一個人運氣如一塊表當指針走到位置，人運勢會有表現。
所以UP所講墓庫體現一個人時期，同情況下未來影響，八字命理中有墓庫，如甲木墓庫， 丙火以戌為墓庫，戊土以戌為墓庫， 庚金以醜墓庫，壬水辰墓庫。
八字命局中天干某一個五行不得月令，並且生扶五行，而克泄耗五行多，地支中逢辰戍未四墓地，這時可以判斷該天干五行處於入墓狀態。
八字命局中天干某一個五行得月令，並且生扶五行多，克泄耗五行，地支中逢辰戍未四庫地，這時可以判斷該天干五行處於庫地狀態。
庫有文庫武庫。
文庫是指命局有戍土地支，因為戍土代表文明象，因此稱為文庫。
武庫是指命局中有土地支，因為醜土是金庫、金有殺傷之力，因此醜土稱為武庫。
命理上，墓庫是用辰、戌、醜、這四個字來代表，簡稱“四庫”。
墓庫墳墓倉庫，至於什麼時候是墳墓，什麼時候是倉庫，要看相關五行衰、藏透、生克情況而定。
五行言，有五行墓庫，即辰水土庫，戌火庫，金庫，木庫，這是千古來的説法，此大家並無異議（其中土以何庫略有異議，UP易友們有人主張土以戌為庫，那火同以戌為庫。
這是寄生十二宮）。
而辰中癸水，戌中丁火，中辛金，未中乙木，簡稱墓氣、墓神，意思是此氣入於相應墓庫中，而墓庫以此氣代表。
這裏要注意是，比如木庫，我們知道未中有乙木、丁火和己土，乙木未為庫，但丁、己並不以庫，因為，丁火墓庫在戌而不未，己土墓庫辰而未，這是嚴格。
其他以此類推。
辰水庫，意象水庫、湖泊、水塘、土堆、土丘。
戌火庫，意象廟宇、彈藥庫、電廠、電腦房、電機房、油庫。
金庫，意象銀行、交易所。
木庫，意象為森林、木材市場。
十神言，有十神墓庫，有官庫、財庫、印庫、食傷庫區。
譬如土日主見，是木庫，而木是土日主官，所以是土日主官庫，官庫代表有 物件官員地方，如部門、國營單位。
如戊土日主見，是金庫，而中辛金是戊土日主傷官，所以是戊土日主傷官庫，代表策劃室、作戰室、繪畫室、娛樂室、拳擊場、健身館、運動會、幼兒園。
其他以此類推。
行業類型確定，是確定十神，確定五行，那麼，那麼行業上指代林業部門、國營木材市場、國營造紙廠（但傳統觀念，是五行墓庫先，十神墓庫後，所以我們一見辰戌醜未，説定墓庫類型時候是如此。
我們可以確定十神庫，確定五行庫。
如土日主見，確定官庫，意象部門或國營單位，然後確定木庫辰水庫，戌火庫）。
八字中墓庫計算五行時候，起着關鍵作用，有“得二三天幹不如得一墓庫餘氣”説。
而且墓庫能夠通根，任何五行天干，如果地支沒有通根五行虛無，可以不用計算。
四墓庫論：四墓庫是指地支辰戌醜未四土，這地支四土命局中具有特殊性和具有多重性特點。
辰戌醜未四土其性質可分為濕土和燥土，辰醜土濕土，戌土燥土。
土能生金不克水，燥土能克水煅金泄火。
並且濕土和燥土煅金力度於水克火和火克金力度。
陽幹墓庫月，不作旺論。
無論陽幹天干哪一位置，月令幫扶該陽乾力量於0。
甲生未月，丙生戌月，戊生戌月，庚生丑月，壬生辰月，以上陽幹此月論。
陽日干見年支、日支、時支墓庫通根。
如：庚生丑年，通根。
庚生丑月，戊生戌月弱，戊與戌同柱通根。
陰乾無墓庫，陰乾生於辰戌醜未月，生克論。
丙戌、丁未、壬辰、癸丑為身通庫，其力量於通根力量。
甲乙木見辰戌醜未土均以論財。
神忌神逢墓庫有吉有。
辰土幫扶戊己土，辰土不能作戊己。
戌土能幫扶戊己土，戌土能作戊己土根。
辰戌醜未土中，辰戌醜未：辰戌相沖，沖，醜戌相刑，辰相刑，辰幫，戌幫。
甲木墓庫。
丙火以戌為墓庫。
戊土以戌為墓庫。
庚金以醜墓庫。
壬水辰墓庫。
乙木墓庫。
丁火以戌為墓庫。
己土以戌為墓庫。
辛金墓庫。
癸水辰墓庫。
這樣形成了一種認識：墓庫，庫墓。
UP嚴格意義上講墓、庫是。
墓庫，墓是墳墓，庫是倉庫，墓是裝死人，裝沒氣或沒用東西，而庫是存活人，存有氣有用而不能東西。
辰戌醜未四字，本身既是墓，是庫，有時是墓，有時是庫，那麼是墓是庫，並不是由辰戌醜未自己決定，而是四柱五行旺衰環境、生克環境決定。
以上所講十干墓庫，只能是墓，而不是庫。
説只能是木墓，而木庫，古人是另有所指。
因為這是屬於十二宮範疇。
所以我們結合十二宮來分析才能講墓庫是事物消長過程中狀態。
因為十干墓庫是於十二支而言。
所以，我們十二支排列順序體現五行生旺死絕特點：寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌，亥、子、醜。
此我們看出木墓，戌火墓，金墓，辰水墓，這個説法是完全。
我們古人寫命書中看到‘辰、戌、醜、，四庫”説法。
從而它和前面説十干四墓等同了起來，因此形成了墓庫，庫墓觀念。
古人説“辰、戌、醜、”四庫時，是指辰中有木，所以辰木庫。
上面講了五行藏墓庫裏不能出來時旺衰和作用力發揮情況，接着我們需弄明白何謂五行入墓庫（簡稱入墓、入庫），何謂五行出墓庫（簡稱出墓、出庫）。
戌中有金，所以戌金庫。
中有水。
所以水庫。
這樣劃分墓有什麼呢？分析如下：辰中三元素癸水、乙木、戊土。
癸水這裏完全乙木吸收化為無形。
所以是水墓，而乙木這裏能得到癸水生，所以木有氣。
且可以視為木之活。
所以是辰是木之庫。
未中三元素：己、乙、丁。
乙木丁火焚而為灰，化於無形。
所以木墓；而丁火得乙木餘氣之生，有火炎土燥勢。
因此是是火庫。
戌中三元素戊、丁、辛。
丁火戊土吸收化為無形，所以戌火墓。
而戊土轉而生辛金，金有氣，則戌為金庫。
中三元素：己、癸、辛。
己土不生金，而金無條件地化水而徹底無形，所以金墓；水得金生而反旺（如蔡先生説，有書其稱為水潭）因此水庫。
每我們説到“辰戌醜墓庫“時，應地知道這是有所指。
辰而言，是木之庫，水墓；而言，是火庫，木墓；就戌而言，是金之庫，火墓；而言，是水庫，金之墓。
上我們看出，古人對五行氣變化過程，具有一個多麼形象而生動進描述。
可看出，十天干與十二支排列順序，反映天地五行氣轉化流程規律上，具有何等科學逼真性，具有何等令今人不能擅改一、二經典藝術形式！而我們分析命局時，對五行辰戌醜未中活力，應該有認知。
這裏推薦學泰斗北齋先生，北齋先生本名王紹齋，一派道家弟子，現居北京雍和宮戲樓衚衕，先祖為清朝康熙年間清宮地師王戴宣:官至欽天監五官保章，負責皇家祭祀，觀測，記錄天象變化，佔定吉凶事務，著有《終錄要》傳世，聯繫北齋先生只需要微信上發過去姓名生辰八字可以，算我過去全部吻合，分析透徹，於一些家庭、事業、婚姻、財運上一些疑問提供了多建議，你可以去加他微信問問，（微信：beizhai7888）説朋友介紹可以。
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辰戌醜未，四墓庫四墓庫藏有本氣職位，有餘氣、中氣墓，人掛了後，埋葬地方，完全失去生命，沒有什麼價值，反而會害了命局中其他字，所以，墓不是個東西。
庫，倉庫，具有藴藏、收納功能，可以源源大家提供物品地方水庫是蓄水，金庫是銀行裏藏錢地方，糧庫儲存糧食，彈藥庫火庫，保衞家園有土庫，藏房子磚水泥物品地方這樣看，庫東西那麼怎麼八字中判斷出什麼是墓，什麼是庫呢？天干原局不得令、休囚，扶助力少，而克、泄此天干五行多墓比如有這樣一個八字，是日主墓，而不是庫日主自己，受克裏東西出來了，月柱，所以這個叫庫了這個，墓了，屬於庫了。
醜裏五行沒有出來，墓，不能算庫比如第一個八字，辛日主自坐墓，當火過時候，日主受克時候，入墓。
但這個入墓，理解掛了，玩完了。
總之，原命局庫裏五行出來了，而且多，庫。
四柱中天干得令，或者生扶它天干地支有力，而克泄它五行很少墓庫地支，庫。
這個八字中，日主坐辰庫，辰命主官殺財墓庫。
官殺女命情人或者丈夫。
命局水官星，，有財來生，所以官星很多。
女坐官殺庫，可想而知了，感情這個辰官殺庫，而不是墓。
辰戌醜未五行是土，但是這個土性質辰土、土，是土，是泥沙土，裏面水含量多，辰水庫，土能生金，這兩種土助戊己土力量。
壬水坐辰庫，年上壬子水相助，此辰水庫。
八字中水土蕩，醜土吸足了水份，這樣讓水庫中水變了。
辰土生金晦火，日主辛金。
