意識形態(英語:ideology,意為「理念或想像學説」;譯作觀念形態、思想體系[1];周德偉譯作意理[2][3];中文早期譯作意德沃羅基,屬音譯;林毓生主張音譯意譯合一,譯為意締牢結[4])有兩種具有本質性區別涵義[5]:若意識形態視其一種無價值偏見概念,意識形態可視是想像、期望、價值及假設總合[6];若考慮政治層面,意識形態是「所有政治運動、利益集團、黨派乃至計畫草案各自固有願景」總和。
可參見政治意識形態列表。
卡爾·馬克思理解意識形態是一種權力關係,是統治階級欺騙和使權力關係具有合法性產物,目的是為了讓大家扭曲於現實認識[7],馬克思稱其上層建築。
是某些社會道德價值觀形塑了意識形態基礎。
現代社會政治意識形態撕裂主要體現左派與右派。
意識形態一詞安託萬·德斯蒂·德·特拉西於1796年提出。
[8]
官方意識形態指國家機器進行政治宣傳意識形態,和一黨專政政治意識形態宣傳相關[9];如中華人民共和國毛澤東主義後期到後馬克思主義官方意識形態變化[10]。
當視其一種無價值見(wertfrei)概念時,意識形態是「所有政治運動、利益集團、黨派乃至計畫草案各自固有願景」總和,並通過媒體來轉達意識形態。
哈維爾《無權者權力》寫道,意識形態代表日益成為權力組成部分,權力核心支柱,權力存在製造藉口,提供內凝聚力。
意識形態重要性加強了,離現實,但具有了而實在力量。
它變成了現實本身。
(參見條目資本主義。


祭祀儀式重要性超過藏匿在後面現實。
現象重要性產生於現象自身,而於它在意識形態概念世界裡所據座標。
不是現實決定理論,而是理論決定現實。
因此,權力離意識形態,離現了。
權力理論中汲取力量,成為理論附庸。
這樣導致了一種悖乎常情結果:不是理論和意識形態權力服務,而是權力意識形態服務。
好像意識形態權力中凌駕權力之上,自己變成了獨裁者。
後,看起來是理論、意識形態和儀式來做出影響人民生存決定,而不是相反。
[11]
每個社會有意識形態,作為形成「大眾想法」或共識基礎,而社會中大多數人看見它。
佔有優勢地位意識形態一種「中立」姿態呈現,而所有其他這個標準意識形態視為極端,不論情況為何。
哲學家福柯寫過關於意識形態中立性這種觀念。
努力追求權力組織會去影響社會中意識形態,它變成他們想要樣子。
政治組織(包括政府)與其他團體(比如説議會外遊説示威通過或通過議案團體)試圖透過傳播他們意見來影響民眾,這是為何社會中許多人看起來有「類想法」(think alike)。
社會中大部分人於某些事情想法類似,忘記了目前事務可以有其他選擇,這變成了哲學家葛蘭西説霸權。
關於團體迷思這種規模小很多概念,有部份要歸功於他著作。
現代語言學家研究概念隱喻機制時,這種「類想法」認為透過這種機制傳達出去。
意識形態有很多種類,有政治、社會、知識論、倫理、價值。
(可參見政治光譜)
社會研究中,政治意識形態是一組用來解釋社會應當如何運作觀念原則,並且提供了某些社會秩序藍圖。
政治意識形態大量關注如何劃分權力,以及這些權力應該運用哪些目的上。
比如説,20世紀中具有影響力界定政治意識形態之一共產主義,它是馬克思恩格斯學説其基礎。
其他例子有:無政府主義、資本主義、社羣主義、企業主義(英語:Corporate liberalism)、基督教民主主義、法西斯主義、帝國主義、民族主義、納粹主義、保守主義、主義、社會主義、社會民主主義。
系統意識形態(英語:systematic ideology)是指意識型態當作意識形態來進行研究(而非研究個別意識形態)。
(參見條目資本主義。
)
意識形態受歡迎程度有部份原因是受到道德事業家(英語:moral entrepreneur)影響,他們是自己利益而行動。
政治意識形態是指提出某種政治與文化計畫作為參考社會運動、機構、階級或大團體,他們整體觀念、原則、教條、迷思或符號。
它可以是用來界定某個政黨及其政策個政治思想結構。
卡爾·馬克思理解意識形態是一幢欺騙和使權力關係具有合法性建築,馬克思稱其上層建築。
