神煞是吉神凶煞縮寫，是研究命LI方法體系之一。
現代認為，神煞起源於擇日法，又名擇吉術，挑選日子。
後來清朝修四庫全書時，選日子會遇到各種神煞記錄了《協紀辯方書》一書中。
所謂吉神，帶來吉祥、；煞事情，兇險、；我們有個聽到成語【凶神煞】，這個意思。
神煞是干支關係，主要有三個：神煞論斷系統，於一種經驗學。
比如古人某種干支組合人異性緣，所以這類組合叫做桃花。
這種歸納和總結，各種書籍和民間流傳，一共有200多個神煞。
我只挑選幾個見，，來和大家分析解説一下：提攜、解危吉神，若人遇主榮名達，成事多助，官祿易進。
統稱天月德人，這兩個作用差不多，代表遇到福德。
上進，學習，能夠靜下心來研究學問。
讀書，學歷，會學術上有成就。
八字得祿，基本衣食無憂。
祿古代，代表錢財和衣食。
古代官員薪水稱為俸祿。
代表領導、組織管理能力突出，控制慾。
藝術、文化、宗教，象徵着、、、神秘感。
輿代表載人車，是華麗車，是富貴之徵。
、、通情達理，瞭解人性，。
帶羊刃人性格、、，代表出意外事故婚姻障礙，戀愛，指不符合兩個人身份、年齡、地位愛情。
干支能量落空，做事心思渙散，沒有主見，，招官司、災難。
於神煞，命理學界，存在著觀點，《滴天髓》為代表五行派，論命純以五行生剋本，不重視神煞。
但命理實踐中，如果純用五行論命，往往有不可解者，而用神煞，易見。
現代命理演進，各種流派紛呈交錯，融匯，於神煞，並不持否定態度。
即使是統派命理師，五行生剋之外，往往輔以神煞説，作為論命一種參考。
八字算命中，人是五行配合而決定，而不是神煞來決定。
不能命有吉神而斷定此人富貴，不能因命有兇煞而斷定此人。
因為神煞多，這裏只介紹一些神煞。
如上面八字，日干壬，通過觀察下面表格，貴人是巳，既是八字時支。
甲戊並牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎馬，此是貴人方。
查法：以日幹起貴人，地支見者是。
如乙酉 甲申 丙辰 甲午，丙丁豬雞位查，丙見年支酉貴人。
凡命遇三奇，主人精神，襟懷卓越，尚大，博學多能。
故《三命通會》説：天乙者，乃天上神，紫微恆闔門外，太乙並列，事天皇大帝，下游三辰，家鬥牛之次。
。
。
天人之事，名曰天乙，其神，所至之處，一切殺隱然而避。
燭神經講：天乙貴人遇生，則形貌軒昂，性靈穎悟，理義分明，雜術，大器，身藴道德，眾人欽愛。
死絕執拗，喜遊。
與劫煞並則貌有威，多謀足計。
官符並，則文翰飄逸，談雄辨。
建祿並，則文翰，濟惠廣遊，君子人。
三車一攬賦雲：天乙文星，得智慧。
驚神賦雲：日干座貴，一世。
天乙貴人，命中吉之神，若人遇榮，功名達，官祿易進，如命乘，登相公候方位。
大小執行年這時，主升官進財。
一切加臨這時，吉。
凡貴人所臨之處，喜生無沖破，道理順。
天乙貴人遇天月二德最佳，得之者智慧。
日乾坐，一世。
天乙貴人忌刑沖克害，空亡死絕地，遇者禍，福力減少，一生。
辰戌為魁罡地，貴人不臨，故辰戌二支無天乙貴人。
四柱無貴人，看其胎元、命宮有貴人否。
日干查命宮，胎元支。
倘若四柱、胎元、命宮無貴人，假如有了事情或災難克服，本人日干所缺貴人星，找屬相臨貴人人幫，往往可以逢兇化吉。