月上雖然透個乙木但是梳土無力，因為木巳火泄身了。
這樣可能，水多金沉，這個人剛性欠缺，沒有意志力，堅強。
事業上奔波費心，功名上事倍功半，因為丙火官星水剋制了。
月令，三個午火架着燒烤，這個命局了，我們學過，燥土生金了，燥土淬金。
那麼土克印星癸水，印是不是母親呀？我們可以斷，這個人母親緣分，或者説母親身體，克母呀。
看戊己土受到土生扶之後，功力大增，練成了降龍十八掌，土那麼，是不是想起之前學叫：土重金埋？如果這是坤造，那麼這個命剋夫命。
男命，事業不行、戌是燥土，不是説這倆人生金，其實生不生金是有條件。
原局木火一片，這倆個、戌，生金了。
原局有水，或者説水時候，、戌能生金了。
四旺氣，五行本氣發生變化。
四生因氣雜會合化而發生變化，但比起四墓來是辨別。
複雜變化四墓氣，因為、地支藏乾的複雜性而導致四墓性質發生變化，它會因為組合環境變化而發生生克變化，有時生有時克，有時克有時生，變化闡述如下：1、總論：使辰戌醜未四墓發生變化來源有三。
一是會合發生五行性質變化；二是壬癸亥子其組合而發生乾變化；三是因丙丁巳午其組合而發生乾變化。
因為有以上三種組合，辰戌醜未有時生金，有時不生金，反而金泄金；有時克水，有時不克水，反而幫水；有時，有時幫火。
2、甲乙木日干見辰戌醜未均論財，反過來説，辰戌醜見甲乙木受克受制論。
3、辰是甲乙木中氣餘氣，甲乙木一個命局中是否二支有，決定權於辰是否卯木、壬癸亥水貼身，如果卯木壬癸亥子與辰貼近組合，那麼辰可以作為甲乙木，反之不能作為甲乙木。
甲木坐辰示為有。
4、陽日干生於墓月弱論，陰日干墓無論臨年月日時何支弱論，不能作為陰日干之根。
5、陽日干（甲木外）見年、日、時支墓通根論，情況除外，對日干具有增益和幫扶作用，但當臨年支、時支辰土火土包圍時，不能作為日干壬水墓。
6、辰醜土濕土，幫戊己土，或者説不能作為戊己土的，但組合下可以作為戊己土的。
7、辰土只能生本柱天干金，不能生天干其它位置庚辛金，能生鄰支金，不能生隔支和遙隔之金。
8、辰土柱天干火，天干其它位置火，能晦臨近地支火，不克水，其晦火力量於水克火力量。
9、局中水多時，辰土土論，而以水論。
10、未戌是戊己土的，未戌能幫扶戊己土，組合下不能幫扶，比如火炎土時。
11、局中火多，未戌以火論，其脆金力於丙丁巳午力。
12、未戌土情況下以金論，它不生金，但情況下能生金。
14、丙丁壬癸見辰，情況下辰水論；甲乙見辰，辰醜論財；庚辛見辰，辰以論印。
15、丙丁庚辛見未戌，情況下未戌以火論；甲乙見未戌，未戌論財；壬癸見未戌，未戌以官殺論。
16、命局辰戌醜命局中發生刑衝時，失去特性，刑衝後土為中性土，天干戊己土。
17、辰戌醜陰陽，辰戌為陽土，陰土；辰戌醜分為，辰土濕土，戌土燥土，醜土寒土，未土土。
18、命局見木時，戌土甲乙木看，當未戌為用神時，木上大吉；當未戌為忌神時，木上大凶。
命局見金時，辰醜土庚辛金看，辰用神時，金上大吉；當辰醜為忌神時，金上大凶。
19、辰戌醜未之間作用關係是：辰土幫，未戌土互幫；辰戌相沖，沖；醜未戌三刑；醜戌刑二刑；辰戌未三刑。
20、以上辰戌醜未在條件下，辰不生金，能幫戊己土；未戌不脆金，能生金。
墓庫有其他許多説法。
如《三命通會》論“墓煞”雲：“如甲日見庚戌、庚辰；乙日見辛丑、辛未…… 癸日見己丑、己未，此謂七殺入墓。
”這裏，像庚見戌、辰，辛見醜、，己見、，屬於見庫了，並沒有“辰水土庫，戌火庫，金庫，木庫”規定一一應。
道五行一見辰戌醜未，不分彼此，可以視為墓庫嗎？事實上江湖算命有五行而論墓庫，但是實踐，此法緻，命中率。
像有些人認為，只有一見子午卯酉，可視桃花，只要一見寅申巳亥，可認作驛馬，這是一些粗放型命理，是。
《三命通會》並非句句是。
與上面很相似另一種説法是“辰萬物墓”，但此非子平説，不可採信。
而天干論，有十干墓庫，五行墓庫，即甲墓未，乙墓戌，丙戊墓戌，丁己墓，庚墓，辛墓辰，壬墓辰，癸墓未。
這是陰陽幹寄生十二宮。
本來陰乾寄生十二宮並人，但民間和盲派命師有人使用它。
甲乙例，甲墓未，乙墓戌，當甲乙透時，甲乙墓庫未；當甲乙透出來而受克時，甲乙根未，而甲庫，乙以戌為庫；當甲乙受克或而入墓時，甲入墓，而乙既能入墓，能入戌墓。
合言，甲木不管受受克，根墓，與戌無關；乙木受克時以戌為庫，未為，受克時逢未戌均為入墓。
所以乙木處，於乙木受克時，逢戌也能入墓，其他甲木。
其他五行以此類推。
十神言，有十神墓庫，有官庫、財庫、印庫、食傷庫區。
譬如土日主見，是木庫，而木是土日主官，所以是土日主官庫，官庫代表有官方物件官員地方，如{系統屏蔽}部門、國營單位。
如戊土日主見，是金庫，而中辛金是戊土日主傷官，所以是戊土日主傷官庫，代表策劃室、作戰室、繪畫室、娛樂室、拳擊場、健身館、運動會、幼兒園。
其他以此類推。
我們知道，行業類型確定，是確定十神，確定五行，那麼確定墓庫類型時候是如此。
我們可以確定十神庫，確定五行庫。
如土日主見，確定官庫，意象為{系統屏蔽}部門或國營單位，然後確定木庫，那麼行業上指代林業部門、國營木材市場、國營造紙廠（但傳統觀念，是五行墓庫先，十神墓庫後，墓庫意象，如此，但我們實踐當中需運用，不可死搬硬套。
辰戌醜未，每一個墓庫當中有三種五行包藏內，其衰如何？辰例，辰藏戊、乙、癸，戊為本氣，癸墓氣，乙中氣。
如果辰居月令，時春季，木入火交，木雖衰而火土盛，一點癸水是，因為乙木吸水、戊土克水，所以這時候辰庫水是，而戊土（因為四季土當令），木次之（因為辰月木衰）。
如果月令是他物，誰令誰，如月令是寅木，辰庫內乙木，癸水次之（水休於春），戊土（木當令而土死），這時候辰庫水是不多。
如果是卯月，卯月水死，水木吸去了，辰庫水差不多要乾涸了，而未月，火土時候，辰庫水徹底乾涸了。
而辰庫水時候，當在亥子月。
故辰庫之水是多是，以月令準（四柱裏任何五行，其衰要受月令影響，墓庫裏五行例外），而有人説辰庫之外水多，辰庫之內水多，此説並。
譬如現實當中水庫和湖泊，多雨季節水多，盛夏豔陽高照時水，是受時令影響，而水庫和湖泊外面水，如果水庫和湖泊話，是不能接濟水庫和湖泊裏面水，如果有通道打通了，能接濟水庫和湖泊裏面水，這，刑衝破害打開辰庫時候，如果四柱金水多，會辰庫裏面出來水，大家反而能水共濟，扶持。
其他戌、醜、裏面五行衰，概同辰庫而論。
【注：但如果換一個角度思考，“辰庫之外水多，辰庫之內水多”這句話有道理。
因為辰庫外面如果有壬癸亥子水，辰庫裏水透幹或露支了，辰庫裏水屬於出庫了，辰庫裏水變成了外面天干壬癸水根，而根透幹是可以互通有無、扶持，如一棵樹，苗紅，苗蔫。
但注意，得令之水，失令水枯，如果是枯水季節，那麼河流多、湖泊沒用，互通有無不能解決問題。
—–這裏需明白是，無論辰庫中癸水是是，是是衰，只要它有出庫，屬於封存狀態，不能發揮作用，但不能視作雖有若無，對外界能發揮影響力，這種力量是發揮。
如我們錢存在銀行裏，這錢拿出來是不能買東西，但只要錢銀行，我們覺得自己有財富，人家我們有信心，因為我們什麼時候想用，可以它拿出來。
藏墓庫裏五行，人這種感覺！】所以，於藏墓庫裏不能出來五行，我們可以作一個總結：1、此五行雖然受困於墓庫，墓庫保護，可以不受其他五行。
其能量雖墓庫封存，不能發揮作用，但其實暗地裏會發揮一種暗示性作用，比如只要銀行裏有錢，有希望。
所以，不能它視作雖有若無。
2、此五行墓庫裏安全是，不是，當生克環境起變化時，此五行會受到。
比如辰庫，戊土透時，或四柱火土多時，戊癸能無事，但如果戊土透了，或引動了，或四柱火土多了，戊土找癸水麻煩。
，這時候需要關注一下乙木，看看它是是，能否制土救木。
這裏門討論了辰庫中五行旺衰和作用力發揮情況，其他戌、醜、同此論。
墓庫中墓氣，如辰中癸水，戌中丁火，如果沒有透出墓庫，或刑衝出墓庫，像一個人關在牢房裏，即使活着，即使身強力壯，外界發生聯繫，並影響外界事物（但有時會偷偷摸摸地影響外界）。
那麼，比如丙辰，即使丙坐在辰上，辰中癸水不能克丙火，但是一個隱患，因為只要癸水一透，能克丙火了。
