中醫學理及應用知識之外，道教用作修行方式一種探討——「道」御「術」，「道」作為指導原則，而「術」技能操作層次描述。
房室養生技巧稱房中術，或名房術、陰道、黃赤道、混氣法或男女合氣之術。
[1]大多數房中術，是男子對女子施行。
女子對男子施行房中術，稱為「媚術」或「媚道」，目的多希望吸引男子，生育後代以及防止男子外遇。
中國二十四史當中，《漢書》·《藝文志》有〈方技〉篇章，中醫學理及應用知識分為「醫經」、「經方」、「房中」、[2]「神仙」（煉丹及養生）四大類。
其中「醫經」是醫學原理，[3]「經方」是藥學，「神仙」包括煉丹及養生，而「房中」是優生學、性醫學性保健。
結束後，進行呼吸導引，接著換下一名女子，方式進行。
漢武帝時有巫炎修此術，武帝其學習房中術，「頗行其法，不能盡之，然得壽於先帝」。
[5]周代有所謂「房中樂」，漢武帝時有「房中歌」。
魏晉南北朝時，佛教傳入，佛教僧侶禁絕性行為，強調禁慾，對道教產生了衝擊。
北魏寇謙之改革道教，開始禁止類作法，房中術遭受打擊，但私下流傳。
[6]
宋朝理學興起，房中術人視作術，[7]因此遭到政府封禁。
中國古代房中養生家，大都於交而不泄、交而少泄、精神散、調協陰陽作為養生道。
各個派有作法，但是可以歸納出幾個共通點。
要盡可能準備年女子，是發育完成處女。
進行性行為之前，可以服食一些藥物，加強效果。
準備進行性行時，會做一些按摩導引，讓女子準備進入狀況，後開始進行性行為。
做愛時，會變化體位，體位有功效。
目的是讓女子得到性高潮，但男子沒有泄精，[8]房中術家認為這樣可以幫助男子吸取女性，但是讓男子能量外洩。
結束後，進行呼吸導引，接著換下一名女子，方式進行。
女性進行性行為，認為是無益。
[9]
古代道教認為，男性進行房中術，但避免射精或洩精，[8]可以讓自己保持年活力，治病強身。
當吸收到足夠女性精華，可能因而成仙。
歷史上醫學家和房中術理論家孫思邈，此有如下論述：「夫房中術者，其道甚，而人能行其法。
一夜御十女，閉固而已，此房中術畢矣。
」[10]孫思邈還説：「此方之作，非欲務於淫佚，苟求，存節慾廣養生。
非苟欲強身力行女色縱情，意在補益遣疾。
此房中微旨。
」「善攝生者，凡覺陽盛，而抑，不可縱心自賊。
」
明朝時，道士丹鼎派思想，發展出一種房中術。
道士女性身體組織分泌物（包括胎盤、尿液、經血、唾液、人乳、陰道黏液）丹藥，通過服食丹藥來追求成仙。
這類道家派別，分成兩種。
再者，「氣」從泥丸宮—我們大腦，下任督二脈，所以這條路徑稱為「坎離既濟」路，可用來養生、治病，所以知所「留駐」，而不是一味射出、貪求，以至於折損真氣、影響。
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他們認為女性身體，於丹爐[12]，是用來練製仙丹之用。
性行中，直接攝取女性體液，於服食仙藥。
施行，可以因而成仙。
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道家修練氣功稱為「煉丹」，其目的是要體內煉成「內丹」，而房中術一種「煉丹」手段與方式。
所以，從道家觀點，射精稱為「走丹」、「走陽」或「漏丹」。
而中醫認為，做愛過程中，會引發大腦皮質興奮，需要調度內分泌，所以是一種相當耗體力行為。
因此性愛過程中，所消耗身體基礎物質，如果於身體可以補充程度，那性行引發身體「虧損」，道家氣功所謂「元陽流失」。
所以，練功人性愛要有節制，避免縱慾。
