佛教裡五色，經上説是釋迦牟尼佛方成佛時身上發出的六種顏色（第六種前五種混合），代表瞭如來德行與智慧。
這五色佛教採用象徵（英語：Buddhist symbolism），例如佛教旗。
南傳佛教傳説中，釋迦牟尼佛坐菩提樹下成時，身上放出六種光芒，普照十方。
其中五種藍、黃、紅、、橙，第六種五色混合，非肉眼可見。
北傳佛教中，受到道教五色影響，橙色常代綠色或黑色。
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藏地和日本密宗中，藍色代以綠色，橙色代以暗藍色。
一説到“顏色”，大家會想到“五顏六色”、“萬紫千紅”、“五光十色”、“五彩繽紛”、“五彩斑斕”等成語，是，自然界顏色各種各樣，舉不勝舉。
不過，如果我們再回過頭來觀察這幾個“顏色”有關成語，那麼我們會發現，這幾個成語裏面，“五”字出現頻率不可謂。
何説到顏色，會總愛帶一個“五”字呢，其實，從表面上看，“五”字另外“六”字、“十”字、乃至“千”字、“萬”字，是，只是虛指很多意思，並不是實指；但是，如果我們換一個角度，這個“五”字確實指，因為確確實實存在着“五色”説法。
所謂“五色”，指青、紅、黃、、。
中顏色何止萬千，為何這五種顏色定為“五色”呢？我們不妨可以這樣來理解，青、紅、是“三原色”，“”與“”多説了，所以，“五色”指“三原色”加“黑白”。
明白了“五色”，接下來，我們可以來討論“五色”與“五行”之間關係了。
眾所周知，“五行”指木、火、土、金、水，那麼，它們青、紅、黃、、是如何對應呢？其實，其中道理，。
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放眼望請，自然界中，何物為“青”色呢？，“木”為代表“花草樹木”這些植物了。
，我們不能去鑽牛角尖，説“花”顏色多種多樣，可不是一個“青”字能概況得了，我們只需明白，“花”屬於“木”範疇，而“木”之色，“青”。
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“紅”什麼“火”相對呢？因為，“紅”“火”顏色，有誰知道“火火”這個詞兒呢？所以，“紅”對“火”是毫無疑問。
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如果有人問，“土顏色是什麼”，我想，大家會地回答“黃”，因為我們知道“黃土地”。
，中華大地幅員，我們北有“黑土”，南有“紅土”，但是作為中華文明地——中原地區，“土”是，所以，“黃”對“土”有道理。
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提到“金”，大家往往會説“黃金”，但實際上我們知道，白金黃金；另外，“五行”“金”代表着“金屬”，而金屬顏色，“白色”。
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如果“青”對“木”、“紅”對“火”、“黃”對“土”、“”對“金”能説得過去話，那麼“”對“水”該如何解釋呢？道“”是“水”顏色嗎？道“水”不是無色嗎？朋友們會有這樣疑問，彆，因為“水”無色，所以它有可能變化顏色“”。
大家聽説過這一個“腦筋急轉彎”，問：什麼東西會越洗越髒？呵呵，“水”之外，我們想不出第二種東西了，而“水”變髒後，“”色。
中國傳統色彩中「五彩（五采）」，是「青、赤、黃、、」這五種顏色，稱為「五色」、「正色」。
《禮記》中記載，「衣正色，裳閒色（間色）」。
中國傳統“五色觀”，並非獨立存在，而是一個全息式整體思維系統，應天地、陰陽、方位、季節、聲音，牽繫五、五味、五氣，關乎內心聲色動靜。
延伸閱讀…
」 古人這五種色彩與五行、方位、五方天帝和神獸對應，形成「五色」體系，展現出古人對天地認知。
「五色」體系最晚2,000多年前周朝出現，作為禮儀制度一部分，深入生活方方面面，許多儒家典籍中有記載，是中國傳統文化中內容。
《周禮·冬官考工記》中記載，「東方謂青，南方謂赤，西方謂白，北方謂，天謂之玄，地謂黃。
」玄，古代最初即指黑色，或黑色。
《淮南子》中記載了五行與方位對應：東方木，南方火，中央土，西方金，北方水。
秦始皇龍袍甚麼是黑色？五色體繫有關，因為秦朝崇尚水德，水德尚，因此秦朝黑色尊。
與「正色」概念叫做「間色（閒色）」，即五個正色混合產生顏色：綠、紅（淺紅）、碧、紫、緇（一説「駵」，啡色）。
“雜五色，東方謂青，南方謂赤，西方謂白，北方謂，天謂之玄，地謂黃”——《周禮·考工記》 作為一個文化歷史源流長國家，中國傳統色彩觀有着歷史，其中影響五色觀。
中國傳統“五色觀” ，結合“陰陽五行説”，從中生髮。
周禮中記載“畫繢事，雜五色。
”何謂“五色”？即青、赤、黃、、。
中國傳統“五色觀”，並非獨立存在，而是一個全息式整體思維系統，應天地、陰陽、方位、季節、聲音，牽繫五、五味、五氣，關乎內心聲色動靜。
延伸閱讀…
這COLORO中國傳統色彩這個觀念視覺體系出發，你詳解其經驗智慧和文化結構。
生命初發之色、日出東方，謂東方始 青色是一個中國傳統顏色，屬於中華五正色之一，中國色彩史上具有意義。
青色，乃東方色。
中國傳統色譜中，是一種遊離於藍綠之間色彩，傳統文化中凡“青”有關聯大多象徵着正派、吉祥。
古人愛青色，因為它源於顏色，人一種淡泊、空靈心理感受。
且中國傳統文化中，與“青”有關大都象徵着吉祥寓意，如“青衣”、“青龍”“青瓷”。
因為青色體現存在感，可以用來表現精神性，人一種特性，象徵着堅強、希望、和,傳統器物和服飾採用青色，展現出大氣儒雅東方美！生命蓬髮，謂五色榮，故赤盛陽色 赤色認為是人類命名色彩。
遠古時期開始，赤色滲透中國文化起源脈絡之中了，其淵源可以追溯到原始人崇拜演化而來尚紅意識。
赤色政治文化中是權色彩。
代表權威，體現着莊嚴肅穆。
民間文化中是喜慶、吉祥、生命、、正義、勝利象徵 ，認為是中國人民文化圖騰和精神皈依。
尚紅習俗產生和趨熱， 體現了中國色彩象徵漫長轉換歷史、 文化內容和心理意藴。
五色中黃，謂五色。
中國古代黃色象徵內涵：黃色是“地之色”、“土之色”、“中央之色”、“中和色”、以及“坤為黃”，“黃者，君之服”。
中國人文初祖“黃帝”，華夏文化發源地為“黃士高原”，中華民族搖籃“黃河”，炎黃子孫膚色“黃皮膚”，黃顏色以來和中國傳統文化有着不解之緣。
因為黃色擁有歷史貴性，具有其他任何色彩無法比擬優勢，中國傳統色彩文化認知體系中居於崇高地位，有着高貴、吉祥文化含義，寓意温暖，，豐收和希望，是文明開創元素之一，是文明象徵之一。