申子辰合水，水長生申，帝旺子，墓庫辰；（水申月萌芽，子月是時候，辰是水庫，以下類推）寅午戌合火，火長生寅，帝旺午，墓庫戌；巳酉醜合金，金長生巳，帝旺酉，墓庫；亥卯合木，木長生亥，帝旺卯，墓庫未；寅卯辰會木局，巳午會火局，申酉戌會金局，亥子醜會水局三會局會局一方旺氣，其陰陽五行氣，其次三合局，半三合，後六合。
子午沖，沖，寅申相沖，卯酉沖，辰戌相沖，巳亥相沖六沖是十二地支一種關係，與六合相反。
地支之間兩兩陰陽屬性，所代表方向相反而藏幹又相剋，所以衝。
來説，子午沖、沖、寅申相沖、卯酉沖、辰戌相沖、巳亥沖。
如子水和午火陽支且剋；子正北方，午正南方；子藏陰乾癸水，午藏陰乾丁己，癸水克丁火，己土克癸水，剋制。
四柱命理中六沖是一個一種地支之間關係。
六沖吉，流年歲受衝，有傷災。
命局中，逢衝易破格，喜用神逢衝吉，凶神逢衝主吉利。
相害稱“相穿”，盲派八字中相穿力量大過相沖，是有道理；子相害，醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌害子醜合而衝，故子未害；午未合而醜衝，故醜午害；寅與亥合而巳衝，故寅巳害；卯與戌合而辰衝，故卯辰害；申與巳合而亥衝，故申與亥害；酉辰合而戌衝，故酉與戌害。
子卯相刑無禮之刑，寅巳申為無恩之刑，醜未戌為恃勢之刑，辰午酉亥為刑指地支之間妨害，破壞；天干顯露於外，性質單一，地支內藏諸幹，性質複雜。
地支幹之根，天干性質同類五行地支主要性質，地支特性可以通過天干透出而表現出來。
地支性質之所以較天干複雜，因為一個地支本氣（該支五行藏幹）以外還含有非本氣幹。
地支藏幹有幾種説法，但實踐中經得起檢驗是這一種，如上圖。
地支藏幹，節令改變，藏乾力量會相應改變，藏幹之間有生克作用，所以，會影響地支本氣力量。
這一點，卻往往人們忽視。
五行之間作用歸結起來生克。
十二地支屬五行範湊，之間作用不外乎生克。
於地支中藏多，其氣，地支間生克表現出許多形式，以來，這些形式稱作：生、克、泄、耗、刑、衝、合、害、會、拱、扶（助）、制、化，後來簡稱“生剋制化刑衝合害”或“生剋制化”。
古今有很多命理書籍它們解釋不免望文生，初學者造成一片誤區，以致初學者這條目搞得眼花繚亂，抓不住實質，自行理解與套用，結果失去準頭。
初學者們能通俗易懂，我總結了以下：寅卯木生巳午火，巳午火生辰戍土，辰戍末土生申酉金，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。
寅卯木克辰戍土，辰戍土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。
十二支生克與五行生剋理完全一致。
於地支藏幹五行不一致，故往往生中有克，克中有生。
各家講“合化”，但細究之下，於 “地支六合”不具備構成“太極”條件，所以我論命時只論其合而從不論其化。
地支與方位：卯為東方，辰巳東南方，午南方，申為西南方，酉為西方，戌亥西北方，子北方，寅東北方。
寅卯辰為春季，巳午夏季，申酉戌秋季，亥子冬季。
寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌醜土，辰土生申酉金，未戌土有時生申酉金有時不生，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。
寅卯木克辰戌醜土，未戌土克亥子水，辰土有時克亥子水有時不克，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。
1、八字間作用，是發生“同柱”那一干支之間，即天干其坐下地支中“藏幹”之間。
例如：某柱干支為“甲戌”，而地支“戌”中藏幹為“戊、辛、丁”，那麼干支間作用存在着“甲戊”、“甲辛”、“甲丁”三矛盾，我們論及“戌”這個柱干支間作用時，實際上同時包含了上面説三種情況。
