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所謂「卦」，是指「掛眼前象」，對古人而言，不外乎原始景觀，「天、地、雷、風、水、火、山、澤」這八大現象組成。
八種現象共有六十四種組合，形成六十四卦。
每一卦有六爻，於是出現三百八十四爻。
所謂「卦」，是指「掛眼前象」，對古人而言，不外乎原始景觀，「天、地、雷、風、水、火、山、澤」這八大現象組成。
八種現象共有六十四種組合，形成六十四卦。
每一卦有六爻，於是出現三百八十四爻。
「爻」是「仿效」變化兩個基本單位，即主動陽爻受動爻。
這一陽一陰兩條橫線（陽爻裂，陰爻斷裂），有如一零二元數，由此出發，形成了千變萬化狀況。
相傳伏羲作「先天八卦圖」，八卦排列一個圖形外圍，中間是一個圓形太極。
白黑兩部分，代表陽陰，所以稱「陰陽魚」。
白魚中有黑點，黑魚中有白點；「點」狀如魚眼睛。
中分線條是彎曲，代表變通趨勢。
陰中有陽，陽中有陰，如此萬物變化之中。
背誦八卦有個口訣：「乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆盌，離中，坎中滿，兑上缺，巽下斷。
」想學易經，要記這個口訣，因為會背會畫， 並且會畫錯。
配合圖表來背時，方法是中間上到下，左而右， 下到上。
八卦可以分為四組。
《經・説卦傳》指出：「天地定位，山澤通氣，雷風，水火不相射，八卦。
」這裏八卦來象徵八種現象了。
意思是：天（乾）地（坤）上下定位，山（艮）澤（兑）氣息貫通，雷（震）風（巽）激盪，水（坎）火（離）背道而馳，八卦形成彼此交錯現象。
觀察先天八卦圖時，要以中間太極核心及底部，不然坎離怎麼會變成直畫，而震與艮好像顛倒了？切記。
有先天八卦，有後天八卦了。
譬如，乾卦九二説「見龍田」（田即是地），九五説「飛龍天」。
」意思是：天帝（代表宇宙創化力）震位出發，到了巽位使萬物生長，到了離位使萬物彼此相見，到了坤位使萬物彼此幫助，到了兑位使萬物歡喜，到了乾位使萬物交戰，到了坎位使萬物，到了艮位使萬物收場。
後天八卦圖特色是：震在東方，離南方，兑西方，坎北方。
它東西，是北方南方看，所以東在左而西在右，我們使用地圖相反。
風水上説「左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武」，來自此圖，震是青龍，兑是白虎，離是朱雀，坎是玄武（黑色龜蛇）。
配合五行。
震為木，離為火，兑為金，坎水，中間土則是位西南坤擺進來。
唸順序是「木，火，土，金，水」，這個順序不能念錯，因為它涉及五行相生相.道理。
「相生而間相勝」，依順序相生而間隔一個相.。
五行顏色是「青，紅，黃，，」。
後天八卦圖應用，由此可見一斑。
所謂「八卦」，是指由三爻組成八個基本卦，稱「經卦」， 即：乾（朱熹特地編了一段〈卦名次序歌〉，我們記誦。
乾坤屯蒙需訟師，小畜兮履泰否。
人大有謙豫，蠱臨觀兮噬嗑賁。
剝復無畜頤，過坎離三十備。
鹹恆遯兮及壯，晉與明夷家人睽。
蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。
艮歸妹豐旅巽，兑渙節兮中孚。
過既濟兼未濟，是下經三十四。
