乾坤屯蒙需訟師，小畜兮履泰否。
人大有謙豫，蠱臨觀兮噬嗑賁。
剝復無畜頤，過坎離三十備。
鹹恆遁兮及壯，晉與明夷家人睽。
蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。
艮歸妹豐旅巽，兑渙節兮中孚。
過既濟兼未濟，是下經三十四。
本口訣選自朱熹《周易正義》，是學習《經》背歌訣。
三皇五帝，堯舜禹相傳，經六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）紂王囚禁關押七年間，獄中潛心研究伏羲八卦（先天八卦），八卦基礎上推演所創。
★風拂大地，遍觀通達。
★乾天剛建，自強不息。
★坤地方，厚德載物。
★水積雷響，屯積助長。
★山下流水，啟蒙德育。
★ 水天上，需飲食。
★天升水落，訟興不爭。
★ 地下藏水，師出。
★水漫於地，交親。
★風行天上，畜積雨。
★天下有澤，和悦慎履。
★地天相交，和諧通泰。
★天地相悖，閉塞成否。
★天火燃，同人。
★火燃天上，有收穫。
★地中隱山，。
★雷響於地，豫樂自警。
★澤中有雷，應變。
★山下有風，蠱惑橫行。
★地高於澤，居高臨下。
★風拂大地，遍觀通達。
★火閃雷鳴，噬嗑威刑。
★山腳火焰，賁飾文美。
★高山附地，剝蝕去偽。
★地下雷鳴，陽復興。
★天降暴雷，守道無妄。
★山中有天，大畜能容。
★山下有雷，養志頤情。
★澤淹風木，過之徵。
★習坎水，守信克險。
★附離火，亨通。
★澤山相應，鹹感貞吉。
★雷響風行，識道守恆。
★天下藏山，退遁避險。
★雷震天上，識禮大壯。
★ 火出地上，晉升明德。
★地壓潛火，明夷避禍。
★風熊火裏，家人同樂。
★上火下澤，睽違少和。
★兑為澤悦，修德和睦。
延伸閱讀…
★雷鳴水降，解除旱象。
★ 高山低澤，損下益上。
★風激雷盪，益下損上。
★澤天上，夬決堅。
★天下微風，生姤合。
★ 澤匯於地，萃英聚眾。
★地平風揚，賢能萌升。
★ 澤中漏水，知困悟。
★水盛風木，井收勿幕。
★澤中起火，改制革。
★火燃風木，之物。
★ 震雷壓驚，反思內省。
★艮山止，知止當止。
★風木依山，循序進。
★雷震澤上，歸妹依禮。
★ 雷鳴火電，光明。
★火燒山外，旅途亨通。
★巽風順，大人齊物。
★兑為澤悦，修德和睦。
延伸閱讀…
★風行水面，離析渙散。
★水溢澤岸，節制禮數。
★ 風吹澤面，中孚信誠。
★雷驚山上，過無妨。
六十四卦，其實周易裏六十四卦，圖像上是兩個八卦上下組合而成。
各卦含意可參見：周易上經三十卦一覽及周易下經三十四卦一覽。
《》中八經卦，兩兩複排列為六十四卦。
經六十四卦是《未濟卦》，原文和白話講解如下：原文：未濟：亨；小狐雹弊汔濟，濡其尾，無攸利。
白話：《未濟卦》象徵事完成：努力可以得到亨通；狐狸渡河到對岸了，浸濕了尾巴，沒有什麼吉利。
原文：《象》曰：火水上，未濟；君子辨物居方。
白話：《象辭》説：《未濟卦》卦象是坎（水）下離（火）上，火水上表象。
火水上，大火燃燒，水波浩浩，水火相對相剋，象徵着完成；君子此時要明辨各種事物，看到事物本質，努力使事物變化趨向方面，這樣做萬事可成。
原文：初六，濡其尾，。
白話：初六，狐狸渡河時水浸了尾巴，會有麻煩。
原文：《象》曰：“濡其尾”，不知。
白話：《象辭》説：“狐狸渡河時水浸了尾巴”，説其自不量力，知道自己能使多氣力，冒進，結果招致麻煩。
原文：九二，曳其輪，貞吉。
白話：九二，後拖拉車輪，使車進，堅守正道可以得到吉祥。
原文：《象》曰：九二貞吉，中以行。
白話：《象辭》説：九二爻之所以可獲吉祥，是因其恃中不移，端正偏倚，有所節制，這樣行事獲吉祥。
原文：六三，未濟，徵，利涉大川。
白話：六三，事情完成，冒進去遠行，有兇險，但有利於渡過大河急流。
原文：《象》曰：“未濟，徵”，位。
白話：《象辭》説：“事情完成，冒進去遠行，有兇險”，説此時處位置。
原文：九四，貞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有賞於大國。
白話：九四，堅守正道可獲吉祥，源帶族悔恨會消失；雷霆萬鈞勢徵討鬼方國，三年戰鬥於得到了勝利，封為一個大國諸侯。
原文：《象》曰：“貞吉悔亡”，志行。
白話：《象辭》説：“堅守正道可獲行指吉祥，悔恨會消失”，説現了建功立業志向。