1、二十四山是風水理論基礎，陰陽宅它定向，是二十四個方位，即壬、子、癸、醜、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥。
二十四山分八卦即八個方位，一卦管三山，北方坎卦壬、子、癸，東北方艮卦、艮、寅，東方震卦甲、卯、乙，東南方巽卦辰、巽、巳，南方離卦丙、午、丁，西南方坤卦、坤、申，西方兑卦庚、酉、辛，西北方乾戌、乾、亥。
2、後天八卦中、震、離、兑為四正卦，艮、巽、坤、乾四隅卦。
格龍入首，用地盤正針測定，立宜陰陽，忌陰陽。
分陰龍配陰向、陽龍配陽，陰龍立陰向，陽龍配陽（陰陽納甲而定，前邊説過），實際操作上，地盤正針外邊有標定，紅字表示陽，黑字表示陰，陰有庚、亥、卯、、丁、巳、酉、醜、艮、丙、巽、辛十二字，十二淨陰。
壬、寅、午、戌、癸、申、子、辰、乾、甲、坤、乙十二字淨陽，不能，龍向不能相混。
這裏要説是龍脈來，只用到頭，八尺結穴處論，依龍定向審其入首陰陽，後龍論，説陽數而言五行。
操作而言，盤上標定紅黑字代表陰陽。
紅字來龍立紅字，黑字來龍立黑字。
（一）、八卦配：乾甲龍配坤乙向，坤乙龍配乾甲。
震庚亥龍配巽辛，巽辛龍配震庚亥。
反之若陰龍立陽，陽龍立陰向，或陽向收陰水，陰向收陽水，犯陰陽。
艮丙龍配兑丁巳，兑丁巳龍配艮丙。
（二）、納甲一氣：乾甲龍立乾甲，坤乙龍立坤乙向。
震庚亥龍立震庚亥。
巽辛龍立巽辛，坎癸申辰龍立坎癸申 辰，離壬寅戌龍立離壬寅戌，艮丙龍立艮丙，兑丁龍立兑丁向。
山水結作我們知道其天成，而龍穴，理氣收放消納，是人力而為。
點穴方法系巒頭説，理氣如何，置之一邊，去論説只理論剪裁，理氣作用一是乘氣收放，二是龍向配合，三是消納。
氣不能純一沒有兼駁，龍向不能一例而求其配，不能以得其消納，因此使氣清而，龍向合而背，砂水有來去得宜，要藉風水師水平而察看。
理氣收放來説：什麼叫截偽乘真呢？例如辛龍入首，後龍陽皆酉兑陰龍，但是辛脈垂乳至於入首，然後右落變戌，這辛真而戌偽，宜提高點穴上乘真辛，下截偽戌可。
什麼叫收放偽，例如乙辰陽氣入首，奈何明堂水法只有庚酉辛陰，沒有可收，應舍乙辰陽幹可乘卯氣處點穴，辰卯氣以配陰向，這樣做移龍。
風水學中納甲一氣淨陰淨陽是於分金時所用，此理論源自於先天八卦洛書九宮耦合結果。
其原理是：乾坤坎離四卦先天八卦中分居南北東西四正位，其洛書九宮數序奇數九、一、三、七屬陽，故淨陽卦。
洛書九宮數戴九履一：九在南先天八卦乾，一北先天八卦坤，一九奇數陽，納甲：乾納甲，坤納乙，故乾甲和坤乙四山屬陽。
三東先天八卦離，七在西先天八卦，三七奇數陽。
納甲：離納壬，坎納癸，離三合寅午戌，坎三合申子辰，故壬癸和寅午戌，申子辰八山屬陽。
巽兑震艮四卦先天八卦中分居東北，西南，西北、東南四隅位，其洛書九宮數序偶數二、四、六、八屬陰，卦。
二西南為先天八卦巽，四東南先天八卦兑，二四陰。
納甲：兑納丁，巽納辛，兑三合巳酉醜，故丁巳酉醜和巽辛六山屬陰。
六在西北為先天八卦艮，八在東北先天八卦震，六八陰。
納甲：艮納丙，震納庚，震三合為亥卯，故艮丙和庚亥卯未六山屬陰。
此納甲一氣淨陰淨陽法，實用於風水二十四山分金。
向論淨陰淨陽水而不論山。
其原則是：陽龍立陽，陰龍立陰向吉，陽向收陽水來，陰水去；陰向收陰水來，陽水去。
反之若陰龍立陽，陽龍立陰向，或陽向收陰水，陰向收陽水，犯陰陽。
但凡收水，應用時地母翻卦法配合使用，輔星翻卦收輔武貪巨為吉，收破廉祿文。
巳納於兑卦，屬陰向，水甲方流入，甲水納於乾卦，乾屬於淨陽，陰向配陽水犯之不吉，陰陽不可，甲納於乾，乾卦甲水兑卦巳文曲，文曲乃沐浴，不論墳宅，犯主桃花、疾病、口舌是非凶事，故不吉。
若辰水巳廉貞，再若坤方去水，坤為巳破軍，故此三水不合淨陰淨陽水法，九星水法中是水，不能。
其餘此例推。
羅盤天人地三盤有二十四山，其中專用於分金地盤上，有十二個紅字和十二個黑字陰陽標註，其中乾甲坤壬乙寅午戌申子辰癸十二山紅字屬陽；庚亥卯巽巳酉醜艮丙辛丁十二山黑字屬陰。
納甲一氣淨陰淨陽是於分金，此理論源自於先天八卦洛書九宮耦合結果。
乾坤坎離四卦先天八卦中分居南北東西四正位，其洛書九宮數序奇數九、一、三、七屬陽，故淨陽卦。
風水分金理氣中，很多理論源自於先後天八卦河圖洛書數，其核心陰陽和諧交媾要，故曰：一陰一陽謂道。
法是如此。
例如先天八卦中有云：天生一，一水，是壬水；一加五得地六，癸水成。
地生二，二火，是丁火；二加五得天七，丙火成。
二十四山及納甲天干五行方位屬木東方、屬火南方、屬金西方、屬水北方、屬土中央。
