謝詠老師資料參考，國內實力派周易八字起名老師，謝詠老師通過對命理學和姓名學多年研究，以及吸取古今經驗總結，是地五行八字精髓“喜用神”和“姓名學”融合一起人，所以如果有需要取名字改名字朋友們，可以諮詢謝老師；易學水平提高，我們發現有價值書，有一種偽書、濫書充斥市場感覺，但一些經典如《淵海子平》、《三命通會》、《滴天髓》，無下手，看。
什麼原因？無非三種：第一.每本書期望值，總想每本書中學到很多東西，書多，一本書有幾章幾句話管用夠了。
第二.不知道自己需要什麼，沒有學習目標，命理涉及面，得一項一項去突破，看書要有性，你胃口，什麼想學，沒有聚焦，到後什麼，這怪不得別人，不能埋怨沒有書。
第三.看明白看書主題，拿到一本書，你得明白他是屬於術、法、道中哪個層次，要是看明白看書層次，找不到主線，那麼，進入學習狀態，吸收不了書中，很多時候不是心浮，大腦一片，這很多人看不懂《子平詮》、《通寶鑑》原因。
他們往往是多數學習者，他們心得感悟，往往是後來者指明燈，他們書雖然達不到直泄天機高度，但貼學習者思想，很好看，實用，有研究價值。
前面文章中提過：子平命學是講天道、地道、人道學，或者説子平命學分道、法、術三層次，是通過格、局、象運算方式來預測，因此正宗子平命學肯定注意於格局。
知道了子平命學三層次，那麼學習起來就輕鬆多了，你到什麼層次，選擇看什麼層次書，你拿到哪種層次書，去學習那個層次，要是能這樣看書，人書合一，很引起共鳴，會有：士別三日、刮目相看效果。
你具備了這種學習能力後，不僅學習，同時會發現市面上沒有一本廢書和偽書，是，這個世界本沒有無用之物，只有放錯地方垃圾。
如果你要學習格或局方面內容，而找是講“術”技巧方面書，那麼“術”方面經典書，你來説是偽書。
相反，你如果只想學習技法，那麼《滴天髓》、《淵海子平》你來説如廢紙，新派、盲派、傳統派、格局派之間矛盾，這樣產生嗎？一個人站自己理論角度去評價其它門派理論，會認為別人是錯，應了那句話：風馬牛不相及，或叫道相為謀。
其實，算命方法有很多，法無定法，只有層次別，沒有方法分。
透徹命學天道、地道、人道，即為命學上得道者，一個得道人順道、敬道、畏道，天機不可泄，泄者遭天譴，因此，得道者，留下著作會多，留書會傳訣，會後人指明大方向，會涉及天機，如得道高僧，他有改變別人命運能力，但會為人減災添福，會你指明修行方向，我想《淵海子平》中徐子平原著部分及《滴天髓》屬於這樣書。
一個命學上得道人，順天意、重緣份，會執着於一理、一人一物，會留書，會篇宏論，會收弟子，揚名立萬，因為他們，玄學只有少數人才能，才可以，留書不留訣，師父找徒弟，這些是東方玄學特點決定。
他們是眾多求道者中佼佼者，悟性、決心大、肯吃苦、善學習，他們是得道，正在追尋探索者，處這一階段人，思想，同時碰撞，他們中個別人，此階段可能會寫很多書，記錄自己探索足跡、研究心得、以及精神。
他們往往是多數學習者，他們心得感悟，往往是後來者指明燈，他們書雖然達不到直泄天機高度，但貼學習者思想，很好看，實用，有研究價值。
《淵海子平》作者徐升，《三命通會》作者萬民英，《子平詮》作者沈孝瞻，《神峯通考》作者張楠，應該屬於這類人，得道，但識道，他們著作註定流傳千百年，希望，現代命學界多出幾個這樣得法者，他們承上啓下，是整個命學界希望。
術人道，講是人生花花綠綠、林林總總瑣事，術技藝、技術、技巧、方法、竅門，命理之術無限多，看人胖瘦之法為術、測命主穿什麼顏色衣服術，斷家周圍風水是一種術……術多而廣，起點、學、背背斷語有時能鐵口直斷，學習命理有個一、二年時間，哪個沒有招、竅門啊，現在市面上命理書，絕大多數屬於“術”一類書，內容小異，加一些個人經驗、技巧而已。
術者，得，吸引眼球，初學者追崇，術”成了到今偽大師們裝扮門面東西。
學命理講實用，離不開“術”過程，但浸淫命理五年以上人知道，掌握多一招一式是會算命，因為多竅門、絕招，上升不到法高度。
這泥瓦匠和建築工程師區別，“術”只是入門起點，而不是命學終點。
知道了以上這些，你，後你會無書可看、不知如何看書而了，祝賀你，你命理水平會後看書學習中突飛進。
一個人出生、月、日、時天干地支構成『八字』，可推衍出人命運、造化和吉兇禍福…… 本書內容採有系統區分出條理，淺入、易懂，開佈公、留一手。
讓讀者完全能吸取、增進。
傳統命理學説貼我們生活應用，作為行事進退攻守參考。
達到『知命順命，知運掌運。
延伸閱讀…
』一則逢凶化吉，化險夷。
二則自求多福，自助人助天助。
三則掌握先機，發揚光大。
所以對八字有朋友，本書是入門資料。
人人可藉本書瞭解本身性格、財運、婚姻、學業、事業……進而走向人生光明大道。
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