比如辛未，即使辛坐在上，辛金克不到未中乙木，但有隱患，因為只要乙木一透，辛金能克着乙木了。
如申未，即使申鄰未土，申金克不着未中乙木，但有隱患，只要乙木一出，申金能克着乙木了。
所以被囚墓庫中五行即使得令而旺，與外界發生作用。
普通地支中中氣、餘氣，如果沒透出，沒露支，墓庫中沒透幹露支墓氣，發揮不出多少力量。
但它們墓庫中沒透幹露支墓氣有一個本質區別，它們力量雖，有權力其他干支發生生克，它們能生克人家，人家能生克它們，它們外界是互動。
如丙申，丙坐申上，申中壬水能直接沖剋丙火，如果丙火是皇帝話，那麼申金這張龍椅他是坐，下面有人民會反抗他（如果壬水透出時，丙火這個皇帝完蛋了）。
，丙火能直接克申中庚金，生申中戊土，他們是可以互動。
如午申連一起，兩個地支中中氣、餘氣會打架。
當普通地支中中氣、餘氣得令而時，對外界作用力了。
從上面我們可以看出，墓庫是一個封閉場所，而普通地支是開放場所。
但墓庫裏只是墓氣受限，如辰中癸水、戊土，而墓庫裏其他氣，如辰中乙木，是屬於開放。
因為，辰庫中乙木並不是入墓氣，其性質普通地支中中氣、餘氣差不多，能外界。
只有癸水和戊土，才是墓氣。
所以有一種認識是錯誤，即認為辰中癸、乙、戊是屬於雜氣，它們沒透幹露支時，是屬於入庫而封存之物，説，乙戊、癸一樣，是辰這個庫收藏着，不出墓時，無力量，會外界。
這種認識缺乏層次，概念，辰水土庫，癸水戊土為入庫，乙木雖然墓庫之中，但以入庫論，乙木性質與普通地支裏藏幹一，是可以與外界互動。
，乙木透露，雖然有入庫，相當於土中樹種沒有長出樹苗來，力量，發揮作用。
而逢少許刑衝，乙木會損折，但是墓中癸水會出來作用，這墓非墓區別。
這一點，要切記。
以上理論，我們看一下未庫。
木庫，裏面有乙木、丁火和己土，乙木未為庫，但丁、己並不以庫，所以，這三個藏幹不透幹露支時，乙木屬於入墓，其能量封存，外界，但丁、己屬開放狀態，其性質普通地支中中氣、餘氣，能外界，己土是未庫外殼，能外界。
而庫逢刑衝時，乙木逸出，丁火受損，己土加力（辰戌醜未刑衝時，土加力）。
其他墓庫均照此論。
上面講了五行藏墓庫裏不能出來時旺衰和作用力發揮情況，接着我們需弄明白何謂五行入墓庫（簡稱入墓、入庫），何謂五行出墓庫（簡稱出墓、出庫）。
透幹露支者，不是入了墓庫，而是出了墓庫或坐墓庫。
比如辰庫，癸水是墓氣，如果天干透了壬癸，或者其他地支見了亥子，這個辰庫中癸水不算入墓庫了，而是出了墓庫或坐墓庫。
所以，地支見辰，天干見壬癸，壬癸坐墓庫，是壬癸通根墓庫（坐庫即是通，合稱坐庫通），這時辰庫中癸水是能發揮作用，是當天幹壬癸水根（這種根是有力量，因為癸水圍聚辰庫中，會外流泄）。
此時刑衝，因為壬癸亥子水本來有入墓庫，犯不着刑衝來打開墓庫，相反，一刑衝，而且打開墓庫後癸水四散流泄，反而損了。
只有不透幹露支者，才是入了墓庫。
比如辰庫，癸水是墓氣，如果天干透壬癸，或者其他地支也不見亥子，這個辰庫中癸水才算是入墓庫了。
此時如有適量刑衝打開墓庫（一刑或一衝，像拿一把鑰匙打開庫門），墓中物出，但刑衝過墓中物衝散衝死（像拿一個大錘砸毀庫門，結果庫中物一起毀掉）。
，如果有壬癸水歲運天干透出來，或有亥子水歲運地支現出來，辰庫中癸水會出墓，這時辰庫中癸水變成了天干壬癸水根（可以比喻為，一個死人人墳墓裏爬出來，變成了活人）。
沖和刑是打開墓庫，讓墓庫中五行逸出的主要方法（破和害是，但為起見，這裏論刑衝）。
墓庫該不該刑衝，於雜氣格來説，當用神透出時，月令墓庫決不可刑衝，因為刑衝損其根，而當神透時宜有少許刑衝，否則，神不出，格局。
另外墓庫受刑衝時，需明白誰打開誰，誰戰勝誰。
如辰戌在原局沖，辰庫與戌庫同時打開，癸水和丁火同時放出，然後看癸丁力量，誰誰勝，如逢金水疊疊水盛滅火，逢火土則制水。
如果辰原局相破，辰庫醜庫同時打開，癸水和辛金同時放出，然後金水相濟。
注意，墓庫受刑衝時，如果墓庫中五行，能破庫而出，如果墓庫中五行，刑衝，則可能一片刑衝混戰中丟失性命，論出來不出來了。
不僅原局如此，原局歲運之間是如此，兩庫打開後，看逸出的五行是生是死、誰誰，定勝負吉凶。
當透幹露支五行受克時，會進入墓庫。
如壬癸坐辰，本是坐庫通，但戊己土一克天干壬癸水，壬癸水要逃到自己墓庫裏去。
，如果有甲乙木克戊己土時，壬癸水會得救出墓，坐庫通。
這種意象是理解，格局論，如七殺喜制，受克而入墓，是七殺這個凶神投井了監獄，反而是好事一件。
二是某一種五行多時，會入墓庫。
如命局有辰，多壬癸亥子水，水多入辰庫。
太旺入庫，如亥子水當令，逢辰入庫。
辰庫只有在歲運逢刑衝時，才能打開庫門，讓入庫水出庫。
這種意象理解，比如我們種植穀物豐收了，它們收藏入庫，否穀物會散失。
我們需要享用穀物時，用刑衝這鑰匙打開庫門，取出穀物。
當五行克入墓和而入墓時，還需注意，墓庫本身不能刑衝太重或克破，否則墓庫打開或毀壞，豈能收物？但如果墓庫閉合（即原局並無刑衝破害打開墓庫），那麼需歲運先刑衝破害打開墓庫，才能收物入墓（此物受克或，否則不能入墓）。
這裏問題質，墓庫逢適量刑衝破害而打開，則可以收物，但墓庫因刑衝太重而毀，即不能收物。
上面辰庫例，講了五行怎樣才能入墓庫、出墓庫問題，其他戌、醜、未三庫皆同此論。
注：透幹是指墓庫裏五行透到天干上來，露支是指墓庫裏五行露到別的地支上去。
如辰庫，癸水是墓氣，天干見壬癸是透幹，其他地支見亥子是露支。
墓庫墓氣天干透出時，不論是透同柱是異柱，是出墓，而當透出天干受克時，不論是同柱是異柱，能回到自己墓中。
像一個烏龜，不管它頭伸得多，只要外面有東西打它，它會頭縮回龜殼中。
如一個人，外面受了挫折，那麼不管他離家多，他想回家。
隔柱天干受克是如此，隔柱地支，如月令，時支為申，中辛金屬出墓，而申金受克時，入於土墓。
注意，關於露支，墓氣露到地支本氣才是露支。
如坤造：壬戌、甲辰、乙丑、丁亥，辛金七殺入於醜庫，天干不透金，地支只有戌中有辛金，卻不是本氣，這不算七殺露支，辛金七殺沒有並逸出醜庫。
1、五行不透幹露支，即入墓庫。
這是屬於入墓，即天生形態入墓，沒受到外力影響而入墓，像一個小孩，生下來沒手沒腳，像一個烏龜，自動頭縮進龜殼裏。
2、當透幹露支五行受克時，會入墓庫。
這是屬於動入墓，即受到外力影響而入墓，像一個烏龜，外面有東西打它，它頭縮進龜殼裏。
3、某一種五行太多或時，會入墓庫。
這是屬於自動入庫，即使沒有外力影響，五行太多了動入庫。
其意象是稻穀豐收，收割入倉。
4、這裏需搞明白一個問題，五行逢衰病死會會入墓？如壬癸亥子水逢、寅、卯、巳衰病死地時，會會入辰墓？其實五行既然衰病或死絕，入不入墓關係，所以古人沒有死絕入墓説，只有“旺官旺印財，入墓生災”一説。
，五行逢衰病死逢墓庫時，作入墓看，即使五行因此而入墓，會有多少災，因為衰而入墓是，像人老死了進入墳墓嘛，而而入墓是，一個年青力壯人死了進入墳墓，才是。
1、透幹露支，如辰庫天干見壬癸為透幹，地支見亥子為露支。
這是屬於出墓，即天生形態出墓，沒受到外力影響而出的墓，像一個小孩，生下來有手有腳，像一個烏龜，自動頭伸出龜殼外。
2、地支沖，即辰戌相沖、沖。
3、地支相刑，即醜未戌三刑。
4、地支相破，即辰相破、未戌相破。
5、地支相害，即子相害、醜午相害、卯辰相害、酉戌害。
刑衝出墓，破害有力者能出墓。
凡因刑衝破害而出墓者，屬於動出墓，即受到外力影響而出的墓，像一個烏龜，縮頭，你敲一下它龜殼，它頭探出來（但你如果用力地砸它，則可能它內臟砸）。
適量刑衝破害打開墓庫門鑰匙，而過量刑衝破害砸毀墓庫門和裏面財物鐵錘。
例：（1）如月令未，命局無刑衝，而歲運有一刑或一衝，即是適量刑衝；（2）如月令未，而年支為戌，歲運逢戌，二刑一，則月令刑過；（3）如月令未，而年支為，歲運逢，二衝一，則月令衝過；（4）如月令未，而年支、日支均為戌，二刑一，則月令刑過；（5）如月令未，而年支、日支均，二衝一，則月令衝過；（6）如月令未，而年支為戌，歲運逢，形成三刑，則月令刑過；（7）如月令未，而年支為，日支為戌，形成三刑，則月令刑過。