若人，不管熟悉否，有了困難會有人幫，而這個人往往本人四柱標志貴人，如有個落水者人救起，落水者四柱貴人，這個救命恩人往往屬牛或屬羊人。
甲乙生人子午中，丙丁雞兔定亨通，戊己兩幹臨四季，庚辛寅亥祿豐隆，壬癸巳申喜美，值此應福氣鐘，貴格來相扶，候封萬户到三公。
太極貴人查法同天乙貴人。
但無胎元，命宮説。
三命通會曰：太極者，太初，始，物造於初太極，成，收。
物有歸曰，造化相保。
乃曰太極貴人。
甲乙木造乎子，坎水而生，後午，離火焚而死，丙丁火，喜出乎震，卯也。
後喜藏乎兑，酉也。
庚辛金得寅，乃金生乎艮，見亥乃金廟乎乾。
壬癸水得申而生，後得巳而納。
太極貴人，人命逢之，主好學，有鉆勁，喜文史哲宗教科目。
人，做事有始。
如得及有貴格吉星相扶助，主氣宇軒昂，福壽雙全，人間。
正月生者見丁，二月生者見申，三月生者見壬，四月生者見辛，五月生者見亥，六月生者見甲，七月生者見癸，八月生者見寅，九月生者見丙，十月生者見乙，十一月生者見巳，十二月生者見庚。
四柱年月日時上見者有天德貴人。
寅午戌月生者見丙，申子辰月生者見壬，亥卯月生者見甲，巳酉丑月生者見庚。
凡柱中年月日時幹上見者有月德人。
天月二德，乃日月會合照臨，有何敢容其間？！子平賦説：印綬得天德，官刑，至老無災。
八字中有天月二德，其人愷悌慈愛，待人仁厚。
煞帶天月德，明敏果決而仁厚，食傷帶天月德，聰慧而仁厚。
書雲：素食，印綬逢於天德，良秉性慈愛故。
二德天德，月德次之，臨財官印綬，加一倍福力，日干尤吉。
天月二德，關於人性情，誡懼，待人，兇險事自少。
詩云：天德大吉昌，若逢日時，修文登科甲，庶俗營謀百事強。
。
。
人命若逢天月德，百事所求多利益，士農工商各，兄弟妻兒無克破。
。
。
陰陽二命煞星通，化煞權德中，日時若逢天月德，男一品女褒封。
天月二德喜重逢，貴比汾陽富石崇，祖蔭豐肥承，不然少年步蟾宮。
天月德遇將星，名登科府。
女命逢天月二德，嫁美夫生貴子，利產無兇。
天月二德得吉神助者吉，遭沖克，沖克則無力。
三奇者，乃乙丙丁，然不如見卯巳午貴。
查法：天干有乙丙丁或地支有卯巳午，順行為妙。
書雲：若聞三奇，真祿馬，名聞天下，忌傷官，氣殺，劫財，刑沖破害。
喜財官生旺地，主，學，乃神童狀元，有節操，有道義，分內外。
凡命遇三奇，主人精神，襟懷卓越，尚大，博學多能。
帶天乙貴人者，勛業超羣。
帶天月二德者，災不犯。
帶三合入局者，國家柱石。
帶官符劫煞者，器識。
帶空生旺者，脱塵離俗，不淫，威武不屈。
三奇命局配合，並有其它貴人吉星扶持才有榮華福壽，假如只有三奇無貴地，命局逆亂不堪，下賤欺凌。
即使命局，若三奇地而落空亡，不是孤獨，即是蓬萊三島客，雲遊四方了。
甲丙相邀入虎鄉，遊鼠穴強，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯祿昌，庚趕馬頭辛到巳，壬騎龍背喜，此為有福文昌貴，遇者應知受寵光。
查法：年幹或日干主。
凡甲丙兩幹見寅或子，乙癸兩幹見卯或，戊幹見申，己幹見未，丁幹見亥，庚幹見午，辛幹見巳，壬幹見辰是。
人命若帶福星，主一生福祿無缺，格式配合得當，多福多壽，金玉滿堂。
平凡人得，主三餐温飽，無憂無慮。
