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專人服務0809008988（服務時間：週一週五，早上9點晚上6點）水聚天心：湖有千年不涸水，家有千年不散財「水聚天心元寶風水畫」乃是清朝風水大師穴法設計，「水聚天心」可期，要「聚氣」住人，有財運。
名堂中正處謂天心，宜潔淨，若有水深融聚，謂水聚天心，主鉅貴。
加上此幅龍脈綿延千里，氣勢，彰顯雄心，抱負，置於辦公室背後寓意有靠山，未來事業風生水起！之外一副風水畫不僅能夠體現出主人品味。
是暗藏玄機『畫中有話』，山水形體中藏著金元寶，象徵寶地生金，大富貴！中國畫傳承千年，文化內涵，寓意，有著開運生財風水功效。
隨著人們品味提升，形形色色裝飾畫充斥著我們裝飾環境，殊不知選擇適合裝飾風水畫才能順風順水，促進公司事業、財富藍圖發展。
水聚天心元寶風水畫不僅彰顯品位，階設計定位高端大氣山水畫，富貴人家秘密！靠這風水畫補救命運！適合正在做生意(創業)、搶賺業績、政商名流，以及需增強吉運你。
運用五行招財開運配色，陰陽五行氣場，生旺財運、、貴人、事業畫中頂天綠樹孕育生命力，可以生旺運勢，使磁場流動活躍。
風水學中「活性能量陣法」能幫助事業日益茁壯，生生不息、源源不絕枯竭！太陽是熱情、朝氣、發能量元素，有助於創造人脈&提升人緣，烈日如空照象徵財運大發！求財路有靠山！山能幫你聚集財氣，基業永固，事業發展，事業有幫助。
同時靠山亦可化解居家客廳沙發、辦公室座位背後無靠風水財煞。
山水形體中藏著金元寶，「元寶」以來視為吉祥象徵，藴含著開運能量！可改善氣場，具有財、守財功效，讓正財豐收、偏財！「水聚天心」，所謂「水」聚於十字（天心）前面。
聚水生金富貴長存。
高流而一瀉千里勢，有氣節。
可流水生財，增強事業運!大家普及一下什麼是水聚天心：住宅前方見聚水局屬於招財聚氣風水。
如果是很多河流匯聚住宅前方，叫做「水聚天心」，將大利財祿。
只是這種財局非常少見。
城市中，見招財聚水局「游泳池」及「噴水池」。
游泳池是極水，餓水家庭成員方位去佈置游泳池方位，是其中一種方法。
有一種方法是世運來選擇游泳池方位。
八運論：進入八運後，西南方見水代表發。
如果家居外部環境西南方有江河，或者有馬路、噴水池、游泳池，財運佈局。
如果打算設計游泳池話，游泳池可設家中西南方，如家中主婦要水，這方位理想了。
游泳池旁邊可自身五行是否欠木來選擇是否需要種植花草樹木。
要木話，可以多種花草樹木，因為水生木，大利增強木運。
但忌木話，無需種植。
水聚天心談很多，可能是不多。
這個案例足見水聚天心：水聚砂走聚散，水走砂聚聚，砂水同聚才是，水聚無來無妨，來大聚多富敵國。
請認真看圖片，這個地方並沒有什麼來水，水聚得十多米五六畝這個小村子整個，這個水庫搞了後三年時間全部變樣，看看這個正在建設小洋樓知道，以前可是屋。
是下了功夫，純人工風水，大家看看！大家普及一下什麼是水聚天J自:住宅前方見聚水局屬於招財聚氣風水。
如果是很多河流匯聚住宅前方，叫做」水聚天合「，將大利財祿，只是這種財局非常少見。
城市中，見招財聚水局「游泳池「及「噴水池「。
陽宅風水，吉凶興衰，大門。
風水古籍《歸録》雲：「墓氣地，宅氣門。
」明末清初有「地仙」稱風水宗師蔣大鴻，其風水名著《天元五歌》寫道：「門宅骨路筋。
」言：「只取三元生旺氣，引他入室是胚胎……門門多吉位，全家福祿永無憂。
紀李芾，民築公祠。
一.活水財構成庭院運風水元素中，水是環節之一。
庭院風水水體有多種表現形式，如池塘、泳池、噴泉，到一碗清水，能起到宅氣作用。
因此，於庭院水格局內和外形上風水是不容忽視，庭院運吉水對家宅而言，風水上起到如下作用。
風水學上理想房屋。
，要注落丘陵和山地之前，背後山丘上應有樹木覆蓋，稱風水林。