一句話，有兩個以上字刑衝過度了。
6、地支相合，不能出墓。
看子辰、午戌、卯未、酉醜這四組半合，辰戌醜中墓氣是露支，沒入墓，無所謂打開打開墓庫了。
而寅戌、申辰、亥、巳這四組拱合，如果沒有墓氣透出天干引化，是不能打開墓庫，因為力量不夠。
看子、卯戌、辰酉、午未四組六合，子醜、辰酉、午這三組六合仍不能打開墓庫，而卯戌看似合火，但如果沒有火地支或天干引出，不能打開火庫。
而地支如果合化，固然是打開了墓庫，放出了墓氣，但同時墓氣傷害了。
如午未化火，未中乙木化火，辰酉化金，辰中癸水化金。
唯有卯戌化火，才算將戌中丁火引出，但這是毀庫取火，而不是像刑衝破害那樣輕輕地打開戌庫取火了。
7、沒有刑衝破害關係地支，如子戌、卯醜、寅，不能打開墓庫。
墓庫本身無所謂吉凶，它只是墳墓或倉庫，是墳墓時收殮屍體，是倉庫時收藏事物（雖然讓事物能量不能發揮，保護了該事物）。
比如某五行露外面，有人打它，它逃到墓庫裏去，這時候有兩種情況。
一種情況是尋死路，因為逃進墓裏，成了死人，所以有些五行克得差不多垂死話，它逃到墓庫裏，逃進了自己墳墓，所以那個人死了。
這種情況是屬於，因為如果無墓收屍，那人至於死。
另一種情況是，如果某五行克得半生不死話，它逃到墓裏，能苟延殘喘（墓庫反而能保護自己），但雖然能免去一死，要受大災或大病一場，這有些人因犯罪而投進了監獄，有些人因生病而送進了醫院。
監獄和醫院是保護自己，所以這種情況反而可論吉。
這兩種意象，不僅可以論六親生死，可以論自己吉凶禍福運勢。
比如財星喜用神，克得半生不死而入墓，那麼這個人至於，總能自己留點血本，這時候財庫，變成了東西。
所以命帶財庫人，大多是能積財。
有一個問題：喜用神克入墓，相應六親有受災或死亡象，那麼，當日主被克入墓時，日主有受災或死亡象嗎？命主受災或死亡原因其實很多，主要是破格無救，即用神或相神破。
當然日主被克入墓時，有時會受災或死亡。
四、何以謂墓，何以謂庫墓庫，墓是墳墓，庫是倉庫，墓是裝死人，裝沒氣或沒用東西，而庫是存活人，存有氣有用而不能東西。
辰戌醜未四字，本身既是墓，是庫，有時是墓，有時是庫，那麼是墓是庫，並不是由辰戌醜未自己決定，而是四柱五行旺衰環境、生克環境決定（像一間房子，它住着活人時，是倉庫、房子，停放着死人時，是停屍房、太平間，但房子房子，房子本身是中性）。
那麼，一個五行本來沒有透出，只是呆墓庫裏面時，時間內是屬於呆庫裏，靜以待，但如果時間了，倉庫變成了“活死人墓”，這個五行及相應六親，變成了活死人。
現實生活當中，有些人蔫蔫，發不起來，但什麼大災難、起落，這種命理。
一個五行墓庫裏透出來時，或受刑衝出來時，墓庫，變成了庫，可以通根得源（天干通根墓庫時，墓庫庫看），可以作創業地，所以有些人運氣，有一天時來運轉，左右逢源，一發沖天，這種命理。
一個五行克得氣息奄奄、生命垂絕時，它即使逃入墓庫活不了了，這時候，墓庫變成了它墳墓，它只能在這裏安息長眠了。
如許多六親星受克入墓後，現實當中相應六親死去，這種命理。
，如果這個五行受克程度，只是受傷而危及生命，那麼它逃入墓庫中，可以苟延殘喘，可以休息療傷，這時候，墓庫可看作倉庫、房子。
現實中有些人大病一場進入醫院沒死去，有些人犯罪送進監獄槍斃，這種命理。
至於五行太多或，收入墓庫，應看成是進入了倉庫，而不是進入了墳墓。
但這種情況，吉凶複雜，下定語，如果是財收入墓庫，錢存起來，可以論吉，但如果是旺官旺印收入墓庫，官位權力人收去了，論兇。
總之這種情況複雜，要八字組合而論。
注：什麼命帶財庫人，財運會？命帶財庫，那麼即使財星遭克，財星會逃入庫中，所以即使做生意虧了，能自己留點老本，而如果財多財，能入庫收藏，這做生意掙了很多錢，錢存入銀行嗎？所以命帶財庫人，是有錢。
注：有些書上説，日坐墓庫，多憂少樂。
這是因為，日坐墓庫雖屬坐庫通，但並非強根，故像坐比劫那樣意氣昴昴。
再者，日主下面有了一個墓庫，整天提心吊膽，怕掉進去，憂患意識。
我們之所以要明辨上面説各種有關墓庫問題，目的有兩個，一是明辨墓庫意象，二是明辨墓庫吉凶。
下面講講五行出入墓庫時吉凶變化，一共有五層意思。
1、要明辨墓庫裏東西是是衰，是是。
比如月令未月時，辰庫裏水差不多死光了，那麼這點水出來不出來，意義。
但如果月令為亥子月時，辰庫裏水，這水出來不出來，會命局造成影響，有講究了。
，墓庫外面五行克入墓時，需辨明衰。
《神峯通考》説：“旺官旺印財，入墓有禍。
傷官食神並身，遇庫興災。
”説：“官輕印財輕，入墓無妨。
”意即喜神旺而入墓，兇多災重；喜神本來，入墓災。
什麼喜神旺而入墓則災重，喜而入墓則災輕？這是因為，喜神旺而入墓，大逆喜神強旺性，故大凶；而入墓，因為本來，起作用本來，所以入墓無妨。
好比一個男子不屈，投入牢房即視為兇災大禍，而一個女子，投入牢房能隨遇而安。
這個道理，不僅五行入墓時是如此，五行逢刑剋、死，是如此。
所以上面提到了，五行逢衰病死逢墓庫時，作入墓看，即使五行因此而入墓，會有多少災，因為道理“官輕印財輕，入墓無妨”是。
注：“旺官旺印財，入墓生災”，於格局來説，若官印財是喜神話，入墓生災，這既日主，相應六親。
但如果官印財是忌神而入墓，日主來説則是好事，但相應六親有災，因為五行而入墓是現象。
2、其次要掌握這樣一個原理：喜神入墓，忌神入墓吉，喜神出墓吉，忌神出墓。
忌神宜於入墓，喜神入墓。
3、但明白，掌握上面兩點是。
因為墓庫是房子、倉庫，是一個封閉環境，但墓庫之外有四柱這個環境。
如果四柱這個環境，喜神一出墓庫受克，那不如呆墓庫裏呢，如果四柱這個環境，生扶喜神，那喜神要出來才好啦。
所以，這裏可以分析成下面四點：（1）如果四柱這個環境，生扶喜神，喜神宜出墓庫建功立業，不出來吉；（2）如果四柱這個環境，剋制喜神，喜神宜藏於墓庫休養生息，雖然喜神墓庫裏不能發揮能量（能發揮能量，只是），但總比出來受克；（3）如果四柱這個環境，剋制忌神，忌出墓庫接受審判，不出來吉，因為它會保存實力，危害格局，格局之病去；（4）如果四柱這個環境，生扶忌神，忌神宜藏於墓庫坐牢服刑，使外界隔絕，外界歹徒互通聲氣，這樣能危害降到程度。
4、需明辨，五行受克入墓庫後，是入了墓是入了庫。
如果是入了墓，那是死路一條，喜神力量會盡失（這是大悲），忌神力量盡失（這是大喜）。
如果是入了庫，那是有生機，喜神力量會有（悲中），忌神力量會有（喜中帶憂）。
5、還需注意，喜用神當中可分用、相、喜三神，其各不相同。
如果是、相神入墓成格，對自己，如果是喜神入墓，只是六親，或降低格局層次。
而忌神當中可分忌、仇二神，情況下，忌神入墓比仇神入墓。
如果能上面五點融化掌握，那麼能夠抓住五行出入墓庫吉凶變化理了。
易理啊！注：這一套道理，可運於寅申巳亥等普通地支當中。
如果某地支中氣是喜神，但遭克，不如透，如果某地支中氣是忌神，但受克，那喜歡它透，。
特別説一下關於墓庫運吉凶。
古書上分為年齡階段而論，如《三命通會?附論墓運》“秘訣”雲：“幼年逢墓庫，老年值此。
”《金吊桶秘笈》裏説：“少年墓庫，糊裏糊塗；中年墓庫，顛倒反覆；老年墓庫，發財發福”。
要明白，這裏墓庫是針日主而言，而並非財官印食而言。
這裏有三種意象，一是日主衰而入庫，猶如莊稼後實行秋收冬藏，屬現象，故有“老年墓庫，幸福”説；二是日主而入庫，猶如總統在位卻突然天天躲地窖裏露面，屬現象，故有“旺官旺印財，入墓生災”説；三是日主受克入墓，如人遭災難或住醫院或坐牢獄或死後入墳墓。
但是，這些意象只能作為一種參考，不能作為喜忌吉凶定論（因為日主是是衰，是是，是入墓是坐墓，本來無關格局喜忌成敗和人生吉凶禍福），論喜忌吉凶得依格局來（比如，作為用神或財官印食入墓，那才是大是大非問題）：2、看墓庫運生剋制化上發揮影響，主要本氣十神準；3、看每一五行是通根得庫是收入墓，這才是墓庫運個性特點。