2、地支藏幹與“本柱天干”發生作用，其它柱天干發生作用，但這種作用是有條件，關鍵是看“藏幹”是否能其藏身地支中“透出”。
能透出，它幹發生作用；不能透出，它幹存在作用。
⑴、“幹”生“藏”，能夠透出；⑵、“幹”“藏”，而“藏爻發動”，能夠透出；⑶、“藏”生“幹”，不能透出；⑷、“幹”克“藏”，不能透出；⑸、“藏”克“幹”，能夠透出。
例如上面説“甲戌”，戌中藏“戊、辛、丁”三個天干，“甲”木克“戊”土，屬於“幹克藏”，“戊”土不能透出；“辛”金克“甲”木，屬於“藏克幹”辛金能夠透出；“甲”木生“丁”火，屬於“幹生藏”，丁火能夠透出。
3、天干之間作用是無條件，但主客、主動被動是有區別。
⑴、旺相天干主，休囚天干客；⑵、發動天干主，天干客。
八字諸元素間作用主要包括：生、克、制、化、扶、抑、合、衝、刑、害。
其中，發生天干之間有“生、克、制、化、扶、抑”六項；同時發生天干和地支間有“合、衝”兩項；發生地支間有“刑、害”兩項。
1、相生。
即甲生丁，丁生戊，戊生辛，辛生壬，壬生乙，乙生丙，丙生己，己生庚，庚生癸，癸生甲。
是陰陽屬性，是一種事物另一種事物轉化關係。
2、剋。
即甲克戊，戊克壬，壬克丙，丙克庚，庚克甲；乙克己，己克癸，癸克丁，丁克辛。
是陰陽屬性，是一種事物取代另一種事物關係。
3、相制。
即通過相生來制服克我物。
如金能克木，但木能生火克金；火能克金，但金能生水克火；水能克火，但火能生土克水；土能克水，但水能生木克土；木能克土，但土能生金克木。
這是剋制反剋制循環，是制約相互依存生物鏈。
4、相化。
即通過相生之物來化解剋，即説“通關”。
如金克木有水則通關，它反映了事物“貪生忘克”基本屬性。
5、相抑。
即五行相生者抑。
如，木生火，火要受到木制約，木盡則火滅，此為“木抑火”。
其餘乃火抑土，土抑金，金抑水，水抑木。
6、相扶。
即引動。
如水生木，木能引動水，使水“動”起來，靜態變成動態，此為“木扶水”。
其餘乃水扶金，金扶土，土扶火，火扶木。
“天干合”為正合，反映了陰陽對立統一規律。
既有“化解”作用有“化生”作用。
“化解”是剋五行變成剋並達到和諧；“化生”是轉化成另外一種物質。
“乙庚合化金”例，庚金，乙木，二者屬性剋，位置，陰陽，通過“相合”而構成了既對立統一“太極”並化生物質——“金”。
值得説是，此“金”不是庚金了。
天干合包括：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
天干“合”與“化”是無條件，象有流派説，天干合化需要有地支接引才行。
我實踐中不論什麼需要地支接引，準確率絲毫沒有受到影響。
“地支合”分“地支六合”、“地支三合”以及“地支三會”。
“地支六合”，即“子醜合”、“寅與亥合”、“卯與戌合”、“辰酉合”、“巳申合”、“午未合”。
各家講“合化”，但細究之下，於 “地支六合”不具備構成“太極”條件，所以我論命時只論其合而從不論其化。
我理解是，“地支六合”乃“聯合”、“聯盟”義，其作用是使雙方得到加強，但相合後，雙方性質沒有改變。
比如“子”合，會使“子”和“醜”狀態得到加強，但相合後，“子”還是“子”，“醜”是“醜”。
“地支三合”，即“申子辰合水局”、“亥卯合木局”、“寅午戌合火局”、“巳酉三合金局”。
乃“五行專氣”合。
因為“申”水初生狀態，“子”水鼎盛狀態，“辰”水返本原狀態。
因此三字缺一不可，“半合”説，已入歧途。
“地支三會”，即“亥子醜會水”、“寅卯辰會木”、“巳午會火”、“申酉戌會金”。
乃“乘”合。
因此三字中有一字月支方可。
8、沖。
分“天干四衝”和“地支六沖”兩種。
“天干四衝”包括：甲庚，乙辛，丙壬，丁癸，四；“地支六沖”包括：子午，未，寅申，卯與酉，辰與戌，巳亥，六。
構成“沖”條件有二：⒈太極圖上處於對稱位置；⒉陰陽屬性。