現代科學角度，這些山丘和風水林充當了避雷針作用，可以限度消除了雷電災害後果，從而保證建築安全。
另一方面，於土質水質得考察，讓建築免於河患，山洪，地震災害中毀壞。
風水，聽起來玄之又玄，但其實，它離人們生活並。
是園林景觀方面，我們今天一起來探討下景觀設計中要懂得那些風水知識。
1風水——「水」水曲水有情，環抱上建築風水學基本原則，水以曲上，曲水具有聚氣效果，直流水聚集能量要減弱。
來説分析流年風水吉凶方位主要是八宅風水或者是飛星風水方式。
例如九星方式決定哪個是招財位，哪個是文昌位以及桃花位。
設現有一幢5層樓，大樓坐向是坐，未山陰，陰用逆推，現在世運為八運，所以，這幢樓底層八；第二層八逆推，七；第三層是六；第四層是五。
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以此類推。
序: 風水是中華民族傳統文化之一，其內容博大精深，流長，考證至今已有四千餘年。
風水是人們選擇居住環境，達到人共處一門居住學，使居住人，家安人泰，旺丁財，美滿。
關注「易道天星」，帶你走進貼近生活風水世界。
位於沙市天心區城南路與天心路交匯處天心閣，是長沙古城一座城樓，長沙名勝，是長沙僅存古城標誌。
古閣位於古城長沙地勢龍伏山巔，既可攬沙城景，可看湘水風波，有妙高峯伴，可視嶽麓雄風，故古人視為呈吉祥兆風水寶地，人們多願此祈福消災、強世興家。
明末俞儀(字兼廙，號麓門，長沙人，廩生，任善化指揮使)作《天心閣眺望》一詩： 樓高渾空，四面雲山屏障。
指點潭州風景，萬家煙雨畫圖中。
天心閣又名“天星閣”，其名源於明代盛傳“星野”説，星宿分野，“天星閣”應天上“長沙星”而得名，因此這裏時間內是古人觀測星象、祭祀天神之所。
清乾隆年間，城南書院遷址天心閣城牆下，天心閣作為城南書院應文化祭祀場所，閣中供奉有文昌帝君和奎星兩尊神像，保長沙文運昌盛。
“極城南盛概萃於斯閣”，盛名於世天心閣，迅速成為墨客人雅集吟詠。
前來拜祭人絡繹不絕，學者詩人登閣遠眺、吟詩作賦。
明代李東陽“水陸洲洲系舟，舟動洲不動；天心閣閣棲鴿，鴿飛閣飛”佳聯傳頌，清代大學者黃兆梅題聯“四面雲山入眼，萬家煙火總關心”成為千古唱。
但無可否認是，其時規模，與可見文昌閣無二致。
但城區有此勝景，詩人們筆墨下誇張起來，“山絕頂，建文昌閣，十洲風景，勝地”。
俞儀吟詩道： 危台飛閣，坐上星辰摘不勞。
十洲福地，由來九日聚詩豪。
君耽逸興酣餘杓，我自歸心折大刀。
回首鄉關，幾回登眺笑題糕。
清乾隆十一年(1746)，湖南巡撫楊錫紱(？—1768，字方來，江西清江人，雍正進士，乾隆朝三任湖南巡撫，後任漕運總督)主持閣樓。
他引《尚書》“鹹有一德，克享天心”意命名天心閣。
閣樓三層，總建築面積864平方米，仿木結構，慄瓦飛檐，朱梁畫棟。
此後，樓閣廢興。
1926年，當時建築學家、湖南大學土木系教師劉敦楨先生主持設計重修了天心閣，但毀於“文夕大火”。
中國成立後，長沙市政府其列為文物保護單位。
今天閣體乃1983年、2006年補修，恢復明清是乾隆間面貌，加以長廊，使整個閣體呈弧狀分佈，與古城牆及天心公園其他建築融為。
主閣60木柱支撐，上有32個啄鰲頭，32只風馬銅鈴，10條吻龍。
閣前後石欄杆上雕有62頭石獅，有車、馬、龍、梅、竹、芙蓉石雕，體現了長沙楚漢名城風貌，另外閣內珍藏了許多名人字畫。
原天心閣管理人員、中國歷史文化名樓保護專業委員會理事馮建平其作有一聯，號稱三湘“第一長聯”，天心閣長沙相關歷史寫得明白，且詠景入聯，通俗。
其聯曰： 天宇，造化，長沙上古，赤帝鍾。
傳大禹來湘，浚江淤右岸，拔頂摩南鬥，始建天星祀二神，梓楠殿宇雄，香火千秋，長吟伴佛曲，帝君主祿功，魁星點蔚文。
且説閣棲鴿，洲系艇，明代民間已有傳，水陸天心入趣聯。
