家字上面是“宀”(mián),表示與室家有關,下面是“豕”,即豬。
古代生產力低下,人們多屋子裏養豬,所以房子裏有豬成了人家標誌。
嘿嘿，這是古人生活寫照，“家”字是發展家庭養殖業發展而來字。
我對家要求理念上，注重實用性、性和生態結合。
黑色彰顯白色內斂，搭配上灰色，空間中產生了話。
簡約平頂吊頂體現了一份居家，空間增添了一份生活感。
“家”這個字拆開，上部分“宀”唸作mián，意思是指房屋，下面是“豕”唸作shǐ，意思是野豬。
什麼“家”這個字下面會是野豬意思呢?其實古人於野豬感情可了，古代野豬是老虎要危險一種動物，
是一種祭祀品。
《三國志》中引用《魏略》部分他寫。
下面大家介紹下“家”這個字含義，一起來看看吧。
各位朋友們新年好啊，不知大家新年裏有有包點抽筋?睡覺睡到醒?如果以上有或者沒有，那繼續跟着髮姐漲姿勢吧。
今天大家説説豬年關於豬事。
豬是古代見家畜，幼兒啓蒙《三字經》中有説道：馬牛羊，雞犬豕。
此六畜，人飼。
這裏“豕”shǐ就是指豬，這個字看上去像豬媽媽躺着豬仔們餵奶樣子，温馨。
知道大家沒有發現“家”這個字，“寶蓋頭”下面一個“豕”;豬放在家裏有有。
古人認為“家”意義“房子裏有頭豬”，這個“豕”字形象比喻成家人、老婆、孩子圍一起，像豬媽媽餵奶其樂融融，温馨樣子，通俗説一回到家，見到老婆孩子炕頭，温暖。
另外古人認為家裏如果養一頭牲畜豬是，生活富裕小康樣子。
可見光有兩層小樓，但沒豬不是豪門!各位想加入“豪門”姑娘們可要睜眼睛看清楚了。
我國各地有很多博物館展示了這樣豬和人們生活一起陶傭，不僅反應了當時人們生活面貌和豬喜愛，同時詮釋了古人對“家”理解。
我們古人不僅生活離不開豬，取名字豬字。
拿我們説三國舉例，泰山有個山寇叫昌豨，後來張遼勸降歸入曹營，然後多次反叛後于禁處決。
這個“豨”字豬意思。
如果你説這是山寇文化，那麼看下面。
魚豢huàn，這個人可能大家有點陌生，他是三國時期曹魏史學家，《魏略》作者。
《三國志》中引用《魏略》部分他寫。
“豢”這個字餵養牲畜意思，下面是“豕”字，“豕”字部首。
(講真我第一次看到這個字聯想到餵豬
)漢武帝劉徹牛掰了吧，劉彘他小名，“彘”是豬意思。
可見我們古人是有多喜歡豬，他們認為豬是、富貴、福氣動物。
現在有好多人喜歡豬，有關於豬歌我列舉了。
後借新年伊始祝大家年年有豬，發豬，吉祥如豬，從此告別豬隊友，運氣來了豬擋不住。
説到張飛很多人説他是厲害，但是於其它武來説一般般了，但是如果瞭解張飛人會知道，歷史上張飛可不這樣，那麼歷史上張飛實力如何？是不是輕視了？下面我們一起來詳細看看吧。
最近很多人問這個爆米花事情，因為很多人應該知道，那宋朝有了爆米花，那麼這個宋朝爆米花是什麼做呢？然後是用來做什麼呢？相關問題很多人問了，下面一起來分析看看吧。
西遊記中，孫悟空本身形象是美化過。
孫悟空靈石中蹦出，原本應該是展現出原生態一面，但是西遊記中淡化了這點，所以説孫悟空是什麼樣子呢？總結孫悟空一生可以説是有五個身份，狀態直到取完西經後成佛，這是一個成長過程，只是最初狀態説是，如果孫悟空是妖怪出身話估計是一個棘手存在了。
“家”字上面是“宀”(mián),表示與室家有關，可以看成是屋蓋象形。
下面是“豕”,即豬。
古代生產力低下，人們多屋子裡養豬，所以房子裡有豬成了人家標誌。
5、 家裡養，不是野生 ：家畜。
9、 量詞，於計算家庭或企業 ：一家人家。
1、 詞尾，指一類人 ：老人家。
2、 男人名字或排行後面，指他妻 ：水生家詞尾，“價” ：整天家。
