五行是中國文化中一種學説，五行意義包涵藉着陰陽演變過程五種基本動態：金（代表斂聚）、木（代表生長）、水（代表浸潤）、火（代表破滅）、土（代表融合）。
説到日子五行屬性查詢表，大家知道，有人問怎麼日期推五行，另外，還有人想問如何查日子五行，這是怎麼回事？萬年曆金木水火土五行查詢表，下面一起來看看一個月中每日五行怎麼算，希望能夠幫助到大家！ 干支紀法中，年月日是天干和地支兩部分組成，電腦上查萬年曆可以知道任何一天干支組合。
對應天干與地支有各自五行屬性。
如果 抄想知道這一天五行與自己五行關係，可男查天干、女查地支原則，看看這個日子天干與男性生日日柱天干五行屬性關係 知，或這個日子地支與女性生日日柱地支五行屬性關係。
此人屬火命，五行缺。
，你要知道你出生日期和確切時辰。
然後找一本萬年曆，萬年曆查出你出生年、月、日干支。
你出生日期第一個干支你屬於，排出來五行沒有哪一個缺哪個。
出生日期查五行對照表。
如1980年4月3日（陽曆），早上七點後出生。
萬年曆查出：1980年4月3日，農曆2月18，庚申年，己卯月，丙午日。
時辰五行屬性查詢表。
丙午日，丙五行火， 那麼這個人是火命。
時辰干支查算表紀日干支下面找出丙對應那一欄，左邊時間早上7點後是：辰/土，相交那一欄是：壬辰。
此人屬火命，五行缺。
（木、火、土、金、水包含了今天五行屬什麼日子。
以上一個月中每日五行怎麼算相關內容，是關於怎麼日期推五行分享。
看完日子五行屬性查詢表後，希望這大家有所幫助！你一個方法,自己能算出基本五行然後找一本萬年曆，萬年曆查出你出生年、月、日干支。
幹：甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水。
然後你出生日子第一個干支通過下表來查算你…擇日學（稱剋擇、選擇，稱擇日、擇吉、諏日、諏吉、涓吉，俗稱選日子、看日子、挑日子、揀日子）是通過陰陽五行干支相配，以及所值年月日時神煞（神靈和凶煞）來選擇吉日，藉此選擇事來達到趨吉避兇目的。
擇日之術流傳民間有數千年，成為一種傳統習俗，一輩舉凡大小事可翻查通勝，通過宜忌做擇日。
風水師決定陽宅動土或陰宅破土年月日時，不是直接通書曆，而是會龍脈坐向，或房屋方位及屋主年命，其流派或方法，推算所要選擇出來良辰吉日。
流傳擇日流派不勝枚舉，彼此之間互有矛盾，一家之中有處。
漢代時期，眾家流派紛起，唐宋時期開始有體系；宋至明清時期，擇日之術成風氣，鄉里豪紳為擇吉日安葬，有「停棺多年，久喪不葬」陋習；清代已有逾百餘十家説。
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擇日中有時宜祭祀祈福；或者宜祈福祭祀，因此指為自相矛盾，祭祀指舉行社會上祭祀儀式，如政府封禪、祭天、宗族數百人祠祭儀式。
如果是燒香拜神祭祖，或民間年節、神佛生日、得道日慶典，或是先人生辰、忌日等紀念日，不在此限。
祈福指廟方作醮、舉辦法會，一説是「請他廟神鑒醮」或「祭星、拜斗」儀式。
民眾家中神佛、祖先祈求，或到廟中禮佛拜神、許願願、演戲酬神、祈求好運，不在此限。
擇日之術盛行，流傳至今已有數千年。
戰國時期，《禮記》之中有「外事剛日，內事柔日」説。
[2] 《左傳》記載：「天子有日官，諸侯有日御。
」專掌天象曆數、職司占候時日吉凶術者稱為「日者」。
漢代時期，眾家流派紛起，唐宋時期開始有體系；宋至明清時期，擇日之術成風氣，鄉里豪紳為擇吉日安葬，有「停棺多年，久喪不葬」陋習；清代已有逾百餘十家説。
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擇日原理是源自陰陽家觀察天時星辰氣候變化，加之地理方位及人和事，產生每日事吉凶選擇。
漢初司馬談撰述《論六家要旨》，言及陰陽術使人產生諸多忌諱，然而陰陽術所論年、月、日、時、四季、物候運行道理，不可丟棄。
[3]
通書得名「通天人之際」，稱為通勝、紅皮通書，是術數家曆傳注，專門講解擇日理論、宜忌規則、神煞起例選擇術數方法內容。
民間流傳通書大多是參閲《鰲頭通書》（熊宗立撰，熊秉懋增補）、《象吉通書》（清魏撰）、《永吉通書》（李奉來撰）或《協紀辨方書》（清允祿、梅瑴成、何國宗撰）而編成。
戰國時期，是中國學術思想百家爭鳴時代，司馬遷説，齊、楚、秦、趙，各有其日者術。
齊、趙無文獻可徵驗，不過出土秦、楚文獻考察，兩地使用擇日之術同出一源，但方法存在差異。
而文獻流傳情況，後世流行一些方法如“建除”、“叢辰”、“咸池”、“十二禽”之類，可能來秦國系統，其後世擇日術影響力大過楚系[4]。
當時所用擇日方法，秦、楚兩地日書記載建除、叢辰以及五行三合局之外，楚帛書丙篇記載了與擇日有關吉凶宜忌説[4][5][6]。
漢時，司馬遷《史記·日者列傳》記載，漢武帝召集七派佔家擇日議事，包括：五行家、堪輿家、建除家、叢辰家、曆家、天人家和太一家[1]，北大漢簡中包含名《揕輿》擇日文獻，即堪輿家。
[7] 而民間出現《出行寶鏡》、《葬曆》、《祭曆》、《圖宅書》、《移徙法》各種事擇日專書[5]。
唐代、宋代曆忌學發達，已有《具注曆》出現，是「曆譜」和曆忌項目吉凶宜忌結合起來產物，於今日曆，其中包含大量吉凶宜忌曆注而得名[5]。
唐代官修《陰陽書》中應當包含了這些吉凶宜忌內容和學説，日本所藏《大唐陰陽書》卷即是曆注，而 《唐六典》卷十四記載了：「凡陰陽雜佔、吉凶悔吝，其類有九，決萬民之猶豫：一曰嫁娶，二曰生產，三曰曆注，四曰屋宅，五曰祿命，六曰拜官，七曰祠祭，八曰發病，九曰殯葬」，官修陰陽書作者呂才流傳下來三篇序文對應了其中三個項目：屋宅、祿命、殯葬，因此《陰陽書》可能涉及了這九類內容陰陽術數法[8]。
宋代《三曆撮要》當時擇日通書代表，該書注有天德、月德、月合、月神煞所在，列出嫁娶、求婚、送禮、出行、行船、上官、起造、架屋、動土、入宅、安葬、掛服、服、詞訟、開店庫、造酒麴醬醋、市賈、安牀、裁衣、入學、祈禱、耕種吉日[5]。