格物者説：日本貨幣史歷程受到中國影響。
中國銅錢不僅是日本貨幣文化源，直接推動日本進入金屬鑄幣時代，它後世日本貨幣演變起到了原始奠基性作用。
古代時期東亞地區，黃河-長江流域發源地的古中華文明，領東亞文明先，並整個東亞地區產生輻射影響。
處於大洋之中日本列島，很開始受到來東亞大陸黃河-長江流域文明移民影響。
據史料記載，公元前5世紀時，為躲避戰禍（當時處於中國東周時期春秋諸侯爭霸），一些東部沿海地區人們東渡移居，一部分到了朝鮮半島南端，有一部分進入了日本九州島，並深入到日本本州。
後來，日本列島移民現象持續，這些移民既有古代中國人（黃河-長江流域），有古代朝鮮人（朝鮮半島），有來自其他地區移民。
移民遷入之前，日本列島處於新石器時代，當地原始部落土著人採集狩獵生，會製作陶器，會金屬冶鑄。
中國移民遷入後，帶去了水稻和金屬冶鑄技術，幫助日本列島（西部和中部）進入農耕社會和鐵器時代。
農耕文明出現、生產工具變革，使得日本列島人口增長，社會文明進程加快，階級開始分化，形成了有級性國家政權。
公元前1世紀時，日本列島上有一百多個小型分散部落政權。
到3世紀中期時，本州中部興起一個聯合部落政權——和，隨後長期武力擴張，和統一了日本列島西部和中部地區。
這場“移植式大改革”中，日唐交流變得十分密切，兩方政府多次派遣使者出訪，並且雙方經貿活動變得空前。
▼圖：公元300-400年，倭國控制版圖變化。
圖片來源：http://blog.goo.ne.jp公元前4世紀公元5世紀期間，東亞移民影響下，日本列島完成了從以狩獵採集生、使用石器工具、分散原始部落社會，農耕生產為生、使用銅器鐵器工具、統一奴隸制國家社會轉型。
此外，社會大轉型過程中，日本列島上部落政權，和中國封建王朝（秦漢魏晉）建立了斷斷續續外交關係（名義上臣服於古中國封建王朝），並持續受到古中華文明影響，是儒家文化思想。
古中華文明對日本列島早期文明輸出過程中，中國貨幣（銅錢）伴移民隨遷或外交、經貿，流入到日本列島上，其中包括：秦朝“半兩”，西漢和東漢“五銖”，王莽新“大泉五十”“貨泉”“布泉”，以及魏晉南北朝、隋朝時期各種銅錢，這些銅錢日本有實物出土。
這些中國銅錢不僅是古中華文明日本列島早期文明輸出的象徵，是日本列島上貨幣文化源。
▼圖：秦、漢、魏晉南北朝、隋朝時期流入到日本列島中國銅錢，日本學者統稱“渡來錢”，即“非日本本土鑄造外來錢”。
圖片來源：日本銀行貨幣博物館。
不過，上述提到的古中國銅錢，流入到日本列島數量很少，而且，這些銅錢流入後，並沒有當作貨幣流通起來，而是當作裝飾品或奢侈品收藏、使用。
這是因為當時日本列島上商品經濟十分落後（商品交換規模，），沒有發展到需要使用金屬鑄幣歷史階段。
當時日本列島使用是實物商品貨幣，即以各種實物商品（如米、絹布、鐵器、鹽）作為交換媒介，地充當價物，這些商品貨幣不是完全意義上貨幣（具有普遍使用性，而且也不統一）。
所以，雖然中國秦朝以來，有銅錢流入日本列島，但是日本列島並沒有進入金屬鑄幣時代，而是經歷了實物商品貨幣時代。
直到7世紀中期“大化革新”開啓，日本貨幣史進入一個歷史階段。