成年家。
房子裡可以是一個女人，安 ；可以是一罈子酒，富 ；可以是一條龍，寵 。
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《説文解字》中解釋説：家，居。
宀，豭省聲。
可見，家，有需要財產，生活含義裡面。
那麼，什麼才是家呢？仁者見仁，智者見智，有無數個答案，筆者只是個人體會，敍述如下：家應該是一個温馨港灣。
無論你這艘小船自由自在地駛到何處，你要停靠到這裡；無論您社會中信馬韁，橫衝闖到了如何程度，您後要回來休息地方，是這個可靠港灣。
吧，家庭中每一個成員，因為他們會你帶來和信心，安慰和力量；愛護吧，愛護家庭中每一件事物，因為它們會您留下記憶和起航勇氣。
家庭應該是一個加油站。
家庭這個加油站中，備滿了你學習生活工作所必需動力和燃料，你在外努力拼搏耗盡精力時，回到家中，家人補充，你能力量倍增，精力充沛地投身到你想做和該做事情當中去。
你在外帶著一肚子委屈和情緒回到家裡時候，家人會你信心和安慰，讓你精神為之一振，從而使你充滿了必勝信念和繼續奮鬥能量。
家應該是一種親情牽掛。
你難過時候，想告知家人你委屈；你開心時候，想告訴家人你；你時候，想告訴家人你；你時候，想告訴家人你努力；你想家時候，想告訴家人，你他們依戀和牽掛是多麼！哦，家，一個你應當思念地方！負起你責任來吧，扮演你家庭角色，願天下所有家和睦！清人筆記裡有這樣一個傳説，乾隆皇帝出巡，見到一個民間女子正在餵豬，停下來端，會心一笑。
侍衞回去這件事報告了皇后。
皇后下令這個餵豬民女召進宮來，獻乾隆。
乾隆説：“你們搞錯了，我是看見這個婦人餵豬，一下子領悟到古人造字。
‘家’是寶蓋下面一個豕（shǐ），豕（shǐ）豬，這無豕（shǐ）不成家啊。
”乾隆説錯，“家”字房子裡有一頭豬 ，寶蓋是房子象形，豕（shǐ）豬象形，你可以看看甲骨文裡，這頭豬.生殖器地標示出來，説是一頭公豬。
房子裡可以是一個女人，安 ；可以是一罈子酒，富 ；可以是一條龍，寵 。
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什麼一頭豬，代表温馨安寧家？歷來這個字解釋多種多樣。
《説文解字》説：家，居。
但沒有解釋房子裡什麼是豬。
有人説，豬舍和房屋相似，家字像“豬居於圈中”形，借用豬舍表示家室。
這不靠譜，説時候有這麼講究豬圈，就算有，什麼直接造人居於室內呢。
1977年公佈第二期簡化字造了這麼一個家字，寶蓋頭下面一個人民“人”字，看著。
後來這版簡化字於人民羣眾慣，廢止了。
有一種説法是房下養豬。
新石器時代，當時氣候温暖，先民房屋地板是柱子支起來，我們文字圖中可以看到這種幹欄式建築複製品。
這種騰建築可隔潮，防止野獸侵襲。
下面空間可以飼養家畜。
説了兩層，一層養豬，二層住人。
距今七千多年河姆渡遺址是這種房子。
如今我國西南地區可以看到這樣建築。
對先民來説，豬是極具經濟價值財產，所以用房下豬代表家庭。
左圖是河姆渡博物館復原幹欄式建築，可以看出當時建築樣式，房屋下面可養豬。
右圖陶豬出土於河姆渡遺址，可以看出當時豬馴化，還基本是野豬形象，與甲骨文象形。
但這種幹欄式建築南方，中原地區，是半穴居建築。
而甲骨文，發現於中原地區。
有人説是祭祀。
日本漢學家白川靜認為這些動物不是養屋下，而是埋地下。
但不是豬 ，而是狗：“家乃祭祀先祖建築物，即祖廟。
此類建築物開工之前，要埋入犧牲，以免土地神發怒，此謂‘鎮地祭’。
古人住居圍繞祖廟搭建，家演變住家、家屋。
”