此星多主福氣而不主。
甲乙巳午報君知，丙戊申宮丁己雞。
庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見卯入雲梯。
查法：年幹或日干主，四柱中地支所見者是。
文昌多取食神之臨官為貴，為食神建祿之稱。
文昌入命，主過人，主逢兇化吉。
氣質雅秀，舉止温文，男命逢著內涵，女命逢著儀容。
學新知，具上進心。
一生官利貴，之輩交。
壬辰庚戌與庚辰，戊戌魁罡四座神，不見財官刑煞並，身行旺地無倫。
查法：日柱見者是。
（但僅其他柱見者性格亦可參考）辰天罡，戌河魁，乃陰陽絕滅地，故名。
辰是水庫屬天罡，戌是火庫屬地魁，辰戌相見天沖地擊。
魁罡格日柱方能入格，其他三格不算，且不能沖破。
魁罡格需日主，即財官喜用，於魁罡格，具有攻擊性且格式，日主需印生，魁罡性格相反，即不成為魁罡格了。
古歌雲：魁罡四日，疊疊相逢掌大權，庚戌庚辰官，戊戌壬辰畏財運。
主人性格多，殺之心斷，倘有刑沖兼破害，一貧透骨受笞鞭。
身值天罡地魁，衰透骨貧寒，絕倫權貴，魁罡聚會，發福。
主為人性格，文章振發，臨事，秉權殺。
魁罡性嚴有規畫。
執行身發福百端，一見財官，禍患，或帶刑殺。
倘日位，刑沖剋制重臨，是小人，刑責，透骨。
運臨財官處，主防奇禍，若月令見財官印綬，日主一位，即以財官印食取用，雖微破財，財官印食得位即無大害。
庚戌，庚辰二日無官星，若魁罡重疊有情，主富於名，但見財官不成局，歲運見財鄉，禍不可測。
魁罡具有，，個性並具有攻擊性，侵犯性影響力。
命帶魁罡人，個性耿直，胸無城府，及惡如仇，，善用權力，賞罰分明，喜歡見義勇。
魁罡是制服眾人星，有領導威權，有不屈之個性。
女人有此星，則心性過度，於婚姻有所影響。
柱帶魁罡者，雖有領導才能，聲宏氣壯，且權術，勝心強，但婚姻。
此外，如遵紀遵法，獄。
甲見戌，乙見亥，丙見醜，丁見寅，戊見醜，己見寅，庚見辰，辛見巳。
壬見，癸見申。
查法：年幹或日干主，地支見者是。
四柱帶國印者，主人老實可靠，嚴守清規，照章行事，辦事公道。
人和悦，禮義仁慈，氣質軒昂。
如國印逢，有其它吉星相助，逢沖破克害，不僅可以有掌印能，可官掌實權。
學堂：金命見巳，辛巳; 木命見亥，己亥; 水命見申，甲申; 土命見申，戊申; 火命見寅，丙寅。
詞館：甲幹見庚寅，乙幹見辛卯，丙幹見乙巳，丁幹見戊午，戊幹見丁巳，己幹見庚午，庚幹見壬申，辛幹見癸酉，壬幹見癸亥，癸幹見壬戌。
學堂詞館查法，年幹或日干主，柱中地支臨之為是。
學堂詞館其納音五行，年幹日干五行。
學堂者，如人讀書學堂。
故稱文星，主學業功名事，星入命，主登科及第，學業大展宏圖。
詞館者，如今管翰林詞館(實為今教育部分)，取其學業精專，文章出類。
生長乃學堂正位，如金命見辛巳，金生長巳，納音屬金是。
臨官乃詞官正位，如金命見壬申，壬臨官申，壬申納音屬金是。
餘類推。
理愚歌雲：”學堂如驛馬，位及勛壓天下。
” 此言學堂要有馬星。
“生來祿馬真學堂，若詞館主文章，遇沖遇誰人會，遇克破福祿昌; 文星聚處人中瑞，聲華獨冠英雄輩。
”
學堂詞館，主人秀氣生發，聰明智，文章冠世，一生富貴。
金輿，金者，。
延伸閱讀…
寅午戌月，丙丁德，戊癸秀。