學習易經第一課，要花半天時間記熟上述次序。
六十四卦每兩卦一組， 可分為三十二組。
譬如乾（一卦有六爻，是兩個三爻組成。
畫卦時候要「下往上」，讀每一爻時候，而有讀法。
譬如，乾卦（在讀時候，底下「一」要念「初」；最上面「六」要念「上」。
並且要念成「初九」或「初六」，以及「上九」或「上六」。
中間四爻則先念九或六。
譬如屯卦（以上説是兩千多年以來形成習慣，有如基本文法，沒有什麼道理。
我們只要學會了這套文法術語，可以翻開任何一本討論易經書，欣賞作者研究心得了。
「工欲善其事，必先利其器」，由此可以進入易經世界。
易經有六十四卦，每一卦有六爻，所以全部加起來是三百八十四爻，所代表是人生三百八十四個位置。
如果要分辨，則人生位置何止千萬種。
爻代表位置，位置下往上，要念「初，二，三，四，五，上」。
於六爻卦是兩個三爻組成，所以稱為上卦（或外卦）下卦（或內卦）。
爻來説，位置是「中」，即二五。
二下卦之中，五在上卦之中。
中間代表有人護衞，並且言行合乎中庸，總是。
其次， 下往上計算， 「初、三、五」是奇數， 代表剛位， 適合陽爻； 「二、四、上」是偶數，代表柔位，適合陰爻。
然後，個別爻而言，若是陽爻，是「乘陰」（陰爻之上）；若是陰爻，是「承陽」（上面有陽爻可依靠）。
我們陽爻陰爻理解主動力受動力，知道為何會有這樣説法。
關於爻位置，有三種考量。
一是「當位」，要看陽爻是否剛位（初，三，五），以及陰爻是否柔位（二，四，上）。
二是「乘承」，陽爻乘爻，以及陰爻承陽爻，是。
三是「應」，下卦上卦位置兩個爻是否陰陽相應，譬如：初四，二五，三上，這三對是「異性相助，同性相斥」。
另外，有「」考慮，相鄰爻能否形成助益。
六爻卦共有六十四個，形成易經主體。
每一卦六爻，分為上下（外內），還代表了一個宇宙，「天、人、地」：初爻二爻代表「地」，三爻四爻代表「人」，五爻上爻代表「天」。
譬如，乾卦九二説「見龍田」（田即是地），九五説「飛龍天」。
於三四代表「人」，所以出現不決情況。
並且，三下卦外邊，四上卦內邊，邊緣地帶，所以顯得動盪。
鼓勵多元評論觀點碰撞激盪，並符合上述兩個守前提下，我們要求所有沙龍參與者遵守以下規範，您下開始使用本沙龍服務時，視為此規範：
你聽過慢性腎臟病嗎？其實全台灣有達95%患者，對自己罹患慢性腎臟病渾然不覺。
保護腎臟環境有關，第一步定期檢查、瞭解自己危險因子做起，人人應該積極參加成人健檢，為自己、地球盡一份心力。
許多人而言，「慢性腎臟病」（Chronic Kidney Disease，CKD）是看似熟悉陌生疾病；但説到「透析治療」（稱洗腎），是人人略知一二療程。
不過，你知道「腎臟病」與「洗腎」關聯性，瞭解腎臟保健知識嗎？統計，台灣慢性腎臟病盛行百分之十二，換算下來，全台灣有263萬名慢性腎臟病人口；不過，其中有達95%患者，對患病渾然不覺。
這導致許多人發覺罹病時，腎功能所剩無幾，少數人可能得仰賴洗腎維生。
久而久之，這般察覺、治療晚現象，不僅讓許多民眾「慢性腎臟病」與「洗腎」畫上號，了人們慢性腎臟病恐懼。
事實上，腎臟病是可以治療。
慢性腎臟病屬於代謝疾病末端合併症，可以病程細分五期，而唯有進展到慢性腎臟病第五期，稱末期腎臟病，醫師會開始腎友討論腎臟替代療法(包含血液透析、腹膜透析、腎臟移植、安寧療護)階段。