細品李公文記，意賅言，典引經，妙語珠。
尋昆燾篆碣，館存拓片。
讀明吏俞詩，觀諸老唱酬，吟煙雨，抒胸臆，詠雲山，展才情。
清時遷客，佳篇盈古籍，紹雋唱秋登，大宗寫暮雲，祖熊描四景，孟導遂遊興，陳老捫銀星，兆枚念庶民。
溯吳王築土，邱公壘石，劉武闢園，百姓謂城南。
幸城留一角，痕雕青史。
惜文夕焚城，樓毀橫災，逢盛世，復蹟，角翹檐飛，四面風鈴搖。
卧龍舞，巔如首，脊負垣，郭繞雲，城頭聳閣，人騰空起，任客中天遊。
壁豎素聯，賞心：“瀟湘古閣；秦漢名城。
”勝蹟老天遺，標誌昭今。
喜名樓播譽，萬瓦耀金輝，佳聯滿赤楹，鴻鵬憩，長展翼，百態獅，舞躚躚。
紀年鈐甓，尊賢雕石刻，頌烈樹牌坊，白塔擎雄師，高枝聞鳥語，清池映倩影。
園景常春，花木四時綠襯紅，夏陰匝地，金秋菊豔，素裹隆冬。
雅韻，洞天藏福地。
心香旺，夢寐登臨，雲界下塵，山川毓秀。
説神農佐證，教耕作臣民，探醫斷玉腸，相呼舜帝巡四水，心身，軒轅一旨明，少昊封熊湘，郡治始嬴政，國號起西漢，言地祀神，鱉貢王，商周鐃鼎堪稱寶，方尊身面雕精飾。
略評走馬手書，形雅藝精，談今論古，英才輩出。
紀李芾，民築公祠。
調詞人棄疾，創虎營鎮守，屈原，謫賈誼，尊太守，迎子美。
醉後書僧，湘學始胡宏，朱張同會講，匡社談時事，汝鼐絕三功，西王盡效忠，左曾殉道義，白石行刀法。
憶慶午更名，辛亥攻城，紅軍潰敵，薛師殲日寇。
恰義舉二軍，世締和平。
登高樓縱目，江流楚韻，蕩清波，起霞雲。
帆行禽，一城春色湧。
碧玉浮，抱城，石生菊，泉騰氣，古鎮遺窯，景皆拔萃來，如花楚域綻。
楣橫黛額，尋味耐人：“荊楚名區；湖湘勝境。
”豐源靈地闢，文淵始地皇。
看衡足開屏，三環野，瓊宇盈霓彩，焰火騰，似鳴雷，千年府，歌朗朗。
訪古上名山，祈福拜殷宮，旅瀏聽古樂，麋識素匾，古井品甘泉，紫府登奇樓。
道吾飛瀑，李邕三絕雄而，石柱參天，惜字樹奇，青彌密印。
龍獅歡盛世，金鼓奏祥音。
1.一堵牆，書寫兩千年不屈歷史 天心閣基址位地30多米城垣之上，有“高閣插雲”、“麓屏聳翠”、“疏樹含煙”、“池塘夕照”四景相隨。
清人熊祖熊(長沙人，乾隆舉人，任靈川縣知縣)題詩。
一説： 巖嶢百尺掛城頭，萬裏瀟湘一望收。
月下飛鴻頻渡影，和雲叫斷洞庭秋。
湘城車馬日，歷落煙花逐楚雲。
西岸麓峯出，青葱自葉氤氲。
碧沙映處影，冪歷疏林靜遠風。
才信江城如畫裏，好教摩詰入圖中。
清波草媚城隈，夢裏春生送酒杯。
夕陽斜照裏，樓台倒影入池來。
東漢應劭所著《漢官儀》記載，長沙城池始建於戰國時期。
北魏酈道元所著《水經注》“湘水”篇中説：“漢高祖五年封吳芮長沙王，是城即芮築。
”吳芮(前241—前201，今江西餘幹人，西漢第一任長沙王)是吳國開氏始祖泰伯23世孫(有人稱為29世孫)，秦末時因組織隊伍抗擊流寇而鄱陽湖地區名聲大震，秦王朝稱為“番君”，民命、施仁義、發展農業而，投奔者甚眾。
陳勝、吳廣起義後，他聽部將梅意見，膽起用刑徒，女兒嫁刑徒首英布，從而追隨項羽起義，橫掃贛、湘、桂一帶，攻鹹陽滅秦戰役中貢獻，因而項羽封為衡山王。
楚漢戰爭前夕，他張良勸説下，棄項羽而擁戴劉邦，並派百粵兵溯湘水達便江漢水而逼圍項羽軍，後封長沙王，成為西漢七異姓王之一。
吳芮忠義，並以此傳家，長子吳臣(？—前193)一脈世襲長沙王位五代(文王芮、成王臣、哀王回、共王若、靖王著)外，另三子軍功卓越而封諸侯——次子吳郢(？—前200)高祖五年封為義陵侯(轄今湖南漵浦縣)，傳侯兩代公元前181年廢國縣；三子吳淺(前224—前157)漢惠帝元年(前194)封為侯(轄今永興縣)，傳侯四代於公元前112年失國，後子孫外遷山西散居中原；四子吳陽(前223—前162)後元年(前187)封為沅陵侯，傳侯三代公元前132年廢國。
