唸、拜佛、逢初一、十五茹素，皈依佛門信徒嚴守戒條、修習佛法，俗家子弟其他方式實踐信仰，他們身上刺上具佛教意義符咒，一是用作保護自己，二是佛祖教誨提醒自己要謹言慎行，心存善念。
佛教相關刺青不計其數，部分教徒或佛像或經文紋身有所保留，但只要避免觸及一些佛教紋身禁忌，身上刺上佛教紋身並非不可。
像是泰國高僧信眾紋上具有法力刺符已有幾百年歷史，而藏傳佛教中有人六字真言紋身上，佛結緣，這次筆者帶大家探討一下「六字大明咒」含義。
本地歌手盧巧音訪問中展示過自己六字真言藏文刺青，述説佛教她生命啟發影響。
六字真言（ༀམཎིཔདྨེཧཱུྃ།），作「六字大明咒」，漢字音譯為「唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）。
它是藏傳佛教中尊崇咒語，代表著一切根源、功德。
”
有修行者解析六字大明咒涵義，將六音節應至下列佛教教義：
此經為六字大明咒。
六字代表眾生面對智慧，循環誦讀六字真言，能夠助信徒清除貪、瞋、、、嫉妒以及這六種，獲得無量智慧、積功德，得到解脱。
唵（ༀ ：ōng）象徵本尊之智慧，屬於禪定波羅蜜多，能除心；代表白色平等性智光，凈天道中及我執，斷除墮落、變異之苦。
嘛（མ ：mā）象徵本尊之，屬於忍辱波羅蜜多，能除嫉妒心；代表綠色成所作智光，凈阿修羅道中忌妒，斷除鬥爭。
呢（ཎི ：nī）象徵本尊之身、口、意、事業、功德，能除貪慾心；代表黃色自生本智光，凈人道中無及貪慾，斷除生、、病、死、貧苦災。
觀自菩薩六字大明王陀羅尼，知名佛教普傳密咒，盛行於西藏及漢傳佛教地區，[1]俗稱六字真言[2]、六字大明咒、六字大明陀羅尼，其內容唵麼抳缽訥銘吽（“訥銘”一字。
梵文：.mw-parser-output .script-siddham{font-family:”Noto Sans Siddham”,”Muktamsiddham”,”ApDevaSanskrit”,”ApDevaSiddham”,”ApDevaSiddhamEx”,”ApSiddham”,”MuktamsiddhamG”,”和田研中丸ゴシック2004絵文字”,”WadaLabChuMaruGo2004Emoji”,”和田研細丸ゴシック2004絵文字”,”WadaLabMaruGo2004Emoji”,”Plangothic P2″}𑖌𑖼𑖦𑖜𑖰𑖢𑖟𑖿𑖦𑖸𑖮𑖳𑖽，天城體梵文：ॐ मणि पद्मे हूं，藏語：.mw-parser-output .uchen{font-family:”Qomolangma-Dunhuang”,”Qomolangma-Uchen Sarchen”,”Qomolangma-Uchen Sarchung”,”Qomolangma-Uchen Suring”,”Qomolangma-Uchen Sutung”,”Qomolangma-Title”,”Qomolangma-Subtitle”,”Qomolangma-Woodblock”,”BabelStone Tibetan Slim”,Jomolhari,”Yagpo Tibetan Uni”,”DDC Uchen”,”DDC Rinzin”,Kailash,”TCRC Youtso Unicode”,”Tibetan Machine Uni”,Wangdi29,”Noto Serif Tibetan”,”Noto Sans Tibetan”,”Microsoft Himalaya”}.mw-parser-output .ume{font-family:”Qomolangma-Betsu”,”Qomolangma-Chuyig”,”Qomolangma-Drutsa”,”Qomolangma-Edict”,”Qomolangma-Tsumachu”,”Qomolangma-Tsuring”,”Qomolangma-Tsutong”,”TibetanSambhotaYigchung”,”TibetanTsugRing”,”TibetanYigchung”}ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，藏語拼音：Om Ma Ni Bä Mê Hum，羅馬化：Oṃ Maṇi Padme Hūṃ），漢語中寫作：唵嘛呢叭咪吽或嗡嘛呢唄美吽。
此咒出自《大乘莊嚴寶王經（英語：Kāraṇḍavyūha Sūtra）》，是觀世音菩薩本心，認為是四臂觀音心咒（藏語：སྤྱན་རས་གཟིགས་）。
此咒語有多種形式語言轉寫，視佛教徒、學派或其上師如何教授而定。