用語裡,意識形態同時是一個理念、想像、價值判斷概念組成系統,可看作是世界觀同義詞。
意識形態是人、社會及人和社會有關宇宙認知道德信念通盤形態。
[12][13]它「看法」、「教義」與「思想系統」。
不過,這些往往是程度。
意識形態特色是:它它有關各種事務有高度而「系統性」意見(此處「系統性」並藴涵「性」);它往往要系統中其它成份整合於一個或幾個顯著地價值(如:、解放、種族純粹性)之下。
因此,它往往是一個封閉系統,對外界不同意見採排斥態度。
內部,它一方面拒絕自我革新,另一方面,要求追隨者服,並使追隨者覺得服從是具有道德情操表現。
意識形態(英語:ideology,意為「理念或想像學説」;譯作觀念形態、思想體系[1];周德偉譯作意理[2][3];中文早期譯作意德沃羅基,屬音譯;林毓生主張音譯意譯合一,譯為意締牢結[4])有兩種具有本質性區別涵義[5]:若意識形態視其一種無價值偏見概念,意識形態可視是想像、期望、價值及假設總合[6];若考慮政治層面,意識形態是「所有政治運動、利益集團、黨派乃至計畫草案各自固有願景」總和。
可參見政治意識形態列表。
卡爾·馬克思理解意識形態是一種權力關係,是統治階級欺騙和使權力關係具有合法性產物,目的是為了讓大家扭曲於現實認識[7],馬克思稱其上層建築。
是某些社會道德價值觀形塑了意識形態基礎。
現代社會政治意識形態撕裂主要體現左派與右派。
意識形態一詞安託萬·德斯蒂·德·特拉西於1796年提出。
[8]
官方意識形態指國家機器進行政治宣傳意識形態,和一黨專政政治意識形態宣傳相關[9];如中華人民共和國毛澤東主義後期到後馬克思主義官方意識形態變化[10]。
當視其一種無價值見(wertfrei)概念時,意識形態是「所有政治運動、利益集團、黨派乃至計畫草案各自固有願景」總和,並通過媒體來轉達意識形態。
哈維爾《無權者權力》寫道,意識形態代表日益成為權力組成部分,權力核心支柱,權力存在製造藉口,提供內凝聚力。
意識形態重要性加強了,離現實,但具有了而實在力量。
它變成了現實本身。
系統意識形態(英語:systematic ideology)是指意識型態當作意識形態來進行研究(而非研究個別意識形態)。


延伸閱讀…
祭祀儀式重要性超過藏匿在後面現實。
現象重要性產生於現象自身,而於它在意識形態概念世界裏座標。
不是現實決定理論,而是理論決定現實。
因此,權力離意識形態,離現了。
權力理論中汲取力量,成為理論附庸。
這樣導致了一種悖乎常情結果:不是理論和意識形態權力服務,而是權力意識形態服務。
好像意識形態權力中凌駕權力之上,自己變成了獨裁者。
後,看起來是理論、意識形態和儀式來做出影響人民生存決定,而不是相反。
[11]
每個社會有意識形態,作為形成「大眾想法」或共識基礎,而社會中大多數人看見它。
佔有優勢地位意識形態一種「中立」姿態呈現,而所有其他這個標準意識形態視為極端,不論情況為何。
哲學家福柯寫過關於意識形態中立性這種觀念。
努力追求權力組織會去影響社會中意識形態,它變成他們想要樣子。
政治組織(包括政府)與其他團體(比如説議會外遊説示威通過或通過議案團體)試圖透過傳播他們意見來影響民眾,這是為何社會中許多人看起來有「類想法」(think alike)。
社會中大部分人於某些事情想法類似,忘記了目前事務可以有其他選擇,這變成了哲學家葛蘭西説霸權。
關於團體迷思這種規模小很多概念,有部份要歸功於他著作。
現代語言學家研究概念隱喻機制時,這種「類想法」認為透過這種機制傳達出去。
意識形態有很多種類,有政治、社會、知識論、倫理、價值。
(可參見政治光譜)
社會研究中,政治意識形態是一組用來解釋社會應當如何運作觀念原則,並且提供了某些社會秩序藍圖。
政治意識形態大量關注如何劃分權力,以及這些權力應該運用哪些目的上。
比如説,20世紀中具有影響力界定政治意識形態之一共產主義,它是馬克思恩格斯學説其基礎。