西漢吳氏長沙民間傳奇，譬如吳芮娶妻毛蘋(中國歷史上第一位知名女詩人)，譬如吳淺辛追盟誓大王山，譬如吳郢修築北津，譬如吳氏歸葬谷山……因而，天下聞名滕王閣二樓人傑廳，追溯江西知名人物，第一幅圖即是吳芮。
戰亂、政治鬥爭西漢初期，吳芮及其子孫顯示了其非同一般政治智慧。
他看到了功高震主危險，識大局，裁軍，自動大軍移交吳王劉賈，將自己吳越國後裔主“吳家軍”解散分遣回老家餘幹鄉中，這得劉邦欣賞，成為七個外姓諸侯王中唯一倖免於者；他主要精力放在長沙國治理上，大興水利，發展水稻種植，使治內物產其他國可比。
是他及其後嗣劉氏王朝忠心耿耿：淮南王英布造反，吳氏中沒有人，相反，第二代長沙王吳臣聽了國相利蒼勸説，引誘英布逃亡到番陽而讓人殺；呂后病死後，呂產、呂祿“矯制以令天下”妄圖篡奪漢室，吳淺及時幫助太尉周勃、丞相陳平奪取呂氏軍權，一日誅殺二呂，助立劉恆帝；七國，他子孫站立場，不僅響應反叛，反助周亞夫當上三軍統帥，支持其棄梁斷糧之策，獲……吳芮及其子嗣這種忠義，世代人傳頌。
《史記》載：“長沙王者，著令甲，稱其忠焉。
”《漢書》説：“吳芮起，不失正道，故能傳號五世，無嗣，慶流支庶。
有以矣夫，著於甲令而稱忠。
”宋朝詩人華鎮賦詩説：“秦吏方搖毒，君王獨得名。
國雖為地小，忠天成。
秘殿，玄堂草木榮。
興亡何足道，青竹有嘉聲。
”歷朝歷代，江西與湖南各地，番君廟、吳王祠眾多。
《江西通志》卷109載：“吳文王廟鄱陽毛家巷，祀漢長沙王吳芮，祠州治內，宋知饒州范仲淹遷治西。
”紹興六年(1136)夏，嶽飛奉詔到臨安，路經番君廟時感慨題楹聯：“機關不露雲垂地，心境無遐月天。
”元代朝廷感吳芮功德，番君廟立碑，翰林學士撰文，中書舍人日方篆額，趙孟書貼冊。
明清兩代，吳芮追封為“文王”、“惠王”、“軍山大帝”，其妻子商芫、梅茹、毛蘋被列為“王母”。
而這座城池中，大學者陸賈曾駐足並率辛追從此出使南越國，賈誼居住四年寫下了《吊屈原賦》《鵩鳥賦》大作。
而此後，劉發築定王台，為家國情懷注入了“孝”元素。
到了三國時代，因為孫堅(155—192，字文台，長沙太守，後尊為武烈皇帝)，長沙獨享“”名，使長沙成為蜚聲全國“忠君愛國”。
或者可以説，孫堅繼承了吳芮忠義而“”而長沙人精神添了一份血性、一份虎性。
到南宋末，抗元領李芾(？—1276，字叔章，祖籍河北永年，後遷河南開封)率卒，孤城堅守三月，矢盡糧絕，但死投降，激勵着軍民死報國——潭州學界領軍人物尹谷城破時積薪閉户全家人坐在一起點火自焚；參議楊疆投水盡而妻妾隨；嶽麓書院幾百名文弱書生放下書本操起矛登城死守……寧做亡國鬼，做亡國奴，英勇長沙人民，“多舉家，城無虛井，縊林者累累相比”。
這種不屈鬥爭，傳承，以至抗日戰爭中長沙三次擋住日寇進攻而贏得正面戰場勝績！ 天心閣古城牆，沒有人忘記。
漢迄宋，社會發展，城池南北兩擴展。
元代形定局，但城垣形狀。
明洪武五年(1372)，長沙守禦指揮使邱廣其修復加固，其8.5公里，呈南北長、東西條狀，設九座城門，大增了長沙城池防禦能力。
清《湖南通志》載：“崇禎十一年，長沙知府王期升增建月城”，嘉慶二十五年(1820)，長沙及善化兩縣知縣請款修葺城牆時，同時天心閣擴建三層，並將閣下城牆加石增壘，築成內外兩城，外城築成南北兩個月城。
同治三年(1864)，巡撫惲世臨擴建天心閣需要，重壘閣下月城城牆。
明末，張獻忠率部攻入長沙，城牆遭破壞。
清順治十一年(1654)，洪承疇駐節長沙，拆明朝諸藩王府藩城磚，用以修築城垣，使其增高加厚，使長沙“城池崇屹，甲於他郡”。
此後續修建，設有窩鋪、柵，增修城樓、炮台、垛口，為之一。
鹹豐二年(1852)，太平軍攻佔長沙未遂後，撫台駱秉章、毛鴻賓、惲世臨、李瀚章、劉崐後重修，對天心閣段古城牆着力加固，設炮台9座，並增建月城，使古城牆成半環拱式內雙城格局。