“唵麼抳缽訥銘吽”六字中，麼抳（Maṇi）意為珍寶，缽訥銘（Padme）意為蓮花；“麼抳缽訥銘”梵文方位格語法，意指“珍寶蓮花上”，而前置詞“唵”和後置詞“吽”是代表感嘆語，整體字面解釋：“唵 珍寶 蓮花上 吽”。
美國籍佛學家小唐納德·休厄爾·洛佩斯（英語：Donald S. Lopez Jr.）（Donald S. Lopez Jr.）認為，六字大明咒可解譯“妙哉蓮花生”。
但是有一派説法認“maṇi padme”是觀世音菩薩稱謂，意即“持有珍寶蓮花者”，全句應作“持有珍寶蓮花聖者敬禮祈請，摧破。
”
有修行者解析六字大明咒涵義，將六音節應至下列佛教教義：
此經為六字大明咒。
釋迦牟尼佛於中表示此咒是其過去世供養無數如來不得後蓮華上如來處求得，而蓮華上如來是遍歷無數世界後無量壽如來（阿彌陀佛）佛土，於觀自菩薩處求得曼荼羅及此咒語。
釋迦佛指出此咒是觀自菩薩摩訶薩本心，如果能知此本心即知解脱，依法持頌此咒有諸大功德如諸佛菩薩前來集會、諸天護衞、親族解脱、得無盡辯、得智聚、得、得六波羅蜜圓滿功德、得天轉輪灌頂，書寫此咒書寫八萬四千法藏。
[4][5][6]
藏傳佛教《Mani Kambum》記載此咒無量光佛（阿彌陀佛）化身觀自菩薩有關，能關閉六道生死之門、使六道空虛。
咒語意義需反覆持誦才能了知。
[1]
《西藏王統記‧第四章》：“嗡、嘛、呢、唄、咩、吽，此六字咒，攝諸佛密意其體性。
攝八萬四千法門其心髓。
攝五部如來及諸秘密主心咒每一字其總持陀羅尼。
此咒是一切福善功德本源，一切利樂基礎。
即此便是上界生及大解脱道。
嗡、嘛、呢、唄、咩、吽，此諸法心要，勝開示六字大明咒，若僅見一次，能獲得不退轉地，成為濟度有情舵手。
若僅聞一次，能獲生上界，成為濟度有情舵手。
十二月中，晝夜無間，天降，中斷，每一雨滴，亦可計量，若持六字大明咒一次，其福德量，無人能算。
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若能憶念此咒，如日照雪山，無始以來，所造罪障惡業，世界。
若僅觸及，能蒙受無量諸佛菩薩灌頂。
若僅觀修一次，可等同聞、思、修三者功能。
顯境界，成法身，開利眾事業寶藏。
若佩於身，善男子！此身即變為如來舍利，四百零四種病患不能侵犯，水、火、毒物，刀兵器械，以及上下魔厲皆無能為害。
此六字大明咒，或書及珍寶，或布，或紙，或木片，最下如土石上，書寫八萬四千法門相等，現世受用安樂，今生獲得佛果，此生起疑念。
若夫須彌山王，度量，若持此六字大明咒一次，其福德量，無人能量。
如金剛岩石，迦屍迦布拂拭，每百年一次，有罄盡之時，若持一次六字大明咒，其福德量，無有盡時。
如諸大海每一涓滴，可計量，若持六字大明咒一次，其福德量，無人能計。
如雪域微塵，花果林樹，可數計，若持六字大明咒一次，其福德量無人能數。
如一百由旬室充滿芝麻，每日擲出一粒，其數有盡，若持六字大明咒一次，其福德量無有盡時。
十二月中，晝夜無間，天降，中斷，每一雨滴，亦可計量，若持六字大明咒一次，其福德量，無人能算。
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如是情，善男子，無煩説，若人承侍如我百億諸佛，令生，其福德量，，若持六字大明咒一次，其福德聚，無人能度。
‘嗡’，天道生死；‘嘛’，阿修羅道鬥諍；‘呢’，人道生老病死；‘唄’，畜生道勞役；‘咩’，餓鬼道飢渴之苦；‘吽’，地獄道。
”
民國二十年（1931年）夏，第九世班禪額爾德尼赴南京寶華山避暑，隆昌寺比丘及國民政府考試院院戴季陶大德人請九世班禪講述六字大明咒要義，班禪行轅秘書長劉家駒譯漢語，其説載於釋舟《蒙藏佛教史》中，錄於下：[7]
ༀ唵，系ཨཨོམ三字組成，即瑜伽正體，身口意相應成就。
念此字時，唸佛及觀世音菩薩成時，身口意淨業悉皆相應成就，由此佛力加持。
我身口意應於佛身口意成一體，淨莊，以此三密相應，發為五智。
མཎི麼抳，即寶。
此寶出自龍王腦中，若得此寶，以之入海，無寶不聚；以之入山，無珍不得，故曰聚寶。
佛法能聚萬善，能生萬法，猶如摩尼，故假此義顯妙法。
པདྨེ缽訥銘，梵語蓮花。
蓮花出泥不染，妙法莊嚴，喻真如法性，出塵不染，無漏。
ཧཱུྃ吽，祈願成就。
凡人所作，悉賴佛力加，方得成就覺。
以此心，祈求加，成就一切，普渡眾生，悉成佛道。
六字大明咒是咒文，是佛經中咒文，同時是每個佛弟子必修咒文。
修持六字大明咒處是多，接下來讓我們一起一下，佩戴六字大明咒禁忌。
佛裏面，此沒有禁忌，六字真言是利益眾生，是大慈大悲觀世音菩薩妙明本心，“觀音心咒”，可利益六道有情，令見、聞、觸，咒輪、咒音、咒反射光照眾生身上，乃至風吹過咒輪後刮到別人身上，種下解脱種子。
而且，是數不多幾種可隨身佩戴 禁忌經咒之一，另一個可配戴身上是“楞嚴咒”。