當我們有了上面的基本功夫之後，就可以來進行擇吉了，所選擇的年、月、日、時排出來也就和八字四柱是一樣的，在命理中叫四柱，在擇吉中叫四課，它所講究的最基本要求是先避凶，後趨吉，其核心內容就是補龍、扶山與相主。
擇日法，又稱之為造命法，這是古聖先賢所最強調的方法，這是基於以年、月、日、時，去組合四柱八字。既能夠扶補山龍（空間）之氣，同時也能配合人事年命（人間）之氣，建屋首先要根據廿四山立向，來取定於擇日法，以納氣方為主準，不是以坐山為重，但擇日以組合四柱，是根據二十四山會局法，以補山為主，以相主為輔。
擇日造命，因龍山主命，以起四柱八字，能成格成局、扶龍相主，為之地理師裝成一好命給這宅之主也。擇日課運用正宗五行法，如能取天星法，即取吉星（日、月、金水、紫氣）以照臨之，如日太陽，到山到向，或與山三合，與向三合，真是吉上加吉也。也就是說造命法與天星法配合選擇，方稱之為最上吉最高明的擇日法。我們為人重新組合四柱八字（造命），講究三個方面的作用。以術語說：就是補龍、扶山與相主。雖說補龍、扶山與相主都重要，但因造陽宅與葬陰宅不同，輕重亦略有差異。
１、造陽宅以扶山、相主為主，補龍次之。
２、造葬陰宅以補龍為主，而扶山與亡命次之。
擇吉補龍、扶山的基本原則是：
一、寅、甲、卯、乙、巽龍（山）
此五龍（山）屬木：日課用亥卯未木局，或寅卯辰木方是為旺局旺方，大吉；用申子辰水局，或亥子丑水方是為印局印方，吉；用辰戌丑未土局為財局，本是平吉，但四庫互沖，反而為兇；用巳酉醜金局，或申酉戌金方為煞局煞方，大凶；用寅午戌火局，或巳午未火方為洩局洩方，兇。天干喜壬、癸、甲、乙。
二、巳、丙、午、丁龍（山）
此四龍（山）屬火：日課用寅午戌火局，或巳午未火方為旺局，大吉；用亥卯未木局，或寅卯辰木方為印局，吉；用巳酉醜金局，或申酉戌金方為財局，平吉；用申子辰水局，或亥子丑水方為煞局，大凶；用辰戌丑未為洩局，亦是四庫相衝，兇。天干喜丙、丁、甲、乙。
三、醜、艮、辰、未、坤、戌龍（山）
此六龍（山）屬土，水土同宮，用申子辰水局，或亥子丑水方為旺局，也是財局，大吉；用寅午戌火局，或巳午未火方為印局，吉；用亥卯未木局，或寅卯辰木方為煞局，大凶；用巳酉醜金局，或申酉戌金方為洩局，兇。天干喜戊、己、丙、丁。
四、申、庚、酉、辛、乾龍（山）
此五龍（山）屬金：用巳酉醜金局，或申酉戌金方為旺局，大吉；用辰戌丑未印局，本吉，但四庫相衝，反而不吉；用亥卯未木局，或寅卯辰木方財局亦吉；用寅午戌火局，或巳午未火方為煞局，大凶；用申子辰水局，或亥子丑水方為洩局，兇。天干喜庚、辛、戊己。
五、亥、壬、子、癸龍（山）
此四龍屬水：用申子辰水局，或亥子丑水方為旺局，大吉；用巳酉醜金局，或申酉戌金方為印局，次吉；用寅午戌火局，或巳午未火方為財局，亦吉；用辰戌丑未為煞局，並四庫相衝，大凶；用亥卯未木局，或寅卯辰木方為洩局，亦兇。天干喜壬、癸、庚、辛。
補龍可以用以下這幾種格局：
１、以三合局法；
２、三合局中只用二字，但必須有中神；
３、用三合兼臨官；
４、單用臨官、帝旺二字；
５、一氣堆幹；
６、一氣疊支。
總之以補龍為主，而又不衝剋坐山，也不衝剋主命，且坐山有吉星（如太陽、紫白，三奇，天月二德、祿馬貴人等），無凶煞（如歲破、三煞、年克太歲、堆黃等）。主命或比肩，或合財，或合官，或會合四柱祿馬貴人，又或四柱之祿馬貴人到山到向，均為上上吉之日課。