但辛亥革命後，“拆牆修路擴城”計劃於1917年納入沙市政建議議程。
1923年開始，湘督譚延闓下令拆除長沙古城牆修築環城馬路，市政公所總理曹典球首一批文人提議保留天心閣下這段城牆作為文化遺蹟，溝通無果情況下，曹典球挺身而出，陳説利弊，聲言“誓城牆共存亡”。
他壯舉得到了當時眾多老百姓擁護，省政府決定保留這段城牆天心閣。
故拆除後長沙古城牆留現今天心閣下一段，其251米，高度13.4米，頂面寬度6.1米，存南、北兩月城，是我國古代城防工事現存實例中極，對研究古代軍事城市防禦具有價值，是古城長沙數不多文化載體和歷史遺址。
當時有一對聯書：“閣上九霄迎日月；城留一角看江山。
” 中國風水學大體內容可以總結為“三綱五常”。
三綱，指是氣脈、明堂和水口。
五常，指是龍、穴、砂、水、。
以上是風水四大局中三吉六。
延伸閱讀…
五常之中，水。
無論是陰宅是陽宅選址，水源是選址條件，古人云：“入山尋水口，登穴看明堂”“有山無水休尋地”這個道理。
風水緣於中國陰陽學説，《道德經》：“一生二，二生三，三生萬物”。
指規律道，二是指陰陽、三指是陽沖和生氣，有了“生氣”，才有天地萬物世界發生。
孤陰不長，孤陽不生，平時人們説“氣場”，指某地某物是否陰陽有生髮氣。
是陰陽宅選址中，怎麼才能證明這個地方有沒有“生氣”呢？那用水來證明瞭！ 《葬書》風水一詞概括是這樣：“氣行乎地中，其行，因地勢。
其聚，因勢止。
古人聚之使不散，行使有止，故謂風水。
”這句話意思是，生氣藏於地下，它行止聚散有水和風來界定。
因為大地是生氣母，有土斯有氣，氣水之母，有氣斯有水。
氣乘風散，遇水止，有水地方，生氣凝聚地方。
古人云：“風水法，得水上，藏風次之。
水既是生氣表象，生財象徵。
話説，“山管人丁水管財”，人們風水重視，形同於財運重視。
以上我們論證了風水學中有關水作用，下面我們切入正題，談談陽宅中有關水吉凶利弊堪輿問題。
中國風水學包括陰宅風水和陽宅風水。
陰宅講龍脈，講點穴。
陽宅講氣場，講佈局。
所謂“陰宅一條線，陽宅一把扇”。
陰陽宅風水好壞，是水通判。
陽宅水法，有內外別。
宅院外水有聚水流水兩種。
聚水指是池塘，湖沼蓄積水，者朝聚，特指位於屋宅前面蓄聚水，借喻天子堂前百官來朝義。
朝水又名朱雀水，“朱雀”原指陰陽宅前方朝山和案山。
晉代風水鼻祖郭璞《葬經》中雲：“水朱雀者，系乎形應，忌乎，謂悲泣。
”宅院明堂前方山稱朱雀（紅色鳳凰），如果住房前方沒有山有水，這個水亦可名朱雀。
這些池湖淵潭朱雀水，澄清瑩美，倘若水塘形狀，於地勢而致跌水如泣，風浪湍怒有聲，這樣朝聚水吉利了。
於聚水是流水，流水有直流橫流兩種情況。
直水家宅左右後向前，或前後直接流經房屋左右兩側之河水溝渠。
橫水是由左向右，或順向左流經門前水流。
直水局怕反跳，即水後向前或前後，流經宅時突然一個急轉彎遠離屋宅相反方向流去。
另外還怕直射，即流速，一瀉千里。
這兩種情況屬於直水無情。
無論水局是橫水局，只要水來方位稱“天門”，水去方位稱“地户”。
水左來流右去，左邊天門，右邊地户；水右來流左去，右邊天門，左邊地户。
不拘青龍白虎，但水來要開闊，山明水秀，水去水口。
水口叫下手、下臂、下砂、下關，指一方眾流匯攏而出的地方，或水流處變，且水道兩側有獅象旗鼓，閉塞關鎖，古樹橋亭，掩遮河道，這樣留得住財氣。
陰宅水口陽宅水口，陰宅要求水口而密，所謂“明堂容萬馬，水口舟”。
水口舟，這只是形容，關鍵要看河道而定，陽宅水口要水路舟楫出入。
若水口收束，無重山疊嶂聳峙纏夾，修建橋樑、寺塔、祠閣起關鎖作用。
流經門前橫水，彎環繞抱屈曲內弓者吉。
無論左水到右，或右水到左，但經門前呈弧形向內環抱，有情拱護水，形似上叫合襟水、玉帶水、 金城水。
不僅水路內環，且水姿曲曲而入，無飛濺暴流桀驁不馴勢。