只要早期發現，不管是服用治療藥物、改變生活習慣，還是調整飲食，能控制住腎臟危險因子，減緩腎臟功能惡化速度。
身兼腎臟科醫師及腎臟病防治基金會董事吳麥斯解釋，「腎臟發生病變到腎臟損壞是一個過程，只要發現、持續治療，可以不用走到洗腎地步。
所以，罹患慢性腎臟病並代表洗腎，代表人生希望結。
」另一方面，早期發現腎臟病不僅是造福患者、避免身心折磨而已，於減少地球資源耗損有處，例如患病服用藥物、往返醫院產生碳排放，或是透析治療過程消耗醫療廢棄品及水電資源；有國際醫學期刊研究指出，環境腎臟疾病之間存在雙向關係，環境因素產生，外環境增加罹患腎臟疾病風險。
受到研究啟發，國際間近年開始重視「綠色腎臟醫學」觀念。
吳麥斯董事長表示，「綠色腎臟醫學核心觀念，如何治療腎臟疾病時，降低我們地球損害。
」因此，台灣有多醫療院所投入識能推廣、危險因子控制、生活習慣倡導預防醫學推動，希望藉由這些方式讓人們維持一個，或減緩疾病進程狀態，藉此降低對地球損害。
來説，綠色腎臟醫學怎麼施行？吳麥斯董事過去提出醫療型態數位化、綠色醫材、醫療環境、膳食減碳、建置碳排盤查機制及訂定碳排標準六大措施；除此之外，他認為要綠色腎臟醫學，還需要提升全民識能，以及社會上下全面共識，包含政府決策、醫療院所適應。
宇宙是時間和空間內包含一切，四方上下謂宇，古往今來謂宙。
現代物理學認為200億年前，宇宙是一質點爆炸開始逐步形成，而且繼續膨脹。
早在2500年之前，老子《道德經》一書中，對宇宙產生和發展有了描述，他説宇宙了“道生一、一生二、二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。
”這樣一個創世説，其後莊子詳細描述“道”這個本源時補充道，“道”大小是“無外，無內”。
中國有一有關宇宙創生古老傳説，陰陽二氣時，宇宙螟涬鴻蒙，未有成形，天地日月具，狀如雞子，玄黃，盤古神乃天地精髓，遊乎之中。
一聲巨響盤古九變，開天闢地，陽清氣上升成天，化為日月星辰；濁氣下沉地，化為三山五嶽。
天地交感，雲行雨施，萬物始成。
周易繫辭中説：“有太極，是生兩儀， 兩儀生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。
”易經認為，盤古開天地之前，宇宙爆炸之前，宇宙一太極（即物理學中説“質點”），這個太極之內包含陰陽二氣，陰陽二氣交融一起，地來説安靜穩定狀態，這時稱太極狀態，簡稱太極。
內部陰陽二氣發生交融變化時，我們稱兩儀狀態，簡稱兩儀。
陰陽兩儀繼續交融變化形成了四象，所謂四象即：少陽、太陽、陰、太陰。
這可以凌晨、中午、黃昏、夜晚來比喻。
凌晨時陰陽二氣，上為陽下陰，説明天上太陽熱量完全到達地面，當到了中午時分陽氣，所以太陽，隨後陰氣而陽氣衰，黃昏時分，形成下面陽上面格局，這陰，夜幕完全降臨子夜時分，陰氣，所以稱太陰，此後陰衰陽長，凌晨時陰陽，如此週而復始，日復一日。
春夏秋冬可以説這一現象。
四象進一步交合，產生了我們學習重點內容：八卦。
易經認為，天地萬物生成後，可以萬物粗略地分為八大分類，這八個分類是：天、地、水、火、澤、山、風、雷。