5世紀初，和國統一日本列島大部分地區後（北海道外），進一步密切和古中國交流，並開始學習漢字，且漢字作為自己書面語言。
漢字引入和接受，大和國統治階層，古中國封建王朝政治經濟制度，以及社會文化，有了深入瞭解，於是試圖模仿學習。
到6世紀末時，深受中國儒家和佛教思想影響聖德太子，其攝政期間（593-622年）進行了 “推古改革”，目的是削弱奴隸主貴族勢力，強化天皇專制權力。
聖德太子去世後，改革一度中斷。
645年，孝德天皇即位後繼續推進改革，汲取中國唐朝政治經濟制度經驗，進行了 “大化革新”。
大化革新使得日本一個奴隸制國家，轉型成了天皇為中心中央集權制、律令制國家（依靠完備法律條文進行統治，所以稱作律令制）。
大化革新期間（646-701年），倭國改名為“日本”，大王改名為“天皇”，日本國名和天皇制此後沿用至今。
大化革新對日本社會影響，遠不止限於政治經濟體制變革，這場具有劃時代意義變革中，日本全面學習了中國唐朝文化，涵蓋思想宗教、文化藝術、風俗習慣多個方面。
唐朝於618年建國，且進入了“貞觀治”，，日本統治者希望通過引入唐朝進制度和文化，讓自己起來。
這場“移植式大改革”中，日唐交流變得十分密切，兩方政府多次派遣使者出訪，並且雙方經貿活動變得空前。
於日唐商貿變得，唐朝銅錢（開元通寶）大量流入日本，程度上刺激了日本商品經濟發展，同時也向日本輸入了貨幣（銅錢）文化，日本一些大城市（京畿地區）民眾開始嘗試“開元通寶”銅錢當作貨幣交易。
這和以往歷朝中國銅錢流入日本情況完全，以往銅錢流入數量，且只是裝飾品或奢侈品，並沒有當作貨幣流通（前文提到）。
另外，大化革新中土地制度和租税制度改革，促進了日本社會商品經濟發展，商品交換規模擴大且日益，需要適合價物來貨幣，而以往實物商品貨幣（如米、絹布、鐵器、鹽）顯然無法適應時代需求，而來唐朝外來銅錢，很日本民眾接受。
大化革新時代背景下，唐朝“開元通寶”銅錢順利進入日本社會，成為交易媒介，承擔起貨幣職能，成為了日本社會使用金屬鑄幣。
以此界，日本商品貨幣時代結束、金屬鑄幣時代開啓。
唐朝“開元通寶”銅錢開始日本流通後，日本出現了兩種本土金屬鑄幣——無文銀錢和銅錢。
這兩種金屬鑄幣有考古實物出土，但是鑄造年份，鑄於7世紀下半葉，這是目前為止，日本發掘出土本土金屬鑄幣。
無文銀錢雖有實物出土，但歷史考證並詳細。
而銅錢出土數量不僅多，而且其一起出土，有鑄造它模子和工具。
▼圖：無文銀錢（左）和銅錢（右），主要出土於奈良地區，當時日本都城所在地。
無文銀錢，表面貼着銀片，幣面上沒有任何文字或圖案，圓形且中間有一小孔（串連起來）；富本銅錢，銅材質，圓形方孔，周邊輪廓，幣面上刻有“”二字，有七個凸起點。
圖片來源：日本銀行貨幣博物館《設展示圖錄》。
▼圖：富本銅錢（複製品）。
日本奈良縣明日香村飛鳥池遺址（1998年發現）發掘過程中，出土了許多銅錢，和鑄造銅錢模子和磨刀石、銼刀。
圖片來源：日本銀行貨幣博物館。
另外，日本正史著作《日本書紀》記載，天武天皇12年（683年），“今後，銅錢，銀錢”。
這裏銅錢，就是指銅錢；而銀錢，就是指無文銀錢。
這進一步佐證了這兩種金屬鑄幣7世紀下半葉出現。