申子辰月，壬癸戊己德，丙辛甲己秀。
巳酉丑月，庚辛德，乙庚秀。
亥卯月，甲乙德，丁壬為秀。
德秀查法，生月主，看四柱天干中有否。
如寅午戌月生人，柱中天干見壬癸之，柱中再有丙丁其中之一者，德秀。
餘。
德者，本月生旺德; 秀者，合天地中和秀五行變化而成者。
德者，陰陽解兇之神; 凡人命中得此德秀，無沖破克壓者，賦性，和氣，若遇學堂，帶財官，主貴，沖克力減。
總而言，德秀是一種貴人，它能逢兇化吉，獻瑞呈祥，人命帶，主內涵充實，精神開朗，儀表，眾。
申子辰馬寅，寅午戌馬申，巳酉醜馬亥，亥卯馬巳。
查法：年幹或日支為主，看四柱中何地支臨馬星。
古時驛站傳遞官方檔案機關，驛馬傳遞文書交通工具，所以驛馬是代表動態。
人命吉神馬，大則超遷喜，小則順動利。
神馬，大則奔蹶之患，小則馳逐之勞。
逢沖譬如加鞭，遇合即是掣足，行運流年亦然，”馬奔財鄉，如發猛虎”，是講馬星逢流年大運之財，馬生財，發其財。
“馬頭劍，威震邊疆。
“指時馬星，日元臨壬申或癸酉日。
“馬逢鞭寨，身閑”。
鞭寨，指馬星時上，人命逢驛馬，主遷移經營好動，大益求名求利，畏羊刃血光，逢天祿正祿魁罡，，逢病敗死絕，自投江湖或流徙遠方。
貴人馬多升擢，凡人馬多奔波。
驛馬生，主人氣韶凝峻，通變超時，平生多聲望，死絕性情有頭無尾或是或非，一生成，漂泊。
祿鄉則福力優遊，殺沖並，或神弔客喪門並者，離鄉背井人，或為僧道，或為商賈; 帶倒食祿鬼，一生，機性過。
與食神沖並者，聲譬如人，行年遇馬病符同，主病。
官符同，主官事; 入宅舍，主口舌。
走動，賓士象，四柱逢之主人動，有走遍東西南北行，故商人，軍人，外交人員出差，走動多者，遷居不止者，多帶馬星。
馬星出國標志。
馬星合有如無，馬星受沖者，日奔千里。
婦女馬星多者，身心，住處，為象。
寅午戌見戌，亥卯見，申子辰見辰，巳酉醜見。
查法：年支或日支不主，四柱中所見者有華蓋星。
華蓋星，其形如寶蓋狀，此星主孤獨，有官有印者，遇之為翰苑尊，華蓋逢空，宜僧道，女人命犯華蓋，僧道同流，故曰情通僧道。
三命通會雲：”華蓋者，喻如寶蓋，天有此星其形如蓋，多主孤寡，縱貴不免孤獨作僧道。
” 命理新論曰：”人命帶華蓋，勤學，寡慾，但不免。
假如華蓋逢印綬而臨旺相，官場有地位，假如華蓋空亡，或遭破壞，則不免為僧道或或寡，否則過房入贅，或挾一技而走江湖了”。
壺中子説：”華蓋藝術星”，燭神説：”華蓋庇神，主人曠達神，性情恬淡寡欲，一生財物，惟與夾貴並則福，。
” 三車一覽説：”華蓋，勤心學藝”，説：”華蓋乃士”。
古歌雲：生逢華蓋，主文章藝術。
通明賦雲：華蓋臨身，定為方外之人，留心於蓮社蘭台，容膝於蒲圃竹偈。
華蓋是大帝頭上一顆星神，有護帝顯威職，故血氣，皇天，性少情，目中無人，六親不靠，自主沉浮。
華蓋藝術星，遇主人心胸，好學，喜美術書法，繪畫，音樂，見解超羣，華。
吉者高官貴人，高僧道，技藝出眾，名播四海。
否則多僧道，浪跡江湖，周遊四方之士，或為孤寡人。
命帶華蓋星人，性情，雅潔並主其人資質，富於文才藝術性，其性情傾向於哲學，宗教。
假如女命帶華蓋帶桃花帶貴人，名歌星或名影星; 如華蓋時支可能是過房子或入贅孤寡命。
