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《千字文》原名為《次韻王羲之書千字》,南朝梁(502年─549年)周興嗣作一首長韻文。

它是一篇一千個重複漢字組成文章。

説是梁武帝取了王羲之寫一千個字體,令其親人練習書法,而後覺得雜亂無章,於是命周興嗣(470年─521年)編為一篇文章。

[1]
《千字文》全篇主題,章句文理一脈相承,層層推進,語言,詞​​藻華麗,是句句引經,字字用典。

李倬《尚書》記載梁武帝為教育子侄,命大臣殷鐵石模次王羲之書碣碑石字跡,要求拓出重複一千個字,賜八王。

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[2]《千字文》儒家思想主體,兼納、歷史、社會常識,寓意、結構、語言,可以説是一首四言詩。

是用來教授兒童基本漢字啓蒙讀物,和《三字經》、《百家姓》、《千家詩》合稱「三百千千」[3][4]。

《千字文》是其他幾篇公認訓蒙讀物不能。

所以歷代書法家競相書寫,如智永、懷素、歐陽詢、趙佶、趙孟頫、文徵明有留傳帖本。

同時漢字文化圈各國受到重視。
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中國出現專門於啟蒙識字課本,秦代出現有《倉頡篇》、《爰歷篇》,漢代有司馬相如《篇》、賈魴《篇》、蔡邕《勸學篇》、史游《急就章》,三國時代有《埤蒼》、《廣蒼》、《始學篇》,這些作品中只有《急就章》影響後世,其餘影響,《急就章》雖是《倉頡篇》後突出小學書,但流傳中出現種種問題,其權威性到南北朝時大不如前,這出現啟蒙讀物如《庭誥》、《詁幼》之類,可讀性。

《千字文》這樣背景下問世。

三國時期書法家鍾寫過一篇《千字文》,但毀於西晉動亂之中。

王羲之編綴過一篇,但文理音韻。

李倬《尚書》記載梁武帝為教育子侄,命大臣殷鐵石模次王羲之書碣碑石字跡,要求拓出重複一千個字,賜八王。

殷鐵石拓出後,此千餘字聯屬,梁武帝命令周興嗣這一千字編成有意義句子,「卿有才思,我韻。

」周興嗣一夜編成。

[5]
《千字文》「天地玄黃」到「焉哉乎」,總共250個隔句押韻四字短句構成,內容包含天文、地理、政治、經濟、社會、歷史、倫理,整篇文章一字複[6]。

清人汪嘯尹、孫謙益認為《千字文》分為四個部分:第一部分從宇宙誕生、開天闢地開始講起,講到日月星辰、氣象物候、地球上資源,講到人類出現後,中國太古和上古時期歷史,後人類社會出現和王道政治作為結尾;第二部分講述人修養標準和原則;第三部分講述王朝統治有關問題,敍述上層社會豪華生活和他們文治武功。
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後描述了國家疆域和風景;第四部分主要描繪民間田園生活,講述君子治家處身道[4]。

千字文此文分為八段文(古時押韻文稱文,只能算作「筆」,押韻才算「文」,故千字文乃是一文),它第一段二十七聯為文,全押「下平」(一書,「聖」此字於韻補內找到,音成。

),此文分為四段解釋,「天地玄黃」(二句四字文一聯)「鱗潛羽翔」共九聯,玄為黑色中帶紅,所以首句是指大地產生,第三聯是指日出而作,日入而息,收藏食物。

春秋時期確定二十八宿(音秀),以此本計算產生出四分曆,所以因此計算法,定出了閏年,律召(此非呂,召者公報,調陽解作律例。

德行正大光明,才能成為賢人。

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第十第十六聯,以訴秦始王事跡,秦定出皇帝制度及三公九卿制度,廢除舜(帝舜姓虞)及堯(堯號陶唐氏)讓賢君制度,想南、北統代稱霸。

第十七二十六聯,是述劉邦滅秦後,與功臣斬白馬立盟誓,史稱「白馬誓」,改文治武,形成「布衣卿相」政治格局,達至時代,此二十六聯以「下平陽字韻及下平唐字韻」二韻,二十七下平字韻結。

此文亦可説是告説皇知治國道[7]。

宋朝侍其瑋(字良器)作《續千字文》。

明朝徐渭(號青藤老人)作《集千字文》。
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清朝吳省蘭題有《恭慶皇上七旬萬壽千字文》。

太平天國有《御製千字詔》,其《千字文》內容,但《千字文》名[8]。

千字文讚美五常之德,是仁義禮智信五常準則,提倡「女慕貞潔,男效」品德。

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千字文- 維基百科,自由的百科全書

天地玄黃~宇宙洪荒?

將孝道仁愛之心擴展到兄弟道、夫妻道、朋友道和君臣​​道。

於《千字文》字字,且流傳,故深受東亞各國書法家青睞。

《宣和書譜》記載,北宋內府收藏智永真跡二十三件,《千字文》佔十五件多。

中國書法家智永(隋)、褚遂良(唐)、孫過庭(唐)、張旭(唐)、懷素(唐)、米元章(北宋)、高宗(南宋)、趙子昂(元)、文徵明()有《千字文》書法作品。

敦煌出土文書中有《千字文》手本習字斷片,可見7世紀利用《千字文》練習漢字書法普及。

這本書佛教一起傳入,認為是漢字應用於朝鮮語言推動力量。

漢字是朝鮮唯一文字,即使世宗大王於15世紀發佈訓民正音,而大多數朝鮮學者繼續使用漢字20世紀早期。

《千字文》於兒童習字教學歷史始於1583年,即李朝宣祖命令韓濩其刻成木版印刷後。

千字文其特有形式展現漢字,每一個漢字來説,文字既體現其含義(訓),體現聲音(音)。

雖然朝鮮語言演變,辭彙應訓(새김)每一個版本裡保持不變。

成書於16世紀光州版和韓石峯版《千字文》個別漢字解釋有些許。

韓石峯版光州版訓變化大體上體現以下幾個方面:
這些變化中可以看岀固有詞「漢字語」所取代。

但是,某些辭彙涵義可能是16世紀以前朝鮮固有詞化石留存或者受到全羅道方言影響。