一切變化，是於這八種東西相互作用而推動。
經將這八種現象重新命名為：
易經認為萬事萬物歸根結底是於陰陽相互作用而形成，這一點物理學上得到了證明。
物理學認為任何物質是分子組成，而分子是它原子結構組成。
原子是組成物質基本單位。
原子是帶正電荷原子核和帶負電荷電子組成，看起來一個帶電荷物體，實際上對外表現出電荷，只是影響力範圍。
例如一個氫原子是帶一個電荷原子核和帶一個負電荷電子組成，許多人以為負，對外表現應該中性。
其實不然，範圍內，因離外圍電子，所以呈現是負電性，而達到範圍後，會呈現正電性。
這個道理，當嫦娥三號接近月球時，是受月球引力多些，如果飛船繼續向外層空間飛行，則是受地球引力，當超出距離後，變為太陽引力於地球引力。
當很多原子組合成分子，很多分子組合成其它結構（如細胞），外會有電荷呈現，並距離而電性一。
任何宏觀物體有引力，物理學上稱萬有引力。
這個引力本質是眾多電荷組合在一起表現出來力量。
學習了八卦卦名、卦象、序數及先天八卦圖後，我們有來理解一下八個卦意思以及八卦之間關係。
延伸閱讀…
不僅萬有引力、磁場是電作用，人性格、人思想是這一電影響而產生。
總之，萬事萬物變化發展離開電作用，而這個電正負經上陰陽。
宏觀上萬物是陰陽相互作用而形成，微觀是如此。
一個電子內部並不是只有負電荷而沒有電荷，而是負電荷相等，只不過是表現出來負電荷。
原子核是帶正電荷質子和中性中子組成。
質子和中子內部是負電荷，只不過是質子表現出來正電荷，而中子表現出來中性，但不是中性。
經研究萬事萬物方法和物理學是，物理學重點放在找出物與物之間差別，而易經重點是找出物與物之間共性。
所以物理學正負可以説成中陽，但易經中陰陽不僅是物理學中正負。
易經認為一切對立統一東西可以看着陰陽，例如陽則冷為陰，南為陽北為陰，高為陽陰，動為陽則靜陰，陽則柔陰，男陽則女陰。
由此看來可以這説，物理學是事物研究細化，所以越來越複雜；而經是事物歸納總結，複雜事物歸類八卦。
不管是物理學也好，易經學問也好，是找出事物之間規律，有了規律可以預測事物發展，所以説本身決不是迷信，不是偽科學，但可否認許多江湖術士參雜了部分不科學內容。
我們研究宏觀星球變化規律可以促進我們領域分子、原子、電子研究，反過來是，電子、核物理研究推動了星球規律研究。
研究易經和研究物理學有促進作用。
事實上，二進制發明萊布尼茨周易研究而發明。
所以小雅希望，科學工作者和易事者不要惡意攻擊、貶低方。
上面所列舉、南北、、動靜、、男女，可不可以反過來定義，即冷為陽而熱為陰，北為陽而南陰，陽而陰，靜為陽而動為陰，柔陽而剛陰，男陰而女陽？答案是不能。
因為易經中陰陽有其它一些屬性，即陽主動而陰主靜，陽主剛而陰主，動則於創，同時，所謂利益風險同在，思歸、思靜；靜則能養、能藏，養則蓄，蓄則精力充沛，欲動。
所以陽極則陰生，陰極則陽生。
熱則易動而藏，所以陽而冷為陰，南方而北方，所以南為陽而北陰，處物體落下，而處東西沒有外力作用會飛到處，所以高為陽而低為陰，男好動而女，此為天性，男為陽而女陰。
如果是南半球，可以南為陰而北為陽；如果是性格如火女強人丈夫之間，可以女為陽而男陰。
經研究是共性，所以用易經來預測，會有不準地方，這並奇怪，片面地誇大易經功能是可取。
