有些人面相富貴，沒有什麼瑕疵，就算他們做不到大富貴，能夠安安過一生。
命若，上天哪會賜人面相呢？有些人面相貧苦，瑕疵多，內而外沒有什麼氣息，那他們命運，多半了。
命若，上天哪會賜人貧苦面相呢？此，人不堪，什麼上天如此公平，讓前者，而讓後者受苦呢？只能説，沒有什麼公不公平，只有“人各有命”。
生來有什麼命，有一顆什麼心。
這顆心，會影響到事人相貌。
這一點，只要底層打工人，跟上層闆相貌，了。
面相差，命貧苦。
如果臉上有這幾個痕跡，多半預示了苦命加身。
頭尖額，不是面相。
看一個人面相如何，要看對方天庭和地閣。
天庭，額頭，地閣，下巴。
相書中有一個説法，天庭官，地閣方圓吃四方。
額頭人，得富態，既上得了枱面，端莊，適合官。
下巴方圓人，有領導力，適合闆。
與天庭飽滿、地閣方圓，頭尖額，兩腮無肉。
只要額頭不夠，下巴不夠，那兩腮會無肉。
如此人，多半命苦。
這一點，只要底層打工人，跟上層闆相貌，了。
這不是以貌取人，而是説如果事人相貌，缺乏貴氣，命苦。
頭尖額，不是事人問題，只是生長如此，命數如此罷了。
凡事，盡心盡力，沒糾結。
鼠眼薄唇，不是面相。
有一個詞，賊眉鼠眼，比喻神情鬼鬼祟祟，不夠光明正大，總喜歡窺視別人。
這樣人，心術，典型例子。
眼睛，是通向心靈窗户。
內心足夠自信，有理想和追求，雙眼炯炯有神。
反之，做了虧心事，或者內心自卑，雙眼會躲閃，有鼠眼面相。
做了虧心事人，會討苦吃。
內心過分自卑人，無法成就什麼事業，至於賺錢，那了。
而曾國藩，心境上，勝他一籌。
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眼睛，有嘴巴。
看一個人嘴唇，要看它是，是。
看一個人嘴巴，要看這張嘴是否喜歡説話。
嘴唇人，絕大多數是喜歡嚼舌根是非者。
嘴巴説話人，要麼是大嘴巴，要麼是懂得人處世小白，沒有果子吃。
人處世，眼睛要有神，不要躲閃，嘴巴不要多，儘量談是非。
如此，才能保護自己，同時積累到資源和財富。
臉如苦瓜，不是面相。
晚清時期，曾國藩和胡林翼創立了湘軍。
一開始，胡林翼主，因為胡林翼才德兼備，眼光，超曾國藩。
不過，有一點，胡林翼不過曾國藩，他勞累，牽掛事太多，而且心態，導致他49歲英年早逝了。
而曾國藩，心境上，勝他一籌。
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其實，胡林翼活着時候，幕僚問曾國藩，胡大人如何？曾國藩如實回答，胡林翼天緯地，可一臉苦相，怕是命數了。
科普基礎面相知識時很多人馬雲抨擊面相學，認為得面相差！雖然得中很多是面相，但代表得不能有面相。
這點大家可以看看荀子是怎麼説，知道面相學是怎麼看人。
荀子那個時候面相學興起，荀子認為古代是沒人講究面相學，當時有學識人這種事。
但接着打自己臉説有姑布子卿，今有唐舉，是可以看人面相人算命，普通人稱讚他們。
然後荀子認為觀察面相不如觀察一個人內心，觀察一個人內心不如看這個人世上是怎麼做事，他認為人內心不如怎麼做事！如果一個人但行為內心，那麼不妨礙他成為君子，人稱道，故荀子認為判斷吉凶是扯淡。
然後荀子列舉了堯帝、周文王、周公旦、孔子、孫叔敖賢人，這些人得咋地，但是君子好人。
接着着他舉夏桀、商紂反例，這兩個古代暴君是得英俊。
然後説時（戰國）有一些年男性喜歡像婦女那樣打扮自己，神情相貌和女性像，這種男當時殺傷力，很多結婚了女人他們拋棄家庭。
但是任何國君恥於讓這種人做自己臣子，父親鄙視這種兒子，當哥哥沒有這種弟弟，普通人願意和這種人做朋友。
這段話我們可以知道荀子想批判面相學單純美而論面相學，説了覺得得好看好人，得看既非君子面相學，這其説是面相學，不如説是這類少年人，無非是看人美欣賞美色而已。
女人一生福祿很多時候不是靠自己努力和打拼能夠享有，擁有一副天生實省去了很多彎曲道路，但是世事總是不盡如人意，什麼樣女人面相差呢?
女人鼻子尖人，心腸會，城府、花招多。
這種女人地方，能洞悉別人心事，個性上算是很早熟，人做天少年夢時，她懂得人情世故。
女人顴骨，多喜歡自己個人利益出發，男方家人，是公婆處理關係，而腮骨過於女人，消極、缺乏魄力，對先生事業少有幫助，古人稱這種人缺少幫夫運，所以這兩者屬於女人相，豪門緣分。
女人一口不堪牙，是顯得、歪斜，門牙像門牙，虎牙像虎牙，這所謂鬼齒。
生有這種齒相者，生性奸狡，攪和人際間是是非非，而且一臉懇。
八字算命