其他例子有:無政府主義、資本主義、社羣主義、企業主義(英語:Corporate liberalism)、基督教民主主義、法西斯主義、帝國主義、民族主義、納粹主義、保守主義、主義、社會主義、社會民主主義。
系統意識形態(英語:systematic ideology)是指意識型態當作意識形態來進行研究(而非研究個別意識形態)。
延伸閱讀…
(參見條目資本主義。
)
意識形態受歡迎程度有部份原因是受到道德事業家(英語:moral entrepreneur)影響,他們是自己利益而行動。
政治意識形態是指提出某種政治與文化計畫作為參考社會運動、機構、階級或大團體,他們整體觀念、原則、教條、迷思或符號。
它可以是用來界定某個政黨及其政策個政治思想結構。
卡爾·馬克思理解意識形態是一幢欺騙和使權力關係具有合法性建築,馬克思稱其上層建築。
用語裡,意識形態同時是一個理念、想像、價值判斷概念組成系統,可看作是世界觀同義詞。
意識形態是人、社會及人和社會有關宇宙認知道德信念通盤形態。
[12][13]它「看法」、「教義」與「思想系統」。
不過,這些往往是程度。
意識形態特色是:它它有關各種事務有高度而「系統性」意見(此處「系統性」並藴涵「性」);它往往要系統中其它成份整合於一個或幾個顯著地價值(如:、解放、種族純粹性)之下。
因此,它往往是一個封閉系統,對外界不同意見採排斥態度。
內部,它一方面拒絕自我革新,另一方面,要求追隨者服,並使追隨者覺得服從是具有道德情操表現。
無論是電視或是書籍上,我們時常看到「意識型態」一詞。
這個詞德塔西 (Antoine Destutt de Tracy,1754-1836) 所創,用來描述他彼時正在發展學説,希望建立一套觀唸科學,藉此與先前形上學區分開來。
此意義下,意識型態 (ideology) 指稱是解釋觀念 (idea) 學説 (logos)。
然而,現在「意識型態」一詞當作偏頗觀點,例如「那是你意識型態」、「不要意識型態」,與上述意涵差異甚。
不過,「意識型態」一詞是指什麼、批判什麼?這詞何會公共討論中變成一種批評他人觀點概念?本文分成三部分來釐這個問題。
第一部分梳理從「觀念學説」到「意識型態」演變,第二、三部分則梳理馬克思恩格斯批判。
「觀念學説」一詞出現於法國大革命,彼時,創造這個詞…
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意識形態(Ideology)一詞是法國哲學家狄崔西(Antonie Destutt de Tracy)所創,為「觀唸科學」。
意識形態(Ideology)一詞是法國哲學家狄崔西(Antonie Destutt de Tracy)所創,為「觀唸科學」。
狄崔西有鑒於法國大革命後政治亂象,認為「觀唸誤」將可能為人民帶來 。
因此希望藉由尋找出一套「客觀」研究方法,來理解政治思想家 們所指「」、「」、「博愛」理念所指為何。
爾後馬克思(Karl Marx)借用了「意識形態」這個概念,其界定 因受到資本主義操弄而產生「虛假意識」。
馬克思指出,「意識 形態」資產階級掌控社會工具,透過於「世界」扭曲, 使剝削人民無法意識到自己處境。
因此,「意識形態」此時負面名詞。
(本節整理呂亞力、張明貴、M. Roskin和R. Cord以及楊日清譯政治學)
瞭解政治意識型態,是學習政治學章節開始。
個人或團體行為背後有行為規範或準則,此,考生可以意識型態成行準則,瞭解每個行為者相信行為是什麼,以及現今大多數行為者接受行為是甚麼,相信於之後介紹理論會有認識。
意識型態乃是指一套而形成一個封閉系統觀念,這個觀念作基本政治、經濟社會價值,作為理想政治社會生活方式基礎。
其涉及對政治體系性質,政治權力本質,個人角色,個人社會關係,經濟社會體系特性社會生活目標。
其特徵包括:
(一)提供既有秩序一種解釋,世界觀形式出現。
(二)提供一種追求未來理想生活模式與看法。
(三)闡述政治變遷可能及如何發生。