【字裡行間】
鳳鳴朝陽 祥瑞兆
鳳皇鳴矣，於彼高岡；
梧桐生矣，於彼朝陽；
菶菶萋萋，雝雝喈喈。
－《詩經‧大雅‧卷阿‧第九章》 鳳皇鳴矣，於彼高岡；
梧桐生矣，於彼朝陽；
菶菶萋萋，雝雝喈喈。
從文字，「祥」、「瑞」見於商朝甲骨文，目前紀錄是春秋戰國青銅器銘文或竹簡文字。
此首〈卷阿〉（ㄑㄩㄢˊ ㄜ）是讚頌諸侯見周王詩，第九章鳳皇（即鳳凰）梧桐樹上鳴叫比喻，象徵天子德高望重，而羣賢畢。
其中，「菶（ㄅㄥˇ）菶」、「萋（ㄑㄧ）萋」形容梧桐枝葉樣子，「雝（ㄩㄥ）雝」、「喈（ㄐㄧㄝ）喈」則形容鳳凰和諧優美的鳴叫聲。
賢君朝，有鳳來儀，是祥瑞兆，國泰民安，願景可期。
從文字，「祥」、「瑞」見於商朝甲骨文，目前紀錄是春秋戰國青銅器銘文或竹簡文字。
看「祥」，東漢許慎《説文解字》稱：「福。
從示羊聲。
」代表它是形聲字，「羊」聲符，而「示」指上天藉天象顯現徵兆，向人預告吉凶禍福，後世神明有關字「示」為部首。
由此可知，祥即是福，「吉利」、「」或「美善」事物，代表了「」徵兆。
從玉、耑。
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但許慎見過甲骨文，目前所見甲骨文中，「羊」指動物，並無「福」、「吉」、「」引申用法。
到了春秋戰國，「祥」字出現，見「祥」、「羊」通用，應該是「羊」為「祥」聲符，於兩字音而可以彼此輾轉相注，有如「」、「考」二字。
看「瑞」，《説文解字》雲：「玉為信。
從玉、耑。
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」表示它是一個會意字，「玉」其材質，而「耑」（ㄉㄨㄢ）是植物初生樣貌，引申指事物起始。
「瑞」原是諸侯玉製信物，朝見周天子時，王室衞隊見到「瑞」，才能放行來者，彷彿今日身分證。
「瑞」是「通行無阻先兆」，意味著「順利」與「吉祥」。
值得一提的是，「瑞」古音是「是偽切」（見《唐韻》），現代北方話（國語），若以注音符號拼音，接近ㄕㄨㄟˋ，如今閩南語、粵語保留古音。
晚清翻譯家多閩、粵籍人士，故將英語「Sweden」、法語「Suisse」譯作「瑞典」和「瑞士」。