【乾清宮平面圖】乾清宮的二十七張牀 |

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內廷乾清宮、交泰殿、坤寧宮總稱。

位於前三殿後中軸線上,是內廷中心建築。

門廡相圍,平面呈矩形,南北長約220m,東西120m,佔地面積26000㎡,房屋420餘間。

前內廷宮門乾清門,門內2m台基上南北排列乾清宮、交泰殿、坤寧宮,後廡為御花園坤寧門。

乾清門內東側折而轉北至坤寧門東東廡,有門5座,南北日精門、龍光門、景和門、永祥門、基化門;乾清門內西側折而轉北至坤寧門西西廡,有門5座,月華門、鳳彩門、隆福門、增瑞門、端則門。

乾清宮東西院內各有殿,東曰昭仁,西曰弘德;坤寧宮東西院內有東暖殿、西暖殿。

各有小院。

東西廡內廷辦事機構值房及御用物品庫房。

一種帶釉陶製品。

釉鉛作助溶劑,含鐵、銅、鈷、錳礦物作着色劑,再配石英而製成。

明清皇家宮殿、宗教廟宇,琉璃作建築材料。

一種帶釉陶製品。

三根欞子交叉相接,相交點竹或木釘裝飾成花心。

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明清皇家宮殿、宗教廟宇,琉璃作建築材料。

廡殿頂中國古建築屋頂式樣之一,稱四阿頂,一條正脊和四條戧脊組成,因而稱五脊殿,並有單檐、重檐分。

重檐廡殿頂屋頂式樣中形式。

古建築屋頂形式之一,稱四阿頂、五脊殿。

由1條正脊和4條斜脊組成四面坡,有單檐、重檐別。

重檐廡殿頂屋頂等級形式。

間面闊,即指古代建築中平行於桁檁方向,且位於線上相鄰兩根檐柱中心線線間水平距離。

各間總和稱通面闊。

承託建築物檐宇部分構件。

主要方形鬥和弓形栱多重交叉組合而成。

每一組合稱一攢。

安裝部位分科,位於柱頭上稱柱頭科,位於屋角柱上稱角科,分佈於柱間部位稱平身科。

斗栱對屋檐有支撐和減震作用,有裝飾性,因此,多用於高等級建築上。
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斗栱發展清代,作為建築模數使用,一座建築所有尺度鬥口單位,長度於最下坐斗的開口大小。

斗栱形式之一。

裏外各出兩拽架斗栱,單翹單昂、或重翹品字斗栱五踩斗栱。

斗栱組合有頭翹一件,頭昂後帶翹頭一件,二昂後帶六分頭一件,螞蚱頭後帶菊花頭一件,撐頭後帶麻葉頭一件,外拽單材瓜栱、單材萬栱、廂栱各一件,瓜栱、正心萬栱各一件。

和璽彩畫中等級形式。

圖案各種姿態龍主。

枋心內畫二龍戲珠,藻頭內畫升、降龍。

平板枋青色底,上繪行龍;挑檐枋青色底,畫流雲或“工王雲”;額墊板硃色底,上繪行龍。

龍周圍襯雲紋、火焰圖案。

清代建築彩畫中等級一種。

枋心、找頭、箍頭三部分組成,連接人字形曲線間隔,繪以龍鳳圖案,主要線路瀝粉貼金,並以青綠、紅色襯地,色彩豔麗,金碧。

清代宮殿建築門窗槅心花紋裝飾之一。

三根欞子交叉相接,相交點竹或木釘裝飾成花心。

正交法各夾角60度,斜交法中線30度相交,可以組成圓形、菱形、三角形多種圖案,可以變化龜背錦線、圓線、花瓣線組成球紋菱花、龜背錦菱花、滿天星六椀帶艾葉菱花,形式,是古建築外檐裝修中高等級形式。