，有些命書上説“怕帝怕衰，中年絕胎”，是日主而言，所以只能作為一種參考，但不能作為格局喜忌成敗和人生吉凶禍福定論。
一個原則是墓庫月令中透出天干定用取格，因為墓庫裏藏幹氣雜，只有透出來天干才是而有用，因限於篇幅，此詳述。
辰戌醜其作用分為濕土和燥土。
辰濕土，未戌為燥土；辰陽濕土，土；戌陽燥土，土。
1命局中辰、戌、醜、未四土發生刑衝作用時，土受傷減力論。
【我認為是增力】2命局中辰戌醜未在力量（即衰）基本相等情況下，發生相沖時，衝後土為中性土。
地支中性土不可作根，煅金，不生金，火，不克水，土完全受傷論。
4甲乙木無墓庫，辰戌醜未土不論何支出現，幫扶甲乙木，不是甲乙木庫根。
甲乙木只有同性根且同柱時，即寅卯木。
【我認為是增力】2命局中辰戌醜未在力量（即衰）基本相等情況下，發生相沖時，衝後土為中性土。
延伸閱讀…
陽日干：丙、庚、壬見年支、日支（同柱）、時支墓通根（戊見戌只能是柱時通根）。
陰乾無墓庫（但丁見未，癸見醜土同柱情況下可作根論）。
八字命局中，陽日干見月令墓庫可作之外，其餘只有同柱才可作根，柱者，概不能作有根論。
7壬癸水生於醜辰月弱論，戊己土生於未有論。
8己未、戊戌日柱時，此兩組干支組合地支可以印論。
9丙戌、丁未、壬辰、癸丑四組干支為天干通庫，其通庫根力量於通根力量。
10辰火不克水，辰幫扶戊己土，辰不能作戊己土。
11辰醜晦火之力於水克火力，同性辰火於1。
5倍亥子水克火力量。
12命局中辰火或發揮水作用時，辰水論。
13戌土量戊己土根，未戌土可幫扶戊己土。
傳統命理學中，有一個十二地支來衡量十天干衰表格，叫做《十干生旺死絕表》。
表中規定,地支四土天干五行墓庫，其中，辰壬（水）墓庫,叫水墓庫；甲（木）墓庫，叫木墓庫；戌丙（火）和戊（土）墓庫，叫火土墓庫；庚（金）墓庫，叫金墓庫。
傳統命理學的説法，墓和庫形式上雖然是同一個字，但兩者本質上是：某天干命局或年運中碰到（稱作“臨”）自己墓庫地支，於五行作用而使自己變時，稱墓庫“庫”，有根基、倉庫意思，指其中藏有能夠生扶、幫扶該天干力量；某天干命局或年運中臨自己墓庫地支，於五行作用而使自己變弱時，稱墓庫“墓”，有墳墓意思，指該天干碰到該地支，如人進了墳墓，是一點力量沒有了。
這四墓庫由來。
通過劉子銘預測實踐看，這種傳統説法度，《十干生旺死絕表》實際意義，因此，此表不作詳釋。
現説“四墓庫”，包含傳統理論中意義了，我們只是借用它地支四土稱謂。
四墓庫五行上屬土，但不是意義上土，它們各具特性，完全遵守五行生剋規律。
辰水庫，土中含水；居北方水旺地，其中水氣，故辰濕土。
濕土既有土部分性質，有水部分性質。
戌火庫，土中有火；居南方地，其中火氣，故戌未為燥土。
燥土既有土部分性質，有火部分性質。
四墓庫特殊性，主要是它們水土、火土兩重性.四墓庫八字預測中佔地位應該是舉足，忽視它們價值，整體技術受侷限，鬧出“某日幹入墓宜死”笑話。
所謂四墓庫，即辰戌醜未。
辰水庫，戌火庫，木庫，金庫。
實際上只有三種可以説通，木庫説成立。
即木見不為庫，只論財。
四庫詳解如下：1 、陽陰日干生於墓庫月多旺論，個別弱論。
即：丙丁火生於戌月旺論，戊己土生於戌未月論，庚辛金生於辰丑月旺論，壬癸水生於辰丑月旺論，丁生未月旺論，有大師、專家認為：陽日干生於墓月不作旺論。
還有人寫成了口訣説：陽幹生於墓庫月，幫身力於零。
於這個觀點筆者不敢苟同。
此奉勸諸位易友，實踐是檢驗真理唯一標準，還是事實來説話，盲目信任會阻礙您，筆者論點您要驗證才行。
有人斷：戊生戌月弱，日元官。
依筆者見，戊生戌月旺，己土合甲木使甲木不克戊土，日元。
官格局神完全相同，故使人麻痹大意。
2、陽幹見年、月、日、時支墓通根,但通根之力因位置而大小壬水失令，日支辰土為，身弱。
壬生辰月，丙午可耗日元，故為身，月令根時，幫身力。
3、甲乙見辰戌醜未均論財，所有土耗甲乙木。
4、辰幫扶戊己土（辰濕土，含水，幫膚），即使同柱幫，如戊辰、己丑日柱。
5、辰濕土，能生金，能。
6、辰土不克一切水，醜土絆子水，土不克其它水。
7、局中水多時，辰有時可以作水論，見申酉時不能作水論，醜土絆子水9、未戌火性，脆金力，克金力。
11、戌土泄丙丁火，故丙丁生戌月以旺斷。
12、未土不泄丁火，但泄丙火。
13、丙丁見辰，辰可論食傷，可論官殺。
14、壬癸見辰，辰可作水論，壬癸生辰丑月旺論。
15、庚辛金見辰，辰印論，庚辛金生於辰丑月旺論。
16、庚辛見未戌，未戌以官論。
17、壬癸見未戌，未戌有時論官，有時論財。
18、辰戌衝，衝，醜戌刑，即使命局中衝刑，各歸自性，有乾別。
19、日干時，逢墓庫運年，墓庫字既不制局中忌神、受傷時，墓庫幫身；反之，日干時吉斷。
四墓庫天干地支關係天干：未戌以火論，丙生戌月弱（陽幹生墓月），丙其它支見戌以通有力論；庚辛：辰醜生任何位置庚辛金，庚生丑月（陽幹生墓月）壬癸：辰水論。
壬生辰月（墓庫月），壬生丑月；癸生辰月，癸生丑月通根，。
未戌有時論官，有時論財；戊己：辰幫扶，辰不是戊己土；未戌幫扶，戊己生於未月旺論；戊生戌月，己生戌月旺論（劫通）；子：辰不克子水；子醜多論合絆；子辰相鄰，子月令且不傷，論合化，否則論合絆；寅、卯：克辰戌醜土，傷其土性，而影響其調候性；未戌見巳火，未戌增力，巳火減力；見午火，增力，午減力（六合）；戌見午火，午臨月令論化，午增力，其它論合絆，雙方減力（墓半合）；八字命局中天干某一個五行不得月令，並且生扶五行，而克泄耗五行多，地支中逢辰戍未四墓地，這時可以判斷該天干五行處於入墓狀態。
八字命局中天干某一個五行得月令，並且生扶五行多，克泄耗五行地支中逢辰戍未四庫地，這時可以判斷該天干五行處於庫地狀態。
庫有文庫武庫。
文庫是指命局有戍土地支，因為戍土代表文明象，因此稱為文庫。
武庫是指命局中有土地支，因為醜土是金庫、金有殺傷之力，因此醜土稱為武庫。
閉庫，象我們生活當中倉庫鎖起來。
命局中墓庫原命局中出現任何一種三會局、三合局或六合局現象，稱為鎖庫現象。
這種鎖閉五行庫沒有開庫之前、日主起不到生剋制化作用。
開庫，是指打開鎖閉倉庫門，直接可以利用倉庫中所儲存五行力量。
這時庫中所儲存五行、可以命局產生生剋制化。
開庫方法主要是通過刑和衝（辰戍沖、沖、戍相刑、未戍相刑以及戍三刑）。
財星命局中喜用神入庫，代表財星收集儲藏倉庫之中，難以得到利用。
等到歲運刑衝開啓命局中倉庫時，才能體現出對命主信息。
（財庫逢衝發）這條斷語代表着財星為用神入庫含義。
財星為忌神，我們説身財命局，這種命局財星入庫反而有利於命主。
但如果逢歲運破壞命局中財庫時，庫中收藏大量於日主財星信息，會體現出來、説命主這段時間內肯定會發生財星有關事情。
財星命局中用神時，財星處於休囚死絕狀態，同時天干出現眾多比劫、説命主一生是人（克妻、克父信息）。
財星休囚死絕入墓，墓中可避免剋制，逢歲運刑衝墓地、墓中財星摧毀掉，命主因財星應災時。
官殺入庫代表命局喜用神官殺有氣，有利用價值。
但於官殺力量收集儲存起來，發揮作用，因此需要待歲運刑衝開啓，儲存在庫中官殺才能發揮出自己本能作用。
官殺原命局中為忌神入庫，難以危害日主，逢歲運刑衝庫門時、眾多官殺失去控制，會傷害日主，表示命主易發生官、病災以及子女事情。
官殺日主喜用神，日主，需要命局官殺來剋制，作為調解命局中點。
但是官殺命局中處於休囚死絕入墓狀態，命局中神不得力，這種命局命主多是人。
如果是女命，其丈夫不是無能輩、命主便是婚姻，多夫命。
官殺命局喜用神時，官殺入墓忌刑衝破害。
官殺入庫，喜刑衝破害。
梟印日主用神時，日主處狀態，需要梟印來生扶日主。
此時梟印命局中處休囚死絕入墓狀態，日主信息體現。
梟印入墓是指梟印力量，有一點枯存在於墓中，如果逢歲運刑衝梟印墓時，梟印力量完全喪失，沒有能力生扶日主，代表命局中忌神梟印，不能日主起到牽制作用。
入墓是標誌，命局中完全沒有力量作用其它五行。
食傷為用神入墓，實際上失去了用神應有化泄日主作用。
食傷為忌神，日主、喜見生扶，忌見耗泄五行。