地支寅卯辰為春天，巳午夏天，申酉戌秋天，亥子冬天。
淨陰淨陽法是三合派風水看來龍立穴定坐向，不過空家不以然，玄空風水之陰陽陰陽，不用納甲法。
若是陽向收陽水來陰水去若是陰向收陰水來陽水去應用時地母翻卦法配合使用如：坐亥山巳，巳納於兑卦，屬於陰向。
先天八卦納甲法，二十四山風水學應用方法是專門朝向論，若是陽向收陽水來陰水去，若陰向收陰水來陽水去。
應用時地母翻卦法配合使用。
接上集父母總攝內外義，震巽男長女為初索，是子配庚辛。
卦納甲歌訣是：乾金甲子外壬午坎水戊寅外戊申艮土丙辰外丙戌震木庚子外庚午巽木辛丑外辛未離火已卯外已酉坤土乙未外癸丑兑金丁丁亥另有一説：「八卦納甲乃取太陽義。
接上篇關於立法，應順先天八卦配洛書用，河洛理數曰：「一陰一陽謂道」，如：天一生壬水，地六癸水成。
地二生丁火，天七丙火成。
天三生甲木，地八乙木成。
天五生戊土，地十己土成之。
而地形雖能直接判斷出吉凶，如未能配合方位，無法預估出發生時間。
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甲丙戊庚壬屬陽氣，陽氣輕清，上浮於天。
河洛陽宅堪輿班教材「河洛河洛風水」特點1、此河洛風水挨星收龍砂，其挨星口訣：「挨星起例乙庚辛，北極通天透九神，逆步離宮義，順行坎位見精神」。
後天坎卦起，逆點得2814，得3976；後天八卦離卦起，逆點得6793，得4182，兩組數據挨龍、挨峯。
無論陰地陽宅建造，分金是牽涉到吉凶禍福一個關關鍵點，所以有風水吉凶間，分金一線，富貴相見説。
羅盤上有天人地三盤，其立時應以地盤；人盤中用以撥砂，天盤縫針用以納水。
故云：先，兼三七遭禍；時師思量，陰差陽錯皆天盤。
九宮八卦風水學中，實際運用層數並多，其中有：中心一層圓形天池指南針，畫有八卦符號先天八卦，八煞黃泉，地盤。
玄空風水三合風水二十四山陰陽劃分各自。
三合風水中二十四山陰陽：乾壬甲坤乙癸申子辰寅午戌十二山屬陽；庚亥卯巽巳酉醜艮丙辛丁十二山屬陰。
三合風水二十四山陰陽其原理來於先天八卦納甲一氣淨陰淨陽理。
筆者前面：風水納甲一氣淨陰淨陽文章中詳細介紹，此贅述。
先天卦位,乾南坤北,離東坎西,居於四正位。
得洛書數:乾九,坤離三,坎七,九一三七,數陽,故四正位乾坤坎離及其所納干支屬陽。
現代科學研究發現，風水學講氣是一種波動頻率，一種能量。
研究風水目的是趨吉避兇，現代話來講是吸收能量，避開負能量。
淨陰淨陽理論瞭，實用性。
只要測出方位，運用羅盤作輔助，可以趨吉避兇。
理氣無形，配合羅盤來加以琢磨。
地物有型，眼光明確可以判斷。
理氣是無形氣方位分出陰陽，配合地形，水流來去，日照角度影響，來分辨出吉凶禍福。
並能預測出發生時間。
地形產生氣場，分出陰陽。
而地形雖能直接判斷出吉凶，如未能配合方位，無法預估出發生時間。
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羅盤有360度，設二十四山分天地人三盤。
本方法只用地盤立項，天盤納氣，七十二候分辨是還是兼向。
分立後，知道是屬淨陰是淨陽？ 乾天，為老父。
納：甲。
坤為地，為老母。
納：乙。
坎水，為中男。
納：癸，申，子，辰。
離為火，中女。
納：壬，寅，午，戌。
震為雷，男。
納：庚，亥，卯，。
巽風，長女。
納：辛。
艮山，為少男。
納：丙。
兑為澤，為少女。
納：丁，巳，酉，醜。
以上是二十四山淨陰淨陽分法，是納甲法基礎，熟記！ 羅盤測出方位後，要留心七十二候盤每山三格中哪一格？中間屬，左或右兩邊兼向。
例如：午向宅子，午向中間。
除非是門或水路有問題，否則定是吉利。
但如果左格或右格而兼丁兼丙，問題了。
兼丁是犯陰陽差錯，兼丙犯八煞。
知道：是一黨，淨陽是一黨。
知道午後，如有圍牆門，看門外地勢，來水去水什麼方位？來水是否收到淨陽？去水是否出在陰？如果能朝滿（即是宅前面地勢，水氣能這邊流）了。
然後站大門位置，羅經天盤格圍牆門方位，大門看是否陽？接着進入室內看辦公桌，或書桌，或神位，或牀位，或灶位。
只要來路、門氣、窗口陽法即吉利，否則。
（以上各個位置中心為立。
如牀位，羅盤要放枕頭中間位置格之；）而且注意室內空氣宜流通，即便吹空調要窗户留一些空隙。
如無窗，房門緊閉，以利吉氣流入。
1.記住那些可兼，哪些不可兼。
2.記住陰向收陰水出陽水，陽向收陽水出陰水。
八煞是風水中八種格局，注意；坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兑蛇頭。