地支一氣，即四支都一樣，或本龍之四長生，四臨官，四帝旺皆為吉。四墓字則為大凶。
如坐山與龍同氣，則為補龍又扶山，比如壬癸之龍，坐子向午，龍與山均屬水，用申子辰水局補龍又扶山即吉，若遇龍與山不同氣，則補龍，坐山有吉星無凶煞也吉。
但先人往往是重龍不重山，現今的地理師不問龍而單問山，是因地形環境變化太大，不是公墓地帶，就是居屋共同開發，哪易看出來龍去脈呢，以坐山去論之補龍，取龍山同氣，以坐山為補即可也。
關於扶山的說明：坐山不必補，但宜扶起山，不宜克倒，克倒就會大凶。
何謂扶起：如坐山有吉星照之，又無凶煞之星占之，八字而又相合，不沖又不克，即能扶起也。所為克倒，太歲沖山頭則為之倒也，三煞、陰府、年克及伏兵大禍佔山也則倒也，特別是開山注意勿有凶星，既勿造也勿葬為尚也。
太歲佔山，疊戊己、陰府、年克、打山頭、則亦大凶，疊金神亦次兇，若不疊凶星、八字比和，又有三合合之，三奇同到都合之為上吉也。
凡日月、金水、紫白、三奇、驛馬、得二三到位都吉也，凡八字四柱、祿馬貴人到山到向都吉。凡主命之真綠、真馬、真貴人，以太歲入中宮、遁到山嚮都為上吉，又凡歲貴、歲祿、歲馬、以月建入中宮、遁到山到向亦能次吉。
在造葬課中，普遍人都是取祿馬貴人，內有（真祿、真馬、真貴人﹞等，以五虎遁論之如「甲」命人祿在寅、必以﹝丙寅）為真綠，貴人在〔醜、未〕必以﹝辛未、丁丑﹞為貴人。若是（甲子、甲辰、甲申命馬在寅，（丙寅）為真馬，甲寅、甲午、甲戌之命馬在申，（壬申）為真馬。
又取年月飛遁，而年家則以太陽入中宮，遁取（丙寅）（辛未）（丁丑﹞到山到向或到方，月家則以（月建﹞入中宮，飛遁（日）（時）皆同，是謂之本命祿馬貴人飛遁取到，大大能降伏各凶星，加之太歲祿馬貴人，亦為造福的吉星，專以月建取飛遁，要分陰陽順逆飛，以冬至後順飛，夏至後逆飛。
凡八字宜扶山合山的，或以山比肩一氣，或印緩生山，或祿馬貴人到山的皆為吉。忌地支沖山，次忌天干克山， 惟（辰戌丑未﹞四土龍之山不雖忌沖也。但歲沖亦為凶也，在月、日、時、內只有一字沖之亦無妨，沖多不吉，蓋沖多亦為破而兇矣。
比如用子山進一向，用（寅午戌﹞四柱合成火局，為子山之財局亦為吉，若午山子向，用申子辰合成水局，為﹝殺克﹞局大凶，又如寅山申向，用寅午戌合成火局，支就洩寅山木氣，不吉，如用申子辰水局，生扶起寅木為佳吉，如（辰戌丑未）能合得一二相衝即無大妨，所為（財庫無沖不大發﹞若非庫則是大忌沖的，沖則（倒散）故為凶也。
關於如何相主：即以四柱組合的八字（日課）、輔相主之命（指年命﹞多是論生年，不論日的，有論生日的，不是古法之稱。
修造一般以宅長者一人為主，葬以亡命為主，祭主只忌衝壓、其佘不拘。
造作主命講造主，修方主命講修主，作日棵時，是講造福，福主，即當事人，通常指（主人一人）或主婦一人，統稱是宅主和相主，喪葬之事講（祭主），講亡者之命為（仙命）或（化命）。
擇日多為論生年的年干，或合官，或合財，或比肩，或印緩，或用四長生，或取祿馬貴人、不衝剋命主，而又能補龍扶山，可稱之為上上吉之日課了。
至於合：三合之力勝於六合，便（主命）喜與八字日課六合，而三合次之，惟用三合降煞者，得命主與八字（日課）共成三合更好，山嚮又喜與八字（日課）三合，而六合次之也。