凡人逢華蓋星死絕空破，或者四柱組合，拜一個和尚或道人師，皈依空門或道門，幼兒好養，少病，否則二十四歲以前，不是災，便是災殃中斷，還易得奇病，如能過二十四歲，有終生，一世。
如有孩子四柱帶華蓋，皈依前父母，愛學習，惹事生非，有的是監獄常客，有久病不起。
皈依拜師後，各方面成為新人，有考上大學，成為有用材。
另一些不善勸，結果因殘，有命入黃泉。
寅午戌見午，巳酉醜見酉，申子辰見子，辛卯見卯。
查法：年支或日支查其餘各支，見者將星。
三合中位將星。
將星喜吉星相助，殺加臨乃為吉慶。
若同亡神臨，家國棟梁之臣，言吉星助之貴，貴墓庫，者，出入相之格。
古歌雲：”將星文武兩，祿重權可知。
” 帶將星，如無破壞，主在官界顯達，四柱配合得宜，可以把握權柄，將星坐正官。
假如坐七煞羊刃，則主掌生死大權。
如事其它事業，多成就卓越。
將星是一顆權力星，具有組織領導指揮才能，有懾眾威。
但死絕沖破者，若星會合，增兇星之氣，如命忌劫財，星臨之，其害倍增。
甲龍乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬方，辛豬壬牛癸逢虎，凡人遇此福氣昌。
查法：日干主，四支見者是。
金輿，金者，。
延伸閱讀…
輿者，車。
故金輿有金車象，為君子，貴人乘車，譬之君子居官得祿，坐車以載。
金輿吉星，華麗車，是富貴之徵，為高官權貴人乘交通工具，遇此人福，偏主貴，性柔貌願，舉止温順，一身清泰無虞。
生日生時遇。
所以，凡有福人，男遇多妻妾，骨肉安樂，子孫蕃廡。
女得之多富貴。
若金輿馬星同位，不僅坐馬騎車，車來人，接送，八面威風。
金神者，乙丑，己巳，癸酉三組干支。
相心賦雲：”金神貴格，火地，有明敏之，無欺瞞意。
“柱中有火，不行火鄉，原局火無力，逢火運權貴。
“金神入火鄉，富貴天下響”，”金神遇火威震邊疆”。
金見水，故金神不喜執行金水鄉，西北。
金神喜見財，行財運發; 財運雖美，火鄉。
正月生見，二月生見寅，三月生見卯，四月生見辰，五月生見巳，六月生見午，七月生見未，八月生見申，九月生見酉，十月生見戌，十一月生見亥，十二月生見子。
查法：月支查其它地支，見者是。
天醫是掌管疾病之事星神。
四柱逢天醫，如，無貴人吉神相扶，不是常患疾病身弱無力。
若生旺人相生助，不僅身體，而且適合醫務工作及心理學，哲學。
理通鑒雲：”天醫拱照，可作良醫”。
甲祿寅，乙祿卯，丙戊祿巳，丁己祿午，庚祿申，辛祿酉，壬祿亥，癸祿子。
查法：日干查四支，見之者是。
祿年支叫歲祿，祿月支叫建祿，祿日支叫專祿，祿時支叫歸祿。
祿，爵祿，得勢而享，乃謂祿。
祿養命源。
祿落空亡或犯沖謂破祿，如取以為，不得吉神解厄，貴人停職剝官，凡人衣祿; 或月支建祿，貧祖無屋，拋鄉離故，奔走他方營謀。
拱祿有五日五時：癸亥日癸丑時，癸丑日癸亥時，拱子祿。
丁巳日丁未時，己未日己巳時，拱午祿。
戊辰日戊午時，拱巳祿。
三命通會雲：”凡拱格，需日時幹，月令通氣。
執行身及貴祿地方，印綬傷官食神財運大吉。
忌行沖破害或羊刃七殺傷了日時，拱不住貴氣，大忌填實空亡。
譬如器皿，虛則能容物，實則無用。
所以宜拱。
完能盛，破無用，所以怕見空亡，歲運同。
“《古詩》雲：”日時雙拱祿中庭，金匱藏珠格，貴至高君子命，月令看支提，提綱有用提綱，月令無神用此奇，拱位怕填實，怕傷官月支。