故沖稱“沖”。
“沖”結果有“衝動”和“衝破”兩種，主要雙方旺衰決定。
相逢衝論其變動，休囚逢衝則不僅要論其變動，論其是否“衝破”。
“衝動”有三種形式：子午卯酉衝為“地域衝”，主位置方面移動；辰戌醜衝為“職業衝”，主職業方面改變；寅申巳亥衝“職地衝”，既會發生職業方面 改變，會發生位置方面移動。
9、相刑。
包括“子卯之刑”、“寅巳申三刑”和“戌醜未三刑”三種。
“相刑”主牢獄傷災。
至於什麼會“相刑”，“相刑”後什麼會出現如此後果，眾説紛紜沒有令人信服解釋。
“子卯之刑”即，子刑卯，卯刑子；無禮之刑。
“寅巳申三刑”即，寅刑巳，巳刑申，申刑寅；無恩之刑。
“未醜戌三刑”即，未刑，刑戌，戌刑；恃勢刑。
10、相害。
包括：子未，午，寅巳，卯與辰，酉與戌，申與亥，六。
“相害”即損害。
命時，我們不管使用到了哪種作用方式。
我們要使用方式有一個認識，要認識這個作用方式本質意義，它是包含什麼內容，我們應該去理解它，這樣我們使用起來時才能得心應手，不出。
1、穿倒，穿反了，東西可以穿，東西可以穿，“倒“表示立不住、破壞、消亡、不能調和、排斥、動意思，故穿説成是“穿倒”。
2、主兇災，八字中有穿多主災或死亡，看穿字八字中代表六親是否穿壞，如穿壞了有可能死亡。
八字各種作用方式，生、克、衝、刑、合（包括天干五合地支六合、暗合、三合、半合）破及墓庫、穿、干支互通作用，是看八字基本東西，是東西。
只有地理解了各種作用方式含義，掌握了使用方法，能任何一個入字富、貴、、吉、兇、禍、福做到胸有成竹分析判斷。
醜未戌相刑，諸書論支為持勢刑。
即中水旺金（冬季水旺，金遇墓地），中土旺木弱（夏季，木遇墓地），戌中金（秋季金旺，火遇墓地），醜未戌各持旺勢刑其，克戰，結果只有土旺四季（餘氣刑去）。
醜未戌中餘氣刑去，存土本氣，故土刑。
諸書之中醜未戌三者相見論刑，有相見，稱醜刑，未戌相見稱之為刑戌，戌醜相見稱為戌刑。
以上諸説，謬誤之論。
醜未戌相刑力於土三合局，並於其它三合局、三會局力量（辰戌醜土局除外）。
醜未戌相刑共支其它三合局，以醜未戌相刑主。
如寅午戌三合火局戌，亥卯三合木局，巳酉丑三合金局，應讓位於未戌相刑。
醜未戌相刑三支命局同時出現刑成立，但命局或歲運有戊、己土透幹，如無戊、己土透幹只有相刑意，而無相刑事。
如果命局醜未戌相刑成立，歲運複出現任何一支或兩支稱為歲運引發。
命局中若有一支或兩支歲運組成三支者，為醜未戌相刑構成。
如果命局、大運和流年各出一支構成醜未戌相刑，其吉凶。
口舌戕害道不明，六親之間關係損，婦人遇此防墜胎，僧道俗出戌門。
延伸閱讀…
辰戌兩支相沖兩支有一支幹透出戊土，否則不以衝論。
至於未戌、戌醜兩支相見既不論衝論合，如天干有戊己土透，論土有。
醜未戌相刑有吉有，何刑吉，何刑，命局土喜忌而定。
如果醜未戌相刑天干不透戊己土，命主土為喜，以土為忌則吉。
命主土為喜刑吉，土為忌刑。
如果相刑有土透幹，與其它幹論生克，同性乾生克力量而論（相刑幹吸取了支本氣）。
古書云寅刑巳寅木生巳火意。
我們知道寅午半合火局，為，寅巳相刑寅巳半合火局意思，故寅巳相刑，和寅午半合火局要求條件，即寅和巳兩支有一支透火，即丙寅巳或丁巳寅，才能構成寅巳相刑，這樣刑去申金。
2、巳申相刑，有三：巳乃金長生，申乃金之祿，巳申相刑土生金，即巳申相刑時若有一支天干透土（戊申巳或己巳申），即為土旺生金意思，這時金旺可以刑去寅木。
但巳申相刑相生意時，天干有庚、辛金透出金刑旺。
②.剋意：是指構成寅巳申相刑基礎上，巳申相刑即刑去申金。
③.相合意：巳申相刑水，乃六合之一，相刑（相合）兩支有一支天干透水（癸巳申或壬申巳），即水生木。
巳申相刑合化水，本六合，但構成寅巳申相刑條件下，巳申相合時寅不衝申，申衝寅。
寅申相刑實為寅申相沖，木旺寅可以刑去申，金旺申可刑去寅。
我們知道了相刑條件，可以判斷出相刑吉凶了。