至於造命格局：皆以（龍山），（主命）合併取用，故四柱八字，有成格成局者，或天地同流，或天元一氣，或地元一氣，或用（正官，正印），或（官印）齊全，或堆財，拱祿，或三奇渚格都為稱之造命大格八字，如造葬若合得此些年月日時，最為上吉之課。
但一般取格均以中和為好，不要強求什麼大格，最好看地理龍氣大小，配合相取才有作用，如果地小棵格大，好像力少而圖大，未必能承受，亦不一定是吉。
造葬八字多以地支補龍，天干補命，即地支取三合局或一氣，天干取與命，合官，合財、或比肩一氣、或合祿馬貴人，或用天干合命主，而祿馬貴人到山到向。
擇吉的基本法，先以年，再以月，以日，以時，論法為基。
具體論斷如下。要根據二十四山之立向定局法來定論。
一、（亥山巳向 ，壬山丙向，子山午向，癸山丁向，醜山未向﹞，的居宅地支如是（寅午戌﹞的年三煞在北方（亥子丑）就為不利之年，其它年大利。首先要懂得（寅午戌）年，忌三煞在北方（亥子丑）位。
二、（寅山申向、甲山庚向，卯山酉向、乙山辛向、辰山戌向）的居宅、地支如是﹝巳酉醜）的年，煞在東方〔寅卯辰〕就為不利之年、其它年大利。
三、巳山亥向、丙山壬向、午山子向、丁山癸向、未山醜向、的屋宅地支是（申子辰﹞年的，為不利之年。因為（申子辰）年煞在南方（巳午末﹞，其他為大利年。
正五行選日主要以日干為主,七字要通關有根,日辰要生旺有氣,這樣才能達到扶山護主的作用.目前單用正五行擇日的並不多,它的準確率如何,有待我們在實際中總結經驗,加於驗證.
亥壬子癸四山屬水，宜金生水助，從節令的選擇上，可選秋天金旺的季節，也可取冬天水旺的節令。四柱課格喜見庚辛申酉生山，亦喜見壬癸亥子助山。若用巳酉醜金局生助，則亥山不可見巳年月日時，為衝山不吉。四山中多用生旺局或貴格局較吉，寅午戌局為三煞多不取用。
寅甲卯乙巽四山五行屬木，宜水生木助，從節令的選擇上，可選冬天水旺的季節，也可選春天木旺的季節。四柱課格喜見壬癸亥子生山，亦喜見甲乙卯寅助山。若用申子辰水局生助，則寅山不可見申年月日時，謂衝山不吉之故。用生旺局或貴格局較吉。巳酉醜局為三煞多不取用，甲卯乙三山用寅午戌局亦誼謹慎，因寅午戌局非但洩身，且有巳酉醜流宮殺到震。
巳丙午丁四山屬火，宜木生火助，從節令的選擇上，可選春天木旺的季節，也可取夏天火旺的節令。四柱中課格喜見甲乙寅卯生山，亦喜見丙丁巳午及寅午戌局助山。亥卯未印局對四火山不甚好用，宜多用旺局，申子辰局為三煞多不取用。
申庚酉辛乾五山屬金，宜土生金助，從節令的選擇上可選辰戌丑未土旺之月，也可取秋天金旺的季節，在實際選擇中多數選取秋天金旺之季。四柱課格多喜見庚辛申酉助山，亦喜戊已辰戌醜生山。亥卯未局三煞多不取用。
辰戌丑未坤艮六山屬土，原則上宜土旺的四季月及巳午火旺之月令而作，課格中天干喜見丙丁戊已，地支喜見巳午。但六土山方位不同，宜區別對待，辰山不可見戌年月日時，謂衝山之故，亦不可見巳酉醜年月日時，三煞之故。相反戌山亦不宜見辰年月日時，道理一樣。課格中最好多用貴格局。擇日界有四墓庫不怕沖之說，有的用一字衝，有的用衝又用合，謂有衝有合方為貴，本人認為，非高明之擇日師或沒有一定把握的，還是不衝為宜。
