三清道祖為道教尊神。
“三清” 是玉清，上清，太清合稱，是指玉清元天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊（稱太上老君）。
元始天尊居住玉清聖境清微天宮，故稱玉清；靈寶天尊居住上清聖境禹餘天宮，故稱上；道德天尊居住太清聖境赤天宮，故稱。
“三清”稱“三寶”。
玉清元天尊道寶尊，上清靈寶天尊經寶尊，太清道德天尊師寶尊，“道經師”三寶。
道教學道，修道為，得道成仙為目的。
因此入道者必先昄依“道經師”三寶，成為正式道教徒。
道經中説，玉帝妙相莊嚴、法身，統御諸天，統領萬聖，主宰宇宙，開化萬天；行天道，布天之德，造化萬物，濟度羣生。
元始天尊居三清大殿之中位，手捧混元寶珠，或者左手拈, 右手捧，象徵之時“無極”狀態。
此時“開，陰陽未判，天地形，萬物未生”，稱為第一世紀。
道氣所化，靈寶法，隨感而應，隨世度人。
靈寶天尊居元始天尊左位， 手捧太極圖或玉如意，象徵“始，陰陽”，此時第二世紀。
生於天地先，後分靈降世，歷劫度人。
《道德經》説：“老君母玄妙玉女，日精入口，吞而有孕， 懷了八十一年，剖左腋而生，生而白首，故號老子。
”老子任周朝國家圖書館館長，是春秋時思想家, 哲學家,道家學派創始人。
著有一部千古名著《 道德經》，“道德”教化世人， 影響深廣，歷代名士所推崇，其註疏釋義者達數百家。
而今《道德經》翻譯成數十種語文，流通世界各地，啓智各國人民。
道德天尊居元始天尊右位，手執日月芭蕉扇或陰陽八卦扇，象徵“天地形成，陰陽定位，萬物化生”第三世紀。
玉皇上帝，稱玉皇大帝、俗稱天公、老天爺、玉皇、玉帝，全稱“昊天金闕至尊玉皇上帝”。
居太微玉清宮，稱昊天通明宮。
神階於三清，為天界至尊神，萬天帝王。
道經中説，玉帝妙相莊嚴、法身，統御諸天，統領萬聖，主宰宇宙，開化萬天；行天道，布天之德，造化萬物，濟度羣生。
總管三界（天上、地下、空間）、十方（四方、四維、上下）、四生（胎生、卵生、畜生、化生）、六道（天、人、魔、地獄、畜生、餓鬼）一切陰陽禍福。
每逢臘月二十五日，帝駕親臨，巡察世界，考察眾生善惡，賞善罰惡。
正月初九日為玉皇聖誕，俗稱“玉皇會”，天上地下要舉行慶祝盛會，玉皇誕辰日下午返駕回宮。
俗稱西王母，王母娘娘尊號“太虛九光龜台金母元君”或“九靈龜山金母”。
是西華妙之氣所化生，為道教崇高女神，先局西方，德配坤元，主掌陰靈真氣，是洞陰至尊，女仙宗。
道説西王母東王公共理陰陽二氣，養育天地，陶鈞萬物，三界十方得道仙女，名籍歸其管轄，並主掌人間婚姻和生兒育女事。
張道陵天師,公元34年生於中國浙江天目山，江蘇豐縣人，西漢留侯張良第九世孫，道教創始人，尊為“教祖”，尊號“高明大帝、降魔護道天尊”。
公元126－144年間，修道於四川鶴鳴山，奉太上老君為道祖，尊《道德經》聖典，著作《老子注》，建立傳教組織，制定教義教規，創立了具有華族文化特色道教。
善道教化世人，治民，符水治病，行靜思、懺悔、祈禱法，世人尊稱“天師”。
後裔繼承道統，世居江西龍虎山，世襲“天師”之位。
真武大帝，稱玄天上帝。
稱“佑聖真君”、“蕩魔天尊”、“報恩祖師”。
真武大帝披髮黑衣，金甲玉帶，仗劍怒目踏龜蛇，頂罩圓光，形象十分。
《元始天尊説北方真武經》宣稱，真武大帝是淨樂國太子，生而神靈，察知運。
中國上古有祭天、祭地和祭水禮儀。
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後遇紫虛元君，授以無上秘道，遊東海，遇天神授以寶劍，入武當（太和山）修煉。
居四十二年功成，白日飛昇。
玉帝下令敕鎮北方，統攝玄武之位，並“太和山”易名為“武當山”，意思是“非玄武不足以當下”。
歷代信仰玄天上帝普遍。
土地神，有各種稱謂包括伯公、大伯公、德福老爺、德福公、土地公、土地爺、地主公、社神、后土。
土地神乃民間信仰普遍神祇之一，有人羣居住地方有供奉土地神。
中國傳統文化中，祭祀土地神即祭祀大地，現代多屬於祈福、求財、保平安、保農業收成意。
土地神是道教諸神中人民最親近神祇。
紫微大帝稱北極大帝、北極星君，全稱中天紫微北極大帝，是道教“四御”尊神之一。
古聖説“天有紫微宮，是上帝所居”。
所以紫微垣稱紫微宮，道經中説中北辰位居上天，位置，，是“眾星主”、“眾神本”。
故後來人間皇帝所居處稱紫禁城。
紫微大帝執掌天經地緯，統領河漢羣星及四時氣候，是一切現象宗主，能呼風喚雨，役使雷霆。
三官大帝指是天官、地官和水官三位尊神。
中國上古有祭天、祭地和祭水禮儀。
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東漢時，祖天師創立天師道，祭祀天地水三官，上三官手書作為道教徒請禱治病方法。
“其一上之天，着山上；其一埋地；其一沉之水。
謂三官手書。
”南北朝時天地水三官神和上中下三元神合二一。
“天官”上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。
天官青黃白三氣結成，總主諸天帝王。
每逢正月十五日，即下人間，校定眾生罪福。
故稱天官賜福。
“地官”中元二品赦罪地官，大帝，隸屬上清境。
地官元洞混靈氣和黃之精結成，，總主五帝五嶽諸地神仙。
每逢七月十五日，即來人間，校戒眾生罪福，人赦罪；並大赦地獄眾生，得離地獄。
道教是我國土生土長宗教，是漢代黃老道家思想基礎上，吸收古代神仙家方術和民間巫術及鬼神信仰，於東漢末年形成。
道教魏晉南北朝時期走向，隋唐北宋達到鼎盛。
南宋金元時期，道教出現教派，教義和道法有改變。
明清時期，道教中國傳統社會進入晚期而日益。
中國成立後，道教界進行了宗教制度民主改革，使道教面貌煥然。
1957年4月，中國道教協會成立，實現了全國道教徒聯合、大團結。
道教繼承和發展了先秦道家思想，將“道”作為信仰，中演化出神靈，構建了神仙體系。
道教認為道可以修得，修煉目的是得道成仙。
道教尊老子為教主，奉老子著作《道德經》為主要經典。