但寅巳申相刑，並不是循環相刑無止。
實際是寅巳相刑，如果構成了條件，那麼可以刑去申；巳申相刑如果構成了水旺可克火，並且水可以生木。
要判斷寅巳申相刑吉凶，要搞清寅巳申相刑是什麼情況下，什麼情況下水，什麼情況下金旺，並相刑後各個五行旺衰命局影響，判斷吉凶。
子卯相刑是三刑之意，《古書》有子刑卯，卯刑子是謂相生，何以相刑？有書論：子卯相刑無禮之刑。
子屬水，卯屬木，水能生木，卯木為子，今子母相刑無禮。
子卯雖是相生，但確存在着相刑。
這看相刑是否適量問題。
如子刑卯，是因為卯木不需要水時，而水很多，對卯木產生危害，稱為子刑卯；卯刑子，命局缺水情況下，而卯木水吸乾，子水帶來了危害，稱卯刑子。
命局中，子與卯適量出現，即為木旺，這種子卯相刑命局水和木喜忌而論吉凶。
古書稱“刑之義無所取，如亥刑亥，辰刑辰，酉刑酉，午刑午，謂之自刑。
本支見本支，自謂同氣，何以相刑？”這一段，我們只要理解了“本支見本支自謂同氣”這一句話，完全可以知道辰午酉亥自刑吉凶斷法了。
本支見本支自謂同氣，是多、意思。
本氣若喜神者吉，本氣若為忌神者。
辰午酉亥自刑是辰見辰、午見午、酉見酉、亥見亥簡稱。
有辰午酉亥四字做自刑，完全是一種誤解。
刑有吉有，自刑不僅是因為相刑五行多了一個地支，同時因為刑而把餘氣刑去，這樣命局會顯得偏枯。
自刑是有條件，要相刑本氣透幹，方能發揮相刑效果。
刑是命局自刑五行喜忌而論吉凶。
辰辰、午午、酉與酉、亥與亥為刑。
自刑同一五行要本柱透幹，才能構成自刑，否則自刑。
但有三支刑者，只要命局、歲運、流年有透幹同一五行者自刑（辰辰自刑需乾透戊土、午午自刑乾透丙火、酉酉刑乾透辛金、亥亥刑乾透癸水。
但三個支自刑時，只要命局、歲運乾透陰陽之同一五行可）。
自刑近之分，自刑若合局同時出現時，自刑主。
若自刑合局同為一氣時，可同時存在，如巳午未三會，寅午戌三合火局午午自刑；申酉戌三會，巳酉丑三合金局酉酉自刑；亥子丑三會水局，申子辰三合水局與亥亥自刑可同時存在。
申子辰三合水局應讓位於辰辰自刑。
寅卯辰三會木局有三辰刑方能打破三會局。
亥卯三合木局應讓位於亥亥自刑。
自刑天干同一五行受克或地支有兩支沖者，不以刑論。
三刑看是，請君聽我説分明，不刑不發庫有信，歲運相交有災臨。
寅刑巳來巳刑申，古論此刑叫無恩，官人見之事不順，家防陰人患疾病。
口舌戕害道不明，六親之間關係損，婦人遇此防墜胎，僧道俗出戌門。
延伸閱讀…
醜未戌為恃勢刑，三庫相擊看局運，跑出財官添福份，刑出刃殺禍不輕。
三刑會有災臨，同僚之間寧，明爭暗鬥惱恨，誤會冤屈講不明。
若加小心，失財痛性災來臨。
子刑卯來卯刑子，無理之刑智要清，官人非民告訟，上調下查論責任，同事之間鬧矛盾，張三李四瞎怪人。
辰午酉亥為自刑，年月運逢要，基業動盪家，疾痛失財雙回門。
三刑傷旺吉貴，印官福神能免刑，懼羊刃劫殺助，禍災來是行。
三刑帶殺災禍明，歲刑年月倍小心，行車爬跳莫冒險，防傷身及災臨。
慣見青姑熱戀情，三刑胎落。
有亂紀不法者，一遇三刑監。
我輩研命信命，例出三刑報警，只緣天地人相應，麻痹大意可不行。
實踐三刑數百例，反覆叮嚀防在前，善忍奈加守法紀，個人太平無災險。
所謂寅巳申三弄，命局或者歲運中見有三字構成地支三型。
庚金長生巳、巳刑申，如果巳火乾透己土生金論，故有相生意。
如果申金乾透壬水，巳火乾透癸水，巳申合化水論。
如果柱中透甲乙木，水生木論，這時申金衝寅木了，寅木刑巳了。
木旺刑金，金旺刑本，喜誰，誰旺則吉：誰旺則吉：忌誰，誰。
1、身弱，根刑，該年破財或病傷及。
2、身，身刑旺，有官獄災。
3、身弱刑財，財星應災。
4、身弱刑印，工作有變，住所遷移。
5、身刑官，官職降級。
6、身旺刑食傷，官必升。
7、身弱刑殺，有官災，病傷。
地支六沖八字中用法複雜，八字中衝、大運八字衝、太歲衝用法各不相同。
何謂衝？太歲衝八字中極旺神，如中澆弱水，激其旺性。