古建築術語。

指建築各面四根檐柱之內空間,其兩側稱為次間。

建築物屋頂樑架立柱支撐,立於最外一層屋檐下柱子稱檐柱,檐柱裏位於室內柱子稱“金柱”。

房屋位置有外圍金柱和裏內金柱分。

傳統傢俱中一種體型坐具,稱“御座”。

明以後,皇權制度強化,寶座成為帝王御用坐具代名詞,象徵着帝王權威。

《明史》載,神宗時,宦官馮保竊權,“帝御殿,保輒侍側”。

當時吏部事中雒遵進言:“保一侍僕,乃敢立天子寶座,文武羣工拜天子耶,抑拜見中官耶?”將宦官立於寶座之側視為褻瀆皇權大不敬行為。

寶座大多擺放在宮廷正殿明間中心或位置,單獨陳設,成對。

寶座背後要放置一個座屏,兩邊放置甪端、香筒、仙鶴、蠟釺器物,、莊嚴。

皇帝端坐寶座之上,俯視羣臣,“君臨天下”,充分體現出帝王權威,達到“制度,示威”目的。

典出《周易·大壯》,彖曰:“大者。
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,而天地情可見矣。

”大壯卦乾下震上,陽爻浸長,盛大獲得正位。

典出《周易·履》,彖曰:“亨,剛中正,履帝位而,光明。

”有《詩經·周頌·閔予小子之什·敬之》:“日月,學有緝熙於光明。

”謂帝王走上承前啓後光明正道。

建築室內木裝修隔成二層閣樓,作為供奉神佛處,故稱仙樓。

可用於其它用途。

工字殿前後殿之間連接部分,稱柱廊。

明代是皇后起居正宮,面闊9間。

清入關後,於順治十二年(1655年)仿瀋陽故宮寧宮西部7間改為薩滿祭祀場所。

此舉行祭祀項目主要有:1、坤寧宮元旦行禮,2、坤寧宮日祭(包括祭、夕祭),3、坤寧宮月祭,4、坤寧宮月祭次日祭天,5、坤寧宮報祭,6、坤寧宮祭,7、坤寧宮祭次日祭天,8、坤寧宮求福,9、坤寧宮四季獻神,10、坤寧宮背燈祭獻鮮。

乾清宮(滿語:ᡴᡳᠶᠠᠨ ᠴᡳᠩ ᡤᡠᠩ,穆麟德轉寫:kiyan cing gung)是北京故宮內廷後三宮之一。

[4]順治十二年正月照明代規制,順治十三年七月建成,始作皇帝寢宮,建築品質低下經雨輒漏,[5]順治十七年三月放棄使用。

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乾清宮

乾清宮的二十七張牀

乾、坤分《周易》中卦名,乾表天,坤錶地。

《道德經》第三十九章:「天得,地得一寧。

」是謂「乾清坤寧」。

「乾清」為天有道,則星斗、四時有序。

乾清宮始建於明朝永樂十八年(1420年)。

永樂二十年(1422年)毀於火災。

正統五年(1440年)重修竣工。

正德九年(1514年)正月十六日晚放煙火,乾清宮和坤寧宮同時燒毀,正德十四年(1519年)乾清宮和坤寧宮。

萬曆二十四年(1596年)乾清宮和坤寧宮燒毀,萬曆二十六年(1598年)竣工。

清兵入關後,乾清宮順治十二年(1655年)重修。

清朝嘉慶二年(1797年)乾清宮發生火災燒毀,嘉慶三年(1798年),現存乾清宮便是此次後形制。

[1][2]
關於明朝正德九年正月十六日晚發生火災,《武宗實錄》載,「正德九年正月庚辰。
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上即位以來,每歲張燈樂,所費以致萬計。

