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《經》道理去看人生百態，，有、正反、交錯，有得意有失意，有人贊成就有人，人事物理是這樣，離不開這個宇宙原則。
「易有太，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」。
「太極」有兩個解釋：其一卦畫，S形分割左右一一圓形圖；其二説是卦象形成前，混而為一狀態，即是天地「」。
後，產生了「陽」直線、「陰」斷線符號，合稱「兩儀」，稱陽爻、陰爻。
「兩儀生四象」「四象」，是指陰陽兩爻相交後所得。
「四象」「四時」，少陽春，老陽夏，秋，老陰冬，天地能長養萬物，有春去秋來、寒來暑往交替變化，有生、長、收、藏生命現象。
「四象」有「四向」意思，少陽東，老陽南，西，老陰北。
「四象生八卦」「八卦」，是指少陽、老陽、陰、老陰陰陽兩爻相交後所得。
儘管如此，八卦還是少了，不足以説明複雜現象、社會現象，於是八卦重疊，排列組合產生六十四卦，如〈蹇〉卦下艮上坎兩卦組合而成，〈升〉卦下巽上坤兩卦組合而成。
《經》中有一個「多寡」基本原則，「寡」，「陰陽相生」代替「陰陽」。
簡單地説《經》「眾暴寡」霸道哲學，而「物以稀貴」是思維價值。
八卦中，乾純陽卦、坤純陰卦之外，其他六卦是一陰二陽或一陽二陰組合。
綜卦理，是告訴我們萬事要客觀，因為立場，觀念完全兩樣。
至於乾、坤則代表生育子女父、母。
《經》八卦排列組合，產生六十四卦時，上下兩個卦形成一個組合，此時，下卦稱「內卦」，上卦稱「外卦」。
「卦」是經特有表達思維工具，任何有關周易詮釋卦名、卦畫、卦象、卦義四種。
至於卦名、卦畫釋卦前提，所以，「畫卦」規矩瞭解：「下往上畫！」釋卦時候是下往上，依序而成，講究「內而外」。
因為畫卦「下往上數」，依序稱為初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。
陽爻稱「九」，陰爻稱「六」。
組合起來成了初九、九二、九三、九四、九五、上九。
或是成了初六、六二、六三、六四、六五、上六。
「下往上」爻序號知道了，開始明白陰陽位置，初爻、三爻、五爻奇數位是「陽位」或是「剛位」。
二爻、四爻、上爻偶數位是「陰位」或是「柔位」。
如果六個爻三分，、二是「地位」，三、四是「人位」，五、上是「天位」。
其中五是尊位，所以我們聽到「九五之尊」或是「位登九五」這個意思。
其中二是下卦中位，五是上卦中位。
所以任何爻佔二位、五位可稱「得中」或是「得」。
而陽爻佔位，或是陰爻佔柔位，稱「得位」「當位」。
六二、九五即是「中正當位」，六二柔居是下卦中位，九五剛居陽是上卦中位。
每卦共有六個爻，「下往上」排列。
兩個相鄰爻稱「」，鄰、意思。
如果相比兩個爻，一陰一陽，一些。
「應」是應、應合意思，六個爻分成下卦上卦，下卦第一爻上卦第一爻（第四爻），下卦第二爻上卦第二爻（第五爻），下卦第三爻上卦第三爻（第六爻），有應關係。
如果是一陰一陽應，有陰陽相濟稱「應」，如果兩爻是或是陽稱「敵應」，或是中性「不應」。
「承」「乘」是相鄰兩爻關係，承是下承接，乘駕上。
相鄰兩個爻，上下「乘」，下對上「承」。
如果陽爻乘爻、陰爻承陽爻「順」，反之稱為「逆」。
綜卦覆卦，稱反卦，卦反著看，「橫看成嶺側成峯」，立場觀點。
綜卦理，是告訴我們萬事要客觀，因為立場，觀念完全兩樣。
許多事情，往往前後、正反能端一番，能夠彼此差異，能瞭解。
六十四卦裡，許多兩兩相反覆卦擺在一起，哲理。
例如〈鼎〉覆卦是〈革〉，〈豐〉覆卦是〈旅〉。
要鼎立風破除陳，所以鼎革這兩個字一起使用；〈豐〉説是事物，〈旅〉説是羈旅居外、萍蹤浪跡，豐卦是家、親故多，旅卦相反，「失其居」而「親寡」。
錯卦，是陰陽爻錯意思。
六爻變陽，陽變陰，所得卦即為錯卦，表示另一個立場事情。
錯者交錯，鱷魚利牙是交錯，所以有力量，立場，看法卻，便是，者相輔相成，背時力量抵消。
例如乾和坤，天和地同時存在，但風格相反。
離坎，是，火水雖相反，但有互補效。
「見知著」〈姤〉卦錯卦是「返初復始」〈復〉卦，姤表示有相遇機會，抓住機會，有復可能，偶遇機會多。