正五行擇日多用生旺局或財貴格局，有用天干地支一氣，謂天地同流格，有用天干三朋，地支三合、六合等等，但不管用何格局必要山家清利，不犯歲破、三煞、大小月建，紫白凶星的組合等等。最好參用其它日課，將太陽、太陰飛臨山臨向或三合吊照，紫白吉星、貴人祿馬、八節三奇、飛天祿馬貴人到山到向，則獲福不淺。
日課除了有利於山家外，還應有利於主命。古人擇日，都是以主命生年為主，以生年年柱與課格相結合，用主命年干與課格的天干合官、合財、或比肩、或印綬。或主命干支與四柱干支互祿、互貴，不刑衝克害主命，即是有情，是為好日課。在現在的擇日界中有的大師用命局八字的用神來取用，以用神的喜忌為原則來結合山家選課，有一定的道理，也不失為一種研究之方向。
三僚堪輿學院講座培訓
三僚楊公風水培訓班
三僚村，自楊公（楊筠松）、曾公（曾文辿）、廖公（廖金精）三位傳奇的風水界泰斗級祖師爺隱跡於此，便不再平凡。楊曾廖於此開基立著，並將風水術廣佈於民間，救貧濟世，終成一派，曾廖二姓更是將風水術列為家傳，世代相承，從唐朝末年到近代逾一千多年，期間出過國師二十四位、明師七十二位，白衣奉詔者三十六位。 2005年，中國國際周易聯合會更是在三僚村召開，並將三僚村評為“中國風水文化第一村”。
風水行業從根本意義上來講是一種替天行道、為民造福的職業。有緣從事這一行業的人，首先要有真才實學，掌握楊公風水學真諦，更需要正宗的三元理論和明師的現場指點，楊公理論是中國風水學之根本，是綱領，是檢驗風水理論派別的唯一標準。
為了滿足風水愛好者學習風水的需要，學習到正宗三僚風水，弘揚楊公救貧精神，提供風水傳承者更好的條件，三僚堪輿學院將傳授祖傳三僚楊公風水。
一、培訓緣由
三僚，古稱僚溪，三僚人才輩出祖師3位、宗師9位、國師24位、明師72位、三僚是中國風水文化第一村、風水文化發源地、風水文化發祥地、風水文化聖地、皇家風水師的搖籃、風水國師明師的故里等榮譽稱號！
三僚堪輿風水文化研究學院為了發揚國學文化、助力復興中華，為發揚中華傳統國學精髓，弘揚三僚堪輿風水玄學文化，為響應國家關於弘揚中華民族傳統文化的號召，推動國學文化傳承與發展工程，讓正宗的楊公風水術更好的傳承與發展並發揚光大。
隨著國家對傳統風水文化的重視，越來越多的風水愛好者加入風水行業中。但不在少數一時興起著急於學風水，被一些不學無術的庸師蒙蔽，這些庸師游離於風水道德門之外，以各種虛頭、秘決、贈送性釣魚式的方法吸人眼球，讓真正對易學風水愛好者不能自拔、害人不淺，以為自己學到了真術，實則偏離了正道，距正宗楊公風水越來越遠，等自己發現過來已經是先入為主越陷越深了。
中國有句古話叫“授人以魚不如授人以漁”，說的是傳授給人知識，不如傳授給人學習知識的方法。應用到風水學習中，即是幫你看風水解決眼前的問題，不如教你如何看風水，不單能夠幫助自己還能夠幫助身邊的人解決問題。別人的幫助只在於一時，而個人的學習得來的知識卻能夠幫助自己一生。
為弘揚和傳承三僚風水文化精髓，發揚楊公濟世救貧精神，服務社會，造福有緣人，三僚堪輿風水文化學院決定舉辦“三僚風水培訓班”。針對性地傳授風水學知識，旨在通過學習改善個人不佳風水的同時，也能夠幫助身邊的人解決此類問題，一人受益，惠及周圍。
二、培訓目的
弘揚國學、傳承國粹，中國風水文化第一村三僚，傳承中華傳統文化瑰寶，推動國學文化發展方向和三僚風水文化傳承，構建和諧社會，是我們的終極目標！