四象中太陽和太陰，有人説每天出現太陽和月亮，這是。
太陽和月亮可以用來象徵性地表示四象中太陽和太陰，不能反過來説，四象太陽太陰天空中太陽月亮。
前面説過中午和子夜是四象太陽和太陰，夏至和冬至可以表示太陽和太陰，這時春分表示少陽，秋分表示陰。
少陽、雖然是陰陽狀態，但少陽是陰轉陽過程，而是陽轉陰過程。
四象來表示萬物，即使有巢氏、燧人氏古時代是過於，到了伏羲時代，四象基礎上演化出了八卦內容。
八卦最初是中見八種現象來表示，這：天、地、水、火、澤、山、風、雷。
那麼什麼伏羲八卦命名為：乾、坤、坎、離、兑、艮、巽、震？這道理，負不能代表陰陽，因為負是電荷屬性，而陰陽是萬物屬性。
，天地水火澤山風雷是萬物中有形東西，而我們中需要是抽象名稱。
表示時，固然可以天地水火澤山風雷來表示乾坤坎離兑艮巽震，但其它情況下，比如表示家庭時，父母表示乾坤、男長女表示震巽、中男中女坎離、少男少女表示艮兑。
八卦是四象進一步演化生成出來，陰陽是宇宙萬物，而四象是天地間四大現象，故名“四象”，加上天地間人因素，構成了三才天地人，天地人各有陰陽，這產生了八種排列組合。
這八種組合形成了八個卦。
易經中“”表示陽，而“”表示陰，於是，太陽太陰表示為：“ ”、“ ”，少陽陰則表示為：“ ”、“ ”。
人居天地之中，所以四象符號中間加上陰、陽成了八卦：離 、坤 、艮 、震 、乾 、坎 、巽 、兑 。
古人我們記憶，大家編制了形象生動口訣，大家只要記住口訣能記住卦象，但是記住讀音。
箭頭所示一對卦象，其陰陽相反，我們這樣一對卦稱為“反卦”，叫“錯卦”。
另外，上下顛倒2 個卦“覆卦”，叫“綜卦”，震和艮、巽和兑是2組綜卦。
伏羲所畫八卦本沒有排列順序，後人實際應用過程中編制了順序，並賦於了相應“數”，我們稱“八卦數”，這個順序1.乾、2.兑、3.離、4.震、5.巽、6.坎、7.艮、8坤，此基礎之上繪製了八卦圖，避免與文王周易八卦混淆，稱這個順序“伏羲八卦”或“先天八卦”，而周易中八卦稱“後天八卦”或“文王八卦”。
先天八卦順序數形成原因如下圖所示：
需要説是後人先天八卦數繪製成一個圓圖，於受後天八卦圖影響，所有書上這個圖配備了方位，認為乾南坤北、離東坎西，這是一個錯誤。
先天八卦順序將來預測中，起卦，而應用時則全部使用是後天八卦方位，許多人不明其中原因。
之所以稱其“先天”是因為這個圖演示是萬物形成過程，所以起卦時只能先天數，不能後天數。
卦建立後，表示事物形成，預測其以後發展，這時使用後天八卦。
所以預測用易經方法來演示事物發展，從而把握其中規律。
關於什麼是起卦、起卦方法問題後面章節介紹。
先天八卦沒有方位是同樣道理，因為事物形成，方位無談起，只有事物形成後，才有方位説，所以只有後天八卦才有方位。
學習了八卦卦名、卦象、序數及先天八卦圖後，我們有來理解一下八個卦意思以及八卦之間關係。
延伸閱讀…
這些內容主要《説卦傳》中，是初學者要學內容。
“昔者，聖人作易，幽贊於神明而生蓍。
參(sān)天兩地而倚數；觀變於陰陽，而立卦；發揮於剛柔，而生爻；和順於道德，而理於義；窮理，以至於命。