食傷為忌神，忌神入墓，表示食傷原命局中受到牽制、化泄日主力量，命主會造成危害。
入墓入庫是一種力量衰標誌。
入庫是表示某五行有力，但這種力量收藏倉庫之中，待時而。
身弱喜見比劫幫扶日主，劫為神入墓時，表示命主所結交朋友是普通人，社會地位、命主起到幫助。
身旺比劫為忌神入墓時，表示兄弟或命主能得到兄弟和朋友幫助，而走上成功之路。
劫為神入庫時，表示命主兄弟姐妹中有發展前途。
是逢衝開庫門時，命主能認識朋友、並且能得到朋友幫助。
劫為忌神入庫時，逢歲運衝破庫門時，表示命主兄弟有災難或命主受到朋友欺騙（逢到歲運衝開庫門時，命主要小心與朋友往來、以防受其之害）。
甲乙木生於辰戌醜未月是 丙火生於辰醜未月弱生於戌月 丁火生於辰醜戌月 生於未月戊土生於戌辰丑月己土生於辰丑月 生於未戌月 庚金生於辰月生於戌月弱生於丑月 辛金生於辰丑月 生於未戌月壬水生於未戌丑月弱生於辰月 癸水生於辰戌月 生於丑月這些道人老師資料裏是有掌握十天干生於四墓庫旺衰判斷格局衰準確率十分八字命局中天干某一個五行不得月令，並且生扶五行，而克泄耗五行多，地支中逢辰戍未四墓地，這時可以判斷該天干五行處於入墓狀態。
八字命局中天干某一個五行得月令，並且生扶五行多，克泄耗五行地支中逢辰戍未四庫地，這時可以判斷該天干五行處於庫地狀態。
庫有文庫武庫。
文庫是指命局有戍土地支，因為戍土代表文明象，因此稱為文庫。
武庫是指命局中有土地支，因為醜土是金庫、金有殺傷之力，因此醜土稱為武庫。
閉庫，象我們生活當中倉庫鎖起來。
命局中墓庫原命局中出現任何一種三會局、三合局或六合局現象，稱為鎖庫現象。
這種鎖閉五行庫沒有開庫之前、日主起不到生剋制化作用。
開庫，是指打開鎖閉倉庫門，直接可以利用倉庫中所儲存五行力量。
這時庫中所儲存五行、可以命局產生生剋制化。
開庫方法主要是通過刑和衝（辰戍沖、沖、戍相刑、未戍相刑以及戍三刑）。
財星命局中喜用神入庫，代表財星收集儲藏倉庫之中，難以得到利用。
等到歲運刑衝開啓命局中倉庫時，才能體現出對命主信息。
（財庫逢衝發）這條斷語代表着財星為用神入庫含義。
財星為忌神，我們説身財命局，這種命局財星入庫反而有利於命主。
但如果逢歲運破壞命局中財庫時，庫中收藏大量於日主財星信息，會體現出來、説命主這段時間內肯定會發生財星有關事情。
財星命局中用神時，財星處於休囚死絕狀態，同時天干出現眾多比劫、説命主一生是人（克妻、克父信息）。
財星休囚死絕入墓，墓中可避免剋制，逢歲運刑衝墓地、墓中財星摧毀掉，命主因財星應災時。
官殺入庫代表命局喜用神官殺有氣，有利用價值。
但於官殺力量收集儲存起來，發揮作用，因此需要待歲運刑衝開啓，儲存在庫中官殺才能發揮出自己本能作用。
官殺原命局中為忌神入庫，難以危害日主，逢歲運刑衝庫門時、眾多官殺失去控制，會傷害日主，表示命主易發生官、病災以及子女事情。
官殺日主喜用神，日主，需要命局官殺來剋制，作為調解命局中點。
但是官殺命局中處於休囚死絕入墓狀態，命局中神不得力，這種命局命主多是人。
如果是女命，其丈夫不是無能輩、命主便是婚姻，多夫命。
官殺命局喜用神時，官殺入墓忌刑衝破害。
官殺入庫，喜刑衝破害。
梟印日主用神時，日主處狀態，需要梟印來生扶日主。
此時梟印命局中處休囚死絕入墓狀態，日主信息體現。
梟印入墓是指梟印力量，有一點枯存在於墓中，如果逢歲運刑衝梟印墓時，梟印力量完全喪失，沒有能力生扶日主，代表命局中忌神梟印，不能日主起到牽制作用。
入墓是標誌，命局中完全沒有力量作用其它五行。
食傷為用神入墓，實際上失去了用神應有化泄日主作用。
食傷為忌神，日主、喜見生扶，忌見耗泄五行。
食傷為忌神，忌神入墓，表示食傷原命局中受到牽制、化泄日主力量，命主會造成危害。
入墓入庫是一種力量衰標誌。
入庫是表示某五行有力，但這種力量收藏倉庫之中，待時而。
身弱喜見比劫幫扶日主，劫為神入墓時，表示命主所結交朋友是普通人，社會地位、命主起到幫助。
身旺比劫為忌神入墓時，表示兄弟或命主能得到兄弟和朋友幫助，而走上成功之路。
劫為神入庫時，表示命主兄弟姐妹中有發展前途。
是逢衝開庫門時，命主能認識朋友、並且能得到朋友幫助。
劫為忌神入庫時，逢歲運衝破庫門時，表示命主兄弟有災難或命主受到朋友欺騙（逢到歲運衝開庫門時，命主要小心與朋友往來、以防受其之害）。
辰戌醜其作用分為濕土和燥土。
辰濕土，未戌為燥土；辰陽濕土，土；戌陽燥土，土。
1命局中辰、戌、醜、未四土發生刑衝作用時，土受傷減力論。
【我認為是增力】2命局中辰戌醜未在力量（即衰）基本相等情況下，發生相沖時，衝後土為中性土。
延伸閱讀…
地支中性土不可作根，煅金，不生金，火，不克水，土完全受傷論。
4甲乙木無墓庫，辰戌醜未土不論何支出現，幫扶甲乙木，不是甲乙木庫根。
甲乙木只有同性根且同柱時，即寅卯木。
陽日干墓庫，實際只有：丙見、戌；戊見戌；庚見；壬見醜、辰。
陽日干：丙、庚、壬見年支、日支（同柱）、時支墓通根（戊見戌只能是柱時通根）。
陰乾無墓庫（但丁見未，癸見醜土同柱情況下可作根論）八字命局中，陽日干見月令墓庫可作之外，其餘只有同柱才可作根，柱者，概不能作有根論。
7壬癸水生於醜辰月弱論，戊己土生於未有論。
8己未、戊戌日柱時，此兩組干支組合地支可以印論。
9丙戌、丁未、壬辰、癸丑四組干支為天干通庫，其通庫根力量於通根力量。
10辰火不克水，辰幫扶戊己土，辰不能作戊己土。
11辰醜晦火之力於水克火力，同性辰火於1。
5倍亥子水克火力量。
12命局中辰火或發揮水作用時，辰水論。
13戌土量戊己土根，未戌土可幫扶戊己土。
14戌土泄火。
但未戌見巳火，未戌增力，巳火減力；未戌見午，未戌增力午火減力（午、午戌合）。
16亥子水可使辰醜土增力，巳午火可使辰戌醜增力。
17日元或神逢墓有吉有，視用神忌神面定。
18壬癸水見未戌土，未戌論官，可論財。
未戌發揮是土作用官論未戌發揮是火作用財論。
19辰戌、沖雙方減力，戌醜互刑雙方減力。
【衝為動，實際增力，繼續驗證】辰戌醜未四土稱為四墓庫，承載着金木水火．和它們有着包括分割關係．什麼辰是水庫？戌是火庫？是金庫？是木庫？同時是墓呢？我們要看它們分佈方位：辰東南，戌在西北，東北，西南．古人認為天地起於西北，終於東南，有乾首，巽。
所以西北，東南．現在我們四土性質：１：辰是土，什麼呢？因為辰土是水庫堤壩，它不是壓迫和吞噬水，而是爛住了水，如果水了（），這個庫裝不下，那麼了水，這時候辰可能是墓了．如果水小（），庫大水是要關住，這時候墓了，所以古人有水旺在辰的説法，什麼會辰？水了，辰土這個堤壩攔不住了．申子辰合起來成了水局，這個水了，因為水有了申金這個，所以水漲，漲到了後堤壩崩了；２：戌是山石土，是乾土，它有礦物質，什麼有，所以．礦物質有火氣，如果火山爆發了，這火，這時候它火庫了．如果戌安靜，沒有活動，火，見入了墓．如果寅午戌合起來，這火，火山爆發了；３：醜土是土，但是這個濕土和辰土，辰土會水，只是攔住了水去路，而醜土了，它改變了土性質，既改變了水性質，金收藏起來，是．這個土是複雜，如果水多了變，金收藏不了，所以三合局裏要有個巳火，這樣可以保持這個土．土黑土，金能不能出要看其衰情況，二是要看水旺衰情況，如果水，金墓；４：未土是乾土，但是這個乾土和戌也是．土是黃土，是土丘，丘陵地區樹木是，所以它和木有着包括分割關係．但是我們知道，這個土遇水則軟有醜土特點，但是遇火，有戌土特點，所以四土中，它是水第一殺手．亥卯合木局，木了，因為有個亥在生它．５：什麼情況下是墓什麼情況下是庫，這理論上統一起來，只有通過實踐去解決．古人講究師承，這裏有很多秘密不得而知．我們來説只有多實踐多總結．我認為：應該知道並明白四土性質和它們特點，這是，抓住了這個一切問題可以解決了．有時候，墓庫事情有着決定性作用６：有朋友看到了辰就説是水墓，看到戌説是火墓．．．．．．這是錯誤，不辨其理不知其．辰戌醜未四字，乃天地氣，為天地四個獄，天地四個收藏庫。
辰戌醜未在五行上土，凡衝凡刑，同氣刑相沖。