「男女感應」〈鹹〉卦錯卦是「錦上添花」〈損〉卦，損己利人有鹹，損人利己無鹹，損和鹹間有交錯關係。
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6年前
應新零售市場脈動，阿物科技行銷副總Angelline表示，他們2017年專注開發基於AIMarTech行銷解決方案，目前旗下涵蓋PDP商品智慧探勘平台、AMP一站式行銷自動化平台、SEO人工智慧解決方案，SEO到MarTech解決方案累積海內外1萬6千多企業客户。
阿物之所以有足夠動能強化雲端基礎架構、深化AI機器學習應用，近年積極面向海外市場擴展、部署地服務，背後來於Google Cloud強力支持。
隨著海內外零售品牌客户持續增加，連帶相關數據資料量成長，阿物發現，若持續使用傳統地端伺服器，IT基礎架構遇到幾個關鍵挑戰。
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應IT方面難題，阿物決定攜手Google Cloud，打造可因時、因地制宜混合雲架構。
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」另外兩項優勢是表現雲端方案彈性定價，透過Committed Use Discounts（承諾使用折扣）GKE使用spot虛擬機器切換，得以影響效能前提之下，幫助公司精準掌控成本；以及集結Google大生態系，像是Google CloudGoogle Workspace平台上工具高度整合達成協作，以及有像ikala這類合作夥伴，提供技術及顧問服務。
Alex此表示，「綜合軟體、硬體、以及服務層面各種考量，Google Cloud成為我們首選夥伴。
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至於後一步，要密切團隊成員溝通，提供相關雲端培訓及技術支持。
「我們整個搬遷週期經歷半年多，這過程Google Cloud有我們許多實務建設性建議，例如開發應用環境優化容器化架構Kubernetes。
」Alex如此説。
Alex提到容器化，是利用Google Kubernetes Engine（GKE）來部署及管理標註商品AI模型與全天候API服務。
如果説四象是靜態點，陰陽相對狀態點，那麼兩儀生四象嚴格來説不是生，什麼呢？我們看太極生兩儀。
延伸閱讀…
透過搬遷到Google Cloud後，讓資源做配置並使用GKE搭配GitOps程序，藉此讓阿物AI模型可以持續內容，並且服務推展給其他跨國客户，提升阿物產品服務廣度。
AI模型、AMP及SEO核心業務應用程式，以及客户服務平台遷移到Google Cloud，目前阿物工程及IT部門會涉及數據儲存、災恢復及備份工作業務，相關系統搬遷完成。
前者使用到數據分析BigQuery、即時串流數據處理DatastreamGCS存儲服務；後者運用到Google Cloud災恢復DR和數據備份解決方案。
是深度使用BigQuery後，面TB、PB單位規模資料量，阿物團隊利用BigQuery可以處理、分析，加速團隊洞察數據腳步，建立了商業洞察來擬定相關策略。
隨著阿物Google Cloud合作，使用相關雲端方案持續擴大。
例如阿物開始其客户資料庫遷移到Cloud SQL，透過此方法，需要仰賴人力手動管理客户資料庫，而讓系統自動化版本、自動化加大硬碟容量。
受惠Cloud SQL，維運工作量確實減少30%，工程師有多時間投入有價值工作項目，無形中降低了總體20%維護成本。
出自伏羲《經·繫辭》上傳第十一章，原文為：“是故，易有太，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。
”[1]我們上次課講四象怎麼記憶，來説，只要記住可以繼續向下學習了。
易學課程當中，對四象研究還是，因為後學習、應用，但是於一些愛思考人來説，可能會覺得不夠，所以我們多講一點。
四象，陰，少陽，陰，老陽。