”遠古聖人許多造化雖瞭解讚歎，於是蓍草來仿效天地演繹萬物，從而得到各種數據，觀察其中陰陽變化並記錄這種現象，於卦是爻組成，事物發展變化體現爻上，通過爻變化可以遵道德禮儀，事物客觀規律來行事。
上面講述了八卦形成原因和目的，那麼這八個卦之間有什麼關係呢？“天地定位，山澤通氣，雷風，水火不相射，八卦，數往者順，知來者逆；是故，逆數。
”這一段內容古人説法各有不同，小雅認為這是現象來粗略地解釋八卦特性。
乾坤為其它六卦父母卦，於天地，天地確定後萬物始成。
山和澤是地，陽秀於而艮 ，陰秀於陽而為兑 ，故有山澤通氣於地。
外陰內陽而坎，外陽內陰而為離，水火各不相容。
風雷源自於天，有通天徹地能，陰極一陽生而成震，雷響則電生，陽極一陰生而成巽，風起則雨降，雨水電火。
八個卦交叉作用，這個規律發展順，利用這個規律來改變事物發展逆，易經關鍵作用利用規律來避兇化吉。
各卦自身有什麼特點呢？下面兩段一起理解。
“雷以動，風以散，雨以潤， 日烜，艮以止，兑説，乾以君，坤以藏。
”“乾，健；坤，； 震，動； 巽，入；坎，陷；離，麗；艮，止；兑，説。
”雷特點讓坤所藏萬物動起來，所以春雷一聲萬物復甦。
風是飄散，不入，彌滿於天地之間。
水作用是滋潤萬物，使萬物運送養分，同時水多了後，成了。
火作用是照亮一切，使萬物多彩。
山是阻止一切通行。
澤特點是，因澤中有水，而水利萬物故有意。
乾父、為主宰，有動力。
坤為母、因其而包藏萬物，萬物化育而主生。
上面是八卦大方面特性，預測過程中，有許多象徵，是人倫家庭方面，乾坤為父母，母性得第一索陽爻而象徵男，得第二索陽爻而象徵中男，得第三索陽爻而象徵少男。
原理，父性得第一索陰爻而象徵女，得第二索陰爻而象徵中女，得第三索陰爻而象徵少女。
這六個卦象可以看出，陽卦多陰，陰卦多陽。
人體方面，“乾首，坤為腹，震為，巽股，坎耳，離為目，艮手，兑為口。
”動物方面，“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽雞，坎豕，離為雉，艮狗，兑為羊。
” 這些象徵性比喻象前面一説出一個理由。
比喻見下表，初學者作參考：
2. 道生一、一生二、二生三，這和有什麼關係。
問：先天八卦圖和太極圖是伏羲畫嗎？什麼有八卦圖雖然位置，但卦象是反？（如右圖）
答：先天八卦圖和太極圖不是伏羲所畫，是後人伏羲八卦意思所畫出來。
太極圖是宋朝道士陳摶傳出來，是不是他創了。
先天八卦圖肯定要得多。
【 一字一句讀易經】基礎課程()包含三個主題，是基礎課程(一) 陰陽、爻卦八卦；(二) 認識六十四卦；及(三) 認識經。
雖然【一字一句讀易經】基礎課程實際課程四小時，加上測驗、複習、思考、討論所需時間，我們希望您要播出六個時來學習易經基礎知識。
您會學習易經源起，學習上古伏羲氏觀察天象及萬物所體悟宇宙二元結論。
陰陽衍生四象八卦，衍易老師帶您區分「先天」和「後天」八卦後，您會對易經「始壯究」，凡事有開端、過程、結果概念有認識。
學習完【一字一句讀易經】基礎課程結束後，您具備接下來學習易經六十四卦基本知識，六十四卦衍生情境，搭配每卦六爻象，自身所處位置判斷未來發展情勢，幫助決定當下該如何做出選擇。
相傳「伏羲」是古時期華夏太古三皇之一，當時他了讓百姓懂得循環和變化去生活，讓人和共生同一個環境下，於是他開始尋找萬物起源，想要中尋找之中規則變化。