且不可水破直流，纏不繞，不朝聚，反背無情，昂首去。
宅院外圍以上橫水直水相關要求外，要注意周圍散亂割腳水、穿心水、箭射水、淋頭水陽宅危害。
割腳水：水流經門前或宅院兩側離宅基，似鐮刀割截屋基。
穿心水：叫水破天心，流經明堂無凝聚意，且衝破龍虎勢。
箭射水：指前方逆朝水，無拱護意，來勢洶湧，如箭射胸。
淋頭水：本指陰宅墓穴後山坡上下來的沖刷宅大凶水，陽宅特指位於屋後水塘溝渠。
陽宅風水認為房屋後有水大凶， 訣曰：“宅後池塘主，主無嗣腹嗽腸”“人家宅後有池塘，雖然。
定生風流浪蕩子，三十年中主敗亡。
” 宅院內風水指是帶有大院宅子，如農村老宅、北京四合院、南方圍屋及現代別墅。
這種類型宅院我們是院子中央作為基點穴心，如果是住高樓大廈套房，房子“宅心”作為基點，由此基點座標確立一週二十四山方位，這是各家風水流派通用做法。
二十四山方位穴心周圍３６０度分成２４分，每一等分１５度，十二個地支、八個天干，四個卦其命名。
例如正北方１５度叫“子”山，正南方叫“午”山，我們平時説子午就是指正南正北。
這個二十四山方位要懂，不然所有風水話題無談起。
瞭解二十四山方位，下邊我貼張圖片，需要時可以對照着看。
瞭二十四山方位，接下來自己家宅風水進行判局。
陽宅講究風水局，判定你家是什麼風水局，才好進一步需要其進行調整，所謂佈局。
風水共有四大局：金、木、水、火。
判定自家屋宅風水是是金局是木局，是水局是火，要查看周邊水口（兩水交流地方或直水有路橋地方）所在方位哪裏。
如果水口東南方，你家陽宅屬於水局，因為水局正庫“辰”，辰東南方位。
按例，水口西南屬於木局；水口西北屬於火局；水口東北屬於金局。
如果你家房子周邊沒有水口，或水口所判局你家房子朝向不符合法度（所判局推排你家大門朝向方），這時我們直接“以向定局”，已有房子朝向所能定吉向他命局，此時水口（如果有水口話）不符合所命局法度了，這樣我們可以所定局進行收山納水——“佈局”。
但佈局如何布呢？你要明白二十四山方位哪個吉哪個，哪個中性，哪個可以吉凶互換，那麼我們用到十二生宮名匯了。
我們風水四大局二十四山方位與十二長生結合起來，你房子周圍環境或你要實現環境（風水局）可以進行風水調理了。
風水學二十四山每兩山合併一宮，十二宮位，水口定局或以定局，五行生剋及方位、相、休、囚、死規律，分屬長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養十二吉凶方位。
例如，屋宅朝向寅、申、巳、亥方位可定“正生”或“自生”；朝向子、午、卯、酉的可定“”或“”；朝向辰、戌、醜、可定“正墓”或“正養”。
以上是風水四大局中三吉六。
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所是生向和屬於借庫消水。
正墓向和養向水出絕位。
以向定局只是現有屋宅朝向他命名一個局。
例如朝向正南（午）房子，可以它定火局和自旺，但它能不能成為火局，要配合水位調理，火局水口，宅院內出水方位西北辛戌方位。
而火局旺向水口西南丁未方，丁未方屬於木局水口，這風水中借庫消水秘法。
限於篇幅，詳細理論多講了。
於懂三合風水人，或有你請了別的風水學派人你斷宅時，只要他指出你庭院內哪個方位屬於吉位，哪個方位屬於兇位，那麼你可以記住一條原則，你家所有可以流動水（如進水管和排污管道）吉方位而入，方位而出，説了財運帶來，將黴運帶走。
所有不能流動水（如水井池塘）設置吉方，意思是財庫廣聚，催財催。
宅前明堂中正叫做“天心”，若庭院，堂屋前院落為明堂。
滯留於明堂水叫天心水。
若有水融聚，謂“水聚天心”，陰宅叫元辰水，屬大富貴風水格局。
若此處水穿堂直過，謂“水破天心”，直瀉元辰，主敗財破家。