喜神吉，衝忌神。
大運衝八字神，吉凶應看情況：八字中原有凶神無制化，大運中得大凶；八字中原有凶神得制化，凶神大運中出現，主去凶神應期，主吉。
何謂衝動？太歲衝八字中旺神動，衝運中神動。
專指八字、大運中處於靜止狀態某一字衝而發動，影響命局或發生該字象徵事情。
這樣例子十分見，學生可自己列幾例來説，算是本期作業。
何謂衝開？專指兩種情形，相合兩字逢歲衝其某一字謂衝開；八字大運墓庫太歲來衝謂衝開。
如配偶星或配偶宮逢合，往往是衝其合流年婚期。
用神墓中，往往是衝墓年開始轉折。
１、流年沖年支、衝時支謂衝出，應出門，年祖，表示離祖，時門户，表示外出。
這只是一種出門信息，所有人會出門。
２、用神或忌神入墓，逢流年衝用神或忌神時謂衝出，衝出神會影響命局或發生該神代表事情。
何謂衝去？太歲衝八字中衰神謂衝去，衝去專指此神離開命主，而不主死亡。
如配偶離異、兄弟離家、父母離異棄養。
何謂衝破？太歲衝八字中極衰受克之神謂衝破，衝破神毫無生機，或無原神或原神，或逢運、八字克害、或無依。
衝破神主大凶，兆其死亡。
天干三庚克一甲、三壬克一丙、三癸克……克哪位十神，哪位十神有災，克父母，父母有災，克兄弟，兄弟有災，克命主，命主本身有災。
有“兩丙兩庚兩村鄉，兩壬兩辛兩爹孃”説。
地支三酉衝一卯，三申衝一寅，三卯合一戌，三子衝一午，是衝哪位十神哪位十神有災。
妻宮受衝，妻子有災；妻子合，妻子有變；子女受衝，子女有災。
1、四柱天干中有丙壬者，兄弟有災。
2、四柱干支中有丙申遇庚寅者，干支天剋地衝，主命主傷身或病足。
3、四柱天干有癸丁，為水火交戰，下克上賊，主有心血病或父母有病災；4、八字申巳寅三刑全，兆示命主所刑限有官刑訴訟。
5、四柱中三刑俱全，主命主有病或身體。
6、四柱辰卯相見，有刑獄或腰腳病。
7、子卯相刑無禮之刑，四柱有子卯相刑，刑入何宮，何宮受害。
如年日、時相刑，主門户無禮和破敗。
8、歲柱身命，歲幹頭面，日、時幹克歲幹，主頭面災；如甲、乙年、月乾和庚、辛日、時幹。
9、男女天干五合，地支六合多者，男主妻多，女主夫多，合多，女命忌。
10、月建為午，日、時柱地支有子，月破，為家破離鄉之兆。
“天干地支”簡稱干支，源自中國遠古時代天象觀測。
簡化後天干地支包括“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天干，“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥”稱為十二地支。
“龍馬精神”指是是指傳説中駿馬。
龍馬精神，像龍馬精神，形容精神。
與天干地支無關。
現代天文學知識，可以知道周天二十八星宿是恆星組成，天文學上恆星十分，位置幾千幾萬年時間內保持不變，對地影響是，而地球及其他太陽系蔽搜行星圍繞太陽公轉。
而整個太陽系是於北極星（即紫微星）位置不變銀河系中做螺旋運轉，這形成了因日月五星運行而造成天星之間位置關係改變，進而改變了星宿對地球及地上萬事萬物影響，所以古人通過夜觀天象來預測吉凶。
天干地支，簡稱干支，源自中國遠古時代天象觀測。
十干是指閼逢、旃蒙、柔兆、圉、著雍、屠維、上章、重光、黓、昭陽。
十二支是指困敦、赤奮若、攝提格、閼、執徐、荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹、大淵悄核獻。
簡化後天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天干，“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥”稱為十二地支。
十天干和十二地支相配，組成六十個基本單位，兩者順序相互配合，組成了干支紀元法。
天干地支發明影響，使用天干地支，於曆法、術數、計算、命名各方面。