中國户外可見民墳中，大都是一座座圓土堆，俗稱“土饅頭”。
但能發現，有墳頭水泥澆起來，或是磚石砌封起來，外觀呈光禿禿半圓形。
這些加了“殼”墓，過去往往是有錢人家。
有什麼講究？這是中國民間傳統墳墓外形之一，俗稱“龜墓”、“龜墳”、“龜殼墓”、“龜甲墓”，，因外觀似烏龜硬殼，故名。
這種墓中國南方，如廣東、福建以及台灣一帶，流行。
標準龜殼墓，有墓龜、墓碑、墓庭，外加墓山組成。
如位於福建廈門集美鎮鰲園內、華僑領袖陳嘉庚墓，一座“龜殼墓”（見下圖）。
龜殼，稱“墓龜”，下面是掩埋屍骨核心——墓穴。
龜殼墓營建，土堆墳要複雜和講究。
情況，龜殼墓有大有小，規模和式樣有。
墓龜外觀，或橢圓或圓形。
如果是橢圓龜，是第一次屍身葬，俗稱“葬”墓；而圓龜是二次葬，因為屍骨是撿拾後放在甕中，稱甕棺葬、拾骨葬，是“吉葬”墓。
值得注意的是，有些地方墓龜，非橢圓非圓形，而是長方形。
有人家做龜殼時，墳頭磚石或水泥封澆起來，墓龜中間頂上留塊，露出泥土，讓草。
話説，墓草，子孫後代。
有的説，墳頭全澆築起來，是亡魂換氣，陰陽相通。
標準龜殼墓，有墓龜、墓碑、墓庭，外加墓山組成。
墓龜是一座墓部分，而是否有檔次，是否，是通過墓碑、墓庭、墓山來體現。
墓碑所在是墓門，碑石堵住墓門，起到了地宮中封門石作用。
墓碑並是傳統豎長型，有的是橫卧長方形石碑。
（陳嘉庚墓，墓碑）傳統，墓碑兩側會有差降低石牌，如屏風狀後面墓龜擋起來。
碑兩側凸出部分稱為“伸手”，可做出多個。
上講究墓，會墓碑兩側安放石獅子一類石雕，既能辟邪，顯威風。
墓碑面前左右兩側，會伸展出稱狀圍欄，俗稱“墓（墳）手”。
圍欄或磚石砌，或製整塊石塊堆出。
“墓手”轉角處立有多根或方或圓石柱作，墓山左右兩根，俗稱“墓耳”。
方形石柱俗稱“印頭”，圓形石柱稱“石筆”。
這石柱正面，會刻上聯、詩詞什麼，或是刻出山水花鳥圖案，營造出“書香門第”氣氛。
如果墓築山坡上，挖出平地後會形成墓山，如果墓是平地而起，磚石墓龜周邊砌出圍牆，多喇叭狀、八字狀，兩側稱為“砂手”。
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雕成筆形，叫“文筆”，雕成印形叫“印鬥”，可雕成寶瓶、獅子、人物，有吉祥寓意。
墓庭是墓碑前一片空地，俗稱“埕”，供舉行拜祭活動使用，故稱“拜庭”。
墓庭最前面，會設計出一個略低於墓埕半圓形池子，稱為“墓窟”或“坍池”，這是收集雨水一種蓄水池。
墓地屬於陰宅，陰宅陽宅，周邊水不能四溢流，否則會墓地風水，不聚財，因此這坍池，稱“風水池”。
但風水池裏水不能溢出，還要設計出一個泄水孔，這個孔放在什麼位置，水向什麼方向流去，是有講究，人懂，要請風水先生來指點，風水先生説來安排。
有規格龜殼墓，墓碑界，墓庭上建起一個亭子，前來祭拜者擋風避雨，能避免墓碑遭日曬雨淋。
這種亭子叫“拜亭”，建在一側墓亭。
墓亭是陵墓一種附屬建築，拜亭功能一樣，是供前來拜祭者休息，但建築複雜，要另外佔地，造價，上檔次。
而講究，則乾脆整個墓地上，建一“大房子”，墓龜覆蓋於下，這種建築稱為“墓屋”，其造價不是家庭可以承受，建墓屋者非富即貴，有錢。
墓山，是墓龜周圍矮圍牆，呈半圓狀，稱“月堰”，叫“后土座”，講究有雙重圍。
如果墓築山坡上，挖出平地後會形成墓山，如果墓是平地而起，磚石墓龜周邊砌出圍牆，多喇叭狀、八字狀，兩側稱為“砂手”。
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這墓山可不是挖，要找懂地理風水先生和指導。
中國民間，墳墓外形圓形主，不論是土饅頭是龜殼墓，基本是圓形。
有的是長方開打或異形墳頭，有做成馬蹄狀、鍾狀、山巒狀，。
如西漢名霍去病死後，漢武帝指示，他墓設計成祁連山狀，彰顯他收復疆、拓展疆土方面功績，即《漢書》所謂”冢象祁連山”記載。
瀋陽墓園編瞭解到椅子墳有許多叫法，如交椅墳、高椅墳、交椅靠椅子梢、交椅梢、轎椅墳。
主要分佈浙江省温州地，甌江可達麗水部分地方和金華武義柳城鎮部分地方，沿海北進人台州玉環、温嶺和寧波象山及舟山部分地方。
椅子墳結構既有，有複雜。
椅子墳單壙單穴，其墳圈可用石頭來砌，可用三合土來築，現在大都水泥。
基碑大都嵌人墓後椅靠當中，有立墓前。
瀋陽墓園編瞭解到椅子墳，層級很多，如清代温州泰順縣百福巖村林-牧墓，椅靠墳圈有三層，從前面看，共有三級才能到達椅子墳墓壙處。
正面五級台階，上第一層，然後左右各有台階可上第二層，接着才能上到第三層墓壙處。
整個墳墓佔地超過一千平方米。
這是一種椅子墳有着相近結構攻基什式，仕福建地民間俗稱龜殼基，晉江有稱“大墓”，澎湖島叫“單披山”或“雙披山”。
這一 墓式福建、廣東、台灣地都有分佈關於為什麼叫龜殼墓，周星説:“閩南地方，人們於‘龜殼墓’解釋是‘壽龜’、‘長壽’和‘吉祥’。
”於差別，龜殼墓規模大小存在。