值得注意的是：富本銅錢是高度模仿唐初 “開元通寶”銅錢而鑄，深受中國文化影響。
富本銅錢形制上外圓內方、周邊有輪廓，直徑24mm，而且幣面上下“”二字是歐陽詢隸書漢字，幣面左右七個凸起小點，代表是中國陰陽五行思想（日、月、金、木、水、火、土）。
“開元通寶”始鑄於唐高祖武德四年（621年），是唐朝第一種鑄幣，是中國貨幣史上首次使用歐陽詢隸書字體作為幣面銘文銅錢，其直徑24mm，而且其流通時期貫穿整個唐朝（621—907年）。
日本大化革新開啓之前，“開元通寶”開始流入日本，成了日本鑄造本土銅錢參照模板。
金屬貨幣特點重量計價。
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總結而言，可以確定是：“”銅錢是目前發現日本本土金屬鑄幣，且是唐“開元通寶”銅錢模板而仿鑄，這説瞭日本貨幣文化源，來源於古中國唐朝銅錢。
不過，富本銅錢鑄造數量並多（出土量並多），出土地，而且古籍文獻中記載，這説本錢時流通。
富本銅錢鑄造後，唐朝“開元通寶”繼續日本社會上流通，而且於“開元通寶”工藝水平、程度優於富本錢（於日本鑄造技術落後，富本錢鑄造得），受日本民眾青睞。
701年《大寶律令》制定，標誌着大化革新基本完成，日本正式確立了天皇為中心中央集權制、律令制國家，此過程中，日本社會統一國家意識高漲，皇權專制大大強化。
彰顯國家獨立主權和天皇高權威，日本皇室朝廷希望唐朝學習貨幣制度，從而建立日本自己獨立幣制。
707年8月，元明天皇（女）即位；708年1月，武藏國向日本皇室獻貢銅，當時日本皇室掌握銅原料很少，紀念此事，元明天皇將“慶雲” 年號改為 “和銅”，並下令這些銅鑄造“和同開珎”銅錢。
同時，日本皇室朝廷設立了“鑄錢司”和“催鑄錢司”，前者是專門負責管理貨幣鑄造發行機構，後者是負責監督各地鑄錢司官員。
這標誌着日本皇室政府正式掌控鑄幣權。
朝廷規定，只有鑄錢司才能鑄造貨幣，嚴禁私鑄，體現政府鑄幣權壟斷地位。
708年5月和8月，鑄錢司唐朝“開元通寶”銅錢模板，仿鑄了 “和同開珎”銀錢、“和同開珎”銅錢。
這兩種鑄幣是目前為止，有確切歷史考證、學界公認日本政府官方貨幣。
全羅南道南安郡位於朝鮮半島南部，我國寧波隔海相望，南安郡附近海域是古代中日貿易路。
1976年，這裏發現了一艘古代沉船，這艘中國寧波開往日本商船上價值城中國產瓷器外，有八百多萬枚來中國各個朝代銅錢。
這些銅錢到達日本後會獲得一個形象名字：渡來錢。
許多人印象中，古代中國國際貿易中總是處於優勢地位，國外商人江南產絲綢、瓷器、茶葉渴求，他們帶着一船白銀來，換成一船中華土特產走。
他們帶來懷錶、手槍總是貴族作稀有玩物，而寄予厚望工業產品無銷路。
對明清兩朝對外貿易來説，這種認識。
但明朝以前對日貿易是另外一種情景，古代中國和日本農經濟主，日本來中國手工業品需求不是。
往返兩國商人要裝載瓷器、絲綢等貨物外，中國銅錢預留大量倉位。
銅錢才是出口日本“商品”。
上圖_ 西漢五銖，西漢時期古錢幣黃銅鑄成銅幣是中、日歷史上主流貨幣。
金屬貨幣特點重量計價。