庫貯黃白蠟,復令司買補。

及是寧王宸濠獻,令遣人入宮懸掛。

傳聞附着柱壁,如晝。

上復於宮廷中,依檐設氈幙而貯火藥於中,弗戒,延境宮殿,自二鼓至明,俱盡。

火勢時,上豹房省視,回顧光焰燭天,戲謂左右曰:『是一棚煙火!』」
乾清宮建築規模居內廷首。

明朝,乾清宮是皇帝寢宮,永樂帝崇禎帝14位皇帝此居住。

宮殿,空間,明朝皇帝此居住時該殿分隔數室。

記載,明朝乾清宮有閣九間,分為上下兩層,共置坐[3]卧牀27張,后妃們得以來此進御。

萬曆帝鄭貴妃了爭皇太后而搞出的「紅丸案」、泰昌妃李選侍爭當皇后而移居仁壽殿「移宮案」,是乾清宮發生。

明朝,乾清宮用作皇帝守喪之處。

[1]
清朝順治元年正月順治二年五月成,為后妃居所。

[4]順治十二年正月照明代規制,順治十三年七月建成,始作皇帝寢宮,建築品質低下經雨輒漏,[5]順治十七年三月放棄使用。

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乾清宮

乾清宮- 維基百科,自由的百科全書

康熙八年與太和殿、交泰殿同時,康熙十八年北京地震,康熙十九年,時間太和殿建築遭火災,大木尋,縮編每間,面寬七間改為九間。

作為皇帝寢宮。

雍正帝移住養心殿後,乾清宮即改作皇帝召見廷臣、處理政務、批閲奏章、接見外藩屬國陪臣、歲時受賀、舉辦宴筵場所。

一些辦事機構,其中包括皇子讀書上書房,遷入乾清宮周圍廡房。

[1][2]
清朝皇帝乾清宮舉行過兩次千叟宴。

[1]第一次康熙六十一年(1722年),第二次乾隆五十年(1785年)。

第二次規模,有三千多位六十歲以上老人參加了乾隆帝(七十五歲)舉辦宴會,包括大臣、官吏、軍士、民人、工匠。

宴會時,乾隆帝召集一品大臣和年齡九十歲以上老人到御座前賜酒,並賜予每人枴杖以及其他禮品。

宴會上,眾人聯句賦詩三千四百多首,顯示「普天同慶,共享昇平」,起到安撫民心作用。

[2]
乾清宮是清朝皇帝停靈、暫厝梓宮處。

世祖、聖祖、世宗、高宗、仁宗、宣宗、文宗、穆宗和德宗停於乾清宮。

停靈時間一。

規定儀式祭奠後,轉停到景山觀德殿處,後選定日期出殯,葬入清東陵或清西陵。

[6][2]
明朝時,乾清宮懸「敬天法祖」匾,[7]清朝時,改掛清世祖御書「正大光明」匾。

匾上「正大光明」四字最初是順治帝御書,康熙帝和乾隆帝臨摹,目前版本是乾隆帝臨摹。

[2]雍正元年(1723年),雍正帝下詔,密建皇儲建儲匣,存放乾清宮「正大光明」匾後面。

皇帝秘密選定並御筆親書寫有皇位繼承人名字文書,一式二份,一份放在皇帝身邊,一份放在建儲匣內。

皇帝殯天后,王公大臣公証下,秘密指定皇子即位。

此為秘密立儲制度。

此制度到鹹豐帝時,鹹豐帝只有一個兒子而無法執行。

後同治帝和光緒帝無子,執行此制度。

[1][2]
光緒三十二年(1906年),光緒帝乾清宮接受奧匈帝國和法國兩國使臣國書。

[2]
乾清宮廊面闊九間,五間,建築面積1400平方米。

重檐廡殿頂,上覆黃琉璃瓦。

乾清宮坐落單層漢白玉台基上,枱面脊高20餘米。

乾清宮尺度太和殿很多。

乾清宮檐角置有九個脊獸,檐下上層單翹雙昂七踩斗栱,下層單翹五踩斗栱,飾有金龍和璽彩畫,安有三交六椀菱花隔扇門窗。

[1]
乾清宮內明間、東西次間相通,明間前檐減去金柱,樑架結構是減柱造形式,以便擴大室內空間。

殿內鋪墁金磚。

後檐兩金柱之間設屏,屏前設有寶座,寶座上方懸掛「正大光明」匾。

東西兩梢間是閣,後檐設有仙樓,東西盡間是穿堂,向北可交泰殿、坤寧宮。

[1]
乾清宮於嘉慶二年(1797年)焚毀,此前聯、匾額全部毀,所以後乾隆帝題文來補題全部聯、匾額。

寶座上方懸掛順治帝御題「正大光明」匾(後乾隆帝臨摹)。

寶座兩側柱子上懸掛乾隆帝臨摹康熙帝御題聯:「表正萬邦,慎厥身修思永;弘敷五典,民事。

」上聯意思是:皇帝是「萬邦」表率,需修身,要持恆。

下聯意思:要弘大五典五常,維繫倫理觀念,不要輕率處理民眾力役事,要考慮其中。

該聯後側柱子上另有一副乾隆帝御題聯:「克寬克仁,皇建其有;惟精惟一,道積於厥躬。

」[8]