這角度看來，鍛鍊「戰」法功，於道家氣功來講，有以下幾種意義：身體能量、保養性器官機能；二來防止性行男性造成過度虧損，減少「漏丹」。
道家修練者精氣順著精液流出路徑叫做「成人道」。
而且，它是人倫關係初始，所以稱為「人倫大道」。
再者，「氣」從泥丸宮—我們大腦，下任督二脈，所以這條路徑稱為「坎離既濟」路，可用來養生、治病，所以知所「留駐」，而不是一味射出、貪求，以至於折損真氣、影響。
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男人房間裡角色其實十分複雜。
十七、八歲青少年對性，往往是幻想於一切，大多數情況下，只考慮到滿足自己好奇心和「成就感」，而會顧慮到對方感受；二十出頭時，當年，處於體能顛峯期，是性需求峯期，於「房中術」是什麼，關心，覺得沒有瞭解；三十多歲，成家立業，於性能量消退所造成生命機能耗損，可能渾然不覺；到了四、五十歲，一些性社交或「逢場做戲」場合，三五好友旁敲側擊有無回復性能力秘方，這開始想要瞭解何謂「房中養生」。
而這年紀是所謂「疾病形成期」，加上如今「三」（血壓、血脂高、血糖高）盛行，五十歲以上可能進入「疾病爆發期」。
到了這年紀，牀上表現欠佳雖然至於危及性命，但「房中養生」需求；六十歲以上男性，多半進入性行休眠狀態。
但練功人而言，七、八十歲是一條活龍，其實絕事。
身體是一切基礎，是使得人們一生、可以下半生安享生命前提，如果中年後得依賴藥物才能行房，那生活無味。
因此，「戰」—延長性交時間功法，可説是修練房中道基本功。
修練出控制與抑制射精技巧與方法，可以維持性交時間，是性交而射精，讓、氣性能量蓄積體內，性能量輸送到人體高處，藉以達到「補腦」效果。
古人智慧，彌足！中國古代房中術是一門研究陰陽交接道學問，屬性學醫籍，這些研究成果彙集成冊，稱為「房術書」。
而《素女經》是中國現存古老房中術典籍，原文採黃帝素女請教房術，兩人一問一答方式寫成，素女可説是中國古代性學開山祖師母，她傳授九種性交姿勢，即所謂「素女九法」，但是後世各房中術秘笈承襲範本，深深影響後來的豔情説，如《肉蒲團》、《金瓶梅》、《國色天香》。
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而《素女經》是中國現存古老房中術典籍，原文採黃帝素女請教房術，兩人一問一答方式寫成，素女可説是中國古代性學開山祖師母，她傳授九種性交姿勢，即所謂「素女九法」，但是後世各房中術秘笈承襲範本，深深影響後來的豔情説，如《肉蒲團》、《金瓶梅》、《國色天香》。
作者殷登國先生, 研究中國歷代情色經典多年, 並故宮研究院內學習時鑑賞過多幅春宮圖的真蹟; 此書其歷年研究代表作。
筆名商都，江蘇揚州人，民國三十九年生，台大歷史研究所畢業。
有三十餘種作品問世，包括《中國花神節氣》、《圖説三百六十行》、《皇帝故事》、《皇后故事》、《吃經》、《歲節故事》、《古代社會》、《千年綺夢》、《百戲圖》。
哈哈，這本書經典啊……
洗髓垂吊功不僅具有生精固精作用，於人體臟腑系統、氣血系統、免疫系統有促進作用，懸掛後，倍顯神、頭腦。
二、形吊氣升，添補髓，生命再造如燈中添油，光明；勝，玉莖能力舉重物；睾丸抗打；七、八十歲，可以重返龍虎身。
四、動力澎湃，百戰殆男性睾丸好比汽車發動機，如果睾丸出現或者生理性衰退，會引起各種精力不濟、性生活各種問題，道家腎功男性睾丸，恢復和提升睾丸生理功能，好比汽車換了一個發動機。