水破天心，一條水溝出。
水聚天心，本水溝中段現一池塘。
形成天心水池塘離屋宅要保持距離，且形狀，配合遊路及草木土石以為駁岸。
如果池塘為人工開挖，且太圓太方，離房屋，突兀失卻，陽光反射入室，形成了血盆照鏡格，大凶。
總之，院內明堂者，保險起見，避血盆患，還是不要將水池置於正大門。
若院外，且有曬坦相隔，吉利，如南方客家人圍屋前月昭。
池塘住宅方位吉凶，凶煞形有以下三種形式。
如果住宅前方左右各有一池塘，此為凶煞形，主。
話説：“龍虎腳上池，定。
”住宅前後各有一池塘，是兇之煞形，破財損丁，兒童多溺亡。
話説“前塘及後塘，兒孫亡。
”若住宅附近池塘，凶煞形，主病災，男主人有災。
話説：“上塘連下塘，寡婦守空房，大塘連小塘，疾病離牀。
” 位於沙市天心區城南路與天心路交匯處天心閣，是長沙古城一座城樓，長沙名勝，是長沙僅存古城標誌。
古閣位於古城長沙地勢龍伏山巔，既可攬沙城景，可看湘水風波，有妙高峯伴，可視嶽麓雄風，故古人視為呈吉祥兆風水寶地，人們多願此祈福消災、強世興家。
明末俞儀(字兼廙，號麓門，長沙人，廩生，任善化指揮使)作《天心閣眺望》一詩： 樓高渾空，四面雲山屏障。
指點潭州風景，萬家煙雨畫圖中。
天心閣又名“天星閣”，其名源於明代盛傳“星野”説，星宿分野，“天星閣”應天上“長沙星”而得名，因此這裏時間內是古人觀測星象、祭祀天神之所。
清乾隆年間，城南書院遷址天心閣城牆下，天心閣作為城南書院應文化祭祀場所，閣中供奉有文昌帝君和奎星兩尊神像，保長沙文運昌盛。
“極城南盛概萃於斯閣”，盛名於世天心閣，迅速成為墨客人雅集吟詠。
前來拜祭人絡繹不絕，學者詩人登閣遠眺、吟詩作賦。
明代李東陽“水陸洲洲系舟，舟動洲不動；天心閣閣棲鴿，鴿飛閣飛”佳聯傳頌，清代大學者黃兆梅題聯“四面雲山入眼，萬家煙火總關心”成為千古唱。
但無可否認是，其時規模，與可見文昌閣無二致。
但城區有此勝景，詩人們筆墨下誇張起來，“山絕頂，建文昌閣，十洲風景，勝地”。
俞儀吟詩道： 危台飛閣，坐上星辰摘不勞。
十洲福地，由來九日聚詩豪。
君耽逸興酣餘杓，我自歸心折大刀。
回首鄉關，幾回登眺笑題糕。
清乾隆十一年(1746)，湖南巡撫楊錫紱(？—1768，字方來，江西清江人，雍正進士，乾隆朝三任湖南巡撫，後任漕運總督)主持閣樓。
他引《尚書》“鹹有一德，克享天心”意命名天心閣。
閣樓三層，總建築面積864平方米，仿木結構，慄瓦飛檐，朱梁畫棟。
此後，樓閣廢興。
1926年，當時建築學家、湖南大學土木系教師劉敦楨先生主持設計重修了天心閣，但毀於“文夕大火”。
中國成立後，長沙市政府其列為文物保護單位。
今天閣體乃1983年、2006年補修，恢復明清是乾隆間面貌，加以長廊，使整個閣體呈弧狀分佈，與古城牆及天心公園其他建築融為。
主閣60木柱支撐，上有32個啄鰲頭，32只風馬銅鈴，10條吻龍。
閣前後石欄杆上雕有62頭石獅，有車、馬、龍、梅、竹、芙蓉石雕，體現了長沙楚漢名城風貌，另外閣內珍藏了許多名人字畫。
原天心閣管理人員、中國歷史文化名樓保護專業委員會理事馮建平其作有一聯，號稱三湘“第一長聯”，天心閣長沙相關歷史寫得明白，且詠景入聯，通俗。
其聯曰： 天宇，造化，長沙上古，赤帝鍾。
傳大禹來湘，浚江淤右岸，拔頂摩南鬥，始建天星祀二神，梓楠殿宇雄，香火千秋，長吟伴佛曲，帝君主祿功，魁星點蔚文。
且説閣棲鴿，洲系艇，明代民間已有傳，水陸天心入趣聯。
細品李公文記，意賅言，典引經，妙語珠。
尋昆燾篆碣，館存拓片。
讀明吏俞詩，觀諸老唱酬，吟煙雨，抒胸臆，詠雲山，展才情。
清時遷客，佳篇盈古籍，紹雋唱秋登，大宗寫暮雲，祖熊描四景，孟導遂遊興，陳老捫銀星，兆枚念庶民。
溯吳王築土，邱公壘石，劉武闢園，百姓謂城南。
幸城留一角，痕雕青史。