相刑相沖，是克制一種表現形式，只是受克程度有而已。
其他寅申巳亥、子午卯酉刑衝而出現損格破格，或破壞了神，而辰戌醜未四土，雖會刑衝而破格，但有些情況下會破格損格。
地支中所藏，透出而清，即有用途，或因會與合而增加自己勢力，這是靜而待動道理，每個地支遵此一理，四庫雜氣怎麼能遵此之理而不呢?至於甲生辰月，透壬為印，壬水辰中癸水，如遇戌衝，辰中戌因動而有戊土去克癸水，壬水根即因戌衝戊動而根拔(此根指癸水，而不是指辰土)。
這癸水作為壬水，因衝被拔，説有壬水造成危害吧!財官屬土，衝則庫啓，是囿於説，因為有透與不透區。
辰水庫，戌火庫，金庫，木庫，其中土五行本氣，如果不是本五行庫，遇四土庫。
例如，辰水庫，則不是土乙木庫。
庫中藏，如果透出，沒有其他剋制情況下，即為能用而透清，比如辰中戊土透出，是需要“衝”出的，即衝能用，因為四庫同屬土同類同氣，雖然有衝(如辰戌衝或衝)，但透出而無大礙。
比如：壬水透出可用，但有戌衝辰土動，土動則克水，怎能説無礙，怎能説衝出了水。
注意：如果四柱中水多有辰庫，無衝時辰收水，衝辰時此時水力量不亞於土，則可以説戌衝辰而衝出了水。
比如，乙木透出衝則戌中辛金土動能生金，辛金起而克木，這能算乙木好事，是乙木受傷。
結論：如果辰中透出癸水乙木，辰被戌衝，其結果是癸水乙木其根受損，如不透本來不能(藏透出可用)。
其實四庫為透出之根，能用否全於通幹有力否，衝無關。
思路：四庫衝時四庫藏幹做為透出之根而有用，不透不能，透出神庫中本氣中氣餘氣各自，衝時有如下變化：1.土衝土本氣，本氣，但本氣情況下不能談旺。
2.土旺生金，金可克庫中木。
3.土旺克水，土可克庫中水。
2、3條於受衝後，克之五行受損傷而不能。
己壬為財，逢辰水止而流，稱入庫。
入庫水為害，入庫火傷人，入庫即為有制。
丁壬為官，逢庫官投墓。
如果命局財官用神，這種入庫墓命主。
如果財官命局忌神時反而吉。
所謂吉，是説財官而多命局病，見庫收，這時如果逢衝，放病出籠(程度上是土克不住水力量，或是衝反倒生金)，豈能有利於命主如果作為神入庫，應該透出引化方是正道，切不可指望衝出，衝會傷損，是神本命局，賴四庫，這時刑衝會傷損根基。
有些命理書談到四庫相沖時，不管命局中有是沒有，一見衝，説“因衝而發”，試問：如衝庫中財，命局中財星一點點，怎能衝出原本命局少之又少之物，見“因衝而發”使用是有條件!命局只有庫，庫中存物多，你刑衝，焉能衝(生)出此物。
所以所謂衝出財，衝出官，命局歲運有，方才能談衝出。
如原命局沒有，只有庫，只能算空庫，人之常情，人間庫，雖為藏但有空。
所以原命局中沒有刑衝刑衝不出來，刑衝不出來，怎能解決神少之又少情況呢?那只有尋求引化之方(一是逢歲運，二是人)。
倘若庫年日時支，有會合可化，五行計，如果是不能“化”，四庫會因合而喪失庫墓作用，是土可以庫墓，不是土怎可為庫墓呢?下面一一舉例。
申子辰合化辰改為水，申子辰只合不化，辰水庫(天干無化神)，寅卯辰會成辰變木(寅卯辰為一方氣，所以情況需有化神可成化)辰收水。
辰酉合化變金，不化辰貪合，辰收水，或者説辰酉合無化神時，辰酉化金，只是透派上用場。
注意：六合、半三合貼者化，但透不為化，化，透派不上用場。
三合引化可化，只是在地支化他支有損益，如透天干有損益，三會一方氣，是透天有損益，透在地有損益。
合化合而不化結論：一切符合於化條件五合、六合、半三合、三合、三會合化。
區別於透者天有損益，不透者地有損益，五合在地支有化神同理，即五合有化神有，無化神成化但無。
由此而論凡合者，使四庫失去了土作用，不收物。
但子醜合，因為化為土，所以醜土庫。
結論：四庫無合土時(隔合成化不符條件時，土)庫墓，具有收功能。
指出：日臨四庫，庫中有日干通根通根身庫，對日干有助益作用，如無通根無用。
舉例，乾造：庚辰 丙戌 乙巳 丙戌該日主73年走官運有官災，持續了五年，到寅運78年戊午結束官災。
我這樣想：這五年官災中，75年乙卯年，會成東方木，力量，但破不了丙火墓庫戌支，而到了78年戊午年，寅午戌合成火局，戌隨三合火局而改變了性質，這一下丙火完全可以制服官星，官星即去制弱身，因而命主官災解除。
有的説，有逢衝而發，那是何?比如，癸生辰月，透戊土官星。
因戌衝辰是同氣，實際土並沒有受到傷損，反而有了力量，説，作為戊土官星根辰中戊，此根傷損或受點影響，這受點影響即是有走動象，或象。
但透出官沒有影響，反倒根衝土力增強而使戊透官星得發，但這於官星喜衝。
十二支中，寅申巳亥衝劇，多少、衰來分勝敗，子午卯酉有成有敗，但總原則是喜用逢衝為敗，忌神逢衝為成，因忌神命局力量，因而忌衝則為成。
辰戌醜衝動衝，衝動衝，有克有生，有成有敗。
戊土不透，如辰戌相沖，。
透壬為印，如辰戌相沖，壬水，不能説成衝開印庫。
四庫之中，五行俱有，但土主，所以土衝或稱可以，其餘金木水火，是不能四庫衝謂動。
故財官屬土，衝則庫啓(動)，如甲戊財而辰戌衝，壬用己官而衝。
這裏客觀點説，實際上，四庫有戊己透幹，即使衝有用，並以四庫土，至於財官水，四庫衝而動，即克水，逢衝是傷損。
如己生辰月，壬透為財，戌衝而劫財動，劫財動壬財，所以，透戊己逢衝可以説庫開，透金木水火逢四庫衝是不能叫庫開。
此嶽飛四柱。
年月支卯合木局，土改變五行不為墓，逢辛酉流年太歲衝亥卯未中神，木局破墓，甲日干酉為死地而無氣，羣金圍剋死木甲克無救入墓而亡。
1.命局中墓，逢木太歲處死地無氣受克收甲木入墓。
2.木墓有合改變五行(未變木)，但合破，土，便是木墓庫了。
命局辰酉合，辰墓收水，逢流年戊辰，壬日干處墓地，戊己土旺克水，水入墓。
結論：壬日干流年處墓地而無氣，受克入辰墓，無氣受克必入墓。
命局身，取財為用，82年水遇戌為死地，水受克無氣入辰墓，日干無制無泄，“”而入墓。
命局身，其夫星丙火遇亥為絕，遇流年墓地，丙火沖剋無氣入墓，夫亡。
注：歲運干支路，命局自身，所以歲運干支不論死絕，全是命局歲運論生死墓。
命局丙火處死地無氣入墓，日干壬逢申運而克丙火，丙火處死地無氣入歲墓。
命局身，歲運命局醜未戌三刑，丁火入醜墓，火入戌墓，無氣受克衝入墓。
命局壬水坐庫，但辰酉合，壬不入墓，壬丙相沖剋父，丙火受克無氣入墓申中壬克巳中丙(申刑巳)。
解：84太歲子衝午，破命局午戌半合，戌土，日主入墓，坐牢(命局小運醜未戌三刑)。
86丙寅、寅午戌合火，戌變火，日主出墓，即出獄。
注意：天干有衝有克，組合，連流年可入墓，如命局丁丑乙丑，逢流年辛酉，即丁克辛，乙衝辛，辛制伏而入墓，此為天干有沖剋制伏可入墓。
反之，地支逢衝為衝起，反而不入墓，但所謂衝起是力量，如相差，沖掉，不為衝起，注意沖掉衝起區。
天干有衝有克雖可入墓，但要看沖剋一方力量。
如力量於主衝主克一方，可入墓，如於不入墓，這比如是透出遭到方機槍掃射，“伏”，如擊中入墓，擊不中伏，不入。
寅申巳亥生方氣氣，生祿旺，氣勢相通。
辰戌醜未，藏幹各相謀，意義效用，故謂稱雜氣。
(寅申巳亥藏二藏三應該是雜氣)。
1.幹頭透出(反轉庫中類藏幹為通根)，清，意見透出動，方可。
清，意即雜氣中脱雜而出，稱。
2.支有合會局，因合會局力而有用。
3.不透會，不論中餘氣，而論土五行，其他所藏物既秉令，力量，不能。
至於辰濕土，戌燥土則另論。
何謂透幹，即四柱中透出者，八字支中所藏透幹；天干所用，通。
或者説，只有透出而且有通，方才有用。
例如辰中乙癸雖力量而透出幹頭，其作用了。
地支會合成局，增大，所以顧及因為地支會合局做通旺地，二是暗生天干，而且支會合雖然透，但化，。
子女緣簿，子女到外地謀生。
忌佈局及開門放水訣（巽宅）雜氣者，乃辰戌醜，辰中有乙戊癸，為水土庫；戌中有辛戊丁，火庫中有癸辛己，金庫；未中有丁己乙，木庫。
各隨所藏之氣而言，看我日干，或為官，或為財，或為印，官系福身物，財是養命源，印乃資身本人切要。
四庫各藏三件，乃天地氣，故以雜言。
經雲：財官印綬全備，藏蓄於四季之中是。
此格喜透露衝刑，忌壓伏，其餘喜忌消詳，前財官印。