於是「伏羲」開始日觀天象，夜觀星辰，觀察萬物生長生老病死，觀察季節和天氣變化，觀察太陽和月亮變化，觀察天地之間變化和運行，觀察鳥獸生長文理，觀察自己生活周遭人事物，努力這中間尋找萬物起源和規則。
有一天，「伏羲」來到黃河岸邊，苦思之中突然看見黃河之中出現一匹龍馬，其身上有文彩圖案，伏羲其文字記載下來，想要瞭解這副「河圖」要表達含意。
突然之間，伏羲頓悟到了萬物形成道理與變化規則，以及五行、陰陽相生和剋道理，進而衍伸出下面發展輪廓：「無極→太極→兩儀→四象→八卦→六十四卦」。
圖一：伏羲看到河圖示意圖，以及河圖符號。
1. 「伏羲」認為：宇宙萬物起源於「太極」，是原始狀態，出現於陰陽無極時期後，而後形成萬物本源。
2. 「太極」形成後，會出現象徵「陰」和「陽」「兩儀」。
「伏羲」觀察天地宇宙之間，發現世間萬物往往存在「陰」和「陽」這兩種既對立相生兩種元素，世間萬物是因為「陰」和「陽」相會而開始生長。
例如: 白天和晚上、天和地、太陽和月亮、男生和女生、君和臣、丈夫和妻子、和熱、有錢和沒錢、勝利和失敗、上和下…。
所以伏羲看出事物本質可以從「陰和陽」這兩個元素所衍生而成。
於是他陰陽符號表示，「—」代表陽，「–」性柔屬陰，於是宇宙天地萬物會這兩種元素開始演化而成。
※楊老師貼心解説：
電腦時代來臨，所有資訊可以變成0和1數位內容，陰陽符號，0陰，1陽，這可以間接解釋陰陽是組成世間萬物。
3. 「兩儀」形成後，會出現象徵四季「四象」。
「伏羲」觀察氣候運行和萬物生長，發現萬物春天出生（春生）、夏天成長（夏長）、秋天可以收成（秋收）、冬天收藏起來過寒冬（冬藏）。
訂出時間來區分季節，於是他利用「土圭」實測「日晷」，訂出四季（四象）內容如所式：
˙每年日影一天定為「冬至」，即太極圖中四象「太陰」。
˙日影短為一天定為「夏至」，即太極圖中四象「太陽」。
˙春、秋兩季各有一天晝夜時間相等，便定「春分」和「秋分」。
˙而春分太極圖中四象「少陽」，秋分太極圖中四象「陰」。
透過四季分明，伏羲指導百姓生活作息，如此人類能順應變遷，達到互助共生境界。
4. 「四象」形成後，會出現象徵自然界八種物質「八卦」。
「伏羲」觀察自然界狀態，發現有八種物質可以象徵萬物，包含：天、地、雷、風、水、火、山、澤。
然後了能用符號表示這八種物質，於是陰爻、陽爻兩種符號，三個爻疊成一個卦，於是八卦誕生了。
伏羲做作八卦稱「先天八卦」，讓各位讀者瞭解含意，下面有一張先天八卦圖，以及表格方式説「伏羲」八卦所代表符號，以及對應含意。
從八卦圖裡面可以看出，這八種物質是兩兩對立而且呼應局勢，連符號陰陽相反。
例如：天地是上下對立，但是天地交流後萬物才能生長。
山與澤是對立，但是澤水運行是山上往下流動。
雷是震動，風是，兩者本質對立，但能夠交互作用而應和。
水火本質剋制，但是人類飲食不可缺少兩者搭配。
八卦這樣對立交和，所以從八卦可以瞭解現在事情，進而推算未來發展。
建議學習易經卜卦者，學習完初階卜卦法後學習此處進階方法，理由為何？學習完全部課程後，會瞭解。
從表面，好像進階方法並會上面初階法困難，但易學角度，初階方法奠定很多學習基礎知識觀念，若是學易者直接跳到這裡，可是會錯過。