為弘揚三僚風水文化精髓，發揚楊公濟世精神，服務社會，造福有緣人，本學院決定舉辦“三僚楊公風水培訓班”，按照循序漸進的學習規律，進行培訓教學。
1、十天干、十二地支
2、納甲
3、河圖、洛書
4、納音五行
5、洪範五行
6、四經五行
7、三合五行
8、雙山五行
9、小元空五行
10、正體五行
1、排山掌訣
2、翻卦掌
3、紫白掌
4、六壬掌
5、後天掌
6、一指掌
7、二指掌
8、九星掌
9、地支掌
10、神仙掌
1、交媾理
2、正反交媾理
3、淨陰淨陽法
4、些子法
5、河圖水法四大局
6、洛書水法四大局
7、先天八卦四大局
8、後天八卦四大局
9、先後天八卦八大局
10、納甲起源
1、三元駁雜
2、羊刃祿堂訣
3、流神空位訣
4、論黃泉（八煞黃泉、救貧黃泉、白虎黃泉、二十四山黃泉、催官黃泉等）
5、五鬼鬧判官水
6、八煞劫曜
1、八大長生用法
2、四大長生用法
3、二十四山長生用法
4、七曜歌訣並用法
5、三合論四大水法
6、破祿用法
7、四庫破祿用法
8、八曜用法
9、砂法分公位
10、水法分公位
1、洛書四奇奇數淨陰淨陽
2、洛書四隅隅數淨陰淨陽
3、水火不相射
4、天地定位
5、雷風相博
6、山澤通氣
7、四六合十用法
8、二八合十用法
9、三七合十公位
10、一九合十公位
1、十二龍立向犯雙全煞秘訣
2、地煞黃泉
3、白虎煞
4、倒劫煞
5、暗劫煞
6、雙砂雙水煞
1、砂水斷法章
2、賴公消砂訣
3、斷水位得失章
4、飛騰法
5、輔星卦水法斷
6、一盞燈斷訣
7、陽宅斷並註解
8、陰宅斷並註解
9、八條歌並註解
10、十二將星斷官大小
1、元空秘旨
2、水火交媾
3、三交起貪法
4、些子真訣
5、貧單絕秘訣
6、滾盤珠要訣
7、七星打劫法
8、串珠些子理
9、三元成祖大理氣
10、三元不敗訣
1、四大水口真訣
2、廖公四象星暈歌
3、八條歌
4、二十四山分金定局
5、天星掌訣
6、楊公陰陽倒祖口訣
7、論塚有二十三怕
8、論穴有三十六怕
9、分房所屬五行
10、楊公代數定位並斷代敗訣
11、首套指迷坭水帶鎖口訣
12、楊公五不葬訣
13、論真太歲
14、山嚮方道理妙斷
15、論陰陽
16、楊公十三怕切忌訣
17、楊公倒杖二十四山方道斷
18、楊公秘線法
19、論父母三般卦
20、論催官催丁催財秘訣
1、安門訣
2、放門樓訣
3、放水訣
4、放天井水訣
5、安床催丁訣
6、作灶催財法
學習到三僚風水基礎知識與入門，並且不會讓您在風水這個行業裡走彎路，學習本次培訓班就可以能學習到從形巒、理氣、造葬法、一環緊扣一環一門完整的三僚風水術。而且老師還會將在外面看風水幾十年的經驗告訴大家。
學制：15天，每天講課6小時
面向所有人、風水愛好者、均可參加報名學習
三僚（七十二明師之一）若文堂曾紀儔風水謫傳曾孫曾東海先生
不限時間，達到10人既開課，現場教學
每人38000元學費（含資料費），贈送一個羅盤。凡欲參加學習者，現已開始接受報名，預交報名費1千元，（可抵學費）學前一次性交清，參加了本次培訓並且通過了老師考核，本學院都將頒發結業證書，並且登入到三僚堪輿風水文化研究學院官網。報到時須出示身份證，食宿往返交通費自理。