他們是有兩個爻組成。
這兩個爻之間有什麼樣關係呢？圖上看不出來，我們需要體悟一下。
從有形象中看到無形作用力，這代表了認知提升。
比如我們這兩個爻看成兩個人，兩個人站這裏，你能通過他們表情變化，看到了他們之間無形關係，是同事，是伴侶，還是敵人，這認知提升嗎？回到四象，我們要上節課例子。
四象中有兩個爻，上邊爻代表天，下邊爻代表地，天地來區分少陰少陽陰老陽。
我們可以發現，這兩個爻處於狀態，二者沒有發生直接交互。
天是天地是地，有説天地之間怎麼樣。
好像兩個人，見面，沒有產生聯繫，沒有產生好感，沒有結婚，只是接觸。
這四象狀態，代表陰陽，靜止狀態。
所以四象代表四個節點，靜態點。
左青龍右白虎前朱雀後玄武，這説是方位。
少陽東方，老陽南方，西方，老陰北方。
春天少陽，夏天老陽，秋天為少陰，冬天陰，這説是時間節點。
這裏簡單説一下，中，時間和方位放在一起，我們今天看時間和方位相關，但是他們有共通地方，經這樣講時位，所以想要學經要有這樣思維。
如果説四象是靜態點，陰陽相對狀態點，那麼兩儀生四象嚴格來説不是生，什麼呢？我們看太極生兩儀。
延伸閱讀…
可以理解成天生萬物，比如説，地球沒有人類時候叫做太極，地球上開始出現人類，同時有男人有女人，這有了陰陽，太極生兩儀。
而兩儀生四象，無非是男人和女人開始有了結合。
所以沒有“生”，只是產生了聯繫，有了陰陽交濟條件。
到了後，我們要講四象生八卦，這個時候呢，陰陽交濟，才算有了“生”，好像男人和女人結婚後，生出了孩子，這完成了萬物自生。
所以生生之謂，第一個生天生出這個物種，第二個生萬物自己繁衍，第一個生對應太極生兩儀，第二個生對應了四象生八卦。
長江中游屈家嶺文化彩陶紡輪之中有了原始圖式，其中沒有陰陽魚。
石家河文化發現了時代史前太極紋飾。
[1]
太極是指宇宙原始秩序狀態，出現於陰陽時期（無極）後，而後形成萬物（宇宙）本源——混天。
太極概念，使用，有莊子和《易傳》，宇宙論、方法論上，太極概念，主要繼承自《易傳》: 「易有太，是生兩儀。
兩儀生四象，四象生八卦。
」意思易成卦過程，有太極，開始分開蓍草(占卜蓍草做工具)，分蓍佔後，形成陰陽二爻，稱做兩儀。
二爻相加，有四種可能形象，稱為四象。
它們各加一爻，便成八卦。
這裡講是八卦畫出的過程。
中國典籍中，易素來是作為窮盡天地奧秘哲理書，成卦過程分析，説來，是天地開闢概述。
太極生兩儀，便是太極分化形成天地過程，兩儀，即是天地。
太極概念易學一起出現。
道教易學有自己體系，太極概念是道教易學宇宙論、宗教修養理論和法術理論基本概念 。
繫辭傳説：「有「太極」，是生「兩儀」，兩儀生「四象」，四象生八卦。
」
宋代後，道教思想家區別先天氣後天氣，採用古字「炁」來代表先天氣，代表無極，氣則當成是後天氣，太極。
這兩個字意義分開。
但是道教文獻之外，氣來概括。
繫辭傳説：「一陰一陽謂道」、「天道，曰陰與陽」，並引用孔子話：「形而上者謂道，形而下者謂器」，所以説儒家認同：「道者，陰陽變化理。
」道，即宇宙運行，變化法則。
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有太極思想:「形兵，至於無形」
「太極陰陽圖」（稱「太極兩儀圖」）錯認為「太極圖」。
「太極」是無極而來，是陰陽兩分前狀態，沒有陰陽分明「陰陽魚」，只有外面圓圈，內部有一羣點；然後是陰陽分明「兩儀」（説『太極圖』）；是陰陽中有陰陽是「皇極」[2][3]。
太極圖説是宋朝處士陳摶傳出，原叫《無極圖》。
陳摶是五代宋初一位隱士，相傳內丹術和易學有深造詣。
史書記載，陳摶《先天圖》傳給其學生种放，种放以之傳穆修人；种放有傳《河圖》、《洛書》李溉人。
後來穆修傳〈太極圖〉傳給周敦頤[4]。
周敦頤寫了《太極圖説》加以解釋[5]。
説現我們看到太極圖， 周敦頤傳[6]。
《太極圖》，和原圖《無極圖》圖形，但讀法。
涵括內丹修煉理「無極圖」。
讀它順序是下而上。
下一圈稱為牝之門，是內丹修煉起點，指人身下丹田命門兩腎空隙之處。
這是人身祖氣所在地，一切內丹根基，這裡開始。
內丹術語，稱為得竅。