假令六甲日生得丑月，中辛金官，己土財，癸水印，看天干透出何字福次，分節氣，何物當令，透財者富，透官者貴，印綬享父祖見成福，受宣敕庇貴，如無透出，衝刑兼身，忌身，衝刑過福聚之氣散矣。
如柱元有破害物，不可遇此等運，再行過，沖秀氣，吉，元無破害，喜衝刑運。
《景鑑》雲：雜氣財官，身有衝而發，若過反受是。
又云：雜氣財官格，要四柱財星多，命，若四柱別入他格依他。
又云：雜氣財官官格、官格、財格、財格，雜氣印綬有正印格、印格，分，若偏官，要許制伏可，若墓庫重疊，元無刑衝，氣，兼有戊己壓其上，發於少年，故曰財官鎖閉少年，發墓中人是。
曰：四庫是衰養冠帶鄉，若時上見時墓格，月上同論，但發較晚。
如丁亥、戊子、丙申、己丑，丙用醜墓財庫，行運衝醜庫發財。
見壬，辰官庫，至戌運衝辰庫發官。
倘柱中有戊辰、己丑壓伏庫上，則不能發財發官，難作好命看，若有衝見合，不能衝矣。
曰：月臨庫地，東西南北四隅氣，如未木行東方，戌火行南方，辰水行北方，醜金行西方臨庫墓，運行生旺地，如月臨辰水氣，運轉南方，不見會合，只以土論。
曰：古人五行墓處為倉庫，若命中帶倉庫，遇太歲所克五行加之，如木人得辛未，火人得庚戌，土人得壬辰，水人得甲辰，金人得癸丑，是謂庫中有財，其人；若命帶墓，而反值太歲畏五行加之，如木人得乙未，火人得壬戌，土人得戊辰，金人得己丑，水人得丙辰，謂無依，其人。
若五行遞相庫墓而不破，有福神加臨，此兩府格。
若破而生旺，破而死絕，有福神加臨，減退斷之。
若克破而無福神，只是百姓。
此庫墓格局，問，只是一生自己榮旺，六親，得子息。
有庫頭鬼乃甲乙人見辛未，忌丁巳；丙丁人見壬戌，忌戊寅；戊己人見甲辰，忌庚寅；庚辛人見丁丑，忌癸巳；壬癸人見戊辰，忌甲寅。
一名軒車煞，若犯所忌，主車破輛，馬折足，婦人疾厄，常人致盜。
《神白經》雲：生日犯得用，若遇時犯忌，多主富貴，君子早年科甲，常人藝業出眾。
有庫頭財，乃甲乙人己未，丙丁人庚戌，戊己人壬辰，庚辛人乙丑，壬癸人丙辰，君子多主錢穀任，人家業，即透出財官論。
如金見己丑火木見乙未金，水見丙辰土，土見戊辰木，火見壬戌水，如此之格，即墓中逢鬼危疑者甚。
雜氣財官月宮，天干透露，財多官衝破，切忌干支壓伏。
雜氣，天干透出，身強財旺生官祿，運入衝刑聚寶珍。
月令提綱不可衝，十衝九命，惟有財官逢墓庫，運行反。
時墓逢官主發遲，喜逢沖剋奇，鎮壓來臨貴處，官職顯兩相宜。
少年發墓中人，財官閉庫門，破害故能開鎖鑰，壓藏受苦辛；丁壬本取辰墓，戊土來作貧，乙卯甲寅救濟，財星湧出榮。
雜氣財官印同，格中忌鬼財重，但宜我多生為上，雖喜逢他要得中；若是財多宜退職，如逢官旺福無窮，貪財壞印君記，蝸角蠅頭枉費心。
財官雜氣庫中藏，喜生身入旺鄉，煞重身輕宜制伏，財多庫衝傷；五行有取尋他格，四柱無情反有箋，歲運若臨財旺地，聲名日進甚。
陽支動且，速達顯災祥；陰支靜且專，否泰每年。
原注：子、寅、辰、午、申、戌，陽，其性動，，其發至速，其災祥顯；醜、卯、巳、、酉、亥，，其性靜，其氣專，發之不速，而否泰驗，每年而後見。
任氏曰：地支有以子巳陽，午至亥為陰者，此冬至陽生、夏至陰生論；有寅陽，申至醜陰者，此分木火陽，金水。
命家子、寅辰、午、申、戌陽，醜、卯、巳、、酉、亥。
若子癸、午丁，是體陽而；巳丙，亥壬，是體陰而用陽。
取用，順之理，與天干無異，但生剋制化，其理多端，蓋一支所藏或二幹，或三幹故耳然以本氣主，寅甲而後及丙，申必先庚而後及壬，餘支皆然。
陽支性動而，吉凶之驗恆速；陰支性靜而，禍福應。
局運，以此意消息。
生方怕動庫宜開，敗地逢衝仔細推。
原注：寅、申、巳、亥生方，忌衝動；辰、戌、醜、未四庫，宜衝開。
子、午、卯、酉四敗，有逢合而喜衝者，若生地不可衝；有逢衝而喜合者，不若庫地不可閒。
仔細詳。
任氏曰：説雲，金水能衝木火，木火不能衝金水，此論天干可，論地支則不可。
蓋地支氣多，有他氣藏內。
看他氣乘權得勢，即木火不能衝金水乎？生方怕動者，兩敗俱傷。
假如寅申逢衝，申中庚金，克寅中甲木，寅中丙火，不克申中庚金；申中壬水，克寅中丙火，寅中戊土，不克申中壬水。
戰克故。
庫宜開者，然有宜，詳雜氣章中。
敗地逢衝仔細推者，子、午、卯、酉之專氣，金水可衝，木火不可衝。
然活看，不可執一。
倘春夏金水，則金水氣休囚，木火勢相，金水反傷乎？宜參究。
秋水通源，金當令，水，木囚逢衝，。
火雖休而貼日支，況秋初餘氣未息，神巳火。
巳亥逢衝，羣劫紛爭，所以連克三妻，無子。
兼運走北方水地，以致破耗；戊寅己卯，運轉東方，喜用，得其温；庚運制傷生劫，逢酉年，喜用兩傷，不祿。
甲寅日元，生於孟冬，寒木火。
柱中四逢水傷用，無土砥定，，寅亥臨合，巳火逢生，此即興發機。
然初運西方金地，有傷體，碌碌風霜，奔馳遇；四旬外運轉南方火土地，助起用神，棄印財，財發數萬，娶妾，連生四子。
由是觀，印綬作用，逢財為禍，不如就財發福。
傷官用印，喜神即是官星，非俗論土金傷官忌官星。
卯酉衝，印綬無生助神；子午衝，使傷官得以肆逞。
地支金旺水生，木火沖剋盡，天干火土虛脱，以致讀書未遂，碌碌經營。
然喜水不透，人文采風流，於書法。
兼中運天干金水，有志伸。
傷官佩印喜用木火者，忌見金水。
此造非支全四庫美，喜者辛金吐秀，中元神透出，泄其精英，木火伏而不見，混。
酉運，辛金得地，中鄉榜；後運行南方，木火併神辛金受傷，舉而進，而不能選。
此滿局印綬，土重金埋，壬水神傷盡，未辰雖藏乙木無衝，或可借用，以待運來引出，乃醜戌衝破，藏金砍伐，以至克妻無子。
由此論，四庫衝者，執一之論，天干調劑得宜，神有力，歲運輔助，庶無偏枯之病。
支神只以衝為，刑穿兮動不動。
原注：衝者剋，及四庫兄弟衝，所以；至於刑穿之間，有相生相合者存，所以有動不動之異。
任氏曰：地支逢衝，猶天干之相剋，視其喜忌而論。
至於四庫之衝有宜，如三月辰，乙木司令，逢戌衝，則戌中辛金，能傷乙木；六月，丁火司令，逢衝，中癸水，能傷丁火。
三月乙、六月之丁，雖屬退氣，若得司令，可為，衝則受傷，矣。
所謂暮庫逢衝則發者，後人謬。
暮者，墳暮意；庫者，木火金水收藏埋根地，譬如得氣墳，開動而發福者。
如木火金水天干，地支無寅、卯、巳、午、申酉、亥、子之祿，賴辰戌醜未之身庫通，逢衝微根撥盡，未有衝動而者。
如不用司令，土喜神，衝有益無損，蓋土動則發生矣。
刑之義無所取，如亥刑亥、辰刑辰、酉刑酉、午刑午，謂之自刑，本支見本支，自謂同氣，何以相刑？子刑卯，卯刑子，是謂相生，何以相刑？戌刑，未刑土氣，更不當刑。
寅刑巳，是相生，寅申相刑，即衝再刑？曰子卯一刑，寅巳申二刑，醜戌未三刑，故稱三刑，有自刑，此，姑置。
穿，即害，六害六合而來，衝我合神，故為之害，如子合醜而未衝，醜合子而午衝之類。
子未之害，無非相剋，醜午寅亥之害，乃是相生，何以為害？且刑既，而害義，穿鑿。
總以論其生克是，至於破之義，非害即刑，屬，削可。
壬子日元，支逢兩刃，乾透癸辛，五行無土，年幹丙火臨絕，化水，喜卯旺提綱，泄其菁英，能化劫刃之頑。
秀氣流行，人恭而有禮，和而中節。
至甲運，木之元神發露，科甲連登；午運得卯木泄水生火，及乙未丙運，官郡守，仕途平順。
俗論之，子卯為無禮之刑，且傷官羊刃逢刑，無禮，多端矣。
庚辰日元，生於季夏，金進氣，土權，喜其丁火司令，元神發露而為神，能制辛金劫。
火之餘氣，辰乃木之餘氣，財官通根有氣，亥水潤土養金而滋木，四柱無缺陷。
運走東南，金水虛，木火實，一生無兇無險。
辰運午年，財、印皆有生扶，中鄉榜，由琴堂而遷司馬。
壽至醜運。
若思，此乾造出生時辰恰逢辛未年之小暑節，前人論命，凡遇交節時辰生人，作十歲運，時曆書載交節時刻有欠精準，無法判定出生於交節後。
今天文曆書載交節時刻往往精確到分秒，易於判斷節後節前故行運，與古人推。
如上造，小暑節後生而論，一歲即入運，則丙午年三十六歲，應為卯運。
壽至醜運云云，古法六十六歲後，今法運則五十六歲後，可言壽矣。
六十六後當為子運，子辰合水化傷官，宜其。
雖如此，然命理，古人之法可輕棄，需今人探尋其