惜文夕焚城，樓毀橫災，逢盛世，復蹟，角翹檐飛，四面風鈴搖。
卧龍舞，巔如首，脊負垣，郭繞雲，城頭聳閣，人騰空起，任客中天遊。
壁豎素聯，賞心：“瀟湘古閣；秦漢名城。
”勝蹟老天遺，標誌昭今。
喜名樓播譽，萬瓦耀金輝，佳聯滿赤楹，鴻鵬憩，長展翼，百態獅，舞躚躚。
紀年鈐甓，尊賢雕石刻，頌烈樹牌坊，白塔擎雄師，高枝聞鳥語，清池映倩影。
園景常春，花木四時綠襯紅，夏陰匝地，金秋菊豔，素裹隆冬。
雅韻，洞天藏福地。
心香旺，夢寐登臨，雲界下塵，山川毓秀。
説神農佐證，教耕作臣民，探醫斷玉腸，相呼舜帝巡四水，心身，軒轅一旨明，少昊封熊湘，郡治始嬴政，國號起西漢，言地祀神，鱉貢王，商周鐃鼎堪稱寶，方尊身面雕精飾。
略評走馬手書，形雅藝精，談今論古，英才輩出。
紀李芾，民築公祠。
調詞人棄疾，創虎營鎮守，屈原，謫賈誼，尊太守，迎子美。
醉後書僧，湘學始胡宏，朱張同會講，匡社談時事，汝鼐絕三功，西王盡效忠，左曾殉道義，白石行刀法。
憶慶午更名，辛亥攻城，紅軍潰敵，薛師殲日寇。
恰義舉二軍，世締和平。
登高樓縱目，江流楚韻，蕩清波，起霞雲。
帆行禽，一城春色湧。
碧玉浮，抱城，石生菊，泉騰氣，古鎮遺窯，景皆拔萃來，如花楚域綻。
楣橫黛額，尋味耐人：“荊楚名區；湖湘勝境。
”豐源靈地闢，文淵始地皇。
看衡足開屏，三環野，瓊宇盈霓彩，焰火騰，似鳴雷，千年府，歌朗朗。
訪古上名山，祈福拜殷宮，旅瀏聽古樂，麋識素匾，古井品甘泉，紫府登奇樓。
道吾飛瀑，李邕三絕雄而，石柱參天，惜字樹奇，青彌密印。
龍獅歡盛世，金鼓奏祥音。
3.一場戰，煉湘勇無敵神話 切地説，湘勇無敵神話創造於清末與太平軍戰場。
但很多人可能知道是，讓湘勇徹底變質一個轉折，發生天心閣，時間鹹豐二年(1852)。
這一年，太平軍永安突圍，蓑衣渡受挫後，改變了行軍路線，陸路轉攻湘南，克道州、陷郴州，兵威盛極。
是時，天王洪秀全、東王楊秀清探知長沙守備，西王蕭朝貴建議：“聞長沙城卑防疏，若假輕兵數千，倍道襲，唾手可得。
”而清朝政府，詔湖南巡撫駱秉章開缺回京，另有任命，等待新任巡撫張亮基到長沙交接，人們完全沒有意識到一場大戰即到來。
七月初七，蕭朝貴率領水源、林鳳祥、李開芳部取道湘東山間小路，星夜急馳，克永興、下安仁、佔攸縣、破茶陵、取醴陵，急行五百餘裏，於二十七日突至沙石馬鋪，並於二十八日破陝兵，直逼長沙城南，揭開了長沙攻防戰序幕。
此後81天浴血奮戰，卻成了湘勇組建契機。
後，曾國藩開始幫辦，左宗棠加入張亮基幕府，羅澤南、王錱、塔齊布、李續賓湘軍名宿開始走出湖南，邁向天地，這羣人此後幾年歷史舞台上找到他們歸宿，成為那個時代明星。
據《善化縣誌》載，軍於鹹豐二年七月二十七日上午，調派陝西到西安鎮總兵福誠、潼關協副將尹培立移營東路石馬鋪構築防線。
而蕭朝貴於二十七日下午抵達，二十八日，蕭朝貴騎督戰，指揮太平軍分三路猛攻石馬鋪營盤，一個時辰，戰鬥即宣告結束，福誠、尹培立俱殺死。
現有兩座墳墓記載着這段歷史：一是瀟湘晨報社往北走南園小區內，冢前立着一塊石墓碑，碑刻“陝西忠義官弁兵夫合墓”，碑前石欄杆上刻着一副聯：“秦雲寒白骨，湘水照丹心。
”而另一座大墓瀟湘晨報社對面石馬路上，一堵石牆，牆上鐫刻着“忠義墓前石水溝泊岸”。
當時駐紮金盆嶺清軍沅州協副朱涵所部不肯救援，朱涵臨陣脱逃。
蕭朝貴督師進軍金盆嶺，繳獲輜重無數，隨後太平軍逼近城南，紮營峯、鰲山廟處，與城南奎星樓成峙勢。
七月二十九日，蕭朝貴命水源、林鳳祥、李開芳部強攻長沙城，自己前線指揮炮戰諸部掩護。
而這時，清軍提督鮑起豹重金驅使兵勇焚燒城下民舍，阻擾攻城兵卒，幫辦軍務羅繞典指揮天心閣上大炮城南峯上太平軍營盤轟，蕭朝貴中炮身亡。
如今，這裏建起了太平軍魂雕塑，再現了當時戰鬥情景，塑像重100噸，佔地54平方米，四川將軍花崗岩石製作。