒寫姓氏？什麼會沒寫姓氏？」 蔡老：「你家祖先站外面，是誰來安祖先牌位啊？上面沒字，你們發現嗎？」阿元祖先牌位看：「啊，耶，我們五年來這樣拜啊！」阿元老爸：「害啊，我啊，害祖先外面罰站。
那時候我買神桌、神主牌， 店頭説會一條龍服務，神像、牌位會幫我。
」蔡老：「阿元啊，你點個香，祖先牌位前稟，然後牌位拿下來，拿支毛筆或筆吧！」 阿元照著蔡話，小心地祖先牌位拿下來。
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