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漢朝五銖錢既五銖，明太祖下令鑄造洪武通寶分為分當十、當五、當三、當二、當一五，重量是一兩（十錢），五錢、三錢、二錢、一錢。
一枚銅幣名義價值同成分、重量銅塊價值。
但是商業交易中，銅幣因為重量、含銅量和於攜帶特點，銅塊於流通，於是銅幣實際價值總是於同等質量銅塊。
雖然金屬貨幣出現紙幣貶值風險，但使用金屬貨幣有一個弱點，貨幣供應量經濟發展速度。
簡單的説，使用金屬貨幣社會面臨“缺錢”窘境。
錢不夠了擴大開採，加緊鑄幣行不行？同時，人們總有重金屬當作財富貯藏起來習慣，金屬貨幣流通中會磨損，所以總有一部分貨幣莫名其妙退出流通。
正道走，那銅裏摻雜質、五錢銅幣愣十錢花行不行？可惜歪門邪道還是不行，清朝道光年間，於戰亂年，國庫入不敷出，皇帝和大臣開始打銅錢主意。
通過鑄造五錢十錢虛值錢，一度緩解燃眉之急。
可違反經濟原理行政命令一張廢紙，哪怕是皇帝指揮部署經濟政策是扯淡。
虛值錢軍餉問題，支付財政開支問題，但是流入市場後原形畢露，沒人接受虛值道光通寶。
現在古玩市場一文錢道光通寶遍地是，可虛值一幣難求，可見流通之少。
這幾個原因放在一起，造成了通貨緊縮成為了金屬貨幣制度下箍咒。
古代日本可以説是金屬貨幣典範國家，不是典範，是問題典範。
上面幾個典型問題他一個。
錢不夠，成了日本人燃眉之急。
公元958年日本天皇幹預下發行了後一批品質有保證銅錢：乾元通寶。
此後七百年，日本國內無統一鑄造金屬貨幣，直到1636年永通寶問世，六百多年中日本只能依靠海外輸入渡來錢維持經濟。
日本是一個島國，資源匱乏，島上優美的風景和鹹鹹的海風不缺外什麼缺，連足夠銅礦找不到，怎麼鑄幣？永樂通寶是明成祖在位時鑄年號錢，形式平錢，光背無文（日本仿製樂錢，錢背有“治”、“木”字；於中國鑄造永樂通寶，日本仿鑄永樂通寶於鑄造量多，導致其收藏價值），直徑2.5釐米。
明朝建立前，明太祖發行“大中通寶”銅錢；明朝建立後，發行“洪武通寶”錢。
然而，明太祖於1375年（洪武八年）開始發行“大明寶鈔”紙幣，推行紙鈔主通貨制度，禁止銅錢明朝國內流通。
成祖即位後，於1408年（永樂六年）下令南京、北京開設錢局，開始鑄造永樂通寶。
1411年（永樂九年），下令浙江、江西、廣東、福建各布政司開設錢局。
雖然永樂通寶明朝國內鑄造，但目前中國大陸發現永樂錢並多，該錢國外是大量流通。
南中國海及環印度洋周邊國家和地區有出土發現永樂通寶記錄。
[1]南洋爪哇、舊港、錫蘭國通用永樂通寶，[2]這些大多是鄭和下西洋時鄭和船隊帶出國。
日本室町幕府執政期間，引入大量永樂通寶錢，取代流通數百年宋錢（宋朝錢幣）。
非洲肯亞曼達島2013年出土一枚永樂通寶，研究人員指出該發現有助證明鄭和船隊到過肯亞。
[3]
明朝鑄造外，日本和安南仿鑄過永樂通寶。
安南一度明朝佔領及統治（1407年─1427年），明朝政府該地大規模鑄造徑小、書法字樣真書永樂通寶。
[4]琉球國亦曾模仿永樂通寶，鑄大世通寶、世高通寶。
明朝境內出現大量私鑄錢，景泰七年（1456年）北京私鑄錢案件出名。
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