羊刃來破格，如無此破貴無疑。
”
春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。
查法：寅卯辰月生戊寅日，巳午未月生甲午日，申酉戌月生戊申日，亥子丑月生甲子日。
天赦是顆逢兇化吉之星，能解人災禍。
對犯法人，有處理可能。
煞，剋制我星。
煞入命，不是體弱多病，百事，會自己或他人會造成損害和痛苦。
有有吉，煞有積極一面。
有煞是權柄星。
“貴命逢煞，即得君王橫升拔”; “大富煞權，煞宜居後主宜，逢亡劫天元秀，定亂安邦作賢”; “有權帶煞，權星煞相扶”。
甲羊刃卯，乙羊刃寅，丙戊羊刃午，丁己羊刃巳，庚羊刃酉，辛羊刃申，壬羊刃子，癸羊刃亥。
查法：日干主，四支見之者是。
《三車一攬》雲：”羊，言剛; 刃者，取宰割義。
祿過刃生，功成當退不退，過分。
如羊之在刃，有傷”。
*夷説：”陰陽萬物理，，其，火則焦滅，水則湧竭，金則折缺，土則崩裂，木則摧折。
故既而福; ，反而。
“羊刃者，本司刑星，而此星之特徵，，激發，。
但此性情誘導，往往生出怪傑，義士，孝婦。
帶此星者，事軍人，警察。
身強不喜羊刃，於羊刃能奪財，劫官，破壞八字氣，若刑剋妻子，六親和，多主一生遭兄弟朋友連累遭災厄。
假如日干不強，有七殺駕羊刃，主此人武貴，掌生殺大權。
歲運時，轉禍福，若命局有刃有印無殺，歲運逢殺時可。
有道是 “殺無刃，刃無殺不威，殺刃兩全，復行劫殺羊刃運，主立功建業，彪炳千古”。
羊刃格印重身強，若見刑沖，原局沒有足夠食傷或官殺貼近日主剋制泄化，性格大多，沖動，外貌温順，內情執拗，是，別人採取信任態度，主觀意識，採納別人意見，思想走極端。
年支遇羊刃。
主破祖先遺業，或有怨報德趨勢。
月支遇羊刃。
主性情。
日支遇羊刃。
主，遇事頭腦發漲，沉不住氣。
另配偶多疾病。
時支遇羊刃。
見財官禍，歲運沖並相合，災禍勃然臨門。
喜忌篇雲：劫財羊刃，切忌時逢，歲運並臨，災殃。
寅午戌見巳，亥卯見寅，巳酉醜見申，申子辰見亥。
查法：年支或日支為主，四柱取三合局為，無合局不可。
亡神，亡者，失，自內失之謂亡。
劫五行，亡五行處。
亡神臨財局財，臨官局官旺，臨印局印旺。
臨傷官局泄氣。
三命通會説：”亡神吉則峻歷有威，謀略算計，臆中，事不露機，兵行，爭勝，言事折辯，壯年進用，生貴煞並。
，顛詐，浮蕩是非，酒色風騷，官符獄訟，兵刑責難，即死絕與惡煞並。
若貴人建祿並，弄筆硯，撰飾文詞，因公起家，干涉官利或胥徒。
“亡神如是八字中喜用地支，謀略深算，假如是八字中所忌地支，且煞同住，刑妻克子，官府獄訟。
申子辰見巳，亥卯見申，寅午戌見亥，巳酉醜見寅。
查法：年柱或日柱主，四柱地支見之者是。
劫煞常生帝死絕表中處絕地。
如木絕申，亥卯申劫煞。
劫者，奪，自外奪之謂劫。
劫煞又名大耗，古歌雲：”劫煞災不可當，奔走名利場，防祖業盡消亡，妻子如何得久長。
” 又云：”劫神包裹遇官星，主執兵權助聖明，不怒而威人仰慕，需合華夏得安榮。
“三命通會説：”劫煞吉過人，才智超羣，事不留行，胸羅萬象，高明，武德橫財。
，毒害性，宿疾刑徒，兵刀折傷，執拗內，貪奪無情。
。
。
“。